ოტონ III ოტონ 3კარიერა: მმართველები
Დაბადების: იტალია, 980 - 23.1
მეფე 983 წლიდან, იმპერატორი 996 წლიდან. ოტო II-ის ძე. ოტო ილის სრულწლოვანებამდე (995) დედამისი თეოფანო (991 წლამდე) და ბებია ადელგეიდა მის ქვეშ მყოფი რეგენტები იყვნენ. რომის მსოფლიო იმპერიის ხელახალი შექმნის უტოპიური გეგმის განხორციელების მცდელობისას ოტო III მუდმივად იმყოფებოდა იტალიაში.

ოტო II-ის გარდაცვალების ამბავი აახენში იმ დროს მოვიდა, როდესაც ორმა ეპისკოპოსმა, გერმანელმა და იტალიელმა - ვილიგისმა მაიცელმა და იოანე რავენანელმა - ამაღლებულად დააგვირგვინა ჩვილი ოტო სამეფო გვირგვინით 983 წლის შობას. არავინ კამათობდა უფლებაზე. მემკვიდრეობა: უკანასკნელი სამი მეფობის დროს ჩამოყალიბებული სახელმწიფო ერთიანობა მჭიდრო კავშირში იყო ძალიან ბევრის ინტერესებთან; მისი შერყევა ადვილი არ იყო. ერთადერთი კითხვა იყო, ვინ უნდა ყოფილიყო მეურვე და რეგენტი ოთოს ჩვილობის პერიოდში - დედამისი თეოფანო თუ გარდაცვლილი იმპერატორის უახლოესი ნათესავი. სამეფო სახლის ერთ-ერთი უახლოესი ნათესავის მხრიდან გარკვეული ყოყმანისა და ინტრიგების შემდეგ, იმპერატრიცა დოვაგერის წვეულებამ გაიმარჯვა იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სულიერი წარჩინებულის - ვილიგისის, მაინცის არქიეპისკოპოსის დახმარებით [უილიგისი იყო ვაჟი. უბრალო გლეხი ქვემო საქსონიიდან; გამჭრიახმა ოტო I-მა მოახერხა მისი გამორჩევა სასულიერო პირთა შორის და ოტო II-მ ხელი შეუწყო მის ამაღლებას უმაღლეს სულიერ ღირსებამდე.] და თეოფანო მმართველად დაინიშნა მეფე ოტოს ასაკამდე.

თეოფანო გონივრულად მართავდა და თეოფანოს რეგენტობა, რომელიც საკმაოდ მშვიდობიანად და თვინიერად მოქმედებდა, აფასებს ამ ახალგაზრდა ბერძენი პრინცესას დახვეწილ პოლიტიკურ ტაქტიკასა და ინსტინქტს. სამეფო ბავშვის აღზრდაზე გარკვეული გავლენა იქონია მისმა ბებიამ, კვედლინბურგელმა აბაზმა მატილდამ. სადაც ოკუპაცია ეხებოდა დინასტიის ინტერესებს, ეს ქალები ადვილად ხვდებოდნენ ერთმანეთს, თუმცა წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი ყოველთვის არ ცხოვრობდნენ ჰარმონიაში შორს. სახელმწიფო საქმეებში მთავარი ლიდერი იყო მაინცის არქიეპისკოპოსი უილიგისი, ხოლო ახალგაზრდა მეფის მთავარი აღმზრდელი იყო ჰილდესჰაიმ ბერნვარდის ეპისკოპოსი, მისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე ენერგიული პოლიტიკური ფიგურა.

მეფე ოტო III-ის ჩვილობის პერიოდში რეგენტობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ამოცანა იყო მშვიდობიანი ურთიერთობების შენარჩუნება დასავლეთ ფრანკთა სახელმწიფოსთან, სადაც მოხდა დინასტიის შეცვლა. 986 წელს ლოთარ III გარდაიცვალა, ხოლო მომდევნო წელს მისი მემკვიდრე ლუი V. კაროლინგების სახლის ერთადერთი შთამომავალი იყო ჩარლზი, რომელსაც ოტო II-მ 977 წელს ქვემო ლოთარინგია გადასცა ფეოდად. გერმანიის იმპერატორის ამ ზარმაცმა მონობამ ჩარლზს სძულდა დასავლეთ ფრანკთა თავადაზნაურობა, მით უმეტეს, რომ იგი დაქორწინებული იყო უბრალო სამხედრო მოსამსახურის ქალიშვილზე. ამიტომ თავადაზნაურთა უმრავლესობამ მეფედ აირჩია დასავლეთის ფრანკ დიდებულთაგან უძლიერესი ჰიუ, საფრანგეთის ჰერცოგი, სხვა გზით - ჰიუ კაპეტი (987).

მაგრამ ჩარლზს ჰყავდა თავისი მიმდევრები და მოწინააღმდეგეებს შორის ხანგრძლივი ბრძოლა მოხდა, რომელიც დასრულდა იმით, რომ ჩარლზი მოღალატეობით შეიპყრეს, გადასცეს კაპეტს და მალევე გარდაიცვალა პატიმრობაში. ახალ მეფეს ჰქონდა საკუთარი მიზეზები, რომ ფრთხილი ყოფილიყო აღმოსავლეთ ფრანკების სახელმწიფოსთან მიმართებაში და იმის გამო, რომ მეზობლებს შორის ურთიერთობა თეოფანოსთვის უკიდურესად დამაკმაყოფილებელი იყო. უფრო მეტიც, გარკვეულწილად მისთვის მომგებიანი აღმოჩნდა, რომ უგო კაპეტის პარტიიდან დასავლეთ-ფრანკი ეპისკოპოსები პაპის ტახტთან გარკვეულ ოპოზიციაში აღმოჩნდნენ: ამან გააძლიერა კავშირი რომს, იტალიასა და საქსონურ დინასტიას შორის, რომელიც სტაბილურად ზრუნავდა. ეკლესიის ერთიანობის მხარდაჭერის შესახებ. მაგრამ ახალგაზრდა და ინტელექტუალურმა მმართველმა დიდხანს არ იცოცხლა: 991 წელს იგი გარდაიცვალა, ხოლო იმპერატრიცა ადელჰეიდა იტალიიდან სასწრაფოდ გაემგზავრა, სადაც იგი ადმინისტრაციულ საქმეებში იყო დაკავებული, მმართველის ნაცვლად. ოთხი წლის შემდეგ, ახალგაზრდა მეფემ, რომელიც 15 წლის იყო, მონაწილეობა მიიღო სლავების წინააღმდეგ ერთ-ერთ კამპანიაში, შემდეგ კი ბიზნესის ადმინისტრირებაში შევიდა.

ოტო I-მა დაგვირგვინა თავისი ხანგრძლივი და წარმატებული მეფობა მისი ვაჟის, ოტო II-ის (რ. 973–983) ბიზანტიის პრინცესაზე ქორწინებით. ოტო II და მისი ვაჟი ოტო III (983-1002) ახალგაზრდები დაიღუპნენ და არ ჰქონდათ დრო, შეემუშავებინათ საკუთარი პოლიტიკა. ოტო II იძულებული იყო რამდენიმე წლის განმავლობაში დაეწყნარებინა გერმანელი მთავრები და სამხრეთ იტალიაში მან განიცადა გამანადგურებელი მარცხი სარაცინებისგან. მიუხედავად ამისა, ოტონური მონარქია უკვე საკმარისად ძლიერი იყო ოტო III-ის უმცირესობის ხანგრძლივ პერიოდს გადაურჩა. ამ უაღრესად განათლებულმა მმართველმა, ნახევრად ბერძენმა, ნახევრად გერმანელმა, თავის ბეჭედზე დადო წარწერა Renovatio imperii Romanorum("რომის იმპერიის აღორძინება"). რასაკვირველია, იგულისხმებოდა ქრისტიანული იმპერია, რომელშიც ეკლესია და პაპი იმპერატორის ძალაუფლების მორჩილ ინსტრუმენტებად უნდა ყოფილიყვნენ. ოტომ გაათავისუფლა და დანიშნა პაპები იმპერიული პოლიტიკის საჭიროებებით. 999 წელს მან წამოიწყო პაპის ტახტზე თავისი მეგობრის, მეცნიერისა და მათემატიკოსის, ჰერბერტ ორილაკის (რომელმაც მიიღო სახელი სილვესტერ II) არჩევა პაპის ტახტზე, იმის გათვალისწინებით, რომ ის სხვებზე უფრო შესაფერისი იქნებოდა მოკავშირის როლისთვის. იმპერატორი, რომლის ფიგურა მეორე კონსტანტინეს გამოსახულების განსახიერება იყო. ჰერბერტის მიერ სახელის სილვესტრის არჩევას სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა: რომის პაპმა სილვესტერ I-მა (314–335) განაცხადა, რომ იმპერატორი კონსტანტინე დიდი (312–337) მოაქცია ქრისტიანობაზე.

უდავოა, ოტო III იმპერიული თვალსაზრისით ფიქრობდა. იგი ეწვია პოლონეთს, სადაც ადგილობრივმა უფლისწულმა ბოლესლავ მამაცმა აღიარა მისი სუზერანობა და დააარსა ახალი ეპისკოპოსობა გნიეზნოში, სადაც მისი მეგობრის, ჩეხეთის ეპისკოპოსის საფლავი და წმინდა სამეფო გვირგვინი მისი პირველი ქრისტიანი მეფის სტეფანეს. საგულისხმოა, რომ ოტო III-ის მოგზაურობა აღმოსავლეთ ევროპაში დასრულდა აახენში, სადაც მან გახსნა კარლოს დიდის საფლავი და კისრიდან ამოიღო ოქროს ჯვარი, რის შემდეგაც ნეშტი, როგორც მემატიანე იუწყება, „კვლავ დაკრძალეს მრავალი ლოცვით“.

Რა იყო ეს? გერმანული რესურსების არაგონივრული ხარჯვა? ოცნებები, რომლებიც განწირული იყო, რომ იმპერატორი ადრეულ ასაკში არ მომკვდარიყო? Ჩვენ არ ვიცით. მაგრამ ოტოს თანამედროვეებს ასეთი ეჭვი არ ეპარებოდათ. ერ-სახელმწიფოები იმ დღეებში თეორიულადაც კი არ წარმოიდგენდნენ. მეორე მხრივ, ქრისტიანული იმპერიის იდეა, რომელსაც ნამდვილი პრეცედენტი ჰქონდა კარლოს დიდის დროს, დომინირებდა გონებაში და პრაქტიკულად მიღწევად ჩანდა. ამავე დროს, გაცნობიერებული იყო ნაცნობი რეალობა, კერძოდ, პოლიტიკური ორგანიზაციის სისუსტე, რაც თითქმის ექსკლუზიურად დამოკიდებულია მმართველის პიროვნულ თვისებებზე და ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე. ეს გააცნობიერა იმავე დროს, როდესაც იტალიის კლიმატი იწყებდა თავისი ცნობილი დამანგრეველი ზემოქმედების მოხდენას ჩრდილოეთის ჯარებზე.

აღმოსავლეთ ევროპა

კაროლინგური ევროპის აღმოსავლეთით და ბიზანტიის იმპერიის ჩრდილოეთით გადაჭიმული იყო უზარმაზარი დაბლობი დაბლობი. მის სამხრეთ ნაწილს ეკავა ღია ბალახოვანი საძოვრები, ფართო ევრაზიული სტეპები, რომლებიც გადაჭიმული იყო აღმოსავლეთით ციმბირამდე. სტეპები იდეალურ ადგილს აძლევდნენ მომთაბარეებს, რომლებიც ცხენებით მოგზაურობდნენ, პირუტყვს ატარებდნენ, ატერორებდნენ და ახდენდნენ დასახლებულ სასოფლო-სამეურნეო თემებს. ჩრდილოეთით იყო ტყეების ფართო სარტყელი, რომელიც შერეულიდან წიწვოვანზე (ფიჭვნარში) იცვლებოდა და იშლებოდა ტუნდრასა და მუდმივი ყინვაგამძლე უდაბნოების წინ, ევრაზიის კონტინენტის ჩრდილოეთ კიდეზე. ამ რეგიონის კლიმატი იყო და რჩება მკვეთრად კონტინენტური, დიდი ტემპერატურული განსხვავებებით, რაც გარკვეულწილად წააგავს ამერიკის შუა დასავლეთს და ხანმოკლე მზარდი სეზონი. ამავდროულად, აქ იყო, რომ ჩრდილოეთით და სამხრეთით მიედინება მრავალრიცხოვანი მდინარეები დიდად უწყობდა ხელს ხალხის და საქონლის გადაადგილებას.

ეს ის გეოგრაფიული პირობებია, რამაც დიდწილად განსაზღვრა აღმოსავლეთ ევროპის ისტორია შუა საუკუნეებში. ხმელთაშუაზღვისპირეთთან და დასავლეთ ევროპასთან შედარებით, იქ გლეხთა დასახლებები იყო მცირე, ფართო სივრცეებში მიმოფანტული და იზოლირებული. ვაჭრობას აწარმოებდნენ პროფესიონალი ვაჭრებისა და ავანტიურისტთა მცირე ჯგუფები, რომლებიც ბალტიისპირეთიდან შავ ან კასპიის ზღვებსა და კონსტანტინოპოლსა თუ სპარსეთამდე უზარმაზარ მანძილს მოგზაურობდნენ. ისინი ძირითადად ფუფუნების საქონლით ვაჭრობდნენ და მხოლოდ რამდენიმე მუდმივი სავაჭრო პუნქტი მდინარის მოსახერხებელ გადასასვლელებთან ან მდინარეების შესართავთან გადაიქცა დიდ ქალაქებად.

ამრიგად, აღმოსავლეთ ევროპა ღია იყო დამპყრობლებისთვის, რომლებმაც აქ ისეთივე მარტივად დაიპყრეს უზარმაზარი ტერიტორიები, როგორც ძნელად აკონტროლებდნენ და იცავდნენ მათ შემოსევებისგან. მხოლოდ მაშინ, როცა დასახლებულმა გლეხთა თემებმა შეძლეს პოლიტიკური და სამხედრო თავდაცვის ორგანიზება, ანუ საკუთარი სახელმწიფოების შექმნა, შეძლეს გაუძლო მომთაბარეების უწყვეტ შემოსევებს. მაგრამ ეს იყო ხანგრძლივი პროცესი, რომელსაც თითქმის ათასი წელი დასჭირდა.

იმპერატორების მთავარი მიწა, მოციქულთა და მოწამეთა ქალაქში, სადაც პაპსა და იმპერატორს სრული ჰარმონიითა და ურთიერთგაგებით უნდა დაეკავებინათ თავიანთი თანამდებობები. "ბავშვთა თამაში" - თანამედროვეებმა უკვე უწოდეს ასეთ ამბიციას, სამყაროს კონტროლი ცენტრიდან. რომის „მსოფლიო იმპერიის“ ხელახალი შექმნის უტოპიური გეგმის განხორციელების მცდელობისას, ოტო III მუდმივად იმყოფებოდა იტალიაში.

იმპერატრიცა თეოფანოს რეგენტობა

ოტო II-ის გარდაცვალების ამბავი აახენში იმ დროს მოვიდა, როდესაც ორმა ეპისკოპოსმა, გერმანელმა და იტალიელმა - ვილიგისმა მაიცელმა და იოანე რავენელმა - საზეიმოდ დაამშვენეს ჩვილი ოტო სამეფო გვირგვინით შობის დღეს. არავინ კამათობდა ამის შესახებ. მემკვიდრეობის უფლება: სახელმწიფოს ერთიანობა, რომელიც დამყარდა ბოლო სამ მეფობაში, მჭიდრო კავშირში იყო ბევრის ინტერესებთან; ადვილი არ იყო მისი იგნორირება. ერთადერთი კითხვა იყო, ვინ უნდა ყოფილიყო მეურვე და რეგენტი ოთოს ჩვილობის პერიოდში - დედამისი თეოფანო თუ გარდაცვლილი იმპერატორის უახლოესი ნათესავი. სამეფო სახლის ერთ-ერთი უახლოესი ნათესავისგან გარკვეული ყოყმანისა და პროსკუკივის შემდეგ, იმპერატრიცა პარტიამ მოიპოვა უპირატესობა იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სულიერი წარჩინებულის - ვილიგისის, მაინის არქიეპისკოპოსის დახმარებით (ვილიგისი იყო ვაჟი). უბრალო გლეხის ქვემო საქსონიიდან; გამჭრიახმა ოტომ მოახერხა მისი გამორჩევა სასულიერო პირებს შორის და ოტო II-მ ხელი შეუწყო მის ამაღლებას უმაღლეს სულიერ წოდებაში) და თეოფანო დაინიშნა მმართველად მეფე ოტოს ასაკამდე. თეოფანეს მმართველობა გონივრული იყო და თეოფანოს რეგენტობა, რომელმაც მშვიდად და მშვიდად ჩაიარა, ამგვარად აფასებს ამ ახალგაზრდა ბერძენი პრინცესას დახვეწილ პოლიტიკურ ტაქტიკასა და ნიჭს. სამეფო ჩვილის აღზრდაში ბებია, აბატი მატილდა კვედლინბურსკა მონაწილეობდა. სადაც საუბარი იყო დინასტიის ინტერესებზე, ეს ქალები ადვილად ხვდებოდნენ ერთმანეთს, თუმცა სხვაგვარად ისინი ყოველთვის არ ერთობოდნენ. სახელმწიფო საქმეებში მთავარი ლიდერი იყო მაინც უილიგსის მთავარეპისკოპოსი, ხოლო ახალგაზრდა მეფის მთავარი აღმზრდელი იყო ჰილდესჰაიმ ბერნვარდის ეპისკოპოსი, მისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე ენერგიული პოლიტიკოსი.

მეფე ოტო II-ის ბავშვობაში რეგენტობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ამოცანა იყო მშვიდობიანი ურთიერთობების შენარჩუნება დასავლეთ ფრანკთა სახელმწიფოსთან, სადაც მოხდა დინასტიის შეცვლა. ქალაქში გარდაიცვალა ლოთარ III, ხოლო მომდევნო წელს გარდაიცვალა მისი ვაჟი ლუი V. კაროლინგების სახლის ერთადერთი შთამომავალი იყო ჩარლზი, რომელსაც ოტო II-მ ქალაქში ფეოდად ქვემო ლოთარინგი გადასცა. გერმანიის იმპერატორზე ამ სერვილურმა დამოკიდებულებამ ჩარლზს სძულდა დასავლეთ ფრანკთა თავადაზნაურობა, მით უმეტეს, რომ იგი დაქორწინებული იყო უბრალო მსახურის ქალიშვილზე. ამიტომ თავადაზნაურთა უმრავლესობამ მეფედ აირჩია დასავლეთის ფრანკ დიდებულთაგან ყველაზე ძლევამოსილი, საფრანგეთის ჰერცოგი ჰიუ, სხვა გზით - ჰიუ კაპეტი (გ.).

მაგრამ ჩარლზს ჰყავდა თავისი მომხრეები და მოწინააღმდეგეებს შორის მოჰყვა ხანგრძლივი ბრძოლა, რომელიც დასრულდა იმით, რომ ჩარლზი მოღალატეობით დაიპყრო კაპეტამ და მალევე გარდაიცვალა პატიმრობაში. ახალ მეფეს ჰქონდა თავისი მიზეზები, რომ ფრთხილი ყოფილიყო აღმოსავლეთ ფრანკების სახელმწიფოსთან მიმართებაში და ამიტომ მეზობლებს შორის ურთიერთობა ფეოფანოსთვის საკმაოდ დამაკმაყოფილებლად განვითარდა. მისთვის გარკვეულწილად მომგებიანიც კი აღმოჩნდა, რომ დასავლეთ-ფრანკი ეპისკოპოსები ჰიუ კაპეტის პარტიიდან პაპის ტახტთან ოპოზიციაში წავიდნენ: ამან გააძლიერა კავშირები რომს, იტალიასა და საქსონურ დინასტიას შორის, მუდმივად ზრუნავდნენ ეკლესიის მხარდაჭერაზე. ერთიანობა. მაგრამ ახალგაზრდა და ინტელექტუალურმა მმართველმა დიდხანს არ იცოცხლა: იგი გარდაიცვალა ქალაქში, ხოლო დედოფალი იმპერატრიცა ადელჰეიდა სასწრაფოდ გაემგზავრა იტალიიდან, სადაც ის ხელმძღვანელობდა, მმართველის ნაცვლად. ოთხი წლის შემდეგ, ახალგაზრდა მეფემ, რომელიც 15 წლის იყო, მონაწილეობა მიიღო სლავების წინააღმდეგ ერთ-ერთ კამპანიაში, შემდეგ კი საქმეების ადმინისტრაციაში შევიდა.

დამოუკიდებელი მმართველობის წლები

ძნელია რაიმე გამორჩეულის თქმა ამ უბედურ ახალგაზრდაზე, რომელიც ტახტზე 15 წლისა მოვიდა და 22 წლის გარდაიცვალა. მას ჰქონდა სასიამოვნო გარეგნობა, ჰქონდა იშვიათი შესაძლებლობები და მიიღო იმ დროისთვის შესანიშნავი განათლება. საკმაოდ ახალგაზრდა ასაკში რომ დაიწყო სახელმწიფოს მართვა, ის სწრაფად დაექვემდებარა ახალგაზრდობის ენთუზიაზმს, თავი გამოიჩინა ასეთად, უზომოდ ეყრდნობოდა თავის იმპერიულ ძალას, შემდეგ მოულოდნელად წავიდა თვითგანადგურებამდე. ის ძალიან ახალგაზრდა იყო იმისთვის, რომ ბუნებრივად დაეკავებინა თავისი თანამდებობა და დაძლიოს ის დაუცველობა, რომელიც მას სხვადასხვა გავლენის ქვეშ ექვემდებარებოდა.

მისი პირველი მოგზაურობა რომში წარმატებული იყო. პაპი ახლახან გარდაიცვალა და რომაელი ელჩები შეხვდნენ ოტო III-ს რავენაში. მან, ალბათ ვიღაცის რჩევას უსმენდა, კანდიდატად მიუთითა თავის ახლო ნათესავზე, კარინთის ჰერცოგის ვაჟზე, ბრუნოზე და ეს 26 წლის ახალგაზრდა აირჩიეს პაპად გრიგოლ V-ის სახელით. მან რომში ოტო იმპერატორად დააგვირგვინა. , რის შემდეგაც გერმანიაში დაბრუნდა. სახლში მოგზაურობისას მან თავი დაანება იმ დროის ერთ-ერთი ასკეტის, პრაღის ეპისკოპოს ადელბერტის გავლენას (ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო - წარმოშობით ჩეხეთიდან, დიდგვაროვანი ოჯახიდან. სანამ ბერებს შეუერთდებოდა, იონას ერქვა ვოიტეკი), რომელმაც სიცოცხლე მარხვაში და ლოცვაში გაატარა და ტანჯვასა და ტანჯვას ებრძოდა ქრისტეს რწმენისთვის. ამის შემდეგ მალე იგი მართლაც აწამეს წარმართმა პრუსიელებმა, რომლებსაც ჯიუტად ქადაგებდა ქრისტიანობას. სიკვდილის შემდეგაც ოტო III მას გულწრფელი პატივისცემით ეპყრობოდა და აშენდა ტაძრები ადელბერტის პატივსაცემად, რომელიც დასავლეთის ეკლესიამ სახელმწიფოს სხვადასხვა კუთხეში წმინდანად შერაცხა. ცოტა მოგვიანებით, ახალგაზრდა იმპერატორის ახლო თანამოაზრეებს შორის გამოჩნდა კიდევ ერთი სულიერი დიდებული, ადელბერტის საპირისპირო. ეს იყო რეიმსის მთავარეპისკოპოსი ჰერბერტი, ფრანგი, იმდროინდელი მაღალი რელიგიის ადამიანი, რომელიც გამუდმებით იყო დაკავებული საეკლესიო და პოლიტიკური რეფორმების ფანტასტიკური გეგმებით, რაც მან მოახერხა ახალგაზრდა იმპერატორისთვის გადაცემა. იმავდროულად, ახალგაზრდა პაპმა გრიგოლ V-მ დაიწყო რეფორმები დასავლეთის ეკლესიის შიდა სტრუქტურაში იმ იდეების სულისკვეთებით, რომლებსაც რელიგიური პარტია ჯიუტად ახორციელებდა საზოგადოებაში, რომელმაც მოახერხა კარგად დასახლება 910 წელს დაარსებულ Aquitaine Cluniac მონასტერში. პაპი გრიგოლ V. დაჟინებით ებრძოდა ფრანგ ეპისკოპოსებს და მეფე რობერტს, რომელიც ტახტზე ავიდა ჰიუ კაპეტის გარდაცვალების შემდეგ, რადგან რობერტს არ სურდა ქორწინების გაწყვეტა, რომელიც საეკლესიო კანონებით არ იყო ნებადართული. ასეთი ენერგიული ქმედებებით, ახალგაზრდა პაპმა თავის წინააღმდეგ აღძრა რომაელი თავადაზნაურობის ერთ-ერთი მხარე, რომელმაც ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, გრიგოლ V-ის სიცოცხლეში აირჩია ახალი პაპი.

ოტონს 997 წელს მეორედ მოუწია ალპებში ლაშქრობის გავლა. მან რომში დააბრუნა პაპი გრიგოლი, რითაც აიძულა აჯანყებულები დაეთმოთ წმ. ანგელოზო, მათ შეაფარეს თავი და სიკვდილით დასაჯეს აჯანყების 12 ორგანიზატორი. გრიგოლმა მოიწვია ადგილობრივი კრება, რომლის თანდასწრებით, მისი ბრძანებით, ანტიპაპი საეპისკოპოსო სამოსი გამოგლიჯეს, შემდეგ ვირზე უკუღმა დასვეს და რომის ქუჩებში დაცინვისა და სირცხვილის მიზნით გაიყვანეს. ცოტა ხნის შემდეგ პაპი გრიგორი გარდაიცვალა, იმპერატორმა აირჩია ჰერბერტი მის მემკვიდრედ, მანამდე ცოტა ხნით ადრე იგი დაინიშნა რავენსკის მთავარეპისკოპოსი. სილვესტრი II-ის სახელით პაპის ტახტზე ავიდა ჰერბერტი. იტალიაში მეორედ ყოფნისას ოტო ჯიუტად იტანდა ხორციელ წამებას წმინდა ადელბერტისა და მისი მრავალრიცხოვანი იტალიელი მიმდევრების სულისკვეთებით. ასეთი რელიგიური ვარჯიშით მან გააერთიანა ფანტასტიკური პოლიტიკური გეგმები. ასე, მაგალითად, მან ისაუბრა "რომის რესპუბლიკის" აღდგენაზე და, როგორც რომის იმპერატორი, დარჩა რომში ავენტინის გორაზე. სწორედ ამ დროს, ის გარშემორტყმული იყო წმინდა ბიზანტიური ცერემონიებით, ეცვა ლამაზ ტანსაცმელში, ეცვა აპოკალიფსური გამოსახულებებითა და ზოდიაქოს ნიშნებით მოქარგული მანტია, წარუდგინა რომის მთავრობა ახლებურად და ყველას ახალი ტიტულები მიანიჭა და მიითვისა. თავისთვის "მეფეთა მეფის" ტიტული. იყო ვესტიარები და პროტივოსტაირები, ლოგოთეტები და არქილოგოთები, ჰილდესჰაიმის ეპისკოპოსი ბერნვარდი ამაღლებული იყო ბიზანტიური ტიტულით "პრიმისკრინია". იმპერატორმაც და პაპმაც, ცხადია, რომის აშენების იდეა მსოფლიო დედაქალაქის გაგებით აღძრეს და შეძლეს ერთად ემოქმედათ ამ მიმართულებით: როგორც ჩანს, ამ ხალხს, მხოლოდ საკუთარ თავზე მეტად მოაზროვნე, უკვე ჰქონდა იდეა. წმიდა სამარხის განთავისუფლება ურწმუნოთა ძალებისგან.

999 წლის ბოლოს ოტონი დაბრუნდა გერმანიაში ბებიის, იმპერატრიცა ადელჰეიდის ქვრივის გარდაცვალების შემდეგ. იგი მაშინვე გაემგზავრა გნიეზნოში, სადაც ნეშტი წმ. ადალბერტი, პრუსიელებისგან ნაყიდი ოქროთი თითქმის ღირს. გნიეზნოში ამ ვიზიტებით მჭიდროდ იყო დაკავშირებული პოლონეთის საეკლესიო სტრუქტურა, სადაც დაარსდა ერთი საარქიეპისკოპოსო და შვიდი საეპისკოპოსო. ჰერცოგმა ბოლესლავმა, რომელსაც ესმოდა, როგორ მიეღო ეს ახალგაზრდა იმპერატორი, მოაწყო შესანიშნავი შეხვედრა და არ დაზოგა მლიქვნელობა. იმპერატორმა ასევე გამოიგონა მისთვის კლასიკური ტიტული და უწოდა "რომაელი ხალხის მეგობარი და მოკავშირე". ამავდროულად, მან ხელები გაშალა საეკლესიო საქმეებში აქტიური მოქმედებისთვის, რის გამოც პოლონეთის პრინცი ცდილობდა დაეღწია. გერმანული გავლენის, მღვდლების ადგილები იტალიელებით ან ჩეხებით შეცვალა.

პოლონეთიდან ოტო წავიდა აახენში და აქ ჩავიდა თავისი წარჩინებული წინამორბედის, კარლოს დიდის საფლავში. მან იქიდან კარლის მხოლოდ ერთი კბილი წაიღო რელიქვიის სახით და ექვსი თვის შემდეგ ისევ იტალიაში გაემგზავრა. ლომბარდის სამთავროები, როგორც მან დაინახა, უფრო და უფრო გაურბოდნენ მას; რომში მას საფრთხე ემუქრებოდა მოძალადე მოსახლეობისგან, რომელიც აჯანყდა ოტოს წინააღმდეგ, რადგან ის არ იჭერდა მის მხარეს სამოქალაქო დაპირისპირებაში ქალაქ ტიბურთან (ტივოლი), რომელთანაც რომაელები დიდი ხნის განმავლობაში მტრობდნენ. აჯანყებულებთან საზეიმოდ შერიგებული ოტო გაემგზავრა რავენაში, გზად სამხედრო მზადებიდან ღვთისმოსავ წვრთნებზე და საგანმანათლებლო ხასიათის საუბრებზე გადადიოდა. 1001 წლის მაისში ის კვლავ გამოჩნდა რომის კედლების ქვეშ, სადაც ქარმა მოახერხა სხვა მიმართულებით შემობრუნება, მაგრამ ქალაქში არ შევიდა, წავიდა ბენევენტოში, რომელიც დაემორჩილა მას და დაბრუნდა რავენაში, რომლის სიახლოვეს პატარა კუნძულზე დასახლებული ღვთისმოსავი ჰერმიტების მცირე საზოგადოება. ერთ-ერთი მათგანი, წმ. რომუალდი, რომელსაც ოტო განსაკუთრებით ხშირად ესაუბრებოდა, ცდილობდა აიძულებინა ახალგაზრდა იმპერატორი, უარი ეთქვა სამყაროზე. თუმცა ჭაბუკი სხვა რამეზე ოცნებობდა - კონსტანტინოპოლში გაგზავნა ელჩები ერთ-ერთი ბერძენი პრინცესას ხელის სათხოვნელად. ამჟამად ოტოს იტალიური პოლიტიკის გეგმებმა უკმაყოფილება გამოიწვია გერმანიის თავადაზნაურობაში: მთავრებმა დაიწყეს შეკრება და იმპერატორისთვის საშიში მოლაპარაკებები ერთმანეთთან. უკიდურეს გაღიზიანებას არ მალავდა საქსონიის სახლის თავდადებული მსახურიც, არქიეპისკოპოსი ვილიგისი. გაუთავებელი კამათი მასსა და ჰილდესჰაიმის ბერნვარდს შორის მოხდა განდერსჰაიმის მონასტრის გამო, რომელიც მდებარეობს მაინცისა და ჰილდესჰაიმის ეპარქიების საზღვარზე. ბერნვარდა, ოტოს ყოფილი დამრიგებელი, ახლა ძლიერ მოხიბლული იყო მისი იდეებით, რომლებსაც უილიგისი უყურებდა ჯანსაღი საჯარო პოლიტიკის თვალსაზრისით. იმპერატორმა გადაწყვიტა გერმანელი ეპისკოპოსების უთანხმოება გადაეტანა საკრებულოს განხილვაზე, რომლის მოწვევაც გადაწყვიტა სპოლეტოს მიდამოებში. თუმცა, საბჭო არ შედგა, რამაც აჩვენა, თუ რამდენად გაჩნდა იმპერიული ძალაუფლების მნიშვნელობა. არანაკლებ შეირყა პაპისადმი ზოგადი პატივისცემა და გერმანიაში სილვესტერის პაპურ-იმპერიული პოლიტიკა სასულიერო პირებში ღია დაგმობას შეხვდა. თანდათან ბიჭი დარწმუნდა, რომ საბოლოოდ დაკარგა შინაგანი კავშირი ხალხთან. ის კვლავ რომში წავიდა და რადგან მარადიული ქალაქის კარი, რომელიც კვლავ აღშფოთებით იყო მიტაცებული, არ გაუღო მას, დასახლდა რომის მიდამოებში, პატერნოს ციხესიმაგრეში, სორაქტის მთაზე (მონტე სორატო).

აქ 1002 წლის 23 იანვარს ოტო III გარდაიცვალა ხანმოკლე ავადმყოფობის შემდეგ. ამავე დროს მყოფმა სულიერმა და საერო დიდებულებმა მიიღეს მისი უკანასკნელი ანდერძი. ისინი იძულებულნი გახდნენ დამალულიყვნენ მისი სიკვდილი, სანამ არ მიიყვანდნენ თავიანთ მცირერიცხოვან ჯარს ციხეზე: საჭირო იყო იმპერატორ ოტოს ცხედარი გერმანიაში გადაეტანათ აჯანყებით აღგზნებული და მეამბოხე სულით სავსე ტერიტორიებით. ეს არ მიიღწევა სირთულის გარეშე. გერმანიაში, იმპერატორის ბრძანებით, მისი ნეშტი აახენში დაკრძალეს. ერთი წლის შემდეგ სილვესტერიც გარდაიცვალა, რომელიც ოტომ პაპად დაადგინა და ოტოს გარდაცვალების შემდეგ რომის მოსახლეობასთან მშვიდობის დამყარება მოახერხა.

იმ ფაქტმა, რომ ოტო III მხოლოდ სამი წლის იყო, როცა გერმანიის ტახტზე დაგვირგვინდა და ჯერ კიდევ მოზარდი იყო, როცა იმპერატორად დაიწყო მმართველობა, გამოიწვია მისი თანამედროვეების ინტერესი, მაგრამ მისი მეფობის შედეგები ყველაზე გასაკვირია. მისმა ხანმოკლე, მაგრამ ნაყოფიერმა ექვსწლიანმა მეფობამ შეცვალა იმპერიის სახე ევროპელების თვალში - გერმანიის ბატონობის ინსტრუმენტის ნაცვლად, სახელმწიფო დაემსგავსა ფედერაციას, რომელიც პატივს სცემდა ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის არაგერმანული ქვეყნების უფლებებს. .

შუა საუკუნეების ევროპული საზოგადოებისთვის თავისი მაღალი მორალური პრინციპებით, ახალგაზრდა მეფეები, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ თანაბრად ახალგაზრდა კარისკაცებითა და მრჩევლებით, ახალი არ იყო. არცთუ იშვიათი იყო არისტოკრატებს ახალგაზრდა ასაკში უმაღლეს თანამდებობებზე წინამორბედების გარდაცვალების შედეგად. და ზუსტად ამ მიზეზით, მათ ასევე არ შეეძლოთ ხელისუფლებაში ხანგრძლივი ყოფნის იმედი. ახლად არჩეული საღვთო რომის იმპერატორების უმეტესობა ტახტზე ასვლისთვის ოცდახუთ წელზე ნაკლები ასაკის იყო, რაც ამ კურსის ერთნაირი იყო, რადგან მათ უნდა ყოფილიყვნენ კარგ ფიზიკურ ფორმაში და სწრაფად მოერგებოდნენ გარემოებებს. ეს მოხეტიალე მმართველები სიცოცხლეს უნაგირში ატარებდნენ და ცდილობდნენ შეეკავებინათ თავიანთი მიწები, რომლებიც გადაჭიმული იყო ჩრდილოეთის ზღვიდან ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე.

ოტონიდები

ოტო ეკუთვნოდა საქსონიის მმართველ ოტონიდთა დინასტიას. გერმანელმა არისტოკრატებმა 936 წელს გერმანიის მეფედ აირჩიეს მისი მამა, საქსონიის ჰერცოგი ოტო I, ხოლო 962 წელს, საიდანაც იწყება საღვთო რომის იმპერიის ისტორია, გვირგვინი აკურთხეს და გახდა იმპერატორი. საქსონია გამდიდრდა, როდესაც მე-10 საუკუნის დასაწყისში ჰარცში ვერცხლის საბადოები აღმოაჩინეს. გარდა ამისა, იქ შემოდიოდა ქირის გადასახადები, ხარკი, ყმები და მონები დაპყრობილი სლავური ტომებიდან. სიმდიდრემ საშუალება მისცა ოტონიდებს, პირველ გერმანულ დინასტიას, რომელიც საბოლოოდ გადაიქცა ევროპული მასშტაბის იმპერიულ ძალად, შეემუშავებინა სამეფო ძალაუფლების უნიკალური პოლიტიკა. მათ მოგზაურობებს თავიანთ სამფლობელოებში თან ახლდა დახვეწილი ცერემონიები, საზეიმო მსვლელობა და ფესტივალები. ჩაფხუტებითა და ჯავშნით გამოწყობილი საქსონის ჯარი კარგად იყო შეიარაღებული, რამაც ხელი შეუწყო შეტევითი ოპერაციების განხორციელებას. ჩალის ქუდებში მოუხერხებელი ჯარისკაცების კვალი არ იყო და ხმლით ბრძოლაში საქსები შეუდარებელი იყვნენ.

ოტო I-ის გადამწყვეტმა გამარჯვებამ უნგრელებზე ლეხის ბრძოლაში (955) უზრუნველყო მისი უფლება იმპერიული გვირგვინზე. ლომბარდიაში სამხედრო წარმატებების შემდეგ, მისი ძალაუფლება სამხრეთ იტალიაში გავრცელდა. გერმანელების იქ გამოჩენამ გამოიწვია შეტაკება კონსტანტინოპოლთან: ბიზანტიის იმპერატორები კვლავ იცავდნენ თავიანთ უფლებებს ამ რეგიონზე. 972 წელს, გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე, ოტო I-მა მოაწყო მისი ვაჟისა და მემკვიდრის ქორწინება ბერძენი პრინცესა თეოფანოზე, იმპერატორ იოანე ციმისკეს დისშვილზე. ამან ცოტა დაამშვიდა ბიზანტია, მაგრამ ოტო II-ის მეფობის დროს სამხრეთ იტალიაში შეიარაღებული დაპირისპირება განახლდა. მოხდა ისე, რომ ამ ქორწინებით დაბადებულმა ვაჟმა ღრმა გაგება გამოავლინა თავისი ბიზანტიური და საქსონური ფესვების შესახებ.

ოტო III-ისა და მისი რეგენტების ბავშვობა

როგორც ბიჭი, ოტო III-მ სთხოვა თავის ფრანგ დამრიგებელს ჰერბერტ ორიაკს, ჩაენერგა მასში „ბერძნული დახვეწილობა, რომელიც ქარსავით ანათებს ჩემი საქსონური უმწიფრობის ფერფლის ქვეშ“. მისმა სხვა მენტორებმა, ბერძენი ჯონ ფილაგთოსი და საქსონი ბერნვარდი, ავსებდნენ ახალგაზრდა მეფის განათლებას ბერძნული და რომაული, საქსონური და ფრანკების იდეების ნაზავით სამყაროს შესახებ. როდესაც ოტო მხოლოდ სამი წლის იყო, მისი ოცდარვა წლის მამა გარდაიცვალა ათი წლის მეფობის შემდეგ (973-983 წწ.) და რავენისა და მაინცის მთავარეპისკოპოსებმა ბიჭს მაშინვე გვირგვინი დაამყარეს გერმანული გვირგვინი - ეს მოხდა შობას. 983. კარლოს დიდის სიზმრებმა განსაკუთრებით ძლიერი გავლენა მოახდინა ოტო III-ზე და კაროლინგებზე ევროპის ქრისტიანულ იმპერიაზე. თეოფანო იმპერიას მართავდა ოტოს სახელით 991 წლამდე მის გარდაცვალებამდე. მის ადგილს იკავებდა ადელჰეიდა, ოტო III-ის ბებია და ოტო I-ის ქვრივი, რომელიც მართავდა მანამ, სანამ ბიჭი არ გაიზარდა და ძალაუფლების სათავეში არ დადგა. მოზარდობისას ოტო ცდილობდა აღმოსავლეთ ბიზანტიური ტრადიციების შერიგებას დასავლურ კათოლიკურ ტრადიციებთან და პაპის ინსტიტუტის რეფორმირებას მე-10 საუკუნის ბოლოს. მძიმე პერიოდების გავლა. პაპი იოანე XII, რომელმაც ოტო I დაგვირგვინა, იყო უმეცარი ვოლპტუარი, რომელიც გარდაიცვალა მისი ბედიის მკლავებში, ხოლო პაპ იოანე XV-ს ეძახდნენ კრესენტიების, არისტოკრატების რომაული ოჯახის სუსტ ნებისყოფას.

იოანე XV-ის გარდაცვალების შემდეგ ოტონმა პაპად დანიშნა თავისი აღმსარებელი ბრუნო, ასევე ოტო I-ის შვილიშვილი. ბრუნო მართავდა გრიგოლ V-ის სახელით, ხოლო მის შემდეგ ოტომ დანიშნა თავისი მენტორი ჰერბერტი, რომელმაც სახელი სილვესტერ II მიიღო. . ორივე პაპმა გაიზიარა მათი მფარველის სურვილი ინტელექტუალური და სულიერი განახლებისთვის, პროცესი, რომელიც უკვე კარგად მიმდინარეობდა კონტინენტის დასავლეთში, სადაც მონასტრის მიერ ხელმძღვანელობით რეფორმების მოძრაობა იპოვა მხარდაჭერა. თუმცა ოტო თვლიდა, რომ ამ მიზნების მისაღწევად პაპს სჭირდებოდა მტკიცე სახელმძღვანელო ხელი. მან გაიხსენა იუსტინიანე, VI საუკუნის ბიზანტიის იმპერატორი, რომელიც სათავეში ჩაუდგა აღმოსავლეთ რომის იმპერიის აღორძინებას და დაიბრუნა ბარბაროსების შემოსევის დროს დაკარგული იტალიური პროვინციები.

მაშასადამე, ოტომ იმპერიულ ბეჭდებზე გამოსახა თავი ბერძენი ბაშპეუსის, დიდწვერა მეფის სახით, მშვენივრად ესმოდა იკონოგრაფიისა და სიმბოლიზმის მნიშვნელობა. ოტოს ფეხსაცმელზე არწივების, დრაკონების და ლომების სიმბოლური გამოსახულებები იყო მორთული, ანუ იმპერიულ ძალაუფლებასთან დაკავშირებული ცხოველები. მთავარ საეკლესიო დღესასწაულებზე მას ეცვა დალმატური, საეკლესიო შესამოსელი, ჩვეულებრივ აბრეშუმისგან, ბროკადისგან ან ხავერდისგან. ოთოს დალმატიკი ოქროს არწივით იყო ამოქარგული. მის სადღესასწაულო ჩაცმულობაზე იყო 365 ზარი, თითო ციური სხეულების მოძრაობის წლიური ციკლის ყოველ დღეზე, ვინაიდან ოტო მართავდა კოსმიური ჰარმონიის სახელით. ეს სიახლეები მოწმობს ბიზანტიური ცერემონიების ოტოზე გავლენის შესახებ, მათი მიზიდულობით პიროვნების წოდების მკაფიო რიტუალური აღნიშვნით. მისი მაგალითის მიხედვით, პაპის კარზე რიტუალების იგივე მკაცრი დაცვა შემოიღეს და სამოსს და სიმბოლოებს ახლა დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა.

ოტოს ახალი ტიტულები

ტიტულების მნიშვნელობის გაცნობიერებით, ოტო 1000 წელს იწყებს თავის თავს „იესო ქრისტეს მსახურს“ უწოდებს, ერთი წლის შემდეგ კი ამ ტიტულს „მოციქულთა მსახური“ უწოდებს. ცვლილება მნიშვნელოვანი იყო, თუ გავიხსენებთ, რომ კონსტანტინემ თავისთვის აირჩია მოციქულთა თანასწორი წოდება. ანუ ახლა ოტომ თავი გამოაცხადა წმ. პეტრე და, შესაბამისად, პაპის ტახტზე დაქვემდებარებული მიწების კანონიერი მმართველი. ამის უკან იდგა მე-8 საუკუნის ყალბი დოკუმენტის გამოქვეყნება, რომელიც ცნობილია როგორც "კონსტანტინეს ძღვენი", რომელშიც იმპერატორი თითქოს პაპებს ანიჭებდა უფლებას მიწაზე და სულიერ და საერო ძალაუფლებაზე. მნიშვნელოვანია, რომ ეს დოკუმენტი გამოიყენებოდა დასავლეთ ევროპაში საერო მმართველების დანიშვნის შესახებ პაპის პრეტენზიების დასაბუთებლად. ოტომ პაპობას მნიშვნელოვანი სამსახური გაუწია, როდესაც მას დაუბრუნა ჩუქებაში ნახსენები ჩრდილოეთ იტალიის მიწები. თუმცა, ეს ქმედება ჰერბერტის მხოლოდ პირადი კეთილგანწყობა იყო. ოტონმა ცალსახად განაცხადა, რომ, როგორც იმპერატორი, ის იყო უზენაესი მმართველი არა მხოლოდ ამ მიწებზე, არამედ ყველა სხვაზეც, რაც კონსტანტინეს შეეძლო წმ. პეტრე. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პაპობა არასწორად მართავდა თავის მიწებს და შედეგად, დაკარგა მემკვიდრეობითი ქონების უმეტესი ნაწილი, მან მიმართა გაყალბებას იმპერიული მიწების დასაპყრობად.

ოტოს იდეალიზებული იდეები რომის, როგორც "მსოფლიოს დედაქალაქის" შესახებ რეალისტური შეხედულებებით ჩაანაცვლა: მან თვალები გაახილა არეულობაზე, რომელიც იქ სუფევდა დაახლოებით 1000 წელს. მას სჯეროდა, რომ რომი უნდა ყოფილიყო იმპერატორების ქალაქი და არა პაპების. იტალიაზე ბატონობა, აღორძინებული რომი და პაპის კონტროლი - სწორედ ეს იყო ოტოს პოლიტიკა იტალიაში. თუმცა, არანაკლებ ამბიციური იყო მისი გეგმები იმპერიის გერმანულ ბირთვთან და ეკლესიის როლთან დაკავშირებით.

გერმანიის იმპერიული ეკლესია

გერმანიის საიმპერატორო ეკლესია იყო ოტოს შემოქმედება და მან გამოიყენა იგი თავისი ძალაუფლების გასამყარებლად ხშირად კაპრიზულ თავადაზნაურობაზე. გარდა ამისა, იგი ემსახურებოდა ოტონიდების აღმოსავლური ექსპანსიის იარაღს. პოლონეთში, ბოჰემიაში, მორავიასა და უნგრეთში ჩამოყალიბებული მისიონერული ეპარქიები წარმოადგენდნენ საეკლესიო ცენტრების ფორპოსტებს მაიცსა და მაგდებურგში, ზალცბურგსა და პასაუს. ისინი იყვნენ იძულებითი გერმანიზაციის პოლიტიკის ნაწილი, ისევე როგორც აღმოსავლეთის მიწების კოლონიზაციის ცენტრები ოტონიდების მმართველობის ქვეშ. აღმოსავლეთში ეკლესიის იმპერიული მფარველობა იმპულსი იყო არქიტექტურისა და გამოყენებითი ხელოვნების აღორძინებისთვის, გარდა ამისა, მიზნად ისახავდა კარლოს დიდის მცდელობების განახლებას სლავებთან გამკლავებისთვის, რომლებმაც არ შეაჩერეს თავდასხმები აღმოსავლეთის საზღვრებზე. იმპერია მდინარე ელბას გასწვრივ.

ოტოს ვიზიტი აჰენში

კარლოს დიდის ხსოვნის პატივსაცემად 1000 წელს ოტო ეწვია აჰენს. მან იცოდა, რომ კარლოს დიდმა ვერ შეძლო სლავური მოსახლეობის ასიმილაცია და რომ იმპერიის გერმანიის ბირთვს არ გააჩნდა რესურსები აღმოსავლეთისაკენ საბოლოო ბიძგისთვის. ის ასევე ფიქრობდა, რომ სტრატეგიული თვალსაზრისით ეს შეცდომა იყო, რადგან დაპყრობილ მტრულად განწყობილ ხალხებს შეეძლოთ ბიზანტიის მხარდაჭერა. ამიტომ ოტომ მიატოვა მისიონერობა და დაიწყო აღმოსავლეთის ტერიტორიებზე ფედერალიზაციის პოლიტიკის გატარება. ის ჯერ კიდევ ელოდა პატივისცემას თავისი იმპერიული ტიტულის მიმართ ამ მიწებისა და მათი მმართველებისგან, მაგრამ ახლა ისინი სარგებლობდნენ შიდა ავტონომიის უფლებებით და იმპერია უფრო ფხვიერი სტრუქტურა გახდა, ვიდრე ოტო I-ის მკაცრი მოდელი, რომელიც მოითხოვდა უდავო მორჩილებას.

ოტოს კეთილშობილება პოლონეთის მიმართ

პოლონეთში ოტომ შექმნა ავტონომიური არქიეპისკოპოსი გნიეზნოში და სამი სუფრაგანული ეპარქია კოლბერგში, კრაკოვში და ბრესლაუში. მისი კეთილშობილება იმდენად გავრცელდა, რომ მან პოლონეთის მმართველებს დაუბრუნა ხარკი, რომელიც მათ ადრე გადაუხადეს იმპერატორს. ამ ჟესტებმა დაარწმუნა პოლონელები, რომ მათ შეეძლოთ შეუერთდნენ ლათინურ დასავლეთს გერმანელების გარეშე და ღრმად იმოქმედა უნგრეთის პრინც სტეფანეზე, რომელიც იმ დროს იყო ჩაფლული უზენაესი ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში სხვა უნგრელ არისტოკრატებთან. სტეფანი დაქორწინდა ჟიზელაზე, ბავარიელი ჰერცოგის დაზე, რათა უნგრეთი დასავლეთთან დაახლოებოდა. ოტოს მხარდაჭერით, მან აირჩია დაემორჩილებინა რომი, როდესაც საქმე იმ ქვეყნის მონათვლას ეხებოდა, რომელიც ცოტა ხნის წინ წარმართული იყო. გასაკვირი არ არის, რომ 1000 წლის დეკემბერში ის ავიდა ტახტზე უნგრეთის პირველი მეფის სტეფანე I-ის სახელით და მიიღო პაპის მიერ გამოგზავნილი გვირგვინი. ოტო თავს პეტრეს გუბერნატორად თვლიდა და ამან შეცვალა როგორც პაპის, ისე იმპერიული ხელისუფლების შეხედულებები. როდესაც ის 21 წლის ასაკში გარდაიცვალა, მისი იმპერია ევროპული კულტურების სინთეზი იყო. მისი მეფობის შედეგებმა გავლენა მოახდინა რელიგიურ ერთგულებაზე, დინასტიური პრინციპების ერთგულებაზე და ევროპელების მომავალი თაობის პოლიტიკურ ნებაზე.

მისი პირველი მოგზაურობა რომში წარმატებული იყო. პაპი ახლახან გარდაიცვალა და რომაელი ელჩები შეხვდნენ ოტო III-ს რავენაში. მან, ალბათ ვიღაცის რჩევით, კანდიდატად მიანიშნა მათ თავისი ახლო ნათესავი, კარინთის ჰერცოგის ვაჟი, ბრუნო, და ეს 26 წლის ახალგაზრდა აირჩიეს პაპად გრიგოლ V-ის სახელით. მან რომში ოტო იმპერატორად დააგვირგვინა. , რის შემდეგაც გერმანიაში დაბრუნდა. აქ, უკან დაბრუნებისას, იგი დაემორჩილა ერთ-ერთი იმდროინდელი ასკეტის, პრაღის ეპისკოპოს ადალბერტის გავლენას [ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო - წარმოშობით ჩეხი, დიდგვაროვანი ოჯახიდან. მონაზვნობაში შესვლამდე მას ეძახდნენ ვოჟტეჩს.], რომელმაც სიცოცხლე მარხვაში და ლოცვაში გაატარა და ქრისტეს სარწმუნოებისთვის წამება და ტანჯვა იღვწოდა. ამის შემდეგ მალე იგი მართლაც აწამეს წარმართმა პრუსიელებმა, რომლებსაც გულმოდგინედ უქადაგებდა ქრისტიანობას. სიკვდილის შემდეგაც ოტო III მას გულწრფელი პატივისცემით ეპყრობოდა და დასავლეთის ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული ადალბერტის პატივსაცემად შტატის სხვადასხვა ადგილას აღმართა ტაძრები და მონასტრები. ცოტა მოგვიანებით, ახალგაზრდა იმპერატორის ახლო თანამოაზრეებს შორის გამოჩნდა კიდევ ერთი სულიერი დიდებული, ადალბერტის საპირისპირო. ეს იყო რეიმსის არქიეპისკოპოსი ჰერბერტი, ფრანგი, იმდროინდელი მაღალსწავლული კაცი, დახვეწილი კარისკაცი და მოუსვენარი ამბიციური ადამიანი, მუდმივად დაკავებული საეკლესიო და პოლიტიკური რეფორმების ფანტასტიკური გეგმებით, რომლითაც მან მოახერხა ახალგაზრდა იმპერატორის გადაბირება. იმავდროულად, ახალგაზრდა პაპმა გრიგოლ V-მ დაიწყო რეფორმები დასავლეთის ეკლესიის შიდა სტრუქტურაში იდეების სულისკვეთებით, რომლებიც საზოგადოებაში გულმოდგინედ განხორციელდა რელიგიური პარტიის მიერ, რომელმაც მტკიცე ბუდე გააკეთა კლუნიის აკვიტანიის მონასტერში, რომელიც დაარსდა 910. პაპი გრიგოლ V დაჟინებით ხელმძღვანელობდა ბრძოლას ფრანგ ეპისკოპოსებთან და მეფე რობერტის წინააღმდეგ, რომელიც ტახტზე ავიდა ჰიუ კაპეტის გარდაცვალების შემდეგ, რადგან რობერტს არ სურდა ქორწინების დაშლა, რომელიც საეკლესიო კანონებით არ იყო დაშვებული. ასეთი ენერგიული ქმედებებით ახალგაზრდა პაპმა თავის წინააღმდეგ აღძრა ერთ-ერთი მხარე რომაულ თავადაზნაურობას შორის, რომელმაც ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო, გრიგოლ V-ის სიცოცხლეშივე აირჩია ახალი პაპი.

997 წელს ოტონს კვლავ მოუწია ალპებში ლაშქრობის გავლა. მან რომში დააბრუნა პაპი გრიგოლი, აიძულა აჯანყებულები დაეთმოთ ციხე-სიმაგრე წმ. ანგელოზი, სადაც მათ შეაფარეს თავი და სიკვდილით დასაჯეს აჯანყების 12 წამქეზებელი. გრიგოლმა მოიწვია ადგილობრივი კრება, რომლის თანდასწრებით, მისი ბრძანებით, ანტიპაპს საეპისკოპოსო ტანისამოსი ჩამოართვეს, შემდეგ ვირზე უკუღმა დასვეს და რომის ქუჩებში დაცინვისა და სირცხვილის მიზნით გაიყვანეს. ამის შემდეგ მალე პაპი გრიგორი გარდაიცვალა და იმპერატორმა თავის მემკვიდრედ ჰერბერტი აირჩია, რომელიც მანამდე ცოტა ხნით ადრე დაინიშნა რავენის მთავარეპისკოპოსი. სილვესტერ II-ის სახელით პაპის ტახტზე ავიდა ჰერბერტი.

იტალიაში მეორედ ყოფნისას ოტო გულმოდგინედ ეწეოდა ხორციელ წამებას წმ. ადალბერტი და მისი მრავალი იტალიელი მიმდევარი. ასეთი რელიგიური ვარჯიშით მან გააერთიანა ფანტასტიკური პოლიტიკური გეგმები. ასე, მაგალითად, მან ისაუბრა "რომის რესპუბლიკის" აღდგენაზე და, როგორც რომის იმპერატორი, დარჩა რომში ავენტინის გორაზე. ამავდროულად, იგი გარშემორტყმული იყო წმინდა ბიზანტიური ცერემონიებით, ჩაცმული იყო დახვეწილი სამოსით, ეცვა მანტია, რომელიც ამოქარგული იყო აპოკალიფსური გამოსახულებებით და ზოდიაქოს ნიშნებით, დაამყარა რომის მთავრობა ახლებურად და ყველას მისცა ახალი ტიტულები და მიითვისა. სახელი "მეფეთა მეფე" საკუთარ თავს. გამოჩნდნენ ვესტიარიები და პროტოვესტიარიები, ლოგოთეტები და არქილოთები; ჰილდესჰაიმის ეპისკოპოსი ბერნვარდი ამაღლდა ბიზანტიური ტიტულით „პრიმისკრინია“. იმპერატორმაც და პაპმაც, ცხადია, რომის მსოფლიო დედაქალაქის მნიშვნელობით აშენების იდეა აღზარდეს და შეძლეს ერთად ემოქმედათ ამ მიმართულებით: როგორც ჩანს, ამ ხალხს, ვინც საკუთარ თავზე დიდად ოცნებობდა, უკვე ჰქონდა იდეა. წმიდა სამარხის განთავისუფლება ურწმუნოთა ძალისაგან.

999 წლის ბოლოს ოტო დაბრუნდა გერმანიაში ბებიის, იმპერატრიცა დოვაგერ ადელჰაიდის გარდაცვალების შემდეგ. იგი მაშინვე გაემგზავრა გნიეზნოში, სადაც ნეშტი წმ. ადალბერტი, პრუსიელებისგან ნაყიდი ოქროთი თითქმის ღირს. გნიეზნოში ეს ვიზიტი მჭიდრო კავშირში იყო პოლონეთის საეკლესიო ორგანიზაციასთან, სადაც დაარსდა ერთი არქიეპისკოპოსი და შვიდი საეპისკოპოსო. ჰერცოგმა ბოლესლავმა, რომელმაც გაიგო, თუ როგორ უნდა მიეღო ეს ახალგაზრდა იმპერატორი, მას ბრწყინვალე შეხვედრა გამართა და მაამებლობაზე არ დაზოგა. იმპერატორმა მისთვის კლასიკური ტიტული მოიფიქრა და მას "რომაელი ხალხის მეგობარი და მოკავშირე" უწოდა. ამავდროულად, მან ხელები გაშალა საეკლესიო საქმეებში მოქმედების სრული თავისუფლებისთვის, რომელშიც პოლონეთის პრინცი ცდილობდა დაეღწია გერმანიის გავლენისგან, მღვდლების ადგილები შეცვალა იტალიელებით ან ჩეხებით.

პოლონეთიდან ოტო წავიდა აახენში და აქ ჩავიდა თავისი წარჩინებული წინამორბედის, კარლოს დიდის საფლავში. მან იქიდან კარლის მხოლოდ ერთი კბილი წაიღო რელიქვიის სახით და ექვსი თვის შემდეგ ისევ იტალიაში გაემგზავრა. ლომბარდის სამთავროები, როგორც მან დაინახა, უფრო და უფრო გაურბოდნენ მას; რომში მას საფრთხე ემუქრებოდა მოძალადე მოსახლეობისგან, რომელიც აჯანყდა ოტოს წინააღმდეგ, რადგან მან არ დაიჭირა მხარე ქალაქ ტიბურთან (ტივოლი) მტრობის დროს, რომელთანაც რომაელები დიდი ხნის განმავლობაში მტრობდნენ. საზეიმოდ შეურიგდა აჯანყებულებს, ოტო წავიდა რავენაში, სამხედრო მზადებიდან ღვთისმოსავ წვრთნებზე გადავიდა და გზაში დისკურსებს ასწავლიდა. 1001 წლის მაისში ის კვლავ გამოჩნდა რომის კედლების ქვეშ, სადაც ქარმა მოახერხა სხვა მიმართულებით შემობრუნება, მაგრამ ქალაქში არ შევიდა, არამედ წავიდა ბენევენტში, რომელიც დაემორჩილა მას, შემდეგ კი გადავიდა რავენაში. რომლის მიდამოებში მცირე თემი დასახლდა პატარა კუნძულზე ღვთისმოსავი მოღვაწენი. ერთ-ერთი მათგანი, წმ. რომუალდი, რომელთანაც ოტო განსაკუთრებით ხშირად ესაუბრებოდა, ცდილობდა აიძულო ახალგაზრდა იმპერატორი დაეტოვებინა სამყარო. თუმცა ჭაბუკი სხვა რამეზე ოცნებობდა - კონსტანტინოპოლში გაგზავნა ელჩები ერთ-ერთი ბერძენი პრინცესას ხელის სათხოვნელად. ამ დროს ოტოს იტალიური პოლიტიკის გეგმებმა უკმაყოფილება გამოიწვია გერმანელ თავადაზნაურობაში: მთავრებმა დაიწყეს შეკრება და ერთმანეთთან იმპერატორისთვის სახიფათო მოლაპარაკებები. უკიდურეს გაღიზიანებას არ მალავდა საქსონიის სახლის ყველაზე ერთგული მსახურიც, არქიეპისკოპოსი ვილიგისი. გაუთავებელი კამათი მასსა და ჰილდესჰაიმის ბერნვარდს შორის მოხდა განდერსჰაიმის მონასტრის გამო, რომელიც მდებარეობს მაინცისა და ჰილდესჰაიმის ეპარქიების საზღვარზე. ბერნვარდი, ოტოს ყოფილი დამრიგებელი, ამ დროს დიდად გაიტაცა მისმა იდეებმა, რომლებსაც უილიგისი უყურებდა ჯანსაღი საჯარო პოლიტიკის თვალსაზრისით. იმპერატორმა გადაწყვიტა გერმანელი ეპისკოპოსების მტრობა მიეწოდებინა საბჭოს განხილვაზე, რომლის მოწვევაც გადაწყვიტა სპოლეტოს მიდამოებში. თუმცა საბჭო არ შედგა, რაც ცხადყოფს, რამდენად შეირყა იმპერიული ძალაუფლების მნიშვნელობა. პაპისადმი საერთო პატივისცემა არანაკლებ შეირყა და გერმანიაში სილვესტერის პაპურ-იმპერიული პოლიტიკა სასულიერო პირებში ღია კრიტიკას შეხვდა. თანდათან ახალგაზრდა მამაკაცი დარწმუნდა, რომ საბოლოოდ დაკარგა შინაგანი კავშირი ხალხთან. ის კვლავ რომისკენ დაიძრა და რაკი მარადიული ქალაქის კარიბჭე, ისევ აღშფოთებამ მოიცვა, არ გაუღო, რომის მიდამოებში, პატერნოს ციხესიმაგრეში, სორაქტის მთაზე (მონტე სორატე) დასახლდა.

აქ, 1002 წლის 23 იანვარს ოტო III ხანმოკლე ავადმყოფობის შემდეგ გარდაიცვალა. ამავე დროს მყოფმა სულიერმა და საერო დიდებულებმა მიიღეს მისი უკანასკნელი ანდერძი. ისინი იძულებულნი გახდნენ დამალულიყვნენ მისი სიკვდილი, სანამ არ მიიყვანდნენ თავიანთ მცირერიცხოვან ჯარს ციხეზე: საჭირო იყო იმპერატორ ოტოს ცხედარი გერმანიაში გადაეტანათ აჯანყებით აღგზნებული და მეამბოხე სულით სავსე ტერიტორიებით. ეს არ მიიღწევა სირთულის გარეშე. გერმანიაში, იმპერატორის ანდერძის თანახმად, მისი ნეშტი აახენში დაკრძალეს. ერთი წლის შემდეგ სილვესტერიც გარდაიცვალა, რომელიც ოტომ პაპად დაადგინა და ოტოს გარდაცვალების შემდეგ რომის მოსახლეობასთან მშვიდობის დამყარება მოახერხა.