ამბავი

პროტოკანანური წარწერების გამოსახვა

ძველი ქანაანი დასახლებული იყო სხვადასხვა ხალხებით, როგორიცაა ქანაანელები, ხეთები, იებუსელები, ამორეველები და წარმოადგენდა სამეფოებისა და ქალაქ-სახელმწიფოების ერთობლიობას, რომლებიც ებრძოდნენ ერთმანეთს. მესოპოტამიასა და ძველი ეგვიპტის ტერიტორიას შორის მდებარე ქანაანი, ერთი მხრივ, ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაციის ცენტრში იყო, მეორე მხრივ კი მუდმივად ექვემდებარებოდა გარე შემოსევებს. ქანაანის მკვიდრებმა პირველებმა ისწავლეს მოლუსკებისგან მეწამული ფერის გამოყვანა და მისით ტანსაცმლის შეღებვა; ამ მიწის მკვიდრებმა - ფინიკიელებმა - დააარსეს მრავალი კოლონია ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებზე, მათ შორის კართაგენი. ქანაანი არის ანბანის სამშობლო, რომელიც საფუძვლად დაედო ბერძნულ და ლათინურ დამწერლობას.

ტაძრები და მღვდლები

ქანაანის მთავარ ქალაქებში იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთების ტაძრები. თითოეულ ტაძარს ემსახურებოდნენ მღვდლები, მომღერლები და მსახურები. დღესასწაულებზე ტაძარში საზეიმო მსვლელობა შემოდიოდა. ადგილობრივმა მეფემ, რომელიც მას ხელმძღვანელობდა, მსხვერპლშეწირვა შეასრულა. ზოგიერთი მსხვერპლი მთლიანად დაწვეს, ზოგი კი ღმერთსა და მორწმუნეებს შორის გაიყო. დიდ დღესასწაულზე მსვლელობას უბრალო ადამიანებსაც შეეძლოთ შეერთება - ცერემონიების დაკვირვების უფლებას აძლევდნენ შორიდან. იმის გამო, რომ ტაძრის შენობები პატარა იყო, მხოლოდ ინიციატორები შედიოდნენ შიგნით. თითოეული მეფის პატივისცემა იყო თავისი ღვთაების ტაძარი რაც შეიძლება დიდებული ყოფილიყო, ღმერთების ქანდაკებები და საკურთხევლის კედლები ძვირფასი ლითონებით დაეფარა, ღმერთებისთვის საჭმელი ოქროს ჭურჭელზე მიართვა. ღმერთის ან ცხოველის ქანდაკების გარდა, რომელიც მას განასახიერებდა (მაგალითად, ბაალის სიმბოლო იყო ხარი, აშერი იყო ლომი), ტაძრის შიგნით იყო მსხვერპლშეწირვის სამსხვერპლო, საკმევლის საკურთხეველი და რამდენიმე ქვის სვეტი. , რომლებიც ღმერთების ან სულების საცხოვრებლად ითვლებოდა. ქანაანში ტაძრებთან ერთად ღია ცის ქვეშ იყო აშენებული სიწმინდეები („სიმაღლეები“). აქაც იყო ქვის სვეტები, სამსხვერპლოები და ხის ძელი ან ხის ტოტი. ადამიანები ასეთ საკურთხევლებში მოდიოდნენ მსხვერპლის შესაწირად ან უბრალოდ სალოცავად. ზოგჯერ მიწაში გათხრილი სვეტები ბაალისა და აშერას თაყვანისმცემლობის ადგილად ემსახურებოდა (იხ. კან. 12:3). სხვა წინასწარმეტყველები მომავალს განსაზღვრავდნენ ვარსკვლავებით, მიცვალებულებთან ურთიერთობით ან წინასწარმეტყველურ ტრანსში ჩავარდნილნი. მღვდლებს ასევე მოეთხოვებოდათ, რომ ლოცვებისა და ჯადოსნური შელოცვების დახმარებით შეძლებოდათ ავადმყოფების განკურნება.

მსხვერპლს

როგორც წესი, ღმერთებს სწირავდნენ ცხოველებს და საკვებს. ბერძნული და რომაული წყაროების მიხედვით, ქანაანელები ადამიანთა მსხვერპლშეწირვასაც აკეთებდნენ. ქანაანმა შვილები შესწირა მოლექს. ამბობენ, რომ ამ ღმერთის უზარმაზარ კერპში ღუმელი იწვა. ცოცხალ ბავშვებს ამ კერპის გაშლილ მკლავებში აგდებდნენ და ბავშვებს ქვემოდან ანთებულ ცეცხლში აგდებდნენ. ბიბლიის ცნობარში ნათქვამია, რომ არქეოლოგებმა მეგიდოში აღმოაჩინეს ტაძრის ნანგრევები, რომელიც ეძღვნებოდა ქალღმერთ ასტარტეს, ბაალის ცოლს. ის წერს: „ამ ადგილიდან მხოლოდ რამდენიმე ნაბიჯის მოშორებით იყო სასაფლაო, სადაც ქილებში იპოვეს მსხვერპლშეწირული ბავშვების ნაშთები... ბაალისა და ასტარტის მღვდლები იყვნენ პატარა ბავშვების ოფიციალური მკვლელები“. „კიდევ ერთ საშინელ ჩვეულებას ეწოდა „საძირკვლის მსხვერპლშეწირვა“. როდესაც ახალი სახლის მშენებლობა დასრულდა, ბავშვი შესწირეს ბაალს, რომლის ცხედარი მოგვიანებით კედელში იყო ჩაფლული ... "

შენიშვნები

ლიტერატურა

• "ბიბლიური ენციკლოპედია" - ISBN 5-85524-022-3
• გრეი ჯ.ქანაანელები: ძველი აღთქმის საოცრებათა ქვეყანაში = ქანაანელები / ჯონ გრეი / პერ. ინგლისურიდან. ს.ფედოროვა; სერიული დიზაინის შემუშავება მხატვრის I.A. ოზეროვი. - მ .: ცენტრპოლიგრაფი, 2003. - 224, გვ. - (ძველი ცივილიზაციების საიდუმლოებები). - 7000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-9524-0639-4(ტრანს.)

იხილეთ ასევე

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის „ქანაანი“ სხვა ლექსიკონებში:

- (ებრ. ქანაანი): 1) ჰემის ძე, ნოეს შვილიშვილი (დაბ. 9:18,22; 10:6). ჰ. დაწყევლა ნოემ დანაშაულისთვის, იხ. ჰამა (დაბ. 9:22,24 და შემდგომ). დაბადების 10:15 18-ში X-ის ვაჟებია ჩამოთვლილი, ე.ი. მისგან წარმოშობილი ხალხი: სიდონი, ჰეტი (MT-ში მხოლოდ ეს ორი სახელია სახელები ... ... ბროკჰაუსის ბიბლიური ენციკლოპედია

პალესტინის, სირიისა და ფინიკიის ტერიტორიის უძველესი სახელწოდება ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

პალესტინის, სირიისა და ფინიკიის უძველესი (წინა ისრაელის) სახელი. ძველი ქანაანის მოსახლეობა: ძირითადად ქანაანელთა სემიტური ტომები, არასემიტური ხეთებიდან და ჰურიელებიდან... ისტორიული ლექსიკონი

ქანაანი ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე იყო. მისი სამხრეთი ნაწილი გახდა ისრაელი XIII საუკუნეში ძვ.წ. ე., დანარჩენი გადაიქცა ფინიკიადა სირია.

სახელი "ქანაანი" პირველად ჩნდება წყაროებში მარიმე-18 საუკუნე ძვ.წ და გვხვდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-12 საუკუნემდე. ამის შემდეგ ის პრაქტიკულად ქრება, გარდა ბიბლიადა მისი გავლენით დაწერილი ტექსტები.

გამონაკლისია ბაბილონური ლექსიკური ტექსტი (დაახლოებით ძვ. წ. 1100 წ.), ეგვიპტური ტექსტური წყაროს მითითება (ძვ. წ. 900 წ.) და ორი მონეტა ძვ. წ. II საუკუნიდან.

ერთ-ერთი „ეკლესიის მამა“ ავგუსტინე მოწმობს, რომ ჯერ კიდევ თავის დროზე (IV საუკუნე) გლეხები ყოფილ ტერიტორიაზე. კართაგენი(ფინიკიელი კოლონისტების შთამომავლები) საკუთარ თავს „ხანანს“ უწოდებდნენ.

ბიბლიური გენეალოგიის მიხედვით, ქანაანი (კნაანი)- უმცროსი ვაჟი ჰამაკუშის (ნუბია), მიზრაიმის (ეგვიპტე) და პუტას ძმა - ქანაანში მცხოვრები ხალხების წინამორბედი.

ნაპოვნია 2014 წელს, სადაც ძვ.წ. in იზრეელის ველიმიეცით საფუძველი ვიფიქროთ, რომ იქ იყო ეგვიპტის უმაღლესი გუბერნატორის რეზიდენცია ქანაანში.

ქანაანელთა ქალაქები გარშემორტყმული იყო თიხისა და ქვის კედლებით, რომლებიც იცავდნენ მათ ყაჩაღებისა და გარეული ცხოველებისგან თავდასხმისგან. ქალაქის კედლებში, სახლები გადაჭედილი, ერთმანეთზე მიჯაჭვული - ეს დღეს ახლო აღმოსავლეთში გვხვდება.

უბრალო ხალხი აწარმოებდა ოჯახს მცირე მიწის ნაკვეთებზე ან იყო დაკავებული სხვადასხვა ხელოსნობით. ზოგი დაქირავებული იყო მეფესთან, მდიდარ მიწათმფლობელებთან ან ვაჭრებთან სამუშაოდ. ქალაქებს შორის იყო მიმოფანტული სოფლები, სადაც ცხოვრობდნენ ფერმერები და მწყემსები.

ქანაანელები

ქანაანელმა მეზღვაურებმა (თუნდაც ფინიკიელთა დრომდე) დაადგინეს კალის მიწოდება ბრიტანეთის კუნძულებიდან აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში. ეს უზრუნველყოფდა სტაბილურ წარმოებას პიუტერი ბრინჯაო- საუკეთესო ვარიანტი ამ შენადნობის შემადგენლობისთვის. შემდგომ ხანებში ფინიკიელებიშემოუარა აფრიკას და მოახდინა დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვის კოლონიზაცია.

იმ დროიდან მეზობლობდა, ურთიერთობდა და ებრძოდა ებრაელ ხალხს აბრაამიადრეულ შუა საუკუნეებამდე, როდესაც ისინი მთლიანად დაიშალა სხვა ხალხებს შორის. არაერთხელ ნახსენები თანახ. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ზოგიერთი მათგანი ისტორიის სხვადასხვა ეტაპზე შეუერთდა ებრაელ ხალხს.

ნაოსნობის მოწინავე ტექნოლოგიამ ქანაანელებს (ძირითადად ფინიკიელებს) საშუალება მისცა, დაეარსებინათ კოლონიები ხმელთაშუა ზღვაში. მათ ეს ტექნოლოგია მეზობლებს გადასცეს ებრაული ტომები. ხმელთაშუა ზღვის თემების ლეგენდების თანახმად, მათი წინაპრებიც მონაწილეობდნენ კოლონიზაციაში ფინიკიელებთან ერთად უკვე იმ დროს. მეფე შლომო.

Წერა

ქანაანელები ლაპარაკობდნენ ენასთან მჭიდროდ დაკავშირებული ებრაული.

მსოფლიო ცივილიზაციაში ქანაანელთა უდიდესი წვლილი გამოგონებაა ანბანურიწერილები 2000-დან 1600 წლამდე. ძვ.წ ე. მისი უძველესი ნიმუშები აღმოაჩინეს ქალაქში უგარიტითანამედროვე სანაპიროზე სირია.

ბევრი გამოთქმა გვხვდება თანახ, შეიცავდა უგარითულ ტექსტებს. Მაგალითად, " מטל השמיים ומשמני הארץ "-" ცის ნამიდან და მიწის ქონებიდან. აქედან გამომდინარეობს, რომ ეს ყოველდღიური გამოთქმები გავრცელებული იყო დასავლურ სემიტურ ენებში იმ დროს, როდესაც აღწერილი მოვლენები თორა.

ვაჭრობა

სანაპიროს მაცხოვრებლების ძირითადი საქმიანობა ვაჭრობა იყო. ფინიკიელი მეზღვაურები დომინირებდნენ ხმელთაშუა ზღვის ვაჭრობაში. ამიტომ, in ებრაულისიტყვა "ქანაანმა" დაიწყო "ვაჭრის" მნიშვნელობა - ეს არის ზუსტად ის მნიშვნელობა, რაც მას აქვს, მაგალითად, იგავები 31:24.

ასე რომ, კერძოდ, წინასწარმეტყველი ჰოშია (12:8), ადანაშაულებს მცხოვრებთა ზნეობის დაცემას. ისრაელის სამეფო, უწოდებს თავის მცხოვრებლებს „ქანაანელებს“: „ქანანელს, რომელსაც ხელში ურწმუნო სასწორი აქვს, უყვარს შეურაცხყოფა“ და იეჰეზკელიბაბილონიას უწოდებს „ქანაანის ქვეყანას, ვაჭრების ქალაქს“.

მოდაში იყო სკარაბის ხოჭოების ეგვიპტური ფიგურები და სხვა სამკაულები. ბაბილონურიცილინდრის ბეჭდები, ხეთურიოქროს სამკაულები მცირე აზიიდან. ქანაანელები იყენებდნენ როგორც ეგვიპტურ (იეროგლიფურ) ასევე ბაბილონურ (ლურსმული) დამწერლობას.

ქანაანელთა რელიგია

ქარმელის მთაზე ნაპოვნი ქანაანური რიტუალური ნიღაბი

ქანაანელი ღმერთები და ქალღმერთები იყვნენ ბუნების პერსონიფიცირებული ძალები. ბაალის სახელი ( ბაალი), რაც ნიშნავს "ბატონს", იყო ჰადუს, ჭექა-ქუხილის და წვიმის ღმერთის ტიტული. რაკი ბაალი განაგებდა წვიმებს, ნისლებსა და ნამებს, მასზე იყო დამოკიდებული, რა მოსავალი იქნებოდა, რაც სასიცოცხლო მნიშვნელობის იყო მთელი ჰანანის საზოგადოებისთვის.

ბაალის ცოლი იყო ასტარტე, ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ანატ, სიყვარულისა და ომის ქალღმერთი, მამა - ელი, ღმერთების მბრძანებელი, რომელიც ისრაელის დაპყრობის დროისთვის საკმაოდ ბუნდოვან ფიგურად იქცა. ელის ცოლი იყო აშერა, დედა ქალღმერთი და ზღვის ბედია. ასტარტესაც და აშერასაც ხშირად ეძახდნენ ბაალატს ("ბედია").

მთავარ ღვთაებებს შორის ასევე იყო შამაში (მზის ღმერთი), რეშეფი (ომის ღმერთი), დაგონი(პურის ღმერთი). უფროსი ღმერთების ირგვლივ მრავალი სხვა ტრიალებდა, რომლებიც ქმნიდნენ უზენაესი ღვთაებების ოჯახებსა და სასამართლოებს. ეს ზოგადი სურათი იცვლებოდა, რადგან თითოეულ ქალაქს ჰყავდა თავისი პირადი მფარველი ან საყვარელი ღვთაება, რომელსაც ხშირად მოიხსენიებდნენ როგორც ამ ადგილის „უფალს“ ან „ქალბატონს“.

ქანაანელი ღმერთის ბაალის ქანდაკება (სავარაუდოდ). აწეულ მარჯვენა ხელს ალბათ ერთხელ იარაღი ეჭირა.

ქანაანელთა წარმართული კულტი მოიცავდა ვირის თაყვანისცემას, როგორც სიცოცხლის შემდგომი ცხოვრების კონცეფციის ნაწილი, ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა და რიტუალური ცხოველმყოფელობა, როგორც ბაალის კულტის ნაწილი (ეს წერია უგარიტულ ტექსტებში). ეს კულტი გაგრძელდა ათასობით წლის განმავლობაში, რამაც გამოიწვია რეციდივები უკვე ეპოქაში პირველი ტაძარი.

ღმერთების ზღაპრები

ისტორიები ქანაანელთა ღმერთების შესახებ ცნობილია როგორც ქანაანელთა საკუთრივ (უგარითული)ასევე უცხოური წყაროებიდან. ქანაანელთა ღვთაებები სასტიკები და სისხლისმსმელები იყვნენ. სიამოვნებას იღებდნენ ერთმანეთთან გაუთავებელი ჩხუბით და უწესრიგო ურთიერთობით.

ისინი ერეოდნენ ადამიანურ საქმეებში მხოლოდ საკუთარი ახირების დაკმაყოფილების მიზნით, ხალხისთვის მიყენებულ ტანჯვაზე ფიქრის გარეშე. მაგრამ ზოგჯერ ქანაანელთა ღმერთები შეიძლება იყვნენ კეთილი და დიდსულოვნები.

ტაძრები და მღვდლები

ქანაანის მთავარ ქალაქებში იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთების ტაძრები. თითოეულ ტაძარს ემსახურებოდნენ მღვდლები, მომღერლები და მსახურები. დღესასწაულებზე ტაძარში საზეიმო მსვლელობა შემოდიოდა. ადგილობრივმა მეფემ, რომელიც მას ხელმძღვანელობდა, მსხვერპლშეწირვა შეასრულა. ზოგიერთი მსხვერპლი მთლიანად დაწვეს, ზოგი კი ღმერთსა და მრევლს შორის გაიყო.

დიდ დღესასწაულზე მსვლელობას უბრალო ადამიანებსაც შეეძლოთ შეერთება - ცერემონიების დაკვირვების უფლებას აძლევდნენ შორიდან. ვინაიდან ტაძრის შენობები მცირე იყო, მხოლოდ ინიციატორები შედიოდნენ.

თითოეული მეფის პატივისცემა იყო თავისი ღვთაების ტაძარი რაც შეიძლება დიდებული ყოფილიყო, ღმერთების ქანდაკებები და საკურთხევლის კედლები ძვირფასი ლითონებით დაეფარა, ღმერთებისთვის საჭმელი ოქროს ჭურჭელზე მიართვა. ღმერთის ან ცხოველის ქანდაკების გარდა, რომელიც მას განასახიერებდა (მაგალითად, ბაალის სიმბოლო იყო ხარი, აშერი - ლომი), ტაძრის შიგნით იყო მსხვერპლშეწირვის სამსხვერპლო, საკმევლის საკურთხეველი და რამდენიმე ქვის სვეტი. , რომლებიც ღმერთების ან სულების საცხოვრებლად ითვლებოდა.

ქანაანში ტაძრებთან ერთად ღია ცის ქვეშ იყო აშენებული სიწმინდეები („სიმაღლეები“). ასევე იყო ქვის სვეტები, სამსხვერპლოები და ხის ძელი ან ხის ტოტი. ადამიანები ასეთ საკურთხევლებში მოდიოდნენ მსხვერპლის შესაწირად ან უბრალოდ სალოცავად. ზოგჯერ მიწაში გათხრილი სვეტები ბაალისა და აშერას თაყვანისმცემლობის ადგილი იყო (იხ. კან.12:3)

მსხვერპლს

როგორც წესი, ღმერთებს სწირავდნენ ცხოველებს და საკვებს. ბერძნული და რომაული წყაროების მიხედვით, ქანაანელები ადამიანთა მსხვერპლშეწირვასაც აკეთებდნენ. ქანაანელები სწირავდნენ ბავშვებს მოლოქი. არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მეგიდობაალის ცოლის, ქალღმერთ ასტარტესადმი მიძღვნილი ტაძრის ნანგრევები. ამ ადგილიდან რამდენიმე ნაბიჯში იყო სასაფლაო, სადაც ქილებში იპოვეს ბავშვების ნაშთები, მსხვერპლად ...

ეგრეთ წოდებული "საძირკველი მსხვერპლი" შედგებოდა ჩვილის შეთავაზებაში ბაალისთვის შენობის მშენებლობის ბოლოს. მისი სხეული გალავანი იყო (იხ. მელაქიმ-I, 21:25, 26). გაურკვეველია, რამდენად გავრცელებული იყო ეს. შესაძლებელია ადამიანთა მსხვერპლშეწირვას მხოლოდ საგანგებო ვითარებაში მიმართავდნენ.

კონტაქტი ებრაელ ხალხთან

არაამ ავინუს ჩამოსვლა

მოვიდა ქანაანში ღვთის ბრძანებით აბრაამ ავინუოჯახთან და კომლთან ერთად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე XVIII საუკუნეში. ზუსტად იქ აბრაამ ავინუღმერთთან დაამყარა კავშირი.

მიმდებარე წარმართები თვლიდნენ, რომ ეს იყო ტომობრივი ღმერთი აბრაამი, მსგავსი, რაც რეგიონის მაშინდელი მოსახლეობის თითოეულ კლანს ჰქონდა. იმდროინდელი მემკვიდრეობაა გავრცელებული გამოთქმა „გდ აბრაამი , იცხაკიდა იაკობ ".

ქანაანში კლანთან დაკავშირებული მოვლენების უმეტესობა მოხდა აბრაამიდა მისი ძმისშვილი ლოტა.

ოჯახი იქ სამი თაობის განმავლობაში ცხოვრობდა, სანამ საცხოვრებლად გადავიდოდა ეგვიპტე. ამ დროისთვის ის უკვე იყო მომავალი ებრაელი ხალხის ბირთვი.

ებრაელთა მიწა

მათი ქვეყნის ებრაელთა დაპყრობის დაწყებიდან დაახლოებით ერთი საუკუნის შემდეგ, ეპოქაში მოსამართლეები(ძვ. წ. XII - XI სს. საზღვარი) ჩრდ ისრაელის ტომებიწინააღმდეგობას შეხვდა ქანაანელთა ძლიერი კოალიცია მეფის მეთაურობით ჰაცორაჰ. მათთან ყველაზე ახლოს მყოფი ებრაული ტომების შეტევა ოცი წლის განმავლობაში შეჩერდა.

ჰაცორმა შეძლო დაქირავებულიყო რკინისგან დამზადებული 900 საბრძოლო ეტლი (რკინის ხანის დასაწყისში). Როგორც ნაჩვენებია არქეოლოგიურიბოლო აღმოჩენები, ეტლები გაკეთდა თანამედროვე ტერიტორიაზე ქვემო გალილეა in სარდინიელიკოლონიები ჰაროშეტ ჰაგოიმი.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე მდიდარი და ძლიერი ფინიკიელიქალაქ-სახელმწიფოები, ჰაზორი, დაამარცხა და დაიპყრო ჩრდილოეთი მუხლებიებრაელთა წინსვლა შეჩერდა დაახლოებით ჩრდილოეთ საზღვარზე, რაც მითითებულია ქ თორა.

გაერთიანებულ სამეფოში

მეფე შლომოდააარსა საზღვაო ვაჭრობა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-10 საუკუნეში ზღვებზე ფინიკიელთა ჰეგემონიის გათვალისწინებით, ეს ვერ მოხერხდებოდა ფინიკიელთა დახმარების გარეშე. ისრაელელი მეზღვაურები და

განყოფილება ძალიან მარტივი გამოსაყენებელია. შემოთავაზებულ ველში უბრალოდ შეიყვანეთ სასურველი სიტყვა და ჩვენ მოგაწვდით მის მნიშვნელობებს. მინდა აღვნიშნო, რომ ჩვენს საიტზე მოცემულია მონაცემები სხვადასხვა წყაროდან - ენციკლოპედიური, განმარტებითი, სიტყვის შემქმნელი ლექსიკონებიდან. აქ ასევე შეგიძლიათ გაეცნოთ თქვენ მიერ შეყვანილი სიტყვის გამოყენების მაგალითებს.

სიტყვის ქანაანის მნიშვნელობა

ქანაანი კროსვორდის ლექსიკონში

ენციკლოპედიური ლექსიკონი, 1998 წ

ქანაანი

პალესტინის, სირიისა და ფინიკიის ტერიტორიის უძველესი სახელწოდება.

ქანაანი

(ბიბლ. Kěnáan, ბერძნ. Chanaán), უძველესი, წინა ისრაელის სახელი პალესტინის, სირიისა და ფინიკიის ტერიტორიისთვის. სახელწოდების ეტიმოლოგია "H." ზუსტად არ არის დადგენილი; ვარაუდობენ, რომ H. ნიშნავს "მეწამულს" და თავდაპირველად მოიხსენიება ფინიკიაში, სადაც იასამნისფერი საღებავი იყო მოპოვებული. სახელი მოგვიანებით გავრცელდა X-ის მთელ რეგიონზე. მოსახლეობა ძირითადად ქანაანელები არიან; ხ-ის არასემიტური ხალხებიდან ჰურიელები და ხეთები ბინადრობდნენ. ხ-ის ისტორია ცნობილია დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI ათასწლეულიდან. ე. მე-16-15 საუკუნეებში ძვ.წ ე. ხ ≈ ეგვიპტის პოლიტიკური და ეკონომიკური ბატონობის სფეროში XIV ს. დაიწყო ეგვიპტის გავლენის შესუსტება. ეგვიპტესა და ხეთების სამეფოს შორის ომის შემდეგ (XIII ს.) ამ ძალებმა ხიტანის ტერიტორია გავლენის სფეროებად დაყვეს. მე-13 საუკუნიდან ძვ.წ ე. დაიწყო ისრაელის ტომების მიერ ხ-ის დაპყრობა. შემდგომში, სახელი "H." ხმარობდნენ ფინიკიას, ხოლო სახელს „ქანაანელები“ ​​- ზოგჯერ პუნიელებს (ჩრდილოეთ აფრიკაში ფინიკიელთა კოლონიების მკვიდრნი).

ლიტ.: Dyakonov I. M., ძველი დასავლეთ აზიის ენები, M., 1967; BöhI F. M. Th., Kanaanäer und Hebräer, Lpz., 1911; გრეი ჯ., ქანაანის მემკვიდრეობა. რას შამრას ტექსტები და მათი შესაბამისობა ძველ აღთქმასთან, ლეიდენი, 1957 წ.

ვიკიპედია

ქანაანი

ქანაანი(ფინიკიელი კნაან,) - ნაყოფიერი ნახევარმთვარის დასავლეთი ნაწილი. სიტყვა "ქანაანი" ([ārāṣ] კნაან), შესაძლოა ნიშნავს "ქვეყანას პურპურა»; ფინიკია ამ სახელს ატარებდა ანტიკურ ხანაში და ბიბლიურ დროში, ქვეყანა, რომელიც გადაჭიმული იყო დასავლეთით ევფრატის ჩრდილო-დასავლეთი მოსახვევიდან და იორდანედან ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე. ამჟამად გაყოფილია სირიას, ლიბანს, ისრაელსა და იორდანიას შორის. ქანაანი მთლიანობაში ასევე ცნობილია როგორც "აღთქმული მიწა".

ქანაანი (ანიმე)

ქანაანიარის ანიმე სერია, რომელიც დაფუძნებულია ვიზუალურ რომანზე "428: Fūsasareta Shibuya de" Nintendo Wii-სთვის. სერიალის პრემიერა შედგა 2009 წლის 4 ივლისს. სიუჟეტის კონცეფცია არის Type-Moon. სერიალს მთავარი გმირის ქანაანის სახელი ჰქვია, რომელიც მან ბიბლიური ქანაანის - "აღთქმული მიწის" საპატივცემულოდ მიიღო.

ლიტერატურაში სიტყვა ქანაანის გამოყენების მაგალითები.

ამ ახალი მიგრაციის დროს არამეელებმა დაიკავეს სირია, ხოლო მოაბელები, ამონიელები და ედომელები დასახლდნენ დასავლეთ და სამხრეთში. ქანაანი.

მისი ცოლი იყო ასტარტე, სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი, უძველესი სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ქალღმერთი, რომელსაც პატივს სცემდნენ. ქანაანიასევე აშერას სახელით.

და ისრაელის თორმეტი ძედან ათმა, ორმა თავი შეიკავა, განაცხადა, რომ ისრაელის ძეებს ქანაანის მიწაზე ცხვირის ჩაყლაპვა არ ჰქონდათ საქმე. ქანაანი- მაღალი ბიჭები-გიგანტები, რომელთა წინაშეც ებრაელები კალიები არიან, მათი ქალაქები კი ძალიან დიდი და მაღალი კედლებით გარშემორტყმული.

და მამულიშვილობა უნდა შეცვალოს მატრილინიზმი დაპყრობილ ხალხებშიც კი, რაც მოხდა ძველ ევროპაში, ანატოლიაში, მესოპოტამიაში და ქანაანისადაც ქალები ახლა აღიქმებოდნენ როგორც მამაკაცის მიერ მართული წარმოების და რეპროდუქციის ცოცხალ სისტემებს და არა როგორც საზოგადოების დამოუკიდებელ წევრებს.

ღმერთები ქანაანი, რომლებიც აღთქმული მიწის დაპყრობის შემდეგ იაჰვეს მეტოქეები გახდნენ, იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთები, ასევე ბაალ მელკარტი, რომელმაც თითქმის დაიკავა სამარიის მთავარი ღმერთის ადგილი ელიას დროს.

როდესაც ეზეკიელის პასექი აღიმართება იერუსალიმში, იქნება ქრისტე, მოციქულები, აბრაამი, ისააკი და იაკობი, ყველა წინასწარმეტყველი და მრავალი ცის ოთხი ქარიდან, ყველა მათგანი პირმშო, გადარჩენილი მიწიდან, გადარჩენილი დაიღვარა ღმერთის ჭეშმარიტი პასექის კრავის სისხლი, რომლებიც აღმოჩნდნენ მასში ქანაანიროგორც მისი მემკვიდრეები, ზეიმობენ საკუთარ გამოსყიდვას და ყველა მათი მტრის დამხობას უფალი იესოს მიერ, რომელიც გამოვლინდება აალებული ცეცხლში მისი ძალის ანგელოზების თანხლებით.

და დაინახა ჰემი, მამა ქანაანიმამის სიშიშვლე და გასვლა უთხრა ორ ძმას.

მაგრამ ამის გარდა, სრუტეში გამყოფი ქანაანიოკოლნის კუნძულიდან ხშირად სტუმრობს ბუის მცველი, რომლის მოვალეობებში შედის ზღვრული ეტაპების განთავსება, რომლებიც ხშირად მოძრაობენ დენითა და ქარით.

შეუხვიეთ აღმოსავლეთით, თუნდაც ეს გაახანგრძლივოს გზა, და შემოვლითი გზა გაიარეთ ედომისა და მოაბის ქვეყნებში, რათა შეაღწიოთ ქანაანი.

და კიდევ, უნდა დაისვას კითხვა: რა მოხდება, თუ ბიბლიური ქანაანისულ სხვა მიწაა?

სემი მომდინარეობს ყვითელსახიანი აზიელებისგან, იაფეთიდან - თეთრკანიანი ევროპელებიდან და ჰემიდან და ქანაანი- შავი აფრიკელები.

ისევე მოიქცნენ ქანაანიმიუხედავად იმისა, რომ მათ დაინახეს ელიასა და ელისეს მიერ აღსრულებული უპრეცედენტო სასწაულები და დროთა განმავლობაში უფლის მიერ აღსრულებული მართლაც ღვთაებრივი სასწაულები.

არქეოლოგიური თვალსაზრისით, დაპყრობის მთელი ისტორია ქანაანიჯოშუა კიდია ჰაერში.

ახლა მოსე ხელმძღვანელობდა ახალ თაობას, რომელიც გაიზარდა უდაბნოში გაჭირვებისა და განსაცდელების ფონზე, გამაგრებული იყო ბედუინებთან შეტაკებისას, სიტყვასიტყვით სურდა შემოჭრას. ქანაანი.

მთავარ კუნძულზე ქანაანიაბატმა აღმართა მრავალი ახალი ნაგებობა და ტაძარი, რომლებიც მასიურობითა და ბრწყინვალებით გაოცდნენ, თუმცა, არქიტექტურის მცოდნეების აზრით, ისინი ყოველთვის არ გამოირჩეოდნენ უშეცდომო მადლით.