მე-19 საუკუნის ცნობილმა იტალიელმა სასამართლო ფსიქიატრმა და კრიმინალისტმა ჩეზარე ლომბროსომ „არაფოტოგენური“ სახის ტიპების სიკვდილით დასჯა ან იზოლირება მოუწოდა: ამბობენ, რომ სახეზე ადამიანის კრიმინალური დამოკიდებულებები აწერია. მისი თეორიები დიდი ხანია აღიარებულია, როგორც მცდარი, მაგრამ მისი მრავალი განვითარება დღეს ღირებულია. მაგალითად, პიროვნების ანთროპოლოგიური მონაცემების დაფიქსირების მეთოდი.

მიხაილ ვინოგრადოვი: ექსტრასენსები სპეცსამსახურების სამსახურში

ლომბროსო, დაბადებული 1836 წელს ვერონაში, ისტორიაში შევიდა, როგორც წინა საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი კრიმინოლოგი - მან შექმნა კრიმინალური ანთროპოლოგიური მიმართულება სისხლის სამართლის მეცნიერებაში. ითვლება, რომ მან დიდი წვლილი შეიტანა იურიდიული ფსიქოლოგიის განვითარებაში. მართალია, დღეს მის კვლევას მცირე პრაქტიკული სარგებელი მოაქვს: ხშირად ყველაზე საშინელი მანიაკი-კრიმინალები პირადად არ იყვნენ უფრო საშინელი და არც უფრო ლამაზი, ვიდრე ჩვეულებრივი მოქალაქეები.

19 წლის ასაკში, პავიის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე სწავლისას, ლომბროსომ გამოაქვეყნა თავისი პირველი სტატიები ფსიქიატრიაზე - კრეტინიზმის პრობლემაზე, რამაც მიიპყრო სპეციალისტების ყურადღება. დამოუკიდებლად დაეუფლა ისეთ დისციპლინებს, როგორიცაა ეთნოლინგვისტიკა, სოციალური ჰიგიენა.

1862 წელს ის უკვე იყო ფსიქიკური დაავადებების პროფესორი, შემდეგ ფსიქიკური დაავადებების კლინიკის დირექტორი, იურიდიული ფსიქიატრიისა და კრიმინალური ანთროპოლოგიის პროფესორი. 1896 წელს ლომბროსომ მიიღო ფსიქიატრიის კათედრა ტურინის უნივერსიტეტში.

როგორც სამხედრო ექიმს ჯერ კიდევ 1860-იანი წლების დასაწყისში, ლომბროსოს ჰქონდა შანსი მიეღო მონაწილეობა ბანდიტიზმთან ბრძოლის კამპანიებში ქვეყნის სამხრეთში - შემდეგ მან ჩაატარა თავისი პირველი კვლევა ანთროპომეტრიაზე. მათი შეჯამებით, ის მივიდა დასკვნამდე, რომ ღარიბ სამხრეთ იტალიაში ცხოვრების გაჭირვებამ განაპირობა ის, რომ გაჩნდა ადამიანების „ანომალიური“ ტიპი სხვადასხვა ანატომიური და ფსიქიკური დარღვევებით. ის მათ განსაკუთრებულ ანთროპოლოგიურ მრავალფეროვნებას - „კრიმინალ კაცს“ მიაწერდა.

ჩეზარე ლომბროსომ მკაცრად ჩაიწერა კანონდამრღვევთა ანთროპომეტრიული მონაცემები, ამისთვის სპეციალური მოწყობილობის - კრანიოგრაფის გამოყენებით, რომლითაც გაზომა სახისა და თავის ნაწილების ზომები. მან გამოაქვეყნა თავისი დასკვნები წიგნში 400 დამნაშავეების ანთროპომეტრია, რომელიც გახდა სახელმძღვანელო მრავალი იმდროინდელი დეტექტივისთვის.

ლომბროსოს „დაბადებული კრიმინალის“ თეორიის მიხედვით, დამნაშავეები კი არ ქმნიან, არამედ იბადებიან: კრიმინალები დეგენერატები არიან. ამიტომ მათი ხელახალი განათლება შეუძლებელია – სჯობს პრევენციულად ჩამოერთვას თავისუფლება ან თუნდაც სიცოცხლე.

როგორ განვსაზღვროთ კრიმინალური მიდრეკილებები გარეგნულად? ეს არის დამახასიათებელი ნიშნები - „სტიგმატა“: ფსიქოლოგიური და ფიზიკური მახასიათებლების ერთობლიობა. მაგალითად, გაბრტყელებული ცხვირი, დაბალი შუბლი, მასიური ყბები – ეს ყველაფერი, მეცნიერის გადმოსახედიდან, დამახასიათებელია „პრიმიტიული ადამიანისა და ცხოველისთვის“.

თუმცა ლომბროსოს კრიტიკოსებიც ჰყავდა. უკვე ბევრმა მისმა თანამედროვემ აღნიშნა, რომ მისი თეორია უგულებელყოფს დანაშაულის სოციალურ ფაქტორებს. ამიტომ, ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნის ბოლოს, ანთროპოლოგიური დანაშაულის თეორია საყოველთაოდ მცდარი იყო.

აღსანიშნავია ლომბროსოს კურიოზული ნაშრომი - „გენიოსი და სიგიჟე“ (1895 წ.). მასში მეცნიერმა წამოაყენა თეზა, რომ გენიალურობა არის ტვინის არანორმალური აქტივობის შედეგი ეპილეპტოიდური ფსიქოზის ზღვარზე. მან დაწერა, რომ ბრწყინვალე ადამიანების მსგავსება ფიზიოლოგიურად გიჟებთან უბრალოდ გასაოცარია. ისე, მაშინ ბევრი ეთანხმებოდა მას - ახლაც თანხმდებიან: ბოლოს და ბოლოს, ხშირად გენიალური ადამიანები მართლაც „ამქვეყნიდან არიან“.

სხვათა შორის, სწორედ ლომბროსო იყო მსოფლიოში პირველი, ვინც გამოიყენა ფიზიოლოგიის ცოდნა მოტყუების აღმოსაჩენად, ანუ გამოიყენა ერთგვარი სიცრუის დეტექტორი. 1895 წელს მან პირველად გამოაქვეყნა კრიმინალების დაკითხვისას პრიმიტიული ლაბორატორიული ინსტრუმენტების გამოყენების შედეგები.

ჩეზარე ლომბროზო გარდაიცვალა 1909 წლის 19 ოქტომბერს ტურინში, მიუხედავად მისი შეცდომებისა და ილუზიებისა, დარჩა შთამომავლობის მეხსიერებაში, როგორც გამოჩენილი მეცნიერი, იურიდიულ მეცნიერებაში ობიექტური მეთოდების დანერგვის ერთ-ერთი პიონერი. მისმა ნაშრომებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კრიმინალისტიკისა და იურიდიული ფსიქოლოგიის განვითარებაში.

ჩეზარე ლომბროსოს კრიმინოლოგიის ბიზნესში Pravda.Ru-ს წვლილი, სასამართლო ფსიქიატრი, სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი, ფსიქიატრიის პროფესორი, ექსტრემალურ სიტუაციებში იურიდიული და ფსიქოლოგიური დახმარების ცენტრის დამფუძნებელი და ხელმძღვანელი. მიხაილ ვიქტოროვიჩივინოგრადოვი:

"ჩეზარე ლომბროსომ საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე ფსიქიატრიულ კრიმინოლოგიას. მაგრამ იმ დროს მას არ ჰქონდა შესაძლებლობა ჩაეტარებინა იმ ნიშნების მკაფიო მათემატიკური ანალიზი, რომლებიც მან გამოავლინა. რაც აწერია ადამიანმა სახეზე, ჟესტიკულაციაში, სიარულის დროს. სახის გამონათქვამები, ეს ყველაფერი ასახავს მის არსს, მაგრამ ლომბროსომ ადამიანის ცნებები განსაკუთრებული გზით გადაიტანა, რადგან ადამიანი, როგორც იქნა, ორმხრივი არსებაა: სოციალური და ბიოლოგიური.

პოზიტივიზმის ფარგლებში დევიანტოლოგიური აზროვნება განვითარდა სამი ძირითადი მიმართულებით: ბიოლოგიური (ანთროპოლოგიური), ფსიქოლოგიური და სოციოლოგიური. სოციოლოგიური ცოდნის მრავალი სხვა დარგისგან განსხვავებით, არცერთი თეორია არ გახდა დომინანტი დევიანტური ქცევის ანალიზში და თეორიული განვითარების პლურალიზმი ჯერ კიდევ დიდწილად დამახასიათებელია დევიანტოლოგიისთვის.

დევიანტური ქცევის (განსაკუთრებით დანაშაულების) ახსნის პირველი მეცნიერული მცდელობები უპირატესად ბიოლოგიური იყო, რის საფუძველზეც დევიანტური ქცევის მიზეზი ადამიანის თანდაყოლილ თვისებებში ეძებდა. ეს მიმართულება ყურადღებას ამახვილებს ეგრეთ წოდებულ ბუნებრივ, ანთროპოლოგიურ, ფიზიკურ ფაქტორზე, ადამიანების მიდრეკილებაზე დევიანტური ქცევის სხვადასხვა ფორმებისადმი (ეს შეიძლება იყოს სახის ნაკვთები, ფიზიკა, გენეტიკური გაზომვა და ა.შ.).

მეცნიერთა უმეტესობა ანთროპოლოგიური ტენდენციის ფუძემდებლად ციხის ექიმს ქალაქ ტურინიდან C. Lombroso (1836-1909) ასახელებს. აღსანიშნავია, რომ ლომბროსოს ინტელექტუალურ ჩამოყალიბებაში გადამწყვეტი როლი ითამაშა პოზიტივიზმის ფილოსოფიამ, რომელიც ადასტურებდა ექსპერიმენტულად მიღებული სამეცნიერო ცოდნის პრიორიტეტს. მან პირველი ანთროპომეტრიული კვლევები ჩაატარა, როგორც სამხედრო ექიმმა ჯერ კიდევ 1860-იან წლებში. სამხრეთ იტალიაში ბანდიტური წარმონაქმნების წინააღმდეგ კამპანიის დროს. ლომბროსომ, სტატისტიკის დახმარებით, მოახერხა უამრავი მასალის შეგროვება, რომელიც ეხებოდა სოციალურ ჰიგიენას და კრიმინალურ ანთროპოლოგიას. შეგროვებული მასალის საფუძველზე ლომბროსო ასკვნის, რომ ცხოვრების ჩამორჩენილმა სოციალურ-ეკონომიკურმა პირობებმა სამხრეთ იტალიაში განაპირობა ანატომიური და ფსიქიკურად არანორმალური ტიპის ადამიანების, ანთროპოლოგიური მრავალფეროვნების გამრავლება, რამაც გამოხატა კრიმინალურ პიროვნებაში - "კრიმინალი კაცი".

კრიმინალური ანთროპოლოგიის სფეროში კვლევების გარდა, ლომბროსო ასევე ცნობილია პოლიტიკური დანაშაულის - პოლიტიკური დანაშაული და რევოლუცია (1890), ანარქისტების შესწავლით. კრიმინალურ-ფსიქოლოგიური და სოციოლოგიური ნარკვევი "(1895), "გენიოსი და სიგიჟე" (1897).

ლომბროსოს იდეებმა კრიმინალური ანთროპოლოგიის შესახებ ფართო პოპულარობა მოიპოვა რუსეთში. ისინი წარმოდგენილია მისი სამეცნიერო ნაშრომების მრავალი, როგორც სიცოცხლის, ისე მშობიარობის შემდგომი რუსული გამოცემით, ხოლო 1897 წელს ლომბროსო, რომელიც მონაწილეობდა რუსი ექიმების კონგრესში, ენთუზიაზმით მიიღო რუსეთში. თუმცა საბჭოთა რუსეთის იურიდიულ მეცნიერებაში აკრიტიკებდნენ ტერმინს „ლომბროსიანიზმი“, განსაკუთრებით ლომბროსოს დოქტრინა დაბადებული კრიმინალის შესახებ. საბჭოთა იურისტების აზრით, იგი ეწინააღმდეგებოდა დანაშაულთან ბრძოლის კანონიერების პრინციპს, ჰქონდა ანტიხალხური და რეაქციული ორიენტაცია, რადგან გმობდა ექსპლუატირებული მასების რევოლუციურ ქმედებებს.

საერთო ჯამში, ციხის ექიმის მრავალწლიანი პრაქტიკის განმავლობაში, ლომბროსომ გამოიკვლია თერთმეტი ათასზე მეტი პატიმარი. ანთროპოლოგიური მეთოდების დახმარებით მან გაზომა მრავალი პატიმრის თავის ქალას სტრუქტურის სხვადასხვა პარამეტრი, მათი წონა, სიმაღლე, ხელების სიგრძე, ფეხები, ტორსი, ყურებისა და ცხვირის აგებულება და გარდაცვლილის გაკვეთის დროს სტრუქტურა. და შინაგანი ორგანოების წონა. C. Lombroso აღწერს თავის მთავარ აღმოჩენას საკმაოდ პოეტურად: „მოულოდნელად, ერთ დილას, პირქუშ დეკემბრის დღეს, მსჯავრდებულის თავის ქალაზე აღმოვაჩინე მთელი რიგი ატავისტური ანომალიები, ... მსგავსი დაბალი ცხოველებში. ამ უცნაური აშლილობების დანახვაზე - თითქოს ნათელი შუქი ანათებდა ბნელ დაბლობს ჰორიზონტამდე - მივხვდი, რომ დამნაშავეების ბუნებისა და წარმოშობის პრობლემა მოგვარდა ჩემთვის.

კვლევის შედეგები და დასკვნები „დაბადებული“ კრიმინალის შესახებ, რომელიც სხვა ადამიანებისგან განსხვავდება „გადაგვარების“ მახასიათებლებით, აისახა კ.ლომბროსოს ნაშრომში „კრიმინალი კაცი“ (1876 წ.). ის კრიმინალს განიხილავდა, როგორც ატავისტურ არსებას, რომელიც ასახავს მის პიროვნებაში პრიმიტიული კაცობრიობის და დაბალი ცხოველების ძალადობრივ ინსტინქტებს. „კრიმინალური ატავიზმის“ თეორია ვარაუდობს, რომ კრიმინალებს აქვთ ფიზიკური ანომალიები, რაც მათ ფიზიკურად ამსგავსებს ჩვენს შორეულ წინაპრებს. ადამიანის ევოლუციის ადრეული სტადიების ეს ნარჩენები გამოიხატება თანდაყოლილი დამნაშავეების ფიზიკურ მახასიათებლებში, ასე რომ, თანდაყოლილი კრიმინალი გარეგნულად ადვილად გამოირჩევა სხვა ადამიანებისგან: მას აქვს დიდი ყბები, დიდი ღობეები, გაბრტყელებული ცხვირი და დამატებითი კბილები (ორმაგი მწკრივი). გველების მსგავსად), მიმაგრებული ყურის ბიბილოები. უფრო მეტიც, ლომბროსოს მიაჩნდა, რომ სხეულის ასეთი ანომალიები მემკვიდრეობითია და, შესაბამისად, დანაშაულიც მემკვიდრეობითია, რადგან დანაშაული სხეულის დეფექტების ანარეკლია.

მან შექმნა სხვადასხვა კრიმინალების "პორტრეტების" მთელი სერია - მკვლელები, მძარცველები, ქურდები, მოძალადეები, ცეცხლმოკიდებულები და ა. ჩვეული. თანდაყოლილ დამნაშავეებს აქვთ მაღალგანვითარებული ამაოება, ცინიზმი, არ არის დანაშაულის გრძნობა და სინანულის უნარი, სინანული, არის აგრესიულობა, შურისძიება, სისასტიკისა და ძალადობისკენ მიდრეკილება. დღემდე, რომის უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტზე, შეგიძლიათ ნახოთ მახინჯი დამნაშავეების გრძელი გალერეა, რომელიც ერთ დროს იქ არის განთავსებული ლომბროსოს თეორიების საილუსტრაციოდ.

ლომბროსოს აზრით, კრიმინალებს არ მიუღწევიათ ადამიანებად სრულ განვითარებას და მათი ქმედებები, როგორც წესი, არ შეესაბამება ადამიანთა საზოგადოების წესებს. ლომბროსოს და მის მიმდევრებს სჯეროდათ, რომ დაბადებული კრიმინალები შეადგენენ კრიმინალების მთლიანი რაოდენობის 40%-ს (დანარჩენები შემთხვევითი დამნაშავეები არიან). მან აღიარა, რომ სოციალურმა პირობებმა შეიძლება გავლენა მოახდინოს კრიმინალური ქცევის განვითარებაზე, მაგრამ კრიმინალების უმეტესობას ბიოლოგიურად დეგენერატებად და გონებრივად ჩამორჩენილებად თვლიდა. ამრიგად, დაბადებული კრიმინალი თავიდან აიხსნებოდა როგორც ატავიზმი: კრიმინალი გაგებული იყო, როგორც ველური, რომელიც ვერ ეგუება ცივილიზებული საზოგადოების წესებსა და ნორმებს.

მკვლევარმა შესთავაზა დანაშაულის წინააღმდეგ საბრძოლველად პრაქტიკული ღონისძიებები, რაც მოიცავდა მის მიერ შემუშავებული ცხრილების გამოყენებით ყველა „დაბადებული“ კრიმინალის გარეგანი ნიშნების დროულ გამოვლენას დანაშაულის ჩადენამდე და მათ დაუყონებლივ მკურნალობას, აგრეთვე მათ, ვინც განკურნებადია. უვადო თავისუფლების აღკვეთა ან ფიზიკური განადგურება, ვინც ამას არ დაემორჩილება. ასეთი პოზიცია კრიმინალთან ბრძოლაში კანონის უზენაესობის უარყოფას ნიშნავდა და ეს, უპირველეს ყოვლისა, არის ანთროპოლოგიური სკოლის რეაქციული ბუნება.

თუმცა, კრიმინალების შემდგომმა გამოკვლევამ, მათ შორის რუსეთში, არ დაადასტურა ლომბროსოს დასკვნები. ლომბროსოს ცხრილების პირველივე შემოწმებებმა აჩვენა, რომ კრიმინალებში განსაკუთრებული ფიზიკური თვისებების არსებობა, რომელიც განასხვავებს მათ ყველა სხვა თანამედროვე ადამიანისგან და აახლოებს პირველყოფილ ადამიანთან, სხვა არაფერია, თუ არა მითი. ასე რომ, ჯერ კიდევ 1913 წელს ინგლისელმა კრიმინოლოგმა C. Goring-მა ჩაატარა შედარებითი კვლევა სამი ათასი ადამიანის - პატიმრების (ძირითადი ჯგუფი) და ოქსფორდის, კემბრიჯის, კოლეჯების, სამხედრო პერსონალის (საკონტროლო ჯგუფი) სტუდენტების. შედეგებმა არ აჩვენა მნიშვნელოვანი განსხვავებები ჯგუფებს შორის და გამოქვეყნდა წიგნში Prisoner in England. მსგავს დასკვნამდე მივიდა ვ.ჰილი 1915 წელს.პათოლოგმა დ.ნ. ზერნოვი, სპეციალურად ჩატარებული გადამოწმების კვლევების საფუძველზე, ასევე მივიდა დასკვნამდე, რომ დაბადებული კრიმინალი არ არსებობს, ეს ვერ დადასტურდა ანატომიის სფეროში კვალიფიციური კვლევებით.

უამრავ ფაქტობრივ მასალასთან ერთად, ლომბროსომ გამოავლინა, რომ ზოგიერთი დანაშაული იყო სეზონური და ვარაუდობდა, რომ ჰომოსექსუალობა იყო ხელშემწყობი ფაქტორი დანაშაულის ჩადენაში, რაც მოგვიანებით უარყო.

წმინდა ბიოლოგიური მიზეზებით აიხსნება ლომბროსო და მისი მომხრეები და პროსტიტუცია. ასე რომ, ნაშრომში „ქალი კრიმინალი და მეძავი“, პროსტიტუციის ისტორიაში ექსკურსიისა და მისი ისტორიული ტიპების (სტუმარი, კარისკაცი, სამოქალაქო და ა.შ.) ანალიზის შემდეგ კ.ლომბროსომ და გ.ფერერომ მოახდინეს მეძავების კლასიფიკაცია თანდაყოლილი და შემთხვევითი. თანდაყოლილ მეძავებს გააჩნდათ „დეგენერაციული და ატავიტური ნიშნები“, ე.წ. „მორალური სიგიჟე“. როგორც დაბადებული კრიმინალის შემთხვევაში, მეცნიერებმა შეადგინეს დაბადებული დაცემული ქალების ერთგვარი პორტრეტი: მათ აქვთ დიდი თავი, სხეულის წონა არ არის სიმაღლის პროპორციული და ზოგადად, მთლიანობაში მეძავების სხეულის სტრუქტურა უფრო დიდია. შეუსაბამობები (მამაკაცის ხორხი, ძლიერ განვითარებული ყბები და ლოყები, სტომატოლოგიური ანომალიები).

ანთროპოლოგიური თეორია ასევე განსაზღვრავს მეძავის მახასიათებლებს და მის თანდაყოლილ პათოლოგიურ პიროვნულ თვისებებს: მათ არ აქვთ განვითარებული სიყვარულის გრძნობა, მშობლებისა და ახლო ნათესავებისადმი მიჯაჭვულობა, არამედ თანდაყოლილი ეჭვიანობა და შურისძიება.

დაბადებული კრიმინალის ანალოგიით, ლომბროსო ასევე აღწერს გოგონების დაცემის შემთხვევით მიზეზებს. მათ მან, კერძოდ, მიაწერა მოტყუება და გაუპატიურება, სიღარიბე და ცუდი მაგალითები. ასეთი მაგალითების სიმცირეზე საუბრისას, ლომბროსო მიუთითებს პარან-დუშატელეტის კვლევაზე, რომელმაც 5144 გამოკითხული მეძავიდან მხოლოდ 89-მა იპოვა, ვინც აირჩია ეს სევდიანი პროფესია, რათა შეენარჩუნებინათ თავიანთი მოხუცი და ავადმყოფი მშობლები ან საარსებო წყარო. მათი დიდი ოჯახისთვის; სხვები კი გარყვნილების გზას სიღარიბის, შეყვარებულების ღალატის ან, ბოლოს და ბოლოს, იმ ფაქტის გამო, რომ ბავშვობაში მშობლებმა მიატოვეს და მიატოვეს.

მაგრამ დაცემის ობიექტურმა მიზეზებმაც კი ვერ გადაარჩინა ისინი ანთროპოლოგიური ტენდენციის წარმომადგენლების მიერ გაკრული ეტიკეტებისგან: ისინი ასევე ითვლებოდნენ ფსიქიკურად და მორალურად არანორმალურ პირებად, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს ქალები გაუძლებდნენ ზემოთ აღწერილ შემთხვევით გარემოებებს.

ლომბროსო აღნიშნავს: „რა თქმა უნდა, ბევრისთვის სიღარიბე და მშობლის მეთვალყურეობის ნაკლებობა პროსტიტუციის მხოლოდ შემთხვევითი საბაბია; ამის ჭეშმარიტი მიზეზი მდგომარეობს სირცხვილის გრძნობის ნაკლებობაში და მორალურ იდიოტობაში, რის გამოც გოგონა ჯერ ეცემა, შემდეგ კი თანდათან ბორდელში აღწევს. ეს განსაკუთრებით ეხება იმ უბედურებს, რომლებიც მოკლებულნი არიან მშობლის მეთვალყურეობას. ვნებიანი ტემპერამენტის მქონე ქალი, რომელიც არასწორ ნაბიჯს დგამს სიყვარულის გამო და შემდეგ მიატოვებს თავის მოღალატე შეყვარებულს, ურჩევნია საკუთარ თავზე ხელი დადო, ვიდრე მეძავი გახდეს. რაოდენ დიდი სიღარიბეც არ უნდა იყოს, გარყვნილების გზას არ დაადგება, თუ ბუნებით მოკრძალების ძალიან სუსტი გრძნობა არ ექნება ან განსაკუთრებული მიდრეკილება არ ექნება უხეში სიამოვნებისა და მდიდრული ცხოვრებისკენ.

თუმცა ლომროსოსა და მისი მომხრეების მსჯელობა მაშინვე ბევრ ფრონტზე გააკრიტიკეს. უპირველეს ყოვლისა, მისი კვლევები პროსტიტუციაზე ეყრდნობოდა ძალიან ვიწრო სტატისტიკურ მასალას და მცირე შერჩევის საშუალებას არ აძლევდა დასკვნები ობიექტური ყოფილიყო. გარდა ამისა, ბევრმა მეცნიერმა უკვე მაშინ აღიარა, რომ შურისძიება თანდაყოლილი იყო არა მხოლოდ თანდაყოლილ მეძავებს, არამედ ჩვეულებრივ ქალებსაც. დაცემულ ქალებში დედობრივი გრძნობის ნაკლებობის წინააღმდეგ ა.პარან-დუშატელე ყოველთვის აპროტესტებდა თავის ნაშრომში „პროსტიტუცია პარიზში“. საინტერესოა, რომ ლომბროზო თავად სწავლობს პარან-დუშატელეს პოზიციას თავის ნაშრომში: „... თუმცა მშობელ-დუშატელეტს განსხვავებული აზრი აქვს მეძავების შესახებ. მათი ამ საუკეთესო მცოდნის თქმით, ყოველ ნაბიჯზე ხარკის გადახდა უნდა შეამჩნიოს, რომ ორსული მეძავი ხდება მისი კომპანიონების გულდასმით მოვლის ობიექტი, რომელთა ყურადღებიანობა ორმაგდება, როცა ტვირთისაგან თავისუფლდება. მათ შორის მარადიული კამათი მიმდინარეობს, ან ახალშობილის საცვლების გამო, ან მშობიარობისთვის სხვადასხვა წვრილმანის გამო, რომელსაც თითოეული ცდილობს რაღაცაში ემსახუროს. როცა დედა შვილს თან ყავს, ამხანაგები გამუდმებით ერევიან მის საზრუნავში, რომ ხშირად უწევს მისი არასწორ ხელში ჩაგდება მხოლოდ ამის გამო.

რუსეთში იტალიელი მკვლევარების მოსაზრებები გაიზიარა იმპერიული სამხედრო სამედიცინო აკადემიის პროფესორმა. ვ.მ. ტარნოვსკი. ის ამტკიცებდა, რომ მანკიერებისადმი მიდრეკილება მათი გენეტიკური თვისებაა. „დაანგრიეთ პროლეტარიატი, დაშალეთ ჯარი, გახადეთ განათლება ხელმისაწვდომი, მიეცით ყველას დაქორწინების შესაძლებლობა, უზრუნველყოთ მშვიდობა ოჯახურ ცხოვრებაში და დაარწმუნეთ ყველა იცხოვრონ ზნეობრივად, პატიოსნად, ქრისტიანული კანონის შესაბამისად, და შემდეგ ... და შემდეგ მაინც იქნება. იყოს პროსტიტუცია... ამა თუ იმ ფორმით ის არსებობდა და იარსებებს ყველა კულტურულ საზოგადოებაში.

ჩვენ არ გვიკვირს, რომ არსებობენ გამხდარი და მსუქანი ხალხი და ეს უკანასკნელი ყველაზე ხშირად მტკივნეულად ჭამს. ასე რომ, არსებობენ სექსუალური ღორღები, ეს არის გენეტიკური პათოლოგიის ბუნებრივი პროცესის შედეგი, ამიტომ პროსტიტუცია, ისევე როგორც გარყვნილება, სამუდამოდ იარსებებს. ტარნოვსკიმ მოიყვანა მრავალი მაგალითი ჩვენი და უცხოური ცხოვრებიდან, როდესაც ქალების დახმარების მცდელობებმა გარყვნილების სამყაროს დატოვება ვერაფერი მოჰყვა, მათ მიატოვეს კარგად დამკვიდრებული ცხოვრება და სამუშაო და კვლავ წავიდნენ პანელზე.

ვ.მ. ტარნოვსკი, დაბადებული მეძავი შეიძლება დაიბადოს ნებისმიერ სოციალურ გარემოში, ნებისმიერ შემთხვევაში, ის ყოველთვის იპოვის შესაძლებლობას დაკარგოს პატივი, როგორც კი სექსუალური ინსტინქტი გაიღვიძებს, რის შემდეგაც თანდათან გადავა აქტიურ პროსტიტუციაზე.

ლომბროსოს მსგავსად, ტარნოვსკიმ აღიარა, რომ გარკვეულ სოციალურ მიზეზებს - ეკონომიკურ, საყოფაცხოვრებო, სოციალურ - შეიძლება, ზოგჯერ, შემთხვევითი მეძავების "ფორმირება". სწორედ პროსტიტუციის ეს „შემთხვევითი“ და მცირე ელემენტია თვითმკვლელობების, ბორდელების გაწვის, მისგან თავის დაღწევის მცდელობების მატარებელი და ხელისუფლებას ჩივის მათი მეურვეების შესახებ, რადგან გრძნობს ხელობის არანორმალურობას.

მრავალი თვალსაზრისით, ტარნოვსკის შეხედულებებზე გავლენა იქონია მეძავების ანთროპომეტრულმა კვლევამ, რომელიც ჩაატარა მისმა მეუღლემ, ფსიქიატრმა პ.ნ. თარნოვსკაია. მისი კვლევის ნიმუშში შედიოდა, ერთის მხრივ, 150 ყველაზე დაბალი რანგის მეძავი, მეორე მხრივ, 100 სოფლის მუშა და 50 ქალაქელი ინტელიგენტი ქალი. ტარნოვსკამ გამოავლინა გადაგვარების ნიშნები გლეხი ქალების 14%-ში, ქალაქელი ქალების 2%-ში და მეძავების 82,64%-ში.

ტარნოვსკაია, ლომბროსოს მსგავსად, ამ ტიპის ქალებში განასხვავებს საერთო ანთროპოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ ნიშნებს: განვითარებული შუბლის სინუსები, სიმსუქნე, ნაადრევი პუბერტატი, რეფლექსების ანომალიები (ძირითადად დაქვეითებული), უმნიშვნელო გონებრივი განვითარება, გრძნობების დაბნეულობა, ცუდი ემოციური სამყარო, ჩამქრალი დედა. განცდა, მემკვიდრეობითი ალკოჰოლიზმი, მოკრძალების ნაკლებობა, მოტყუება, ამაოება, დაუდევრობა, მორალური განუვითარებლობა. განსაკუთრებით ბევრს ლაპარაკობს დედობრივი სიყვარულის ნაკლებობაზე, მიაჩნია, რომ ბავშვები მათთვის ტვირთია და ორსულობისას ქალები შეუძლებელს აკეთებენ მათგან თავის დასაღწევად.

ტარნოვსკაიას კვლევები ფართოდ იყო ცნობილი და განხილული არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც. ლომბროზო მათ თავის წიგნშიც მოიხსენიებს: „ტარნოვსკამ უკვე მიუთითა ანალოგია, რომელიც არსებობს მორალურად გიჟებსა და მეძავებს შორის და მრავალი ინდივიდუალური შემთხვევის უფრო ზუსტმა შესწავლამ მიგვიყვანა დასკვნამდე, რომ მორალური სიგიჟე ასეთი ხშირი მოვლენაა ამ უკანასკნელთა შორის. რომ განსაზღვრავს მათ შორისაც კი გაბატონებულ ტიპს . ამის დასტურია, ერთი მხრივ, თანდაყოლილ მეძავებს შორის ისეთი ბუნებრივი გრძნობების არარსებობა, როგორიცაა მშობლებისა და დებისადმი მიჯაჭვულობა, მეორე მხრივ, მათი ნაადრევი გახრწნილება, ეჭვიანობა და დაუნდობელი შურისძიება.

ლომბროსოს შეხედულებები ზოგადად უარყვეს მის სიცოცხლეში, მაგრამ მსგავსი იდეები არაერთხელ გამოითქვა. C. Lombroso-ს და მისი თანამემამულეების E. Ferri და R. Garofalo-ს მოსწავლეებმა ასევე აღიარეს ბიოლოგიური, მემკვიდრეობითი ფაქტორების როლი. ე.ფერიმ მიიჩნია ლომბროსოს ერთ-ერთ მთავარ დამსახურებად კრიმინალური ანთროპოლოგიისთვის, რომ მან ნათელი მოჰფინა თანამედროვე კრიმინალური პიროვნების შესწავლას, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ასეთი ადამიანი, იქნება ეს ატავიზმის, გადაგვარების, განვითარების დაკავების თუ სხვა პათოლოგიური მდგომარეობის გამო, რეპროდუცირებს პრიმიტიული ადამიანის ორგანული ან გონებრივი თვისებები. დაბადებული კრიმინალის იდეის დასადასტურებლად ის მოჰყავს საკუთარი კვლევის შედეგებს: „როდესაც 700 კრიმინალთან შედარებით ერთმანეთის მიყოლებით 700 ჯარისკაცი გამოვიკვლიე, მაშინ ერთ დღეს ჯარისკაცი გამოჩნდა ჩემს წინაშე და ექიმის წინაშე, რომელიც იყო. იმყოფება ამ კვლევაში, მკაფიოდ გამოხატული დაბადებული მკვლელის ტიპით, უზარმაზარი ყბებით, უკიდურესად განვითარებული დროებითი ძვლებით, ფერმკრთალი და ფერმკრთალი სახის, ცივი და სასტიკი ფიზიონომიით. მიუხედავად იმისა, რომ ვიცოდი, რომ მნიშვნელოვანი დანაშაულისთვის მსჯავრდებულებს არ უშვებდნენ ჯარში, მაინც გავბედე მაიორს მეთქვა, რომ ეს კაცი მკვლელი უნდა ყოფილიყო. ცოტა მოგვიანებით, ჩემს ირიბ კითხვებზე ამ ჯარისკაცმა მიპასუხა, რომ ბავშვობაში ჩადენილი მკვლელობისთვის 15 წელი მოიხადა ციხეში. მაიორმა დიდი გაკვირვებით შემომხედა და ჩემს თავს ვუთხარი: ახლა კრიტიკოსებმა, რომლებსაც არასოდეს ჩაუტარებიათ კვლევა თავად კრიმინალზე, უაზროდ ამტკიცებენ, რომ კრიმინალური ანთროპოლოგია არ არის გამართლებული!

ანალოგიურად, 1889 წელს, ტივოლის სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში, დირექტორმა გვითხრა, რომ მასში შედიოდნენ მხოლოდ პატარა უსაქმურები და მნიშვნელოვანი დანაშაულებისთვის ნასამართლევი ბავშვები; მიუხედავად ამისა, მე მივუთითე ჩემს სტუდენტებს, რომელთა შორის იყო სი-გელე, ბიჭი უჩვეულოდ განვითარებული კბილებითა და გადაგვარების სხვა ნიშნებით, როგორც ბუნებრივ მკვლელს. დაკითხვის შემდეგ გაირკვა, რომ ის დროებით აქ იმყოფებოდა, რომ გაგზავნეს ტურინში გენერატში სასჯელის მოსახდილად იმის გამო, რომ 9 წლის ასაკში პატარა ძმა ქვით დამსხვრევით მოკლა.

პარიზში, თავშესაფარში წმ. ანა, კრიმინალურ-ანთროპოლოგიურ ყრილობაზე, ტარდეს, ლაკასანისა და ბენედიქტეს თანდასწრებით, მე მაგნანის მიერ ჩვენთვის ნანახ დეგენერატებს შორის, ქურდებისგან მოძალადეები (მკვლელები) გამოვირჩეოდი.

ანთროპოლოგიური თეორიის კრიტიკოსები (და ბევრი იყო) ფერი ადანაშაულებს კრიმინალების სპეციფიკური მახასიათებლების გამოძიების შეუძლებლობაში: რადგან ისინი იყვნენ იურისტები და არა ანთროპოლოგები, მათ არ გააჩნდათ შესაბამისი სამეცნიერო კვლევის გამოცდილება.

როგორც ფერრი და მისი მიმდევრები ამტკიცებდნენ, სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობა უნდა ეფუძნებოდეს არა თავისუფალი ნების პრინციპს, არამედ საზოგადოების საჭიროებებს. ყურადღება უნდა მიექცეს არა ადამიანის დანაშაულს, არამედ მის პოტენციურ საფრთხეს საზოგადოებისთვის. ფერრის თქმით, სასჯელმა უნდა შეასრულოს წმინდა პრევენციული, თავდაცვითი ფუნქცია. მან უკვე გამოყო დანაშაულის რამდენიმე მიზეზი: ანთროპოლოგიური (ორგანული სტრუქტურა, ადამიანის ფსიქიკა, დამნაშავის პირადი თვისებები), ფიზიკური (გარემოს მიზეზები - კლიმატი, სეზონი და ა.შ.) და სოციალური (მოსახლეობის სიმჭიდროვე, რელიგიური მრწამსი, ალკოჰოლიზმი, ეკონომიკური. და პოლიტიკური სისტემა, სისხლის და სამოქალაქო კანონმდებლობის სისტემა) განმსაზღვრელი.

აღსანიშნავია, რომ ფერი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა პრევენციულ ღონისძიებებს (სამუშაო პირობების გაუმჯობესება, საცხოვრებელი და დასასვენებელი აქტივობები, ქუჩებისა და შესასვლელების განათება, საგანმანათლებლო პირობები და ა.შ.), თვლიდა, რომ სახელმწიფო უნდა იქცეს სოციალურ-ეკონომიკური პირობების გაუმჯობესების ინსტრუმენტად.

მან გამოყო დამნაშავეთა ხუთი ტიპი:

დაბადებული;

• „სიგიჟის გამო დამნაშავეები“, ფსიქოპათები და ფსიქიკური ანომალიებით დაავადებული სხვა;

• ვნების გამო დამნაშავეები;

შემთხვევითი;

ჩვეული.

ფერრის თქმით, დაბადებული და ჩვეული კრიმინალები შეადგენენ კრიმინალების მთლიანი მასის 40-დან 50%-მდე. იგი ახასიათებს დაბადებულ დამნაშავეთა კატეგორიას, როგორც ველურ და სასტიკ ადამიანებს, ან ზარმაცი და თაღლითებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ განასხვავონ მკვლელობა, ქურდობა, ზოგადად დანაშაული, რაიმე პატიოსანი ხელობისგან. „ისინი არიან „კრიმინალები, რადგან სხვები კარგი მუშები არიან“; მათი აზრები და გრძნობები დანაშაულისა და სასჯელის შესახებ სრულიად საპირისპიროა, რასაც კანონმდებელი ან კრიმინალისტი ვარაუდობს. მათზე, როგორც რომაგნოსიმ თქვა, სასჯელი ნაკლებად ეფექტურია, ვიდრე მოსალოდნელი სასჯელის შიში; პირველს საერთოდ არ აქვს რაიმე გავლენა მათზე, რადგან ისინი ციხეს უყურებენ, როგორც თავშესაფარს, სადაც საკვებით უზრუნველყოფენ, განსაკუთრებით ზამთარში, ზედმეტი შრომის გარეშე, უფრო ხშირად ჯდომითაც კი; მაქსიმუმ, ისინი მიიჩნევენ დასჯას, როგორც რისკს თავიანთი ვაჭრობისთვის, ისევე როგორც რისკი, რომელიც დაკავშირებულია ბევრ პატიოსან ვაჭრობასთან, როგორიცაა, მაგალითად, ხარაჩოებიდან ჩამოვარდნის რისკი, რომელსაც ექვემდებარებიან მასონები, ან მატარებლის შეჯახების რისკი. ექვემდებარებიან სტოკერებს. სწორედ ისინი, ჩვეულებრივ დამნაშავეებთან ერთად, ორი ტიპიური და საპირისპირო ჯგუფის - მკვლელებისა და ქურდების საფარქვეშ ქმნიან იმ კრიმინალების კადრებს, რომლებსაც ციხიდან გასვლის დრო არ აქვთ, ხდებიან რეციდივისტები - მუდმივი მესაზღვრეების კადრები. ყველა საპატიმრო სახლებიდან, რომლებიც კარგად იცნობენ როგორც მოსამართლეებს, ასევე ციხის მცველებს; მათ სიცოცხლეში 10 ან თუნდაც 20 სასამართლო სასჯელი უნდა მოიხადონ, თუ მათ არ აქვთ ჩადენილი ერთი დიდი დანაშაული; და მათთან ერთად კანონმდებელი, რომელიც თვალს ხუჭავს ყოველდღიური გამოცდილების მონაცემებზე, აგრძელებს უშედეგო და ძვირადღირებულ ბრძოლას, იმუქრება მათ სასჯელით მუდმივად განმეორებადი დანაშაულისთვის, რომლის არავის ეშინია.

ამ ჯგუფის მიმართ აშკარა ინტერესის მიუხედავად, ფერი იძლევა სხვა კატეგორიის დამნაშავეების აღწერას. გიჟებს შორის მას ყველაზე მეტად ზნეობრივად გიჟები აინტერესებთ, რომლებსაც აკლიათ ან აქვთ ატროფირებული „მორალური აზრი“. მორალურად გიჟების გარდა, როგორც ფერრი ყვება, არის უბედური ადამიანების მთელი მასა, რომლებიც დაავადებულია ფსიქიკური აშლილობის ყველაზე გავრცელებული, მეტ-ნაკლებად აშკარა ფორმით და ხშირად სჩადიან ყველაზე საშინელ დანაშაულს ამ ავადმყოფურ მდგომარეობაში, მაგალითად, დევნის მანიის, ძალადობრივი სიგიჟის, ეპილეფსიის და ა.შ.

ჩვეულებრივი კრიმინალები, მეცნიერის თქმით, მთლიანად ეუფლებიან დანაშაულს, იძენენ მის ქრონიკულ ჩვევას და მას ნამდვილ პროფესიად აქცევენ. ის ადამიანთა ამ ჯგუფის დევიანტური ქცევის მთავარ მიზეზს იმაში ხედავს, რომ საერთო პატიმრობა მათ ფიზიკურად და მორალურად აოხრებს; ისინი "დაბნეულობენ" სამარტოო საკანში ან უხეშდებიან ალკოჰოლიზმის ზემოქმედების ქვეშ. ფერრი აკეთებს თავის დროისთვის ძალიან მნიშვნელოვან და უჩვეულო დასკვნას: ეს კატეგორია სჩადის დანაშაულს, რადგან საზოგადოება მათ დახმარების გარეშე ტოვებს გათავისუფლების შემდეგ, ისევე როგორც პატიმრობამდე არ უჭერდა მხარს, რითაც გაწირავს მათ სიღარიბეში, უსაქმურობასა და განსაცდელში. სწორედ ყოფილი პატიმართა რეადაპტაციაზეა მიმართული თანამედროვე ევროპული პოსტპენტენციალური ფსიქოლოგიის ძალისხმევა, რომელიც დიდ ყურადღებას უთმობს მსჯავრდებულთა ადაპტაციისა და რეაბილიტაციის ტექნოლოგიების განვითარებას.

ვნების კრიმინალები, ფერრის მიხედვით, შემთხვევითი კრიმინალების განსაკუთრებით გამოხატული სახეობაა. მათ შორის არიან სანგვისტური ან ნერვული ტემპერამენტის ადამიანები გაზრდილი მგრძნობელობით. ყველაზე ხშირად ისინი ჩადენენ დანაშაულს ახალგაზრდა ასაკში ვნების უეცარი აფეთქების, ბრაზის, დაუკმაყოფილებელი სიყვარულის, ტკივილის გრძნობების გავლენით. დანაშაულის ჩადენას წინ უძღვის მომავალი დამნაშავის ძლიერი აჟიოტაჟი, რომლის ძალითაც იგი ჩადის მას ღიად და ხშირად არასწორად შერჩეული საშუალებებით. კრიმინალებისთვის ვნებით დამახასიათებელ სხვა დამახასიათებელ მახასიათებლებს შორის, ფერი აღნიშნავს მათ დანაშაულის სრულ აღიარებას, ღრმა მონანიებას, რაც ხშირად თვითმკვლელობამდე მიდის.

შემთხვევით კრიმინალებს, ფერრის თქმით, არ აქვთ ბუნებრივი მიდრეკილება დანაშაულისკენ, მაგრამ ისინი ამას სხვადასხვა ცდუნების გავლენის ქვეშ სჩადიან. თუმცა, მეცნიერი ამტკიცებს, რომ მხოლოდ გარე სტიმულები არ იქნება საკმარისი დევიანტური ქმედების ჩასადენად, თუ მათ არ დაეხმარებოდა რაიმე შინაგანი მიდრეკილება. ”ასე, მაგალითად, შიმშილის ან ძალიან მკაცრი ზამთრის დროს, ყველა არ არის დაკავებული ქურდობით; მაგრამ ზოგს ურჩევნია სიღარიბეში ცხოვრება, პატიოსანი დარჩენა, სხვები, მაქსიმუმ, წავლენ სამათხოვრებლად; და მათ შორისაც კი, ვინც გადაწყვეტს დანაშაულის ჩადენას, ზოგი თავს იფარავს უბრალო ქურდობით, ზოგი კი ქურდობამდე მიდის ძალადობითა და იარაღით... თუმცა, მაინც არის მთავარი განსხვავება შემთხვევით და დაბადებულ დამნაშავეს შორის, რომ ამ უკანასკნელისთვის, გარეგანი მიზეზები მეორეხარისხოვანი სტიმულია კრიმინალური ქცევისადმი შინაგან მიდრეკილებასთან შედარებით, რაც აიძულებს მას ეძებოს დანაშაულის ჩადენის შესაძლებლობა და ჩაიდინოს ეს უკანასკნელი, ხოლო პირველი ავლენს საკმაოდ სუსტ წინააღმდეგობას გარე სტიმულებზე, რაც, როგორც. შედეგად, შეიძინოს მთავარი განმსაზღვრელი ძალის მნიშვნელობა.

ლომბროსოს შემდეგ, ფერი გვთავაზობს პრაქტიკულ ზომებს სასჯელის სისტემისთვის (მან მათ რეფორმები უწოდა), რადგან, მისი აზრით, საზოგადოების დანაშაულისგან დაცვის თანამედროვე სისხლის სამართლის კოდექსები არაეფექტური იყო. ის ამტკიცებს, რომ დანაშაულისგან საზოგადოების დაცვის ზომები უნდა იყოს ადაპტირებული დამნაშავეთა ანთროპოლოგიურ კატეგორიებთან, რითაც უარყოფს ერთიანი სასჯელის იდეას.

როგორც ცნობილი კრიმინალისტი ა.მ. იაკოვლევი, ანთროპოლოგიური კონცეფცია დაიწყო სისხლის სამართლის პრაქტიკაში შეღწევა. ბარონ რაფაელ გაროფალო, ქალაქ ნეაპოლის სისხლის სამართლის სააპელაციო სასამართლოს გამოჩენილი მოსამართლე, 1914 წელს მკაცრად შეუტია სასჯელის პროპორციულობას, ანუ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ვალდებულებას, რომ სასჯელის სიმკაცრე შეესაბამებოდეს დანაშაულის სიმძიმეს. , რომელიც მან უარყოფითად უწოდა "სასჯის სატარიფო სისტემას". მისი აზრით, დანაშაულის რეალური სიმძიმის დადგენა შეუძლებელია, ამტკიცებდა ის. „ძალიან ბევრი ელემენტია გასათვალისწინებელი. უნდა გავითვალისწინოთ დანაშაულებრივი ქმედების როგორც მატერიალური ზიანი, ასევე უზნეობის ხარისხი, მისი საშიშროება და შფოთვის ხარისხი. რა უფლებით, ჰკითხა მან, შეიძლება თუ არა ამ ელემენტებიდან რომელიმე გამოვყოთ და დანარჩენები უგულებელვყოთ? ამ ყველაფრის ნაცვლად, გაროფალომ შესთავაზა გაეთვალისწინებინა მხოლოდ ზიანის ხარისხი, რომელიც შეიძლება მოსალოდნელი იყოს დამნაშავისგან, ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დანაშაულის ჩადენის უნარის ხარისხი.

მაგრამ კრიმინალური მიდრეკილებების გარეგანი გამოვლინებები შორს იყო მეცნიერის ინტერესის ერთადერთი სფეროსგან.

დაიჭირე მატყუარა

ცოტამ თუ იცის, რომ თანამედროვე პოლიგრაფის () ავტორი ცეზარ ლომბროსოს ეკუთვნის. მეცნიერის მიერ გამოგონილი მოწყობილობის პროტოტიპს ჰიდროსფიგმომეტრი ეწოდა. ამ დანაყოფის დახმარებით ლომბროსომ გაზომა კრიმინალების წნევა და პულსი და ცდილობდა შეეფასებინა ეჭვმიტანილების რეაქცია მათთვის ნაჩვენები ფოტოებზე და დასმულ კითხვებზე.

მეცნიერმა მოწყობილობა პირველად ყაჩაღობაში ეჭვმიტანილის დაკითხვისას გამოსცადა. როდესაც დაკავებულს ქურდობის დეტალების შესახებ ჰკითხეს, არტერიული წნევა ნორმალური დარჩა. თუმცა, როდესაც გამომძიებელმა სხვა საქმეზე დაიწყო საუბარი - სხვისი პასპორტებით თაღლითობაზე - ჰიდროსფიგმომეტრმა დააფიქსირა ინდიკატორების ცვლილება. როგორც მოგვიანებით გამოძიების დროს გაირკვა, ეჭვმიტანილი ნამდვილად იყო ჩართული პასპორტის თაღლითობაში, მაგრამ მას არაფერი ჰქონდა საერთო ძარცვასთან!

მოწყობილობა შემდეგ გამოიყენეს გაუპატიურების გამოძიების დროს. პოლიცია დარწმუნებული იყო იმ სუტენიორის დანაშაულში, რომელიც დაიჭირეს, რომელიც არაერთხელ იყო დევნა. თუმცა, ეჭვმიტანილის არტერიული წნევა ნორმალური იყო, როდესაც მას აჩვენეს მსხვერპლის ფოტოები.

როდესაც ლომბროსომ გამომძიებლის ყურადღება მიიპყრო ამაზე, მან მხოლოდ გაათავისუფლა ეს - მისი აზრით, გამოცდილი რეციდივისტი დიდი ხანია აღარ განიცდიდა სინდისის ქენჯნას და არ ეშინოდა არაფრის, თუნდაც მკაცრი სასჯელის. შემდეგ ცეზარ ლომბროსომ გადაწყვიტა დამატებითი ექსპერიმენტის ჩატარება და სავარაუდო დამნაშავეს მათემატიკური პრობლემა სთხოვა. როგორც კი სუბიექტმა დაინახა რიცხვების გრძელი სვეტი, რომელიც უნდა დაემატებინა მის გონებაში, მოწყობილობამ მაშინვე აჩვენა წნევის დაქვეითება და გულისცემის მატება. ეს ნიშნავს, რომ დაკავებულმა იცის შიშის გრძნობა! ლომბროსო დაჟინებით მოითხოვდა დამატებით გამოძიებას და მალევე იპოვეს ნამდვილი დამნაშავე და მათემატიკის "მოყვარული" არაფერ შუაში აღმოჩნდა.

არასრულფასოვანი ხალხი

ჩეზარე ლომბროზო დაიბადა 1836 წელს, ვერონაში, მდიდარი ვაჭრის ოჯახში. გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ ცეზარემ დაიწყო ანთროპოლოგიის შესწავლა პავიის უნივერსიტეტში და შემდგომ დაინტერესდა როგორც ფსიქიატრიით, ასევე ნეიროფიზიოლოგიით.

ჩეზარე ლომბროსოს პორტრეტი, 1891 ფოტო: wikipedia.org / ვ.ჩეხოვსკის ფოტო, გრავირებული ბ.ა. პუცა

სულის მასწავლებლები აინტერესებენ უნარიან მოსწავლეს. ცეზარემ არა მხოლოდ ბრწყინვალედ აითვისა პროგრამა, არამედ გულმოდგინედ შეისწავლა დამატებით. მაგალითად, იმისთვის, რომ უკეთ გაეგო სხვადასხვა რასის მიკუთვნებული ადამიანების მახასიათებლები, მან დაიწყო უცხო ენების შესწავლა, მათ შორის ჩინური და არამეული.

თუმცა, უნივერსიტეტში სწავლის წლები სულაც არ იყო უღრუბლო. 18 წლის ასაკში ჩეზარე ლომბროზო გისოსებს მიღმა აღმოჩნდა! ახალგაზრდა ეჭვმიტანილი იყო ანტისამთავრობო შეთქმულებაში მონაწილეობაში - იმ დროს რევოლუციური განწყობები გაჩაღდა ჩრდილოეთ იტალიაში, რადგან ქვეყნის ეს ნაწილი ავსტრია-უნგრეთის კონტროლის ქვეშ იყო. ლომბროზო ციხიდან საკმაოდ სწრაფად გაათავისუფლეს - მან ყველა გამოცდის დროულად ჩაბარებაც კი მოახერხა. თუმცა, საკანში ყოფნამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა სტუდენტზე: კრიმინალები, რომლებიც მან შემთხვევით ნახა, ფაქტიურად ურტყამდნენ მას სახეებითა და მანერებით. მათი უმეტესობა იმდენად უხეში და უცენზურო იყო, რომ ცეზარემ ისინი კრეტინიზმში ეჭვი შეიტანა.

საინტერესოა

ანთროპოლოგიისა და ფსიქიატრიის გარდა, ცეზარ ლომბროსოს უყვარდა გრაფოლოგია - ადამიანის ხელწერის შესწავლა. როდესაც ლომბროსოს ლევ ტოლსტოის ხელნაწერი აჩვენეს, ფსიქიატრმა განაცხადა, რომ ხელწერა ეკუთვნოდა ... ისტერიული მიდრეკილებების მქონე ქალს.

გათავისუფლების შემდეგ ნიჭიერი სტუდენტი დაინტერესდა, არის თუ არა დანაშაულებრივი მიდრეკილებები რაიმე არასრულფასოვნების ნიშანი? და თუ ასეა, როგორ ვლინდება ეს არასრულფასოვნება გარეგნულად? უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ლომბროსომ გადაწყვიტა მეცნიერებაში სწავლა გაეგრძელებინა და კვლევის თემად კრეტინიზმი აირჩია.

მძიმე მემკვიდრეობა

როდესაც ლომბროზო 27 წლის იყო, ის ჯარში დასრულდა. ახალგაზრდა მეცნიერი უბრალოდ ვერ გაჩერდა განზე, როდესაც ქვეყანა იცავდა დამოუკიდებლობას ავსტრიისგან. და მას შემდეგ, რაც რევოლუცია დასრულდა აჯანყებულების დამარცხებით, მეცნიერმა განაგრძო ჯარში მსახურება, მაგრამ უკვე სამხედრო ექიმი იყო სამხედრო ნაწილში, რომელიც სამხრეთ იტალიაში ბანდიტიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში იყო დაკავებული.

სწორედ ამ დროს დაიწყო ლომბროსომ სერიოზულად ეძია თავისი თეორიის დადასტურება, რომ დანაშაული ეფუძნებოდა ბიოლოგიურ მიზეზებს.

შეიარაღებული კანიოგრაფით - მოწყობილობა, რომელიც სპეციალურად შეიქმნა ლომბროსოს მიერ სახეების გასაზომად - მეცნიერმა ენთუზიაზმით გაზომა დატყვევებული ბანდიტების ცხვირი, შუბლი, ზედა თაღები და სახის სხვა ნაწილები. ნოტების სისტემატიზაციის შემდეგ ლომბროზო სენსაციურ დასკვნამდე მივიდა. მისი ჰიპოთეზის მიხედვით, დამნაშავეები კი არ ქმნიან, არამედ იბადებიან! ყოველივე ამის შემდეგ, კრიმინალური მიდრეკილებები, ლომბროსოს აზრით, სხვა არაფერია, თუ არა ცხოველებისგან მემკვიდრეობით მიღებული „მემკვიდრეობა“! ხოლო თავად მკვლელები და მოძალადეები შეიძლება ჩაითვალოს განუვითარებლებად ან დეგენერატებად. ამ დასკვნის მიზეზი ის იყო, რომ გამოკვლეული ლომბროსების უმეტესობას, ამა თუ იმ ხარისხში, ჰქონდა სახის ისეთი თვისებები, როგორიცაა გაბრტყელებული ცხვირი, დაბალი შუბლი, დახურული თვალები, ანუ პრიმიტიული ადამიანის თანდაყოლილი ნიშნები.

სკანდალური შეხედულებები

როდესაც იტალიაში რევოლუცია დასრულდა და მისი შედეგები აღმოიფხვრა, ლომბროსომ განაგრძო კრიმინალური ტიპებისა და ციხეების მცხოვრებთა დამახასიათებელი გარეგანი მახასიათებლების შესწავლა. 1909 წელს გარდაცვალებამდე მეცნიერი მუშაობდა ტურინის უნივერსიტეტში ფსიქიატრიისა და კრიმინალური ანთროპოლოგიის პროფესორად. იმისდა მიუხედავად, რომ ლომბროსოს ნამუშევრებმა გამოიწვია კრიტიკის აურზაური, იგი განაგრძობდა პატივისცემას სამეცნიერო საზოგადოებაში.

და იყო რაღაც გასაკრიტიკებელი. ბოლოს და ბოლოს, თუ ლომბროსოს თეორიას მიჰყვებით, მომავალი კრიმინალი ჯერ კიდევ ბავშვობაში უნდა გამოავლინოს და დააპატიმროს, რადგან მისი ბიოლოგიური ტიპი მაინც აიძულებს მას რაიმე უკანონო ქმედებას. მაგრამ რაც შეეხება განათლებას? რაც შეეხება სოციალურ ფაქტორებს?

გალანძღა და ლომბროსოს სხვა ნამუშევრები. მისმა წიგნმა „გენიოსი და სიგიჟე“, რომელშიც მეცნიერმა ფსიქიკური დაავადების ნიშნები აღმოაჩინა დიდ მუსიკოსებში, პოეტებში, მხატვრებში, აღშფოთების ტალღა გამოიწვია. როგორ შეიძლება დიდი ადამიანები გიჟად გამოაცხადო და დაუსჯელიც კი მხოლოდ იმიტომ, რომ წიგნის ყველა პერსონაჟი დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა!

თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ლომბროსოს თეორიები, რბილად რომ ვთქვათ, ორაზროვანი იყო, მისი განვითარება მაინც გამოიყენება. და პოლიგრაფი არ არის ერთადერთი. ლომბროსოს მიერ შექმნილი პიროვნების ანთროპოლოგიური მონაცემების დაფიქსირების მეთოდი, მისი დაყოფა კრიმინალების ფსიქოლოგიურ ტიპებად, მისი ნამუშევრები ტატუების შესწავლისა და სისტემატიზაციის შესახებ - ეს ყველაფერი დღემდე არ არის მოძველებული.

ისინი არ ხდებიან კრიმინალები, თქვა C. Lombroso, დამნაშავეები იბადებიან.

კრიმინალი არის ატავისტური არსება, რომელიც თავის პიროვნებაში ასახავს პრიმიტიული კაცობრიობის და დაბალი ცხოველების ძალადობრივ ინსტინქტებს გერცენზონ ა.ა. დამნაშავის ვინაობის კრიმინოლოგიური კვლევის მეთოდები. M., 2004. S. 221..

კრიმინალებს აშკარად განსხვავებული ფიზიკური თვისებები აქვთ. თანდაყოლილი ინდივიდუალური ფაქტორები კრიმინალური ქცევის ძირითადი მიზეზებია, ამტკიცებდა ის.

ლომბროსომ შეიმუშავა დაბადებული კრიმინალის ნიშნების ცხრილი - ისეთი თვისებები (სტიგმები), რომელთა იდენტიფიცირებით, პიროვნების ფიზიკური მახასიათებლების უშუალო გაზომვით, შესაძლებელი იყო, მისი აზრით, გადაეწყვიტა, დაბადებულ კრიმინალთან გვაქვს თუ არა საქმე. კრიმინოლოგია: რედ. ნ.ფ.კუზნეცოვა, ვ.ვ. ლუნაევი, მე-2 გამოცემა M; Wolters Kluwer-2005, გვ 192.

ლომბროსოს ცხრილების პირველივე შემოწმებამ აჩვენა, რომ კრიმინალში განსაკუთრებული ფიზიკური თვისებების არსებობა, რომელიც განასხვავებს მათ ყველა სხვა თანამედროვე ადამიანისგან და აახლოებს მათ პირველყოფილ ადამიანთან, სხვა არაფერია, თუ არა მითი.

1913 წელს ინგლისელმა კრიმინალისტმა ს. გორინგიმ გამოსცადა ლომბროსოს კვლევა და შეადარა პატიმრები კემბრიჯიდან (1000 ადამიანი), ოქსფორდიდან და აბერდინიდან (959 ადამიანი), სამხედრო პერსონალთან და კოლეჯის მასწავლებლებთან (118 ადამიანი). აღმოჩნდა, რომ მათსა და დამნაშავეებს შორის არანაირი განსხვავება არ ყოფილა.

წიგნში ლომბროსომ ყურადღება მიიპყრო უპირველეს ყოვლისა დაბადებული კრიმინალის ანატომიური ტიპის არსებობის თეზისზე, ანუ პიროვნების, რომლის კრიმინალობას წინასწარ განსაზღვრავს მისი გარკვეული დაბალი ფიზიკური ორგანიზაცია, ატავიზმი ან გადაგვარება.

თუმცა, კრიმინალების შემდგომი საფუძვლიანი გამოკვლევა, მათ შორის რუსეთში, არ დაადასტურა მისი დასკვნები.

ასე რომ, პათოლოგი D. N. Zernov, სპეციალურად ჩატარებული ტესტირების კვლევების საფუძველზე, მივიდა დასკვნამდე, რომ "დაბადებული კრიმინალი" არ არსებობს; ანატომიის სფეროში კვალიფიციურმა კვლევამ ვერ დაადასტურა მისი არსებობა.

ზერნოვმა აღნიშნა, რომ კრიმინალებს შორის არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთ გადაგვარების ნიშნები, ისევე, როგორც არაკრიმინალურ ადამიანებს შორის. მათი რიცხვი, დიდი ალბათობით, ერთნაირია როგორც კრიმინალებში, ასევე არაკრიმინალებში და, შესაბამისად, საშუალო რიცხვი ერთნაირია.

C. Lombroso დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა თავისი თეორიის გავრცელებასა და განვითარებას, რომელმაც ფართო გამოხმაურება მიიღო საერთაშორისო იურიდიულ კონგრესზე, რომელიც გაიხსნა ლისაბონში 1889 წლის 4 აპრილს. Lombroso C. Დანაშაული. მეცნიერების უახლესი მიღწევები. ანარქისტები. M., 2004. S. 211.

თუმცა უკვე XIX ს. გააკრიტიკეს C. Lombroso-ს თეორიული კონსტრუქციები. ერთ-ერთი ასეთი კრიტიკოსი იყო ცნობილი გერმანელი იურისტი ფ.ფონ ლისტი.

აღიარა რა მნიშვნელობა აქვს კრიმინალის ვინაობას, ფ.ფონ ლისტმა აღნიშნა: C. Lombroso შორს არის სიმართლისგან, თვლის, რომ კრიმინალების უმეტესობა მიდრეკილია ეპილეფსიისკენ და რომ თითქმის ნებისმიერ კრიმინალში შეგიძლიათ იპოვოთ დამახასიათებელი ნიშნები. ველური კაცის სია F. ფონი. კრიმინალური პოლიტიკის ამოცანები. დანაშაული, როგორც სოციალურად პათოლოგიური მოვლენა. M., 2004. S. 15.

ფ.ფონ ლისტი თავის პუბლიკაციებში ცდილობდა ეჩვენებინა, რომ აუცილებელია გავითვალისწინოთ როგორც სოციალური პირობები, რომლებიც წარმოშობს დანაშაულს, ასევე დამნაშავის პიროვნების მახასიათებლები. S. 92..

ამან გამოიტანა დასკვნა, რომ კრიმინოლოგიის ანთროპოლოგიური და სოციოლოგიური სკოლები ერთმანეთის გარეშე ვერ გასცემენ ზუსტ პასუხს დანაშაულთან დაკავშირებით.

კრიმინოლოგიის განსაკუთრებული ანთროპოლოგიზაციის თანმიმდევრული კრიტიკოსი იყო, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, S. Ya. ბულატოვი.

მონოგრაფიაში "იმპერიალიზმის ეპოქის კრიმინალური პოლიტიკა" მან აჩვენა ეგრეთ წოდებული საბუნებისმეტყველო ექსპერიმენტების შეუსაბამობა, რაც საფუძვლად დაედო კრიმინალებს, როგორც ადამიანთა ვითომდა განსაკუთრებულ ჯგუფს, რაღაც განსაკუთრებულ რასას Bulatov S. .ჰა. იმპერიალიზმის ეპოქის კრიმინალური პოლიტიკა. მ., 1933 წ.

S.Ya. ბულატოვი ხედავდა მიზეზებს, რომლებიც უბიძგებს ადამიანს ადგეს დანაშაულის ჩადენის გზას სოციალურ არსებობაში, სოციალურ ურთიერთობებში, რომლებიც ყალიბდება კლასობრივი ბრძოლის პირობებში.

ჩ.ლომბროსომ დროთა განმავლობაში განავითარა თავისი შეხედულებები და ყურადღება გაამახვილა დანაშაულის წარმოშობისა და ზრდის გარკვეულ სოციალურ-ეკონომიკურ მიზეზებზე.

კერძოდ, მან აღნიშნა, რომ „სიღარიბე არის დანაშაულის წყარო, თუმცა არა ძალიან უხეში და სასტიკი მათი ფორმით, მაგრამ საკმაოდ შეზღუდული რაოდენობით.

იმავდროულად, მდიდარი ადამიანების ხელოვნური გაუთავებელი მოთხოვნილებები ასევე ქმნის უამრავ სახის განსაკუთრებულ დანაშაულს.

C. Lombroso-ს შეხედულებების ევოლუცია არ დარჩენილა შეუმჩნეველი S. Ya. ბულატოვი. იგი დეტალურად აანალიზებს კრიმინალისტიკური ანთროპოლოგიური სკოლის დამაარსებლის შეხედულებებსა და მისი მიმდევრების მიდგომებს.

ყოვლისმომცველი შესწავლის შედეგად ის მიდის დასკვნამდე: „ანთროპოლოგიური სკოლა არის არა დეტერმინიზმის, არამედ ფატალიზმის სკოლა, არა მატერიალიზმის, არამედ მატერიალიზმში შენიღბული იდეალიზმის სკოლა, რადგან ის იქცევა კლასის ისტორიულ ფენომენად - დანაშაული გადაიქცევა ზეკლასობრივ, არაისტორიულ ფენომენად, „მარადიული, როგორც დაბადება, როგორც სიკვდილი“.

ამავდროულად, რა თქმა უნდა, გასათვალისწინებელია, რომ მეცნიერთა შეხედულებები დიდწილად განისაზღვრება კონკრეტულად იმ ისტორიული სიტუაციით, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ.

სწორედ ამ კუთხით უნდა შეფასდეს მეცნიერის მიღწევები, მისი რეალური წვლილი მეცნიერების განვითარებაში და არა ის შესაძლებლობები, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზით ვერ იქნა რეალიზებული“.

მიუხედავად იმისა, რომ ლომბროსოს პოზიციის მცდარია სხვადასხვა დაბადებული დამნაშავეების არსებობის შესახებ, არ შეიძლება უარვყოთ მისი წვლილი კრიმინოლოგიის განვითარებაში ბეგიმბაევი S.A. იდეები S.Ya. ბულატოვი დანაშაულის ანთროპოლოგიური თეორიის შესახებ. სახელმწიფო და სამართალი. No 10. 2008. გვ 25 - 27..

სწორედ ლომბროსომ დაიწყო ფაქტობრივი მასალის კვლევა, დასვა კრიმინალური ქცევის მიზეზობრიობისა და დამნაშავის ვინაობის საკითხი. მისი მთავარი იდეაა, რომ მიზეზი არის ურთიერთდაკავშირებული მიზეზების ჯაჭვი.