"დღესასწაული ჭირის დროს" არის მისი პატარა ტრაგედიების ნაწილი, რომელიც დაიწერა 1830 წელს, ბოლდინში ყოფნის დროს. მოქმედება ვითარდება ლონდონის ქუჩებში (1665 წელს ჭირის გამო ბევრი სიცოცხლე შეიწირა). ეს ციკლი შედგება ოთხი სამუშაოსგან:

კონტაქტში

1. "ძუნწი რაინდი".
2. "ქვის სტუმარი"
3. „დღესასწაული ჭირის დროს“.

გაშლილ სუფრასთან სხედან კაცები და ქალები, ქეიფია. ერთ-ერთ სტუმარს ახსოვს მისი მეგობარი მხიარული ჯექსონი. თავისი ხუმრობითა და ჭკუით აცინებდა ხალხს. მის მხიარულებას შეეძლო ნებისმიერი ქეიფის გაცოცხლება, სიბნელის გაფანტვა, რომელშიც ქალაქი აღმოჩნდა, რადგან მძვინვარე ჭირის მიღმა.

ჯექსონის სიკვდილის შემდეგ მისი ადგილი მაგიდასთან არავის დაიკავა. ახალგაზრდა მამაკაცი მის ხსოვნას ღვინის დალევას სთავაზობს. ქეიფის თავმჯდომარეს უოლსინგჰემს ეჩვენება, რომ ჩუმად დალევა უფრო მიზანშეწონილი იქნება, სტუმრები კი ჩუმად ღვინოს.

თავმჯდომარე ახალგაზრდა ქალს მარიამს სთხოვს შესრულებას სევდიანი სიმღერა სამშობლოზეშოტლანდია. ამ სიმღერის შემდეგ კი აპირებს გართობა გააგრძელოს. ჟღერს შოტლანდიელი მარიამის სიმღერა. მასში ის მღერის მშობლიურ მიწაზე, რომელიც აყვავდა, მისი სიმდიდრე გაიზარდა, სანამ უბედურება არ დაეცა მას. მხიარული და შრომისმოყვარე რეგიონი იქცა ადგილად, სადაც ცხოვრობს სიკვდილი და სევდა. მისი სიმღერა საუბრობს იმაზე, თუ როგორ სთხოვს შეყვარებული გოგონა შეყვარებულს, ხელი არ შეუშვას მას და დატოვოს მშობლიური სოფელი, სანამ ჭირი არ დატოვებს მათ. მისი ტუჩებიდან ისმის ფიცი, რომ არასოდეს მიატოვებს საყვარელ ადამიანს, თუნდაც სიკვდილის შემდეგ.

თავმჯდომარე მადლობა მარიამსსამგლოვიარო სიმღერის სიმღერისთვის. ის ხვდება, რომ ერთხელ ჭირი ეწვია მის მიწასაც, რომელიც ანადგურებს მთელ სიცოცხლეს მის მიწაზე. მარიამი მოგონებებშია ჩაძირული. მას ახსოვს დედა და მამა, რომლებსაც უყვარდათ მისი სიმღერები. უცებ თავხედი და სარკასტული ლუიზის სიტყვები წყვეტს მარიამის ფიქრებს. ლუიზა დარწმუნებულია, რომ ასეთი სიმღერების მოდა უკვე გავიდა და მათ მოსწონთ მხოლოდ უბრალო გული, ვისაც ქალის ცრემლები შეეხო. ლუისის პირიდან ტირილი გამოდის, რომ მას სძულს ყვითელი, რომელიც ფარავს შოტლანდიურ თმას.

თავმჯდომარე კამათს ამთავრებს იმით, რომ აუდიტორიის ყურადღება მიიპყრო ბორბლების მოახლოების ხმაზე. თურმე ეს კაკუნი გვამებით დატვირთულ ეტლს ეკუთვნის. ეს სანახაობა ცუდია ლუიზისთვის. ის იკარგება და მარიამი გონს აბრუნებს. თავმჯდომარის თქმით, ლუიზის დაღლილობა იმის დასტურია, რომ სინაზე უფრო ძლიერია, ვიდრე სისასტიკე. გონს მოსული ლუიზი განმარტავს მომხდარის მიზეზს. მან „დაინახა“ შავი თეთრთვალა დემონი, რომელიც მას გვამებით სავსე ეტლში ეძახდა. ლუისი გაურკვეველია, ეს სიზმარი იყო თუ რეალობა.

ლუიზს აწყნარებენ, რადგან შავი ურიკა მთელ ქალაქში მოძრაობს. ახლა თავმჯდომარესაც სთხოვენ სიმღერას, რათა დამთავრდეს კამათი და დაიფანტოს სევდა. მას სთხოვენ იმღეროს მხიარული სიმღერა. მაგრამ თავმჯდომარე უმღერის ჭირის საგალობელს. ის აქებს ჭირს, რომ სავსეა უცნობი ექსტაზით. სიცოცხლისა და სიკვდილის ზღურბლზე მდგარ ადამიანს ის ანიჭებს ამ აღტაცებას. ის თვლის, რომ იღბლიანია ადამიანი, რომელსაც შეუძლია განიცადოს ეს გრძნობა და ეს შეიძლება გახდეს უკვდავების გარანტი.

ვალსინგამის გალობის დროს მღვდელი ჩნდება. მისგან შეკრებილთა მისამართით საყვედურის სიტყვები ისმის. ის მოწყობილ დღესასწაულს უღვთო უწოდებს. დაკრძალვის სიჩუმეს მათი აღტაცება არღვევს. ვინც ქეიფობს, იცინიან მის სიტყვებზე. ის სთხოვს დასრულდეს ამაზრზენი ქეიფი, თუ მათ სურთ სიკვდილის შემდეგ სამოთხეში შეხვდნენ თავიანთი საყვარელი ადამიანების სულებს. მღვდელი სთხოვს მათ სახლში წასვლას. ის ახსენებს უოლსინგჰემს, რომ მხოლოდ სამი კვირა გავიდა დედის გარდაცვალებიდან და როგორ წუხდა იგი მისი სიკვდილის შემდეგ. მღვდელი დარწმუნებულია, რომ ზეციდან უყურებს შვილს და ტირის.

მღვდელი ვალსინგემს სთხოვს გაჰყოლოდეს, მაგრამ ის მტკიცეა. ის უარს ამბობს სახლში წასვლაზე, ეშინია საშინელი მოგონებების და ცარიელი სახლის. მას სწყურია გარდაცვლილი ცოლი, დამსწრე ქალი ვარაუდობს, რომ ის გაგიჟდა. მღვდლის ხანგრძლივმა დაყოლიებამ ვალსინგამზე გავლენა არ მოახდინა და ის რჩება ქეიფზე.

ნამუშევრის ანალიზი

მცირე ტრაგედიებში „დღესასწაული ჭირის დროს“ მეოთხე და ბოლო ნაწარმოებია. პერსონაჟები:

• თავმჯდომარე Walsingam;
• Მღვდელი;
• მერი;
• ლუიზა.

ეს ნაწარმოები განსხვავდება სხვა ტრაგედიებისგან იმით, რომ მთელი მოქმედება შედგება გმირების მონოლოგებისაგან, სიმღერებისა და დღესასწაულების მიერ წარმოთქმული გამოსვლებისგან. ქმედებები, რომლებსაც შეუძლიათ სიტუაციის შეცვლა, არავინ ჩაიდენს. მთელი სიუჟეტი ეფუძნება იმას, თუ რა მოტივებმა მიიყვანა ისინი დღესასწაულზე. ქეიფის თითოეულ მონაწილეს თავისი ჰყავს: ახალგაზრდა მოდის თავის დასავიწყებლად, ლუიზა თავს არიდებს მარტოობას. მას სჭირდება ხალხის მხარდაჭერა, მას ეშინია სიკვდილის. მხოლოდ მარიამს და უოლსინგემს აქვთ გამბედაობა, რომ საფრთხის წინაშე აღმოჩნდნენ.

სიმღერა, რომელსაც მარია ასრულებს, გამოხატავს ხალხის გრძნობებს ამ უბედურების შესახებ. იგი აღნიშნავს თავგანწირვას. საყვარელი ადამიანის საფრთხისგან გადასარჩენად შეგიძლიათ სიცოცხლე შესწიროთ. ასეთი მსხვერპლი სიყვარულის ყველაზე ძლიერი დასტურია. მარიამის სიმღერა შეიცავს აზრს, რომ სიყვარული სიკვდილზე ძლიერია და დაამარცხებს მას. მარიამს, როგორც მონანიებულს, სურს იცოდეს საკუთარი თავის უარყოფის სიწმინდე და სილამაზე.

თავმჯდომარისა და მღვდლის სურათები

უოლსინგემს არ ეშინია სიკვდილს სახეში შეხედოს, რეალობის მისი შეფასება ყველაზე ცნობიერია. მისი ჰიმნი გამოხატავს აზრს, რომ ადამიანის ნებას შეუძლია სიკვდილის დაპყრობა, თუნდაც ბედი არაპროგნოზირებადი იყოს. ნაწარმოები ადიდებს სიკვდილი ჭირის სახით, მაგრამ ნებისყოფა იმ ადამიანისა, რომელიც არ ნებდება და ეწინააღმდეგება. ადამიანის ძალა ბრმა ელემენტებთან იმავე დონეზეა დაყენებული. მაგრამ ვალსინგამის იმიჯი არ არის მხოლოდ გამარჯვებულის იმიჯი. ის აღიარებს, რომ ეს ქეიფი შეუფერებელია, მაგრამ ამავდროულად მას ვერ ტოვებს.

ვალსინგამას მწუხარება გულგრილს არავის ტოვებსდა მღვდელი, მაგრამ მას არ შეუძლია მიიღოს ის, რაც ხდება. მღვდლის ვედრება დღესასწაულების შეწყვეტის შესახებ გასაგები და შესაბამისია. მიცვალებულთა გლოვაში ყოფნა ჩვეულია და არა ქეიფი. და მიუხედავად იმისა, რომ მღვდლის სიტყვები ყურადღების გარეშე რჩება, ვალსინგამი ფიქრობს მის საქციელზე.

თავმჯდომარემ და ქეიფის სხვა მონაწილეებმა წარმატებას მიაღწიეს დაისვენეთ გარშემო არსებული პრობლემებისგან. მარტოობის გმირობისა და სიკვდილის ზიზღის ქების სიმღერების შესრულება, მიცვალებულზე არ ფიქრობენ. მღვდელი კი, საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე, მხარს უჭერს მათ, ვინც სიკვდილთან ახლოსაა. თუმცა უოლსინგჰემის პირადი გმირობის უარყოფა არ შეიძლება. ის საკუთარ თავში პოულობს ძალას გარე მხარდაჭერის გარეშე და ეს მისი პატარა ბედია.

ტრაგედია "დღესასწაული ჭირის დროს" დაიწერა 1830 წელს. მკითხველის დღიურისთვის გირჩევთ წაიკითხოთ „დღესასწაული ჭირის დროს“ რეზიუმე. სპექტაკლი დაიწერა ჯონ ვილსონის ლექსიდან „ჭირის ქალაქი“ ნაწყვეტის მიხედვით, რომელიც შესანიშნავად უსვამდა ხაზს მწერლის განწყობას. მძვინვარე ქოლერის ეპიდემიის გამო პუშკინმა ვერ დატოვა ბოლდინო და მოსკოვში თავისი საცოლე ენახა.

ტრაგედიის მთავარი გმირები

მთავარი გმირები:

• ვალსინგემი არის დღესასწაულის თავმჯდომარე, მამაცი და მამაცი ახალგაზრდა, სულით ძლიერი.
• მღვდელი ღვთისმოსაობისა და ჭეშმარიტი რწმენის განსახიერებაა.

სხვა პერსონაჟები:

• ახალგაზრდა კაცი მხიარული ახალგაზრდაა, რომელშიც ახალგაზრდობის ენერგია ზღვარზე სცემს.
• მარიამი სევდიანი, მოაზროვნე გოგონაა.
• ლუიზა გარეგნულად ძლიერი და გადამწყვეტი გოგონაა, მაგრამ სინამდვილეში ძალიან მგრძნობიარე.

"დღესასწაული ჭირის დროს" ძალიან მოკლე შინაარსი

ქუჩა. გადახურული მაგიდა. რამდენიმე ქეიფი კაცი და ქალი

ახალგაზრდა მამაკაცი გარდაცვლილი ჯექსონის გახსენებას სთავაზობს.

„...მე ვთავაზობ მის ხსოვნას დალიოს

სათვალეების მხიარული ჩხაკუნით, ძახილით,

თითქოს ცოცხალი იყო”.

თავმჯდომარე თანახმაა პატივი მიაგოს მეგობრის ხსოვნას. ის მარიამს სთხოვს იმღეროს "საშინელი და გაწელილი". დაიღვარა სიმღერა, რომელიც მოგვითხრობდა ბოლოდროინდელ უდარდელ და მხიარულ დროს, მაგრამ ახლა ხალხი შიშმა შეიპყრო. ჭირით იხოცებიან. თავმჯდომარე გოგონას სიმღერისთვის მადლობას უხდის.

მათ საუბარში ლუიზა ერევა, მარიამს საყვედურობს ცრემლიანობის გამო, მაგრამ ის თვითონ უგონო მდგომარეობაში ვარდება მოახლოებული ეტლის ხმაზე, რომელიც გვამებს ატარებს. ახალგაზრდა ლუიზს სთხოვს მხიარული სიმღერის შესრულებას, მაგრამ თავად თავმჯდომარე მღერის ჰიმნს ჭირის პატივსაცემად. ეს არის ერთგვარი პროტესტი ბედზე გადადგომის წინააღმდეგ.

გამვლელი მღვდელი გაკიცხავს ახალგაზრდებს მკრეხელობისთვის - ჭირის დროს წვეულება, ემუქრება მათ ჯოჯოხეთის ტანჯვით. ახალგაზრდებს არ სურთ მისი მოსმენა:

“ის ოსტატურად ლაპარაკობს ჯოჯოხეთზე!

ადექი, მოხუცო! წადი შენი გზით!”

მღვდელი თავმჯდომარეში ცნობს ახალგაზრდა კაცს, რომელიც ცოტა ხნის წინ ატირდა დედის გვამზე. თავმჯდომარეს არ სჭირდება მღვდლის მტკივნეული მოგონებები და ნუგეში:

“მოხუცო, წადი მშვიდობით;

მაგრამ ჯანდაბა ვინ მოგყვება!”

მღვდელი მიდის, თავმჯდომარე კი ჩაფიქრებული ზის.

საინტერესოა: პუშკინის ციკლი "პატარა ტრაგედიები", რომელიც დაიწერა 1830 წელს ბოლდინოს შემოდგომაზე, მოიცავს ოთხ პატარა პიესას: "ძუნწი რაინდი", "მოცარტი და სალიერი", "ქვის სტუმარი" და "დღესასწაული ჭირის დროს". ჩვენ ვურჩევთ კითხვას, რაც გამოგადგებათ როგორც ლიტერატურისთვის, ასევე მკითხველის დღიურის მომზადებაში.

პუშკინის "დღესასწაული ჭირის დროს" მოკლე მოთხრობა.

დღესასწაული ჭირის დროს შეჯამება:

გარეთ გაშლილი სუფრაა, რომელზეც რამდენიმე ახალგაზრდა და ქალი ქეიფობენ. ერთ-ერთი ქეიფი, ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც დღესასწაულის თავმჯდომარეს მიუბრუნდა, იხსენებს მათ საერთო მეგობარს, ხალისიან ჯექსონს, რომლის ხუმრობები და ჭკუა ამხიარულებდა ყველას, გააცოცხლა დღესასწაული და დაარბია სიბნელე, რომელსაც ახლა სასტიკი ჭირი უგზავნის ქალაქს. ჯექსონი მოკვდა, მისი სკამი მაგიდასთან ცარიელია და ახალგაზრდა მამაკაცი მის ხსოვნას სასმელს სთავაზობს. თავმჯდომარე თანახმაა, მაგრამ თვლის, რომ სასმელი უნდა მოხდეს ჩუმად და ყველა ჩუმად სვამს ჯექსონის ხსოვნას.

დღესასწაულის თავმჯდომარე უბრუნდება ახალგაზრდა ქალს, სახელად მარიამს და სთხოვს, იმღეროს მისი მშობლიური შოტლანდიის მოსაწყენი და დახვეწილი სიმღერა, რათა მოგვიანებით დაუბრუნდეს გართობას. მარიამი მღერის მშობლიურ მხარეზე, რომელიც კმაყოფილებით აყვავდა, სანამ უბედურება არ დაეცა და გართობისა და შრომის მხარე სიკვდილისა და მწუხარების ქვეყნად გადაიქცა. სიმღერის გმირი სთხოვს საყვარელს, არ შეეხოს ჯენის და დატოვოს მშობლიური სოფელი, სანამ ინფექცია არ გაქრება და პირობას დებს, რომ არ დატოვებს საყვარელ ედმონდს სამოთხეშიც კი.

თავმჯდომარე მადლობას უხდის მარიამს სამგლოვიარო სიმღერისთვის და ვარაუდობს, რომ ოდესღაც მის რეგიონს იგივე ჭირი ეწვია, როგორც ის, რომელიც ახლა აქაურ ცოცხალ არსებას თიშავს. მერი იხსენებს, როგორ მღეროდა მშობლების ქოხში, როგორ უყვარდათ ქალიშვილის მოსმენა... მაგრამ უცებ საუბარში თავხედი და თავხედი ლუიზა ერევა იმ სიტყვებით, რომ ასეთი სიმღერები ახლა მოდაში არ არის, თუმცა ჯერ კიდევ არსებობს. უბრალო სულები, რომლებიც მზად არიან გადნონ ქალების ცრემლებიდან და ბრმად დაუჯერონ მათ. ლუიზა ყვირის, რომ სძულს იმ შოტლანდიური თმის სიყვითლე. კამათში ერევა თავმჯდომარე, ის მოუწოდებს ქეიფებს, მოუსმინონ ბორბლების ხმას. გვამებით დატვირთული ეტლი უახლოვდება. ნეგრო მართავს ეტლს. ამ ნახვისთანავე ლუიზა ავად ხდება და თავმჯდომარე მარიამს სთხოვს წყალი შეასხუროს სახეში, რათა გონს მოეყვანა. თავჯდომარე ირწმუნება, რომ ლუიზამ დაამტკიცა, რომ „ნაზი უფრო სუსტია ვიდრე სასტიკი“. მერი ამშვიდებს ლუიზს და ლუიზა, თანდათან გონს მოეგო, ეუბნება, რომ ოცნებობდა შავ-თეთრთვალება დემონზე, რომელმაც ის თავის საშინელ ეტლში მიიწვია, სადაც მკვდრები იწვნენ და ყვიროდა მათ "საშინელ, უცნობ ლაპარაკში". ლუიზამ არ იცის ეს სიზმარში იყო თუ რეალობაში.

ახალგაზრდა მამაკაცი უხსნის ლუიზს, რომ შავ ეტლს აქვს უფლება იმოგზაუროს ყველგან და სთხოვს უოლსინგჰემს იმღეროს სიმღერა, მაგრამ არა სევდიანი შოტლანდიური, "არამედ ძალადობრივი, ბაქური სიმღერა", ხოლო ბაქური სიმღერის ნაცვლად, თავმჯდომარე მღერის პირქუშ შთამაგონებელ ჰიმნს ჭირის პატივსაცემად. ამ საგალობელში ქება-დიდება ეძლევა ჭირს, რომელსაც შეუძლია მოჰყვეს უცნობი აღტაცება, რომელსაც შეუძლია განიცადოს ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანი სასიკვდილო საფრთხის წინაშე და ეს სიამოვნება ბრძოლაში არის "უკვდავება, ალბათ, გარანტია!" ბედნიერია ის, მღერის თავმჯდომარე, რომელსაც ეძლევა ამ სიამოვნების განცდა.

სანამ ვალსინგემი მღერის, შემოდის მოხუცი მღვდელი. ის საყვედურობს დღესასწაულებს მათი მკრეხელური დღესასწაულისთვის, უწოდებს მათ ათეისტებს, მღვდელი თვლის, რომ მათი დღესასწაულთან ერთად ისინი ბილწავებენ "წმინდა პანაშვიდების საშინელებას" და თავიანთი სიამოვნებით "არევენ საფლავების სიჩუმეს". მღვდლები იცინიან მღვდლის პირქუშ სიტყვებზე და ის აგონებს მათ მაცხოვრის სისხლით, რათა შეწყვიტონ ამაზრზენი ქეიფი, თუ მათ სურთ სამოთხეში შეხვედროდნენ თავიანთი ახლობლების სულებს და წავიდნენ სახლში. თავმჯდომარე მღვდელს ეწინააღმდეგება, რომ მათი სახლები სევდიანია, ახალგაზრდობას კი სიხარული უყვარს.

მღვდელი საყვედურობს ვალსინგემს და ახსენებს, თუ როგორ მოეხვია სულ რაღაც სამი კვირის წინ მან დედის ცხედარი მუხლებზე "და ატირდა მის საფლავზე". ის გვარწმუნებს, რომ ახლა ღარიბი ქალი ტირის სამოთხეში და უყურებს თავის სადღესასწაულო შვილს. ის ვალსინგამს უბრძანებს, გაჰყოლოდეს მას, მაგრამ ვალსინგამი უარს ამბობს ამაზე, რადგან მას აქ ინახავს სასოწარკვეთა და საშინელი მეხსიერება, ისევე როგორც საკუთარი უკანონობის შეგნება, მას აქ ინახავს მისი მკვდარი სიცარიელის საშინელება. სახლში, დედამისის ჩრდილიც კი ვერ აშორებს მას აქედან და მღვდელს სთხოვს წასვლას.

ბევრი აღფრთოვანებულია უოლსინგემის გაბედული საყვედურით მღვდლის მიმართ, რომელიც ბოროტებს მატილდას სუფთა სულით აგონებს. ეს სახელი გონებრივ დაბნეულობაში აყენებს თავმჯდომარეს, ამბობს, რომ მას ხედავს იქ, სადაც მისი დაცემული სული აღარ მიაღწევს. ზოგიერთმა ქალმა შეამჩნია, რომ ვალსინგემი გაგიჟდა და "დამარხულ ცოლზე ბრაზობს". მღვდელი არწმუნებს ვალსინგემს წასვლაზე, მაგრამ ვალსინგამი, ღვთის სახელით, ევედრება მღვდელს, მიატოვოს იგი და წავიდეს. წმინდა სახელის მოწოდების შემდეგ მღვდელი ტოვებს, დღესასწაული გრძელდება, მაგრამ ვალსინგამი "რჩება ღრმა ფიქრებში".

საინტერესოა: პუშკინმა ლექსი „ბოშები“ 1824 წელს დაწერა. შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩვენს საიტზე. ნაწარმოების ცენტრალური პერსონაჟია ახალგაზრდა ალეკო, ავტორის მიერ დაჯილდოებული რომანტიზმის ლიტერატურისთვის დამახასიათებელი ბაირონიული გმირის თვისებებით, რომელიც ეწინააღმდეგება გარემომცველ სამყაროს.

სპექტაკლის სიუჟეტი "დღესასწაული ჭირის დროს" ციტატებით

ქუჩაში დგას მდიდარი კერძებით დატვირთული სუფრა. მის უკან რამდენიმე ბიჭი და გოგო დგას. ერთ-ერთი დამსწრე ახალგაზრდა მამაკაცი მიმართავს კომპანიას და ყველას ახსენებს უდარდელ ჯექსონს, რომლის ხუმრობები ყოველთვის ყველას ახარებდა. თუმცა, ახლა გამძლე ჯექსონი, რომელიც სასტიკი ჭირის მსხვერპლი გახდა, ცივ კუბოში წევს. ახალგაზრდა მამაკაცი ახლო მეგობრის ხსოვნას სთავაზობს ღვინის ჭიქების აწევას. მხიარული ჭიქით, ძახილით, თითქოს ცოცხალი იყო».

თავმჯდომარე ეთანხმება წინადადებას პატივი მიაგოს ჯექსონის ხსოვნას, რომელმაც პირველმა დატოვა მათი მეგობრების წრე. მაგრამ მხოლოდ ამის გაკეთება სურს ჩუმად. ყველა თანახმაა.

გოგონა მღერის თავის სამშობლოზე, რომელიც ცოტა ხნის წინ აყვავდა, ახლა კი ის უდაბნოდ იქცა - სკოლები და ეკლესიები დაკეტილია, ერთხელ გულუხვი მინდვრები გაფუჭდა, ადგილობრივი მაცხოვრებლების მხიარული ხმები და სიცილი არ ისმის. და მხოლოდ სასაფლაოზე ხდება აღორძინება - ერთმანეთის მიყოლებით, აქ მოაქვთ კუბოები ჭირის მსხვერპლით და " ცოცხალთა კვნესა მორცხვად სთხოვს ღმერთს მათი სულების დასვენებას».

თავმჯდომარე მადლობას უხდის მარიამს" სამწუხარო სიმღერისთვის”, და ვარაუდობს, რომ გოგონას სამშობლოში, ერთ დროს, მძვინვარებდა იგივე საშინელი ჭირის ეპიდემია, როგორც ის, რომელიც ახლა ადამიანებს კლავს.

მოულოდნელად, გადამწყვეტი და გაბედული ლუიზა ერევა მათ საუბარში და ამტკიცებს, რომ ასეთი სამგლოვიარო სიმღერები მოდაში აღარ არის და მხოლოდ გულუბრყვილო სულებია. ბედნიერია ქალის ცრემლებისგან დნება».

თავმჯდომარე სიჩუმეს ითხოვს – უსმენს გვამებით დატვირთული ურმის ბორბლების ხმას. ამ საშინელი სანახაობის დანახვაზე ლუიზა ავად ხდება. გოგონა თავისი სნეულით მხოლოდ ერთი შეხედვით ამტკიცებს, რომ სასტიკი და უგულოა, სინამდვილეში კი მასში სათუთი, დაუცველი სული იმალება.

გონზე მოსვლის შემდეგ, ლუიზა უზიარებს უცნაურ სიზმარს, რომელიც დაესიზმრა სისუსტის დროს. საშინელი დემონი - სულ შავი, თეთრთვალება”- დაუძახა მას მკვდრებით სავსე თავის საშინელ ეტლში. გოგონა არ არის დარწმუნებული სიზმარი იყო თუ რეალობა და ამ კითხვას მეგობრებს უსვამს.

ახალგაზრდა პასუხობს, რომ მართალია შედარებით უსაფრთხოდ არიან, მაგრამ " შავ ეტლს ყველგან მართვის უფლება აქვს". გასამხნევებლად ის ვალსინგამს სთხოვს სიმღერას. უფასო, ცოცხალი სიმღერა". რაზეც თავმჯდომარე პასუხობს, რომ ის არ იმღერებს მხიარულ სიმღერას, არამედ საგალობელს ჭირის პატივსაცემად, რომელიც თავად დაწერა შთაგონების მომენტში.

პირქუშ საგალობელში ქება ეძლევა ჭირს, რომელიც არა მარტო " მდიდარი მოსავლით მაამებელი”, მაგრამ ასევე ანიჭებს უპრეცედენტო აღტაცებას, რომელსაც ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანი სიკვდილამდე გრძნობს.

ამასობაში ქეიფზე მოდის მღვდელი, რომელიც მათ უადგილო, მკრეხელური გართობით საყვედურობს ისეთი საშინელი მწუხარების დროს, რომელმაც მთელი ქალაქი მოიცვა. უფროსი გულწრფელად აღშფოთებულია, რომ მათი " საძულველი სიამოვნებები აბნევს კუბოების სიჩუმეს“ და მოუწოდებს ახალგაზრდებს, გონს მოვიდნენ.

ქეიფები მღვდელს აშორებენ, მაგრამ ის ევედრება, შეწყვიტონ ამაზრზენი ქეიფი და წავიდნენ სახლში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი ვერასოდეს შეძლებენ სამოთხეში შეხვდნენ თავიანთი საყვარელი ადამიანების სულებს.

რაზეც უოლსინგემი პასუხობს, რომ " ახალგაზრდობას უყვარს სიხარული”, და სახლში პირქუშია განწყობა. მღვდელი შეახსენებს ახალგაზრდას, რომ მან თავად დაკრძალა დედა სამი კვირის წინ და ” ტირილით იბრძოდა მის საფლავზე". დარწმუნებულია, რომ საცოდავი ქალი თვალცრემლიანი უყურებს თავის ქეიფ შვილს.

ვალსინგამი პასუხობს მღვდლის ბრძანებას გადამწყვეტი უარით, რადგან ის ტარდება დღესასწაულზე. ” სასოწარკვეთა, საშინელი მეხსიერება”, და ის უბრალოდ ვერ იტანს თავისი სახლის მკვდარი სიცარიელის საშინელებას. თავმჯდომარე მღვდელს სთხოვს მშვიდობით წავიდეს და ქადაგებით არ შეაწუხოს ისინი.

წასვლისას მღვდელი თავის ბოლო სიტყვაში ახსენებს მატილდას წმინდა სულს, ვალსინგამის გარდაცვლილი მეუღლის. საყვარელი მეუღლის სახელის გაგონებისას თავმჯდომარე სიმშვიდეს კარგავს. სევდიანია, რომ მატილდას სული მას ზეციდან უყურებს და ასე არ ხედავს. სუფთა, ამაყი, თავისუფალი“, როგორც ყოველთვის თვლიდა მას სიცოცხლის განმავლობაში.

მღვდელი ვალსინგემს ბოლოჯერ სთხოვს დღესასწაულს დატოვოს, მაგრამ თავმჯდომარე რჩება. მაგრამ ის უკვე აღარ ეთმობა გართობას, როგორც ადრე - მთელი მისი ფიქრები სადღაც ძალიან შორს ტრიალებს ...

დასკვნა

თავის წიგნში პუშკინი გვიჩვენებს სიკვდილის შიშს, როგორც ადამიანის არსის კატალიზატორს. გარდაუვალი სიკვდილის წინაშე ყველა განსხვავებულად იქცევა: ვიღაც ნუგეშს სარწმუნოებაში პოულობს, ვიღაც ცდილობს დაივიწყოს გარყვნილებასა და გართობაში, ვიღაც თავის ტკივილს ლირიკაში ასხამს. მაგრამ სიკვდილის წინ ყველა თანასწორია და ამის დამალვის საშუალება არ არსებობს.

დღესასწაული ჭირის დროს არის მოკლე პიესა, რომელიც არის პატარა ტრაგედიების ციკლის ნაწილი, შექმნილი 1830 წელს. მასში შედის 12 სცენა და 3 მოქმედება. ტექსტში სიკვდილისა და უიმედობის ატმოსფეროა.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი გმირები დღესასწაულზე საკმარისად ცოცხლები და ბედნიერები არიან, მკითხველს ესმის, რომ ისინიც მალე მოკვდებიან. ამ სპექტაკლიდან ენაში შემოვიდა ფრაზეოლოგიური ერთეული „დღესასწაული ჭირის დროს“, რომლის მოკლე შინაარსი შემდეგ ახსნამდე სრულდება: სიხარული სიკვდილის შუაგულში, უბედურება, მწუხარება.

„დღესასწაული ჭირის დროს“ არის ფრაგმენტი, რომელიც სრულფასოვან ნაწარმოებად იქცა. ეს არის ინგლისელი რომანტიკოსი პოეტის ჯონ უილსონის დიდი ნაწარმოების „ჭირის ქალაქი“ თარგმანი. იგი გამოიცა 1816 წელს და შედგებოდა სცენებისაგან, რომლებიც თავისუფლად იყო დაკავშირებული.

ისინი აღწერენ ლონდონის ცხოვრებას ეპიდემიის დროს. ბევრია სხვადასხვა პერსონაჟის პერსონაჟი: მკვლელები, ასტროლოგები, გოგონები, ახალგაზრდები. მოთხრობა რომანტიკულ ჭრილშია დაწერილი, აქვს სუსტი სიუჟეტი და ბუნდოვანი სიუჟეტი.

1830 წელს პუშკინმა წაიკითხა ეს ნაწარმოები. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის ეწვია ბოლდინს, რომელიც გარშემორტყმული იყო საკარანტინო ზონებით, მანამდე კი საავადმყოფოს ეწვია, სადაც ჭირით დაავადებული ადამიანები ნახა. ამან გავლენა მოახდინა მის იდეაზე დაწერა რაიმე ამ თემაზე.

ვილსონის პიესის სცენების სიმრავლიდან პუშკინმა აირჩია ეპიზოდი დღესასწაულის შესახებ. მან ტექსტის ეს პასაჟი თავის სტილში დაამუშავა, ცალკე იდეით, საკუთარი სტილით, პოეტიკით, მთლიანობით შეავსო. ორიგინალურ სპექტაკლში სიუჟეტი არ სრულდება მღვდლის წასვლით, რის შემდეგაც კვლავ მიმდინარეობს საუბრები, სიყვარულის გამოცხადებები და დუელიც კი.

პუშკინმა კი აქცენტი გადაიტანა, გამოყო ეს ეპიზოდი, როგორც განსაკუთრებული, კულმინაციური, რამაც მღვდლის გამოსახულება ცენტრალურად აქცია, სინდისისა და ჭეშმარიტების განსახიერება. ამან სპექტაკლს შესძინა მთლიანობა და სისრულე, რაც აკლდა თავდაპირველ ტექსტს.

Მნიშვნელოვანი!პუშკინმა დაასრულა პერსონაჟები, "დაასრულა" რამდენიმე შტრიხი მათ სურათებზე და თითოეულისთვის შექმნა ისტორია. ამრიგად, ეპიზოდი ტექსტიდან გადაიქცა სრულფასოვან ნაწარმოებად, დამახასიათებელი იდეოლოგიური და სიუჟეტური შინაარსით.

ნაკვეთი და კომპოზიცია

სპექტაკლის სიუჟეტი სიკვდილის შიშის გამოსახულებას უკავშირდება. მის წინაშე ყველა ადამიანი განსხვავებულად იქცევა და ქცევის ეს მრავალფეროვნება სწორედ ალექსანდრე სერგეევიჩს სურდა წარმოეჩინა.

სიუჟეტის ელემენტებია სიმღერების ფრაგმენტები, ლექსები, ესკიზები იმ ადამიანების ქცევის შესახებ, რომლებიც ქეიფობენ. ზოგი სიკვდილს შეეგუა, ზოგი აგრძელებს ცხოვრებას, ზოგი ცდილობს მასზე არ იფიქროს.

ქცევის მრავალფეროვნება ქმნის საზოგადოების ზოგად სურათს ეპიდემიის დროს: უიმედობა, დაბნეულობა, გაურკვევლობა.

პიესის კულმინაცია არის მღვდლის გამოჩენა, რომელიც აკრიტიკებს მხიარულ ხალხს. ის მიმართავს მათ თხოვნით გადაიფიქრონ და გადახედონ ცხოვრებას და ამბობს, რომ ასეთი ქცევა საყოველთაო მწუხარების დროს შეუსაბამოა.

პიესის კონფლიქტი მდგომარეობს იმაში, რომ მასში არ არის გარეგანი ბრძოლა: ადამიანებს აწყდებიან რთული ფილოსოფიური საკითხები, სიკვდილი, ცხოვრების აზრი, მაგრამ ისინი უბრალოდ ქალაქის პასიური მაცხოვრებლები არიან, რომლებსაც არაფრის გაკეთება არ სურთ.

მათთვის რჩება მხოლოდ მათი ბედის მიღება და ქეიფი მძვინვარე სიკვდილის შუაგულში. სპექტაკლის ფინალი - თავმჯდომარის ანარეკლები - მიუთითებს იმაზე, რომ ბრძოლა გრძელდება სპექტაკლის თითოეული მონაწილის შიგნით.

ტექსტს აქვს რამდენიმე კომპოზიციური მახასიათებელი, რაც განასხვავებს მას მთელი ციკლისგან:

• სპექტაკლში სიუჟეტის გარეგანი მოქმედება ძალიან სუსტია - პრაქტიკულად არანაირი მოვლენა არ ხდება, გმირები უბრალოდ სვამენ, ჭამენ და მღერიან სიმღერებს. განვითარება ხდება პერსონაჟების შიგნით, ეპიდემიის დროს მათი პოზიციის დაძაბულობა განისაზღვრება მათი სიტყვებითა და სიმღერებით;
• დღესასწაულის ყველა მონაწილე არის სიკვდილისადმი გარკვეული ტიპის დამოკიდებულების განსახიერება. თითოეულ გმირს დღესასწაულზე დასწრების საკუთარი მიზეზები აქვს. ლუიზს ეშინია მარტოობის, ახალგაზრდას უნდა დაივიწყოს თავი ასეთ ღონისძიებაზე, მარიამი მოვიდა გრძნობების გადმოსაგდებად და მის სიყვარულზე ემღერა;
• კულმინაცია ვლინდება არა მოქმედებაში, არამედ დიალოგში. მღვდელი და თავმჯდომარე საუბრობენ სიკვდილზე, მის მიმართ დამოკიდებულებაზე და მამაცობის არსებობის აუცილებლობაზე;
• მთელი სიუჟეტი სავსეა სიმღერებით, ლექსებით, მონოლოგებითა და დიალოგებით.

სიუჟეტის აღწერის ეს მიდგომა ქმნის დაძაბულობის ატმოსფეროს, რომელიც არსებობდა ჭირის დროს.

მთავარი გმირები და გმირები

პიესას ჰყავს შემდეგი პერსონაჟები:

• თავმჯდომარე Walsingam არის პერსონაჟი, რომელსაც ძალიან ეშინია სიკვდილის, ის განადიდებს "ჭირის სამეფოს", ამბობს, რომ მისი ქმედებები სიამოვნების მიზეზია. პიესის კულმინაციაში ის ხვდება თავისი აზრების სისასტიკეს. მღვდელთან საუბრის შემდეგ თავჯდომარე ხვდება, რომ მისი და დღესასწაულის სხვა წევრების საქციელი მისივე სისუსტისა და დანაკლისის აღიარებაა. სანამ ქეიფი გრძელდება, ის აგრძელებს თავის საქციელზე ფიქრს. ამ დროს პუშკინი წყვეტს ამბავს და ქმნის ღია დასასრულს;
• მღვდელი არის მთავარი გამოსახულება პიესაში. მისი მეშვეობით მეტყველებს გონების ხმა, ის მიმართავს ქეიფის სინდისს, ახსენებს, რომ სიკვდილი ახლოსაა, რომ მათი საქციელი არ არის სიხარული და პროტესტი, ეს არის სიკვდილის წინაშე დანებება.
• მერი მოაზროვნე გოგონაა, რომელიც სიმღერით ყვება თავისი ცხოვრების ამბავს. ის იხსენებს ახალგაზრდობას, ბედნიერ დღეებს. სიმღერის სტრიქონებით იგი თავს მსხვერპლად მზადყოფნაში ავლენს, ერთგულ და თავდადებულ გოგონას.

Მნიშვნელოვანი!სპექტაკლში რამდენიმე პერსონაჟია, მაგრამ მათი ქცევით, სიტყვებითა და მოთხრობებით ვლინდება ნაწარმოების ძირითადი თემები და იდეები - ადამიანის სიკვდილისადმი დამოკიდებულების საკითხი, ცხოვრების აზრის ძიება, პიროვნების ჩამოყალიბება. პოზიცია სიკვდილთან მიმართებაში გარშემო.

ნაწარმოებში მიმდინარე მოვლენების მოკლედ გადმოცემას დიდი დრო არ დასჭირდება. მოქმედება ვითარდება ლონდონში 1665 წელს ჭირის დროს. ქალაქში ყველა გლოვობს დაღუპულთა რაოდენობას. იმავე ქუჩაზე რამდენიმე ქალი და მამაკაცი შეიკრიბა მაგიდასთან, რათა უდარდელი გართობა მოეხდინათ. გამოაცხადებენ სადღეგრძელოებს, მღერიან სიმღერებს, იხსენებენ მიცვალებულებს.

მარიამი იწყებს ერთი სიმღერის სიმღერას. მასში ის საუბრობს ეპიდემიის შედეგად დაშლილ ცხოვრებაზე, სიმღერაში ის სთხოვს, რომ მისი საყვარელი სიკვდილის შემდეგ არ მიუახლოვდეს მას, გაიქცეს და განაგრძოს ცხოვრება.

ზოგიერთი სტუმარი მარიამის ქებას იწყებს, ზოგი კრიტიკას. ცხარე დისკუსიის დროს ფანჯრის მიღმა მიცვალებულებთან ერთად ეტლს ატარებენ. ის იწყებს უოლსინგის სიმღერას, მოუწოდებს არ დაკარგო გული და არ დაკარგო იმედი.

შემდეგ მღვდელი უახლოვდება დღესასწაულებს და იწყებს მათ კრიტიკას ასეთი საქციელის გამო. ის სახლიდან გააძევეს.

მხოლოდ ვალსინგამი ხვდება უცებ, რომ მღვდელი მართალია და იწყებს ასეთი საქციელის გამართლებას საშინელებითა და შიშით, ამბობს, რომ მისი სახლი ცარიელია და იქ ვეღარ დაბრუნდება. მღვდელი მისგან შენდობას ითხოვს და ბოლოს მიდის. ქეიფი ამ დროს გრძელდება, ყველა მხიარულობს და მხოლოდ თავმჯდომარეა ჩაძირული ფიქრებში, არ იღებს მონაწილეობას დღესასწაულში.

სასარგებლო ვიდეო

გარეთ გაშლილია სუფრა, რომელზეც ქეიფობენ ახალგაზრდები და ქალები. ერთ-ერთი მათგანი, ახალგაზრდა მამაკაცი, მიმართავს დღესასწაულის თავმჯდომარეს და იხსენებს მხიარულ ჯექსონს, მათ საერთო მეგობარს, რომელიც ცნობილია თავისი ჭკუით. მისი ხუმრობები და ჭკუა არაერთხელ ართმევდა სტუმრებს, ფანტავდა მოწყენილობას და აცოცხლებდა დღესასწაულს. ახლა ჯექსონი მოკვდა და ქალაქში ჭირი მძვინვარებს. მეგობრის სკამი მაგიდასთან ცარიელია, ახალგაზრდა კი მის ხსოვნას ერთი ჭიქა ღვინის დალევას სთავაზობს.

ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ შეამოწმონ თქვენი ესე USE კრიტერიუმების მიხედვით

საიტის ექსპერტები Kritika24.ru
წამყვანი სკოლების მასწავლებლები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს მოქმედი ექსპერტები.

თავმჯდომარე თანახმაა, მაგრამ ამბობს, რომ ჩუმად უნდა დალიო. ყველა ჩუმად სვამს ჯექსონის ხსოვნას.

დღესასწაულის თავმჯდომარე ახალგაზრდა ქალს, სახელად მარიამს, სთხოვს იმღეროს სევდიანი და დაღლილი შოტლანდიური სიმღერა, მისი სამშობლოს სიმღერა, რათა მოგვიანებით კვლავ დაუბრუნდეს გართობას. ქალი იწყებს სიმღერას მშობლიურ მხარეზე, რომელიც ოდესღაც კმაყოფილი იყო, მაგრამ შემდეგ უბედურება დაეცა და შრომისა და გართობის ქვეყანა გახდა მწუხარების და სიკვდილის ქვეყანა. სიმღერის გმირი ევედრება შეყვარებულს, რომ ჯენის არ შეეხოს და დატოვოს მშობლიური სოფელი, სანამ საშინელი ავადმყოფობა არ გაივლის და ფიცს დებს, რომ ედმონდს, მის საყვარელს, სამოთხეშიც კი არ დატოვებს.

თავმჯდომარე მადლიერია მარიამის საწყენი სიმღერის შესრულებისთვის, ამბობს, რომ, როგორც ჩანს, მის ქვეყანას ოდესღაც იგივე ჭირი ეწვია, რომელიც ახლა ანადგურებს აქაურ ცხოვრებას. ქალი იხსენებს, როგორ მღეროდა მშობლების ქოხში და ისინი სიამოვნებით უსმენდნენ ქალიშვილს... უცებ საუბარში თავხედი და სარკასტული ლუიზა ერევა, რომელიც ამჩნევს, რომ ასეთი სიმღერები ახლა მოდაში არ არის, თუმცა ჯერ კიდევ არსებობს. უბრალო სულები, რომლებიც მზად არიან მოუსმინონ ქალის ცრემლებს და ბრმად ენდონ მათ. ლუიზა აცხადებს, რომ სძულს შოტლანდიური თმის სიყვითლე. კამათში ერევა თავმჯდომარე, რომელიც დუმილისკენ მოუწოდებს, რადგან ბორბლების ხმა ისმის. იმ ადგილს, სადაც ქეიფები სხედან, ეტლი უახლოვდება, რომელშიც გვამები დევს. ნეგრო მართავს ეტლს. ლუიზა, ამ სურათის დანახვისას, გონება დაკარგა და თავმჯდომარე მარიამს სთხოვს, წყალი შეასხუროს სახეზე, რათა გონს მოეგოს. ლუიზმა, თავმჯდომარის აზრით, დაკარგა, დაამტკიცა, რომ სასტიკი ბევრად სუსტია ვიდრე ნაზი. მერი ცდილობს დაამშვიდოს ლუიზა და ის თანდათან გონს მოეგება, ის ატყობინებს, რომ მას მოეწონა თეთრთვალება და შავი დემონი, რომელიც მას თავისთან დაუძახა, ეტლში, რომელშიც მკვდრები იწვნენ და წარმოთქვამდნენ თავიანთ "საშინელ, უცნობ სიტყვას". ლუიზს არ ესმის, ეს ყველაფერი სიზმარში მოხდა თუ სინამდვილეში.

ახალგაზრდა მამაკაცი უხსნის ლუიზს, რომ შავ ეტლს ყველგან აძლევენ მოგზაურობის უფლებას, რის შემდეგაც ის მიუბრუნდება უოლსინგამს თხოვნით, იმღეროს სიმღერა, რათა შეწყვიტოს კამათი და ქალის გაქრობის შედეგები, მაგრამ არა სევდიანი შოტლანდიური, არამედ მხიარული, ბაქიკური ერთი. მაგრამ თავმჯდომარე, ბაქური სიმღერის ნაცვლად, ასრულებს ჭირისადმი მიძღვნილ პირქუშ შთამაგონებელ ჰიმნს. ეს საგალობელი ადიდებს ჭირს, რომელსაც შეუძლია უცნობი ექსტაზის მოცემა, გრძნობებისთვის მისაწვდომი მხოლოდ სიკვდილის პირისპირ მყოფი ძლიერი ნებისყოფის ადამიანისთვის და ბრძოლაში სიამოვნება მისთვის, ალბათ, უკვდავების გარანტია. თავმჯდომარე მღერის, ვინც ამ სიამოვნებას გრძნობს, ბედნიერია.

ვალსინგამას სიმღერის დროს მოხუცი მღვდელი ჩნდება. ის საყვედურობს მათ, ვინც გმობით ქეიფობს, ათეისტებს უწოდებს. მისი აზრით, მათი დღესასწაული დაცინვაა „წმინდა სამარხების საშინელებაზე“, ხოლო მათი სიამოვნება „არევს საფლავების სიჩუმეს“. თუმცა, ქეიფები მხოლოდ იცინიან მღვდლის პირქუშ საყვედურზე, რომელიც მაცხოვრის სისხლით აიძულებს მათ დაასრულონ ამაზრზენი ქეიფი და წავიდნენ სახლში, მხოლოდ ამის შემდეგ შეძლებენ თავიანთი გარდაცვლილი ახლობლების სულებს შეხვდნენ. სამოთხე. თავმჯდომარე ამ სიტყვებს აპროტესტებს: მათი სახლები სევდიანია, ახალგაზრდობა კი მხიარულობს. მღვდელი ახსენებს უოლსინგჰემს, რომ მხოლოდ სამი კვირა გავიდა მას შემდეგ, რაც მან, მუხლებზე დადებული, ჩაეხუტა დედამისის გვამს და ტირილით იბრძოდა მის საფლავზე. ის ამბობს, რომ საწყალი ქალი ახლა სამოთხეშია და ცრემლებს ღვრის, როცა უყურებს შვილის ქეიფს. უოლსინგჰემს უბრძანებს გაჰყოლოდეს, მაგრამ ის უარს ამბობს, აქ მას სასოწარკვეთა და საშინელი მეხსიერება ინახავს. მას ეშინია საკუთარი უკანონობის, მკვდარი და ცარიელი სახლის შეგნების, აქედან დედის ჩრდილიც კი ვერ წაიყვანს, ამიტომ მღვდელს სთხოვს წასვლას. ბევრი აღფრთოვანებულია უოლსინგჰემის გაბედული საყვედურით, თუმცა მღვდელი მას მატილდას სუფთა სულით აგონებს. ეს სახელი იწვევს თავმჯდომარის ფსიქიკურ დაბნეულობას, ის ამბობს, რომ ის არის ისეთ ადგილას, სადაც მისი დაცემული სული არ არის. ერთ-ერთი ქალი აღნიშნავს, რომ ვალსინგემს გონება დაბინდულია, ის "დამარხულ ცოლზე ახარებს". ბოლო დროს მღვდელი ცდილობს დაარწმუნოს ვალსინგამი წასვლაზე, მაგრამ ის ღვთის სახელით ევედრება მღვდელს, მიატოვოს იგი და წავიდეს. მღვდელი წმინდა სახელის ხსენების შემდეგ მიდის და ქეიფი გრძელდება. მხოლოდ უოლსინგემია ღრმა ფიქრებში.

ზოგჯერ ძნელია თანამედროვე მკითხველის ლოგიკის გაგება, რომლებსაც რუსული ან უცხოელი კლასიკოსების ნაწარმოებებზე უშუალოდ მოხსენიების ნაცვლად, რა თქმა უნდა, სურთ პირველ რიგში წაიკითხონ მათი რეზიუმე. "დღესასწაული ჭირის დროს" არის A.S. პუშკინის ერთ-ერთი ყველაზე ადვილად გასაგები და მცირე ზომის ქმნილება.

მცირე ტრაგედია დაიწერა 1830 წელს, როდესაც პოეტი იძულებული გახდა სამი თვე გაეტარებინა სოფელ ბოლდინოში რუსეთში ქოლერის გავრცელების გამო. "დღესასწაული ჭირის დროს" არის შოტლანდიელი პოეტის დ.ვილსონის პიესის ფრაგმენტის თავისუფალი თარგმანი.

მიწის ნაკვეთი

ქალაქის ერთ-ერთ ქუჩაზე, რომელიც მძვინვარე ჭირის ხელში იყო, კერძებითა და სასმელებით დატვირთული სუფრაა გაშლილი. აქ შეიკრიბა რამდენიმე კაცი და ქალი, რომლებსაც არ სურთ ასეთ საშინელ დროს სასოწარკვეთილება. ისინი ართობენ ერთმანეთს მხიარული ისტორიებით, ხუმრობებით, სიმღერებით, ცდილობენ დაივიწყონ გარდაუვალი საფრთხე, რომელიც თითოეულ მათგანს ემუქრება. ასე იწყება პუშკინის მიერ დაწერილი ტრაგედია „დღესასწაული ჭირის დროს“. სპექტაკლის რეზიუმე მოიცავს გმირების გამოსახულებების, მათი პერსონაჟების და განწყობის აღწერას.

ამ დღესასწაულს უძღვება კაცი, სახელად ვალსინგამი. დღესასწაულში მონაწილე ერთ-ერთი ახალგაზრდა სიტყვით მიმართავს დანარჩენებს და იხსენებს მათ საერთო მეგობარს, ჭკუაზე და ჯოკერ ჯექსონს. ცოტა ხნის წინ მათ გვერდით იყო და ახლა სკამი ცარიელია. ჯექსონი ორი დღის წინ გარდაიცვალა დაავადებით, რომელიც არც მოხუცებს და არც ახალგაზრდებს არ ზოგავს. ახალგაზრდა მამაკაცი გარდაცვლილი მეგობრის ხსოვნისადმი მიძღვნილ სათვალეებს სთავაზობს, მის პატივსაცემად იმღეროს ხმამაღალი სიმღერა.

ეს ეპიზოდი მკითხველს უჩვენებს, რომ ხალხი შეიკრიბა არა სამგლოვიარო მესისთვის, არამედ მხიარული ქეიფისთვის, ავტორის ფიგურალური გამოხატულებით - ჭირის დროს ქეიფი. პუშკინი ამ პერსონაჟის საუბრის შინაარსს ნათელ ფერებში გადმოსცემს, ხაზს უსვამს ახალგაზრდობის უშიშრობას, რომელიც სიკვდილს ეწინააღმდეგება. თავმჯდომარე იწონებს ახალგაზრდა მამაკაცის წინადადებას, მაგრამ მიიჩნევს, რომ ასეთ მომენტში არ უნდა გართობა. ვალსინგემის ნებას დაემორჩილნენ, თანმხლები ჭიქები სრულ ჩუმად აცალა.

მარიამის სიმღერა

ჯექსონის სიკვდილმა დამსწრეებს შეახსენა ცხოვრების სისუსტე, მაგრამ ისინი არ აპირებენ დიდი ხნის განმავლობაში გლოვას. ამას მჭევრმეტყველად მოწმობს შემდგომი მოვლენები. თავმჯდომარე ერთ-ერთ გოგონას სთხოვს, ასიამოვნოს დამსწრეებს სიმღერის შესრულებით. მერი იწყებს სიმღერას, მისი მშვენიერი სულიერი ხმა მსმენელებს შოტლანდიის სივრცეში გადაყვანას აიძულებს, სადაც ახალგაზრდა ქალის სახლია.

შევეცადოთ გადმოგცეთ ამ სიმღერის მნიშვნელობა და მისი რეზიუმე. ჭირის დროს დღესასწაული, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ჩაფიქრებული იყო პირქუში ფიქრებისგან თავის დასაღწევად, მარიამი დამსწრეების წინაშე ხატავს მის სამშობლოში განვითარებულ მოვლენებს. ადამიანების გაზომილი ცხოვრება განადგურდა დაავადების მოსვლამ, აყვავებული მიწა შავი მწუხარების უდაბნოდ აქცია. გოგონა სახელად ჯენი, რომლის სახელითაც სიმღერა სრულდება, შეყვარებულს მიუბრუნდება და სთხოვს, დატოვოს მშობლიური სოფელი სიკვდილის თავიდან ასაცილებლად. იგი ჰპირდება ახალგაზრდას, რომ სამუდამოდ დაამახსოვრებს მას, თუნდაც ვერასდროს მოახერხონ შეხვედრა.

ლუის ოცნება

უოლსინგემი, მადლობას უხდის მარიამს სიმღერისთვის, მანუგეშებელ სიტყვებს ეუბნება მას. ამ დროს საუბარში მაგიდასთან დამსწრე ადამიანებიდან კიდევ ერთი გოგონა ერევა. ლუიზის გამოსვლა სავსეა ბრაზით, იგი აცხადებს, რომ არავის სჭირდება სამგლოვიარო სიმღერები და მხოლოდ სუსტ ადამიანებს შეუძლიათ თანაუგრძნონ ცრემლიანი ისტორიები. ლუიზი შეურაცხყოფას ისვრის თავად მარიამს.

მკითხველს უჩნდება შთაბეჭდილება, რომ ჭირის დროს ეს დღესასწაული არც ისე სახალისო მოვლენაა. პუშკინი ამ ეპიზოდის შეჯამებას ბნელი ფერებით ასახავს, ​​მით უმეტეს, რომ შემდგომ მოვლენებს ძნელად შეიძლება ვუწოდოთ სასიხარულო. ქუჩის გასწვრივ მიცვალებულთა გვამებით დატვირთული ეტლი გადის. ლუიზა, ერთი წუთის წინ, ყველას ზედმეტად სენტიმენტალურს და სენსიტიურს უწოდებდა, გონება დაკარგა.

თავმჯდომარე მარიამს სთხოვს გონს მოეყვანა მეგობარი. გამოჯანმრთელების შემდეგ, ლუიზა ამბობს, რომ მან დაინახა დემონი შავი სახით და ცარიელი თვალის კაკლებით, რომელიც მას თავის ვაგონში ეძახდა. გოგონა ვერ ხვდება, სიზმარში იყო ეს თუ სინამდვილეში. მეგობრები ცდილობენ დაამშვიდონ ლუიზა და ახალგაზრდა სთხოვს თავმჯდომარეს იმღეროს ხმამაღალი სიცოცხლის დამადასტურებელი სიმღერა, რათა საბოლოოდ დაივიწყოს სევდა და სევდა.

უოლსინგჰემის ჰიმნი

თავმჯდომარის სიმღერასაც ძნელად თუ შეიძლება ვუწოდოთ მხიარული. ის ასრულებს ჭირისადმი მიძღვნილ სადიდებელ ოდას, მძვინვარე ეპიდემიას ზემოდან გამოგზავნილ გამოცდას უწოდებს, რაც სიკვდილთან დაპირისპირებაში ადამიანების სულისკვეთებას უწყობს ხელს. ასე რომ, მოკლედ, შესაძლებელი იქნებოდა ჰიმნის სემანტიკური იდეის, მისი მოკლე შინაარსის გადმოცემა. თუმცა, ჭირის დროს დღესასწაული გრძელდება. მაგიდის გარშემო სიცილი და ხუმრობა ისმის. უოლსინგემს ჯერ არ მოასწრო სიმღერის დასრულება, რადგან ხალხის თვალი შემოსულ მღვდელს მიუბრუნდა.

წმიდა უხუცესის შეგონება

მღვდელი ცდილობს შეარცხვინოს დღესასწაულები, მოუწოდებს, არ განარისხონ ღმერთი და წავიდნენ სახლში. ის აქ გამეფებულ გართობას უწოდებს გმობას და უპატივცემულობას მიცვალებულთა მიმართ, ყოველდღიური დაკრძალვისთვის, ქვრივების, ობლებისა და დედების გოდებას, რომელთა შვილები დაუნდობელმა ჭირმა წაიღო.

თავმჯდომარეს მღვდლის სიტყვები არ აწუხებს, ის სთხოვს გასვლას და ამბობს, რომ მათი სახლები სავსეა სიბნელით და სევდით და მხოლოდ ერთად შეკრებით შეიძლება ის და მისი მეგობრები იგრძნონ ცხოვრების ხალისი, საერთო სასოწარკვეთილებას არ დაემორჩილონ.

სასულიერო პირი უოლსინგჰემს შეახსენებს, რომ სულ რამდენიმე დღის წინ გარდაცვლილი დედის კუბოზე ატირდა. უხუცესი თავმჯდომარისა და მისი თანმხლებ პირებს სთხოვს შეწყვიტონ გართობა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი ვერასოდეს შეძლებენ სამოთხეში შეღწევას, ნათესავებთან შეერთებას.

უოლსინგამი, დამსწრეების მოწონებული შეძახილებით, აგრძელებს კამათს მღვდელთან და ამბობს, რომ დედის სულსაც კი არ შეუძლია აიძულოს იგი დატოვოს სადღესასწაულო მეგობრების კომპანია. მოხუცი, რომელიც ცდილობს მასთან მსჯელობას, წარმოთქვამს მატილდას სახელს.

ვინ არის ეს ქალი, მკითხველს მხოლოდ გამოცნობა შეუძლია. ალბათ ასე ერქვა თავმჯდომარის დედას, ან მისი ცოლის სახელი იყო. მატილდას ხსენება ვალსინგამას ძლიერ ემოციურ აღელვებამდე მიჰყავს, ის ადგილიდან ხტება და მღვდლისკენ მიბრუნებულს სთხოვს არ შეეხოს მისთვის ძვირფას სახელს.

„დამეფიცე, ზეცად ამაღლებულთან ერთად

გამხმარი, ფერმკრთალი ხელი - წადი

კუბოში სამუდამოდ მდუმარე სახელი!

წმიდა მოხუცი უკან იხევს და ხედავს, რომ ყველა მისი დარწმუნება უსარგებლოა. ამით სრულდება პატარა ტრაგედიის მოქმედება და მისი შეჯამება. ჭირის დროს დღესასწაული მღვდლის წასვლით არ სრულდება. უოლსინგემის მეგობრები აგრძელებენ სიმღერას და გართობას, თვითონ კი აღარ იცინის.