კიდევ ერთი მტკიცებულება წარმოგვიდგინა იაპონელმა მეცნიერმა საკუჯი იოშიმურამ 1988 წელს. მან შეძლო დაედგინა, რომ ქვა, საიდანაც სფინქსი იყო გამოკვეთილი, უფრო ძველია ვიდრე პირამიდების ბლოკები. მან გამოიყენა ექოლოკაცია. სერიოზულად არავინ აღიქვამდა. მართლაც, კლდის ასაკი არ შეიძლება განისაზღვროს ექოლოკაციით.

"სფინქსის სიძველის თეორიის" ერთადერთი სერიოზული მტკიცებულება არის "ინვენტარის სტელა". ეს ძეგლი იპოვა 1857 წელს კაიროს მუზეუმის დამფუძნებელმა ოგიუსტ მარიეტმა (სურათი მარცხნივ).

ამ სტელზე არის წარწერა, რომ ფარაონ კეოპსმა (ხუფუ) იპოვა სფინქსის ქანდაკება უკვე ქვიშაში ჩაფლული. მაგრამ ეს სტელა შეიქმნა 26-ე დინასტიის დროს, ანუ კეოპსის ცხოვრებიდან 2000 წლის შემდეგ. ძალიან ნუ ენდობით ამ წყაროს.

ერთი რამ დანამდვილებით შეგვიძლია ვთქვათ - სფინქსს ფარაონის თავი და სახე აქვს. ამას მოწმობს ქანდაკების შუბლზე ნემსის თავსაბურავი (ან კლაფტი) (იხ. ფოტო) და დეკორატიული ელემენტი ურეუსი (იხ. ფოტო). ამ ატრიბუტების ტარება მხოლოდ ზემო და ქვემო ეგვიპტის ფარაონს შეეძლო. ქანდაკებას რომ ცხვირი ჰქონდეს, მაშინ ჩვენ უფრო ახლოს ვიქნებოდით გამოსავალთან.

სხვათა შორის, სად არის ცხვირი?

მასობრივ ცნობიერებაში დომინირებს ვერსია, რომ ცხვირი ფრანგებმა ჩამოაგდეს 1798-1800 წლებში. შემდეგ ნაპოლეონმა დაიპყრო ეგვიპტე და მისი მსროლელები ვარჯიშობდნენ დიდ სფინქსზე სროლით.

ეს ვერსია კი არა, "ფიქციაა". 1757 წელს დანიელმა მოგზაურმა ფრედერიკ ლუის ნორდენმა გამოაქვეყნა ესკიზები, რომლებიც მან გიზაში გააკეთა და ცხვირი გაქრა. გამოცემის დროს ნაპოლეონი ჯერ არ იყო დაბადებული. ესკიზი ხედავთ ფოტოზე მარჯვნივ, ნამდვილად არ არის ცხვირი.

ნაპოლეონის ბრალდებების მიზეზები ნათელია. ევროპაში მისდამი დამოკიდებულება ძალიან ნეგატიური იყო, მას ხშირად „ურჩხულს“ ეძახდნენ. როგორც კი გაჩნდა მიზეზი, დაედანაშაულებინათ ვინმე კაცობრიობის ისტორიული მემკვიდრეობის დაზიანებაში, რა თქმა უნდა, ის აირჩიეს „განტევების ვაცად“.

როგორც კი ნაპოლეონის შესახებ ვერსიის აქტიური უარყოფა დაიწყო, გაჩნდა მეორე მსგავსი ვერსია. მასში ნათქვამია, რომ მამლუქებმა ქვემეხები ესროდნენ დიდ სფინქსს. ჩვენ ვერ ავხსნით, რატომ მიზიდავს საზოგადოებრივი აზრი ასე ქვემეხის ჰიპოთეზისკენ? ღირს ამის შესახებ სოციოლოგებისა და ფსიქოანალიტიკოსების კითხვა. ამ ვერსიას ასევე არ მიუღია დადასტურება.

ცხვირის დაკარგვის დადასტურებული ვერსია გამოხატულია არაბი ისტორიკოსის ალ-მაკრიზის ნაშრომში. ის წერს, რომ 1378 წელს ქანდაკებას ცხვირი სცემდა რელიგიურ ფანატიკოსს. ის აღშფოთებული იყო, რომ ნილოსის ველის მკვიდრნი თაყვანს სცემდნენ ქანდაკებას და საჩუქრებს მიაქვთ. ჩვენ ვიცით ამ ხატმებრძოლის სახელიც კი - მოჰამედ საიმ ალ-დაჰრი.

დღესდღეობით, მეცნიერებმა შეისწავლეს სფინქსის ცხვირის არე და აღმოაჩინეს ჩილის კვალი, ანუ ცხვირი ამ კონკრეტული ხელსაწყოთი იყო ამოკვეთილი. სულ ორი ასეთი კვალია - ერთი ჩიზლი ნესტოს ქვეშ იყო ჩაქუჩით, მეორე კი ზემოდან.

ეს კვალი მცირეა და ტურისტი მათ ვერ ამჩნევს. თუმცა, შეგიძლიათ სცადოთ წარმოიდგინოთ, როგორ შეეძლო ამ ფანატიკოსს ამის გაკეთება. როგორც ჩანს, ის თოკზე ჩამოაგდეს. სფინქსმა ცხვირი დაკარგა, საიმ ალ-დახრმა კი სიცოცხლე დაკარგა, ის ბრბომ ნაწილებად გაანადგურა.

ამ ამბიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სფინქსი ჯერ კიდევ მე-14 საუკუნეში იყო ეგვიპტელების თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის ობიექტი, თუმცა არაბების ბატონობის დაწყებიდან თითქმის 750 წელი გავიდა.

არსებობს კიდევ ერთი ვერსია ქანდაკების მიერ ცხვირის დაკარგვის შესახებ - ბუნებრივი მიზეზები. ეროზია ანადგურებს ქანდაკებას და ის თავის ნაწილიდანაც კი ჩამოვარდა. იგი დაინსტალირდა უკან ბოლო რესტავრაციის დროს. და ამ ქანდაკებას ბევრი რესტავრაცია ჰქონდა.

სფინქსი ეგვიპტური წარმოშობის ბერძნული სიტყვაა. ბერძნებმა მას მითიური მონსტრი უწოდეს ქალის თავით, ლომის სხეულით და ფრინველის ფრთებით. ეს იყო ასთავიანი გიგანტის პითონის და მისი ნახევრად გველის ცოლის ეჩიდნას შთამომავლობა; მათგან წარმოიშვა სხვა ცნობილი მითიური მონსტრებიც: ცერბერუსი, ჰიდრა და ქიმერა. ეს მონსტრი თებეს მახლობლად კლდეზე ცხოვრობდა და ხალხს გამოცანას უკითხავდა; რომელმაც ვერ გადაჭრა, სფინქსმა მოკლა. ასე რომ, სფინქსი ანადგურებდა ადამიანებს, სანამ ოიდიპოსმა არ ამოხსნა თავისი გამოცანა; შემდეგ სფინქსი ზღვაში ჩავარდა, რადგან ბედმა წინასწარ განსაზღვრა, რომ ის არ გადარჩებოდა სწორ პასუხს. (სხვათა შორის, გამოცანა საკმაოდ მარტივი იყო: ”ვინ დადის დილით ოთხ ფეხზე, შუადღის ორზე და საღამოს სამზე?” ”კაცია!” უპასუხა ოიდიპოსმა. ”ჩვილობის ასაკში ის დაცოცავს ოთხზე. სრულწლოვანებამდე ორ ფეხზე დადის, სიბერეში კი ჯოხს ეყრდნობა.")

ეგვიპტური გაგებით, სფინქსი არც ურჩხული იყო და არც ქალი, როგორც ბერძნებში და არ აკეთებდა გამოცანებს; ეს იყო მმართველის ან ღმერთის ქანდაკება, რომლის ძალაც ლომის სხეულით იყო გამოსახული. ასეთ ქანდაკებას შესეფ-ანხს ეძახდნენ, ანუ „ცოცხალ სურათს“ (მმართველს). ამ სიტყვების დამახინჯებიდან წარმოიშვა ბერძნული „სფინქსი“.

მიუხედავად იმისა, რომ ეგვიპტური სფინქსი გამოცანებს არ კითხულობდა, თავად უზარმაზარი ქანდაკება პირამიდების ქვეშ გიზაში არის განსახიერებული გამოცანა. ბევრი ცდილობდა აეხსნა მისი იდუმალი და გარკვეულწილად საზიზღარი ღიმილი. მეცნიერებმა დაუსვეს კითხვები: ვის გამოსახავს ქანდაკება, როდის შეიქმნა, როგორ იყო გამოკვეთილი?

ასწლიანი კვლევის შემდეგ, რომლის დროსაც საბურღი მანქანები და დენთი იყო ჩართული, ეგვიპტოლოგებმა გამოავლინეს სფინქსის ნამდვილი სახელი. ირგვლივ არაბებმა ქანდაკებას აბუ "ლ ჰოდი - "საშინელებათა მამა" უწოდეს, ფილოლოგებმა გაარკვიეს, რომ ეს არის ძველი "ჰორუნის" ხალხური ეტიმოლოგია. ეს სახელი მალავდა კიდევ რამდენიმე ძველს და ჯაჭვის ბოლოს იდგა. ძველი ეგვიპტური ჰარემახეთი (ბერძნულად Harmahis), რაც ნიშნავდა "ქოროს ცაში". გუნდს გაღმერთებულ მმართველს ეძახდნენ და ცა იყო ადგილი, სადაც სიკვდილის შემდეგ ეს მმართველი ერწყმის მზის ღმერთს. სრული სახელი ნიშნავდა: "ხაფრეს ცოცხალ სურათს." ასე რომ, სფინქსი იყო გამოსახული ფარაონი ხაფრა(ხაფრე) უდაბნოს მეფის, ლომის სხეულით და სამეფო ძალაუფლების სიმბოლოებით, ანუ ხაფრე - ღმერთი და ლომი, რომელიც იცავს მის პირამიდას.

სფინქსის საიდუმლოებები. ვიდეო ფილმი

მსოფლიოში არ არსებობს ქანდაკება, რომელიც აღემატება დიდი სფინქსის ზომას. იგი ამოკვეთილია კარიერში დარჩენილი ერთი ბლოკიდან, სადაც ქვა მოიპოვეს ხუფუს, შემდეგ კი ხაფრეს პირამიდის ასაგებად. იგი აერთიანებს ტექნოლოგიის შესანიშნავ შემოქმედებას შესანიშნავ მხატვრულ მხატვრულ ლიტერატურასთან; სხვა სკულპტურული პორტრეტებიდან ჩვენთვის ცნობილი ხაფრას გარეგნობა, მიუხედავად გამოსახულების სტილიზაციისა, სწორად არის გადმოცემული, ინდივიდუალური თავისებურებებით (ფართო ლოყები და დიდი ჩამორჩენილი ყურები). როგორც ქანდაკების ფეხებთან არსებული წარწერიდან შეიძლება ვიმსჯელოთ, იგი ხაფრეს სიცოცხლეშია შექმნილი; შესაბამისად, ეს სფინქსი არა მხოლოდ ყველაზე დიდი, არამედ უძველესი მონუმენტური ქანდაკებაა მსოფლიოში. მისი წინა თათიდან კუდამდე - 57,3 მეტრი, ქანდაკების სიმაღლე - 20 მეტრი, სახის სიგანე - 4,1 მეტრი, სიმაღლე - 5 მეტრი, ზემოდან ყურის ბიბილომდე - 1,37 მეტრი, ცხვირის სიგრძე. - 1,71 მეტრი. დიდი სფინქსი 4500 წელზე მეტია.

ახლა ძლიერ დაზიანებულია. სახე დაამახინჯებულია, თითქოს ჭექა-ქუხილით დახვრიტეს ან ტყვიამფრქვევით. სამეფო ურეუსი, ძალაუფლების სიმბოლო შუბლზე აწეული კობრის სახით, სამუდამოდ გაქრა; სამეფო ნემსი (სადღესასწაულო შარფი, რომელიც ზურგიდან მხრებზე ჩამოდის) ნაწილობრივ მოწყვეტილია; სამეფო ღირსების სიმბოლო „ღვთაებრივი“ წვერიდან მხოლოდ ფრაგმენტები იყო ნაპოვნი ქანდაკების ფეხებთან. რამდენჯერმე სფინქსი დაიფარა უდაბნოს ქვიშით, ისე რომ ერთი თავი ამოიჭრა და ისიც კი ყოველთვის არ იყო სრული. რამდენადაც ვიცით, ფარაონმა პირველმა ბრძანა მისი გათხრა ძვ.წ. ე. ლეგენდის თანახმად, სფინქსი მას სიზმარში გამოეცხადა, სთხოვა და ჯილდოდ ეგვიპტის ორმაგი გვირგვინი დაჰპირდა, რაც, როგორც მის თათებს შორის კედელზე არსებული წარწერა მოწმობს, შემდგომში შეასრულა. შემდეგ ის ქვიშის ტყვეობიდან გაათავისუფლეს საისის მმართველებმა ძვ.წ. ე., მათ შემდეგ - რომის იმპერატორი სეპტიმიუს სევერუსი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნის დასაწყისში. ე. თანამედროვე დროში სფინქსი პირველად 1818 წელს გათხარა კავილიამ, რაც ეგვიპტის მაშინდელი მმართველის ხარჯზე გააკეთა. მუჰამედ ალი, რომელმაც მას 450 გირვანქა სტერლინგი გადაუხადა - იმ დროისთვის ძალიან დიდი თანხა. 1886 წელს მისი ნაშრომი ცნობილ ეგვიპტოლოგ მასპეროს უნდა გაემეორებინა. შემდეგ სფინქსის გათხრები ეგვიპტის სიძველეთა სამსახურმა 1925-1926 წლებში ჩაატარა; სამუშაოს მეთვალყურეობდა ფრანგი არქიტექტორი ე.ბარეზი, რომელმაც ნაწილობრივ აღადგინა ქანდაკება და აღმართა ღობე, რომელიც იცავდა მას ახალი დრეიფებისგან. სფინქსმა იგი გულუხვად დააჯილდოვა ამისთვის: წინა თათებს შორის იყო ტაძრის ნაშთები, რაზეც მანამდე გიზას პირამიდების დარგის არც ერთ მკვლევარს ეჭვი არ ეპარებოდა.

თუმცა დრომ და უდაბნომ სფინქსი ისე არ დააზიანა, როგორც ადამიანის სისულელე. სფინქსის სახეზე ჭრილობები, რომლებიც წააგავს ნაჭდევის კვალს, მართლაც მიაყენა ჭიპმა: მე-14 საუკუნეში ერთმა ღვთისმოსავმა მუსლიმანმა შეიხმა ის დასახიჩრდა, რათა შეესრულებინა წინასწარმეტყველ მუჰამედის აღთქმა, რომელიც კრძალავს ადამიანის სახის გამოსახვას. ისეთი ჭრილობებიც, რომლებიც ბირთვების კვალს ჰგავს. სწორედ ეგვიპტელმა ჯარისკაცებმა - მამელუკებმა გამოიყენეს სფინქსის თავი თავიანთი ქვემეხების სამიზნედ.

გიზას პლატოზე მდგარი დიდი სფინქსი ყველაზე ძველი და გრანდიოზული ქანდაკებაა, რაც კი ოდესმე შექმნილა ადამიანის მიერ. მისი ზომები შთამბეჭდავია: სიგრძე 72 მ, სიმაღლე დაახლოებით 20 მ, ცხვირი ადამიანის სიმაღლე იყო, სახე კი 5 მ სიმაღლეზე.

მრავალი გამოკვლევის თანახმად, ეგვიპტური სფინქსი უფრო მეტ საიდუმლოებას მალავს, ვიდრე დიდი პირამიდები. არავინ იცის ზუსტად როდის და რა მიზნით აშენდა ეს გიგანტური ქანდაკება.

სფინქსი მდებარეობს ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, მზის ამოსვლისკენ. მისი მზერა ჰორიზონტის იმ წერტილზეა მიმართული, სადაც მზე ამოდის გაზაფხულისა და შემოდგომის ბუნიობის დღეებში. უზარმაზარი ქანდაკება, მონოლითური კირქვისგან დამზადებული, გიზას პლატოს ძირის ფრაგმენტი, არის ლომის სხეული ადამიანის თავით.

1. სფინქსის გაქრობა

საყოველთაოდ მიღებულია, რომ სფინქსი ხაფრეს პირამიდის აგების დროს დაიდგა. თუმცა, უძველეს პაპირუსში, რომელიც ეხება დიდი პირამიდების მშენებლობას, არ არის ნახსენები მასზე. უფრო მეტიც, ჩვენ ვიცით, რომ ძველი ეგვიპტელები ზედმიწევნით აღრიცხავდნენ რელიგიური შენობების მშენებლობასთან დაკავშირებულ ყველა ხარჯს, მაგრამ სფინქსის მშენებლობასთან დაკავშირებული ეკონომიკური დოკუმენტები არ მოიძებნა.

V საუკუნეში ძვ.წ ე. გიზას პირამიდები ეწვია ჰეროდოტეს, რომელმაც დეტალურად აღწერა მათი მშენებლობის ყველა დეტალი. მან ჩაწერა „ყველაფერი, რაც ნახა და გაიგო ეგვიპტეში“, მაგრამ სფინქსის შესახებ სიტყვაც არ უთქვამს.
ჰეროდოტემდე ეგვიპტეს ეწვია ჰეკატეოს მილეტელი, მის შემდეგ - სტრაბონი. მათი ჩანაწერები დეტალურია, მაგრამ არც იქ არის ნახსენები სფინქსი. შეიძლება ბერძნებმა ვერ შეამჩნიონ სკულპტურა 20 მეტრი სიმაღლისა და 57 მეტრის სიგანის?
ამ გამოცანაზე პასუხი შეგიძლიათ იხილოთ რომაელი ნატურალისტი პლინიუს უფროსის ნაშრომში „ბუნებრივი ისტორია“, სადაც აღნიშნულია, რომ მის დროს (ახ. წ. I საუკუნე) სფინქსი კიდევ ერთხელ გაიწმინდა დასავლეთ ნაწილის ქვიშისგან. უდაბნო. მართლაც, სფინქსი მე-20 საუკუნემდე რეგულარულად იყო "განთავისუფლებული" ქვიშის ნაკადებისგან.

დიდი სფინქსის შექმნის მიზანი ასევე უცნობია. თანამედროვე მეცნიერება თვლის, რომ მას ჰქონდა რელიგიური მნიშვნელობა და ინახავდა დანარჩენ მკვდარ ფარაონებს. შესაძლებელია, რომ კოლოსმა შეასრულა სხვა ფუნქცია, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის დაზუსტებული. ამაზე მიუთითებს როგორც მისი ზუსტი აღმოსავლეთის ორიენტაცია, ასევე პროპორციებში დაშიფრული პარამეტრები.

2. უძველესი პირამიდები

აღდგენითი სამუშაოები, რომელიც დაიწყო სფინქსის საგანგებო მდგომარეობასთან დაკავშირებით, დაიწყო მეცნიერებისთვის ვარაუდი, რომ სფინქსი შესაძლოა უფრო ძველი იყოს, ვიდრე ადრე ეგონათ. ამის შესამოწმებლად იაპონელმა არქეოლოგებმა, პროფესორ საკუჯი იოშიმურას ხელმძღვანელობით, ჯერ ექოს პირამიდა გაანათეს ექო ხმით, შემდეგ კი ანალოგიურად შეისწავლეს ქანდაკება. მათი დასკვნა გამოვიდა - სფინქსის ქვები უფრო ძველია ვიდრე პირამიდის ქვები. საუბარი იყო არა თავად ჯიშის ასაკზე, არამედ მისი დამუშავების დროზე.
მოგვიანებით იაპონელები ჰიდროლოგთა ჯგუფმა ჩაანაცვლა - მათი აღმოჩენებიც სენსაციად იქცა. სკულპტურაზე მათ აღმოაჩინეს ეროზიის კვალი, რომელიც გამოწვეულია წყლის დიდი ნაკადებით. პირველი ვარაუდი, რომელიც გაჩნდა პრესაში, იყო ის, რომ ძველად ნილოსის კალაპოტი სხვა ადგილას გადიოდა და რეცხავდა კლდეს, საიდანაც სფინქსი იყო გამოკვეთილი.
ჰიდროლოგების ვარაუდები კიდევ უფრო თამამია: „ეროზია უფრო მეტად არის არა ნილოსის კვალი, არამედ წყალდიდობა - ძლიერი წყალდიდობა“. მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ წყლის ნაკადი ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ წავიდა და სტიქიის სავარაუდო თარიღი არის 8 ათასი წელი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე.

ბრიტანელმა მეცნიერებმა, გაიმეორეს კლდის ჰიდროლოგიური კვლევები, საიდანაც მზადდება სფინქსი, წარღვნის თარიღი ძვ.წ. ე. ეს ზოგადად შეესაბამება წარღვნის დათარიღებას, რომელიც, მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 8-10 ათასი. ე.

შეიყვანეთ ტექსტური სურათი

3. რა არის სფინქსის დაავადება?

სფინქსის დიდებულებით გაოცებულმა არაბმა ბრძენებმა თქვეს, რომ გიგანტი მარადიულია. მაგრამ გასული ათასწლეულების განმავლობაში ძეგლმა ბევრი განიცადა და, პირველ რიგში, ამაში დამნაშავე ადამიანია.
თავდაპირველად მამლუქები სფინქსზე სროლის სიზუსტეს ვარჯიშობდნენ, მათ ინიციატივას მხარი დაუჭირეს ნაპოლეონის ჯარისკაცებმა. ეგვიპტის ერთ-ერთმა მმართველმა ბრძანა სკულპტურას ცხვირის მოკვეთა, ბრიტანელებმა კი გიგანტს ქვის წვერი მოიპარეს და ბრიტანეთის მუზეუმში წაიყვანეს.
1988 წელს ქვის უზარმაზარი ბლოკი სფინქსს მოშორდა და ხმაურით დაეცა. იგი აწონილი და შეშინებული იყო - 350 კგ. ამ ფაქტმა იუნესკოს ყველაზე სერიოზული შეშფოთება გამოიწვია. გადაწყდა, მოწვეულიყო სხვადასხვა სპეციალობების წარმომადგენელთა საბჭო, რათა გაერკვია ის მიზეზები, რომლებიც ანგრევს ძველ ნაგებობას.

მრავალი ათასწლეულის მანძილზე სფინქსი არაერთხელ იყო დამარხული ქვიშის ქვეშ. სადღაც 1400 წ. ე. ფარაონმა თუტმოს IV-მ, მშვენიერი სიზმრის შემდეგ, ბრძანა სფინქსის გათხრა, ამ მოვლენის საპატივცემულოდ ლომის წინა თათებს შორის სტელის დადგმა. თუმცა, მაშინ მხოლოდ თათები და ქანდაკების წინა მხარე გაიწმინდა ქვიშისგან. მოგვიანებით, გიგანტური ქანდაკება რომაელების, არაბების ქვეშ გაიწმინდა.

ყოვლისმომცველი გამოკვლევის შედეგად მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ფარული და უკიდურესად საშიში ბზარები სფინქსის თავში, გარდა ამისა, მათ აღმოაჩინეს, რომ დაბალი ხარისხის ცემენტით დალუქული გარე ბზარებიც საშიშია - ეს ქმნის სწრაფ ეროზიის საფრთხეს. არანაკლებ სავალალო მდგომარეობაში იყო სფინქსის თათები.
ექსპერტების აზრით, სფინქსს, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის სიცოცხლე აზიანებს: საავტომობილო ძრავების გამონაბოლქვი აირები და კაიროს ქარხნების მძაფრი კვამლი შეაღწევს ქანდაკების ფორებში, რაც თანდათან ანადგურებს მას. მეცნიერები ამბობენ, რომ სფინქსი მძიმედ არის დაავადებული.
უძველესი ძეგლის აღდგენისთვის ასობით მილიონი დოლარია საჭირო. ასეთი ფული არ არის. ამასობაში ეგვიპტის ხელისუფლება ქანდაკებას დამოუკიდებლად აღადგენს.

4. იდუმალი სახე
ეგვიპტოლოგთა უმეტესობას შორის არის მტკიცე რწმენა, რომ IV დინასტიის ფარაონის ხაფრეს სახე სფინქსის გარეგნობაშია აღბეჭდილი. ამ ნდობას ვერაფერი შეარყევს - არც ქანდაკებასა და ფარაონს შორის კავშირის რაიმე მტკიცებულების არარსებობით და არც იმით, რომ სფინქსის თავი არაერთხელ გადაკეთდა.
გიზას ძეგლების ცნობილი ექსპერტი, დოქტორი ი. ედვარდსი, დარწმუნებულია, რომ ფარაონი ხაფრე თავად ათვალიერებს სფინქსს. "მიუხედავად იმისა, რომ სფინქსის სახე გარკვეულწილად დასახიჩრებულია, ის მაინც გვაძლევს თავად ხაფრეს პორტრეტს", - ასკვნის მეცნიერი.
საინტერესოა, რომ თავად ხაფრეს ცხედარი არასოდეს იქნა ნაპოვნი და ამიტომ ქანდაკებები გამოიყენება სფინქსისა და ფარაონის შესადარებლად. უპირველეს ყოვლისა, საუბარია შავი დიორიტისგან გამოკვეთილ ქანდაკებაზე, რომელიც ინახება კაიროს მუზეუმში - სწორედ მასზეა დამოწმებული სფინქსის გარეგნობა.
ხაფრესთან სფინქსის იდენტიფიკაციის დასადასტურებლად ან უარყოფისთვის, დამოუკიდებელი მკვლევარების ჯგუფმა ჩართო ცნობილი ნიუ-იორკელი პოლიციელი ფრენკ დომინგო, რომელმაც შექმნა პორტრეტები ამ საქმეში ეჭვმიტანილების იდენტიფიცირებისთვის. რამდენიმეთვიანი მუშაობის შემდეგ დომინგომ დაასკვნა: „ეს ორი ხელოვნების ნიმუში ასახავს ორ განსხვავებულ სახეს. შუბლის პროპორციები - და განსაკუთრებით კუთხეები და სახის ამობურცვები გვერდიდან დანახვისას - მარწმუნებს, რომ სფინქსი არ არის ხაფრე.

ქანდაკების ძველეგვიპტური სახელწოდება არ შემორჩენილა, სიტყვა „სფინქსი“ ბერძნულია და ასოცირდება ზმნა „დახრჩობასთან“. არაბებმა სფინქსს "აბუ ელ-ხოი" - "საშინელებათა მამა" უწოდეს. არსებობს ვარაუდი, რომ ძველი ეგვიპტელები სფინქსებს უწოდებდნენ "სეშეპ-ანხს" - "არსებულის (ცოცხალის) გამოსახულებას", ანუ სფინქსი იყო ღმერთის განსახიერება დედამიწაზე.

5. შიშის დედა

ეგვიპტელი არქეოლოგი რუდვან აშ-შამაა თვლის, რომ სფინქსს ჰყავს ქალი წყვილი და ის იმალება ქვიშის ფენის ქვეშ. დიდ სფინქსს ხშირად „შიშის მამას“ უწოდებენ. არქეოლოგის თქმით, თუ არსებობს „შიშის მამა“, მაშინ უნდა იყოს „შიშის დედა“.
ალ-შამაა თავის მსჯელობაში ეყრდნობა ძველი ეგვიპტელების აზროვნებას, რომლებიც მტკიცედ იცავდნენ სიმეტრიის პრინციპს. მისი აზრით, სფინქსის მარტოსული ფიგურა ძალიან უცნაურად გამოიყურება.
იმ ადგილის ზედაპირი, სადაც მეცნიერის თქმით, მეორე სკულპტურა უნდა განთავსდეს, სფინქსიდან რამდენიმე მეტრით მაღლა დგას. "ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ქანდაკება უბრალოდ ქვიშის ფენის ქვეშ არის დამალული ჩვენი თვალებისგან", - დარწმუნებულია ალ-შამაა.
თავისი თეორიის მხარდასაჭერად არქეოლოგი რამდენიმე არგუმენტს მოჰყავს. ეშ-შამაა იხსენებს, რომ სფინქსის წინა თათებს შორის არის გრანიტის სტელა, რომელზეც ორი ქანდაკებაა გამოსახული; ასევე არის კირქვის ფირფიტა, სადაც ნათქვამია, რომ ერთ-ერთ ქანდაკებას ელვა დაარტყა და გაანადგურა.

ახლა დიდი სფინქსი ძლიერ დაზიანებულია - სახე დასახიჩრებულია, სამეფო ურეუსი გაქრა შუბლზე ამოსული კობრის სახით, თავიდან მხრებამდე ჩამოვარდნილი სადღესასწაულო შარვალი ნაწილობრივ მოწყვეტილია.

6. საიდუმლო ოთახი

ერთ-ერთ ძველ ეგვიპტურ ტრაქტატში, ქალღმერთ ისისის სახელით, ნათქვამია, რომ ღმერთმა თოთმა საიდუმლო ადგილას მოათავსა „წმინდა წიგნები“, რომლებიც შეიცავს „ოსირისის საიდუმლოებებს“, შემდეგ კი შელოცვა მოახდინა ამ ადგილას ისე, რომ ცოდნა დარჩა „გამოუცნობი მანამ, სანამ ცა არ დაბადებს არსებებს, რომლებიც ამ საჩუქრის ღირსი იქნებიან.
ზოგიერთი მკვლევარი ჯერ კიდევ დარწმუნებულია „საიდუმლო ოთახის“ არსებობაში. მათ ახსოვთ, როგორ იწინასწარმეტყველა ედგარ კეისმა, რომ ერთ დღეს ეგვიპტეში, სფინქსის მარჯვენა თათის ქვეშ, იპოვნიდნენ ოთახს, რომელსაც "მტკიცებულებების დარბაზი" ან "ქრონიკების დარბაზი" ეძახიან. „საიდუმლო ოთახში“ შენახული ინფორმაცია კაცობრიობას მილიონობით წლის წინ არსებულ მაღალგანვითარებულ ცივილიზაციაზე მოუყვება.
1989 წელს იაპონელ მეცნიერთა ჯგუფმა რადარის მეთოდის გამოყენებით აღმოაჩინა ვიწრო გვირაბი სფინქსის მარცხენა თათის ქვეშ, რომელიც მიდიოდა ხაფრეს პირამიდისკენ და შთამბეჭდავი ღრუ აღმოაჩინეს დედოფლის პალატის ჩრდილო-დასავლეთით. თუმცა ეგვიპტის ხელისუფლებამ იაპონელებს მიწისქვეშა შენობების უფრო დეტალური შესწავლის უფლება არ მისცა.
ამერიკელი გეოფიზიკოსის თომას დობეკის კვლევამ აჩვენა, რომ სფინქსის თათების ქვეშ არის დიდი მართკუთხა კამერა. მაგრამ 1993 წელს მისი მუშაობა მოულოდნელად შეჩერდა ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ. მას შემდეგ ეგვიპტის მთავრობა ოფიციალურად კრძალავს გეოლოგიურ ან სეისმოლოგიურ კვლევას სფინქსის გარშემო.

ხალხმა არ დაინდო ქანდაკების სახე და ცხვირი. ადრე, ცხვირის არარსებობა დაკავშირებული იყო ეგვიპტეში ნაპოლეონის ჯარების მოქმედებებთან. ახლა მისი დაკარგვა დაკავშირებულია მუსლიმი შეიხის ვანდალიზმთან, რომელიც ცდილობდა ქანდაკების განადგურებას რელიგიური მიზეზების გამო, ან მამლუქების, რომლებმაც ქანდაკების თავი თავიანთი ქვემეხების სამიზნედ გამოიყენეს. წვერი მე-19 საუკუნეში დაიკარგა. მისი ფრაგმენტების ნაწილი ინახება კაიროში, ნაწილი - ბრიტანეთის მუზეუმში. მე-19 საუკუნისთვის, აღწერილობების მიხედვით, სფინქსის მხოლოდ თავი და თათები ჩანდა.

თითოეულ ცივილიზაციას ჰქონდა თავისი წმინდა სიმბოლოები, რომლებმაც რაღაც განსაკუთრებული მოუტანა კულტურასა და ისტორიას. სამარხების ეგვიპტელი მცველი სფინქსი ქვეყნისა და ხალხის უდიდესი სიძლიერის, მათი ძალაუფლების დასტურია. ეს არის ღვთაებრივი მმართველების მონუმენტური შეხსენება, რომლებმაც სამყაროს მარადიული სიცოცხლის ხატი მისცეს. უდაბნოს დიდებული მცველი შიშს შთააგონებს ადამიანებს დღემდე: მისი წარმოშობა და არსებობა საიდუმლოებით, მისტიკური ლეგენდებითა და ისტორიის ეტაპებითაა მოცული.

სფინქსის აღწერა

სფინქსი ეგვიპტური სამარხების დიდებული დაუღალავი მცველია. თავის პოსტზე მას ბევრი უნდა ენახა - ყველამ მისგან გამოცანა მიიღო. ვინც გამოსავალი იპოვა, გადავიდა, ხოლო ვისაც პასუხი არ ჰქონდა - დიდი მწუხარება ელოდა.

სფინქსის გამოცანა: „მითხარი, ვინ დადის ოთხ ფეხზე დილით, ორ ფეხზე შუადღისას და სამ ფეხზე საღამოს? დედამიწაზე მცხოვრები არსებებიდან არც ერთი არ იცვლება მის მსგავსად. როცა ოთხ ფეხზე დადის, მაშინ ნაკლები ძალა აქვს და უფრო ნელა მოძრაობს, ვიდრე სხვა დროს?

ამ იდუმალი არსების წარმოშობის რამდენიმე ვარიანტი არსებობს. თითოეული ვერსია დაიბადა მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში.

ეგვიპტელი მცველები

ხალხის სიდიადე სიმბოლო - გიზაში, მდინარე ნილოსის მარცხენა სანაპიროზე აღმართული ქანდაკება - სფინქსის არსება ერთ-ერთი ფარაონის - ხაფრეს თავით და ლომის მასიური სხეულით. ეგვიპტური მცველი არ არის მხოლოდ ფიგურა, ეს სიმბოლოა. ლომის სხეული შეიცავს მითიური ცხოველის შეუდარებელ ძალას, ზედა ნაწილი კი მახვილ გონებაზე და წარმოუდგენელ მეხსიერებაზე მეტყველებს.

ეგვიპტურ მითოლოგიაში მოხსენიებულია არსებები ვერძის ან ფალკონის თავით. ესენიც მფარველი სფინქსები არიან. ისინი დამონტაჟებულია ტაძრის შესასვლელთან ღმერთების ჰორუსისა და ამონის სადიდებლად. ეგვიპტოლოგიაში ამ არსებას აქვს ჯიშები, რაც დამოკიდებულია თავის ტიპზე, ფუნქციური ელემენტების არსებობაზე, სქესზე.

ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ ეგვიპტური სფინქსების ნამდვილი დანიშნულებაა გარდაცვლილი ფარაონის განძისა და სხეულის დაცვა. ხანდახან მათ აყენებდნენ ტაძრების შესასვლელთან ქურდების დასაშინებლად. ჩვენამდე მოაღწია მხოლოდ ამ მითიური არსების ცხოვრების მწირი აღწერა. ჩვენ მხოლოდ იმის გამოცნობა შეგვიძლია, თუ რა როლი დაეკისრა მას ძველი ეგვიპტელების ცხოვრებაში.

მტაცებელი ძველი საბერძნეთიდან

ეგვიპტური მითოლოგიური თხზულება არ არის შემორჩენილი, მაგრამ ბერძნული ლეგენდები დღემდეა შემორჩენილი. ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ ბერძნებმა ეგვიპტელებისგან ისესხეს იდუმალი არსების გამოსახულება, მაგრამ სახელის შექმნის უფლება ეკუთვნის ჰელასის მცხოვრებლებს. არიან ისეთებიც, რომლებიც სულ სხვაგვარად ფიქრობენ: საბერძნეთი სფინქსის სამშობლოა და ეგვიპტემ ისესხა და თავისთვის შეცვალა.

ორივე არსებას სხვადასხვა მითოლოგიურ ტექსტებში აქვს მსგავსება მხოლოდ სხეულებში, მათი თავები განსხვავებულია. ეგვიპტური სფინქსი მამაკაცია, ბერძენი გამოსახულია ქალის სახით. მას აქვს ხარის კუდი და დიდი ფრთები.

ბერძნული სფინქსის წარმოშობის შესახებ მოსაზრებები განსხვავებულია:

1. ზოგიერთ წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ მტაცებელი არის ტიფონისა და ექიდნას კავშირის შვილი.
2. სხვები ამტკიცებენ, რომ ეს არის ორფისა და ქიმერას ქალიშვილი.

პერსონაჟი, ლეგენდის თანახმად, სასჯელად გაგზავნეს მეფე ლაის მეფე პელოპის ვაჟის მოპარვისა და მასთან წაყვანისთვის. სფინქსი იცავდა გზას ქალაქის შესასვლელთან და თითოეულ მოხეტიალეს გამოცანას სთხოვდა. თუ პასუხი არასწორი იყო, მან შეჭამა ადამიანი. მტაცებელმა გამოცანის ერთადერთი გამოსავალი ოიდიპოსისგან მიიღო. ამაყმა არსებამ ვერ გაუძლო დამარცხებას და კლდეებზე დააგდო, ამით სრულდება მისი ცხოვრების გზა ძველბერძნულ მწერლობაში.

მითების გმირი თანამედროვე ტექსტებში

ფხიზლად მყოფი მცველი ნამუშევრების ფურცლებზე არაერთხელ და ყველგან აშუქებდა ძალაუფლებასა და მისტიციზმს. სფინქსის მიერ დაცულ გზაზე გასასვლელად, მხოლოდ გამოცანაზე შეგიძლიათ სწორად უპასუხოთ. ჯოან როულინგმა გამოიყენა ეს სურათი წიგნში "ჰარი პოტერი და ცეცხლის თასი" - ეს არის ფხიზლად მყოფი მსახურები, რომლებსაც ჯადოქრები ენდობოდნენ თავიანთ მაგიურ ფასეულობებს.

ზოგიერთი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლისთვის სფინქსი მონსტრია, გენეტიკური მუტაციების ზოგიერთი ქვესახეობით.

სფინქსის ქანდაკება გიზაში

ძეგლი ხაფრეს სახეზე ფარაონის საფლავზე მდებარეობს ნილოსის მარცხენა სანაპიროზე, არის ძველი ეგვიპტის პლატოს არქიტექტურის მთელი კომპლექსის ნაწილი, ანსამბლის მთავარი პირამიდიდან - კეოპსი რამდენიმე კილომეტრში. .

ქანდაკების სიგრძე დაახლოებით 73 მ, სიმაღლე 20. მისი ნახვა შესაძლებელია კაიროდანაც კი, თუმცა მდებარეობს გიზადან 30 კმ-ში.

ეგვიპტური სფინქსის ძეგლი ერთ-ერთი პოპულარული ტურისტული ადგილია, ამიტომ კომპლექსში მოხვედრა მარტივია. პლატოზე ტაქსით ასვლა მარტივია, ცენტრიდან მგზავრობას ნახევარ საათზე მეტი დასჭირდება. ღირებულება არ აღემატება 30 დოლარს. თუ ფულის დაზოგვა და ბევრი დრო გჭირდებათ, ავტობუსი ამას გააკეთებს. ზოგიერთი სასტუმრო გთავაზობთ უფასო ტრანსპორტის მომსახურებას დიდი სფინქსის პლატოზე.

ეგვიპტური სფინქსის წარმოშობის ისტორია

სამეცნიერო ტექსტებში არ არის ზუსტი აღწერა, თუ რატომ და ვინ აღმართა ეს ქანდაკება, მხოლოდ ვარაუდები. არსებობს მტკიცებულება, რომ მშენებლობა 4517 წლისაა. მისი შექმნა თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2500 წლით. ე. არქიტექტორს სავარაუდოდ ფარაონ ხაფრე ჰქვია. მასალა, რომლისგანაც შედგება სფინქსი, ემთხვევა შემოქმედის პირამიდას. ბლოკები დამზადებულია გამომწვარი თიხისგან.

გერმანიის მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ ქანდაკება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 7000 წელს დაიდგა. ე. ჰიპოთეზა წამოაყენეს მასალის სატესტო ნიმუშებზე და თიხის ბლოკებში ეროზიული ცვლილებების საფუძველზე.

ეგვიპტოლოგები საფრანგეთიდან ამტკიცებენ, რომ სფინქსის ქანდაკებამ რამდენიმე რესტავრაცია გაიარა.

დანიშნულება

სფინქსის ქანდაკების უძველესი სახელია "ამომავალი მზე", ძველი ეგვიპტის მაცხოვრებლები ფიქრობდნენ, რომ ეს იყო ნილოსის სიდიადის დიდების შენობა. ბევრმა ცივილიზაციამ სკულპტურაში დაინახა ღვთაებრივი პრინციპი და მინიშნება მზის ღმერთის გამოსახულებაზე - რა.

მკვლევარების ზოგიერთი ვარაუდით, სფინქსი არის ფარაონების თანაშემწე შემდგომ ცხოვრებაში და სამარხების დაცვა ნანგრევებისგან. კომპოზიციური გამოსახულება, რომელიც დაკავშირებულია ერთდროულად რამდენიმე სეზონთან: ფრთები პასუხისმგებელია შემოდგომაზე, თათები მიუთითებს ზაფხულზე, სხეული გაზაფხულია და თავი შეესაბამება ზამთარს.

ეგვიპტური სფინქსის ქანდაკების საიდუმლოებები

რამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში ეგვიპტოლოგები ვერ თანხმდებიან, ისინი კამათობენ ამხელა ძეგლის წარმოშობაზე და მის ნამდვილ დანიშნულებაზე. სფინქსი სავსეა მრავალი საიდუმლოებით, რომლებზეც პასუხის პოვნა ჯერჯერობით შეუძლებელია.

არის თუ არა მატიანეების დარბაზი

ამერიკელმა არქიტექტორმა ედგარ კეისმა პირველმა განაცხადა, რომ სფინქსის ქანდაკების ქვეშ მიწისქვეშა გადასასვლელები იყო. მისი განცხადება ასევე დაადასტურეს იაპონელმა მკვლევარებმა, რომლებმაც რენტგენის გამოყენებით აღმოაჩინეს მართკუთხა კამერა 5 მ სიგრძის ლომის მარცხენა თათის ქვეშ. ედგარ კეისის ჰიპოთეზა ამბობს: ატლანტელებმა გადაწყვიტეს დედამიწაზე ყოფნის კვალი შეენარჩუნებინათ სპეციალურ „ქრონიკების დარბაზში“.

არქეოლოგებმა წამოაყენეს თავიანთი თეორია. 1980 წელს 15 მ სიღრმის ბურღვისას დადასტურდა ასვანის გრანიტის არსებობა და მემორიალური ოთახის კვალი. ქვეყნის ამ ადგილას ამ მინერალის საბადოები არ არის. განზრახ მიიტანეს იქ და „მატიანეების დარბაზი“ მოარგეს.

სად წავიდა სფინქსი?

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი და ისტორიკოსი ჰეროდოტე, რომელიც მოგზაურობდა ეგვიპტეში, ჩანაწერები გააკეთა. სახლში დაბრუნებისთანავე მან კომპლექსში პირამიდების ადგილმდებარეობის ზუსტი რუკა შეადგინა, სადაც თვითმხილველების სიტყვებიდან მიუთითებდა ასაკი და სკულპტურების ზუსტი რაოდენობა. თავის მატიანეებში მან ჩართო მონების რაოდენობა და აწვდიდა მათ საკვებს.

გასაკვირია, რომ მის დოკუმენტებში არ არის ნახსენები დიდი სფინქსი. ეგვიპტოლოგები ვარაუდობენ, რომ ჰეროდოტეს გამოკვლევის დროს ქანდაკება მთლიანად ქვიშის ქვეშ იყო დამარხული. ეს რამდენჯერმე დაემართა სფინქსს: ორ საუკუნეში ის 3-ჯერ მაინც გათხარეს. 1925 წელს ქანდაკება მთლიანად გაიწმინდა ქვიშისგან.

რატომ არის ის აღმოსავლეთისკენ

საინტერესო ფაქტი: დიდი ეგვიპტური სფინქსის მკერდზე არის წარწერა "მე ვუყურებ შენს აურზაურს". ის მართლაც დიდებული და იდუმალი, ბრძენი და ფრთხილია. ტუჩებზე ძლივს შესამჩნევი ღიმილი ეტყობოდა. ბევრს ეჩვენება, რომ ძეგლი ვერანაირად ვერ შეცვლის ადამიანის ბედს, მაგრამ ფაქტები სხვას ამბობენ.

ერთმა ფოტოგრაფმა საკუთარ თავს ძალიან ბევრი უფლება მისცა: ის ქანდაკებაზე ავიდა სანახაობრივი ფოტოების გადასაღებად, მაგრამ ზურგში ბიძგი იგრძნო და დაეცა. როცა გაიღვიძა, კამერაზე გადაღებული სურათები არ უნახავს, ​​მიუხედავად იმისა, რომ მთელი ამ ხნის განმავლობაში მარტო იყო, კამერა კი ფილმი იყო.

მისტიურმა მცველმა არაერთხელ აჩვენა თავისი შესაძლებლობები, ამიტომ ეგვიპტის მაცხოვრებლები დარწმუნებულნი არიან, რომ ქანდაკება ინარჩუნებს სიმშვიდეს და უყურებს მზის ამოსვლას.

სად არის სფინქსის ცხვირი და წვერი

არსებობს რამდენიმე წინადადება, თუ რატომ აკლია სფინქსს ცხვირი და წვერი:

1. ბონაპარტის დიდი ეგვიპტური კამპანიის დროს ისინი მოიგერიეს საარტილერიო ჭურვებით. ამ მოვლენაზე ადრე გაკეთებული ეგვიპტური სფინქსის გამოსახულებები უარყოფს ამ თეორიას - მათზე ნაწილები უკვე აკლია.
2. მეორე თეორია ამტკიცებს, რომ მე-14 საუკუნეში ისლამური ექსტრემისტები ცდილობდნენ მის დასახიჩრებას, შეპყრობილნი კერპის მაცხოვრებლების გათავისუფლების იდეით. ვანდალები დაიჭირეს და საჯაროდ სიკვდილით დასაჯეს ქანდაკების გვერდით.
3. მესამე თეორია ეფუძნება ეროზიულ ცვლილებებს ქანდაკებაში ქარისა და წყლის ზემოქმედების გამო. ეს ვარიანტი მიღებულია მკვლევარების მიერ იაპონიიდან და საფრანგეთიდან.

Აღდგენა

მკვლევარებმა არაერთხელ სცადეს დიდი ეგვიპტური სფინქსის ქანდაკების აღდგენა და ქვიშისგან მთლიანად გაწმენდა. რამზეს II არის პირველი, ვინც ამოთხარა ხალხური სიმბოლო. შემდეგ რესტავრაცია ჩაატარეს იტალიელმა ეგვიპტოლოგებმა 1817 და 1925 წლებში. 2014 წელს ქანდაკება რამდენიმე თვით დაიხურა დასუფთავებისა და რესტავრაციისთვის.

რამდენიმე მომხიბლავი ფაქტი

სხვადასხვა ისტორიულ დოკუმენტებში არის ჩანაწერები, რომლებიც ეხმარება უკეთ გავიგოთ ძველი ეგვიპტის ხალხის ცხოვრება და მივიღოთ საფუძველი დიდი სფინქსის წარმოშობის შესახებ დაფიქრებისთვის:

1. ქანდაკების ირგვლივ მდებარე პლატოს გათხრებმა ცხადყო, რომ ამ გიგანტური ძეგლის მშენებლებმა მშენებლობის დასასრულს სწრაფად დატოვეს სამუშაო ადგილი. ყველგან არის დაქირავებულთა ნივთების, ხელსაწყოების და საყოფაცხოვრებო ნივთების ნარჩენები.
2. სფინქსის ქანდაკების აგებისას მაღალი ხელფასი იხდიდა - ამას მოწმობს მ.ლენერის გათხრები. მან მოახერხა მუშის სავარაუდო მენიუს გამოთვლა.
3. ქანდაკება ფერადი იყო. ქარი, წყალი და ქვიშა ცდილობდნენ გაანადგურონ სფინქსი და პირამიდები პლატოზე, უმოწყალოდ იმოქმედა მათზე. მაგრამ ამის მიუხედავად, მკერდზე და თავზე ზოგან ყვითელი და ლურჯი საღებავის კვალი დარჩა.
4. სფინქსის პირველი ნახსენები ძველ ბერძნულ მწერლობას ეკუთვნის. ელადის ეპოსში ეს არის ქალი არსება, სასტიკი და სევდიანი, როცა ეგვიპტელებმა გადააკეთეს - ქანდაკებას მამაკაცის სახე აქვს თითქმის ნეიტრალური გამომეტყველებით.
5. ეს არის ანდროსფინქსი - მას ფრთები არ აქვს და ის კაცია.

გასული ათასწლეულების მიუხედავად, სფინქსი კვლავ დიდებული და მონუმენტურია, საიდუმლოებით სავსე და მითებით მოცული. მზერას შორს იპყრობს და მზის ამოსვლას მშვიდად უყურებს. რატომ აქციეს ეგვიპტელებმა ეს მითიური არსება თავის მთავარ სიმბოლოდ, არის ანტიკურობის საიდუმლო, რომლის ამოხსნაც შეუძლებელია. ჩვენ მხოლოდ ვარაუდები დაგვრჩენია.

გიზას დიდი სფინქსი არის მონუმენტური ფიგურა მონოლითური კირქვის კლდეში მოჩუქურთმებული სფინქსის სახით, რომელიც დევს ლომის ქვიშაზე, რომლის სახე ჰგავს ფარაონ ხაფრეს, რომლის საფლავიც იქვე მდებარეობს. სფინქსი მდებარეობს ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, გიზაში. ( 11 ფოტო)

1. ზოგადად მიღებულია, რომ სფინქსის სახე მსგავსია ეგვიპტის ფარაონის ჩეფრის სახესთან, რომელიც არსებობდა დაახლოებით 2575-2465 წლებში. ძვ.წ ე. სფინქსის სიგრძე 73 მეტრია, სიმაღლე 20 მეტრი, მხრებზე 11.5 მეტრი, სიგანე 4.1 მეტრი და სიმაღლე 5 მეტრი. სფინქსის წინა თათებს შორის ოდესღაც პატარა საკურთხეველი იყო.

2. სფინქსის ირგვლივ თხრილია 5,5 მეტრი სიგანისა და 2,5 მეტრი სიღრმის. ზოგადად, სფინქსი მითიური არსებაა, რომელსაც აქვს ქალის თავი, ლომის თათები და სხეული, არწივის ფრთები და ხარის კუდი. სფინქსი გიზაში ოდნავ განსხვავდება განმარტებისგან. დიდი სფინქსი მსოფლიოში უძველესი მონუმენტური ქანდაკებაა.

3. ერთ-ერთი ვერსიით სფინქსი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 2500 წელს შეიქმნა. მაგრამ ერთი ათასწლეულიც არ გასულა და სფინქსი ეგვიპტის ქვიშაში დამარხეს. მაგრამ ზუსტად არ არის ცნობილი ვინ და როდის შექმნა ასეთი იდუმალი ძეგლი.

4. დიდი ხნის განმავლობაში სფინქსი მსოფლიოში ერთ-ერთი მთავარი ობიექტია, რომლის ირგვლივ ლეგენდები და სხვადასხვა მითები იყრის თავს.სფინქსი იზიდავს ფანტაზიისა და საიდუმლოების მოყვარულებს.

5. სფინქსი მიმართულიაკენ და იყურება პირდაპირ აღმოსავლეთით ჰორიზონტის იმ წერტილამდე, სადაც მზე ამოდის ბუნიობის დროს. სფინქსს მრავალი საიდუმლოება და ვარაუდი უკავშირდება. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, მიჩნეულია, რომ ნილოსს ისეთი ფართო არხი ჰქონდა, რომ სფინქსის სკულპტურა ნაპირთან მდებარეობდა.

6. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, დიდი სფინქსი ადგილობრივი პირამიდების მცველია. უძველესი დროიდან ფარაონი გამოისახებოდა როგორც ლომი, რომელიც ანადგურებდა თავის მტრებს. ფაქტია, რომ თითქმის ყველა ძველი აღმოსავლური ცივილიზაცია ლომში მზის ღვთაების სიმბოლოს ხედავდა.

8. ასევე ძალიან საინტერესოა, რომ "სფინქსი" ბერძნულიდან ითარგმნება და ნიშნავს "დამხრჩვალს".

9. გიზას დიდი სფინქსი იყო და რჩება ეგვიპტის ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ ადგილად ტურისტებისთვის და არცერთი მათგანი არ რჩება გულგრილი ასეთი დიდი და იდუმალი სტრუქტურის მიმართ.