რთულ რეფორმამდელ პერიოდში დაიწყო ნიკიტინ ივან სავვიჩის, როგორც პოეტის ბიოგრაფია, ამიტომ მისი შემოქმედება სავსე იყო შეკრული, დამონებული ხალხის ტანჯვით. საჭიროების მოტივები, დამქანცველი შრომა, უიმედო მწუხარება, მარადიული ლტოლვა ახასიათებდა მის თითოეულ ნაწარმოებს.

ქრისტიან

პოეტმა იცოდა ტანჯვის თანაგრძნობა, თანაგრძნობა და დახმარება, რის გამოც ნიკიტინის ბიოგრაფია შეიცავს მოყვასისადმი წმინდა ქრისტიანული დამოკიდებულების მრავალ გამოვლინებას. მისი ლექსებისა და ლექსების უმეტესობას რელიგიური თუ ფილოსოფიური შინაარსი აქვს. ეს არის ლექსები „მუშტი“ და „ტარასი“, ლექსები „ლოცვა თასისთვის“, „ბავშვის ლოცვა“, „ლოცვა“. მისი ლანდშაფტის ლექსები თანამედროვე მკითხველთან ახლოსაა, ბევრი ლექსი ზეპირად არის ცნობილი და ეს ასაკზე არ არის დამოკიდებული. ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ნიკიტინის ბიოგრაფია ბედმა სამუდამოდ დაიწერა, რადგან მშობლიური ბუნების, ჯანმრთელობის, ლამაზი ადამიანების და სუფთა გრძნობების მოტივები გამძლეა და იქნება მოთხოვნადი ყველა ასაკში.

ივან სავვიჩ ნიკიტინი დაიბადა 1824 წლის სექტემბერში ღარიბი ვორონეჟელი ვაჭრის ოჯახში, პატარა, თითქმის ხელნაკეთი ქარხნის მფლობელის ოჯახში. რვა წლის განმავლობაში იგი გაგზავნეს სასულიერო სასწავლებელში, რის შემდეგაც იგი მღვდლად სწავლობდა და შევიდა ვორონეჟის სასულიერო სემინარიაში. უკვე ახალგაზრდა ასაკში ივან სავვიჩ ნიკიტინმა იგრძნო ლიტერატურისადმი დიდი ინტერესი, წაიკითხა მრავალი პოეზიის წიგნი და ცდილობდა საკუთარი თავის შედგენას. კოლცოვი, ჟუკოვსკი და პუშკინი მისი საყვარელი პოეტები გახდნენ.

სიზმრები და რეალობა

სიზმრებში პოეტი ივან ნიკიტინი თავს ხედავდა დედაქალაქის უნივერსიტეტის სტუდენტად, სადაც ლეგენდარული მწერლების ნახვის შესაძლებლობა ჰქონდა. თუმცა მამამისი გაკოტრდა, ქარხანა უნდა გაეყიდა, რომ დანგრეული სასტუმრო ეყიდა და დიდი ხნის განმავლობაში დაგროვილი ვალები გადაეხადა. მომავალ პოეტს ამ სასტუმროს მართვა მოუწია, რათა ოჯახს დახმარებოდა. ამიტომ, არა მხოლოდ უნივერსიტეტი დარჩა შორეულ ოცნებებში, არამედ სემინარიის მიტოვება მოუწია.

დაახლოებით ამ წლების განმავლობაში, შრომითა და საზრუნავით სავსე, მან მრავალი წერილი დაუტოვა შთამომავლებს. იგი გულწრფელად აღწერს ივან ნიკიტინს პოეზიის სიყვარულს. მისი ლექსები სავსეა ხალხის გულისტკივილით, რომელიც იძულებულია იცხოვროს უიმედო გაჭირვებაში, მაგრამ ამავე დროს, ბულბული რუსული მეტყველება მღერის ყველა ასოში, აღფრთოვანებულია მიმდებარე სამყაროთი, თავისუფალი სივრცეებით. პოეტის სული დარჩა სუფთა, მიჯაჭვული მშვენიერთან, ანუგეშებული სივრცის სიტყვით.

პირველი ლექსები

ივან ნიკიტინმა პოეზიის წერა ძალიან ადრე დაიწყო, როგორც კი ისწავლა ასოების დამატება, რასაც თავად ახსენებს ასოებით. მაგრამ, სამწუხაროდ, ყველა არ გადარჩა. ყველაზე ადრეული 1849 წლით თარიღდება. პირველივე პუბლიკაციამ მაშინვე აჩვენა სხვებს, რომ ნამდვილი პოეტი მოვიდა სამყაროში. ივან ნიკიტინის ეს ლექსი - "რუსი" - სახელმძღვანელოდ იქცა. სწორედ ამ რამდენიმე შედევრის გალაქტიკიდან დღემდე სიამოვნებით სწავლობენ სკოლის მოსწავლეებს ზეპირად. ნიკიტინ ივან სავვიჩი ყოველთვის წერდა ლექსებს ბავშვებისთვის, მას აქვს საკმაოდ ბევრი ნამუშევარი, რომელიც მათთვის გაუგებარი იქნებოდა.

და პირველი გამოქვეყნებული ლექსი მყისიერად დაიბეჭდა რუსეთში გამოქვეყნებულ თითქმის ყველა გაზეთმა და პოეტი ცნობილი გახდა. თუმცა, ლექსების პირველი კრებული მხოლოდ 1856 წელს გამოჩნდა. სამი წლის შემდეგ, ვორონეჟში გაიხსნა წიგნის მაღაზია - ახალგაზრდული განათლების დასაყრდენი და ივან სავვიჩ ნიკიტინი გახდა მისი მფლობელი. საინტერესო ფაქტები პოეტის ცხოვრებიდან შეაგროვეს იმ ადამიანებმა, რომლებმაც შეადგინეს ვორონეჟის სოციალური ცხოვრების ყვავილი და რომლებიც შეკრიბეს პროვინციული ქალაქის ამ კულტურულმა ცენტრმა - წიგნის მაღაზიამ. სამწუხაროდ, ეს ბედნიერება დიდხანს არ გაგრძელებულა. "ბნელ სქელში ბულბული გაჩუმდა..." - ნიკიტინის ბიოგრაფია ძალიან მოკლე აღმოჩნდა.

მოხმარება

პოეტმა იცხოვრა ხანმოკლე, უკიდურესად მძიმე ცხოვრებით, სავსე დაუსრულებელი უბედურებებით მრავალი მწუხარებით, რადგან მამამისი, დანგრევის შემდეგ, განუწყვეტელ სასმელში ჩავარდა. მაგრამ ყოველ თავისუფალ წუთს პოეზიას უთმობდა – კითხვას თუ წერას. თუმცა ძალები იწურებოდა. ივან სავვიჩ ნიკიტინის ცხოვრება და მოღვაწეობა შეფერხდა მოხმარებით, რომელიც დაავადდა ზედმეტი მუშაობისა და საკუთარი ჯანმრთელობისთვის ყურადღების მიქცევის შეუძლებლობის გამო. ის გარდაიცვალა იმ წელს, როდესაც ბატონობა დაინგრა (1861 წელს).

იგი მთელი ცხოვრება ელოდა გლეხების გათავისუფლებას და ყოველი სტრიქონით აჩქარებდა ამ მოვლენას. როგორც სასტუმროს მფლობელი, მან ნახა მრავალი ყველაზე ბინძური სცენა, ესაუბრა სხვადასხვა კლასის წარმომადგენელ ადამიანებს. მის ლექსებს პირიდან პირში გადასცემდნენ ისინიც კი, ვისაც კითხვა არ შეეძლო და ვორონეჟის ინტელიგენცია მას "მეორე კოლცოვს" უწოდებდა. სინამდვილეში, ის არასოდეს ყოფილა მეორე და ნიკიტინის პოეტიკა საკმაოდ განსხვავდება კოლცოვის პოეტიკისგან მის ადრეულ ლექსებშიც კი, თუმცა ერთხელ ჩერნიშევსკიმ მას უსაყვედურა მიბაძვისთვის.

ლექსები და ლექსები

ნიკოლაი დობროლიუბოვმა მაღალი შეფასება მისცა ნიკიტინის ლექსს "მუშტი" ორიგინალურობისთვის და აღნიშნა შემოქმედებითი ზრდა, რომელიც პოეტმა მიიღო წინა პუბლიკაციების შემდეგ. 1855 წელს გამოქვეყნდა ლექსები "ქუჩის შეხვედრა", "მწვრთნელის ცოლი", რის შემდეგაც პოეტი ფიქრობდა რაიმე ახლის დანერგვაზე თავის პრეზენტაციის სტილში.

და ამიტომ, ორი წლის შემდეგ მოვიდა ლექსები, რომლებიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა წინა ლექსებისგან: „გუთანი“, „ღამე სოფელში“, „სპინერი“, „მათხოვარი“, შემდეგ „დედა და ქალიშვილი“ და ცნობილი „მოხსენება“. ხაზებში გამოჩნდა სოციალური მოტივები. ამით განსაკუთრებით გამორჩეულია მის ბოლო წლებში შექმნილი ლექსები „მკვდარი სხეული“, „მოხუცი მსახური“ და სხვა. 1860 წელს უკვე სასიკვდილოდ დაავადებულმა ნიკიტინმა დაწერა თავისი ერთადერთი პროზაული ნაწარმოები „სემინარის დღიური“, სადაც იპოვნეს მისი ახალგაზრდობის მოგონებები.

მუსიკა

მისი ყველა ლექსი იმდენად მელოდიურია, რომ თავად ითხოვენ სიმღერას. ცხოვრების ნათელი მომენტების შესახებ პოეტმა დაწერა: "ნათელი სამყარო დაჩრდილავს სულს ..." სამოცზე მეტი სიმღერა და რომანი დაიწერა სხვადასხვა დროს რუსი კომპოზიტორების მიერ ნიკიტინის ლექსების საფუძველზე. და ამ დრომდე კომპოზიტორები დაინტერესებულნი არიან ივან სავვიჩის პოეზიით. მაგალითად, 2009 წელს ალექსანდრე შარაფუტდინოვმა ჩაწერა მთელი ალბომი სახელწოდებით "სიხარული და მწუხარება".

ნიკიტინის ლექსები ყოველთვის გაჯერებულია მუსიკით, ისინი შთანთქავს იმ ხალხურ ცხოვრებას, როგორც კვნესა, რომელიც აიძულებდა პოეტს, რომელიც მთელი ღამე ტიროდა პოეტური სტრიქონის გამო, გაენადგურებინა იგი გამთენიისას, რადგან მან ჭეშმარიტად არ გადმოსცა მდგომარეობა, რამაც შექმნა ღამე უძილო. პოეტი გულმოდგინედ ეძებდა სიმართლეს - თუ არა ცხოვრებაში, არამედ პოეზიაში. მთავარია ის იპოვა.

ოჯახი

ივან სავვიჩი უფრო დედას ჰგავდა – თვინიერი ქალი, თანამგრძნობი, ღრმად რელიგიური, თუნდაც ღვთისმოსავი. იგი, ისევე როგორც თავად პოეტი, მთელი ცხოვრება მოთმინებით ელოდა უკეთეს ბედს, უზომოდ იტანჯებოდა ქმრის მკაცრი ხასიათით. მამამ იცოდა მთელი ვორონეჟი. ვაჭარი მეწარმეა, მაგრამ მთვრალი, პირველი პირველი მებრძოლი ქალაქში, რომელიც მისმა ოჯახმა სხვებზე უკეთ იცნობდა. ივან ნიკიტინს ძალიან უყვარდა მამა თავისი სიძლიერისთვის, სერიოზულობისთვის, პრაქტიკული გამჭრიახობისთვის, ეფექტურობისთვის.

მაგრამ, როგორც პოეტს, დედამ მას გაცილებით მეტი მისცა. ეს არის სულის განსაკუთრებული, განუზომელი მგრძნობელობა, დახვეწილი პოეტური ყური, მეოცნებეობა და ღრმა რწმენა. დაბადებიდან იგი დაუკავშირდა მოხეტიალეებს, მომლოცველებს, მომლოცველებს, რომლებიც ეწვივნენ ვორონეჟის მიტროფანევსკის მონასტერს. ყველანი მივიდნენ ქარხნის მაღაზიაში სანთლების საყიდლად.

ხალხი

მთელი ქვეყნიდან აქ ხალხი იყრიდა თავს, სხვადასხვა რეგიონის ხალხური დიალექტი ისმოდა და აღნიშნავდა ნიკიტინს ჯერ კიდევ პატარა ბიჭუნაში. მას ძალიან უყვარდა მომლოცველთა ისტორიები, ნებით კითხულობდა წმინდანთა ცხოვრებას და სხვა სულიერ წიგნებს. სწორედ ამიტომ აღმოჩნდა პოეტის დამოკიდებულება რუსული ბუნებისადმი ასეთი პატივმოყვარე, თითქმის რელიგიური.

შემდგომში, ნიკიტინი ხვდებოდა და აცილებდა მატარებლებსა და კაბინეტებს, ვაჭრებს და მოხეტიალეებს, გლეხებს და მოხეტიალე მხატვრებს, როგორც სასტუმროს მენეჯერი, ნიკიტინი ისევე ნებით დაუკავშირდა მოგზაურებს რუსული საზოგადოების ქონების მრავალფეროვნებით. მასთან ხალხი ყოველთვის უკიდურესად გულწრფელი იყო, რადგან პოეტი მგრძნობიარე და კეთილია. თუმცა მათი ისტორიები უმეტესწილად ძალიან მწარე და გულზე მძიმე იყო. დასვენება მხოლოდ პოეზია იყო. იმ დღეებში ცუდი ფორმა იყო ლექსების საკუთარი სახელით გამოქვეყნება და ხელნაწერები არ მიიღეს ანონიმურად გაზეთ ვორონეჟში. ამიტომაც მოხდა ასე გვიან პოეტის ლექსების პირველი გამოცემა.

Მეგობრები

ვორონეჟის კითხვის მოყვარულთა წრის წევრებს, რომელთა შორის იყო ადგილობრივი გაზეთის Vtorov-ის რედაქტორი, მაშინვე შეუყვარდათ როგორც ნიკიტინის ლექსები, ასევე საკუთარი თავი. ზოგს მოსწონდა მის ლექსებში სოციალური პროტესტი და დემოკრატიული ნოტები, დანარჩენს კი რელიგიური მოტივებითა და პოეტური პეიზაჟების ჰარმონიით ტკბობა.

1854 წელს ნიკიტინი ასევე აღიარეს დედაქალაქში - მისი ლექსები გამოქვეყნდა სამშობლოს ნოტებში, ხოლო კუკოლნიკმა დაწერა სტატია ნიკიტინის შესახებ საკითხავ ბიბლიოთეკაში. შემდეგ პოეტით დაინტერესდა ლიტერატურის მოყვარული და მაღალი თანამდებობის პირი გრაფი ტოლსტოი, რის შემდეგაც გამოიცა ნიკიტინის ცალკე წიგნი ტოლსტოის მიერ პირადად შერჩეული ლექსებით და მის მიერ დაწერილი წინასიტყვაობით.

სესხის აღების და მიბაძვის შესახებ

ნიკიტინის ადრეულმა შემოქმედებამ მართლაც გაიარა გარკვეული ლიტერატურული სკოლა, რადგან პირველი პერიოდის მის ლექსებში შეიძლება მოისმინოთ პუშკინი ("ტყე"), კოლცოვი ("რუსი", "გაზაფხული სტეპში") და ლერმონტოვი (" მზე დასავლეთში", "გასაღები") და მაიკოვი ("საღამო") და ნეკრასოვი ("ქუჩის შეხვედრა", "მწვრთნელის ზღაპარი").

თუმცა, ეს უფრო ჰგავს ერთ ესთეტიკურ მხარდაჭერას, რადგან ყველა ზემოაღნიშნული პოეტი ეყრდნობოდა ფოლკლორულ წყაროებს. ყოველთვის არის საერთო პროტოტიპი. ნიკიტინთან ეს არ არის შეგირდობა, არამედ პოეტური აზროვნების ფოლკლორი, ხალხური გზების უმანკოება, ჩვევები და დამოკიდებულებები შემოქმედებისადმი, რომელიც იმ დროს ძირითადად ზეპირი იყო. ნიკიტინი პოეტი კი არ არის, ის არის მთხრობელი, რომელიც უნდა იცხოვროს კოლექტიური შემოქმედებით.

ივან სავიჩ ნიკიტინი (1824-1861 წწ). რუსი პოეტი

პოეტის ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა არ არის მდიდარი გარეგანი მოვლენებით. ივან სავვიჩ ნიკიტინი (21 სექტემბერი (3 ოქტომბერი) 1824 – 16 ოქტომბერი (28 ოქტომბერი) 1861) დაიბადა ვორონეჟში, ბურჟუაზიულ, მაგრამ საკმაოდ მდიდარ ოჯახში. მამამისი, სავავა ევტიხიევიჩი, სასულიერო პირების შთამომავალი, ფლობდა სანთლების ქარხანას და მაღაზიას. ვორონეჟის სასულიერო სასწავლებლის დამთავრების შემდეგ (1839), ივან ნიკიტინი შევიდა სასულიერო სემინარიაში (1839), საიდანაც გააძევეს კლასების გაცდენისთვის (1843). მოგვიანებით, სემინარიის დღიურში (1861) მან ასახა სემინარიაში ყოფნის უბედური შთაბეჭდილებები. მალე მამამისის სავაჭრო ბიზნესი დაინგრა, დედამისი პრასკოვია ივანოვნა გარდაიცვალა, საარსებო წყარო დაშრა, უნივერსიტეტში ჩაბარების ოცნებები არარეალური გახდა და ნიკიტინი იძულებული გახდა ჯერ სანთლის მაღაზიაში ევაჭრა, შემდეგ კი სასტუმრო შეენარჩუნებინა (1844 წლიდან).

1853 წლიდან ნიკიტინმა დაიწყო დაახლოება ისტორიკოსთან, ეთნოგრაფთან და საზოგადო მოღვაწესთან N.I.Vtorov-თან და მის წრესთან, რომელიც აერთიანებდა ვორონეჟის ინტელიგენციის წარმომადგენლებს.

სწორედ ვტოროვმა შთააგონა ივან ნიკიტინს ვორონეჟის გუბერნსკიე ვედომოსტის პირველი პუბლიკაცია 1853 წლის 21 ნოემბერს ყირიმის ომის დასაწყისში დაწერილი პოემა "რუსი" და მისი პატრიოტული შინაარსი ძალიან აქტუალური იყო.

1859 წლის თებერვალში ი.ნიკიტინმა, როგორც მოქმედების ადამიანი, გახსნა წიგნის მაღაზია და მასთან ერთად მაღაზია და ბიბლიოთეკა. მალე მაღაზია ჩვეულებრივი მაღაზიიდან გადაიქცა კულტურის შესამჩნევ ცენტრად, რომელიც არ იყო ვორონეჟში.

ი.ნიკიტინმა საკმაოდ გვიან დაიწყო წერა: პირველი ოფიციალურად ცნობილი ექსპერიმენტები თარიღდება 25 წლის ასაკიდან, როდესაც ვორონეჟის გუბერნსკიე ვედომოსტიში გამოჩნდა ორი ლექსი, ხელმოწერილი ინიციალებით „ი. ნ“. ფაქტობრივად, მისი ლიტერატურული ცხოვრება რვა წელი გაგრძელდა და სიცოცხლის განმავლობაში გამოსცა ორი პოეზიის წიგნი (1856 და 1859), მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოები - ლექსი "მუშტი" (1858) და მოთხრობა "სემინარის დღიური" (1861 წ. ).

ნიკიტინის პოეზიის ორიგინალური და არსებითი თვისებაა ჭეშმარიტება და სიმარტივე, მიაღწია ამქვეყნიური პროზის უმკაცრეს პირდაპირ რეპროდუქციას. ნიკიტინის თითქმის ყველა ლექსი იყოფა ორ დიდ ბლოკად: ზოგი ეძღვნება ბუნებას ("სამხრეთი და ჩრდილოეთი" (1851) "დილა" (1854)), სხვები ადამიანთა საჭიროებებს, ხალხის ტანჯვას ("გუთანი" (1856), " მწვრთნელის ცოლი“ (1854)). ამაშიც და სხვებშიც პოეტი სრულიად თავისუფალია ყოველგვარი ეფექტებისა და უსაქმური მჭევრმეტყველებისგან.

ნიკიტინის ლექსები არ გაგაოცებთ ფერთა სიმდიდრით, ტექნიკის მრავალფეროვნებით, ვირტუოზული ტექნიკით, სტილის ელეგანტურობით, მათ აქვთ მეტი სემანტიკური პირდაპირობა, საგნობრივი და ფსიქოლოგიური სიცხადე. მისი პოეტური ენაა „ნამდვილი რევოლუცია რუსულ პოეზიაში, რევოლუცია, რომლის მსგავსი ა. პლატონოვმა მოგვიანებით გააკეთა პროზაში“. („ჩემი სული საუკუნის სულთან გახდება დაკავშირებული“ ვორონეჟი, 2004 წ., გვ. 25).

60-იანი წლების დასაწყისში ნ.ა. ნეკრასოვმა პოეტი მიიწვია თანამშრომლობისთვის ჟურნალ Sovremennik-ში. ეს იყო ნამდვილი აღიარება, მაგრამ ი.ნიკიტინმა ვეღარ ისარგებლა მოწვევით. მძიმე ავადმყოფობამ შეარყია პოეტის ძალა. ივან სავვიჩ ნიკიტინი გარდაიცვალა 1861 წლის 16 ოქტომბერს.

კუზნეცოვი, ვ. უხრწნელი ხაზები: ესკიზები ალექსეი კოლცოვისა და ივან ნიკიტინის შესახებ / ვ. კუზნეცოვი. - ვორონეჟი: ცენტრალური-ჩერნოზემი. წიგნი. გამომცემლობა, 1984. - 223გვ.

კრებული: 2 ტომად / [შედ. ლ.ა.პლოტკინი; მხატვრული ი.გლაზუნოვი]. – მ.: პრავდა, 1975 წ.

ივან ნიკიტინის კარიერა: მწერალი
Დაბადების: რუსეთი "ვორონეჟის რეგიონი" ვორონეჟი, 21.9.1824 წ
ნიკიტინ ივან სავვიჩი ცნობილი პოეტია. დაიბადა 1824 წლის 21 სექტემბერს ვორონეჟში, ვაჭრის, სანთელი ვაჭრის ოჯახში.

1839 წელს ნიკიტინი შევიდა ვორონეჟის სემინარიაში. ნიკიტინის მასში ყოფნის დროს მამის სავაჭრო ბიზნესი შეირყა, მან დაიწყო სასმელი და გამოიჩინა თავისი მკაცრი ხასიათი. სიმთვრალისა და დესპოტიზმის გავლენით ნიკიტინას დედამაც დაიწყო სმა. სახლში ეშმაკურად მძიმე ატმოსფერო შეიქმნა და ნიკიტინმა არანაირად არ მიატოვა სწავლა. 1843 წელს იგი გაათავისუფლეს "წარუმატებლობის გამო, კლასში არ დასწრების გამო". მაგრამ, სწავლას ყურადღებას არ აქცევდა, სემინარიაში ნიკიტინი ვნებიანად მიუძღვნა კითხვას. შეუყვარდა ბელინსკის ლიტერატურა, აღსავსე ამაღლებული მისწრაფებებითა და პოეტური ოცნებებით, ნიკიტინს მოუწია სემინარიიდან წასვლისთანავე ჩაეფლო უმძიმეს ამქვეყნიურ პროზაში და დაჯდა დახლთან მამის სანთლების მაღაზიაში. ამ დროს მან კიდევ უფრო მეტი დალევა დაიწყო. მისი შენობა, სანთლების ქარხანა და მაღაზია გაიყიდა. შემოსავლით ნიკიტინის მამამ სასტუმრო გახსნა. ნიკიტინმა დაიწყო იქ მართვა, თავად ასრულებდა დამლაგებლის ყველა მოვალეობას. მძიმე ცხოვრებისეული სიტუაციის მიუხედავად, ნიკიტინი სულიერად არ ჩაიძირა. გარემოცვაში, რომელიც მას ვერ ცნობდა, საკუთარ თავში გაიწია. 1853 წლის ნოემბერში ნიკიტინმა სამი ლექსი გაუგზავნა ვორონეჟ გუბერნსკიე ვედომოსტს. ერთ-ერთმა მათგანმა - პატრიოტულმა "რუსმა" პოეტს პოპულარობა მოუტანა ვორონეჟში. ნ.ი., რომელიც შემდეგ ხელმძღვანელობდა ვორონეჟის გუბერნსკის ვედომოსტს. ვტოროვი და კ.ო. ალექსანდროვ-დოლნიკმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო ნიკიტინში და გააცნო მას ადგილობრივი ინტელიგენციის წრე, რომელიც მათ ირგვლივ იყო დაჯგუფებული. 1854 წლიდან ნიკიტინის ლექსები გამოჩნდა "მოსკვიტიანინში", "სამშობლოს ნოტები", "საკითხავი ბიბლიოთეკა". პრესა პოეტს ძალიან თანაგრძნობით ეპყრობოდა. წარმატებამ, ახალი შთაბეჭდილებების მასამ, ვტოროვისა და მისი წრის წევრების თბილმა, მეგობრულმა შეხებამ წამახალისებელი გავლენა მოახდინა ნიკიტინზე, გაუცხოება და არასოციალურობა გაქრა, ის ხალისიან ხასიათზე იყო, ისევე როგორც დაუჭრელ ძაღლებს მუშაობდა. მაგრამ მხიარულ განწყობას დაჩრდილა ჯანმრთელობის დარღვევა. 1856 წელს გამოჩნდა ნიკიტინის ლექსების კრებული, რომელზეც კრიტიკოსები ცივად ან უარყოფითად რეაგირებდნენ. ჩერნიშევსკიმ ყველაზე უარყოფითად ისაუბრა კოლექციაზე Sovremennik-ში. ლიტერატურულ სფეროში შესვლის შემდეგ, ნიკიტინმა არ შეცვალა თავისი ცხოვრებისეული მდგომარეობა, განაგრძო სასტუმროს შენარჩუნება კიდევ უფრო გვიან, 1853 წელს. მისი მამა განაგრძობდა სასმელს, მაგრამ ოჯახური ურთიერთობა 1854-56 წლებში ოდნავ გაუმჯობესდა; სასტუმროს მდგომარეობა ამჟამინდელ დროში აღარ იყო ისეთი მჩაგვრელი პოეტისთვის, რომელიც წრეში ტრიალებდა მისკენ მდებარე გონიერი ადამიანების მთელი გულით. 1854 - 56 წლებში ნიკიტინმა საფუძვლიანად იმუშავა თვითგანათლებაზე, რადგან კითხულობდა დაუჭრელ ძაღლებს, მან დაიწყო ფრანგული ენის შესწავლა. ვტოროვის ვორონეჟიდან წასვლის შემდეგ 1857 წელს, ვინც გახდა ნიკიტინის უახლოესი მეგობარი და ვტოროვის წრის დაშლის შემდეგ, პოეტმა უკიდურესი სიმწვავით კვლავ იგრძნო თავისი ცხოვრებისა და ოჯახური მდგომარეობის ტვირთი, პესიმისტურმა განწყობამ იგი უფრო დიდი ძალით შეიპყრო. შემოქმედებითი მღელვარება შეიცვალა შემოქმედებითი ძალის მკვეთრი დაქვეითებით, მისი ნიჭის ეჭვით. 1858 წელს გამოიცა ნიკიტინის გრძელი ლექსი "მუშტი". კრიტიკა „კულაკს“ უკიდურესად თანაგრძნობით შეხვდა; სხვათა შორის, დობროლიუბოვი ლექსს უზარმაზარი ქებით ეპყრობოდა; იგივე ბედნიერი მომენტი ჰქონდა „მუშტს“ საზოგადოებასთან: გამოსვლიდან ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ ის უკვე გაყიდული იყო, რამაც ნიკიტინს საკმაოდ მნიშვნელოვანი მოგება მოუტანა. მიუხედავად დაჩაგრული განწყობისა და ავადმყოფური მდგომარეობისა, ნიკიტინი 1857-58 წლებში განაგრძობდა თანაგრძნობით ზრუნავდა რუსულ ლიტერატურაზე, ეცნობოდა უცხოურ ლიტერატურას, კითხულობდა კუპერის, შექსპირის, ჰიუგოს, გოეთეს, ჩენიერს, დაიწყო გერმანულის შესწავლა, თარგმნა შილერი და ჰაინე. 1857-58 წლებში პოეტი თანამშრომლობდა "სამშობლოს ნოტები" და "რუსული საუბარი". ვ.ა.-ს დახმარებით. კოკორევმა, რომელმაც ნიკიტინს 3000 მანეთი ისესხა, 1859 წელს გახსნა წიგნის მაღაზია და ბიბლიოთეკა საკითხავად. 1859 წელს ნიკიტინმა გამოუშვა ახლად გამომცხვარი ლექსების კრებული, რომელსაც კრიტიკა გაცილებით ცივი მოჰყვა, ვიდრე „მუშტი“. 1859 წლის განმავლობაში პოეტი ავად გახდა; ჯანმრთელობის უმნიშვნელო გაუმჯობესება მონაცვლეობდა გაუარესებით. 1860 წლის დასაწყისში მისი ჯანმრთელობის გაუმჯობესება დაიწყო, მისი განწყობა უფრო მხიარული გახდა, ლიტერატურული პროდუქტიულობა გაიზარდა და კვლავ გაიზარდა ინტერესი საზოგადოებრივი ცხოვრებისადმი. 1860 წლის ზაფხულში პოეტი მოსკოვს ეწვია

ვე და პეტროგრადი. ნიკიტინის წიგნის გამყიდველი საკმაოდ კარგად მუშაობდა. 1860 წლის მეორე ნახევარში ნიკიტინი თავს კარგად გრძნობდა, შრომობდა, დაწერა დიდი პროზაული ნაწარმოები, სემინარიის დღიური, რომელიც გამოქვეყნდა ვორონეჟის საუბარში 1861 წელს. და გამოიწვია კრიტიკოსების სიმპათიური მიმოხილვები. ნიკიტინის ჯანმრთელობის მდგომარეობა, რომელიც გაუარესდა 1861 წლის ბოლოს, კვლავ გაუმჯობესდა 1861 წლის დასაწყისისთვის და მისი ძალა კვლავ ამაღლდა. აქტიურ მონაწილეობას იღებს მ.ფ. დე პულეს წრეში, ადგილობრივ კულტურულ საქმიანობაში, ვორონეჟში წერა-კითხვის გაზრდის საზოგადოების ორგანიზაციაში და საკვირაო სკოლების დაარსებაში. 1859 - 1861 წლებში ნიკიტინმა გამოაქვეყნა თავისი ნაშრომები "სამშობლოს ნოტები", "ხალხის კითხვა", "რუსული სიტყვა" და "ვორონეჟის საუბარი". 1861 წლის მაისში ნიკიტინს ძალიან გაცივდა. ეს სიცივე, რომელიც აძლიერებდა ტუბერკულოზურ მიმდინარეობას, საბედისწერო აღმოჩნდა. ხანგრძლივი ავადმყოფობის დროს პოეტმა განიცადა უმძიმესი ფიზიკური ტანჯვა. მათ დაემატა მორალური, რისი მიზეზიც მამა გახდა, რომელიც შვილის მძიმე ავადმყოფობის მიუხედავად განაგრძობდა ძველი ცხოვრების წესის ამბებს. ნიკიტინი გარდაიცვალა 1861 წლის 16 ოქტომბერს. ნიკიტინის ყველაზე ადრე შემორჩენილი ნამუშევრები თარიღდება 1849 წლით. განცალკევებამ და კონცენტრაციამ, განვითარებულმა მძიმე ცხოვრების პირობებში, კვალი დატოვა ნიკიტინის 1849-1853 წლებში. მისი პოეტური სფერო შეზღუდული იყო; ის ძირითადად პირადი გამოცდილების სფეროში ტრიალებდა, გარემომცველ არსებობას არაფერი მიიპყრო ყურადღება. ამის უგულებელყოფით, პოეტმა კიდევ ერთხელ დახატა ის, რაც არასოდეს უნახავს არავითარ შემთხვევაში, კერძოდ, ზღვა ("ღამე ზღვის სანაპიროზე", "დასავლეთში შუქი იწვის", "როდესაც ნევა, გრანიტით შეკრული. .."). ნიკიტინის პოეზიაში, სწორედ იმ პერიოდში, კაშკაშა სურვილი გამოიხატებოდა არსების გააზრებისა, მისდამი უკმაყოფილების განცდა, ტანჯვა სიზმრებთან და მისწრაფებებთან მისი შეუსაბამობისგან; პოეტს დარწმუნება მისცა ბუნებამ და რელიგიურმა სარწმუნოებამ, რამაც იგი ცოტა ხნით სიცოცხლეს შეურიგდა ("ველი", "საღამო", "მზის ჩასვლისას გამოსამშვიდობებელი სხივებით...", "როცა ერთადერთი, ასახვის მომენტებში". ...", "ახალი აღთქმა" და სხვ.). მაგრამ ნიკიტინი, მიუხედავად ამისა, 1849 - 1853 წლებში მთლიანად არ დაიხურა საკუთარი თავი პირადი გრძნობებისა და გამოცდილების სფეროში, იმდროინდელ ნამუშევრებში დაიწყო ინტერესი გარემომცველი ცხოვრების მიმართ, ხალხი უკვე შესამჩნევია, სოციალური მოტივები უკვე ჟღერს ( "ღამის სიჩუმე", "დატოვე შენი სევდიანი ამბავი", "მომღერალი", "შურისძიება", "საჭიროება"). იმ დროს ნიკიტინს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა გააზრებული სოციალური საკითხები, ის იყო პატრიოტულად მიდრეკილი ("რუსი"), მაგრამ მან უკვე დაინახა ბოროტება საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, აღშფოთებული იყო მასზე, იყო აღშფოთებული, უკვე მოუწოდა პოეტს მასთან საბრძოლველად ("დატოვეთ შენი მხიარული განლაგება. ..", "მომღერალს"). 1849 - 1853 წლებში ნიკიტინს მთლიანად დომინირებდა ლიტერატურული გავლენა. კოლცოვის გავლენა ყველაზე მაგარი იყო, განსაკუთრებით ფორმასთან დაკავშირებით ("გაზაფხული სტეპზე", "რუსი", "ცხოვრება და სიკვდილი“, „დამშვიდება“, „სიმღერა“, „მემკვიდრეობა“ და ა.შ.) ნიკიტინმა შესანიშნავად ითვისა კოლცოვის ფორმა და ლექსი და მისი ზოგიერთი ლექსი ამ მხრივ არ ჩამოუვარდება კოლცოვს („გაზაფხული სტეპზე“, „რუსი“ ). დაიმახსოვრე ბედნიერი წლები ...", "მობეზრებული ბრწყინვალე გართობით ..." და ა.შ.), პუშკინი ("ტყე", "ომი რწმენისთვის" და ა.შ.) და სხვა პოეტები. ლიტერატურული წყაროების გავლენა ძალიან აშკარაა ნიკიტინის მიერ ფილოსოფიური ელემენტის მქონე ლექსებში გამოთქმულ აზრებსა და იდეებში, რომლებმაც საკმაოდ გამორჩეული პოზიცია დაიკავა მის პოეზიაში 1849 - 1853 წლებში. რიტორიკა ("დუმა", "ნანგრევები", "სასაფლაო", "შეწუხებული ბრწყინვალე გართობის ფუფუნებით ..." და ა.შ.). პირადი გამოცდილება ნიკიტინის შემოქმედებაში და შემდეგ 1853 წელს გამორჩეულ სურათს თამაშობს, მაგრამ მათთან ერთად ვლინდება პოეტის დიდი ინტერესი მის გარშემო არსებული ცხოვრებით, ხალხური და წვრილბურჟუაზიული ცხოვრებისა და ფსიქოლოგიის მიმართ. 1853 წლის შემდეგ ნიკიტინის პოეზიაში ასევე დაიწყო გამოხატვა, გარკვეულწილად, ადგილობრივი გემოს, ეთნოგრაფიული შემადგენლობისა და ადგილობრივი რეგიონის ისტორიისადმი ინტერესის მიმართ. ოფიციალურ-პატრიოტული განწყობა, რომელმაც ნიკიტინი დაიპყრო ჯერ კიდევ 1854 წლამდე, ასევე გამოიხატება ("ახალი ბრძოლა", "დონეც", "რა კარგი მეგობარი იყო.

..", "ყარსის აღების შესახებ"), მაგრამ ტოვებს პოეტს 1856 წლისთვის. რელიგიური განწყობა, რომელიც ნაპოვნია ნიკიტინის შემოქმედებაში 1849 - 1953 წლებში, საკმაოდ მკვეთრად გამოვლინდა 1854 წელს ("ლოცვა თასისთვის", " ლოცვის სიტკბო", "ს.ვ. ჩისტიაკოვა"), მაგრამ შემდეგ გაქრა. ნიკიტინის პოეზიაში 1854 - 1856 წლებში, ისევე როგორც ადრე, ჩანს სხვა პოეტების გავლენა: კოლცოვი ("ღალატი", "ჩემი ეზო არ არის ფართო .. ." , "ბობილი", "რა კარგი ბიჭი იყო...", "გადი, დეპრესია...", "ვინც არ ფიქრობს..."), ლერმონტოვი ("მეგობარი"), პუშკინი (" მუშტი“, „ახალი ბრძოლა“) და ა.შ., მაგრამ ბევრად უფრო ნაკლებად, ვიდრე ადრე, უფრო და უფრო ვლინდება მიზიდულობა საკუთარი გზით წასვლისა და მისი წრის წევრები. 1857 წლისთვის ნიკიტინმა უკვე მთლიანად განსაზღვრა საკუთარი თავი, როგორც. პოეტი.ამ წლის შემდეგ მის პოეზიაში სოციალურმა მოტივებმა გამორჩეული ადგილი დაიკავა, მაგრამ არა შეაგროვა მთელი მისი შინაარსი, მან მაინც მიუძღვნა მნიშვნელოვანი თანაგრძნობა პირად გამოცდილებასა და ბუნებას; სოციალური ინგრედიენტი არ თრგუნავდა მხატვრულს. 1861 წლისთვის ნიკიტინის პოეტურმა ძალებმა, რომლებიც თანდათან განვითარდნენ, დიდებულად აყვავდნენ, მაგრამ სიკვდილმა შეაწყვეტინა ეს ყვავილობა; ისინი საერთოდ არ გამოჩნდნენ. ნიკიტინმა არ გაამხილა მასში ჩაფლული ყველა შესაძლებლობა. ნიკიტინის პოეზიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ხალხური ცხოვრების ამსახველ ლექსებს. ისინი კაშკაშა გამოხატავდნენ ყველაზე გულწრფელ, ღრმა სიყვარულს ხალხის მიმართ, მგზნებარე სიმპათიით მათი მდგომარეობის მიმართ, ვნებიანი სურვილი გააუმჯობესონ თავიანთი მდგომარეობა. მაგრამ ამავდროულად, ნიკიტინი ფხიზლად უყურებდა მოსახლეობას, არ გააიდეალებდა მას, დახატა იგი ჭეშმარიტად, ბნელი მხარეების, ნეგატიური არაპოპულარული ხასიათის, კერძოდ, უხეშობის, ოჯახური დესპოტიზმის გარეშე ("ჯიუტი მამა", "კორუფცია") , "დელეჟი" და ა.შ.). ნიკიტინი ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით იყო ქალაქის მცხოვრები; მიუხედავად იმისა, რომ იგი ეწვია ვორონეჟის მიდამოებს, ის დარჩა მიწის მესაკუთრეთა მამულებში; ნამდვილ სოფელში, გლეხთა შორის, მათი ცხოვრების პირობებში არასოდეს უცხოვრია. ნიკიტინს ხალხური ცხოვრებისა და ფსიქოლოგიის ამსახველი მასალა აწვდიდნენ, ძირითადად, მის სასტუმროში გაჩერებული ტაქსის მძღოლები და ზოგადად ვორონეჟში ჩასული გლეხები. ხალხურ ცხოვრებაზე დაკვირვების შეზღუდული სფერო აისახა ნიკიტინის პოეზიაში, მან არ დახატა ხალხის ცხოვრების ფართო, ყოვლისმომცველი სურათი, არ გამოავლინა ხალხური ფსიქოლოგიის სისავსე და მრავალფეროვნება, მაგრამ მისცა სისტემა, თუმცა ფრაგმენტული, ფრაგმენტული. , მაგრამ ცოცხალი ნახატები, რომლებშიც სამართლიანად შეიმჩნევა ხალხის სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა, ხალხის მწუხარება და მწუხარება, ადამიანების ცხოვრების ზოგიერთი ასპექტი, ხალხის ფსიქოლოგიის და ზნეობის დამახასიათებელი ნიშნები („შურისძიება“, „მოხუცი მეგობარი“, "ჩხუბი", "მწვრთნელის ცოლი", "ჯიუტი მამა", "მეფუტკრესთან ვაჭარი", "ბურლაკი", კორუფცია "("ავადმყოფობა"), "გლეხის ზღაპარი", "დელეჟი", "მწვრთნელის წასვლა". ", "ხელმძღვანელი", "შუაღამე", "ბნელა გორენკაში". ..", "მათხოვარი", "სოფლის ღარიბი", "სპინერი", "ბაზრობიდან ვაჭარი მიდიოდა...", "მკვდარი", "მოხუცი მსახური", "ქალბატონი ზის. საჭეს მიღმა...“) გლეხობასთან ერთად ნიკიტინი დიდ ყურადღებას უთმობდა ფილისტიზმს, მიუძღვნა ლექსი „მუშტი“, ზედმეტად დაჭიმულია, ზოგიერთი სახეობა მკრთლად არის გამოკვეთილი, მაგრამ პოემის გმირი, ფილისტიმური მუშტი, შესანიშნავად არის გამოკვეთილი, მოცემულია ფილისტინიზმისა და მისი ფსიქოლოგიის ჭეშმარიტი და ნათელი აღწერა.ნიკიტინის შემოქმედებაში სოციალური ელემენტის განვითარებაში ნეკრასოვმა შეასრულა ცნობილი სურათი, მაგრამ მისი გავლენა არ იყო მთავარი ძალა, რომელიც ორიენტაციას აძლევდა. ნიკიტინის პოეზიას განსაზღვრა და საერთოდ არ იყო უკიდურესად მნიშვნელოვანი. ნეკრასოვის მუზის ისეთი დამახასიათებელი ნიშნები, როგორიცაა სატირა და ირონია (ნეკრასოვის ენთუზიაზმით თაყვანისცემა, მისი პოეზიისადმი გატაცება 1857 წელს ნიკიტინში 1960 წელს შეიცვალა მის მიმართ უხეშად ნეგატიური დამოკიდებულებით. , გამოხატულია ლექსში "პოეტი-განმცხადებელი".) ტვენნიკმა ნიკიტინმა მისცა რამდენიმე ლექსი, რომლებიც ამაღლებულია გულწრფელობით, სოციალური გრძნობების სიღრმით, სამოქალაქო მწუხარების ძალით, შემოქმედებითი აღმავლობით ("საუბრები", "ისევ ნაცნობი ხილვები! ..", "ჩვენი დრო სამარცხვინოდ იღუპება! . ."). სურათი სუბიექტურია

x გამოცდილება ნიკიტინმა შეძლო მიეღწია ძლიერი გრძნობის, სიძლიერისა და სილამაზის შესახებ, როგორც, კერძოდ, ცნობილ ლექსში "ნაკვერცხით ღრმა ხვრელი ამოთხარე...", რომელიც არა მხოლოდ პოეტის საუკეთესო ქმნილებაა, არამედ ეკუთვნის. რუსული პოეზიის ყველაზე ღირსშესანიშნავ და ამაღელვებელ ნაწარმოებებს. ნიკიტინს ბავშვობიდან შეუყვარდა ბუნება, შეეძლო შეერწყა მას, შეეგრძნო მისი სული, ამოიცნო მისი ფერების ჩრდილები და მისცა მისი ლამაზი და ნათელი ნახატების სისტემა, რომელშიც მან თავი გამოიჩინა, როგორც ნიჭიერი ლანდშაფტის მხატვარი (" საღამო ამ წვიმის შემდეგ, "ქარიშხალი", "დილა", "19 ოქტომბერი", "ვარსკვლავები დაიმსხვრა, კანკალებენ და იწვიან...", "დღე ბინდია. ტყეში ბნელდება... ", "ბნელ სქელში ბულბული გაჩუმდა...", "გახსოვს? - ალისფერი კიდეებით..." და ა.შ.). სემინარიელის დღიური, რომელიც რჩება ნიკიტინის ერთადერთ მცდელობად, გამოსცადო თავისი ძალები მხატვრულ პროზაში, აჩვენებს, რომ ამ სფეროში მას შეეძლო გამორჩეული ადგილი ეკავა ყოველდღიური ცხოვრების თანამედროვე რეალისტ მწერლებს შორის. სემინარიელის დღიურს, რომელიც გამოქვეყნდა პომიალოვსკის ცნობილ ნარკვევებამდე ბურსაზე, თავისი დროისთვის დიდი სოციალური მნიშვნელობის იყო: ნიკიტინმა გაანათა რეგიონი, რომელიც იმ დროისთვის ჯერ კიდევ თითქმის უცვლელი იყო. ნიკიტინის შემოქმედება მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის ცხოვრებასთან და პიროვნებასთან, მასში საკმარისზე მეტია ავტობიოგრაფიული ელემენტი. მძიმე, პირქუში, მხოლოდ მცირე და მცირე ხარვეზებით ნიკიტინის არსება, რომელიც ხშირად ამძიმებდა და ტანჯავდა უძლურებით, მტკიცე კვალს ტოვებდა მის ნამუშევრებზე: მასში ჭარბობს მხიარული ტონები, ღრმა დეპრესია და მწუხარება წითელ ძაფად ეშვება ("კიდევ ერთი გადაშენებული". დღე ...", "მახსოვს ბედნიერი წლები ...", "ვმეგობრობდი მძიმე ბედთან დროზე ადრე ...", "ტყეში", "ბაღში", "ლამპადკა", " შეუცვლელი, ფასდაუდებელი დანაკარგი! ..", "ბავშვობა მხიარული, ბავშვური ოცნებები...", "ცუდი ახალგაზრდობა, პირქუში დღეები...", "ღრმა ორმო გათხრილი ყვავით..." და ა.შ.). ნიკიტინის მწუხარების წყარო იყო არა მხოლოდ პირადი ცხოვრების პირობები, არამედ მთელი გარემომცველი არსებობა მისი შეურიგებელი სოციალური კონტრასტებით, მისი ბოროტებით, საშინელებითა და ადამიანური ტანჯვით. სევდასთან და მწუხარებასთან ერთად ნიკიტინის პოეზიის სხვა დამახასიათებელი ნიშნებია: უბრალოება, გულწრფელობა, გრძნობა, ადამიანობა და დრამატურგია. მხატვრული დამსახურებით, ნიკიტინის შემოქმედება ძალზე არათანაბარია: მის ლექსებს შორის, განსაკუთრებით 1854 წლამდე, საკმაოდ ბევრია სუსტი ლექსები, რომლებიც უფრო ლექსით არის გამოხატული, ვიდრე პოეზიით, მაგრამ, ამასთან, მას აქვს სისტემაც. ელეგანტური ხელოვნების სახით შემოსილი ლექსები, პოეტური გრძნობებით სავსე, ლამაზი მუსიკალური ლექსებით დაწერილი. ზოგადად, ნიკიტინი არ იყო ძალიან დიდი ფიგურა თავისი მხატვრული ნიჭით, მაგრამ მისი პოეზია ამაღლებულია მასში შეღწევადი ჰუმანიზმით, ღრმა გულწრფელობით, გრძნობით და სულიერი განწყობის სიმაღლით. ნიკიტინის პოეზიის ამ ზღვარმა მიიპყრო საზოგადოების სიმპათია მის მიმართ და შექმნა ფართო პოპულარობა.

ივან სავვიჩ ნიკიტინი (1824-1861) - რუსი პოეტი.
დაიბადა სანთელი ვაჭრის, სავვა ევტიხიევიჩ ნიკიტინის (1793-1864) ოჯახში. სწავლობდა სასულიერო სემინარიაში. სემინარიამ ბევრი რამ მისცა ნიკიტინს, მაგრამ ახალგაზრდას არ მოსწონდა განათლების ბიუროკრატიული და მოსაწყენი სისტემა და იგი მოგვიანებით გამოთქვამდა თავის დამოკიდებულებას ამ ცხოვრების წესის მიმართ "სემინარის დღიურებში" (1861).
1844 წელს ნიკიტინის მამამ იყიდა სასტუმრო კიროჩნაიას ქუჩაზე და შვილთან ერთად აქ დასახლდა. თუმცა მამის სიმთვრალემ და ძალადობრივმა ბუნებამ ოჯახი დანგრევამდე მიიყვანა, აიძულა ნიკიტინი დაეტოვებინა სემინარია და გამხდარიყო სასტუმროს მფლობელი.
ყველაზე ადრე შემორჩენილი ლექსები თარიღდება 1849 წლით, ბევრი მათგანი იმიტირებული ხასიათისაა. მისი დებიუტი ბეჭდვით შედგა ლექსით "რუსი", რომელიც დაიწერა 1851 წელს, მაგრამ გამოქვეყნდა "ვორონეჟ გუბერნსკიე ვედომოსტიში" მხოლოდ 1853 წლის 21 ნოემბერს, ანუ ყირიმის ომის დაწყების შემდეგ. პოემის პატრიოტულმა პათოსმა მეტად აქტუალური გახადა.
მომავალში ნიკიტინის ლექსები გამოქვეყნდა ჟურნალებში Moskvityanin, Domestic Notes და სხვა გამოცემებში.
პირველი პუბლიკაციების შემდეგ, ნიკიტინი შევიდა ადგილობრივი ინტელიგენციის წრეში, რომელიც განვითარდა ნიკოლაი ივანოვიჩ ვტოროვის გარშემო. თავად ვტოროვი და წრის კიდევ ერთი წევრი, მიხაილ ფედოროვიჩ დე-პულეტი (მომავალი შემსრულებელი, ბიოგრაფი და ნიკიტინის ნაწარმოებების გამოცემების რედაქტორი) გახდა ნიკიტინის ახლო მეგობრები.
სასტუმროს მფლობელი დარჩა, ნიკიტინმა ბევრი თვითგანათლება ჩაატარა, შეისწავლა ფრანგული და გერმანული, ასევე რუსი და უცხოელი მწერლების შემოქმედება (შექსპირი, შილერი, გოეთე, ჰიუგო და სხვები). 1859 წელს ნიკიტინმა ისარგებლა 3000 რუბლის კრედიტით, რომელიც მიიღო მეგობრების შუამავლობით ცნობილი ბიზნესმენისა და ქველმოქმედის ვასილი ალექსანდროვიჩ კოკორევისგან და გახსნა წიგნის მაღაზია ვორონეჟის ცენტრში სამკითხველო ოთახით, რომელიც სწრაფად იქცა ერთ-ერთ ცენტრად. ქალაქის კულტურული ცხოვრების შესახებ.
პირველ ცალკეულ კრებულში (1856 წ.) შედიოდა ლექსები სხვადასხვა თემაზე, რელიგიურიდან სოციალურამდე. კოლექციამ არაერთგვაროვანი შეფასებები მიიღო. ლექსების მეორე კრებული გამოიცა 1859 წელს. პროზა "სემინარის დღიური" გამოქვეყნდა "ვორონეჟის საუბარში 1861 წელს". (1861 წ.).
ნიკიტინი ითვლება რუსული პოეტური ლანდშაფტის ოსტატად და კოლცოვის მემკვიდრედ. ნიკიტინის პოეზიაში მთავარი თემაა მშობლიური ბუნება, შრომისმოყვარეობა და გლეხების უიმედო ცხოვრება, ქალაქური ღარიბების ტანჯვა, პროტესტი ცხოვრების უსამართლო მოწყობის წინააღმდეგ.
ნიკიტინის ყველაზე დიდი პოეტური ნაწარმოები, ლექსი "მუშტი", დაიწყო 1854 წლის ოქტომბერში. პირველი გამოცემა დასრულდა 1856 წლის სექტემბერში. მეორე გამოცემა, რომელშიც პოეტმა მნიშვნელოვანი შესწორებები შეიტანა, დასრულდა 1857 წლის დასაწყისში. პირველი გამოცემა იყო ცალკე გამოცემა 1858 წელს (ცენზურის ნებართვის თარიღი - 1857 წლის 25 აგვისტო).
სიტყვა "კულაკი" ნიკიტინის დროს ნიშნავდა არა აყვავებულ გლეხს, როგორც მოგვიანებით დადგინდა, არამედ სრულიად განსხვავებულ სოციალურ ტიპს. დალის თქმით, კულაკი არის „დილერი, გადამყიდველი... ბაზრობებსა და მარინებში, თვითონ კი უსახსროა, ცხოვრობს მოტყუებით, გაანგარიშებით, გაზომვით“. ნიკიტინის პოემის ცენტრში სწორედ ასეთი მუშტის, ვორონეჟელი ვაჭრის კარპ ლუკიჩის გამოსახულებაა. ეს დანგრეული ვაჭარი იბრძვის ბაზარზე წვრილმანი თაღლითობით საარსებო წყაროს გამომუშავებას, მძიმე სიღარიბისგან თავის დაღწევას ვერ ახერხებს, სვამს და ტირანიზირებს თავის ოჯახს. პოეტი სხვადასხვა ცხოვრებისეულ სიტუაციებში გვიჩვენებს ამ ადამიანის ხასიათს, მისი სახლის შინაგან ცხოვრებას, ოჯახის (ცოლისა და ქალიშვილის) ბედს. ლექსს აქვს ძლიერი ავტობიოგრაფიული მახასიათებლები: მთავარი გმირი და მისი მეუღლე მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს პოეტის მშობლებს.
ლექსმა კრიტიკოსების დადებითი შეფასებები მიიღო.
ნიკიტინის სიტყვებით დაიწერა 60-ზე მეტი სიმღერა და რომანი, მათგან ბევრი ცნობილი კომპოზიტორების მიერ (ნაპრავნიკი, კალინნიკოვი, რიმსკი-კორსაკოვი). ნიკიტინის ზოგიერთი ლექსი, მუსიკალური, პოპულარული ხალხური სიმღერები გახდა. ყველაზე ცნობილია „უხარ-ვაჭარი“ („უხარ-ვაჭარი ბაზრობაზე წავიდა...“), რომელმაც ხალხურ ვერსიაში განიცადა შემცირება და ცვლილება, რამაც მთლიანად შეცვალა ლექსის მორალური მნიშვნელობა.
2009 წელს კომპოზიტორმა ალექსანდრე შარაფუტდინოვმა ჩაწერა სიმღერების ალბომი "სიხარული და კრუჩინა" ნიკიტინის ლექსებზე დაყრდნობით.
გარდაიცვალა ი.ს. ნიკიტინი მოხმარებიდან 1861 წლის 16 ოქტომბერს ვორონეჟში, სადაც ის დაკრძალეს. დროთა განმავლობაში სასაფლაო ლიკვიდირებულ იქნა, მის ადგილას ცირკი აშენდა. საფლავი ი.ს. ნიკიტინს და კიდევ რამდენიმე საფლავს, რომელთაგან ერთი არის კიდევ ერთი ცნობილი პოეტის A.V. Koltsov-ის დაკრძალვა, არ შეხებია. ეს ადგილი შემოღობილია და „ლიტერატურულ ნეკროპოლისს“ უწოდებენ.

ძველი რუსული ლიტერატურა

ივან სავვიჩ ნიკიტინი

ბიოგრაფია

ვორონეჟი, ვაჭრის ოჯახში, სანთელი ვაჭარი. 1839 წელს ნიკიტინი შევიდა ვორონეჟის სემინარიაში. ნიკიტინის მასში ყოფნის დროს მამის სავაჭრო ბიზნესი შეირყა, მან დაიწყო სასმელი და გამოიჩინა თავისი მკაცრი ხასიათი. სიმთვრალისა და დესპოტიზმის გავლენით ნიკიტინის დედამაც დაიწყო სმა. სახლში უკიდურესად რთული ატმოსფერო შეიქმნა და ნიკიტინმა მთლიანად მიატოვა გაკვეთილები. 1843 წელს იგი გაათავისუფლეს "წარუმატებლობის გამო, კლასში არ დასწრების გამო". მაგრამ, მცირე ყურადღებას აქცევდა სწავლას, ნიკიტინი სემინარიაში ვნებიანად მიუძღვნა კითხვას. ბელინსკის მიერ გატაცებული, მაღალი მისწრაფებებითა და პოეტური ოცნებებით აღსავსე ლიტერატურა შეუყვარდა, ნიკიტინს სემინარიიდან გამოსვლისთანავე მოუწია ჩაეფლო ყველაზე რთულ ყოველდღიურ პროზაში და დაჯდა დახლთან მამის სანთლების მაღაზიაში. ამ დროს მან კიდევ უფრო მეტი დალევა დაიწყო. მისი სახლი, სანთლების ქარხანა და მაღაზია გაიყიდა. შემოსავლით ნიკიტინის მამამ სასტუმრო გახსნა. ნიკიტინმა დაიწყო იქ მართვა, თავად ასრულებდა დამლაგებლის ყველა მოვალეობას. მძიმე ცხოვრებისეული სიტუაციის მიუხედავად, ნიკიტინი სულიერად არ ჩაიძირა. გარემოცვაში, რომელიც ვერ გაეგო, საკუთარ თავში გაიყვანა. 1853 წლის ნოემბერში ნიკიტინმა სამი ლექსი გაუგზავნა ვორონეჟის გუბერნსკის ვედომოსტს. ერთ-ერთმა მათგანმა - პატრიოტულმა "რუსმა" პოეტს პოპულარობა მოუტანა ვორონეჟში. ნ.ი.ვტოროვი და კ.ო. ალექსანდროვ-დოლნიკმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო ნიკიტინში და გააცნო მათ გარშემო დაჯგუფებული ადგილობრივი ინტელიგენციის წრე. 1854 წლიდან ნიკიტინის ლექსები გამოჩნდა "მოსკვიტიანინში", "სამშობლოს ნოტები", "საკითხავი ბიბლიოთეკა". პრესა პოეტს ძალიან თანაგრძნობით ეპყრობოდა. წარმატებამ, ახალი შთაბეჭდილებების მასამ, ვტოროვისა და მისი წრის წევრების თბილმა, მეგობრულმა დამოკიდებულებამ წამახალისებელი გავლენა მოახდინა ნიკიტინზე, გაუცხოება და არასოციალურობა გაქრა, ის იყო მხიარულ ხასიათზე, შრომობდა. მაგრამ მხიარულ განწყობას დაჩრდილა ჯანმრთელობის დარღვევა. 1856 წელს გამოჩნდა ნიკიტინის ლექსების კრებული, რომელზეც კრიტიკოსები ცივად ან უარყოფითად რეაგირებდნენ. ჩერნიშევსკიმ ყველაზე უარყოფითად ისაუბრა კოლექციაზე Sovremennik-ში. ლიტერატურულ სფეროში შესვლის შემდეგ, ნიკიტინმა არ შეცვალა თავისი ცხოვრებისეული მდგომარეობა და 1853 წლის შემდეგ განაგრძო სასტუმროს შენარჩუნება. მამამისი განაგრძობდა სასმელს, მაგრამ ოჯახური ურთიერთობა 1854-56 წლებში რამდენადმე გაუმჯობესდა; სასტუმროს ატმოსფერო აღარ იყო ისეთი დამთრგუნველი პოეტისთვის, რომელიც მის მიმართ გულწრფელად განწყობილი გონიერი ადამიანების წრეში ტრიალებდა. 1854-56 წლებში ნიკიტინი სერიოზულად მუშაობდა თვითგანათლებაზე, ბევრს კითხულობდა და დაიწყო ფრანგული ენის შესწავლა. 1857 წელს ვტოროვის ვორონეჟიდან წასვლის შემდეგ, რომელიც გახდა ნიკიტინის უახლოესი მეგობარი და ვტოროვის წრის დაშლის შემდეგ, პოეტმა კვლავ უკიდურესი სიმწვავით იგრძნო მისი ცხოვრებისა და ოჯახური მდგომარეობის სიმძიმე, პესიმისტურმა განწყობამ იგი უფრო დიდი ძალით, შემოქმედებითი მღელვარებით დაიპყრო. შეცვალა შემოქმედებითი ძალების მკვეთრი ვარდნა, ეჭვი მის ნიჭზე. 1858 წელს გამოიცა ნიკიტინის გრძელი ლექსი "მუშტი". კრიტიკა „კულაკს“ ძალიან თანაგრძნობით შეხვდა; სხვათა შორის დობროლიუბოვი ლექსს დიდი ქებით ეპყრობოდა; The Fist-მა იგივე წარმატება მოიპოვა საზოგადოებაში: გამოსვლიდან ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ ის უკვე გაყიდული იყო, რამაც ნიკიტინს საკმაოდ მნიშვნელოვანი შემოსავალი მოუტანა. მიუხედავად დეპრესიული განწყობისა და ავადმყოფური მდგომარეობისა, 1857-58 წლებში ნიკიტინი კვლავ აგრძელებდა რუსულ ლიტერატურას, გაეცნო უცხოურ ლიტერატურას, კითხულობდა კუპერის, შექსპირის, ჰიუგოს, გოეთეს, ჩენიერს, დაიწყო გერმანული ენის შესწავლა, თარგმნა შილერი და ჰაინე. 1857 - 58 წლებში პოეტი თანამშრომლობდა "სამშობლოს ნოტები" და "რუსული საუბარი". ვ.ა. კოკორევის დახმარებით, რომელმაც ნიკიტინს 3000 მანეთი მისცა, 1859 წელს მან გახსნა წიგნის მაღაზია და ბიბლიოთეკა კითხვისთვის. 1859 წელს ნიკიტინმა გამოსცა ლექსების ახალი კრებული, რომელსაც კრიტიკა გაცილებით ცივი მოჰყვა, ვიდრე „მუშტი“. 1859 წლის განმავლობაში პოეტი ავად გახდა; ჯანმრთელობის უმნიშვნელო გაუმჯობესება მონაცვლეობდა გაუარესებით. 1860 წლის დასაწყისში მისი ჯანმრთელობის გაუმჯობესება დაიწყო, განწყობა უფრო ხალისიანი გახდა, ლიტერატურული პროდუქტიულობა გაიზარდა და საზოგადოებრივი ცხოვრებისადმი ინტერესი კვლავ გაიზარდა. 1860 წლის ზაფხულში პოეტი ეწვია მოსკოვსა და პეტროგრადს. ნიკიტინის წიგნებით ვაჭრობა საკმაოდ წარმატებული იყო. 1860 წლის მეორე ნახევარში ნიკიტინი თავს კარგად გრძნობდა, შრომობდა, დაწერა დიდი პროზაული ნაწარმოები, სემინარიის დღიური, რომელიც გამოქვეყნდა ვორონეჟის საუბარში 1861 წელს. და გამოიწვია კრიტიკოსების სიმპათიური მიმოხილვები. ნიკიტინის ჯანმრთელობა, რომელიც გაუარესდა 1861 წლის ბოლოს, კვლავ გაუმჯობესდა 1861 წლის დასაწყისისთვის და მისი ძალა კვლავ გაიზარდა. აქტიურ მონაწილეობას იღებს მ.ფ. დე პულეს წრეში, ადგილობრივ კულტურულ საქმიანობაში, ვორონეჟში წერა-კითხვის გაზრდის საზოგადოების ორგანიზაციაში და საკვირაო სკოლების დაარსებაში. 1859 - 1861 წლებში ნიკიტინმა გამოაქვეყნა თავისი ნაშრომები "სამშობლოს ნოტები", "ხალხის კითხვა", "რუსული სიტყვა" და "ვორონეჟის საუბარი". 1861 წლის მაისში ნიკიტინს მძიმედ გაცივდა. ეს გაციება, ტუბერკულოზური პროცესის გამწვავება, საბედისწერო აღმოჩნდა. ხანგრძლივი ავადმყოფობის დროს პოეტმა განიცადა უმძიმესი ფიზიკური ტანჯვა. მათ დაემატა მორალური, რისი მიზეზიც მამა გახდა, რომელიც შვილის მძიმე ავადმყოფობის მიუხედავად, იგივე ცხოვრების გზას აგრძელებდა. ნიკიტინი გარდაიცვალა 1861 წლის 16 ოქტომბერს. ნიკიტინის ყველაზე ადრე შემორჩენილი ნამუშევრები თარიღდება 1849 წლით. განცალკევებამ და კონცენტრაციამ, განვითარებულმა მძიმე ცხოვრების პირობებში, კვალი დატოვა ნიკიტინის 1849-1853 წლებში. მისი პოეტური სფერო შეზღუდული იყო; ის ძირითადად ტრიალებდა პირადი გამოცდილების სფეროში, გარემომცველმა ცხოვრებამ მცირე ყურადღება მიიპყრო. ამის უგულებელყოფით, პოეტი ზოგჯერ ხატავდა იმას, რაც არასდროს უნახავს, ​​მაგალითად, ზღვას ("ღამე ზღვის სანაპიროზე", "მზე იწვის დასავლეთში", "როდესაც ნევა, გრანიტით შეკრული ..."). ნიკიტინის პოეზიაში დროის ამ მონაკვეთში აშკარად იკვეთებოდა ცხოვრების გააზრების სურვილი, დაუკმაყოფილებლობის განცდა, ტანჯვა სიზმრებთან და მისწრაფებებთან მისი შეუსაბამობით; ბუნებამ და რელიგიამ პოეტს დარწმუნება მისცა, რამაც იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შეურიგდა ცხოვრებას ("ველი", "საღამო", "როდესაც მზის ჩასვლაა გამოსამშვიდობებელი სხივებით ...", "როდესაც მარტოა, ასახვის მომენტებში ...", " ახალი აღთქმა“ და სხვ.). მაგრამ ნიკიტინი, მიუხედავად ამისა, 1849 - 1853 წლებში სრულად არ დაიხურა საკუთარი თავი პირადი გრძნობებისა და გამოცდილების სფეროში, იმდროინდელ შემოქმედებაში დაიწყო ინტერესი მის გარშემო მყოფი ცხოვრებით, ხალხი უკვე შესამჩნევია, სოციალური მოტივები უკვე ჟღერს. ("ღამის სიჩუმე", "დატოვე შენი სევდიანი ამბავი", "მომღერალი", "შურისძიება", "საჭიროება"). ნიკიტინს იმ დროს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა გააზრებული საზოგადოებრივი საკითხები, ის იყო პატრიოტულად მოაზროვნე ("რუსი"), მაგრამ ის უკვე ხედავდა ბოროტებას საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, აღშფოთებული იყო მასზე, აღშფოთებული იყო, უკვე მოუწოდა პოეტს მასთან საბრძოლველად ("დატოვე შენი სევდიანი ამბავი ...", " მომღერალი"). 1849 - 1853 წლებში ნიკიტინი მთლიანად ლიტერატურული გავლენის ქვეშ იყო. კოლცოვის გავლენა ყველაზე ძლიერი იყო, განსაკუთრებით ფორმასთან დაკავშირებით ("გაზაფხული სტეპზე", "რუსი", "სიცოცხლე და სიკვდილი", "სიმშვიდე", "სიმღერა", "მემკვიდრეობა" და სხვ.). ნიკიტინმა შესანიშნავად აითვისა კოლცოვის ფორმა და ლექსი და მისი ზოგიერთი ლექსი ამ მხრივ არაფრით ჩამოუვარდება კოლცოვს ("გაზაფხული სტეპზე", "რუსი"). კოლცოვის გავლენასთან ერთად, ნიკიტინის 1849-1853 წლების პოეზია ავლენს ლერმონტოვის გავლენას ("გასაღები", "როცა მზის ჩასვლა არის სხივები ...", "სამხრეთი და ჩრდილოეთი", "ხმელი არყი", "მახსოვს ბედნიერი. წლები…“, „მოწყენილი ფუფუნების ბრწყინვალე გართობით...“ და ა.შ.), პუშკინი („ტყე“, „ომი რწმენისთვის“ და ა.შ.) და სხვა პოეტები. ლიტერატურული წყაროების გავლენა ძლიერ გამოიხატება ნიკიტინის მიერ ფილოსოფიური ელემენტის მქონე ლექსებში გამოთქმულ აზრებსა და იდეებში, რომლებმაც საკმაოდ გამორჩეული ადგილი დაიკავა მის 1849-1853 წლების პოეზიაში. ამ ლექსებში ბევრი ხელოვნურობა და რიტორიკაა ("დუმა", "ნანგრევები", "სასაფლაო", "შეწუხებული ბრწყინვალე გართობის ფუფუნებით ..." და ა.შ.). პიროვნული გამოცდილება ნიკიტინის შემოქმედებაში 1853 წლის შემდეგაც გამორჩეულ როლს თამაშობს, მაგრამ მათთან ერთად ვლინდება პოეტის დიდი ინტერესი მის გარშემო არსებული ცხოვრებით, ხალხური და წვრილბურჟუაზიული ცხოვრებისა და ფსიქოლოგიის მიმართ. 1853 წლის შემდეგ, ნიკიტინის პოეზიაში, გარკვეულწილად, ადგილობრივი ფერი, ეთნოგრაფიული ელემენტი და ინტერესი ადგილობრივი რეგიონის ისტორიის მიმართ დაიწყო. სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული პატრიოტული განწყობა, რომელმაც ნიკიტინი დაიპყრო ჯერ კიდევ 1854 წლამდე, ვლინდება შემდეგ ("ახალი ბრძოლა", "დონცამი", "რა კარგად გაკეთებული ...", "ყარსის აღების შესახებ"), მაგრამ 1856 წლისთვის ტოვებს პოეტს. . რელიგიური განწყობა, რომელიც ნაპოვნი იქნა ნიკიტინის შემოქმედებაში 1849 - 1953 წლებში, საკმაოდ მკვეთრად გამოვლინდა 1854 წელს ("ლოცვა ჭიქისთვის", "ლოცვის სიტკბო", "ს.ვ. ჩისტიაკოვა"), მაგრამ შემდეგ გაქრა. 1854 - 1856 წლებში ნიკიტინის პოეზიაში, ისევე როგორც ადრე, ჩანს სხვა პოეტების გავლენა: კოლცოვი ("ღალატი", "ჩემი ეზო არ არის ფართო ...", "ბობილი", "რა კარგად არის გაკეთებული ... ", "გადი, სანატრელი ... "," ვისაც არ აქვს აზრი ... "), ლერმონტოვი ("მეგობარი"), პუშკინი ("მუშტი", "ახალი ბრძოლა") და ა.შ., მაგრამ ბევრად უფრო ნაკლებად. რამდენადაც ადრე, სურვილი წავიდეს მისი ძვირფასო. ნიკიტინის ხელნაწერი ტექსტებისა და მასალების შესწავლა, რომელიც მასზეა შემორჩენილი, უდავოდ ცხადყოფს, რომ ვტოროვისა და მისი წრის წევრების გავლენამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის შემოქმედებაში 1854-1856 წლებში. 1857 წლისთვის ნიკიტინმა უკვე გადაწყვიტა პოეტი. მის პოეზიაში ამ წლის შემდეგ სოციალურმა მოტივებმა გამორჩეული ადგილი დაიკავა, მაგრამ არ ამოწურა მისი მთელი შინაარსი, მაინც დიდ ყურადღებას აქცევდა პირად გამოცდილებას და ბუნებას; სოციალური ელემენტი არ თრგუნავდა მხატვრულ ელემენტს. 1861 წლისთვის ნიკიტინის თანდათანობით განვითარებადმა პოეტურმა ძალებმა ბრწყინვალედ დაიწყო აყვავება, მაგრამ სიკვდილმა შეაწყვეტინა ეს ყვავილობა; ისინი მთლიანად არ გამოჩნდნენ. ნიკიტინმა არ გაამხილა მასში ჩაფლული ყველა შესაძლებლობა. ნიკიტინის პოეზიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ხალხური ცხოვრების ამსახველ ლექსებს. მათ აშკარად გამოხატეს ყველაზე გულწრფელი, ღრმა სიყვარული ხალხის მიმართ, მგზნებარე თანაგრძნობა მათი მძიმე მდგომარეობის მიმართ, ვნებიანი სურვილი გააუმჯობესონ თავიანთი მდგომარეობა. მაგრამ ამავდროულად, ნიკიტინი ფხიზლად უყურებდა ხალხს, არ იდეალიზაციას უწევდა მათ, დახატავდა მათ ჭეშმარიტად, ბნელი მხარეების, ხალხის ხასიათის უარყოფითი თვისებების, მაგალითად, უხეშობა, ოჯახური დესპოტიზმი ("ჯიუტი მამა", "კორუფცია", "დელეჟი" და ა.შ.). ნიკიტინი ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით იყო ქალაქის მცხოვრები; მიუხედავად იმისა, რომ იგი ეწვია ვორონეჟის მიდამოებს, ის დარჩა მიწის მესაკუთრეთა მამულებში; ნამდვილ სოფელში, გლეხთა შორის, მათი ცხოვრების პირობებში არასოდეს უცხოვრია. ნიკიტინს ხალხური ცხოვრებისა და ფსიქოლოგიის ამსახველი მასალა აწვდიდნენ, ძირითადად, მის სასტუმროში გაჩერებული ტაქსის მძღოლები და ზოგადად ვორონეჟში ჩასული გლეხები. ხალხურ ცხოვრებაზე დაკვირვების შეზღუდული სფერო აისახა ნიკიტინის პოეზიაში, მან არ დახატა ხალხის ცხოვრების ფართო, ყოვლისმომცველი სურათი, არ გამოავლინა ხალხური ფსიქოლოგია მთელი მისი სისრულითა და მრავალფეროვნებით, მაგრამ მისცა რამდენიმე, თუმცა გაფანტული, ფრაგმენტული, მაგრამ ცოცხალი სურათები, რომლებშიც სწორად შეინიშნება ხალხის სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა, ხალხის მწუხარება და მწუხარება, ხალხის ცხოვრების ზოგიერთი ასპექტი, ხალხური ფსიქოლოგიის და ზნეობის დამახასიათებელი ნიშნები ("შურისძიება", "მოხუცი მეგობარი", "ჩხუბი", "მწვრთნელის ცოლი", "ჯიუტი მამა", "მეფუტკრეში ვაჭარი", "ბურლაკი", "კორუფცია" ("ავადმყოფობა"), "გლეხის ქალის ამბავი"," განყოფილება"," მწვრთნელის გამგზავრება ”,” უფროსი ”, ” შუაღამე ” , ” გორენკაში ბნელა ... ”, ” მათხოვარი ” , ” სოფლის ღარიბი კაცი ” , ”სპინერი ” ” ვაჭარი მიდიოდა ბაზრობიდან ... ", "მკვდარი სხეული", "მოხუცი მსახური", "ქალი ზის საჭესთან ..."). გლეხობასთან ერთად ნიკიტინი დიდ ყურადღებას აქცევდა ფილისტიზმს, მიუძღვნა მას ლექსი „მუშტი“. ზედმეტად გადაჭიმულია, ზოგიერთი სახეობა მკრთალად არის გამოკვეთილი, მაგრამ ლექსის გმირი - ფილისტიმური მუშტი, მშვენივრად არის გამოკვეთილი, მოცემულია ფილისტინიზმისა და მისი ფსიქოლოგიის ჭეშმარიტი და ნათელი აღწერა. ნეკრასოვმა გარკვეული როლი ითამაშა ნიკიტინის შემოქმედებაში სოციალური ელემენტის განვითარებაში, მაგრამ მისი გავლენა არ იყო მთავარი ძალა, რომელიც მიმართულებას აძლევდა ნიკიტინის პოეზიას, განსაზღვრავდა მას და ზოგადად არც თუ ისე მნიშვნელოვანი იყო. მიუხედავად მოტივებისა და განწყობების მსგავსებისა, მას თითქმის აკლია ნეკრასოვის მუზის ისეთი დამახასიათებელი ნიშნები, როგორიცაა სატირა და ირონია. (ნეკრასოვის ენთუზიაზმი თაყვანისცემა, მისი გატაცება პოეზიისადმი 1857 წელს ნიკიტინში შეიცვალა მკვეთრად უარყოფითი დამოკიდებულებით მის მიმართ, რაც გამოიხატება ლექსში "პოეტი-გამომჟღავნებელი".) სოციალურმა პოეტმა ნიკიტინმა მისცა რამდენიმე ლექსი, რომლებიც უაღრესად მაღალია. დაფასებული გულწრფელობით, სოციალური გრძნობების სიღრმით, სამოქალაქო მწუხარების სიძლიერით, შემოქმედებითი აღმავლობით ("საუბრები", "ისევ ნაცნობი ხედვები! ..", "ჩვენი დრო სამარცხვინოდ იღუპება! .."). სუბიექტური გამოცდილების ასახვისას ნიკიტინმა მოახერხა მიაღწიოს დიდ გრძნობას, ძალას და სილამაზეს, როგორც, მაგალითად, ცნობილ ლექსში "ღრმა ხვრელი გათხარეს ყვავით ...", რომელიც არა მხოლოდ პოეტის საუკეთესო ქმნილებაა, არამედ ეკუთვნის რუსული პოეზიის ყველაზე ღირსშესანიშნავ და ამაღელვებელ ნაწარმოებებს. ნიკიტინს ბავშვობიდან შეუყვარდა ბუნება, იცოდა როგორ შეერწყა მას, ეგრძნო მისი სული, განასხვავოს მისი ფერების ჩრდილები და მისცა მას მრავალი ლამაზი და ნათელი ნახატი, რომლებშიც მან თავი გამოიჩინა, როგორც ნიჭიერი ლანდშაფტის მხატვარი ( "საღამო წვიმის შემდეგ", "ქარიშხალი", "დილა", "19 ოქტომბერი", "ვარსკვლავები დაიმსხვრა, კანკალებენ და იწვიან...", "დღე ქრება. ტყეში ბნელდება…“, „ბნელ სქელში ბულბული გაჩუმდა…“, „გახსოვს? - ალისფერი კიდეებით ... ” და ა.შ.). სემინარიელის დღიური, რომელიც დარჩა ნიკიტინის ერთადერთი მცდელობა, გამოეცადა თავისი ძალები მხატვრულ ლიტერატურაში, აჩვენებს, რომ ამ სფეროში მას შეეძლო გამორჩეული ადგილი დაეკავებინა ყოველდღიური ცხოვრების თანამედროვე რეალისტ მწერლებს შორის. სემინარიელის დღიურს, რომელიც ადრე გამოქვეყნდა პომიალოვსკის ცნობილი ნარკვევები ბურსაზე, თავისი დროისთვის დიდი სოციალური მნიშვნელობის იყო: ნიკიტინმა გაანათა ტერიტორია, რომელიც მაშინ თითქმის ხელუხლებელი იყო. ნიკიტინის შემოქმედება მჭიდრო კავშირშია მის ცხოვრებასა და პიროვნებასთან, მასში ბევრი ავტობიოგრაფიული ელემენტია. მძიმე, პირქუში, მხოლოდ მცირე და მცირე ხარვეზებით, ნიკიტინის ცხოვრებამ, რომელიც ხშირად ამძიმებდა და იტანჯებოდა მისი ავადმყოფობით, ღრმა კვალი დატოვა მის შემოქმედებაზე: მასში სევდიანი ტონები ჭარბობს, ღრმა სევდა და მწუხარება წითელ ძაფად ეშვება ("კიდევ გადაშენებული დღე". ...", "მახსოვს ბედნიერი წლები...", "მკაცრი წილი ადრე დავმეგობრდი...", "ტყეში", "ბაღში", "ლამპადკა", "შეუცვლელი, ფასდაუდებელი დანაკარგი!".. “, “ბავშვობა მხიარულებაა, ბავშვების ოცნებები…”, “ცუდი ახალგაზრდობა, სევდიანი დღეები…”, “ღრმა ორმო გათხრილი ყვავით…” და ა.შ.). ნიკიტინის მწუხარების წყარო იყო არა მხოლოდ პირადი ცხოვრების პირობები, არამედ მთელი ცხოვრება მისი შეურიგებელი სოციალური კონტრასტებით, ბოროტებით, საშინელებებითა და ადამიანური ტანჯვით. სევდასთან და მწუხარებასთან ერთად ნიკიტინის პოეზიის სხვა დამახასიათებელი ნიშნებია: უბრალოება, გულწრფელობა, გრძნობა, ადამიანობა და დრამატურგია. მათი მხატვრული დამსახურებით, ნიკიტინის შემოქმედება ძალზე არათანაბარია: მის ლექსებს შორის, განსაკუთრებით 1854 წლამდე, საკმაოდ ბევრია სუსტი ლექსები, რომლებიც უფრო ლექსადაა გამოხატული, ვიდრე პოეზიაში, მაგრამ, ამასთან ერთად, მას აქვს მრავალი ლექსი. ელეგანტური მხატვრული გამოხატულებით შემოსილი ლექსები, პოეტური გრძნობებით სავსე, ლამაზი მუსიკალური ლექსებით დაწერილი. ზოგადად, ნიკიტინი არ იყო ძალიან დიდი ფიგურა თავისი მხატვრული ნიჭით, მაგრამ მისი პოეზია მაღლა დგას მასში შეღწევის ჰუმანიზმის თვალსაზრისით, ღრმა გულწრფელობით, გრძნობით და სულიერი განწყობის სიმაღლით. ნიკიტინის პოეზიის ამ მხარემ მიიპყრო საზოგადოების სიმპათია მის მიმართ, შექმნა ფართო პოპულარობა: მისმა ნამუშევრებმა გაიარა მრავალი გამოცემა და გაიყიდა დიდი რაოდენობით. - იხილეთ: ნიკიტინის სრული შრომები და წერილები, რედ. A. G. Fomina (3 ტომი, პეტერბურგი, 1913 - 15; 4 ტომი ჯერ არ გამოქვეყნებულა); რედ. M. O. Gershenzon (M., 1912; 3rd ed., M., 1913); რედ. ს.მ.გოროდეცკი (2 ტომი, პეტერბურგი, 1912 - 13); მაგრამ. ვ.დრუჟინინი „ნაშრომები“ (ტ. VII, პეტერბურგი, 1865); ნ.გ.ჩერნიშევსკის „ნაშრომები“ (ტ. II, პეტერბურგი, 1906); ნ. ა. დობროლიუბოვი „ნაშრომები“ (მ. კ. ლემკეს რედაქტორობით, ტ. II და IV, პეტერბურგი, 1912 წ.); მ.ფ. დე პულეტი "ნიკიტინის ბიოგრაფია", დამატება 1 - 13 ed. მისი ნაწერები (ვორონეჟი - მ., 1869 - 1910 წწ.); F. E. Sivitsky "ნიკიტინი, მისი ცხოვრება და ლიტერატურული მოღვაწეობა" (სანქტ-პეტერბურგი, 1893); ნ.კ.მიხაილოვსკის „ნაშრომები“ (ტ. IV, სანქტ-პეტერბურგი, 1897; მე-4 გამოცემა, პეტერბურგი, 1909 წ.); I. I. Ivanov "ახალი კულტურული ძალა" (სანქტ-პეტერბურგი, 1901); ი.კ.გროტი „საქმეები“ (ტ. III, პეტერბურგი, 1901 წ.); ვ.ი.პოკროვსკი "ნიკიტინი, მისი ცხოვრება და მოღვაწეობა" (კრებული სტატიები, მ., 1910); "მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორია", რედ. დ.ნ. ოვსიანიკო-კულიკოვსკი (ტ. III, მოსკოვი, 1911; ვსევ. ე. ჩეშიხინის სტატია); პუტინცევი "ეტიუდები ნიკიტინის ცხოვრებასა და მოღვაწეობაზე" (ვორონეჟი, 1912). ნიკიტინის შესახებ ლიტერატურა ჩამოთვლილია ა.მ.პუტინცევის „მასალები ნიკიტინისა და მისი თხზულების ბიბლიოგრაფიისთვის“ („იურიევის უნივერსიტეტის სამეცნიერო შენიშვნები“, 1906, წიგნი II, და ცალკე, იურიევი, 1906 წ.); A. G. Fomin-ის სტატია რუსულ ბიოგრაფიულ ლექსიკონში, სანქტ-პეტერბურგი, 1914 წ. და მის მიერ რედაქტირებული ნიკიტინის ნაწარმოებების გამოცემა.

ივან სავვიჩ ნიკიტინი - რუსი პოეტი, დაიბადა 1824 წლის 3 ოქტომბერს ვორონეჟში სანთელი ვაჭრის ოჯახში. 1839 წელს მომავალი პოეტი შევიდა ვორონეჟის სემინარიაში. მიუხედავად მრავალი ცოდნისა, რომელიც პოეტმა მიიღო სემინარიაში, ის ეზიზღება ბიუროკრატიულ და მოსაწყენ განათლების სისტემას. სემინარიაში სწავლის დროს ნიკიტინის მამა ყიდულობს სასტუმროს, მაგრამ მისი ძალადობრივი ხასიათი, სიმთვრალთან ერთად საქმეს გაკოტრებამდე მიიყვანს. ახალგაზრდა პოეტი იძულებულია დატოვოს სემინარია და განადგურებული სასტუმროს მფლობელი გახდეს.

1853 წელს პოეტმა დებიუტი შეასრულა პრესაში, გაგზავნა ლექსები ვორონეჟის პროვინციულ გაზეთში, რომელთაგან ერთ-ერთი - სამშობლოს სიყვარულით გაჟღენთილი "რუსი" - მას წარმატება მოაქვს.

ჟურნალის რედაქტორი ნ.ვტოროვი იცნობს ავტორს და თავის წრეში აცნობს ადგილობრივ ინტელიგენციას. 1854 წელს ნიკიტინმა გამოაქვეყნა ისეთ ცნობილ ჟურნალებში, როგორიცაა Moskvityanin და Otechestvennye Zapiski. თუმცა, კრიტიკოსები ლექსების მომდევნო კრებულს ცივად აღიქვამენ, ჩერნიშევსკიმ განსაკუთრებით კაუსტიურად გააკრიტიკა კრებული თავის სტატიაში ჟურნალ Sovremennik-ში.

სასტუმროს მფლობელი რჩება, ახალგაზრდა პოეტი აგრძელებს პოეზიის წერას, ეწევა თვითგანათლებით და სწავლობს უცხო ენებს. 1857 წელს გამოდის ავტორის უდიდესი ნაწარმოები, ლექსი „მუშტი“, რომელიც მოგვითხრობს გაკოტრებული ვაჭრის ბედზე, რომელიც ბაზარზე თაღლითობის გამო არსებობას ცდილობს. ლექსი მთლიანობაში ავტობიოგრაფიულია, რადგან მთავარი გმირი ავტორის მამას ჰგავს. კრიტიკოსები დადებითად გამოეხმაურნენ ამ ნაშრომს.

1859 წელს, ცნობილი ქველმოქმედის კოკორევის მხარდაჭერით, ნიკიტინმა გახსნა წიგნის მაღაზია ვორონეჟის ცენტრში სამკითხველო ოთახით, რომელიც მალე გახდა ქალაქის კულტურული ცხოვრების ცენტრი. ნიკიტინის პოეზიაში მთავარი თემაა მშობლიური ბუნება, ყმების მდგომარეობა, პროტესტი სოციალური უსამართლობისა და ადამიანური ტანჯვის წინააღმდეგ. პოეტის სიტყვებით დაიწერა 50-ზე მეტი სიმღერა და რომანი. მოგვიანებით პოეტის შემოქმედება პირქუშ ტონებშია შენარჩუნებული, მის ლექსებში წითელი ძაფივით ღრმა ლტოლვა, მწუხარება და ტკივილი გადის.

1861 წლის მაისში ნიკიტინს აწუხებს ძლიერი გაციება, რაც იწვევს ტუბერკულოზური პროცესის გამწვავებას. ივან სავვიჩ ნიკიტინი გარდაიცვალა 1861 წლის 28 ოქტომბერს ვორონეჟში.