ძველი ელადა. რა არის „ევროპული ცივილიზაციის დასაწყისი“? ჰელას რა არის

ელადა ძველი საბერძნეთია. ელადის ისტორია, კულტურა და გმირები

Hellas არის საბერძნეთის უძველესი სახელი. ამ სახელმწიფომ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ევროპის შემდგომ განვითარებაზე. სწორედ აქ გაჩნდა პირველად ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა „დემოკრატია“, აქ ჩაეყარა საფუძველი მსოფლიო კულტურას, ჩამოყალიბდა თეორიული ფილოსოფიის ძირითადი ნიშნები და შეიქმნა ხელოვნების ულამაზესი ძეგლები. Hellas საოცარი ქვეყანაა და მისი ისტორია სავსეა საიდუმლოებითა და საიდუმლოებით. ამ პუბლიკაციაში ნახავთ ყველაზე საინტერესო ფაქტებს საბერძნეთის წარსულიდან.

ელადის ისტორიიდან

ძველი საბერძნეთის ისტორიაში მიღებულია 5 პერიოდის გამოყოფა: კრეტა-მიკენური, ბნელი ხანა, არქაული, კლასიკური და ელინისტური. მოდით განვიხილოთ თითოეული მათგანი უფრო დეტალურად.

კრეტა-მიკენური პერიოდი უკავშირდება ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე პირველი სახელმწიფო წარმონაქმნების გამოჩენას. ქრონოლოგიურად იგი მოიცავს 3000-1000 წელს. ძვ.წ ე. ამ ეტაპზე ჩნდება მინოსური და მიკენური ცივილიზაცია.

ბნელი საუკუნეების პერიოდს "ჰომერული" ეწოდება. ამ ეტაპს ახასიათებს მინოსური და მიკენური ცივილიზაციების საბოლოო დაცემა, ასევე პირველი პრეპოლისის სტრუქტურების ჩამოყალიბება. წყაროები პრაქტიკულად არ ასახელებენ ამ პერიოდს. გარდა ამისა, ბნელი საუკუნეების დრო ხასიათდება კულტურის, ეკონომიკის დაცემით და დამწერლობის დაკარგვით.

არქაული პერიოდი არის ელინური სამყაროს ძირითადი პოლიტიკის ფორმირებისა და გაფართოების დრო. მე-8 საუკუნეში ძვ.წ ე. იწყება დიდი ბერძნული კოლონიზაცია. ამ პერიოდში ბერძნები დასახლდნენ ხმელთაშუა და შავი ზღვების სანაპიროებზე. არქაული პერიოდის განმავლობაში ყალიბდება ელინური ხელოვნების ადრეული ფორმები.

კლასიკური პერიოდი ბერძნული პოლიტიკის, მათი ეკონომიკისა და კულტურის აყვავების დღეა. V-IV საუკუნეებში. ძვ.წ ე. ჩნდება „დემოკრატიის“ ცნება. კლასიკურ პერიოდში ხდება ელადის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი სამხედრო მოვლენები - ბერძნულ-სპარსული და პელოპონესის ომები.

ელინისტური პერიოდი ხასიათდება ბერძნული და აღმოსავლური კულტურების მჭიდრო ურთიერთქმედებით. ამ დროს ალექსანდრე მაკედონელის სახელმწიფოში ხელოვნების აყვავებაა. საბერძნეთის ისტორიაში ელინისტური პერიოდი გაგრძელდა ხმელთაშუა ზღვაში რომაელთა ბატონობის დამყარებამდე.

ელადის ყველაზე ცნობილი ქალაქები

აღსანიშნავია, რომ საბერძნეთში ანტიკურ პერიოდში არ არსებობდა ერთი სახელმწიფო. Hellas არის ქვეყანა, რომელიც შედგებოდა მრავალი პოლიტიკისგან. ანტიკურ ხანაში ქალაქ-სახელმწიფოს პოლისს უწოდებდნენ. მის ტერიტორიაზე შედიოდა ქალაქის ცენტრი და ჭორა (სასოფლო-სამეურნეო დასახლება). პოლიტიკის პოლიტიკური მართვა სახალხო კრებისა და სს-ის ხელში იყო. ყველა ქალაქი-სახელმწიფო განსხვავებული იყო როგორც მოსახლეობის, ისე ტერიტორიის სიდიდის მიხედვით.

ძველი საბერძნეთის ყველაზე ცნობილი პოლიტიკაა ათენი და სპარტა (ლაკედემონი).

• ათენი ბერძნული დემოკრატიის აკვანია. ამ პოლიტიკაში ცხოვრობდნენ ცნობილი ფილოსოფოსები და ორატორები, ელადის გმირები, ასევე ცნობილი კულტურის მოღვაწეები.
• სპარტა არისტოკრატული სახელმწიფოს ნათელი მაგალითია. პოლიტიკის მოსახლეობის მთავარი ოკუპაცია ომი იყო. სწორედ აქ ჩაეყარა დისციპლინისა და სამხედრო ტაქტიკის საფუძველი, რომელიც შემდგომში ალექსანდრე მაკედონელმა გამოიყენა.

ძველი საბერძნეთის კულტურა

ძველი საბერძნეთის მითებმა და ლეგენდებმა გამაერთიანებელი როლი შეასრულეს სახელმწიფო კულტურისთვის. ელინთა ცხოვრების ყოველი სფერო ექვემდებარებოდა ზოგად იდეებს ღვთაებებზე. აღსანიშნავია, რომ ძველი ბერძნული რელიგიის საფუძვლები ჯერ კიდევ კრეტა-მიკენურ პერიოდში ჩამოყალიბდა. მითოლოგიის პარალელურად წარმოიშვა საკულტო პრაქტიკაც - მსხვერპლშეწირვა და რელიგიური დღესასწაულები, აგონის თანხლებით.

ძველი ბერძნული ლიტერატურული ტრადიცია, თეატრალური ხელოვნება და მუსიკა ასევე მჭიდრო კავშირშია მითოლოგიასთან.

ელადაში აქტიურად ვითარდებოდა ურბანული დაგეგმარება და იქმნებოდა ულამაზესი არქიტექტურული ანსამბლები.

ელადის ყველაზე ცნობილი ფიგურები და გმირები

• ჰიპოკრატე დასავლური მედიცინის მამაა. ის არის სამედიცინო სკოლის დამფუძნებელი, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა მთელ ძველ მედიცინაზე.
• ფიდიასი კლასიკური ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოქანდაკეა. ის არის ავტორი მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი - ოლიმპიელი ზევსის ქანდაკება.
• დემოკრიტე არის თანამედროვე მეცნიერების მამა, ცნობილი ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი. იგი ითვლება ატომიზმის, თეორიის, რომ მატერიალური საგნები ატომებისგან შედგება, ფუძემდებლად.
• ჰეროდოტე არის ისტორიის მამა. მან შეისწავლა ბერძნულ-სპარსული ომების წარმოშობა და მოვლენები. ამ კვლევის შედეგი იყო ცნობილი ნაშრომი „ისტორია“.
• არქიმედეს - ბერძენი მათემატიკოსი, ფიზიკოსი და ასტრონომი.
• პერიკლე გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწეა. მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ათენის პოლიტიკის განვითარებაში.
• პლატონი ცნობილი ფილოსოფოსი და ორატორია. ის არის დასავლეთ ევროპაში პირველი საგანმანათლებლო დაწესებულების - ათენის პლატონის აკადემიის დამფუძნებელი.
• არისტოტელე დასავლური ფილოსოფიის ერთ-ერთი მამაა. მისი ნამუშევრები მოიცავდა საზოგადოების თითქმის ყველა სფეროს.

ძველი ბერძნული ცივილიზაციის ღირებულება მსოფლიო კულტურის განვითარებისთვის

Hellas არის ქვეყანა, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა მსოფლიო კულტურის განვითარებაზე. აქ დაიბადა ისეთი ცნებები, როგორიცაა „ფილოსოფია“ და „დემოკრატია“, ჩაეყარა საფუძველი მსოფლიო მეცნიერებას. ბერძნების იდეებმა მსოფლიოს, მედიცინის, სამოქალაქო საზოგადოებისა და ადამიანის შესახებ ასევე იმოქმედა დასავლეთ ევროპის მრავალი სახელმწიფოს ბედზე. ხელოვნების ნებისმიერი სფერო დაკავშირებულია ამ დიდ სახელმწიფოსთან, იქნება ეს თეატრი, ქანდაკება თუ ლიტერატურა.

fb.ru

Hellas რა არის Hellas: განმარტება - ისტორია.NES

ჰელასი

საქმეები 20.2) არის ძველი სახელი (Hellas) ერთ-ერთი რეგიონის დღევანდელი საბერძნეთის ტერიტორიაზე, რომელიც გავრცელდა მთელ საბერძნეთში და ყველა ბერძნულზე (ტერმინი "ელინიზმი" და ბერძნების სახელი "ელინები" მისგან წარმოშობილი).

წყარო: ბიბლიური ლექსიკონი (ისტორიულ-რელიგიური)

ჰელასი

(ბერძნული ელადა). ბერძნული, ე-ს სახელები - თვით საბერძნეთი - და ელინები - თვითსახელწოდება. ბერძნები - მანამდე ჰომეროსის ილიადას მიხედვით ისინი სამხრეთით მდებარე ტერიტორიას მიმართავდნენ. თესალიის ნაწილები. რა გზით თესვა. - ბერძენი. სახელი გახდა უნივერსალური, უცნობი. თავდაპირველად, ყველა ბერძენისთვის საერთო სახელი იყო ტერმინი "პანჰელინები" ("ყველა ბერძენი").

წყარო: ანტიკურობის ლექსიკონი. თარგმანი გერმანული პროგრესიდან 1989 წ

ELLAS

ქალაქი ფთიოტიდაში (თესალია), ლეგენდის თანახმად, ელენეს მიერ აშენებული, ეკუთვნოდა აქილევსის რეგიონს; ამ ქალაქის მთელი რეგიონი, მდინარეებს ეპინესა და ასოპს შორის, ატარებდა ამ სახელს. ნომ. ილ. 2, 683. 9, 395. Nom. ოდ. 11, 496. ჰელასი და არგოსი (პელოპონესი) ერთად, ???´ ?????? ???? ????? ''???ო? (Nom. Od. 1, 344, 15, 80), როგორც იქნა, განსაზღვრავდა იმავე ტომის აქაველებით დასახლებული ქვეყნის საზღვრებს ჩრდილოეთიდან პელოპონესამდე. სახელის მოგვიანებით გავრცელებისთვის იხილეთ Graecia, Greece, 8.

წყარო: კლასიკური სიძველეთა ნამდვილი ლექსიკონი

ჰელასი

ჰომეროსი საუბრობს ბერძნებზე, როგორც აქაელებზე ან პანელინელებზე, მაგრამ კლასიკური პერიოდის ბერძნები თავიანთ ქვეყანას ელადას უწოდებდნენ, ხოლო საკუთარ თავს ელინებს - ეპონიმს, რომელიც ბრუნდება ელინამდე, ლეგენდის თანახმად, დევკალიონის ძე. თანამედროვე ტერმინოლოგიაში ელინური საბერძნეთი აღნიშნავს ისტორიულ პერიოდს პირველ ოლიმპიადას შორის, 776 წ. ე., საიდანაც დაიწყო აღრიცხვა, ალექსანდრე მაკედონელის გარდაცვალებამდე 323 წ. ე. ელინისტიკა ეხება ბერძნული ძალაუფლებისა და კულტურის გავლენას აღმოსავლეთში, რომელიც თან ახლდა ალექსანდრეს დაპყრობებს მომდევნო ორი საუკუნის განმავლობაში, სანამ საბერძნეთი რომის იმპერიაში არ შეიწოვებოდა. მხოლოდ ეპირუს დორიელებმა ილირიიდან უწოდეს თავს ბერძნები, რომაელებმა ეს სიტყვა გადასცეს ყველა ელინს.

(თანამედროვე საცნობარო ლექსიკონი: ანტიკური სამყარო. შედგენილია M.I. Umnov. M .: Olympus, AST, 2000)

წყარო: უძველესი სამყარო ტერმინებით, სახელებითა და სათაურებით: ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი ძველი საბერძნეთისა და რომის ისტორიისა და კულტურის შესახებ.

interpretative.ru

სახელის მნიშვნელობა Hellas. რას ნიშნავს სახელი Hellas: წარმოშობა, მახასიათებლები, ინტერპრეტაცია.

რას ნიშნავს სახელი Hellas: ეს სახელი შეიძლება ნიშნავდეს - საბერძნეთი, ზოგჯერ ითარგმნება როგორც - დილის გათენება.

სახელწოდების წარმოშობა Hellas: ეს არის ზუსტად ძველი ბერძნული წარმოშობის მშვენიერი სახელი და თავდაპირველად სწორედ საბერძნეთს ერქვა Hellas და, ალბათ, აქედან, მოგვიანებით, მოდაში წავიდა, მხოლოდ ასე ეძახდნენ პატარა გოგონებს. და როგორც სახელების მრავალი თარჯიმანი ხშირად ამბობს, Hellas ბერძნულად ნიშნავს დილის გათენებას.

პერსონაჟი, რომელიც გადმოცემულია სახელწოდებით Hellas: Hellas ყოველთვის ძალიან ემოციური, წარმოუდგენლად მომხიბვლელი და უკიდურესად კომუნიკაბელური ქალია. ადრეული ბავშვობიდან ეს არის ყველაზე მეტი, რაც არც არის უბრალოდ კარგი გოგო. ის ყოველთვის მორჩილი და შრომისმოყვარეა და გარშემომყოფებს სასაცილო კაპრიზებით არ აწუხებს. ის ყოველთვის გულმოდგინედ და ძალიან გულმოდგინედ სწავლობს სკოლაში, ყოველთვის დადის სპორტით და ხშირად სტუმრობს სამხატვრო სტუდიას.

როგორც წესი, ის არავის აღიზიანებს და თითქმის არასოდეს აღიზიანებს საკუთარ თავს. უნდა ითქვას, რომ მასთან ურთიერთობა ბევრს ყოველთვის უდიდეს სიამოვნებას ანიჭებს. და ის, ამავდროულად, შეიძლება ძალიან მიჯაჭვული იყოს იმ ადამიანებთან, რომლებიც მზად არიან შეადგინონ მისი მეგობრების წრე, ეს, რა თქმა უნდა, არიან ნათესავები, ახლო მეგობრები, ნაცნობები, ზოგიერთი სამუშაო კოლეგა და სხვადასხვა მსგავსი - მოაზროვნე ადამიანები ჰობიებში. გარდა ამისა, ჰელასი მთელი ცხოვრება ოცნებობს დაუკავშირდეს ისეთ კაცს, რომელიც მისი ღირსი იქნება თითქმის ყველა ასპექტში, როგორც ამბობენ კაცთან, რომელმაც იცის, როგორ მიაღწიოს ბევრს ამ ცხოვრებაში. . ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ მის გარეგნობას მისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა საერთოდ არ აქვს. ელასი ყოველთვის მშვენიერი დიასახლისია, ის წარმოუდგენლად ოსტატურად და დიდი სიამოვნებით ამზადებს. მის მყუდრო სახლში წესრიგი და კომფორტი სუფევს.

www.pregnancycalendar.ru

საბერძნეთი თუ ელადა. ბერძნები თუ ელინები

რატომ უწოდებენ ბერძნები თავიანთ ქვეყანას სხვანაირად?

ბევრი ბერძენი საკუთარ თავს ბერძნებს არ უწოდებს. ისინი ინარჩუნებენ ძველ ტრადიციებს და თავიანთ ქვეყანას ელადას უწოდებენ, საკუთარ თავს კი ელინებს. "საბერძნეთის" კონცეფცია ლათინური სიტყვიდან მოდის. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე რამდენიმე საუკუნის მანძილზე საბერძნეთს ეწოდებოდა პატარა ადგილი ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში. მაგრამ მოგვიანებით ეს სახელი მთელ შტატში გავრცელდა. რატომღაც მათ მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში ბერძნებს უწოდებენ და ამ ქვეყნის მკვიდრნი თავად წარმოედგინათ ელინებად ელადაში.

საიდან გაჩნდა სახელი Hellas?

ძველად მთელ საბერძნეთს ელადას არ ეძახდნენ. ახლა კულტუროლოგები ამ სახელს მხოლოდ ძველ საბერძნეთს უკავშირებენ. ჟურნალისტიკაში და სამეცნიერო ლიტერატურაში გამუდმებით იხმარება სიტყვა „ბერძნები“. ელადა და საბერძნეთი იდენტური ცნებებია. თანამედროვე საბერძნეთს ყოველთვის არ ჰქონდა ერთი და იგივე საზღვრები. ტერიტორიული საზღვრები საუკუნეების განმავლობაში იცვლებოდა. ახლა საბერძნეთის ნაწილი ეკუთვნის თურქეთის სახელმწიფოს, მეორე ნაწილი იტალიას. ანტიკურ პერიოდში იტალიის მიერ დაკავებული მიწები საბერძნეთს გადაეცა. ეჭვგარეშეა, ცივილიზაცია, რომელიც დღეს ევროპის ნაწილია, წარმოიშვა ძალიან დიდი ხნის წინ. მეცნიერები ანტიკურ ხანას უწოდებენ. თუ ამ სიტყვას რუსულად ვთარგმნით ლათინურიდან, მივიღებთ ტერმინს „ანტიკურობა“. ანტიკურთან, მეცნიერები აკავშირებენ როგორც ძველ საბერძნეთს, ასევე ძველ რომს. მკვლევარები უძველეს და ჩრდილოეთ ხმელთაშუა ზღვის ჩრდილოეთ აფრიკასთან ერთად, აზიის ზოგიერთ ნაწილს, მთელ ევროპას უწოდებდნენ. ადგილები, სადაც დღეს მეცნიერები პოულობენ ბერძნული და ელინური ცივილიზაციის კვალს, ჩვეულებრივ, ევროპული და ბერძნული კულტურის მემკვიდრეობად მიიჩნევენ.

საბერძნეთი. სად არის, რომელ ქვეყანაში?

ბალკანეთის სამხრეთი ნაწილი საბერძნეთია. ამ მდგომარეობაში ისინი მიჩვეულები არიან თავიანთი სიმდიდრის დაფასებას. მათ შორის არის არა მხოლოდ ნამარხი, არამედ წყლის რესურსებიც. ქვეყანა გარეცხილია ხმელთაშუა, ეგეოსის, იონის ზღვით. საბერძნეთის წყლის ელემენტი ლამაზია. თვალწარმტაცი ზღვის პეიზაჟები, ლაღი კუნძულის ნაწილი. ამ სახელმწიფოს მიწები ნაყოფიერია, მაგრამ მიწა ძალიან ცოტაა. აქ ყოველთვის მშრალი და ცხელია, რაც ნებისმიერ დროს ხელს უწყობს არა მოსავლის წარმოებას, არამედ მეცხოველეობას.

ანტიკური მითები საფუძვლად დაედო ამ ქვეყნის კულტურულ ტრადიციებს. ასე რომ, პანდორა, რომელმაც რამდენიმე შვილი გააჩინა, დაქორწინდა უზენაეს ჭექა-ქუხილზე ზევსზე. ერთ ვაჟს გრეკოსი ერქვა. კიდევ ორი ​​- მაკედონი და მაგნისი. ყველა ისტორიკოსი ერთი ხმით ამბობს, რომ საბერძნეთი ზევსის უფროსი ვაჟის სახელს ატარებს. გრეკოსმა მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო გამბედაობა, მებრძოლი, გამბედაობა. მაგრამ თავიდან ათენის ჩრდილო-დასავლეთის მხოლოდ ერთ რეგიონს ერქვა საბერძნეთი.

უზენაესი ციურთა უფროსი ვაჟი არასოდეს იჯდა. მან ბევრი იმოგზაურა არა დაპყრობის მიზნით, არამედ ცარიელ მიწებზე ახალი ქალაქების დასაარსებლად. ასე რომ, მცირე აზიაში რამდენიმე სახელმწიფო გაჩნდა. ჩამოაყალიბა გრეკოსები და კოლონიები იტალიაში. მან აიღო კონტროლი თითქმის მთელ აპენინის ნახევარკუნძულზე. ცნობილია, რომ იტალიის მცხოვრებლებს, ქალაქელებს, რომლებსაც გრეკოსი განაგებდა, ბერძნებს ეძახდნენ. სხვა მკვლევარები თვლიან, რომ საბერძნეთი რომაული ტერმინია და თავად ბერძნები საკუთარ თავს ელინებს უწოდებდნენ.

მაგრამ სიტყვა "საბერძნეთი" კარგად იყო დამკვიდრებული უცხოელთა გონებაში, ასე რომ დღემდე ცოტა უცხოელს არ უფიქრია ოფიციალურად ბერძნებს ელინებად უწოდოს. ასეთი კონცეფცია დამახასიათებელია მხოლოდ კულტუროლოგების, ისტორიკოსებისა და ბერძენი მეცნიერების სამეცნიერო სამყაროსთვის. არისტოტელეც კი წერდა, რომ ელინები ყოველთვის ასე არ მოიხსენიებდნენ საკუთარ თავს. არსებობს მტკიცებულება, რომ ძველად მათ ბერძნებს ეძახდნენ. აქ, როგორც ჩანს, თავს იგრძნობს ძველი ბერძნული მითოლოგია. მოგვიანებით ბერძნებს ჰყავდათ მმართველი, სახელად ელინები. ვითომ მეფის სახელით ისინი თავს ელინებს უწოდებდნენ. მაგრამ ეს არის კიდევ ერთი თეორია, რომელსაც აქვს სიცოცხლის უფლება.

ჰომეროსის ილიადას გადავხედოთ. ნაწილში, რომელიც აღწერს ბერძნულ კამპანიას ტროას წინააღმდეგ, ნახსენებია, რომ თითქმის იმავე რეგიონის უცხო მეომრებს შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც საკუთარ თავს ქალაქ გრეის (ბერძნები) და ელინები (თესალიის ადგილიდან) უწოდებდნენ მაცხოვრებლებს. . ყველა მათგანი, გამონაკლისის გარეშე, ძლიერი და მამაცი იყო. არსებობს კიდევ ერთი ვარაუდი „ბერძნების“ ცნების წარმოშობის შესახებ. არსებობს მტკიცებულება, რომ ოდესღაც აქილევსის საკუთრებაში იყო რამდენიმე პოლიტიკა და ქალაქი. ერთ-ერთ მათგანს ელასი ერქვა. და ელინებს შეეძლოთ იქიდან მოსვლა. მწერალმა პავსანიამ თავის თხზულებაში აღნიშნა, რომ გრეი საკმაოდ დიდი ქალაქი იყო. და ტუკიდიდესი საუბრობდა ფეროუზე, როგორც გრეის შესახებ. ასე ეძახდნენ ადრე. არისტოტელე ამბობს, რომ ჯერ კიდევ მანამ, სანამ დღევანდელი საბერძნეთის მცხოვრებნი დაიწყებდნენ ბერძნების წოდებას, ისინი ასე უწოდებდნენ საკუთარ თავს წინაბერძნულ პერიოდში.

მარტივი გამოკლების შედეგად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბერძნები და ელინები არის 2 ტომი, რომლებიც არსებობდნენ სამეზობლოში ან პრაქტიკულად ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე და წარმოიშვნენ დაახლოებით ერთსა და იმავე პერიოდში. შესაძლოა, ისინი იბრძოდნენ ერთმანეთთან და ვიღაც გაძლიერდა. შედეგად, კულტურა და ტრადიციები ისესხეს. ან იქნებ ისინი ცხოვრობდნენ მშვიდობიანად და შემდეგ გაერთიანდნენ. მეცნიერები ამბობენ, რომ ელინებიც და ბერძნებიც ქრისტიანობის მიღებამდე არსებობდნენ. მოგვიანებით, ადამიანებს, რომლებსაც არ სურდათ ახალი რელიგიის მიმდევრები გამხდარიყვნენ, კვლავ ელინებს ეძახდნენ (ისინი უფრო "მეგობრები" იყვნენ ოლიმპოს ღმერთებთან და ქუხილის ზევსთან), ხოლო ქრისტიანობის მიმდევრებს ეძახდნენ ბერძნებს. მკვლევარები თვლიან, რომ ტერმინი "ელინები" ნიშნავს "კერპთაყვანისმცემელს".

თანამედროვე ფერწერა

საბერძნეთის გარეთ და ახლა სხვანაირად ეძახიან. თავად მაცხოვრებლები ახლა საკუთარ თავს ბერძნებს უწოდებენ, ქვეყანას - ელინური ენით ელადას, ხანდახან საბერძნეთს. თუმცა, ყველა ევროპელი მიჩვეულია ალტერნატიულ სახელებს. რუსული გაგებით, ელადა არის ძველი საბერძნეთი. მოსახლეობა ბერძნები არიან. ენა ბერძნულია. თითქმის ყველა ევროპულ და რუსულ ენაზე საბერძნეთსა და ჰელასს აქვთ მსგავსი ხმები და გამოთქმა. აღმოსავლეთი ამ ქვეყნის მცხოვრებლებს სხვანაირად უწოდებს. ზოგიერთ შემთხვევაში, სახელები მკვეთრად იცვლება. Მათ შორის:

• ჯონანი.
• იავანა (სანსკრიტზე).
• იავანიმი (ებრაული).

ეს სახელები მომდინარეობს "იონელების" კონცეფციიდან - მაცხოვრებლები და დასახლებულები იონიის ზღვის სანაპიროდან. სხვა თეორიის მიხედვით, იონი საბერძნეთის კუნძულების მმართველი იყო. ასე უწოდებდნენ ელადისა და სანაპირო კუნძულების მცხოვრებლებს სპარსელები, თურქები, იორდანელები, ირანელები. სხვა ვერსიით, „იონანი“ არის მომრგვალებული თავსაბურავი, რომელსაც ბერძნები დღემდე ატარებენ და მზის სხივებისგან იცავენ თავს. ეს პირველებმა შეამჩნიეს აღმოსავლეთის მკვიდრებმა და ახლა ბერძნებს იონელებს უწოდებენ. საინტერესოა ქართველების პრაქტიკა ბერძნების აღქმასთან დაკავშირებით. ბერძნები ელინებს "ბერძენს" უწოდებენ. მათ ენაზე ასეთი ცნება ნიშნავს "სიბრძნეს". არიან ეროვნებები, რომლებიც ბერძნებს "რომიოსს" უწოდებენ, რადგან ამ სახელმწიფოს ცხოვრების დიდი პერიოდი რომის იმპერიის ისტორიას უკავშირდება.

რუსების გამოცდილება გასაოცარია. ძველ რუსებს არასოდეს დავიწყებიათ ფრაზა "გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე ...". იმ პერიოდის ბერძნული კულტურის საფუძვლები, როდესაც მთავარი სავაჭრო გზები რუსეთს კვეთდა, არასოდეს დაივიწყება, რადგან ისინი ასახულია სლავების ხალხურ ეპოსში. მაშინ ევროპაში ელინებს ეძახდნენ, რუსეთში კი ბერძნებს. თუმცა, მეცნიერები თვლიან, რომ ვაჭრები სწორედ ბერძნები იყვნენ. რუსეთში საქონელი შემოვიდა ბიზანტიიდან, რომელიც მხოლოდ გრეის ხალხით იყო დასახლებული. ისინი ქრისტიანები იყვნენ და თავიანთი რწმენისა და კულტურის საფუძვლები რუსებს მიუტანეს.

დღეს კი რუსულ სკოლებში ისინი სწავლობენ ძველი საბერძნეთის ლეგენდებსა და მითებს, საბერძნეთისა და რომის ისტორიასა და კულტურას. რუსეთში ჩვეულებრივად მოიხსენიებენ ამ ქვეყნის მაცხოვრებლებს "ბერძნებად". ეს ქვეყანა ყოველთვის ამაყობდა თავისი ნიჭიერი პოეტებით, ისტორიკოსებით, არქიტექტორებით, მოქანდაკეებით, სპორტსმენებით, მეზღვაურებით, ფილოსოფოსებით. ყველა ფიგურამ წარუშლელი კვალი დატოვა მსოფლიოს მკვლევართა და მეცნიერთა გონებაში. საბერძნეთმა გავლენა მოახდინა ევროპისა და აზიისა და აღმოსავლეთის ქვეყნების კულტურის განვითარებაზეც კი.

თანამედროვე მკვლევარებმა აღმოაჩინეს მტკიცებულება, რომ ბერძნები ზოგიერთს "გრიკს" უწოდებდნენ. ეს არის ილირიელი ხალხი. მითოლოგიის მიხედვით, ამ ერის წინამორბედი მხოლოდ სახელს ატარებდა "ბერძენი". „ელინიზმის“ ცნებამ გაცოცხლება დაიწყო მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის ბერძნული ინტელიგენციის რიგებში. დროთა განმავლობაში მტკიცება, რომ ბერძნები ბერძნები არ არიან, ხალხის ფართო მასებზეც გავრცელდა.

როგორც კი ბერძნები არ იძახდნენ და არ ისმენდნენ მათ მიმართ განსხვავებულ მოწოდებებს. ყველაფრის მიზეზი არის ეროვნების წარმოშობა, ენობრივი დოგმები, წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები. აქაელები, დორიელები, იონიელები, ელინები თუ ბერძნები? ახლა ამ ქვეყნის მაცხოვრებლებს საკმაოდ მრავალფეროვანი ფესვები აქვთ და უფლება აქვთ საკუთარ თავს უწოდონ, ლეგენდებისა და მითების მიხედვით, რომლებიც განვითარდა ზოგიერთ მხარეში.

gidvgreece.com

რას ნიშნავს ellada - განმარტება ellada - სიტყვა მპოვნელი

ლიტერატურაში სიტყვა ელადას გამოყენების მაგალითები.

ათენის ციხეში სიკვდილით დასაჯეს ნიკოს ბელოგიანის ცოლსა და ქალიშვილს ულამაზესი მიწაა - ელადა, უძველესი და დიდებული ქვეყანა.

თქვენი აზრით - აქ არიან ბერძნები ჰელასიდან, ვერესაევის თქმით - ახალგაზრდები უნივერსიტეტებიდან.

სფინქსის გამოსახულება, საშინელი მახრჩობელი ჰელასის მითებიდან, აქ ეგვიპტეში, რომელმაც მიიღო მამრობითი ფორმა, გახდა ძალაუფლებისა და სიძლიერის საყვარელი სიმბოლო.

მე ვაკურთხებ ჩემს ბედს და ელადის ყველა ღმერთს, რომ ურჩხულ ჰილიას შორის შენ იყავი ჩემი ვერგილიუსი ცოცხალი დაფნებით თეთრ შუბლზე, რომ აკრძალული ქეიფი და სროლაც კი, სანამ ყველა იგილის ხმების ჟამს არ გამოავლენდა ხიბლი. სიფხიზლისა ჩემთვის - მხატვრული ლიტერატურის მაღლა ტუჩის ამოღება, რომ ღია პეპლოზში ან კაპიუშონში, ან თუნდაც მხოლოდ ყავისფერ ფერებში - ჰარიტა, ნიმფა, ქალი წლების განმავლობაში - შენ იქ იყავი, მიუხედავად სისულელისა, იქ იყოს, ჩექმებით გაიქცა.

მის ნაპირებზე ბარბაროსებიც ცხოვრობდნენ, მე ვარ ელინებიდან გადმოსული ელადიდან, ლიდიელები, კარიელები, იონიელები, ეოლიელები.

არ არსებობს შენთვის კეთილშობილი მაკედონელი, ან ათენელი ან რომელიმე ქალი მთელ ელადაში?

არა მას, ქსერქსესს, მარდონიუსს უნდა ელადას მონადობა, არამედ მისი მონა.

ეჭვიც არ მეპარება, რომ ელადას დაიმონებ, მარდონიუს, - განაგრძო ალევადმა, - იმას გააკეთებ, რასაც მეფე დარიოსმა და ქსერქსესმა ვერ შეძლო.

მაგრამ შეუძლებელია ელადაში დაბრუნება ერთი ნახტომით, როგორც ამას მოითხოვს დასავლეთის სხვადასხვა ნატურისტები და ნუდისტები.

საბოლოოდ ხომ არ გააუქმა ლიკურგოსმა კერძო საკუთრების ნგრევა და მასთან ერთად ჩხუბი და ჩხუბი, რომ მთელი სპარტა, თითქოსდა, ერთიან სამხედრო ბანაკად იქცა და განა დღესაც არ არის, ამის წყალობით, ყველაზე ბედნიერი ქვეყანა. ვინც ტანჯავს მთელ ელადას?

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

ძველი ელადა. რა არის „ევროპული ცივილიზაციის დასაწყისი“?

უძველეს საბერძნეთს ევროპული ცივილიზაციის აკვანს ეძახიან რატომღაც. ამ შედარებით პატარა ქვეყანამ უდიდესი გავლენა მოახდინა ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს განვითარებაზე. მაგალითად, ძველი საბერძნეთის მითებმა დღესაც არ დაუკარგავს აქტუალობა. როგორც იმ დღეებში, ისინი საკმაოდ ნათლად ასახავს ადამიანის შინაგან სამყაროს, ადამიანთა ურთიერთობას ერთმანეთთან და ბუნების ძალებთან.

რას ნიშნავს Hellas?

კიდევ ერთი სახელი, რომელსაც ბერძნები თავიანთ სამშობლოს უწოდებდნენ, არის ჰელას. რა არის "ჰელასი", რას ნიშნავს ეს სიტყვა? ფაქტია, რომ ასე უწოდებდნენ ელინებმა თავიანთ სამშობლოს. ძველი რომაელები ელინებს ბერძნებს უწოდებდნენ. მათი ენიდან თარგმნილი "ბერძნული" ნიშნავდა "ყიყინს". როგორც ჩანს, ეს მოხდა იმის გამო, რომ ძველ რომაელებს არ მოსწონდათ ბერძნული ენის ხმა. ძველი ბერძნულიდან თარგმნილი სიტყვა "Hellas" ნიშნავს "დილის გარიჟრაჟს".

ევროპული სულიერი ფასეულობების აკვანი

მრავალი დისციპლინა, როგორიცაა მედიცინა, პოლიტიკა, ხელოვნება და ლიტერატურა, წარმოიშვა ძველ საბერძნეთში. მეცნიერები თანხმდებიან, რომ კაცობრიობის ცივილიზაცია ვერ მიაღწევდა თანამედროვე განვითარებას ძველი ელადის ცოდნის გარეშე. სწორედ მის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა პირველი ფილოსოფიური ცნებები, რომლითაც მოქმედებს მთელი თანამედროვე მეცნიერება. აქვე ჩაეყარა ევროპული ცივილიზაციის სულიერი ფასეულობებიც. ძველი საბერძნეთის სპორტსმენები იყვნენ პირველი ოლიმპიური ჩემპიონები. პირველი იდეები გარემომცველი სამყაროს შესახებ - როგორც მატერიალური, ისე არამატერიალური - შემოგვთავაზა ძველმა ბერძენმა ფილოსოფოსმა არისტოტელემ.

ძველი საბერძნეთი - მეცნიერებისა და ხელოვნების სამშობლო

თუ ავიღებთ მეცნიერების ან ხელოვნების რომელიმე დარგს, მაშინ ეს ასე თუ ისე ფესვები იქნება ძველი საბერძნეთის დღეებში მიღებულ ცოდნაში. ისტორიული ცოდნის განვითარებაში დიდი წვლილი შეიტანა მეცნიერმა ჰეროდოტემ. მისი ნაშრომები მიეძღვნა ბერძენ-სპარსეთის ომების შესწავლას. ასევე დიდია მათემატიკის განვითარებაში მეცნიერთა პითაგორასა და არქიმედეს წვლილი. ძველმა ბერძნებმა გამოიგონეს უამრავი მოწყობილობა, რომლებიც ძირითადად გამოიყენებოდა სამხედრო კამპანიებში.

თანამედროვე მეცნიერებისთვის საინტერესოა აგრეთვე ბერძნების ცხოვრების წესი, რომელთა სამშობლო იყო ელადა. როგორია ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე ცხოვრება, ძალიან ნათლად არის აღწერილი ნაშრომში, რომელსაც „ილიადა“ ჰქვია. ლიტერატურის ეს ძეგლი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი, აღწერს იმ დროის ისტორიულ მოვლენებს და ელინთა ყოველდღიურობას. „ილიადის“ შემოქმედებაში ყველაზე ღირებულია მასში აღწერილი მოვლენების რეალობა.

თანამედროვე პროგრესი და ჰელასი. რა არის „ევროპული ცივილიზაციის აკვანი“?

ძველი ბერძნული ცივილიზაციის განვითარების ადრეულ პერიოდს ოფიციალურად ბნელი ხანა ეწოდება. მოდის 1050-750 წწ. ე. ეს ის დროა, როდესაც მიკენური კულტურა უკვე დაინგრა - ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე ცივილიზაცია, რომელიც უკვე ცნობილი იყო მწერლობისთვის. თუმცა „ბნელი ხანის“ განმარტება უფრო მეტად ეხება ამ ეპოქის შესახებ ინფორმაციის ნაკლებობას, ვიდრე კონკრეტულ მოვლენებს. იმისდა მიუხედავად, რომ მაშინ დამწერლობა უკვე დაკარგული იყო, სწორედ ამ დროს იჩენს თავს პოლიტიკური და ესთეტიკური თვისებები, რომელსაც ფლობდა ძველი ელადა. რკინის ხანის დასაწყისის ამ პერიოდში უკვე ჩნდება თანამედროვე ქალაქების პროტოტიპები. საბერძნეთის ტერიტორიაზე ლიდერები იწყებენ მცირე თემების მართვას. კერამიკის დამუშავებისა და მოხატვის ახალი ერა მოდის.

ძველი ბერძნული კულტურის სტაბილური განვითარების დასაწყისად ითვლება ჰომეროსის ეპოსები, რომლებიც თარიღდება ძვ.წ 776 წლით. ე. ისინი დაიწერა იმ ანბანის გამოყენებით, რომელიც ჰელასმა ფინიკიელებისგან ისესხა. სიტყვის მნიშვნელობა, რომელიც ითარგმნება როგორც "დილის გარიჟრაჟი", ამ შემთხვევაში გამართლებულია: ძველი საბერძნეთის კულტურის განვითარების დასაწყისი მთლიანად ემთხვევა ევროპული კულტურის დაბადებას.

Hellas განიცდის უდიდეს კეთილდღეობას იმ ეპოქაში, რომელსაც ჩვეულებრივ კლასიკურს უწოდებენ. ეს ეხება ძვ.წ 480-323 წლებს. ე. სწორედ ამ დროს ცხოვრობდნენ ისეთი ფილოსოფოსები, როგორიცაა სოკრატე, პლატონი, არისტოტელე, სოფოკლე, არისტოფანე. ქანდაკებები სულ უფრო და უფრო რთული ხდება. ისინი იწყებენ ადამიანის სხეულის პოზიციის ასახვას არა სტატიკური, არამედ დინამიკაში. იმდროინდელ ბერძნებს უყვარდათ ტანვარჯიშის კეთება, იყენებდნენ კოსმეტიკას, იკეთებდნენ თმას.

ცალკე განხილვა იმსახურებს ტრაგედიისა და კომედიის ჟანრების გაჩენას, რომელიც ასევე მიეკუთვნება ძველი საბერძნეთის ისტორიის კლასიკურ ხანას. ტრაგედია პიკს აღწევს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. ე. ამ ეპოქის ყველაზე ცნობილი ტრაგედიები წარმოდგენილია სოფოკლეს, ესქილეს და ევრიპიდეს ნაწარმოებებით. ჟანრი წარმოიშვა დიონისეს პატივისცემის ცერემონიებიდან, რომლის დროსაც გათამაშდა სცენები ღმერთის ცხოვრებიდან. თავდაპირველად ტრაგედიაში მხოლოდ ერთი მსახიობი მონაწილეობდა. ამრიგად, ჰელასიც არის თანამედროვე კინოს სამშობლო. ეს (რომელიც ყველა ისტორიკოსმა იცის) კიდევ ერთი დასტურია იმისა, რომ ევროპული კულტურის სათავეები ძველი საბერძნეთის ტერიტორიაზე უნდა ვეძებოთ.

ესქილემ თეატრში მეორე მსახიობი შემოიყვანა, რითაც გახდა დიალოგისა და დრამატული მოქმედების შემქმნელი. სოფოკლეში მსახიობების რაოდენობამ უკვე სამს მიაღწია. ტრაგედიებმა გამოავლინა კონფლიქტი ადამიანსა და განუყრელ ბედს შორის. უპიროვნო ძალის წინაშე, რომელიც მეფობდა ბუნებასა და საზოგადოებაში, პროტაგონისტმა აღიარა ღმერთების ნება და დაემორჩილა მას. ბერძნები თვლიდნენ, რომ ტრაგედიის მთავარი მიზანი არის კათარზისი, ანუ განწმენდა, რომელიც ჩნდება მაყურებელში მისი გმირების თანაგრძნობისას.

fb.ru

ჰელასი. სახელის მნიშვნელობა Hellas. სახელი Hellas-ის ინტერპრეტაცია

რას ნიშნავს სახელი Hellas: ეს სახელი შეიძლება ნიშნავდეს - საბერძნეთი, ზოგჯერ ითარგმნება როგორც - დილის გათენება.

სახელწოდების წარმოშობა Hellas: ეს არის ზუსტად ძველი ბერძნული წარმოშობის მშვენიერი სახელი და თავდაპირველად სწორედ საბერძნეთს ერქვა Hellas და, ალბათ, აქედან, მოგვიანებით, მოდაში წავიდა, მხოლოდ ასე ეძახდნენ პატარა გოგონებს. და როგორც სახელების მრავალი თარჯიმანი ხშირად ამბობს, Hellas ბერძნულად ნიშნავს დილის გათენებას.

პერსონაჟი, რომელიც გადმოცემულია სახელწოდებით Hellas: Hellas ყოველთვის ძალიან ემოციური, წარმოუდგენლად მომხიბვლელი და უკიდურესად კომუნიკაბელური ქალია. ადრეული ბავშვობიდან ეს არის ყველაზე მეტი, რაც არც არის უბრალოდ კარგი გოგო. ის ყოველთვის მორჩილი და შრომისმოყვარეა და გარშემომყოფებს სასაცილო კაპრიზებით არ აწუხებს. ის ყოველთვის გულმოდგინედ და ძალიან გულმოდგინედ სწავლობს სკოლაში, ყოველთვის დადის სპორტით და ხშირად სტუმრობს სამხატვრო სტუდიას.

მოგვიანებით, მომწიფების შემდეგ, ჰელასი მაინც არ კარგავს შრომისმოყვარეობას და თითქმის ყველაფერში, რასაც ის იღებს, ის მაინც უცვლელად აღწევს საკმაოდ ხელშესახებ წარმატებებს. ის ადვილად ითვისება თითქმის ნებისმიერ უცნობ გარემოში. ჰელასს საერთოდ არ უყვარს ჭორები და ამავდროულად ცდილობს არ ჩაერიოს სხვის საქმეში. მისი უჩვეულოდ მოქნილი და სრულიად უკონფლიქტო ხასიათი ყოველთვის საშუალებას აძლევს მას ნებისმიერ გუნდში შესანიშნავად გაერთოს.

როგორც წესი, ის არავის აღიზიანებს და თითქმის არასოდეს აღიზიანებს საკუთარ თავს. უნდა ითქვას, რომ მასთან ურთიერთობა ბევრს ყოველთვის უდიდეს სიამოვნებას ანიჭებს. და ის, თავის მხრივ, შეიძლება ძალიან მიჯაჭვული იყოს იმ ადამიანებთან, რომლებიც მზად არიან შეადგინონ მისი სოციალური წრე, რა თქმა უნდა, ესენი არიან ნათესავები, ახლო მეგობრები, ნაცნობები და ზოგიერთი სამუშაო კოლეგა და სხვადასხვა მსგავსი - მოაზროვნე ჰობი. გარდა ამისა, ჰელასი მთელი ცხოვრება უბრალოდ ოცნებობს დაუკავშირდეს ისეთ მამაკაცს, რომელიც მისი ღირსი იქნება თითქმის ყველა თვალსაზრისით, როგორც ამბობენ კაცთან, რომელმაც იცის, როგორ მიაღწიოს ბევრს ამ ცხოვრებაში. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ მის გარეგნობას მისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა საერთოდ არ აქვს. ელასი ყოველთვის მშვენიერი დიასახლისია, ის წარმოუდგენლად ოსტატურად და დიდი სიამოვნებით ამზადებს. მის მყუდრო სახლში წესრიგი და კომფორტი სუფევს.

მაგრამ, როგორც ჰელასის მცირე ნაკლი (უნდა ითქვას, რომ საერთოდ არ აფუჭებს მისი აღწერილობის მთლიან სურათს), შეიძლება აღინიშნოს, რომ თავად მას საერთოდ არ ეწინააღმდეგება ცოტა კამათი და ნათლად გამოხატოს საკუთარი თვალსაზრისი. , თუმცა ასეთ შემთხვევებში ის ხშირად ცდება. და, რა თქმა უნდა, დადებითი თვისებებისა და სათნოების ასეთი სიმრავლით, ამ საკმაოდ მცირე ცოდვას, როგორც წესი, არაჩვეულებრივი მარტივად ეპატიება.

დაბადებიდან ჰელასს აქვს კარგად განვითარებული ინტუიცია, მაგრამ მაინც სრულიად მოკლებულია ნამდვილი მებრძოლის გარკვეულ თვისებებს. მას სრულიად არ შეუძლია გაუძლოს ძალიან სერიოზულ გარემოებებს, მას საერთოდ არ შეუძლია გამოავლინოს საკმარისი გამძლეობა ან შეუპოვრობა, რათა შეძლოს აბსოლუტურად ყველა სირთულის გადალახვა. მან ჯერ კიდევ იცის როგორ დაკმაყოფილდეს ზუსტად იმით, რაც უკვე აქვს, ამ ცხოვრებიდან ზედმეტის მოთხოვნის გარეშე. და უნდა აღინიშნოს, უცნაური რამ - ის არის ის, ვინც ყოველთვის ახერხებს მიაღწიოს იმ ნამდვილ ბედნიერებას და სრულ ჰარმონიას.

mamapedia.com.ua

04.06.2015

ზოგადი სახელწოდებით Უძველესი საბერძნეთიან ელადა - აერთიანებდა მრავალრიცხოვან სახელმწიფოებს, რომლებიც არსებობდნენ ბალკანეთის სამხრეთით, ეგეოსის კუნძულებზე, თრაკიის სანაპიროზე, აზიის დასავლეთ სანაპიროზე 3-2 ათასწლეულიდან 100 წლამდე პერიოდში. ძვ.წ.

საბერძნეთის სოციალურმა სისტემამ ამ ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში განიცადა სხვადასხვა ცვლილებები - მარტივი ტომობრივი ურთიერთობებიდან დაწყებული კოლონიების საკუთრებაში არსებული ფართო პოლიტიკის ჩამოყალიბებამდე, განვითარებული კულტურითა და ხელოვნებით, სავაჭრო ურთიერთობებით, მეცნიერებით, პოლიტიკით და განსაკუთრებული რელიგიური შეხედულებებით. ქვეყნების ეთნიკური შემადგენლობა მუდმივად იცვლება. ასე რომ, ჰელასში 3000-იან წლებში. ძვ.წ. ლელეგები და პელაზგები ჭარბობდნენ, მაგრამ ისინი თანდათანობით ჩაანაცვლეს იონიელებისა და აქაველების პროტობერძნულმა ტომებმა. მოგვიანებით განვითარებული აქაური და იონიური სახელმწიფოები დორიელების შემოსევის შემდეგ დაიშალა.

ელადის სახელმწიფო სისტემა

VI საუკუნისათვის ძვ. ძველ საბერძნეთში დასახლებული იყო სამი ძლიერი ეთნიკური ჯგუფი - ეოლიელები ჩრდილოეთ ტერიტორიებზე, დორიელები - ცენტრში, იონიელები - ატიკაში და ეგეოსის ზღვის მრავალრიცხოვან კუნძულებზე. ჩამოყალიბდა ქალაქური პოლიტიკა და სწორედ მათში გაჩნდა და გაუმჯობესდა სოციალური პრინციპები, რაც საფუძველი გახდა მომავალი ევროპული ცივილიზაციისთვის. .

სულ რაღაც 200 წელში - მე-8-დან მე-6 საუკუნემდე. ძვ.წ.- ჰელასიგახდა კულტურის, მეცნიერების, ხელოვნების ავანგარდი მთელი მსოფლიოსთვის.

ძველი საბერძნეთის ცენტრი ითვლებოდა ათენისახელმწიფო სისტემაში დემოკრატიული ტენდენციების გაბატონებით. ცნობილია სხვა პოლიტიკაც, როგორიცაა სპარტა ან ლაკონიკა, სადაც სოციალურ სისტემას ოლიგარქები ხელმძღვანელობდნენ და მოსახლეობაში ფიზიკურად სრულყოფილი სხეულის კულტით შემოვიდა გასამხედროებული რეჟიმი. ათენში, კორინთოში, თებესფართოდ გავრცელდა მონათმფლობელობა, რაც მაშინ ქალაქ-სახელმწიფოების მაღალი ეკონომიკური მდგომარეობის ნიშანი იყო.

სავაჭრო ურთიერთობებსა და ძალაუფლებაში კონკურენციაზე დამყარებული პოლიტიკას შორის გამუდმებით წარმოიშვა წინააღმდეგობები. ეს რეგულარულად იწვევდა სამხედრო კონფლიქტებს, შეტაკებები ძირითადად ათენსა და სხვა ქალაქებს შორის მიმდინარეობდა. გარდა შიდა შეტაკებებისა, ძველი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოები მუდმივად იცავდნენ თავს გარე მტრებისგან. V-VI სს ძვ.წ. ახასიათებს ომები სპარსეთთან - ძველი ბერძნული სახელმწიფოები გაერთიანდნენ დელიანის ლიგა, რომლის ხელმძღვანელად ათენი აირჩიეს.

400-იან წლებში. მაკედონიამ პიკს მიაღწია. მომავალი ლეგენდარული მეთაურის მამა - ცარ ფილიპე II - დაიმორჩილა ქვეყანა ქერონეაში გამარჯვების შემდეგ, როდესაც დამარცხდნენ ბერძნული პოლიტიკის კოალიციური ჯარები. ალექსანდრე დიდიშემდგომში შეიქმნა უზარმაზარი სახელმწიფო, რომელიც გაიზარდა მრავალი კოლონიების გამო დაპყრობილი სპარსეთის, ეგვიპტის ტერიტორიაზე, მაგრამ მისი ძალა ხანმოკლე იყო. დიდი იმპერია მეფის გარდაცვალების შემდეგ სწრაფად დაინგრა, მაგრამ სწორედ მაშინ გავრცელდა მეცნიერება, ხელოვნება და მოწინავე პოლიტიკური იდეები ძველი საბერძნეთიდან იმ ეპოქის განვითარებულ სახელმწიფოებამდე.

ძველი რომი, მისი კანონმდებლობა, კულტურა ეფუძნებოდა სოციალური ურთიერთობების ძველ ბერძნულ პრინციპებს, განაგრძობდა და ავითარებდა ათენში წარმოშობილ ტრადიციებს - ელადის მთავარ პოლიტიკას. 30-იან წლებში. I საუკუნე ძვ.წ ჰელასი გახდა რომის იმპერიის რეგიონი, თითქმის 5 საუკუნის შემდეგ საბერძნეთმა შექმნა რომის აღმოსავლეთ ნაწილის ბირთვი - ბიზანტია.

ძველი ელადის კულტურა

უძველესი ხელოვნება წარმოიშვა და ჩამოყალიბდა ძველ ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებში, როდესაც დანარჩენ ევროპას ბარბაროსული ტომები მართავდნენ. ძველი ბერძენი ოსტატებისთვის ხელმისაწვდომი იყო სხვადასხვა ხელნაკეთობები, რომლებიც თანდათან ჩამოყალიბდა ხელოვნების უმაღლეს ფორმებში - ქანდაკება, არქიტექტურა, ფერწერა, მუსიკა, თეატრი და ქორეოგრაფია, რიტორიკა, ფილოსოფია და პოეზია.

საბერძნეთის კულტურა შორს იყო ჰომოგენურისაგან ელადის უზარმაზარ ტერიტორიაზე. ხელნაკეთობები და კულტურა, მსოფლმხედველობა და ფილოსოფიური მიმდინარეობები ჩამოყალიბდა ეგვიპტის, ფინიკიისა და იდეების გავლენით. ასურეთი, და მაინც ძველმა ბერძნებმა შექმნეს მხოლოდ მათთვის დამახასიათებელი მიმართულება, რომელიც არ შეიძლება აირიოს სხვა მიმდინარეობებთან. ელადის ხელოსნებსა და ხელოვანებს ახასიათებთ ცხოვრებისა და სამყაროს განსაკუთრებული ხედვა, შემოქმედების ფილოსოფიური ორიენტაცია. ძველი ბერძენი არქიტექტორების, მოქანდაკეების და მხატვრების ტექნიკა არის თანამედროვე ოსტატების მიბაძვისა და შესწავლის საგანი, მრავალი შედევრის საფუძველი, რომელიც გამოჩნდა ძველი ელადის დაშლის შემდეგ.

Რელიგიური შეხედულებებიძველი ბერძნები უდავოდ იმსახურებენ განსაკუთრებულ ყურადღებას. ეს არის მათი რწმენა, რომელიც ასახავს მთელი იმდროინდელი საზოგადოების მსოფლმხედველობას, სიმბოლიზმისკენ მიდრეკილებას, რამაც ხელი შეუწყო ადამიანის ურთიერთობას ბუნებასთან და მთელ სამყაროსთან. ძველი ბერძნული სიმბოლოები, აღნიშვნები, ნაკვეთები, სახელები ღრმად არის ფესვგადგმული თანამედროვე ადამიანების გონებაში - ეს ცოდნა ახლა ელემენტარულად ითვლება და მათ გარეშე შეუძლებელია ახალი და უახლესი ისტორიისა და კულტურის შეღწევა და შესწავლა, ნაწარმოებების წაკითხვა. კლასიკური ოსტატებიგაიგეთ მრავალი მხატვრის, კომპოზიტორის, პოეტის შემოქმედების წარმოშობა.

ელადის ისტორიული მოღვაწეები

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები, ისტორიკოსები, მოქანდაკეები და მხატვრები, ასევე გენერლები, სტრატეგები და ორატორები ჩაუყარეს საფუძვლებს თანამედროვე მეცნიერებებს, ხელოვნებას, პოლიტიკასა და სოციალურ ურთიერთობებს. იმდროინდელი ისტორიული მოღვაწეების საქმიანობის გადაჭარბება რთულია. ყოველივე ამის შემდეგ, მათი იდეებისა და მათი განხორციელების გარეშე, თანამედროვე სამყარო უდავოდ სრულიად განსხვავებულად გამოიყურებოდა.

პლუტარქე და ოვიდიუსი, დემოსთენე და ჰომეროსი, ლიკურგე და სოლონი - მათი ნამუშევრები დღესაც საინტერესოა, აღტაცებას იწვევს და ხშირად ხდება ახალი შეხედულებების საფუძველი. იმდროინდელი ცნობილი ფილოსოფოსების ნაშრომები შედის გავლენიანი უნივერსიტეტების საგანმანათლებლო პროგრამის სავალდებულო ნუსხაში, სადაც სწავლობენ მომავალი სახელმწიფო და პოლიტიკოსები. უმეტესი ქვეყნების კანონები ეფუძნება დემოკრატიულ პრინციპებს, რომლებიც პირველად წარმოიშვა ელადაში.

ელადის "ოქროს ხანა" - გამოჩენილი პოლიტიკოსის, სტრატეგის, ორატორის ეპოქა. პერიკლეაღნიშნეს დემოკრატიის აღზევება. სწორედ მაშინ ჩამოყალიბდა დაბეგვრის საფუძვლები, მოსახლეობის სხვადასხვა ფენის შემოსავლების გათვალისწინებით, ღარიბებისთვის მატერიალური დახმარების გამოყოფის, მათთვის იმდროინდელი ხელოსნობის, ხელოვნებისა და ცოდნის სწავლების შესაძლებლობის გათვალისწინებით. თავისუფალი მოქალაქეები მონაწილეობდნენ მმართველთა არჩევაში და ჰქონდათ უფლება ეკონტროლებინათ სახელმწიფო ადმინისტრაციის მუშაობა. განვითარებული დემოკრატიის საზოგადოებამ ბიძგი მისცა ისეთი ცნობილი პიროვნებების გაჩენას, როგორიცაა ჰეროდოტე, ფიდიასი, ესქილე.

უდიდესმა სარდალმა ალექსანდრე მაკედონელმა ხელი შეუწყო ბერძნული კულტურის კიდევ უფრო გამდიდრებას დაპყრობილი ხალხების მიღწევების გამო. იყო მაღალგანვითარებული ადამიანი, რომელმაც სკოლა გაიარა არისტოტელეალექსანდრე მაკედონელმა გაავრცელა ელინური მსოფლმხედველობა ბალკანეთის ნახევარკუნძულის მიღმა არსებულ უზარმაზარ ტერიტორიებზე, შექმნა ახალი პოლიტიკა ფილოსოფიური და ხელოვნების სკოლებით, ბიბლიოთეკებით.

თუნდაც რომაელი დამპყრობლებიდა დაიმორჩილეს ბერძნული ტერიტორიები და გამოიწვია ელადის ფაქტობრივი დასასრული, ისინი განსაკუთრებული მოწიწებითა და პატივისცემით ეპყრობოდნენ ბერძენი მეცნიერების ნაშრომებს.

ბევრი გამოჩენილი ფილოსოფოსი, მხატვარი და მეცნიერი დიდი პატივით სარგებლობდა და უკვე მუშაობდა რომის იმპერატორების კარზე, აგრძელებდა პროგრესული შეხედულებების ქადაგებას და ცნობილი სკოლების ჩამოყალიბებას, უნარების გაუმჯობესებას და ამაღლებას უკვე ძველი რომის ტერიტორიაზე.

ძველი ბერძნული სახელმწიფოების ტერიტორიის ზოგადი სახელწოდება ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, ეგეოსის ზღვის კუნძულები, თრაკიის სანაპირო, მცირე აზიის დასავლეთ სანაპირო ზოლი და ასევე (ბერძნული კოლონიზაციის პერიოდში VIII-VI სს.) სამხრეთ იტალიის ტერიტორიაზე, აღმოსავლეთ სიცილიაში, სამხრეთ საფრანგეთში, აფრიკის ჩრდილოეთ სანაპიროზე, სრუტეების სანაპიროებზე და შავი და აზოვის ზღვების სანაპიროებზე. ბრინჯაოს ხანის საბერძნეთის ისტორია (დაახლოებით 3000 - დაახლოებით ძვ. ეგეოსის ზღვა (თუმცა ამ პერიოდის მთელი ბერძნული სამყაროს კულტურა განსაზღვრულია როგორც მინოური). 3000-1450 წლებში. ძვ.წ. ხმელთაშუა ზღვაში მდებარე კუნძულ კრეტაზე აყვავდა მინოსის კულტურა (მინოსის, ლეგენდარული კრეტის მეფის სახელი), რომელიც დაახლოებით 2200 წელს გავრცელდა აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში. კრეტაზე აშენდა ქალაქები და პორტები, აშენდა ლამაზი სასახლეები (კნოსი, ფესტუსი, მალია). კნოსოსის სასახლე, რომელშიც განთავსებული იყო ხელოსნების სახელოსნოები და საცხოვრებელი ოთახები, პატარა ქალაქს ჰგავდა. აყვავების პერიოდის შემდეგ (2000-1700 წლებში), როდესაც იეროგლიფური დამწერლობა გაჩნდა მინოელებში, დაკნინება მოხდა. მე-15 საუკუნეში კრეტაში ცივილიზაცია განადგურდა, როგორც ჩანს, მიწისძვრის გამო მეზობელ კუნძულ თერაზე (სანტორინი), რამაც უზარმაზარი მოქცევის ტალღა გამოიწვია. მე-16 საუკუნეში მატერიკზე საბერძნეთში წარმოიშვა სახელმწიფოები: მიკენა, ტირინი, პილოსი. დაახლოებით 1450 წელს მიკენელები შეიჭრნენ კრეტაზე და აიღეს საზღვაო ვაჭრობა. მათ დააარსეს კოლონიები როდოსსა და კვიპროსზე, ვაჭრობდნენ იტალიასთან და სიცილიასთან. მინოსური დამწერლობის საფუძველზე მათ შეიმუშავეს საკუთარი დამწერლობის სისტემა. მე-12 საუკუნეში მიკენური ცივილიზაცია დაეცა და საბერძნეთი შევიდა ისტორიის ბნელ პერიოდში, რომელიც დაახლოებით 300 წელი გაგრძელდა. მე-13-11 საუკუნეებში. მატერიკული საბერძნეთი და კუნძულები შეიჭრა სხვადასხვა ტომებმა (დორიელები, ილირიელები, თრაკიელები), რომლებიც დაკავშირებულია ზღვის ხალხების გაჩენასთან. შედეგად დაინგრა აქაელთა სასახლეები მიკენში, პილოსში და სხვა.. ტირინი განადგურდა. მე-9 ს. ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ყველგან არსებობდა დამოუკიდებელი თემები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ მმართველები - ბასილეები. დაახლოებით მე-9 ს. საბერძნეთი გაიყო ტომებს შორის: ეოლიელები - ჩრდილოეთით, დორიელები - ცენტრალურ საბერძნეთში და პელოპონესის უმეტეს ნაწილში, იონიელები - ატიკაში, არგოლისსა და კუნძულებზე, გადარჩენილი აქაური ტომები უკან დააბრუნეს არკადიასა და აქაიაში. VIII-VI სს. საბერძნეთში ჩამოყალიბდა პოლიტიკა - ქალაქ-სახელმწიფოები. ამავე პერიოდში მოხდა ბერძნული კოლონიზაცია სამხრეთ იტალიაში, სიცილიაში, აფრიკის ჩრდილოეთ სანაპიროზე და ა.შ. საბერძნეთის გარეთ ბერძნებმა დააარსეს სავაჭრო პუნქტები. ეკონომიკურად განვითარებულ პოლიტიკაში (კორინთო, ათენი და სხვ.) ფართოდ იყო გავრცელებული მონობა; სპარტაში, არგოსში და სხვებში ტომობრივი სისტემის ნაშთები დიდხანს იყო შემონახული. 5-4 საუკუნეები - პოლიტიკის უმაღლესი აყვავების პერიოდი. მას უკავშირდება ათენის აღზევება ბერძნულ-სპარსეთის ომებში ბერძნების გამარჯვების შედეგად (500-449 წწ.) და დელიური ლიგის შექმნასთან (ათენის მეთაურობით). ათენის უმაღლესი ხელისუფლების დრო, პოლიტიკური სისტემის უდიდესი დემოკრატიზაცია და კულტურის აყვავება - პერიკლეს (443-429) მეფობის წლები. ათენსა და სპარტას შორის ბრძოლამ საბერძნეთში ჰეგემონიისთვის და წინააღმდეგობებმა ათენსა და კორინთს შორის სავაჭრო გზების გამო, გამოიწვია პელოპონესის ომი (431-404), რომელიც დასრულდა ათენის დამარცხებით. IV ს-ის შუა ხანებში. მაკედონია ავიდა საბერძნეთის ჩრდილოეთით. მისმა მეფემ ფილიპე II-მ, რომელმაც გაიმარჯვა ქერონეაში (338) ბერძნულ ქალაქთა კოალიციაზე, დაიმორჩილა საბერძნეთი. ალექსანდრე მაკედონელის ძალაუფლების დაშლის შემდეგ ე.წ. ელინისტურ პერიოდში (მე-3-მე-2 სს.) საბერძნეთში გაბატონებული იყო მილიტარიზებული ტიპის სახელმწიფოები და გაერთიანებები (მაკედონია, აქაელთა ლიგა, აიტოლური ლიგა), რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებდნენ საბერძნეთში ბატონობას. 146 წლიდან ქალაქი (რომაელთა მიერ აქაელთა კავშირის დამარცხების შემდეგ) საბერძნეთი რომის დაქვემდებარებაში იყო (ძვ. წ. 27 წლიდან მის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა რომის პროვინცია აქაია). IV ს-დან. ახ.წ საბერძნეთი გახდა აღმოსავლეთ რომის იმპერიის - ბიზანტიის ძირითადი ნაწილი.

საათის ღირებულება ძველი საბერძნეთი (Hellas)სხვა ლექსიკონებში

საბერძნეთი (საბერძნეთის რესპუბლიკა)- - სახელმწიფო სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე და მიმდებარე კუნძულებზე. დედაქალაქი არის ათენი. ადმინისტრაციული დაყოფა - 10 რეგიონი (რეგიონები იყოფა ........
სამართლის ლექსიკონი

ქერქი უძველესი- (პალეოკორტექსი, LNH; სინონიმი პალეოკორტექსი) ფილოგენეტიკურად კ-ის ყველაზე ადრეული ნაწილი, რომელიც იკავებს შუბლისა და დროებითი წილების მიმდებარე უბნებს ნახევარსფეროს ქვედა და მედიალურ ზედაპირებზე.
დიდი სამედიცინო ლექსიკონი

ქერქი უძველესი შუალედური- (მეზოპალეოკორტექსი, LNH; სინონიმი: ინსულარული გარდამავალი ზონა, კ. გარდამავალი კუნძული, მეზოპალეოკორტექსი, პერიპალეოკორტექსი) კ-ის ნაწილი, რომელიც მდებარეობს ძველი და ახალი კ-ის საზღვარზე; იკავებს ........
დიდი სამედიცინო ლექსიკონი

საბერძნეთი- საბერძნეთის რესპუბლიკა, სახელმწიფო სამხრეთით. ევროპა, Balkanskomp-ova და მრავალი კუნძული (ყველაზე დიდია კრეტა, ევბეა, როდოსი, ლესბოსი) 132 ათასი კმ2. მოსახლეობა 10.3 მილიონი ადამიანი.........

ძველი რუსული ვივლიოფიკა- რუსეთის ისტორიის შესახებ წერილობითი ძეგლების გამოქვეყნება (ეტიკეტები, წერილები, სტატიების სიები, ანალები და ა.შ.). აიღო ნ.ი. ნოვიკოვი 1773-75 წლებში 10 ნაწილად, მე-2 გამოცემა - 1788-91 წლებში 20 ნაწილად.
დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ძველი რუსეთი- IX-XIII საუკუნეების აღმოსავლეთ სლავური სამთავროების ზოგადი კოლექტიური სახელწოდება.
დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ცენტრალური საბერძნეთი- ისტორიული და გეოგრაფიული ტერიტორია, მოიცავს ბეოტიის უძველეს მიწებს, დაახლოებით. ევბეა. 15,5 ათასი კმ2. მოსახლეობა 1,1 მილიონი ადამიანია (1981 წ.) მთავარი ქალაქია ათენი (პირეუსის პორტის ჩათვლით).
დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

საბერძნეთი- (Hellas, ინგლისური საბერძნეთი), საბერძნეთის რესპუბლიკა, სახელმწიფო სამხრეთში. ევროპა, ბალკანეთის ნახევარკუნძული და მრავალი კუნძული იონიის, ხმელთაშუა და ეგეოსის ზღვებში. pl. 132 ათასი კმ² (......-ში
გეოგრაფიული ენციკლოპედია

საბერძნეთი- საბერძნეთის რესპუბლიკა, სახელმწიფო სამხრეთ ევროპაში. სახელი (ლათინური Graecia-დან), მიღებული რუსულად. და სხვა ენები, ჩამოყალიბებული ბერძნების ეთნონიმისგან, ეპირუს დორიელების მცირე ტომიდან ........
გეოგრაფიული ლექსიკონი

საბერძნეთი- (Hellas), საბერძნეთის რესპუბლიკა (Hellenike Demokratie), - სახელმწიფო ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთით და ეგეოსისა და იონიის ზღვების მიმდებარე კუნძულებზე. pl. 131,9 ათასი კმ2. ჰაკ. 9,9 მილიონი ადამიანი (1983 წლის დასასრული). კაპიტალი............
მთის ენციკლოპედია

ჰომეროსული საბერძნეთი- მეტსახელად Dr. საბერძნეთი 11-9 სს. ძვ.წ ე., დიდი ხნის განმავლობაში ცნობილია მხოლოდ ჰომეროსული ლექსებიდან "ილიადა" და "ოდისეა". G. G. - ტომობრივი სისტემის დაშლის პერიოდი .........-ში.

საბერძნეთი- სამეფო (ელასი), - სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთით და მრავალრიცხოვანი. კუნძულები იონიაში, ეგეოსის მ., აღმოსავლეთით. ხმელთაშუა ზღვის ნაწილები ჩრდილოეთით ესაზღვრება ალბანეთს, იუგოსლავიას, ........
საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

ძველი საბერძნეთი- ჰელასი (ელასი), - მონათმფლობელთა ჯგუფი. სახელმწიფო, რომელსაც ეკავა ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთი, ეგეოსის ზღვის კუნძულები, თრაკიის სანაპირო და დასავლეთი. M. აზიის სანაპირო ზოლი და გაავრცელეს მათი ქონება ........
საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

ძველი და ახალი რუსეთი- ყოველთვიური ისტ. ილუსტრირებული ჟურნალი. რედ. პეტერბურგში 1875 წლიდან 1881 წლის მარტამდე, რედ. შუბინსკი (1879 წლამდე). აქვეყნებდა სტატიებს ხალხთა ისტორიაზე, არქეოლოგიასა და ეთნოგრაფიაზე........
საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

ძველი რუსული ვივლიოფიკა- ", ან სხვადასხვა უძველესი ნაწერების კრებული, მაგალითად: რუსეთის საელჩოები სხვა სახელმწიფოებში, იშვიათი წერილები, საქორწილო ცერემონიების აღწერილობები და სხვა ისტორიული და გეოგრაფიული ........
საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

კლასიკური საბერძნეთი- პირობითი ტერმინი მონა-მფლობელების უმაღლესი ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული აყვავების პერიოდისთვის. ძველი საბერძნეთის პოლიტიკა და პოლიტიკის კრიზისის დასაწყისი ........
საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

უძველესი აკადემია- პლატონისგან მიღებული აკადემიის შემდეგ, მისი ძმისშვილი სპეუსიპუსი იყო მისი სოლარი 339 წლამდე გარდაცვალებამდე. დიოგენე ლაერციუსის მიერ მოწოდებული ოცდაათი სახელის მიხედვით ........
ფილოსოფიური ლექსიკონი

უძველესი თავხედობა- - ძველ ფილოსოფიასა და მითოლოგიაში, ნებაყოფლობითი გადასვლა ნებადართულის საზღვრებს მიღმა, სივრცისა და წესრიგის დარღვევა. ბედი, რომელმაც განჭვრიტა უძველესი თავხედობის გამოჩენა, ........
ფილოსოფიური ლექსიკონი

საბერძნეთი- (Hellas), საბერძნეთის რესპუბლიკა - სახელმწიფო სამხრეთით. ევროპა ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე და კუნძულებზე (კრეტა, ევბეა, როდოსი, ლესბოსი და სხვ.). 1830 წლიდან ტურთან ბრძოლაში. უღელმა მოიპოვა დამოუკიდებლობა. 1924-35 წლებში - რესპუბლიკა, ........
ფილატელისტის ლექსიკონი

ჰელასი-ელა?დიახ პოეტი. ბერძნულიდან ??????, ვინ. გვ ერთეული თ.??????? „საბერძნეთი“, e?llin - ბერძნულიდან. ?????. დაგვიანებული სესხება. ოთხ ცლავ. ელადა (იხ. მი. LP 1155); აგრეთვე ელინი, ზემოთ.
მაქს ფასმერის რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი

ჰელასი- ჰელას საბერძნეთი
გეოგრაფიული ენციკლოპედია

ELLAS ELLAS არის საბერძნეთის სახელი ბერძნულად.
დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

საინტერესოა, რომ მესოპოტამიის „ძველმა“ ხალხებმა, რომლებმაც კარგად იცოდნენ ეს გამოგონება, ვერ მოახერხეს მისი ტრადიციული დამწერლობის მორგება. შედეგად, ასურეთის მეფე კარნახობს თავის განკარგულებებს ერთდროულად ორ მწიგნობარს – ასურელსა და არამეელს; პირველი წერს მათ აქადურად, იეროგლიფური ლურსმული შრიფტით, ხოლო მეორე არამეულად, ფინიკიური ანბანის გამოყენებით (რომელიც ჯერჯერობით მხოლოდ თანხმოვნებისაგან შედგება, მაგრამ სემიტურ ენებში, სადაც სიტყვის ძირითადი მნიშვნელობა თანხმოვნებით არის გადმოცემული, ეს ასე არ არის. ქმნის დიდ უხერხულობას). გასაგებია, სად მიგვიყვანს ეს: მალე არამეული ჩაანაცვლებს აქადურს საქმიანი მიმოწერიდან, შემდეგ კი სასაუბრო მეტყველებიდან. ევრაზიის ხალხების ყველა შემდგომი თხზულება პირდაპირ თუ ირიბად მომდინარეობს ძველი ფინიკიური ანბანიდან, რომელიც გაავრცელეს არამეელებმა (და ბერძნებმა).

ახლო აღმოსავლეთის სახელმწიფოებრიობაში არამეელების ჩართვა ნაკლებად წარმატებული იყო, რადგან არ იყო საკმარისი ცარიელი „ეკოლოგიური ნიშები“. მხოლოდ მომავალი სირიის ჩრდილოეთით ჩამოყალიბდა დამასკოს ძლიერი სამეფო, მაგრამ ის ცხოვრობს ასურეთის შემოსევის მარადიული საფრთხის ქვეშ. არამეელთა კიდევ ერთი შტო დასახლდა შუმერის მიწებზე, სამხრეთ მესოპოტამიაში, აიღო აქ ქალდეველების სახელი. სანამ ასურეთი ძლიერია, ის არ აძლევს ქალდეველებს უფლებას შექმნან საკუთარი სახელმწიფო, მაგრამ ისინი აქტიურად შეაღწიონ ბაბილონის საზოგადოების ყველა ფენაში, ხოლო VII საუკუნეში სწორედ ქალდეველები უხელმძღვანელებენ ასურეთის ქვეშევრდომთა საყოველთაო აჯანყებას. მათი ძლიერი მმართველები. ქალდეელთა ლიდერები ნაბოპოლასარი და ნაბუქოდონოსორი გაანადგურებენ ასურეთს და შექმნიან ძლევამოსილ ნეო-ბაბილონურ სამეფოს - უკანასკნელ ძალაუფლებას ძველი შუმერული ტრადიციების სტილში.

ფინიკიის (მომავალი ლიბანის) ტერიტორია არ ჰგავს ბაბილონის დაბლობს. აქ ტყიანი ქედები თითქმის უახლოვდება თბილ ზღვას, აქ ყველა ქალაქი, პირველ რიგში, ნავსადგურია; ეს არის მეზღვაურთა ქვეყანა, რომელთა თვალები დასავლეთისკენ, დიდი მწვანე ზღვისკენაა მიმართული. არც ბაბილონური და არც ეგვიპტური ცხოვრების წესი აქ არ გადგმულა. მას შემდეგ, რაც მე-15 საუკუნეში კრეტაზე დიდი საზღვაო სამეფო დაეცა, ფინიკიელებმა დაიკავეს კრეტელების ადგილი, გახდნენ ზღვების ბატონები და შექმნეს ახლო აღმოსავლეთის ცივილიზაციის საკუთარი განსაკუთრებული განშტოება, რომელიც ეგვიპტეზე ბევრად ნაკლებია დატვირთული მოძველებული ტრადიციებით. ან ბაბილონი. სწორედ მაშინ გამოიგონეს ანბანი, შეიქმნა კულტურა, რომელიც შემდგომში ახალმოსულებმა - არამეელებმა მიიღეს. ახლა ფინიკიელებმა აითვისეს ხმელთაშუა ზღვა ჰერკულესის სვეტებამდე, დააარსეს თავიანთი კოლონიები სიცილიასა და პირენეის ნახევარკუნძულზე, აფრიკის მთელ ჩრდილოეთ სანაპიროზე. იქ, ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, აყვავებული იყო ახალი ქალაქი - კარტადაშტი (კართაგენი), ძველი ტვიროსის ახალგაზრდა მემკვიდრე. საინტერესოა, რომ ფინიკიელთა შეუფერხებელმა (ჯერჯერობით) საზღვაო ექსპანსიამ, რომელიც გამოწვეული იყო სასაქონლო ეკონომიკის სწრაფი ზრდით და სანაპირო ქალაქებში მოსახლეობის აფეთქებით, ხელი შეუშალა ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას თავად ფინიკიაში. ტვიროსის, სიდონის, ბიბლოსის, არვადის მკვიდრნი ზედმეტად არიან დაკავებულნი საზღვაო საქმეებით, რათა მონაწილეობა მიიღონ კონტინენტურ ჩხუბში ან ბრძოლაში. მოგვიანებით კი, როდესაც ასურეთის ჯარები შეიჭრებიან ფინიკიაში, ფინიკიელთა რეაქცია უჩვეულო იქნება: ხანმოკლე ან ჯიუტი თავდაცვის შემდეგ, თითოეული ქალაქი დაემორჩილება ასურელებს, გადაიხდის უზარმაზარ გამოსასყიდს, რათა გადარჩეს და ზღვაზე მოქმედების თავისუფლებას შეინარჩუნოს. . სწორედ საზღვარგარეთული ვაჭრობიდან მიღებული მოგება საშუალებას მისცემს ფინიკიელებს ხარკი გადაუხადონ უცხო მეფეებს ისე, რომ არ გაღარიბდნენ, როგორც მესოპოტამიის ფერმერები ღარიბდებიან. მცირე გაყოფილი ფინიკია გადარჩება უზარმაზარ ცენტრალიზებულ ასურეთს; აქ, პირველად მსოფლიო ისტორიაში, სასაქონლო-ფულის ეკონომიკა, გადაჭარბებული პოლიტიკური შეზღუდვებით შეუზღუდავი, გამოავლენს თავის სიცოცხლისუნარიანობას სახელმწიფო ეკონომიკასთან შედარებით, რომელიც იყენებს ფერმერების იძულებით შრომას. ეს უკვე ახალი დროის ტემპია: ფინიკია პირველი შევიდა ანტიკურ ხანაში.

ახლა სწრაფად წადით მესოპოტამიის აღმოსავლეთ საზღვარზე, სადაც ის ერწყმის ირანის პლატოს. აქედან მთიელები-შუმერები ოდესღაც ევფრატის ჭაობიან ხეობაში ჩავიდნენ, მოგვიანებით კი ბევრი მრავალენოვანი ბარბაროსი აქედან შემოიჭრა ზღაპრულად მდიდარ მესოპოტამიაში. შუა აზიიდან უკანასკნელნი იყვნენ ინდოევროპული ტომები - მომთაბარეები, უსწრაფესი ცხენების მფლობელები და ძლევამოსილი ორკუზიანი აქლემები, რომლებიც იცნობდნენ მეტალურგიას და სოფლის მეურნეობას, მაგრამ ჯერ არ იცნობდნენ სამეფო ძალაუფლებას და სამღვდელო იერარქიას. მეცხრე საუკუნისათვის ახალმოსახლეებმა მიაღწიეს ასურეთის საზღვრებს და დაუპირისპირდნენ მის საზარელ საომარ მანქანას; მასთან სასოწარკვეთილი ბრძოლისას, შეიქმნა მრავალენოვანი ადგილობრივი ტომების (კულტურით მსგავსი ძველი სამხრეთ მეზობლის ელამ) და უცხო თაფლების, ანუ მიდიელების, როგორც მათ ასურელებმა და ბერძნებმა მოგვიანებით მიიღეს ეს სიტყვა, ალიანსი. VII საუკუნის დასაწყისში ეს გაერთიანება გადაიქცევა ძლიერ სამეფოდ - ასურეთის მომავალ გამარჯვებულ მიდიად. ამასობაში მიდიელები ასურელებს ხარკს უხდიან ცხენებით, ბრინჯაოსა და ლაზურით, თვითონ კი სწრაფად იხვეწებიან სამხედრო საქმეებში, ითვისებენ ურბანული დაგეგმარების და სახელმწიფო ადმინისტრაციის უნარებს...

ასეთია ეთნიკური და სოციალური ვითარება მესოპოტამიაში და მის გარშემო ძვ.წ. VIII საუკუნის შუა ხანებში. ის წააგავს ოდესღაც ძლევამოსილი, მაგრამ ძველი და დაავადებული ხის ტოტის ჭრილს: ბირთვი უკვე დამპალია, მოკლებულია ახალი წვენების შემოდინებას, მაგრამ ეს წვენები თავისუფლად მოძრაობენ ცოცხალი წიპწის გასწვრივ, ქერქის ქვეშ და ხე აგრძელებს გამწვანებას და ზრდას, თუმცა ტოტმა ძალა დაკარგა და მალე ჩამოიშლება.მომავალ ქარიშხალში. ვნახოთ, არის თუ არა ეს ეგვიპტური ცივილიზაციის ბედი, რადგან ის მისი მესოპოტამიელი დის ასაკისაა, თუმცა მათ შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებაა: გეოგრაფიული პოზიციიდან გამომდინარე, მესოპოტამია დიდი ხანია ასრულებდა კარიბჭეს უფრო და უფრო ახალჩამოსულთათვის. ხალხებს, და ნილოსის ველი ყოველთვის იყო გარკვეულწილად otshibe, ცოტა ხალხი შემოვიდა აქ.

ეგვიპტური ეთნოსი ღრმა დაკნინებაშია, თუმცა არა პირველად მისი ხანგრძლივი ისტორიის განმავლობაში, არამედ მესამედ მაინც. რამზეს II-ის დროინდელი ახალი სამეფო ისევე დაინგრა, როგორც შუა და ძველი სამეფოები დაიღუპნენ მის წინაშე. ცხადია, ამ პროცესში გამოიხატა მონათმფლობელური ფორმირების განვითარების ზოგადი ნიმუშები: მმართველი ელიტა სულ უფრო მეტად შორდება ხალხის მასებს, ბიუროკრატია კარგავს უნარს რეაგირება მოახდინოს სოციალური განვითარების მიმდინარეობის ცვლილებებზე და იღუპება მთელი რეჟიმი; ჩხუბის ეპოქის შემდეგ, საზოგადოება ხელახლა იბადება თითქმის მის ყოფილ ფორმაში, სანამ ახალი რევოლუცია პროდუქტიული ძალების განვითარებაში შესაძლებელს გახდის საზოგადოებას გადავიდეს ახალ ეკონომიკურ ფორმაციაში. VIII საუკუნის შუა ხანებში ეგვიპტე განიცდის უთანხმოების სწორედ ასეთ ეპოქას: ქვეყანა კვლავ გაიყო ჩრდილოეთად - ლოტოსის და კობრის მიწად, ხოლო სამხრეთით - პაპირუსისა და კიტის ქვეყანად (ასეთია უძველესი სიმბოლოები. ქვემო და ზემო ეგვიპტეში). ორივე რეგიონში დომინირებენ ყოფილი „ბარბაროსები“: ჩრდილოეთით ლიბიელები, სამხრეთით ნუბიელები. ეგვიპტურ ცივილიზაციასთან მრავალსაუკუნოვანი მეზობლობით ორივემ და სხვებმა სრულად აითვისეს მისი მიღწევები, შექმნეს თავიანთი სამეფოები ეგვიპტური მოდელის მიხედვით, ეგვიპტის შემდეგი კრიზისის დროს ეგვიპტის ძალაუფლებამ დაიმორჩილა მისი ჩრდილოეთი და სამხრეთი და ახლა ეჯიბრება ძალაუფლებისთვის ყველაფერზე. ეგვიპტის, ფარაონების ნაცემი გზა. ლიბიელებმა ეს გზა ადრე დაადგნენ. მე-10 საუკუნეში ფარაონი შეშონკი, ჩაერია მეფე სოლომონის ვაჟების შეტაკებაში, შეიჭრა პალესტინაში და აიღო იერუსალიმი; თუმცა, ლიბიელებმა ვერ შეინარჩუნეს ეს დაპყრობები - მთელი მათი ძალები ოკუპირებული იყო ომით სამხრეთით, "ნუბის ქვეყანაში". ასე უწოდებდნენ ეგვიპტელები დიდი ხნის განმავლობაში ნილოსის რეიდების ზემოთ არსებულ სტეპურ მიწებს, რომლებიც მდიდარია ოქროთი და დასახლებული იყო შავგვრემანი და ხვეული თმით მოლაპარაკე სემიტურ პასტორალისტებით (მოგვიანებით ბერძნები მათ ეთიოპელებს უწოდებდნენ).

მას შემდეგ, რაც ახალი სამეფოს ფარაონებმა ნუბის ქვეყანა თავიანთ კოლონიად აქციეს, მათმა მემკვიდრეებმა, ლიბიელებმა, წარმატებას ვერ მიაღწიეს - პირიქით, მათ უნდა დაეცვათ ზემო ეგვიპტე სამხრეთიდან თავდასხმებისგან და ლიბიელებმა ამაში წარმატებას ვერ მიაღწიეს. VIII საუკუნის შუა ხანებისთვის ზემო ეგვიპტეში მათი სამხედრო გუბერნატორები ადგილობრივი ინტერესებით იყვნენ გაჟღენთილი, იპოვეს საერთო ენა სამხრეთ ეთიოპიის მმართველებთან, დაუკავშირდნენ მათ და დაკარგეს ერთობა ქვემო ეგვიპტის ლიბიელ ფარაონებთან, რომლებიც სხედან ნილოსში. დელტა.

ლიბია-ეთიოპიის მმართველი კაშტა თავდაჯერებულად მართავდა მთელ ზემო ეგვიპტეს და "ნუბის ქვეყანას" ძველი ეგვიპტის საერთო დედაქალაქ ვასეტიდან (რომელსაც ბერძნები მოგვიანებით უწოდებდნენ თებეს, ელადის ყველაზე დიდებული ქალაქის ანალოგიით).

მისი ვაჟი პიანხი მეტისკენ ისწრაფვის. დაახლოებით 730 წელს, სამხრეთის საზღვაო ფლოტი, ნილოსზე დაშვებით, შტურმით შეიჭრება ქვემო ეგვიპტის ძველ დედაქალაქში, მენეფერში (ბერძნულად - მემფისი). კონკრეტული ლიბიელი მთავრები დაუყონებლივ უღალატებენ დამარცხებულ მმართველს და ფარაონების „ლიბიურ“ დინასტიას ახალი, „ეთიოპიური“ დინასტია ჩაანაცვლებს.

ისევ და ისევ, ყველაფერი ძველი ტრაფარეტის მიხედვით წარიმართება: ახალი ფარაონები შეიჭრებიან პალესტინასა და სირიაში და იქ ასურეთის ომის მანქანას დაუპირისპირდებიან. ასარჰადონის არმია დაამარცხებს ეთიოპიის ჯარებს და დაიპყრობს კიდეც ეგვიპტეს, მაგრამ ასურეთი ვერ შეძლებს შორეული უცხო ქვეყნის დამორჩილებას. შემდეგ კი ბედი გამოავლენს მთელ თავის ირონიას: დასუსტებული ასურეთი ქალდეველთა და მიდიელების მსხვერპლი გახდება, შემდეგ კი ეგვიპტის არმია კვლავ შევა სირიაში, რათა გადაარჩინოს გუშინდელი მტერი საბოლოო სიკვდილისგან, ან თუნდაც მონაწილეობა მიიღოს დივიზიაში. მისი მემკვიდრეობა. არაფერი გამოვა: ქალდეველები დაამარცხებენ ეგვიპტელებს.

ასე რომ, ეგვიპტურ საზოგადოებას აწუხებს იგივე დაავადებები, როგორც მესოპოტამია. როგორც ჩანს, მთელი ახლო აღმოსავლეთი „ცოცხალი ნამარხების“ ნაკრძალად იქცა და მხოლოდ ფინიკიელებს უჭირავთ ხელში მომავლის კარების ოქროს გასაღები – მათ და მათ, ვინც მათ მაგალითს მიბაძავს. ვიცით, რომ ბერძნები ამას გააკეთებენ, მაგრამ რატომ გაუმართლათ მათ?

შეგახსენებთ, რომ VIII საუკუნეში ბერძნები უკვე საკმაოდ უძველესი ხალხი იყვნენ, მათი საუბარი ეგეოსის ზღვის სანაპიროებზე და კუნძულებზე დაახლოებით ათასი წლის განმავლობაში ისმოდა, მას შემდეგ, რაც აქ კრეტას დიდი ძალაუფლება, პირველი მასწავლებელი იყო. ბერძნები (უფრო სწორად, აქაელები, იონიელები, ეოლიელები, დორიელები - ასე ეძახიან საკუთარ თავს; ბერძნები, ანუ „ყიყინები“, მათ მოგვიანებით იტალიის მკვიდრნი დაარქმევდნენ). II ათასწლეულში ადრეულმა ბერძნებმა კრეტელებისგან მიიღეს ნაოსნობის ხელოვნება, მრავალი ხელობა, სახელმწიფოებრიობის საფუძვლები (სასახლე-ტაძრის ბიუროკრატიის სახით) და იეროგლიფური დამწერლობა, რომელიც ბერძნებმა თამამად ადაპტირდნენ თავიანთ ინდოევროპულ ენაზე. , რომელიც საერთოდ არ ჰგავს ძველ კრეტულს. შემდეგ მოვიდა „რკინის რევოლუცია“, შემდეგ კი – ბარბაროსების განსახლება, რამაც ძველი, „მიკენური“ სამყარო თავდაყირა დააყენა. შერყევა კარგად წავიდა: არქაული სახელმწიფო სტრუქტურა დაინგრა, მაგრამ შენარჩუნდა სასარგებლო ტექნიკური და კულტურული უნარები და ველურმა ახალმა ადამიანებმა დაიწყეს ახალი სამყაროს აშენება, არ განიცდიდნენ ნედლეულის დეფიციტს და არ უყურებდნენ დავიწყებულ წარსულს, ხორცშესხმული. მხოლოდ ტროას ომის ლეგენდებში და უძველესი გმირების სახელებში, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში მათი მანერებით! ფაქტია, რომ ჰომეროსული ლექსები, უკვე მათი შექმნის ეპოქაში, უფრო ისტორიული რომანი იყო, ვიდრე თვითმხილველის მატიანე ან მოგონებები. მათი გმირები იქცევიან, როგორც სამხედრო დემოკრატიის ეპოქის გამბედავი ბარბაროსი ლიდერები, ხოლო ლექსების ავტორი (რომლის შესახებაც თითქმის არაფერი ვიცით) და მისი მსმენელები (რომელთა შესახებაც საკმაოდ ბევრი ვიცით) ცხოვრობენ პოლიტიკის ფორმირების ეპოქაში. როდესაც სამხედრო დემოკრატიის დრო უკვე ეპიკური გახდა.

რატომ აირჩია ჰომეროსმა ეს კონკრეტული სიუჟეტი და რატომ მოეწონათ ასე ძალიან მის თანამედროვეებს? ცხადია, ისინიც გრძნობენ თავს ახალი სამყაროს ახალგაზრდა ბატონებად, უპრეცედენტო თავისუფალ გეგმებში და სურთ თავიანთი წინაპრების საკუთარი თავის მსგავსი ხილვა, თუმცა ეპოქა სრულიად განსხვავებული დადგა.

საბერძნეთი მთებისა და ზღვის ქვეყანაა, როგორც ფინიკია, მაგრამ აქ სანაპირო ზოლი უკიდურესად დახრილია: ქარებისგან დახურული მრავალი კუნძული, სრუტე და ყურეა, რომელთა ნაპირებზე საუკუნეების განმავლობაში ჩამოყალიბდა მეთევზეების და ფერმერების დასახლებები - ისინი. აქ ყოველთვის რიცხობრივად ჭარბობდნენ მაღალმთიან მწყემსებს. საბერძნეთში ათჯერ უფრო მოსახერხებელი ადგილია საპორტო ქალაქებისთვის, ვიდრე ფინიკიაში - ეს ბერძნებისთვის მნიშვნელოვანი უპირატესობაა ფინიკიელებთან მომავალ კონკურენციაში საზღვაო დომინირებისთვის.

კიდევ ერთი უპირატესობა იყო საბერძნეთის დიდი ხნის კულტურული ერთიანობის კომბინაცია ტომების, წეს-ჩვეულებებისა და ეკონომიკური სტრუქტურების ჭრელ მოზაიკასთან, რომელიც აქ წარმოიშვა I ათასწლეულის დასაწყისში "ბარბაროსული" მიგრაციის დროს. ასეთ პირობებში, საბერძნეთის თითქმის ყოველი ახალი ქალაქი წარმოიშვა, ისევე როგორც გვიანდელი ნოვგოროდი ვოლხოვზე, რამდენიმე სოფლის სიმბიოზის შედეგად, რომლებიც ხშირად დასახლებული იყო სხვადასხვა ტომის ხალხით და, ბუნებრივია, გახდა პოლიტიკა - საკუთარი თავი. - მმართველი საქალაქო რესპუბლიკა, ახალი უძველესი ცხოვრების წესის სკოლა. ამავე დროს, მეტად შესამჩნევი იყო უფრო მომწიფებული ფინიკიური კულტურის გავლენა. სწორედ ფინიკიელებმა მიიღეს ბერძნებმა ახალი ანბანი და უკვე დაუმატეს მას ხმოვნები. ფინიკიურმა მაგალითმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სპონტანურად. წარმოშობილი „შრომის დანაწილება“ საბერძნეთის პოლიტიკას შორის ექსპორტირებული საქონლის სპექტრზე: ასე ყალიბდება პან-ბერძნული ბაზარი - „ჰელასის გათიშული სახელმწიფოების“ საფუძველი, როგორც მათ მოგვიანებით ისტორიკოსები უწოდებენ. მე-8 საუკუნეში საბერძნეთის ერთიანობის იდეა პირველად ხდება მატერიალური ძალა: 776 წელს ან დაახლოებით 776 წელს გაიმართა პირველი ოლიმპიური თამაშები, რაც უტოლდება საქალაქთაშორისო "კეთილი ნების კონგრესს"; ამავე ეპოქაში ყალიბდება და უზარმაზარ პოპულარობას იძენს ჰომეროსის ილიადა, სადაც ნახევრად მივიწყებული მეფეების ლეგენდარული ომები გამოსახულია, როგორც პირველი სრულიად ბერძნული საწარმო - განვითარებადი ერის სიმბოლო. "ოდისეა" (დაახლოებით ამავე დროს შექმნილი) არანაკლებ აქტუალურია VIII საუკუნის შუა პერიოდის ბერძნებისთვის: ამ დროს ბერძნულმა პოლიტიკამ ინტენსიურად დაიწყო თავისი სავაჭრო პუნქტების შექმნა ზღვის გადაღმა, აღმოსავლეთში და დასავლეთში. ისინი ეძებდნენ ახალ ბაზრებს თავიანთი ხელნაკეთი პროდუქციის (პირველ რიგში კერამიკის) უცხოურ ნედლეულზე - უპირველეს ყოვლისა ლითონებზე გაცვლისთვის, რომლებშიც საბერძნეთი არ არის მდიდარი. აღმოსავლეთში, ბერძნები შუამავლების გარეშე ურთიერთობენ ვაჭრებთან ძლიერი ასურიდან, ურარტუდან და მდიდარი ფრიგიიდან - გორდიას სამეფო (ლეგენდარული მიდასის მამა), რომელიც აკონტროლებს მთელ მცირე აზიას, ხოლო დასავლეთში - ენერგიულ ეტრუსკებთან, ასევე მცირე აზია, რომელიც ხალხთა მიგრაციამ იტალიის სიღრმეში ჩააგდო. ბერძნული კოლონიები ჩნდება ახლო და შორეულ ნაპირებზე, რადგან საბერძნეთის ქალაქები უკვე შედარებით გადატვირთულია და ბევრი ქალაქი სიამოვნებით გადააქვთ ჭარბი ხალხის ახალ მიწებზე. ეს ის ხალხია, ვინც ჰომეროსს უსმენს და მისი გმირების მაგალითით არის შთაგონებული; ბერძნებს წინ სამი საუკუნის სწრაფი ეკონომიკური და სოციალური განვითარება აქვთ. ამასობაში ისინი თავდაჯერებულად უყურებენ რთულ და პერსპექტიულ მომავალს, თავს თითქმის ნახევარღმერთებად გრძნობენ, როგორც აქილევსი და აიაქსი ოლიმპიელების პირისპირ. ახალგაზრდა ელადისა და ძველი დასავლეთ აზიის მკვიდრთა მსოფლმხედველობის უზარმაზარი განსხვავება განსაკუთრებით შესამჩნევია ღმერთებისადმი მათ დამოკიდებულებაში. ბერძენი, ბაბილონელი და ებრაელი ერთნაირად უცხოა გულუბრყვილო რწმენა ყოვლისშემძლე ციურ სამყაროში. თუმცა, ბერძენი თავის ღმერთებს ისე თვლის, თითქოს ისინი უფროს ნათესავებად იყვნენ, რომელთა თაყვანისცემა ადამიანის მოვალეობაა, მაგრამ მოვალეობა ორმხრივია - ღმერთებიც კი არ უნდა ერეოდნენ საკუთარ საქმეში, თორემ ცუდი იქნება მათთვის. განმანათლებლური ბაბილონელი სკეპტიკოსი სხვაგვარად ფიქრობს: ღმერთების სამყარო ადამიანთა სამყაროს უცხო დანამატია, რომელიც მოითხოვს მსხვერპლს და მორჩილებას, მაგრამ სანაცვლოდ არაფერს იძლევა. დაბოლოს, ცეცხლოვანი ესაია, რომელიც აცხადებს ერთადერთ ღმერთს - სამყაროს შემოქმედს, ძალზედ ცდილობს მის დაჯილდოებას ადამიანური თვისებებით, მაგრამ ამაოდ: გაბედული ელინური აზრი ღმერთებზე ადამიანების გავლენის შესახებ მის ჭკვიან თავში არ ჯდება. ...საუკეთესო მთარგმნელების დახმარებითაც კი, ჰომეროსი და ესაია ვერ გაუგებდნენ ერთმანეთს მეგობარს, რადგან ისინი ყოფიერების სხვადასხვა პრობლემაზე ფიქრობენ, მათი ღმერთები კი სრულიად განსხვავებულ სოციალურ ძალებს განასახიერებენ.

ასე ცხოვრობს ახლო აღმოსავლეთის ეკუმენა VIII საუკუნის შუა ხანებში. მაგრამ ჯერ კიდევ არის ინდოეთი, ჩინეთი. Რა ხდება აქ? ამის შესახებ გაცილებით ნაკლები ვიცით.

ინდოეთი, თითქოსდა, ცალკე პლანეტად იქცა მას შემდეგ, რაც II ათასწლეულის შუა ხანებში ძველი ინდური ცივილიზაცია გაფუჭდა და აქედან სპარსეთის ყურეში საზღვაო გზა დავიწყებას მიეცა. ორი-სამი საუკუნის შემდეგ, ინდოევროპული ტომები, რომლებსაც ჩვენ ინდოარიელებს ვუწოდებთ, შემოიჭრნენ ინდოეთში შუა აზიიდან - მიდიელებისა და სპარსელების უფროსი ძმები, მწყემსები და ფერმერები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იცნობდნენ რკინას და მწერლობას, ისინი ძირითადად აქ ნახეს. უძველესი ქალაქების ნანგრევები და დაიწყეს საკუთარი აშენება.ახალი სამყარო პრაქტიკულად ახალია, ტყეებში უბიძგებს ან ადგილობრივ მოსახლეობას - დრავიდიანებს მონებად აქცევს.

ჩინური ეკუმენა ყოველთვის განსაკუთრებული სამყარო იყო - ის ძალიან შორს არის უძველესი ცივილიზაციების სხვა რეგიონებისგან. შეიძლება ითქვას, რომ ყვითელი მდინარე, ყვითელი მდინარე, აქ იგივე როლს ასრულებს, რასაც ნილოსი ეგვიპტეში. მაგრამ ნილოსის ველი მოქცეულია უნაყოფო უდაბნოს შუაგულში, ხოლო ყვითელი მდინარის მიწები დაფარული იყო ხელუხლებელი ტყეებით, ამიტომ ძველ ჩინეთს (ინდოეთის მსგავსად) არ იცოდა ჭარბი მოსახლეობა და სოციალური განვითარება აქ უფრო ნელი ტემპით მიმდინარეობდა. იინის უძველესი სამეფო ნელ-ნელა აფართოებდა თავის ტერიტორიას აღმოსავლეთით, ყვითელი მდინარის ქვემოთ, სანამ მე-11 საუკუნეში მწვავე პოლიტიკურმა კრიზისმა იინი დასავლელი "ბარბაროსების" - ჯოუს მტაცებლად აქცია. მათ ჩინეთში ისეთივე როლი შეასრულეს, როგორც ეგვიპტეში ეთიოპელების როლი, მხოლოდ ლიბიის გუბერნატორის კაშტისა და მისი მეომარი ვაჟის პიანხის ნაცვლად, აქ ვხედავთ დასავლეთის ძლიერ სარდალს, ჩანგ სი-ბოს და მის ვაჟს ფა ვუ-ვანგს. , რომელმაც მოკლა უკანასკნელი იინის მეფე და დააარსა ახალი სახელმწიფო ჟოუ, რომელმაც პირველად მოიცვა ყვითელი მდინარის მთელი ბრტყელი კურსი მის პირამდე. ახალ სამეფოში ტომობრივი სისტემის დაშლა დაჩქარდა: უკვე მე-10 საუკუნეში, მმართველმა მუ-ვანგმა შემოიღო წერილობითი კანონების ნაკრები, რომელიც აფორმებდა ახალ სოციალურ მდგომარეობას. ერთი საუკუნის შემდეგ, სოციალური კონფლიქტები გადაიზარდა სახალხო აჯანყებამდე: 841 წელს ლიბანის აბსოლუტისტი მეფე გააძევეს და მისი მემკვიდრე ჩუან-ვანგი მოექცა სახელმწიფო საბჭოს კონტროლის ქვეშ, რომელიც წარმოადგენს ჯოუს სამხედრო არისტოკრატიას. მაგრამ შეუძლებელი იყო სახელმწიფოს პოლიტიკური განვითარების ბუნებრივი კურსის შეჩერება: მოწიფულმა ჯუან-ვანგმა ჩაატარა მოსახლეობის პირველი აღწერა ქვეყანაში, შემდეგ კი უარი თქვა მონაწილეობაზე "პირველი ბეწვის" ყოველწლიურ რიტუალში - გახსნა. საველე სამუშაოები. ეს იყო კომუნალური მიწის საკუთრების და კოლექტიური დამუშავების ტრადიციის სრული დარღვევა; ამიტომ სახელმწიფოს ბიუროკრატიულმა მექანიზმმა უკანა პლანზე გადაიყვანა საზოგადოების უძველესი ტომობრივი ინსტიტუტები. და, რა თქმა უნდა, პოლიტიკური ევოლუცია მოხდა არა მხოლოდ დედაქალაქში: ჯოუს ჯარებმა მიმდებარე ბარბაროსებისგან სულ უფრო მეტი ახალი მიწები წაართვეს, შექმნეს ახალი პროვინციები და ამ პროვინციების მმართველები უფრო და უფრო წარმატებით აქცევენ მათ სამთავროებად, მხოლოდ. ნომინალურად არის დამოკიდებული ცენტრალურ ხელისუფლებაზე. 770-იან წლებში ასეთი მთავრების კოალიციამ, მათ შორის "დასავლელი ბარბაროსები" - რონგები, დაამარცხა სამეფო დედაქალაქი და აიძულა ჯოუს მმართველები გადაეტანათ თავიანთი შტაბი უფრო აღმოსავლეთით, სადაც ისინი მალე გახდებოდნენ მეტოქე სამთავროების უძლური სათამაშო - ჟენგი და ჯინი, ცი და ჩუ, ცინი, ვუ და იუ...

ჯოუს სახელმწიფოს სწრაფი დაშლა ასობით მცირე საკუთრებაში ხსნის ხუთსაუკუნოვან ეპოქას ადამიანთა ახალი სუპერეთნიკური საზოგადოების მომწიფების ეპოქაში, რომელიც მოიცავს მთელ შორეულ აღმოსავლეთის ეკუმენას და იქნება ძველ ხმელთაშუა ზღვის სამყაროს ტოლფასი. . ჰუანგ ჰეს აუზის ყველა ბოლოში, მეფეებსა და მთავრებს შორის წვრილმანი პოლიტიკური ჩხუბის ფონზე, ტომებს შორის ვითარდება მცირე დიალოგის მრავალფეროვნება - სხვადასხვა ეკონომიკური სტრუქტურების, ენებისა და რწმენის მატარებლები, რომლებიც ზოგჯერ სხვადასხვა რასებს მიეკუთვნებიან. ამ გარემოში იბადება ახალი ეთნიკური ჯგუფები, იქმნება აქამდე უპრეცედენტო სოციალური ინსტიტუტები, გროვდება და ვრცელდება ქვეყნის მასშტაბით ორიგინალური კულტურული სიახლეები. ერთი სიტყვით, ემზადება მომავალი ჩინური ცივილიზაციის საფუძველი - ინდოეთისა და ელადის დედამიწის ცივილიზაციათა „მეორე თაობის“ ღირსეული წარმომადგენელი.

რა განსხვავებაა ამ ახალ ძველ სამყაროსა და ადგილობრივი ცივილიზაციების უძველეს სამყაროებს შორის, მდინარე ნილოსის, ევფრატის, ინდუს ხეობებში? უპირველეს ყოვლისა, მრავალფეროვნებაში - ის საოცრად გაიზარდა მას შემდეგ, რაც პირველი ფერმერები, გვალვით ამოძრავებული, ჩავიდნენ მდინარის ჯუნგლების მწვანე ჯოჯოხეთში და დაიწყეს მათგან სახნავი მიწების დაბრუნება - პირველი ცივილიზაციების საფუძველი. საუბარია არა მხოლოდ ბუნებრივი პირობების მრავალფეროვნებაზე, რომლებშიც ახლა ადამიანთა საზოგადოება შეიძლება აყვავდეს. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია წარმოების საშუალებების დაგროვილი მრავალფეროვნება, რომელიც საშუალებას აძლევს უკვე მრავალრიცხოვან ეთნიკურ ჯგუფებს, რომლებიც შევიდნენ ტექნიკური ევოლუციის ეპოქაში, შექმნან ძალიან განსხვავებული ტიპის ეკონომიკური სტრუქტურები და კულტურები, რომლებიც ერთმანეთისგან სრულიად განსხვავებულია ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონში. Დედამიწა. ეს უპრეცედენტო ჭრელი მოზაიკა პირველად კაცობრიობის ისტორიაში ქმნის საერთაშორისო ეკონომიკური თანამშრომლობისა და მეზობელი ხალხების ინტენსიური კულტურული ურთიერთგავლენის შესაძლებლობას უზარმაზარ ტერიტორიებზე, იქნება ეს ხმელთაშუა ზღვა თუ ინდოეთის ქვეკონტინენტი, ევრაზიის სტეპური ზონა თუ მთელი. ჩინური სამყარო. კაცობრიობამ შეუმჩნევლად გადალახა ის ზღვარი, რომლის მიღმაც ცივილიზაციის განვითარება ხდება გლობალური თვითაჩქარებული პროცესი, ადგილობრივი კრიზისები და ცალკეული მონა-მფლობელი ძალების სიკვდილი ახლა მას ვერ შეანელებს. არ არსებობს გზა, თითქოს წარსული "ოქროს ხანის" ჩრდილში იცხოვრო: საზოგადოების გზა მხოლოდ წინ მიდის და მხოლოდ ახალი ტიპის ადამიანებს - ანტიკურ მოქალაქეებს, რომლებიც სულ უფრო და უფრო მრავლდებიან ყველა კუთხეში. დედამიწას, შეუძლიათ დაუღალავად მიჰყვეს მას. უძველესი ეპოქა იყო ამ პროცესის გარიჟრაჟი, ახლა კი მზე ახლოვდება შუადღეს, რის გამოც ჰომეროსის დროინდელი ჩვენი წინაპრები ასე ახლობლები და გასაგები გვეჩვენებიან.

საბერძნეთი Dre`vnyaya (Hellas, ბერძნ. Ἑλλάς) არის ორი უძველესი ცივილიზაციის პირველის ისტორიული სახელი (მეორე არის უძველესი), ისევე როგორც რეგიონი, რომელშიც ჩამოყალიბდა ეს ცივილიზაცია. GD-მ კოლოსალური წვლილი შეიტანა კაცობრიობის ისტორიულ განვითარებაში, გახდა, ფაქტობრივად, ყველა შემდგომი დასავლური ცივილიზაციის საფუძველი. გდ-ის ძირითადი ტერიტორია იყო ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთი ნაწილი (ბალკანეთის საბერძნეთი), რომელიც გარეცხილი იყო სამხრეთით ხმელთაშუა ზღვით, დასავლეთით იონიის ზღვით და აღმოსავლეთით ეგეოსის ზღვით და ჩრდილოეთით შემოსაზღვრული მთებით. . გეოგრაფიულად, ბალკანეთის საბერძნეთი დაყოფილია სამ დიდ რეგიონად: ჩრდილოეთით. საბერძნეთი, ცენტრალური საბერძნეთი და სამხრეთი. საბერძნეთი (პელოპონესი). გარდა ამისა, ეგეოსის ზღვის მრავალი კუნძული (არქიპელაგი) და ასევე მცირე აზიის დასავლეთი სანაპირო იყო GD-ის განუყოფელი ნაწილი. ყველაზე მისაღები ჩანს გ.დ-ის ისტორიის შემდეგი პერიოდიზაცია: 1) (აქ არ განიხილება, ვინაიდან ცივილიზაციების გაჩენამდე პერიოდს მიეკუთვნება); 2) ძვ.წ III ათასწლეულის ეგეოსის კულტურები. ე. 3) ძვ.წ II ათასწლეულის კრეტა-მიკენური ცივილიზაცია. ე. 4) რკინის ხანის დასაწყისი („ბნელი საუკუნეები“, „ჰომერული პერიოდი“, ძვ.წ. XI-IX სს.); 5) არქაული ხანა (ძვ. წ. VIII-VII სს.); 6) კლასიკური ხანა (ძვ. წ. V-IV სს.); 7) ელინისტური ხანა (ძვ. წ. IV-ის დასასრული - I ს.); 8) საბერძნეთი რომის მმართველობის ქვეშ (ძვ. წ. I ს. - წ. წ. V ს.). ბუნებრივი პირობები და GD-ის გეოგრაფიული პოზიციის უნიკალურობა განპირობებულია ზღვის უზარმაზარი როლით. ძლიერად შეჭრილი სანაპირო ზოლი, ნახევარკუნძულების სიმრავლე, ყურეები, მოსახერხებელი ნავსადგურები (განსაკუთრებით აღმოსავლეთ სანაპიროზე), ეგეოსის ზღვის გასწვრივ გადაჭიმული კუნძულების ჯაჭვები, რომლებიც ხელსაყრელ ღირშესანიშნაობებს და შუალედური გაჩერებების ადგილებს ასრულებდნენ, მოქმედებდნენ როგორც უმაღლესი განვითარების ფაქტორები. ნაოსნობა, ბერძნების მიერ ახალი მიწების ადრეული განვითარება. საბერძნეთი ძალიან მთიანი ქვეყანაა. მთები, რომლებსაც მისი ტერიტორიის დაახლოებით 80% უკავია, ძირითადად დაბალია (უმაღლესი მწვერვალია ოლიმპი, 2918 მ), მაგრამ ციცაბო და ძნელად გასავლელი; ისინი კარგად იცავდნენ ქვეყანას გარე შემოსევებისგან, მაგრამ ამავდროულად, მთელი მისი ისტორიის მანძილზე, წვლილი შეიტანეს ბერძნების პოლიტიკურ ფრაგმენტაციაში. რკინა (ლაკონიკა), სპილენძი (ევბოეა), ვერცხლი (ატიკა), მარმარილო (კუნძული პაროსი, ატიკა), ხე (ჩრდილოეთი საბერძნეთი) და ძვირფასი თიხის ხარისხები (პრაქტიკულად ყველგან); პრაქტიკულად არ იყო. საბერძნეთი ღარიბია მტკნარი წყლით: მდინარეები, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა (აჰელოი, პენფეი), ზედაპირულია, ზაფხულში ხშირად შრება და ცოტა ტბაა (ყველაზე დიდი არის ტბა კოპაიდი ბეოტიაში). ჰავა მშრალი ხმელთაშუა ზღვის სუბტროპიკულია, ნიადაგები კლდოვანია, უნაყოფო და რთულად დასამუშავებელი. მარცვლეულის კულტივაციამ საკმარისი შედეგი მისცა მხოლოდ გარკვეულ რაიონებში (ბოეტია, ლაკონიკა, მესინია); მევენახეობა და ზეთისხილი უფრო ეფექტური იყო. ადამიანის არსებობა საბერძნეთის ტერიტორიაზე დაფიქსირდა უკვე პალეოლითში, შემდეგ ნეოლითში. თუმცა რეგიონში ვითარება მეტ-ნაკლებად ნათელი ხდება მხოლოდ ძვ.წ III ათასწლეულში. ე. III-II ათასწლეულის მიჯნაზე ძვ.წ. ე. ბერძნები (ბერძნები) - ინდოევროპული წარმოშობის, რომლებიც ადრე დუნაის დაბლობზე ცხოვრობდნენ, იწყებენ საბერძნეთში შეჭრას. II ათასწლეულში ძვ.წ. ე. დააფიქსირა ბერძნების დაყოფა რამდენიმე ტომობრივ ჯგუფად (ქვეეთნოსებად), რომლებიც საუბრობდნენ ძველი ბერძნული ენის სხვადასხვა დიალექტზე. ამ პერიოდში მათ შორის წამყვან როლს ასრულებდა აქაველების ტომობრივი ჯგუფი, რომლებიც ძირითადად პელოპონესში დასახლდნენ. მაშასადამე, ჰომეროსის ლექსებში სახელი "აქეელები" (და ასევე "დანაანები") ხშირად გამოიყენება ყველა ბერძენთან მიმართებაში. ამ დროის სხვა მნიშვნელოვანი ტომობრივი ჯგუფები იყვნენ ეოლიელები. II ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ბერძნებმა აითვისეს ეგეოსის ზღვის კუნძულები და მცირე აზიის დასავლეთი სანაპირო. II ათასწლეულის დასასრული ძვ.წ. ე. გახდა საბერძნეთში გადასული ბერძნული ტომების ბოლო ტალღის დრო: იგი შეიჭრა ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთიდან. ამ მოვლენების შედეგად ჩამოყალიბდა საბერძნეთის ეთნიკური რუკა, რომელიც პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა მთელი უძველესი ეპოქის განმავლობაში. დასახლდა პელოპონესის უმეტესი ნაწილი, კრეტა, სამხრეთ ეგეოსის კუნძულები და მცირე აზიის უკიდურესი სამხრეთ-აღმოსავლეთი წვერი. იონიელების ჰაბიტატი იყო ატიკა, ეგეოსის ზღვის ცენტრალური ნაწილის კუნძულები და იონია მცირე აზიის სანაპიროზე. ეოლის ჯგუფის ტომები ცხოვრობდნენ ბეოტიაში, თესალიაში, ეგეოსის ზღვის ჩრდილოეთ კუნძულებზე და მცირე აზიაში ეოლისში. აქაელთა მოსახლეობის ნარჩენები უკან დაიხიეს ცენტრალური პელოპონესის (არკადიის) მთიან რეგიონებში, ასევე კვიპროსში. პელოპონესის დასავლეთი რეგიონები, ცენტრალური და ჩრდილოეთ საბერძნეთი დაიპყრო პატარა ტომობრივი ჯგუფების მიერ, რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ დორიელებთან. უკვე ჰომეროსის დროისთვის, მიუხედავად პოლიტიკური ფრაგმენტაციისა, ყველა ბერძენთა ეთნიკური და კულტურული საზოგადოება გაჩნდა. თანდათანობით გამოიყენებოდა საერთო თვითსახელწოდება „ელინები“, რომელიც თავდაპირველად მხოლოდ ერთ ჩრდილოეთ ბერძნულ ტომს ეხებოდა. III ათასწლეულის ეგეოსის კულტურები. ე. „ეგეოსის კულტურები“ მეცნიერებაში გამოიყენება წინაბერძნული ცივილიზაციების (უფრო ზუსტად, პროტოცივილიზაციების) კომპლექსისთვის, რომელიც არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. ე. ეგეოსის ზღვის აუზში. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია: ციკლადური კულტურა (კიკლადების კუნძულებზე ეგეოსის ზღვის ცენტრალურ ნაწილში), ტროას ადრეული კულტურა (ტროა II), ეგეოსის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილის კუნძულების კულტურა (ლემნოსი). , ლესბოსი, ქიოსი), ბალკანეთის საბერძნეთის ადრეული ჰელადური კულტურა (ლერნა და სხვ.) და კრეტას ადრეული მინოსური კულტურა. კულტურათა მთელი ეს წრე შეიქმნა ეგეოსის წინა ბერძნულმა მოსახლეობამ (უმეტეს შემთხვევაში შეუძლებელია ზუსტი ეთნიკური წარმომავლობის დადგენა, მაგრამ უდავოა, რომ პელაზგებმა მონაწილეობა მიიღეს განსაკუთრებით კულტურული ცენტრების ჩამოყალიბებაში. ბალკანეთის საბერძნეთი). III ათასწლეულში ეგეოსის კულტურების განვითარებისათვის. ე. ხელნაკეთი წარმოების მნიშვნელოვანი უნარებისა და ტექნიკის გაჩენა (კერამიკის დამზადება ჭურჭელზე, სახლებისა და ციხე-სიმაგრის კედლების აგება ნედლი აგურისგან და ქვისგან, გემთმშენებლობა, ლითონის დამუშავება), გადასვლა მონოკულტურულიდან პოლიკულტურულ სოფლის მეურნეობაზე, მოსახლეობის სწრაფი ზრდა, საკუთრების გაჩენა. საზოგადოების დიფერენციაცია და სავაჭრო კონტაქტების გააქტიურება როგორც რეგიონში, ისე მის ფარგლებს გარეთ, პროტოქალაქების გაჩენა, ხელოვნების გარკვეული სახეობების მაღალი დონე. განსაკუთრებით გამოხატულია ციკლადური კულტურა (დაახლ. ძვ. წ. 2700 - 2200 წწ.). არ მიაღწიეს დიდ წარმატებას მონუმენტურ მშენებლობაში (პატარა გაუმაგრებელი დასახლებები მართკუთხა ან მომრგვალო ფორმის მოკრძალებული ქვის ნაგებობებით), ციკლადელებმა ამავდროულად აჯობეს მაშინდელი ეგეოსის სხვა კულტურებს მრავალი სხვა თვალსაზრისით. მათ გააჩნდათ მაღალგანვითარებული ხელოსნობის ინდუსტრია (საიუველირო ნაწარმი, ქვის დამუშავება, გემთმშენებლობა), ცურავდნენ ეგეოსის ზღვაში და, შესაძლოა, მის ფარგლებს გარეთაც. გამორჩეულად ორიგინალური ციკლადური ხელოვნება, რომლის ყველაზე ცნობილი ნამუშევრებია მარმარილოს ქანდაკებები და სხვადასხვა ზომის ფიგურები (ციკლადური კერპები), ასევე ორნამენტირებული კერამიკული ჭურჭელი. ციკლადურმა ცივილიზაციამ არსებობა შეწყვიტა გაურკვეველ ვითარებაში (შინაგანი და არა გარეგანი მიზეზების გამო); მან გავლენა მოახდინა კრეტა-მიკენის დასაკეციზე. III ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. ე. ეგეოსის აუზის თითქმის ყველა კულტურამ არსებობა შეწყვიტა არასაკმარისად გაურკვეველ ვითარებაში (რამდენადაც შეიძლება ვიმსჯელოთ, როგორც შიდა, ასევე გარეგანი; გარკვეული როლი, კერძოდ, საბერძნეთში უნდა ეთამაშა ბერძნების პირველ ტალღას). მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს რეგიონის შემდგომ ისტორიულ ბედზე და პრაქტიკულად არ ტოვებს კვალს უძველეს ტრადიციაში. მხოლოდ კრეტას ადრეული მინოსური კულტურა გადარჩა და საფუძველი ჩაუყარა ბრინჯაოს ხანას, რომელიც განვითარდა ეგეოსის ზღვის აუზში ძვ.წ. II ათასწლეულში. ე. კრეტა-მიკენური ცივილიზაცია ძვ.წ. II ათასწლეული. ე. ეს ცივილიზაცია, ბერძნულ I ათასწლეულს უძღოდა წინ. ე. და ამ უკანასკნელის ჩამოყალიბებაზე არაერთი ასპექტით იმოქმედა (თუმცა მას ჯერ არ ქონდა უძველესი ხასიათი ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით, ანუ პოლისური ხასიათი), აშკარად იყოფა ორ ეტაპად. სინამდვილეში, კიდევ უფრო მიზანშეწონილია საუბარი ორ ცივილიზაციაზე, თუმცა ერთმანეთთან დაკავშირებული: კრეტული (წინაბერძნული) და მიკენური, ან აქაური (ბერძნული). კრეტული (ანუ მინოსური, ლეგენდარული კრეტის მეფის მინოსის სახელის მიხედვით) ცივილიზაცია შეიქმნა წინაბერძნული მოსახლეობის მიერ ფრ. კრეტა, მინოელების ე.წ. ამის ხსოვნა აისახა მინოსის, ლაბირინთის და მინოტავრის შესახებ ბერძნული მითების ციკლში და ის თავად აღმოაჩინეს მე-19-20 საუკუნეების მიჯნაზე. ა.ევანსი, რომელმაც გათხარა სასახლე კნოსოსში, კრეტას უდიდეს ცენტრში. შემდგომში არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მრავალი სასახლე კუნძულის სხვა ნაწილებში (ფაისტოსში, მალიაში, კატო-ზაქროში). კრეტას მოსახერხებელი პოზიცია საზღვაო გზების გზაჯვარედინზე, რომელიც აკავშირებს საბერძნეთს მცირე აზიასთან, სირიასთან და ჩრდილოეთთან. აფრიკა იყო ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ უფრო ადრე, ვიდრე მატერიკზე საბერძნეთში, მასზე ჩამოყალიბდა სრულფასოვანი, რომელიც ძლიერ გავლენას ახდენდა ძველი ახლო აღმოსავლეთისა და ეგეოსის კულტურების ცივილიზაციებზე. უკვე III ათასწლეულში ძვ.წ. ე. აითვისეს სპილენძის წარმოება, შემდეგ კი ბრინჯაო, „ხმელთაშუა ზღვის ტრიადა“ (მარცვლეული, ყურძენი, ზეთისხილი) გახდა სოფლის მეურნეობის საფუძველი, გაჩნდა ჭურჭლის ბორბალი, გემთმშენებლობისა და ნაოსნობის ხელოვნება; III-II ათასწლეულების მიჯნაზე ძვ. ე. გაჩნდა პირველი სახელმწიფოები. ეს იყო ეგრეთ წოდებული სასახლე სამეფოები: ადმინისტრაციული და რელიგიური ცენტრები, ისევე როგორც საკვების საწყობები იყო სასახლეები - კოლოსალური კომპლექსები ათობით და ასობით შემთხვევით განლაგებული შენობებით, რომლებიც იტევდა ათასობით მოსახლეს. რიგითი ცხოვრობდა სოფლის რაიონში; იგი ამარაგებდა სასახლეებს თავისი შრომის პროდუქციით და ასევე ასრულებდა სხვადასხვა მოვალეობებს. ცოტა რამ არის ცნობილი კრეტის სამეფოების სახელმწიფო სტრუქტურის შესახებ. მრავალი მეცნიერის აზრით, ეს იყო თეოკრატია: ის იყო როგორც საერო, ასევე სულიერი მმართველი, მღვდელმთავარი, შესაძლოა, გაღმერთებულიც კი იყო. XVII-XVI საუკუნეებიდან. ძვ.წ ე. კრეტა გახდა ერთიანი სახელმწიფო, რომლის დედაქალაქი იყო კნოსოსი. კრეტას "თალასოკრატია" (საზღვაო სამფლობელო) ამ დროიდან თარიღდება: ძლიერი ფლოტის შექმნით, კრეტელები დომინირებდნენ ეგეოსის ზღვის სანაპიროებსა და კუნძულებზე, ითხოვდნენ ხარკს მათი მაცხოვრებლებისგან. გარე შემოსევებისგან სრულმა დაცვამ განაპირობა ის, რომ ანტიკურობისთვის უნიკალური იყო, რომ კრეტის სასახლეებს არ გააჩნდათ სიმაგრეები. კრეტულმა კულტურამ მიაღწია ძალიან მაღალ დონეს. იყო - თავიდან იეროგლიფური, შემდეგ კი სილაბური (წრფივი A). გამორჩეულ წარმატებას მიაღწია ხელოვნებამ: (სასახლის კომპლექსები), ქანდაკება (ღმერთებისა და ქალღმერთების ელეგანტური ფაიანსის ფიგურები) და განსაკუთრებით (ფრესკები სასახლეების შიდა პალატების კედლებზე, ჭურჭლის ფრესკები). XV საუკუნეში. ძვ.წ ე. კრეტულმა ცივილიზაციამ მოულოდნელად და სრულიად გაუგებარ ვითარებაში შეწყვიტა არსებობა. ყველაზე სავარაუდო ჰიპოთეზის მიხედვით, მთავარი როლი ითამაშა გრანდიოზულმა სტიქიამ - დაახლოებით გიგანტური ვულკანის ამოფრქვევა. ფერა (თანამედროვე სანტორინი). მიკენური (აქეის) ცივილიზაცია ბერძნების მიერ შექმნილი პირველი ცივილიზაციაა. იგი ჩამოყალიბდა ჩრდილოეთიდან ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე მოსული ბერძნული ტომების პირველი ტალღის შედეგად (ძვ. წ. III-II ათასწლეულის მიწურული), რომელთა შორის წამყვანი როლი აქაელთა ტომობრივმა ჯგუფმა შეასრულა. ასიმილირებული იყო ადგილობრივი წინა-ბერძნული. შემოსევებითა და ომებით გამოწვეული რამდენიმესაუკუნოვანი სტაგნაციის შემდეგ, მე-16 საუკუნიდან. ძვ.წ ე. გ.დ.-ში დაიწყო ეკონომიკური და კულტურული აღმავლობა (ჭურჭლის ბორბლის გამოჩენა; სამხედრო საქმეებში საომარი ეტლების შემოყვანა; არისტოკრატული ფენის - ლიდერებისა და მღვდლების გამოჩენა). ჩამოყალიბდა მთელი რიგი სახელმწიფო წარმონაქმნები, რომლებმაც მიიღეს სასახლის სამეფოების სახე (რომელიც იყო ადმინისტრაციული და კულტურული ცენტრი, ასევე საკვების საწყობი და სოფლის რაიონი). ამ ეპოქის უდიდესი ბერძნული სახელმწიფოები იყო მიკენა, ტირინი, პილოსი და სხვა პელოპონესში, ათენი, თებე, ორქომენუსი ცენტრალურ საბერძნეთში, იოლკი ჩრდილოეთში. საბერძნეთი. თავის აყვავების პერიოდში მიკენური ცივილიზაცია მოიცავდა ბალკანეთის საბერძნეთის ტერიტორიის დიდ ნაწილს და ეგეოსის ზღვის ბევრ კუნძულს. თავისი ისტორიის დასაწყისში მან განიცადა განვითარებული კრეტას ძლიერი გავლენა, საიდანაც იყო ნასესხები კულტურის მრავალი ელემენტი (რელიგიური კულტები, ფრესკები, ტანსაცმლის სტილი და ა.შ.). XV საუკუნეში. ძვ.წ ე., კრეტას დაცემის შემდეგ, აქაელმა ბერძნებმა აიღეს და დაასახლეს კრეტა, შემდეგ კი დააარსეს რამდენიმე ქალაქი მცირე აზიის დასავლეთ სანაპიროზე. ისინი მეფობდნენ ეგეოსის ზღვაში, დაცურავდნენ ხმელთაშუა ზღვაში (მიკენური დასახლებები არსებობდა კვიპროსში, სირიაში, სამხრეთ იტალიაში, სიცილიაში), შეინარჩუნეს კონტაქტები ძველი აღმოსავლეთის მთავარ ცენტრებთან (ძირითადად ხეთების სახელმწიფოსთან). აქაელთა ექსპანსიის პიკი იყო ტროას ომი (ძვ. წ. XII საუკუნის დასაწყისი). მიკენური საბერძნეთის სასახლის სამეფოები ხელმძღვანელობდნენ დამოუკიდებელ არსებობას, ხშირად შედიოდნენ ომებში ერთმანეთთან და მხოლოდ ხანდახან, დიდი ერთობლივი სამხედრო საწარმოებისთვის, რომლებიც გაერთიანებულნი იყვნენ ალიანსებში, როგორც წესი, მიკენის ხელმძღვანელობით. ყოველი სახელმწიფოს სათავეში იყო (ანაქტი); მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სამხედრო და სამღვდელო აზნაურობამ. აქაელთა სამეფოებს ახასიათებდა ფართო ბიუროკრატიული აპარატის არსებობა (ოლქების გამგებლები, ქვედა ადგილობრივი მოხელეები - ბასილეები და სხვ.), რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ სასახლის ეკონომიკის ფუნქციონირებას. გლეხები და ხელოსნები, მოხელეების კონტროლის ქვეშ, იხდიდნენ გადასახადებს და ასრულებდნენ სხვადასხვა მოვალეობებს სასახლის სასარგებლოდ. სასახლეების ეკონომიკაში საკმაოდ მნიშვნელოვანი მასშტაბით გამოიყენებოდა მონების (ძირითადად ქალებისა და ბავშვების) შრომა. ცენტრალიზებული სასახლეების არსებობა მიკენურ ცივილიზაციას ძველი აღმოსავლეთის საზოგადოებებთან აკავშირებს. მიკენური საბერძნეთის კულტურამ მიაღწია მაღალ დონეს. კრეტული დამწერლობის საფუძველზე (ხაზოვანი A) შეიქმნა ბერძნულ ენაზე (ხაზოვანი B). აქეელი არქიტექტორებისა და ინჟინრების ოსტატობის მაგალითებია ძვ.წ. II ათასწლეულის საბერძნეთის ქალაქების სასახლეები. ე., განლაგებით უფრო მოწესრიგებული, ვიდრე კრეტულები (როგორც წესი, ისინი იმყოფებიან), გააჩნიათ საფორტიფიკაციო მძლავრი სისტემა, აგრეთვე მეფეთა მონუმენტური გუმბათოვანი სამარხები. კედლის ფრესკა და მიკენური ბერძნები უფრო მშრალი, მკაცრი, სტატიკური მონუმენტურია, ვიდრე კრეტული. მიკენურ ეპოქაში წარმოიშვა მრავალი ბერძნული მითი და ეპოსი დაიწყო ფორმირება. აქაელთა სამეფოების ნამდვილი მმართველები მრავალი ბერძნული მითოლოგიური პერსონაჟის პროტოტიპებად იქცნენ. XII საუკუნის ბოლოსთვის. ძვ.წ ე. მიკენური ცივილიზაცია დაქვეითდა, რამაც გამოიწვია სახელმწიფოებრიობის დაკარგვა, ძირითადი წარმოების უნარები და ტექნიკური მოწყობილობები. მიკენის დაშლა ჩვეულებრივ ასოცირდება დორიელების შემოსევასთან, რომლებმაც გაანადგურეს აქაელთა სამეფოები; თუმცა, სინამდვილეში, ჩვენ უნდა ვისაუბროთ განსხვავებული ხასიათის მიზეზების კომპლექსზე (ხალხთა მასობრივი გადაადგილება აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში, კონფლიქტები მიკენურ სახელმწიფოებს შორის, რამაც გამოიწვია მათი ამოწურვა, სტიქიური უბედურებები, სასახლის სამეფოების შიდა არასტაბილურობა, რამაც გამოიწვია სისტემურ კრიზისამდე). რკინის ხანის დასაწყისი. XI-IX სს ძვ.წ ე. ძველ საბერძნეთის ისტორიაში დასავლეთის ისტორია ხშირად განიმარტება, როგორც „ბნელი საუკუნეები“ (ამ დროისთვის დამახასიათებელი ზოგადი რეგრესიის გამო და ასევე იმ ეპოქის წერილობითი წყაროების ნაკლებობის გამო); რუსულ ანტიკურ კვლევებში ის ხშირად გვევლინება, როგორც "ჰომერული პერიოდი" (იმის გამო, რომ ამის შესახებ ძირითადი ინფორმაცია ჰომეროსის ლექსებიდან უნდა იყოს მიღებული, თუმცა მათ საბოლოო ფორმა მოგვიანებით შეიძინეს). თუმცა, კლება, ბოლო ათწლეულების კვლევის მონაცემებით თუ ვიმსჯელებთ, სულაც არ იყო უპირობო და ტოტალური. კერძოდ, სწორედ ამ დროს შეაღწია გდ-ში რკინის მოპოვებისა და გადამუშავების ტექნიკამ, რამაც თანდათან ეკონომიკის (სოფლის მეურნეობა, ხელოსნობა) და სამხედრო საქმის განვითარება ფუნდამენტურად ახალ დონეზე აიყვანა. რკინამ მაშინვე არ შეცვალა ბრინჯაო, ეს იყო ხანგრძლივი, თანდათანობითი პროცესი. თავიდან დაიწყეს ახალი ლითონის, მოგვიანებით კი იარაღების დამზადება. მკაცრად რომ ვთქვათ, ანტიკურობის ბოლომდე ბრინჯაო სრულებით არ გამოსულა ხმარებიდან. მისგან, კერძოდ, გააკეთეს ქანდაკებები. დიახ, და სამხედრო საქმეებში, მიუხედავად იმისა, რომ შეტევა (ხმლები, შუბის პირები) საბოლოოდ გახდა რკინა, (ჩაფხუტები, ჯავშანი, ღვეზელები) დარჩა ბრინჯაო. მიუხედავად ამისა, რკინის განვითარებამ მნიშვნელოვნად შეცვალა ეკონომიკური მდგომარეობა დ.დ. ამას რამდენიმე მიზეზი ჰქონდა. ჯერ ერთი, რკინა ჩვეულებრივი ლითონია; მსოფლიოში გაცილებით მეტი რკინის საბადოა, ვიდრე სპილენძის საბადოები. ასე იყო გ.დ-შიც. ამიტომ, რკინის განვითარებით, ლითონი ბევრად უფრო ფართოდ იქნა შემოტანილი, ვიდრე ადრე იყო ცხოვრების ყველა ასპექტში. მეორეც, კარგი ბრინჯაო მოითხოვს კალის, მაგრამ ის არ იყო მოპოვებული GD-ში, ის უნდა შემოტანილიყო შუამავლების მეშვეობით შორეული ქვეყნებიდან (თუნდაც ბრიტანეთიდან). რკინით ასეთი პრობლემები არ ყოფილა. მისი წარმოება უფრო იაფი იყო, ვიდრე ბრინჯაოს წარმოება. მესამე (და რაც მთავარია), რკინა ბევრად უფრო მყარი და გამძლე მეტალია, ვიდრე ბრინჯაო. გუთნის ორივე რკინის და რკინის ნაწილები უფრო დიდხანს, უფრო საიმედოდ და ეფექტურად მსახურობდა, ვიდრე ბრინჯაოს. ამან შესაძლებელი გახადა, სხვა საკითხებთან ერთად, მინდვრების ხვნა უფრო ღრმა და ეფექტური გამხდარიყო. სოფლის მეურნეობაში დაიწყო შრომის პროდუქტიულობის ზრდა, გაიზარდა ნათესები, გაუმჯობესდა საკვები და ამან გამოიწვია სწრაფი დემოგრაფიული ზრდა, ჭარბი საკვების გამოჩენა, იყო თავისუფალი დროის რესურსები, რომლებიც ადრე უნდა დახარჯულიყო არსებობისთვის ბრძოლაში და ახლა შეიძლება დაეთმოს, მაგალითად, პოლიტიკურ ცხოვრებას ან კულტურულ დასვენებას. ამრიგად, რკინის წარმოებისა და გადამუშავების განვითარება გახდა „ბერძნული სასწაულის“ ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მატერიალური წინაპირობა, თუმცა, რა თქმა უნდა, შეუძლებელია ყველაფრის მარტო ამ ფაქტორზე დაყვანა. ქვეყნის იზოლაცია მთავარი სამყაროსგან არ გახდა სრული, როგორც ადრე ეგონათ; ასე რომ, მეზღვაურები შესახებ. ევბეელები განაგრძობდნენ კავშირების შენარჩუნებას ახლო აღმოსავლეთის ცივილიზაციებთან. გდ-ის ყველაზე განვითარებულ რეგიონებში (ევბოია, იონია და სხვა) გამოიკვეთა პირველი ნაბიჯები პოლისის სისტემის ჩამოყალიბებისკენ და ჩნდება პროტოპოლიები. ამის შესახებ მნიშვნელოვან მონაცემებს გვაწვდის არქეოლოგიური გათხრები ატიკასა და ევბეაში; ამ უკანასკნელზე განსაკუთრებით საჩვენებელია სოფელი ლევკანდი (სახელწოდება თანამედროვე), „ბნელი საუკუნეების“ სტანდარტებით უჩვეულოდ მდიდარი. სილაბარი აქაური (მიკენური) დასასრულით თითქმის ყველგან გაქრა (კვიპროსის გარდა). თუმცა, როგორც ჩანს, უკვე IX საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე. ბერძნებმა დაიბრუნეს, ამჯერად ანბანურად. ბერძნული, რომელიც საფუძვლად დაედო ყველა ჯერ კიდევ არსებულ ევროპულ ანბანს, ჩამოყალიბდა ფინიკიური პროტო-ანბანური დამწერლობის გავლენით. ძველი ბერძნული ისტორიის ამ პერიოდში დამწერლობის ნაკლებობის გამო ლიტერატურა არ არსებობდა. თუმცა ფოლკლორი სულ უფრო მდიდრდებოდა; მან განაგრძო ეპოსის ფორმირება, მოგვიანებით კი კულმინაციას მიაღწია ჰომეროსის პოემების საბოლოო სახით გაჩენით. და ზოგადად ქანდაკება ვარდნაში იყო; ამავდროულად, ვაზის მხატვრობის ხელოვნებას ახასიათებს დინამიკა: სუბმიკენური სტილი შეიცვალა პროტო-გეომეტრიულმა, ხოლო ეს უკანასკნელი გეომეტრიულმა, პირველმა უძველესი ვაზა-მხატვრობის სტილით. ეს პერიოდი ყველაზე შესაფერისი იქნება გარდამავალ პერიოდად. სწორედ ამ დროს მკვეთრად შეიცვალა ისტორიული განვითარების „ვექტორი“ გდ-ში: საზოგადოება, რომელიც ტიპოლოგიურად ერთგვაროვანი იყო ძველ აღმოსავლურებთან, შეიცვალა სრულიად განსხვავებული გარეგნობის ცივილიზაციით, რომელიც გახდა დასავლური ტიპის პირველი ცივილიზაცია. არქაული ხანა (ძვ. წ. VIII-VI სს.) გახდა ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პერიოდი გდ-ის ისტორიაში, ძველი ბერძნულის ყველაზე ინტენსიური განვითარების დრო. ფართომასშტაბიანი და რადიკალური ცვლილებების მთლიანობას ამ ეპოქის ცხოვრების ყველა სფეროში ხშირად უწოდებენ "არქაულ რევოლუციას". არქაული პერიოდისთვის დამახასიათებელ ახალ მოვლენებს შორის არის მოსახლეობის მკვეთრი ზრდა, რამაც ზოგიერთ რაიონში (ისთმუსში, ევბეაში, იონიაში) გადაჭარბებული მოსახლეობა და მიწის შიმშილი გამოიწვია. ეს უკანასკნელი გახდა დიდი ბერძნული კოლონიზაციის უნიკალური ფენომენის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი, რომლის დროსაც ბერძნებმა დაფარეს ხმელთაშუა ზღვის უმეტესი ნაწილი და შავი ზღვის სანაპიროები თავიანთი ქალაქებისა და დასახლებების ქსელით, მკვეთრად გააფართოვეს მათი ეთნიკური არეალი. და კულტურული დიაპაზონი. ეკონომიკურ სფეროში გადამწყვეტი ძვრები მოხდა ხელოსნობის განვითარებაში (მეტალის დამუშავების ხარისხის მნიშვნელოვანი გაუმჯობესება, რკინის, ფოლადის დამზადების შედუღებისა და შედუღების აღმოჩენა; მშენებლობისა და გემთმშენებლობის განსაკუთრებით მაღალი დონე) და ვაჭრობა, მათ შორის უცხოური. ვაჭრობა. ამ სიახლეებმა განაპირობა ბერძნული თემების იზოლაციის დაძლევა, ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაციებთან კავშირების სრული აღდგენა, მე-11-მე-9 საუკუნეების კულტურული იზოლაციიდან გდ-ის გამოსვლა. ძვ.წ ე. ვაჭრობისა და სასაქონლო ურთიერთობების განვითარებამ ასევე გამოიწვია ფულის გაჩენა მოჭრილი მონეტების სახით. ხელოსნობა და ვაჭრობა გამოეყო სოფლის მეურნეობას და გაჩნდა პროფესიონალი ხელოსნებისა და ვაჭრების განსაკუთრებული ფენა. არქაული პერიოდის გდ-ში პირველად გაჩნდა უძველესი ტიპის ქალაქები, რომლებიც ერთდროულად ასრულებდნენ მათ მიმდებარე სოფლის რაიონის ადმინისტრაციულ-რელიგიური და სავაჭრო-ხელოსნური ცენტრის ფუნქციებს და ფლობდნენ ორ ყველაზე მნიშვნელოვან წერტილს - აკროპოლისს და აგორა. მნიშვნელოვანი ძვრები მოხდა სამხედრო და საზღვაო საქმეებში (ჰოპლიტების ჯავშნისა და იარაღის გამოგონება, ფალანგის შექმნა, პირველი ტრირემების აგება). VIII-VI სს-ის გვირგვინი, რომელიც მოხდა გდ. ძვ.წ ე. ცვლილებები განმეორდა (კრეტა-მიკენური ეპოქის შემდეგ) სახელმწიფოს დაკეცვა, მაგრამ ამჯერად არა სასახლის სამეფოების, არამედ პოლიტიკის სახით. ეს იყო არქაული ხანა, რომელიც გახდა პოლისის დაბადების დრო, რომელმაც განსაზღვრა ძველი ბერძნული ისტორიის სპეციფიკა და უნიკალური გარეგნობა. არქაული ეპოქის დასაწყისში წამყვანი როლი ბერძნულ საზოგადოებაში განუყოფლად ითამაშა, რომელიც ფლობდა ძალაუფლების ყველა ბერკეტს. პოლიტიკის რიგითი მოქალაქეები () იყვნენ დამოკიდებულების სხვადასხვა ხარისხით არისტოკრატებზე. თუმცა თანდათან თავადაზნაურებმა პოზიციების დაკარგვა დაიწყეს. უმეტეს პოლიტიკაში ვალის მონობის გაუქმების შემდეგ, კლასიკური უძველესი მონობის სისტემა დაიწყო ჩამოყალიბება. არქაული ეპოქა იყო ძალადობრივი შიდაპოლისური კონფლიქტების დრო, რაც ხშირად იწვევს ხანგრძლივ სამოქალაქო ომებს. არეულობის შესაჩერებლად, ბევრი პოლიტიკა იძულებული გახდა აერჩიათ შუამავლები-შემრიგებლები, რომლებიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ძალაუფლების ინვესტიციას ატარებდნენ და ატარებდნენ რეფორმებს, მიიყვანდნენ კომპრომისამდე მოსახლეობის ყველა სეგმენტს, აღადგენდნენ სტაბილურობას სამოქალაქო საზოგადოებაში. მომრიგებელთა საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგი იყო წერილობითი კანონების პირველი ნაკრების არაერთ მოწინავე პოლიტიკაში გამოჩენა, რომელიც შეცვალა მანამდე მოქმედი ზეპირი კანონები. ამავდროულად, სამოქალაქო კონფლიქტებმა მრავალ პოლიტიკაში გამოიწვია ერთადერთი ძალაუფლების რეჟიმების დამყარება - ტირანიები, რომლებიც, თუმცა, თითქმის საყოველთაოდ აღმოიფხვრა არქაული ეპოქის ბოლოს. ზოგიერთი ყველაზე მაღალგანვითარებული ქალაქი (კერძოდ, ათენი) ბუნებრივია, არქაული ეპოქის ბოლოს მივიდა რადიკალურ პოლიტიკურ რეფორმებთან, რამაც აღნიშნა დემოკრატიის გაჩენა. ამავე პერიოდში საბოლოო სახე მიიღო სპარტის გასამხედროებულმა, გარკვეულწილად ტოტალიტარულმა სახელმწიფო სტრუქტურამ. კულტურის სფეროში არქაულ პერიოდში მოხდა ძალიან რთული და უაღრესად შედეგიანი პროცესები. ამ საუკუნეების ბერძნულ მენტალიტეტში განვითარდა პოლისის ფასეულობათა სისტემა თავისი კოლექტივიზმითა და ადგილობრივი პატრიოტიზმით, მაგრამ ამავე დროს გაიზარდა ინდივიდუალისტური ტენდენციები, გაიზარდა ინდივიდის მნიშვნელობა. არქაულ რელიგიას ახასიათებდა, ერთი მხრივ, დელფოში აპოლონის საკურთხევლის უზარმაზარი ავტორიტეტი, რომელიც ქადაგებდა ზომიერებისა და თავშეკავების იდეალებით, მეორე მხრივ, მთელი რიგი მისტიკური კულტების გაჩენით. და მიმდინარეობები (დიონისეს, ელევსინელთა თაყვანისცემა, ორფიკული და პითაგორას წრეების მოღვაწეობა). არქაულ ეპოქას მიეკუთვნება გდ-ში - პირველად კაცობრიობის ისტორიაში - ფილოსოფიის, როგორც დამოუკიდებელი კულტურული ფენომენის, რელიგიისაგან დამოუკიდებელი გაჩენა. ფართოდ გავრცელდა ანბანური დამწერლობა; ლიტერატურის დარგში ეპოსი (, ჰესიოდე) შეცვალა ლირიკამ (ამ ჟანრში მოღვაწეობდა არაერთი გამოჩენილი პოეტი - არქილოქე, სოლონი, ალკეი, საფო და სხვ.), გამოჩნდა პროზაში პირველი ნაწარმოებები. ხელოვნება სწრაფად განვითარდა: არქიტექტურაში განვითარებული წესრიგის სისტემა, ჩამოყალიბდა დორიული და იონური ორდენები, იგი მიიღეს ტაძრის მთავარ ტიპად, შეიქმნა რელიგიური ნაგებობები მთელ ბერძნულ სამყაროში, მათ შორის უზარმაზარი (იონიასა და მაგნა გრეიკის ზოგიერთმა ტაძარმა გადააჭარბა 100-ს. მ სიგრძეში); მრგვალ ქანდაკებაში გამოიყენებოდა ორი ძირითადი ტიპის ქანდაკება ( და ), უფრო მრავალფეროვანი იყო ტაძრების (ძირითადად რელიეფების) სკულპტურული გაფორმება; დომინირებდა ვაზათა მხატვრობაში არქაული ეპოქის დასაწყისში, VII საუკუნეში. ძვ.წ ე. იგი შეცვალა ორიენტალიზებული სტილებით, VI ს. ძვ.წ ე. გახდა შავფიგურული სტილის დაბადების დრო, შემდეგ კი - წითელფიგურული სტილი, რომელიც გახდა უძველესი ვაზის მხატვრობის უმაღლესი მიღწევა. არქაულ ეპოქაში საქართველომ გადაუსწრო და განვითარებით გაასწრო ძველი აღმოსავლეთის ქვეყნებს და იმდროინდელი მსოფლიოს ცივილიზაციებს შორის პირველ ადგილზე აღმოჩნდა. კლასიკური ხანა (ძვ. წ. V-IV სს.) არის ძველი ბერძნულის უმაღლესი ყვავილობის, პოლისის სისტემის მაქსიმალური განვითარების დრო. ამ ეპოქის დასაწყისი აღინიშნება ბერძნულ-სპარსეთის ომებით, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით ნახევარი საუკუნე (ძვ. წ. 500-449 წწ.) და დასრულდა ბერძნული პოლიტიკის გამარჯვებით აქემენიდების სახელმწიფოს ძალაუფლებაზე. ეს იყო G.D.-ს გრანდიოზული პოლიტიკური და კულტურული აღმავლობის დასაწყისი, რომელმაც შექმნა დამსახურებული რეპუტაცია უდიდესი პოლიტიკისთვის (პირველ რიგში ათენი და სპარტა), როგორც მსოფლიო მნიშვნელობის ძალები. ბერძენ-სპარსეთის ომების დროს შეიქმნა პირველი (ძვ. წ. 478 წელს), რომელიც ხელახლა დაიბადა ძვ.წ. 454 წელს. ე. ათენის თაღში - გდ-ისთვის ახალი ტიპის სამხედრო-პოლიტიკური გაერთიანება. V საუკუნის შუა ხანები ძვ.წ ე. გაიარა ათენის თაღსა და პელოპონესის კავშირს შორის მზარდი მეტოქეობის ნიშნის ქვეშ და, ფაქტობრივად, მათ ლიდერებს - ათენსა და სპარტას შორის - ჰეგემონიისთვის GD-ში. რომლის ყველაზე ნათელი მაგალითია კლასიკური ათენელი პერიკლეს ეპოქაში. ეკონომიკური ზრდა გამოიხატა ხელოსნობის წარმოებისა და ვაჭრობის პროგრესული გააქტიურებით, მათ შორის საგარეო ვაჭრობით, კლასიკური მონობის მზარდ როლში. ბერძნების მენტალიტეტი V საუკუნეში. ძვ.წ ე. გამოირჩევა ისტორიული ოპტიმიზმით, პოლისის კოლექტივიზმითა და პატრიოტიზმით, მარტივი და ძლიერი რელიგიურობით. კულტურის სფეროში შეიქმნა მსოფლიო მნიშვნელობის არაერთი შედევრი: ბერძნულმა თეატრმა მიაღწია უმაღლეს განვითარებას (ესქილე, სოფოკლე, ევრიპიდე), აყვავებული (იპოდამოსის მიერ რეგულარული ქალაქის კონცეფციის შემუშავება, ანსამბლის შექმნა). ათენის აკროპოლისი), ქანდაკება (მირონი, პოლიკლეტი, ფიდიასი), (პოლიგნოტი,) . ფილოსოფია, ისევე როგორც არქაულ ეპოქაში, ძირითადად ეხებოდა სამყაროს წარმოშობის პრობლემებს და მას მართავს კანონებს (ანაქსაგორა, დემოკრიტე და სხვ.); ცალკეულ მეცნიერებებში მიაღწია მაღალ დონეს (ჰეროდოტე), მედიცინაში (ჰიპოკრატე და მისი სკოლა). საერთოდ, V საუკუნის ბერძნული კულტურა. ძვ.წ ე. გამოირჩეოდა მთლიანობის სურვილით, სინთეზით, გრანდიოზული ფიგურალური სისტემების შექმნით სხვადასხვა გამომსახველობითი საშუალებებით, რაც მაქსიმალური ძალით იყო განსახიერებული ამ დროის ტრაგედიაში. პელოპონესის ომი (ძვ. წ. 431-404), რომელიც გახდა ათენ-სპარტანული დაპირისპირების ბუნებრივი შედეგი, წარიმართა განსხვავებული წარმატებით, მაგრამ საბოლოოდ დასრულდა სპარტის გამარჯვებითა და ათენის დამარცხებით, რაც აღინიშნა საყოველთაო კრიზისის დასაწყისად. კლასიკური ბერძნული პოლიტიკა და პოლისთაშორისი ურთიერთობების სისტემა, რომელიც გაგრძელდა IV საუკუნეში. ძვ.წ ე. და მოამზადა ელინისტური ეპოქის წინაპირობები. საგარეო პოლიტიკის დონეზე, კრიზისი გამოიხატა უმეტესი პოლიტიკის ზოგად შესუსტებაში, რასაც თან ახლდა სპარსეთის ხშირი დიპლომატიური ინტერვენციები საბერძნეთის საქმეებში (კორინთის ომი ძვ. წ. 395-387, ანტალკიდები ძვ. სპარტის, ათენის, თებეს ბრძოლა ჰეგემონიისთვის (ძვ. წ. 371 წლამდე იყო ჰეგემონი, ლეუკტრასთან ბრძოლის შემდეგ ეს სტატუსი თებეს მიერ იქნა შეჩერებული, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ "