ფრთიანი სიტყვებისა და გამონათქვამების ენციკლოპედიური ლექსიკონი სეროვი ვადიმ ვასილიევიჩი
მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება
მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება
ლექსიდან "დროა, მეგობარო, დროა" (1834) A.S. პუშკინი(1799- 1837):
მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება.
დიდი ხანია ვოცნებობ შესაშურ წილზე -
დიდი ხანია, დაღლილმა მონამ, გაქცევა დავგეგმე
შორეული შრომისა და სუფთა ნეტარების სამყოფელამდე.
ბუნებრივ პირობებში გადარჩენის სკოლა წიგნიდან ავტორი ილიინ ანდრეითავი მეექვსე რა უნდა მიირთვათ, როცა საჭმელი არაფერია, ან როგორ მივაწოდოთ საკვები საგანგებო სიტუაციებში უბედური შემთხვევის პირველ საათებში უკვე აუცილებელია ყველა პროდუქტის შეგროვება, მათ შორის ჯიბეებში შემთხვევით „დაწოლის“ ჩათვლით. ერთ ადგილას და ყურადღებით დაალაგეთ ისინი. ამავე დროს, აუცილებელია
წიგნიდან ფარაონთა ქვეყანაში ჟაკ კრისტიანის მიერ5. საჭირო MEMPIS და RAMESES-ის დანარჩენი ნაწილი კაიროს ცენტრიდან 30 კმ-ზე ნაკლებ მანძილზე, პალმის კორომში, სადაც არის ალაბასტრის სფინქსი, რომელსაც დასაცავი არაფერი აქვს, არის რამდენიმე სტელა, რომელიც ეკუთვნის სხვადასხვა დინასტიებს. სტელები და სფინქსი - ეს არის ყველაფერი, რაც დარჩა პირველიდან
ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (PO). TSB წიგნიდან ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი ავტორი სეროვი ვადიმ ვასილიევიჩიდა ის მეამბოხე ითხოვს ქარიშხალს, / თითქოს სიმშვიდეა ქარიშხალში! მ, იუ.ლერმონტოვის (1814-1841) ლექსიდან „იალქნები“ (1832 წ.) ალეგორიულად: ადამიანზე, რომელიც ეძებს სიმშვიდეს საზრუნავითა და შფოთვით სავსე ცხოვრებაში, იმ იმედით, რომ ასე უნდა გააცნობიეროს სრულად. თავად
წიგნიდან 100 დიდი საავიაციო და ასტრონავტიკური ჩანაწერი ავტორი ზიგუნენკო სტანისლავ ნიკოლაევიჩიმსოფლიოში ბევრი რამ არის, მეგობარო ჰორაციო, / რაზეც ჩვენს ბრძენ კაცებს არ უოცნებიათ უილიამ შექსპირის (1564-1616) ტრაგედიიდან „ჰამლეტი“, ჰამლეტის სიტყვები (აქ. 1, იავ. 4). თარგმანი (1828) მიხაილ პავლოვიჩ ვრონჩენკოს მიერ გამოყენებული, როგორც მხიარული ირონიული კომენტარი გაუგებარი, რთული ფენომენის შესახებ,
წიგნიდან შენი ოცნების კაცი. იპოვე და იყავი ბედნიერი მასთან ავტორი სიაბიტოვა როზა რაიფოვნაარის ადამიანი - არის პრობლემა, არ არის ადამიანი - არა პრობლემა შეცდომით მიეწერება I.V. სტალინს: არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ მან ოდესმე თქვა ან დაწერა მსგავსი რამ. ეს ფრაზა არის რომანიდან "არბატის შვილები" (1987 წ.) ანატოლი ნაუმოვიჩ რიბაკოვის მიერ (1911 - 1998). ასე ლაპარაკობს I.V. სტალინი
წიგნიდან როგორ ვიყავი ჟიურის ოსტატი ავტორი სტუპნიცკი ვლადიმერ ვიქტოროვიჩიდა მარადიული ბრძოლა! ჩვენ მხოლოდ მშვიდობაზე ვოცნებობთ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკის (1880-1921) ლექსიდან „კულიკოვოს მინდორზე“ (1908 წ.) ალეგორიულად: 1. მოწოდება, მივიღოთ ცხოვრება ისეთი, როგორიც არის - როგორც მუდმივი ბრძოლა გარემოებებთან, საკუთარ თავთან. 2. რამ მოითხოვს მოქმედებას, დასვენებას,
წიგნიდან ზღაპრის გმირები ავტორი გოლდოვსკი ბორის პავლოვიჩიდა ისევ იბრძოლე! ჩვენ მხოლოდ მშვიდობაზე ვოცნებობთ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკის (1880-1921) ლექსიდან "კულიკოვოს მინდორზე" (1909).
მოლოდინ დედის 1001 კითხვა წიგნიდან. ყველა კითხვაზე პასუხების დიდი წიგნი ავტორი სოსორევა ელენა პეტროვნაჩვენ მხოლოდ მშვიდობაზე ვოცნებობთ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკის (1880-1921) ლექსიდან "კულიკოვოს ველზე" (1908): და მარადიული ბრძოლა! დაისვენე მხოლოდ ჩვენს ოცნებებში! ხუმრობით მუდმივ საზრუნავზე და უსიამოვნებებზე თანმიმდევრობით
წიგნიდან ფილოსოფიური ლექსიკონი ავტორი კონტ სპონვილი ანდრებედნიერება არ იქნებოდა... არც ისე ადვილი იყო ამის გაკეთება. მხოლოდ იმიტომ, რომ, როგორც საჰაერო ფლოტის ბიულეტენი წერდა ჯერ კიდევ 1920 წელს, ”მოთხოვო მფრინავისაგან, რომ ის თავად გადახტეს თვითმფრინავიდან, ნიშნავს მისი ფსიქოლოგიის წინააღმდეგ წასვლას. აუცილებელია უკვე გახსნილი პარაშუტი
წიგნიდან სრული კურსი მრავალფეროვან ხელოვნებაში გარინა ზოიას მიერბედნიერების ფორმულა
ავტორის წიგნიდანჩვენ მხოლოდ მშვიდობაზე ვოცნებობდით, ნამდვილად არ ველოდი, რომ ეს ისტერიული ქალების თაიგული ამდენს დამაბნევდა. ერთის მხრივ, მეხმათში სწავლა, სადაც იმდენი გოგო იყო, რამდენიც ბიჭი, ადვილად ასახავდა იმ ფაქტს, რომ ქალი აღარ შეიძლება იყოს სულელი (ყოველ შემთხვევაში)
ავტორის წიგნიდანბედნიერების კალოშები. ერთგვარი რეზინის ზღაპრული ფეხსაცმელი, რომელსაც სველ ამინდში ატარებენ ჩექმებზე ან ჩექმებზე. როდესაც ატარებენ, ისინი ასრულებენ თქვენს ნებისმიერ სურვილს. ზღაპარში მფლობელებს კარგი არაფერი მოაქვთ, ამიტომ მათ პრაქტიკული ღირებულება არ აქვთ.
ავტორის წიგნიდანჩვენ სწორად ვიკვებებით: რა ვჭამოთ, როდის ვჭამოთ, როგორ ვიკვებოთ კვების ათი ძირითადი პრინციპი. როგორ დავთვალოთ კალორიები. კვების პირამიდა. ვიტამინები და მიკროელემენტები. რა დალევა და რა არა. ყველა დიეტა გადაიდო. სწორი დიეტა ათი პრინციპი
ავტორის წიგნიდან ავტორის წიგნიდანთავი 9 და ისევ ბრძოლაში! ჩვენ მხოლოდ მშვიდობაზე ვოცნებობთ (სტუდიაში მუშაობის რამდენიმე ნიუანსზე) იმედია უკვე მიაღწიეთ წარმატებას თქვენს ვოკალურ უნარებში? ოჰ, დიახ! თქვენ გაქვთ შესანიშნავი ხმის წარმოება, სწორი, სტაბილური და კარგი "მხარდაჭერა", ანუ სუნთქვა, თქვენს ბარგში არის რამდენიმე
ჩემს ბავშვობაში ტატუს აკეთებდნენ ადამიანები, როგორც წესი, ციხის წარსულით (ან აწმყოთი). როგორც ვლადიმერ ვისოცკი მღეროდა: "და მარცხენა მკერდზე - სტალინის პროფილი, ხოლო მარჯვნივ - მარინკა სრული სახე". ზუსტი სურათი. რომანტიკა.
და ასევე ამომავალი მზის სხივები ჰორიზონტის ხაზის ზემოთ, და ჰორიზონტის ხაზის ქვეშ წარწერა "ციმბირი" - ეს არის მაჯაზე - რუსეთის ზრდა ციმბირთან (ლომონოსოვის მიხედვით), როგორც ავტორებმა ნახეს. სიმბოლო, რომელიც დაიმკვიდრა ხალხის გონებაში მკაცრი რეგიონის განვითარების შემდეგ სამეფო მძიმე შრომით და, როგორც გაგრძელება, პროლეტარის მიერ.
მე ასევე მახსოვს არაერთხელ ნანახი სიღრმისეული "ცხოვრებაში ბედნიერება არ არსებობს". არ მახსოვს, სხეულის რომელ ნაწილებზე აფრიალებდა ასეთი გრავიურა, მაგრამ ამან აღაფრთოვანა ბავშვების ფანტაზია.
ახალგაზრდების ამჟამინდელ ლტოლვას ტატუების მიმართ, სავარაუდოდ, იგივე ფესვები აქვს, როგორც ციხის სუბკულტურაში. როდესაც ადამიანი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე გარემოშია, მისი სული ფაქტიურად სურდა ხაზი გაუსვას მის ინდივიდუალობას.
როგორც ჩანს, დღეს პროცესი სხვა მიმართულებით უნდა წავიდეს. ინტერნეტის, მანამდე უხილავი კომუნიკაციის საშუალებების და ყველა სახის გაჯეტის მოსვლასთან ერთად, არ არსებობს ბარიერები სულიერი განთავისუფლებისთვის დადგენილი კონვენციებისგან.
სინამდვილეში, თურმე არსებობს. ყველა ეს პირსინგი, ტატუ, მოჰაკი, მოჭრილი სახელოები და ქურთუკები, ვიწრო შარვალი, მოკლე წინდები ხატავს "დარტყმული" არასაიმედო მოზარდის გამოსახულებას, რომლის აღმაშფოთებლობა გამოწვეულია, როგორც ციხეში, თავისუფლებისკენ ლტოლვით.
ადამიანი ყველა მხრიდან მოხვედრილი ინფორმაციის მონა გახდა. და "ტატუ" არის ამ მონის სულიერი თავისუფლების სიმბოლო.
თავისუფლება, რომელზეც ადამიანები უხსოვარი დროიდან ოცნებობდნენ, აჩრდილია. როგორც კი ადამიანი გათავისუფლდება რაღაც ბორკილებისაგან, მაშინვე ეცემა სხვებში. თუმცა სოციალური, თუმცა საყოფაცხოვრებო გაგებით.
მოზარდობის ასაკში ბავშვი იწყებს მშობლებზე დამოკიდებულების დამძიმებას, მაგრამ როდესაც მიიღო ზრდასრულობის „თავისუფლება“ იწყებს მშობლის ბუდის ლტოლვას. ქორწინების კვანძის (!) შეკვრის შემდეგ, იგივე ლტოლვას განიცდის ბაკალავრიატის ცხოვრების მიმართ. საბოლოოდ, ბორკილებიდან გათავისუფლების შემდეგ, განქორწინების შემდეგ, ის კვლავ ქორწინდება და ზოგჯერ ერთზე მეტს, რათა აიტანოს ოჯახური ცხოვრების მძიმე ტვირთი, რომელშიც მისი თავისუფლება პირველ რიგში შორს არის. ეს დამოკიდებულებები, რომლებიც დაკავშირებულია გამრავლების ინსტინქტთან, ბუნებრივია, ამიტომ ადამიანები შეჩვეულნი არიან მათ.
მაგრამ ინფორმაციული დამოკიდებულება დღეს ადამიანს აქცევს მონად, რომელიც მრავალი საუკუნის წინ იყო, როგორც ფიზიოლოგიური არსება.
ინფორმაციული რევოლუციის ეს შედეგი არავითარ შემთხვევაში არ არის გადაჭარბებული.
რა არის ეს მონობა?
ის, რომ არა ადამიანი იყენებს ინფორმაციას, არამედ ინფორმაცია იყენებს ადამიანს.
რა თქმა უნდა, უძველესი დროიდან, „წვეთ-წვეთად გამოდევნის მონას საკუთარი თავისგან“, ადამიანი მიაღწია შედეგებს „თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობისაკენ“ გზაზე სწრაფვაში. გამოვიყენე მარტივი მეთოდი - კრეატიულობა. ამ სფეროში უზარმაზარ წარმატებებს მიაღწია, მან, როგორც ამბობენ, "გახსნა პანდორას ყუთი" - ინფორმაციის ამოუწურავი ნაკადი. შეგახსენებთ, რომ ბიბლიური ლეგენდის ქრისტიანული მითოლოგიის თანახმად, ადამიანს ეკრძალება ნაყოფის კრეფა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხიდან - ეს იყო თავდაპირველი ცოდვა. ყველა უბედურება, უბედურება და განსაცდელი ადამიანები ხვდებიან თავიანთი ცნობისმოყვარეობის გამო.
მეცნიერული თვალსაზრისით, კაცობრიობაზე დაცემული ინფორმაცია იწვევს ენტროპიის კოლოსალურ ზრდას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არეულობას, რომელიც მაქსიმალურ მნიშვნელობას მიაღწია, შეიძლება გამოიწვიოს სისტემის სიკვდილი.
როგორც არ უნდა ითამაშო სოლიტერი, იგივე შედეგს მიიღებ: ადამიანი ინფორმაციის მონა გახდა. არაფერია გასაკვირი ამ მონობაში - განვითარება სპირალურად მიდის (იმედია, წრეში არა).
უმარტივესი მაგალითი. ბრჭყალებში „თავისუფალი“ პირის არსებობას აქვს მობილური ტელეფონი. ცივილიზაციის ასეთი მიღწევის წყალობით, თუნდაც ტუალეტში, ინფორმაცია სარგებელს მოაქვს ადამიანს. და თუ ადამიანი არ პასუხობს ამ ინფორმაციის სიგნალებს რამდენიმე დღის განმავლობაში - კატასტროფა მისი შინაგანი წრისთვის.
ჩვენი მონობის უფრო დიდი მაგალითი. ხელისუფლების არჩევნები არჩევანის გარეშე.
სოციალიზმში „არჩეულმა მთავრობამ“ დაინიშნა თავი საარჩევნო ბიულეტენებზე ერთიანი კანდიდატის ჩასმით, რომელიც განასახიერებდა „პარტიისა და ხალხის ერთიანობას“. ახლა, მრავალპარტიული სისტემის არსებობისა და ღირსეული ადამიანებისთვის ხმის მიცემის გზით საკუთარი ნების განხორციელების თანაბარი შესაძლებლობების პირობებში, იგივე სურათი შეიმჩნევა: არჩევნები არჩევანის გარეშე. იმიტომ, რომ ამომრჩეველთა 30-40%-იანი აქტივობით და წარმატებით მოქმედი საარჩევნო ტექნოლოგიებით, ხელისუფლებაში მოდიან ადამიანები, რომლებიც არ წარმოადგენენ ჩუმ უმრავლესობას. ეს არის თეზისის კიდევ ერთი დადასტურება: ინფორმაცია, რომელიც ადამიანებს სისტემის მძევლად აქცევს, მათი სურვილის საწინააღმდეგოდ განსაზღვრავს მათ სასიცოცხლო პრიორიტეტებს.
ყოველი სოციალური რევოლუცია ბრძოლას მოიცავს. და საინფორმაციო რევოლუცია არ არის გამონაკლისი.
საინფორმაციო ომები იმართება არა მხოლოდ გარე მტრების წინააღმდეგ, რომლებსაც ფარისევლურად დიპლომატიურად „ჩვენს პარტნიორებად“ ასახელებენ, არამედ „პარტნიორების“ წინააღმდეგაც კლასობრივი სტრატიფიკაციის თვალსაზრისით.
მობეზრებული, მაგრამ არ დაკარგა აქტუალობა, ანაქრონიზმმა „შრომისა და კაპიტალის ბრძოლა“ თანამედროვე ლოზუნგით – „სოციალური პარტნიორობა“ ჩაანაცვლა.
ტრადიციული სისულელეების ახალი აღმოჩენა შესანიშნავად მუშაობს.
ზოგიერთი „პარტნიორი“ ითვლის ფულს ხელფასიდან ხელფასამდე, ზოგი ღიად ტრაბახობს თავისი ფუფუნებით, არ იცის დაგროვების საზღვრები. გაითვალისწინეთ, რომ არც ერთი და არც მეორე არ არის განსაკუთრებით ბედნიერი ამით.
აქ ჩვენ მივუდექით ბედნიერების პრობლემას, რომელიც ყოველთვის არ არის.
შეიძლება თუ არა პირიქით, იმის გაგება, თუ რა არის ადამიანის უბედურების საფუძველი?
გამოდის, რომ თუ დღეს ადამიანი ინფორმაციულ მონობაშია, მაშინ ბედნიერი ადამიანები მისგან თავისუფალთა შორის უნდა ეძებონ.
დიახ, როგორც ჩანს, ასეა. ამაშია ასეთი მიუწვდომელი ბედნიერების მთელი საიდუმლო.
მაგრამ რისი გადმოცემა სურდა ჩვენს დიდ პოეტ ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს შთამომავლებისთვის სტატიის სათაურად მოყვანილი და ლექსის კონტექსტიდან ამოღებული ფრაზით?
"...მაგრამ არის მშვიდობა და თავისუფლება...". არის თუ არა „მშვიდობა და თავისუფლება“ ჩვენთვის ბედნიერების შემცვლელი?
"მძიმე ბორკილები დაეცემა, დუნდულები დაინგრევა - და თავისუფლება მხიარულად დაგხვდებათ შესასვლელთან." დღეს ეს „ბორკილები“ შეიძლება ჩაითვალოს ინფორმაციად, რომლის ორგანიზებასაც ვერ ვახერხებთ.
პუშკინში კი „თავისუფლება“, სულის „თავისუფლება“ ყოველთვის განიხილებოდა ბედნიერების მთავარ ატრიბუტად:
„... გაოცებული ღვთაებრივი ბუნების მშვენიერებით,
და სანამ ხელოვნებისა და შთაგონების არსებებს
მხიარულად კანკალებდა სინაზის ხალისით.
აი ბედნიერება! სწორია..."
ამავე დროს, ალექსანდრე სერგეევიჩი აღნიშნავს ბედნიერების აღქმის სუბიექტურობას. მაგალითად, ლარინების ოჯახური ცხოვრების შეფასებისას:
„ზემოდან ჩვეულება გვეძლევა. ის ბედნიერების შემცვლელია“.
მაგრამ ტატიანას მიერ უარყოფილი ონეგინის სიტყვები იწვევს აზრს, რომ ოჯახური ბედნიერების ალტერნატივა არ არსებობს:
„... ყველასთვის უცხო, არაფრით შებოჭილი,
ვფიქრობდი: თავისუფლება და მშვიდობა
ბედნიერების შემცვლელი. Ღმერთო ჩემო!
როგორ ვცდებოდი, როგორ დავსაჯე.
თუმცა, გაცილებით მოგვიანებით, გარდაცვალებამდე სამი წლით ადრე, ალექსანდრე სერგეევიჩი კვლავ მიდრეკილია ამტკიცებს (ვიმეორებთ):
„... მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება.
დიდი ხანია ვოცნებობ შესაშურ წილზე -
დიდი ხანია, დაღლილმა მონამ, გაქცევა დავგეგმე
შრომისა და სუფთა ნეტარების შორეულ სამყოფელამდე.
ეს სიტყვები შეიძლება მოწმობდეს ადამიანის მუდმივ სურვილზე, გაიაზროს ღმერთი, რომელიც გვაკონტროლებს - ინფორმაცია.
იმედს გვიტოვებენ, რომ ადამიანი საკუთარი ბედნიერების მჭედელია. და ის უნდა იყოს გაყალბებული საზოგადოების მიერ შექმნილი ინფორმაციული ქაოსიდან.
აქ არის მხატვრისა და მწერლის იური ციგანოვის აზრები, რომელიც დარეგისტრირდა Prose.ru-ზე, როგორც "გარი ციგანოვი":
„მხატვრის თვალი ბურთივით მრგვალია, ის პლანეტასავით ტრიალებს უზარმაზარ სივრცეში და ყველა მხრიდან მასში ინფორმაცია უხილავი მავთულის მეშვეობით მოდის. ის იღებს მას და ითვისებს მას. მაგრამ ეს მისთვის საკმარისი არ არის. ვერ იკვებება. და როცა ის განუზომელია, მხატვარი ავადდება, რადგან ყველაფრის შეკავება არ ძალუძს. და ინფორმაცია მუდმივად მოდის და მიდის. შემდეგ კი თავისთვის განმარტოებულ ადგილს ეძებს, ჭანჭიკებით იკეტება და თვალს ხუჭავს. მაგრამ ინფორმაცია მას ყველგან პოულობს, რადგან არ არსებობს ბარიერები სხვა სამყაროსთვის. იგი გროვდება მასში, სქელდება, დაჟინებით ითხოვს, უმოთხოვნი ძალების ენერგია ტრიალებს. და ბოლოს, ამ სიმრავლიდან გამოდის ხმა. ის მძაფრი და პირველყოფილია. და მხატვარმა არ იცის რა გააკეთოს მას, სად დააყენოს იგი. მან არ იცის როგორ გაუმკლავდეს მას. უნდა მისგან გაქცევა, დამალვა, მაგრამ არსად... რადგან ეს ხმა მისგან არის, ინსტრუმენტი კი თვითონ. და შემდეგ ყოველთვის feat. ან ტრაგედია. მესამე არ არსებობს“.
თავიდან პუშკინმა დაწერა:
დროა, ჩემო მეგობარო, დროა! დაისვენე გული ეკითხება -
დღეები მიფრინავს დღეების მიყოლებით და ყოველი საათი შორდება
ცხოვრების ნაწილია და ჩვენ ერთად ვართ
ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ვიცხოვროთ და ვუყურებთ - უბრალოდ მოვკვდეთ.
მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება.
დიდი ხანია ვოცნებობ შესაშურ წილზე -
დიდი ხანია, დაღლილმა მონამ, გაქცევა დავგეგმე
შრომისა და წმინდა ნეგის შორეულ სავანემდე.
თუმცა მოგვიანებით მან გადაიფიქრა:
წერილი ონეგინი ტატიანას
ყველაფერს ვგეგმავ: განაწყენებული იქნები
სამწუხარო საიდუმლო ახსნა.
რა მწარე ზიზღი
შენი ამაყი სახე ასახავს!
Რა მინდა? რა მიზნით
სულს გაგიხსნი?
რა ცუდი გართობა
იქნებ მიზეზს მოგცეთ!
როცა შემთხვევით შეგხვდი,
შენში ვამჩნევ სინაზის ნაპერწკალს,
ვერ გავბედე მისი დაჯერება.
ტკბილმა ჩვევამ გზა არ დატოვა;
შენი საძულველი თავისუფლება
არ მინდოდა წაგება.
კიდევ ერთი რამ დაგვაშორა...
ლენას დაცემის უბედური მსხვერპლი ...
ყველაფრისგან, რაც გულზე ძვირფასია,
მერე გული მომწყვიტა;
ყველასთვის უცხო, არაფრით შებოჭილი,
ვფიქრობდი: თავისუფლება და მშვიდობა
ბედნიერების შემცვლელი. Ღმერთო ჩემო!
როგორ ვცდებოდიროგორ დაისაჯა...
არა, ყოველ წუთს რომ გნახო,
გამოგყვებით ყველგან
პირის ღიმილი, თვალების მოძრაობა
დაიჭირე მოსიყვარულე თვალებით
დიდხანს გისმენთ, გაიგეთ
სული მთელი შენი სრულყოფილება,
გაიყინე შენს წინაშე აგონიაში,
გაფერმკრთალება და გარეთ გასვლა... ეს არის ნეტარება!
მე კი ამას მოკლებული ვარ: შენთვის
შემთხვევით ვტრიალებ;
დღე ძვირფასია ჩემთვის, საათი ძვირფასია ჩემთვის:
და ტყუილად ვატარებ მოწყენილობას
ბედმა დღეები დაითვალა.
და ისინი ძალიან მტკივნეულია.
ვიცი: ჩემი ასაკი უკვე მოზომილია;
მაგრამ ჩემი სიცოცხლე გაგრძელდეს
დილით უნდა დავრწმუნდე
შუადღისას რომ გნახავ...
მეშინია: ჩემს თავმდაბალ ლოცვაში
დაინახავს შენს მკაცრ მზერას
საზიზღარი ეშმაკური წამოწყებები -
და მესმის შენი გაბრაზებული საყვედური.
რომ იცოდე, რა საშინელებაა
სიყვარულის ლტოლვა,
ბლეიზი - და გონება ყოველთვის
დაიმორჩილეთ მღელვარება სისხლში;
გინდა მუხლებზე ჩახუტება
და ტირილით შენს ფეხებთან
დაასხით ლოცვები, აღსარება, ჯარიმები,
ყველაფერი, ყველაფერი, რისი გამოხატვაც შეიძლებოდა.
და ამასობაში მოჩვენებითი სიცივე
მხედველობაც და მეტყველებაც,
მშვიდად ისაუბრეთ
მხიარული მზერით გიყურებ! ..
მაგრამ ასე იყოს: მე მარტო ვარ
აღარ შეუძლია წინააღმდეგობის გაწევა;
ყველაფერი გადაწყვეტილია: მე შენს ნებაზე ვარ,
და დავნებდე ჩემს ბედს.
კარგად გააკეთე! თქვენი დაკვირვების უნარი სავსეა დიდი აღმოჩენებით! ამრიგად, დათარიღება ლექსის "დროა, ჩემო მეგობარო, დროა!" ძალიან კარგად შეიძლება იყოს არასწორი! 1834 და 1831 წლების ცუდი ხელწერით აღრევა საკმაოდ სავარაუდოა! უფრო მეტიც, ლექსის კომენტარში ნათქვამია, რომ ლექსი: „მიმართა ცოლს. ალბათ დაიწერა 1834 წლის ზაფხულში პენსიაზე წასვლის წარუმატებელ მცდელობასთან დაკავშირებით (იხ. წერილები ბენკენდორფისადმი, დათარიღებული 25 ივნისი, 3 და 4 ივლისი და წერილი ჟუკოვსკის 4 ივლისს; ტ. 10) და გაემგზავრება სოფელში. იგივე მდგომარეობა აისახა ამ დროის წერილებში მისი მეუღლისადმი“. ასე რომ, თარიღი (1834) მხოლოდ პუშკინის მეცნიერებმა ირიბად (წერილებით) დაადგინეს. აქ ბოლოს და ბოლოს ვინმე დაიცავს დისერტაციას ამ პრობლემაზე! :))) |
მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება
პუშკინის (1799-1837) ლექსიდან "დროა, ჩემო მეგობარო, დროა" (1834):
მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება.
დიდი ხანია ვოცნებობ შესაშურ წილზე -
დიდი ხანია, დაღლილმა მონამ, გაქცევა დავგეგმე
შორეული შრომისა და სუფთა ნეტარების სამყოფელამდე.
- - ფრთა. sl. ციტატა შექსპირის ტრაგედიიდან „ჰამლეტი“, დ. 1, ს. 5, ჰამლეტის სიტყვები. მ.ვრონჩენკოს თარგმნა: ბუნებაში ბევრი რამ არის, მეგობარო ჰორაციო, რაზეც ჩვენს ბრძენ კაცებს არ უოცნებიათ...
უნივერსალური დამატებითი პრაქტიკული განმარტებითი ლექსიკონი ი. მოსტიცკის მიერ
- - ციტატა M.Yu-ს ლექსიდან. ლერმონტოვის "იალქანი" ...
- - მ, ი. ლერმონტოვის ლექსიდან "იალქნები" ...
ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი
- – უილიამ შექსპირის ტრაგედიიდან „ჰამლეტი“, ჰამლეტის სიტყვები. თარგმანი მიხაილ პავლოვიჩ ვრონენკოს მიერ. ბევრი რამ არის ბუნებაში, მეგობარო ჰორაციო, რაზეც ჩვენს ბრძენ კაცებს არ უოცნებიათ...
ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი
- - ციტატა შექსპირის ტრაგედიიდან „ჰამლეტი“, დ.1, ს. 5, ჰამლეტის სიტყვები. მ.ვრონჩენკოს თარგმნა: ბუნებაში ბევრი რამ არის, მეგობარო ჰორაციო, რაზეც ჩვენს ბრძენ კაცებს არ უოცნებიათ...
ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი
- - იხილეთ GULBA -...
- - იხილეთ ჭეშმარიტი -...
და. დალ. რუსი ხალხის ანდაზები
- - შენ გაქვს, მე მაქვს, მინდორში მუხასთან, ზღვაში თევზთან...
და. დალ. რუსი ხალხის ანდაზები
- - მის ქვემოთ არის ღია ცისფერი ნაკადი, მის ზემოთ არის მზის ოქროს სხივი; და ის მეამბოხე ითხოვს ქარიშხალს, თითქოს ქარიშხალში მშვიდობაა! M. Yu. ლერმონტოვი. Აფრების. ოთხ სიხარულის შუაგულში ის მოსაწყენი ჩანდა და გაჯერებული იღრიალა...
მაიკლსონის განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი (ორიგინალი ორფ.)
- - შეცდომით მიეწერება I.V. სტალინს: არ არსებობს რაიმე მტკიცებულება, რომ მან ოდესმე თქვა ან დაწერა მსგავსი რამ. ეს ფრაზა არის ანატოლი ნაუმოვიჩ რიბაკოვის რომანიდან "არბატის შვილები"...
ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი
- - იხილეთ KARA - აღიარება -...
და. დალ. რუსი ხალხის ანდაზები
- შენი ნებაა ჩვენი წილი...
და. დალ. რუსი ხალხის ანდაზები
- - დაქალს ცხენზე ვერ აჯობებ...
და. დალ. რუსი ხალხის ანდაზები
- - იხილეთ საკმარისობა -...
და. დალ. რუსი ხალხის ანდაზები
- - Სმ....
და. დალ. რუსი ხალხის ანდაზები
- - იხილეთ, გთხოვთ -...
და. დალ. რუსი ხალხის ანდაზები
წიგნებში "არ არსებობს ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება".
მსოფლიოში არის ბორკი…
წიგნიდან ყინული და ცეცხლი ავტორი პაპანინი ივან დიმიტრიევიჩიმსოფლიოში ბოროკებია... 1951 წლის შემოდგომაზე გამახსენდა, რომ სამი წელია შვებულებაში არ ვყოფილვარ. და მე გადავწყვიტე შესვენება, გადაწყდა - ეს გაკეთდა და ერთ ნათელ და გრილ დღეს აღმოვჩნდი იაროსლავის რეგიონში. ბევრი ხეა, მიმოფანტული ერთი მეორისგან არც თუ ისე შორს. ერთი და ნახევარი კილომეტრის დაშორებით
მშვიდობა და თავისუფლება
ვლადიმერ ვისოცკის წიგნიდან. საპარსის პირას ავტორი რაზაკოვი ფედორიმშვიდობა და თავისუფლება ვლადიმერ ვისოცკის სიკვდილი წინასწარ განისაზღვრა მრავალი განსხვავებული ფაქტორით, მაგრამ, პირველ რიგში, ის გარდაიცვალა არა ალკოჰოლისგან, არამედ, ვ. სმეხოვის თქმით, "საკუთარი თავისგან". პუშკინის 21-ე წლის გამოსვლაში ალექსანდრე ბლოკმა თქვა. : ”მშვიდობა და ნება. ისინი აუცილებელია პოეტისთვის
თავი მეორე. ”მსოფლიოში ბედნიერება არ არის, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება…”
წიგნიდან სტალინის ქალიშვილი. ბოლო ინტერვიუ ავტორი ალილუევა სვეტლანა იოსიფოვნათავი მეორე. ”მსოფლიოში ბედნიერება არ არის, მაგრამ არის მშვიდობა და თავისუფლება...” საკუთარი თავის ძიებაში მეორე დღეს ისევ სასტუმროში შევხვდით. საუბარი სვეტლანას მადლიერებით დაიწყო ტრადიციული რუსული „საჩუქრებისთვის“, ბოთლი არაყისა და შავი ხიზილალის ქილა, რომელიც მას მოსკოვიდან ჩამოვიტანეთ.
6. არსებობს ღმერთი მსოფლიოში!
წიგნიდან ჩემი ანაბაზისი, ანუ მარტივი ისტორიები რთული ცხოვრების შესახებ ავტორი შპოლიანსკი მიხაილ ეფიმოვიჩი6. არსებობს ღმერთი მსოფლიოში! ჰოდა, ახლა უნდა ვაღიარო, რომ საავადმყოფოს ძალიან ცუდ მღვდელს გავხდი (თუმცა უფალმა ეს არ გამომიგზავნა). მე ძალიან ცუდად ვამშვიდებ ადამიანებს "ასევე" - მაგრამ ეს, და არა სულის გადამრჩენი საუბარი შემდგომ ცხოვრებაზე, საჭიროა.
20. რა არის ღმერთის დასვენება?
წიგნიდან "კურსი სასწაულებში". ავტორი ვოპნიკ კენეტი20. რა არის ღმერთის დასვენება? 1. უკვე აღინიშნა, რომ არის მშვიდობა, რომელიც ამქვეყნიური არ არის. როგორ ამოვიცნოთ იგი? და როგორ ვიპოვო? და კიდევ რომ იპოვა, როგორ შევინარჩუნოთ? თითოეულ კითხვას ცალ-ცალკე შევხედოთ, რადგან თითოეული მათგანი ასახავს გარკვეულ ნაბიჯს ჩვენს წინ არსებულ გზაზე.2. ადრე
გ) მსოფლიოში ყველაფერი მითია
მითის დიალექტიკა წიგნიდან ავტორი ლოსევი ალექსეი ფიოდოროვიჩიგ) სამყაროში ყველაფერი მითია გ) ამ მხრივ განსაკუთრებული მნიშვნელობა იძენს თვით ტერმინი „რაზმი“. ახლა შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის ზუსტად არ გამოხატავს თავის საგანს, რადგან ეს არის ისეთივე განცალკევება, როგორც ფიგურალური კონკრეტულობა. მართლაც, წერტილიდან
არის თუ არა სამყაროში სხივი
წიგნიდან Interstellar: მეცნიერება კულისებში ავტორი ეკალი კიპ სტივენიარის თუ არა მსოფლიოში ნაყარი ამ წიგნის ილუსტრაციებში მე გამოვხატავ ჩვენს სამყაროს, როგორც მრუდი ორგანზომილებიანი მემბრანა (ბრანე), რომელიც მდებარეობს სამგანზომილებიან ნაყარში (როგორც, მაგალითად, ნახ. 21.1). რა თქმა უნდა, ჩვენს ბურნას აქვს სამი სივრცითი განზომილება,
სად მიდის ოსტატი, ან რა არის მშვიდობა მწერლისთვის
მიხეილ ბულგაკოვის წიგნიდან ავტორი კალმიკოვა ვერასად მიდის ოსტატი, ან რა არის მწერლისთვის მშვიდობა, რამდენიც არ უნდა ეცადა ბულგაკოვი დაესრულებინა ოსტატი და მარგარიტა, დრო მაინც არ ჰქონდა. ტექსტში არის წინააღმდეგობები, რომლებიც შესამჩნევია ყურადღებიანი თვალისთვის და საიდუმლოებები, რომელთა ამოხსნასაც ცდილობენ ბულგაკოვის მეცნიერები. მაგალითად, ასეთი
და ის მეამბოხე ითხოვს ქარიშხალს, / თითქოს სიმშვიდეა ქარიშხალში!
ავტორი სეროვი ვადიმ ვასილიევიჩიდა ის მეამბოხე ითხოვს ქარიშხალს, / თითქოს სიმშვიდეა ქარიშხალში! მ, იუ.ლერმონტოვის (1814-1841) ლექსიდან „იალქნები“ (1832 წ.) ალეგორიულად: ადამიანზე, რომელიც ეძებს სიმშვიდეს საზრუნავითა და შფოთვით სავსე ცხოვრებაში, იმ იმედით, რომ ასე უნდა გააცნობიეროს სრულად. თავად
მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება
წიგნიდან ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი ავტორი სეროვი ვადიმ ვასილიევიჩიმსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და თავისუფლება A.S. პუშკინის (1799-1837) ლექსიდან "დროა, ჩემო მეგობარო, დროა" (1834): სამყაროში ბედნიერება არ არის, მაგრამ არის. მშვიდობა და ნება. დიდი ხანია ვოცნებობდი შესაშურ წილს - დიდი ხნის განმავლობაში, დაღლილი მონა, ვგეგმავდი გაქცევას სამუშაოს შორეულ და სუფთა საცხოვრებელში
7.1. მსოფლიოში არის ქალაქები...
წიგნიდან Yandex ყველასთვის ავტორი Abramzon M.G.7.1. მსოფლიოში არის ქალაქები... თავიდან ხუთი იყო. ხუთი რუკა - მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონი, სანკტ-პეტერბურგი და კიევი, რუსეთი და ევროპა. სწორედ მათთან დაიწყო Yandex პროექტი. Maps, გაშვებული 2004 წლის აგვისტოში. იმ მომენტიდან Yandex-მა ისწავლა მისამართების ძებნა არა
თითქოს მშვიდობაა ყოველდღიურ ცხოვრებაში
წიგნიდან Literaturnaya Gazeta 6253 (No49 2009 წ.) ავტორი ლიტერატურული გაზეთითითქოს მშვიდობაა სამუშაო დღეებში ერთობლივი პროექტი "ევრაზიული მუზა" თითქოს მშვიდობაა სამუშაო დღეებში პოეზია
რა არის ჩემი და ღვთის ნება?
წიგნიდან 1115 კითხვა მღვდელთან ავტორი PravoslavieRu ვებსაიტის განყოფილებარა არის ჩემი და ღვთის ნება? იერონონი იობი (გუმეროვი) იდეა, რომ ღვთის ნების შესრულება არა მხოლოდ პირდაპირი, არამედ ერთადერთი გზაა ხსნისკენ, ფუნდამენტურია. უფალი ყოვლისშემძლეა, გვიყვარს და სურს, ყველა ხსნამდე მიიყვანოს. და სამყარო გადის და ვნება
4. რა არის ჩემი და ღვთის ნება?
წიგნიდან კითხვები მღვდელთან ავტორი შულიაკ სერგეი4. რა არის ჩემი და ღვთის ნება? კითხვა: რა არის ჩემი და ღვთის ნება?-მპასუხობს იერონონა იობი (გუმეროვი): აზრი, რომ ღვთის ნების შესრულება არა მხოლოდ პირდაპირი, არამედ ერთადერთი გზაა ხსნისკენ, ფუნდამენტურია. უფალი ყოვლისშემძლეა, გვიყვარს და სურს
თავი მეცხრე ბედნიერებისა და უბედურების მიღმა მშვიდობაა
წიგნიდან The Power of Moment Now ტოლ ეკჰარტის მიერთავი მეცხრე ბედნიერებისა და უბედურების მიღმა არის მშვიდობა. უმაღლესი სიკეთე სიკეთისა და ბოროტების მიღმა არის თუ არა განსხვავება ბედნიერებასა და შინაგან სიმშვიდეს შორის? ბედნიერება დამოკიდებულია პირობებზე, რომლებიც აღიქმება დადებითად; შინაგანი სიმშვიდე - არა, ჩვენში მოზიდვა არ შეიძლება
"შრომისა და წმინდა ნეტარების შორეულ სამყოფელამდე."
.
დროა, ჩემო მეგობარო, დროა! გული მშვიდობას ითხოვს -
დღეები მიფრინავს დღეების მიყოლებით და ყოველი საათი შორდება
ცხოვრების ნაწილია და ჩვენ ერთად ვართ
ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ვიცხოვროთ და ვუყურებთ - უბრალოდ მოვკვდეთ.
. . . . . . . . . . . . .
1834 წ
.
ორი წლის შემდეგ, როდესაც ვალები კატასტროფულ პროპორციებამდე გაიზარდა და მამულები (სოფლები) ფაქტობრივად არასწორ ხელში გადავიდა, პუშკინმა აღიარა პეტერბურგში ჩასულ ზიზის, შეშფოთებული პუშკინის სახელის შესახებ ჭორებით, რამაც ტრიგორსკის და გოლუბევსაც კი მიაღწია. :
.
”... მე (ჩვენ) წასასვლელი არსად გვაქვს (მან მკითხა, რატომ არ წავიდე სოფელში, რადგან აქ, სანქტ-პეტერბურგში, ნატალია ნიკოლაევნას გარშემო, კვანძი ასე მჭიდროდ არის გამკაცრებული და ასეთი ძლიერი ძალები). მიხაილოვსკი და არც ბოლდინო...“
.
. . . . . . . . .
მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება.
დიდი ხანია ვოცნებობ შესაშურ წილზე -
დიდი ხანია, დაღლილმა მონამ, გაქცევა დავგეგმე
შრომისა და წმინდა ნეგის შორეულ სავანემდე.
.
1834 წ
.
„ჩაფიქრებული“ არ არის სიტყვების ჩაფიქრებული, დაგეგმილი და ა.შ. ჩაფიქრებული - ნიშნავს „დაიწყო ფიქრი“, „ეს აზრი ჩემთან ახლოსაა“, „ხშირად ვუბრუნდები მას“.
.
"დაღლილი მონა" პუშკინი თავს არ თვლიდა ცარის მონად, არც ალექსანდრე და არც ნიკოლოზი. მან (თითქოს ხუმრობით ჟღერდა) მეტსახელი "ორი ატამანი ძმა". განსაკუთრებით ლექსში; პოეზიაში ნებისმიერი სიცრუე მყისვე „აღწევს“ გარეთ.
მაშ ვისი მონაა? უსიამოვნებები, გადარჩენილი სირთულეები გროვდება სათითაოდ, იზრდება თოვლის ბურთივით და უახლოვდება (მათი რაოდენობა) კრიტიკულ მნიშვნელობას, როდესაც ადამიანებს აღარ ექნებათ მათთან გამკლავება - ის არის გარემოებების მონა, სისტემა, რომელიც ქმნის ისეთ გარემოებებს.
.
"შრომის სახლი". სად ცხოვრობენ, სად არის მისი ნამუშევრები? ყველაფერი, რაც მან დაწერა (მისი ნამუშევრები), მან მისცა ხალხს, მკითხველს, მათ აქვთ მისი ნამუშევრები, ზედა თაროზე, ანუ სამოთხეში, სულის სფეროში.
.
„ქვეყნად ბედნიერება არ არის, მაგრამ არის მშვიდობა და თავისუფლება“ და ჩემთვის, როგორც აგრძელებს პოეტი, არც მშვიდობაა და არც თავისუფლება. ნიკოლაი, მისდამი, როგორც თავისუფლად მოაზროვნე პოეტისადმი, და ნატალია ნიკოლაევნასადმი დამოკიდებულებით, როგორც პირველი მშვენიერების მიმართ, რომელსაც შეეძლო მასთან მიახლოება - პუშკინი სრულიად გაუსაძლის პირობებში ჩააყენა: არა მშვიდობა, არა ნება (არ არსებობს გზა. იმუშაოს და ეს არის მთავარი და ჰიპერაქტიურობა ჟურნალ Sovremennik-თან მიმართებაში - უბრალოდ ის ცელქობდა - ცენზურას პუშკინისთვის ყველაზე ძვირფასი, ყველაზე ძვირფასი არაფერი დაუშვებდა.) ასე რომ, მას მხოლოდ გაშვება შეუძლია. სამოთხეში, წმინდა ნეტარების სამყოფელში, რადგან, როგორც ცნობილია ზეცა, წმინდა ნეტარებაა. მაგრამ მისთვის ადგილი არ არის დედამიწაზე, გარემოებები აიძულებენ მას სამოთხეში და მან ეს დიდი ხნის წინ გაიგო (ვალები დაიწყო მისი მეუღლის არაზომიერი მოთხოვნილებების (მოთხოვნების) გამო - თქვენ უნდა გადაიხადოთ მისი ყველა სათამაშო! ).
.
აქ, მეჩვენება, არის ერთადერთი შეცდომა, რომელიც პუშკინმა დაუშვა ცხოვრებაში. ნატაშა გონჩაროვაზე დაქორწინების შემდეგ, იგი ფიქრობდა, რომ შეძლებდა არა მხოლოდ საკუთარი მოთხოვნილებების უზრუნველყოფას (ფინანსურად), არამედ ოჯახის მოთხოვნილებებსაც ("გამოკვება" მისი ცოლ-შვილი). და მან არასწორად გამოთვალა. მისი მეუღლის მოთხოვნილებები გაიზარდა ნახტომებით და მიაღწია წარმოუდგენელ პროპორციებს (სამოცდაათი გლეხი, რომლებსაც ალექსანდრე სერგეევიჩი ეკუთვნოდა, ვერ შექმნიდა იმ თანხას, რაც მას სჭირდებოდა მათი შრომით). იგი ცხოვრობდა პრინციპით: ჩაიცვით სხვებზე უარესად, ჩაიცვით ისე, როგორც ყველა, ანუ ძალიან, ძალიან ცოტას.
.
და შეუძლებელი იყო მეფის და მისი ფხიზლად მყოფი „საიდუმლო პოლიციის“ ყოვლისშემძლე ხელიდან ჩამოცურვა, თუნდაც იმ დროს, როცა ჩვენთვის ნაცნობი კომუნიკაციისა და შეტყობინების თანამედროვე საშუალებები არ არსებობდა. ანუ გაქცევა ამ სიტყვის ჩვეულებრივი, ყოველდღიური გაგებით აქ არ გამოიყენება.
.
სიტყვა ESCAPE-ში ვგულისხმობთ ასეთ მოძრაობას, მე ვამბობ, რომ გავქცეულიყავი, თუ დავშორდი გარემოს, რომელიც არ მაძლევდა შესაძლებლობას გამომეჩინა ჩემი შინაგანი (ჭეშმარიტი) ბუნება, მაგალითად, პოლიტიკური ფიგურა, რომელიც ზის გისოსებს მიღმა ნესტიან დუნდულოში. შეუძლია გაქცევა, ან ქურდი საერთო სუნიანი საკნიდან, თუ მას „გარედან მეგობრები“ დაეხმარნენ. და ეს სიტყვა სრულად ეხება პუშკინს. შესაშური წილი არის გადასვლა მიწიერი სამყაროდან ზეციურ სამყოფელში, სადაც მისი სული შესრულდება ისე, როგორც არის, რადგან პუშკინი, არსებითად, სულია. ასეც მოხდა: პუშკინის სული ძლიერდება წლების, ათწლეულების და საუკუნეების განმავლობაში, უფრო და უფრო ძლიერდება, იჩენს თავს ისე, როგორც არის.
.
ამ პოემის ასეთი წაკითხვის ფონზე ცხადი ხდება პუშკინის მხიარული განწყობა 1837 წლის იანვრის ბოლო დღეებში, როდესაც დუელზე განიხილებოდა: - არცერთი, მაგრამ - გამოსავალი.
.
მეორე ადამიანი, რომელსაც პუშკინი პოემაში მოიხსენიებს, არის „ჩემი მეგობარი“ – ასე მოიხსენიებს ის საკუთარ თავს.
ხანდახან უნდა შეხვდე აზრს, რომ, როგორც ამბობენ, ამ ლექსში პუშკინი ცოლს მიუბრუნდება და სოფელში წასვლისკენ მოუწოდებს. მაგრამ, მაშინ, ნება მომეცით გკითხოთ, რატომ ეუბნება ის თავის ცოლს, პეტერბურგის ახალგაზრდა, პირველ ლამაზმანს, რომელიც სარგებლობს მთელი მსოფლიოს და თვით იმპერატორის ყურადღებითაც კი, რომელსაც არ გაუგია საგმური სიტყვები. ვინმესგან
.
(მხოლოდ ერთხელ, გაცილებით მოგვიანებით, კოკოს გადადებული ქორწილის აურზაურში, საწყალმა პატარძალმა გულში იყვირა ორივე დას: "როგორ მძულხართ! მისი ყველაზე ჩვეულებრივი გზებით - ცილისწამება (ცილისწამება 4 ნოემბერს)), -
.
- "მე და შენ უნდა ვიცხოვროთ. შეხედე - ჩვენ უბრალოდ მოვკვდებით!"? რაც არ უნდა იყოს, ხალხი არ კვდება. იმისთვის, რომ ადამიანი მოკლა, ბევრი სამუშაო უნდა გააკეთო (გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ის „გადასულია“ - ომი, მასობრივი რეპრესიები, ებრაული (და სხვა) პოგრომები...)
.
Შენიშვნა. იმის შესახებ, თუ როგორი ყლორტები (არა მცენარეული!) არსებობს - იხილეთ აგრეთვე სტხტვ. 1835 წელს დაბადებული „მოხეტიალე“. იქ უფრო ნათლად არის ახსნილი, რომ გაქცევა არის „ხსნის დარწმუნებული გზა“ „ვიწრო კარიბჭისკენ“. შენიშვნა: მხოლოდ მათ, ვინც უკვე დატოვა ცდუნებების სამყარო, შეუძლია თავი გადარჩენილად ჩათვალოს.
.
დამატება. ერთ-ერთ ბოლო, ნაკლებად ცნობილ ლექსში პუშკინი განმარტავს, რომ სწორედ მისმა ვალებმა მიიყვანა იგი უფსკრულის კიდემდე (სიკვდილი). ვალების დაფარვისთვის ფული უნდა გქონდეს, პუშკინი კი ფულის სურვილს "ხარბ ცოდვას" უწოდებს:
.
ამაოდ მივრბივარ სიონის მაღლობებს,
ხარბი ცოდვა მომდევს.
ასე რომ, მტვრიანი ნესტოები ფხვიერ ქვიშაშია ჩაფლული,
მშიერი ლომი უყურებს სურნელოვან ირემს.
.
1836
.
ასე რომ, სუნიანი ირმის სიკვდილი გარდაუვალია. ფხვიერი ქვიშა მას არ გადაარჩენს - ნაცრისფერი ხალხი, ძალაუფლების ძახილისადმი მორჩილი. ლომი დევნას არ აჩერებს - მისი ნესტოები მტვრით არის დაფარული - ის არ განასხვავებს წმინდას და ნათელს, ამაღლებულს და ნაზს ძირისა და ეგოისტურისგან ...
