ურთიერთობის დასაწყისში შეყვარებულები ცხოვრობენ იმ ილუზიით, რომ ისინი არიან პირველი ადამიანები დედამიწაზე, ერთმანეთისთვის ჯადოსნურად შექმნილნი. თითქოს წარსული არ აქვთ და ვერც იქნებიან. მაგრამ ურთიერთობა ვითარდება. და თანდათან ვიწყებთ დაინტერესებას, რა და როგორ მოხდა ჩვენი "ნახევრის" ცხოვრებაში, სანამ მას შევხვდებოდით. ვსვამთ კითხვებს და ვიგებთ დეტალებს. და ჩვენ ვაგრძელებთ ბიძგს, მაშინაც კი, თუ პასუხები გვაწუხებს. მწვავე ცნობისმოყვარეობა სხვისი წარსულის მიმართ, მწუხარება წარსული სიყვარულის ისტორიების შესახებ - რა იმალება მათ უკან?

ეძებს ღირსშესანიშნაობებს

”უბრალოდ ვერ ვჩერდები: ისევ და ისევ ვეკითხები ანდრეის მის ყოფილ ცხოვრებას. მინდა ყველაფერი ვიცოდე მის შესახებ!” - აღიარებს 34 წლის ინგა, რომელიც სამი წლის წინ გათხოვდა. „კითხვები წარსულის შესახებ ნაკარნახევია, პირველ რიგში, ბუნებრივი სურვილით, რომ უკეთ გაიცნონ სხვა ადამიანი, - ამბობს ოჯახის ფსიქოთერაპევტი ალექსანდრე ჩერნიკოვი, - უფრო ახლოს რომ გავიგოთ, რა არის ის სინამდვილეში. და გაიხარეთ პარტნიორის დაფასების შესაძლებლობით, მათ შორის ჩვენთან მისი განსხვავებულობისთვის.

ჩვენთვის ასევე მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ რა გაიარა მან, რა ქმედებები გააკეთა, რით ხელმძღვანელობდა ყოფილი პარტნიორების არჩევისას და რა მიზეზების გამო დაშორდნენ ისინი. როგორც ჩანს, ეს ყველაფერი გვეხმარება იმის შეფასებაში, თუ როგორ ვეწყობით ერთმანეთს. რომ დავრწმუნდეთ, რომ ჩვენ ნამდვილად კარგი წყვილი ვართ... ან ეჭვებში ჩაძირული.

მაგრამ როდესაც საყვარელი ადამიანის ცხოვრებით ინტერესი ზედმეტად ინტრუზიული ხდება, როდესაც ძნელია გაუმკლავდეთ ჩვენს ცნობისმოყვარეობას, ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ ჩვენ ვეძებთ რაღაცას მის წარსულში, რაც საშუალებას მოგვცემს ვიგრძნოთ თავი უფრო თავდაჯერებულად. „სიყვარულის გრძნობა იწვევს შფოთვას, ამიტომ ჩვენ ქვეცნობიერად ვეძებთ რაღაც ღირშესანიშნაობას, რომლითაც შეგვიძლია შევამოწმოთ“, - განმარტავს ფსიქოანალიტიკოსი სოფი კადალენი. "და ზოგიერთი ჩვენგანისთვის პარტნიორის წარსული თამაშობს როლს."

როგორც ჩანს, თუ გაიგებთ, როგორ ცხოვრობდა მანამდე, გაარკვიეთ რა და ვის უყვარდა, მაშინ მიხვდებით, როგორ იცხოვრებს და რა უყვარდება ხვალ. მაგრამ ასეთი ვარაუდი მხოლოდ ჩვენი ფანტაზიაა, რადგან ახალი სიყვარული ძველს არ ჰგავს. შეყვარებულებს შორის ხდება უნიკალური ალქიმიური რეაქცია, რომელზეც მათ არანაირი კონტროლი არ აქვთ და წარსული, სამწუხაროდ, ვერაფერს იტყვის მათ აწმყოზე და მომავალზე.

როცა ჯობია გაჩუმდე წარსულზე

ყოველთვის ღირს პარტნიორის ცნობისმოყვარეობის დაკმაყოფილება? არის შემთხვევები, როცა ჯობია პასუხის გაცემას, ამბობს ფსიქოთერაპევტი ელენა ულიტოვა. ჩვენ სრულად არ ემთხვევა სხვა ადამიანს და გვაქვს უფლება ჩვენს პირად სივრცეზე. ეს განცალკევება არის მეორის მიმართ ჩვენი მიზიდულობის ნაწილი. როდესაც რაღაც იმალება, ჩნდება საიდუმლოების განცდა, მისი ამოხსნის სურვილი. და როდესაც ყველაფერი ღია და ხელმისაწვდომია, საიდუმლო ქრება. თუ პარტნიორი ძალიან დაჟინებით გვეკითხება, ხანდახან ჩნდება ინსტინქტური სურვილი დახურვის, არა პასუხის გაცემის. ამ შემთხვევაში, აზრი აქვს იმის გარკვევას, თუ რისი ცოდნა სურს და რატომ. შესაძლოა, ორივესთვის უფრო მომგებიანი იყოს აწმყოში საუბარი ჩვენს ურთიერთობაზე, ვიდრე წარსულში ჩაღრმავება. თქვენ არ უნდა უპასუხოთ კითხვებს ჩვენი ცხოვრების შესახებ, თუ პასუხი გვტკივა - მაგალითად, პარტნიორი ცუდად საუბრობს ჩვენს მეგობრებზე ან ნათესავებზე, გმობს ჩვენს ქმედებებს. თუ ვინმეს მივცემთ უფლებას, გააფასოს ჩვენი წარსული, ჩვენ ვკარგავთ საკუთარი თავის ნაწილს. და პირიქით, თუ ჩვენი ამბავი აწუხებს პარტნიორს - მაგალითად, ის თავს რაღაცით უარესად თვლის, ვიდრე ჩვენი წარსულიდან - ეს ასევე არის მიზეზი, რომ შემდეგ ჯერზე გაჩუმდეს. თუ მაინც შევეხებით მტკივნეულს საყვარელი ადამიანითემებზე, მნიშვნელოვანია ხაზი გავუსვა (სიტყვით თუ შეხებით) რამდენად ძვირფასია ის ჩვენთვის.

გაურკვევლობის ნიშანი

„სკოლის დამთავრების შემდეგ საზღვარგარეთ ორი წელი კონტრაქტით ვიმუშავე. აქამდე კი ამის აღნიშვნა ღირს, ჩემი ქმარი აუცილებლად გაღიზიანებისგან კვნესის. 20 წელია, რაც დაქორწინებულები ვართ, მაგრამ ის მაინც ეჭვიანობს ჩემს წარსულზე, როცა მის გარეშე ვცხოვრობდი“, - ამბობს ღიმილით 52 წლის ალექსანდრა. ”ზოგიერთისთვის, ისევე როგორც ალექსანდრას ქმრისთვის, მნიშვნელოვანია პირადად ფლობდეს მათი სიყვარულის ობიექტს”, - ამბობს ფსიქოთერაპევტი ელენა ულიტოვა. - და ძნელია იმის მიღება, რომ საყვარელ ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის ტკბობა, ისევე როგორც ძნელია დაძლიო რწმენა, რომ ის, ისევე როგორც მისი წარსული, მთლიანად პარტნიორს უნდა ეკუთვნოდეს. ვფიქრობ, ასეთი რეაქცია, პირველ რიგში, ურთიერთობაში დაუცველობის ნიშანია.

მარიამი საკმაოდ მაამებს ქმრის გაღიზიანებას: მისი წარსულის მიმართ ეჭვიანობა იმის მტკიცებულებაა, რომ იგი ჯერ კიდევ არ არის მის მიმართ გულგრილი. ”უბრალოდ ნუ ბოროტად გამოიყენებთ სიყვარულის ასეთ მტკიცებულებებს”, - აფრთხილებს ელენა ულიტოვა. - ეჭვიანობა ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი, დამანგრეველი და მტკივნეული ემოციაა. თუ პარტნიორი განიცდის, ურთიერთობაც დაზარალდება“.

საჭიროა კეთილშობილება

ზოგიერთი ქალი ეწინააღმდეგება ახალ მეუღლეს წინა ქორწინების შვილებთან შეხვედრას. ზოგიერთი მამაკაცი მოითხოვს, რომ პარტნიორი დაწვას ყველა ხიდი, რომელიც მას ყოფილ ოჯახთან აკავშირებს. ამით ისინი ცდილობენ გააძლიერონ ოჯახი... მაგრამ რისკავს სრულიად საპირისპირო შედეგის მიღებას. ”მათი მოთხოვნები დამღუპველია, რადგან წარსულთან შეწყვეტა ყოველთვის იწვევს ძლიერ შინაგან დაძაბულობას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს დეპრესია”, - აფრთხილებს ოჯახის თერაპევტი ალექსანდრე ჩერნიკოვი.

„არა მგონია, შემიყვარდეს ადამიანი, რომელიც ცუდად საუბრობს თავის წარსულ ცხოვრებაზე“, — ამბობს 45 წლის რეგინა, რომელიც ბოლო ორი წელია ახალ კომპანიონთან ერთად ცხოვრობს. - თუმცა, მართალი გითხრათ, ხანდახან მიჭირს საყვარელი მომენტების მოსმენა - მაგალითად, იმაზე, თუ რამდენად კარგია მისი ურთიერთობა ბავშვებთან. მით უმეტეს, რომ შვილები არ გვყავს“. ისე, თუ ვნებას არ სურს რაიმე იცოდეს წარსულის შესახებ, მაშინ წყვილში მოწიფული ურთიერთობა, პირიქით, მის მიღებასა და პატივისცემას ეფუძნება. თქვენი სიყვარულის გადასარჩენად, თქვენ არ შეგიძლიათ კეთილშობილების და შემწყნარებლობის გარეშე.

მოგონებების ნაკადი

„ჩემი პარტნიორი თეატრალურ დასში მუშაობდა, მათ მთელი ევროპა დაათვალიერეს, მაგრამ როცა ჩვენ შევხვდით, მისი კარიერა ცუდად დამთავრდა“, - ამბობს 40 წლის ვერონიკა, რომელსაც ათი წელი ოჯახური ცხოვრება აქვს. - ახლა კი, როგორც კი ახალ ადამიანებს ვხვდებით, გაუჩერებლად იწყებს ლაპარაკს იმაზე, თუ რა ბედნიერი იყო მაშინ. თითქოს ჩვენი დღევანდელი ცხოვრება სრულიად ცარიელი და უინტერესოა!

არ დაკარგოთ მხედველობიდან ის ფაქტი, რომ ეჭვიანობა ორს თამაშია. ”თუ პარტნიორი ყოველთვის უბრუნდება თავის წარსულს და ხაზს უსვამს, რომ ადრე ყველაფერი უკეთესი იყო, მაშინ სხვისი სრულიად ბუნებრივი რეაქცია არის შეურაცხყოფა, რომელიც შეიძლება საერთოდ არ ლაპარაკობდეს მის ეჭვიან ბუნებაზე”, - აღნიშნავს ელენა ულიტოვა. ”ბოლოს და ბოლოს, თუ ადამიანი, რომელიც მუდმივად ცხოვრობს ჩვენთან, ცხადყოფს, რომ მან უკვე ყველაფერი ნახა და ყველაფერი ჩვენამდე განიცადა, ეს უბრალოდ შემაშფოთებელია.”

ახალი სიყვარული არასოდეს არის ისეთივე, როგორც ძველი. ამიტომ წარსული ვერაფერს იტყვის შეყვარებულების აწმყოზე და მომავალზე.

საიდან ასეთი ტრაბახი? „როდესაც ურთიერთობაში კრიზისია, ზოგი იწყებს უკან მიხედვას, კვნესას ყოფილ ცხოვრებაზე და ხანდახან ალამაზებს მას“, - ამბობს სოფი კადალენი. - ასეთი საქციელის მიღმა შესაძლოა პარტნიორისადმი მიმართული ირიბი საყვედური იმალება: ადამიანს აინტერესებს საკმარისად კარგია თუ არა მათი ურთიერთობა. სხვაგან რატომ აავსებს მოგონებებმა უცებ მთელი მისი ცხოვრება?” როდესაც წარსულს ვადარებთ აწმყოს, ჩვეულებრივ კარგავს აწმყო - ბოლოს და ბოლოს, წარსულის იდეალიზება ადვილია, ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია გავაკეთოთ მასთან რაც გვინდა. აწმყო კი დღითიდღე ახალ სიტუაციებთან გვიდგას.

იულია ლატინინა, ჟურნალისტი

„მიჭირს ადამიანებთან ურთიერთობა და მირჩევნია დიდი ხნით არ გავწყვიტო ურთიერთობა. მაგრამ არასდროს ვცდილობ როგორმე „გამოასწორო“ სხვა ადამიანი. როგორც წესი, რაღაც სხვაში მოგვწონს, მაგრამ რაღაც არ მოგვწონს. მაგრამ ეს ყველაფერი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული! თუ შეცვლი იმას, რაც არ მოგწონს, რაღაც აუცილებლად მოხდება იმ ნაწილში, რომელიც მოგწონს. ჩემი პოზიცია ასეთია: რაც უნდა ადამიანს, ის თავის წარსულზე ყვება. თუ მას არ სურს რაიმეზე საუბარი, პატივი უნდა სცეთ მას. რა თქმა უნდა, თუ ის საერთოდ ჩუმად არის, როგორც თევზი, მაშინ, მაპატიეთ, არ დამაინტერესებს: მინდა მისი მოსმენა. არა იმისთვის, რომ გავარკვიო მისი არსებები, არამედ იმიტომ, რომ ის ჩემთვის საინტერესოა. ვისაუბრო თუ არა ჩემს წარსულზე, ჩემთვის სხვა არჩევანია. რატომ დააკისრო მას შენი? უპირველეს ყოვლისა, ის საინტერესოა - ისეთი, როგორიც არის. არა წითელი, მწვანე ან ლურჯი. არ არის საჭირო მისი ხელახლა შეღებვა - ეს არის ალბათ მთავარი.

წარსული ჭრილობები

ხშირად, როცა ვეჭვიანობთ, ჩვენში ვიღვიძებთ ისეთ პატარა გოგოს ან ბიჭს, როგორიც ადრე ვიყავით. ისინი ყოველთვის ცხოვრობენ ჩვენში და უბრალოდ ელიან მიზეზს გამოვლენისთვის. უგონოდ, ზოგიერთ ჩვენგანს უყვარს ძველი ჭრილობების ხელახლა გახსნა: ასეთი ადამიანები განიცდიან თითქმის მაზოხისტურ სიამოვნებას, როდესაც იღვიძებს ბავშვობის მეტოქეობა, მარადიული კითხვა: "ვის უყვართ დედას და მამას უფრო მეტად?"

”ასეთი ადამიანი ბავშვობიდან თვლის საკუთარ თავს იმდენად არამიმზიდველად, რომ მას ყოველთვის ეშინია, რომ შეწყვეტენ მის სიყვარულს და ის დარწმუნებულია, რომ მისი პარტნიორი, რაც არ უნდა მოხდეს, ყოველთვის უპირატესობას ანიჭებს მას წარსულ ცხოვრებას”, - აღნიშნავს ელენა ულიტოვა. მაგრამ ადამიანის ასეთი დაბალი თვითშეფასების პირობებში ვერცერთი პარტნიორი ვერ მისცემს მას საკმარის თავდაჯერებულობას. მხოლოდ საკუთარ თავზე მუშაობა დაგეხმარებათ გაუმკლავდეთ ღრმად ფარულ შფოთვას.

ეროტიკული მუხტი

„თავს ვერ ვიკავებ! ჩვენ რვა წელია, რაც დაქორწინებულები ვართ, მაგრამ ახლაც მე ვიღვიძებ ჩემს ქმარს, რომ ვკითხო, როგორ იყო სხვებთან, ”- აღიარებს 34 წლის არინა.

"ბევრი ადამიანი აღფრთოვანებულია იმით, რომ წარმოიდგინა თავისი პარტნიორი სხვასთან", - ამბობს ელენა ულიტოვა. - დეტალებზე კითხვით, პარტნიორს ჩავძირავთ ეროტიკულ მოგონებებში, რაც თავისთავად ძლიერი სექსუალური სტიმულია: ის (ის) ხელახლა განიცდის თავის სურვილს და გადმოგვცემს. მაშინაც კი, თუ ჩვენ ერთდროულად ვეჭვიანობთ - და ეს თითქმის ყოველთვის ასეა - ეს არის გამოცდილების გაურკვევლობა, რომელიც აერთიანებს როგორც გამოწვევას, ასევე კონკურენციასა და სენსუალურ მიზიდულობას, რაც ურთიერთობას დამატებით სიმკვეთრეს ანიჭებს.

გაიგე და გადაიფიქრე

"ალბინას ყოფილი ქმარი არ იყო ღარიბი კაცი", - ამბობს 36 წლის კონსტანტინე. - მე და ის ექვსი წელია ერთად ვართ და მთელი ამ ხნის განმავლობაში ვეჭვიანობდი მასზე - არა მისთვის, არამედ იმ მატერიალური კეთილდღეობისთვის, რაც მან უზრუნველყო მისთვის. ის ჩემთან გადავიდა ფასდაუდებელი ჭურჭლით. თითოეულ თეფშში თითქოს უკვე საყვედური იყო ჩემთვის. მოგვიანებით გავარკვიე და ასე ნელ-ნელა ეს თეფშები ხელიდან გამივარდა, სანამ სამსახურისგან აღარაფერი დამრჩა! მადლობა ღმერთს, ჩვენ გვქონდა იუმორის გრძნობა, რომ უბრალოდ გაგვეცინა."

იუმორი ერთ-ერთი საუკეთესო ანტიდოტია პარტნიორის წარსულის გასაგები ეჭვიანობისთვის. ყოველთვის გეხმარება სიტუაციის ღია გონებით გადახედვაში. როგორც ჩანს, ამ შემთხვევაში, "ფასდაუდებელი კერძები" ერთგვარი გამოსასყიდი მსხვერპლი იყო: კონსტანტინემ მას გადასცა თავისი გრძნობები - და თეფშებთან ერთად მათგან განთავისუფლდა. ამ ურთიერთობის აღმოჩენის შემდეგ, წყვილმა ერთად გაიცინა: ურთიერთგაგების ასეთი მომენტები შესანიშნავი გზაა საყვარელი ადამიანის წარსულის მისაღებად.

06.03.2007, 16:12

შესთავაზეთ კითხვები დისკუსიისთვის

შეგიძლია ისწავლო საკუთარ შეცდომებზე?
შეგიძლიათ იზრუნოთ თქვენს წარსულზე?
უნდა გავიხსენოთ წარსული?
როგორ მოვიშოროთ ბავშვობის ფსიქოლოგიური ტრავმა?
წარსული ქიმერაა თუ ჩემი განუყოფელი ნაწილი?
წარსული ჩემი ცხოვრებაა თუ ჩემი სიკვდილი?
წარსული ცხოვრების გავლენა აწმყოზე.
წარსული გამოცდილების სარგებელი და ზიანი
წარსულის დაძლევა
Ფესვებს დაუბრუნდა
წარსული, როგორც აწმყოსა და მომავლის შემოქმედი
წარსული, როგორც თვითგანვითარების მუხრუჭი

06.03.2007, 16:30

როგორ უკავშირებს ის თავის წარსულს სიყვარულით?
ისევე, როგორც სიყვარულით მკურნალობა, ისე... ვთქვათ... შენი მუხლი. შენ უბრალოდ გაქვს და ეგაა.

ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას გულისხმობთ სწავლაში. სწავლა მაინც იქნება. მაგალითად, ძაღლების შიშის უნარი.

თუ ამაში ვგულისხმობთ მეხსიერების მუშა მდგომარეობაში შენარჩუნებას, მაშინ კი.
უნდა გავიხსენოთ წარსული?
სიტუაციაზეა დამოკიდებული.

ბევრი ვარიანტია. გეშტალტთერაპია, NLP, ფსიქოანალიზი, კრანიოტომია ბოლოს და ბოლოს!

განუყოფელი ნაწილია

ეს არის გამოცდილება, ეს არის ცხოვრება.

აბსოლუტური
წარსული გამოცდილების სარგებელი და ზიანი
მუხლის სარგებელი და ზიანი.
წარსულის დაძლევა
დამუშავება, გაგება
Ფესვებს დაუბრუნდა

ძალიან ბევრი კითხვა ერთი თემისთვის.
:)

გუბერნატორი

06.03.2007, 16:43

თუ თქვენ ასახავთ ადამიანს სივრცე-დროის კონტინიუმში, მაშინ ის გველის მსგავსი იქნება. პატარა კუდი გადაჭიმულია სამშობიაროდან (ან იქ, სადაც დაიბადა), უთვალავჯერ აღწევს მის სახლში, საბავშვო ბაღში, სკოლაში, უნივერსიტეტში, სხვადასხვა სამუშაოსა და დასასვენებელ ადგილებზე, გამუდმებით სქელდება და უახლოვდება თავს, რაც წარმოადგენს მის ამჟამინდელ გარეგნობას და მის ამჟამინდელ მდებარეობასა და დროს.

ახლა მთელი ეს გველი, გარდა პაწაწინა თავისა, წარსულშია. ყველაფერი, რასაც თითოეული ჩვენგანი წარმოადგენს, მისი წარსულია. და მე გულწრფელად არ მესმის მათი, ვინც ამბობს, რომ მას წარსული არ აქვს (გამარჯობა სიფო და კრიუკოვი). ჩვენი გველი დაცოცავს, შთანთქავს ყველა ახალ სივრცეს და იცვლება დროში. ის კვეთს ათასობით სხვა კნუტს და საკუთარ თავს. წარსულის წართმევა თავის მოკვეთაა. იმათ. დაასრულე იგი.

* როგორ უკავშირებს ის თავის წარსულს სიყვარულით?

სიყვარულით მოეპყარი საკუთარ თავს, გარემოს, ცხოვრებას და ადამიანებს - ეს ნიშნავს სიყვარულით მოეპყრო საკუთარ და წარსულს. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველანი სივრცე-დროის გველები ვართ. გიყვარდეთ არა მხოლოდ თავი, არამედ სხეული და კუდი, როგორც ამას ყველა ნამდვილი გველი აკეთებს.

* შეგიძლია ისწავლო საკუთარ შეცდომებზე?

არა "მონა", არამედ "ნუნა" (როგორც ხუმრობაში). მხოლოდ ძალიან ბრძენმა ადამიანებმა იციან როგორ ისწავლონ (და ასევე) უცხო ადამიანებისგან.

* შესაძლებელია თუ არა თქვენს წარსულზე ზრუნვა?

აწმყოზე ზრუნვით, თქვენ ზრუნავთ თქვენი მომავლის წარსულზე.

* ღირს თუ არა წარსულის გახსენება?

აუცილებლად. ადამიანის მეხსიერება ისეა მოწყობილი, რომ ახსოვდეს ყველაზე ნათელი და ნათელი მომენტები. ვისაც არ გაუმართლა ცხოვრებაში. ვინც ახსოვს ბოროტება, მის ძალაშია.

* როგორ მოვიშოროთ ბავშვობის ფსიქოლოგიური ტრავმა?

კითხვა არის დიდი და რთული, მდგომარეობს ჰიპნოლოგის, ფსიქოთერაპევტის, ფსიქიატრების კომპეტენციაში. იერო, ალბათ, დეტალურად გეტყვით.

* წარსული - ქიმერა თუ ჩემი განუყოფელი ნაწილი?

შენი წარსული შენ ხარ.

* წარსული ჩემი ცხოვრებაა თუ სიკვდილი?

Ცხოვრება. კვდება, სიკვდილი არასოდეს დევს ცოცხალი ადამიანის წარსულში. ყველანი ცოცხლები ვართ?

* წარსული ცხოვრების გავლენა აწმყოზე.

თქვენმა გველმა განსაზღვრა ადგილი და დრო, სადაც ახლა ხართ, ისევე როგორც თქვენი გარეგნობა, თქვენი მეხსიერების და სულის შინაარსი. ამაზე მეტი გავლენა შეიძლება ჰქონდეს რამეს?

* წარსული გამოცდილების სარგებელი და ზიანი

სარგებელი ის არის, რომ ეს არის უმდიდრესი მასალა ახალი გადაწყვეტილებების ანალიზისა და სინთეზისთვის, ქცევის შაბლონებისა და შეცდომების გამოსწორებისთვის. ზიანი შეიძლება იყოს ის, რომ ადამიანი გადაჭარბებულად აფასებს წარსული გამოცდილების ღირებულებას. მაგალითად, მუდმივი წარუმატებლობებით დეპრესიული, ის უარს ამბობს ახალ მცდელობებზე.

* წარსულის დაძლევა

წარსულის გადალახვა შეუძლებელია. მაგრამ ეს შეიძლება გაკეთდეს. Ეხლა.

* Ფესვებს დაუბრუნდა

ესეც ცალკე და დიდი თემაა. მოკლედ, ეს ყველას სჭირდება.

* წარსული, როგორც აწმყოსა და მომავლის შემოქმედი

იხილეთ სივრცე-დროის გველის შესახებ.

* წარსული, როგორც მუხრუჭი თვითგანვითარებისთვის

დიახ, ეს ხდება. გველი ჭაობებსა და ჭაობებშია ჩარჩენილი და ვერ გადაადგილდება. მაგრამ ის არ არის უბრალო გველი - ჯადოსნური. ის იზრდება. დროის ნებისმიერ მომენტში ის იზრდება და სულაც არ არის საჭირო ჭაობიდან გაჭედილი სხეულის გამოყვანა, თავისუფლად შეგიძლია ახალი გზა გაუხსნა მზარდ სხეულს. უამრავი მაგალითია იმისა, თუ როგორ აიჩეჩა თმიდან თავი სასოწარკვეთისა და კატასტროფის პირას მყოფმა ადამიანებმა, როგორც მიუნჰაუზენი და დაიწყეს ახალი წარმატებული ცხოვრება. სურვილი იქნებოდა, მაგრამ მექანიზმები და მეთოდები საუკუნეების მანძილზე იყო შემუშავებული...

06.03.2007, 17:09

წარსული არის ის, რაც განსაზღვრავს აწმყოს შეფასებას და რაც ქმნის მომავალს, უფრო სწორად, არა თავად წარსული, არამედ მისი მეხსიერება. და რაც უფრო შორს არის წარსულის მეხსიერება, მით უფრო ძლიერია მისი გავლენა. შეიძლება ითქვას, რომ ყველა ცხოვრებისეული შეჯახება, მოვლენა და მიღწევა, არსი არის დაუმთავრებელი საბავშვო თამაშები, გამოუცდელი ბავშვების შიშები, აუხდენელი ბავშვობის ოცნებები...
მაგრამ, როგორც ზოგიერთი NLP ამბობს,

არასოდეს არ არის გვიან ბედნიერი ბავშვობის გატარება და გიყვარდეს საკუთარი წარსული. ამისთვის,

თქვენ ცხოვრობთ დღეს ზუსტად ისე, როგორც თავად გრძნობთ თქვენს წარსულს.

ბრმა წერტილი

06.03.2007, 22:46

როგორ უკავშირებს ის თავის წარსულს სიყვარულით?
- Რისთვის?

შეგიძლია ისწავლო საკუთარ შეცდომებზე?
- დიახ. როგორც წესი, ერთხელ საკმარისია.

შეგიძლიათ იზრუნოთ თქვენს წარსულზე?
- დიახ, ლეგენდების შედგენა, გაფორმება.

უნდა გავიხსენოთ წარსული?
- ინდივიდუალურად. მეგობრებისა და ერთობლივი წრეში, სასიამოვნოა.

როგორ მოვიშოროთ ბავშვობის ფსიქოლოგიური ტრავმა?
- ენელპერებმა იციან.

წარსული ქიმერაა თუ ჩემი განუყოფელი ნაწილი?
- ჩემი მეხსიერება ჩემი ამჟამინდელი აღქმისა და გამოცდილების პრიზმაში.

წარსული ჩემი ცხოვრებაა თუ სიკვდილი?
- არც ერთი და არც მეორე.

წარსული ცხოვრების გავლენა აწმყოზე.
-აუცილებლად არსებობს.

წარსული გამოცდილების სარგებელი და ზიანი
- რატომ ჰქვია ნეგატიურ და ხელისშემშლელ რწმენას - ტარაკნები - და დადებითის ანალოგი არ არსებობს? ზიანი ტარაკანებში, სარგებელი ანტონიმში (პირობითად, ფუტკარი).

წარსულის დაძლევა
- როგორც ნებისმიერი საკუთარი თავის დაძლევა, ის უაღრესად რესურს-ინტენსიურია. არის სხვა ვარიანტებიც.

Ფესვებს დაუბრუნდა
- ტრადიციულად სასარგებლო.

წარსული, როგორც აწმყოსა და მომავლის შემოქმედი
- რატომ როგორ?

წარსული, როგორც თვითგანვითარების მუხრუჭი
- ესეც მისი ჩარჩოა. ხისტი და მოქნილი სტრუქტურების დაბალანსების საკითხი.

06.03.2007, 22:50

იყო ასეთი ამბავი. იყო პერიოდი, როცა ბევრი თავისუფალი დრო მქონდა, მქონდა შესაძლებლობა დამეძღვნა საკუთარი ცხოვრების გადახედვას და დავიწყე წარსულის გახსენება, მათ შორის, მასში დაშვებული უამრავი შეცდომის ჩათვლით. თანდათან მივხვდი, რომ შემიძლია ვაპატიო საკუთარი თავი მათთვის, რომ მიღებული გამოცდილება ძალიან სასიამოვნოა. ყველაფერი ძალიან ლამაზიც კი გამოვიდა, მოკლე დროში აღვადგინე თვითშეფასება საკმაოდ მაღალ დონეზე. (მანამდე არცთუ სასიამოვნო გარემოებების გამო საკმაოდ დაუფასებელი იყო). მთელი ამ სამუშაოს შესრულების შემდეგ, დარწმუნებული ვიყავი, რომ ახლა ჩემი ცხოვრება ძალიან მარტივი და მარტივი იქნებოდა, მაგრამ ვცდებოდი. არ ვიცოდი, რომ მოგონებებით ჩავვარდი, ისეთ საშინელ ჭაობში ჩავვარდი, რომლის აღწერაც კი რთულია. საერთოდ, როცა ისევ მოვხვდი მოვლენების მორევში, მივხვდი, რომ ცხოვრებაში არა უკეთესად, არამედ უარესად ვხელმძღვანელობდი, ვიდრე ადრე. გაუმკლავდი წარსულს, მაგრამ თითქმის დაკარგა აწმყო.
ახლა კი ვფიქრობ - და ლეღვი მასთან, ამ წარსულთან ერთად, რაც უფრო ნაკლებად დაუბრუნდები მას, მით უკეთესი. ცხოვრებისეული გამოცდილება ყოველთვის განსხვავებულია, წარსული გამოცდილება აწმყოსთვის არაფერს იძლევა.

შეკრების წერტილი

06.03.2007, 22:59

როგორ უკავშირებს ის თავის წარსულს სიყვარულით?

შეგნებულად. გაიგე და დააფასე წარსულის ძვირფასი გამოცდილება. გაუშვით ნეგატივი და ისწავლეთ დადებითი მომენტების გამოყენება... :)

შეგიძლია ისწავლო საკუთარ შეცდომებზე?

აუცილებელია. ჩვენ ვაკეთებთ მათ, რომ ვისწავლოთ :)

შეგიძლიათ იზრუნოთ თქვენს წარსულზე?

მე ნამდვილად არ მესმის კითხვა. ..ალბათ კი. რაც შეეხება ინტიმურ, სასიამოვნო მომენტებს, რომლებიც ან გვაძლევს ახალ შემოქმედებით ძალას, ან იმ ინდიკატორულ მომენტებს, რომლებიც გვასწავლის, გვეხმარება ისევ და ისევ რაღაცის ხელახლა გაცნობიერებაში, კიდევ უფრო ღრმად გაგებაში...

]ღირს წარსულის გახსენება?

ღირს როგორც საჭიროა.

როგორ მოვიშოროთ ბავშვობის ფსიქოლოგიური ტრავმა?

მიზეზების დადგენით და მათზე ეტაპობრივად მუშაობით...

წარსული ქიმერაა თუ ჩემი განუყოფელი ნაწილი?

განუყოფელი ნაწილია... ზუსტად რამდენიც მჭირდება :)

წარსული ჩემი ცხოვრებაა თუ ჩემი სიკვდილი?

Ეს არის ჩემი ამბავი... :)

წარსული ცხოვრების გავლენა აწმყოზე.

გამუდმებით. ის, რაც ახლა ვარ, წარსულის შედეგია.

წარსული გამოცდილების სარგებელი და ზიანი

ორივე ვარიანტი არსებობს ... მაგრამ საბოლოო ჯამში, სარგებელი უნდა იყოს ... თუნდაც ზიანის საშუალებით :)

წარსულის დაძლევა

დრო ეხმარება. ის ასწავლის და კურნავს.

Ფესვებს დაუბრუნდა

"დაბრუნება მომავალში?" :) მე ვეძებ ჩემს დაბრუნებას Origins-ში მომავალში :)

წარსული, როგორც აწმყოსა და მომავლის შემოქმედი

ნაწილობრივ. მაგრამ მეტი მხოლოდ გამოცდილებაა, აპლიკაცია "ჩემი პიროვნებისთვის", ცხოვრება და განვითარება აქ და ახლა...

წარსული, როგორც თვითგანვითარების მუხრუჭი

Ხდება ხოლმე. ზოგიერთი „დაბლოკილი“, არაადეკვატურად მოგვარებული სიტუაციები... ბოლოს სისულელე, ფობიები და შინაგანი კონფლიქტები.
მათ გამო, მათი ფარული გავლენა აწმყოში და ზოგჯერ თქვენ უნდა წახვიდეთ წარსულში - თავსატეხის ახალი გადაწყვეტილებებისა და გადასინჯვის ძიებაში ...
გადაწყვეტის შემთხვევაში, შემდგომი განვითარების სტიმული...

07.03.2007, 15:38

როგორ უკავშირდება ადამიანი სიყვარულს საკუთარ წარსულთან?

შესაძლებელია თუ არა საკუთარ შეცდომებზე სწავლა?შესაძლებელია და როგორც წესი ხდება...

შეგიძლია იზრუნო შენს წარსულზე?დიახ. არ გაიხსენო ის ცუდი სიტყვით. მხოლოდ სინათლეზე იფიქრე...

ღირს წარსულის გახსენება რა თქმა უნდა!. ანტიკვარების ყურებას ჰგავს!

როგორ დავაღწიოთ თავი ბავშვობის ფსიქოლოგიურ ტრამვებს?, პირველ რიგში, იმის გაგება, რომ ადამიანებმა ეს დაზიანებები არა ბოროტებისგან, არამედ უცოდინრობის გამო მიიტანეს... და მერე თავად შეეცადეთ თავიდან აიცილოთ ეს!

წარსული - ქიმერა თუ ჩემი განუყოფელი ნაწილი?ეს ჩემი ცხოვრებაა. ჩემი წარსული ცხოვრება...

წარსული ჩემი სიცოცხლეა თუ ჩემი სიკვდილი?სიცოცხლე! მსუბუქი სევდა...

წარსული ცხოვრების გავლენა აწმყოზე ძალიან მნიშვნელოვანი. წარსული სიხარული, წარსული წყენა, სურნელებთან ასოციაცია, მუსიკა... რესტორანში პირველად რომ მივედი ძალიან არაკომფორტული იყო ჩემთვის, რესტორნებში სიარული მაინც ვერ ვიტან...

წარსული გამოცდილების სარგებელი და ზიანი სარგებელი ..... ვისწავლეთ, ვისწავლეთ, ვისწავლეთ.
ზიანი.... არის მიჯაჭვულობა, რომელიც ხელს გვიშლის რაღაცის გაკეთებაში, შიშები, უარყოფითი მოგონებები….

წარსულის დაძლევა რატომ დავძლიოთ იგი? მას პატივისცემა და გამოყენება სჭირდება....

დაბრუნება საფუძვლებს გულისხმობთ? იცხოვრე მხოლოდ მოგონებებში? თუ ყოველთვის დაუბრუნდით წარსულს, წარსულის მოყვარულებს, წარსულ სამუშაო ადგილებს?

წარსული, როგორც აწმყოსა და მომავლის შემქმნელი. გამოცდილების გავლენა ცხოვრებაზე განისაზღვრება....

წარსული, როგორც თვითგანვითარების მუხრუჭი დიახ?

08.03.2007, 02:08

როგორ ეპყრობა თავის წარსულს სიყვარულით? მედიტაცია.. დაიმახსოვრე მხოლოდ კარგი, დალიე კარგისთვის..

შესაძლებელია თუ არა საკუთარ შეცდომებზე სწავლა? "ჩემი წლები ჩემი სიმდიდრეა"

შეგიძლიათ იზრუნოთ თქვენს წარსულზე? არა

ღირს თუ არა წარსულის გახსენება "ჩემი ცხოვრება, თუ ჩემზე ოცნებობდი?"

როგორ მოვიშოროთ ბავშვობის ფსიქოლოგიური ტრავმა ა. არ გახსოვდეს ცუდი..
ბ) დაუკავშირდით ფსიქოლოგს
გ) უფრო ხშირად მიიღეთ ცივი აბაზანა.

წარსული - ქიმერა თუ ჩემი განუყოფელი ნაწილი? ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი

წარსული ჩემი ცხოვრებაა თუ სიკვდილი?ეს არის ალბომი ძველი ფოტოებით

წარსული ცხოვრების გავლენა აწმყოზე ეს არის ჩემი ძველი დამჭერები და კომპლექსები, ეს არის ჩემი ხასიათი და ჩემი გამარჯვებები და დამარცხებები

არ ვიცი წარსული გამოცდილების სარგებელი და ზიანი..., არის სარგებელი, არის ზიანი, მეტიც, მიჭირს თქმა

წარსულის გადალახვა ზოგჯერ საკუთარ თავს უნდა გადალახო

თავიდანვე დავუბრუნდეთ ფესვებს??არა მადლობა!

წარსული, როგორც აწმყოსა და მომავლის შემქმნელი მთელი სასწავლო, ფსიქოლოგიური და ექსპერიმენტული მასალა წარსულშია ჩადებული.

როგორი უნდა იყოს ადამიანის დამოკიდებულება წარსულის მიმართ? ვ.ბელოვი გვთავაზობს ამ პრობლემაზე დაფიქრებას.

შემოთავაზებულ ტესტში მთხრობელი, მშობლიურ სოფელში ყოფნისას, ცდილობს დაარწმუნოს თავი, რომ მას მხოლოდ აწმყოში ცხოვრება სჭირდება. ცდილობს, მამის სახლს არ შეხედოს, არ სურს „წარსულის ხელახლა გახსნა“. მხოლოდ ამ გზით, ბელოვის აზრით, შეიძლება „იყო თანამედროვე“. თუმცა, ავტორს ესმის, რომ ადამიანსა და წარსულს შორის, მისი წინაპრების ისტორიასთან და სამშობლოს ისტორიასთან არის განუყოფელი კავშირი. ასე რომ, ტექსტის გმირის შეხვედრა არყთან აიძულებს მას ბავშვობის გახსენებას. თბილი მოგონებები თითქოს სხვა სამყაროში გადაჰყავს, მაგრამ შემდეგ მთხრობელი კვლავ იხსენებს, რომ „წარსულის მიმართ დაუნდობელი უნდა იყოს“.

ამრიგად, ბელოვი მიდის აზრამდე, რომ არ არის საჭირო წარსულში ცხოვრება; საკუთარი ისტორია, საკუთარი ფესვები - ამ ყველაფერს პატივი და პატივი უნდა სცე, მაგრამ უნდა იცხოვრო აწმყოში.

სრულად ვეთანხმები ავტორის აზრს. დრო არის ყველაზე ძვირფასი რამ, რაც ადამიანს აქვს. სამწუხაროდ, დრო გადის, ხალხი კვდება, სიცოცხლე გადის, მაგრამ ამავდროულად გრძელდება, იბადებიან ახალი ადამიანები. ამიტომ, არ შეიძლება მხოლოდ წარსულზე ფიქრი, მას პატივი უნდა სცე და უნდა იცხოვრო აწმყოში.

მივმართოთ ბ.ვასილიევის მოთხრობას „ჩემი ცხენები დაფრინავენ“. ამ ნაწარმოებში ავტორი მთელ თავის ცხოვრებას იხსენებს და ამბობს, რომ "ის უკვე გზაშია ბაზრობიდან". განსაკუთრებული მოწიწებით ვასილიევი იხსენებს თავის მშობლიურ ქალაქს სმოლენსკს, ძველ მუხას ქალაქის ცენტრში, რომელიც მცხოვრებლებთან ერთად გადაურჩა ყველა უბედურებასა და უბედურებას. ამრიგად, ვასილიევი იხსენებს თავისი დიდი და პატარა სამშობლოს ისტორიას, ამაყობს ამით და საუბრობს თავის ფესვებთან განუყოფელ კავშირზე.

დიდი მწერალი დ. წერილში „კიდევ ერთხელ წარსულის ძეგლების შესახებ“ ავტორი იხსენებს იმ შთაბეჭდილებას, რაც მასზე მოსკოვის ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიამ დატოვა. ამის შემდეგ მან დაიწყო ძველი რუსული არქიტექტურის შესწავლა. დ.ს. ლიხაჩოვი სერიოზულად ფიქრობს იმაზე, რომ რუსული კულტურის მრავალი ძეგლი - ჩვენი წარსულის, აწმყოსა და მომავლის კულტურა იღუპება ზოგიერთი ადამიანის მხრიდან უყურადღებობისა და ზოგჯერ სასტიკი მოპყრობის გამო. ასე რომ, ლიხაჩოვი მიგვიყვანს იმ აზრამდე, რომ წარსული უნდა იყოს დაცული, რადგან „ის უნერგავს პასუხისმგებლობის გრძნობას სამშობლოს წინაშე“.

შეჯამებით, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ყველა ადამიანი წარსულს სხვადასხვა გზით უკავშირებს. თუმცა, თითოეულმა ჩვენგანმა პატივი უნდა სცეს ჩვენი სამშობლოს ისტორიას, პატივი სცეს ჩვენს წინაპრებს და არ დაივიწყოს ჩვენი ფესვები.

გმადლობთ წინასწარ, ბოდიშს გიხდით, თუ შემოწმება დიდ დროს წაგართმევთ.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) -

1) ისტორიული მეხსიერების პრობლემა (პასუხისმგებლობა მწარე და საშინელი შედეგებიწარსულის)
პასუხისმგებლობის პრობლემა, ეროვნული და ადამიანური, მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ლიტერატურაში ერთ-ერთი ცენტრალური იყო. მაგალითად, A.T. Tvardovsky ლექსში "მეხსიერების უფლებით" მოუწოდებს გადახედოს ტოტალიტარიზმის სამწუხარო გამოცდილებას. იგივე თემა ვლინდება ა.ა.ახმატოვას ლექსში „რეკვიემი“. უსამართლობასა და სიცრუეზე დაფუძნებული სახელმწიფო სისტემის შესახებ განაჩენი გამოტანილია A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობაში "ერთ დღეს ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში".
2) უძველესი ძეგლების შენარჩუნებისა და მათი პატივისცემის პრობლემა .
კულტურული მემკვიდრეობისადმი ფრთხილი დამოკიდებულების პრობლემა ყოველთვის რჩებოდა საერთო ყურადღების ცენტრში. რთულ პოსტრევოლუციურ პერიოდში, როდესაც პოლიტიკური სისტემის ცვლილებას თან ახლდა ძველი ღირებულებების დამხობა, რუსმა ინტელექტუალებმა ყველაფერი გააკეთეს კულტურული რელიქვიების გადასარჩენად. მაგალითად, აკადემიკოსი დ.ს. ლიხაჩოვმა ხელი შეუშალა ნეველის პროსპექტის აშენებას ტიპიური მაღალსართულიანი შენობებით. რუსი კინემატოგრაფისტების ხარჯზე აღდგა კუსკოვოსა და აბრამცევოს მამულები. ძველ ძეგლებზე ზრუნვა განასხვავებს ტულას მცხოვრებლებს: შენარჩუნებულია ქალაქის ისტორიული ცენტრის, ეკლესიის, კრემლის იერსახე.
ანტიკურობის დამპყრობლებმა დაწვეს წიგნები და ანადგურებდნენ ძეგლებს, რათა ხალხს ისტორიული მეხსიერება ჩამოერთვა.
3) წარსულისადმი დამოკიდებულების პრობლემა, მეხსიერების დაკარგვა, ფესვები.
"წინაპრების უპატივცემულობა უზნეობის პირველი ნიშანია" (A.S. პუშკინი). ჩინგიზ აიტმატოვმა უწოდა კაცი, რომელსაც არ ახსოვს მისი ნათესაობა, რომელსაც მეხსიერება დაკარგა, მანკურტი („ქარიშხლიანი გაჩერება“). მანკურტი არის ადამიანი, რომელიც ძალით მოკლებულია მეხსიერებას. ეს არის მონა, რომელსაც წარსული არ აქვს. მან არ იცის ვინ არის, საიდან მოდის, არ იცის მისი სახელი, არ ახსოვს ბავშვობა, მამა და დედა - ერთი სიტყვით, არ აცნობიერებს საკუთარ თავს ადამიანად. ასეთი ქვეადამიანი სახიფათოა საზოგადოებისთვის – გვაფრთხილებს მწერალი.
სულ ახლახან, დიდი გამარჯვების დღის წინა დღეს, ჩვენი ქალაქის ქუჩებში ახალგაზრდებს ჰკითხეს, იცოდნენ თუ არა დიდი სამამულო ომის დაწყებისა და დასრულების შესახებ, ვის ვიბრძოდით, ვინ იყო გ. ჟუკოვი... პასუხები დამთრგუნველი იყო: ახალგაზრდა თაობამ არ იცის ომის დაწყების თარიღები, მეთაურების სახელები, ბევრს არ სმენია სტალინგრადის ბრძოლის შესახებ, კურსკის ბულგარზე ...
წარსულის დავიწყების პრობლემა ძალიან სერიოზულია. ადამიანი, რომელიც ისტორიას არ სცემს პატივს, რომელიც არ სცემს პატივს თავის წინაპრებს, იგივე მანკურტია. ამ ახალგაზრდებს უნდა შევახსენო ჩ.აითმატოვის ლეგენდის გამჭოლი ძახილი: „გახსოვდეს, ვისი ხარ? Რა გქვია?"
4) ცრუ მიზნის პრობლემა ცხოვრებაში.
„ადამიანს სჭირდება არა სამი არშინი მიწა, არა ფერმა, არამედ მთელი მსოფლიო. მთელი ბუნება, სადაც ღია სივრცეში მას შეეძლო ეჩვენებინა თავისუფალი სულის ყველა თვისება, ”- წერს A.P. ჩეხოვი. მიზნის გარეშე ცხოვრება უაზრო არსებობაა. მაგრამ მიზნები განსხვავებულია, როგორიცაა, მაგალითად, მოთხრობა "გოგობერი". მისი გმირი - ნიკოლაი ივანოვიჩ ჩიმშა-გიმალაისკი - ოცნებობს შეიძინოს თავისი ქონება და დარგოს იქ ბატი. ეს მიზანი მას მთლიანად შთანთქავს. შედეგად, ის აღწევს მას, მაგრამ ამავე დროს თითქმის კარგავს თავის ადამიანურ გარეგნობას („ის გახდა მსუქანი, ფაფუკი ... - უბრალოდ შეხედე, ის საბანში ღრიალებს“). ყალბი მიზანი, მატერიალურზე ფიქსაცია, ვიწრო, შეზღუდული ამახინჯებს ადამიანს. მას სჭირდება მუდმივი მოძრაობა, განვითარება, მღელვარება, გაუმჯობესება სიცოცხლისთვის ...
ი.ბუნინმა მოთხრობაში „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ აჩვენა ადამიანის ბედი, რომელიც ემსახურებოდა ცრუ ღირებულებებს. სიმდიდრე იყო მისი ღმერთი და ის ღმერთს თაყვანს სცემდა. მაგრამ როდესაც ამერიკელი მილიონერი გარდაიცვალა, გაირკვა, რომ ჭეშმარიტმა ბედნიერებამ გაიარა ადამიანი: ის გარდაიცვალა ისე, რომ არ იცოდა რა არის ცხოვრება.
5) ადამიანის სიცოცხლის აზრი. მოძებნეთ ცხოვრების გზა.
ობლომოვის (ი.ა. გონჩაროვი) იმიჯი არის ადამიანის იმიჯი, რომელსაც სურდა ბევრი რამის მიღწევა ცხოვრებაში. მას სურდა შეეცვალა თავისი ცხოვრება, სურდა აღედგინა მამულის ცხოვრება, სურდა შვილების აღზრდა... მაგრამ მას არ ქონდა ძალა ამ სურვილების განხორციელებისთვის, ამიტომ მისი ოცნებები ოცნებებად დარჩა.
მ.გორკიმ სპექტაკლში „ბოლოში“ აჩვენა „ყოფილი ადამიანების“ დრამა, რომლებმაც დაკარგეს ძალა საკუთარი თავისთვის იბრძოლონ. მათ რაღაც კარგის იმედი აქვთ, ესმით, რომ უკეთესად უნდა იცხოვრონ, მაგრამ არაფერს აკეთებენ ბედის შესაცვლელად. შემთხვევითი არ არის, რომ სპექტაკლის მოქმედება ოთახის სახლში იწყება და იქ მთავრდება.
ადამიანური მანკიერებების მხილველი ნ.გოგოლი დაჟინებით ეძებს ცოცხალ ადამიანურ სულს. ასახავს პლიუშკინს, რომელიც „ხვრელად იქცა კაცობრიობის სხეულში“, იგი ვნებიანად მოუწოდებს სრულწლოვანებამდე მიმავალ მკითხველს, თან წაიღოს ყველა „ადამიანის მოძრაობა“, არ დაკარგოს ისინი ცხოვრების გზაზე.
ცხოვრება არის მოძრაობა გაუთავებელი გზის გასწვრივ. ზოგიერთი მოგზაურობს მის გასწვრივ "ოფიციალური აუცილებლობით", სვამს კითხვებს: რატომ ვცხოვრობდი, რა მიზნით დავიბადე? ("ჩვენი დროის გმირი"). სხვებს ეშინიათ ამ გზის, გარბიან თავიანთ განიერ დივანთან, რადგან „ცხოვრება ყველგან ეხება, ხვდება“ („ობლომოვი“). მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებიც შეცდომებს უშვებენ, ეჭვობენ, იტანჯებიან, ამაღლდებიან ჭეშმარიტების სიმაღლეზე, პოულობენ თავიანთ სულიერ „მეს“. ერთ-ერთი მათგანი - პიერ ბეზუხოვი - ეპიკური რომანის გმირი ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".
მოგზაურობის დასაწყისში პიერი შორს არის სიმართლისგან: ის აღფრთოვანებულია ნაპოლეონით, ჩართულია "ოქროს ახალგაზრდობის" კომპანიაში, მონაწილეობს ხულიგნურ ხრიკებში დოლოხოვთან და კურაგინთან ერთად, ძალიან ადვილად ემორჩილება უხეში მლიქვნელობას, რისი მიზეზიც იყო. არის მისი უზარმაზარი ქონება. ერთ სისულელეს მეორე მოსდევს: ელენესთან ქორწინება, დოლოხოვთან დუელი... და შედეგად - ცხოვრების აზრის სრული დაკარგვა. "Რა მოხდა? რა კარგად? რა უნდა გიყვარდეს და რა უნდა გძულდეს? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ? - ეს კითხვები უთვალავჯერ მიტრიალებს თავში, სანამ ცხოვრების ფხიზელი გაგება არ მოვა. მისკენ მიმავალ გზაზე და მასონობის გამოცდილება და რიგითი ჯარისკაცების დაკვირვება ბოროდინოს ბრძოლაში და შეხვედრა ტყვეობაში ხალხურ ფილოსოფოს პლატონ კარატაევთან. მხოლოდ სიყვარული ამოძრავებს სამყაროს და ადამიანი ცხოვრობს - ამ აზრზე მოდის პიერ ბეზუხოვი, რომელიც პოულობს თავის სულიერ "მეს".
6) თავგანწირვა. სიყვარული მოყვასის მიმართ. თანაგრძნობა და წყალობა. მგრძნობელობა.
დიდი სამამულო ომისადმი მიძღვნილ ერთ-ერთ წიგნში, ყოფილი ბლოკადა გადარჩენილი იხსენებს, რომ საშინელი შიმშილის დროს, ის, მომაკვდავი მოზარდი, გადაარჩინა მეზობელმა, რომელმაც ფრონტიდან გამოგზავნა მისი შვილის ქილა ჩაშუშული. "მე უკვე ბებერი ვარ, შენ კი ახალგაზრდა, შენ ჯერ კიდევ უნდა იცხოვრო და იცხოვრო", - თქვა ამ კაცმა. ის მალე გარდაიცვალა და მის მიერ გადარჩენილი ბიჭი სიცოცხლის ბოლომდე ინახავდა მადლიერ ხსოვნას.
ტრაგედია კრასნოდარის მხარეში მოხდა. ხანძარი გაჩნდა მოხუცთა თავშესაფარში, სადაც ავადმყოფი მოხუცები ცხოვრობდნენ. ცოცხლად დაწვეს 62-ს შორის იყო 53 წლის მედდა ლიდია პაჩინცევა, რომელიც იმ ღამეს მორიგეობდა. ხანძრის გაჩენისას მან მოხუცებს ხელები აიტაცა, ფანჯრებთან მიიყვანა და გაქცევაში დაეხმარა. მაგრამ მან არ გადაარჩინა თავი - მას დრო არ ჰქონდა.
მ.შოლოხოვს აქვს შესანიშნავი მოთხრობა „ადამიანის ბედი“. იგი მოგვითხრობს ჯარისკაცის ტრაგიკულ ბედზე, რომელმაც ომის დროს ყველა ახლობელი დაკარგა. ერთ დღეს ის შეხვდა ობოლი ბიჭს და გადაწყვიტა, თავი მამა ეწოდებინა. ეს აქტი ვარაუდობს, რომ სიყვარული და სიკეთის კეთების სურვილი აძლევს ადამიანს სიცოცხლის ძალას, ძალას, წინააღმდეგობა გაუწიოს ბედს.
7) გულგრილობის პრობლემა. პიროვნებისადმი გულუბრყვილო და თავხედური დამოკიდებულება.
„საკუთარი თავით კმაყოფილი ხალხი“, კომფორტს მიჩვეული, მცირე ქონებრივი ინტერესების მქონე ადამიანები - იგივე ჩეხოვის გმირები, „ადამიანები საქმეებში“. ეს არის დოქტორი სტარცევი "იონიჩში", ხოლო მასწავლებელი ბელიკოვი "კაცი საქმეში". გავიხსენოთ, როგორ ატარებს ზარებიანი ტროიკაზე „ჭუჭყიანი, წითელი“ დიმიტრი იონიკ სტარცევი, ხოლო მისი მწვრთნელი პანტელეიმონი, „ასევე მსუქანი და წითელი“, ყვირის: „მოიჭირე!“ „დაიჭირე“ - ეს, ბოლოს და ბოლოს, ადამიანური პრობლემებისა და პრობლემებისგან განცალკევებაა. მათ აყვავებულ ცხოვრების გზაზე არ უნდა იყოს დაბრკოლებები. ხოლო ბელიკოვსკის „როგორც არ უნდა მოხდეს“ ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ გულგრილ დამოკიდებულებას სხვა ადამიანების პრობლემების მიმართ. აშკარაა ამ გმირების სულიერი გაღატაკება. და ისინი სულაც არ არიან ინტელექტუალები, არამედ უბრალოდ - ფილისტიმელები, ქალაქელები, რომლებიც თავს „ცხოვრების ოსტატებად“ წარმოუდგენიათ.
8) მეგობრობის პრობლემა, ამხანაგური მოვალეობა.
წინა ხაზის სერვისი თითქმის ლეგენდარული გამოთქმაა; ეჭვგარეშეა, რომ ადამიანებს შორის უფრო ძლიერი და ერთგული მეგობრობა არ არსებობს. ამის მრავალი ლიტერატურული მაგალითი არსებობს. გოგოლის მოთხრობაში "ტარას ბულბა" ერთ-ერთი პერსონაჟი იძახის: "ამხანაგებზე უფრო ნათელი კავშირი არ არსებობს!" მაგრამ ყველაზე ხშირად ეს თემა გამოვლინდა ლიტერატურაში დიდი სამამულო ომის შესახებ. ბ. ვასილიევის მოთხრობაში „გარიჟრაჟები აქ წყნარია…“ საზენიტო მსროლელებიც და კაპიტანი ვასკოვიც ცხოვრობენ ურთიერთდახმარების, ერთმანეთის წინაშე პასუხისმგებლობის კანონების მიხედვით. კ.სიმონოვის რომანში „ცოცხლები და მკვდრები“ კაპიტანი სინცოვი დაჭრილ თანამებრძოლს ბრძოლის ველიდან გამოჰყავს.
9) მეცნიერული პროგრესის პრობლემა.
მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში ექიმი პრეობრაჟენსკი ძაღლს ადამიანად აქცევს. მეცნიერებს ამოძრავებთ ცოდნის წყურვილი, ბუნების შეცვლის სურვილი. მაგრამ ზოგჯერ პროგრესი საშინელ შედეგებად იქცევა: ორფეხა არსება "ძაღლის გულით" ჯერ არ არის ადამიანი, რადგან მასში არ არის სული, არ არის სიყვარული, პატივი, კეთილშობილება.
პრესაში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ძალიან მალე იქნება უკვდავების ელექსირი. სიკვდილი საბოლოოდ დამარცხდება. მაგრამ ბევრისთვის ამ ამბავმა არ გამოიწვია სიხარულის მოზღვავება, პირიქით, შფოთვა გამძაფრდა. როგორ გამოვა ეს უკვდავება ადამიანს?
10) პატრიარქალური სოფლის ცხოვრების წესის პრობლემა. მომხიბვლელობის, მორალურად ჯანსაღი სილამაზის პრობლემა
სოფლის ცხოვრება.
რუსულ ლიტერატურაში ხშირად ერწყმოდა სოფლის თემა და სამშობლოს თემა. სოფლის ცხოვრება ყოველთვის აღიქმებოდა, როგორც ყველაზე მშვიდი, ბუნებრივი. ერთ-ერთი პირველი, ვინც ეს აზრი გამოთქვა, იყო პუშკინი, რომელმაც სოფელს თავისი ოფისი უწოდა. ᲖᲔ. ნეკრასოვმა ლექსში და ლექსებში მკითხველის ყურადღება მიიპყრო არა მხოლოდ გლეხის ქოხების სიღარიბეზე, არამედ იმაზეც, თუ რამდენად მეგობრული გლეხის ოჯახებია, რამდენად სტუმართმოყვარეები არიან რუსი ქალები. შოლოხოვის ეპიკურ რომანში „მშვიდი მიედინება დონე“ ბევრია ნათქვამი ფერმის ცხოვრების წესის ორიგინალურობაზე. რასპუტინის მოთხრობაში „მშვიდობით მატიორა“ უძველესი სოფელი დაჯილდოებულია ისტორიული მეხსიერებით, რომლის დაკარგვაც მოსახლეობისთვის სიკვდილის ტოლფასია.
11) შრომის პრობლემა. აზრიანი საქმიანობის სიამოვნება.
შრომის თემა არაერთხელ განვითარდა რუსულ კლასიკურ და თანამედროვე ლიტერატურაში. მაგალითად, საკმარისია გავიხსენოთ I.A. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი". ამ ნაწარმოების გმირი, ანდრეი შტოლცი, ცხოვრების აზრს ხედავს არა შრომის შედეგად, არამედ თავად პროცესში. მსგავს მაგალითს ვხედავთ სოლჟენიცინის მოთხრობაში „მატრიონინის დვორში“. მისი გმირი არ აღიქვამს იძულებით შრომას, როგორც სასჯელად, სასჯელად - ის შრომას განიხილავს, როგორც არსებობის განუყოფელ ნაწილს.
12) ადამიანზე სიზარმაცის გავლენის პრობლემა.
ჩეხოვის ნარკვევში "ჩემი" იგი ჩამოთვლის ადამიანებზე სიზარმაცის გავლენის ყველა საშინელ შედეგებს.
13) რუსეთის მომავლის პრობლემა.
რუსეთის მომავლის თემას მრავალი პოეტი და მწერალი შეეხო. მაგალითად, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი ლექსის "მკვდარი სულების" ლირიკულ დიგრესიაში რუსეთს ადარებს "ცოცხალ, შეუზღუდავ ტროიკას". "რუს, სად მიდიხარ?" ის კითხულობს. მაგრამ ავტორს კითხვაზე პასუხი არ აქვს. პოეტი ედუარდ ასადოვი ლექსში "რუსეთი ხმლით არ დაიწყო" წერს: "გათენდება, ნათელი და ცხელი. და ის სამუდამოდ ურღვევი იქნება. რუსეთი ხმლით არ დაიწყო და ამიტომ უძლეველია! ის დარწმუნებულია, რომ რუსეთს დიდი მომავალი ელის და მას ვერაფერი შეაჩერებს.
14)ხელოვნების გავლენის პრობლემა ადამიანზე.
მეცნიერები და ფსიქოლოგები დიდი ხანია ამტკიცებენ, რომ მუსიკას შეუძლია განსხვავებული გავლენა მოახდინოს ნერვულ სისტემაზე, ადამიანის ტონზე. ზოგადად მიღებულია, რომ ბახის ნამუშევრები ზრდის და ავითარებს ინტელექტს. ბეთჰოვენის მუსიკა აღვიძებს თანაგრძნობას, ასუფთავებს ადამიანის აზრებს და გრძნობებს ნეგატივისგან. შუმანი ეხმარება ბავშვის სულის გაგებას.
დიმიტრი შოსტაკოვიჩის მეშვიდე სიმფონიას აქვს ქვესათაური „ლენინგრადსკაია“. მაგრამ სახელი "ლეგენდარული" მას უფრო უხდება. ფაქტია, რომ როდესაც ნაცისტებმა ალყა შემოარტყეს ლენინგრადს, ქალაქის მაცხოვრებლებმა დიდი გავლენა მოახდინეს დიმიტრი შოსტაკოვიჩის მე-7 სიმფონიაზე, რამაც, როგორც თვითმხილველები მოწმობენ, ხალხს ახალი ძალა მისცა მტერთან საბრძოლველად.
15) ანტიკულტურის პრობლემა.
ეს პრობლემა დღესაც აქტუალურია. ახლა ტელევიზიაში „საპნის ოპერების“ დომინირებაა, რაც მნიშვნელოვნად ამცირებს ჩვენი კულტურის დონეს. ლიტერატურა კიდევ ერთი მაგალითია. კარგად "დეკულტურაციის" თემა ვლინდება რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". MASSOLIT-ის თანამშრომლები წერენ ცუდ ნამუშევრებს და ამავდროულად სადილობენ რესტორნებში და აქვთ აგარაკები. ისინი აღფრთოვანებულნი არიან და პატივს სცემენ მათ ლიტერატურას.
16) თანამედროვე ტელევიზიის პრობლემა.
დიდი ხნის განმავლობაში მოსკოვში მოქმედებდა ბანდა, რომელიც გამოირჩეოდა განსაკუთრებული სისასტიკით. როდესაც დამნაშავეები დაიჭირეს, მათ აღიარეს, რომ მათ ქცევაზე, სამყაროსადმი დამოკიდებულებაზე დიდი გავლენა იქონია ამერიკულმა ფილმმა Natural Born Killers, რომელსაც ისინი თითქმის ყოველდღე უყურებდნენ. ისინი ცდილობდნენ გადაეწერათ ამ სურათის გმირების ჩვევები რეალურ ცხოვრებაში.
ბევრი თანამედროვე სპორტსმენი ბავშვობაში უყურებდა ტელევიზორს და სურდათ დამსგავსებოდნენ თავიანთი დროის სპორტსმენებს. სატელევიზიო გადაცემების საშუალებით ისინი გაეცნენ სპორტს და მის გმირებს. რა თქმა უნდა, არის საპირისპირო შემთხვევებიც, როცა ადამიანი ტელევიზორზე დამოკიდებული გახდა და მას სპეციალურ კლინიკებში უწევდა მკურნალობა.
17) რუსული ენის ჩაკეტვის პრობლემა.
მიმაჩნია, რომ მშობლიურ ენაში უცხო სიტყვების გამოყენება გამართლებულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არ არსებობს ეკვივალენტი. ბევრი ჩვენი მწერალი იბრძოდა რუსული ენის ნასესხებებით ჩაკეტვასთან. მ. გორკიმ აღნიშნა: „ჩვენს მკითხველს უჭირს უცხო სიტყვების რუსულ ფრაზაში ჩასმა. აზრი არ აქვს კონცენტრაციის დაწერას, როცა გვაქვს ჩვენი კარგი სიტყვა - კონდენსაცია.
ადმირალმა ა. სიტყვის შემოქმედებაში ვარჯიშისას მან გამოიგონა ნასესხები სიტყვების შემცვლელები: მან შესთავაზა ჩიხის ნაცვლად ლაპარაკი - პროსადი, ბილიარდი - ბურთის გახვევა, კუს შეცვლა ბურთებით და ბიბლიოთეკას ბუღალტერის გამოძახება. სიტყვის ჩასანაცვლებლად, რომელსაც არ უყვარდა კალოშები, სხვა მოიფიქრა - სველი ფეხსაცმელი. ენის სისუფთავეზე ამგვარი ზრუნვა ვერაფერს გამოიწვევს თანამედროვეთა სიცილისა და გაღიზიანების გარდა.
18) ბუნებრივი რესურსების განადგურების პრობლემა.
თუკი პრესამ კაცობრიობას ემუქრება უბედურებაზე წერა მხოლოდ ბოლო ათ-თხუთმეტ წელიწადში დაიწყო, მაშინ ჩ.აითმატოვმა ამ პრობლემაზე ჯერ კიდევ 70-იან წლებში ისაუბრა თავის მოთხრობაში „ზღაპრის შემდეგ“ („თეთრი ორთქლის ნავი“). მან აჩვენა გზის დესტრუქციულობა, უიმედობა, თუ ადამიანი ანადგურებს ბუნებას. შურისძიებას იღებს გადაგვარებით, სულიერების ნაკლებობით. იმავე თემას აგრძელებს მწერალი მის შემდგომ ნაწარმოებებში: „და დღე საუკუნეზე მეტ ხანს გრძელდება“ („ქარიშხლიანი გაჩერება“), „ბლახი“, „კასანდრას ბრენდი“.
განსაკუთრებით ძლიერ განცდას იწვევს რომანი „ხარაჩოების ბლოკი“. მგლების ოჯახის მაგალითის გამოყენებით ავტორმა აჩვენა ველური ბუნების სიკვდილი ადამიანის ეკონომიკური საქმიანობიდან. და რა საშინელი ხდება, როცა ხედავ, რომ ადამიანთან შედარებით, მტაცებლები უფრო ჰუმანურად და „ადამიანურად“ გამოიყურებიან, ვიდრე „შემოქმედების გვირგვინი“. მაშ, რა სიკეთისთვის მიჰყავს ადამიანი შვილებს სამომავლოდ?
19) სხვებისთვის თქვენი აზრის დაკისრება.
ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ ნაბოკოვი. ”ტბა, ღრუბელი, კოშკი…” მთავარი გმირი, ვასილი ივანოვიჩი, არის მოკრძალებული ოფისის თანამშრომელი, რომელმაც მოიგო სასიამოვნო მოგზაურობა ბუნებაში.
20) ომის თემა ლიტერატურაში.
ძალიან ხშირად, ვულოცავთ ჩვენს მეგობრებს ან ნათესავებს, ვუსურვებთ მათ თავზე მშვიდობიან ცას. ჩვენ არ გვინდა, რომ მათი ოჯახები ომის გაჭირვებას დაექვემდებაროს. ომი! ეს ხუთი წერილი ატარებს სისხლის ზღვას, ცრემლებს, ტანჯვას და რაც მთავარია, ჩვენთვის ძვირფასი ადამიანების სიკვდილს. ჩვენს პლანეტაზე ყოველთვის იყო ომები. დაკარგვის ტკივილი ყოველთვის ავსებდა ადამიანთა გულებს. ყველგან, სადაც ომია, ისმის დედების კვნესა, ბავშვების ტირილი და ყრუ აფეთქებები, რომლებიც სულს და გულს გვიტკენს. ჩვენდა საბედნიეროდ, ომის შესახებ მხოლოდ მხატვრული ფილმებიდან და ლიტერატურული ნაწარმოებებიდან ვიცით.
ომის მრავალი განსაცდელი დაეცა ჩვენს ქვეყანას. XIX საუკუნის დასაწყისში რუსეთი შეძრა 1812 წლის სამამულო ომმა. რუსი ხალხის პატრიოტული სულისკვეთება აჩვენა ლ.ნ. ტოლსტოიმ თავის ეპიკურ რომანში ომი და მშვიდობა. პარტიზანული ომი, ბოროდინოს ბრძოლა - ეს ყველაფერი და მრავალი სხვა ჩნდება ჩვენს თვალწინ. ომის საშინელი ყოველდღიური ცხოვრების მომსწრენი ვართ. ტოლსტოი ამბობს, რომ ბევრისთვის ომი ყველაზე გავრცელებული რამ გახდა. ისინი (მაგალითად, თუშინი) გმირულ საქმეებს ასრულებენ ბრძოლის ველებზე, მაგრამ ამას თავად ვერ ამჩნევენ. მათთვის ომი არის სამუშაო, რომელიც მათ კეთილსინდისიერად უნდა გააკეთონ. მაგრამ ომი შეიძლება ჩვეულებრივი გახდეს არა მხოლოდ ბრძოლის ველზე. მთელ ქალაქს შეუძლია შეეგუოს ომის იდეას და განაგრძოს მასზე უარის თქმა. ასეთი ქალაქი 1855 წელს იყო სევასტოპოლი. ტოლსტოი თავის "სევასტოპოლის მოთხრობებში" მოგვითხრობს სევასტოპოლის თავდაცვის რთულ თვეებზე. აქ განსაკუთრებით საიმედოდ არის აღწერილი მოვლენები, რადგან ტოლსტოი მათი თვითმხილველია. სისხლითა და ტკივილებით სავსე ქალაქში ნანახისა და მოსმენის შემდეგ საკუთარ თავს განსაზღვრულ მიზანს დაუსახა - მკითხველს მხოლოდ სიმართლე ეთქვა და სიმართლის გარდა არაფერი. ქალაქის დაბომბვა არ შეწყვეტილა. საჭირო იყო ახალი და ახალი სიმაგრეები. მეზღვაურები, ჯარისკაცები მუშაობდნენ თოვლში, წვიმაში, ნახევრად მშიერი, ნახევრად ჩაცმული, მაგრამ მაინც მუშაობდნენ. აქ კი ყველა უბრალოდ გაოცებულია სულის სიმამაცით, ნებისყოფით, დიდი პატრიოტიზმით. მათთან ერთად ამ ქალაქში ცხოვრობდნენ მათი ცოლები, დედები და შვილები. ისე შეეჩვივნენ ქალაქში არსებულ მდგომარეობას, რომ აღარც სროლებს აქცევდნენ ყურადღებას და არც აფეთქებებს. ძალიან ხშირად მათ ქმრებს საჭმელი მიჰქონდათ სწორედ ბასტიონებში და ერთი ჭურვი ხშირად ანადგურებდა მთელ ოჯახს. ტოლსტოი გვაჩვენებს, რომ ომში ყველაზე უარესი საავადმყოფოში ხდება: „იქ იხილავთ ექიმებს იდაყვებამდე სისხლიანი ხელებით... დაკავებულები საწოლთან, რომელზედაც გახელილი თვალებით და ლაპარაკით, თითქოს დელირიუმში, უაზროა. ზოგჯერ უბრალო და შემაშფოთებელი სიტყვები ქლოროფორმის ზემოქმედების ქვეშ არის დაჭრილი“. ტოლსტოისთვის ომი სიბინძურეა, ტკივილია, ძალადობა, რა მიზნებსაც არ უნდა მისდევს იგი: „... თქვენ იხილავთ ომს არა სწორი, ლამაზი და ბრწყინვალე თანმიმდევრობით, მუსიკით და მისი ნამდვილი გამოხატულებით - სისხლში, ტანჯვაში, სიკვდილში. ... ”სევასტოპოლის გმირული დაცვა 1854-1855 წლებში კიდევ ერთხელ აჩვენებს ყველას, თუ რამდენად უყვარს რუს ხალხს სამშობლო და რამდენად თამამად იცავს მას. ძალ-ღონეს არ იშურებს, ყოველგვარი საშუალების გამოყენებით, ის (რუსი ხალხი) არ აძლევს მტერს მშობლიური მიწის წართმევის საშუალებას.
1941-1942 წლებში სევასტოპოლის დაცვა განმეორდება. მაგრამ ეს იქნება კიდევ ერთი დიდი სამამულო ომი - 1941-1945 წწ. ფაშიზმის წინააღმდეგ ამ ომში საბჭოთა ხალხი მიაღწევს არაჩვეულებრივ წარმატებას, რომელიც ჩვენ ყოველთვის გვემახსოვრება. მ.შოლოხოვმა, კ.სიმონოვმა, ბ.ვასილიევმა და ბევრმა სხვა მწერალმა თავიანთი ნაწარმოებები მიუძღვნეს დიდი სამამულო ომის მოვლენებს. ეს რთული დრო იმითაც არის დამახასიათებელი, რომ წითელი არმიის რიგებში ქალები მამაკაცებთან თანაბრად იბრძოდნენ. და ის ფაქტიც კი, რომ ისინი სუსტი სქესის წარმომადგენლები არიან, მათ არ შეაჩერეს. საკუთარ თავში შიშს ებრძოდნენ და ისეთ საგმირო საქმეებს ასრულებდნენ, რაც, როგორც ჩანს, ქალისთვის სრულიად უჩვეულო იყო. სწორედ ასეთ ქალებზე ვიგებთ ბ.ვასილიევის მოთხრობის „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“ ფურცლებიდან. ხუთი გოგონა და მათი საბრძოლო მეთაური ფ. ბასკოვი აღმოჩნდებიან სინიუხინას ქედზე თექვსმეტ ფაშისტთან ერთად, რომლებიც რკინიგზისკენ მიემართებიან, აბსოლუტურად დარწმუნებული არიან, რომ არავინ იცის მათი ოპერაციის მიმდინარეობის შესახებ. ჩვენი მებრძოლები მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ: უკან დახევა შეუძლებელია, მაგრამ დარჩენა, რადგან გერმანელები მათ თესლივით ემსახურებიან. მაგრამ გამოსავალი არ არის! სამშობლოს უკან! ახლა კი ეს გოგოები უშიშრად ასრულებენ. სიცოცხლის ფასად აჩერებენ მტერს და ხელს უშლიან მას საშინელი გეგმების განხორციელებაში. და როგორი უდარდელი იყო ამ გოგოების ცხოვრება ომამდე?! ისინი სწავლობდნენ, მუშაობდნენ, ტკბებოდნენ ცხოვრებით. და უცებ! თვითმფრინავები, ტანკები, ქვემეხები, გასროლები, ყვირილი, კვნესა... მაგრამ არ დაიშალნენ და გამარჯვებისთვის გასცეს ყველაზე ძვირფასი რაც ჰქონდათ - სიცოცხლე. მათ სიცოცხლე გასცეს სამშობლოსათვის.
მაგრამ დედამიწაზე არის სამოქალაქო ომი, რომელშიც ადამიანს შეუძლია სიცოცხლე გასცეს, არ იცის რატომ. 1918 წ რუსეთი. ძმა კლავს ძმას, მამა კლავს შვილს, ვაჟი კლავს მამას. ყველაფერი ბოროტების ცეცხლში აირია, ყველაფერი გაუფასურებულია: სიყვარული, ნათესაობა, ადამიანური ცხოვრება. მ.ცვეტაევა წერს: ძმებო, აი ეს არის უკიდურესი მაჩვენებელი! უკვე მესამე წელია აბელი კაენს ებრძვის...
ხალხი იარაღად იქცევა ხელისუფლების ხელში. ორ ბანაკად იშლება, მეგობრები მტრები ხდებიან, ნათესავები სამუდამოდ უცხოები ხდებიან. ი.ბაბელი, ა.ფადეევი და მრავალი სხვა მოგვითხრობენ ამ მძიმე დროზე.
ი.ბაბელი მსახურობდა ბუდიონის პირველი საკავალერიო არმიის რიგებში. იქ ინახავდა თავის დღიურს, რომელიც მოგვიანებით გადაიქცა ახლა უკვე ცნობილ ნაწარმოებად "კავალერია". კავალერიის ისტორიები მოგვითხრობს ადამიანზე, რომელიც სამოქალაქო ომის ცეცხლში აღმოჩნდა. მთავარი გმირი ლიუტოვი მოგვითხრობს ბუდიონის პირველი საკავალერიო არმიის კამპანიის ცალკეულ ეპიზოდებზე, რომელიც განთქმული იყო თავისი გამარჯვებებით. მაგრამ მოთხრობების ფურცლებზე ჩვენ არ ვგრძნობთ გამარჯვებულ სულს. ჩვენ ვხედავთ წითელი არმიის სისასტიკეს, მათ ცივსისხლიანობას და გულგრილობას. მათ შეუძლიათ მცირეოდენი ყოყმანის გარეშე მოკლან მოხუცი ებრაელი, მაგრამ რაც უფრო საშინელებაა, შეუძლიათ წამის ყოყმანის გარეშე დაასრულონ დაჭრილი ამხანაგი. მაგრამ რისთვის არის ეს ყველაფერი? ი.ბაბელმა ამ კითხვაზე პასუხი არ გასცა. ის თავის მკითხველს სპეკულირების უფლებას უტოვებს.
ომის თემა რუსულ ლიტერატურაში იყო და რჩება აქტუალური. მწერლები ცდილობენ მკითხველს მიაწოდონ მთელი სიმართლე, როგორიც არ უნდა იყოს ის.
მათი ნამუშევრების ფურცლებიდან ვიგებთ, რომ ომი არ არის მხოლოდ გამარჯვების სიხარული და დამარცხების სიმწარე, არამედ ომი არის სასტიკი ყოველდღიურობა, სავსე სისხლით, ტკივილითა და ძალადობით. ამ დღეების ხსოვნა სამუდამოდ დარჩება ჩვენს მეხსიერებაში. ალბათ დადგება დღე, როცა დედათა კვნესა და ტირილი, ზალპი და სროლა დედამიწაზე ჩაცხრება, როცა ჩვენი დედამიწა უომოდ შეხვდება დღეს!
დიდ სამამულო ომში გარდამტეხი მომენტი დადგა სტალინგრადის ბრძოლის დროს, როდესაც „რუსი ჯარისკაცი მზად იყო ჩონჩხიდან ძვალი ამოეღო და ფაშისტის წინააღმდეგ წასულიყო“ (ა. პლატონოვი). ხალხის ერთობა „მწუხრის ჟამს“, მათი სიმტკიცე, სიმამაცე, ყოველდღიური გმირობა - ეს არის გამარჯვების ნამდვილი მიზეზი. ი.ბონდარევის რომანი „ცხელი თოვლი“ ასახავს ომის ყველაზე ტრაგიკულ მომენტებს, როდესაც მანშტეინის სასტიკი ტანკები სტალინგრადში ალყაში მოქცეულ ჯგუფს მიეჩქარება. ახალგაზრდა მსროლელები, გუშინდელი ბიჭები, ზეადამიანური ძალისხმევით აკავებენ ნაცისტების შემოტევას. ცა სისხლით იყო მოწეული, ტყვიებისგან თოვლი დნებოდა, მათ ფეხქვეშ მიწა დაეწვა, მაგრამ რუსი ჯარისკაცი გადარჩა - ტანკებს არ მისცა გარღვევის საშუალება. ამ ღვაწლისთვის გენერალი ბესონოვი, უგულებელყოფს ყველა კონვენციას, ჯილდოს ფურცლების გარეშე, დანარჩენ ჯარისკაცებს გადასცემს ორდენებსა და მედლებს. "რა ვქნა, რა ვქნა..." - ამბობს მწარედ და სხვა ჯარისკაცს უახლოვდება. გენერალს შეეძლო, მაგრამ ხელისუფლებას? რატომ იხსენებს სახელმწიფო ხალხს მხოლოდ ისტორიის ტრაგიკულ მომენტებში?
უბრალო ჯარისკაცის მორალური სიძლიერის პრობლემა
ომში ხალხის ზნეობის მატარებელია, მაგალითად, ვალეგა, ლეიტენანტ კერჟენცევის მბრძანებელი ვ.ნეკრასოვის მოთხრობიდან „სტალინგრადის სანგრებში“. ის ძლივს იცის წიგნიერება, აბნევს გამრავლების ცხრილს, ნამდვილად არ აგიხსნის რა არის სოციალიზმი, მაგრამ სამშობლოსთვის, თანამებრძოლებისთვის, ალთაის გაფუჭებული ქოხისთვის, სტალინისთვის, რომელიც არასოდეს უნახავს, ​​იბრძვის ბოლო ტყვიამდე. . და ვაზნები ამოიწურება - მუშტები, კბილები. თხრილში მჯდომი გერმანელებზე მეტად ოსტატს გალანძღავს. და საქმე იქამდე მივა - ამ გერმანელებს დაანახებს სად იზამთრებს კიბო.
გამოთქმა „ხალხის ხასიათი“ ყველაზე მეტად ვალეგას შეესაბამება. ომში მოხალისედ წავიდა, სწრაფად შეეგუა ომის გაჭირვებას, რადგან მისი მშვიდობიანი გლეხური ცხოვრებაც არ იყო თაფლი. ჩხუბებს შორის ერთი წუთითაც არ ზის უსაქმოდ. იცის მოჭრა, გაპარსვა, ჩექმების შეკეთება, კოხტა წვიმაში ცეცხლის დანთება, წინდების დარდი. შეუძლია თევზის დაჭერა, კენკრის, სოკოს დაკრეფა. და ყველაფერს აკეთებს ჩუმად, ჩუმად. უბრალო გლეხი ბიჭი, რომელიც მხოლოდ თვრამეტი წლისაა. კერჟენცევი დარწმუნებულია, რომ ისეთი ჯარისკაცი, როგორიც ვალეგაა, არასოდეს უღალატებს, არ დატოვებს დაჭრილებს ბრძოლის ველზე და უმოწყალოდ სცემს მტერს.
ომის გმირული ყოველდღიური ცხოვრების პრობლემა
ომის გმირული ყოველდღიური ცხოვრება ოქსიმორონული მეტაფორაა, რომელიც შეუთავსებელს აერთიანებს. ომი წყვეტს რაღაც უჩვეულოდ. მიეჩვიე სიკვდილს. მხოლოდ ხანდახან გააოცებს თავისი მოულოდნელობით. ვ.ნეკრასოვის („სტალინგრადის თხრილებში“) ასეთი ეპიზოდია: მკვდარი ჯარისკაცი წევს ზურგზე, ხელები გაშლილი და ტუჩზე მიკრული სიგარეტის ღერი. ერთი წუთის წინ ჯერ კიდევ იყო სიცოცხლე, ფიქრები, სურვილები, ახლა - სიკვდილი. და რომანის გმირისთვის ამის დანახვა უბრალოდ აუტანელია...
მაგრამ ომშიც კი ჯარისკაცები "ერთი ტყვიით" არ ცხოვრობენ: დასვენების ხანმოკლე საათებში ისინი მღერიან, წერენ წერილებს და კითხულობენ კიდეც. რაც შეეხება სტალინგრადის თხრილების გმირებს, კარნაუხოვს ჯეკ ლონდონი კითხულობს, დივიზიის მეთაურსაც უყვარს მარტინ იდენი, ვიღაც ხატავს, ვიღაც პოეზიას წერს. ვოლგა ქაფდება ჭურვებისა და ბომბებისგან და ნაპირზე ხალხი არ ცვლის სულიერ მიდრეკილებებს. ალბათ ამიტომაც ვერ შეძლეს ნაცისტებმა მათი ჩახშობა, ვოლგის გაღმა გადაგდება და მათი სულისა და გონების დაშრობა.
21) სამშობლოს თემა ლიტერატურაში.
ლერმონტოვი ლექსში "სამშობლო" ამბობს, რომ უყვარს მშობლიური მიწა, მაგრამ ვერ ხსნის რატომ და რატომ.
შეუძლებელია არ დავიწყოთ ძველი რუსული ლიტერატურის ისეთი დიდი ძეგლით, როგორიც არის „იგორის კამპანიის ზღაპარი“. მთლიანად რუსული მიწისკენ, რუსი ხალხისკენ არის მიმართული "სიტყვის ..." ავტორის ყველა აზრი, ყველა გრძნობა. ის საუბრობს სამშობლოს უზარმაზარ სივრცეებზე, მის მდინარეებზე, მთებზე, სტეპებზე, ქალაქებზე, სოფლებზე. მაგრამ რუსული მიწა "სიტყვების..." ავტორისთვის არ არის მხოლოდ რუსული ბუნება და რუსული ქალაქები. ეს, პირველ რიგში, რუსი ხალხია. იგორის კამპანიის შესახებ მოთხრობისას ავტორი არ ივიწყებს რუს ხალხს. იგორმა წამოიწყო კამპანია პოლოვცის წინააღმდეგ "რუსული მიწისთვის". მისი მეომრები არიან „რუსიჩი“, რუსი ვაჟები. რუსეთის საზღვრის გადაკვეთისას ისინი ემშვიდობებიან სამშობლოს, რუსულ მიწას და ავტორი იძახის: „ო, რუსული მიწა! გორაზე გადახვედი."
მეგობრულ გზავნილში "ჩაადაევს" ჟღერს პოეტის ცეცხლოვანი მიმართვა სამშობლოსადმი "ლამაზი იმპულსების სულების" მიძღვნის შესახებ.
22) ბუნებისა და ადამიანის თემა რუსულ ლიტერატურაში.
თანამედროვე მწერალმა ვ. რასპუტინმა განაცხადა: „დღეს ეკოლოგიაზე საუბარი ნიშნავს არა ცხოვრების შეცვლაზე, არამედ მის გადარჩენაზე ლაპარაკს“. სამწუხაროდ, ჩვენი ეკოლოგიის მდგომარეობა ძალიან კატასტროფულია. ეს გამოიხატება ფლორისა და ფაუნის გაფუჭებაში. გარდა ამისა, ავტორი ამბობს, რომ „არსებობს ეტაპობრივი დამოკიდებულება საშიშროებაზე“, ანუ ადამიანი ვერ ამჩნევს რამდენად სერიოზულია არსებული მდგომარეობა. გავიხსენოთ არალის ზღვასთან დაკავშირებული პრობლემა. არალის ზღვის ფსკერი იმდენად შიშველი იყო, რომ საზღვაო ნავსადგურებიდან სანაპირო ათობით კილომეტრი გადიოდა. კლიმატი მკვეთრად შეიცვალა, მოხდა ცხოველების გადაშენება. ყველა ამ უბედურებამ დიდად იმოქმედა არალის ზღვაში მცხოვრები ადამიანების ცხოვრებაზე. ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში არალის ზღვამ დაკარგა მოცულობის ნახევარი და ტერიტორიის მესამედზე მეტი. უზარმაზარი ტერიტორიის შიშველი ფსკერი უდაბნოდ გადაიქცა, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც არალკუმი. გარდა ამისა, არალი შეიცავს მილიონობით ტონა შხამიან მარილებს. ეს პრობლემა არ შეიძლება არ აღაფრთოვანოს ადამიანებს. ოთხმოციან წლებში მოეწყო ექსპედიციები არალის ზღვის პრობლემებისა და დაღუპვის მიზეზების მოსაგვარებლად. ექიმები, მეცნიერები, მწერლები ასახავდნენ და იკვლევდნენ ამ ექსპედიციების მასალებს.
ვ. რასპუტინი სტატიაში "ბუნების ბედში - ჩვენი ბედი" ასახავს ადამიანის ურთიერთობას გარემოსთან. ”დღეს არ არის საჭირო გამოცნობა, ”ვისი კვნესა ისმის რუსეთის დიდ მდინარეზე.” შემდეგ თავად ვოლგა ღრიალებს, თხრიან მაღლა და ქვევით, ჰიდროელექტრო კაშხლებით შეკუმშული”, - წერს ავტორი. ვოლგას რომ უყურებ, განსაკუთრებით გესმის ჩვენი ცივილიზაციის ფასი, ანუ ის სარგებელი, რომელიც ადამიანმა შექმნა თავისთვის. როგორც ჩანს, ყველაფერი, რაც შესაძლებელი იყო, დამარცხდა, თუნდაც კაცობრიობის მომავალი.
ადამიანისა და გარემოს ურთიერთობის პრობლემას აყენებს ასევე თანამედროვე მწერალი ჩ.აითმატოვი თავის ნაშრომში „ბლოკი“. მან აჩვენა, როგორ ანგრევს ადამიანი საკუთარი ხელით ბუნების ფერად სამყაროს.
რომანი იწყება მგლის ხროვის ცხოვრების აღწერით, რომელიც მშვიდად ცხოვრობს ადამიანის გამოჩენამდე. ის ფაქტიურად ანგრევს და ანადგურებს ყველაფერს თავის გზაზე, არ ფიქრობს გარემომცველ ბუნებაზე. ასეთი სისასტიკის მიზეზი მხოლოდ ხორცის მიწოდების გეგმასთან დაკავშირებული სირთულეები იყო. ხალხი დასცინოდა საიგებს: „შიშმა ისეთ მასშტაბებს მიაღწია, რომ სროლისგან ყრუ მგელ აკბარას ეგონა, რომ მთელი სამყარო ყრუ იყო, თავად მზეც ჩქარობდა და ხსნას ეძებდა...“ აქბარას შვილები იღუპებიან. ეს ტრაგედია, მაგრამ ეს მისი მწუხარება არ მთავრდება. გარდა ამისა, ავტორი წერს, რომ ხალხმა გააჩინა ხანძარი, რომელშიც კიდევ ხუთი აკბარას მგლის ბელი იღუპება. თავიანთი მიზნების გულისთვის ადამიანებს შეეძლოთ „გოგრასავით გაეჭეჭათ მსოფლიო“, არ ეპარებოდათ ეჭვი, რომ ბუნებაც მათზე ადრე თუ გვიან შურს იძიებდა. მარტოხელა მგელი უახლოვდება ადამიანებს, სურს დედობრივი სიყვარული გადასცეს ადამიან შვილს. ეს ტრაგედია აღმოჩნდა, მაგრამ ამჯერად ხალხისთვის. მგლის გაუგებარი საქციელის გამო შიშისა და სიძულვილის გამო მყოფი მამაკაცი მას ესვრის, მაგრამ საკუთარ შვილს ურტყამს.
ეს მაგალითი საუბრობს ადამიანების ბარბაროსულ დამოკიდებულებაზე ბუნებისადმი, ყველაფრის მიმართ, რაც ჩვენს გარშემოა. ვისურვებდი, რომ ჩვენს ცხოვრებაში უფრო მზრუნველი და კეთილი ადამიანები იყვნენ.
აკადემიკოსი დ.ლიხაჩოვი წერდა: „კაცობრიობა ხარჯავს მილიარდებს არა მხოლოდ იმისთვის, რომ არ დაიხრჩოს, არ მოკვდეს, არამედ შეინარჩუნოს ბუნება ჩვენს ირგვლივ“. რა თქმა უნდა, ყველამ კარგად იცის ბუნების სამკურნალო ძალა. მე ვფიქრობ, რომ ადამიანი უნდა გახდეს მისი მფლობელიც, მფარველიც და ჭკვიანი ტრანსფორმატორიც. ნელა მოძრავი მდინარე, არყის კორომი, მოუსვენარი ფრინველთა სამყარო... ჩვენ მათ არ დავუშავებთ, მაგრამ ვეცდებით მათ დაცვას.
ამ საუკუნეში ადამიანი აქტიურად შემოიჭრება დედამიწის გარსების ბუნებრივ პროცესებში: მოიპოვებს მილიონობით ტონა მინერალს, ანადგურებს ათასობით ჰექტარ ტყეს, აბინძურებს ზღვებისა და მდინარეების წყლებს და გამოყოფს ტოქსიკურ ნივთიერებებს ატმოსფეროში. წყლის დაბინძურება საუკუნის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ეკოლოგიურ პრობლემად იქცა. მდინარეებსა და ტბებში წყლის ხარისხის მკვეთრი გაუარესება არ შეიძლება და არც იმოქმედებს ადამიანების ჯანმრთელობაზე, განსაკუთრებით იმ ადგილებში, სადაც ხშირი მოსახლეობაა. სამწუხაროა ატომური ელექტროსადგურების ავარიების გარემოსდაცვითი შედეგები. ჩერნობილის გამოძახილმა მოიცვა რუსეთის მთელი ევროპული ნაწილი და კიდევ დიდხანს იმოქმედებს ადამიანების ჯანმრთელობაზე.
ამრიგად, ეკონომიკური აქტივობის შედეგად ადამიანი დიდ ზიანს აყენებს ბუნებას და ამავდროულად მის ჯანმრთელობას. როგორ შეუძლია ადამიანმა დაამყაროს ურთიერთობა ბუნებასთან? თითოეულმა ადამიანმა თავის საქმიანობაში გულდასმით უნდა მოეპყროს დედამიწაზე არსებულ მთელ სიცოცხლეს, არ მოშორდეს ბუნებას, არ შეეცადოს მასზე ამაღლება, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ის მისი ნაწილია.
23) ადამიანი და სახელმწიფო.
ზამიატინის "ჩვენ" ხალხი რიცხვებია. მხოლოდ 2 თავისუფალი საათი გვქონდა.
ხელოვანისა და ძალაუფლების პრობლემა
მხატვრისა და ძალაუფლების პრობლემა რუსულ ლიტერატურაში, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეულია. განსაკუთრებული ტრაგედიით გამოირჩევა მეოცე საუკუნის ლიტერატურის ისტორიაში. ა. ახმატოვა, მ. ცვეტაევა, ო. მანდელშტამი, მ. ბულგაკოვი, ბ. პასტერნაკი, მ. ზოშჩენკო, ა. სოლჟენიცინი (სიის გაგრძელება შეიძლება) - თითოეულმა მათგანმა იგრძნო სახელმწიფოს „ზრუნვა“ და თითოეული აისახა. ის თავის საქმიანობაში. ჟდანოვის 1946 წლის 14 აგვისტოს ერთ-ერთ ბრძანებულებას შეეძლო გადაეკვეთა მწერლის ა.ახმატოვას და მ.ზოშჩენკოს ბიოგრაფია. ბ.პასტერნაკმა რომანი „ექიმი ჟივაგო“ მწერალზე ხელისუფლების მკაცრი ზეწოლის პერიოდში, კოსმოპოლიტიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის პერიოდში შექმნა. მწერლის დევნა განსაკუთრებული ძალით განახლდა მას შემდეგ, რაც მას რომანისთვის ნობელის პრემია მიენიჭა. მწერალთა კავშირმა პასტერნაკი თავისი რიგებიდან გააძევა, წარმოადგინა როგორც შინაგანი ემიგრანტი, საბჭოთა მწერლის ღირსეული ტიტულის დისკრედიტაცია. და ეს იმისთვის, რომ პოეტმა ხალხს სიმართლე უთხრა რუსი ინტელექტუალის, ექიმის, პოეტის იური ჟივაგოს ტრაგიკული ბედის შესახებ.
შემოქმედება შემოქმედის უკვდავების ერთადერთი გზაა. „ხელისუფლებისთვის, ხალისისთვის, ნუ მოიხარებთ არც სინდისს, არც აზრებს, არც კისერს“ - ეს არის ანდერძი A.S. პუშკინი ("პინდემონტიდან") გადამწყვეტი გახდა ნამდვილი მხატვრების შემოქმედებითი გზის არჩევაში.
ემიგრაციის პრობლემა
სიმწარის გრძნობა არ ტოვებს, როცა ხალხი ტოვებს სამშობლოს. ზოგს იძულებით აძევებენ, ზოგს თავისთავად ტოვებენ რაღაც გარემოებების გამო, მაგრამ არცერთ მათგანს არ ავიწყდება სამშობლო, სახლი, სადაც დაიბადა, სამშობლო. მაგალითად, ი.ა. ბუნინის მოთხრობა "სათიბები", დაწერილი 1921 წელს. ეს ამბავი, როგორც ჩანს, უმნიშვნელო მოვლენაზეა: ორიოლის რაიონში ჩასული რიაზანის სათიბები არყის ტყეში სეირნობენ, თიბიან და მღერიან. მაგრამ სწორედ ამ უმნიშვნელო მომენტში მოახერხა ბუნინმა გაერკვია განუზომელი და შორეული, რომელიც დაკავშირებულია მთელ რუსეთთან. თხრობის მცირე სივრცე ივსება კაშკაშა შუქით, საოცარი ხმებითა და ბლანტი სუნით, შედეგი კი არა სიუჟეტია, არამედ კაშკაშა ტბა, ერთგვარი სვეტლოიარი, რომელშიც მთელი რუსეთი აისახება. უსაფუძვლოდ, პარიზში, ლიტერატურულ საღამოზე ბუნინის "კოსტოვის" წაკითხვისას (ორასი ადამიანი იყო), მწერლის მეუღლის მოგონებების თანახმად, ბევრი ტიროდა. ეს იყო ტირილი დაკარგული რუსეთის მიმართ, ნოსტალგიური გრძნობა სამშობლოს მიმართ. ბუნინი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი ემიგრაციაში ცხოვრობდა, მაგრამ მხოლოდ რუსეთზე წერდა.
მესამე ტალღის ემიგრანტმა, ს.დოვლატოვმა, სსრკ-დან წასული, თან წაიღო ერთადერთი ჩემოდანი, „ძველი, პლაივუდი, ქსოვილით დაფარული, ტანსაცმლის თოკით მიბმული“, - წავიდა მასთან პიონერთა ბანაკში. მასში საგანძური არ იყო: ზემოდან ორმაგი მკერდი ედო, ქვემოდან პოპლინის პერანგი, შემდეგ, თავის მხრივ, ზამთრის ქუდი, ფინური კრეპის წინდები, მძღოლის ხელთათმანები და ოფიცრის ქამარი. ეს ყველაფერი გახდა მოთხრობების, სამშობლოს მოგონებების საფუძველი. მათ არ აქვთ მატერიალური ღირებულება, ისინი ფასდაუდებელი, თავისებურად აბსურდის, მაგრამ ერთადერთი ცხოვრების ნიშნებია. რვა რამ - რვა ამბავი და თითოეული - ერთგვარი მოხსენება წარსულ საბჭოთა ცხოვრებაზე. ცხოვრება, რომელიც სამუდამოდ დარჩება ემიგრანტ დოვლატოვთან.
ინტელიგენციის პრობლემა
აკადემიკოს დ.ს. ლიხაჩოვი, „ინტელექტის ძირითადი პრინციპია ინტელექტუალური თავისუფლება, თავისუფლება, როგორც მორალური კატეგორია“. ინტელექტუალური ადამიანი არ არის თავისუფალი მხოლოდ სინდისისგან. რუსულ ლიტერატურაში ინტელექტუალის ტიტულს დამსახურებულად ატარებენ ბ.პასტერნაკის („ექიმი ჟივაგო“) და ი.დომბროვსკის („უსარგებლო ნივთების ფაკულტეტი“) გმირები. არც ჟივაგო და არც ზიბინი არ წასულან კომპრომისზე საკუთარ სინდისთან. ისინი არ იღებენ ძალადობას არანაირ გამოვლინებაში, იქნება ეს სამოქალაქო ომი თუ სტალინის რეპრესიები. არის კიდევ ერთი ტიპის რუსი ინტელექტუალი, რომელიც ღალატობს ამ მაღალ ტიტულს. ერთ-ერთი მათგანია ი.ტრიფონოვის მოთხრობის „გაცვლის“ გმირი დიმიტრიევი. დედა მძიმედ არის ავად, ცოლი გვთავაზობს ორი ოთახის ცალკე ბინაში გაცვლას, თუმცა რძლისა და დედამთილის ურთიერთობა არ იყო საუკეთესო ფორმით. დიმიტრიევი თავდაპირველად აღშფოთებულია, აკრიტიკებს მეუღლეს სულიერების ნაკლებობის, ფილისტინიზმის გამო, მაგრამ შემდეგ ეთანხმება მას, თვლის, რომ ის მართალია. ბინაში სულ უფრო მეტი ნივთია, საკვები, ძვირადღირებული ყურსასმენები: ყოველდღიურობის სიმჭიდროვე იზრდება, საგნები ცვლის სულიერ ცხოვრებას. ამასთან დაკავშირებით მახსენდება კიდევ ერთი ნაწარმოები – ს.დოვლატოვის „ჩემოდანი“. დიდი ალბათობით, ჟურნალისტ ს.დოვლატოვის მიერ ამერიკაში წაღებული ნაწნავებით „ჩემოდანი“ დმიტრიევსა და მის მეუღლეს მხოლოდ ზიზღის განცდას გამოიწვევდა. ამავდროულად, გმირი დოვლატოვისთვის ნივთებს მატერიალური ღირებულება არ აქვს, ისინი წარსული ახალგაზრდობის, მეგობრებისა და შემოქმედებითი ძიების შეხსენებაა.
24) მამებისა და შვილების პრობლემა.
მშობლებსა და შვილებს შორის რთული ურთიერთობის პრობლემა ასახულია ლიტერატურაში. ამის შესახებ წერდნენ L.N. ტოლსტოი, I.S. ტურგენევი და A.S. პუშკინი. მინდა მივმართო ა.ვამპილოვის პიესას „უფროსი ვაჟი“, სადაც ავტორი აჩვენებს ბავშვების დამოკიდებულებას მამის მიმართ. ორივე ვაჟი და ქალიშვილი გულწრფელად მიიჩნევენ მამას დამარცხებულად, ექსცენტრიულად, ისინი გულგრილები არიან მისი გამოცდილების და გრძნობების მიმართ. მამა ყველაფერს ჩუმად იტანს, შვილების ყველა უმადურ საქმეს საბაბს პოულობს, მხოლოდ ერთს სთხოვს: მარტო არ დატოვონ. სპექტაკლის გმირი ხედავს, როგორ ნადგურდება სხვისი ოჯახი მის თვალწინ და გულწრფელად ცდილობს დაეხმაროს ყველაზე კეთილ კაც-მამას. მისი ჩარევა ხელს უწყობს რთული პერიოდის გადარჩენას ბავშვების საყვარელ ადამიანთან ურთიერთობაში.
25) ჩხუბის პრობლემა. ადამიანური მტრობა.
პუშკინის მოთხრობაში "დუბროვსკი" შემთხვევით გამოთქმულმა სიტყვამ ყოფილ მეზობლებს მტრობა და მრავალი უბედურება მოჰყვა. შექსპირის რომეო და ჯულიეტაში ოჯახური შუღლი მთავარი გმირების სიკვდილით დასრულდა.
"იგორის კამპანიის სიტყვა" სვიატოსლავი წარმოთქვამს "ოქროს სიტყვას", გმობს იგორს და ვსევოლოდს, რომლებმაც დაარღვიეს ფეოდალური მორჩილება, რამაც გამოიწვია პოლოვცის ახალი თავდასხმა რუსეთის მიწებზე.
26)მშობლის მშვენიერებაზე ზრუნვა.
ვასილიევის რომანში "ნუ ესვრით თეთრ გედებს"

საქმე #33ქულა: 2

ნივთები

9. როცა ბავშვი ვიყავი, მე თვითონ უნდა გადამეწყვიტა ყველაფერი.

24. ომამდე ი მსახურობდა ჯარში.

ვისურვებდი, რომ დედაჩემი ცოცხალი ყოფილიყო.

ეს გრძნობა რომ

არაფერს ვგულისხმობ.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: მწვავედ გრძნობს დედის არყოფნას, უარყოფას, ემოციურად მარტოსულს.

საქმე #11რეიტინგი: 1

ნივთები

9. როცა ბავშვი ვიყავი, მე ბევრი იფიქრა.

24. ომამდე ი წავიდა სკოლაში.

39. ისევ ახალგაზრდა რომ ვიყო მე ყველაფერს ისე გავაკეთებდი, როგორც გავაკეთე.

54. ჩემი ყველაზე ნათელი ბავშვობის მოგონება -როგორ მცემს მამაჩემი.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: აქვს ცუდი მოგონებები, მაგრამ, როგორც ჩანს, მათგან ცუდად არ არის ტრავმირებული.

საქმე #82. რეიტინგი: 0

ნივთები

9. როცა ბავშვი ვიყავი, ყველაფერი მნიშვნელოვანი მეჩვენებოდა.

24. ომამდე ი მარტო ცხოვრობდა.

39. ისევ ახალგაზრდა რომ ვიყო, ბევრს ვიმუშავებდი.

54. ჩემი ყველაზე ნათელი ბავშვობის მოგონებაა დამთავრება.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: თავისუფლად გრძნობს თავს. დადებითი გრძნობები. მიღწევების მოგონებები.

14. მომავლისადმი დამოკიდებულება

საქმე #33ქულა: 2

ნივთები

5. მე ვხედავ მომავალს შავ ფერებში.

20. იმედი მაქვს განკურნება.

35. ერთხელ მე მე ვიზამცხენზე.

50. როცა დავბერდები, მე კიდევ უფრო სულელი.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: პესიმისტი. არ არსებობს საკუთარი ბედნიერების ან წარმატების იმედი.

საქმე #48რეიტინგი: 1

ნივთები

5. მე ვხედავ მომავალს განუსაზღვრელი ვადით.

20. იმედი მაქვს სკოლის ბოლოს.

35. ერთხელ მე მე უკეთ ვიქნები.

50. როცა დავბერდები, მე იმედი მაქვს კარგ სახლს ვიშოვი.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: საკუთარ თავში დარწმუნებული, მაგრამ ზოგადად ოპტიმისტი.

საქმე #64რეიტინგი: 0

ნივთები

5. მე ვხედავ მომავალს მსუბუქი.

20. იმედი მაქვს მუშაობა.

35. ერთხელ მე ფულით ვიქნები.

50. როცა დავბერდები, უკეთესი ვიქნები.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: როგორც ჩანს, დარწმუნებულია თავის მატერიალურ მიზნების მიღწევაში.

15. გოლები

საქმე #9ქულა: 2

ნივთები

3. ყოველთვის მინდოდა მოკლა ვინმე.

მარტო ვიქნებოდი.

33. ჩემი საიდუმლო ოცნება ცხოვრებაში - გახდე ცნობილი.

სულ.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: მტრობის პირდაპირი გამოხატვა.უარყოფს საზოგადოებას. ექსტრავაგანტული, არარეალური.

საქმე #19რეიტინგი: 1

ნივთები

3. ყოველთვის მინდოდა იყავი მსახიობი.

18. აბსოლუტურად ბედნიერი ვიქნები, თუ მდიდარი იქნებოდა.

33. ჩემი საიდუმლო ოცნება ცხოვრებაში - იყოს მდიდარი.

49. რაც ყველაზე მეტად მინდა ცხოვრებისგან ბედნიერება.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: როგორც ჩანს, ბედნიერება აიგივებს მატერიალურ წარმატებასთან.

საქმე #79რეიტინგი: 0

ნივთები

3. ყოველთვის მინდოდა ვყოფილიყავი ბედნიერი.

18. აბსოლუტურად ბედნიერი ვიქნები, თუ მე იმდენი ფული ვიშოვე, რომ ჩემი ოჯახი კარგად მენახა.

33. ჩემი საიდუმლო ოცნება ცხოვრებაში - მიაღწიე რაღაცას ცხოვრებაში.

49. რაც ყველაზე მეტად მინდა ცხოვრებისგან კარგი ჯანმრთელობა.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: სურს მატერიალური კეთილდღეობა როგორც ოჯახისთვის, ასევე საკუთარი თავისთვის. ის ხედავს ჯანმრთელობის მნიშვნელობას ბედნიერი ცხოვრებისათვის.

საილუსტრაციო შემთხვევა.

შემდეგი პასუხები, საბოლოო ინტერპრეტაციები და ფსიქიატრების დამოუკიდებელი კლინიკური შეხედულებები, რომლებიც აკვირდებოდნენ რესპონდენტს, მიღებული იყო საქსის SSCT-ის ექსპერიმენტული კვლევის შედეგად.

რესპონდენტი No6კაცი 19 წლის

დიაგნოზი: მძიმე ხარისხის შერეული ფსიქონევროზი.

I. დამოკიდებულება დედის მიმართ ქულა: 2

14. დედაჩემი შემაწუხა.

29. მე და დედაჩემი ერთმანეთთან მჭიდროდ მიბმული.

44. მე მჯერა, რომ დედების უმეტესობა უყვართ თავიანთი შვილები.

59. მე მომწონს დედაჩემი, მაგრამ მან ძალიან შემაწუხა.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: ძალიან მაწუხებს დედასთან ემოციური ურთიერთობა და ამ ურთიერთობასთან დაკავშირებული პრობლემები.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: ამბივალენტური დამოკიდებულება ინცესტისა და მტრობის სურვილებით.)

II. მამისადმი დამოკიდებულება ქულა: 2

1. მეჩვენება, რომ მამაჩემი იშვიათად გამოავლინა თავისი სიყვარული ჩემს მიმართ.

16. თუ მხოლოდ მამაჩემი მამასავით იქცეოდა.

31. მამაჩემს ვუსურვებ კაცივით მოიქცა.

46. ​​მეჩვენება, რომ მამაჩემი არ იქცევა როგორც ნამდვილი მამაკაცი.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: აჩვენებს ადეკვატური მამობრივი იმიჯით ურთიერთობის აუცილებლობას. გრძნობს, რომ საკუთარი მამა არ არის შესაფერისი ამ როლისთვის.

(კლინიკური შთაბეჭდილება _ მამა არ არის ძლიერი პიროვნება. არ სურს მასთან იდენტიფიცირება.)

III. ოჯახის წევრებისადმი დამოკიდებულების რეიტინგი: 2

12. უმეტეს ოჯახებთან შედარებით, ჩემი ოჯახი უფრო მკაცრი და უფრო ევროპული.

27. ოჯახი ისე მექცევა ჭკვიანი ადამიანისთვის.

42. მე ვიცნობ ოჯახების უმეტესობას ბედნიერი.

57. როცა ბავშვი ვიყავი, ჩემი ოჯახი საკმარის ყურადღებას არ მაქცევდა.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: გრძნობს, რომ ოჯახმა ბავშვობაში უარყო, მაგრამ ახლა პატივს სცემენ. ზიანს გრძნობს მშობლების და ზრდასრულთა სამყაროს მკაცრი დამოკიდებულების გამო. ( კლინიკური შთაბეჭდილება: იძულებითი ლოიალობა დამოკიდებულების საფუძველზე.)

IV. ქალებისადმი დამოკიდებულება რეიტინგი: 0

10. წარმომიდგენია იდეალური ქალი რა ლამაზი და მიმზიდველი.

25. ვფიქრობ, რომ გოგონების უმეტესობა ეძებს ქმრებს.

40. მე მჯერა, რომ ქალების უმეტესობა აქვს კარგი თვისებები.

55. ქალებში ყველაზე ნაკლებად მომწონს ( პასუხის გარეშე).

საბოლოო ინტერპრეტაცია: კარგი, მაგრამ მორცხვი.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: ექსტრემალური ლიბიდინური იმპულსები, რომლებიც აშინებს მას.)

V. ჰეტეროსექსუალური ურთიერთობებისადმი დამოკიდებულება ქულა: 2

11. როცა ვხედავ კაცსა და ქალს ერთად, მე მშურს მათი.

26. ვფიქრობ ცოლ-ქმრულ ცხოვრებაზე, რომელიც მშვენიერია.

41. თუ მქონია სექსუალური ურთიერთობა, ზუსტად არ ვიცი როგორ ვიქცეოდი.

56. ჩემი სექსუალური ცხოვრება მაიძულებს თავს დამნაშავედ ვგრძნობ.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: სექსუალური უნარების ან ურთიერთობების დამყარების უნარისადმი ნდობის ნაკლებობა. ავსებს დანაშაული.

(კლინიკური შთაბეჭდილება:მკაცრი სუპერეგო. უხეში აღზრდა.)

VI. მეგობრებისა და ნაცნობებისადმი დამოკიდებულება რეიტინგი: 1

8. მეჩვენება, რომ ნამდვილი მეგობარი - მას გავხდებოდი.

23. არ მიყვარს მაღალი და უზარმაზარი ადამიანები.

38. ყველაზე მეტად მომწონს ადამიანები, რომლებიც მომწონს.

53. როცა შორს ვარ, მეგობრები ჩემზე საუბრობენ.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: დამოკიდებული და პასიური.

(კლინიკური შთაბეჭდილება:კარგად სოციალიზებული. კარგად მიღებული.)

VII. ბორებისადმი დამოკიდებულება სამსახურში და სკოლის კლასში: 0

6. ჩემი უფროსები პასუხისმგებელი ადამიანები არიან.

21. სკოლაში ჩემს მასწავლებლებს უყვარდი.

36. როცა ვხედავ, რომ ბოსი შემოდის, ვაგრძელებ სწავლას

მიმდინარე საქმეები.

51. ადამიანები, რომლებსაც ჩემზე მაღალ თანამდებობაზე ვთვლი, ჩემზე მომხიბვლელები უნდა იყვნენ.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: პატივს სცემს უფროსებს და კარგად არის მიღებული მათ მიერ.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: კარგად კონტროლირებადი დამოკიდებულება.)

VIII. სუბიექტებისადმი დამოკიდებულება ქულა: 2

4. საპასუხისმგებლო პოზიციაზე რომ ვიყო, ყველაფერს გავაკეთებდი, რომ კარგი ლიდერი გავმხდარიყავი.

19. ადამიანები ჩემი ხელმძღვანელობით რომ მუშაობდნენ, ძალიან მარტივად გავუშვებდი მათ წასვლას.

34. ადამიანები, რომლებიც ჩემთან მუშაობენ, არ მომწონს.

48. სხვა ადამიანებისთვის ბრძანების მიცემისას ვგრძნობ მათ ზიზღს ჩემს მიმართ.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: ეშინია, რომ ძალაუფლების გამო გაჩენილ მტრობას ვერ შეიკავებს.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: უცნობია.)

IX. ურთიერთობა კოლეგებთან სამსახურში და სკოლაში კლასი: 0

13. სამსახურში ყველასთან ყველაზე კარგად ვეწყობი.

28. ვისთანაც ვმუშაობ, კარგი ხალხია.

43. მომწონს ადამიანებთან მუშაობა, რომლებიც მუშაობენ და ასრულებენ თავიანთ ვალდებულებებს.

58. ჩემს თანამშრომლებს ჩვეულებრივ ვუყვარვარ.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: გრძნობს, რომ კოლეგები მას კარგად ექცევიან და მასთან ერთად ერთ გუნდში არიან.

(კლინიკური შთაბეჭდილება:ყურადღებიანი, კარგი თანამშრომელი.

X. შიშების ქულა: 2

1. ვიცი, რომ სისულელეა, მაგრამ მეშინია გამორჩეული და უარის თქმა.

22. ჩემი მეგობრების უმეტესობამ არ იცის, რომ მეშინია უარის თქმისა და გამორჩევის.

37. მსურს თავი დავაღწიო თავის გაშვების შიშს.

52. ხანდახან ჩემი შიშები მაიძულებს საკუთარ თავში უკან დახევას და ღებინებასაც კი.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: იმის შიში, რომ რაიმე მიღწევით

მისი მხარე უარყოფილია სხვების მიერ, აიძულებს მას უკან დახევას ან

ვლინდება საჭმლის მომნელებელი სიმპტომებით.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: ლიბიდინური იმპულსები, მტრობა, ცდუნება.)

XI. დანაშაულის ქულა: 2

15. ყველაფერს მივცემდი იმისთვის, რომ დავივიწყო ისტერიკა.

30. ჩემი ყველაზე დიდი შეცდომა იყო (პასუხის გარეშე).

45. როცა პატარა ვიყავი, თავს დამნაშავედ ვგრძნობდი ყველა ჩემი სექსუალური გამოცდილების გამო.

60. ყველაზე ამაზრზენი რამ, რაც კი ოდესმე გამიკეთებია, არის ჩემი შესაძლებლობების სრულად გამომუშავებისგან თავის შეკავება.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: სექსუალურ შეგრძნებებთან დაკავშირებულმა დანაშაულმა წინასწარ განსაზღვრა მისი პირადი პოტენციალის განვითარება.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: მასტურბაცია, ლიბიდინური გრძნობები გოგონების, დედისა და დების მიმართ.)

XII. საკუთარი შესაძლებლობებისადმი დამოკიდებულება რეიტინგი: 1

2. როცა გარემოებები ჩემს წინააღმდეგაა, ვწუხვარ.

17. მე მჯერა, რომ მაქვს იმის უნარი, რაც მიმაჩნია საჭიროდ.

32. ჩემი ყველაზე დიდი სისუსტე შიშია.

47. როცა იღბალი მშორდება, ველოდები როდის დამიბრუნდება.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: გრძნობს, რომ მას აქვს დიდი პოტენციალი, მაგრამ ხდება დეპრესიაში, როდესაც აწყდება გარემოებებს. პასიური და დეპრესიული მათთან ურთიერთობისას.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: ძალიან დიდი ამბიცია შესაძლებლობების თვალსაზრისით. მე მინდა ვიყო უფრო ბრწყინვალე.)

XIII. დამოკიდებულება წარსულის ქულის მიმართ: 1

9. როცა ბავშვი ვიყავი, ნაკლებად მაქცევდნენ ყურადღებას.

24. ომამდე ბედნიერი ვიყავი.

39. ისევ ახალგაზრდა რომ ვიყო, შეიძლება გავაკეთო ის, რაც გავაკეთე.

54. ჩემი ბავშვობის ყველაზე ნათელი მოგონება გოგოებთან ურთიერთობაა.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: თავი უარყოფითად იგრძნო. შთაბეჭდილება მოახდინა ბავშვური სექსუალური გამოცდილებით.

(კლინიკური ხედვა: დაკავებულია მასტურბაციით და მისი ავადმყოფობით.)

XIV. მომავლისადმი დამოკიდებულება: 0

5. მომავალს ნათელს ვხედავ.

20. იმედი მაქვს, როდის ვიქნები უკეთესი.

35. ერთ დღეს ნამდვილად ბედნიერი ვიქნები.

50. როცა დავბერდები, უფრო ბრძენი ვიქნები.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: ოპტიმისტური შეხედულება ჯანმრთელობაზე, ბედნიერებასა და ინტელექტუალურ ზრდაზე.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: არანაირი კონფლიქტი. გრძნობს, რომ შეუძლია გააკეთოს ის, რაც მას სურს.)

XV. გოლების ანგარიში: 1

3. ყოველთვის მინდოდა გამორჩეულიყო.

18. აბსოლუტურად ბედნიერი ვიქნებოდი, უფრო ჭკვიანი რომ ვიყო.

33. ჩემი საიდუმლო ოცნება ცხოვრებაში არის ვიყო ცნობილი.

49. ყველაზე მეტად ცხოვრებიდან ცოტა ინტელექტი მინდა, მერე ყველაფერი დანარჩენი მივიღო.

საბოლოო ინტერპრეტაცია: სურს იყოს ცნობილი და გამოირჩეოდეს ზემოთ ნახსენები შიშების მიუხედავად. მიზნები გარკვეულწილად ბუნდოვანია.

(კლინიკური შთაბეჭდილება: ცოლი, ოჯახი, საშუალო კლასის ცხოვრება.)

ზოგადი დასკვნა (მოპასუხე No6)

1. კონფლიქტისა და იმედგაცრუების ძირითადი სფეროები: დედა, მამა, ოჯახის წევრები, ჰეტეროსექსუალური ურთიერთობები, ქვეშევრდომები, შიშები და დანაშაულის გრძნობა.

2. დამოკიდებულება დამოკიდებულებებს შორის: დედასთან მჭიდრო ემოციური კავშირის პრობლემამ, მამის ფიგურის არარსებობამ და მკაცრმა აღზრდამ გამოიწვია ქალებისადმი გაუბედაობა, სექსუალური უნარებისადმი ნდობის ნაკლებობა და სექსუალურ სურვილებთან დაკავშირებით დანაშაულის ძლიერი გრძნობა. . ბავშვობაში უარის თქმის გრძნობამ და მამის არაადეკვატურმა ფიგურამ მას ეშინოდა, რომ ვერ გაუმკლავდა მტრობას ხელმძღვანელ თანამდებობებზე.

3. პიროვნების სტრუქტურა:

(ა) რეაგირების ხარისხი - პასუხობს უპირველეს ყოვლისა შინაგან იმპულსებს (X და XI);

(ბ) ემოციური ადაპტაცია - ემოციურად ხაფანგში (37);

(გ) სიმწიფე - ეგოცენტრული მიზნები და სექსუალური ადაპტაციის ნაკლებობა ასახავს ზომიერ მოუმწიფებლობას;

(დ) რეალობის დონე - არსებობს საკუთარი პოტენციალის გადაჭარბების ტენდენცია (17);

(ე) კონფლიქტების გამოხატვის ხერხი - აღიარებისა და მიღების საჭიროება (VI, VIII, IX), კონფლიქტები მტრობისა და სხვების მიერ უარყოფის შიშთან (X). კონფლიქტი გამოიხატება გაყვანის, პასიური დამოკიდებულების და საჭმლის მომნელებელი დარღვევების გზით.