კითხვაზე რომელი წლის შემდეგ დაიწყო ჩვენი ერა ??? ავტორის მიერ მოცემული ვადიმ.საუკეთესო პასუხი არის ჩვენი ერა ქრისტეს შობის შემდეგ, ანუ პირველი წლიდან. 1193 წ., რაც ნიშნავს ქრისტეს შობამდე, ანუ 2011+1193=3204 წლის წინ.

პასუხი ეხლა მიხაილ ნიკიტინი[გურუ]
ნული) და მის წინ -1. სკოლაში მათემატიკას ასწავლი?

პასუხი ეხლა ზედმეტად ძილი[გურუ]
განმანათლებლობის ეპოქა დაიწყო პირველიდან!

პასუხი ეხლა ნევროზი[გურუ]
არ იყო ნულოვანი წელი! რადგან აშკარად ნული მათემატიკური კონვენციაა. არის 1 წელი. ე. , ხოლო მის წინაშე 1 წელი ძვ.წ. ე.
პს: კარგი, შენს ენაზე დავდებ: RAM, BC, წლები განიხილება საპირისპირო მიმართულებით: ახ.წ. მე-2 წელი. ე. , 1 წელი ახ.წ ე, 1 წელი ძვ.წ. ე. , მე-2 წელი ძვ.წ უჰ. მე არ ვიცი, როგორ ხარ სულელი რომ გაამარტივო RAM

პასუხი ეხლა ნაზოფარინქსი[გურუ]
ჩვეულებრივად განიხილება ქრისტეს დაბადებიდან და ასე, რა თქმა უნდა, ბევრად უფრო ადრე

პასუხი ეხლა დავით შაბაშოვი[ახალშობილი]
არ ვიცი ზუსტად რომელი წლის შემდეგ დაიწყო AD. ე, მაგრამ ზუსტად ვიცი, რომ 8112 წ. ე. იყო

პასუხი ეხლა დანილკა დედოფალი[ახალშობილი]
20-21 დან

პასუხი ეხლა ლარისა ჟირნოვა[აქტიური]
0001 წლიდან ჩვენი ეპოქიდან

პასუხი ეხლა qwerty qwert[ახალშობილი]
ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, ცხოვრობდნენ უკუნით?))

პასუხი ეხლა ბორის ბარატოვი[აქტიური]
ქრონოლოგიაში ახ.წ.-ის გამოყენება ფართოდ გავრცელდა 731 წლიდან ბედე ღირსის გამოყენების შემდეგ. თანდათან ამ კალენდარზე გადავიდა დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანა. ბოლო დასავლეთში, 1422 წლის 22 აგვისტოს, პორტუგალია (ესპანეთის ეპოქიდან) ახალ კალენდარზე გადავიდა.
რუსეთში კონსტანტინოპოლის ეპოქის ბოლო დღე იყო 7208 წლის 31 დეკემბერი სამყაროს შექმნიდან; პეტრე I-ის ბრძანებულებით, მეორე დღე უკვე ოფიციალურად განიხილებოდა ახალი ქრონოლოგიის მიხედვით "შობიდან" - 1700 წლის 1 იანვარი.

პასუხი ეხლა ანა კოვალევა[აქტიური]
გაჩნდა ჩვენი ეპოქა--124 წ. ე 97 წლამდე. უჰ

პასუხი ეხლა ვოვჩიკი[ახალშობილი]
ქრისტეს შობის ქრონოლოგია შემოიღო 525 წელს რომაელთა ერთ-ერთი მონასტრის წინამძღვარმა დიონისე მცირემ.

პასუხი ეხლა იატიანა მიხეევა[ახალშობილი]
ჩვენი ეპოქა დაიწყო 1193 წელს

პასუხი ეხლა ვიქტორ ვისოცკი[ახალშობილი]
7525 ათასი წლის წინ დაიწყო წლების დათვლა. იესო ქრისტე დაიბადა, როგორც მე გამოვთვალე საკუთარი მათემატიკით 5508 წელს. მაგრამ 7208 წელს პეტრე 1-მა და ბლა ბლა ბლამ მოკლედ თქვა, რომ კანონპროექტი იქნებოდა ქრისტეს შობიდან. ამიტომ, 7208 წელი გადაიქცა 1700 წელს და ეს არის რუსეთში. სხვა ქვეყნებმა, როცა ისტორიას ვკითხულობ, ქრისტეს შობიდან წლების ათვლა გაცილებით ადრე დაიწყეს! მაგრამ ამ ეპოქის რა დასასრულიდან არ ვიცი. გადახურვის თექები შობიდან ან პირველი წლიდან. რა თქმა უნდა უფრო საინტერესო პირველი წლიდან. ასე უფრო იწყებ ადამიანების რწმენას.. თორემ თუ ყველაფერი უფრო ახლოსაა შობასთან, მაშინ ეს სასიხარულოა... და რაც უფრო შორს შობას, მით უფრო სასიამოვნოა, რომ იმ წლებში ხალხი ასე ჭკვიანები იყვნენ და აკეთებდნენ ასეთ რაღაცებს.. რომ 7525 წლის შემდეგ ჩვენ ტელევიზორში ვართ მათთან ერთად სიამოვნებით უყურებთ! როგორ შექმნეს მათ ისტორია?

პასუხი ეხლა ვალერი პრონიჩევი[ახალშობილი]
გასული წელი BC იყო 3761 ამ წელს მიიღეს როგორც 0 შემდეგ 1 წავიდა

პასუხი ეხლა ვიტალიკ კარტუზი[ახალშობილი]
ჰმ, ამდენი ფსევდო ჭკვიანი ადამიანი, რომელსაც არ ესმის რა უნდათ, მაგრამ მაინც აშკარად და უაზროდ პასუხობენ, როცა შეურაცხყოფას აყენებენ და სხვებს სულელურად აქცევენ.
ძმაო, მე მესმის შენი, ქრისტეს დაბადება არის პირველი და ერთადერთი მიზეზი ეპოქის ახალი ათვლის დასაწყებად, ამიტომ ახალმა ეპოქამ შეწყვიტა ძველის 10000 წელი (ეს ზუსტი ციფრი არ არის, ჩვენ ვერასდროს გავიგებთ. ზუსტად ერთი)

გაანგარიშება: რა არის ეს? ქრონოლოგია არის დროის მითითების სისტემა (დღეებში, კვირებში, თვეებში, წლებში), რომელიც დაიწყო კონკრეტული მოვლენით. ქრონოლოგია შეიძლება განსხვავდებოდეს სხვადასხვა ხალხში, აღმსარებლობაში. ეს აიხსნება იმით, რომ ამოსავალ წერტილად სხვადასხვა მოვლენა იქნა აღებული. თუმცა დღეს მთელ მსოფლიოში ოფიციალურად დამკვიდრებულია ერთი ქრონოლოგიური სისტემა, რომელიც გამოიყენება ყველა ქვეყანაში და ყველა კონტინენტზე.

ქრონოლოგია რუსეთში

ქრონოლოგია რუსეთში განხორციელდა ბიზანტიის მიერ მიღებული კალენდრის მიხედვით. მოგეხსენებათ, ჩვენი წელთაღრიცხვით მეათე საუკუნეში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ამოსავალ წერტილად აირჩიეს სამყაროს შექმნის წელი. უფრო სწორად, ეს დღე არის პირველი ადამიანის, ადამის შექმნის დღე. ეს მოხდა 5508 წლის პირველ მარტს. და რუსეთში დიდი ხნის განმავლობაში ისინი გაზაფხულის დასაწყისს წლის დასაწყისში თვლიდნენ.

პეტრე დიდის რეფორმა

ძველი ქრონოლოგია „ქვეყნიერების შექმნიდან“ იმპერატორმა პეტრე დიდმა შეცვალა ქრონოლოგიაში ქრისტეს შობის დღიდან. ეს გაკეთდა 1700 წლის პირველი იანვრიდან (ან 7208 "მსოფლიოს დაარსებიდან"). რატომ შეცვალეს კალენდარი? ითვლება, რომ პეტრე დიდმა ეს გააკეთა მოხერხებულობისთვის, ევროპასთან დროის სინქრონიზაციისთვის. ევროპის ქვეყნები დიდი ხანია ცხოვრობენ სისტემის მიხედვით „ქრისტეს დაბადებიდან“. და რადგან იმპერატორმა ბევრი საქმე გააკეთა ევროპელებთან, ეს ნაბიჯი საკმაოდ შესაბამისი იყო. ბოლოს და ბოლოს, წლების სხვაობა ევროპასა და იმ დროს რუსეთის იმპერიაში იყო 5508 წელი!

მაშასადამე, ძველი რუსული ქრონოლოგია განსხვავდებოდა თანამედროვესაგან დროის მითითებით. ხოლო ქრონოლოგიას ქრისტეს შობამდე ეწოდა ქრონოლოგია „ქვეყნიერების შექმნიდან“.

როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი

როდის დაიწყო გაანგარიშება? არსებობს მტკიცებულება, რომ 325 წელს შედგა ქრისტიან ეპისკოპოსთა პირველი კრება. სწორედ მათ გადაწყვიტეს, რომ გაანგარიშება უნდა ჩატარებულიყო სამყაროს შექმნიდან. ამ ათვლის მიზეზი იყო იმის ცოდნა, თუ როდის უნდა აღვნიშნოთ აღდგომა. სამყაროს შექმნის თარიღი შემოთავაზებული იყო იესო ქრისტეს ცხოვრების შესახებ მოსაზრებებისა და მსჯელობის საფუძველზე.

ეპისკოპოსთა კრების შემდეგ რომის იმპერიამ მიიღო ეს ქრონოლოგია. და რამდენიმე ასეული წლის შემდეგ, შემოთავაზებული იყო ქრისტეს შობიდან ანგარიშზე გადასვლა. ეს აზრი გამოთქვა რომაელმა ბერმა დიონისე მცირემ 532 წელს. როდის დაიბადა იესო ზუსტად არ არის ცნობილი, მაგრამ ეს მოხდა ჩვენი ეპოქის მეორე ან მეოთხე წელს. სწორედ ამ წლიდან დაიწყო დროის ათვლა, რომელსაც ახლა ქრისტეს შობიდან უწოდებენ. ეს წერტილი განასხვავებს ახალ ეპოქას (ჩვენს) წარსულისგან (შესაბამისად, აღნიშვნები AD და BC).

მაგრამ სამყარო დიდი ხნის განმავლობაში გადავიდა ათვლის ახალ ვერსიაზე. ამას დაახლოებით ნახევარი ათასწლეული დასჭირდა, ხოლო რუსეთისთვის - ათას წელზე მეტი. გადასვლა ეტაპობრივად მიმდინარეობდა, ამიტომ ხშირად თარიღის ფრჩხილებში ასევე მითითებული იყო წელი „სამყაროს შექმნიდან“.

არიული ქრონოლოგია და სლავური ქრონოლოგია

არიელთა ქრონოლოგია ჩატარდა სამყაროს შექმნიდან, ანუ განსხვავდებოდა სამყაროში არსებულისგან. მაგრამ არიელებს არ სჯეროდათ, რომ სამყარო შეიქმნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ზუსტად 5508 წელს. მათი აზრით, ამოსავალი წელი იყო, როდესაც მშვიდობა დაიდო სლავურ-არიელებსა და არიმებს (ძველ ჩინურ ტომებს) შორის. ამ გამოთვლის კიდევ ერთი სახელია სამყაროს შექმნა ვარსკვლავის ტაძარში. ჩინელებზე გამარჯვების შემდეგ გამოჩნდა სიმბოლო - თეთრ ცხენზე მხედარი, რომელიც კლავს დრაკონს. ეს უკანასკნელი ამ შემთხვევაში განასახიერებდა დამარცხებულ ჩინეთს.

ძველი სლავური ქრონოლოგია განხორციელდა Daariysky Krugolet Chislobog-ის მიხედვით. ამ კალენდრის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ შესაბამის სტატიაში. პეტრე დიდის რეფორმის შემდეგ დაიწყეს იმის თქმა, რომ "მან სლავებს 5508 წელი მოიპარა". ზოგადად, იმპერატორის სიახლეს სლავების მხრიდან დადებითი გამოხმაურება არ ჰპოვა, ისინი მას დიდი ხნის განმავლობაში ეწინააღმდეგებოდნენ. მაგრამ ძველი სლავების ქრონოლოგია და მათი კალენდარი აკრძალული იყო. დღემდე მათ იყენებენ მხოლოდ ძველი მორწმუნეები, ინგლინგები.

სლავური კალენდრის მიხედვით ქრონოლოგიას ჰქონდა თავისი საინტერესო მახასიათებლები:

• სლავებს მხოლოდ სამი სეზონი ჰქონდათ: გაზაფხული, შემოდგომა, ზამთარი. სხვათა შორის, მთელ წელს ძველ სლავებს შორის "ზაფხული" ეწოდებოდა.
• ცხრა თვე იყო.
• თვეში ორმოც-ორმოცდაერთი დღე იყო.

ამრიგად, ძველი სლავების ქრონოლოგია, რომლებიც წარმართები იყვნენ, ეწინააღმდეგებოდა ზოგადად მიღებულ ქრისტიანულს. მართლაც, ბევრი სლავი, თუნდაც ქრისტიანული სარწმუნოების მიღების შემდეგ, კვლავ წარმართებად რჩებოდა. ისინი ერთგულნი იყვნენ თავიანთი მსოფლმხედველობისა და არ მიიღეს აღრიცხვა „ქრისტეს შობისგან“.

ქრონოლოგია იქცა რელიგიის ანარეკლად, რომელმაც დაიკავა და აგრძელებს დომინანტური პოზიციის დაკავებას სახელმწიფოში, საზოგადოებაში, მსოფლიოში. დღეს ქრისტიანობას იყენებს მსოფლიოს მოსახლეობის ოცდაათ პროცენტზე მეტი. გასაკვირი არ არის, რომ მის დასაწყისად ქრისტეს დაბადება აირჩიეს. ასევე მოსახერხებელი გახდა წარსული ეპოქისა და ახლის გარჩევა. პეტრემ, რომელმაც შეცვალა ქრონოლოგიის სისტემა რუსეთში, შესაძლებელი გახადა ქვეყნის ყველა საქმიანობის კოორდინაცია დანარჩენ მსოფლიოსთან. ძნელი წარმოსადგენია, რომ დღეს ხუთნახევარ ათას წელზე მეტი ხნის ქვეყნებს შორის უფსკრული იყოს! ასევე, ყველასთვის საერთო ქრონოლოგიის დადებითი ასპექტია ისტორიისა და სხვა მეცნიერებების შესწავლის მოხერხებულობა.

გაანგარიშების შეცდომები. ისტორია ყალბია.

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ჩვენი ერა (მინი სერია).

ჩვენი ეპოქა, ნ. ე.(ალტერნატიული ჩანაწერი ახალი ერა) - დრო, რომელიც იწყება 1 წლიდან იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, მიმდინარე ეპოქა. პერიოდი, რომელიც მთავრდება პირველი წლის დაწყებამდე - ძვ.წ, ძვ.წ ე.

სახელი ხშირად გამოიყენება რელიგიური ფორმით " შობიდან”, შემოკლებული ჩანაწერი -“ R.H-დან"და შესაბამისად" შობის წინ», « ძვ.წ". ასეთი ჩანაწერი ქრონოლოგიურად ექვივალენტურია (არ არის საჭირო კონვერტაცია ან ნულოვანი წელი). გარდა ამისა, ადრე (მათ შორის დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველ გამოცემაში) აღნიშვნები გამოიყენებოდა ქრისტიანული ხანა, ქრ. ე.და ქრისტიანობამდე, ქრისტემდე. ე.

ათვლის დაწყება

ნულოვანი წელი არ გამოიყენება არც საერო და არც რელიგიურ აღნიშვნებში - ეს შემოიღო ღირსმა ბედამ მე-8 საუკუნის დასაწყისში (მაშინ კულტურაში ნული საერთოდ არ იყო გავრცელებული). თუმცა, ნულოვანი წელი გამოიყენება ასტრონომიული წლის ნუმერაციისას და ISO 8601-ში.

მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, VI საუკუნეში რომაელი ჰეგუმენის დიონისე მცირე ქრისტეს შობის წლის გამოთვლაში მცირე შეცდომა დაუშვა (რამდენიმე წელი).

ჩანაწერების განაწილება

ქრონოლოგიაში ახ.წ.-ის გამოყენება ფართოდ გავრცელდა 731 წლიდან ბედე ღირსის გამოყენების შემდეგ. თანდათან ამ კალენდარზე გადავიდა დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანა. ბოლო დასავლეთში, 1422 წლის 22 აგვისტოს, პორტუგალია (ესპანეთის ეპოქიდან) ახალ კალენდარზე გადავიდა.

რუსეთში კონსტანტინოპოლის ეპოქის ბოლო დღე იყო 7208 წლის 31 დეკემბერი სამყაროს შექმნიდან; პეტრე I-ის ბრძანებულებით, მეორე დღე უკვე ოფიციალურად განიხილებოდა ახალი ქრონოლოგიის მიხედვით "შობიდან" - 1700 წლის 1 იანვარი.

კონფლიქტი საერო და რელიგიურ ჩანაწერებს შორის

არსებობს მთელი რიგი არგუმენტები საერო აღნიშვნების („ძვ. წ.“ და „ახ. წ.“) ნაცვლად რელიგიურის („ძვ. წ.“ და „ახ.

არგუმენტები საერო ჩანაწერის მხარდასაჭერად

არგუმენტები საერო ჩანაწერის სასარგებლოდ ძირითადად ემყარება მის რელიგიურ ნეიტრალიტეტს და კულტურათაშორისი გამოყენების მოხერხებულობას.

ასევე აღნიშნულია გადასვლის სიმარტივე: არ არის საჭირო წლების ცვლა და, მაგალითად, 33 წ.ხდება 33 ძვ.წ. ე.

ასევე აღნიშნულია, რომ რელიგიური ჩანაწერები შეცდომაში შეჰყავს ქრისტეს დაბადების წელს - ისტორიული ფაქტები ძალიან ბუნდოვანია ამ თარიღის ზუსტად დასადგენისთვის.

არგუმენტები რელიგიური ჩანაწერის მხარდასაჭერად

რელიგიური აღნიშვნის მომხრეები თვლიან, რომ საერო აღნიშვნით ჩანაცვლება ისტორიულად არასწორია, რადგან მაშინაც კი, თუ ადამიანი არ იზიარებს ქრისტიანულ მრწამსს, კალენდარულ აღნიშვნას თავად ქრისტიანული ფესვები აქვს. გარდა ამისა, უკვე გამოქვეყნებულ ბევრ ნაშრომში გამოიყენება აღნიშვნა "R. H."-დან.

ასევე, ასეთი ჩანაწერის მომხრეები მიუთითებენ სხვა რელიგიებიდან ნასესხებ სხვა კალენდარულ ცნებებზე (იანვარი - იანუსი, მარტი - მარსი და ა.შ.).

არგუმენტები ორივე ტიპის ჩანაწერის მხარდასაჭერად

ჩვენი ეპოქის დასაწყისის თარიღი გადაინაცვლებს ქრისტეს შობის თარიღიდან თანამედროვე მეცნიერებისთვის უცნობი ჭეშმარიტი ცვლის მუდმივი მნიშვნელობით. ჭეშმარიტი ცვლის სავარაუდო მნიშვნელობა სხვადასხვა გამოთვლების მიხედვით არის 1-დან 12 წლამდე. ასე რომ, თარიღები ახ.წ. 33და 33 წელი ახ.წ. ე.არის ორი განსხვავებული თარიღი, რომელთა შორის ჭეშმარიტი ცვლა მუდმივია, მაგრამ უცნობია. ჭეშმარიტი ცვლის სანდო მნიშვნელობის არარსებობის გამო და ბოლო მოვლენების თარიღების ხისტი მიბმა თანამედროვე კალენდარში ახ.წ.-ის დასაწყისიდან. ე. უფრო მოსახერხებელია მრავალი მოვლენის თარიღების დათვლა ჩვენი წელთაღრიცხვის დასაწყისიდან. ე., მაგრამ ზოგიერთი მოვლენის თარიღები, განსაკუთრებით ქრისტიანული ხანის დასაწყისი, უფრო მოსახერხებელია ქრისტეს შობიდან.

რა არის ეპოქა? რას ნიშნავს ჩვენი ეპოქა?

რა არის ეპოქა? ეს არის დროის მონაკვეთი, რომელიც განისაზღვრება ქრონოლოგიის ან ისტორიოგრაფიის მიზნებით. შესადარებელი ცნებებია ეპოქა, საუკუნე, პერიოდი, საკულუმი, ეონი (ბერძნული aion) და სანსკრიტი იუგა.

რა არის ეპოქა?

სიტყვა ერა 1615 წლიდან გამოიყენება და ლათინურად "aera" ნიშნავს ეპოქას, რომლითაც იზომება დრო. ტერმინის ქრონოლოგიაში გამოყენება დაიწყო დაახლოებით მეხუთე საუკუნეში, ესპანეთში ვესტგოთების ხანაში, სადაც ის ჩნდება ისიდორე სევილიელის მოთხრობაში. შემდეგ შემდგომ ტექსტებში. ესპანეთის ეპოქა გამოითვლება ძვ.წ 38 წლიდან. ეპოქის მსგავსად, თავდაპირველად ეს კონცეფცია ნიშნავდა ეპოქის საწყის წერტილს.

გამოიყენეთ ქრონოლოგიაში

რა არის ეპოქა ქრონოლოგიაში? დროის გაზომვის ორგანიზების უმაღლეს დონედ ითვლება. კალენდარული ეპოქა მიუთითებს დროის პერიოდის ხანგრძლივობაზე, დაწყებული გარკვეული თარიღიდან, რომელიც ხშირად აღნიშნავს გარკვეული პოლიტიკური სახელმწიფოს, დინასტიის, მეფობის დასაწყისს. ეს შეიძლება იყოს ლიდერის დაბადება ან სხვა მნიშვნელოვანი ისტორიული ან მითოლოგიური მოვლენა.

გეოლოგიური ეპოქა

ფართომასშტაბიან საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში საჭიროა დროის განსხვავებული პერსპექტივა, ადამიანის საქმიანობისგან დამოუკიდებელი და, მართლაც, გაცილებით გრძელი პერიოდის (ძირითადად პრეისტორიული) მოცულობის საჭიროება, სადაც გეოლოგიური ერა მიუთითებს კარგად განსაზღვრულ დროში. გეოლოგიური დროის შემდგომი დაყოფა არის ეონი. ფანეროზოური ეონი იყოფა ეპოქებად. ამჟამად ფანეროზოიკში სამი ეპოქაა განსაზღვრული. ეს არის კანოზოური, მეზოზოური და პალეოზოური ეპოქა. ძველი პროტეროზოური და არქეული ეონები ასევე იყოფა მათ ეპოქებად.

კოსმოლოგიური და კალენდარული ეპოქა

სამყაროს ისტორიის პერიოდებისთვის ტერმინი „ეპოქა“ ჩვეულებრივ უპირატესობას ანიჭებს „ეპოქას“, თუმცა ტერმინები ურთიერთშენაცვლებით გამოიყენება. კალენდარული ეპოქა გამოითვლება წლებით გარკვეული თარიღების ფარგლებში. ხშირად რელიგიური მნიშვნელობის მქონე. რაც შეეხება ჩვენს ეპოქას, ქრონოლოგია იესო ქრისტეს დაბადებიდან დომინანტურად ითვლება. ისლამური კალენდარი, რომელსაც ასევე აქვს ვარიანტები, ითვლის წლებს ჰიჯრიდან, ანუ ისლამური წინასწარმეტყველის მუჰამედის მიგრაცია მექადან მედინაში, რომელიც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 622 წელს.

1872 წლიდან მეორე მსოფლიო ომამდე პერიოდში, იაპონელები იყენებდნენ იმპერიული წლის სისტემას, დათვლილია იმ პერიოდიდან, როდესაც ლეგენდარულმა იმპერატორმა ჯიმუმ დააარსა იაპონია. ეს იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 660 წელს. ბევრი ბუდისტური კალენდარი თარიღდება ბუდას გარდაცვალებით, რომელიც, ყველაზე ხშირად გამოყენებული გამოთვლებით, მოხდა 545-543 წლებში. ძვ.წ ე. წარსულის სხვა კალენდარული ეპოქები გამოითვალა პოლიტიკური მოვლენებიდან. ასეთია, მაგალითად, სელევკიდების ეპოქა და ძველი რომაელი აბატი, რომლებიც წარმოიშვა ქალაქის დაარსების თარიღიდან.

ასაკი და ეპოქა

სიტყვა „ეპოქა“ ასევე აღნიშნავს ერთეულებს, რომლებიც გამოიყენება განსხვავებულ, უფრო თვითნებურ სისტემაში, სადაც დრო არ არის წარმოდგენილი, როგორც უსასრულო კონტინიუმი ერთი საცნობარო წლით, მაგრამ ყოველი ახალი ბლოკი იწყება ახალი დათვლით, თითქოს დრო თავიდან იწყება. სხვადასხვა წლების გამოყენება საკმაოდ არაპრაქტიკული სისტემაა და რთული ამოცანა ისტორიკოსებისთვის. როდესაც არ არსებობს ერთიანი ისტორიული ქრონოლოგია, ხშირად აისახება მრავალ ძველ კულტურაში აბსოლუტური მმართველის გავრცელება საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ასეთი ტრადიციები ზოგჯერ გადარჩება ტახტის პოლიტიკურ ძალაუფლებას და შესაძლოა დაფუძნებული იყოს მითოლოგიურ მოვლენებზე ან მმართველებზე, რომლებიც შესაძლოა არც არსებობდნენ.

რა არის საუკუნე და ეპოქა? შეიძლება თუ არა ეს ცნებები ურთიერთშემცვლელი? საუკუნე სულაც არ არის 100 წელი, სხვა გაგებით ის შეიძლება იყოს რამდენიმე საუკუნე, ან თუნდაც რამდენიმე ათწლეული. მაგალითად, მმართველის მეფობა ისტორიაში „ოქროს ხანად“ ითვლება, მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ის ზუსტად 100 წელი მართავდა. აქედან გამომდინარე, საუკუნის ფარგლები შეიძლება განსხვავდებოდეს როგორც ერთი მიმართულებით, ასევე მეორე მიმართულებით. აღმოსავლეთ აზიაში, თითოეული იმპერატორის სამეფო შეიძლება დაიყოს მეფობის რამდენიმე პერიოდად, რომელთაგან თითოეული განიხილება, როგორც ახალი ეპოქა.

ეპოქა ისტორიოგრაფიაში

ერა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ისტორიოგრაფიის კარგად განსაზღვრულ პერიოდებზე, როგორიცაა რომაული, ვიქტორიანული და ა.შ. ფაქტობრივი ისტორიის შემდგომ პერიოდებს მიეკუთვნება საბჭოთა ეპოქა. თანამედროვე პოპულარული მუსიკის ისტორიაში გამორჩეულია მათი პერიოდებიც, მაგალითად, დისკოს ეპოქა.

სხვადასხვა თვალსაზრისი

რა არის ეპოქა სხვადასხვა თვალსაზრისით? აქ არის ყველაზე გავრცელებული:

1. დროის მითითების სისტემა რომელიმე მნიშვნელოვანი მოვლენიდან ან დროის მოცემული მომენტიდან წლების დათვლით (ქრისტიანული ეპოქა).
2. მოვლენა ან თარიღი, რომელიც აღნიშნავს ისტორიის ახალი ან მნიშვნელოვანი პერიოდის დასაწყისს (რენესანსი).
3. ღირსშესანიშნავი და დამახასიათებელი მოვლენების, პიროვნებების თვალსაზრისით განხილული დროის მონაკვეთი (პროგრესის ერა).
4. გეოლოგიური თვალსაზრისით, ეპოქა აღწერს დროის ჩარჩოს დედამიწის შექმნის მომენტიდან ჩვენს დრომდე. ეს არის ყველაზე დიდი ქრონოლოგიური დაყოფა (პალეოზოური ეპოქა).

რა არის ახალი ერა?

სხვადასხვა ხალხს აქვს საკუთარი კალენდარი. ჩვენი ეპოქის ტრადიციული დასაწყისია იესო ქრისტეს დაბადება, ეს პერიოდი ოდესღაც რომის პაპმა განსაზღვრა. ამრიგად, ჩვენი ეპოქაც ქრისტიანულად ითვლება, ახალი რელიგიური დოქტრინის - ქრისტიანობის ფუძემდებლის პატივსაცემად. მანამდე ქრონოლოგია იულიუს კეისრის კალენდრის მიხედვით ტარდებოდა.

25 დეკემბერი მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში მნიშვნელოვან დღესასწაულად ითვლება. ეს ის დღეა, როცა „ღვთის ძე“ დაიბადა. მას შემდეგ ჩვეულებრივად იტყვიან: „ასეთი და ასეთი წელი ქრისტეს დაბადებამდე (ახ. წ.) ან შემდეგ“ (ახ. წ.). ახალი დაწყების თარიღი მიიღო ცარ პეტრე I-მა და 7208 წლის 31 დეკემბრის შემდეგ, სამყაროს ბიბლიური შექმნიდან, 1700 წლის 1 იანვარი დადგა ქრისტეს შობის შემდეგ. ხალხი კვლავ იცავს ამ ქრონოლოგიას და მას ახალ, ანუ ჩვენს ეპოქას უწოდებს.

რა მოვლენა დაიწყო "ძვ.წ" და "ჩვენი ეპოქის" ათვლა?

ეს კითხვა მასწავლებელმა გამოცდის დროს დაუსვა. არავინ უპასუხა, თვითონაც არ იცოდა. უბრალოდ გაითვალისწინეთ, რომ მთელი სამყარო არ არის ქრისტიანული, ამიტომ ის არ შეიძლება იყოს ქრისტეს შობიდან.

მებრძოლი კატა

ერა (ლათ. aera - ცალკე რიცხვი, ორიგინალური ფიგურა),
ქრონოლოგიაში - ქრონოლოგიური სისტემის საწყისი მომენტი, რომელიც აღინიშნება რაიმე რეალური ან ლეგენდარული მოვლენით, ისევე როგორც თავად ქრონოლოგიური სისტემა. ქრისტიანული, ანუ ახალი, E. (ჩვენი ეპოქა) - წლების დათვლა ქრისტიანულ რელიგიაში საყოველთაოდ მიღებული თარიღიდან, რომელიც დაკავშირებულია "შობასთან". ძველ ქრონოლოგიაში სხვადასხვა ხალხები იყენებდნენ სხვადასხვა ე.-ს, დროულად ემთხვეოდა რაიმე მოვლენას (რეალურ ან მითოს) ან მმართველთა დინასტიის დასაწყისს. მაგალითად, ნაბონასარის ეპოქა ბაბილონში - 747 წ. ე. ძველ რომში რომის (ab urbe condita) დაარსებიდან არსებობდა ე. ე., მუსულმანურ ე-ში (ჰიჯრა) წლები ითვლება იმ წლიდან, როდესაც, ლეგენდის თანახმად, მუჰამედი (მუჰამედი) მექადან მედინაში გაიქცა, - 622 წ. ე. ზოგიერთი ე. შემოიფარგლებოდა დროის რაღაც მომენტში, ხელოვნურად არჩეული ასტრონომიული მოსაზრებების საფუძველზე, ხშირად შერწყმული რელიგიურთან; ასეთია, მაგალითად, მსოფლიო E. „სამყაროს შექმნის“ მიღებული მომენტიდან: ებრაელებს შორის - 3761 წ. ე., მართლმადიდებლურ ეკლესიაში - 5508 წ. ე. ინდოელების კალიიუგა ანუ „რკინის ხანა“ - ძვ.წ. 3102 იგივე ე. ე. მე-16 საუკუნის ბოლოს დაინერგა ე.წ იულიუსის ხანა (იხ. იულიუსის პერიოდი), რომელიც მოსახერხებელია ასტრონომიული და ქრონოლოგიური გამოთვლებისთვის. ამ ე-ს დასაწყისი - 4713 წ. ე.

შარშელი ციგუსი

და მაინც. შობიდან. მასწავლებელმა შეიძლება იცოდა.
დიახ, მთელი მსოფლიო არ არის ქრისტიანული. ამიტომ, ჩინეთს აქვს თავისი კალენდარი, ბუდისტებს - საკუთარი.
მაგრამ გრიგორიანული კალენდარი მიღებულია მთელს დასავლურ სამყაროში და ის იწყებს ათვლას ზუსტად ქრისტეს შობიდან. ეს არის ე.წ. ახალი ერა. და რაც ადრე მოხდა, იმავე მომენტიდან ითვლის და ძვ.წ.
უთხარი შენს მასწავლებელს. ღარიბი ბავშვები.

ნასტია დოროფეევა

ათვლის დაწყება
ნულოვანი წელი არ გამოიყენება არც საერო და არც რელიგიურ აღნიშვნებში - ეს შემოიღო ღირსმა ბედამ მე-8 საუკუნის დასაწყისში (მაშინ კულტურაში ნული საერთოდ არ იყო გავრცელებული). თუმცა, ნულოვანი წელი გამოიყენება ასტრონომიული წლის ნუმერაციისას და ISO 8601-ში.
მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, VI საუკუნეში რომაელი ჰეგუმენის დიონისე მცირეს მიერ ქრისტეს შობის წლის გამოთვლისას მცირე შეცდომა დაუშვა (რამდენიმე წელი).
ჩანაწერების განაწილება
ქრონოლოგიაში ახ.წ.-ის გამოყენება ფართოდ გავრცელდა 731 წლიდან ბედე ღირსის გამოყენების შემდეგ. თანდათან ამ კალენდარზე გადავიდა დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანა. ბოლო დასავლეთში, 1422 წლის 22 აგვისტოს, პორტუგალია (ესპანეთის ეპოქიდან) ახალ კალენდარზე გადავიდა.
რუსეთში კონსტანტინოპოლის ეპოქის ბოლო დღე იყო 7208 წლის 31 დეკემბერი სამყაროს შექმნიდან; პეტრე I-ის ბრძანებულებით, მეორე დღე უკვე ოფიციალურად განიხილებოდა ახალი ქრონოლოგიის მიხედვით "შობიდან" - 1700 წლის 1 იანვარი.
კონფლიქტი საერო და რელიგიურ ჩანაწერებს შორის
არსებობს მთელი რიგი არგუმენტები საერო აღნიშვნების („ძვ. წ.“ და „ახ. წ.“) ნაცვლად რელიგიურის („ძვ. წ.“ და „ახ.
არგუმენტები საერო ჩანაწერის მხარდასაჭერად
არგუმენტები საერო ჩანაწერის სასარგებლოდ ძირითადად ემყარება მის რელიგიურ ნეიტრალიტეტს და კულტურათაშორისი გამოყენების მოხერხებულობას.
ასევე აღნიშნულია გარდამავალი სიმარტივე: არ არის საჭირო წლების ცვლა და, მაგალითად, ძვ.წ. 33 ხდება ძვ.წ. ე.
ასევე აღნიშნულია, რომ რელიგიური ჩანაწერები შეცდომაში შეჰყავს ქრისტეს დაბადების წელს - ისტორიული ფაქტები ძალიან ბუნდოვანია ამ თარიღის ზუსტად დასადგენისთვის.
არგუმენტები რელიგიური ჩანაწერის მხარდასაჭერად
რელიგიური აღნიშვნის მომხრეები თვლიან, რომ საერო აღნიშვნით ჩანაცვლება ისტორიულად არასწორია, რადგან მაშინაც კი, თუ ადამიანი არ იზიარებს ქრისტიანულ მრწამსს, კალენდარულ აღნიშვნას თავად ქრისტიანული ფესვები აქვს. გარდა ამისა, უკვე გამოქვეყნებულ ბევრ ნაშრომში გამოიყენება აღნიშვნა "R. H."-დან.
ასევე, ასეთი ჩანაწერის მომხრეები მიუთითებენ სხვა რელიგიებიდან ნასესხებ სხვა კალენდარულ ცნებებზე (იანვარი - იანუსი, მარტი - მარსი და ა.შ.).
არგუმენტები ორივე ტიპის ჩანაწერის მხარდასაჭერად
ჩვენი ეპოქის დასაწყისის თარიღი გადაინაცვლებს ქრისტეს შობის თარიღიდან თანამედროვე მეცნიერებისთვის უცნობი ჭეშმარიტი ცვლის მუდმივი მნიშვნელობით. ჭეშმარიტი ცვლის სავარაუდო მნიშვნელობა სხვადასხვა გამოთვლების მიხედვით არის 1-დან 12 წლამდე. ამრიგად, თარიღებია 33 და 33. ე. არის ორი განსხვავებული თარიღი, რომელთა შორის ჭეშმარიტი ცვლა მუდმივია, მაგრამ უცნობია. ჭეშმარიტი ცვლის სანდო მნიშვნელობის არარსებობის გამო და ბოლო მოვლენების თარიღების ხისტი მიბმა თანამედროვე კალენდარში ახ.წ.-ის დასაწყისიდან. ე. უფრო მოსახერხებელია მრავალი მოვლენის თარიღების დათვლა ჩვენი წელთაღრიცხვის დასაწყისიდან. ე., მაგრამ ზოგიერთი მოვლენის თარიღები, განსაკუთრებით ქრისტიანული ხანის დასაწყისი, უფრო მოსახერხებელია ქრისტეს შობიდან.
ტექსტური დოკუმენტი წითელი კითხვის ნიშნით.svg
ამ სტატიას ან განყოფილებას აქვს წყაროების ან გარე ცნობების სია, მაგრამ ცალკეული განცხადებების წყაროები გაურკვეველი რჩება სქოლიოების ნაკლებობის გამო.
განცხადებები, რომლებიც არ არის მხარდაჭერილი წყაროებით, შეიძლება კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგეს და წაიშალოს.
თქვენ შეგიძლიათ გააუმჯობესოთ სტატია წყაროებზე უფრო ზუსტი მითითების დამატებით.
იხილეთ ასევე
ქალაქის დაარსებიდან
დღემდე - წარსულთან დაკავშირებული თარიღების აღრიცხვის სისტემა
კონსტანტინოპოლის ხანა
ჯუჩეს კალენდარი
ქრონოლოგია
New age (ახალი რელიგიური მოძრაობა) - შესაძლებელია ინგლისური თარგმანი. ახალი ეპოქა, როგორც „ახალი ერა“; „ახალი ეპოქის“ ქრონოლოგიური კონცეფცია ინგლისურად - ინგ. საერთო ეპოქა.
შენიშვნები
Doggett, L.E., (1992), "Calendars" in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, გვ. 579.
Bromiley Geoffrey W. საერთაშორისო სტანდარტული ბიბლიის ენციკლოპედია. - ვმ. B. Eerdmans Publishing, 1

სად იწყება ჩვენი ერა?

ჯეინ ))

ქრისტეს შობით კაცობრიობის ისტორიაში ახალი ერა დაიწყო.

ეპოქა და ქრონოლოგია

ქრონოლოგია - ხანგრძლივი დროის გამოთვლის სისტემა. აღრიცხვის ბევრ სისტემაში, ანგარიში ინახებოდა ზოგიერთი ისტორიული ან ლეგენდარული მოვლენისგან.
თანამედროვე ქრონოლოგია - "ჩვენი ერა", "ახალი ერა" (ახ. წ.), "ეპოქა ქრისტეს დაბადებიდან" (R. X.), Anno Domeni (ახ. წ. - "უფლის წელი") - ტარდება თვითნებურად არჩეული იესოს თარიღიდან. "ქრისტეს დაბადება. ვინაიდან ეს არ არის მითითებული არცერთ ისტორიულ დოკუმენტში და სახარებები ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, სწავლულმა ბერმა დიონისე მცირემ დიოკლეტიანეს ეპოქის 278 წელს გადაწყვიტა "მეცნიერულად", ასტრონომიულ მონაცემებზე დაყრდნობით, გამოეთვალა ეპოქის თარიღი. გამოთვლა ეფუძნებოდა: 28 წლიან „მზის წრეს“ - დროის მონაკვეთს, რომლისთვისაც თვეების რიცხვი ემთხვევა კვირის ზუსტად ერთსა და იმავე დღეებს, და 19 წლიანი „მთვარის წრე“ - დროის მონაკვეთი. რომელნიც მთვარის ერთი და იგივე ფაზები ეცემა თვის ერთსა და იმავე დღეებში. "მზის" და "მთვარის" წრეების ციკლის ნამრავლი, მორგებული ქრისტეს ცხოვრების 30-წლიანი პერიოდისთვის (28 x 19 + 30 = 572), მისცა თანამედროვე ქრონოლოგიის საწყისი თარიღი. წლების ანგარიშები ეპოქის მიხედვით "ქრისტეს დაბადებიდან" "იღებს ფესვებს" ძალიან ნელა: XV საუკუნემდე (ანუ 1000 წლის შემდეგაც კი) დასავლეთ ევროპის ოფიციალურ დოკუმენტებში მითითებული იყო 2 თარიღი: შექმნიდან. სამყარო და ქრისტეს დაბადებიდან (ახ.წ.). ახლა ქრონოლოგიის ეს სისტემა (ახალი ერა) მიღებულია უმეტეს ქვეყნებში.

ერა
დაწყების თარიღს და შემდგომ აღრიცხვის სისტემას ეპოქა ეწოდება. ეპოქის ამოსავალ წერტილს მის ეპოქას უწოდებენ. ისლამის აღიარებულ ხალხთა შორის ქრონოლოგია არის 622 წ. ე. (მუჰამედის - ისლამის დამაარსებლის - მედინაში გადასახლების დღიდან).
ჩინური 60-წლიანი ციკლის ეპოქის დასაწყისისთვის მიღებულია იმპერატორ ჰუანგდის მეფობის 1 წლის თარიღი - 2697 წ.
ძველ საბერძნეთში დრო ინახებოდა ოლიმპიადების მიხედვით, 776 წლის 1 ივლისის ეპოქიდან NE.
ძველ ბაბილონში „ნაბონასარის ეპოქა“ დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 747 წლის 26 თებერვალს.
რომის იმპერიაში ანგარიში ინახებოდა "რომის დაარსებიდან" 753 წლის 21 აპრილიდან NE და იმპერატორ დიოკლეტიანეს ასვლის დღიდან 284 წლის 29 აგვისტოს.
მსოფლიოში არსებობს 1000-ზე მეტი სხვადასხვა ეპოქა, მათ შორის მოკლევადიანი = დევიზი იმპერატორების მეფობისთვის ჩინეთში 350 და იაპონიაში 250.
ბიზანტიის იმპერიაში და მოგვიანებით, ტრადიციის თანახმად, რუსეთში - პრინცი ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის მიერ ქრისტიანობის მიღებიდან (988) პეტრე I-ის ბრძანებულებამდე (1700 წ.), წლები ითვლებოდა "სამყაროს შექმნიდან": საწყის წერტილად 5508 წლის 1 სექტემბერი იქნა აღებული.ძვ.წ.(„ბიზანტიური ეპოქის“ პირველი წელი).
ასტრონომიული და ქრონოლოგიური გამოთვლების მოხერხებულობისთვის მე-16 საუკუნის ბოლოდან გამოიყენება ჯ.სკალიგერის მიერ შემოთავაზებული იულიუსის პერიოდის (JD) ქრონოლოგია. დღეების უწყვეტი დათვლა ინახება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4713 წლის 1 იანვრიდან.

რატომ და როდის დაიწყო დროის დაყოფა „ჩვენს ეპოქად“ და „ჩვენს ეპოქამდე“?

შობიდან. - 5 წლის წინ

სპილო17

საერო ვერსიაში დრო იყოფა „ჩვენს ეპოქად“ და „ჩვენს ეპოქამდე“.

რელიგიურ ცნობიერებაში იგივე მოვლენები იდენტიფიცირებულია დროში, როგორც „ქრისტეს დაბადებამდე“ და „ქრისტეს შობის შემდეგ“.

უფრო მეტიც, რიცხვითი წრფესგან განსხვავებით, არ არსებობს ნულოვანი დროის კოორდინატი, რომელიც ყოფს "ადრე" და "შემდეგ".

არ არსებობს ნულოვანი წელი, რომელიც განასხვავებს ჩვენს ეპოქას ჩვენს ეპოქამდე (განსახიერების ან ქრისტეს შობის მოვლენამდე, რამაც შეცვალა სივრცე-დროის კრიტერიუმები). ევროპის ქვეყნების კულტურა ბედე მხცოვანის სიცოცხლეში, რომლის ნაწერებშიც პირველად გვხვდება დროის ეს დაყოფა (მე-8 საუკუნე), უცხო იყო ნულის ცნება.

მიუხედავად იმისა, რომ მათემატიკური გამოთვლებით, ნული, რა თქმა უნდა, იყო გამოყენებული.

ანაჩორეტი

ეპოქა დაყოფილია "ჩვენებად" და არა ჩვენად 731 წლიდან ბენედიქტელი ბერის, ღირსი ბედის შრომებით, ეპოქებს შორის წყალგამყოფი არის ქრისტეს შობის სავარაუდო თარიღი. ადრე ქრონოლოგია ტარდებოდა „სამყაროს შექმნიდან“ რუსეთში ძველი სისტემის მიხედვით ათვლის ბოლო დღე იყო 7208 წლის 31 დეკემბერი; პეტრე I-ის ბრძანებულებით, მეორე დღე უკვე ოფიციალურად განიხილებოდა ახალი ქრონოლოგიის მიხედვით "შობიდან" - 1700 წლის 1 იანვარი.

ინფილტრატორი

ქრისტიანობა დაარსების დღიდან სუპერ-ეთნოსად იქცა. თავისი ხელმძღვანელობით მრავალი სახელმწიფო გააერთიანა, გადახურების ფაზაში რამდენიმე მიმდინარეობად დაიყო. კათოლიციზმის მქონე მოწინავე ქვეყნებმა მიიღეს ქრისტიანული ქრონოლოგია 731 წლიდან. დანარჩენები მათ მიჰყვნენ, ძირითადად მოხერხებულობისთვის.

”, შემოკლებული ჩანაწერი -“ R.H-დან"და შესაბამისად" შობის წინ», « ძვ.წ". ასეთი ჩანაწერი ქრონოლოგიურად ექვივალენტურია (არ არის საჭირო კონვერტაცია ან ნულოვანი წელი). გარდა ამისა, ადრე (მათ შორის დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველ გამოცემაში) აღნიშვნები გამოიყენებოდა ქრისტიანული ხანა, ქრ. ე.და ქრისტიანობამდე, ქრისტემდე. ე.

ათვლის დაწყება

მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, VI საუკუნეში რომაელი ჰეგუმენის დიონისე მცირეს მიერ ქრისტეს შობის წლის გამოთვლისას მცირე შეცდომა დაუშვა (რამდენიმე წელი).

ჩანაწერების განაწილება

ქრონოლოგიაში ახ.წ.-ის გამოყენება ფართოდ გავრცელდა 731 წლიდან ბედე ღირსის გამოყენების შემდეგ. თანდათან ამ კალენდარზე გადავიდა დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანა. ბოლო დასავლეთში, 1422 წლის 22 აგვისტოს, პორტუგალია გადავიდა ახალ კალენდარზე (ესპანეთის ეპოქიდან).

კონფლიქტი საერო და რელიგიურ ჩანაწერებს შორის

არსებობს მთელი რიგი არგუმენტები საერო აღნიშვნების („ძვ. წ.“ და „ახ. წ.“) ნაცვლად რელიგიურის („ძვ. წ.“ და „ახ.

არგუმენტები საერო ჩანაწერის მხარდასაჭერად

არგუმენტები საერო ჩანაწერის სასარგებლოდ ძირითადად ემყარება მის რელიგიურ ნეიტრალიტეტს და კულტურათაშორისი გამოყენების მოხერხებულობას.

ასევე აღნიშნულია გადასვლის სიმარტივე: არ არის საჭირო წლების ცვლა და, მაგალითად, 33 წ.ხდება 33 ძვ.წ. ე.

ასევე აღნიშნულია, რომ რელიგიური ჩანაწერები შეცდომაში შეჰყავს ქრისტეს დაბადების წელს - ისტორიული ფაქტები ძალიან ბუნდოვანია ამ თარიღის ზუსტად დასადგენისთვის.

არგუმენტები რელიგიური ჩანაწერის მხარდასაჭერად

რელიგიური აღნიშვნის მომხრეები თვლიან, რომ საერო აღნიშვნით ჩანაცვლება ისტორიულად არასწორია, რადგან მაშინაც კი, თუ ადამიანი არ იზიარებს ქრისტიანულ მრწამსს, კალენდარულ აღნიშვნას თავად ქრისტიანული ფესვები აქვს. გარდა ამისა, უკვე გამოქვეყნებულ ბევრ ნაშრომში გამოიყენება აღნიშვნა "R. H."-დან.

ასევე, ასეთი ჩანაწერის მომხრეები მიუთითებენ სხვა რელიგიებიდან ნასესხებ სხვა კალენდარულ ცნებებზე (იანვარი - იანუსი, მარტი - მარსი და ა.შ.).

არგუმენტები ორივე ტიპის ჩანაწერის მხარდასაჭერად

ჩვენი ეპოქის დასაწყისის თარიღი გადაინაცვლებს ქრისტეს შობის თარიღიდან თანამედროვე მეცნიერებისთვის უცნობი ჭეშმარიტი ცვლის მუდმივი მნიშვნელობით. ჭეშმარიტი ცვლის სავარაუდო მნიშვნელობა სხვადასხვა გამოთვლების მიხედვით არის 1-დან 12 წლამდე. ასე რომ, თარიღები ახ.წ. 33და 33 წელი ახ.წ. ე.არის ორი განსხვავებული თარიღი, რომელთა შორის ჭეშმარიტი ცვლა მუდმივია, მაგრამ უცნობია. ჭეშმარიტი ცვლის სანდო მნიშვნელობის არარსებობის გამო და ბოლო მოვლენების თარიღების ხისტი მიბმა თანამედროვე კალენდარში ახ.წ.-ის დასაწყისიდან. ე. უფრო მოსახერხებელია მრავალი მოვლენის თარიღების დათვლა ჩვენი წელთაღრიცხვის დასაწყისიდან. ე., მაგრამ ზოგიერთი მოვლენის თარიღები, განსაკუთრებით ქრისტიანული ხანის დასაწყისი, უფრო მოსახერხებელია ქრისტეს შობიდან.

გარე ბმულების სქოლიოები.

იხილეთ ასევე

• დღემდე - წარსულთან დაკავშირებული თარიღების აღრიცხვის სისტემა
• New age (ახალი რელიგიური მოძრაობა) - შესაძლებელია ინგლისური თარგმანი. ახალი საუკუნეროგორც „ახალი ეპოქა“; „ახალი ეპოქის“ ქრონოლოგიური კონცეფცია ინგლისურად - ინგ. საერთო ეპოქა.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ჩვენი ერა"

შენიშვნები

ლიტერატურა

• ანოპრიენკო ა.ია.. - დონეცკი: UNITECH, 2007. - S. 197-202.

ბმულები

ამ სტატიაში ან განყოფილებაში არის ან გარე ცნობები, მაგრამ ცალკეული განცხადებების წყაროები გაურკვეველი რჩება სქოლიოების ნაკლებობის გამო. განცხადებები არა, შეიძლება იყოს დაკითხული და ამოღებული. თქვენ შეგიძლიათ გააუმჯობესოთ სტატია წყაროებზე უფრო ზუსტი მითითების დამატებით.

ჩვენი ეპოქის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

აპრილში როსტოვი მორიგე იყო. დილის 8 საათზე სახლში დაბრუნებულმა უძილო ღამის შემდეგ სიცხის მოტანა ბრძანა, წვიმისგან დასველებული ტანსაცმელი გამოიცვალა, ღმერთს ევედრებოდა, ჩაი დალია, გახურდა, თავის კუთხეში მოაწესრიგა საქმეები და მაგიდაზე და გაფითრებული, დამწვარი სახით, ერთ პერანგში, ზურგზე ედო, ხელები თავქვეშ ედო. ის სასიამოვნოდ ფიქრობდა იმაზე, რომ ბოლო დაზვერვის შემდეგი წოდება მეორე დღეს უნდა მოსულიყო და ელოდა დენისოვის სადმე გამომოსვლას. როსტოვს სურდა მასთან საუბარი.
ქოხის მიღმა, აშკარად აღელვებული დენისოვის ტირილი გაისმა. როსტოვი ფანჯარასთან მივიდა, რომ ენახა, ვისთან ჰქონდა საქმე და დაინახა სერჟანტი ტოპჩეენკო.
”მე გითხარი, რომ არ დაწვათ ეს კლანჭები, რაღაც მაშკინი!” - დაიყვირა დენისოვმა.
- უბრძანა, პატივცემულო, არ უსმენენ, - უპასუხა სერჟანტ-მაიორმა.
როსტოვი ისევ თავის საწოლზე დაწვა და სიამოვნებით ფიქრობდა: "ახლა აურზაური, აურზაური, მე დავასრულე ჩემი საქმე და ვიტყუები - შესანიშნავი!" კედლის უკნიდან გაიგო, რომ სერჟანტ-მაიორის გარდა, ლავრუშკაც ლაპარაკობდა დენისოვის თავხედი, ბოროტი ლაკეი. ლავრუშკა ლაპარაკობდა რაღაც ურმებზე, კრეკერებსა და ხარებზე, რომლებიც მან დაინახა, როცა საკვების მოსაპოვებლად წავიდა.
ჯიხურის მიღმა კვლავ გაისმა დენისოვის უკან დახევის ძახილი და სიტყვები: „უნაგი! მეორე გუნდი!
"Სად მიდიან?" გაიფიქრა როსტოვმა.
ხუთი წუთის შემდეგ დენისოვი შევიდა ჯიხურში, ბინძური ფეხებით ავიდა საწოლზე, გაბრაზებულმა გააბოლა ჩიბუხი, მიმოფანტა მთელი თავისი ნივთები, ჩაიცვა მათრახი და საბერი და დაიწყო დუგუნის დატოვება. როსტოვის კითხვაზე, სად? უპასუხა გაბრაზებულმა და ბუნდოვნად, რომ იყო საქმე.
- იქ განსაჯე, ღმერთო და დიდო ხელმწიფევ! - თქვა დენისოვმა წასვლისას; და როსტოვმა გაიგო ჯიხურის მიღმა ტალახში ჩამოსხმული რამდენიმე ცხენის ფეხები. როსტოვს არც კი ეცალა გაეგო სად წავიდა დენისოვი. თავის კუთხეში გახურებულმა დაიძინა და საღამომდე ჯიხურიდან გავიდა. დენისოვი ჯერ არ დაბრუნებულა. საღამო გაიწმინდა; მეზობელ დუგუსთან, ორი ოფიცერი და იუნკერი თამაშობდნენ გროვაში და სიცილით თესავდნენ ბოლოკებს ფხვიერ, ჭუჭყიან მიწაზე. მათ როსტოვი შეუერთდა. შუა თამაშის დროს ოფიცრებმა დაინახეს, რომ ვაგონები მიუახლოვდნენ: მათ მიჰყვებოდა 15 ჰუსარი გამხდარი ცხენებით. ჰუსარების თანხლებით მიმავალი ვაგონები მიდიოდნენ მიჯაჭვულ პუნქტებთან და ჰუსარების ბრბო გარშემორტყმული იყო მათ.
”კარგი, დენისოვი სულ მწუხარე იყო,” - თქვა როსტოვმა, ”ასე რომ, დებულებები მოვიდა.”
- და ეს! თქვეს ოფიცრებმა. - ეს ბედნიერი ჯარისკაცია! - დენისოვი ჰუსარების ოდნავ უკან მიიწევდა, ორი ქვეითი ოფიცრის თანხლებით, რომლებთანაც რაღაცაზე საუბრობდა. როსტოვი მის შესახვედრად წავიდა.
- გაფრთხილებ, კაპიტანო, - თქვა ერთ-ერთმა ოფიცერმა, გამხდარი, დაბალი და აშკარად გაბრაზებული.
”ბოლოს და ბოლოს, მან თქვა, რომ არ დამიბრუნებს”, - უპასუხა დენისოვმა.
- გიპასუხებთ, კაპიტანო, ეს ბუნტია - საკუთარი ტრანსპორტის ცემა! ორი დღე არ გვიჭამია.
”მაგრამ მათ ჩემი ორი კვირა არ შეჭამეს”, - უპასუხა დენისოვმა.
- ეს ყაჩაღობაა, უპასუხეთ, ბატონო! – აუწია ხმას, გაიმეორა ქვეითი ოფიცერი.
-რას მიკეთებ? მაგრამ? - დაიყვირა უცებ გახურებულმა დენისოვმა, - მე გიპასუხებ, არა შენ, მაგრამ შენ აქ არ ზუზუნებ, სანამ უსაფრთხო ხარ. მარტი! დაუყვირა მან ოფიცრებს.
- Კარგია! - არ ერიდება და არ მაშორებს, დაიყვირა პატარა ოფიცერმა, - გაძარცვა, ასე რომ...
- „სწრაფი ნაბიჯით, ხელუხლებლად ამ მსვლელობის ჩახშობა“ და დენისოვმა ცხენი ოფიცერს მიუბრუნდა.
”კარგი, კარგი,” თქვა ოფიცერმა მუქარით და ცხენს შებრუნდა და ტროტით გასწია, უნაგირში აკანკალებული.
”ძაღლი ღვთისმოსაობისთვის, ცოცხალი ძაღლი ღვთისმოსაობისთვის”, - თქვა დენისოვმა მის შემდეგ - მხედრის უმაღლესი დაცინვა ცხენოსან ქვეითზე და, როსტოვთან მიახლოებით, სიცილი ატყდა.
- ქვეითიდან დაიბრუნა, ძალით დაიბრუნა ტრანსპორტი! - მან თქვა. ”აბა, რატომ არ კვდებიან ადამიანები შიმშილით?”
ვაგონები, რომლებიც ჰუსარებისკენ მიდიოდნენ, დაინიშნენ ქვეითთა ​​პოლკში, მაგრამ ლავრუშკას საშუალებით რომ შეატყობინეს, რომ ეს ტრანსპორტი მარტო მოდიოდა, დენისოვმა ჰუსარებთან ერთად იგი ძალით დაიბრუნა. ჯარისკაცებს სურვილისამებრ დაურიგეს კრეკერები, სხვა ესკადრილიებსაც კი უზიარებდნენ.
მეორე დღეს პოლკის მეთაურმა დაურეკა დენისოვს და უთხრა, თითებით დახუჭა თვალები: „ასე ვუყურებ, არაფერი ვიცი და არ დავიწყებ საქმეს; მაგრამ გირჩევ მიხვიდე შტაბში და იქ, კვების განყოფილებაში მოაგვარო ეს საქმე და, თუ შეიძლება, მოაწერო ხელი, რომ ამდენი საჭმელი მიიღე; თორემ ქვეითთა ​​პოლკს ეწერება მოთხოვნა: რამ წამოიწია და შეიძლება ცუდად დასრულდეს.
დენისოვი პირდაპირ პოლკის მეთაურიდან შტაბში წავიდა, მისი რჩევის შესრულების გულწრფელი სურვილით. საღამოს ის დაბრუნდა თავის დუგუნაში ისეთ მდგომარეობაში, რომელშიც როსტოვს არასოდეს ენახა თავისი მეგობარი. დენისოვი ვერ ლაპარაკობდა და ახრჩობდა. როდესაც როსტოვმა ჰკითხა, რა იყო მას, მან მხოლოდ გაუგებარი ლანძღვა და მუქარა წარმოთქვა უხეში და სუსტი ხმით ...
დენისოვის პოზიციით შეშინებულმა როსტოვმა მას შესთავაზა გაშიშვლება, წყლის დალევა და ექიმთან გაგზავნა.
- რომ გ "აზბოი" - ოჰ! წყალი მომეცი კიდევ - განსაჯონ, მაგრამ მე ვიტყვი, ნაძირლებს ყოველთვის ვცემ და ხელმწიფეს ვეტყვი. მომეცი ყინულიო, თქვა მან.

დედამიწაზე სიცოცხლის წარმოშობა დაახლოებით 3,8 მილიარდი წლის წინ მოხდა, როდესაც დასრულდა დედამიწის ქერქის ფორმირება. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ პირველი ცოცხალი ორგანიზმები გაჩნდნენ წყლის გარემოში და მხოლოდ მილიარდი წლის შემდეგ გამოჩნდნენ პირველი არსებები მიწის ზედაპირზე.

ხმელეთის ფლორის წარმოქმნას ხელი შეუწყო მცენარეებში ორგანოებისა და ქსოვილების წარმოქმნამ, სპორების მიერ გამრავლების უნარმა. ცხოველებიც მნიშვნელოვნად განვითარდნენ და მოერგნენ ხმელეთზე ცხოვრებას: გაჩნდა შინაგანი განაყოფიერება, კვერცხების დადების უნარი და ფილტვის სუნთქვა. განვითარების მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო ტვინის ფორმირება, პირობითი და უპირობო რეფლექსები, გადარჩენის ინსტინქტები. ცხოველთა შემდგომმა ევოლუციამ საფუძველი ჩაუყარა კაცობრიობის ჩამოყალიბებას.

დედამიწის ისტორიის ეპოქებად და პერიოდებად დაყოფა იძლევა წარმოდგენას პლანეტაზე სიცოცხლის განვითარების თავისებურებებზე სხვადასხვა დროის ინტერვალებით. მეცნიერები განსაზღვრავენ განსაკუთრებით მნიშვნელოვან მოვლენებს დედამიწაზე სიცოცხლის ფორმირებაში დროის ცალკეულ პერიოდებში - ეპოქებში, რომლებიც იყოფა პერიოდებად.

ხუთი ეპოქაა:

• არქეული;
• პროტეროზოური;
• პალეოზოური;
• მეზოზოური;
• კანოზოური.

არქეის ეპოქა დაიწყო დაახლოებით 4,6 მილიარდი წლის წინ, როდესაც პლანეტა დედამიწამ მხოლოდ დაიწყო ფორმირება და მასზე სიცოცხლის ნიშნები არ იყო. ჰაერი შეიცავდა ქლორს, ამიაკს, წყალბადს, ტემპერატურამ მიაღწია 80 °-ს, გამოსხივების დონე გადააჭარბა დასაშვებ საზღვრებს, ასეთ პირობებში სიცოცხლის წარმოშობა შეუძლებელი იყო.

ითვლება, რომ დაახლოებით 4 მილიარდი წლის წინ ჩვენი პლანეტა ციურ სხეულს შეეჯახა და შედეგად წარმოიქმნა დედამიწის თანამგზავრი – მთვარე. ეს მოვლენა მნიშვნელოვანი გახდა სიცოცხლის განვითარებაში, დაასტაბილურა პლანეტის ბრუნვის ღერძი, ხელი შეუწყო წყლის სტრუქტურების გაწმენდას. შედეგად, პირველი სიცოცხლე წარმოიშვა ოკეანეებისა და ზღვების სიღრმეში: პროტოზოები, ბაქტერიები და ციანობაქტერიები.

პროტეროზოური ხანა გაგრძელდა დაახლოებით 2,5 მილიარდი წლიდან 540 მილიონ წლამდე. ნაპოვნია ერთუჯრედიანი წყალმცენარეების, მოლუსკების, ანელიდების ნაშთები. ნიადაგი იწყებს ფორმირებას.

ეპოქის დასაწყისში ჰაერი ჯერ კიდევ არ იყო გაჯერებული ჟანგბადით, მაგრამ სიცოცხლის პროცესში ზღვებში ბინადარმა ბაქტერიებმა ატმოსფეროში უფრო და უფრო მეტი O 2 გამოშვება დაიწყეს. როდესაც ჟანგბადის რაოდენობა სტაბილურ დონეზე იყო, ბევრმა არსებამ გადადგა ნაბიჯი ევოლუციაში და გადავიდა აერობულ სუნთქვაზე.

პალეოზოური ხანა მოიცავს ექვს პერიოდს.

კამბრიული პერიოდი(530 - 490 მილიონი წლის წინ) ახასიათებს ყველა სახის მცენარისა და ცხოველის წარმომადგენლის გაჩენა. ოკეანეებში ბინადრობდნენ წყალმცენარეები, ართროპოდები, მოლუსკები და გაჩნდა პირველი აკორდები (Haikouihthys). მიწა დაუსახლებელი დარჩა. ტემპერატურა მაღალი დარჩა.

ორდოვიკის პერიოდი(490 - 442 მილიონი წლის წინ). ლიქენების პირველი დასახლებები ხმელეთზე გაჩნდა და მეგალოგრაპტმა (ფეხსახსრიანების წარმომადგენელმა) კვერცხების დასადებად ნაპირზე გამოსვლა დაიწყო. ხერხემლიანები, მარჯნები, ღრუბლები აგრძელებენ განვითარებას ოკეანის სისქეში.

სილურული(442 - 418 მილიონი წლის წინ). მცენარეები ხმელეთზე მოდის და ფეხსახსრიანების ფილტვის ქსოვილის საძირკვლები წარმოიქმნება. ხერხემლიანებში ძვლის ჩონჩხის ფორმირება დასრულებულია, ჩნდება სენსორული ორგანოები. მთის მშენებლობა მიმდინარეობს, ყალიბდება სხვადასხვა კლიმატური ზონები.

დევონიანი(418 - 353 მილიონი წლის წინ). დამახასიათებელია პირველი ტყეების, ძირითადად გვიმრების ჩამოყალიბება. წყლის ობიექტებში ჩნდება ძვლისა და ხრტილოვანი ორგანიზმები, ამფიბიებმა დაიწყეს მიწაზე დაშვება, წარმოიქმნება ახალი ორგანიზმები - მწერები.

კარბონული პერიოდი(353 - 290 მილიონი წლის წინ). ამფიბიების გამოჩენა, კონტინენტების ჩაძირვა, პერიოდის ბოლოს მოხდა მნიშვნელოვანი გაციება, რამაც მრავალი სახეობის გადაშენება გამოიწვია.

პერმის პერიოდი(290 - 248 მილიონი წლის წინ). დედამიწა ბინადრობს ქვეწარმავლებით, გამოჩნდნენ თერაპსიდები - ძუძუმწოვრების წინაპრები. ცხელმა კლიმატმა გამოიწვია უდაბნოების ჩამოყალიბება, სადაც მხოლოდ გამძლე გვიმრები და ზოგიერთი წიწვოვანი ირჩენდნენ თავს.

მეზოზოური ხანა იყოფა 3 პერიოდად:

ტრიასული(248 - 200 მილიონი წლის წინ). გიმნოსპერმების განვითარება, პირველი ძუძუმწოვრების გამოჩენა. მიწის დაყოფა კონტინენტებად.

იურული პერიოდი(200 - 140 მილიონი წლის წინ). ანგიოსპერმების გაჩენა. ფრინველთა წინაპრების გაჩენა.

ცარცული პერიოდი(140 - 65 მილიონი წლის წინ). ანგიოსპერმი (ყვავილობა) მცენარეთა დომინანტური ჯგუფი გახდა. უმაღლესი ძუძუმწოვრების, ნამდვილი ფრინველების განვითარება.

კანოზოური ეპოქა სამი პერიოდისგან შედგება:

ქვედა მესამეული პერიოდი ან პალეოგენი(65 - 24 მილიონი წლის წინ). ჩნდება ცეფალოპოდების, ლემურებისა და პრიმატების უმეტესობის გაქრობა, მოგვიანებით პარაპითეკები და დრიოპითეკები. თანამედროვე ძუძუმწოვრების სახეობების - მარტორქების, ღორების, კურდღლების და ა.შ.

ზედა მესამეული ან ნეოგენი(24 - 2,6 მილიონი წლის წინ). ძუძუმწოვრები ბინადრობენ მიწაზე, წყალში და ჰაერში. ავსტრალოპითეკის - ადამიანთა პირველი წინაპრების გაჩენა. ამ პერიოდში ჩამოყალიბდა ალპები, ჰიმალაები, ანდები.

მეოთხეული ან ანთროპოგენი(2,6 მილიონი წლის წინ - დღეს). ამ პერიოდის მნიშვნელოვანი მოვლენაა ადამიანის გამოჩენა, ჯერ ნეანდერტალელები და მალე ჰომო საპიენსი. ფლორამ და ფაუნამ თანამედროვე თვისებები შეიძინა.