გაკვეთილის თემა: "სოციალური მოძრაობები ალექსანდრე 2-ის ქვეშ"

გაკვეთილის ტიპი- მოდელირების გაკვეთილი.

გაკვეთილის მიზანი.

Ვიცი:

მე-19 საუკუნეში სოციალური მოძრაობის გააქტიურების მიზეზები რუსეთში;

• 
  სოციალური მოძრაობის ძირითადი მიმართულებები;
• 
  თითოეული მიმართულების მიზნები და ამოცანები;

Შეძლებს:

• 
  შეცვლილი პოლიტიკური სიტუაციის შესაბამისად გამოკვეთოს ახალი სოციალურ მოძრაობაში;
• 
  მოდელის სახით მიღებული ინფორმაციის განზოგადება;
• 
  მონიშნეთ მთავარი თითოეული მიმართულებით მოდელის სქემაში გადაყვანით;

Გაკვეთილის გეგმა

1. საორგანიზაციო მომენტი.

2. ცოდნის ოპტიმიზაციის გზით წარმატების სიტუაციის შექმნა:

• 
  პრობლემური სიტუაციის შექმნა;

3. ახალ მასალაზე მუშაობა:

• 
  პრობლემის გადაჭრა ახალი ცოდნის შეძენით;
• 
  ახალი მოდელის შექმნა და ანალიზი.

4. მოდელის ტრანსფორმაცია ცოდნის განზოგადების სქემაში.

5. საშინაო დავალება.

გაკვეთილების დროს

1. საორგანიზაციო მომენტი.

2. სასწავლო პროცესის ოპტიმიზაცია, წარმატების სიტუაციის შექმნა.

მასწავლებლის ქმედებები.	მოსწავლეთა მოქმედებები.
- როდის და რატომ გააქტიურდა სოციალური მოძრაობა?	-დეკაბრისტების აჯანყების შემდეგ მეფის ძალაუფლების შეზღუდვასა და ბატონყმობის გაუქმებასთან დაკავშირებით.
-რა მიმართულებები გაჩნდა სოციალურ მოძრაობაში 30-50 წელიწადში. XIX საუკუნე რუსეთში?	- კონსერვატორი, ლიბერალი, რევოლუციონერი.
- რა მიზნები აქვს თითოეულ მიმართულებას?	-კონსერვატიული მოძრაობის მიზანია არსებული წესრიგისა და სახელმწიფო ხელისუფლების დაცვა. ლიბერალურ მოძრაობას მიაჩნდა, რომ ქვეყანაში ტრანსფორმაცია ხელისუფლების მიერ გატარებული რეფორმებით უნდა გადიოდეს. ქვეყანაში რადიკალური ცვლილებები შეიძლება მოხდეს მხოლოდ რევოლუციის გზით.
- გაიხსენეთ, რა კრიტერიუმებით ემყარება XIX საუკუნის პირველ ნახევარში რუსეთში სოციალური მოძრაობის მოდელი?	- სამი კრიტერიუმი გამოვყავით: პოლიტიკური მიმართულებები, პრობლემების გადაჭრის გზები, იდეოლოგიები.

სოციალური მოძრაობის მოდელი XIX საუკუნის პირველ ნახევარში.

1. პოლიტიკური მიმართულება.

3. იდეოლოგები.

3. ახალ მასალაზე მუშაობა.

ა) პრობლემური სიტუაციის შექმნა.

ბ). სახელმძღვანელოს 22-ე ნაწილის ახალ მასალაზე მუშაობა.

რა ახალი კრიტერიუმები დაეხმარება სოციალური მოძრაობის ანალიზს?

წაიკითხეთ პუნქტის 1 ნაწილი.

რა შეიცვალა ლიბერალურ მოძრაობაში?	- გააქტიურდა ლიბერალური მოძრაობა; ისინი ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანოების გაფართოების მიზნით შემდგომი რეფორმების მომხრენი არიან; ქვეყანაში დემოკრატიული თავისუფლებების დამკვიდრება; სოციალური ბაზა არის თავადაზნაურობის ბურჟუაზიული ფენა; იდეოლოგია - zemstvo ლიბერალიზმი.
წაიკითხეთ პუნქტის მე-2 ნაწილი. რა შეიცვალა კონსერვატიულ მოძრაობაში?	- კონსერვატიული მოძრაობა ჰეტეროგენული გახდა; გაჩნდა კონსერვატიულ-ლიბერალური ფრთა; სოციალური ბაზა არის დიდი მიწათმოქმედი თავადაზნაურობა, ხელისუფლების წარმომადგენლები; იდეოლოგია არის ოფიციალური ეროვნების თეორია.
წაიკითხეთ პუნქტის მე-3 ნაწილი. რა შეიცვალა რევოლუციურ მოძრაობაში?	- სოციალური ბაზა - ინტელექტი, რაზნოჩინცი, მუშები; - იდეოლოგია - პოპულიზმი; ამოცანაა სოციალისტური რევოლუციის მომზადება პროპაგანდის გზით.
შევაჯამოთ: რა სიახლეებია სოციალურ მოძრაობაში?	- სოციალური მოძრაობის ყველა მიმართულებით ჩამოყალიბდა იდეოლოგია; განისაზღვრა თითოეული მიმართულების სოციალური ბაზა; მათი საქმიანობა გააქტიურდა.
რა ახალი კრიტერიუმები შეგიძლიათ გამოყოთ სოციალური მოძრაობის შესაფასებლად?	– შეიძლება გამოვყოთ შემდეგი კრიტერიუმები – იდეოლოგია, სოციალური ბაზა, საქმიანობის ფორმა.

შექმენით ახალი მოდელი.

სოციალური მოძრაობის მოდელი XIX საუკუნის ბოლოს.

სოციალური მოძრაობა:

1. 
   პოლიტიკური მიმართულება;
2. 
   იდეოლოგია;
3. 
   მიზნები;
4. 
   სოციალური ბაზა;
5. 
   საქმიანობის ფორმა.
6. 
   იდეოლოგები.

4. განზოგადება.

და მოდელის საფუძველზე შეადგინოს დიაგრამა მოცემულ თემაზე.

სოციალური მოძრაობა ალექსანდრე II-ის მეფობის დროს.

XIX საუკუნის 60-70-იანი წლები.

კრიტერიუმები.	კონსერვატიული მოძრაობა.	ლიბერალური მოძრაობა	რევოლუციური მოძრაობა.
1.გოლები.	არსებული წესრიგის დაცვა	საჯარო პოლიტიკის რეფორმირება	შეცვალეთ სახელმწიფო წესრიგი რევოლუციის გზით.
2.იდეოლოგია.	ოფიციალური ეროვნების თეორია.	ზემსკის ლიბერალიზმი.	პოპულიზმი.
3. იდეოლოგები.	S.S. Uvarov, M.N. Katkov.	ნ.კ.მიხაილოვსკი, ვ.პ.ვორონცოვი, ს.ნ.კრივენკო.	ნ.გ ჩერნიშევსკი, პ.ნ.ტკაჩევი, პ.ნ.ლავროვი.
4. სოციალური ბაზა.	მსხვილი მიწის მესაკუთრეები, სახელმწიფო მოხელეები.	თავადაზნაურობის ბურჟუაზიული ფენა, ინტელიგენცია.	ინტელიგენცია, რაზნოჩინცი, მუშები.
5. საქმიანობის ფორმები.	წესრიგის დაცვის, დისიდენტების დევნის, ცენზურის მესამე განყოფილების შექმნა.	იმპერატორის სახელზე მიმართვების წარდგენა, 1879 წელი - ლიბერალური რეფორმის მომხრეთა საიდუმლო ყრილობა.	წრეებისა და საიდუმლო საზოგადოებების საქმიანობა, შრომითი მოძრაობის გააქტიურება.

5. გაკვეთილის შედეგი. საშინაო დავალება - 22 აბზაცი კითხვები - 3, 4, 5.

ალექსანდრე II-ის ტახტზე ასვლა, ცენზურის შესუსტება, მთავრობის კურსის გარკვეული ლიბერალიზაცია ნიკოლოზ II-ის დროინდელთან შედარებით, ჭორები მოახლოებული გარდაქმნების შესახებ და, პირველ რიგში, ბატონობის გაუქმებისთვის მზადება - ამ ყველაფერს ჰქონდა ამაღელვებელი ეფექტი რუსულ საზოგადოებაზე, განსაკუთრებით ახალგაზრდებზე.

ნიჰილიზმიდან პოპულიზმამდე

50-იანი წლების ბოლოს. ნიჰილიზმი ვრცელდება დემოკრატიულ კეთილშობილურ და რაზნოჩინსკელ ახალგაზრდებში. უარყვეს კეთილშობილური ცრურწმენები და ოფიციალური იდეოლოგია, უარყოფდნენ ზოგადად მიღებულ ფასეულობებს (იდეები, მორალური ნორმები, კულტურა), ნიჰილისტები სწავლობდნენ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს, რათა გამხდარიყვნენ ექიმი, აგრონომი, ინჟინერი, მიეღოთ კონკრეტული სარგებელი ხალხისთვის. ნიჰილისტის ტიპი დატყვევებულია ი.ტურგენევის მიერ ბაზაროვის გამოსახულებით (რომანი „მამები და შვილები“).

1960-იანი წლების დასაწყისში სტუდენტური არეულობა, რომელიც გამოწვეული იყო სწავლის უფრო მაღალი გადასახადით და სტუდენტური ორგანიზაციების აკრძალვით, გამოიწვია მასობრივი გარიცხვები უნივერსიტეტებიდან. გაძევებულებს, როგორც წესი, პოლიციის მეთვალყურეობით ასახლებდნენ. ამ დროს, ხელისუფლების წინააღმდეგ მოწინააღმდეგე ახალგაზრდების გონებაში, ფართოდ გავრცელდა იდეა "ხალხისთვის ვალის დაბრუნების". ჭაბუკებმა და ქალებმა ქალაქები დატოვეს და სოფელში გაიქცნენ. იქ ისინი გახდნენ სოფლის მასწავლებლები, ექიმები, პარამედიკოსები, მოხელეები.

ამავდროულად, ახალგაზრდობა ცდილობდა გლეხებში პროპაგანდისტული სამუშაოების ჩატარებას. მაგრამ, რევოლუციისა თუ სოციალიზმის შესახებ რომ გაიგეს, ისინი ხშირად ღალატობდნენ „პრობლემებს“ ადგილობრივ ხელისუფლებას.

პოპულიზმის არსი

70-იანი წლების პირველ ნახევარში. პოპულიზმი გადაიზარდა ძლიერ მოძრაობად თავისი იდეოლოგიით. მისი დამფუძნებლები იყვნენ ა.ჰერცენი და ნ.ჩერნიშევსკი. სწორედ მათ ჩამოაყალიბეს პოპულიზმის ძირითადი თეორიული დებულებები. ნაროდნიკებს მიაჩნდათ, რომ რუსეთში მთავარი სოციალური ძალა იყო არა პროლეტარიატი, როგორც დასავლეთში, არამედ გლეხობა. რუსეთის გლეხური თემი კი სოციალიზმის მზა ჩანასახია. ამიტომ, რუსეთს შეუძლია პირდაპირ სოციალიზმზე გადასვლა, კაპიტალიზმის გვერდის ავლით.

რევოლუციური პოპულიზმის სამი ძირითადი მიმართულება იყო: მეამბოხე, პროპაგანდისტული და კონსპირაციული. მიხაილ ბაკუნინი მეამბოხე თეორეტიკოსი იყო, პიოტრ ლავროვი პროპაგანდის თეორეტიკოსი, პიოტრ ტკაჩოვი - შეთქმული. მათ განავითარეს რუსეთის სოციალური რეორგანიზაციის იდეები და რევოლუციური ბრძოლის ტაქტიკა თითოეული ამ მიმართულებით.

მიხაილ ალექსანდროვიჩ ბაკუნინი, რევოლუციონერი, ანარქიზმის თეორეტიკოსი, რევოლუციური პოპულიზმის ერთ-ერთი იდეოლოგი.

პეტრ ლავროვიჩ ლავროვი, ფილოსოფოსი, სოციოლოგი და პუბლიცისტი. მან დიდი წვლილი შეიტანა რევოლუციური პოპულიზმის იდეოლოგიაში. 60-იანი წლების განმათავისუფლებელი მოძრაობის წევრი.

პიოტრ ნიკიტიჩ ტკაჩევი, პუბლიცისტი, რევოლუციური პოპულიზმის იდეოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. 60-იანი წლების რევოლუციური მოძრაობის წევრი.

მ.ბაკუნინი თვლიდა, რომ რუსი გლეხი არის „ინსტინქტით რევოლუციონერი“ და „დაბადებული სოციალისტი“. ამიტომ რევოლუციონერთა მთავარი მიზანი ხალხის „აჯანყებაა“. 70-იანი წლების მეორე ნახევარში. ბაკუნინის იდეები განვითარდა პ.კროპოტკინის ნაშრომებში, რომელიც ამტკიცებდა, რომ რევოლუცია მოითხოვს როგორც რევოლუციონერების, ისე ხალხის სერიოზულ მომზადებას.

ამაში მას სოლიდარული იყო პ.ლავროვი, რომელიც თვლიდა, რომ არც ხალხი იყო და არც ინტელიგენცია მზად არ იყო დაუყოვნებლივი რევოლუციისთვის. ეს მოითხოვს ხანგრძლივ მოსამზადებელ სამუშაოს ხალხის განათლებისთვის. ლავროვმა გააერთიანა ინტელიგენციის განსაკუთრებული როლის რწმენა გლეხური „სოციალისტური რევოლუციის“ შესაძლებლობის რწმენასთან.

პ.ტკაჩევს არ სჯეროდა ხალხის რევოლუციური ბუნების, სოციალური რევოლუციის განხორციელების უნარის. ის ამტკიცებდა, რომ მთავარი პოლიტიკური ძალაუფლების ხელში ჩაგდებაა. ამისათვის საჭიროა რევოლუციონერთა ფარული პოლიტიკური ორგანიზაციის შექმნა და მმართველობის სისტემის დასაუფლებლად ბრძოლა ხელისუფლებასთან დაწყება. მხოლოდ ძალაუფლების ხელში ჩაგდების შემდეგ უნდა გადავიდეს სოციალური ტრანსფორმაციები.

ბრძოლის შემოთავაზებულ ფორმებში განსხვავების მიუხედავად, ყველა ეს მიმართულება აერთიანებდა რევოლუციის აღიარებას, როგორც ხალხის განთავისუფლების ერთადერთ გზას.

70-იანი წლების ბოლომდე. ბაკუნინის მომხრეებმა მთელი ძალისხმევა გლეხური რევოლუციის მომზადებაზე გაამახვილეს. 1874 წლის გაზაფხულზე განხორციელებული მასობრივი „ხალხთან გასვლა“, რომელშიც 3000-მდე ადამიანი მონაწილეობდა, წარუმატებლად დასრულდა. აჯანყების აწევა არსად შეუძლებელი იყო და სოციალისტური იდეების ქადაგება წარმატებული არ ყოფილა. პოლიციამ პროპაგანდისტებზე ნამდვილი „ნადირობა“ მოაწყო. 37 პროვინციაში 770 ადამიანი დააკავეს და გამოძიებაზე მიიყვანეს.

დედამიწა და ნება

მარცხმა ნაროდნიკები არ გააგრილა. 1876 ​​წელს მათ შექმნეს საიდუმლო რევოლუციური ორგანიზაცია "მიწა და თავისუფლება", რომელიც გამოირჩეოდა სოლიდარობით, დისციპლინით და საიმედო შეთქმულებით. ორგანიზაციის წევრები აწარმოებდნენ სოციალისტური იდეების პროპაგანდას როგორც მუშებსა და ინტელიგენციაში, ასევე გლეხებში, რომლებიც დიდხანს დასახლდნენ სოფლებში. მაგრამ გლეხები ყრუ დარჩნენ პოპულისტური პროპაგანდის მიმართ. ამან გამოიწვია „პროპაგანდისტების“ იმედგაცრუება. 1877 წლის შემოდგომისთვის სოფლებში პოპულისტური დასახლებები თითქმის აღარ იყო დარჩენილი. მიწა და თავისუფლებაში სერიოზული კრიზისი მწიფდებოდა. გლეხთა მასებში პროპაგანდის წარუმატებლობამ და ხელისუფლების რეპრესიებმა აიძულა ყველაზე აქტიური და მოუთმენელი ნაროდნიკები ცარიზმის წინააღმდეგ ტერორისტულ ბრძოლაში.

1879 წელს "მიწა და თავისუფლება" გაიყო "სოფელებად", რომლებიც იცავდნენ სოფლად მუშაობის ძველ მეთოდებს და "პოლიტიკოსებად" - ტერორისტული საქმიანობის მომხრეებად. შესაბამისად, გაჩნდა ორი ახალი ორგანიზაცია: Black Redistribution და Narodnaya Volya. თუ ჩერნოპერედელმა ხალხმა მოაწყო გრძელვადიანი პოპულისტური დასახლებები სოფლად, ნაროდნაია ვოლიას ხალხი სხვა გზას ადგა. ნაროდნაია ვოლიამ თავის მთავარ ამოცანად პოლიტიკური გადატრიალება და ძალაუფლების ხელში ჩაგდება მიიჩნია.

რეგიციდი

პოლიტიკური თავისუფლებებისთვის ბრძოლის ლოზუნგის წამოყენებით, დამფუძნებელი კრების მოწვევით, ნაროდნაია ვოლიამ მთელი თავისი ძალა დაუთმო მეფის წინააღმდეგ ტერორისტული აქტების მომზადებას და განხორციელებას. მოეწყო ხუთი მცდელობა, მაგრამ ყველა მარცხით დასრულდა. მეექვსე მკვლელობის მცდელობის დროს, 1881 წლის 1 მარტს, ალექსანდრე II მოკლეს.

მაგრამ რევოლუციონერთა იმედები მასობრივ განმათავისუფლებელ ბრძოლაში აღმავლობის შესახებ არ გამართლდა. „ნაროდნაია ვოლიას“ ლიდერები და მკვლელობის მცდელობის აქტიური მონაწილეები (ანდრეი ჟელიაბოვი, სოფია პეროვსკაია, ნიკოლაი კიბალჩიჩი და სხვები) დააპატიმრეს და დახვრიტეს. 1980-იანი წლებიდან რევოლუციური პოპულიზმი კრიზისის პერიოდში შევიდა.

ალექსანდრე III

პოლიტიკური რეაქცია. ალექსანდრე II-ის მკვლელობის შემდეგ ტახტზე მისი მეორე ვაჟი ალექსანდრე ავიდა. ის მაშინვე გამოვიდა ავტოკრატიის განმტკიცების მანიფესტით, რაც ნიშნავდა რეაქციაზე გადასვლას. თუმცა, ეს გადასვლა ეტაპობრივად განხორციელდა. მეფობის პირველ თვეებში მეფე იძულებული გახდა მანევრირებულიყო ლიბერალებსა და რეაქციონერებს შორის. სიკვდილის მცდელობის შიშით ალექსანდრე III-მ ვერ გაბედა ზამთრის სასახლეში გადასვლა, მაგრამ დაჯდა გაჩინის სასახლეში პეტერბურგის მახლობლად (რისთვისაც მან მიიღო ირონიული მეტსახელი "გაჩინის პატიმარი"). და მხოლოდ მაშინ, როცა დარწმუნდა რევოლუციური ძალების სისუსტეში და რომ რუსეთს არ ემუქრებოდა მყისიერი რევოლუცია, გადავიდა ღიად რეაქციულ პოლიტიკაზე.

კონტრრეფორმები

ავტოკრატია მკაცრად მოექცა ნაროდნაია ვოლიას. ჯაშუშობისა და პროვოკაციების დახმარებით განადგურდა რევოლუციური პოპულისტური წრეებისა და ორგანიზაციების უმეტესობა.

ახალი მეფის პირველი მრჩეველი იყო სინოდის მთავარი პროკურორი კ.პობედონოსცევი, მისი ყოფილი მასწავლებელი, რომელიც არ მოიწონა ალექსანდრე II-ის გარდაქმნები და მათ „დანაშაულებრივ შეცდომად“ მიიჩნია.

აშკარა რეაქციაზე გადასვლას თან ახლდა ადმინისტრაციის უფლებების გაფართოება და პოლიციის თვითნებობის გაძლიერება. საგრძნობლად გაფართოვდა გუბერნატორების უფლებები. საკონსტიტუციო პროექტები აღარ განიხილებოდა. დაიხურა ყველაზე პროგრესული ჟურნალ-გაზეთები, გაიზარდა დიდებულთა ძალაუფლება გლეხებზე და გადაიხედა 60-70-იანი წლების ინდივიდუალური რეფორმები. ზემსტვოსა და ქალაქის თვითმმართველობის ორგანოების, სასამართლო დაწესებულებების უფლებები მნიშვნელოვნად შემცირდა, უნივერსიტეტების ავტონომია (დამოუკიდებლობა) შეზღუდული იყო. სწავლის საფასური გაიზარდა. 1887 წლიდან გიმნაზიამ შეწყვიტა ბავშვების მიღება არა თავადაზნაურებიდან.

80-იანი წლების ეპოქის ნათელი პოეტური გამოსახულება. მისცა ალექსანდრე ბლოკი ლექსში "ანგარიშსწორება":

„იმ წლებში შორეული, ყრუ
ძილი და სიბნელე სუფევდა გულებში:
რუსეთზე გამარჯვებული
გაშალე ბუს ფრთები,
და არც დღე იყო და არც ღამე
მაგრამ მხოლოდ უზარმაზარი ფრთების ჩრდილი:
მან საოცარ წრეში გამოკვეთა
რუსეთი..."

კონტრრეფორმები წარმოადგენდა მცდელობას აღედგინა სახელმწიფოს ძალაუფლება განვითარებად სამოქალაქო საზოგადოებაზე.

ცნობები:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhehovsky, V. I. Sinitsa / თანამედროვე დროის მსოფლიო ისტორია XIX - ადრეული. XX საუკუნე, 1998 წ.

რუსეთის სოციალურ მოძრაობაში რეფორმების პერიოდში, იგივე ტენდენციები, რომლებიც ჩამოყალიბდა 30-50-იან წლებში, კამათობდა, იბრძოდა გავლენისთვის. მე-19 საუკუნე რეფორმების წინ. ბატონობის გაუქმებამ, ზემსტვოს თვითმმართველობის დამყარებამ, ღია, კლასობრივად სასამართლო პროცესების შემოღებამ - ამ და სხვა ცვლილებებმა, რომლებიც ხელისუფლებამ განახორციელა, შექმნა ახალი სოციალური რეალობა. 1960-1990-იანი წლების კონსერვატორების, ლიბერალების და რევოლუციონერების იდეოლოგია და საქმიანობა ჩამოყალიბდა იმდროინდელი გამოწვევების პასუხებიდან.
კონსერვატიული ტენდენცია. ალექსანდრე II-ის (1855-1881) მეფობის პირველ წლებში დამარცხებულმა კონსერვატორებმა სწრაფად დაიბრუნეს თავიანთი გავლენა სასამართლოზე. ამას ხელი შეუწყო 1863 წლის პოლონეთის აჯანყებამ, ნეჩაევშჩინამ, ნაროდნაია ვოლიას ტერორმა. 1881 წლის 1 მარტს ალექსანდრე II-ის მკვლელობამ კონსერვატიული აზროვნება ალექსანდრე III-ის (1881-1894) მეფობის ოფიციალურ იდეოლოგიად აქცია. რუსული კონსერვატიზმის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლები იყვნენ ჟურნალისტი მ.ნ.კატკოვი და წმინდა სინოდის მთავარი პროკურორი კ.პ.პობედონოსცევი. კონსერვატორთა საყვარელი იდეა იყო ავტოკრატიის აღიარება, როგორც რუსული სახელმწიფოებრიობის თავდაპირველი ფორმა. მათ უარყვეს რეფორმები, მკვეთრად გააკრიტიკეს საპარლამენტო ინსტიტუტები, დაგმეს ლიბერალები „ევროპისგან სწავლის“ სურვილის გამო. საჭირო იყო, როგორც პობედონოსცევის მიერ დაწერილ მანიფესტში ალექსანდრე III-ის გამეფებასთან დაკავშირებით, „დამტკიცებულიყო და დაეცვა ავტოკრატიული ძალა ხალხის სასიკეთოდ მასზე ყოველგვარი ხელყოფისგან“.
ლიბერალური მოძრაობა. ლიბერალური მოძრაობა რეფორმის შემდგომ რუსეთში სერიოზულ ძალად არ იქცა. ამის მიზეზები იყო. „დიდი რეფორმები“ დაიწყო და განხორციელდა იმ იდეების გავლენით, რომლებსაც ლიბერალები იცავდნენ 1940-იანი წლებიდან. (გლეხების განთავისუფლება, საჯარო და უკლასო სასამართლო, ბეჭდვის თავისუფლება და სხვ.). მათ არ სურდათ და არ შეეძლოთ ხელისუფლების კრიტიკა ან მისგან კონსტიტუციისა და წარმომადგენლობითი მთავრობის დაუყონებლივ მიღებას მოსთხოვა. ვითარება შეიცვალა მხოლოდ 1970-იან წლებში, როდესაც ზემსტვო მოძრაობა გააქტიურდა. zemstvo-ს ლიდერებმა შესთავაზეს, რომ ცარს გაეფართოებინა ადგილობრივი თვითმმართველობის უფლებები, მისცეს ძირითადი სამოქალაქო უფლებები და "აზრის ძალა" "ძალაუფლების ძალაუფლების" რეალურ მხარდაჭერად აქციოს. რუსული ლიბერალიზმის უდიდესი წარმომადგენლები იყვნენ კ.დ.კაველინი, ბ.ნ.ჩიჩერინი, ს.ა.მურომცევი და სხვები.1881 წლის 1 მარტის მოვლენები ლიბერალებმა ტრაგედიად აღიქვეს. მათი გავლენა ალექსანდრე III-ზე და ძალაუფლებაზე მცირე იყო.ლიბერალიზმი მრავალი წლის განმავლობაში არ მონაწილეობდა პოლიტიკაში.
რადიკალური დენი. 60-იან წლებში - 80-იანი წლების დასაწყისში. მას პოპულისტური მოძრაობა წარმოადგენდა. პოპულიზმის იდეოლოგიის საფუძველი იყო "კომუნალური სოციალიზმის" თეორია, რომელიც დაფუძნებულია ა.ი. ჰერცენის ნაშრომებზე: რუსი გლეხური საზოგადოება თავისი კოლექტიური მიწათსარგებლობითა და თვითმმართველობით არის სოციალიზმის ჩანასახი; რუსეთს აქვს უნიკალური შანსი გადავიდეს სოციალიზმზე, კაპიტალიზმის გვერდის ავლით და ამით კაცობრიობას უჩვენოს გზა ახალი - სამართლიანი და ცივილიზებული სამყაროსკენ.
60-იან წლებში. მე-19 საუკუნე განისაზღვრა განსხვავებები იმ საკითხის გადაწყვეტაში, თუ როგორ მივიდეთ სოციალიზმისკენ. თავად ჰერცენი, რევოლუციის როგორც „ჩაგრულთა უკანასკნელი არგუმენტის“ უარყოფის გარეშე, უპირატესობას ანიჭებდა ხელისუფლების მიერ პროგრესული საზოგადოებრივი აზრის ზეწოლის ქვეშ განხორციელებულ რეფორმებს. ნ.გ. ჩერნიშევსკი მიიჩნევდა ერთადერთ შესაძლო რევოლუციურ გზას სოციალიზმისკენ, მაგრამ ის ამტკიცებდა, რომ გარკვეული პოლიტიკური და ეკონომიკური პირობები უნდა განვითარდეს რევოლუციისთვის. ნ.ა.იშუტინი, ს.გ.ნეჩაევი მოუწოდებდნენ დაუყონებლივ რევოლუციური აჯანყებისკენ, დაარწმუნეს, რომ რევოლუციონერისთვის ყველაფერი „რაც ხელს უწყობს რევოლუციას“ მორალურია.
70-იანი წლების დასაწყისში. პოპულისტური მოძრაობა ახალ ფაზაში შევიდა. ჩამოყალიბდა სამი ძირითადი იდეოლოგიური მიმდინარეობა - პროპაგანდისტული, მეამბოხე და კონსპირაციული.
ლავროვი იყო პროპაგანდისტული მიმართულების იდეოლოგი. აჯანყების ტენდენციის ლიდერმა მ.ა.ბაკუნინმა, რომელიც იზიარებდა ლავროვის იდეებს რევოლუციური ინტელიგენციის როლის შესახებ რევოლუციის გაჩაღებაში, მის დანიშნულებას სხვაგვარად განსაზღვრავდა. რევოლუციას მომზადება არ სჭირდება, მეამბოხე ინსტინქტი ორგანულად არის თანდაყოლილი ხალხში: ახალგაზრდობა სოფელში უნდა წავიდეს „ნაჯახის გამოსაძახებლად“.
კონსპირაციული ტენდენციის იდეოლოგი, პ.ნ. ტკაჩევი, არ იზიარებდა თანამოაზრეების ჰობიებს: არ უნდა დაელოდო სანამ ხალხი რევოლუციისთვის მომწიფდება და არ უნდა "აჯანყდეს" სოფელი. რუსეთის მონარქია, მისი აზრით, ჰაერშია ჩამოკიდებული, არ აქვს ძლიერი სოციალური ფესვები, საზოგადოება მას სძულს და გმობს. რევოლუციონერთა ამოცანაა შექმნან კონსპირაციული ორგანიზაცია, რომელიც მზად არის გადატრიალების და ძალაუფლების ხელში ჩაგდებისთვის.
1874 წელს დაიწყო მასობრივი მოძრაობა, რომელშიც ათასობით ახალგაზრდა იღებდა მონაწილეობას – „ხალხთან გასვლა“. ცდილობდნენ სოფლის აჯანყებამდე აეყვანათ, მაგრამ მათი მცდელობა ჩაიშალა, 1876 წელს შეიქმნა ორგანიზაცია „მიწა და თავისუფლება“. მისმა წევრებმა განახორციელეს ტერორისტული აქტები ხელისუფლების წინააღმდეგ.1879 წლის ზაფხულში. "მიწა და თავისუფლება" გაიყო ორ ორგანიზაციად - "შავი გადანაწილება" (გ. ვ. პლეხანოვი და სხვები, და "ნაროდნაია ვოლია" (ა. ი. ჟელიაბოვი, ა. დ. მიხაილოვი, ს. ლ. პეროვსკაია და სხვები).
. 1881 წლის 1 მარტი ალექსანდრე მოკლეს ხალხის ნებით ალექსანდრე 3 ტახტზე ავიდა. ტერორმა ვერ დაეხმარა ნაროდნაია ვოლიას მიზნის მიღწევაში
AT"). მარქსიზმი გახდა პოპულიზმის დაძლევის ფორმა. მისი პირველი იდეოლოგი რუსეთში იყო გ.ვ.პლეხანოვი, რომელმაც დააარსა მარქსისტული ჯგუფი შრომის ემანსიპაცია ჟენევაში (1883).

სოციალური მოძრაობა ალექსანდრეს მეთაურობითII (პუნქტი 24 - 26)

1. კონსერვატიული:

კონსერვატორების მთავარი მისწრაფებები იყო მცდელობა დაეცვა იმპერიული ძალაუფლება ლიბერალური მოხელეების გავლენისგან და, თუ ეს შესაძლებელია, რეფორმების თავიდან აცილება თავადაზნაურობის ინტერესების შელახვისგან. წარმომადგენლები: გრაფი P. A. Shuvalov და M. N. Katkov.

კონსერვატიზმს, როგორც პოლიტიკურ ძალას, მოწოდებულია საზოგადოებას სტაბილურობა მისცეს. ეს საერთოდ არ ნიშნავს უკან დაბრუნებას. მაგრამ რუსი კონსერვატორები არ ცდილობდნენ ქვეყნისთვის განხორციელებული და აუცილებელი ცვლილებების კონსოლიდაციას, არამედ ბევრი მათგანის გადახედვას.

2. ლიბერალური:

ლიბერალური მიმდინარეობის წარმომადგენლები 50-იანი წლების შუა ხანებში. - კ.დ.კაველინი, ბ.ნ.ჩიჩერინი (დასავლელები). მათ გამოაქვეყნეს რუსული ლიბერალიზმის პირველი დაბეჭდილი პოლიტიკის დოკუმენტი, წერილი მკითხველს, მისი ძირითადი დებულებები:

სლავოფილებმა თავიანთი წვლილი შეიტანეს ლიბერალური პროგრამის განვითარებაში: ა.ი. კოშელევი "რუსულ საუბარში", კ. კრაევსკი "პატრიოტულ ნოტებში", A.V. დრუჟინინი "კითხვის ბიბლიოთეკაში".

რუსეთში ლიბერალიზმის მხარდაჭერა საზოგადოებაში საკმაოდ სუსტი იყო. რუსეთში ლიბერალიზმის განვითარებას ხელს უშლიდა გაუნათლებლობა და ცხოვრების საერთო ფორმები მოსახლეობის დიდი ნაწილისთვის. მათი მთავარი შეცდომა იყო ის, რომ ბატონობის გაუქმების დროს მათ ვერ მიაღწიეს საზოგადოების განადგურებას და მცირე მიწის მესაკუთრეთა ფართო ფენის შექმნას, რომელიც შეიძლება გახდეს მათი მხარდაჭერა. მათ ვერ შეძლეს თავიანთი რიგების უთანხმოების დაძლევა, საერთო პროგრამის შემუშავება და მოქმედების ერთიანობის მიღწევა.

3. რევოლუციონერი:

ა) რევოლუციური მოძრაობის იდეოლოგიური ლიდერი რუსეთში 50-იანი წლების ბოლოს - 60-იანი წლების დასაწყისში. გახდა ნიკოლაი გავრილოვიჩ ჩერნიშევსკი. იგი მხარს უჭერდა გლეხთა რევოლუციას, ავითარებდა ჰერცენის იდეებს „საზოგადოებრივი“ სოციალიზმის შესახებ და მხარს უჭერდა რევოლუციური ორგანიზაციის შექმნას.

ბ) ჩერნიშევსკის იდეები შეიმუშავეს რადიკალური ინტელიგენციის წარმომადგენლებმა - პოპულისტებმა. ისინი ხალხს, უპირველეს ყოვლისა გლეხობას, რეალურ პოლიტიკურ ძალად თვლიდნენ და მათ მთავარ ამოცანას ხედავდნენ ამ ძალის გაცნობიერებასა და ორგანიზებაში. მათ სურდათ გლეხების რევოლუციამდე აღზრდა, რათა რუსეთს ჰქონოდა შესაძლებლობა, კაპიტალიზმის ეტაპის გვერდის ავლით, დაუყოვნებლივ გადასულიყო ახალ სისტემაზე, რომელიც დაფუძნებულია თანასწორობისა და სამართლიანობის პრინციპებზე.

პოპულიზმის სამი მიმდინარეობა:

სახალხო რევოლუცია ხანგრძლივ მომზადებას მოითხოვდა.

ასახვის თეორია. ანარქიზმის იდეოლოგი, რომელიც უარყოფს სახელმწიფოს. მან სახელმწიფო უმაღლეს ბოროტებად მიიჩნია და ამის ნაცვლად შესთავაზა შექმნას თავისუფალი ორგანიზაცია, ანუ გაერთიანება ჯგუფების, თემების, ვოლოსტების, რეგიონებისა და ხალხებისგან. თავისუფალი საზოგადოება არის საზოგადოება, რომელშიც განხორციელდებოდა ხალხის თვითმმართველობის პრინციპი. ძალაუფლება რევოლუციური გზით უნდა განადგურდეს. აუცილებელია ორგანიზაციის იზოლაციის განადგურება, მათში ლიდერების იდენტიფიცირება და მათი ერთმანეთთან დაკავშირება, გლეხებსა და ქალაქელ მუშებს შორის კავშირის დამყარება. რევოლუციას შეუძლია გამოიყენოს კრიმინალების და მაწანწალების ენერგია. მიწის გადაცემა - ქარხნების, ქარხნების მიწა კაპიტალისტურ მუშათა გაერთიანებებში, ქალისა და მამაკაცის უფლებების გათანაბრება, ოჯახის გაუქმება, ქორწინება, ბავშვების აღზრდა ათეიზმის სულისკვეთებით, ანუ ურწმუნოება. .

რუსეთის მონარქიას მოკლებულია მყარი სოციალისტური საფუძველი. მას არ უჭერს მხარს მოსახლეობის ყველა სეგმენტი (მხარდაჭერილია ჯარი და ბიუროკრატია). გლეხობას არ ძალუძს დამოუკიდებლად განახორციელოს რევოლუცია, გადატრიალების მიზნით აუცილებელია შეიქმნას საიდუმლო კონსპირაციული ორგანიზაცია, რომლის წევრებმა გაიარეს მკაცრი შერჩევა და ექვემდებარებიან რკინის დისციპლინას. ძალაუფლების ხელში ჩაგდება. შეთქმულება რევოლუციის დასაწყისია. მაგრამ ტკაჩოვმა სახელმწიფოს ნგრევა შეუძლებლად მიიჩნია, მისი აზრით, რევოლუციის მსვლელობისას ძველი სახელმწიფო ინსტიტუტები უნდა შეიცვალოს ახლით, რევოლუციურით.

ტაქტიკა

აწარმოეთ პროპაგანდა და განათლება ხალხში

რევოლუციონერი ახალგაზრდობა უნდა წავიდეს ხალხში, რათა მათ აჯანყება აღძრას.

შეთქმულება და ტერორი.

რევოლუციური ორგანიზაციები:

1.1861 წელს ქ.პეტერბურგში დაარსდა ორგანიზაცია „მიწა და თავისუფლება“. ორგანიზატორებს შორის იყვნენ P.A., , , .

მათი პროგრამა მოიცავდა:

1) პარლამენტის მოწვევა და დემოკრატიული რესპუბლიკის დამყარება

2) ფართო ადგილობრივი თვითმმართველობა

3) ქალთა თანასწორობა

4) მთელი მიწის გადაცემა გლეხებისთვის და სოფლისა და ქალაქის მოსახლეობის გაერთიანება თვითმმართველ თემებად.

პრაქტიკული საქმიანობა - რევოლუციური ლიტერატურის გამოცემა და გავრცელება, რევოლუციონერების ციხეებიდან გაქცევის დახმარება, გადასახლებულთა მატერიალური დახმარება.

1864 - მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება თავის დაშლის შესახებ.

2. 1863 - 1866 წწ - წარმოიშვა ნ.ა.იშუტინის (მოსკოვი) ორგანიზაცია - წარმოიშვა ი.ა.ხუდიაკოვი (პეტერბურგი).

მთავარი ამოცანაა მოამზადოს რევოლუციური აჯანყება, რომლის შედეგი იქნება საზოგადოების რეორგანიზაცია კოლექტიური უსაფრთხოებისა და კოლექტიური შრომის საფუძველზე.

1865 წელს გამოჩნდა სარეკლამო ჯგუფი, რომელმაც სათავეში ჩაუყარა რეგიციდის მომზადება, როგორც რევოლუციის იმპულსი.

1866 წელს კარაკოზოვმა სცადა ალექსანდრე II-ზე, რის შემდეგაც რევოლუციონერი სიკვდილით დასაჯეს, ორგანიზაცია გაანადგურეს.

3. 1869 წელს მოსკოვში ს.გ.ნეჩაევმა დააარსა საზოგადოება „სახალხო შურისძიება“. მთავარი დოკუმენტი არის რევოლუციონერის კატეხიზმო.

ის გეგმავდა რუსეთის დაფარვას რკინის დისციპლინის რევოლუციური ორგანიზაციების ქსელით. საზოგადოების წევრებს ეძლევათ ყველაფერი, რაც ემსახურება ძველი საზოგადოების განადგურებას და რევოლუციის განხორციელებას.

4. 1869 წელს პეტერბურგში ნ.ვ.ჩაიკოვსკიმ დააარსა „ჩაიკოვსკის“ წრე. ახალგაზრდების ჯგუფი, რომელიც დაკავებული იყო ნ.გ.ჩერნიშევსკის, პ.ლ.ლავროვის, კ.მარქსის წიგნების თვითგანათლებითა და გავრცელებით.

5. 1873 წელს მოსკოვში A.V. Dolgushin-მა დააარსა ბაკუნინის მომხრეთა წრე „დოლგუშენცი“. აწარმოებდა პროპაგანდას ხალხში.

6. 1874 წელი – „ხალხთან წასვლა“. გლეხებისთვის რევოლუციისა და სოციალიზმის მნიშვნელობის ახსნა.

7. 1876 წელს პეტერბურგში დაარსდა ორგანიზაცია „მიწა და თავისუფლება“. მისი შემქმნელები იყვნენ მ.ა.ნატანსონი, ა.დ.მიხაილოვი, გ.ვ.პლეხანოვი, ვ.ნ.ფიგნერი, ს.

მიზანია მთელი მიწის გადაცემა მშრომელი გლეხობის ხელში, საზოგადოების ორგანიზება კომუნალური თვითმმართველობის პრინციპებით და ეროვნული საკითხის გადაწყვეტა.

მიზანი შეიძლება განხორციელდეს „მხოლოდ ძალადობრივი რევოლუციის გზით“.

სახალხო აჯანყების მოსამზადებლად უნდა გამოეყენებინა ორგანიზაციული (პროპაგანდა გლეხობასა და მუშაკებს შორის) და დეორგანიზაციული (ინდივიდუალური ტერორი) მუშაობის მეთოდები.

1879 წელს მიწა და თავისუფლება ორ ორგანიზაციად გაიყო:

- "შავი გადანაწილება", პროპაგანდისტული მუშაობის გაგრძელების მომხრეები გ.ვ.პლეხანოვის ხელმძღვანელობით.

- "სახალხო ნება", ინდივიდუალური ტერორის მომხრეები, ა.დ.მიხაილოვის, ა.ი.ჟელიაბოვის, ნ.ა.მოროზოვის, ს.ლ.პეროვსკაიას, ვ.ნ.ფიგნერის, მ.ფ.კოროლენკოს მეთაურობით.

8. 1878 წელს ქ. „კავშირის“ ორგანიზატორები იყვნენ - დ.ნ.სმირნოვი, ა.ე.გოროდნიჩი, ვ.ი.საველიევი, ს.ი.ვოლკოვი.რომლის პროგრამა შეიცავდა მოთხოვნებს ფართო პოლიტიკურ თავისუფლებებზე - სიტყვის, პრესის, შეკრების თავისუფლებაზე.

დასკვნა: რევოლუციონერთა ყველა ორგანიზაცია გაანადგურეს და მათი წევრები ან ჩამოახრჩვეს ან მძიმე შრომაში გაგზავნეს.

ლიბერალიზმი რუსეთის იმპერიაში XVIII საუკუნეში წარმოიშვა. მაგრამ განსაკუთრებული მნიშვნელობა და სიმწვავე შეიძინა იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეფობის დროს 1860-1880 წლებში. ლიბერალური რეფორმების შემდეგ. ბევრი პროგრესული აზნაური და ლიბერალი უკმაყოფილო იყო გლეხური რეფორმის ნახევრად გულმოდგინებით და ხელისუფლებას მოსთხოვდა მის გაგრძელებას. გარდა ამისა, რუსეთში წარმოიშვა „ზემსტვო კონსტიტუციონალიზმის“ მოძრაობაც, რომლის მთავარი მოთხოვნა იყო სამოქალაქო უფლებების მინიჭება. ამ ყველაფრის შესახებ მეტს გაიგებთ ამ გაკვეთილზე.

სიტყვა „ლიბერალიზმი“ ევროპაში მე-18 საუკუნეში გაჩნდა. იგი მომდინარეობს სიტყვიდან liberalis, რაც თავისუფალს ნიშნავს. ზოგადად, ლიბერალები არიან ადამიანები, რომელთა პოლიტიკური ბრძოლის მთავარი მიზანი ადამიანის უფლებებისა და თავისუფლებების უზრუნველყოფაა.

რუსეთში XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. სიტყვა „ლიბერალი“ თითქმის ბინძური სიტყვა იყო. ფაქტია, რომ ნიკოლოზ I მეფობის დასაწყისში სერიოზულად შეაშინეს დეკაბრისტებმა და მე-19 საუკუნის შუა ევროპაში ყველა რევოლუციამ. ლიბერალიზმის დროშის ქვეშ გაიმართა. ამიტომ, ხელისუფლება მტრულად იყო განწყობილი ლიბერალების მიმართ.

1861 წლის გლეხთა რეფორმამ, თავისი ნახევრად გულმოდგინებით, უკმაყოფილება გამოიწვია არა მხოლოდ გლეხებში, არამედ პროგრესულად მოაზროვნე დიდებულების მნიშვნელოვან ნაწილს შორის. ბევრმა დიდებულმა დაიწყო მეფისადმი მიბრუნება ან ადგილობრივ პროვინციულ შეხვედრებზე საუბარი, რეფორმის ბრძანების შესაცვლელად. ამ სახის ყველაზე ცნობილი ქმედება იყო ტვერის დიდებულების წარმოდგენა 1864 წლის დეკემბერში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თავადაზნაურობის ყოფილი მარშალი A.M. უნკოვსკი (სურ. 2). ამისთვის მას აეკრძალათ გლეხობის საკითხებზე დაკავება და თანამდებობიდანაც გადააყენეს. ტვერის 112 დიდებულმა იმპერატორ ალექსანდრე II-ს წარუდგინა დოკუმენტი სახელწოდებით "ერთგული მისამართი". თუმცა, ამ დოკუმენტის დებულებები თითქმის რევოლუციური იყო. თავად დიდებულები დაჟინებით მოითხოვდნენ ყველა სამკვიდროსთვის აბსოლუტურად თანაბარი სისტემის შექმნას, თავადაზნაურობის ქონებრივი პრივილეგიების გაუქმებას, დამოუკიდებელი სასამართლოს შექმნას და გლეხებისთვის მიწების გამოყოფას.

ბრინჯი. 2. ა.მ. უნკოვსკი - რუსული თავადაზნაურობის ლიდერი, საზოგადო მოღვაწე ()

ალექსანდრე II-მ, რომელიც თითქოს ლიბერალური იმპერატორი და პროგრესის მომხრე იყო, ბრძანა ამ დიდებულების რეპრესიები. 13 ადამიანი ორი წლის განმავლობაში მოათავსეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში, უნკოვსკი კი გადაასახლეს ვიატკაში მისი რადიკალური იდეების გამო. სხვა ლიბერალებს, რომლებმაც დაინახეს ხელისუფლების ასეთი რეაქცია, ეშინოდათ მთავრობას ღიად დაუპირისპირდნენ, თუნდაც საუკეთესო განზრახვით. მათ დაიწყეს რამდენიმე ჟურნალის დაჯგუფება, რომლებიც 1860-იან წლებში გამოჩნდნენ.

ჟურნალი Vestnik Evropy იქცა პოლიტიკური ბრძოლის ერთგვარ ცენტრად და ლიბერალების რუპორად (სურ. 3). ამ სახელწოდებით პუბლიკაცია უკვე გამოქვეყნდა რუსეთში 1802 წლიდან 1830 წლამდე, მაგრამ დაიხურა ნიკოლოზ I-ის თხოვნით, რომელსაც ეშინოდა ოპოზიციის რაიმე გამოვლინების. Vestnik Evropy 1866 წლიდან გამოდიოდა ცნობილი საზოგადო მოღვაწისა და ისტორიკოსის მ.მ. სტასიულევიჩი (სურ. 4). ჟურნალი აქვეყნებდა მკვეთრ პოლიტიკურ მასალებს. ისეთი ცნობილი მეცნიერები, როგორიცაა ი.მ. სეჩენოვი, კ.ა. ტიმირიაზევი; ნამუშევრები L.N. ტოლსტოი, ა.ნ. ოსტროვსკი, ი.ა. გონჩაროვი, ხოლო 1880-იან წლებში. თუნდაც მ.ე.-ს ნამუშევრები. სალტიკოვ-შჩედრინი - ერთ-ერთი ყველაზე მძაფრი და კაუსტიკური სატირიკოსი.

ბრინჯი. 3. ჟურნალი „ევროპის ბიულეტენი“ ()

ბრინჯი. 4. მ.მ. სტასიულევიჩი - ჟურნალის "ევროპის ბიულეტენის" რედაქტორი ()

ყველაზე გავლენიან გამოცემად შეიძლება მივიჩნიოთ გაზეთი „ხმა“ (სურ. 5), რომელიც რუსეთში ოცი წლის განმავლობაში გამოდიოდა და ლიბერალური იდეის მომხრეებსაც აერთიანებდა. ის მოკლედ აერთიანებდა სლავოფილებსა და ვესტერნისტებსაც კი - ორი საპირისპირო მიმდინარეობის წარმომადგენლებს, რომლებიც 1830-იანი წლებიდან მტრობდნენ ერთმანეთთან.

ლიბერალური იდეის ერთ-ერთი დირიჟორი იყო ცნობილი სლავოფილი იუ.ფ. სამარინი (სურ. 6). 1870-იან წლებში მოსკოვის ზემსტვომ მიიწვია საგადასახადო რეფორმის პროექტის შემუშავებაში მონაწილეობის მისაღებად, რომელშიც ის აქტიურად მონაწილეობდა. მისი პროექტის მიხედვით, რუსეთის იმპერიის ყველა მამული უნდა გამხდარიყო დასაბეგრი, ანუ დასაბეგრი, ანუ საგადასახადო ტვირთი დაეცა არა მხოლოდ გლეხებსა და ფილისტიმელებზე, არამედ დიდებულებსა და სასულიერო პირებზეც. ალექსანდრე II-სთვის ეს ყველაფერი ზედმეტად რადიკალური იყო. სამარინს მხოლოდ იმიტომ არ შეხებია, რომ ის საზღვარგარეთ წავიდა და მალე იქ გარდაიცვალა.

ბრინჯი. 6. იუ.ფ. სამარინი არის სლავოფილი, რუსეთში ლიბერალიზმის იდეების გამტარებელი ()

სლავოფილები განაგრძობდნენ რუსეთს ორიგინალურ ცივილიზაციად თვლიდნენ, მაგრამ ხედავდნენ, რომ ქვეყანაში მიმდინარე ცვლილებებმა აშკარად განაპირობა მისთვის უკეთესი პოზიცია. მათი აზრით, ალბათ, რუსეთმა უნდა გამოიყენოს დასავლური ქვეყნების გამოცდილება, იმ პირობით, რომ ეს კარგ შედეგებამდე მიგვიყვანს.

1870-იანი წლების ბოლოს. ლიბერალური განწყობები გაძლიერდა ზემსთვოებშიც. ლიბერალიზმში გაჩნდა „ზემსტვო კონსტიტუციონალიზმის“ მიმდინარეობა. ამ მიმართულების წარმომადგენლები ალექსანდრე II-ს რეფორმების გაგრძელებას ითხოვდნენ. მათ მიაჩნდათ, რომ zemstvos-ის, ანუ ადგილობრივი ხელისუფლების უფლებები უნდა გაფართოვდეს. მათი მთავარი მოთხოვნა იყო „ზემსტვოს რეფორმის შენობის დაგვირგვინება“, რაც გულისხმობდა რაიმე სახის სახალხო არჩეული ორგანოს შექმნას (თითქოს რეგიონული არჩეული ორგანოების შენობის დაგვირგვინებას – zemstvo კრებებს). თავიდან ის სათათბირო უნდა ყოფილიყო, მაგრამ გრძელვადიან პერსპექტივაში (ეს ყველას ესმოდა, თუმცა ყოველთვის არ იყო გამოხატული) - საკანონმდებლო ორგანო, ანუ საპარლამენტო ტიპის ორგანო, რომელიც ზღუდავს მონარქის ძალაუფლებას. და ეს არის კონსტიტუციონალიზმი - აქედან მოდის მოძრაობის სახელი. ზემსტვოს კონსტიტუციონალისტებმა მოითხოვეს ყველა მამულის თანაბარი სტატუსი, მათი ზოგიერთი წარმომადგენელი კი მოითხოვდა რუსეთის იმპერიის კონსტიტუციის მიღებას. ზემსტვო კონსტიტუციონალისტთა პოლიტიკურ პროგრამაში მთავარი პუნქტი იყო სამოქალაქო თავისუფლებების მინიჭების მოთხოვნა: სიტყვით, პრესით და შეკრებით. თუმცა ალექსანდრე II, მიუხედავად მისი მეფობის დასაწყისში ლიბერალური ლტოლვისა, არ იყო მზად ასეთი სერიოზული დათმობების წასასვლელად. ამას ასევე დიდად აფერხებდა რევოლუციური აქტივობა, რომელიც იმ დროს რუსეთში მიმდინარეობდა.

ზემსტვოს კონსტიტუციონალისტთა თვისება იყო იმპერატორ ალექსანდრე II-სთან თანამშრომლობის იმედი. იმპერატორის მეფობის ბოლოს მათ გარკვეული იმედი ჰქონდათ. ფაქტია, რომ მ.ტ გახდა ალექსანდრეს მარჯვენა ხელი. ლორის-მელიკოვი (სურ. 7), რომელიც ლიბერალიზმის იდეების მიმდევრად ითვლებოდა. მაგრამ ლიბერალების იმედები არ გამართლდა და რუსეთის იმპერიაში ლორის-მელიკოვის კონსტიტუცია არასოდეს მიიღეს.

ბრინჯი. 7. მ.ტ. ლორის-მელიკოვი - რუსი სახელმწიფო მოღვაწე, ალექსანდრე II-ის უახლოესი თანამოაზრე ()

ლიბერალები ცდილობდნენ დაერწმუნებინათ იმპერატორი და მისი თანამოაზრეები, რომ უფრო ადვილი იყო ქვეყანაში თანდათანობითი ცვლილებების მოხდენა, ვიდრე რევოლუციური განწყობის მოზღვავებას. ლიბერალური წრეების ზოგიერთმა წარმომადგენელმა პოპულისტებთანაც კი დაამყარა კონტაქტები, მოუწოდა მათ შეეწყვიტათ ტერორისტული აქტები, რითაც აიძულეს მთავრობა თანამშრომლობაზე. მაგრამ ლიბერალების ყველა ძალისხმევა უსარგებლო იყო.

ზოგიერთ ლიბერალს სურდა მინიმუმ ზემსკის სობორის აღორძინება, რომლის მეშვეობითაც შეიძლება იმპერატორზე ზემოქმედების მცდელობა. მაგრამ ასეთი იდეა ზედმეტად რადიკალური ჩანდა ალექსანდრე II-სთვისაც კი.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლიბერალური მოძრაობა 1860 - 1870 წწ. რუსეთში არ შეასრულა ის ამოცანები, რაც თავისთვის დაისახა. რუსული ლიბერალიზმის წარუმატებლობა დიდწილად დაკავშირებული იყო სხვა პოლიტიკური ტენდენციის - კონსერვატიზმის ხელისუფლებაზე ზეწოლასთან.

Საშინაო დავალება

1. რა არის ლიბერალიზმი? როგორ დაიბადა ლიბერალური მოძრაობა რუსეთში და რამ შეუწყო ხელი მას?
2. დაახასიათეთ ლიბერალური დიდებულები სოციალურ-პოლიტიკური თვალსაზრისით. რატომ აიღეს პროგრესულმა დიდებულებმა ლიბერალური მოძრაობა საფუძვლად?
3. რა მიზეზებმა შეუწყო ხელი ზემსტვო კონსტიტუციონალიზმის დაბადებას და როგორი იყო იგი? აღწერეთ zemstvo კონსტიტუციონალისტების პოლიტიკური პროგრამა.

1. საიტი Sochineniye.ru ()
2. საიტი Examen.ru ()
3. საიტი School.xvatit.com ()
4. Scepsis.net ვებგვერდი ()

ბიბლიოგრაფია

1. ლაზუკოვა ნ.ნ., ჟურავლევა ო.ნ. რუსეთის ისტორია. მე-8 კლასი. მ.: „ვენტანა-გრაფი“, 2013 წ.
2. ლიაშენკო ლ.მ. რუსეთის ისტორია. მე-8 კლასი. მ.: „დროფა“, 2012 წ.
3. ლეონტოვიჩ ვ.ვ. ლიბერალიზმის ისტორია რუსეთში (1762-1914 წწ.). მოსკოვი: რუსული გზა, 1995 წ.
4. ლიბერალიზმი რუსეთში / RAS. ფილოსოფიის ინსტიტუტი. რეპ. რედ.: V.F. პუსტარნაკოვი, ი.ფ. ხუდუშინი. მ., 1996 წ.
5. ტატიშჩევი ს.ს. იმპერატორი ალექსანდრე II. მისი ცხოვრება და მეფობა. 2 ტომად. მ.: ჩარლი, 1996 წ.