1649 წლის საბჭოს კოდექსმა აღადგინა ბატონობა, რომელიც გაუქმდა პრობლემების დროს და გლეხთა ომის დროს ივან ბოლოტნიკოვის ხელმძღვანელობით, რომლის გაუქმებისთვის რაზინცი წარუმატებლად იბრძოდა.
აჯანყების დროს აჯანყებულებმაც და დამსჯელებმაც განსაკუთრებული სისასტიკე გამოიჩინეს.
სსრკ უძველესი აქტების ცენტრალური სახელმწიფო არქივი (TSGADA),
რუსეთის უძველესი აქტების სახელმწიფო არქივი (RGADA).
A BEAUTIFUL LETTER OF STEPAN RAZIN (1670) TsGADA, გამონადენი, ბელგოროდის მაგიდა, No. 687, ll. 74-76.
დიპლომი სტეპან ტიმოფეევიჩისგან რაზინიდან.
სტეპან ტიმოფეევიჩი მთელი ბრბოთ გწერთ. ვის უნდა ემსახუროს ღმერთს და ხელმწიფეს, დიდ ჯარს, და კიდევ სტეპან ტიმოფეევიჩს, მე და კაზაკები გამოვგზავნეთ და ამავდროულად თქვენ უნდა გამოიყვანოთ მოღალატეები და ამქვეყნიური კრავაპივცი. და ჩემი კაზაკები დაიწყებენ რაიმე სახის თევზაობის შეკეთებას და თქვენ... წახვალთ მათ საბჭოში, ბონდი და აფალი წავიდოდნენ ჩემს კაზაკებთან.
ამ ხსოვნას ოფიციალური ბეჭედი დაურთო ატამან სტეპან ტიმოფეევიჩმა.
წერილი ბელგოროდს გაუგზავნეს 1670 წლის სექტემბერში ოსტროგოჟის მაცხოვრებლებმა და ბელგოროდის პოლკის გუბერნატორი, პრინცი გ.
კვარტალში ... რაზინმა მშვიდად მოისმინა განაჩენი, შემდეგ ეკლესიისკენ შებრუნდა, სამი მხრიდან თაყვანი სცა, ცართან ერთად კრემლის გვერდის ავლით და თქვა: "მაპატიე". ჯალათმა ჯერ მარჯვენა ხელი იდაყვამდე მოჭრა, შემდეგ კი მარცხენა ფეხი მუხლამდე. მისი ძმა ფროლი სტეპანის ტანჯვის დანახვისას დაიბნა და დაიყვირა: "მე ვიცი ხელმწიფის სიტყვა და საქმე!", "დაწყნარდი, ძაღლო!" იკივლა სტეპანმა.
ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები: მათ შემდეგ ჯალათმა საჩქაროდ თავი მოიჭრა.
ზემსტვო ჯალათის ცული
ძლიერად ამოძრავებს გემბანზე.
ბრბო, დახშული ღრიალი,
წინა მხარე მჭიდროა.
ქუდები მოგაშორეთ თავიდან
რუსი ხალხი მოინათლა:
დიახ, ეს ლომები დადიოდნენ ...
და ყველა გარბის დონისკენ...
ამიტომ დონზე
ამდენი მოხუცი...
აი, სატანას მიათრევენ!
Საუკუნეების მანძილზე...
„... მისმა სამეფო უდიდებულესობამ შეგვიწყალა ჩვენ, გერმანელები და სხვა უცხოელები, ისევე როგორც სპარსეთის ელჩი, და ჩვენ, მრავალი ჯარისკაცის მფარველობით, უფრო ახლოს მივიყვანეთ, რათა სხვებზე უკეთ გვენახა ეს სიკვდილით დასჯა და ამის შესახებ ჩვენს თანამემამულეებს ეტყოდათ.ზოგს სისხლითაც კი შეასხეს. ამას ვწერ მეჩქარებით.რა იქნება მოგვიანებით შეგატყობინებთ.ეს ყველაფერი ვიცი ჯერჯერობით და რასაც მოჰყვება ვნახავთ მალე და რაც შეიძლება მალე როგორც კი შესაძლებლობა გამოჩნდება, შეგატყობინებთ, აქ დავამთავრებ და დაგემშვიდობები.
შენი მორჩილი მსახური თომას ჰებდონი. მოსკოვი, სიკვდილით დასჯიდან ორი საათის შემდეგ, 6 ივნისი (ძველი სტილით), 1671 წ.
ციტირებულია: უცხოელთა ცნობები სტეპან რაზინის აჯანყების შესახებ. T 1. L. Nauka. 1968 წ
გაბედული ატამანისა და მეამბოხე სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინის ლეგენდარული პიროვნება დღემდე იპყრობს მისი თანამედროვეების დიდ ყურადღებას.
ერთ დროს A.S. პუშკინი ძალიან დაინტერესდა ამ ამბით. დიდმა პოეტმა, რომელიც რაზინს „რუსეთის ისტორიის ერთადერთ პოეტურ სახეად“ თვლიდა, 1826 წელს მას ერთდროულად სამი ლექსი მიუძღვნა ზოგადი სახელწოდებით „სიმღერები სტენკა რაზინის შესახებ“. პუშკინმა ნიკოლოზ I-ს სთხოვა ამ ლექსების გამოქვეყნების ნებართვა, მაგრამ უარი მიიღო ჟანდარმების უფროსის მიერ შემდეგი განმარტებით: „სიმღერები სტენკა რაზინის შესახებ, მთელი თავისი პოეტური დამსახურებით, არ იმსახურებს გამოქვეყნებას მათი შინაარსით. უფრო მეტიც, ეკლესია. აგინებს რაზინს, ისევე როგორც პუგაჩოვს“.
რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ, პოეტმა დ.ნ.სადოვნიკოვმა დაწერა ლექსი იმავე ნაკვეთზე "კუნძულის გამო ღეროზე ...". მუსიკაზე დადგმული, ის გახდა ძალიან პოპულარული, საყვარელი ხალხური სიმღერა.
ისტორიკოსებს სჯეროდათ და არ სჯეროდათ პრინცესას საქმეს და ახლაც არ ეთანხმებიან. უპირველეს ყოვლისა, აღვნიშნავთ, რომ ეს ამბავი არ ჩანს არც ერთ დოკუმენტში რაზინისა და მისი აჯანყების შესახებ წყაროების ძალიან ვრცელი კორპუსიდან. განაჩენში, ზოგადად, ძალიან დეტალურად არის ჩამოთვლილი უფროსის დანაშაულები, მათ შორის ბევრი კონკრეტული, სახელების ხსენებით, მაგრამ არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი ქალის დახრჩობაზე.
ამ თემაზე მხოლოდ ორი მესიჯია და ორივე მემუარებია. მაგრამ მათში წარმოდგენილი ინფორმაციის შედარება ცხადყოფს, რომ ორივე შეტყობინება ეხება რაზინის ამ „დანაშაულს“, სადაც მითითებულია მოვლენის სხვადასხვა დრო, ადგილი და გარემოებები. ამიტომ ვკითხულობთ ვ.
ამ ლიტერატურაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია აჯანყების მოწმე ჰოლანდიელ იან სტრეისის „სამ მოგზაურობას“, რომელიც რაზინის მიერ კონტროლირებად ტერიტორიას ესტუმრა და თავად სტეპან ტიმოფეევიჩი დაინახა; მაგრამ სტრეისმა საკუთარი შთაბეჭდილებების გარდა გამოიყენა სხვა ავტორების ნაწარმოებებიც, რომლებიც არანაირად არ არიან დაცული სუბიექტურობისგან: სტენკა სტეპანის დამამცირებელი „ნახევარსახელია“; რაზინის ამ სახელს, როგორც კრიმინალს, იმდროინდელ ოფიციალურ პროპაგანდას უწოდებდნენ.
1674 წლის 29 ივლისს (8 აგვისტო) ვიტენბერგის უნივერსიტეტში (გერმანია) დაიცვა დისერტაცია რაზინის აჯანყების შესახებ რუსეთის ისტორიის კონტექსტში; მისი ავტორი იყო იოჰან იუსტუს მარკიუსი (დიდი ხნის განმავლობაში ამ ნაწარმოების ავტორობა შეცდომით მიეწერებოდა გარკვეულ შურცფლაიშს, რომელიც ხელმძღვანელობდა მეცნიერულ დებატებს). როგორც ჩანს, რაზინი ზოგადად პირველი რუსია, რომლის შესახებაც დისერტაცია დაიცვა დასავლეთში (და უკვე რამდენიმე წლის შემდეგ მისი გარდაცვალებიდან). მარკიუსის ნაშრომი არაერთხელ დაიბეჭდა მე-17-18 საუკუნეებში; პუშკინი ძალიან დაინტერესდა მისით.
ბერენდეიკა
მშვილდოსნებიდან სროლისთვის, მშვილდოსნები იყენებდნენ ბერენდეიკას "ფანქრის ყუთებით მასზე დამაგრებული ფხვნილის მუხტებით, ჩანთა ტყვიებისთვის, ჩანთა ფითილისთვის, თოფი დენთის ღრიალისთვის დენთის ღრიალისთვის დასატენ თაროზე. ბერენდეიკა არის ბალდრიკი, რომელსაც ატარებენ მარცხენა მხარზე ჩამოკიდებული აქსესუარებით იარაღის დასატენად.
ისინი გამოვიდნენ ხმარებიდან მე-17 საუკუნის ბოლოს ახალი ტიპის ვაზნის დანერგვასთან დაკავშირებით.
მშვილდოსნები
პირველი რეგულარული არმია რუსეთში, ორგანიზებული 1550 წელს. 1680-იანი წლების დასაწყისისთვის, სტრელის ჯარების რაოდენობა გაიზარდა 55 ათას ადამიანამდე.
გააუქმა პეტრე I-მა სამხედრო რეფორმის დროს. ცარის გადაწყვეტილება სტრელციების არმიის დაშლის შესახებ დიდწილად ეფუძნებოდა იმ გაძლიერებულ გავლენას, რომელიც სტრელციებმა დაიწყეს XVII საუკუნის ბოლოს პოლიტიკურ პროცესებში.
ბერდიში
ბერდიში - ცივი იარაღი ცულის სახით გრძელ ლილვზე მოხრილი პირით. რუსეთში გამოჩნდა XV საუკუნის პირველ ნახევარში. მშვილდოსნების გარდა, ბერდიში მსახურობდა ქალაქის მცველებთან. ომის შემთხვევაში გლეხებს იარაღის შენახვა უწევდათ, რომელთა შორის იყო ლერწამი. მე-18 საუკუნის დასაწყისში ისინი გამოუყენებელი გახდა.
3გონფალონი
ბანერი ქრისტეს გამოსახულებით, რომელსაც იყენებდნენ სლავური ხალხები საომარი მოქმედებების დროს. იესოს გარდა, ბანერზე შეიძლება იყოს ღვთისმშობლის, წმინდანების ან წმინდა ნაწილების გამოსახულება. ბანერი გამოიყენებოდა წარმართთა წინააღმდეგ ომში.
3ხალხში უცხოელები
ვოლგის გასწვრივ სავაჭრო გზების ბედი დამოკიდებული იყო გლეხთა ომის შედეგზე, ამიტომ მოვლენებს ყურადღებით ადევნებდნენ თვალს დასავლეთში. მათ შორის, ვინც რაზინის სიკვდილით დასჯას შეესწრო, ბევრი უცხოელი იყო. ამით დაინტერესდა მეფე ალექსეი მიხაილოვიჩი. აჯანყებულს დასჯის დემონსტრირების შემდეგ, ცარს სურდა დაერწმუნებინა ევროპა ვოლგაზე სიტუაციის სტაბილიზაციაში.
3ბოლოტნაიას ტერიტორია
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის საკათედრო ტაძარი, თხრილზე (შუამდგომლობის საკათედრო ტაძარი, რომელსაც ასევე უწოდებენ წმინდა ბასილის ტაძარს). მხატვარი მოვლენებს ისე ასახავდა, თითქოს რაზინის სიკვდილით დასჯა მოხდა წითელ მოედანზე სასჯელაღსრულების მოედანზე. თუმცა, სინამდვილეში, კაზაკი ბოლოტნაიას მოედანზე იყო დასახლებული.
3აღსრულება
რაზინი მოსკოვში ესკორტის ქვეშ 1671 წლის ივნისში მიიყვანეს. კაზაკი სასტიკად აწამეს. 1671 წლის 6 (16) ივნისს გამოცხადებული ვერდიქტის თანახმად, სტეპან რაზინი ბოლოტნაიას მოედანზე ხარაჩოზე უნდა დაეწყოთ.
განაჩენის წაკითხვის შემდეგ რაზინი ეკლესიისკენ მიბრუნდა, სამი მხრიდან თაყვანი სცა, მეფესთან ერთად კრემლის გვერდის ავლით და თქვა: "ბოდიში".
ჯალათმა ჯერ მარჯვენა ხელი იდაყვამდე მოჭრა, შემდეგ კი მარცხენა ფეხი მუხლამდე. რაზინის ძმა ფროლი, რომელიც ასევე ელოდა სიკვდილით დასჯას, დაინახა სტეპანის ტანჯვა, დაიბნა და დაიყვირა: "მე ვიცი ხელმწიფის სიტყვა და საქმე!" "გაჩუმდი, ძაღლო!" სტეპანმა საპასუხოდ იკივლა. ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები: მათ შემდეგ ჯალათმა საჩქაროდ თავი მოიჭრა. რაზინის ხელები, ფეხები და თავი, ინგლისელი თომას ჰებდონის ჩვენებით, სპეციალურად დამონტაჟებულ 5 ბოძზე იყო მიმაგრებული, ცხედარი კი ძაღლების საჭმელად გადააგდეს.
სტეპან რაზინი
დონ კაზაკი, ყველაზე დიდი აჯანყების ლიდერი წინა-პეტრინულ რუსეთში (1670-1671). რაზინის პირველი ისტორიული მტკიცებულება 1652 წლით თარიღდება. ამ დროისთვის ის უკვე ატამანი იყო და მოქმედებდა როგორც დონ კაზაკების ორი უფლებამოსილი წარმომადგენელი.
1649 წლის საბჭოს კოდექსის მიღების შემდეგ, რომელმაც ფაქტობრივად მთლიანად მოიცვა გლეხები, გაქცეულმა ყმებმა დაიწყეს კონცენტრირება დონზე. კაზაკთა რეგიონებში ყველასთვის საკმარისი რესურსი არ იყო. 1660-იანი წლების მეორე ნახევრიდან, როდესაც რაზინი კაზაკების ლიდერი გახდა, რეგიონის მოსკოვისადმი დაუმორჩილებლობის პირველი ნიშნები გამოჩნდა. კერძოდ, კაზაკებმა გაძარცვეს სავაჭრო გემები, მათ შორის უცხოური, ვოლგაზე.
1670 წელს აჯანყების წამოწყებით, რაზინმა ღიად არ გამოაცხადა თავისი განზრახვა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ჩამოგდების შესახებ, მაგრამ თავი გამოაცხადა მთელი ოფიციალური ადმინისტრაციის, მათ შორის ეკლესიის მტრად. აჯანყების ჩასახშობად 60000-იანი ჯარი გაიგზავნა. გადამწყვეტი შეტაკება მოხდა 1670 წლის ოქტომბერში სიმბირსკის მხარეში. რაზინი მძიმედ დაიჭრა, მისი კაზაკები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. მალე კაზაკების ნაწილმა ატამან კორნილა იაკოვლევის მეთაურობით, ცარის რისხვის შიშით, დაიპყრო რაზინი და გადასცა მეფის გუბერნატორებს.
ნ.ი. კოსტომაროვი
აპრილში კაზაკები ჩერკასკიდან ქალაქ კაგალნიცკისკენ გაემართნენ; 14 აპრილს მათ დაწვეს მიწამდე და სამხედრო სასამართლოს ცნობით, ჩამოახრჩვეს სტენკას ყველა თანამზრახველი, გარდა თავად ატამანისა და მისი ძმის ფოლკას. სავარაუდოდ, დაღუპულებს შორის იყვნენ მათი ოჯახები, რომლებიც მაშინ კაგალნიკში იმყოფებოდნენ. სტენკას დაკავების დეტალები უცნობია. სუვერენის წესდება მასზე სხვაგვარად საუბრობს; ერთში, რომ კაგალნიკი ქარიშხალმა წაიღო; მეორეში, რომ სტენკა იყო შეკრული დონ კაზაკების რკინის გველით, რომლებიც თავიანთი ბოროტებისგან გაიქცნენ. თანამედროვე უცხოელები და პატარა რუსული მატიანე ამბობენ, რომ სტენკა მოტყუებით წაიყვანეს. კორნილო იაკოვლევი მისი ნათლია იყო და სტენკა მას პატივს სცემდა: ეს გარკვეულწილად ხსნის, თუ რატომ დაინდო სტენკამ ეს მოხუცი მისი ძალაუფლების დროს, როდესაც, როგორც ჩანს, მას შეეძლო დაემხობა. კორნილო კაგალნიკს მიუახლოვდა და მასთან მოლაპარაკება დაიწყო.
”შენ საფრთხეში ხარ, - თქვა მან, - ან მოგკლავენ, ან ექსტრადირებას. შენი საქმე წავიდა. მეფის ძალაუფლებას წინააღმდეგობა აღარ შეგიძლია. მოიყვანეთ უკეთესი აღსარება და ითხოვეთ წყალობა. მე მივიღე წერილი დიდი სუვერენისგან, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის გაპატიებს და სურს მოსკოვში გნახოს. ერთად წავიდეთ; იქ გეტყვით, რა საჩივრებმა გიბიძგათ ქურდობაზე.
სტენკას ნაკლებად სჯეროდა ასეთი რწმენის, მაგრამ სასოწარკვეთილების გამო დაემორჩილა, რადგან მისი საქმე საბოლოოდ დაიკარგა და სიცოცხლეს არ აფასებდა. კორნილომ ჯერ თავისუფალი დატოვა, შემდეგ კი ძმასთან ერთად ბორკილები დაადო. სტენკა, ამბობს თანამედროვე, არ ელოდა ასეთ საქციელს ასე ახლობელი ადამიანისგან; მაგრამ ის, ვინც მოღალატე იყო თავისი კანონიერი სუვერენის წინააღმდეგ, უკეთესს არაფერს იმსახურებდა.
სტენკა და ფოლკა ჩერკასკში მიიყვანეს. ტრადიცია ამბობს, რომ კაზაკებს ძალიან ეშინოდათ, რომ სტენკა არ დატოვებდა ტყვეობას: რადგან ის მეომარი იყო, არც ერთი ციხე არ შეინახავდა მას, არც რკინა არ გაუწევდა წინააღმდეგობას მის ჯადოქრობას.
ამიტომ, იგი შეკრული იყო ნაკურთხი ჯაჭვით და ინახებოდა ეკლესიის ვერანდაში, იმ იმედით, რომ მხოლოდ სალოცავის ძალა გაანადგურებდა მის მაგიას. (ამბობენ, რომ ჩერკასკში ეს ნაკურთხი ჯაჭვი დღესაც შემორჩენილია ტაძრის საკუჭნაოში.) აპრილის ბოლოს ორივე გაბედული ძმა მოსკოვში წაიყვანეს. თავად კორმილო იაკოვლევმა ისინი სხვა მნიშვნელოვან კაზაკთან, მიხაილ სამარენინთან და ესკორტთან ერთად გააცილა. მათ კოლონაში გაგზავნეს სამი ძვირფასი სპარსული არგამაკი, რომლებიც ერთხელ სტენკას მიერ სპარსული ლაშქრობიდან დაბრუნების დროს გაძარცულ ავტობუსში გადაიყვანეს. მათთან ერთად კაზაკებმა მეფეს დაუბრუნეს სამი ოქროს ხალიჩა, რომლებიც იმავე მძივზე იყო აღებული და, შესაბამისად, სამეფო ხაზინას ეკუთვნოდა.
ფროლკა ბუნებით წყნარი განწყობით იყო და შინაურული გახდა.
- აი, ძმაო, შენ ხარ დამნაშავე ჩვენს გასაჭირში, - თქვა მან გაბრაზებულმა.
სტენკამ უპასუხა:
-არანაირი უბედურება არ არის. ჩვენ პატივით მიგვიღებენ: უდიდესი ბატონები გამოვლენ თათბირზე, რომ შემოგვხედონ.
4 ივნისს მოსკოვში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კაზაკები იღებდნენ სტენკას. ხალხის ბრბო ქალაქგარეთ დაიღვარა ურჩხულის დასათვალიერებლად, რომლის სახელიც ამდენი ხანია არ შორდებოდა მთელ რუს ხალხს. დედაქალაქიდან რამდენიმე კილომეტრში მატარებელი გაჩერდა. სტენკა ისევ თავის მდიდრულ კაბაში იყო გამოწყობილი; ჩამოართვეს და ჩააცვეს ნაწნავები. მოსკოვიდან ჩამოიტანეს დიდი ეტლი ღელვით. შემდეგ სტენკა ეტლზე დააწვინეს და ჯაჭვით კისრით მიაკრა ჯვრის ღეროზე, ხელები და ფეხები ჯაჭვებით მიამაგრეს ეტლზე. ფროლკას ძაღლივით მოუწია ურმის უკან გაშვება, ურმის განაპირას კისერზე ჯაჭვით მიბმული.
ასეთ ტრიუმფალურ ეტლში, ქურდების კაზაკების ატამანი მოსკოვის სუვერენის დედაქალაქში შევიდა, რომლის საქმეებს ის დაწვით დაემუქრა. გრილი ჰაერით მოჰყვა, თვალები დახარა, თითქოს ცდილობდა ვინმეს არ წაეკითხა ის, რაც მის სულში იყო. ზოგი მას სიძულვილით უყურებდა, ზოგიც თანაგრძნობით. ეჭვგარეშეა, რომ ჯერ კიდევ იყვნენ ისეთები, ვინც ამ კაცის განსხვავებულ შესვლას მოისურვებდა, რომელიც ამდენი ხნის განმავლობაში ბრბოს კერპი იყო.
ისინი პირდაპირ ზემსტოვოს პრიკაზში მიიყვანეს და დაკითხვა მაშინვე დაიწყო. სტანკა დუმდა.
წამებისთვის წაიყვანეს. პირველი წამება იყო მათრახი - თითის სისქის და ხუთი წყრთა სიგრძის ქამრის სქელი ზოლი. დამნაშავს ხელები ზურგით შეუკრა და აწია, შემდეგ კი ფეხები ქამრით შეუკრა; ჯალათი დაჯდა ქამარზე და ისე გაუწოდა ტანი, რომ ხელები სახსრებიდან გამოსულიყო და თავისთან გასწორდა, მეორე ჯალათი კი მათრახს ურტყამდა ზურგზე. სხეული ადიდდა, ადიდდა, წყლულები გაიხსნა, თითქოს დანით. სტენკამ უკვე მიიღო ასამდე ასეთი დარტყმა და, რა თქმა უნდა, ჯალათმა არ გამოიჩინა თანაგრძნობა ასეთი ბრალდებულის მიმართ. მაგრამ სტენკას კვნესა არ ამოუღია. მის გარშემო ყველა გაოცდა.
შემდეგ ხელ-ფეხი შეუკრეს, მორი გადაუსვეს და ცეცხლმოკიდებულ ნახშირზე დადეს. სტანკა დუმდა.
შემდეგ ნაცემი, დამწვარ სხეულზე გახურებული რკინით დაიწყეს სვლა. სტანკა დუმდა.
მას დასვენება მისცეს. მათ აიღეს ფოლკა. უფრო სუსტმა დაიწყო ტირილის და ტკივილის ყვირილი.
- რა ქალი ხარ! - თქვა სტენკამ. - გაიხსენეთ ჩვენი ყოფილი ცხოვრება; დიდი ხანია ვცხოვრობთ დიდებით; ათასობით ადამიანს უბრძანა: ახლა საჭიროა უბედურების მხიარულად ატანა. რა, გტკივა? როგორც ბებია გაჭედილი!
მათ დაიწყეს სტენკას წამება სხვა სახის ტანჯვით. თავზე გადაპარსეს და ვისკი დაუტოვეს.
– აი, ასე! – უთხრა სტენკამ ძმას: – გავიგეთ, მღვდლებში სწავლულები ჩასვეს, ჩვენ კი, ძმაო, უბრალოები ვართ შენთან და ავღელვდით.
თავზე დაუწყეს ცივი წყლის წვეთების ჩამოსხმა. ეს იყო ტანჯვა, რომელსაც ვერავინ გაუძლო; უმძიმესმა ბუნებმა დაკარგა გონების არსებობა. სტენკამ გაუძლო ამ ტანჯვას და არც ერთი კვნესა არ ამოუღია.
მთელი მისი სხეული ბუშტუკების მახინჯი ჟოლოსფერი მასა იყო. გაღიზიანების გამო, რომ არაფერი აწუხებდა, მთელი ძალით დაიწყეს სტენკას ცემა ფეხებზე. სტენკა გაჩუმდა.
გადაიტანა მთელი ტანჯვა, ერთი სიტყვის წარმოთქმის გარეშე, სტენკას საკუთარი ცნობიერება ვერ დააბრალა (ამბობს თანამედროვე); მხოლოდ აშკარა და საჯარო დანაშაული არ ართულებდა მას სიკვდილით დასჯას.
ტრადიცია ამბობს, რომ ციხეში იჯდა და ელოდა უკანასკნელ სასიკვდილო ტანჯვას, სტენკამ შეასრულა სიმღერა და ახლა ცნობილია ყველგან, სადაც იგი, თითქოს თავისი დიდების ნიშნად, ანდერძებს დაკრძალოს სამი გზის გზაჯვარედინზე. რუსული მიწა.
დამმარხეთ, ძმებო, სამ გზას შორის:
მოსკოვს, ასტრახანს, დიდებულ კიევს შორის;
მაცოცხლებელი ჯვარი ჩამიდე თავებში,
დადე ბასრი საბერი ჩემს ფეხებთან.
ვინც გაივლის ან გაივლის გაჩერდება,
ილოცებს ის ჩემს მაცოცხლებელ ჯვარზე,
ჩემი საბერი, ჩემი ვოსტროი შეშინებულია:
ის, რაც აქ დევს, არის ქურდი, გაბედული კარგი მეგობარი,
სტენკა რაზინი, მეტსახელად ტიმოფეევი!
6 ივნისს იგი ძმასთან ერთად სიკვდილით დასჯის ადგილზე გადაიყვანეს. სისხლიან სპექტაკლს უამრავი ხალხი მოეყარა. მათ წაიკითხეს ვრცელი განაჩენი, რომელშიც ასახული იყო ბრალდებულის ყველა დანაშაული. სტენკა მშვიდად, ამაყი ჰაერით უსმენდა. კითხვის ბოლოს ჯალათმა მკლავებში აიყვანა. სტენკა მიუბრუნდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის (ბასილი ნეტარი) შუამავლის ტაძარს, გადაიჯვარედინა, შემდეგ თაყვანი სცა ოთხივე მხარეს და თქვა: "ბოდიში!"
სტეპან რაზინის სიკვდილით დასჯა. ს.კირილოვის ნახატი, 1985-1988 წწ
იგი მოთავსებულია ორ დაფას შორის. ჯალათმა მარჯვენა ხელი ჯერ იდაყვში მოჭრა, შემდეგ მარცხენა ფეხი მუხლში, ამ ტანჯვის დროს სტენკას ერთი კვნესა არ უთქვამს, არ ავლენს ნიშანი იმისა, რომ ტკივილი იგრძნო. მას (ამბობს თანამედროვე) თითქოს სურდა ხალხს ეჩვენებინა, რომ შურს იძიებს ამაყი დუმილით თავისი ტანჯვის გამო, რისთვისაც იარაღით შურისძიება აღარ ძალუძს. ძმაზე წამების საშინელმა სანახაობამ საბოლოოდ ჩამოართვა ფროლკას უკანასკნელი გამბედაობა, რომელმაც დაინახა ის, რაც მას რამდენიმე წუთში ელოდა.
- მე ვიცი სიტყვა სუვერენული! იყვირა მან.
- გაჩუმდი, ძაღლო! - უთხრა სტენკამ.
ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები. ჯალათმა თავი მოიჭრა. მისი სხეული ნაჭრებად დაჭრეს და ძელებზე დააწებეს, ისევე როგორც მისი თავი, შიგნიდან კი ძაღლებს გადააგდეს საჭმელად.
ფოლკასთვის აღსრულება გადაიდო. ის კვლავ დაკითხეს. Მან თქვა:
- დიდი წამებიდან არ მომივიდა მეხსიერებაში და არ მითქვამს ყველაფერი, მაგრამ ახლა გონს მოვედი და ყველაფერს ვიტყვი, რაც მეხსიერებაშია. ჩემს ძმას ქურდების წერილები არსაიდან ჰქონდა გამოგზავნილი და ყველა ეს ქაღალდი მიწაში ჩამარხა ისე, თითქოს მის სახლში არავინ იყო, ფულის ქოთანში შეკრიბა, ჩაყარა და მიწაში დამარხა. კუნძული, მდინარე დონზე, პრორვას ტრაქტატში, ტირიფის ქვეშ და ეს ტირიფი შუაზეა დახრილი და ირგვლივ სქელი ტირიფებია; და იქნება ორი-სამი ვერსტი კუნძულთან. უფრო მეტიც, კორნილა იაკოვლევის მოსვლამდე ორი დღით ადრე, სტეპანმა, ძმამ, ცარიცინში გამომიგზავნა, რომ ქალაქელ დრუჟინკა პოტაპოვს მისი ნაგავი წამეღო; მან თქვა, რომ მას ჰქონდა ძვლების ქალაქი, მოდელი გაკეთდა თითქოს ცარეგრადი... ნამდვილად არ ვიცი ვისგან აიღო: თავადი სემიონიდან თუ ყიზილ-ბაშიდან მხოლოდ სტენკამ ბრძანა ამ ქალაქის აღება. და ზარდახშა კაბით.
შემდგომში, იმავე წლის სექტემბერში, კაზაკთა მეთაური არჩეულ კაზაკებთან ერთად წავიდა ამ წერილების მოსაძებნად კუნძულზე, სცადა მიწა ზონდებით და ვერაფერი იპოვა. თანამედროვე უცხოელები ამბობენ, რომ ფროლმა მიიღო სიცოცხლე და მიუსაჯეს სამუდამო პატიმრობა.
როგორც ეს დამემართა, მე ცალყბად ვარ გასაგები, მაგრამ დროა:
ცაში გავაფრინე ახალგაზრდა წმინდა ფალკონი,
მე ვეცემი ბატები-გედები,
პატარა ჩიტიც სცემდა და სცემდა.
როგორც ადრე იყო, პატარა ფრინველს ფრენა არ აქვს.
მაგრამ ჩემთვის ნონეჩა, ფალკონისთვის გასაგებია, დრო არ არის.
მე ვიჯექი, ახალგაზრდა და წმინდა ფალკონი, პოიმანაში,
მე ვარ იმ ოქროს გალიაში,
ყუთში თუნუქის ექვსზე.
ფალკონის ფეხები ჩახლართულია,
ფეხებზე აბრეშუმის შეკვრებია,
მარგალიტის ფარდები თვალებზე!
როგორც დამემართა, კარგი მეგობარი, მაგრამ ცოტა დრო:
ვიარე, ვიარე, კეთილო მეგობარო, ლურჯი ზღვის გასწვრივ,
უკვე დავამარცხე ხომალდები-გემები,
მე ვარ თათარი, სპარსელი, სომეხი.
მან ასევე სცემა და დაამტვრია მსუბუქი ნავები:
როგორც ადრე იყო, მსუბუქი ნავების გასასვლელი არ არის;
ოღონდ ნონეჩა, ჩემო კარგო, დრო არ არის!
მე ვზივარ, კეთილო, პოიმანში,
მე იმ ბოროტმოქმედის თიხის ციხეში ვარ.
კარგ ადამიანს ფეხები გაუჭედა,
გერმანული ფარდის ფეხებზე,
ახალგაზრდა მამაკაცის ხელებზე ციხის საკეტებია,
ყმაწვილის კისერზე კი რკინის ჭურვებია.
კორნილო იაკოვლევი და მიხაილო სამარენინი დონში დაბრუნდნენ სტოლნიკ კოსაგოვთან ერთად, რომელმაც კაზაკებს მადლიერი წერილი, მარცვლეული და ქვემეხის მარაგი და ფულადი ხელფასი მოუტანა. კაზაკები ძალიან კმაყოფილი იყვნენ მარცვლეულის მარაგით, რადგან მაშინ მათ მოსავლის უკმარისობა ჰქონდათ და ბოლოდროინდელი პრობლემები სულაც არ უწყობდა ხელს სოფლის მეურნეობის წარმატებას. კაზაკები შეხვდნენ ელჩებს ჩერკასკიდან ხუთი მილის დაშორებით. არმიის ატამანი მაშინ ლოგინი სემენოვი იყო. როდესაც, ჩვეულებისამებრ, წრე შეიკრიბა, კოსაგოვმა მოახსენა, რომ ბელადებმა კორნილო იაკოვლევმა და მიხაილო სამარენინმა მოსკოვში პირობა მისცეს ყველა კაზაკს, რომ ერთგულების ფიცი დაეთმო სუვერენს. მხოლოდ ეკონომიური და მნიშვნელოვანი კაზაკები შეთანხმდნენ საბაბების გარეშე; ახალგაზრდებმა და თავმდაბალმა ადამიანებმა, უმეტესწილად სტენკას ყოფილმა მიმდევრებმა, უხალისოდ მიიღეს ეს მოთხოვნა.
- ჩვენ (ამბობდნენ) გვიხარია, რომ ჯვრის კოცნის გარეშეც ვემსახურებით დიდ ხელმწიფეს და ჯვრის საკოცნი არაფერია.
კარგად გააკეთეს, ისინი მაინც თვლიდნენ თავს არა ქვეშევრდომებად, არამედ თავისუფალ ადამიანებად, რომლებიც ემსახურებიან მეფეს არა მოვალეობის გამო, არამედ სურვილის გამო. მაგრამ უფროსების პარტიამ გაიმარჯვა. სამი წრე შეიკრიბა ერთმანეთის მიყოლებით. მესამე ტურზე უფროსებმა თქვეს:
- ჩვენ ვაძლევთ დიდ ხელმწიფეს აღთქმას, რომ წმინდა სახარების წინაშე დადებს მთელ ლაშქარს და ვინც ჩვენგანი არ მიდის აღთქმაზე, რომ ის სიკვდილით აღესრულება ჩვენი სამხედრო კანონის მიხედვით და გაძარცვავს მისი მუცლები; მაგრამ სანამ ყველა დაპირება არ შესრულდება, ყველა კურენში მტკიცე დავალება მივცეთ, არ გაყიდონ არც ღვინო და არც სხვა სასმელი, და ვინც დაპირებაზე მთვრალი წავა, სასტიკ სასჯელს მივაყენებთ, როგორც ღვინის გამყიდველი. .
29 აგვისტოს შავკანიანმა მღვდელმა ბოგოლეპმა დადო მთავართა და სხვა კაზაკთა ფიცი ოფიციალური წიგნის მიხედვით, სტოლნიკისა და დიაკვნის წინაშე.
”ახლა,” თქვა სტიუარდმა ამის შემდეგ, ”ატამანები და კაზაკები!” ემსახურეთ დიდ ხელმწიფეს ერთგულად: წადით მთელი ჯარით ასტრახანის მახლობლად, იქ დარჩენილ სტენკას მიმდევართა წინააღმდეგ.
- მხიარული გულით, ასტრახანთან ახლოს მივიდეთ და დიდ ხელმწიფეს ვემსახუროთ! - უპასუხეს კაზაკებმა.
ამასობაში სიკვდილით დასჯილი სტენკას მიმდევართა ნაშთები, მათი ძმები კაგალნიკში, რომლებიც ხოცვა-ჟლეტას გამოქცეულნი იყვნენ, ალიოშა მსჯავრდებულის დროშით, სასოწარკვეთილი გაიქცნენ ასტრახანში და სევდიანად მღეროდნენ:
დიდებულ-მშვიდი დონი დაიბნა
ჩერკასკიდან შავ ზღვამდე!
მთელი კაზაკთა წრე გაგიჟდა!
ჩვენ აღარ გვყავს ატამანი,
არა სტეპან ტიმოფეევიჩი,
მეტსახელად სტენკა რაზინი!
მათ დაიჭირეს კარგი ახალგაზრდა,
თეთრი ხელები შეკრული
წაიყვანეს მოსკოვის ჩაქოლვაში,
და დიდებულ წითელ მოედანზე
ამოჭრილი ველური თავი!
http://rushist.com/index.php/kostomarov-razin/1212-kazn-razina
აღსრულება
1671 წლის 4 ივნისის დილას უჩვეულო მსვლელობა სერფუხოვიდან მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე მიიწევდა. რამდენიმე ათეული კაზაკი, შეიარაღებული თოფებითა და საბერებით, თან ახლდა უბრალო გლეხურ ეტლს, რომელშიც ორი ადამიანი იჯდა ფიცრით დაფარულ დაფებზე. ორივეს ბორკილები ჰქონდათ შებოჭილი ხელებისა და ფეხის მძიმე ბორკილებით, კისერი ჩამორთმეული ჰქონდათ. როგორც კი ერთ-ერთი მათგანი ნაბიჯი გადადგა, შემობრუნდა, მესაზღვრეებმა მაშინვე დაიწყეს აურზაური: რაზმის უფროსმა, დამძიმებულმა მოხუცმა კაზაკმა, ცხენს აიძულა, ეტლთან ახლოს მივიდა და ამდენჯერ უბრძანა კაზაკებს, რომ არ თვალი აარიდეს პატიმრებს.
საათი გადიოდა. მზე უფრო და უფრო ცხელი იყო, მაგრამ პროცესია მოძრაობდა, თუმცა ნელა, მაგრამ გაჩერების გარეშე. შუადღისას, შორეულ ნისლში, მოსკოვის ეკლესიების გუმბათები ჩანდა.
ქალაქამდე რამდენიმე ვერსით ადრე ხალხმა ჯგუფურად გამოსვლა დაიწყო. თავიდან ცოტანი იყვნენ, მერე კი ხალხი უფრო სქელი დაასხა. ხალხი გზის გასწვრივ მკვრივ რიგებად იდგა, ხალხმრავლობა და პატიმრების სახეებს უყურებდნენ. გაისმა შეძახილები: "დიახ, რომელი სტენკა?", "კაფტანშია?"
პატიმრები თავხედურად იყურებდნენ ირგვლივ, უსმენდნენ ფრაგმენტულ ფრაზებს, დუმდნენ.
ისინი დაახლოებით ერთნაირი ასაკისა და სიმაღლის იყვნენ, მათ გარეგნობაში რაღაც დახვეწილად ახლოს იყო და მაინც მკვეთრად განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან. ერთ-ერთი მათგანი ძვირადღირებული აბრეშუმის ქაფტანში იყო გამოწყობილი, ქაფტანის ქვეშ ხედავდა თხელი, ძვირადღირებული თეთრეულის პერანგი, ფეხები ჰქონდა შემოსილი წითელი მაროკოს ჩექმებით. ის ორმოცი წლის კაცი იყო, მხრებში განიერი, ძლიერი კისრით და ამაყად ჩარგული თავით. მისი მუქი, თხელი თმა, კაზაკთა ჩვეულებისამებრ წრეში შეჭრილი, თავისუფლად ეშვებოდა მაღალ შუბლზე. პატარა ხვეული წვერი და სქელი ულვაში ჩარჩა ფერმკრთალ, ჯიბეში, უმოძრაო სახეს, ჩვეულებრივი რუსი გლეხის სახეს, რომელიც ყველა სოფელში ათეულობით არის, რომ არა თვალები: ისინი ჩანდნენ, როგორც ჩანს, თითოეული თავისებურად. მარცხენას მზერა მშვიდი, მტკიცე, თავდაჯერებული, ღიაა; მართალი - ბოროტი ჭკუით, შხამით, დაცინვით. და მაინც ეს მზერა ერთი იყო და ის მიუბრუნდა ხალხს - ვნებიანი, ცხელი, განზრახ, და ემუქრებოდა, ევედრებოდა და ითხოვდა. და შეუძლებელი იყო ამ მზერაზე არ გამოეხმაურებინა. ხალხი, თითქოს შელოცული, მიიპყრო მისკენ, შემდეგ კი, თვალის არიდება, იდგნენ და ქვემოდან დაჰყურებდნენ... ამ მზერას ზოგი აშინებდა, იწვევდა დაბნეულობას, ზოგი იზიდავდა, იზიდავდა რაღაც აუხსნელი. და დიდი ხნის შემდეგ, რაც ეტლის ბორბლებიდან მტვერი გაიფანტა და გზაზე დასახლდა, მოსკოვის მაცხოვრებლები მოინათლნენ და ჩურჩულით თქვეს: ”მაგრამ სტენკა თვალისმომჭრელია, ყინვა კანზე…”
კიდევ ერთი პატიმარი აცვია უფრო მარტივად, მაგრამ ასევე არაიაფფასიან ტანსაცმელში. მასში ყველაფერი დამსხვრეული, ბუნდოვანი ჩანდა - უფრო ღია თმა, უფრო რბილი წვერი, თხელი ულვაში და მის თვალებში არ ჩანდა ასეთი ვნება, ასეთი ტანჯვა.
მიწიერ ქალაქამდე სამი ვერსის წინ ცხენოსნები ელოდნენ. გზაზე ბერდიშით შეიარაღებული ორი ათასი მშვილდოსანი ოთხკუთხედად იყო გაწყობილი. ოთხკუთხედის ცენტრში იდგა სამი ცხენით გამოყვანილი ვაგონი, ზედ დამაგრებული ღელე – ორი სვეტი ზედ ჯვარედინად იყო ჩაჭრილი.
აბა, მოვედით, უფროსო, გამოდი, - მიუბრუნდა კაზაკთა რაზმის უფროსი აბრეშუმის ქაფტანში მყოფ პატიმარს. - გაისეირნე ახლა სხვა ეტლით, მამა სტეპან ტიმოფეევიჩ.
გმადლობთ, მამაო, - უპასუხა ნელა. - რაღაც მტკივნეულად ლაპარაკი გახდი, კორნილო.
კარგად შენ! იყვირა კორნილომ. - ილაპარაკე, ნუ ლაპარაკობ! - და მათრახი მოიქნია.
პატიმარმა მშვიდად გაუძლო მხედრის გაბრაზებულ მზერას და თქვა:
ერთი რამ ვერ გავიგე, კორნილო, როგორ არ დავამთავრე შენთან დონზე. შენით დაწყება იყო საჭირო, ნათლია, მამაჩემი ხარ.
კორნილო გადახტომას აპირებდა, მაგრამ ყოყმანობდა და განზე გავიდა. და ხალხმა დაიღვარა, ხმაური ატეხა: ”აი ის, სტენკა, კაფტანში, თვალებით, და ეს ფოლკა, მისი ძმა…”
რაზმი მშვილდოსნების მიერ შექმნილ ოთხკუთხედში შევიდა.
პატიმრები ურმიდან გადმოათრიეს და ახალი ვაგონისკენ წაიყვანეს. მათი ხელები ბორკილების სიმძიმის ქვეშ იყო ჩამოკიდებული, ფეხები ძლივს გადაჯვარედინებული, ჯირკვლებით დამძიმებული. მძიმე ჯაჭვები მიათრევდა გზის გასწვრივ და მტვრის ღრუბლებს აგდებდა.
ეჰ, ძმაო, შენ ხარ დამნაშავე ჩვენს ყველა უბედურებაში, - ჩუმად თქვა ფროლმა.
ნუ სულელობ, ფროლ, - უპასუხა სტეპანმა. - ჯერ არ უჭირს. ნახავ, პატივით მიგვიღებენ, როგორც ბიჭები და გუბერნატორი, გამოვლენ ჩვენთან შესახვედრად და შემოგვხედავენ. და დამცინავად მიმოიხედა ირგვლივ.
მაგრამ ამ სიტყვებმა ფროლი არ გაახარა. თავით დაბლა დადიოდა, მიწიდან თვალებს არ აშორებდა და ხანდახან ჩურჩულებდა: "ოჰ, ძმაო, ძმაო..."
ვაგონთან მათ მჭედელი ელოდა. მშვილდოსნებმა უფროსი ორივე მხრიდან დაიჭირეს და ერთბაშად, ჩვეულებისამებრ, ხელები ზურგს უკან შემოახვიეს. მჭედელმა მოხერხებული, მოქნილი მოძრაობებით ბორკილები ჩამოაგდო ხელიდან. პატიმარი გადაათრიეს ვაგონზე და მოათავსეს ღობის ქვეშ. ერთ-ერთმა მშვილდოსანმა მხრებიდან ჩამოაგდო ძვირადღირებული ქაფტანი, ჩამოიძრო ჩექმები და ერთი ჟრუანტელით ძვირფასი პერანგი წელამდე გაიხია. ვიღაცამ ვაგონს ნაწნავები დაყარა და პატიმარმა ნელა ჩაიცვა. მჭედელმა, იმავე ოსტატობით, სწრაფად მიაჯაჭვა ხელები ჯოხის ბოძებს; წვრილი რკინის ჯაჭვისაგან შეკერილი მარყუჟი თავზე გადააგდეს და ჯაჭვის ბოლო ზემო ჯვარედინი ძელზე იყო მიბმული. ორივე მხარეს ორი მშვილდოსანი იდგა.
ფროლი, ბორკილი ხელ-ფეხი, გრძელი თხელი ჯაჭვით იყო მიბმული ეტლზე. მშვილდოსნობის რაზმის უფროსმა ხელი აიქნია და მშვილდოსნებით გარშემორტყმული ურემი ნელა დაიძრა ქალაქის კარიბჭისკენ.
როგორც კი ვაგონი შემოვიდა ქალაქის კარიბჭეში, ზარები დარეკეს მიმდებარე ეკლესიებში. რაზინი მოჰყავთ! რაზინი მოჰყავთ! შეშფოთებული და მხიარული მოსკოვის განგაშის ხმა დაცურავდა ქალაქში. სტენკა რაზინი, მეამბოხე, ქურდი და განდგომილი, ცარის, სამშობლოს და წმინდა მართლმადიდებლური ეკლესიის მტერი, ახლა უნდა მიიღოს სასჯელი მისი ყველა დანაშაულისა და ცოდვისთვის. ხალხი მეზობელი ქუჩებიდან თავჩაღუნული გარბოდა, ხალხი ავსებდა სახლების ფანჯრებს, ეკიდა მტევნად მაღალ ვერანდაზე.
მდიდრულ ტანსაცმელში გამოწყობილი ბიჭები, დიდებულები, კლერკები სახლებიდან მშვიდად და დეკორატიულად გამოდიოდნენ. უკან, უფრო მარტივად ჩაცმული, ხალხმრავალი ვაჭრები, კლერკები. ბევრი ემუქრებოდა ვაგონის შემდეგ: „ქურდი! ბოროტმოქმედი! მკვლელი! ჰეროდე! ანტიქრისტე!" და ზარის რეკვა მიცურავდა და მიცურავდა ქალაქს. ბოიარ მოსკოვმა გაიმარჯვა თავის საშინელ მტერზე. სტენკა რაზინი, რომელსაც ექვსი თვის წინ მოჰყვა ათასობით აჯანყებული გლეხი, კაზაკი, ყმები, მშრომელი ხალხი, უწესრიგო ქალაქელი; სტენკა რაზინი, რომელიც ტრაბახობდა მოსკოვამდე მისვლით და სუვერენის ყველა საქმის დაწვით, ბიჭების და გუბერნატორის განადგურებით, ახლა ჯვარცმული იდგა ჯვარცმული ქვეშ, ჯაჭვით კისერზე. ზარების რეკვა სიხარულით და შფოთვით მოუწოდებდა მოსკოვის ხალხს უპრეცედენტო ზეიმზე. თითქოს არასდროს მომხდარიყო ის ხუთი გრძელი წელი, როცა სამხრეთიდან ყოველი ამბის დროს წყნარი, მსუქანი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის გული იძირებოდა და მეზობელ ბიჭებს იმ დღეს ეშინოდათ მისი თვალის დაჭერა. ახლა ეს ყველაფერი უკან არის. აი, ხალხის მამა, საკუთარი მამა, ბორკილებს ღრიალებს, კისერს ახვევს რკინის ყელსაბამში. გამარჯვება! გამარჯვება! ახლა მიმდებარე ქვეყნებს შეუძლიათ უფრო ადვილი სუნთქვა. შორეული ინგლისიდან უძვირფასესმა ძმამ, მეფე კარლუს II-მ, მისალოცი წერილი გაუგზავნა. მოვიდა ყიზილბაშთა მაცნეც; მისმა უდიდებულესობამ მარადიულმა მეგობარმა და ძმამ შაჰ სულეიმანმა გაახარა სტენკას ბოროტი საქციელი. შვედეთის ქალაქ რიგასა და საფრანგეთის დედაქალაქ პარიზში, ბეჭდური ზარები გამოაცხადეს სრულიად რუსეთის მეფის დიდებული გამარჯვება. ვაჭრები მოვიდნენ პოლონეთიდან და ლიტვის დიდი საჰერცოგოდან და თქვეს, რომ პოლონეთისა და ლიტვის დიდი საჰერცოგოს კეთილშობილური კრონები აკურთხებენ მთავრების დოლგორუკის, იური და დანილა ბორიატინსკის გამარჯვებას. ამიერიდან მათი პანსკის ნება უსაფრთხოა.
ჯანდაბა, ბოროტო!
დაწყევლილი! კაცობრიობის ფიუნდი! ქრისტეს სარწმუნოების მკრეხელო!
საყვედურის ამ ნაკადის ქვეშ, ეტლის შემდეგ მოხეტიალე ფროლი მხოლოდ შეკრთა და სტეპანი, პირიქით, ამაყად იდგა და თავი მაღლა ასწია, დაჟინებით და მუქარით იყურებოდა ირგვლივ.
მსვლელობა შეჩერდა ზემსკის პრიკაზთან. აქ ყველაფერი მზად იყო დაკითხვისთვის. სარდაფში ცეცხლი ენთო და მასში იყო გახურებული მაშები, რკინის ჯოხები. იქვე, ჯალათი თაროს თოკს ამაგრებდა.
ჯერ სტეპანი დაკითხეს.
აბა, მითხარი, ბოროტმოქმედო, როგორ დაიწყე შენი ქურდობა, როდის გქონდა განზრახვა აღემართა ქურდული ხელი მეფე-მამაზე, პატიოსანი მართლმადიდებელი ხალხის წინააღმდეგ? ზემსტოვოს კლერკმა სიყვარულით დაიწყო კითხვა.
რაზინი დუმდა.
დასაწყისისთვის მიეცი მას მათრახი.
ჯალათმა რაზინს მხრებიდან ნაწნავები გამოგლიჯა, ზურგი გაუშიშვლა და საქმიანი სახით დაათვალიერა. შემდეგ მან თავის თანაშემწეებს ანიშნა. მივარდნენ პატიმარს, ხელები შეუკრა და ხელები ქამარზე ასწიეს. მაშინვე ჯალათმა ქამარი შემოიხვია სტეპანს ფეხებზე და ქამრის ბოლოს დაეყრდნო, გაიწელა და სხეული ძაფში ჩასწია. ხელები მაღლა ასწია, თავზე მაღლა ასწია. იყო კრახი. მაგრამ რაზინს კვნესა არ უთქვამს.
ბეი! დაიყვირა კლერკმა და სქელი ტყავის მათრახის დარტყმები წვიმდა მის შიშველ ზურგზე.
პირველივე დარტყმების შემდეგ სტეპანს ზურგი შეშუპებული ჰქონდა, გახეხილი იყო, კანმა დაიწყო ფეთქვა, თითქოს დანის ჭრილობისგან.
ილაპარაკე, ბოროტმოქმედო, ვინ გაგაჩინა ქურდობა, ვინ დაგეხმარა, ვინ იყო შენი თანამზრახველი.
შენ კი ჩემს ძმას ივანე ჰკითხე, - თქვა მხოლოდ რაზინმა და გაჩუმდა.
შენი ძმა ჩამოახრჩვეს, ბოროტმოქმედო, ნუ გმობ, ყველაფერი ისე ილაპარაკე, როგორც მართლა იყო.
მათრახი უსტვენდა, სისხლი თიხის იატაკზე დაასხა და დალია. ჯალათს უკვე ორმოცდაათი დარტყმა ჰქონდა გასროლილი, მაგრამ რაზინი ისევ დუმდა.
მის ცეცხლზე, - უბრძანა კლერკმა.
გაშალეს სტეპანი, დაასხეს ცივი წყალი, რომ ცოტათი გამოეცოცხლებინა, შემდეგ შეკრული კაცი მიწაზე დააგდეს, ხელებსა და ფეხებს შორის მორი ჩაატარეს და ცეცხლმოკიდებულ მაჯაზე მიათრიეს. ოთხმა ძლიერმა კაცმა მორი ასწია და ჩამოკიდებული ცხედარი ცეცხლთან მიიტანეს. დახშულ სარდაფს ცეცხლმოკიდებული ხორცის სუნი ასდიოდა. ატირდა, ფროლის კუთხეში მოკალათდა.
ოჰ, ძმაო, ძმაო, ყველაფერი უთხარი, მოინანიე!
გაჩუმდი, - დაიყვირა სტეპანმა.
თავისი ჯოხებით, - თქვა დიაკვანმა.
ჯალათმა მაშებით აიღო გაწითლებული რკინის ჯოხი და ნაცემი, დამწვარ სხეულზე დაიწყო გადატანა, მაგრამ რაზინი მაინც დუმდა. ბიჭების სკამებზე მსხდომი ხელმწიფეები გაოცებულნი იყვნენ ასეთი მანკიერი სიჯიუტით, ჩურჩულებდნენ და დიაკვანს თავისთან მოუწოდებდნენ. სტეპანი მაშინვე განზე გაიყვანეს და Frol-ზე მუშაობას შეუდგა. და როგორც კი გახურებული ჯოხი მის შიშველ ზურგს შეეხო, ფროლი შეკრთა, იყვირა და ატირდა. სტეპანმა თავი ასწია.
რა ქალი ხარ, ფროლ. გაიხსენე როგორ ვცხოვრობდით შენთან. ახლა კი აუცილებელია უბედურების ატანა. რა, გტკივა? - და გამომწვევად გაუღიმა ბიჭების მიმართულებით.
ისევ ჩურჩულებდნენ და ჯალათმა რაზინი იატაკიდან ასწია. თავზე გადაპარსეს და წვეთ-წვეთად შიშველ ადგილზე წყლის დასხმა დაიწყეს. ამ წამებას ვერ გაუძლეს ყველაზე ჯიუტმა და ჯიუტმა ბოროტმოქმედებმა, გაოცებულები იყვნენ, წყალობას ევედრებოდნენ. სტეპან რაზინმა გაუძლო ამ ტანჯვას და ერთი სიტყვაც არ უთქვამს. მხოლოდ მაშინ, როცა ნახევრად მკვდარი იატაკზე დააგდეს, თავი ასწია და ძლივს ამოძრავდა სისხლით განკურნებულ ტუჩებს, ძმას უთხრა:
გავიგე, რომ მღვდლობაში სწავლულები ჩააყენეს, ჩვენ კი ძმაო, უბრალოები ვართ და გაგვიღიმა.
სცემეს! სცემეს შვილო! გააფთრებული უძლურებით შესძახა ზემსტოვოს კლერკმა. ჯალათი და მისი მხლებლები მივარდნენ სტეპანს და დაიწყეს, ველური ყვირილი, ჩექმებით გათელვა, რკინის ჯოხებით ცემა.
ოჰ, საკმარისია, საკმარისია, მოკალი, საკმარისია, - კინაღამ ატირდა მოხელე, - მაგრამ ჩვენ ის გვჭირდება, მეტი გვჭირდება...
უსიცოცხლო სტეპანს ისევ წყალი დაასხეს და როგორც კი გაიღვიძა, გასასვლელისკენ წაათრიეს.
მეორე დილით იგი კვლავ წაიყვანეს ზემსკის პრიკაზის სარდაფში.
აბა, მითხარი, ბოროტმოქმედო, როგორ დაგეგმე შენი ბოროტმოქმედება? - ჰკითხა დიაკვანმა.
რაზინი დუმდა.
გაგიჟდი მას!
შუადღისას მოულოდნელად შეწყდა დაკითხვა. თავად დიდი სუვერენი, ცარი და დიდი ჰერცოგი ალექსეი მიხაილოვიჩი მთელი დიდი და მცირე და თეთრი რუსეთის, ავტოკრატი და მრავალი სახელმწიფო და აღმოსავლეთის, და დასავლეთის, და ჩრდილოეთის პატრიარქები, ბაბუები, მემკვიდრე და მესაკუთრე, მიცემულია სარდაფში. ფრთხილი, წყნარი, ჯიუტი, სარდაფში შევიდა, დაჯდა, თვალები რაზინს გაუსწორა.
დიდო ხელმწიფე შენს წინაშე, მოინანიე, ბოროტმოქმედო, მოიტანე შენი დანაშაული.
რაზინმა თავი ასწია, დაჟინებით შეხედა მეფეს, მაგრამ დუმილი განაგრძო.
მეფემ ხელით ანიშნა, შემოვლითი გზა მყისვე წამოხტა, კუბოდან გრაგნილი აიღო, გაშალა.
დიდმა სუვერენმა, ცარმა და დიდმა ჰერცოგმა ალექსეი მიხაილოვიჩმა ბრძანა, გეკითხათ: თქვენ, ბოროტმოქმედმა, მისწერეთ წერილები ნიკონს, რომელსაც წმინდა ტაძარმა პატრიარქის ღირსება ჩამოართვა, გაგზავნეთ მაცნეები ფერაპონტოვის ბელოზერსკის მონასტერში?
წერილებს წერდა და მაცნეებს გზავნიდა, მაგრამ წმინდა მამამ არ გვიპასუხა.
რაზინმა თვალები დახუჭა.
მეფემ ისევ აიღო ხელი წრიულის მიმართულებით. მან ჩქარა წაიკითხა სამეფო დაკითხვის სტატიები:
ფარულად გაგზავნეთ თქვენი მესინჯერები მოსკოვში ჩერკასკი ბიჭებისადმი წერილებით და იმ ბიჭებმა გიპასუხეს?
ჩერკასკი ბიჭების შესახებ არაფერი ვიცი.
ვინ იყო შენი ბოროტი მომხიბვლელი წერილებით იჟორაზე და კორელში, სვეის საზღვარზე და შენ, ბოროტმოქმედს, არ გქონია კავშირი სვეის წერილებთან?
რაზინი დუმდა.
ალექსეი მიხაილოვიჩი ნელა და ნაღვლიანად ადგა, ბიჭები მეფის უკან დაიძრნენ. ზემსტვოს კლერკმა ჯალათს ანიშნა წამების გაგრძელება. გარკვეული პერიოდის შემდეგ შემოვლითი გზა დაბრუნდა.
სამეფო ბრძანება, კლერკი: აკეთე რაც გინდა და ბოროტმოქმედმა უნდა ილაპარაკოს, მეფემ ბრძანა დანაშაულის ჩადენა...
და მოსკოვის გარშემო უპრეცედენტო ჭორები ტრიალებდა, რომ სტენკა მოჯადოებულია - არც ცეცხლი, არც თარო და არც რკინა არ მიჰყავს მას. სტენკა ბიჭებს დასცინის, დასცინის. იმ დღეებში ვიღაც აკინფეი გორიაინოვმა წერილი გაუგზავნა თავის მეგობარს ვოლოგდაში: ”ბიჭები ახლა გამუდმებით სხედან მის უკან. დღეები სასამართლოდან პირველ საათზე გადიან და მეცამეტე დღის საათზე გადიან. ორი დღე მაწამებდნენ. წითელ მოედანზე გაკეთდა ორმოები და ფსონები.
მთელი ღამე 5-დან 6 ივნისამდე რაზინი ბნელ, ნესტიან დუნდულში იწვა. რკინით შეკრულ მუხის კარებთან, პატარა გისოსებთან, მთელი ღამე მორიგეობდა მშვილდოსნების რაზმი. Streltsy ცენტურიონი ამოწმებდა პოსტებს ღამით რამდენჯერმე და ეკითხებოდა: "როგორ არის ბოროტმოქმედი?"
რაღაცას მღერის, - უპასუხეს შეშინებულმა მშვილდოსნებმა. მოგვიანებით მშვილდოსნებმა თქვეს, რომ სტეპანმა იმღერა ასეთი სიმღერა:
დამმარხეთ, ძმებო, სამ გზას შორის:
მოსკოვს, ასტრახანს, დიდებულ კიევს შორის.
მაცოცხლებელი ჯვარი ჩამიდე თავებში,
დადე ბასრი საბერი ჩემს ფეხებთან.
ვინც გაივლის ან გაივლის - გაჩერდება,
ილოცებს ის ჩემს მაცოცხლებელ ჯვარზე,
ჩემი საბერი, ჩემი ვოსტროი, შეშინებულია.
6 ივნისი მოვიდა. სასჯელაღსრულების მოედანზე დილიდან ასობით ადამიანი მივარდა. მთელმა მოსკოვმა უკვე იცოდა, რომ სტენკა რაზინი ახლა დასაჯეს. მოსკოვის მახლობლად დასახლებულ პუნქტებში საცოდავი ქოხებიდან მუშები გამოვიდნენ, შრომისმოყვარე ქალაქელები წითელ მოედანზე მიიზიდეს. ვაჭარმა ზამოსკვორეჩიემაც დაიწყო მოძრაობა. თეთრი ქალაქის ქვის სახლებიდან გამოვიდნენ დიდი მოსკოველები - სახელმწიფოს ბედის არბიტრები. უცხოელი სტუმრები ჩამოვიდნენ ინგლისური და გერმანული ოჯახებიდან, მშვილდოსნებმა გზა გაუხსნეს უცხოელ ელჩებს, ელჩებსა და მესინჯერებს. სამი რიგი შერჩეული რეიტარები გარს აკრავდა სასჯელაღსრულების მოედანს ყველა მხრიდან. ამ კორდონში მხოლოდ უცხოელები და ყველაზე დიდი ხალხი გაუშვეს. Streltsy ფორპოსტებმა შეაჩერეს ბრბო და უბრალო ხალხი მოედნიდან უკვე შორს: რამდენიმე სტრელის პოლკმა დაიკავა ქალაქის მთავარი ქუჩები, მოედნები. პოსადსკებმა მზესუმზირის ქერქები შეაფურთხეს მშვილდოსნებზე და ყვიროდნენ: „რაღაც უკვე ტალახი გავხდით სახლში!“ მშვილდოსნები დუმდნენ, უფრო თავხედებს ლერწმით ასველებდნენ.
სტეპანი და ფროლი სარდაფიდან გამოიყვანეს და სიკვდილით დასჯის ადგილას მშვილდოსნობის გაძლიერებული მცველების ქვეშ გადაიყვანეს. ვიწროებით, გატანჯული, სტეპანი იდგა ათასობით ადამიანის თვალწინ რუსული სახელმწიფოს ცენტრში, რომელსაც მან ახლახან დაჰპირდა გაწმენდა ყველა მზაკვარი და სისხლისმსმელი, სუვერენის ყველა მტრისა და მოღალატესგან. ახლა ბიჭები, დიდებულები, კლერკები, ვაჭრები და სასულიერო პირები ამპარტავნულად უყურებდნენ თავიანთ მტერს.
კლერკი პლატფორმის კიდეზე გამოვიდა და გრაგნილი თვალებთან ასწია, ნელ-ნელა დაიწყო ზღაპრის კითხვა **, რომელიც რაზინს სიკვდილით დასჯამდე უნდა მოესმინა:
- „ქურდი და განდგომილი და მოღალატე დონ კაზაკი სტიოპკა რაზინი! წარსულში, 175 (1667) წელს, დაივიწყა ღვთის შიში და დიდი ხელმწიფე და დიდი ჰერცოგი ალექსეი მიხაილოვიჩი, მან შეცვალა ჯვრის კოცნა და მისი სუვერენული წყალობა მას, დიდ ხელმწიფეს, და შეკრიბა, დონიდან წავიდა ვოლგაზე მოსაპარად. და მან შეაკეთა მრავალი ბინძური ხრიკი ვოლგაზე ... ”- დიაკონმა ამოისუნთქა და მკაცრად შეხედა რაზინს.
სტეპანი გულგრილად უსმენდა დიაკონს და ყურადღებით ათვალიერებდა პლატფორმის ფიცრებს.
და ხალხი მოდიოდა. უცნობია, რა გზები გაიარეს ქალაქელებმა ნიკოლსკაიას ქუჩის გასწვრივ მდებარე სტრესული ფორპოსტებით, ავიდნენ ბორცვზე მდინარე მოსკოვის ნაპირებიდან და აიღეს გეზი ნეგლინკას გასწვრივ. რეიტერებმა ძლივს შეიკავეს ბრბოს შემოტევა. ზოგან უკვე გამოდევნეს დიდებულები და ვაჭრები. ჩუმად განზე გადგნენ, საუბრებსა და ჩხუბში არ ჩაებნენ.
და კლერკი აგრძელებდა ჩამოთვლას რაზინის სისასტიკეს ვოლგაზე, იაიკზე, სპარსეთში.
პლატფორმის გარშემო შეძახილები ისმოდა:
ფიცის გამტეხო!
სასტიკი ბოროტმოქმედი!
კლერკმა კვლავ შთამბეჭდავად შეხედა რაზინს, გრაგნილი კიდევ უფრო გაშალა და ხმამაღლა ყვირილი განაგრძო:
- ”და 178 (1670) წელს, თქვენ ხართ ქურდი სტენკა და მისი ამხანაგები, დაივიწყეთ ღვთის შიში, უკან იხევთ წმინდა ტაძრიდან და სამოციქულო ეკლესიებიდან, ყოფილხართ დონზე და თქვით ყველანაირი მკრეხელური სიტყვა ჩვენი მხსნელის შესახებ. იესო ქრისტემ და დონზე მან არ უბრძანა ღვთის ეკლესიების აშენება და არ უბრძანა რაიმე გალობის გალობა, სცემეს დონის მღვდლები და უბრძანა გვირგვინი ტირიფის მახლობლად.
რა ბოროტმოქმედია! – შრიალდნენ სულიერები. - ხელი ასწია თვით ჩვენს მხსნელს, ანტიქრისტეს.
ქალაქელები დუმდნენ.
უეცრად, სადღაც ფეხქვეშ, კოზიცკაიას საპატრიარქო დასახლებიდან უგუნური ხუჭუჭა, უსუსური მოაზროვნე მიშა გამოვიდა მისი ფეხების ქვეშ, ტოპივით დატრიალებული და ატირდა:
ო, ჩვენო მხსნელო, შენ გვიშველე, ოჰ, ჩვენო მხსნელო...
მშვილდოსნები მისკენ მივარდნენ, განზე გადაათრიეს, რათა დეკანოზის რიტუალი არ გაეფუჭებინათ. და მოედანზე გაისმა ხმა დიაკვნისა:
- „აბა, შენ, ქურდო, დაივიწყე დიდი ხელმწიფე, მოწყალე მოწყალება, შენც და შენი ამხანაგებიც, სიკვდილის ნაცვლად კუჭი გეძლევა; და უღალატა მას, დიდმა სუვერენმა და მთელი მოსკოვის სახელმწიფო, წავიდა ვოლგაში მისი ქურდობისთვის. მან გაძარცვა მოხუცი დონ კაზაკები, ყველაზე კეთილი ხალხი, ბევრი სცემა სასიკვდილოდ და წყალში ჩასვა ... ” კლერკმა წაიკითხა ცარიცინისა და ჩერნი იარზე, ასტრახანზე და სარატოვზე და მოედანზე შეკრებილმა ხალხმა დაინახა სტენკინას საქმეები. უფრო და უფრო საშინელი.
- „და თქვენი ეშმაკური იმედით, თქვენ, ქურდებმა და ჯვაროსნებმა სტენკამ და ფროკმა, თქვენს თანამოაზრეებთან ერთად, გინდოდათ წმინდა ეკლესიის წყევლა, არ იცოდით დიდი ღმერთის წყალობა და ყოვლადწმიდა დედის შუამდგომლობა. ღმერთის... და იმაში, რომ თქვენი ქურდობა იყო 175 წლიდან დღემდე 179 აპრილიდან 14 აპრილამდე (1667-1671 წწ.) და დაიღვარა უდანაშაულო ქრისტიანული სისხლი, არ დაზოგა თვით ჩვილებიც კი.
კლერკმა ხელი ასწია და თითი ჰაერში აიქნია. ახლომახლო მცხოვრებლებმა შეშინებულებმა თავი გადააჯვარეს. და უცებ საიდანღაც ხმა გაისმა:
გამოავლინე ეს ყველაფერი! სიცრუით გინდა თელავ სიმართლე!
- ახლა კი, თანამდებობისა და დიდი სუვერენის მიხედვით, ცარი და დიდებული უფლისწული ალექსეი მიხაილოვიჩი, დონ ატამან კორნი იაკოვლევის ჯარების მსახურებითა და გულმოდგინებით, მთელი ჯარის და შენ თვითონ გადაგიხადეს და მიიყვანეს მოსკოვის დიდმა სუვერენმა, ისინი დამნაშავენი იყვნენ ქურდობაში დაკითხვაში და წამებაში“.
პირველად ზღაპრის წაკითხვისას რაზინმა აირია, თავი ასწია, წარბშეკრული შეხედა დიაკონს. ის ჩქარობდა:
- ”და თქვენი ასეთი ბოროტი და ღვაწლისთვის უფალი ღმერთის წინაშე და დიდი ხელმწიფის, ცარისა და დიდი ჰერცოგის ალექსეი მიხაილოვიჩისთვის ღალატისთვის და მთელი მოსკოვის სახელმწიფოს დანგრევისთვის, დიდი სუვერენის განკარგულებით, ბიჭები იყვნენ. ბოროტი სიკვდილით დასაჯეს - კვარტალში“.
კლერკმა ფრთხილად შემოახვია გრაგნილი, აბრეშუმის თოკით მიაკრა და ჯალათს ანიშნა, საქმე დაეწყო. ჯალათი ავიდა რაზინთან და მხარზე შეახო. სტეპანმა ხელი ჩამოართვა, შუამავლის ეკლესიის მხიარულ გუმბათებზე გადაჯვარედინებული, რუსული ჩვეულებისამებრ ოთხივე მხრიდან შეკრებილ ბრბოს თაყვანი სცა და თქვა:
მაპატიეთ... მაპატიეთ, მართლმადიდებლო... - აღსარება სიკვდილის წინ რაზინი, როგორც მეამბოხე, ანათემირებული, არ უნდა ყოფილიყო. საჭრელ ბლოკზე დაწვა, ხელები და ფეხები გვერდებზე გაშალა და კვარტლისთვის მოემზადა. ბრბო გაიყინა და უცებ გაისმა, როგორ დაბზარა ცული ხეზე, გადაიარა ხორცსა და ძვალში ზემოდან. ხალხი შეკრთა და ისევ გაიყინა.
ჯერ ჯალათმა რაზინის მარჯვენა ხელი იდაყვამდე მოუჭრა, შემდეგ მარცხენა ფეხი მუხლამდე. მაგრამ იმ მომენტშიც რაზინს არც ერთი სიტყვა არ უთქვამს, არც ერთი კვნესა. ვერ გაუძლო ძმის სიკვდილით დასჯის ხილვას, ფროლმა დაარტყა და დაიყვირა:
მე ვიცი სიტყვა სუვერენული...
ჩუმად იყავი, ძაღლო, - თქვა სისხლმოვარდნილმა სტეპანმა.
ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები.
ხალხში ტირილი გაისმა. ვიღაცამ დაიყვირა:
მამაო, ნათესავი!
დიაკონმა ჯალათს შესძახა:
ბრძანების დარღვევით ჯალათმა ცული რაზინს კისერზე ჩამოუსვა, შემდეგ კი ნაჩქარევად მოკვეთა გარდაცვლილს მარჯვენა ფეხი და მარცხენა ხელი. შემდეგ ცხედარს ჭრიდნენ და თავთან ერთად აკრავდნენ აღსრულების ადგილის ირგვლივ მოთავსებულ ხის ნემსებზე. ძაღლებს წიაღს უყრიდნენ.
მოსკოვი რამდენიმე დღის განმავლობაში კანკალებდა ამ საშინელი სიკვდილით დასჯისგან. სტრელცი ასუფთავებდა ქალაქს დღედაღამ. ღამით ყველა გამვლელს ეძახდნენ - როგორი ადამიანი, საიდან, რით დადიოდაო. და უკვე მეორე კვირის ბოლოს მოსკოვში გავრცელდა ჭორები, რომ ეს საერთოდ არ იყო სტენკა, არამედ უბრალო კაზაკი. სტენკა კი სასწაულებრივად გაიქცა და ცხოვრობს სადღაც დონის სოფლებში, იმალება ამ დროისთვის. წაართვეს ჭუჭრუტანები და წაიყვანეს საწამებლად, დახვრიტეს კომერციული სიკვდილით დასჯა - მოედანზე უმოწყალოდ სცემეს მათრახებით დანარჩენებისთვის. იმ დღეებში მოსკოვი ორჯერ დაიწვა. და საშინელი ამბები მოვიდა სამხრეთიდან - გლეხთა აჯანყება განუწყვეტელი ძალით გაგრძელდა. მემამულე გლეხებმა, კაზაკებმა და სხვადასხვა თავისუფალმა ადამიანებმა ალყა შემოარტყეს შატსკს, იბრძოდნენ ტამბოვის მახლობლად. ფიოდორ შელუდიაკი ასტრახანიდან ახალი კამპანიით დაემუქრა. გუბერნატორებმა მოსკოვში წერილები გაუგზავნეს, დიდ ხელმწიფეს შუბლზე სცემეს და დახმარება სთხოვეს. დედაქალაქში ბუნდოვანი იყო...
იმ დროს ფროლ რაზინის სიკვდილით დასჯა გადაიდო. მომდევნო დაკითხვაზე მან უამბო სუვერენის საქმეს, თქვა, რომ იცოდა, სად დამარხა მისმა ძმამ დოქი თავისი საყვარელი წერილებით, სხვადასხვა წერილებით. ფროლმა ასევე მიუთითა განძის ადგილი: „მდინარე დონის კუნძულზე, ტრაქტატზე, პრორვაზე, ტირიფის ქვეშ. და ის ტირიფი შუაზე მრუდეა.
ექვსი წლის განმავლობაში ცარისტი მშვილდოსნები ეძებდნენ დოქს რაზინის ასოებით, მაგრამ ვერსად იპოვეს. წლების განმავლობაში ფროლი არაერთხელ აწამეს და საბოლოოდ სიკვდილით დასაჯეს 1676 წლის 26 მაისს.
ტირადენტისის წიგნიდან ავტორი იგნატიევი ოლეგ კონსტანტინოვიჩი14. სიკვდილით დასჯა 1792 წლის 16-17 აპრილის ღამეს სხვადასხვა ციხეებში მყოფი პატიმრები გადაიყვანეს ე.წ. საჯარო ციხეში. განაჩენის წაკითხვის მოახლოებული ცერემონიისთვის ციხის შეხვედრების დარბაზი სპეციალურად იყო აღჭურვილი.
ალექსანდრე მაკედონელის წიგნიდან. ბედის გენიალური ახირება ავტორი ლევიცკი გენადი მიხაილოვიჩისიკვდილით დასჯა მოჰყვა სიკვდილით დასჯა პარმენიონის სამი ვაჟიდან ორი დაიღუპა ბრძოლებში მამის თვალწინ, ხოლო მესამე ვაჟთან ერთად ის თავად გარდაიცვალა. პლუტარქე. ალექსანდრე სპარსელთა ახალი ფალანგა ძალიან ნელა იზრდებოდა და მაკედონიის მეფეს მოუწია ბრძოლა ხელმისაწვდომ ჯართან. მაგრამ აქ
სტეპან რაზინის წიგნიდან ავტორი სახაროვი ანდრეი ნიკოლაევიჩისიკვდილით დასჯა 1671 წლის 4 ივნისს, დილას, უჩვეულო პროცესია სერფუხოვიდან მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე გავიდა. რამდენიმე ათეული კაზაკი, შეიარაღებული თოფებითა და საბერებით, თან ახლდა უბრალო გლეხურ ეტლს, რომელშიც ორი ადამიანი იჯდა ფიცრით დაფარულ დაფებზე. ორივე
წიგნიდან ჩრდილების არმია ავტორი კესელ ჯოზეფაღსრულება ორგანიზაციისგან მიღებული ინსტრუქციები, რომელსაც ის ეკუთვნოდა, უბრძანა პოლ დუნას (რომლის სახელიც ახლა ვინსენტ ანრი იყო) შუადღისთვის ჩასულიყო მარსელში და დალოდებოდა რეფორმისტული ეკლესიის წინ ამხანაგს, რომელსაც დუნა კარგად იცნობდა. დუნა გვერდით იდგა
წიგნიდან ნაუტილუსის ცხოვრებისა და ტრანსფორმაციების სანდო აღწერა პომპილიუსისგან ავტორი კორმილცევი ილია ვალერიევიჩი2. „დუმილის აღსრულება“ „ციფრულში სცემეს“ სწორედ ჰოსტელში, ხომენკომ და ელიზაროვმა სცემეს, ოთახში კლავიატურები ჰქონდათ და სეკვენსერი, რომელიც ფინელებმა სლავას აჩუქეს. აქ უფრო დეტალურად უნდა ვისაუბროთ საკადრო გადანაწილების „ჰუმანიტარულ“ შედეგებზე: იმიტომ, რომ
წიგნიდან რამდენი ღირს ადამიანი. წიგნი მეთორმეტე: დაბრუნება ავტორი კერსნოვსკაია ევფროსინია ანტონოვნა"სამოქალაქო აღსრულება" ნათელი, მზიანი აპრილის დღე. დრო - 17.15. შეხვედრის გახსნამდე ხუთი წუთით ადრე. როგორც წესი, ხალხის შეკრება ადვილი არ არის. გამოიყენება სატყუარა: ბუფეტი ლუდით, უფასო ფილმი და ა.შ. შემდეგ კი ხალხი აწვდის ხელს, მიაღწია... და შეხვედრა იხსნება, თუ ის საერთოდ არის განკუთვნილი
აღსრულება შენი აღშფოთება მეშინია; მტერივით ითხოვ აღსრულებას! ვაღიარებ, რომ არ გთხოვ პატიებას, ვაღიარებ, რომ მე თვითონ ვერ გაპატიებ
წიგნიდან გარშინი ავტორი პორუდომინსკი ვლადიმერ ილიჩისიკვდილით დასჯა "ისხდნენ შენს ოთახში ხელებჩამოკეცილი... და იციან, რომ სისხლი ახლოს იღვრება, ჭრიან, ჭრიან, რომ ახლოს კვდებიან - შეგიძლია ამისგან მოკვდე, გაგიჟდე." მაგრამ.
შოლოხოვის წიგნიდან ავტორი ოსიპოვი ვალენტინ ოსიპოვიჩისიკვდილით დასჯა მოლოდინით წლის დასაწყისში შოლოხოვმა სასოწარკვეთილმა დაწერა, რომ კინაღამ დახრილობა დაიწყო. და მაინც, როგორც ხედავთ, მან გაუძლო. ზაფხულის ბოლოს გააქტიურდნენ მწერლის მტრები, რომლებმაც გადაწყვიტეს გაჭიანურებული ანგარიშების გასწორება (დაჭრა, ჭრა - დაიწყეს კერვა); ცალსახად გამოიყენა შკირიატოვის დასკვნები და
წიგნიდან ნიშნები და რელიგია A.S. პუშკინის ცხოვრებაში ავტორი ვლადიმერ ვლადიმერსიკვდილით დასჯა 14 დეკემბერს აჯანყებულთა ჯარების დამარცხების შემდეგ, ნიკოლოზ I-მა შექმნა საიდუმლო კომიტეტი შეთქმულების გამოსაძიებლად. მასში შედიოდნენ სახელმწიფოს წარჩინებულები, რომლებმაც მშვენივრად იცოდნენ, რომ იმპერატორს სურდა დამნაშავეების მიახლოებით დასჯა. ნიკოლოზის შეჩერება ყველაზე სასტიკი ზომებით არ შეიძლებოდა. "Თუ
მარი დე მედიჩის წიგნიდან კარმონ მიშელის მიერრავაილაკ დ'ეპერნონის სასამართლო პროცესმა და სიკვდილით დასჯა ბრძანა არა რავაიაკის მოკვლა, არამედ რეტის დაპატიმრება და სასახლეში გაყვანა. მაგრამ პატიმარი ზედმეტად მოლაპარაკე აღმოჩნდა და ის კონსიერჟერიაში გადაიყვანეს. გამოძიების დროს დაკითხვები მონაცვლეობდა ესპანური ჩექმით წამებით. სინამდვილეში ყველაფერი ნათელი იყო
ჟელიაბოვის წიგნიდან ავტორი ვორონსკი ალექსანდრე კონსტანტინოვიჩი რიჩარდ სორჟის წიგნიდან. საბჭოთა დაზვერვის ჯეიმს ბონდი ავტორი სოკოლოვი ბორის ვადიმოვიჩიოზაკის სიკვდილით დასჯა დაწერა საბჭოთა დაზვერვასთან მისი თანამშრომლობის ისტორია, ოღონდ სულ სხვანაირად - როგორც დაცემის ამბავი. "ახლა ველოდები საბოლოო განაჩენს. მე კარგად ვიცი იმ კანონების მნიშვნელობა, რომელიც მე დავარღვიე... გადი გარეთ, იცხოვრე მეგობრებთან ერთად,
სტეპან რაზინი
სამეფო ნების დაუმორჩილებელს, ეკლესიის კურთხევას და ფიცს, შურისძიებას და აღსრულებას სინკლიტისა და სახელმწიფოსგან, ფიცი და აღსრულება ნებისმიერ მეამბოხეს, განხეთქილების მოყვარულს, რომელიც გაბედავს დაპირისპირდეს შემრიგებლის საქმეს და შეარყიოს ხალხის გონება. ბოროტი ჭორები, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ის, მღვდელი იქნება თუ ბოიარი, დუმა თუ სამხედრო, მოქალაქე თუ დიდგვაროვანი: სამუდამოდ დაიღუპოს მისი ხსოვნა!
ბორის გოდუნოვის საარჩევნო წერილიდან
რუსეთის ყველა ბუნტისა და მათ დროს სიკვდილით დასჯილის გამოსახვა რთული და უმადურ საქმეა, იყო ძალიან ბევრი პირველი და მეორე და რეპრესიების დროს კანონი და წესრიგი ყოველთვის არ იყო დაცული. ერთი სიტყვით, ჩამოიხრჩო, შეიძლება ითქვას, მარჯვნივ და მარცხნივ, სასამართლო და გამოძიების გარეშე... თუმცა, ჩვენს ისტორიაში არიან გამოჩენილი პიროვნებები, რომელთა იგნორირება არ შეიძლება ჩვენი კვლევის ფურცლებზე.
მე-17 საუკუნის რუსეთის მთელი გზა - კანონების სისასტიკე, ხალხის უფლებების ნაკლებობა, გლეხების მონობის კონსოლიდაცია - ყველაფერი სახალხო უკმაყოფილებას იძლეოდა. ქალაქები და სოფლები გარშემორტყმული იყო უთვალავი მოვალეობებით, უფრო მეტიც, ნებისმიერი ხალხური რეწვა და ხელნაკეთობა ექვემდებარებოდა სხვადასხვა მოვალეობას. გუბერნატორთა სიხარბემ და თანამდებობის პირთა თვითნებობამ ხალხის გაჭირვება გაზარდა.
რუსეთის სასამართლო პროცესებში ყველაფერი ხელისუფლების თვითნებობაზე იყო დამოკიდებული. ჩინოვნიკების მიერ ნასამართლევი ან გაძარცული ხალხი თავისუფალ კაზაკებთან გაიქცა, ისინი თანაუგრძნობდნენ და იმედს ხედავდნენ მათში.
1665 წელს პრინცი იური დოლგორუკი პოლონელების წინააღმდეგ კამპანიაში იმყოფებოდა. მის ჯარში იყო დონ კაზაკების რაზმები. შემოდგომა მოვიდა. კაზაკთა ერთ-ერთი რაზმის ატამანი რაზინი გამოეცხადა პრინცს, შუბლი დაარტყა და სთხოვა დონის ხალხი თავისუფალ დონში წასულიყო. უფლისწულმა უბრძანა სამსახურში დარჩენილიყო. ვერც ერთი სამხედრო პირი ვერ გაბედა სამსახურის დატოვება უფროსის ნებართვის გარეშე, მაგრამ კაზაკები სამსახურშიც კი თავს თავისუფალ ადამიანებად თვლიდნენ. ატამანი ნებაყოფლობით წავიდა თავის სოფელთან, მაგრამ ისინი დაიჭირეს და დოლგორუკიმ ატამანი სიკვდილით დასაჯა. მას ორი ძმა ჰყავდა. სტეპანი, ან სტენკა, და ფროლი, ან ფოლკა. ნახეს, როგორ ჩამოახრჩვეს უფროსი ძმა.
უცნობია, სტენკამ დაუყონებლივ დატოვა თუ დაასრულა ვადა, მაგრამ შემდეგ წელს მან გადაწყვიტა არა მხოლოდ ძმის შურისძიება, არამედ შიშის მოხდენა მოსკოვის სახელმწიფოს ყველა ბიჭსა და კეთილშობილურ ხალხში, რომლებსაც კაზაკები ვერ უძლებდნენ. ყველა.
სტენკამ თავისი ბანდა 4 გუთანზე დააყენა და აპრილში დონზე გაცურა. გზაში ბანდამ გაძარცვა მდიდარი კაზაკები და გაანადგურა მათი სახლები.
დუმილისა და ილოვნიას მდინარეებს შორის სტენკამ მაღალი ადგილი აირჩია და იქ დაბანაკდა. „სტენკა მაღალ ბორცვებზე დგას და მის ირგვლივ ღრუ წყალია: ვერ გაივლი, ვერ მართავ, ვერ ხედავ, რამდენია, ენას ვერ იჭერ, მაგრამ, როგორც ჩანს, იქნება. იყოს ათასი ადამიანი და შეიძლება მეტიც“.
მალე ცარიცინის ირგვლივ გავრცელდა ჭორი, რომ დონზე იკრიბებოდნენ კაზაკები ქურდები და სურდათ ვოლგაზე გადასვლა, ცარიცინზე თავდასხმა, იქ გემების წაყვანა და ვოლგაზე გაცურვა. აღმოჩნდა, რომ ეს არ იყო ცარიელი ჭორი. მალე "ქურდთა ურდო" დატოვა ბანაკიდან და გადავიდა ვოლგაში. სტეპან რაზინის ლაშქარი ასეულებად და ათეულებად იყო დაყოფილი; ცენტურიონი ასს ხელმძღვანელობდა, წინამძღვარი ათს. რაზინი თავად იყო მათზე უფროსი.
გაზაფხულზე რაზინის ბანდამ ქარავნების ძარცვა დაიწყო. უცნაური სისასტიკით გაძარცვული ატამანი: სხვას უმიზეზოდ მოკლავდა, მეორეს უმიზეზოდ დაზოგავდა; ერთ ადგილას ყველაფერს წაიღებს, მეორეში კი არაფერზე შეხება. გემის იარაღის მოპოვების და მარაგის შეგროვების შემდეგ, რაზინი წყლის გასწვრივ გაემართა ცარიცინისკენ. ქალაქი დანებდა გასროლის გარეშე. მაისის ბოლო დღეებში სტენკა იაიკში წავიდა. მას ჰყავდა 30 გუთანი და 1300-მდე ჯარისკაცი - ეშმაკობით ტყვედ ჩავარდა იაიკი და 170 ადამიანი სიკვდილით დასაჯა. იქ მან შეავსო ჯარი ადგილობრივი მოსახლეობისგან, ვისაც მასთან წასვლა არ სურდა, სტენკა „ცეცხლით დაწვა და სცემეს“.
ზღვით კაზაკები წავიდნენ დაღესტნის ნაპირებზე. კაზაკები უმოწყალოდ დასცინოდნენ დაღესტნელ თათრებს - დაწვეს სოფლები და სოფლები, დახოცეს მოსახლეობა, გაანადგურეს მათი ქონება. ასე მიაღწიეს ბაქოს, აქ მოახერხეს ქალაქის დანგრევა, მრავალი მოსახლის მოკვლა, ტყვეების აღება და არაუმეტეს შვიდი მოკლული და ორი დაჭრილი. ამასობაში სტენკას დასამშვიდებლად სპარსეთში ფლოტი ააგეს. მოხდა ბრძოლა. სპარსული გემები ჩაიძირა და ტყვედ აიყვანეს, ხანთან მხოლოდ სამი გემი დარჩა, მაგრამ კაზაკებმა მისი ვაჟი და მშვენიერი ქალიშვილი შეიპყრეს. სტენკამ ცოლად სპარსელი პრინცესა აიყვანა. თუმცა, გამარჯვება კაზაკებისთვის ადვილი არ იყო - საზღვაო ბრძოლაში 500-მდე ადამიანი დაიღუპა. საჭირო იყო დონში დაბრუნება. კაზაკები ვოლგის გასწვრივ დაბრუნდნენ ასტრახანის გავლით. ასტრახანის ხელისუფლება კაზაკებთან შესახვედრად ბევრად უფრო გულმოწყალედ ემზადებოდა, ვიდრე იმსახურებდნენ. გუბერნატორებმა მეფის სახელით წინასწარ შეასწორეს წერილი, რომელიც პატიებას აძლევდა კაზაკებს დანაშაულის ჩადენის შემთხვევაში. აღმოჩნდა, რომ სტენკამ რატომღაც გადაუხადა სპარსეთს რუსეთისთვის მიყენებული შეურაცხყოფა, რუსეთმა კი სპარსეთთან შეთანხმება არ დაარღვია და მისი ნაპირების დანგრევა ოსტატურ კაზაკებს დააბრალა. სტენკა თავის ერთგულ თანამგზავრებთან ერთად ასტრახანში ჩავიდა და სამეთაურო ქოხში მორჩილების ნიშნად თავისი ბუნჩუკი - ძალაუფლების სიმბოლო დაასვენა. კაზაკებმა ხელისუფლებას გადასცეს ხუთი სპილენძის და 16 რკინის ქვემეხი, გადასცეს ხანის ვაჟი, ერთი სპარსი ოფიცერი და სამი სპარსელი დიდებული.
ლეგენდები ამბობენ, რომ სტენკამ, დიდი სუვერენისადმი ერთგულების გამო, თქვა, რომ კაზაკებმა მის სამეფო უდიდებულესობას აჩუქეს კუნძულები, რომლებიც მათ დაიპყრეს სპარსეთის შაჰის საბერით.
დონში წასვლის შემდეგ, რაზინმა აირჩია ადგილი კაგალნიცკაიასა და ვედერნიკოვსკაიას შორის, კუნძულზე. იქ მოაწყო ქალაქი კაგალნიკი და ბრძანა, შემოეხვიათ თიხის გალავანი. კაზაკებმა ააშენეს თიხის ქოხები.
ყველგან მისი დიდების შესახებ ჭორი გადიოდა; მისკენ ყველგან ღრიალი დარბოდა; მისკენ გარბოდნენ ზემო სოფლების კაზაკები და ვოლგიდან მოსიარულე ხალხი; მისმა პოპულარობამ უკრაინაშიც მიაღწია. ერთი თვის შემდეგ მის ჯარში 2700 კაცი იყო. ის იყო გულუხვი და თავაზიანი, აცვია ღარიბებსა და მშიერებს. მას მამას უწოდებდნენ, ჯადოქრად თვლიდნენ, სჯეროდათ მისი გონების, ძალისა და ბედნიერების.
არავის გაუძარცვავს და ეს ბევრად უარესი იყო. ”და სტენკა განუწყვეტლივ უბრძანებს თავის კაზაკებს, რათა ისინი მზად იყვნენ და რას ფიქრობს, კაზაკებმა იციან ამის შესახებ, მაგრამ ჩუმად არიან.” სტენკამ თქვა, რომ ბიჭების წინააღმდეგ წასვლის დრო დადგა და თან ჯარი ვოლგაში გამოიძახა. ბოიარები ბევრს სძულდა, მაგრამ მეფის სახელი წმინდა იყო. სტენკა არავისზე შორს წავიდა – ეკლესიის მტერი გახდა.
„რისთვის არის ეკლესიები? რატომ გჭირდებათ მღვდლები? - თქვა სტენკამ. ”მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა: დადექით წყვილში ხის მახლობლად და იცეკვეთ მის გარშემო - ეს არის ის, რაც დაქორწინდა!”
მაისში სტენკამ დონიდან ცარიცინისკენ გაცურა და ქარიშხლით აიღო იგი.
მან უთხრა ქალაქელებს: ”ჩვენ ვიბრძვით მოღალატე ბიჭების წინააღმდეგ, დიდი სუვერენისთვის!” ასტრახანის გუბერნატორებმა აჯანყებულების წინააღმდეგ ჯარის შეკრება დაიწყეს. ამჯერად რაზინის ჯარს უკვე ჰქონდა 8-დან 10 ათასამდე საბერი.
როგორც სტენკა თავის ამხანაგებს იტყვის:
”ეს რაღაცაა, ძმებო,
ავად ვარ, ავად
დღეს ჩემი დღეა
სამწუხაროა?
მე წავალ ასტრახანში -
დავწვები, დავჭრი
ასტრახანის გუბერნატორი
სასამართლოში მივიყვან“.
სტენკა ასტრახანს უახლოვდებოდა და ბუნებას ავისმომასწავებელი ნიშნები ემუქრებოდა. იყო კოკისპირული წვიმები სეტყვა; სიცივე დადგა და სამი სვეტი ცაში ცისარტყელას ფერით თამაშობდა - მათ თავზე წრეები იყო, როგორც გვირგვინები.
„ქონი ცეცხლშია! იყავი ღვთის რისხვა!" თქვა ხალხმა.
ასტრახანელი მოღალატეების დახმარებით სტენკამ უდანაკარგოდ აიღო ქალაქი ასტრახანი. რაზინმა 441 ადამიანის სიკვდილით დასჯა ბრძანა, ზოგს მახვილით მოჭრეს, ზოგს ლერწმით, ზოგს შუბით დაჭრეს. ადამიანის სისხლი მდინარესავით მიედინებოდა ეკლესიის გვერდით სწორედ სარდლობის ქოხამდე.
ასტრახანი კაზაკებად მოაქცია, რაზინმა აიძულა მოსახლეობა დაედო ფიცი "დიდ სუვერენულ და ატამან სტეპან ტიმოფეევიჩს, ემსახურა ჯარს და გამოეყვანა მოღალატეები".
რაზინის შემდეგი მტაცებელი სარატოვი იყო. ამრიგად, სექტემბრის დასაწყისში სტენკამ მიაღწია ზიმბირსკს.
რაზინის აგენტები მიმოფანტეს მოსკოვის შტატში, მიაღწიეს თეთრი ზღვის სანაპიროებს და შეიპარეს დედაქალაქში. თავის მოწოდებებსა და გამოსვლებში სტენკამ გამოაცხადა, რომ აპირებდა ბიჭების, დიდებულების, კლერკების განადგურებას, მთელი ძალაუფლების მოსპობას, კაზაკების დამკვიდრებას მთელ რუსეთში და ამის გაკეთებას ისე, რომ ყველა ყველას თანასწორი ყოფილიყო.
ეკლესია და უზენაესი ძალაუფლების გათელვის შემდეგ, რაზინმა გააცნობიერა, რომ რუსი ხალხი ინარჩუნებდა მათ პატივისცემას და გადაწყვიტა ამ პატივისცემის ნიღბის მიღმა დამალულიყო. მან ორი ხომალდი დაამზადა: ერთი წითელი ხავერდით იყო დაფარული, მეორე კი შავი ხავერდით. პირველის შესახებ მან გაავრცელა ჭორი, რომ მასში შედიოდა ალექსეი მიხაილოვიჩის ვაჟი, ცარევიჩ ალექსეი, რომელიც გარდაიცვალა იმავე წელს, 17 იანვარს, თითქოს გაიქცა ბიჭების რისხვისგან. სხვა გემზე იყო გადაყენებული პატრიარქი ნიკონი. სიმბირსკთან სტენკა პირველად დამარცხდა. ამან ის ხალხის თვალში ჩამოაგდო. როგორც ზამთარი გაგრძელდა, რაზინის აჯანყება გუბერნატორებმა დაახრჩვეს. ატამანის დაკავების დეტალები უცნობია. სუვერენის წესდება ამაზე სხვადასხვანაირად მეტყველებს: ერთში, რომ სტენკა რკინის ჯაჭვით იყო შეკრული დონ კაზაკების მიერ, რომლებმაც იგი ცარის ჯარებს უღალატეს "ბოროტების გამო", მეორეში - რომ სტენკა მოტყუებით დაიპყრო. .
სტენკა და ფოლკა ჩერკასკში მიიყვანეს. ტრადიცია ამბობს, რომ კაზაკებს ძალიან ეშინოდათ, რომ სტენკა ტყვეობას არ დატოვებდა: დაარწმუნეს, რომ ის მეომარი იყო; არც ერთი ციხე არ შეაკავებს მას, არც რკინა არ დაუდგება წინ ჯადოქრობას. ამიტომ, იგი შეკრული იყო ნაკურთხი ჯაჭვით და ინახებოდა ეკლესიის ვერანდაში, იმ იმედით, რომ მხოლოდ სალოცავის ძალა გაანადგურებდა მის მაგიას. აპრილის ბოლოს ორივე დისტანციური ძმა მოსკოვში წაიყვანეს.
4 ივნისს მოსკოვში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კაზაკები იღებდნენ სტენკას. ხალხის ბრბო ქალაქგარეთ დაიღვარა ურჩხულის დასათვალიერებლად, რომლის სახელიც ამდენი ხანია არ შორდებოდა მთელ რუს ხალხს. დედაქალაქიდან რამდენიმე კილომეტრში მატარებელი გაჩერდა. სტენკა ისევ თავის მდიდრულ კაბაში იყო გამოწყობილი; იქვე გაიხადეს მისი მდიდარი ტანსაცმელი და ჩააცვეს ნაცარში. მოსკოვიდან ჩამოიტანეს დიდი ეტლი ღელვით. შემდეგ სტენკა ეტლზე დააწვინეს და ჯაჭვით კისრით მიაკრა ჯვრის ღეროზე, ხელები და ფეხები ჯაჭვებით მიამაგრეს ეტლზე. ფროლკას ძაღლივით მოუწია ურმის უკან რბენა, რომელიც კისერზე ჯაჭვით იყო მიბმული ეტლზე.
ასეთ ტრიუმფალურ ეტლში ქურდების კაზაკების ატამანი შემოვიდა მოსკოვის სუვერენის დედაქალაქში, რომელსაც იგი მიწამდე დაწვით დაემუქრა. გრილი ჰაერით მიჰყვა, თვალები დაბლა აყოლა, თითქოს სულში არსებულის დამალვას ცდილობდა. ზოგი მას სიძულვილით უყურებდა, ზოგიც თანაგრძნობით. ეჭვგარეშეა, იყვნენ ისეთებიც, ვინც ამ კაცს, რომელიც ამდენი ხანი ბრბოს კერპი იყო, სხვა შესვლას ისურვებდა.
ისინი პირდაპირ ზემსკის პრიკაზში მიიყვანეს და დაკითხვა მაშინვე დაიწყო. სტანკა დუმდა. წამებისთვის წაიყვანეს. პირველი წამება იყო მათრახი - თითის სისქის და ხუთი წყრთა სიგრძის ქამრის სქელი ზოლი. დამნაშავს ხელები ზურგით შეუკრა და აწია, შემდეგ კი ფეხები ქამრით შეუკრა; ერთი ჯალათი იჯდა ქამარზე და ისე დაჭიმავდა სხეულს, რომ ხელები სახსრებიდან გამოსულიყო და თავისთან გასწორდა, მეორე ჯალათი კი მათრახით ურტყამდა მსხვერპლს ზურგზე. სხეული ადიდდა, ადიდდა, წყლულები გაიხსნა, თითქოს დანით. სტენკამ ასამდე ასეთი დარტყმა მიიღო და, რა თქმა უნდა, ჯალათმა არ გამოიჩინა თანაგრძნობა ასეთი ბრალდებულის მიმართ. მაგრამ სტენკას კვნესა არ ამოუღია. მის ირგვლივ ყველას უკვირდა მისი გამძლეობა.
შემდეგ ხელ-ფეხი შეუკრეს, მორი გადაუსვეს და ცეცხლმოკიდებულ ნახშირზე დადეს. სტანკა დუმდა.
შემდეგ ნაცემი, დამწვარ სხეულზე გახურებული რკინით დაიწყეს სვლა. სტანკა დუმდა.
მოისვენეს და ფოლკაზე დაიწყეს მუშაობა. დასუსტებულმა დაიწყო ტკივილისგან ყვირილი. „რა ქალი ხარ! - თქვა სტენკამ. - გაიხსენეთ ჩვენი ყოფილი ცხოვრება; დიდხანს ვიცხოვრეთ დიდებით, ვუბრძანეთ ათასობით ადამიანს: ახლა ჩვენც მხიარულად უნდა გავუძლოთ უბედურებას. რა, გტკივა? როგორც დახუნძლული ქალი!”
მათ დაიწყეს სტენკას წამება სხვა წამებით. თავზე გადაპარსეს და ვისკი დაუტოვეს. „აი როგორ! - უთხრა სტენკა ძმას. „გავიგეთ, რომ სწავლულებს თავზე გვირგვინები დაუსვეს, ჩვენ კი ძმაო, შენთან უბრალოები ვართ, მაგრამ ასეთ პატივს გვაძლევენ! თავზე დაუწყეს ცივი წყლის წვეთების ჩამოსხმა. ეს იყო ტანჯვა, რომელსაც ვერავინ გაუძლო; უმძიმესმა ბუნებმა დაკარგა გონების არსებობა. სტენკამ გაუძლო ამ ტანჯვას და ერთი ხმაც არ ამოუღია.
მთელი მისი სხეული ბუშტუკების მახინჯი, ჟოლოსფერი მასა იყო. გაღიზიანების გამო, რომ არაფერი აწუხებდა, მთელი ძალით დაიწყეს სტენკას ცემა ფეხებზე. სტანკა დუმდა.
ტრადიცია ამბობს, რომ ციხეში იჯდა და ელოდა უკანასკნელ სასიკვდილო ტანჯვას, სტენკამ შეასრულა სიმღერა და ახლა ყველგან ცნობილია, რომელშიც, თითქოს თავისი დიდების ნიშნად, ანდერძად უბოძა მისი დაკრძალვა სამი გზის გზაჯვარედინზე. რუსული მიწა:
„დამარხეთ, ძმებო, სამ გზას შორის:
მოსკოვს, ასტრახანს, დიდებულ კიევს შორის;
მაცოცხლებელი ჯვარი ჩამიდე თავებში,
დადე ბასრი საბერი ჩემს ფეხებთან.
ვინ გაივლის, ან გაივლის - გაჩერდება,
ილოცებს ის ჩემს მაცოცხლებელ ჯვარზე,
ჩემი საბერი, ჩემი ვოსტროი შეშინებულია:
ის, რაც აქ დევს, არის ქურდი, გაბედული კარგი მეგობარი,
სტენკა რაზინ ტიმოფეევი, მეტსახელად!
1671 წლის 6 ივნისს იგი ძმასთან ერთად სიკვდილით დასჯის ადგილზე გადაიყვანეს. სისხლიან სპექტაკლს უამრავი ხალხი მოეყარა. მათ წაიკითხეს ვრცელი განაჩენი, რომელშიც ასახული იყო ბრალდებულის ყველა დანაშაული. სტენკა მშვიდად, ამაყი ჰაერით უსმენდა. კითხვის ბოლოს ჯალათმა მკლავებში აიყვანა. სტენკა მიუბრუნდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის (ბასილი) შუამავლის ტაძარს, გადაიჯვარედინა, შემდეგ თაყვანი სცა ოთხივე მხარეს და თქვა: "მაპატიე!"
იგი მოთავსებულია ორ დაფას შორის. ჯალათმა მარჯვენა ხელი ჯერ იდაყვში მოაჭრა, შემდეგ კი მარცხენა ფეხი მუხლზე. ამ ტანჯვის დროს სტენკას არც ერთი კვნესა არ უთქვამს, არც ტკივილს გრძნობდა ნიშანი. მას, თანამედროვეთა თქმით, თითქოს სურდა ხალხს ეჩვენებინა, რომ შურს იძიებდა ამაყი დუმილით თავისი ტანჯვის გამო, რისთვისაც იარაღით შურისძიება აღარ შეეძლო. ძმის საშინელმა წამებამ საბოლოოდ გამოართვა ფროლკას გამბედაობა, რომელმაც რამდენიმე წუთში დაინახა რა ელოდა. "მე ვიცი სიტყვა სუვერენული!" იყვირა მან.
"გაჩუმდი, ძაღლო!" - უთხრა სტენკამ.
ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები. ჯალათმა თავი მოიჭრა. მისი სხეული ნაჭრებად დაჭრეს და ძელზე ძელზე მიამაგრეს, როგორც მისი თავი, შიგნიდან კი ძაღლებს გადაუყარეს საჭმელად.
