ის ცხოვრობს განსაკუთრებულ განზომილებაში, სადაც უჩვეულოდ ძლიერია კავშირი ადამიანსა და ბუნებას შორის. საოცარი ფენომენების უზარმაზარ სიაში, რომლებსაც მოგზაურები ხვდებიან ამ გაუგებარ, იდუმალ ქვეყანაში, მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია რუსული ძველი მორწმუნეების დასახლებები. ძველი მორწმუნეების სოფელი სამხრეთ ამერიკის სელვას შუაგულში ნამდვილი პარადოქსია, რომელიც ხელს არ უშლის რუს „წვეროსანებს“ აქ იცხოვრონ, იმუშაონ და აღზარდონ ბავშვები. უნდა აღინიშნოს, რომ მათ მოახერხეს თავიანთი ცხოვრების მოწყობა ბევრად უკეთ, ვიდრე ძირძველი ბოლივიელი გლეხების უმეტესობა, რომლებიც ამ მხარეებში ცხოვრობდნენ მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

ისტორიის მინიშნება

რუსები სამხრეთ ამერიკის რესპუბლიკის ერთ-ერთი ეთნიკური თემია. ბოლივიაში მცხოვრები რუსეთის საელჩოს თანამშრომლების ოჯახის წევრების გარდა, მასში შედის რუსი ძველი მორწმუნეების დაახლოებით 2000 შთამომავალი.

ძველი მორწმუნეები ან ძველი მორწმუნეები არის რამდენიმე მართლმადიდებლური რელიგიური მოძრაობის საერთო სახელი, რომელიც წარმოიშვა რუსეთში მორწმუნეების მიერ საეკლესიო რეფორმების უარყოფის შედეგად (XVII ს.). მოსკოვის პატრიარქმა ნიკონმა, "მთელი რუსეთის დიდმა ხელმწიფემ" 1652-1666 წლებში დაიწყო საეკლესიო რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა რუსული ეკლესიის რიტუალური ტრადიციის შეცვლას, რათა გაეერთიანებინა იგი ბერძნულ ეკლესიასთან. "ანტიქრისტეს" გარდაქმნებმა გამოიწვია განხეთქილება პირველში, რამაც გამოიწვია ძველი მორწმუნეების ანუ ძველი მართლმადიდებლობის გაჩენა. „ნიკონის რეფორმებითა“ და სიახლეებით უკმაყოფილოები გაერთიანდნენ და მეთაურობდნენ დეკანოზი ავვაკუმი.

ძველი მორწმუნეები, რომლებიც არ ცნობდნენ შესწორებულ საღვთისმეტყველო წიგნებს და არ იღებდნენ ცვლილებებს საეკლესიო წეს-ჩვეულებებში, ექვემდებარებოდნენ სასტიკად დევნას ეკლესიის მხრიდან და დევნას სახელმწიფო ხელისუფლების მხრიდან. უკვე XVIII ს. ბევრი გაიქცა რუსეთიდან, თავიდან ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში გაიქცნენ. ჯიუტმა ხალხმა გააღიზიანა ნიკოლოზ II, მოგვიანებით კი ბოლშევიკები.

ბოლივიის ძველი მორწმუნე საზოგადოება ჩამოყალიბდა ეტაპობრივად, რადგან რუსი დევნილები ახალ სამყაროში "ტალღებით" ჩავიდნენ.

ძველმორწმუნეებმა ბოლივიაში გადასვლა დაიწყეს ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნის II ნახევრიდან, ჩამოვიდნენ ცალკეულ ჯგუფებად, მაგრამ მათი მასიური შემოდინება მოხდა 1920-1940 წლებში. - პოსტრევოლუციური კოლექტივიზაციის ეპოქაში.

თუ ნაყოფიერი მიწებით და ადგილობრივი ხელისუფლების ლიბერალური პოლიტიკით მოზიდული იმიგრანტების პირველი ტალღა პირდაპირ ბოლივიაში მოვიდა, მაშინ მეორე ტალღა გაცილებით რთული იყო. ჯერ ერთი, სამოქალაქო ომის წლებში ძველი მორწმუნეები გაიქცნენ მეზობელ მანჯურიაში, სადაც ახალი თაობის დაბადება მოასწრო. ჩინეთში ძველი მორწმუნეები ცხოვრობდნენ 1960-იანი წლების დასაწყისამდე, სანამ იქ არ დაიწყო „დიდი კულტურული რევოლუცია“, რომელსაც ხელმძღვანელობდა „დიდი მფრინავი“, მაო ძედუნი. რუსებს ისევ მოუწიათ გაქცევა კომუნიზმის მშენებლობისა და კოლმეურნეობებისკენ მასობრივი ლტოლვისგან.

ზოგიერთი ძველი მორწმუნე გადავიდა და. თუმცა, ცდუნებებით სავსე ეგზოტიკური ქვეყნები მართლმადიდებელ ძველ მორწმუნეებს მართალი ცხოვრებისთვის შეუფერებელი ჩანდნენ. გარდა ამისა, ხელისუფლებამ მათ მისცა ველური ჯუნგლებით დაფარული მიწები, რომლებიც ხელით უნდა ამოეძირკვათ. გარდა ამისა, ნიადაგს ჰქონდა ძალიან თხელი ნაყოფიერი ფენა. შედეგად, რამდენიმეწლიანი ჯოჯოხეთური შრომის შემდეგ, ძველი მორწმუნეები ახალი ტერიტორიების ძიებაში გაემგზავრნენ. ბევრი დასახლდა, ​​ვიღაც გაემგზავრა აშშ-ში, ვიღაც წავიდა ავსტრალიაში და ალასკაში.

რამდენიმე ოჯახი ბოლივიისკენ გაემართა, რომელიც კონტინენტის ყველაზე ველურ და ჩამორჩენილ ქვეყნად ითვლებოდა. ხელისუფლებამ თბილად მიიღო რუსი მოხეტიალეები და ასევე გადასცა ჯუნგლებით გადახურული ნაკვეთები. მაგრამ ბოლივიის ნიადაგი საკმაოდ ნაყოფიერი იყო. მას შემდეგ ძველი მორწმუნეთა საზოგადოება ბოლივიაში გახდა ერთ-ერთი ყველაზე დიდი და ძლიერი ლათინურ ამერიკაში.

რუსები სწრაფად შეეგუნენ სამხრეთ ამერიკის საცხოვრებელ პირობებს. ძველი მორწმუნეები სიმტკიცით იტანენ დამქანცველ ტროპიკულ სიცხესაც კი, მიუხედავად იმისა, რომ დაუშვებელია სხეულის ზედმეტად გახსნა. ბოლივიური სელვა რუსი „წვეროსანი კაცებისთვის“ პატარა სამშობლოდ იქცა, ნაყოფიერი მიწა კი ყველაფერს უზრუნველყოფს.

ქვეყნის მთავრობა ნებით პასუხობს ძველი მორწმუნეების საჭიროებებს, გამოყოფს მიწას მათი მრავალშვილიანი ოჯახებისთვის და გასცემს შეღავათიან სესხებს სოფლის მეურნეობის განვითარებისთვის. ძველი მორწმუნეების დასახლებები დიდი ქალაქებიდან შორს მდებარეობს ტროპიკული დეპარტამენტების (ესპანური ლაპაზი), (ესპანური სანტაკრუზი), (ესპანური კოჩაბამბა) და (ესპანური ბენი) ტერიტორიაზე.

საინტერესოა, რომ სხვა ქვეყნებში მცხოვრები თემებისგან განსხვავებით, ძველი მორწმუნეები ბოლივიაშიპრაქტიკულად არ ათვისებულა.

უფრო მეტიც, როგორც რესპუბლიკის მოქალაქეები, ისინი კვლავ რუსეთს თვლიან თავიანთ ნამდვილ სამშობლოდ.

ძველი მორწმუნეების ცხოვრების წესი ბოლივიაში

ძველი მორწმუნეები ცხოვრობენ შორეულ წყნარ სოფლებში, ყურადღებით ინარჩუნებენ ცხოვრების წესს, მაგრამ არ უარყოფენ მათ გარშემო არსებული სამყაროს ცხოვრების წესებს.

ისინი ტრადიციულად აკეთებენ იმას, რასაც მათი წინაპრები რუსეთში ცხოვრობდნენ - სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა. ძველი მორწმუნეები ასევე რგავენ სიმინდს, ხორბალს, კარტოფილს, მზესუმზირას. მხოლოდ მათი შორეული ცივი სამშობლოსგან განსხვავებით, აქ მაინც მოჰყავთ ბრინჯი, სოიო, ფორთოხალი, პაპაია, საზამთრო, მანგო, ანანასი და ბანანი. ადგილზე შრომა მათ კარგ შემოსავალს აძლევს, ამიტომ, ძირითადად, ყველა ძველი მორწმუნე მდიდარი ხალხია.

როგორც წესი, კაცები შესანიშნავი მეწარმეები არიან, რომლებიც აერთიანებენ გლეხის მახვილგონიერებას ყველაფრის ახლის დაჭერისა და აღქმის წარმოუდგენელ უნარს. ასე რომ, ბოლივიელი ძველი მორწმუნეების მინდვრებში მუშაობს თანამედროვე სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკა GPS კონტროლის სისტემით (ანუ მანქანებს აკონტროლებს ოპერატორი, რომელიც გადასცემს ბრძანებებს ერთი ცენტრიდან). მაგრამ ამავე დროს, ძველი მორწმუნეები არიან ტელევიზიისა და ინტერნეტის მოწინააღმდეგეები, მათ ეშინიათ საბანკო ოპერაციების, ამჯობინებენ ყველა გადახდას ნაღდი ფულით.

ბოლივიელი ძველი მორწმუნეების საზოგადოებაში მკაცრი პატრიარქატია. აქ ქალმა იცის თავისი ადგილი. ძველი მორწმუნეების კანონების მიხედვით, ოჯახის დედის მთავარი მიზანი კერის შენარჩუნებაა. ქალს არ შეეფერება თავის აფიშირება, ისინი ატარებენ კაბებს და საფარებს თითებამდე, იფარებენ თავს, არასდროს იყენებენ კოსმეტიკას. ახალგაზრდა გოგონებისთვის ნებადართულია გარკვეული ინდულგენცია - მათ ნებადართული აქვთ თავი არ შეიკრან შარფით. ყველა სამოსი საზოგადოების ქალი ნაწილის მიერ არის შეკერილი და ნაქარგი.

დაქორწინებულ ქალებს ეკრძალებათ ორსულობისგან თავის დაცვა, ამიტომ ძველი მორწმუნე ოჯახებს ტრადიციულად ბევრი შვილი ჰყავთ. ბავშვები იბადებიან სახლში, ბებიაქალის დახმარებით. ძველი მორწმუნეები საავადმყოფოში მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში მიდიან.

მაგრამ არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ძველი მორწმუნე კაცები არიან დესპოტები, რომლებიც ტირანიზავენ თავიანთ ცოლებს. მათ ასევე უწევთ ბევრი დაუწერელი წესის დაცვა. როგორც კი ახალგაზრდა მამაკაცის სახეზე პირველი ფუმფულა გამოჩნდება, ის ნამდვილ მამაკაცად იქცევა, რომელიც მამასთან ერთად პასუხისმგებელია ოჯახზე. ძველ მორწმუნეებს, როგორც წესი, არ ეძლევათ წვერის გაპარსვის უფლება, აქედან მოდის მათი მეტსახელი - "წვერებიანი კაცები".

ძველი მორწმუნე ცხოვრების წესი არ ითვალისწინებს არანაირ საერო ცხოვრებას, „უხამსი“ ლიტერატურის კითხვას, კინოსა და გასართობ ღონისძიებებს. მშობლები ძალიან ერიდებიან თავიანთი შვილების დიდ ქალაქებში გაშვებას, სადაც, უფროსების თქმით, ბევრი „დემონური ცდუნებაა“.

მკაცრი წესები კრძალავს ძველ მორწმუნეებს მაღაზიაში ნაყიდი საკვების ჭამას და, უფრო მეტიც, საზოგადოებრივი კვების ობიექტების მონახულებას. ისინი, როგორც წესი, ჭამენ მხოლოდ იმას, რაც თავად გაზარდეს და გამოიმუშავეს. ეს პარამეტრი არ ვრცელდება მხოლოდ იმ პროდუქტებზე, რომელთა მიღებაც თქვენს ფერმაში რთულია ან უბრალოდ შეუძლებელია (მარილი, შაქარი, მცენარეული ზეთი და ა.შ.). ადგილობრივი ბოლივიელები სტუმრად მიწვეულნი, ძველი მორწმუნეები ჭამენ მხოლოდ მათთან მოტანილ საკვებს.

არ ეწევიან, არ ღეჭავენ კოკას, არ სვამენ ალკოჰოლს (გამონაკლისია სახლში დამზადებული ბადაგი, რომელსაც ხანდახან სიამოვნებით სვამენ).

მიუხედავად ადგილობრივებთან გარეგანი უმსგავსობისა და ლათინური ამერიკის კულტურისგან ძალიან განსხვავებული ტრადიციების მკაცრი დაცვისა, რუსი ძველმორწმუნეებს არასოდეს ჰქონიათ კონფლიქტი ბოლივიელებთან. ისინი მეგობრულად ცხოვრობენ მეზობლებთან და მშვენივრად ესმით ერთმანეთის, რადგან ყველა ძველი მორწმუნე თავისუფლად ფლობს ესპანურს.

ტობოროჩი

როგორ განვითარდა ძველი მორწმუნეების ცხოვრება ქვეყანაში, შეგიძლიათ გაეცნოთ ბოლივიურ სოფელს ტობოროჩი(ესპანურად: Toborochi).

ბოლივიის აღმოსავლეთ ნაწილში, ქალაქიდან 17 კილომეტრში, 1980-იან წლებში დაარსებული ფერადი სოფელია. აქ ჩამოსული რუსი ძველი მორწმუნეები. ამ სოფელში იგრძნობა ნამდვილი რუსული სული; აქ შეგიძლიათ დაისვენოთ თქვენი სული ქალაქის აურზაურისგან, ისწავლოთ უძველესი ხელობა ან უბრალოდ გაატაროთ მშვენიერი დრო საოცარ ხალხში.

სინამდვილეში, ძველი მორწმუნეების დასახლება ბოლივიის ღია სივრცეებში არარეალური სანახაობაა: მე-19 საუკუნის მიწურულის ტრადიციული რუსული სოფელი, რომელიც გარშემორტყმულია არა არყის კორომებით, არამედ ბოლივიური სელვათ პალმებით. ეგზოტიკური ტროპიკული ბუნების ფონზე, ერთგვარი ქერათმიანი, ცისფერთვალება, წვეროსანი მიკულს სელიანინოვიჩები ნაქარგი პერანგებით-კოსოვოროთკებითა და ფეხსაცმლით დადიან თავიანთ მოვლილ ნივთებში. და წითური გოგოები, ხორბლისფერი ლენტებით წელის ქვემოთ, გრძელმკლავიან ფერად საფენებში გამოწყობილი, სამსახურში გულწრფელ რუსულ სიმღერებს მღერიან. იმავდროულად, ეს არ არის ზღაპარი, არამედ რეალური ფენომენი.

ეს არის რუსეთი, რომელიც ჩვენ დავკარგეთ, მაგრამ რომელიც შემონახულია ოკეანის მიღმა, სამხრეთ ამერიკაში.

დღესაც ეს პატარა სოფელი არ არის რუკებზე და 1970-იან წლებში მხოლოდ გაუვალი ჯუნგლები იყო. ტობოროჩი შედგება 2 ათეული ეზოსგან, ერთმანეთისგან საკმაოდ დაშორებული. სახლები არ არის ლოგი, არამედ მყარი, აგური.

სოფელში ცხოვრობენ ანუფრიევების, ანფილოფიევების, ზაიცევების, რევტოვების, მურაჩევების, კალუგინების, კულიკოვების ოჯახები. მამაკაცებს აცვიათ ქამრით მოქარგული პერანგები; ქალები - ბამბის კალთები და კაბები იატაკზე, ხოლო თმას იშორებენ "შაშმურას" - სპეციალური თავსაბურავის ქვეშ. თემის გოგონები შესანიშნავი მოდა არიან, თითოეულ მათგანს გარდერობში 20-30-მდე კაბა და სარაფანი აქვს. ისინი თავად იგონებენ სტილებს, ჭრიან და კერავენ ახალ ტანსაცმელს თავისთვის. უფროსები ყიდულობენ ქსოვილებს ქალაქებში - სანტა კრუზი ან ლა პაზი.

ქალები ტრადიციულად ხელსაქმითა და სახლის მოვლა-პატრონობით არიან დაკავებულნი, ზრდიან შვილებს და შვილიშვილებს. კვირაში ერთხელ ქალები მიდიან უახლოეს საქალაქო ბაზრობაზე, სადაც ყიდიან რძეს, ყველს, ნამცხვრებს.

ძველი მორწმუნე ოჯახების უმეტესობას მრავალშვილიანი ჰყავს - აქ 10 შვილი იშვიათი არაა. როგორც ძველად, ახალშობილებს ფსალმუნის მიხედვით ასახელებენ დაბადების თარიღის მიხედვით. ტობოროჩინების სახელები, რომლებიც უჩვეულოა ბოლივიელისთვის და რუსისთვის, ძალიან არქაულად ჟღერს: აგაპიტი, აგრიპენა, აბრაამი, ანიკეი, ელიზარი, ზინოვი, ზოსიმი, ინაფა, კვიპრიანი, ლუკიანი, მამელფა, მატრენა, მარიმია, პინარიტა, პალაგეია, რატიბორი, სალამანია, სელივესტრე, ფედოსია, ფილარეტი, ფოტინია.

ახალგაზრდები იბრძვიან დროზე აყვნენ და სმარტფონებს ძლევამოსილი და მთავარი დაეუფლონ. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ელექტრონული მოწყობილობა ფორმალურად აკრძალულია სოფლად, დღეს ყველაზე შორეულ უდაბნოშიც კი შეუძლებელია პროგრესის დამალვა. თითქმის ყველა სახლს აქვს კონდიციონერი, სარეცხი მანქანა, მიკროტალღური ღუმელი, ზოგიერთს კი ტელევიზორი.

ტობოროხის მაცხოვრებლების ძირითადი ოკუპაცია სოფლის მეურნეობაა. დასახლების ირგვლივ არის მოვლილი სასოფლო-სამეურნეო სავარგულები. ძველი მორწმუნეების მიერ უზარმაზარ მინდვრებში მოყვანილი კულტურებიდან პირველ ადგილს სიმინდი, ხორბალი, სოია და ბრინჯი იკავებს. უფრო მეტიც, ძველი მორწმუნეები ამას უკეთესად ახერხებენ, ვიდრე ბოლივიელები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე ცხოვრობდნენ ამ მხარეებში.

მინდორში სამუშაოდ „წვერებიანი კაცები“ ქირაობენ ადგილობრივ გლეხებს, რომლებსაც კოლიას ეძახიან. სოფლის ქარხანაში მოსავალს ამუშავებენ, ფუთავენ და ყიდიან საბითუმო მოვაჭრეებზე. აქ მთელი წლის განმავლობაში მოყვანილი ხილიდან ამზადებენ კვასს, ადუღებენ, ამზადებენ მურაბებს და მურაბებს.

ხელოვნურ წყალსაცავებში ტობორელები ამრავლებენ ამაზონის მტკნარი წყლის პაკუ თევზს, რომლის ხორცი განთქმულია საოცარი რბილობითა და ნაზი გემოთი. ზრდასრული პაკუს წონა 30 კგ-ზე მეტია.

თევზს დღეში 2-ჯერ კვებავენ - გამთენიისას და მზის ჩასვლისას. საკვები იქვე, სოფლის მინი ქარხანაში იწარმოება.

აქ ყველა თავისი საქმით არის დაკავებული – მოზრდილებიც და ბავშვებიც, რომლებსაც ადრეული ასაკიდან ასწავლიან მუშაობას. დასვენების დღე მხოლოდ კვირაა. ამ დღეს საზოგადოების წევრები ისვენებენ, მიდიან ერთმანეთის მოსანახულებლად და ეკლესიაში. მამაკაცები და ქალები ტაძარში მოდიან ელეგანტური მსუბუქი ტანსაცმლით, რომელზედაც რაღაც ბნელია გადაყრილი. შავი კონცხი სიმბოლოა იმისა, რომ ღმერთის წინაშე ყველა თანასწორია.

ასევე კვირას კაცები სათევზაოდ დადიან, ბიჭები ფეხბურთს და ფრენბურთს თამაშობენ. ფეხბურთი ყველაზე პოპულარული თამაშია ტობოროჩში. ადგილობრივმა ფეხბურთის გუნდმა არაერთხელ მოიგო სამოყვარულო სასკოლო ტურნირები.

Განათლება

ძველ მორწმუნეებს აქვთ საკუთარი განათლების სისტემა. პირველი და მთავარი წიგნი საეკლესიო სლავური ენის ანბანია, რომლის მიხედვითაც ბავშვებს ადრეული ასაკიდან ასწავლიან. უფროსი ბავშვები სწავლობენ უძველეს ფსალმუნებს, მხოლოდ ამის შემდეგ - თანამედროვე წიგნიერების გაკვეთილებს. ძველი რუსული მათთან უფრო ახლოსაა, ყველაზე პატარაც კი თავისუფლად კითხულობს ძველი აღთქმის ლოცვებს.

საზოგადოებაში ბავშვები იღებენ ყოვლისმომცველ განათლებას. 10 წელზე მეტი ხნის წინ ბოლივიის ხელისუფლებამ დააფინანსა სოფელში სკოლის მშენებლობა. დაყოფილია 3 კლასად: 5-8 წლის ბავშვები, 8-11 და 12-14 წლის ბავშვები. ბოლივიელი მასწავლებლები რეგულარულად ჩამოდიან სოფელში, რათა ასწავლონ ესპანური ენა, კითხვა, მათემატიკა, ბიოლოგია და ხატვა.

ბავშვები სახლში სწავლობენ რუსულს. სოფელში ყველგან მხოლოდ რუსულად საუბრობენ, სკოლის გარდა.

კულტურა, რელიგია

ისტორიული სამშობლოსგან შორს ყოფნისას, ბოლივიაში მცხოვრებმა რუსმა ძველმორწმუნეებმა თავიანთი უნიკალური კულტურული და რელიგიური წეს-ჩვეულებები უკეთესად შეინარჩუნეს, ვიდრე რუსეთში მცხოვრებმა თანამორწმუნეებმა. თუმცა, შესაძლოა, სწორედ მშობლიური მიწიდან დაშორებამ აიძულა ეს ხალხი დაეცვათ თავიანთი ღირებულებები და თავდაუზოგავად დაეცვათ წინაპრების ტრადიციები. ბოლივიელი ძველი მორწმუნეები თვითკმარი საზოგადოებაა, მაგრამ ისინი არ ეწინააღმდეგებიან გარე სამყაროს. რუსებმა შეძლეს სრულყოფილად მოეწყო არა მარტო ცხოვრების წესი, არამედ კულტურული ცხოვრებაც. მოწყენილობა მათთვის უცნობია, ყოველთვის იციან რა გააკეთონ თავისუფალ დროს. ისინი ძალიან საზეიმოდ აღნიშნავენ დღესასწაულებს, ტრადიციული ქეიფებით, ცეკვებითა და სიმღერებით.

ბოლივიელი ძველი მორწმუნეები მკაცრად იცავენ მკაცრ მცნებებს რელიგიასთან დაკავშირებით. ისინი ლოცულობენ დღეში 2-ჯერ მაინც, დილით და საღამოს. ყოველ კვირას და რელიგიურ დღესასწაულებზე მსახურება რამდენიმე საათის განმავლობაში გრძელდება. ზოგადად რომ ვთქვათ, სამხრეთ ამერიკელი ძველი მორწმუნეების რელიგიურობა ხასიათდება გულმოდგინებითა და ურყევობით. აბსოლუტურად თითოეულ მათ სოფელში არის სამლოცველო.

Ენა

არ იცის ისეთი მეცნიერების არსებობა, როგორიცაა სოციოლინგვისტიკა, რუსი ძველი მორწმუნეები ბოლივიაშიინტუიციურად იმოქმედეთ ისე, რომ შეინარჩუნონ მშობლიური ენა შთამომავლებისთვის: ისინი ცხოვრობენ განცალკევებით, პატივს სცემენ მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებს, სახლში საუბრობენ მხოლოდ რუსულად.

ბოლივიაში, ძველი მორწმუნეები, რომლებიც ჩამოვიდნენ რუსეთიდან და დასახლდნენ დიდი ქალაქებიდან შორს, პრაქტიკულად არ ქორწინდებიან ადგილობრივ მოსახლეობაზე. ამან მათ საშუალება მისცა შეენარჩუნებინათ პუშკინის რუსული კულტურა და ენა ბევრად უკეთ, ვიდრე სხვა ძველი მორწმუნე თემები ლათინურ ამერიკაში.

„ჩვენი სისხლი ჭეშმარიტად რუსულია, არასდროს არ გვირევია და ყოველთვის შევინარჩუნეთ ჩვენი კულტურა. 13-14 წლამდე ჩვენი შვილები არ სწავლობენ ესპანურს, რათა არ დაივიწყონ მშობლიური ენა“, - ამბობენ ძველი მორწმუნეები.

წინაპრების ენას ოჯახი ინახავს და ნერგავს, უფროსი თაობიდან უმცროსებს გადასცემს. ბავშვებს რუსულ და ძველ სლავურ ენებზე კითხვა უნდა ასწავლონ, რადგან ყველა ოჯახში მთავარი წიგნი ბიბლიაა.

გასაკვირია, რომ ბოლივიაში მცხოვრები ყველა ძველი მორწმუნე საუბრობს რუსულად ოდნავი აქცენტის გარეშე, თუმცა მათი მამები და ბაბუებიც კი სამხრეთ ამერიკაში დაიბადნენ და არასოდეს ყოფილან რუსეთში. უფრო მეტიც, ძველი მორწმუნეების მეტყველება კვლავ ახასიათებს ციმბირული დიალექტის ჩრდილებს.

ენათმეცნიერებმა იციან, რომ ემიგრაციის შემთხვევაში უკვე მე-3 თაობაში კარგავენ მშობლიურ ენას, ანუ წასულების შვილიშვილები, როგორც წესი, ბებია-ბაბუის ენაზე არ საუბრობენ. მაგრამ ბოლივიაში ძველი მორწმუნეების მე-4 თაობა უკვე თავისუფლად ფლობს რუსულ ენას. ეს არის საოცრად სუფთა, დიალექტური ენა, რომელზეც ლაპარაკობდნენ რუსეთში მე-19 საუკუნეში. ამავე დროს, მნიშვნელოვანია, რომ ძველი მორწმუნეების ენა ცოცხალია, ის მუდმივად ვითარდება და მდიდრდება. დღეს ის არქაიზმისა და ნეოლოგიზმების უნიკალური კომბინაციაა. როდესაც ძველ მორწმუნეებს ახალი ფენომენის დანიშვნა სჭირდებათ, ისინი ადვილად და მარტივად იგონებენ ახალ სიტყვებს. მაგალითად, ტობოროს მაცხოვრებლები მულტფილმებს „ხტუნვას“ ეძახიან, ლამპის გირლანდებს კი – „ციმციმებს“. მანდარინებს „მიმოზას“ უწოდებენ (ალბათ, ნაყოფის ფორმისა და ნათელი ფერის გამო). სიტყვა "შეყვარებული" მათთვის უცხოა, მაგრამ "ბოიფრენდი" საკმაოდ ნაცნობი და გასაგებია.

უცხო ქვეყანაში ცხოვრების წლების განმავლობაში, ძველი მორწმუნეების ზეპირ მეტყველებაში ესპანურიდან ნასესხები მრავალი სიტყვა შევიდა. მაგალითად, ბაზრობას ეძახიან „ფერიას“ (ესპ. Feria - „ჩვენება, გამოფენა, ჩვენება“), ბაზარს კი - „მერკადო“ (ესპ. Mercado). ძველი მორწმუნეთა შორის ზოგიერთი ესპანური სიტყვა გახდა "რუსიფიცირებული" და მრავალი მოძველებული რუსული სიტყვა, რომელსაც იყენებენ ტობოროჩის მაცხოვრებლები, ახლა არ ისმის რუსეთის ყველაზე შორეულ კუთხეებშიც კი. ასე რომ, "ძალიან" ნაცვლად ძველი მორწმუნეები ამბობენ "ძალიან ბევრს", ხეს "ტყე" ჰქვია, სვიტერს კი "კუფაიკა". ტელევიზორი არ აქვთ, წვერიანებს სჯერათ, რომ ტელევიზია ხალხს ჯოჯოხეთში მიჰყავს, მაგრამ მაინც ხანდახან უყურებენ რუსულ ფილმებს.

მიუხედავად იმისა, რომ სახლში ძველი მორწმუნეები ექსკლუზიურად რუსულად საუბრობენ, ყველა ესპანურად საუბრობს საკმარისად ქვეყანაში უპრობლემოდ ცხოვრებისთვის. როგორც წესი, კაცებმა უკეთ იციან ესპანური, რადგან ფულის შოვნისა და ოჯახის უზრუნველყოფის პასუხისმგებლობა მთლიანად მათ ეკისრებათ. ქალის ამოცანაა სახლის მართვა და ბავშვების აღზრდა. ასე რომ, ქალები არა მხოლოდ დიასახლისები არიან, არამედ მშობლიური ენის მცველებიც.

საინტერესოა, რომ ეს მდგომარეობა დამახასიათებელია სამხრეთ ამერიკაში მცხოვრები ძველი მორწმუნეებისთვის. აშშ-სა და ავსტრალიაში ყოფნისას ძველი მორწმუნეების მეორე თაობა მთლიანად ინგლისურზე გადავიდა.

ქორწინებები

დახურულ თემებს, როგორც წესი, ახასიათებთ მჭიდროდ დაკავშირებული გაერთიანებები და, შედეგად, გენეტიკური პრობლემების ზრდა. მაგრამ ეს არ ეხება ძველ მორწმუნეებს. წინაპრებმაც კი დაადგინეს უცვლელი „მერვე ტომის წესი“, როცა მე-8 ტომამდე ნათესავებს შორის ქორწინება აკრძალულია.

ძველმორწმუნეებმა კარგად იციან თავიანთი წარმომავლობა და ყველა ნათესავთან ურთიერთობენ.

შერეული ქორწინება არ არის წახალისებული ძველი მორწმუნეების მიერ, მაგრამ ახალგაზრდებს კატეგორიულად არ ეკრძალებათ ადგილობრივ მცხოვრებლებთან ოჯახების შექმნა. მაგრამ მხოლოდ ურწმუნომ უნდა მიიღოს მართლმადიდებლური რწმენა, ისწავლოს რუსული ენა (სავალდებულოა წაიკითხოს წმინდა წიგნები ძველ სლავურ ენაზე), დაიცვას ძველი მორწმუნეების ყველა ტრადიცია და დაიმსახუროს საზოგადოების პატივისცემა. . ადვილი მისახვედრია, რომ ასეთი ქორწილები იშვიათად ხდება. თუმცა, მოზარდები იშვიათად ეკითხებიან ბავშვებს აზრს ქორწინების შესახებ - ყველაზე ხშირად მშობლები თავად ირჩევენ შვილს სხვა თემებიდან.

16 წლის ასაკში ახალგაზრდები იძენენ ამ სფეროში საჭირო გამოცდილებას და უკვე შეუძლიათ დაქორწინება. გოგოებს 13 წლის ასაკში შეუძლიათ დაქორწინება. ქალიშვილის პირველი "ზრდასრული" დაბადების დღის საჩუქარი არის ძველი რუსული სიმღერების კრებული, რომელიც დედის ხელით არის დაწერილი.

რუსეთში დაბრუნება

2010-იანი წლების დასაწყისში პირველად მრავალი წლის განმავლობაში, რუსი ძველმორწმუნეებს დაუპირისპირდნენ ხელისუფლებასთან, როდესაც მემარცხენე მთავრობამ (ესპანურად: Juan Evo Morales Ayma; ბოლივიის პრეზიდენტი 2006 წლის 22 იანვრიდან) დაიწყო გაზრდილი ინტერესი ინდოეთის მიწების მიმართ, სადაც რუსი ძველი მორწმუნეები. დასახლდა. ბევრი ოჯახი სერიოზულად ფიქრობს ისტორიულ სამშობლოში გადასვლაზე, მით უმეტეს, რომ რუსეთის ხელისუფლება ბოლო წლებში აქტიურად უჭერს მხარს თანამემამულეების დაბრუნებას.

სამხრეთამერიკელი ძველი მორწმუნეების უმეტესობა არასოდეს ყოფილა რუსეთში, მაგრამ მათ ახსოვთ თავიანთი ისტორია და ამბობენ, რომ ყოველთვის გრძნობდნენ მონატრებას. ძველი მორწმუნეებიც კი ოცნებობენ ნამდვილი თოვლის ხილვაზე. რუსეთის ხელისუფლებამ ახალმოსულებს მიწა გამოუყო იმ რეგიონებში, საიდანაც ისინი 90 წლის წინ ჩინეთში გაიქცნენ, ე.ი. პრიმორიეში და ციმბირში.

რუსეთის მარადიული უბედურება - გზები და ჩინოვნიკები

დღეს მხოლოდ ბრაზილიაში, ურუგვაიში და ბოლივიაში ცხოვრობს დაახლ. 3 ათასი რუსი ძველი მორწმუნე.

2011-2012 წლებში თანამემამულეების სამშობლოში ჩამოსახლების პროგრამის ფარგლებში. რამდენიმე ძველი მორწმუნე ოჯახი გადავიდა ბოლივიიდან პრიმორსკის მხარეში. 2016 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის წარმომადგენელმა განაცხადა, რომ ისინი, ვინც გადავიდნენ, მოატყუეს ადგილობრივმა ჩინოვნიკებმა და შიმშილის ზღვარზე იყვნენ.

ძველი მორწმუნეების თითოეულ ოჯახს შეუძლია 2 ათას ჰექტარამდე მიწის დამუშავება და პირუტყვის მოშენება. დედამიწა ყველაზე მნიშვნელოვანია ამ შრომისმოყვარე ადამიანების ცხოვრებაში. ისინი საკუთარ თავს ესპანური წესით უწოდებენ - სოფლის მეურნეობას (ესპანური Agricultor - "ფერმერი"). ადგილობრივმა ხელისუფლებამ კი, რუსული კანონმდებლობის შესახებ დევნილების ცუდი ცოდნით ისარგებლა, მათ გამოუყო ნაკვეთები მხოლოდ თივის დასამუშავებლად - ამ მიწებზე სხვა არაფრის გაკეთება არ შეიძლება. გარდა ამისა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ადმინისტრაციამ რამდენჯერმე აუწია მიწის გადასახადის განაკვეთი ძველმორწმუნეებს. სამხრეთ ამერიკაში დარჩენილი დაახლოებით 1500 ოჯახი, რომლებიც მზად არიან გადავიდნენ რუსეთში, შიშობენ, რომ მათ არც „ხელგაშლილი“ შეხვდებიან ისტორიულ სამშობლოში.

„სამხრეთ ამერიკაში ჩვენ უცხოები ვართ, რადგან რუსები ვართ, მაგრამ რუსეთშიც არავის ვჭირდებით. აქ არის სამოთხე, ბუნება ისეთი მშვენიერია, რომ სუნთქვა გეკვრება. მაგრამ ოფიციალური პირები ნამდვილი კოშმარია, ”- აღშფოთებულნი არიან ძველი მორწმუნეები.

ძველი მორწმუნეები დარწმუნდნენ, რომ დროთა განმავლობაში ყველა ბარბუდო (ესპანურიდან - "წვერებიანი მამაკაცი") გადავიდეს პრიმორიეში. ისინი თავად პრობლემის გადაჭრას ხედავენ რუსეთის პრეზიდენტის ადმინისტრაციის მიერ ფედერალური პროგრამის განხორციელებაზე კონტროლში.

2016 წლის ივნისში მოსკოვმა უმასპინძლა I საერთაშორისო კონფერენციას „ძველი მორწმუნეები, სახელმწიფო და საზოგადოება თანამედროვე სამყაროში“, რომელმაც შეკრიბა უმსხვილესი მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე კონკორდების წარმომადგენლები (თანხმობა არის ძველი მორწმუნეების მორწმუნეთა გაერთიანებების ჯგუფი - რედ. .) რუსეთიდან, ახლო და შორს საზღვარგარეთ. კონფერენციის მონაწილეებმა განიხილეს „ბოლივიდან პრიმორიეში გადმოსახლებული ძველი მორწმუნეების ოჯახების მძიმე მდგომარეობა“.

პრობლემები, რა თქმა უნდა, ბევრია. მაგალითად, ბავშვების სკოლაში სიარული არ შედის ძველი მორწმუნეების საუკუნოვან ტრადიციებში. მათი ჩვეული ცხოვრების წესია მინდორში მუშაობა და ლოცვა. „ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ტრადიციების, რწმენისა და რიტუალების შენარჩუნება და ძალიან სამწუხარო იქნება, რომ ის გადავარჩინეთ უცხო ქვეყანაში, მაგრამ საკუთარ ქვეყანაში დავკარგავთ“, - ამბობს ზღვისპირა ძველი მორწმუნე თემის ხელმძღვანელი.

განათლების წარმომადგენლები დაბნეულები არიან. ერთი მხრივ, არ მინდა ზეწოლა მოვახდინო ორიგინალურ მიგრანტებზე. მაგრამ საყოველთაო განათლების შესახებ კანონის თანახმად, რუსეთის ყველა მოქალაქე, განურჩევლად მათი რელიგიისა, ვალდებულია შვილები სკოლაში გაგზავნოს.

ძველი მორწმუნეები არ შეიძლება აიძულონ დაარღვიონ თავიანთი პრინციპები, ტრადიციების შენარჩუნების მიზნით ისინი მზად იქნებიან კვლავ დაშორდნენ და სხვა თავშესაფარი ეძებონ.

"შორეული აღმოსავლეთის ჰექტარი" - წვერიანი მამაკაცები

რუსეთის ხელისუფლებამ კარგად იცის, რომ ძველი მორწმუნეები, რომლებმაც მოახერხეს თავიანთი წინაპრების კულტურისა და ტრადიციების შენარჩუნება სამშობლოდან შორს, რუსი ერის ოქროს ფონდია. განსაკუთრებით ქვეყანაში არასახარბიელო დემოგრაფიული მდგომარეობის ფონზე.

რუსეთის ფედერაციის მთავრობის მიერ დამტკიცებული შორეული აღმოსავლეთის დემოგრაფიული პოლიტიკის გეგმა 2025 წლამდე, ითვალისწინებს დამატებითი სტიმულის შექმნას საზღვარგარეთ მცხოვრები ძველი მორწმუნეების შორეული აღმოსავლეთის რეგიონებში გადასახლებისთვის. ახლა ისინი შეძლებენ მიიღონ თავიანთი „შორეული აღმოსავლეთის ჰექტარი“ მოქალაქეობის მიღების საწყის ეტაპზე.

დღეს ამურის რეგიონში და პრიმორსკის მხარეში ცხოვრობს სამხრეთ ამერიკიდან ჩამოსული ძველი მორწმუნე დევნილების დაახლოებით 150 ოჯახი. სამხრეთ ამერიკელი ძველი მორწმუნეების კიდევ რამდენიმე ოჯახი მზადაა შორეულ აღმოსავლეთში გადასასვლელად, მათთვის უკვე შერჩეულია მიწის ნაკვეთები.

2017 წლის მარტში კორნელი, რუსეთის მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის მიტროპოლიტი, გახდა პირველი ძველი მორწმუნე პრიმატი 350 წლის განმავლობაში, რომელიც ოფიციალურად მიიღო რუსეთის პრეზიდენტმა. ხანგრძლივი საუბრის დროს პუტინმა დაარწმუნა კორნილი, რომ სახელმწიფო უფრო ყურადღებიანი იქნება იმ თანამემამულეების მიმართ, რომელთაც სურთ სამშობლოში დაბრუნება და ეძებენ გზებს საუკეთესოდ აღმოცენებული პრობლემების გადასაჭრელად.

„ადამიანებს, რომლებიც ჩამოდიან ამ რეგიონებში ... მიწაზე მუშაობის სურვილით, შექმნან ძლიერი მრავალშვილიანი ოჯახები, რა თქმა უნდა, მხარდაჭერა სჭირდებათ“, - ხაზგასმით აღნიშნა ვლადიმერ პუტინმა.

მალე რუსეთის ადამიანური კაპიტალის განვითარების სააგენტოს წარმომადგენელთა ჯგუფი სამუშაო ვიზიტით გაემგზავრა სამხრეთ ამერიკაში. და უკვე 2018 წლის ზაფხულში, ძველი მორწმუნე თემების წარმომადგენლები ურუგვაიდან, ბოლივიიდან და ბრაზილიიდან ჩავიდნენ შორეულ აღმოსავლეთში, რათა ადგილზე გაეცნოთ ხალხის შესაძლო განსახლების პირობებს.

პრიმორსკის ძველი მორწმუნეები ძალიან მოუთმენლად ელიან საზღვარგარეთ დარჩენილ ნათესავებს რუსეთში გადასვლას. ისინი ოცნებობენ, რომ მსოფლიოში ხანგრძლივი ხეტიალი საბოლოოდ დასრულდება და სურთ საბოლოოდ დასახლდნენ აქ - მართალია დედამიწის კიდეზე, მაგრამ მათ საყვარელ სამშობლოში.

საინტერესო ფაქტები

• ძველი მორწმუნეების ტრადიციული ოჯახი დაფუძნებულია პატივისცემასა და სიყვარულზე, რაზეც მოციქულმა პავლემ კორინთელთა მიმართ წერილში თქვა: „სიყვარული დიდხანს ითმენს, მოწყალეა, სიყვარული არ შურს, არ ამაღლებს თავს, ... არ იქცევა ძალადობრივად, არ ფიქრობს ბოროტებით, არ ხარობს ბოროტებით, არამედ ხარობს ჭეშმარიტებით; სიყვარული ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს სჯერა, ყველაფერს იტანს."(1 კორ. 13:4-7).
• ძველ მორწმუნეებს შორის არის პოპულარული ანდაზა: "ბოლივიაში არ იზრდება მხოლოდ ის, რაც არ არის დარგული".
• რაც შეეხება ავტომობილის მართვას, ქალებსა და მამაკაცებს თანაბარი უფლებები აქვთ. ძველი მორწმუნე საზოგადოებაში ქალის მართვა საკმაოდ ჩვეულებრივი მოვლენაა.
• კეთილშობილური ბოლივიური მიწა წელიწადში 3-მდე მოსავალს იძლევა.
• სწორედ ტობოროჩში გამოიყვანეს ბოლივიური ლობიოს უნიკალური ჯიში, რომელიც ახლა მთელ ქვეყანაში იზრდება.
• 1999 წელს ქალაქის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა აღენიშნათ პუშკინის დაბადებიდან 200 წლის იუბილე და ბოლივიის ადმინისტრაციულ დედაქალაქში დიდი რუსი პოეტის სახელობის ქუჩა გამოჩნდა.
• ბოლივიელ ძველმორწმუნეებს კი აქვთ საკუთარი გაზეთი - "Russkoebarrio" (ესპანური "barrio" - "სამეზობლო"; La Paz, 2005-2006).
• ძველ მორწმუნეებს უარყოფითი დამოკიდებულება აქვთ ნებისმიერი შტრიხკოდების მიმართ. დარწმუნებულები არიან, რომ ნებისმიერი შტრიხკოდი „ეშმაკის ნიშანია“.
• ყავისფერი პაკუ "განთქმულია" თავისი მშიშარა კბილებით, რომლებიც საოცრად ჰგავს ადამიანის კბილების. ამასთან, ადამიანის კბილებს არ შეუძლიათ მსხვერპლს ისეთი საშინელი ჭრილობები მიაყენონ, როგორიც მტაცებელი თევზის ყბაა.
• ძირითადად, ტობოროს მაცხოვრებლები არიან ძველი მორწმუნეების შთამომავლები ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციიდან, რომლებიც გაიქცნენ ციმბირში პეტრე I-ის დროს. მაშასადამე, ძველი ნიჟნი ნოვგოროდის დიალექტი დღეს მათ მეტყველებაში ჩანს.
• კითხვაზე, თუ ვინ თვლიან თავს, რუსი ძველი მორწმუნეები თავდაჯერებულად პასუხობენ: "ჩვენ ევროპელები ვართ".

ბევრ რუსს ახლა აინტერესებს კითხვა, როგორ მიიღონ ბოლივიის მოქალაქეობა. მეორე მოქალაქეობის მიღება არის საკითხი, რომელიც დღეს ჩვენი ქვეყნის ბევრ მცხოვრებს აწუხებს. და ეს არ არის მხოლოდ გადაადგილება ან რუსეთის ფარგლებს გარეთ განუსაზღვრელი შვებულების შესაძლებლობა, ეს არის ბიზნეს იმიგრაცია.

ბოლივიის დედაქალაქის - ლა პაზის ხედი

ლათინური ამერიკა პერსპექტიული მიმართულებაა. გასაგებია, რომ საუკეთესო ქვეყნები იმიგრაციისთვის აქ არის, პანამა. მაგრამ ამ ქვეყნების მოქალაქეობის მოპოვება საკმაოდ რთულია და არ შეიძლება მოკლე დროში (გარდა ამ ქვეყანაში ეს ხდება დაჩქარებული წესით).

სამხრეთ ამერიკის ქვეყნების მდებარეობა რუკაზე

გამომდინარე იქიდან, რომ მოქალაქეობა ამ პერსპექტიულ ქვეყნებში რთული პროცედურაა, ყურადღება უნდა მიექცეს ისეთ ქვეყანას, როგორიც არის ბოლივია.

ბოლივიის მოქალაქეობა რეალურად იძლევა უამრავ უპირატესობას, რომლის შესახებაც პატარა თავდადებულმა ადამიანმა არც კი იცის.

ბოლივიასა და ესპანეთს აქვთ შეთანხმება, რომელიც ითვალისწინებს ორმაგ მოქალაქეობას ამ ქვეყნების მაცხოვრებლებისთვის(სურვილის შემთხვევაში, ბოლივიის მოქალაქეს დაჩქარებული რეჟიმით, დაახლოებით 2 წელიწადში შეუძლია, შესაბამისად, ყველა შემდგომი შედეგით).

ამ ქვეყანაში ცხოვრების რეალური შესაძლებლობა არსებობს. ბოლივია რუსული სტანდარტებით არ არის ძვირი ქვეყანა და მცირე კაპიტალის მქონე ადამიანიც კი შეძლებს აქ კომფორტულად დასახლებას.

ძირითადი პროდუქტების საშუალო ფასი ბოლივიაში

თუ ვსაუბრობთ მინუსებზე, მაშინ ბოლივიის პასპორტი არ ეკუთვნის ეგრეთ წოდებულ კარგ სამგზავრო დოკუმენტებს. ბოლივიელები ვიზაზე სტუმრობენ მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანას.

მოქალაქეობის მიღება შესაძლებელია წარმოშობის საფუძველზე, ქვეყანაში 2 წლის განმავლობაში ცხოვრების საფუძველზე. მოქალაქეების ზოგიერთი კატეგორიისთვის ეს ვადა ერთ წლამდე მცირდება. ვისაც აქვს:

• მეუღლე (მეუღლე) - ბოლივიის მოქალაქე;
• ბავშვები - ბოლივიის მოქალაქეები;
• სპეციალური განათლება და მუშაობა ბოლივიაში განათლების, მეცნიერების, ტექნოლოგიების, მრეწველობის ან სოფლის მეურნეობის სფეროში;
• სამხედრო სამსახურის უფლება (ან ის, ვინც სამხედრო სამსახურს ასრულებს ბოლივიის არმიის რიგებში);
• მადლობა რესპუბლიკის მომსახურებისთვის.

რა დოკუმენტები მჭირდება ბოლივიის მოქალაქეობის მისაღებად?

მოქალაქეობის მისაღებად, თქვენ უნდა წარმოადგინოთ შემდეგი დოკუმენტები:

• რუსეთის ფედერაციის უცხოური პასპორტი (ან რუსეთის ფედერაციის დაბადების მოწმობა);
• რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე;
• ფოტოები (აქ დაგჭირდებათ არა მხოლოდ სტანდარტული, არამედ მარჯვენა და მარცხენა პროფილების ფოტოები, ისინი გადაღებულია შტატის დედაქალაქ ლა პაზში);
• ორივე ხელის თითის ანაბეჭდები.

მოქალაქეობის რეგისტრაციისას პირი (ან მთელი ოჯახი) უნდა იყოს ბოლივიის ტერიტორიაზე.მთლიანობაში რეგისტრაციის პროცესი შეიძლება გაგრძელდეს 6-დან 9 თვემდე. პროცედურის ღირებულება 50-90 ათასი დოლარია. ყველა RF დოკუმენტი უნდა იყოს თარგმნილი ესპანურად და დამოწმებული ნოტარიულად.

ყურადღება მიაქციეთ ვიდეოს: დოკუმენტების მომზადება ბოლივიაში საცხოვრებლად მუდმივ საცხოვრებლად.

ცხოვრების დონე ბოლივიაში

ყველა დაინტერესებულ ადამიანს აწუხებს შემდეგი კითხვები:

• უძრავი ქონება ბოლივიაში: ფასები, ყიდვის, გაქირავების შესაძლებლობები;
• რა ენაზე საუბრობენ ბოლივიელები და ვინ არიან ისინი;
• ტრანსპორტი ბოლივიაში: როგორ ჯობია გადაადგილება ქვეყანაში, რა ღირს პირადი მანქანის ყიდვა, რა ღირს ბენზინი;
• მუშაობა ბოლივიაში რუსი ემიგრანტებისთვის;
• საკვების, ტანსაცმლის, პირადი ნივთების, სამედიცინო მკურნალობის, კომუნალური მომსახურების ფასები.

გასაგებია, რომ ბოლივიაში ცხოვრება ცოტათი ზღაპარს ჰგავს, რადგან ლათინური ამერიკა ჯერ კიდევ არ არის ჩრდილოეთ ამერიკა. მეორეს მხრივ, მცოდნე ხალხი ამ ქვეყანას დიდი ხანია უწოდებს ლათინური ამერიკის ტიბეტს, რადგან ის ძალიან იზოლირებულია დანარჩენი ლათინური ამერიკისგან და ეს, უცნაურად საკმარისია, დიდი პლუსია. დიდი ბრაზილიის, პარაგვაის და არგენტინის სამეზობლოში ნამდვილად არ არის კარგი.

ბოლივიის მოსახლეობა ინდიელები და მესტიზოები არიან. უფრო მეტიც, ინდიელების რაოდენობის მიხედვით, ბოლივია ლიდერია ლათინური ამერიკის ქვეყნებს შორის. ისინი საუბრობენ ადგილობრივი დიალექტებისა და ესპანურის ნაზავზე. ოფიციალური ენა ესპანურია.

ქვეყნის ტიპიური ინდიელები

ბოლივიაში საზოგადოებრივი ტრანსპორტი ცუდად არის განვითარებული და ყველას არ ჰყავს პირადი მანქანები.

მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ შეგიძლიათ შეიძინოთ ნებისმიერი მოდელი, ბოლივიაში ფასები დაბალია ევროპული და რუსული სტანდარტებით. ბენზინი იაფია, მაგრამ გზები არ არის ძალიან კარგი. საუკეთესო არჩევანია SUV, განსაკუთრებით თუ სოფლად ცხოვრობთ.

ბოლივია პატარა ქვეყანაა, არ აქვს ზღვაზე გასასვლელი, გარშემორტყმულია ანდები, ამიტომ უძრავი ქონების მდგომარეობა ბოლივიაში, განსაკუთრებით დიდ ქალაქებში, ადვილი არ არის. მაგრამ სახლის ყიდვა ქალაქგარეთ სავსებით შესაძლებელია. დაჯდება (რუსული სტანდარტებით) არა ძვირი.

ქირავნობის ფასები ბოლივიაში

მაქსიმ ლემოსი, პროფესიონალი ოპერატორი და რეჟისორი, რომელიც ცხოვრობს ლათინურ ამერიკაში და პერიოდულად მიჰყავს ჩვენი ტურისტები ძველ მორწმუნეებთან.

ნება მომეცით გითხრათ, როგორ მოვხვდი იქ პირველად. ტურისტებს თან ახლდა, ​​მანქანით გავემგზავრეთ არგენტინის და ურუგვაის სხვადასხვა ქალაქებში. ჩვენ გადავწყვიტეთ ძველი მორწმუნეების მონახულება. ინტერნეტში ძალიან ცოტა ინფორმაციაა ძველი მორწმუნეების შესახებ, არ არის მკაფიო კოორდინატები, გაუგებარია სად უნდა მოძებნოთ ისინი და საერთოდ გაუგებარია რამდენად აქტუალურია ინფორმაცია. იყო მხოლოდ ინფორმაცია, რომ ძველი მორწმუნეების კოლონია მდებარეობს ქალაქ სან ხავიერთან ახლოს. ჩავედით ამ ქალაქში და ადგილობრივებისგან დავიწყე იმის გარკვევა, თუ სად ვიპოვო რუსები. "ააა, ბარბუდოს!?" - თქვა პირველ მაღაზიაში. ბარბუდო არის ესპანური წვერიანი მამაკაცებისთვის. ”დიახ, ისინი ახლოს ცხოვრობენ. მაგრამ ისინი არ შეგიშვებენ, ისინი აგრესიულები არიან“, - გვითხრეს სან ხავიერსმა. ეს განცხადება ცოტა შემაშფოთებელია. მაგრამ მაინც მივხვდი, როგორ მივიდე იქ ქვეყნის ჭუჭყიანი გზებით. ურუგვაელებმა განაცხადეს, რომ "ბარბუდოები" არავის არ იღებენ და არავისთან არ ურთიერთობენ. საბედნიეროდ, ეს ასე არ იყო. გასაკვირია, რომ ბევრმა "რუსმა" სან-ხავიერმა ნამდვილად არაფერი იცის რუსი მეზობლების შესახებ. და ყველაფერი, რაც გაუგებარი და განსხვავებულია, ადამიანს, მოგეხსენებათ, ეშინია. ამიტომ, ყოფილ რუს სან-ხავიერებსა და რუს ძველ მორწმუნეებს შორის განსაკუთრებული მეგობრობა არ არსებობს.

სოფლის საძებნელად წასვლას ვაპირებდით, მაგრამ ამ დროს ერთ-ერთმა სან-ხავიერანმა დაგვირეკა და ბანკომატზე მიუთითა. ”ეს მხოლოდ ერთი მათგანია”, - თქვა მან. ბანკიდან გამოვიდა უცნაური გარეგნობის მამაკაცი მწვანე პერანგში, თოკით შემოსილი და წვერით. საუბარი შედგა. Რუსულად. მამაკაცი სულაც არ იყო აგრესიული, პირიქით, კეთილი და გახსნილი. პირველი, რაც გამიკვირდა, იყო მისი ენა, დიალექტი. ის ლაპარაკობდა იმ ენაზე, რომელიც მხოლოდ ფილმებში მესმოდა. ანუ ჩვენი რუსული ენაა, მაგრამ ბევრი სიტყვა იქ სხვანაირად წარმოითქმის და არის ბევრი სიტყვა, რომელსაც საერთოდ აღარ ვიყენებთ, მაგალითად, სახლს ქოხს ეძახიან, იმის მაგივრად, რომ მკაცრად თქვან „ძალიან ბევრი“. . ისინი არ ამბობენ "თქვენ იცით", მაგრამ "იცოდეთ", "მოგწონთ", "გაიგეთ" ... "უფრო ძლიერი" ნაცვლად ისინი ამბობენ "მეტს". ისინი ამბობენ არა "ეს ხდება", არამედ "ეს ხდება", არა "შეიძლება", არამედ "შეიძლება", არა "შენ დაიწყებ", არამედ "შენ დაიწყებ", არა "სხვები", არამედ "სხვები". როგორ, ევშნი, წინ და უკან, გვერდით... ასე მგრძნობიარედ რომ ვილაპარაკეთ, ვკითხეთ, შეიძლებოდა თუ არა იმის დანახვა, როგორ ცხოვრობენ იქ. ძველი მორწმუნე დათანხმდა და ჩვენ წავედით მანქანის ასაღებად. გაგვიმართლა, რომ შევხვდით, მის გარეშე, სან-ხავიერელთა მიერ შედგენილი სქემის მიხედვით, რა თქმა უნდა, ვერაფერს ვიპოვით. ასე მივედით სოფელში...

ძველი მორწმუნეების სოფელში პირველად მოხვედრისას შოკს განიცდი. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს წარსულში ხარ დროის მანქანაში. ზუსტად ასე გამოიყურებოდა რუსეთი ოდესღაც... შევდივართ სოფელში, სახლში, ეზოში სარაფანში ქალი ძროხას წველის, ფეხშიშველი ბავშვები პერანგებით და სარაფანებით დარბიან... ეს არის ძველი რუსეთის ნაჭერი, რომელიც ამოიღეს მისგან და გადაიტანეს სხვა, უცხო სამყაროში. და რადგან რუსები არ გაერთიანდნენ ამ უცხო სამყაროში, ამან საშუალება მისცა ძველი რუსეთის ამ ნაწილს გადარჩენილიყო დღემდე.

ამ კოლონიაში სურათების გადაღება კატეგორიულად აკრძალულია. და ყველა ის სურათი, რომელსაც ქვემოთ ნახავთ, გადაღებულია ძველი მორწმუნეების ნებართვით. ანუ შესაძლებელია ჯგუფური, „ოფიციალური“ კადრები. თქვენ არ შეგიძლიათ დაუკითხავად, ფარულად გადაიღოთ მათი ცხოვრება. როდესაც გაირკვა, თუ რატომ არ მოსწონთ ფოტოგრაფები ასე ძალიან, აღმოჩნდა, რომ ჟურნალისტები მათ ტურისტების საფარქვეშ მიდიოდნენ. გადაიღეს ისინი, შემდეგ კი გამოფინეს კლოუნების სახით დაცინვის მიზნით. ერთ-ერთმა ამ სულელურმა და უაზრო რეპორტაჟმა შექმნა ურუგვაის ტელევიზიის ფარული კამერა

მათი ტექნოლოგია ძალიან განვითარებულია. ყველა ფლობდა. ასევე არის სატვირთო მანქანები, კომბაინები და სხვადასხვა სპრინკლერები, საფრქველები.

სოფელში ჩასვლისას ერთ-ერთ უფროსს შევხვდით და მან მოგვიყვა ძველი რუსეთის ამ ნაწილის ცხოვრებაზე... როგორც ისინი ჩვენთვის არიან საინტერესო, ჩვენც მათთვის. ჩვენ ვართ იმ რუსეთის ნაწილი, რომელსაც ისინი რატომღაც წარმოიდგენენ თავიანთ თავში, რომელთანაც მრავალი თაობა ცხოვრობდნენ, მაგრამ არასოდეს უნახავთ.

ძველი მორწმუნეები არ სცემენ თაიგულებს, მაგრამ მუშაობენ კარლოს მამებივით. დაახლოებით 60 ჰექტარს ფლობენ, 500-მდე ჰექტარს კი აქირავებენ. აქ, ამ სოფელში 15-მდე ოჯახი ცხოვრობს, სულ 200-მდე ადამიანი. ანუ უმარტივესი გაანგარიშებით თითოეულ ოჯახს საშუალოდ 13 კაცი ჰყავს. ასეა, შვიდი დიდი, ბევრი ბავშვი.

აქ არის რამდენიმე "ოფიციალური", ავტორიზებული ფოტო. ვინც უწვერია, ძველი მორწმუნე არ არის - ეს მე და ჩემი ტურისტები ვართ.

და აქ არის კიდევ რამდენიმე ფოტო გადაღებული ძველი მორწმუნეების ნებართვით კაცის მიერ, რომელიც მუშაობდა მათთან კომბაინის ოპერატორად. მისი სახელია გლორი. უბრალო რუსი ბიჭი დიდხანს მოგზაურობდა ლათინური ამერიკის სხვადასხვა ქვეყანაში და მოვიდა სამუშაოდ ძველი მორწმუნეებისთვის. მიიღეს და მთელი 2 თვე მათთან ცხოვრობდა. ამის შემდეგ მან გადადგომა არჩია. ის მხატვარია, ამიტომაც გამოვიდა ფოტოები ასეთი კარგი.

ძალიან ატმოსფერული, როგორც რუსეთში ... ადრე. დღეს რუსეთში არ არის კომბაინები და არც ტრაქტორები. ყველაფერი დამპალია, სოფლები კი დაცარიელებულია. რუსეთი ისე გაიტაცა გეი ევროპელებისთვის ნავთობისა და გაზის მიყიდვით მუხლებიდან ადგომამ, რომ ვერ შეამჩნია, როგორ დაიღუპა რუსული სოფელი. მაგრამ ურუგვაიში რუსული სოფელი ცოცხალია! ასე შეიძლება იყოს ახლა რუსეთში! რა თქმა უნდა, ვაჭარბებ, სადღაც რუსეთში, რა თქმა უნდა, არის კომბაინები, მაგრამ ჩემი თვალით მინახავს ბევრი მკვდარი სოფელი რუსეთის მთავარ მაგისტრალებზე. და ეს შთამბეჭდავია.

მოდით, ძალიან დელიკატურად, დიდი პატივისცემით გავიხედოთ ძველი მორწმუნეების პირადი ცხოვრების ფარდის მიღმა. ფოტოები, რომლებსაც აქ ვაქვეყნებ, მათ მიერაა გადაღებული. ანუ ეს არის ოფიციალური ფოტოები, რომლებიც თავად ძველი მორწმუნეებმა განათავსეს საზოგადოებრივ დომენში სოციალურ ქსელებში. მე ახლახან შევაგროვე ფეისბუქიდან და გამოვაქვეყნე ეს ფოტოები შენთვის, ჩემო ძვირფასო მკითხველო. აქ ყველა ფოტო არის სამხრეთ ამერიკის ძველი მორწმუნეების კოლონიებიდან.

ბრაზილიაში ძველი მორწმუნეები ცხოვრობენ მატო გროსოს შტატში, ქალაქ პრმივერა დო ლესტედან 40 კილომეტრში. ამაზონას შტატში ქალაქ ჰუმაიტასთან ახლოს. და ასევე პარანას შტატში, პონტა გროსას გვერდით.

ბოლივიაში ისინი ცხოვრობენ სანტა კრუზის პროვინციაში, ტობოროჩის დასახლებაში.

ხოლო არგენტინაში, ძველი მორწმუნეების დასახლება მდებარეობს ქალაქ ჩოელ ჩოელის ქვეშ.

და აქ მე გეტყვით ყველაფერს, რაც ვისწავლე ძველი მორწმუნეებისგან მათი ცხოვრების წესისა და ტრადიციების შესახებ.

უცნაური შეგრძნებები, როცა მათთან ურთიერთობას იწყებ. თავიდან ჩანს, რომ ისინი უნდა იყვნენ რაღაც სრულიად განსხვავებული, „არა ამქვეყნიური“, ჩაძირული თავიანთ რელიგიაში და ვერაფერი მიწიერი ვერ დააინტერესებს მათ. მაგრამ კომუნიკაციის დროს აღმოჩნდება, რომ ისინი ჩვენნაირი არიან, მხოლოდ ცოტათი წარსულიდან. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი ერთგვარი ალერსიანები არიან და მათ არაფერი აინტერესებთ!

ეს კოსტიუმები არ არის რაიმე სახის მასკარადი. ასე ცხოვრობენ, ამაში დადიან. ქალები სარაფანში, მამაკაცები პერანგებში, თოკზე შეკრული. ქალები თვითონ კერავენ ტანსაცმელს. დიახ, რა თქმა უნდა, ეს ფოტოები ძირითადად დღესასწაულებიდანაა, ამიტომ სამოსი განსაკუთრებით ელეგანტურია.

მაგრამ, როგორც ხედავთ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ძველი მორწმუნეები იცვამენ ძველ რუსულად.

შეუძლებელია დაიჯერო, რომ ყველა ეს ადამიანი დაიბადა და გაიზარდა რუსეთის ფარგლებს გარეთ. არა მხოლოდ ეს, მათი მშობლებიც აქ დაიბადნენ სამხრეთ ამერიკაში…

და ყურადღება მიაქციე მათ სახეებს, ისინი ყველა იღიმიან. და მაინც, ეს არის ძლიერი განსხვავება ჩვენს რუს მორწმუნეებსა და სამხრეთ ამერიკელ ძველ მორწმუნეებს შორის. რატომღაც ღმერთსა და რელიგიაზე ყველა საუბრისას რუსი მართლმადიდებლების სახე სამწუხარო ტრაგიკული ხდება. და რაც უფრო ძლიერად სწამს თანამედროვე რუსს ღმერთი, მით უფრო სევდიანია მისი სახე. ძველი მორწმუნეებისთვის ყველაფერი დადებითია და რელიგიაც. და მგონი ძველ რუსეთშიც იგივე იყო რაც მათი. დიდი რუსი პოეტი პუშკინი ხომ ხუმრობდა და დასცინოდა „მღვდელ-შვრიის შუბლს“ და ეს მაშინ იყო წესრიგში.

ძველი მორწმუნეები თითქმის 90 წელია ცხოვრობენ სამხრეთ ამერიკაში. 1930-იან წლებში ისინი გაიქცნენ სსრკ-დან, რადგან დროულად იგრძნეს საფრთხე ახალი საბჭოთა ხელისუფლებისგან. და მართალია, ისინი არ გადარჩებოდნენ. ისინი ჯერ მანჯურიაში გაიქცნენ. მაგრამ დროთა განმავლობაში ადგილობრივმა კომუნისტურმა ხელისუფლებამ იქ დაიწყო მათი შევიწროება და შემდეგ ისინი გადავიდნენ სამხრეთ-ჩრდილოეთ ამერიკასა და ავსტრალიაში. ძველი მორწმუნეების ყველაზე დიდი კოლონია ალასკაშია. აშშ-ში ისინი ასევე ცხოვრობენ ორეგონისა და მინესოტას შტატებში. ძველი მორწმუნეები, რომლებსაც მე ვსტუმრობ ურუგვაიში, პირველად ბრაზილიაში ცხოვრობდნენ. მაგრამ იქ ისინი არაკომფორტულნი გახდნენ და 1971 წელს ბევრი ოჯახი გადავიდა საცხოვრებლად ურუგვაიში. ისინი დიდხანს ირჩევდნენ მიწას და საბოლოოდ დასახლდნენ "რუსული" ქალაქ სან ხავიერის გვერდით. ეს ადგილი რუსებს თავად ურუგვაის ხელისუფლებამ ურჩია. ლოგიკა მარტივია, ეს რუსები ეს რუსები არიან, იქნებ ერთად ჯობია. მაგრამ რუსებს ყოველთვის არ მოსწონთ რუსები, ეს არის ჩვენი ეროვნული თვისება, ამიტომ რუს სან-ჯოვიერელებს განსაკუთრებული მეგობრობა არ განუვითარდათ ძველ მორწმუნეებთან.

ცარიელ ადგილას მივედით. დაიწყეს ყველაფრის აშენება, ღია მინდორში დასახლება. საოცარია, რომ ურუგვაის კოლონიას ელექტროენერგია 1986 წლამდე არ ჰქონდა! ყველაფერს ნავთის ღუმელებით ანთებდნენ. ისე, ისინი ადაპტირდნენ მზეზე საცხოვრებლად. აქედან გამომდინარე, ურუგვაის კოლონია ყველაზე საინტერესოა, რადგან მხოლოდ 30 წლის წინ ისინი მთლიანად მოწყვეტილი იყვნენ დანარჩენ სამყაროს. და მაშინდელი ცხოვრება მართლაც ისეთი იყო, როგორიც წინა საუკუნეში იყო რუსეთში. წყალს უღლებით ატარებდნენ, მიწას ცხენებით ხნავდნენ, სახლები მაშინ ხის იყო. სხვადასხვა კოლონიები განსხვავებულად ცხოვრობდნენ, ზოგი უფრო ინტეგრირებულია იმ ქვეყანაში, სადაც მდებარეობს, მაგალითად, ამერიკის კოლონიები. ზოგიერთ კოლონიას არ აქვს დიდი საფუძველი ინტეგრაციისთვის, მაგალითად, ბოლივიის კოლონიაში. ბოლოს და ბოლოს, ბოლივია საკმაოდ ველური და ჩამორჩენილი ქვეყანაა. იქ, კოლონიის გარეთ, ასეთი სიღარიბე და განადგურებაა, რა არის, ეს ინტეგრაცია!

ძველი მორწმუნეების სახელები ხშირად ძველი სლავურია: აფანასი, ევლამპეი, კაპიტოლინა, მართა, პარასკოვია, ეფროსინია, ულიანა, კუზმა, ვასილისა, დიონისე ...

სხვადასხვა კოლონიებში ძველი მორწმუნეები განსხვავებულად ცხოვრობენ. ვიღაც უფრო ცივილიზებული და მდიდარიც კი, ვიღაც უფრო მოკრძალებული. მაგრამ ცხოვრების წესი იგივეა, რაც ძველ რუსეთში.

ყველა წესის დაცვას უფროსები ეჭვიანობით აკონტროლებენ. ახალგაზრდები ზოგჯერ არც თუ ისე მოტივირებული არიან რწმენით. ყოველივე ამის შემდეგ, ირგვლივ იმდენი საინტერესო ცდუნებაა ...

ამიტომ, მოხუცებს უჭირთ მრავალ კითხვაზე პასუხის გაცემა მზარდი ახალგაზრდებისთვის. რატომ არ შეუძლიათ ალკოჰოლის დალევა? რატომ არ შეუძლიათ მუსიკის მოსმენა? რატომ არ არის საჭირო იმ ქვეყნის ენის სწავლა, რომელშიც ცხოვრობ? რატომ არ შეუძლიათ ინტერნეტით სარგებლობა და ფილმების ყურება? რატომ არ შეგიძლია წახვიდე და ნახოთ ლამაზი ქალაქი? რატომ არ შეუძლიათ ადგილობრივ მოსახლეობასთან კომუნიკაცია და რაიმე ცუდი ურთიერთობა ადგილობრივებთან? რატომ გჭირდებათ ლოცვა დილის სამიდან ექვსამდე და საღამოს ექვსიდან რვამდე? რატომ სწრაფად? რატომ მოინათლება? რატომ უნდა დაიცვან ყველა სხვა რელიგიური რიტუალი?... სანამ უხუცესები როგორმე ახერხებენ ყველა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას...

მოხუცებს არ შეუძლიათ დალევა. მაგრამ თუ ლოცულობ და მოინათლე, მაშინ შეგიძლია. ძველი მორწმუნეები სასმელს სვამენ. თვითონ ამზადებენ. ისიც გვაჭმევდა. და საკმაოდ დაჟინებით, რუსული ტრადიციის მიხედვით, პრაქტიკულად ასხამს მას შიგნით, მინის მიყოლებით. მაგრამ ლუდი კარგია და ხალხიც კარგია, რატომ არ დალიოთ რამე!

ძველ მორწმუნეებს ყველაზე მეტად ადგილზე მუშაობა მოსწონთ. მათ ამის გარეშე საკუთარი თავი ვერ წარმოუდგენიათ. დიახ, ისინი ზოგადად ძალიან შრომისმოყვარე ხალხია. აბა, ვინ ამტკიცებს, რომ ეს რუსეთი არ არის?!

თავიდან ვერ მივხვდი, რატომ ეძახიან ურუგვაის ძველი მორწმუნეები, რომლებთანაც მივდივარ, ურუგვაელებს "ესპანელებს". მერე მივხვდი: თვითონაც ურუგვაის მოქალაქეები არიან, ანუ ურუგვაელები. ურუგვაელებს ესპანელებს იმიტომ ეძახიან, რომ ესპანურად საუბრობენ. ზოგადად, მანძილი ურუგვაელებსა და ძველ მორწმუნეებს შორის უზარმაზარია. ეს არის სრულიად განსხვავებული სამყაროები, რის გამოც სან ხავიერის ურუგვაელებმა ძველი მორწმუნეების „აგრესიულობის“ შესახებ გვიამბეს. ძველი მორწმუნეები კი „ესპანელებს“ ახასიათებენ, როგორც ზარმაც ბოზებს, რომლებსაც არ სურთ შრომა, წოვენ მეწყვილეს და ყოველთვის უჩივიან მთავრობასა და სახელმწიფოს. ძველმორწმუნეებს განსხვავებული მიდგომა აქვთ სახელმწიფოს მიმართ: მთავარია არ ჩაერიოთ. ძველ მორწმუნეებს ასევე აქვთ არაერთი პრეტენზია ურუგვაის მთავრობის წინააღმდეგ. მაგალითად, ახლახან ურუგვაიში მიიღეს გიჟური კანონი, რომლის თანახმად, მიწის დათესამდე უნდა ჰკითხო ხელისუფლებას, რისი დათესვა შეგიძლია იქ. ხელისუფლება ქიმიკოსებს გამოუგზავნის, ნიადაგს გაანალიზებენ და განაჩენს გამოიტანენ: დარგეთ პომიდორი! პომიდვრით კი ძველი მორწმუნეების საქმე დაიწვება. მათ უნდა დარგონ ლობიო (მაგალითად). ამიტომ, ძველი მორწმუნეები იწყებენ ფიქრს, მაგრამ უნდა დაიწყონ თუ არა ახალი ქვეყნის ძებნა? და მათ ძალიან აინტერესებთ, როგორ ექცევიან გლეხს რუსეთში? ღირს რუსეთში გადასვლა? რას ურჩევდით მათ?

ძველი მორწმუნეების ცხოვრებაში ერთ-ერთი მთავარი ადგილი უკავია მოსავლის, მორწყვის, ხვნისა და თესვის თემას. მათ შეუძლიათ საათობით ისაუბრონ ამაზე!

უსაზღვრო ბრაზილიური რუსეთი…

ტექნიკა: კომბაინები, ირიგატორები, სათესლეები და ა.შ., ძველ მორწმუნეებს აქვთ საკუთარი. და ყოველი მკაფი (რომელიც, სხვათა შორის, 200-500 ათასი დოლარი ღირს), ძველ მორწმუნეებს შეუძლიათ საკუთარი თავის შეკეთება. მათ შეუძლიათ დაშალონ და ხელახლა ააწყონ თითოეული მათი კომბაინი! ძველი მორწმუნეები ფლობენ ასობით ჰექტარ მიწას. და კიდევ უფრო მეტ მიწას ქირაობენ.

ძველი მორწმუნეების ოჯახები დიდია. მაგალითად, ურუგვაის თემის ხელმძღვანელს, სადაც მე ზოგჯერ ტურისტებს მივყავარ, 15 შვილი ჰყავს და ის მხოლოდ 52 წლისაა. ბევრი შვილიშვილია, ზუსტად არ ახსოვს რამდენი, უნდა დათვალოს, თითების მოხრილი. მისი მეუღლეც ახალგაზრდა და საკმაოდ მიწიერი ქალია.

ბავშვებს ოფიციალურ სკოლებში არ აგზავნიან. ყველაფერი ძალიან მარტივია: თუ ბავშვები ისწავლიან იმ ქვეყნის ენას, სადაც ისინი ცხოვრობენ, მაშინ დიდია ალბათობა, რომ მათ გარშემო ნათელი ცხოვრება აცდუნებს და აირჩევს მას. შემდეგ კოლონია დაიშლება და რუსები დაიშლება ისე, როგორც 10 წელიწადში ქალაქ სან ხავიერიდან რუსები ურუგვაელებად გადაიქცნენ. და უკვე იყო ასეთი მაგალითი, ბრაზილიის კოლონიაში ბავშვებმა დაიწყეს სიარული ჩვეულებრივ ბრაზილიურ სკოლაში, რომელიც მეზობლად იყო. და თითქმის ყველა ბავშვმა, როცა წამოიზარდა, ძველი მორწმუნის ნაცვლად ბრაზილიური ცხოვრება აირჩია. მე არ ვსაუბრობ შეერთებული შტატების ძველ მორწმუნეებზე. იქ, ბევრ ოჯახში, ძველი მორწმუნეები ერთმანეთს ინგლისურად უკავშირდებიან.

ყველა კოლონიის უფროსმა ძველმორწმუნეებმა კარგად იციან ქვეყანაში კოლონიის დაშლის რისკი და მთელი ძალით ეწინააღმდეგებიან მას. ამიტომ, ისინი შვილებს არ აგზავნიან საჯარო სკოლებში, არამედ ცდილობენ შეძლებისდაგვარად თავად აღზარდონ ისინი.

უმეტეს შემთხვევაში, ბავშვებს სახლში ასწავლიან. ისწავლეთ კითხვა საეკლესიო სლავურ ენაზე. ძველი მორწმუნეების ყველა რელიგიური წიგნი ამ ენაზეა დაწერილი და ისინი ამ ენაზე ლოცულობენ ყოველდღიურად დილის 3-დან 6 საათამდე და საღამოს 18-დან 21 საათამდე. საღამოს 9 საათზე ძველი მორწმუნეები დასაძინებლად მიდიან, რათა 3 საათზე ადგნენ, ილოცონ და სამსახურში წავიდნენ. ყოველდღიური განრიგი საუკუნეების განმავლობაში არ შეცვლილა და მორგებულია დღის საათებზე. იმუშაოს სანამ მსუბუქია.

ბრაზილიისა და ბოლივიის კოლონიებში ბავშვების სკოლაში მოწვეულნი არიან ადგილობრივი მასწავლებლები, რომლებიც ასწავლიან მათ შესაბამისად პორტუგალიურ და ესპანურს. მაგრამ ძველი მორწმუნეები ხედავენ ექსკლუზიურად პრაქტიკულ მნიშვნელობას ენის სწავლებაში: აუცილებელია ბიზნესის კეთება ადგილობრივებთან. ძველი მორწმუნე ბავშვები თამაშობენ ტრადიციულ რუსულ თამაშებს, ბასტის ფეხსაცმელს, ტეგებს და სხვას, წმინდა რუსული სახელებით.

ფოტოების უმეტესობა, რომელსაც აქ ხედავთ, ძველი მორწმუნეების არდადეგებიდანაა, ყველაზე ხშირად ქორწილებიდან. გოგონები ყველაზე ხშირად 14-15 წლის ასაკში ქორწინდებიან. ბიჭები 16-18. შენარჩუნებულია მაჭანკლობის ყველა ტრადიცია. შვილის ცოლი მშობლებმა უნდა აირჩიონ. ისინი ცდილობენ აიყვანონ სხვა კოლონიიდან. ანუ, პატარძალი ბოლივიის ან ბრაზილიის კოლონიიდან მოჰყავთ საქმროს ურუგვაის კოლონიიდან და პირიქით. ძველი მორწმუნეები ძალიან ცდილობენ თავიდან აიცილონ ინცესტი. არ იფიქროთ, რომ ღარიბი არასრულწლოვანი ბავშვები არჩევანის გარეშე რჩებიან. ფორმალურად მშობლებმა უნდა აირჩიონ, მაგრამ პრაქტიკაში ყველაფერი საკმაოდ ნაზად და ბუნებრივად ხდება და რა თქმა უნდა, მოზარდის აზრი გათვალისწინებულია. არავინ აიძულებს ვინმეს დაქორწინდეს. დიახ, თქვენ ალბათ თავად ხედავთ ამ ფოტოებიდან, რომ აქ ადამიანზე ძალადობის სუნი არ არის.

მაგრამ, რა თქმა უნდა, გაქვთ ლეგიტიმური კითხვა - დაქორწინდით 14 წლის ასაკში??? Დიახ, ზუსტად. დიახ, ამით ისინი არღვევენ იმ ქვეყნების კანონებს, სადაც ისინი ცხოვრობენ. ისინი ხმაურით აღნიშნავენ ქორწილს, რის შემდეგაც ერთად ცხოვრობენ და ცოლ-ქმარი ითვლებიან. ხოლო როდესაც ისინი 18 წლის გახდებიან, ისინი ქორწინებას ოფიციალურ ორგანოებში არეგისტრირებენ.

სხვათა შორის, ძველ მორწმუნეებს სულ სხვა ქრონოლოგია აქვთ. მაგრამ რა "ამქვეყნიური" წელია, მათ ასევე იციან: მათ ასევე უნდა გაიგონ ყველა დოკუმენტი მიწის იჯარის, სოიოს შესყიდვისა და გადასახადების გადახდის შესახებ.

სხვათა შორის, ძველი მორწმუნეები ებრაელებს ებრაელებს უწოდებენ. თავიდან მე მეგონა, რომ ეს იყო მათი საშინელი ანტისემიტიზმი. მაგრამ შემდეგ მივხვდი, რომ ისინი ამ სიტყვას ყოველგვარი უარყოფითის გარეშე წარმოთქვამენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ასე ერქვა ებრაელებს ძველად ...

ხედავ, ფოტოზე ყველაფერი სელექციის მსგავსია, იგივე საფარში? ფაქტია, რომ ტანსაცმელი და მისი ფერი დიდ როლს თამაშობს ძველი მორწმუნეების ცხოვრებაში. ყვითელი შარვალი - ორჯერ კუ. მაგალითად, ქორწილში ყველა სტუმარი პატარძლის მხრიდან ერთ ფერშია ჩაცმული, ხოლო საქმროს მხრიდან - მეორეში. როდესაც საზოგადოებას არ აქვს შარვლის ფერთა დიფერენციაცია, მაშინ არ არსებობს მიზანი და როდესაც არ არის მიზანი ...

ძველ მორწმუნეებს აქვთ არა ხის სახლები, არამედ ბეტონის სახლები, რომლებიც აშენებულია იმ ადგილის მშენებლობის ტრადიციებით, სადაც ისინი ცხოვრობენ. მაგრამ ჩვენი ცხოვრების მთელი გზა ძველი რუსულია: ტილო, ნაგვის კვარტალი, დასაჯდომი ადგილები ბავშვებიანი ქალებისთვის, სანამ კაცები სამსახურში არიან.

მაგრამ სახლში ისევ რუსები არიან! ძველი მორწმუნეები სახლს შიგნიდან ხით აფარებენ. ასე უფრო ცოცხალი. და სახლს ქოხს ეძახიან.

ბაბები და გოგონები (ასე ეძახიან აქ მდედრობითი სქესის ინდივიდებს) ადგილზე კი არ მუშაობენ, არამედ სახლის საქმეებით არიან დაკავებულნი. ამზადებენ საჭმელს, ზრუნავენ ბავშვებს... ქალის როლი ჯერ კიდევ ცოტათი დამღუპველია, გარკვეულწილად მოგვაგონებს ქალის როლს არაბულ ქვეყნებში, სადაც ქალი მუნჯი ცხოველია. კაცები სხედან და ჭამენ. და მარფა დოქით, შორს. „მოდი, მართა, მოიტანე კიდევ ესა და ეს, და წამოვწიოთ პომიდორი წინ და უკან!“ და ჩუმი მართა მირბის ამოცანის შესასრულებლად... რაღაცნაირად უხერხულია კიდეც მისთვის. მაგრამ ყველაფერი ასე მკაცრი და მკაცრი არ არის. ხომ ხედავ, ქალებიც სხედან, ისვენებენ და სმარტფონებს ხმარობენ.

კაცები ნადირობენ და თევზაობენ. საკმაოდ დატვირთული ცხოვრება. დიახ, და ჩვენ აქ ბუნება გვაქვს, გეტყვით!

ლუდის გარდა ლუდსაც სვამენ. თუმცა, ალკოჰოლიკებზე არ მსმენია. თითქოს ყველაფერი ბიზნესშია. ალკოჰოლი არ ცვლის მათ ცხოვრებას.

აქ არის შეგროვებული ფოტოები სხვადასხვა კოლონიებიდან. და თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი წესები, სადღაც უფრო მკაცრი და სადღაც უფრო რბილი. ქალებისთვის აკრძალულია კოსმეტიკა. მაგრამ თუ ნამდვილად გინდა, მაშინ შეგიძლია.

საინტერესოა, რომ ძველი მორწმუნეები საუბრობენ სოკოს კრეფაზე. ბუნებრივია, მათ არ იციან ბოლტუსის, ბოლტუსის და თეთრის შესახებ. ამ მხარეში ოდნავ განსხვავებული სოკო იზრდება, ისინი ჩვენს კარაქიან სოკოს ჰგავს. ძველი მორწმუნეებისგან სოკოს კრეფა არ არის ცხოვრების სავალდებულო ატრიბუტი. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ჩამოთვალეს სოკოების რამდენიმე სახელწოდება, და ისინი რუსულია, თუმცა ისინი ჩემთვის ნაცნობი არ არის. სოკოს შესახებ ისინი ასე ამბობენ: ”ზოგჯერ ის, ვისაც სურს შეგროვება. დიახ, მაგრამ ხანდახან აგროვებენ ცუდებს, შემდეგ მუცელი მტკივა ... ”. და ბუნებაში ჯიპებით მოგზაურობა, შემწვარი ხორცი და პიკნიკის ყველა სხვა ატრიბუტი, რომელიც ჩვენთვის ასე ნაცნობია, მათ ასევე აქვთ.

და ხუმრობაც კი იციან. სხვათა შორის, იუმორის გრძნობაც აქვთ.

ზოგადად, თქვენ თვითონ ხედავთ, ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანები.

ძველი მორწმუნეები მიესალმებიან სიტყვით "ჯანმრთელი!". არც „გამარჯობა“ და არც „გამარჯობა“ არ ხმარობენ. ზოგადად, ძველ მორწმუნეებს არ აქვთ მისამართი "შენ". ყველაფერი "შენზეა". სხვათა შორის, „ლიდერს“ მეძახიან. მაგრამ ლიდერი არ არის მთავარის გაგებით. და იმ გაგებით, რომ მე ვმართავ ხალხს. გზამკვლევი, ასე იყოს.

სხვათა შორის, იგრძენით ერთი გასაოცარი შეუსაბამობა რუსულობას შორის? რისი ბრალია ეს ღიმილი? გრძნობთ, რომ როდესაც ფოტოები ღიმილით, რაღაც არ არის ჩვენი? კბილებით იღიმებიან. რუსები ჩვეულებრივ იღიმებიან კბილების გამოჩენის გარეშე. ამერიკელები და სხვა უცხოელები კბილებით იღიმებიან. აი, სადღაც ამ პარალელურ პატარა რუსეთში გაჩენილი დეტალი.

თუმცა თქვენ ალბათ ამ ფოტოებზეც კი შენიშნეთ, რამდენი ადამიანის სახეზე დადებითია! და ეს სიხარული არ არის მოგონილი. ჩვენს ხალხს რაიმე ლტოლვა და უიმედობაზე მეტი აქვს.

ძველი მორწმუნეები საკმაოდ ხშირად იყენებენ ლათინურ ანბანს დასაწერად. მაგრამ არც კირიული ანბანი დავიწყებულია.

უმეტესწილად, ძველი მორწმუნეები მდიდარი ხალხია. რა თქმა უნდა, როგორც ნებისმიერ საზოგადოებაში, ვიღაც უფრო მდიდარია, ვიღაც უფრო ღარიბი, მაგრამ მთლიანობაში ისინი ძალიან კარგად ცხოვრობენ.

აი, ამ ფოტოებში ძირითადად ბრაზილიის, არგენტინის და ბოლივიის კოლონიების ცხოვრებაა. არსებობს მთელი რეპორტაჟი ძველი მორწმუნეების ბოლივიის კოლონიის შესახებ, სადაც წესები ისეთი მკაცრი არ არის, როგორც ურუგვაის კოლონიაში და იქ გადაღება ზოგჯერ ნებადართულია.

ჩვენი ჩვეულებრივი ქორწილი, ჩვენი სახლი უკანა პლანზე. მხოლოდ ორი პალმის ღერო ცხადყოფს, რომ ეს არ არის რუსეთი

მოხუც მორწმუნე ახალგაზრდებს ფეხბურთი უყვარს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ამ თამაშს "ჩვენს არა" თვლიან.

ძველი მორწმუნეები კარგად ცხოვრობენ თუ ცუდად? ისინი კარგად ცხოვრობენ. ყოველ შემთხვევაში, ურუგვაელი და ბოლივიელი ძველი მორწმუნეები უკეთესად ცხოვრობენ, ვიდრე საშუალო ურუგვაელები და ბოლივიელები. ძველი მორწმუნეები ატარებენ ჯიპებს 40-60 ათას დოლარად, აქვთ უახლესი მოდელების სმარტფონები...

ძველი მორწმუნეების მთავარი წერილობითი ენა ლათინური და ესპანურია. მაგრამ ბევრმა იცის რუსულიც.

მაგრამ ბევრი შეზღუდვაა დაწესებული ძველ მორწმუნეებზე. აკრძალულია ტელევიზორები, კომპიუტერებიც. დიახ, და ტელეფონების შესახებ, ძველი მორწმუნეები ამბობენ, რომ ეს ყველაფერი ეშმაკისგან არის. მაგრამ არაუშავს, არსებობს. ტელევიზორებიც გამოჩნდებოდა, მაგრამ არ არის საჭირო. ძველი მორწმუნეები მიეჩვივნენ მათ გარეშე ცხოვრებას მრავალი თაობის განმავლობაში და აღარ ესმით რისთვის არიან ისინი. ზოგიერთ კოლონიაში აკრძალულია კომპიუტერები, ზოგიერთში კი ისინი გამოიყენება. დიახ, და თანამედროვე სმარტფონებში არის მობილური ინტერნეტი ...

ძველი მორწმუნეების ფეისბუქზე ხელნაკეთი კომიქსებიც კი არის. ამ ადამიანს ნამდვილად არ ესმოდა მისი: "მე ის მიყვარს", "მინდა ჩავეხუტო", "მინდა დავიძინო!". სხვათა შორის, ფეისბუქზე ძველი მორწმუნეები ხშირად მიმოწერას პორტუგალიურ და ესპანურ ენებზე აკეთებენ. ირიცხებიან ისინი, ვინც როგორმე მიიღო ადგილობრივი განათლება. მათ ასწავლეს წერა ესპანურ-პორტუგალიურ ენაზე. და მათ არ იციან რუსული ლაპარაკი, მხოლოდ ლაპარაკი. დიახ, და მათ არ აქვთ რუსული კლავიატურა.

ძველმორწმუნეებს ძალიან აინტერესებთ დღევანდელი რუსეთი. ბევრ მათგანს 1930-იან წლებში საბჭოთა რუსეთიდან გაქცეულმა ბაბუებმა უბრძანეს, რომ დაბრუნებულიყვნენ რუსეთში, როცა ხელსაყრელი პირობები იქნებოდა. ასე რომ, თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში ძველი მორწმუნეები ცხოვრობდნენ უცხო ქვეყნებში დაბრუნებისთვის ხელსაყრელი მომენტის მოლოდინში. მაგრამ ეს მომენტი არ დადგა: სტალინმა დაიწყო ხალხის ბანაკებში გადაყვანა და რაც მთავარია, რაც მნიშვნელოვანი იყო ძველი მორწმუნეებისთვის, მან დაახრჩო სოფელი თავისი გიჟური კოლექტივიზაციებით. შემდეგ მოვიდა ხრუშჩოვი, რომელმაც დაიწყო ხალხისგან პირუტყვის წართმევა და სიმინდის ძალით შემოტანა. შემდეგ ქვეყანამ დაიწყო სხვადასხვა შეიარაღების რბოლა და საზღვარგარეთიდან, განსაკუთრებით აქედან, სამხრეთ ამერიკიდან, სსრკ ძალიან უცნაური და ეგზოტიკური ქვეყანა ჩანდა. შემდეგ დაიწყო პერესტროიკა და სიღარიბე დაიწყო რუსეთში და ბოლოს მოვიდა პუტინი... და მისი მოსვლით დაიწყო ძველი მორწმუნეები. ჩანდა, რომ ალბათ დაბრუნების შესაფერისი მომენტი დადგა. რუსეთი ნორმალური ქვეყანა აღმოჩნდა, ღია დანარჩენი მსოფლიოსთვის, ეგზოტიკური კომუნიზმებისა და სოციალიზმების გარეშე. რუსეთმა მართლაც დაიწყო ნაბიჯების გადადგმა სხვა ქვეყნებში მცხოვრები რუსების მიმართ. გამოჩნდა "სამშობლოში დაბრუნების სახელმწიფო პროგრამა", რუსეთის ელჩი ურუგვაიში მივიდა ძველ მორწმუნეებთან და დაიწყო მათთან მეგობრობა. ბრაზილიელ და ბოლივიელ ძველმორწმუნეებთან საუბარი ასევე დაიწყო რუსეთის ხელისუფლებასთან და ბოლოს ძველი მორწმუნეების მცირე ჯგუფი გადავიდა რუსეთში და დასახლდა პრიმორსკის ტერიტორიის სოფელ დერსუში. და ეს არის რუსული ტელევიზიის რეპორტაჟი:

რეპორტიორები ამ მოხსენებაში ყვებიან ოფიციალურ ვერსიას ძველი მორწმუნეების ტრადიციებთან დაკავშირებით. მაგრამ არ არის საჭირო ვიფიქროთ, რომ ძველ მორწმუნეებს აქვთ ასეთი მკაცრად მოწესრიგებული და ასეთი რკინის რუტინა. რეპორტიორებს და სხვადასხვა ვიზიტორებს, ვიზიტორებს, რომელთა მოხსენებები შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში, ძველი მორწმუნეები ეუბნებიან, როგორ უნდა იყოს ეს. მაგრამ იმისათვის, რომ ეს მოხდეს, ადამიანები უნდა იყვნენ არა ადამიანები, არამედ მანქანები. ისინი ცდილობენ დაიცვან თავიანთი წესები. მაგრამ ისინი ცოცხალი ხალხია და მათ ცხოვრებაში აქტიურად არის შემოტანილი ამერიკული ინფექცია გლობალიზაციისა და სხვა ბინძური ხრიკების სახით. ეტაპობრივად, ნელ-ნელა. მაგრამ ძნელია წინააღმდეგობის გაწევა...

ყველაფერი ჩვენია! სელფი სმარტფონზე ტუჩებით მშვილდ... მაინც, მშობლიური ფესვები! …..იქნებ ამერიკულმა გავლენამ აქ მიიღო?

…პასუხის გარეშე…

ზოგადად, ჩვეულებრივად ითვლება, რომ ნებისმიერი მართლმადიდებელი მორწმუნე გაუგებარი და ძალიან უცნაური ხალხია. არ ვიცი, რამდენად მტკიცედ სწამთ ძველ მორწმუნეებს, მაგრამ ისინი აბსოლუტურად ნორმალური, მიწიერი, საკუთარი ხალხია. იუმორით და იგივე სურვილებითა და სურვილებით, რაც თქვენთან გვაქვს. ისინი ჩვენზე წმინდა არაფერია. ან ჩვენ მათზე უარესი არ ვართ. ზოგადად ყველა კარგია.

და მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭები გაიზარდნენ სხვა კონტინენტზე, მაგრამ ყველაფერი ჩვენია: პლასტმასის ჩანთებიც და ბავშვივით ჯდომა...

აბა, ვინ იტყვის, რომ ეს არ არის საშუალო რუსული პიკნიკი?

ო, ურუგვაის რუსეთი!...

სოციალური ფენომენები

ფინანსები და კრიზისი

ელემენტები და ამინდი

Მეცნიერება და ტექნოლოგია

უჩვეულო ფენომენები

ბუნების მონიტორინგი

საავტორო სექციები

გახსნის ისტორია

ექსტრემალური სამყარო

ინფორმაცია დახმარება

ფაილის არქივი

დისკუსიები

სერვისები

ინფოფრონტი

ინფორმაცია NF OKO

RSS ექსპორტი

გამოსადეგი ბმულები

მნიშვნელოვანი თემები

ბოლო დროს რუსეთის მთავრობამ დაიწყო აქტიური მხარდაჭერა უცხოეთში ემიგრაციაში წასული თანამემამულეებისა და მათი შთამომავლების სამშობლოში დაბრუნებაში. ამ პოლიტიკის ფარგლებში რამდენიმე წლის წინ დაიწყო ძველი მორწმუნეების ჩამოსახლება ბოლივიიდან და ურუგვაიდან რუსეთში. ამ უჩვეულო ადამიანებისადმი მიძღვნილი პუბლიკაციები და სიუჟეტები პერიოდულად ჩნდება შიდა მედიაში. ისინი ჰგვანან ან ლათინური ამერიკიდან, ან ჩვენს რევოლუციამდელ წარსულს, მაგრამ ამავე დროს მათ შეინარჩუნეს რუსული ენა და ეთნიკური იდენტობა.

რუსული დიასპორა ამერიკაში: დიდი რაოდენობა, ბრწყინვალება და სწრაფი ასიმილაცია

ლათინური ამერიკის უცხო მიწაზე საკუთარი ენისა და კულტურის წარმატებით შენარჩუნება რუსული დიასპორისთვის ძალზე იშვიათი მოვლენაა. მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ასობით ათასი რუსი ლტოლვილი და დევნილი გადავიდა ახალ სამყაროში - თეთრი ემიგრანტები, რელიგიური სექტანტები, უკეთესი ცხოვრების მაძიებლები და მეორე მსოფლიო ომის ლტოლვილები, რომლებიც გაიქცნენ საბჭოთა ხელისუფლების დაბრუნებისგან. გერმანელების მიერ ოკუპირებული ტერიტორიები.

მათ შორის იყვნენ ყველაზე ცნობილი ტექნიკური სპეციალისტები, რომლებმაც დიდი წვლილი შეიტანეს ახალი სამშობლოს განვითარებაში, მაგალითად, იგორ სიკორსკი, ვლადიმერ ზვორიკინი ან ანდრეი ჩელიშჩევი. იყვნენ ცნობილი პოლიტიკოსები, როგორიცაა ალექსანდრე კერენსკი ან ანტონ დენიკინი, ცნობილი კულტურის მოღვაწეები, როგორიცაა სერგეი რახმანინოვი ან ვლადიმერ ნაბოკოვი. სამხედრო ლიდერებიც კი იყვნენ, მაგალითად, პარაგვაის არმიის გენერალური შტაბის უფროსი, გენერალი ივან ბელიაევი ან ვერმახტის გენერალი ბორის სმისლოვსკი, არგენტინის ცნობილი პრეზიდენტის ხუან პერონის მრჩეველი ანტიპარტიზანული ოპერაციებისა და ტერორიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ჩრდილოეთ ამერიკის მიწაზე აღმოჩნდა რუსული მართლმადიდებლობის ცენტრი, დამოუკიდებელი კომუნიზმისგან, რომელიც თავდადებული ინარჩუნებდა რევოლუციამდელ ტრადიციას.

არც ისე დიდი ხნის წინ სან-ფრანცისკოში ან ბუენოს-აირესში რუსული მეტყველება გავრცელებული იყო. თუმცა დღეს ვითარება რადიკალურად შეიცვალა. ახალი სამყაროს რუსი ემიგრანტების აბსოლუტური უმრავლესობისთვის ეროვნული იდენტობის შენარჩუნების ამოცანა დამღლელი აღმოჩნდა. მათი შთამომავლები მეორე, მაქსიმუმ, მესამე თაობაში აითვისეს. საუკეთესო შემთხვევაში, მათ მოახერხეს თავიანთი ეთნიკური ფესვების, კულტურისა და რელიგიური კუთვნილების მეხსიერების შენარჩუნება, რის შედეგადაც გამოჩნდნენ ისეთი ფიგურები, როგორიცაა ცნობილი კანადელი პოლიტოლოგი და პოლიტიკოსი მაიკლ იგნატიევი. ეს წესი ასევე ეხება ძველ მორწმუნეებს ევროპული რუსეთიდან (ვაჭრები და ქალაქელები), რომლებიც ასევე სწრაფად გაქრნენ ახალი სამყაროს მოსახლეობაში. რუსული ემიგრაციის საერთო ბედის ფონზე, ლათინურ ამერიკაში ციმბირის ძველი მორწმუნე თემების მდგომარეობა, რომლებიც ახლა რუსეთში ბრუნდებიან, უჩვეულო და გასაკვირი ჩანს.

რუსეთიდან ლათინურ ამერიკაში: ძველი მორწმუნეების გზა

ლათინოამერიკელი ძველი მორწმუნეები იმათ შთამომავლები არიან, ვინც იქ გაიქცაXVIII - XIXსაუკუნეების განმავლობაში რუსული სახელმწიფოს რელიგიური დევნა ციმბირში და მოგვიანებით შორეულ აღმოსავლეთში. ამ რეგიონებში შეიქმნა მრავალი ძველი მორწმუნე დასახლება, რომლებშიც დაცული იყო უძველესი რელიგიური ტრადიციები. ადგილობრივი ძველი მორწმუნეების უმეტესობა ძველმორწმუნეებში განსაკუთრებულ გრძნობას ეკუთვნოდა - ე.წ. ეს არის სპეციალური კომპრომისული მიმართულება, დოგმატურად თანაბრად დაშორებული როგორც მღვდლებისგან, ასევე არა მღვდლებისგან.

სამლოცველოებში სულიერი წინამძღოლების ფუნქციებს ასრულებენ არჩეული საერო მოძღვრები („სანამ ჭეშმარიტი მართლმადიდებელი სამღვდელოება არ გამოჩნდება“). ციმბირის მიდამოებში ცხოვრების პირობებმა გაამკაცრა ისინი, აიძულა ეცხოვრათ ექსკლუზიურად საკუთარ ფერმაში და გახადა ისინი უფრო თავშეკავებული და კონსერვატიული, ვიდრე დანარჩენი ძველი მორწმუნეები. თუ კინოში ან მხატვრულ ლიტერატურაში ძველი მორწმუნეები გამოსახულნი არიან როგორც ტყის მოღუშულები, მაშინ მათი პროტოტიპი სწორედ სამლოცველოებია.

რევოლუციამ და ძირითადად კოლექტივიზაციამ განაპირობა ძველი მორწმუნე-სამლოცველოების რუსეთიდან გაქცევა. 1920-იან და 1930-იანი წლების დასაწყისში, ზოგიერთი მათგანი ალტაიდან გადავიდა ჩინურ სინძიანში, ხოლო მეორე ნაწილი გადავიდა რუსული ამურიდან მანჯურიაში, სადაც ძველი მორწმუნეები დასახლდნენ ძირითადად ჰარბინის რეგიონში და შექმნეს ძლიერი გლეხური მეურნეობები. 1945 წელს საბჭოთა არმიის ჩამოსვლა ძველი მორწმუნეებისთვის ახალი ტრაგედია აღმოჩნდა: ზრდასრული მამაკაცების უმეტესობა დააპატიმრეს და გაგზავნეს ბანაკებში "საზღვრის უკანონო გადაკვეთისთვის", ხოლო მანჯურიაში დარჩენილი მათი ოჯახების ფერმები იყო. დაექვემდებარა „გადაგდებას“, ანუ ფაქტობრივად გაძარცვეს.

1949 წელს ჩინეთში კომუნისტების გამარჯვების შემდეგ, ახალმა ხელისუფლებამ დაიწყო ძველი მორწმუნეების ქვეყნიდან არასასურველი ელემენტის ცალსახად გამოდევნა. ახალი თავშესაფრის ძიებაში ძველი მორწმუნეები ცოტა ხნით ჰონგ კონგში აღმოჩნდნენ, მაგრამ 1958 წელს გაეროს დახმარებით მათი ერთი ნაწილი აშშ-ში გაემგზავრა, მეორე კი არგენტინაში, ურუგვაიში, პარაგვაიში. ჩილე და ბრაზილია. ამ ბოლო ქვეყნებში, ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს დახმარებით, ძველ მორწმუნეებმა მიიღეს 6000 ჰექტარი მიწა სან პაულოდან 200 მილის დაშორებით.

სამხრეთ ამერიკის შესწავლა

საბოლოოდ, ძველი მორწმუნეების ცალკეული თემები დაარსდა ლათინური ამერიკის რიგ ქვეყანაში. ძველი მორწმუნეების ბევრმა ოჯახმა მოახერხა ერთზე მეტ ქვეყანაში ცხოვრება, სანამ 1980-იან წლებში მათი უმეტესობა საბოლოოდ დასახლდა ბოლივიაში. ამის მიზეზი ამ ქვეყნის ხელისუფლების თბილი დახვედრა გახდა, რომელმაც ძველმორწმუნეებს მიწა გამოუყო. მას შემდეგ ძველი მორწმუნეთა საზოგადოება ბოლივიაში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი გახდა მთელ ლათინურ ამერიკაში.

ეს რუსები ძალიან სწრაფად მოერგნენ სამხრეთ ამერიკულ რეალობას და ახლა მათ დაუოკებელი სიმშვიდით ეპყრობიან. ძველი მორწმუნეები მტკიცედ იტანენ სიცხეს, მიუხედავად იმისა, რომ სხეულის გახსნის უფლება არ აქვთ. ისინი უკვე მიჩვეულები არიან იაგუარებს, მათი განსაკუთრებულად არ ეშინიათ, მისგან მხოლოდ შინაურ ცხოველებს იცავენ. გველებთან საუბარი ხანმოკლეა - თავზე ჩექმით, კატები კი თაგვებზე სანადიროდ კი არა, ხვლიკების დასაჭერად შემოჰყავთ.

ბოლივიაში ძველი მორწმუნეები ძირითადად სოფლის მეურნეობითა და მეცხოველეობით არიან დაკავებულნი. მათ მიერ მოყვანილ ყველაზე პოპულარულ კულტურებს შორის პირველ ადგილს სიმინდი, სოია და ბრინჯი იკავებს. ამავე დროს, უნდა აღინიშნოს, რომ ძველი მორწმუნეები უკეთესად აღწევენ წარმატებას, ვიდრე ბევრი ბოლივიელი გლეხი, რომლებიც ამ მიწებზე რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ.

განსხვავებით ურუგვაისგან, სადაც რუსი სექტანტების შთამომავლები ცხოვრობენ სან-ხავიერის დასახლებაში, ბოლივიელ ძველ მორწმუნეებს შეძლეს შეენარჩუნებინათ არა მხოლოდ თავიანთი რელიგია და ცხოვრების წესი, რომელიც განვითარდა რამდენიმე საუკუნის წინ, არამედ რუსული ენაც. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მათგანი წავიდა დიდ ქალაქებში, როგორიცაა ლა პაზი, ძველი მორწმუნეების უმეტესობა ამჯობინებს მშვიდ სოფლებში ცხოვრებას. ბავშვებს უხალისოდ ეძლევათ დიდ ქალაქებში წასვლის უფლება, რადგან იქ, მშობლების თქმით, რომელთა მოსმენა ჩვეულებრივად არის, უამრავი დემონური ცდუნებაა.

აღსანიშნავია, რომ ბოლივიელმა ძველმორწმუნეებმა თავიანთი ისტორიული სამშობლოდან ასეთ მანძილზე ყოფნისას თავიანთი კულტურული და რელიგიური წეს-ჩვეულებები უფრო კარგადაც შეინარჩუნეს, ვიდრე რუსეთში მცხოვრებმა თანამორწმუნეებმა. თუმცა, შესაძლოა, რუსული მიწიდან დაშორება იყო მიზეზი იმისა, რომ ეს ხალხი ასე სასტიკად იბრძოდა მათი ღირებულებებისა და ტრადიციებისთვის.

ტრადიციული ფასეულობების შენარჩუნებას დიდად უწყობს ხელს ის ფაქტი, რომ ლათინოამერიკელი ძველი მორწმუნეები არ აძლევენ შვილებს სხვა რელიგიის ადამიანებზე დაქორწინების უფლებას. და ვინაიდან ამჟამად იქ 300-მდე რუსული ძველი მორწმუნე ოჯახი ცხოვრობს, რომლებშიც თითო სულ მცირე 5 ბავშვია, ახალგაზრდა თაობის არჩევანი საკმაოდ დიდია. ამავდროულად, არ არის აკრძალული დაქორწინება ან დაქორწინება მშობლიურ ლათინოამერიკელზე, მაგრამ მან აუცილებლად უნდა ისწავლოს რუსული, მიიღოს მეუღლის რწმენა და გახდეს საზოგადოების ღირსეული წევრი.

ძველი მორწმუნეები ბოლივიაში თვითკმარი თემები არიან, მაგრამ ისინი არ არიან მოწყვეტილი გარე სამყაროსგან.. მათ შეძლეს სრულყოფილად დაემკვიდრებინათ არა მარტო ცხოვრების წესი, არამედ კულტურული ცხოვრებაც. მაგალითად, დღესასწაულები იქ ძალიან საზეიმოდ აღინიშნება ცეკვებითა და სიმღერებით, მაგრამ სიმღერებით, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება მათ რელიგიას. მიუხედავად იმისა, რომ ტელევიზია, მაგალითად, აკრძალულია, ისინი არასოდეს ბეზრდებათ და ყოველთვის იციან, რა გააკეთონ თავისუფალ დროს. ადგილობრივ სკოლაში სწავლასთან ერთად, სადაც ყველა გაკვეთილი ტარდება ესპანურად და სადაც ისინი ადგილობრივ მოსახლეობასთან ურთიერთობენ, ასევე სწავლობენ მასწავლებლებთან, რომლებიც ასწავლიან ძველ საეკლესიო სლავურს და რუსულს, რადგან მათში წმინდა წიგნებია დაწერილი. საინტერესოა, რომ ბოლივიაში მცხოვრები ყველა ძველი მორწმუნე საუბრობს ესპანური აქცენტის გარეშე, თუმცა მათი მამები და ბაბუებიც კი ლათინურ ამერიკაში დაიბადნენ. უფრო მეტიც, მათ მეტყველებაში კვლავ ციმბირული დიალექტის მკაფიო ნიშნებია.

ლათინური ამერიკის დატოვება

ძველი მორწმუნეების ბოლივიაში ყოფნის დროს ამ ქვეყანაში ბევრი პრეზიდენტი შეიცვალა, მაგრამ ძველ მორწმუნეებს არასოდეს ჰქონიათ სირთულეები ხელისუფლებასთან ურთიერთობაში. ბოლივიელი ძველი მორწმუნეებისთვის სერიოზული პრობლემები პრეზიდენტ ევო მორალესის ხელისუფლებაში მოსვლით დაიწყოლათინურ ამერიკაში „მარცხნივ მობრუნების“ ერთ-ერთი მთავარი ფიგურა და ბოლივიის პირველი ლიდერი, რომელიც რუსეთს ეწვია. ეს პოლიტიკოსი მოქმედებს როგორც სოციალიზმის, ანტიიმპერიალიზმის იდეების დამცველი და იმ თემების დამცველი, რომლებშიც მრავალი ინდოელი ტომი აგრძელებს ცხოვრების წესის შენარჩუნებას უძველესი დროიდან.

ამავდროულად, მორალესი არის ინდოელი ნაციონალისტი, რომელიც ცდილობს გაასუფთაოს და განდევნოს ყველა „უცხო ელემენტი“ წმინდა ინდური სახელმწიფოდან, რომელიც მან შექმნა, მათ შორის უცხოელები და თეთრი ბოლივიელები, მათ შორის რუსი ძველი მორწმუნეები. გასაკვირი არ არის, რომ მორალესის დროს მოულოდნელად გაჩნდა "პრობლემები" ძველი მორწმუნეების მიწაზე.

სწორედ ამის შემდეგ გააქტიურდა ძველი მორწმუნეების რუსეთში განსახლების პროცესი ჯერ ბოლივიიდან, შემდეგ კი, მათი მაგალითის შემდეგ, ლათინური ამერიკის სხვა ქვეყნებიდან, პირველ რიგში იმ ქვეყნებიდან, სადაც მემარცხენე პოპულისტები არიან ბოლივარიული ალიანსის წევრები. ან თანაუგრძნობენ მას ხელისუფლებაში არიან. დღეს რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრო ძველი მორწმუნეების რეპატრიაციის პროცესს ეხმარება, თუმცა ბევრ მათგანს ურჩევნია არა რუსეთში წასვლა, არამედ შეერთებულ შტატებში თანამორწმუნეებთან შეერთება.

ციმბირის რეალობის ცუდად წარმოჩენით და შიდა ოფიციალური პირების სიტყვის გულუბრყვილოდ აღქმით, ბევრი ლათინოამერიკელი ძველი მორწმუნე ძალიან რთულ ვითარებაში აღმოჩნდა განსახლების პირველ ეტაპზე 2008-2011 წლებში. შედეგად, ყველა რეპატრიანტი არ დარჩა რუსეთში. მიუხედავად ამისა, რეპატრიაციის პროცესი თანდათან გაუმჯობესდა და დღეს შეგვიძლია ვიმედოვნებთ, რომ ძველი მორწმუნეების უმრავლესობისთვის მათი ოდისეა ადრე თუ გვიან დასრულდება მათ ისტორიულ სამშობლოში.

არსებობს პოლარული მოსაზრებები ძველი მორწმუნეების სამლოცველოს შესახებ, რომლებიც ცხოვრობენ ორივე ამერიკაში და თავად რუსეთში. ვიღაც მათ არქაულ რუს ამიშებად თვლის, ვიღაც მათ თემებში ხედავს წარსულში „წმინდა რუსეთის“ ფრაგმენტს და ამიტომ ირჩევს მათ ცხოვრების წესს, როგორც მისდევს.

რა თქმა უნდა, ლათინურ ამერიკაში ციმბირის ძველი მორწმუნეების შთამომავლების ამიშებთან შედარება არასწორია.. აბსოლუტურად ყველა რუსი ძველი მორწმუნე იყენებს ტექნოლოგიას, ელექტროენერგიას და ინტერნეტსაც კი საჭიროებისამებრ. იმავე ბოლივიაში, ძველი მორწმუნეების სამლოცველოდან არც ერთი არ იფიქრებდა ტრაქტორების და კომბაინების მიტოვებაზე; შესაძლოა, ერთადერთი აკრძალული მოწყობილობა ტელევიზორი რჩება.

ძველი მორწმუნეების ამ ჯგუფის იდეალიზაცია ასევე არ არის გამართლებული. ლათინოამერიკელ ძველ მორწმუნეებთან პირადი კომუნიკაციის საფუძველზე ამ სტატიის ავტორის აზრი არის ის ეს ხალხი მხოლოდ გლეხური რუსეთის კასტაა, რომელიც დღემდე შემორჩა.XXსაუკუნე თავისი ყველა კარგი და ცუდი თვისებით. თუ დადებითი თვისებები მოიცავს შრომისმოყვარეობას, საკუთარი იდენტობის შენარჩუნებისადმი დამოკიდებულებას და ოჯახური ფასეულობებისადმი ერთგულებას, უარყოფითი თვისებებია განათლების დაბალი დონე და ვიწრო მსოფლმხედველობა, რაც ხშირად ხელს უშლის ლათინური ამერიკის ძველ მორწმუნეებს ადეკვატური გადაწყვეტილებების მიღებაში. მსოფლიო.

სტატია "AiF"-ში
(უნიკალური იმით, რომ ის წლიდან წლამდე იზრდება გარე შემოდინების გარეშე)

Sundresses ქვეშ ქოქოსის

არგუმენტების და ფაქტების მიმომხილველი ჩავიდა რუსეთში, სადაც იაგუარები ცხოვრობენ ტყეებში, ანანასი დარგეს ბოსტნეულ ბაღებში და ძირძველ ციმბირელებმა არ იციან როგორ გამოიყურება თოვლი. და მან არ მიიღო ეს!
-აუ, ჩვენს სოფელში მიდიხართ, კარგი ბატონო? მაგრამ ამაოდ. ნონეჩა სიცხე და ასეთი მტვრიანი, ასეთი მტვრიანი დგას გზაზე - ბევრს გადაყლაპავ! - ციმბირული აქცენტით ციმბირული აქცენტით ჩაილაპარაკა ცისფერ საფარში გამოწყობილმა ქალმა და ძლივს გავიგე მისი მელოდიური სიტყვები. მას შემდეგ, რაც მათ სოფელში მისასვლელად საუკეთესო გზა აჩვენა, სტეპანიდა მიუბრუნდა და გაემართა ქოქოსის კორომისკენ, რომელიც ფოთლებით შრიალებდა. მის გვერდით, გაშლილ პერანგში და ქუდში გამოწყობილმა ბიჭმა მახლობელი ხიდან მანგო აიღო და დედას გაჰყვა და კოღოებს აშორებდა.
„ქრიზანტუსი! მომესმა მკაცრი ხმა. "რამდენჯერ გითხარი, სულელო, არ ჭამ მანგა, ისეთი მწვანეა, მერე ღამით დაარბიე!"

"შენ არ წახვალ ტყეში სოკოსთვის - და სოკო არ არის და ისინი თავად შეგჭამენ"

... პირველი რუსული სოფლები სამხრეთ ამერიკის პატარა შტატ ბოლივიაში ძალიან დიდი ხნის წინ გაჩნდა. ზუსტად როდის - ადგილობრივებს არც კი ახსოვს. როგორც ჩანს, პირველივე ჩამოსახლებულები ჩამოვიდნენ უკვე 1865 წელს (მაშინ ხელისუფლებამ კოლონისტებს სახნავი მიწა უფასოდ დაურიგა), ხოლო სამოცდაათი წლის შემდეგ ციმბირის და ურალის გლეხების ოჯახების მთელი ბრბო ჩამოვიდა ჩინეთიდან, რომლებსაც ბოლშევიკების შემდეგ რუსეთიდან გაქცევა მოუწიათ. რევოლუცია. ახლა, ბოლივიის ქალაქ სანტა კრუზიდან ორას კილომეტრში, რუსი ემიგრანტების სამი დიდი სოფელი ერთდროულად მდებარეობს, სადაც დაახლოებით ორი ათასი ადამიანი ცხოვრობს. ერთ-ერთ ამ სოფელში - ტაბოროჩეში - მტვრიან გზას გავუყევით რუსული მზესუმზირით გადახურული ბოლივიის გაუთავებელი მინდვრების გასწვრივ.

...სოფლის უფროსის მარტიან ონუფრიევის სახლის კარი მისმა ქალიშვილმა გააღო, ნაცრისფერთვალებამ მორცხვმა ლამაზმანმა სარაფანში. „დეიდები წავიდნენ. ქალაქში საქმეებით გაემგზავრნენ. დიახ, თქვენ არ დგახართ ზღურბლზე, შედით ქოხში. „იზბოი“ არის მტკიცე ქვის სახლი, კრამიტით გადახურული, ისევე როგორც გერმანიაში აშენებული. თავდაპირველად, ბოლივიაში რუსმა კაცებმა სპილოების პალმები დაინახეს და სახლები მორებისგან გააკეთეს, მაგრამ მათ სწრაფად მიატოვეს ეს იდეა: ტროპიკული ტენიანობის და ყველგან გავრცელებული ტერმიტების პირობებში, საცხოვრებელმა მაშინვე დაიწყო ლპობა და მალევე გადაიქცა მტვრად. ბოლივიაში რუსული სოფლის სიტყვებით აღწერა შეუძლებელია - უბრალოდ უნდა ნახოთ. ძაღლები ჯიხურებში (რაც ბოლივიელებს შოკში აგდებს - რისთვის სჭირდება ძაღლს ცალკე სახლი?!) და ბანანის პალმების ჩრდილში დამლაგებული ძროხები. ბაღებში ხალხი სიმღერით "ო ყინვა, ყინვა!" სარეველა ანანასი. წვერიანი კაცები მოქარგული პერანგებით, სარტყელებით შემოსილი, ჭკვიანურად მართავენ იაპონურ ჯიპებს, საუბრობენ მობილურ ტელეფონებზე, ხოლო გოგონები გარუჯულები და კოკოშნიკები მიდიან მინდორში და უკან ჰონდას მოტოციკლებით. პირველი ხუთ წუთში შთაბეჭდილებები საკმარისი იყო, რომ პირის დახურვა ძლივს შეიძლებოდა.

ახლა მათ დაიწყეს კარგად ცხოვრება, მადლობა ღმერთს, - ამბობს 37 წლის გლეხი ქალი ნატალია, რომელმაც ასევე "ქოხში" დამპატიჟა. - და პირველად, როცა ხალხი ჩამოვიდა, ტრაქტორები არ ჰყავდათ, ცხენები არ ჰყავდათ - მიწას უხნაავდნენ ქალებს. ვიღაც გამდიდრდა, ვიღაც კი არა, მაგრამ ჩვენ ყველა ერთად ვცხოვრობთ. დედა ამბობდა, რომ რუსეთში ღარიბები მდიდრებზე ეჭვიანობენ. ასეა მისთვის? ღმერთმა ხომ ადამიანები უთანასწორო შექმნა. არ ღირს სხვისი სიმდიდრის შური, მით უმეტეს, თუ ხალხი სამსახურშია. ვინ გიშლის ხელს? აიღე და იშოვე ფული!

ნატალია დაიბადა რუსეთის ძველი მორწმუნეების ერთ-ერთ სოფელში, ბრაზილიის ჯუნგლებში. აქ საცხოვრებლად გადავიდა, როცა გათხოვდა - 17 წლის ასაკში: შეეჩვია ცხოვრებას, მაგრამ მაინც არ ლაპარაკობს ესპანურად: „მათ ენაზე დათვლაც კი არ ვიცი. Რატომ უნდა? ასე რომ, ცოტა, თუ წავალ ბაზარში. მისი მამა ხუთი წლის ასაკში ხაბაროვსკის პროვინციიდან წაიყვანეს, ახლა ის ოთხმოცს გადაცილებულია. ნატალია არასდროს ყოფილა მამის სამშობლოში, თუმცა წასვლა ძალიან უნდა. ”ტია ძალიან ლამაზად საუბრობს რუსეთზე - გული მტკივა agio. ოჰ, ის ამბობს, ბუნება ისეთი ლამაზია. შენ კი ტყეში წახვალ, იმდენი თამა სოკოა - სავსე კალათებს აიღებ. და მერე არ წახვიდე, არ წახვიდე, არ წახვიდე, დიახ, ღმერთმა ქნას, და ნარვესი იაგუარი - ჩვევად მიიღეს, დაწყევლილმა, საწყალში წასვლა.
კატებს სახლებში ზრდიან სპეციალურად ხვლიკების დასაჭერად

მართალი გითხრათ, უბრალოდ არ ველოდი, რომ ტაბოროხში რუსული გამოსვლას გავიგებდი. სამსახურში ბევრი მომიწია კომუნიკაცია თეთრგვარდიელებთან, რომლებიც დაბერდნენ საფრანგეთსა და აშშ-ში - ისინი ყველა კარგად საუბრობდნენ რუსულად, მაგრამ შესამჩნევად ამახინჯებდნენ სიტყვებს. მაგრამ აქ სიურპრიზი მელოდა. ეს ადამიანები, რომლებიც არასოდეს ყოფილან რუსეთში და რომელთაგან ბევრი მამა და ბაბუა სამხრეთ ამერიკის მიწაზეა დაბადებული, რუსულად ურთიერთობენ ისევე, როგორც მათი წინაპრები ასი წლის წინ. ეს არის ციმბირის სოფლის ენა, ოდნავი აქცენტის გარეშე, მელოდიური და მოსიყვარულე, სავსე სიტყვებით, რომლებიც დიდი ხანია გამორიცხულია თავად რუსეთში. ტაბოროხში ამბობენ "სურვილი" ნაცვლად "სურვილი", "მშვენიერი" ნაცვლად "საოცარი", "ძალიან" ნაცვლად "ძალიან", მათ არ იციან სიტყვები "ხუთწლიანი გეგმა" და "ინდუსტრიალიზაცია". არ ესმით რუსული ჟარგონი "კარგი, ჯანდაბა" და "ნუ ანებებ თავს". აქ, ლიანებით გადახლართული ტროპიკული ტყეების მახლობლად, წარმოუდგენლად არის შემონახული რევოლუციამდელი რუსეთი, რომელიც აღარ გვახსოვს. და ჩნდება აზრი: იქნებ ზუსტად ასე იქნებოდა ახლა რუსული სოფელი (რა თქმა უნდა, ბაღში ანანასის გარდა), ოქტომბერი რომ არ მომხდარიყო?

ზღურბლზე მჯდომი ექვსი წლის ევდოკია მოზრდილ კნუტს თამაშობს. - რუსეთისგან განსხვავებით, კატა, თაგვების ნაკლებობის გამო, სახლში ხვლიკებს იჭერს. წითელი თუთიყუში მიფრინავს, მაგრამ მათ მიჩვეული გოგონა ჩიტს ყურადღებას არ აქცევს. ევდოკია მხოლოდ რუსულად ლაპარაკობს: შვიდ წლამდე ბავშვებს ზრდიან სოფელში, საშინაო სამყაროში, რომ ენა დაიმახსოვრონ, შემდეგ კი სკოლაში აგზავნიან ესპანურის შესასწავლად. დედები შვილებს უყვებიან ზღაპრებს, რომლებსაც ისინი თაობიდან თაობას გადასცემენ: ივანე სულელზე, ემელიაზე და პაიკზე, კეცზე. დევნილებს პრაქტიკულად არ აქვთ წიგნები და სად შეიძლება ბოლივიის უდაბნოში მიიღოთ რუსული ზღაპრების კოლექცია. მამაკაცები გამონაკლისის გარეშე საუბრობენ ესპანურად, ქალები კი - არც ისე ბევრს. „რა სჭირდება გოგოს ესპანურის ცოდნა? - ამბობს ნატალიას მეზობელი, თავაზიანი თეოდოსია. - გათხოვდება, ბავშვები წავლენ - სახლის საქმეები უნდა მოასწროთ და ღვეზელები გამოაცხოთ, გლეხს კი თავისი ყანა მოჰხვნოს.
„არასწორად ლაპარაკობ, კოკოშნიკს უხერხულად ატარებ, ცუდ კომბოსტოს წვნიანს ამზადებ!“

შუადღისას თაბოროჩესა და ვერის მკვიდრნი ადვილად შეგხვდებიან მინდორში. მოჰყავთ ყველაფერი, რაც შეუძლიათ: სიმინდი, ხორბალი, მზესუმზირა. "მხოლოდ ის, რისი დარგვაც არ შეგიძლია, ამ მიწაზე არ იზრდება!" - ხუმრობს ერთ-ერთი წვერიანი მამაკაცი, რომელიც ტრაქტორზე ზის. ერთ-ერთ ძველ მორწმუნეს, ჯერ კიდევ გასულ წელს, ადგილობრივ გაზეთში სტატიით დააჯილდოვეს - მან სოიოსა და ... ანანასის ყველაზე დიდი მოსავალი შეაგროვა. "იყო ისინი, ვინც დაზოგეს ფული და წავიდნენ რუსეთის სანახავად", - ამბობს ტერენტი. ისინი ისე მშვენივრად დაბრუნდნენ - ყველა თვალი ტაში-ტაშს უკრავს. ამბობენ: ციმბირის სოფლებში ხალხი შიმშილობს და არაყს სვამს, მაგრამ მიწას რატომღაც ვერ ხნავენო. ვეუბნები: ხო, როგორ არის - რამდენი მიწაა, აიღე და პური ამოიღე, ან კიდევ რა! კი, ზარმაცები არიანო, ამბობენ. რა უბედურებაა, უფალო - რა დაუშავეს ბოლშევიკებმა საწყალ რუსეთს! და ასევე მშვენიერი იყო მისთვის, რომ მის ირგვლივ ყველა რუსულად საუბრობდა - მას უბრალოდ არ დაუჯერა. აქ მიჩვეულები ვართ, რომ ადამიანს ქუჩაში რომ ჰკითხო, ესპანურად გიპასუხებს. მოვუსმინე და მგზავრობის ფულსაც ვაგროვებ - ღმერთმა რომ ინება, ორიოდე წელიწადში აუცილებლად მოვალ.

რუსი გლეხები მიდიან სანტა კრუზში, რათა გაყიდონ ის, რაც გაიზარდა. ჩამოსვლისას სახლდებიან ისეთ სასტუმროებში, რომ ტელევიზორი და რადიო არ იყოს (ეს ცოდვაა), თან ატარებენ ჭურჭელს - „რომ არ დაიბინძურონ“. მაგრამ სოფელს არავინ ტოვებს ქალაქში საცხოვრებლად. „მე თვითონ მყავს ექვსი შვილი“, ამბობს 40 წლის ტერენტი. - სანტა კრუზში კი ბევრი დემონური ცდუნებაა: იქ კარგი არაფერი გამოვა. ვაჟები დაქორწინდებიან ბოლივიელ ქალებზე, გოგონები დაქორწინდებიან ბოლივიელ ქალებზე, მაგრამ ეს ამაოა - ჩვენი აზრით, შუბლის გადაკვეთაც კი არ იციან.

ბოლივიელს, ისევე როგორც სხვა მამაკაცებსა და ქალებს, პრინციპში, შეუძლიათ დაქორწინდნენ რუსული სოფლების მაცხოვრებლებზე, მაგრამ ერთი პირობით - ისინი უნდა მოინათლონ "რუსული რწმენით", ჩაიცვან, წაიკითხონ და ისაუბრონ რუსულად. ორი ასეთი ქორწინება იყო და ორივე დაიშალა. რუს ბიჭზე „წასულმა“ ბოლივიელმა გოგონამ ვერ გაუძლო დედამთილთან მუდმივ შეტაკებებს: კოკოშნიკს უხერხულად იცვამ და რუსულად არასწორად ლაპარაკობ, ცუდ კომბოსტოს წვნიანს ამზადებ და ღმერთს გულმოდგინედ ლოცულობ. შედეგად, ახალგაზრდა ცოლი გაიქცა, ქმარი კი, დედის სიამოვნებით, ურუგვაიში წავიდა რუსი პატარძლის მოსაპოვებლად. ბოლივიის კიდევ ერთი მოქალაქე (სხვათა შორის, აიმარა ინდოელი), რომელიც დაქორწინდა რუს გოგონაზე, ტაბოროჩეში სიფრთხილით მიიღეს - ”მთელი შავი, შავკანიანივით, თითქოს გოგონამ ვერ იპოვა სანთებელი”, მაგრამ მოგვიანებით მთელმა სოფელმა დაგმო მისი ცოლისგან განქორწინება: ” ეივონ, მათ უკვე ჰყავთ ხუთი შვილი - სხედან სკამებზე, იწმენდენ ნაჭუჭს. თუ დრენაჟი გააკეთეთ - მოთმინებით იმოქმედეთ და არ დატოვოთ ქალი მათთან. მაგრამ ასეთი „საერთაშორისო“ ქორწილები იშვიათია, რის გამოც ტაბოროხის თითქმის ყველა სოფლის მცხოვრებს აქვს ცისფერი თვალები, კარტოფილივით ცხვირი, სახეზე ნაოჭები, თავზე ქერა თუ ხორბლისფერი თმა. ალკოჰოლი (თუნდაც უვნებელი ლუდი) კატეგორიულად აკრძალულია, მოწევაც: მაგრამ სოფელში მთელი დროის განმავლობაში არც ერთი ადამიანი არ სვამდა ნასვამს და არ მომკვდარა ფილტვის კიბოთი. მაგრამ ცივილიზაციისკენ ლტოლვა თავის თავს იჩენს - ზოგიერთი გლეხი ჩუმად ინახავს პატარა პორტატულ ტელევიზორებს საწოლის ქვეშ, რომელსაც ხმის ჩახშობის შემდეგ ღამით უყურებს. თუმცა ამას ღიად არავინ აღიარებს. კვირას ყველა უნდა წავიდეს ეკლესიაში და წაიკითხოს ბიბლია სახლში ბავშვებთან ერთად.

„რისი ეშინია შავი კობრას? თავზე ქუსლი მისცა - ის და სკიფი.

დაახლოებით ოცი ოჯახი ახლახან გადავიდა ბოლივიაში აშშ-დან. "ამერიკელებისთვის რუსებისთვის რთულია", - განმარტავს ალიასკის ყოფილი მკვიდრი ელევთერიუსი წვერზე მოფერებით. - ყველაფერი ისე აქვთ აგებული ტაკო, რომ ყველა ამერიკელი იყოს, გვაბინდებენ. ბევრი ჩვენი შვილი რუსულად აღარ ლაპარაკობს, თუმცა ყველა მონათლულია და აცვია ნაქარგი პერანგები - მხოლოდ მწუხარება. ამიტომ მოვიდნენ აქ, რომ ბავშვებმა ამერიკული ლაპარაკი არ დაიწყონ და ღმერთი არ დაივიწყონ.

ბოლივიაში, ბრაზილიასა და ურუგვაიში დაბადებული ტაბოროჩეს არც ერთი მცხოვრები, რომელსაც აქვს ეროვნული პასპორტი, არ მიიჩნევს ამ ქვეყნებს თავის სამშობლოდ. მათთვის სამშობლო რუსეთია, რომელიც არასოდეს უნახავთ. „აბა, ბოლივიაში დავიბადე, მთელი ცხოვრება აქ ვცხოვრობ, რატომ ვარ რატომღაც ბოლივიელი? ივანე გაკვირვებულია. "მე რუსი ადამიანი ვარ, ქრისტეს მორწმუნე და ასე დავრჩები." მიგრანტები არ იყვნენ შეჩვეულები საოცარ სიცხეს (იანვარში სანტა კრუზის რეგიონში, პლუს 40 გრადუსი), „რა საშინელებაა! შობას ეკლესიაში დგახარ, ლოცულობ - იატაკი სულ სველია, ოფლი ყველას სდის. მაგრამ ისინი ინტერესით ეკითხებიან თოვლს: როგორ გამოიყურება? როგორია ეს? თქვენ ვერ გამოხატავთ რას გრძნობთ, როცა მემკვიდრეობით ციმბირელებს უხსნით თოვლსა და ყინვას, ისინი გიყურებენ მრგვალი თვალებით და იმეორებენ: "დიახ, ასე არ შეიძლება!" რუსი გლეხები აღარ იღებენ ტროპიკულ დაავადებებს - პირველ დასახლებულებს შორის, რომლებმაც ჭაობები დაასხეს ბოლივიისა და ბრაზილიის ჯუნგლებში, ბევრი ადამიანი დაიღუპა ყვითელი ცხელებით და ახლა, როგორც მოსახლეობა ფლეგმატულად ამბობენ, ”ჩვენ ამას ვერ ვხედავთ. ცხელება." მხოლოდ კოღოები აღიზიანებენ, მაგრამ მათ ძველებურად ებრძვიან - დევნიან, კვამლით აფუჭებენ. საშიში გველები, მათ შორის შავი კობრა, რომელიც აფურთხებს შხამს, ჯუნგლებიდან სოფლის ბორცვებზეც დაცოცავენ. მაგრამ ძველი მორწმუნეები ადვილად ახერხებენ მათ. „რას იტყვით გველზე? - ისევ დედისგან მალულად იკვეხნის მანგოს ღეჭავი ქრიზანთუსი. - თავზე ქუსლი დაადო - ის და სკიფი. შხამიან ქვეწარმავლებზე ოლიმპიური სიმშვიდით საუბრობს ივანეს ცოლი, 18 წლის ნაოჭებიანი მზეთუნახავი ზოია (მისი მშობლიური სოფელი ბრაზილიის გოიასის შტატშია): . ასე რომ, ამ ხვრელის მეშვეობით კობრა ღამით იატაკზე გადახტება! ცოცხის სახელური დავარტყი თავზე - და მოვკალი.

დევნილებმა ცოტა რამ იციან რუსეთში თანამედროვე პოლიტიკური ცხოვრების შესახებ (არ შეიძლება ტელევიზორის ყურება, ვერც ინტერნეტში შესვლა - ეს ასევე ცოდვაა), მაგრამ მათ გაიგეს ბესლანის შესახებ და მსახურობდნენ ეკლესიაში განსვენებისთვის. „ურწმუნოების მიერ მოკლული ბავშვების“ სულები. სამშობლოს სულში გრძნობენ. სანტა კრუზის ცენტრში მდებარე ოპტიკური სალონის მფლობელმა, ყუბანის ყოფილმა მკვიდრმა, ლიუბამ მითხრა, როგორ მივიდა მასთან დასახლებული იგნატი და მან აჩვენა მოსკოვში გამოქვეყნებული ფოტოალბომი რუსული ბუნების შესახებ. სულაც არ გაკვირვებია, იგნატმა მხრები აიჩეჩა და თქვა: „უცნაურია, მაგრამ ეს ყველაფერი უკვე ვნახე. ღამით სულ ეკლესიებსა და მინდვრებზე ვოცნებობ. მე ასევე სიზმარში ვხედავ ბაბუას სოფელს“.

... ცოტა ხნის წინ რუსმა კოლონისტებმა ტაბოროჩეს დატოვება დაიწყეს - მიწის ქირა გაძვირდა. "ჩვენ ბოშებს ვგავართ", - იცინის ფეოდოსია. -ცოტა, გადაღებას ვაკეთებთ და მივდივართ. ახალი მიწა იჯარით არის გაცემული სამხრეთით, მდინარის გაღმა - იქ უფრო იაფია, მოყვანილი სიმინდი კი გასაყიდად ბრაზილიაში გადააქვთ. იძულებულები იყვნენ დაეტოვებინათ რუსეთი სხვადასხვა მიზეზის გამო, ამ გლეხებმა ააშენეს თავიანთი ყოფილი, ნაცნობი ცხოვრების ახალი კუნძული ეგზოტიკურ ბოლივიაში, შექმნეს საკუთარი რუსეთი აქ ქოქოსის პალმებითა და იაგუარებით ტყეში. ისინი არ ინარჩუნებენ წყენას ან ბრაზს სამშობლოზე, არ უსურვებენ მას რაიმე უბედურებას, რითაც რადიკალურად განსხვავდებიან მრავალი თანამედროვე რუსი ემიგრანტისგან. ბოლივიის ჯუნგლების სიღრმეში შეინარჩუნეს თავიანთი იდენტურობა, ენა და კულტურა, ეს ხალხი დარჩნენ ჭეშმარიტად რუსი - როგორც ხასიათით, ასევე ენით და აზროვნების სტილით. და ეჭვგარეშეა, რომ ძველი რუსეთის ეს პატარა კუნძულები ლათინურ ამერიკაში ას ან ორას წელიწადში იარსებებს. იმიტომ რომ იქ ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებიც ამაყობენ, რომ რუსები არიან.

რუსული სოფლების უმეტესობა ბრაზილიაში: დაახლოებით ათი, დაახლოებით 7 ათასი ადამიანი ცხოვრობს. პირველად სამხრეთ ამერიკაში 1757 წელს გამოჩნდნენ რუსი დევნილები, რომლებმაც დააარსეს კაზაკთა სოფელი არგენტინაში. ზემოაღნიშნული ქვეყნების გარდა, ამჟამად რუსული ძველი მორწმუნეების დასახლებებია ურუგვაიში, ჩილესა და პარაგვაიში. დევნილების ნაწილი ასევე გაემგზავრა აფრიკაში, შექმნეს რუსული კოლონიები სამხრეთ აფრიკისა და როდეზიის კავშირში. მაგრამ 1917-1920 წლების "თეთრი ემიგრაცია" თითქმის მთლიანად "ბუნდოვანი" იყო - 5 მილიონი (!) დიდგვაროვნების შთამომავლებიდან ძალიან ცოტა, რომლებიც შემდეგ დასახლდნენ პარიზში, ატარებენ რუსულ სახელებს და საუბრობენ რუსულად: ექსპერტების აზრით, ეს მოხდა იმიტომ, რომ ის ფაქტი, რომ პარიზში რუსები „არაკომპაქტურად“ ცხოვრობდნენ.

ჯორჯ ზოტოვი, ტაბოროჩე - სანტა კრუზი
"არგუმენტები და ფაქტები" ორიგინალი სურათებით აქ.