ყურადღების კონცენტრაციას, გარემოსთან და გრძნობებთან გათიშვას ხელს უწყობს წინასწარი ვარჯიში სხეულის საავტომობილო აქტივობის გასაკონტროლებლად, სპონტანურ და ცნობიერ მოძრაობებზე. ეს განსაკუთრებით სასარგებლოა მათთვის, ვისაც ერთი წუთითაც არ შეუძლია მშვიდად ჯდომა.

კონტროლი სხეულის მოძრაობაზე.ვარჯიში ტარდება მჯდომარე ან დაწოლაში (მხოლოდ იმისთვის, რომ არ დაიძინოს). მისი არსი არის თვითჩაღრმავება. აუცილებელია დისკომფორტის გაჩენის თანმიმდევრობის მიკვლევა, მოძრაობის სურვილი, პოზის შეცვლა, სხეულის რომელიმე ნაწილის გახეხვა. თავდაპირველად, მცირე დისკომფორტი იქნება. გაიზრდება, იქნება ქავილის, დაძაბულობის შეგრძნება, შესაძლოა, ნაწლავის პერისტალტიკა ისმის. თქვენ უნდა გაიაროთ ეს ეტაპი, უფრო და უფრო დაისვენოთ.

კონტროლი pyk და ფეხების კუნთებზე.მჯდომარე მდგომარეობაში გაჭიმეთ ხელი გვერდზე მხრის დონეზე, ხელისგულით ქვევით და მჭიდროდ მიჰყევით შუა თითს, არ დაუშვათ ოდნავი მოძრაობა. გააკეთეთ ერთი წუთი თითოეული მკლავისთვის და ფეხისთვის.

კონტროლი მთელი სხეულის კუნთებზე.შეასრულეთ მჯდომარე, შეხედეთ ერთ წერტილს. დაისვენეთ სახის კუნთები და თვალები. ისუნთქეთ რიტმულად, ნელა, მშვიდად. დაისვენეთ მთელი სხეულის კუნთები. ივარჯიშეთ ყოველდღიურად 5-10 წუთის განმავლობაში.

ვარიანტი - წინ გაშლილი ხელებით დგომა.

კონტროლი ნებაყოფლობით მოძრაობებზე.ნელა მოატრიალეთ თითები ერთმანეთის ირგვლივ 50-დან 100-ჯერ, მთელი თქვენი ყურადღების მიქცევით.

სავარჯიშოს მოდიფიკაცია - ძალიან ნელა, თავის მხრივ, მუშტში შეკრული ხელის თითები მოხარეთ, შემდეგ მოხარეთ. ყურადღება მთლიანად უნდა იყოს ორიენტირებული მოძრაობაზე. სასურველია, რომ ხელი პირველ ადგილზე იყოს, მაგალითად, მაგიდაზე. მოგვიანებით, შეგიძლიათ შეინახოთ იგი ჯიბეში. მემარჯვენეებმა მეტი ყურადღება უნდა მიაქციონ მარცხენა ხელს.

ამ ერთი შეხედვით მარტივ ვარჯიშს საოცარი ეფექტი აქვს. ძლიერდება ნებისყოფა, იზრდება მისი როლი ყურადღების მართვაში. ზოგიერთისთვის ეს ვარჯიში უფრო მეტ გავლენას ახდენს, ვიდრე ფიზიკური ვარჯიშის სისტემაზე. ახსნა, ალბათ, უნდა ვეძიოთ იმ დიდ წარმოდგენაში, რაც ხელს აქვს თავის ტვინის ქერქში.

იოგაში გარემოსთან მოწყვეტის უნარის გასავითარებლად გამოიყენება დომინირების პრინციპზე დაფუძნებული სავარჯიშოების სისტემა, როდესაც მთელი ყურადღება მხოლოდ ერთ გრძნობაზეა ორიენტირებული.

ვიზუალურ სურათზე ფოკუსირება.მოათავსეთ საგანი თვალების წინ მკლავის სიგრძით და ფოკუსირდით მასზე. შეისწავლეთ იგი 5-10 წუთის განმავლობაში, ხაზს უსვამს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა ფერი, ფორმა, მასალის სტრუქტურა და ა.შ. შეეცადეთ ისე ღრმად შეხვიდეთ ნახვის პროცესში, რათა გამორთოთ დანარჩენი გრძნობები. თქვენ შეგიძლიათ გაართულოთ სავარჯიშო, თანდათანობით გადახვიდეთ კაშკაშა ფერებში, მკაფიო, უჩვეულო კონფიგურაციიდან უფრო და უფრო გამომხატველ ფორმებამდე.

ფოკუსირება ხმაზე.ვარჯიშისთვის გამოიყენეთ საათის ტიკტიკი. ჯერ გვერდიგვერდ ათავსებენ, მერე სულ უფრო შორს გადააქვთ. თქვენ უნდა მოუსმინოთ ტიკტიკს, ჯერ დათვალეთ ასამდე, შემდეგ ვარჯიშის ხანგრძლივობა 10 წუთამდე მიიყვანეთ. ყოველდღიური ვარჯიში, იოგების აზრით, ავითარებს ნათელმხილველობას.

ფოკუსირება ტაქტილურ შეგრძნებაზე.მონეტა ან სხვა მსუბუქი საგანი თავსდება სხეულის დაუცველ ადგილზე და ყურადღება მიმართულია კონტაქტის შეგრძნებაზე. თუ სითბოს და წვის შეგრძნებაც კი იგრძნობა, მონეტა გადაადგილდება. ზოგჯერ ენერგეტიკული ცენტრების უბნებს ირჩევენ კონტაქტისთვის. დამატებითი წერტილები - პალმების ცენტრი. დროთა განმავლობაში, თქვენ უნდა ისწავლოთ მხოლოდ ერთი შეხებით, რათა განსაზღვროთ მონეტის მხარე.

ფოკუსირება გემოვნებაზე.ამისთვის ჯერ გამოიყენეთ კონტრასტული გემოს მქონე პროდუქტები (მარილი, შაქარი, სანელებლები და ა.შ.), შემდეგ გადადით ნაკლებად კონტრასტებზე. თქვენ უნდა დახუჭოთ თვალები (შეგიძლიათ ყურებიც) და შეეცადოთ მთლიანად შეხვიდეთ გემოს შეგრძნებებში, შეერწყათ მათ, იგრძნოთ ისინი სხეულის ყველა უჯრედთან. ივარჯიშეთ 5-10 წუთის განმავლობაში.

ფოკუსირება სუნი.დღეში 10 წუთი მუშაობა სხვადასხვა არომატულ ნივთიერებებზე. სუნის წყარო თანდათან იშლება. სუნის სიმკვეთრე მცირდება.

ზემოაღნიშნული სავარჯიშოების დაუფლების შემდეგ ისინი პირდაპირ საპირისპირო ამოცანებს აყენებენ. აუცილებელია არ დაინახო, არ გაიგო, არ შეეხო. არ დაინახოთ საათი თქვენს თვალწინ, არ გესმოდეთ მათი ტიკტიკი, გადაიტანოთ ყურადღება სხეულთან კონტაქტში მყოფი საგნის წნევისგან. წარმატების მიღწევის შემდეგ, აღარ არის რთული გარემოდან გათიშვა, თვითნებურად ფოკუსირებული ყურადღების მიქცევა რომელიმე ობიექტზე ან მის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე.

გამორთვის დამატებითი ტექნიკა მოიცავს: AUM მანტრას მრავალჯერადი ერთფეროვანი გამეორება (გონებრივად ან ხმამაღლა), კონცენტრაცია სუნთქვაზე ინჰალაციის გონებრივი თანხლებით CO-ს ხმით და ამოსუნთქვა HAM-ის ხმით; სხვადასხვა პრანაიამას რამდენიმე სერიის შესრულება თითოეულ სერიას შორის (კევალი - კუმბაკა); გონებრივად გახვეული კუბოში, შეუვალი სინათლის, ხმის, სუნი.

ობიექტზე კონცენტრაცია ვიზუალიზაციითარის შემდეგი ნაბიჯი. გამოყენებულია ტრატაკას მეთოდი, რომელიც უფრო ადრე იყო განხილული. მისი არსი მდგომარეობს ობიექტში შეხედვის პერიოდების მონაცვლეობაში მისი გამოსახულების გონებრივი რეკონსტრუქციის პერიოდებთან. თანდათანობით, ვიზუალიზაციის პერიოდები იზრდება რამდენიმე ათეულ წუთამდე. ამ სავარჯიშოსთვის ნებისმიერი ობიექტი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ობიექტად. ტრენინგის სირთულე არის მათი მიმზიდველობის შემცირება.

კონცენტრაცია ბუნების ობიექტებზეპრაქტიკის შემდგომი გართულებაა. ობიექტებად გამოიყენება ღრუბლები, ცისფერი ცა, წყლის ზედაპირი, ვარსკვლავები, მთვარე, ბუნების ხედები. კონცენტრაციის მეთოდი, როგორც წინა სავარჯიშოში, არის ტრატაკი.

პროცესის ფოკუსირებაჭამა, სიარული, ფიზიკური შრომა, საუბარი და ა.შ. აფართოებს თვითკონტროლის დიაპაზონს, ავარჯიშებს ყურადღებას, ხელს უწყობს საკუთარი თავის და ჩვევების გაცნობიერებას და ხელს უწყობს გაუმჯობესებას.

კონცენტრაცია მედიტაციურ მუსიკაზე,ყველა წინა ვარჯიშის მსგავსად, იგი შესრულებულია მოდუნებულ მდგომარეობაში. უნდა წარმოიდგინო, რომ მუსიკა მთელ შენს არსებას ავსებს და თანდათან „ერთდები“ მას.

კონცენტრაცია აზროვნების პროცესზეიგი შედგება გაჩენილი აზრების განცალკევებულ დაკვირვებაში. თვალყური ადევნეთ თითოეული აზრის დასაწყისს და დასასრულს. ყურადღება ცდილობთ გადაიჩეხო სხვა ობიექტებზე, ნაზად დაბრუნდით.

კონცენტრაციის ვარჯიში უნდა იყოს რეგულარული. მისი წარმატება განისაზღვრება არა იმდენად ნებაყოფლობითი ძალისხმევით, რამდენადაც სხეულისა და ცნობიერების წინასწარი წმენდით. რაჯა იოგათ დაწყების მცდელობა, კრიია და ჰათჰა იოგას ეტაპების გავლის გარეშე, იშვიათად მთავრდება წარმატებით. იოგები თვლიან, რომ იამასა და ნიამას მოთხოვნების შეუსრულებლობა ჭუჭყიან გონებას და გონებრივ ვარჯიშს შეუძლებელს ხდის. თავმოყვარეობა, ამპარტავნება, ამაოება, თვალთმაქცობა, სიცრუე - ყველა ეს თვისება მუდმივად ქმნის პრობლემებს: ან კონფლიქტი უფროსებთან, ან კოლეგის გვერდითი მზერა - ყველაფერი ამაღელვებს, ქმნის არახელსაყრელ ემოციურ ფონს, აშორებს საკუთარი თავის ამოცანებს. გაუმჯობესება. ნიამას მოთხოვნების შეუსრულებლობა ადრე თუ გვიან იწვევს ავადმყოფობას, შემდეგ კი მზერისა და ყურადღების გაწვრთნის დრო აღარ რჩება. მხოლოდ ყოვლისმომცველი და თანმიმდევრული მიდგომა გამოიწვევს საკუთარ თავზე გამარჯვებას.

მედიტაცია

ჭეშმარიტი მედიტაცია არის დაკვირვებული ან შესრულებული რაღაცის ჩაძირვის განსაკუთრებული მდგომარეობა. სურათები და აზრები, მოულოდნელი და გასაოცარი, თავისთავად მოდის. ნამდვილი მედიტაცია, იოგების აზრით, სპონტანურად ხდება. თუმცა, ის უნდა მომზადდეს, უნდა შეიქმნას მისი წარმოშობის წინაპირობები, ფრთხილად ივარჯიშოთ მარტივი კონტროლირებადი ფორმებით. ცალ-ცალკე ათვისებული, ისინი მოგვიანებით შეიძლება გაერთიანდეს გონებრივი მოგზაურობის ჯაჭვში. მედიტაციის თემების კონკრეტული არჩევანი, მათი კომბინაცია არის პრობლემა, რომელსაც ისინი თავად წყვეტენ,

ქანქარა.იგრძენით თავი დაკიდებული სიმებით სივრცეში. ირგვლივ გამჭოლი სიბნელეა. ყოველი ჩასუნთქვისა და ამოსუნთქვისას ხდება ერთგვარი რხევა გვერდიდან გვერდზე. ამპლიტუდა სულ უფრო და უფრო დიდი ხდება. სხეული მოდუნებულია. ყურადღება მიმდებარე ვარსკვლავებზე, ნისლეულებზე, უწონობის განცდაზე. ძაფი უჭირავს გვირგვინს და მიდის უსასრულობამდე. მოძრაობა იცვლება წრიულად. რამდენიმე წრე და გატეხილი ძაფი.

დაეცა უკან.ნისლის ფანტელები, სტატიკური სტრუქტურები, ჩქარი წარსული. ფრენა აჩქარებს ვერტიკალურ გვირაბში. შიში არ არის, ცუდი არაფერი შეიძლება მოხდეს. სიმძიმე სხეულში, წარმოუდგენელი სიმძიმე. გლუვი სრიალი ჰორიზონტალურ ფრენაში. სიჩქარის შემცირება.

Ფრენა.წარმოიდგინეთ ირგვლივ ლურჯი უძირო ცა. აყვავებული მიწა ქვემოთ. იგრძენი თავი ჩიტივით. უყურეთ გამავალ პეიზაჟებს. ჩამოდით ქვემოთ. იხილეთ ტბები, მდინარეები, გაზონები. იპოვეთ თქვენი სფერო.

Ბუნება.ნახე შენი თავი ბალახზე, ქვიშაზე, სათიბზე, ხის ქვეშ მწოლიარე. იგრძენით ახლად მოჭრილი ბალახის არომატი. მოისმინე კალიების ჭიკჭიკი, ფუტკრების ზუზუნი. იგრძენით მზის სხივი თქვენს მხარზე, მკერდზე, შუბლზე და ნიავი, იგრძენით სასიამოვნო კვნესა, დასვენება.

კრიკი.წარმოიდგინეთ, რომ იწექით ტყის ნაკადის კალაპოტში. სასიამოვნოდ გრილი, გამჭვირვალე წყლის ჭავლები მთელ სხეულს აბანავენ. წყალი გაჟღენთავს მას, შეაღწევს მასში, მიედინება თავში, ტანში, ფეხებში, ჯერ პატარა ჭავლით, შემდეგ ნაკადში, თან ატარებს დაავადებებს, ტოქსინებს, დაღლილობას, ცუდ განწყობას, ავსებს მას ცქრიალა სიწმინდით, სიხარულითა და ენერგიით.

რეი.როგორც ჩანს, სახეზე ჩამოგდის. წყაროები: მთვარე, მზე, შენი ვარსკვლავი, მთელი კოსმოსი. შეაღწევს წარბებს შორის თავში, მიედინება ხერხემლის გასწვრივ, აჯერებს მთელ სხეულს ნარინჯისფერი (ყვითელი) ენერგიით. იღვრება მთელ სხეულში. იძლევა სითბოს (სიგრილის) შეგრძნებას.

ვარიანტი 1. ჯერ მთელი სხეული ივსება ენერგიით, მისი კოლტი გროვდება კუდუსუნში, სუნთქვასთან სინქრონულად, მაღლა დგება. როდესაც მუხტი თავის ზევით მიაღწევს, ხერხემლის შუაში ნახეთ თხელი ცქრიალა ძაფი.

ვარიანტი 2. სხივის მსვლელობისას, ყოველი ამოსუნთქვისას, ცქრიალა ნიშანი, OM-ის სიმბოლო, ცურავს და აღწევს თავის შუაში.

პულსაცია.იგრძენით პულსაცია გარკვეულ ადგილებში, შემდეგ კი მთელ სხეულში. შეაერთეთ იგი სხივით, ნაკადით.

დაშლა.სხეულში გამავალი ნაკადის (ნაკადულის, სხივის) დანახვა, რომელიც აშორებს დაავადებებს, დაძაბულობას. წარმოიდგინეთ რბილი ქსოვილის დნობა. იგრძენი თავი ჩონჩხად. გახსენით ისიც. იგრძნონ ემოციების და სურვილების კომპლექსი. მოიშორეთ ისინიც. მაშინ თავი დაანებე ფიქრს. გარეცხეთ დარჩენილი სული ნაკადის სუფთა სიგრილით. შექმენით საკუთარი თავი საპირისპირო თანმიმდევრობით.

Ვარდების ბაღი.წარმოიდგინეთ თავი აყვავებულ ვარდის ბუჩქებს შორის. სუნი მათ. შეაჩერე ყურადღება ყველაზე ლამაზ კვირტზე. ყურადღებით დააკვირდით, როგორ იწყებს ის თქვენი მზერის გავლენით ნელ-ნელა გახსნას. წარმოიდგინეთ სრული აყვავების სურათი, შემდეგ კი ყვავილის დაღვრა. უყურეთ თითოეული ფურცლის დაცემას.

დრო და ანტიდრო.გონებრივად ხედავთ საკუთარ თავს ნებისმიერი აქტივობის პროცესში. თვალყური ადევნეთ პროცესს დროთა განმავლობაში. შეეცადეთ გადააქციოთ შთაბეჭდილებები საპირისპირო თანმიმდევრობით, არც ერთი ადრე ნანახი დეტალის გამოტოვების გარეშე.

მე ვარ სუბიექტი.იგრძენი თავი როგორც ნებისმიერი ობიექტი, იგრძენი მისი მდგომარეობა, შინაგანი სტრუქტურა, ურთიერთობა გარემოსთან. მაგალითად, წარმოიდგინეთ საკუთარი თავი ბუშტად, სუნთქვის რიტმში ამომავალი და დაცემა. იგრძენი მისი კედლების დაძაბულობა, სიცარიელე შიგნით, თოკი, რომელიც არ გიშვებს ფრენისას, განიცადე უწონობის განცდა.

პარტნიორი.წარმოიდგინეთ თქვენი ბიზნეს პარტნიორი. წარუდგინე თავი მათ. გაანალიზეთ სიტუაცია, რომელშიც ის იმყოფება. ხელახლა შექმენით მისი შეხედულებები, საჭიროებები და მოტივები. იგრძენით მისი რეაქცია თქვენს შესაძლო შეთავაზებაზე.

Შეხვედრა.წარმოადგინეთ შეხვედრის მიმდინარეობა, ყველა დამსწრე, მათი ხასიათი, ჩვევები, შეხედულებები, თქვენს მიმართ დამოკიდებულება და განსახილველი პრობლემა. იგრძენით სიტუაციის განვითარების შესაძლო ვარიანტები და მიღებული გადაწყვეტილებები.

ჩემი თვისებები.ნახეთ საკუთარი თავი გარედან. შეაფასეთ დადებითი და უარყოფითი მხარეები. სტაბილურად წარმოიდგინეთ სურათი ან სიტუაცია, როდესაც ნეგატიური ხარისხი შეიცვალა პოზიტიურით (სიმტკიცე, კეთილგანწყობა, მოთმინება). შეასრულეთ რეგულარულად დაძინებამდე 5 წუთის განმავლობაში.

Ჩემი ვარსკვლავი.წარმოიდგინე, რომ იწექი ღამის ცის ქვეშ, აირჩიე შენი ვარსკვლავი. იფიქრეთ მასზე, წარმოიდგინეთ საკუთარი თავი პატარა ტბად, რომლის სიღრმეში ვარსკვლავი აირეკლება. იგრძენი მასთან ნათესაობა, იგივე ვიბრაციები, იგრძენი იგი საკუთარი თავის სიღრმეში. გააკეთეთ ეს ზედიზედ რამდენიმე დღის განმავლობაში.

ყველაფერი არარეალურია.ხალხმრავალ ადგილას, რათა იგრძნოს არარეალურობა იმისა, რაც ხდება. უყურეთ როგორც გარე დამკვირვებელი. გაიმეორეთ დღის განმავლობაში რამდენჯერმე 2-3 წუთის განმავლობაში.

ჩაიძირე შენს სიცარიელეში.შესრულებულია ძილის წინ დახუჭული თვალებით. იგრძენი თავი ბნელ ღრმა სიცარიელეში, შესასვლელი უზარმაზარ სხვა სამყაროში. შეხედე მას. შეასრულეთ 20 წუთი 2-3 კვირა.

შივა ნეტრა(ტანტრული მედიტაცია "მესამე თვალი"). დაჯექით უყურადღებო თვალებით, ფოკუსირება მოახდინეთ ლურჯ შუქზე (10 წუთი), დახუჭეთ თვალები და ნაზად გადაატრიალეთ გვერდიდან გვერდზე (10 წუთი). გაიმეორეთ სამჯერ.

ნადა ბრაჰმას მედიტაციაკლასიკური ტიბეტური ტექნიკაა. იჯექით, მღეროდეთ მანტრა OM (ზუზი) დიდი ხნის განმავლობაში. მოუსმინეთ ვიბრაციების შრიალს. წარმოიდგინეთ თქვენი თავი, როგორც ცარიელი ჭურჭელი, რომელიც სავსეა ზუზუნი ვიბრაციებით. დაითხოვოს მათში. ეს ეტაპი გრძელდება 30 წუთამდე. შემდეგ ხელისგულებით ნელა დახაზეთ წრე, გაშალეთ ხელები გვერდებზე მანიპურის დონიდან აჯნამდე და ჩამოწიეთ ისინი. პირველ 7-8 წუთში პალმები მაღლა იწევს (ენერგიის გამომუშავება), შემდეგ - ქვემოთ (მიღება). იგრძენი ენერგიის გაცვლა სამყაროსთან. მესამე ეტაპზე - გასვლა სრული დასვენების შემდეგ 15 წუთის განმავლობაში.

ენერგიის გაცვლა.ბუნების ობიექტების (მდინარე, ხეები, მზე, ზღვა, ვარსკვლავები და ა.შ.) წინ ყოფნისას, ნელი სუნთქვით, წარმოიდგინეთ, რომ მათი შემავსებელი დახვეწილი პრანას ენერგია გადადის თქვენთან ჩასუნთქული ნისლის სახით. ამოსუნთქვისას გონებრივად ნელა გაათავისუფლე შენი ენერგია. აუცილებელია ბუნებისადმი აღფრთოვანება, მისით აღფრთოვანება. პრანას ფერების შერჩევა ინტუიციურია (ლურჯი, მწვანე, ნარინჯისფერი, თეთრი და ა.შ.). დაეხმარეთ ხელებით, როგორც წინა მედიტაციაში. ვარჯიში ამშვიდებს, აძლევს ძალას.

ბოლო სამი მედიტაცია დინამიურია. გურუ ბჰაგავატ შრი რაჯნეშის თქმით, ისინი უფრო ეფექტურია ვიდრე სტატიკური. ეს ვარჯიშები უფრო ახლოსაა ნამდვილ მედიტაციასთან, რომელსაც მოსამზადებელი საფეხურებისგან განსხვავებით არ ახლავს ნებისყოფის ძალისხმევა. ეს არის გათიშვის მდგომარეობა, ტრანსი, რომელშიც არ არის გონებრივი მანიპულაციები. ითვლება, რომ ის ჰარმონიზებს ენერგიის სტრუქტურას, ხსნის სტრესს, ხსნის ცნობიერების ახალ ჰორიზონტს.

ტრენინგის წესები

1. ივარჯიშეთ წყნარ ადგილას. მკვეთრი დარტყმა, ხმაური, არასანქცირებული პირების გამოჩენა არახელსაყრელი ფაქტორებია. დროთა განმავლობაში, მედიტაცია შესაძლებელი ხდება ნებისმიერ პირობებში:

2. უფრო მიზანშეწონილია მედიტაციის ჩატარება დილით, 4 - 8 საათამდე, საღამოს 19-დან 20 საათამდე და დაძინებამდე.

3. ივარჯიშეთ უზმოზე ან ჭამიდან არა უადრეს ერთი საათისა. ძლიერი ფიზიკური დაღლილობის, ემოციური გადაჭარბებული აგზნების ან ავადმყოფობის დროს, უმჯობესია თავი შეიკავოთ მედიტაციისგან.

4. შექმენით სავარჯიშო რიტუალი (ინტერიერი, განათება, მუსიკა, სურნელი, ტანსაცმელი).

5. ივარჯიშეთ კვირაში 3-5-ჯერ 15-დან 40 წუთის განმავლობაში.

6. მედიტაციისთვის თემების გადაჭარბებული მრავალფეროვნება ყოველთვის არ არის სასარგებლო. უმჯობესია შემოიფარგლოთ მათი მცირე რაოდენობით, მაგრამ პერიოდულად განახლდეთ.

7. შეაფასეთ მედიტაციების ეფექტი, შეარჩიეთ ყველაზე შესაფერისი თქვენი ფსიქოლოგიური მაკიაჟისა და ტემპერამენტისთვის. კრიტერიუმი - სიახლე, სიხარული, სიმშვიდე.

ცნობიერების ევოლუცია

ვედებში, უპანიშადებსა და ინდოეთის სხვა წმინდა წიგნებში, ანტიკურმა ფილოსოფოსებმა დიდი შტრიხებით აჩვენეს ადამიანის გზა სამყაროს და საკუთარი თავის შეცნობისკენ, მატერიალიდან მანასის (მსჯელობის გონების), ბუდჰის (უმაღლესი აზროვნების) გავლით თავად ბრაჰმანამდე. კოსმიური გონება). ამ მოძრაობის ეტაპები დეტალურად აღწერა პატანჯალიმ, რომელმაც მისცა ცნობიერების მაღალ დონეზე გადატანის ტექნიკა, რაჯა იოგას ტექნიკა. კიდევ ორი ​​ათასი წელი დასჭირდა მასწავლებლის გამოჩენას, რომლის ინტელექტი ამ ტექნიკის მეშვეობით შეაღწია უმაღლესი აზროვნების სფეროში (ზეცნობიერი), შეისწავლა და სისტემატიზაცია მოახდინა დეტალურად.

აურობინდო გოშმა ინტეგრალური იოგას შესახებ სწავლებაში განიხილა ცნობიერების ხუთი მდგომარეობა, რომელთაგან ორი მიეკუთვნება ცნობიერების დონეს და სამი უმაღლეს აზროვნებას (სუპერცნობიერება). მას სჯეროდა, რომ ადამიანი, რომელმაც შეიძინა ყურადღების ღრმა კონცენტრაცია, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს შევიდეს სამადჰის მდგომარეობაში, შედის ზეცნობიერის ზონაში. მის წინაშე იხსნება უცნობის კარები, სადაც სხეულისა და ფსიქიკის ჯერ კიდევ ხელუხლებელი რეზერვები დევს. აურობინდო გოშმა გამოყო უმაღლესი აზროვნების სივრცე და გამოყო სამი მდგომარეობა: განათებული გონება, ინტუიციური და გლობალური.

განათებული გონება.იოგას ვარჯიშის დროს, გონებრივ საქმიანობაში სიმშვიდის პოვნისა და აზროვნების აზროვნების შეწყვეტის უნარის გაჩენით, შესაძლებელი ხდება განათებული გონების გამოვლინება. ამ მდგომარეობაში ინფორმაცია მოდის სურათების ზვავის სახით, გამოცხადების სიტყვები, რომლებიც აჭარბებს ადამიანს. სიტყვების კომბინაციები, რიტმები, ფერები იშლება და, საკმარისი ტექნიკური უნარებით, შეიძლება განხორციელდეს მუსიკაში, პოეზიაში, ფერწერაში.

ენთუზიაზმი, ბუშტუკების ენერგია, მუდმივი მზადყოფნა მოქმედებისთვის არის განათებული გონების დამახასიათებელი ნიშნები. ნიჭიერი პოეტები, მუსიკოსები, მხატვრები, მწერლები, ასევე შეყვარებულები აღწევენ ამ დონეს. მაგრამ ეს მდგომარეობა არ არის სტაბილური. ცნობიერებისა და სხეულის არასაკმარისი მზადყოფნით, შესაძლებელია დაბრუნება ქვედა დონეზე.

ინტუიციური გონება.ამბობენ, რომ ინტუიცია არის ჭეშმარიტების გახსენება. სიმართლე, ცოდნა, ინფორმაცია თითქოს ახლოსაა და გველოდება, რომ გავხდეთ უფრო სუფთა და განათლებული, რათა დავინახოთ ისინი. ამ მდგომარეობაში ცნებების, ფენომენების, საგნების მნიშვნელობა კონცენტრირებულია ლაკონურ ფორმულირებებში, ერთი ზედმეტი სიტყვის გარეშე. განმანათლებლობა უფრო დიდხანს გრძელდება. ამ დონეზე ადგებიან გამოჩენილი მეცნიერები, ახალი მეცნიერებებისა და ხელოვნების მიმართულებების შემქმნელები, ფილოსოფოსები და რელიგიური მოღვაწეები.

გლობალური გონებაარის მწვერვალი, რომელსაც ადამიანი ძალიან იშვიათად აღწევს. ეს არის კოსმიური ცნობიერება, რომელიც შერწყმულია პოეტის ინდივიდუალობასა და ცნობიერებასთან. თუ მოგზაურმა მოთმინებით დაიპყრო აღმართის ყოველი საფეხური ისე, რომ ქვედა საფეხურები მწვერვალთან დაკავშირებული რჩებოდა, მაშინ მას შეუძლია თქვას ის, რაც გაიგო.

გლობალური გონება არის ღმერთების სამყარო და დიდი რელიგიების ფუძემდებელი. ამ დონეზე ცნობილია უნივერსალური სილამაზე, უნივერსალური სიყვარული. აქ ოპოზიცია არ არის. სიკეთე და ბოროტება, სიყვარული და სიძულვილი აღიქმება არა როგორც უარყოფა, არამედ როგორც კოსმიური ჰარმონიის ელემენტები.

ცნობიერების ევოლუციის სამივე ეტაპი წარმოადგენს ზეცნობიერს. თუმცა, სუპერცნობიერების ბარიერი, გონების ზღვარი, რომელზეც თითოეული ადამიანი ავიდა, არ არის იგივე. ზოგიერთისთვის განათებულ გონებას ძნელად შეიძლება ეწოდოს ზეცნობიერი - ეს მათი ნორმალური მდგომარეობის ნაწილია, სხვებისთვის კი მარტივი მსჯელობის გონება შინაგანი განვითარების შორეულ შესაძლებლობად რჩება.

თანამედროვე ადამიანი, განვითარებული აზროვნების ანალიტიკური ლოგიკური შესაძლებლობებით, ხშირად კარგავს უნარს, მიმართოს გარემოს, უწინდებურად აღქმას. მას აკლია საგნების არსის ინტუიციური გაგება, არასტანდარტული გადაწყვეტილებების უნარი.

იოგა საშუალებას გაძლევთ ახვიდეთ იმ დონემდე, როდესაც ადამიანი ხდება არა მხოლოდ სხეულისა და ფსიქიკის, არამედ აზროვნების ოსტატი. იგი იძენს აზროვნების სიწმინდეს, მისი გამოხატვის სიცხადეს, ნებისმიერ მომენტში კონცენტრირების და სიტუაციის რეალისტურად შეფასების უნარს. განვითარებულია პოტენციალი და ნიჭი.

იოგა არის საკუთარი თავისკენ მიმავალი გზა, საკუთარი „მეს“ გაგების გზა, კაცობრიობის მსახურების გზა. წარმატებები ამ გზაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, "ყოველი ადამიანი არის შივა და შეუძლია მიაღწიოს თავის ძალას იოგას მეთოდებით საკუთარი თავის განვითარებით" (გარუდა პურანა).

სხეულის პოზიციის, როგორც კანონში დარჩენის სიმბოლოს, ეზოთერული მნიშვნელობის გაგებიდან, ახლა გადავდივართ შვიდი პრაქტიკული სავარჯიშოდან პირველის დაუფლებაზე. მოხერხებულობისთვის ამ პირველ ვარჯიშს კონცენტრაციას დავარქმევთ.

კონცენტრაცია - და ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ამ სიტყვის მნიშვნელობის გაგება მისი ჭეშმარიტი მისტიკური გაგებით - არის გონების ყველა უნარის შეკრება, ყურადღების მიმართულება ერთი მიზნის მისაღწევად. ჩვენ ვიყენებთ სიტყვა კონცენტრაციას აღმოსავლელი ადეპტების მიერ ასე გამოხატული მნიშვნელობით: მარტო იჯდა, ხალათში გახვეული, ოსტატი შევიდა სამადჰში.

გამოთქმა მარტო ჯდომა მიუთითებს სხეულის პოზიციაზე და ნიშნავს აწმყოში ყოფნას. ხალათში გახვეული სიტყვები მიუთითებს იმაზე, რომ მან შეკრიბა ან გააერთიანა თავისი გონების ყველა გამოვლინება. ეს არის შუასაუკუნეების მოძღვრების მნიშვნელობა.

დაფიქრდით იმ საიდუმლოზე, რომელიც ანათებს სიტყვებში, რათა შეხვიდეთ სიბრძნის მანტიაში. ბუდისტი პატრიარქების ნიშნები იყო მანტია. თითოეულ არხატს, ანუ სკოლის ოსტატს, ეცვა გარკვეული ფერის კონცხი. ზენის სექტის სამოსი მწვანე იყო და დარუმა, ზენის არხატი, გამოსახულია ხალათით, რომელსაც ერთი ბოლო თავზე ქუდივით აქვს გადაწეული. მოწაფეს არ აძლევდნენ უფლებას ეცვათ ასეთი სამოსელი, რადგან ეს მღვდელმთავრების პრეროგატივა იყო.

აპოლონიუს ტიანას, პითაგორას სკოლის ინიციატორი, ასევე სპეციალური შალის სამოსი ეცვა. ეზოთერული პრაქტიკის დაწყების შემდეგ, ის დაჯდა მანტიაზე და შეიხვია მასში, სახეზეც კი აიფარა. ითვლებოდა, რომ ასე იჯდა, ის მოგზაურობდა მსოფლიოს ყველაზე შორეულ კუთხეებში. ცხედრის გარეთ ერთ-ერთი ასეთი ვიზიტის დროს, როგორც ამბობენ, ის შეესწრო იმპერატორ დომიციანეს მკვლელობას.

ჩვენ იმდენად მიჩვეულები ვართ რეალური არსებებისთვის სიმბოლოების აღებას, რომ რამდენიმე სტუდენტს აინტერესებს რა არის მანტიის ჯადოსნური მნიშვნელობა. მანტია, ისევე როგორც ჯადოსნური ბაღდადის ხალიჩა, სოლომონის ჯადოსნური ბეჭედი და ნიბელუნგების ბეჭედი კონცენტრაციის სიმბოლოა - ერთად თავმოყრა და სულის ყველა უნარს ერთი მიზნის მისაღწევად.

მაშინ როგორ განვსაზღვროთ კონცენტრაცია? კონცენტრაციის არსი, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ჭეშმარიტი ვარჯიში, გამოუთქმელია. ეს შიგნიდან უნდა იყოს ცნობილი. მისი გაგება შესაძლებელია, რადგან სავარჯიშო თავად უვითარებს მოსწავლეს მისი განხორციელების უნარს. ნათელია, რომ კონცენტრაციის პრაქტიკისთვის არ არის საჭირო ფიზიკური ხალათის ჩაცმა; ადეპტი ატარებს არა ამქვეყნიური სამოსს. მისი ტრადიციული ჩაცმის თავისებურებები (რომლითაც ადეპტი ფიზიკურ სამყაროში ჩვეულებრივი მიმდევრებისგან გამოირჩევა) მხოლოდ მისი ნამდვილი გარეგნობის ანარეკლი ან ალეგორიაა.

კონცენტრაცია არის ყურადღების რბილი და შეუმჩნეველი კონცენტრაცია ნებაყოფლობითი ძალისხმევის გარეშე. ის ემყარება კანონის გაგებას. კონცენტრაციას შეიძლება ეწოდოს განზრახვის სიმტკიცე. როგორც სანთელი, რომელიც თანაბრად ანათებს უქარო ღამეს, გამჭრიახობა ურყევად ანათებს კონცენტრაციის საშვილოსნოში.

კონცენტრაცია არის სულიერი მოძრაობის მუდმივობა ერთის მიმართულებით. ასე აღწერს მას ზოჰარის კომენტარი: სულიერი საიდუმლოების მიმდევარი სრულყოფილი ყურადღებით უყურებს რეალობის სახეს.

თუ არასწორი ინტერპრეტაციები არ არის, კონცენტრაციის მარტივი პრაქტიკა სრულიად უვნებელია. თუმცა, დიდი განსხვავებაა კონცენტრაციის პრაქტიკის ჭეშმარიტ გაგებასა და ამ ვარჯიშის პოპულარულ ინტერპრეტაციებს შორის.

მზადება კონცენტრაციისთვის

არანაირი ოკულტური ვარჯიში არ უნდა გაკეთდეს სათანადო მომზადების გარეშე. პრაქტიკაში, ეს პრეპარატი გამოხატულია ორი გზით. პირველ რიგში, იგი გულისხმობს ინდივიდუალური არსებობის ზოგად მოწესრიგებას. უსარგებლოა ოკულტური სავარჯიშოების განხორციელების მცდელობა წინააღმდეგობრივ და ქაოტურ გარემოში. ადამიანმა საკუთარ თავში არ უნდა შეაფასოს სულიერი მდგომარეობისთვის სამყაროს დატოვების სურვილი. კონცენტრაცია არ არის სულიერების ოაზისი ქაოტური ყოველდღიური ცხოვრების უდაბნოში.

ხშირად მოისმენთ, რომ ამბობენ: ჩემი მედიტაციის პრაქტიკა მაძლევს ძალას გავაგრძელო ცხოვრება, რომელიც სხვაგვარად აუტანელი იქნებოდა! თუ ადამიანი ასეთი მოსაზრებებით ხელმძღვანელობს, ის განწირულია წარუმატებლობისთვის. კონცენტრაცია არ შეიძლება იყოს ცხოვრების ერთ-ერთი დამოუკიდებელი ასპექტი. მან უნდა შეაღწიოს ჩვეულებრივი არსებობის საფუძველს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის არ იქნება წარმატებული და უბრალოდ დაკარგავს დროს.

კონცენტრაციის უნარი ამ სიტყვის მისტიკური გაგებით ვლინდება ადამიანის ცხოვრებაში თვითკონტროლის შენარჩუნებისა და ყოველდღიურ საქმეებში წარმატების მიღწევის უნარის სახით. შესაბამისად, კონცენტრაცია პირველ რიგში უნდა გახდეს ადამიანის მსოფლმხედველობის განუყოფელი ნაწილი.

კონცენტრაციისთვის მომზადების მეორე ნაწილი არის მოქმედებები, რომლებიც შესრულებულია უშუალოდ პრაქტიკის დაწყებამდე. ვარჯიშის გაკეთებამდე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გონება უნდა იყოს მოსვენებული, სხეული კი სრულიად მოდუნებული - ამ დროს უსაქმურობას არ უნდა ჩაერთო, უბრალოდ სტრესი უნდა მოერიდოს. ზოგადი აურზაურის შუაგულში ჯდომა და მისი გავლენისგან იზოლირების მცდელობა მის მიმართ რაიმე განსაკუთრებული დამოკიდებულების გამოვლენით ალოგიკურია და არ არის ფილოსოფოსის ღირსი. ამიტომაც ზის ოსტატი მარტო. ეს უპრეტენზიო სიტყვები დიდ საიდუმლოს ავლენს მათთვის, ვისაც ამის გაგება შეუძლია.

კონცენტრაციის სიმბოლოები

ანტიკური ხანის სამღვდელოება და თანამედროვე მისტიკური ტრადიციები, რომლებიც ფართოდ არის გავრცელებული აღმოსავლეთში, ერთსულოვანია იმაში, რომ კონცენტრაციის კლასები უნდა ჩატარდეს წმინდა საგნების გამოყენებით. პითაგორა თავის მიმდევრებს ასწავლიდა მედიტაციას ტეტრაქტიზე, სამკუთხა განლაგებაზე ათი წერტილისგან. მან ასევე ურჩია ყველა ჭეშმარიტ პითაგორაელს, რომ დრო დაეთმოთ დოდეკაედრის წმინდა ფიგურაზე, ანუ ჩვეულებრივ დოდეკაედრონზე.

ისისისა და ოსირისის მისტერიებში პლუტარქე ამტკიცებდა, რომ ძველი ეგვიპტელები თავიანთი ტაძრების სიწმინდეებში ინახავდნენ გეომეტრიულ ნიმუშებს და ფიგურებს, რომელთა ჭვრეტა მათ ღმერთებს ადარებდა. მათემატიკოსი თეონ სმირნელი ამტკიცებდა, რომ ღმერთის, როგორც სახელმწიფოს მიღწევა შესაძლებელია სპეციალური რიცხვითი სერიების ჭვრეტით. რელიგიური ხელოვნებისა და არქიტექტურის ნამუშევრების მნიშვნელოვანი ნაწილი შეიქმნა ზიარების ძველი კულტების გავლენით და გამიზნული იყო უპირველეს ყოვლისა ჭვრეტისთვის. თუ უძველეს სიმბოლოებს ამ თვალსაზრისით შეხედავთ, ისინი ახალ მნიშვნელობას და სიდიადეს იძენენ.

ერთი თანამედროვე ლამა ასევე იყენებს რამდენიმე სიმბოლურ საგანს თავისი რიტუალური მოქმედებების განხორციელებისას. მათ შორისაა დორიერი ან ორმაგი ელვისებური ჭანჭიკის გამოსახულება, საზეიმო ხანჯალი, თასი, პატარა ორმაგი ბარაბანი, მანდალა, სალოცავი ბორბალი და ტანკა. ამ სურათებს ასევე უნდა დაემატოს ტიბეტური ღვთაებების მთელი პანთეონი. თითოეული მათგანი გამოსახულია სპეციალურ პოზიციაში და ასრულებს გარკვეულ მოქმედებებს. ინიციატორისთვის ყველა ამ ერთი შეხედვით უმნიშვნელო დეტალს განსაკუთრებული ეზოთერული მნიშვნელობა აქვს.

ჩინელ ტაოისტებში კონცენტრაციის ობიექტებს შორის მთავარი ადგილი სიტყვა ტაოს უჭირავს. შემდეგი მნიშვნელობით არის იინის და იანის გამოსახულება, რომელიც აღნიშნავს ნეგატიური და დადებითი პოლუსების ბალანსს. შემდეგი მოდის ტრიგრამების სტრუქტურა, რომელიც შედგენილია უწყვეტი და გატეხილი ხაზებით. არსებობს რვა ძირითადი ტრიგრამა და სამოცდაოთხი მეორადი კომბინაცია. კონფუცის კომენტარები ტრიგრამათა კომბინაციების ფარული მნიშვნელობის შესახებ მნიშვნელოვან ეზოთერულ ნაწერებად ითვლება.

კალიგრაფიის ნიმუშები ასევე ემსახურება როგორც ჩინელი, ასევე იაპონელი მხედველების კონცენტრაციის სიმბოლოებს. განსაკუთრებით ეფექტურია კალიგრაფიულად დაწერილი იეროგლიფები, რომლებიც განასახიერებენ ძირითად ფორმებს, ხაზებსა და რიტმებს. აღმოსავლეთის ტაძრების უმეტესობას ამშვენებს რელიგიური ნახატები, ქანდაკებები და ფრესკები. მათ ასევე იყენებენ ინიციატორები რელიგიურ საქმიანობაში. მღვდლების ნამუშევრები, რომლებიც მედიტაციის დროს ქმნიდნენ სიმბოლურ გამოსახულებებს, უდიდესი პატივისცემით სარგებლობენ. აღმოსავლეთში თვლიან, რომ გამოჩენილი მხატვრებისა და მოქანდაკეების ყველა ლამაზ და ღირსეულ ნამუშევრებს აქვთ შინაგანი გაგების უნარი.

ასეთია ეზოთერული სწავლება კონცენტრაციის სიმბოლოების შესახებ. ამ საგნების სიწმინდეს ზოგიერთი მისტიური სექტაც ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით აღიარებს. თუმცა, ჩვენი მიზნისთვის, ჩვენ უნდა ჩავუღრმავდეთ სიტყვის ნამდვილ მნიშვნელობას

ტაო, ანუ, შეეცადეთ მიაგნოთ წმინდა სიმბოლოების გაგების სწორ გზას.

თითოეული მათგანი ასახავს და წარმოადგენს გონების ფუნქციას, გონების მდგომარეობას ან ნების მოქმედებას. ამრიგად, ისინი ხელმისაწვდომია უხილავი მდგომარეობების, სათნოებისა და ჭეშმარიტების გამოვლინებების ფიზიკური მსგავსების ჩვეულებრივი აღქმისთვის. სახელმწიფოს ქვეშ გაგებულია რეალობასთან მიახლოების ხარისხი ან დონე; სათნოების ქვეშ - რეალობასთან შესაბამისობა; და სიმართლის მიღმა თავად რეალობაა. აქ, ისევე როგორც ადრე, მხოლოდ ინსაითს შეუძლია განასხვავოს ტერმინები, რომლებიც სინონიმად ითვლება საერთო ხმარებაში. მისტიციზმში ყველა ცნებას აქვს ძალიან დახვეწილი მნიშვნელობა და რაც უფრო ახლოს არის გარკვეული იდეა რეალობასთან, მით უფრო რთულია მისი მნიშვნელობის გამოხატვა.

როდესაც ამბობენ, რომ ოსტატი იღებს დორიერს, ამ სიტყვების მნიშვნელობა არის ის, რომ იგი ცნობიერებაში წვდომას იძენს კოსმიური ყოვლისშემძლეობის წყაროებზე, აწონასწორებს უნივერსალურ ენერგიებს ჭვრეტის დროს. როცა ოსტატი ხანჯალს ასწევს, გრძნობის ტვირთს აგდებს. თასით ის იხსნება სულიერი არსებების დინებას. ლოცვის ბორბალს აბრუნებს, ის ამოქმედებს მიზეზ-შედეგობრივი მექანიზმის მექანიზმს, რომელიც ბრუნავს მე-ს ღერძზე.

დენი ჩნდება ყველა ხელსაწყოში. არც ერთი რეალური, ანუ ფიზიკური სიმბოლო თავისთავად არაფერს ნიშნავს. ხელშესახები რჩება, როგორც ყოველთვის, მხოლოდ სიმბოლოდ ან არამატერიალურის საიდუმლოების გასაღებად. გაუთვითცნობიერებელებს ბევრი ასეთი ჭეშმარიტება ბუნდოვნად ეჩვენებათ, თუ არა უაზროდ. ამრიგად, საიდუმლოებები თავისი ბუნებით იცავს თავს უღირსთა მიერ შეურაცხყოფისგან. ვინც მათ ვერ ხედავს, არ აქვს წვდომა მათზე და, შესაბამისად, არ შეუძლია მათი ბოროტად გამოყენება.

ჯადოსნური მანდალები

მანდალა არის იდუმალი ნახატი ან დიაგრამა, რომელიც, როგორც წესი, საკმაოდ სიმეტრიულია და უფრო გეომეტრიულ ნახატს ჰგავს, ვიდრე ხელოვნების ნიმუშს. მისი ზომა და პალიტრა, თუმცა ექვემდებარება ტრადიციულ მოთხოვნებს, შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს. ზოგადად, მანდალა წააგავს ლოტოსის ყვავილს, რომლის ცალკეული ნაწილები ან სიმბოლური ფურცლები შეიძლება მორთული იყოს ჩინური, ტიბეტური ან სანსკრიტული ნიშნებითა და ციფრებით. ეგზოტერულ ენაზე მანდალა არის ერთგვარი უნივერსალური რუკა, რომელიც სიმბოლურად ასახავს სამყაროს, სამოთხეს, ზეციურ საცხოვრებელს და ადამიანის სხეულის სხვადასხვა ნაწილს.

მიუხედავად იმისა, რომ მანდალების ტრადიციული ტიპი გავრცელებულია მთელ აზიაში, სხვადასხვა სექტებმა შექმნეს მანდალები, რომლებიც გარკვეულწილად განსხვავდება ზოგადად მიღებული ვერსიისგან. მხოლოდ მოწინავე სტუდენტს, რომელიც კარგად იცნობს მეტაფიზიკური სწავლებების ყველა სირთულეს, შეუძლია დარწმუნებით ამოიცნოს ყველა სახის მანდალა. გარდა ამისა, მხოლოდ მას შეუძლია განასხვავოს ნამდვილი საკულტო ნამუშევრები და კომერციული ასლები, რომლებსაც ვიწრო აზროვნების სუვენირების დილერები წარმატებით ყიდიან სტუმრად ჩამოსულ ტურისტებს.

ცნობილი აბატი ჰუკი განადგურდა, როდესაც მან გამოაქვეყნა თავისი წიგნები, სადაც მან აღწერა ზოგიერთი საიდუმლო მაგიური რიტუალების პრაქტიკა შუა აზიის ქვეყნებში. ჰუკის საინტერესო დაკვირვებებს შორის იყო მოხსენება მანდალას შესახებ, რომელიც მკვლევარმა იპოვა მათ ერთ-ერთ ტაძარში. ნახატზე გამოსახული იყო რამდენიმე ფიგურა და მათ შორის - მთვარე. ჰუკის ჩვენებით, ნახატზე მთვარის გამოსახულების ფაზები იცვლებოდა ცაში მნათობის ფაზების შესაბამისად.

აღმოსავლეთში უამრავი ლიტერატურაა, რომელიც უხსნის მათ, ვისაც შეუძლია გაიგოს, როგორ იქმნება ასეთი ჯადოსნური გამოსახულებები. ასე, მაგალითად, არსებობს ლეგენდა ბუდისტ ბერზე, რომელმაც (ღრმა მედიტაციაში მყოფი) დახატა სუხავატის კარიბჭე, კარი ამიტაბჰას აღმოსავლეთ სამოთხეში. როდესაც შედევრი დასრულდა, მან ეს აბრეშუმის ნახატი საკნის კედელზე ჩამოკიდა. ამის შემდეგ, ისევ მედიტაციაში ჩაძირული, ფეხზე წამოდგა, მიუახლოვდა ნახატს, გაიარა ჭიშკარი, რომელიც თავად დახატა და სამუდამოდ გაუჩინარდა. ასე მიაღწია ნირვანას.

როგორ შეიძლება ამ ამბის ინტერპრეტაცია? თუ მარტო გონების შესაძლებლობებს არ გავცდით, ეს ამბავი უცნაურად და უაზრო მოგეჩვენებათ. თუ ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს ლეგენდის ჭეშმარიტი საიდუმლოს დანახვის ნიჭი, ის ჩვენს წინაშე გამოჩნდება, როგორც დახვეწილი ალეგორია. მედიტაციური ბერი არის საკუთარი თავი ადამიანის სახით, რაც არასრულყოფილი გონების შეზღუდვაა. ნახატი წარმოადგენს შუა გზის ანუ ტაოს განსახიერებას. ნახატზე გამოსახულია კარიბჭე ან კარი, რადგან ის ნამდვილად გზაა. ჭვრეტის დროს ჭეშმარიტი გზის საიდუმლოს დანახვით და მასში შეერთებით, მოსწავლეს შეუძლია მიაღწიოს სრულყოფილებას, რომელიც, ბილიკის მსგავსად, არის ტაო. ჭეშმარიტება მას ცხადდება გაგების პროცესში და ის თავად ხდება ის, რაც გაიაზრა. გაგება არის კარიბჭე რეალში, ხიდი, რომელიც აგებულია დახვეწილი ნივთიერებისგან, რომელიც რეალიზდება შიგნით. ვინც ამ ხიდს ააშენებს, შეუძლია მასზე გაიაროს და გაიგივოს ის, რაც ააშენა.

აღმოსავლეთის ზოგიერთ სკოლაში ახალგაზრდა მოსწავლეები ყოველდღიურად სწავლობენ მანდალაზე კონცენტრირებას. შემდეგ მათ ეკითხებიან, რა შედეგებს მიაღწიეს. ჩვეულებრივ, პირველ რიგში მოდის გამოცდილება, რომ სტრუქტურა მოძრაობს. თუ მანდალა ბორბალს ჰგავს, სტუდენტს ეჩვენება, რომ ის ბრუნავს - ჯერ ნელა, შემდეგ კი უფრო სწრაფად და სწრაფად, სანამ ყველა ფერი არ შეერწყმება და ბორბალი არ გახდება ერთი მბრუნავი მსუბუქი დისკი. ამ შედეგის მისაღწევად, თქვენ უნდა გაამახვილოთ მანდალაზე მრავალი თვის, ან თუნდაც წლების განმავლობაში.

შემდეგ ეტაპზე სურათის ფონი, კედელი რომელზედაც კიდია და მთელი გარემო ნელ-ნელა იშლება და ჩაფიქრებულს ექმნება შთაბეჭდილება, რომ მბრუნავი დისკი სივრცეშია ჩამოკიდებული, მხოლოდ მისი კონცენტრაციის ძალით მხარდაჭერილი.

კონცენტრაციის მესამე საფეხურზე მოსწავლე ხედავს, როგორ უახლოვდება მას მანდალას დისკი და თვითონაც გრძნობს, რომ ის იღვრება მანათობელი ენერგიის ცენტრში. როდესაც ეს ეტაპი მიაღწევს, სტუდენტმა უნდა მიმართოს მენტორს შემდგომი ხელმძღვანელობისთვის. ის გზაჯვარედინზეა. ამ ადგილას ერთმა შეცდომამ შეიძლება გააფუჭოს მისი მთელი სწავლა ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში.

მასწავლებელი ეკითხება, რა შენიშნა მოსწავლემ დაწნულ დისკში. ამ კითხვის მიზანია იმის გარკვევა, მოწაფის კონცენტრაცია არსებითად მისტიკურია თუ ვიზუალური. თუ ეს მხოლოდ ვიზუალურია, გაკვეთილები შეჩერებულია, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ის სწრაფად გადაიჩეხება კერპთაყვანისმცემლობაში. მეტაფიზიკური თვალსაზრისით, კერპთაყვანისმცემლობა ნიშნავს სიმბოლოების რეალობად მიღებას და ამ სიმბოლოების თაყვანისცემას. თუ სტუდენტის გამოცდილება საკმაოდ ჩვეულებრივია და ის ხედავს მბრუნავ დისკს ისე, რომ ადამიანი ხედავს გარე ობიექტს, მან ვერ შეძლო.

საქმე იმაშია, რომ კონცენტრაციამ უნდა მიიყვანა ის დატრიალებული ბორბლის გამოცდილებისკენ. მას უნდა შეეძინა მისი მნიშვნელობა და არა გარეგნობა. ეს უნდა ყოფილიყო ცოცხალი ბორბალი, თავად კანონის ტრიალი. მასწავლებელი სთხოვს მოსწავლეს ახსნას დაწნული ბორბლის ნამდვილი მნიშვნელობა. თუ სტუდენტი უპასუხებს, რომ იცის, მაგრამ არ შეუძლია ახსნას, და თუ მასწავლებელი ხედავს სულიერი ძალების შუქს მოსწავლის თვალებში და მის ყოველ ჟესტში ხედავს გაგების გაღვიძებულ ძალას, ის რჩება კმაყოფილი. გარკვეული ოკულტური საშუალებების დახმარებით მასწავლებელს შეუძლია ზუსტად შეაფასოს რამდენად ღრმაა მოსწავლის გაგება. თუ ის საკმარისად ფუნდამენტური აღმოჩნდა, მოსწავლე იღებს სპეციალურ მითითებებს და აგრძელებს გაკვეთილებს. მას ელვას აძლევენ და უთხრეს, ბორბალი დაამტვრიოს. მან უნდა გაანადგუროს საკუთარი კონცენტრაციის სტრუქტურა და ეს უნდა მოხდეს მისი დატოვების გარეშე. მეტის ახსნა შეუძლებელია სიტყვებით.

ამრიგად, მოწაფეს აქვს გასაღები: კონცენტრაცია არის კანონის ვიზუალიზაცია ტრანსცენდენტული და მაგიური ფორმებით. კანონი გვხვდება ფორმებში. თუმცა, ეს ფორმები უნდა განადგურდეს, რადგან თავად კანონს არ აქვს ფორმა. მისი შეძენა შესაძლებელია ფორმის საშუალებით, მაგრამ არა თავად ფორმით. ყველა ფორმა, მატერიალური და არამატერიალური, ასახავს კანონს. ვაი მას, ვინც კანონის დაჭერას ეძებს გონების ბადეში!.. ასეთია მანდალას მაგიის შესავალი.

მოწყალების თასი

მოწაფეობის მთავარი სიმბოლოა მოწყალების შესაგროვებელი თასი.

ბრინჯაოს ან თიხისგან დამზადებული ეს ცილინდრული ჭურჭელი მათხოვრობის სიმბოლოა, არამიმაგრების ემბლემა. თუმცა, თასს არაფერი აქვს საერთო მორალურ არასრულფასოვნებასთან. არხატების წმინდა საგნების მსგავსად, მოწყალების თასში უნდა დაინახოს ცნობიერების მდგომარეობა. Shwe Dragon Pagoda-ს ერთ-ერთი მთავარი არქიტექტურული მოტივი, ალბათ ყველაზე შთამბეჭდავი ბუდისტური ტაძრებიდან, არის ინვერსიული მოწყალების თასი. შებრუნებული თასი ამ შემთხვევაში არა მხოლოდ განთავისუფლებული ადეპტის საფლავია, არამედ ერთ-ერთი უდიდესი საიდუმლოს შეხსენებაც.

ჭეშმარიტების ძიება არის ნაწილის მიერ მთლიანის ძიების პროცესი. ეს პროცესი გულისხმობს მიმღების დამოკიდებულებას. მიუხედავად იმისა, რომ ძიების კონცეფცია არის საუკეთესო, რაც ჩვენ ვიცით, ჩვენ ნამდვილად არ ვეძებთ ჭეშმარიტებას. ჩვენ არ ვპოულობთ, მაგრამ ვიღებთ, ვიღებთ. ყველაფერი, რაც არსებობს და ცხოვრობს, რაღაცას გვაძლევს. რეალობა ყოველთვის მიედინება ყველაფერში, რაც არის. თასი არის მიღების უნარის უნივერსალური სიმბოლო. მაშასადამე, ნამდვილ ბუდისტს შეუძლია მასში მიიღოს მხოლოდ ის, რაც მას სჭირდება ერთი დღის განმავლობაში - და არაფერი, გარდა საკვებისა. ბრინჯი აზიელებისთვის ანაცვლებს პურს. ქრისტიანულ ლოცვაში ნათქვამია: მომეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ამ დღისთვის. ბუდისტი მისტიკოსი არც კი ეკითხება. ის უბრალოდ თან ატარებს თასს და ყველა, ვინც საკუთარ თავში გრძნობს კარგი ფას მოწოდებას, გაუზიარებს მას ბრინჯს.

როდესაც სხვა საჭმელს სთავაზობენ, მათხოვარმაც შეიძლება მიიღოს იგი. ბუდა გაუტამაზე ამბობენ, რომ დედამიწაზე სიცოცხლის ბოლო დღეს ერთმა ღარიბმა გლეხმა მოიტანა და სულის სიკეთის გამო, თავისი საკვები ბუდას თასში ჩადო. გლეხი იმდენად ღარიბი იყო, რომ მისი საჭმელი უვარგისი იყო. მაგრამ განმანათლებელმა მიიღო ეს და მოწაფეებს მიუბრუნდა და გამოაცხადა, რომ მოახლოვდა მისი წასვლის საათი. მერე, როცა იცოდა, რომ საჭმელი შემორჩენილი იყო, მაგრამ საუკეთესო, რაც გლეხს ჰქონდა, თავმდაბლად შეჭამა და მალევე მოკვდა.

სიუჟეტი აშკარად ალეგორიულია და მისი მნიშვნელობა უკიდურესად მარტივია. ფა-ს მიღება ნიშნავს კვებას. ფა გვეძლევა ყველაფრის მეშვეობით, რაც ჩვენს გარშემოა, და ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ვითარებაში, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ფა და მივაღწიოთ განთავისუფლებას. ყოველდღიური გამოცდილება, ცხოვრებისეული პრობლემები, კარმა და დჰარმა - ყველაფერი უპირობოდ უნდა იქნას მიღებული ცნობიერების ღია თასში. ფინჯანში საკვების გარდა ვერაფერი შეიტანება, მაგრამ ვინ წყვეტს, მიღებული არის თუ არა საკვები? საბოლოოდ, გამოცდილება აღწევს სრულყოფილებას ფაში. ვინც განთავისუფლებას მიაღწია, თასს აბრუნებს. როდესაც კანონის გაგება ხდება, მიღების დრო მთავრდება. მაგრამ მანამდე ყვითელ სამოსში გამოწყობილი ბერი დადიოდა სამყაროს გზების ქვეშ და თან მოწყალებას ატარებდა.

კონცენტრაციის პრაქტიკა

რამდენჯერმე წაიკითხეთ ეს განყოფილება, ჩაუღრმავდით მის შინაარსს და შეეცადეთ თავიდან აიცილოთ შესაძლო გაურკვევლობა. ფაქტია, რომ ავტორს წინასწარ არ შეუძლია იცოდეს ის ადგილები, რომლებიც გაუგებარი იქნება, თუმცა ნებისმიერი გაუგებრობა ეჭვს აყენებს მთელი პრაქტიკის წარმატებას.

კონცენტრაცია უნდა განხორციელდეს დღის გარკვეულ მონაკვეთში, განსაკუთრებული ყურადღება მიექცეს რეგულარულობას და ხანგრძლივობას. მიღწევა შეუძლებელია რაიმე ხრიკებით და, შესაბამისად, გაკვეთილების ხანგრძლივობა არ თამაშობს როლს. მოსწავლემ უნდა მოახდინოს კონცენტრაცია დღეში ერთხელ არაუმეტეს ხუთი ან ათი წუთის განმავლობაში. სიმართლე მარადიულია. ამიტომ, მიზანშეწონილია კონცენტრაციის ვარჯიში დღეში ხუთი წუთის განმავლობაში, მით უმეტეს, რომ რიცხვს ხუთი აქვს მისტიკური ასოციაციები ხუთი გრძნობის კონტროლთან. ვარჯიშის შესასრულებლად შეგიძლიათ აირჩიოთ როგორც დილის, ასევე საღამოს დრო. შუა დღე ან ღამე ნაკლებად სასურველია, განსაკუთრებით დამწყებთათვის. დღე და ღამე არის იანგის და იინის განსახიერება, შესაბამისად; მათ შორის გარდამავალი დრო ყველაზე შესაფერისია.

როდესაც არჩეულია დრო და ადგილი, მნიშვნელოვანია მიაღწიოთ შესაბამის მდგომარეობას. ყურადღების კონცენტრაციის უნარი უნდა განვითარდეს მარტივი, პირდაპირი და არაძალადობრივი მეთოდებით. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა ჩაიძიროს გონება სიცარიელეში. მოსწავლე ასევე არ უნდა დაელოდოს იმ იმედით, რომ აზრები სწორი მიმართულებით მიედინება. კანონი დაუყოვნებლივ არ ავსებს ფორმებს. პირველ რიგში, მხატვარმა უნდა დახატოს კანონის სურათი.

აირჩიეთ სწორი სიმბოლო. ეს სიმბოლო გახდება თქვენი მანდალა და მასთან მუშაობას დიდი დრო დასჭირდება. ნუ იმედგაცრუებთ, თუ მისი მნიშვნელობის გარკვევას მრავალი თვე დასჭირდება. არ შეცვალოთ სიმბოლოები ძალიან ხშირად და არასოდეს შეცვალოთ ერთიდან მეორეში, სანამ მასში კანონი არ გამოვლინდება.

(((სურათი, გვ. 93. წერია:)))

[ჩინური გრავიურა, რომელიც ასახავს ბუდას, რომელიც ქადაგებს განმანათლებლობის დოქტრინას. ]

ნებისმიერი სიმბოლო შეიძლება იყოს ფოკუსის ობიექტი, იდეალი ან სტრუქტურა, რამდენადაც მისი განსაზღვრა შესაძლებელია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს სიმბოლო უნდა იყოს ხელმისაწვდომი თუ არა გრძნობებისთვის, მაშინ სულ მცირე გონებისთვის. ისეთი აბსტრაქტული სათნოებები, როგორიცაა სიკეთე, თანაგრძნობა და ალტრუიზმი, არ შეიძლება იყოს კარგი სიმბოლოები ყურადღებისთვის. ამიტომ აღმოსავლეთის სკოლებში ყველა სათნოება ნახატებშია გამოსახული. ბუდიზმის განსახიერება არის ბუდა, რომელიც განასახიერებს ამ სწავლების ყველა აბსტრაქტულ ღირსებას. ქრისტიანობაში სათნოებათა სრულყოფა გამოსახულია იესო ქრისტეს სიცოცხლის, თავგანწირვისა და სიკვდილის სახით.

მასწავლებელი არ არის კანონი, არამედ მოწმობს კანონის შესახებ. კონცენტრაციაში მოწაფეს არ შეუძლია თავისი ყურადღების მიქცევა ფაზე; ის კონცენტრირდება რაღაც სტრუქტურაზე ან გამოსახულებაზე, რომელიც განასახიერებს კანონს. ამავდროულად, არასოდეს უნდა მიიღოთ გამოსახულება ისე, როგორც ის წარმოადგენს!

ხშირად უპირატესობა უნდა მიენიჭოს სურათებს, რომლებიც სიმბოლურად ასახავს ცხოვრების ერთ-ერთ სფეროს. ცნობილია, რომ ადამიანი ხშირად პოულობს ჭეშმარიტებას იმაში, რისკენაც ყველაზე მეტად არის მიდრეკილი. მეცნიერისთვის მისი წიგნები წმინდაა. მოწოდებით მათემატიკოსი ღმერთს რიცხვებში პოულობს, ასტრონომი კი ჭეშმარიტებას ვარსკვლავებში.

ამიტომ, როგორც კონცენტრაციის პირველ სტრუქტურას, აირჩიეთ რაიმე ფორმა ან ობიექტი, რომელიც იცით, რომ შთაგაგონებთ და გარკვეულწილად აახლოებთ გაგებას. ამრიგად, ცნობილის კარიბჭის გავლით, თქვენ ბუნებრივად და უშუალოდ შედიხართ მცოდნის თანდასწრებით.

არ არსებობს შეზღუდვები საგნის არჩევისას. თუ ღირსად მიგაჩნიათ, ის თქვენთვის ღირსების განსახიერებაა, შეგიძლიათ შესაფერისად ჩათვალოთ.

მაგალითად, დავუშვათ, რომ ბუნების მოყვარულები ვართ. ჩვენ ვიღებთ შთაგონებას და ძალას ცოცხალი მცენარეების არსებობისგან. ზრდაში ვპოულობთ კანონს. მოდით განვიხილოთ ერთი მცენარე, როგორც ზრდის სიმბოლო და გვახსოვდეს, რომ ამით ჩვენ არ ვზღუდავთ ზრდას, არამედ მხოლოდ მას ვაკონკრეტებთ, რათა ის ხელშესახები გახდეს ადამიანის აღქმისთვის. ამ გზით ჩვენ თავიდან ავიცილებთ გაურკვევლობას, წარმოსახვის უცნაურობებს და აბსტრაქტულ კონსტრუქციებს, რომლებიც მხოლოდ უნაყოფო ასახვას და ვიწრო აზროვნების დასკვნებს იწვევს.

მცენარეთა შორის ხე მცენარეული სამეფოს ერთ-ერთი ყველაზე კეთილშობილური და ამავე დროს სრულყოფილი ფორმაა. გარდა ამისა, ხე არის მჭევრმეტყველი სიმბოლო, რადგან იგი უხსოვარი დროიდან გამოიყენებოდა ადამიანის ცოდნის სხვადასხვა ფორმის წარმოსაჩენად. ძველ გრავიურებსა და ხელნაწერებში ვხვდებით კანონის ხეებს, სამკურნალო ხეებს და ხეებს, როგორც რელიგიურ სიმბოლოებს. მთელი ერები ხშირად გამოსახულია როგორც ხეები და მათი ტოტები. რამდენიმე უძველესი ფილოსოფია იყენებს ხეს, როგორც სიმბოლოს მთელი სამყაროსთვის. ასეთ თემაზე რეფლექსია შეიძლება იყოს კარგი პროლოგი კონცენტრაციისთვის. ისინი შესაძლებელს ხდიან გააცნობიერონ სიმბოლოს სიდიადე და მისი უნივერსალურობა.

სანამ მომდევნო თავზე გადავიდოდეთ, რომელიც აგრძელებს კონცენტრაციის შესწავლას, აუცილებელია ერთ სიმბოლურ ობიექტზე შეჩერება.

მეხუთე რეალიზაცია

ამ თავის მთავარი საგანია გამჭრიახობა, რომელიც შეიძლება შეჯამდეს: ფორმაში გავლა. ისწავლეთ იდეების დანახვა, როგორც არსებითად უფორმო, მაგრამ შინაგანად აღქმული, როგორც კანონის გამოვლინება.

როდესაც კითხულობთ წიგნებს, უსმენთ ქადაგებებს და ჭვრეტთ უძველესი სიბრძნის ქმნილებებს, გაივლით მათ ფორმას. განვიხილოთ მაიმონიდეს სიტყვები: კანონის სხეულში არის კანონის სული, კანონის სულში არის კანონის სული. ეძიეთ სწავლის სული. ნაკლებს ნუ დააკმაყოფილებთ.

ყველაფერში, რაც შენთვის ხდება, როგორც ინციდენტი ან გარემოება, ამოიცანი უფორმის სიმბოლოები. გააცნობიერე, რომ ყველა ხილული და ხელშესახები ფიზიკური ობიექტი, ცოდნის ყველა შესაძლო ფორმა, სინამდვილეში არის უსასრულობის მანტიის მრავალფეროვნება.

გახსოვს საიში ჩაწერილი სიტყვები??? ტაძარი ეგვიპტეში: მე, ისისი, ვარ ყველაფერი, რაც იყო, არის და იქნება; არც ერთმა მოკვდავმა არ გამამხილა. გააცნობიერე, რომ მთელი სამყარო ერთი გარეგნობაა და გააცნობიერე, რომ ყველა, ვინც შედის ტაძრის სიწმინდეებში, უნდა გადალახოს გარეგნობა მისი ყველა გამოვლინებით. მოკვეთე გარეგნობა განათების მახვილით და იპოვე კანონი.

ერნესტ ვუდი

კონცენტრაცია

წარმატება ცხოვრებაში

გსურთ იყოთ წარმატებული ცხოვრებაში? მზად ხართ მიიღოთ ზომები, რათა დარწმუნდეთ, რომ წარმატება თქვენია? გსურთ გააკეთოთ არჩევანი და უთხარით საკუთარ თავს: მინდა ვიყო მდიდარი; Მე მინდა ვიყო ცნობილი; მე მინდა ვიყო სათნო. ნება მიეცით თქვენს ფანტაზიას შეუფერხებლად იაროთ თქვენი არჩეული აზრის გარშემო და უყურეთ, როგორ გადაიქცევა ეს საჰაერო იმედი თანდათან რეალურ შესაძლებლობად. მიეცით თქვენს ფანტაზიას თავისუფალი თამაში, რადგან ფანტაზიის მიერ დახატულ ნებისმიერ ნახატზე უფრო ლამაზი იქნება მომავალი, რომლის უფლებაც ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანს ექნება. შენს წარმოსახვაში რომ დახატე ის, რაც აირჩიე, უთხარი საკუთარ თავს: მინდა. და არაფერია არც დედამიწაზე, არც ზეცაში, არც წყლებში და არც მიწის ქვეშ, რამაც შეიძლება დიდხანს შეგიშალოს ხელი, რადგან უკვდავი ხარ და მთელი მომავალი შენ გემორჩილება.

იქნებ იტყვი, რომ სიკვდილი გზას გადაგიკეტავს? ეს არ მოხდება. იტყვი, რომ სიღარიბე ან ავადმყოფობა ან მეგობრები შეიძლება შენთვის შემაფერხებელი გახდეს? ეს არ მოხდება. მხოლოდ არჩევანის გაკეთებაა საჭირო და მერე აღარასოდეს მოისურვო არაფერი. თქვენ არ უნდა გინდოდეთ, არამედ თქვით "მე მინდა" და ნამდვილად გინდა, მუდმივად, აზრებითა და ქმედებებით და არა მხოლოდ სიტყვებით. და ამიერიდან, არც ერთი წუთით არ უნდა შეცვალოთ მიზანი, მიმართოთ ყველაფერს, რასთანაც ამიერიდან შეხვალთ მისკენ მიმავალ გზაზე. შემდეგ კი, თუ მხოლოდ არჩეული მიზანი არ არის საზიანო, მას უახლოეს მომავალში მიაღწევთ.

უკიდეგანო დედამიწის მოსახვევებში დაკარგული ადამიანის უმნიშვნელოობაზეა ლაპარაკი, რომელიც თავის მხრივ მხოლოდ მტვრის ლაქაა უსასრულო სივრცის შუაგულში? Ეს არ არის სიმართლე. საუბრობთ სისუსტესა და დაღლილობაზე, სიგიჟეზე, ცხოვრებისეულ სიამოვნებებზე და უბედურებებზე - როგორ ზღუდავენ და ავიწროებენ პატარა ადამიანს. Ეს არ არის სიმართლე. სხეული მხოლოდ ტანსაცმელია, გრძნობები კი მხოლოდ ხვრელებია სხეულის საფარში, და როცა სხეული მშვიდია, გრძნობები ემორჩილება და გონება ჭვრეტს შენს უკვდავ შესაძლებლობებს, მაშინ შენში ფანჯარა იხსნება და მისი მეშვეობით ხედავ და იცი. რომ შენ შეგიძლია გახდე მხოლოდ ის, რაც შენ ხარ, გინდა იყო და სხვა არაფერი.

როგორც მიწაში ჩამარხული პაწაწინა თესლი, რომელიც აფრქვევს ნაზ ყლორტს, რომელიც არღვევს დედამიწას და აღმოჩნდება გარე ჰაერის სივრცეში, რადგან ხდება ძლიერი მუხა, რომელიც თესავს დედამიწას თავის შთამომავლებთან ერთად, ან როგორც დიდი ბანიანი ხე. რომელიც მოდის პატარა თესლიდან და ავრცელებს თავის ტოტებს უსაზღვრო სივრცეში, რათა კეთილდღეობა და თავშესაფარი მისცეს ათასობით არსებას, ასე რომ, თქვენც ამიერიდან გადააგდებთ ნებისყოფის პირველ ნაზ, მაგრამ გარკვეულ ყლორტს და აირჩევთ ზუსტად რა გსურთ იყოთ.

რას აირჩევთ? გინდა ძალა? ამ შემთხვევაში მიეცით სხვებს მეტი თავისუფლება და მეტი ძალაუფლება ჰქონდეთ, რადგან ეს შენთვის გინდა. გნებავთ ცოდნა? მაშინ სხვები გახდნენ გონიერები, რადგან შენ აირჩიე სიბრძნე. გინდა სიყვარული? მაშინ სხვებს მიეცით საშუალება დატკბნენ სიყვარულით, რადგან თქვენ თვითონ შეგიძლიათ ამდენის გაცემა. ამრიგად, თქვენი ნება იქნება ჰარმონიაში დიდ ნებასთან და დიდ კანონთან და თქვენი ცხოვრება იქნება ერთი დიდი სიცოცხლესთან, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ხანგრძლივი წარმატება. რა იქნება თქვენი სახსრები? ყველაფერი, რაც ხელს გიშლის, როგორც პატარა, ასევე დიდი; რადგან არ არსებობს არაფერი, რაც არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას შენთვის. მაგრამ კიდევ ერთხელ, შეიძლება ყველა ადამიანმა და ყველა ის, რაც მოგემსახურებათ, ისარგებლოს ამ სერვისით. ამგვარად, თქვენი იღბალი მათი გახდება და დიდი კანონი დაცული იქნება.

მაგრამ რაც არ უნდა აირჩიოთ, ერთი რამ არის საჭირო ყველგან და ყოველთვის - ეს არის განზრახვის, აზროვნების, გრძნობისა და მოქმედების კონცენტრაცია, რათა ძლიერი მაგნიტის მსგავსად ამ კონცენტრაციამ შეძლოს ყველაფრის პოლარიზაცია, რაც თქვენს გზაზე შეგხვდებათ. ცხოვრების ყველა ამოცანაში ეს აუცილებელია წარმატებისთვის. ყველა ადამიანი, ვინც წარმატებას მიაღწია ბიზნესში, სოციალურ თუ პოლიტიკურ ცხოვრებაში, ხელოვნებაში, მეცნიერებასა და ფილოსოფიაში, ძალაუფლებითა და სათნოებით - ყველა მათგანი გამოირჩეოდა მიზანდასახულობის მუდმივი მდგრადობითა და ძალაუფლებით მათ აზროვნებაზე, თუმცა ბევრმა მათგანმა უგულებელყო. დიდი კანონი. აქამდე ყოველთვის ასე არ იყო, ახლაც იგივე არ მეორდება და მომავალშიც ასე არ იქნება, რამდენადაც ადამიანის წინსვლა დამოკიდებულია საკუთარ თავზე, ის მიიღწევა მხოლოდ სისტემატური და სტაბილური გზით. აქტივობა, სურვილებზე კონტროლი და აზროვნების კონცენტრაცია, რომლის გარეშეც პროგრესი მიუღწეველია? ხელახლა წაიკითხეთ ყველა ტიპის მნიშვნელოვანი ადამიანის ბიოგრაფიები და ფილოსოფია და ყველა მათგანში იპოვით ერთსა და იმავე ფაქტს. ანტიკური ხანის ეპიკურესმა თავისი აზრი აწმყოზე გაამახვილა და ცდილობდა ეცხოვრა ბუნებრივ კანონებთან ჰარმონიაში. ის არ აძლევდა საშუალებას მის გონებას, სინანულით ან მომავლის შიშით ეცხოვრა წარსულზე. სტოიკოსი ყურადღებას ამახვილებდა ობიექტებზე, რომლებიც მის გავლენის სფეროში იყო, უარს ამბობდა გადაეშალა თავი რაიმეთი, რაც სცილდებოდა მისი ძალაუფლებისა და მიზნის საზღვრებს და ტყუილად ხარჯავდა მის აზრებსა და გრძნობებს. პლატონისტი ცდილობდა თავისი გონების ფოკუსირებას ცხოვრების საიდუმლოებების პატივისცემით შესწავლაზე. პატანჯალი, ინდუისტური იოგას დიდი მასწავლებელი, ადასტურებს, რომ ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს თავის ნამდვილ მდგომარეობას მხოლოდ გონების სრული ოსტატობის წარმატებით განხორციელებით. ღვთისმოსავი ასკეტი, რომელიც ავსებს თავის ცხოვრებას და მის გარშემო არსებულ ყველაფერს რიტუალებითა და სიმბოლოებით და გონებაში გამუდმებით იმეორებს ღმერთის სახელებს, ცდილობს სულში უფრო ძლიერი ღვთისმოსავი გრძნობების აღძვრას. ადამიანი, რომელიც წარმატებას მიაღწევს მეცნიერებებში, იმდენად არის ორიენტირებული თავის მიზანზე, რომ ცოდნას იღებს მის გზაზე ყველაზე უმნიშვნელო საგნებიდან. აზროვნების ისეთი ძალაა, რომ მისი დახმარებით ყველაფერი შეიძლება მიმართული იყოს დასახული მიზნისკენ და ისეთია ადამიანის ძალა, რომ მას შეუძლია დაუმორჩილოს აზროვნების ძალა თავის ნებას.

განა ჩვენ არ ვიცით, რომ გადაწყვეტილების მიღება, მღელვარება, მოუსვენრობა და ამაოება იწვევს ფიზიკურ ტანჯვას, სისუსტეს, საჭმლის მონელების დარღვევას და უძილობას? ამ უმნიშვნელო გარემოებებშიც კი, რეგულარული ვარჯიში გონების კონტროლი მის უმარტივეს ფორმაში მუშაობს ჯადოსნური განკურნების მსგავსად. ეს არის შურის, ეჭვიანობის, გაღიზიანების, უკმაყოფილების, ბოდვის, თავის მოტყუების, სიამაყის, ბრაზისა და შიშისგან თავის დაღწევის საუკეთესო საშუალება. გონების კონტროლის გარეშე შეუძლებელია ხასიათის აგება, ამით წარმატება გარანტირებულია. რაიმეს წარმატებული შესწავლა დამოკიდებულია გონებრივ კონცენტრაციაზე და მუდმივი ვარჯიში ასეთ კონცენტრაციაზე მნიშვნელოვნად ზრდის მეხსიერების რეპროდუქციულ შესაძლებლობებს.

ქალბატონი ა.ბესანტი აზროვნების კონცენტრაციაში მიღწეულ დიდ ძალისხმევასა და წარმატებას ამ სიტყვებით აღწერს:

"პრაქტიკოსი უნდა დაიწყოს ყველაფერში დიდი თავშეკავებით და შეეცადოს შეინარჩუნოს თანაბარი და ნათელი გონების განწყობა; მისი ცხოვრება უნდა იყოს სუფთა და მისი აზრები სუფთა, მისი სხეული უნდა იყოს მთლიანად დამორჩილებული სულისადმი და მისი გონება კონცენტრირებული უნდა იყოს. კეთილშობილური და ამაღლებული სუბიექტები; მან უნდა გამოავლინოს თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, მზადყოფნა დაეხმაროს სხვებს და ამავე დროს იყოს გულგრილი პირადი უბედურებებისა და სირთულეების მიმართ, მან უნდა განავითაროს გამბედაობა, ურყევობა და პატივისცემა. დრო უნდა დაიწყოს აზროვნების გარკვეული ხაზით. უფრო მკაცრად ავარჯიშოთ ყოველდღიური ვარჯიშით რაიმე რთულ ან აბსტრაქტულ თემაზე ან პატივმოყვარეობის მაღალ ობიექტზე კონცენტრირებით, არც გრძნობებზე და არც გრძნობებზე. თავად გონება. გონება უნდა მიიყვანოს ურყევ სტაბილურობამდე და სიმშვიდემდე, სანამ თანდათან არ ისწავლის ყურადღების მიქცევას გარე სამყაროდან და სხეულიდან ისე, რომ გრძნობები დადუმდნენ და მაშინ გონება მზად იქნება წავიდეს მთელი თავისი ენერგიის კონცენტრირებული ძალით. შიგნით აზროვნების გარკვეულ ცენტრამდე. როცა გონება ამ გზით შედარებით თავისუფლად შეინარჩუნებს, მაშინ ის მზადაა შემდეგი ნაბიჯისთვის; ნებისყოფის ძლიერი და ამავე დროს მშვიდი ძალისხმევით, მას შეუძლია ამაღლდეს ფიზიკური გონებისთვის მისაწვდომ უმაღლეს აზრზე და ამ ძალისხმევით მას შეუძლია შეერწყას უმაღლეს ცნობიერებას, ამავდროულად გაათავისუფლოს ფიზიკური სხეულისგან.

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ მეტი ამ უმაღლესი ცხოვრების შესახებ ტვინის მიღმა ქალბატონი ბესანტის ღირებულ თეოსოფიურ წიგნებში. ამრიგად, ეს ცხოვრება ადამიანის წინაშე ხსნის ცოდნისა და ძალაუფლების გაუთავებელ პერსპექტივებს, რაც სრულიად წარმოუდგენელია ტვინის შეზღუდული იდეებისთვის. თუ თქვენ მიაღწევთ სულიერ ცხოვრებას პატივმოყვარე სიყვარულით, თქვენ კვლავ შეხვდებით იმავე მოთხოვნილებას, რომ ფოკუსირდეთ ერთ მიზანზე. ერთ ძველ წერილში ნათქვამია, რომ ღვთისმოსავმა ადამიანმა უნდა დაინახოს ღმერთი ყველაფერში და ყველაფერი ღმერთში. რასაც აკეთებ, ჭამე, მსხვერპლს შესწირავ, გასცემთ თუ რაიმეს იბრძვით, ყველაფერი გააკეთეთ, როგორც შესაწირავი. მხოლოდ მას შეუძლია, ვინც კონცენტრაციას მიაღწია. და კიდევ რა შეიძლება სჭირდეს მას, რადგან ყოველთვის ჭვრეტს მამის სახეს? ხოლო მათთვის, ვინც წმინდა გზის კარიბჭეს აკაკუნებს, ახლახან გამოქვეყნებულ წიგნში „მოძღვრის ფეხებთან“ ვხვდებით მინიშნებას, რომ მაძიებელმა უნდა მიაღწიოს კონცენტრაციას და გონების კონტროლს.

გონებაზე ძალაუფლების მოპოვების სხვა გზებიც არსებობს. სულიერი ლიტერატურა სავსეა ექსტაზის საშუალებით მიღწეული ხედვის შესანიშნავი გაფართოების მაგალითებით. ინდუის იოგები და ფაკირები ჩამოთვლიან რვა სახის უნარსა და ძალას, რომელიც მიიღწევა კონცენტრაციით, მათ შორის არყოფნის, წარსულისა და მომავლის დანახვის, ფსიქიკური ტელესკოპისა და მიკროსკოპის, ასტრალურ სხეულში უხილავად ხეტიალის უნარს და სხვა. მათთვის, მაგრამ არანაკლებ საინტერესო და ეფექტურია ასეთი კონცენტრაციის გამოყენება ჩვენი ნორმალური გრძნობების მუშაობაზე, ჩვენი ძალისა და ცოდნის გაფართოებაზე ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

რას ნიშნავს ეს კონცენტრაცია და როგორ უნდა ვივარჯიშოთ გონებაზე კონტროლის მისაღწევად? ეს არ ნიშნავს ჩვენი აზრებისა და ქმედებების შევიწროებას, შეზღუდვას ან ჩაკეტვას; ეს არ ნიშნავს ტყეში ან გამოქვაბულებში უკან დახევას; არ ნიშნავს ადამიანური სიმპათიებისა და ინტერესების დაკარგვას; არც იმას ნიშნავს, რომ სიცოცხლის წყარო დაშრა ჩვენს ძარღვებში, როგორც მდინარე ზაფხულის გვალვის დროს უდაბნოში. ეს კონცენტრაცია ნიშნავს, რომ მთელი ჩვენი ცხოვრება შთაგონებულია ერთი მიზნით; ეს ნიშნავს აზროვნების გაძლიერებას, აქტივობის გაძლიერებას, თანაგრძნობის გაფართოებას, რადგან კონცენტრირებული ადამიანი დგას სადარაჯოზე და არ უშვებს ხელიდან არცერთ შესაძლებლობას, ემსახუროს დიდ მიზანს.

გონება და განწყობა

გონებრივი კონცენტრაციის სავარჯიშოები მოიცავს გონების კონტროლს და განწყობის დომინირებას, რომელიც მას ნებისყოფით აკისრებს, რათა მთელი თქვენი აზროვნება მიმართული იყოს იმ მიზნისკენ, რომელიც თქვენ თავად აირჩიეთ.

რა არის ეს გონება, რომელიც უნდა აკონტროლო? გონების რომელ ნაწილს აკონტროლებთ? ეს კითხვები უნდა განიხილებოდეს მანამ, სანამ დაიწყებთ გარკვეულ სავარჯიშოებს, რადგან ცუდი მუშაკი არის ის, ვინც არ იცის თავისი ინსტრუმენტი.

თქვენ გაქვთ ინსტრუმენტი გარე სამყაროში. მას შენი ნება ამოძრავებს. ეს არის შენი სხეული, რომელიც მიგიყვანს ყველგან, როგორც გინდა. ეს არის თქვენი მანქანა, რომელიც ატარებს გრძნობის ორგანოებს, რომლებიც გაცნობებთ ყველაფერს, რაც ხელმისაწვდომია მათი აღქმისთვის. ჩემს ოთახში ვჯდები და ირგვლივ ვიყურები; ჩემს წინ არის მაგიდა და სკამები, კედლებზე წიგნების, საათების, ნახატების, კალენდრების და მრავალი სხვა ნივთის დიდი თაროებია, კედლებთან უჯრის კომოდი და კარადები დგას. ფანჯრიდან ვიყურები და ვხედავ პალმების და მანგოს ხეებს, მარტის თეთრ ღრუბლებს მადრასზე და მათ უკან ეთერის ლურჯს. შემდეგ ჩემს სმენას მივუბრუნდები - ყვავი მარცხნივ ყიყინავს, საათი კედელზე იკეცება, ვიღაც შორს მიდის, ფეხებს მიათრევს, სადღაც შორეული ხმების გუგუნი ისმის, სადღაც ახლოს ციყვი ჭიკჭიკებს. ქვემოდან პანდიტების ერთფეროვანი კითხვა ისმის, სხვაგან საბეჭდ მანქანას ურტყამს და ამ ყველაფრის უკან, ნახევარი მილის მანძილზე, ადიარის სანაპიროებთან ყურის მუდმივი ზღვის სერფინგი ისმის. მე კიდევ უფრო ყურადღებით ვუსმენ და მესმის ყურებში სისხლის ღრიალი, მესმის ჩემთვის უცნობი რაღაც ფიზიოლოგიური პროცესის შორეული ხმა. ყურადღებას ვაქცევ ჩემს კანს და ვგრძნობ თითების მსუბუქ წნევას კალმზე, ტანსაცმელს ზურგზე, სკამზე, რომელზეც ვზივარ, იატაკს, რომელზეც ფეხები მეყრდნობა, ზაფხულის თბილი, რბილი ნიავი მეხება ხელებსა და სახეზე. . ამრიგად, ეს გრძნობები, რომელიც შეიცავს ჩემს სატრანსპორტო საშუალებას-სხეულს, რომელიც არის ჩემი ნების ინსტრუმენტი და ჩემი ცნობიერების ცენტრი გარე სამყაროში, მაკავშირებს იმ უზარმაზარი სამყაროს ნაწილთან, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ. მაგრამ რა პატარაა ეს ნაწილი! მე ვმოძრაობდი ამ სხეულში რამდენიმე წლის განმავლობაში და ბევრგან დავინახე, მოვისმინე და ვიგრძენი ბევრი რამ, მაგრამ რამდენად მცირეა ეს ჩემი გამოცდილება ჩემს დღევანდელ ცნობიერებაში, რამდენად განუზომლად ცოტაა ის საერთოდ დიდ სამყაროსთან შედარებით. რომ არ მინახავს და არ ვიცი.

რა მოჰყვება აქედან? ბევრი, რადგან შინაგანი სამყარო, გონების სამყარო, გონებრივი სამყარო იგივე ხარისხისაა. და ის ასევე შეიცავს უსასრულო რაოდენობის ჭეშმარიტ იდეებს, რომელთაგან ზოგიერთი მე უკვე ვიცოდი ჩემი გონებრივი მეგზურის მეშვეობით, ზოგიც, რომელიც ვიცოდი წარსულში, მაგრამ უმეტესობა ჩემთვის უცნობი რჩება. ამ სამყაროში მე ასევე მაქვს საკუთარი ინსტრუმენტი, რომელიც ჩემი ნებისამებრ გადადის აზროვნების სამყაროში და მიჰყვება გონებრივი ცხოვრების მითითებულ კურსს, ისევე როგორც ჩემი სხეული ცხოვრობს და მოძრაობს გარე სამყაროში. რა არის ჩემი მეგზური ფსიქიკურ სამყაროში? ეს არის ჩემი გონება, გონებრივი საგნების ჩემი ცნობიერების ცენტრი. წარმოვიდგინოთ, რომ ეს პატარა გონებრივი სხეული, რომელშიც მე შემიძლია ვიცხოვრო, ჰგავს თევზს, რომელიც ცურავს აზრების დიდ ოკეანეს შორის და მაცნობებს, თუ რას ხედავს იქ თავისი შეზღუდული შესაძლებლობების ფარგლებში. ის ვერ ხედავს გარკვეულ ზღვარს მიღმა, არ შეუძლია გადახტეს უსასრულობაზე, მან უნდა გაიაროს უფსკრული, რათა გადავიდეს ერთი ადგილიდან მეორეზე, ერთი ფიქრიდან მეორეზე. სწორედ ეს ყურადღების თევზი უნდა მართოთ, რომ პირველ რიგში ის ყოველთვის ცურავს თქვენს მიერ არჩეული მიმართულებით; და მეორეც, მან გააფართოვა და გააუმჯობესა თავისი ხედვის არე, მისი უნარი გადმოგცეთ სისრულით და გამორჩეულად ის მოვლენები, რომლებსაც ხვდება აზროვნების სამყაროში ხეტიალისას.

იდეა არ არის წარმავალი რამ. ყოველ ჯერზე, როცა საგანს ისევ ვუყურებ, ახალი გამოსახულება აღიბეჭდება თვალის ბადურაზე, მაგრამ ობიექტი მარტო რჩება. ყოველ ჯერზე, როცა კვლავ ვფიქრობ იდეაზე, ჩემს გონებაში წარმოიქმნება ახალი სურათი, მაგრამ იდეა იგივეა. როდესაც გონება სტაბილურია, ჩვენ შეგვიძლია უფრო ნათლად დავინახოთ იდეები და მათგან ინტუიციური ცოდნაც კი მივიღოთ. აზროვნების ყველაზე სრულყოფილი ქმნილებები მხოლოდ ცოცხალი იდეების კადრებია, ისევე როგორც ყველაზე სრულყოფილი ქანდაკება არის მხოლოდ ყველაზე ნათლად დანახული ფორმების საუკეთესო რეპროდუქცია.

სანამ ვწერ, არ ვფიქრობ ჩემს ფეხზე; მაგრამ თუ კატა კლანჭებით დაიწყებს ჩემი ხბოს დახეხვას, ჩემი ყურადღება მაშინვე მიიპყრობს მას. სხეულის ფეხის ნაწილი სულ იქ იყო, მაგრამ ყურადღება არ მიმიქცევია. იგივე ეხება გონებას; შეიძლება ფსიქოლოგიის შესახებ სტატიის წერით ვიყო დაკავებული, საერთოდ არ ვიფიქრო, რომ ოთხ საათზე დავთანხმდი მისტერ სმიტთან ერთად სახელმწიფო ბიუჯეტის ფინჯანზე განხილვაზე; როდესაც უცებ სიტყვა „გარჩევა“, რომელიც ახლახან დავწერე, მახსენებს, თუ როგორი ჩაის დახვეწილი მცოდნეა მისტერ სმიტი, და ეს მაშინვე მაფიქრებინებს, რომ ჩვენი მდგომარეობა შეუმჩნევლად დევს ჩემი გონების ერთ-ერთ მახინჯში.

არსებობს იმდენი მიზეზი, რომ ვივარაუდოთ, რომ გონების სინამდვილე მხოლოდ იმიტომ არის წაშლილი, რომ ჩვენ არ ვფიქრობთ მათზე, როგორც წარმოვიდგინოთ, რომ გარეგანი ობიექტები ქრება ყოფიერების ველიდან მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენ მათ ვერ ვხედავთ. როცა სახლს ვუყურებ, ეს იგივე სახლია, რომლის ყურებაც ნებისმიერს შეუძლია. ჩვენ შეგვიძლია ერთდროულად შევხედოთ მას, ან ის დაინახოს ჩემს არყოფნაში. ეს სახლი სხვისთვის არსებობს მაშინაც კი, როცა მე ამას ვერ ვამჩნევ, მაგრამ ორივემ ვიცით, რომ ერთსა და იმავე სახლს ვხედავთ, თუმცა მას განსხვავებულად ვხედავთ და თითოეულს თავისებურად. ანალოგიურად, როდესაც ჩვენ ვფიქრობთ იდეაზე, ჩვენ რეალურად ვფიქრობთ იმავე იდეაზე; მაგრამ უმეტეს ჩვენგანს ჯერ კიდევ უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვენი გონებრივი გამოცდილება ასახავს იმავე რეალობას, უნდა გავაცნობიეროთ, რომ ჩვენ ყველა ვცხოვრობთ აზროვნების ერთ სამყაროში, რომელშიც ყველა ჭეშმარიტი იდეა არსებობს, მიუხედავად იმისა, ვაცნობიერებთ მათ თუ არა.

გონების ზედაპირული შესწავლაც კი გვიჩვენებს იმ ფაქტს, რომ როდესაც ჩვენ მკაფიოდ ვფიქრობთ ერთ საგანზე, ჩვენ ამავე დროს ბუნდოვნად ვაცნობიერებთ ბევრ სხვას, რომლებიც მეტ-ნაკლებად ახლოს ან შორს არიან ამ საგანთან. მელნის ბოთლისკენ რომ ვატრიალებ თვალებს, იმავდროულად ვხედავ ჩემს მაგიდაზე არსებულ სხვა საგნებს, ავეჯსაც მარჯვნივ და მარცხნივ და ბაღის ხეებს - ბევრ საგანს; ანალოგიურად, როცა ყურადღებას რომელიმე აზრზე ვაქცევ, მის ირგვლივ ვპოულობ ბუნდოვანი აზრების მასას, თანდათანობით მოღრუბლული, რაც უფრო შორს მიდის, უფრო ბუნდოვანი ხდება და საბოლოოდ იკარგება განუსაზღვრელ სივრცეში. როდესაც ყურადღება ერთი ობიექტიდან მეორეზე გადადის, მისი ველი ხდება უსასრულო და ამ ველის ჰორიზონტები გამუდმებით იკლებს, როცა ჩვენი ყურადღება უახლოვდება მათ.

ავიღოთ მაგალითად რას ვფიქრობ კატაზე. კატა მაშინვე მეჩვენება და ამ აზრის ირგვლივ მრავალი სხვა მეორეხარისხოვანი სურათია დაჯგუფებული: როგორც რძის თეფში, რომელიც კატას ძალიან უყვარს, ან ხალიჩა ბუხრის წინ, რომელზეც ის დევს. მოხეტიალე გონება გაჩერდება, ვთქვათ, ბუხრის წინ ხალიჩაზე; მაშინ მე უფრო ნათლად დავინახავ ხალიჩას და კატის გამოსახულება დაიწყებს გაქრობას და ადგილს დაუთმობს სხვა ახალ სურათებს, როგორიცაა "ცეცხლი" ან "ქარხანა". გონება ისევ მოძრაობს, ქარხანაში ჩერდება და მე ვიწყებ ზედმეტად მომუშავე ბევრ ადამიანს; ამ დროს კატა თითქმის გაქრა და გონება ახალ ობიექტებზე გადადის.

აზრთა ეს ჯაჭვი წარმოადგენს განუყოფელ თანმიმდევრობას შინაგან ცხოვრებაში. ყოველი აზრი მიჰყვება შემდეგს, როგორც ჯაჭვის რგოლი. და როგორც დროში ერთი ობიექტი მეორეს მიჰყვება - და მხოლოდ ორი მომენტია პირდაპირ კავშირში მათ შინაარსთან - ისევე, გონებრივი აქტივობის ნაკადში, გამოსახულებები მიჰყვება ერთმანეთს, მაგრამ მხოლოდ ორი გამოსახულებაა პირდაპირ დაკავშირებული ერთმანეთთან. ჩვენი გონებრივი ცხოვრების მსვლელობისას აზრები გონებაში არ შედიან მასობრივად ან უწესრიგოდ, არამედ რეგულარული თანმიმდევრობით და გონებრივი აქტივობის ნაკადი საუკეთესოდ არის წარმოდგენილი წრეების რიგებით, ერთმანეთის თავზე თანმიმდევრული თანმიმდევრობით. მიზანშეწონილია გამოიკვლიოთ აზროვნების მატარებელი გონებაში და გაითვალისწინოთ ორ თანმიმდევრულ აზრს შორის კავშირის ბუნება (ამაზე ვსაუბრობ მეხსიერების შესახებ ჩემს პატარა წიგნში).

გონებრივი აქტივობის ეს ნაკადი სხვა არაფერია, თუ არა „ყურადღების თევზის“ კვალი, რომელიც გადის ჯერ ერთი მიმართულებით, შემდეგ მეორე მიმართულებით. ის მუდმივად ცურავს და მისი მიმართულება დამოკიდებულია მომენტის განწყობაზე. იმისათვის, რომ გონება ერთ მიზანზე გავამახვილოთ, ჩვენ უნდა დავამყაროთ კონცენტრაციის განწყობა ისე, რომ აზრების ან იდეების სერიაში ის ყოველთვის ხელმძღვანელობს გონებრივი ჯაჭვის რგოლის არჩევას და, ამრიგად, აზრების მატარებელი არ გაურბის. კონტროლი ან კონცენტრაცია. შემდეგი დიაგრამა აჩვენებს, თუ რამდენად უმნიშვნელოა აზროვნების გზების პირველი განშტოება, მაგრამ რამდენად შორს განსხვავდებიან თავად ბილიკები შემდგომში:

Cat Kr ბუხრის ხალიჩა Ir Fire Ir მატჩები r

D Milk Cr Cow Cr Meadow r

ამ შინაგან სამყაროში ყურადღება გამუდმებით იქცევა ერთდროულად სხვადასხვა მიმართულებით. თევზი გარშემორტყმულია სხვადასხვა მიმზიდველი სატყუარებით. რომელს აითვისებს ახლა? რომელი მიმართულებით მოიზიდავს მას? ის ამჯობინებს "ბუხრის ხალიჩას" თუ "რძეს"? თითოეული აზრი იწვევს ბევრ სხვა აზრს ან ასოცირდება მათთან. როდესაც ვუყურებ ბანიანის ხეს ჩემი ვერანდის წინ, ვხედავ და მესმის ყვავებისა და ციყვების ფარა და ამის გამო, ბანიანის ხეზე ყოველი აზრი ჩემს აზროვნების ველს მოაქვს ამ კონკრეტული ბანიანის ხის გამოსახულებას თავისით. გაშლილი ტოტები და ჩამოკიდებული ფესვები, მის ქვეშ გვიმრების ქოთნები დგას, თავხედური, ყვავები და ლაპარაკი, ღრიალი, ზოლები, ყავისფერი ციყვები.

მაგრამ სხვა ხეების აზრები მაშინვე შეაღწევს ყურადღების ველს, თუმცა სხვა სახეობები გამოჩნდება ცენტრიდან უფრო შორს: მაღალი სწორი პალმა, ნაოჭებიანი მუხა, თხელი ვერხვი, ცენტრალური ინგლისის სევდიანი მოჭრილი ტირიფი, თოვლიანი ყინვაგამძლე ფიჭვი. ჩრდილოეთით. ან, ბანიანის ხის გაშლილ ტოტებსა და უამრავ ტოტებს ვუყურებ, რომლებიც უძლებენ მის უზარმაზარ ათასწლოვან ტოტებს, ჩემი გონება მიბრუნდება იმ ისტორიებზე, რომელთა მოყოლაც შეიძლებოდა: ახლომდებარე მდინარის ადიდების შესახებ, შენობის შესახებ. სახლები და გზები, და კიდევ უფრო შორს. წარსულში - უღრანი ტყის ბუჩქის შესახებ, ნიავით განახლებული, ტურებითა და ვეფხვებით, უამრავი ჭიანჭველებით, მორიელებითა და გველებით, რომლებიც თავშესაფარს იპოვეს მის ღრუებში და გადაადგილდებოდნენ მის ტოტებზე საუკუნეების განმავლობაში. წინ. თუ ჩემი განწყობა კვლავ შეიცვლება, შემიძლია ყურადღება მივაქციო ბანიანის ხის უზარმაზარ მოცულობას - ხე-ტყის მთას - და ვიფიქრო, როგორ შეიძლებოდა მის ქვეშ დამალულიყო მთელი ჯარი, როგორ შეიძლება აშენდეს მისგან ათეული სახლი, ან ათასი უზარმაზარი. შეიძლება ცეცხლის დანთება. ამრიგად, ბანიანი იწვევს აზრებს ყვავებზე და ციყვებზე, სახლებზე და გზებზე, სხვა ხის სახეობებზე, მათ ფესვებზე, ტოტებზე, ფოთლებზე და ტოტებზე, მათ ზომაზე და სარგებლობაზე, სილამაზესა და ძალაზე და ა.შ. და თითოეული ეს აზრი წარმოშობს გადააქციე იდეების ახალი წრე.

რა მიმართულებით წავა ყურადღება? რა სახის სატყუარას მიიღებს თევზი? არსებობს გაუთავებელი კონკურენცია გრძნობათა ობიექტებს შორის ჩვენი ყურადღების მოსაპოვებლად და იგივე გაუთავებელი კონკურენცია ჩვენი ყურადღების მოსაპოვებლად არსებობს აზროვნების სამყაროში. აზროვნების თანმიმდევრულ მატარებელში რაღაცამ უნდა გადაწყვიტოს, რომ ეს აზრი მოჰყვება მეორეს თითოეულ მოცემულ შემთხვევაში და არა მესამე, რომელიც ისევე მჭიდროდ არის დაკავშირებული მასთან.

მეტი სიცხადისთვის მე სხვანაირად დავსვამ კითხვას. წარმოიდგინე, რომ ჩემს ბიბლიოთეკის შუა მაგიდასთან ვჯდები, როცა მოულოდნელად ბიბლიოთეკის ოთხივე კარი ერთდროულად იღება და ძველი სოფლის საათის გუგულის სიზუსტით შემოდიან ჩემი მეგობრები სმიტი, ბრაუნი, ჯონსი და რობინსონი და თქვით ერთი ხმით: "მისმინე, ვუდ, მე მჭირდება შენთან კონსულტაცია ერთ საკითხზე!" რომელი მათგანი იქნება პირველი, ვინც მიიპყრობს ჩემს გაოგნებულ ყურადღებას? რა თქმა უნდა, ეს რაღაცაზე უნდა იყოს დამოკიდებული. ეს დამოკიდებული იქნება გონების განწყობაზე ან იმ მიმართულებაზე, რომლითაც თევზი გაცურავდა გაოცების მომენტში. კიდევ ერთი გადამწყვეტი მიზეზი შეიძლება იყოს ერთ-ერთი მეგობრის უფრო დიდი პატივისცემა ან უფრო ხშირი ფიქრი, ან რაიმე თავისებურება მის ტანსაცმელსა და მოძრაობაში, რასაც ამ შემთხვევაში არ ვვარაუდობთ. რა თქმა უნდა, ბრაუნი თურქულად რომ ყოფილიყო ჩაცმული, პირველ რიგში ის მიიპყრობდა ჩემს ყურადღებას, მაგრამ თუ ვივარაუდებთ, რომ მათ შორის განსაკუთრებული განსხვავება არ იყო, იმ მომენტში გონების განწყობის გარდა ვერაფერი გადაწყვეტს, მეგობართაგან რომელს მიიპყრობდა ჩემი ყურადღება. აირჩიე.

კიდევ ერთხელ წარმოიდგინე, რომ წიგნის ბეჭდვით ვარ დაკავებული და ამ დროს კართან ვიღაც შემოდის "კორექტორების" ძახილით! მაშინვე ვხედავ ნაბეჭდი ქაღალდის ფურცლებს და კორექტირების დამღლეს სამუშაოს. მაგრამ თუ მეცნიერული პრობლემის შესწავლით ვარ დაკავებული, ერთი და იგივე სიტყვა მაშინვე გაღვიძებს ჩემში სრულიად განსხვავებულ აზრებს. ეს მაგალითი ნათლად აჩვენებს, რომ განსხვავება, რომელიც განსაზღვრავს არჩევანს გონებაშია და არა გარე სამყაროში. თუ მისტერ ლინკოლნის სასტუმრო, ცნობილი ადვოკატი, ქალაქშია და მის მახლობლად ვინმე იტყვის სიტყვას „ჩანთა“, მაშინვე მოიფიქრებს წერილებს, ამონაწერებს და თავისი პროფესიის ყველა მახასიათებელს; მაგრამ თუ ეს მისი არდადეგების დროს, როდესაც ის ჭაობებში საყვარელი სპორტით არის დაკავებული, იგივე სიტყვა მის თვალწინ გააღვიძებს ფეხზე შეკრული უმწეო ფრინველების სასიამოვნო სანახაობას და ასევე მოგონებებს ოსტატობისა და ვაჟკაცობის შესახებ, რომლითაც მან გაიმარჯვა. გამარჯვებები სპორტის სფეროში.. სხვადასხვა დროს, სხვადასხვა განწყობა, მიზნები, ჩვევები და ინტერესები დომინირებს ჩვენს გონებაში და განწყობაში მდგომარეობს მიზეზი იმისა, რომ ეს კონკრეტული აზრი შეირჩევა ყველა იმ აზრებიდან, რომლებიც გარშემორტყმულია თითოეულ ობიექტს. როგორც ძლიერი მაგნიტი აპოლარიზებს რკინას არა მხოლოდ ახლოს, არამედ დიდ მანძილზე, ასევე განწყობა, დროებითი თუ მუდმივი, პოლარიზებს ყველა აზრს, როგორც კი ის ყურადღების სფეროში შედის.

უმეტესობა ჩვენგანი კარგად იცნობს ექსპერიმენტს, რომელიც ჩატარდა სკოლის მოსწავლეების მიერ საანალიზო მილზე, რომელიც თავისუფლად იყო სავსე რკინის ფილებით. აჭედებენ მას, დებენ მაგიდაზე და ნელ-ნელა გადააქვთ მასზე მაგნიტი და უყურებენ, როგორ ამოდის ნახერხი და თანაბრად დნება, იქცევა პატარა მაგნიტებად, რომლებიც ერთდროულად მოქმედებენ. თავიდან ისინი არეულობაში წევენ და მაგნიტები რომ ყოფილიყვნენ, მეზობლების გავლენა განეიტრალდებოდა; მაგრამ როდესაც ისინი ყველა თანაბრად წევენ, ისინი მოქმედებენ როგორც ძლიერი მაგნიტი ნებისმიერ რკინაზე, რომელიც მათ მახლობლად არის. ანალოგიურად, თუ ჩვენი აზრები გროვდება უწესრიგოდ და ყველა მიმართულებით გადაიქცევა, მათი მოქმედება გაანადგურებს ერთმანეთს. მაგრამ თუ თქვენ ცდილობთ დაამყაროთ გაბატონებული განწყობა, მაშინ ყველა თქვენი აზრი ამით პოლარიზდება; ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ აზროვნების მატარებელი მიჰყვება განწყობას; ამის გაცნობიერებით, შეგვიძლია დავრწმუნდეთ, რომ მიზნის მიღწევაში წარმატება სრულად შეიძლება იყოს უზრუნველყოფილი, თუ ჩამოყალიბდება უცვლელი განწყობა, მიმართული დასახული მიზნისკენ. როდესაც ეს მიიღწევა, ყველაზე მნიშვნელოვანი და თუნდაც მტრული მოვლენები მოხვდება მიზიდულობის სფეროში და დაგვეხმარება დასახული მიზნის მიღწევაში. ეს ფაქტი კარგად გამოხატა დიდმა ბერძენმა ფილოსოფოსმა, რომელმაც თქვა, რომ ის მოვიდა სამყაროში მხოლოდ ერთი საქმის გასაკეთებლად - თვითგანვითარებისთვის - და რომ სამყაროში არაფერია, რაც ხელს შეუშლის მას, რადგან არ არსებობს ისეთი რამ, რაც მას არ შეეძლო. გამოიყენეთ თქვენი მიზნისთვის.

პირველი სავარჯიშოები

აზრის დაბრუნება

პირველი, რაც უნდა გააკეთოთ, არის შეჩერდეთ თქვენს მიერ არჩეულ განწყობაზე და შემდეგ გამორიცხოთ ყველაფერი, რამაც შეიძლება გონება შეაწუხოს რაიმე ფორმით. ამისათვის თქვენ უნდა შეეცადოთ გათავისუფლდეთ სიბრაზის, გაღიზიანების, შფოთვის, გაურკვევლობისა და შიშის ოდნავი კვალისგან.

თუ ასეთ მდგომარეობებს შეუძლიათ გონებაში შეღწევა, არ შეიძლება იყოს არც ნების ჭეშმარიტი განხორციელება და არც განწყობის მუდმივი. გონების კონტროლის ვარჯიშები შეიძლება იყოს წარმატებული მხოლოდ მაშინ, როდესაც განწყობა სტაბილურია; თუ ჯერ კიდევ იმდენად ახალგაზრდა ხარ, რომ შეიძლება მოხვდე ბრაზის, შფოთვის ან შიშის გავლენის ქვეშ, ეგრეთ წოდებული ცხოვრებისეული შემთხვევებიდან გამომდინარე, არ შეგიძლია, სანამ არ მოიპოვებ თვითკონტროლს, ამაღლდე ცვალებად განწყობასა და მოხეტიალე გონებაზე. მხოლოდ ის, რაც არის სუფთა, კარგი, კეთილგანწყობილი და მშვიდი შეიძლება იყოს სტაბილური; ბრაზი, შიში და ყველაფერი, რაც მათ ახლდება, თავისი ბუნებით ცვალებადი და განუყოფელია. ამიტომ, განწყობა, რომელსაც თქვენ ირჩევთ, უნდა შეესაბამებოდეს თქვენს იდეალებს საუკეთესო და უანგარო, უანგარო არა მხოლოდ საკუთარ თავთან, არამედ სხვებთან მიმართებაშიც.

თქვენ აღარ შეგიძლიათ შეხედოთ ცხოვრებას, როგორც ბრძოლას სხვებთან ან რამდენიმე სხვასთან, და აღარ შეგიძლიათ სხვების გაკონტროლების სურვილი; თქვენი მიზანი უნდა იყოს საკუთარ თავზე ძალაუფლების თანდათანობით მოპოვება და საკუთარი ძალების განვითარება; და შენთვის ერთადერთი შესაძლო ურთიერთობა სხვებთან, ყოველთვის და ყველასთან გამონაკლისის გარეშე, უნდა იყოს კეთილგანწყობილი განზრახვა, გაუზიაროთ მათ თავისუფლება და ძალაუფლება, რომელსაც იძენთ თქვენთვის.

გაიხსენეთ პირველი შეკითხვა. გაბედავთ გადალახოთ გონებრივი და სულიერი წინააღმდეგობა, რომელიც დააკმაყოფილებს თქვენს გადაწყვეტილებას, მიიღოთ ცხოვრების ფაქტები ისე, როგორც არის და არ გსურთ, რომ ბუნებამ ან დიდმა კანონმა სხვა შესაძლებლობები თქვენს გზაზე დააყენოს? ყოველ შემთხვევაში, როცა ასეთი სურვილი გაჩნდება, საკუთარ თავს უნდა ეთქვა: "გაჩერდი! არ მინდა ეს!"

დაფიქრდით, რას შეიძლება ნიშნავდეს თქვენს ცნობიერებაში ცვლილება? რას ნიშნავდა ეს შენთვის ყოველ დილით, როცა ადგები, როცა ჭამ, როცა დაიძინებ? რას ნიშნავდა შენთვის, როცა შეხვდები შენს ამხანაგებს, მეგობრებს, შენს ე.წ მტრებს? რას ნიშნავდა შენთვის სამსახური, ფული რომ დაკარგო, ავად გახდე და შენი ოჯახი დაზარალდეს? იჯექი ჩუმად და გონებრივად გადახედე ყველა უსიამოვნებას, რაც შეიძლება დაგემართოს მომდევნო კვირაში და გააანალიზე, რას შეიძლება ნიშნავდეს თითოეული ეს შემთხვევა შენთვის.

თქვენს ცნობიერებაში მომხდარი ცვლილება ნიშნავს, რომ თქვენ არ გსურთ არაფრის შეცვლა და თითოეულ შემოთავაზებულ შემთხვევას დაუსვამთ კითხვას: რა არის თქვენი მიზანი, რა სარგებლობა შემიძლია თქვენგან? ეს ცვლილება ნიშნავს, რომ თქვენ უმწეოდ არ ჩაიძირებით და იტყვით "ბოდიში" ან "მინდა", არამედ მხიარულად წამოდგებით და იტყვით "მინდა" ან "არ მინდა". ამ განწყობით თქვენ იხელმძღვანელებთ არა იმედით, არამედ დარწმუნებით, არა მოლოდინით, არამედ ცოდნით, არა უცნობის შიშით, არამედ დიდი კანონისადმი ნდობით თქვენში და თქვენს გარეშე.

ყოველ დილით, სანამ თქვენს დღეს დაიწყებთ, ხუთი წუთი დაუთმეთ ცხოვრების ამ ხალისიან შეხედულებას. ყოველ საღამოს, ძილის წინ, დაუთმეთ ხუთი წუთი იმის გადახედვას, თუ როგორ შეასრულეთ თქვენი გადაწყვეტილება დღის განმავლობაში. არ მოიხედოთ უკან, რათა იფიქროთ იმაზე, თუ სად შეცდით; უპირველეს ყოვლისა, დააკვირდით, რაშიც მიაღწიეთ წარმატებას. და ყოველი დღე გეტყვით თქვენს მიღწევებზე. არაფრის სურვილი; არაფერს ინანო; არ დაეყრდნო არაფერს. მაგრამ როცა დაიძინებ, დაიძინე ფიქრით: მინდა. და როცა გაიღვიძებ, ჩუმად თქვი საკუთარ თავში: მინდა.

თქვენი შემდგომი ამოცანა იქნება გარკვეული დროით თვალი ადევნოთ ყველა წვრილმან მოთხოვნილებას, დაზოგოთ მთელი თქვენი ძალა, არ დახარჯოთ იგი ცარიელ ფიქრებზე, ცარიელ ემოციებზე ან ცარიელ საქმეებზე.

დღის განმავლობაში ნუ გააკეთებთ ერთს, ხოლო მეორეზე ფიქრობთ. აზრი და მოქმედება ერთიანობაში უნდა იყოს მოყვანილი; არ უნდა დაუშვათ არც ერთი აზრი, რომელსაც არანაირი კავშირი არ აქვს განხორციელებულ ან განზრახ ქმედებებთან: და არც ერთი მოქმედება არ უნდა განხორციელდეს წინასწარი განზრახვის გარეშე. ამ წესის დაცვით მთელი დღის განმავლობაში გონება და სხეული ისწავლიან ერთად მუშაობას ფიზიკური და გონებრივი ენერგიის დახარჯვის გარეშე. და ამით თქვენ ჩაახშობთ ყოველ უსაქმურ მოქმედებას და ყოველ უსაქმურ აზრს.

რაც შეეხება უსაქმურ ქმედებებს, მოერიდეთ ყველა წვრილმან არასაჭირო და ცარიელ კონვენციას, რომელსაც ადამიანები ნახევრად შეგნებულად ართმევენ თავს, როგორიცაა: მუხლის კანკალი ან ფეხის მუხლზე გადაგდება, ან უსარგებლო ფრაზების თქმა, როგორიცაა: „ხედავ, უნდა გითხრა. "ან ულვაშის გადახვევა, გახეხვა, ფრჩხილების კვნეტა, ღილების ან საათის ჯაჭვების დაჭერა, უმიზნო საუბრები და ა.შ. ყველა მოქმედებას ან სიტყვას უნდა ჰქონდეს მიზანი. ასევე უნდა გამოირიცხოს უფრო მნიშვნელოვანი უსარგებლო აქტივობები, როგორიცაა დილის გვიან გაღვიძება, ღამის დროის დაკარგვა, არასაჭირო საკვების ჭამა, ისეთი ნივთების შეძენა, რაც ნამდვილად არასაჭიროა. ანალოგიურად, ზედმეტი სხეულის აგზნება და ნერვული და კუნთოვანი დაძაბულობა მაქსიმალურად უნდა იქნას აცილებული. ამ უსარგებლო ჩვევების ერთბაშად შეცვლა ძნელია და სჯობს მათ თვალყური ადევნოთ დღეში ერთი საათით, თანდათან გაახანგრძლივოთ დრო, ვიდრე შეეცადოთ ერთდროულად შეცვალოთ ყველა უსარგებლო ჩვევა და ვერ შეასრულოთ მიღებული გადაწყვეტილება.

რაც შეეხება უსაქმურ აზრებს, მოერიდეთ საწოლში წოლას და ძილის წინ საგნების ფიქრს; ან იწვა ნახევრად მძინარე, როცა იღვიძებს; ან ერთსა და იმავე აზრზე ან მსჯელობაზე ისევ და ისევ. თუ რამეზე დაფიქრება გჭირდებათ, წინ წაიწიეთ და დაალაგეთ ყველაფერი, რაც ამ საკითხს ეხება და მიხვალთ რაიმე დასკვნამდე, მაშინ მთლიანად ამოიღეთ ეს საკითხი გონებიდან და აღარ გააანალიზოთ, სანამ მასთან დაკავშირებულ ახალ ფაქტებს არ აღმოაჩენთ. თუ მოქმედების გარკვეული კურსის დადებითი და უარყოფითი მხარეები ერთნაირია და დიდად არ განსხვავდება თქვენი გადაწყვეტილების მიმართულებით, გადააგდეთ კამათელი და დაასრულეთ თქვენი ყოყმანი, ნუ მისცემთ გონებას უფლებას იფიქროს ერთსა და იმავე კითხვაზე. ისევ. თუ სირთულე იჩენს თავს, არ დატოვოთ იგი თაროზე, იმოქმედეთ ახლა და განდევნეთ შემდგომი ფიქრი ან გადადეთ იგი გარკვეული პერიოდით; არასოდეს დაუშვათ შფოთვა, შიში ან სასოწარკვეთა თქვენს გონებაში ტრიალს, მოწამვლას და დასუსტებას. მოერიდეთ ზედმეტი ფიქრს იმაზე, რასაც გააკეთებთ - იმოქმედეთ. ნუ იფიქრებთ იმაზე, თუ რას ამბობენ სხვები თქვენზე, გარდა იმ მიზნისა, რომ ამოიღოთ სიმართლის მარცვალი, რომელიც ყოველთვის გვხვდება სხვის სიტყვებში. არასოდეს გახადოთ სხვისი არასრულყოფილება თქვენი ასახვის საგანი. თუ მოწესრიგებული გონება გაქვთ, არ ჭამოთ დაბნელების შემდეგ და არ დაიძინოთ მზის ამოსვლის შემდეგ, არამედ ივარჯიშეთ ზომიერად და ისუნთქეთ სუფთა ჰაერი.

ჯერ კიდევ არსებობს უსაქმური ემოციების აღმოფხვრა. წვრილმანი სიამოვნებების ძიება, რომელიც არ იძლევა მოსვენებას, და ემოციების ჩადება, რომლებიც არ შეესაბამება თქვენს საქმიანობასა და აზრებს, ასუსტებს ნებას. თქვენი მთავარი მიზანი ასევე უნდა იყოს თქვენი მთავარი სიამოვნება; თუ ეს ასე არ არის, მაშინ არც მიზანი და არც სიამოვნება არ არის ჯანსაღი. ეს ყველაფერი ეხება ყოველდღიურ ცხოვრებაში სასურველ კონცენტრაციას. ახლა ჩვენ გადავალთ გონების კონტროლის ყოველდღიურ ვარჯიშებზე.

სავარჯიშო 1. აირჩიეთ შესაფერისი დრო, იჯექით მშვიდად და გადააქციეთ თქვენი გონება რაიმე სასიამოვნო აზრზე. დადგით წინ მეორე ხელის მქონე საათი, შენიშნეთ ზუსტი დრო და თვალების დახუჭვით დაფიქრდით არჩეულ საგანზე, ეცადეთ არ დაკარგოთ იგი. ცოტა ხანში შეამჩნევთ, რომ დაგავიწყდათ და სხვაზე ფიქრობთ. შემდეგ ჩანიშნეთ ბლოკნოტში: 1) რაზე გააკეთეთ აქცენტი, 2) დროის ხანგრძლივობა და 3) რაზე გაიაზრეთ თქვენი აზრი. ეს ვარჯიში შეიძლება რამდენჯერმე გაიმეოროთ, მაგრამ თუ თავი გტკივა, დაუყოვნებლივ უნდა შეწყვიტოთ. საწყისი სავარჯიშოებისთვის უნდა ავირჩიოთ მარტივი და შედარებით უინტერესო ობიექტი, როგორიცაა მონეტა ან საათი, ან კალამი და სავარჯიშო განმეორდეს მცირე ხნით, მაგრამ ყოველდღიურად, ვთქვათ, ერთი კვირის განმავლობაში, დეტალური შენიშვნებით. რვეულში შევიდა.

თქვენ აღმოაჩენთ, რომ თქვენი კონცენტრაცია მოცემულ თემაზე ჩვეულებრივ წყვეტს ერთ-ერთი შემდეგი მიზეზის გამო: მოუთმენლობა, შფოთვა რაიმეზე, მოწყენილობა, ფიზიკური მოუსვენრობა, თავის ტკივილი, სუნთქვის შეკავება, სხვადასხვა ჩარევა. ამას ხშირად გადმოსცემს გამოთქმა, რომ „გონება მოუსვენარია“. ამ დროისთვის მხოლოდ ის აღვნიშნავთ, რომ ყურადღებას ადვილად ერევა და რატომღაც შინაგანი თუ გარეგანი, უბიძგებს არჩეულ საგანს აარიდოს თავი.

როგორ დავძლიოთ ეს მორიდება? შექმენით აზრის დაბრუნების ჩვევა. Როგორ გავაკეთო ეს? თუ მიჰყვებით აქ მოცემულ ინსტრუქციას, წარმატებას მიაღწევთ.

ისინი ჩვეულებრივ აკეთებენ ამას (სავარჯიშო 1a): ჩვეული პოზიციის დაკავების შემდეგ, ყურადღება მიაქციეთ კონკრეტულ ობიექტს და შემდეგ აბრუნებენ მას საწყის წერტილში, როდესაც მას რაიმე აშორებს ყურადღებას. პრაქტიკოსი დაკავებულია ძირითადად იმ ძალისხმევით, რომ შეინარჩუნოს აზრი თავის გონებაში, ნაწილობრივ კი იმ ძალისხმევით, რომ არ გაუშვას იგი და არ შებრუნდეს სხვა საგნებისკენ: და მას მუდმივად სჭირდება მოხეტიალე ყურადღების დაბრუნება. ამის ნაცვლად გააკეთეთ შემდეგი სავარჯიშო. აირჩიეთ საგანი, რომელზეც გსურთ თქვენი ყურადღების ფოკუსირება და შემდეგ იფიქრეთ იმაზე, რაც გსურთ, მაგრამ არ დაკარგოთ არჩეული საგანი.

ამ სავარჯიშოს მიზანი გაირკვევა, თუ დამაკავშირებელ რგოლებს შეისწავლით. მე დავწერე ამ ბმულების შესახებ და დავახარისხე ისინი კლასებად ჩემს პატარა წიგნში მეხსიერების შესახებ. წინამდებარე მიზნისთვის საკმარისია აღვნიშნოთ აზროვნების პროცესი, რომელიც მიმდინარეობს ტვინში. ფანჯრიდან ხეს ვხედავ და მასზე ვფიქრობ. აზროვნების ველის ცენტრი არის ხე, მაგრამ მას აქვს მრავალი სხვა აზრი მის გარშემო. ეს შეიძლება მიეთითოს ისრებით შემდეგ დიაგრამაზე.

8. სხვა 1. ბაღი, მინდორი და ა.შ. 2. ბანიანი, ფიჭვი და სხვ.

7. თესლი, ფერი, ნაყოფი და ა.შ. თ WOOD და 3. ასაკი, ზომა, ღირებულება და ა.შ.

6. ყვავები, ციყვი, მწერები და ა.შ. 5. ფოთლები, ტოტები,

ქერქი და სხვა 4. ბუჩქი, ჰეჯი, მცენარე და ა.შ.

მე რომ ფერმერი ვიყო, მაშინ ჩემი აზრი მე-7 სტრიქონზე წასულიყო თესლზე და ხილზე ფიქრისთვის. შემდეგ ნაყოფი გახდება მსგავსი წრის ცენტრი და 1-6 ტოტების კუთვნილი აზრები თითქმის ან სრულიად შეუმჩნეველი დარჩება. ფიქრს შეეძლო ბაზარზე წასვლა. ეს მესამე აზრი პირდაპირ არ არის დაკავშირებული ხესთან და ახლა მივიწყებულია და გონება აგრძელებს ხეტიალს, ვთქვათ, ბაზრის, ქუჩის, სასტუმროს, საფოსტო ცხენის, ძროხის, რძის, რძის და ა.შ.

მე რომ ვაჭარი ვიყო, ჩემი აზრი შეიძლება წავიდეს მე-3 სტრიქონზე (1,2,4-7 გამოტოვებული იქნებოდა) სხვადასხვა ხელოსნობისთვის ჭრის აზრს, რაც პირდაპირ კავშირშია ხის აზრთან და შემდეგ გადავიდა მიმდინარე ფასებზე (რასაც პირდაპირი კავშირი აღარ აქვს), ჩემი ფინანსების ამჟამინდელ მდგომარეობაზე და ა.შ.

ნატურალისტს შეუძლია აიღოს მე-6 ხაზი, მონადირე და სიამოვნების მაძიებელი 1-ლი ხაზის გასწვრივ, ფილოსოფოსი მე-3 ან მე-7 სტრიქონზე და ყველა დაკარგავს ხეს ფიქრის მესამე საფეხურზე. რიცხვების ქვეშ მოცემული აზროვნების მიმართულებები მოცემულია მხოლოდ საილუსტრაციოდ და არა კლასიფიკაციისთვის, რადგან აზრის გამოსხივება გაცილებით მრავალფეროვანია.

მაგრამ თუ მებაღეს ავიღებთ, მისი აზრი ცენტრიდან რადიუსის გასწვრივ კი არ გაიქცევა, არამედ გამუდმებით უკან იხევს, ტრიალებს წრის გარშემო და მის შიგნით, რადგან მებაღე გარკვეულწილად კონცენტრირებულია საგანზე უკვე ჩვევით. გონების. ის ფიქრობდა ხეზე მისი ზომის, სტრუქტურის, გარეგნობისა და ბაღში გარშემორტყმულის მიხედვით.

როდესაც თქვენ მიჰყვებით სავარჯიშო 1a-ს, თქვენი აზროვნების მიმდინარეობა განსხვავდება ჩვეულებრივი ხეტიალისგან იმით, რომ იმის ნაცვლად, რომ მიჰყვეთ ერთ-ერთ მიმართულებას და გადახვიდეთ სხვა აზრებზე, რომლებიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული ამ საკითხთან, გონება გარბის მცირე მანძილზე თითოეული ხაზის გასწვრივ და ისევ. ბრუნდება. მაგრამ თქვენ უნდა შეეცადოთ გაიქცეთ ფიქრებში შეძლებისდაგვარად, არჩეული საგნის მხედველობის დაკარგვის გარეშე და ყველაფერზე ფიქრის გარეშე, რასაც შეიძლება ჰქონდეს მასთან პირდაპირი ურთიერთობა ან კავშირი 1-7 ან სხვა სტრიქონებით.

თუ ეს სავარჯიშო სრულყოფილად და სწორ დროს შესრულდება, ის აყალიბებს ჩვევას, რომ აზროვნება შეცვალოს ხეტიალის ჩვევას, და ამგვარად, გონება მიდრეკილია დაუბრუნდეს ცენტრალურ აზრს და ყურადღების მიქცევა შეიძლება დიდი ხნის განმავლობაში. იგივე საგანი. ამავდროულად, ასეთი სავარჯიშო აცოცხლებს გონებას, აიძულებს მას კითხვაზე ფიქრის დროს სწრაფად ჩაწვდეს ამ კითხვასთან დაკავშირებულ ყველა მნიშვნელოვან პუნქტს.

შედარება, რომელიც შეიძლება დაგვეხმაროს, არის რკინიგზით მოგზაურობა მდიდარ დაბლობზე, შორიდან მთაზე. მატარებელში ზის, ჩვენ შეგვიძლია შევამჩნიოთ სხვადასხვა საგნები, რომლებიც ახლო მანძილიდან მიდიან: ღობეები, ბუჩქები, ხეები, სახლები გზის გასწვრივ, მათ უკან - სოფელი, ველი, მდინარე, ტყე, ტბა და ყველაფერი მუდმივად ცვალებადი. რელიეფი, რომელიც მდებარეობს მათსა და მთას შორის. ამავდროულად, ჩვენ არ ვწყვეტთ მთის არსებობის ცოდნას, რომელიც დგას ღერძის მსგავსად, რომლის ირგვლივ თითქოს ტრიალებს ყველა ეს ობიექტი. კონცენტრაციის ეს წინასწარი ვარჯიში უნდა იყოს მოგზაურობას, რომელშიც ჩვენ ვუყურებთ მბჟუტავ ხედებს, მაგრამ კონცენტრაციის ცენტრალური ობიექტი აგრძელებს ყველაფერზე მაღლა ასვლას.

გააკეთეთ ეს სავარჯიშოები დღეში ნახევარი საათის განმავლობაში, დაახლოებით ორი კვირის განმავლობაში, შემდგომ გაგრძელებამდე. ფრთხილად ჩამოწერეთ ობიექტი, რომელზეც ფიქრობდით, დრო, როდესაც შენიშნეთ, რომ დაკარგეთ მხედველობა და აზრები, რომლებიც იპოვეთ კონცენტრაციის დაკარგული ობიექტის ადგილზე.

დიდი მნიშვნელობა არ აქვს რა საგანს აირჩევენ კონცენტრაციისთვის, თუმცა თავიდან ჯობია თავიდან აიცილოთ რაიმე დიდი ან რთული, ან დაკავშირებული უსიამოვნო მოგონებებთან. სავსებით შესაძლებელია სურათის ან სიმბოლოს გადაღება. ობიექტი შეიძლება შეიცვალოს სხვათ რამდენიმე დღეში.

სანამ დაიწყებთ, აირჩიეთ მშვიდი ადგილი და შეძლებისდაგვარად მოსახერხებელი დრო; შემდეგ გადაწყვიტეთ რამდენ ხანს აპირებთ თქვენი ყურადღების მიქცევას კონკრეტულ მიზანს და უთხარით საკუთარ თავს: ახლა რაღაცას გავაკეთებ ნახევარი საათის განმავლობაში და ამ დროის განმავლობაში სხვა არაფერი მაინტერესებს მსოფლიოში. მნიშვნელოვანია, რომ გქონდეთ ძალიან მკაფიო გონებრივი სურათი იმის შესახებ, რის გაკეთებას აპირებთ და წარმოიდგინეთ, როგორ აკეთებთ ამას ვარჯიშის დაწყებამდე.

სავარჯიშოები ფიზიკური და სენსუალური ჩარევების დასაძლევად

შესაძლოა, აქამდე არასოდეს მოგიწიათ ჯდომა ჯერ კიდევ რამდენიმე წუთის განმავლობაში. სცადე ახლავე. ოღონდ არა ისე, როგორც დასვენების დროს - ეს ხელს შეუწყობს სიზარმაცეს და ძილიანობას, მაგრამ ეცადეთ, რამდენჯერმე იჯდეთ მშვიდად ხუთი ან ათი წუთის განმავლობაში, არ აიწიოთ ზურგი დახუჭული თვალებით, მოუსვენრობის ან ძილიანობის გარეშე. გახსოვდეთ, რომ სხეულის პოზები დაკავშირებულია განცდის მდგომარეობებთან, რადგან დაწოლა დაკავშირებულია ძილთან, დაჩოქება დაკავშირებულია ლოცვასთან და ა.შ. კონცენტრაციისთვის შეეცადეთ აირჩიოთ სხეულის პოზიცია, რომელიც თავისუფალი იქნება შემაშფოთებელი შთაბეჭდილებებისგან. სასარგებლოდ ითვლება სწორი ჯდომა, დახუჭული თვალებით, მშვიდად დასვენებული ხელებით, კისრისა და თავის სწორი, მაგრამ დაძაბულობის გარეშე. ალბათ აღმოაჩენთ, რომ თქვენი სხეული არ არის ისეთი მორჩილი, როგორც თქვენ გსურთ. ის ხშირად მოუსვენარი და მოუთმენელია და შეუძლია შეშფოთდეს უმნიშვნელო შეგრძნებების გამო და ეს მაშინაც კი, როდესაც თქვენ აღმოფხვრათ შფოთვის ყველა მიზეზი.

არ მისცე უფლება. სხეული შენი მსახური უნდა იყოს. გსურთ იყოთ მისი მფლობელი? ამ შემთხვევაში ადექი და თქვი: მინდა. ნუ ისურვებ, არამედ თქვი: მინდა. და ამიერიდან და ხვალ და ყოველ დღე ერთი თვის განმავლობაში, დილით ადექით ნახევარი საათით ადრე და დაუთმეთ ეს დრო შემდეგ ვარჯიშებს:

1. გაჩერდით - ხუთი წუთი.

2. თავისუფლად - სამი წუთი.

3. ვარჯიშები გაჭიმვით და მიდრეკილებით - ხუთი წუთი.

4. ვარჯიშები ნერვებით - შვიდი წუთი.

5. სუნთქვის ვარჯიშები - სამი წუთი.

6. გრძნობების დათრგუნვა – შვიდი წუთი.

(ავტორი იძლევა სხვა, ძალიან ხანგრძლივ პერიოდებს, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს ორგანიზმს. ვარჯიშებმა უნდა აკონტროლონ თავიანთი კეთილდღეობა და არ დაიღალონ, განსაკუთრებით ფრთხილად უნდა იყოთ სუნთქვის ვარჯიშებთან. რედაქტორის შენიშვნა.)

გააკეთეთ ეს მუდმივად ერთსა და იმავე დროს ყოველდღე ერთი თვის განმავლობაში. თუ ერთი დღე გამოტოვეთ, დაიწყეთ მეორე დღეს ხელახლა და შეასრულეთ ყველა ვარჯიში მთელი თვის განმავლობაში, არც ერთი დღის გამოტოვების გარეშე. ეს მოგცემთ შესაძლებლობას გააკეთო ის, რისი კეთებაც სხეულს არ მოსწონს, მაგრამ რაც არის მისთვის კარგი და ღირებული ნების აღზრდისთვის. ავარჯიშეთ თქვენი სხეული ისე, როგორც მოყვარული ავარჯიშებს საპრიზო ძაღლს: არ მოშიმშილოთ და არ დაარტყოთ, მაგრამ ნუ წაახალისებთ, რომ იყოს ზარმაცი და ზედმეტი გულმოდგინება. თუ აღმოაჩენთ, რომ ამ რეჟიმის პირობებში ძველი ნაგავი ამოცურავს ზედაპირზე და სხეული სუსტდება და ავადდება - წარსული ინდულგენციის შედეგია და არა ახლანდელი დაძაბულობის შედეგი - შეწყვიტეთ ვარჯიშები ერთი კვირით. შემდეგ თავიდან დაიწყეთ ყველაფერი თავიდან და ასე გააგრძელეთ ჯიუტად, სანამ სხეული არ გახდება ენერგიული, სუფთა, ძლიერი და მოქნილი ინსტრუმენტი თქვენი ნების შესასრულებლად. გაიმეორეთ ვარჯიშები შეუწყვეტლად, სანამ ცუდი კვალი მთლიანად არ გაქრება. შეგიძლია თუ გინდა.

შედით ოთახში, სადაც არ შეგაწუხებთ და ადექით პირდაპირ, ფრთხილად, სასურველია სარკის წინ, დადეთ თქვენი საათი სრულ ხედზე. იდეალურად დადექით ხუთი წუთის განმავლობაში (დრო შეიძლება გაიზარდოს, თუ სხეული ძალიან ძლიერია. დაახლ. რედაქცია). თვალები შეიძლება აციმციმდეს, მაგრამ მათი იგნორირება არ უნდა მოხდეს. სხეული სრულიად უძრავად უნდა დარჩეს, თითები არ უნდა იკეცებოდეს და ყურადღება არ უნდა მიექცეს სინათლის შეგრძნებას. გონება შეიძლება მონაცვლეობით იყოს დაკავებული სხეულის სხვადასხვა ნაწილზე ფიქრებით და იზრუნოს იმაზე, რომ ისინი მშვიდად დარჩეს. შესაძლებელია, რომ პატარა თითები ან მხრები ან სხეულის სხვა ნაწილი მტკივა, მაგრამ მათ არ უნდა გამოავლინოთ თანაგრძნობა. ამ სავარჯიშოს დივერსიფიკაციისთვის შეგიძლიათ ერთ დღეში დადგეთ და ხელი ჰორიზონტალურად წინ გაშლილი საჩვენებელი თითით, შეეცადეთ დარჩეთ სრულიად უძრავად გარკვეული წუთის განმავლობაში.

იმისათვის, რომ სხეული იყოს მოქნილი და მორჩილი, ასევე საჭიროა ვარჯიშები გაჭიმვაში, მოხრაზე, თავისუფალ სტილში და ვარჯიშები ნერვებისთვის. თავისუფალი სტილის სავარჯიშოები შექმნილია იმისთვის, რომ სხეულს ასწავლოს დაძაბულობის გარეშე გაჩერება. დადექით თაროს ან ბორდის კიდეზე, ან ფორტეპიანოს მახლობლად, ისე, რომ გლუვი, ჰორიზონტალური ზედაპირი გქონდეთ თქვენს წინ, რომელიც ოდნავ დაბალია თქვენი მხრების სიმაღლეზე. ძალიან მიუახლოვდით ამ საგანს, შებრუნდით მისკენ და ხელი მოხვიეთ. გააკეთეთ შინაგანი ძალისხმევა, რომ ამოიღოთ ხელიდან მთელი ენერგია და ძალა და დაეყრდნოთ დაფაზე, თითქოს მკვდარი იყოს.

გამოიყვანეთ მისგან ენერგია ნელ-ნელა, ყურადღება მიაქციეთ ჯერ თითის წვერებს, შემდეგ ხელებს და ა.შ., რითაც გადადით მაჯიდან იდაყვსა და მხარზე. შემდეგ სწრაფად დაბრუნდი. თუ ხელი მკვდარივით დაეცემა, მაშინ მან დაკარგა ყოველგვარი დაძაბულობა, თორემ არა. წინა ვარჯიშის ნაცვლად, ან მის დამატებით, სცადეთ შემდეგი მეთოდი: აწიეთ მარცხენა იდაყვი მხარზე მაღლა და მარცხენა ხელი მკერდის წინ მოათავსეთ, ხელისგულით ქვემოთ. დააჭირეთ მარჯვენა იდაყვს მარჯვენა მხარეს და ასწიეთ მარჯვენა ხელი ისე, რომ მარცხენა ხელის დაბლა თითებმა დაიჭიროს იგი. გეჭიროთ მარჯვენა ხელი მარცხენათი. ნელა ამოიღეთ ენერგია მარჯვენა ხელიდან, შემდეგ გახსენით მარცხენა ხელი და გაათავისუფლეთ მარჯვენა ხელი. თუ უსიცოცხლოდ დაეცემა, მაშინ ვარჯიშში წარმატებას მიაღწიეთ.

მას შემდეგ, რაც გაიგეთ რა შეგრძნებები უნდა გამოჩნდეს დაძაბულობის სრული არარსებობის შემთხვევაში, შეგიძლიათ გადახვიდეთ სხვა ექსპერიმენტებზე: დაწექით ზურგზე, იატაკზე ან დაფაზე (არა საწოლზე ან დივანზე) და შეეცადეთ ჩაიძიროთ იატაკზე, როგორც რბილი რომ იყოს. საოცარ შეგრძნებას მოგანიჭებთ, როცა ამას ვარჯიშის შემდეგ გააკეთებთ. ძილის წინ ყოველთვის განთავისუფლდით ნებისმიერი დაძაბულობისგან.

გაჭიმვისა და მოხრის ვარჯიშები შემდეგია. თითოეული მათგანი უნდა გაკეთდეს ნელა, რამდენჯერმე, კონცენტრირებული ფიქრით. დადექით ქუსლები შეერთებულად, აწიეთ ხელები თავზე ზემოთ, დაიხარეთ წინ, რომ ფეხის თითებს შეეხოთ მუხლების მოხრის გარეშე, შემდეგ დაბრუნდით თავდაყირა, აწიეთ რაც შეიძლება მაღლა თითებზე. დადექით, როგორც ადრე, ხელები გვერდებზე მოხვიეთ ხელები მუხლებისკენ, ნელა ასწიეთ ხელები ზემოთ, ისე, რომ ხელის ჯაგრისები არ გადაიზარდოს თავზე; გაჭიმეთ, აწიეთ თითებზე და აიხედეთ ზევით, ნელა ჩამოწიეთ ქვემოთ. ისევ დადექით ხელებით გვერდებზე; ნელა დაიხარეთ ერთ მხარეს, სანამ მკლავი არ დაეცემა მუხლს ქვემოთ, ხოლო მეორე მოხრილი იქნება მკლავის ქვეშ; ნელა ატრიალეთ საპირისპირო მიმართულებით, ამავდროულად დაჭიმეთ სხეული. შეასრულეთ ყველა ეს ვარჯიში სტაბილური მოძრაობით კონცენტრირებული აზროვნებით, თითოეული ერთიდან ორ წუთამდე. ბოლოს დადექით და აწიეთ ერთი ფეხი იატაკიდან მუხლის მოხრით, შემდეგ ჩამოწიეთ და ასწიეთ პირველი და ამით ირბინეთ - რაც შეიძლება სწრაფად - ერთი წუთის განმავლობაში, ადგილიდან გაუსვლელად. ამ ვარჯიშის დროს ფეხები არ უნდა შეეხოს იატაკს ერთდროულად. შემდეგ ნერვის ვარჯიშის დაწყებამდე სამი წუთით დაისვენეთ.

ნერვების ვარჯიში გულისხმობს სხეულის რომელიმე ნაწილის გაჩერებას, არ აკანკალებს ან ძალიან, ძალიან ნელა მოძრაობს. გაშალეთ ხელი ოდნავ განშორებული თითებით, ყურადღებით დააკვირდით მათ. ისინი ოდნავ მოძრაობენ და თქვენ იგრძნობთ ხრაშუნას სახსრების შიგნით. შეეცადეთ აიძულოთ ნება, რომ მათ სრული სიმშვიდე შეინარჩუნოთ. რამდენიმე წუთის შემდეგ ისინი ქავილს განიცდიან და ისეთი შეგრძნება გექნებათ, თითქოს თითის წვერებიდან რაღაც გიჟდება. უხელმძღვანელეთ რომ რაღაც უკან სხეულში მაღლა მკლავში ნების დახმარებით. შემდეგ დადექით დიდი სარკის წინ და ხელი შეუმჩნევლად ეტაპობრივად გადაიტანეთ გვერდიდან წინ, ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში. ის ოდნავი რხევის გარეშე და ისე ნელა უნდა მოძრაობდეს, რომ მისი მოძრაობა ძლივს შესამჩნევი იყო. ახლა დაჯექით შუქისკენ ზურგით და ისეთი დიდი ობიექტისკენ, როგორიც არის გარდერობი ან წიგნის კარადა. თავის მობრუნების გარეშე, დაიწყეთ კარადის ერთ-ერთი კუთხიდან და ძალიან ნელა გადაიტანეთ თვალები მის კონტურზე და ამობურცულ ხაზებზე, დამთავრებული საწყისი წერტილით. ეს სამი ვარჯიში უნდა შესრულდეს თითოეული რამდენიმე წუთის განმავლობაში.

დაჯექი კონცენტრაციისთვის პოზაში. შეისუნთქეთ ჰაერი ნელა და თანაბრად ორივე ნესტოებით, გონებრივად დათვალეთ 5-8 წამამდე; შეიკავეთ სუნთქვა, დათვალეთ რვამდე; ამოისუნთქეთ ნელა და თანაბრად რვამდე. გაიმეორეთ ეს რამდენჯერმე, მაგრამ არა უმეტეს თორმეტი. სხეულში სუნთქვის შეკავება ყელის კუნთებით კი არ უნდა მოხდეს, არამედ გულმკერდის კუნთების გაფართოებით და დიაფრაგმის დაწევით ნებისყოფით. ყელში სუნთქვის დაბლოკვა საზიანოა. მთელი ვარჯიში უნდა იყოს მარტივი, სასიამოვნო და ბუნებრივი.

ამის შემდეგ, ფრთხილად შეავსეთ ფილტვები ჰაერით და, სუნთქვის შეკავებით, როგორც ადრე, ჰაერი შეძლებისდაგვარად შეიტანეთ სხეულში, დაწიეთ დიაფრაგმა. შემდეგ ჰაერი უკან აწიეთ მკერდში (მხრების აწევის ან გადაადგილების გარეშე) ისე, რომ მუცლის ღრუ შეიწოვება. ამრიგად, ჰაერი ნელა და ნელა ხუთ-ექვსჯერ აიწიეთ ზევით-ქვევით და შემდეგ ნელა და ფრთხილად ამოისუნთქეთ. გაიმეორეთ მთელი ვარჯიში ოთხჯერ.

მესამე, ჩაისუნთქეთ ჰაერი, როგორც ადრე, ჩასვით რაც შეიძლება ღრმად და ისე მიიტანეთ ისე, რომ ფილტვების ორივე ქვედა და ზედა ნაწილები მთლიანად გაივსოს. შემდეგ ამოიღეთ და გადაყლაპეთ მეტი ჰაერი თქვენი პირით, სანამ არ იგრძნობთ მცირე უხერხულობას კუნთებში. გაათავისუფლეთ ჰაერი ნელა, მკერდიდან დაწყებული. გაიმეორეთ ეს ორჯერ.

ეს სუნთქვის სავარჯიშოები შექმნილია იმისათვის, რომ სხეული სუფთა და გაფრთხილებული იყოს და დაუპირისპირდეს გარე სუნთქვის ბუნებრივ შეკავებას, რაც ხშირად ხდება გონების ინტენსიური კონცენტრაციის დროს, განსხვავებული სხეულში სუნთქვის შეკავებისგან, რომელიც თან ახლავს ფიზიკურ დატვირთვას. თუ ეს ვარჯიშები ერთბაშად ძალიან დიდხანს გაკეთდება, მათ შეუძლიათ გაანადგურონ სხეულის მგრძნობელობა. ეს სრულიად არასაჭიროა კონცენტრაციის ვარჯიშისთვის, ასევე მხოლოდ ერთი ნესტოებით სუნთქვისთვის.

სრული იზოლაცია მცირე ხნითაც კი შეუძლებელია. რაც არ უნდა ხელსაყრელი იყოს თქვენი პირობები, თქვენ სრულად ვერ დაიცვათ თავი სინათლის, ხმის, ქარისგან და სხვა გავლენისგან. ამასთან, ამას დიდი მნიშვნელობა არ აქვს, თუ თქვენ ავარჯიშებთ თქვენს გრძნობებს, რომ უგულებელყოთ გრძნობების მტკიცებულება. თუ წიგნს ღრმად ჩავუღრმავდებით, შეიძლება სრულიად არ ვიცოდეთ, რომ ეზოში ჩიტები მღერიან, ხეები ირხევიან და შრიალებენ ქარში, ან რომ ცეცხლი ღრიალებს კერაში და საათი ბუხრის ღობეზე იკეცება. თუმცა, ფაქტობრივად, ეს ხმები აღწევს ყურში და გავლენას ახდენს გრძნობის ორგანოებზე. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ყური არ პასუხობს ბგერებს, მაგრამ მხოლოდ ყურადღებას აშორებს გრძნობებს. ამგვარად, თვალების გახსნა შესაძლებელია მაშინ, როცა ფიქრებში ვართ ჩაძირული, მაგრამ ვერაფერს ვხედავთ, თუმცა გამოსახულებები მიიღება ყველა ობიექტის ბადურაზე, საიდანაც სინათლის ტალღები მიმართულია ჩვენს თვალში. თუ საათი მოულოდნელად ჩერდება, მაშინ ჩვენი ყურადღება მაშინვე მათკენ იქცევს, გვინდა ვიცოდეთ მოულოდნელი ცვლილების მიზეზი; იგივე განმეორდება, თუ დიდი ღრუბელი მოულოდნელად დაფარავს მზეს ან სუფთა ნესტიანი ჰაერი ჩვენს ნესტოებს ან კანს შეეხება. ეს საგნები არ იზიდავს ჩვენს გრძნობებს, თუ ჩვენი გონება არ შეინარჩუნებს გარე ობიექტებზე სულ მცირე ცნობიერებას, თუ მათ მიმართ ინტერესი არ იქნება.

ერთ-ერთი სავარჯიშო არის ყურადღების გადატანა გარე ობიექტებიდან ხმებისა და სხეულის შიგნით არსებული სხვადასხვა შეგრძნებების მოსმენით. ისეთი ხმები, როგორიცაა ჰაერის მოძრაობა ყურში და ღრუებში, ან სისხლის მიმოქცევიდან ან სხვა ფიზიკური ფენომენებიდან, შეუმჩნეველი რჩება ცხოვრების უხეშ ხმებს შორის, როდესაც ჩვენ ჩვეულებრივი საქმით ვართ დაკავებული; მაგრამ როდესაც ჩვენ ჩუმად ვსხედვართ და ყურადღებას არ ვაქცევთ გარე დარტყმებს, ეს უფრო ნაზი შთაბეჭდილებები შეიძლება შეინიშნოს გონებაში. ისინი ასევე შეიძლება აირჩიონ კონცენტრაციის ობიექტად, წინააღმდეგ შემთხვევაში ყურადღება უნდა გადაიტანოთ როგორც მათგან, ასევე გარე ჩარევისგან და მიმართოთ არჩეულ ობიექტს.

რთულია გრძნობების ამოღება გრძნობის ორგანოებიდან. იჯექი ჩუმად და ყურადღებით მოუსმინე საათის წიკწიკს. შემდეგ შეეცადეთ არ მოუსმინოთ მას, ჯერ ეცადეთ არ მოუსმინოთ, შემდეგ კი დაჟინებით მიმართეთ თქვენს ყურადღებას სხვა რამეზე. და მაინც, შეეცადეთ შეგნებულად აურიოთ ეს ბგერა თქვენი ფანტაზიით დაბადებულ სხვებთან და ამ შერევისას დაკარგეთ ორიგინალური ბგერა.

თუმცა, კონცენტრაციის ასეთი დაბრკოლებებისგან თავის დაღწევის შეუდარებლად საუკეთესო საშუალებაა ისეთი ადგილის არჩევა, სადაც ისინი რაც შეიძლება ცოტანი იქნებიან, შემდეგ კი გონებიდან ყოველგვარი მოლოდინი ან ინტერესი გარეგანი ცვლილებების მიმართ.

დაჯექით და დაფიქრდით, სანამ დილის კონცენტრაციის ვარჯიშს დაიწყებთ, შეიძლება თუ არა რაიმე ფიზიკურმა მოვლენამ ხელი შეგიშალოთ. ელით თუ არა ვინმე დაგირეკავთ? გეშინია, რომ ვინმემ დაგიჭიროს ის, რასაც უცოდინარს უცნაურ საქმიანობად მოეჩვენება? მაგრამ მაშინაც კი, თუ ამის გეშინიათ, მაინც ჯობია არ დაემორჩილოთ მოლოდინს. არ მოუსმინოთ ვინმეს მოსვლის შესაძლებლობას. ნებისმიერი ასეთი მოლოდინი ინარჩუნებს გრძნობებს ინტენსიურ ყურადღებას ოდნავი ბგერის მიმართ. მიიღეთ მტკიცე გადაწყვეტილება, რომ ვარჯიშის დროს ყველაფერი, რაც შეიძლება მოხდეს გარე სამყაროში, სულაც არ გეხებათ და ამ ყველაფერს ოდნავადაც არ მიაქცევთ ყურადღებას. თუ უჩვეულო ხმა გესმით, ნუ იფიქრებთ მის მიზეზზე ან რას ნიშნავს. შეწყვიტე გარეგანი ცვლილებებით დაინტერესება და ისინი მალე გაქრება შენი ცნობიერებიდან. თუ გადაწყვეტილი გაქვთ წარმატების მისაღწევად, ყურადღებას არ მიაქცევთ თქვენს ირგვლივ არსებულ გარეგნულ მოვლენებს და არც ერთ წამს არ დახარჯავთ იმაზე, თუ რისი გაკეთება ან თქმა შეუძლიათ უაზრო ადამიანებს.

შემოჭრილი აზრების დაძლევა

ხანდახან, როცა რაღაცით ინტენსიურად ვართ დაკავებული, ჩნდება სტუმარი, რომელიც შეიძლება ნებისმიერ დროს იყოს მისასალმებელი, მაგრამ ამ მომენტში ის მაღიზიანებს. ზუსტად ანალოგიურად, იმ დროს, როცა კონცენტრირების მცდელობით ვართ დაკავებულები, ჩვენს ირგვლივ „ვიზიტორები“ გროვდებიან, ზოგი მისასალმებელია, ზოგი უსიამოვნო. რა მოაქვს მათ აქ ასე უდროოდ და რა საშუალებებით შეგვიძლია ვაიძულოთ ისინი წავიდნენ?

ამ შემოჭრილი აზრების ზერელე შესწავლაც კი გვიჩვენებს, რომ ისინი თითქმის ყოველთვის დაკავებულნი არიან ჩვენი „მე“-თ და დაკავშირებულია რაიმე სახის მღელვარებასთან ან პირად მეხსიერებასთან. ჩვენ გვაქვს მუდმივი მიდრეკილება, შევხედოთ საგნებსა და ადამიანებს, რომლებსაც ვხვდებით, თუ როგორ მოქმედებს ისინი ჩვენს ცხოვრებაზე; სანამ ეს მიდრეკილება არსებობს, მათდამი უნებურად წარმოშობილი გრძნობები დაიპყრობს ჩვენს გონებას მაშინ, როცა ჩვენ ყველაზე ნაკლებად გვსურს. ამრიგად, შესაძლებელია, რომ პოლკოვნიკი სნიფმაუნტი, მხიარული, კეთილი თანამემამულე კლუბში თანამოაზრეების მიმართ, ამავდროულად აუტანლად მომხიბვლელი თავისი უბედური ქვეშევრდომების მიმართ, ამიტომ მასზე ფიქრი ზოგიერთში კეთილგანწყობის, ზოგში კი გაღიზიანების გრძნობას გამოიწვევს. ორივე ემოცია თავის მხრივ აღვიძებს აზრების შესაბამის მიმდინარეობას. თუ ქვიშაზე ვივლი, მოძრავი ქვიშა არასაიმედო და უსიამოვნო ნიადაგი დამხვდება ფეხებისთვის; ამასობაში აქლემი აუცილებლად სიამოვნებს მის ფეხს. ასეა ცხოვრების ყველა მოვლენასთან დაკავშირებით: ყველა ნივთს აქვს თავისი სასიამოვნო და უსიამოვნო მხარეები და ეს უკანასკნელი შენთვის გაქრება მხოლოდ მაშინ, როცა ისწავლი ზეპიროვნულად შეხედვას ადამიანებს და ფენომენებს, რომლებსაც აწყდები.

სანამ მათ უყურებთ მხოლოდ თქვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაზე და თქვენს გრძნობებზე მათი გავლენის თვალსაზრისით, თქვენი გონება ყველა მიმართულებით იფეთქებს, რომელსაც ამოძრავებს ყველგან ქარი. ის გარშემორტყმული იქნება აზრებით, რომლებიც ყველაზე ხშირად იწვევს შფოთვის, სინანულის ან წყენის ემოციებს. ეს აზრები უმეტესწილად იმალება, როდესაც ჩაფლული ხართ რაიმე ფიზიკური შრომით ან რაიმე გონებრივი აქტივობით, რომელსაც აქვს ფიზიკური საფუძველი, როგორიცაა წიგნის წერა ან კითხვა, ან სხვებთან საუბრისას. მაგრამ როგორც კი გათავისუფლდებით ენერგიული აქტივობისგან და გსურთ დანებდეთ კონცენტრაციას, განსაკუთრებით თუ ეს კონცენტრაცია აბსტრაქტულია, ხილული გამოსახულების ან გარკვეული ფორმის გარეშე, გრძნობთ დაუპატიჟებელი აზრების ამ გავლენას, რაც ამ შემთხვევაში საკმაოდ უსიამოვნოა. ამიტომ, უკიდურესად სასურველია ამ ასოციაციების შესუსტება და განადგურება, რაც იწვევს ამდენ შინაგან მღელვარებას, მაგრამ ამის მიღწევა შესაძლებელია ადამიანებისა და საგნების განხილვით არა ჩვენს პირად ცხოვრებასთან, არამედ საკუთარ თავში, როგორც ჩვენი ბედის შემქმნელად. რომელიც ჩვენ შეგვიძლია ვითამაშოთ კარგი ან უარყოფითი როლი, ნების მიხედვით. რაც შეეხება ცხოვრებას, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა ივარჯიშოთ, რათა შეხედოთ სხვა ადამიანის ქმედებებს, მოტივებს, სიტყვებს და ქცევას არა თქვენი ინტერესების და თქვენი ცხოვრების, არამედ მისი ცხოვრებისა და მისი ცხოვრების თვალსაზრისით. ინტერესები. ადამიანზე ასეთი შეხედულებისამებრ, თქვენც ხელს შეუწყობთ საკუთარ გაუმჯობესებას, რადგან ადამიანის ცხოვრების ერთიანობა აკეთებს იმას, რასაც ყველა იძენს სხვისთვის სიკეთის კეთებით. თუ ადამიანებს საკუთარი უპირატესობის თვალსაზრისით განიხილავთ, დიდი კანონის წინააღმდეგ წახვალთ და შედეგი იქნება გაღიზიანება და უკმაყოფილება, რაც ძირს უთხრის თქვენს ძალასა და სიმშვიდეს.

ადამიანების მიმართ თავდაუზოგავი დამოკიდებულება ხელს უშლის პირადი აზრების დაგროვებას და ჭეშმარიტი კონცენტრაცია ვერ მიიღწევა მანამ, სანამ არ განივითარებთ ასეთ დამოკიდებულებას სხვების მიმართ. გონების მდგომარეობა კონცენტრაციის დროს და გონების მდგომარეობა დღის დანარჩენ დროს ერთმანეთზე ორმხრივად მოქმედებს და თუ თქვენ შეძლებთ დიდწილად ჩააქროთ შფოთვა, სიხარბე, შური, ეჭვიანობა, ბრაზი, შიში, სიამაყე და გაღიზიანება საკუთარ თავში, განმუხტავთ. ის იმავე ზომით.თქვენი ყურადღება.

თუ მოახერხებთ თქვათ: მე მინდა, წარმატებას მიაღწევთ და თქვენს კონცენტრაციას არ შეგიშლით ხელს შემაწუხებელი ფიქრები და ემოციები, რომლებიც ბინადრობენ თქვენს გარშემო არსებულ სივრცეებში. თუ თქვი: მე მინდა, ვეღარ იქნები შენი სურვილების მონა; თუ ასეთ მონობაში დაიჭირე, ეს იმას ნიშნავს, რომ სინამდვილეში ჯერ არ გინდოდა. დაალაგეთ თქვენი ცხოვრების ფაქტები და გადაწყვიტეთ: 1) რა არის თქვენი ცხოვრების მთავარი მიზანი, 2) რა არის თქვენი მეორეხარისხოვანი მიზნები გამოწვეული თქვენი მოვალეობით, თქვენი კანონიერი სიამოვნებითა და სიამოვნებით, თქვენი სისუსტეებითა თუ მიდრეკილებებით, რომლებსაც ჯერ არ გრძნობთ. საკმარისად ძლიერი, რომ დათრგუნოს, 3) რა არის შენს ძალაუფლებაში და რამდენად; და რომლებიც თქვენს კონტროლს მიღმაა; და იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ შეიძლება შეიცვალოს ის, რაც თქვენს ძალაშია, თქვენი ცხოვრების მთავარი მიზნის შესაბამისად, და როგორ შეიძლება სხვა ნივთები (რომლებიც თქვენს ძალაუფლებას მიღმაა) ასევე გამოიყენოთ იმავე მიზნით. პირველი უნდა იყოს თქვენი კონცენტრირებული ჭვრეტის ან მედიტაციის საგანი; მეორე არის თქვენი ყოველდღიური ცხოვრების მთავარი ნაწილი; მესამე უნდა დაეხმაროს პირველის და მეორეს მშვიდად და გონივრულად შესრულებას, რათა, ერთის მხრივ, არ დაიძაბოს აუტანელი სიმძიმის ქვეშ და, მეორე მხრივ, არ იყოს იმედგაცრუებული დაბრკოლებებით, რომელთა გადალახვა ან გადალახვა შესაძლებელია. . შექმენით ჩვევა, რომ ყოველ დილით მშვიდად იჯდეთ და იფიქროთ იმაზე, თუ რა ნივთებსა თუ ფენომენებს შეიძლება შეგხვდეთ დღის განმავლობაში. შეადგინეთ მათი გონებრივი სია და თითოეულ მათგანს დაუსვით საკუთარ თავს შემდეგი კითხვები: უშლის თუ არა ეს ჩემს მთავარ მიზანს? შეესაბამება ჩემს მეორეხარისხოვან მიზნებს? რამდენად შემიძლია მისი შეცვლა ან გამოყენება? რა სარგებელი შემიძლია მივიღო მისგან? და როდესაც დღე დასრულდა, კვლავ შეამოწმეთ იგივე სია და ჰკითხეთ საკუთარ თავს თითოეული ნივთისა და ფენომენის შესახებ: გამოვიყენე ეს ჩემი მთავარი მიზნისთვის თუ ერთ-ერთი მეორეხარისხოვანი? რამდენად იყო ეს ჩემს ძალაში? რა სარგებელი მივიღე ამ ნივთისგან ან ამ ფენომენისგან?

ასე რომ, როცა დაჯდებით მედიტაციისთვის, პირველი, რაც უნდა ჰკითხოთ საკუთარ თავს, არის: "რას ვაპირებ?" და რიგრიგობით უპასუხეთ სრული სიზუსტით: „ასეთსა და ასეთს გავაკეთებ“. შემდეგ დაუსვით საკუთარ თავს კითხვა: "რატომ მოვიქცე ასე და ასეთ?" და უპასუხეთ: "ასეთი და ასეთი მიზნით". და შემდეგ დაუსვით საკუთარ თავს შეკითხვა: "რა პასუხისმგებლობები მეკისრება ჩემს ყოველდღიურ ცხოვრებაში?" ჩამოთვალეთ ისინი მოკლედ და შემდეგ გამოთქვით აზრი: „მე არ მაინტერესებს ისინი ჩემი კონცენტრაციის დროს“. და ბოლოს, დაფიქრდით: "რა აზრმა შეიძლება დამაფიქროს ამ დროს? ბატონმა X.-მ ცუდად ისაუბრა ჩემზე; ჩემი შვილი იყო ცელქი; მამაჩემს ჩემი არ ესმოდა; მე დავკარგე ფული; ვიღაცამ გამძარცვა; მეშინია, რომ მინდა. დავკარგო ადგილი; მინდა მოწევა ან რაღაცის ღეჭვა; ვისურვებდი, რომ ასე არ იყოს ცხელი ან ასე ცივი; მინდა ვიცოდე, დამემართება თუ არა ეს და ასეთი რამ; ვისურვებდი, რომ ჩემი ცოლი ან ჩემი შვილი არ დაავადდეს როდის მივაღწევ წარმატებას; მინდა ვიცოდე, პროგრესირებ თუ არა; ვისურვებდი, რომ ამ ბუზებმა არ შემაწუხონ; ან მაშინვე: რატომ შექმნა ღმერთმა საგნები ისე, როგორც მე მინდა და არა სხვაგვარად? დაე, ყველა ეს აზრი გამოვიდეს წინა პლანზე. არ განდევნოთ ისინი ნაჩქარევად და მოულოდნელად, არამედ მშვიდად უთხარით თითოეულს თავის რიგზე: "გამარჯობა, უეჭველია, თქვენი საქმე ძალიან აქტუალურია. მოგვიანებით სერიოზულად და საფუძვლიანად მოვიქცევი და შევეცდები სრული კმაყოფილება მოგაწოდოთ; ახლა კი მე სხვა საქმით ვარ დაკავებული და ამიტომ - ნახვამდის“. ასეთი გვერდის ავლით, სტუმრები იძულებულნი იქნებიან ჩუმად დატოვონ შვებულება. ისინი დაინახავენ, რომ შენ მათ ცხოვრებაში სათანადო ადგილი დაუთმე და იმ მცირეოდენი ფიქრით, რასაც დღის განმავლობაში აძლევ, მშვიდად იცხოვრებენ სიკვდილამდე.

ამ ტიპის ინტრუზიული აზრები, რომლებიც ხელს უშლის კონცენტრაციის მიღწევის მცდელობებს, ძალიან მრავალრიცხოვანია და თუ რომელიმე მათგანი ძალიან მდგრადია, შეჩერდით და რამდენიმე წამი დაუთმეთ მას. უთხარი მას: "მისმინე, არ შემაწუხო! მე ვიზრუნებ შენზე ხუთ საათზე" და შეინარჩუნე ეს სიტყვა და შემდეგ ბოლომდე დაფიქრდი ამ აზრზე. თუ ის ძალადობს, იმსჯელეთ, აქვს თუ არა მას კავშირი იმაზე, რაც თქვენს ძალაშია, თუ არა. თუ მას აქვს, მიიღეთ გადაწყვეტილება, გააკეთოთ რაიმე მისთვის. თუ ყველაფერს გააკეთებ, ან თუ შენს ძალაში არ არის მისი დაკმაყოფილება, მაშინ გადაწყვიტე, რომ ის შენ არ გეხება და აღარ იფიქრო მასზე.

არის აკვიატებული ვიზიტორების კიდევ ერთი კლასი, რომლებიც, როგორც ჩანს, სხვა გონებიდან ან ჩვენს გარშემო არსებული საგნებიდან არიან.

უკაბელო ტელეგრაფიის ამ ეპოქაში სავსებით მისაღები უნდა იყოს, რომ სხვა გონების აზრები გავლენას ახდენენ ჩვენზე. ზემოაღნიშნულიდან ჩვენ უკვე ვიცით, როგორ ტრიალებს ჩვენი ჩვეულებრივი აზრები ჩვენს ირგვლივ, როდესაც ჩვენ აქტიურად ვართ დაკავებული სხვა საქმეებით და დასვენების მომენტებში გვიყრიან თავს.

გასაკვირი არ არის, რომ გონება, რომელიც ექვემდებარება ასეთ დაბომბვას, ნავივით აგდებს ქარიშხლიან ტბაზე და გასაკვირი არ არის, რომ პრაქტიკოსს თავიდან ეჩვენება, რომ რაც უფრო მეტად ცდილობს გონების გაკონტროლებას, მით მეტს ისვრის.

ხშირ შემთხვევაში, ამ მეორე კატეგორიის ინტრუზიული ვიზიტორები არ იწვევს დიდ პიროვნულ შეშფოთებას. სიტყვები, რიცხვები, სურათები, აზრები, გასაგები თუ გაუგებარი, ცურავს ჩვენს გონებაში; ხშირად მათ არ აქვთ კავშირი იმ მოვლენებთან, მიზნებთან ან ემოციებთან, რომლებიც დომინირებს ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ისინი მოდიან მიმდებარე საგნებიდან და სხვა ადამიანებისგან. თუ კონცენტრაცია აქტიურია და გონება მძიმედ მუშაობს, ეს ატეხილი აზრები მოდიან და მიდიან და, მიუხედავად იმისა, რომ მათი დანახვა შესაძლებელია, ისინი ჩვენს ყურადღებას ვერ მიიპყრობენ.

თუ აღმოაჩენთ, რომ რომელიმე ამ აყრილი ფიქრებიდან დაჟინებული და ჯიუტი ხდება, ეს ნიშნავს, რომ მან შეძლო თქვენი პირადად დაინტერესება და სწორედ ამიტომ გაჩნდა თქვენში გარკვეული მოუთმენლობა, გაღიზიანება, იმედგაცრუება ან შფოთვა. ამ შემთხვევაში, მოძრავმა აზრმა იპოვა თქვენს გონებაში მძინარე ნათესავი და გააღვიძა იგი აქტიურობაში. მას ისე უნდა მოექცნენ, როგორც პირველი კატეგორიის აკვიატებულ სტუმარს. თქვენ უნდა მიაღწიოთ ისეთ სიმშვიდეს, რომ არჩეულ საგანზე ფიქრის გაგრძელების შემდეგ დაინახოთ ნახატები, რომლებიც ჩქარობენ წარსულს და ყურადღება არ მიაქციოთ მათ. მოგვიანებით, როცა სავარჯიშოები მოგცემთ საჭირო სიმშვიდეს და კონცენტრაციას, შესაძლებელი იქნება მსგავსი მოციმციმე სურათების შესწავლა; მაგრამ სანამ ეს ჯერ კიდევ ასე არ არის, მათზე საუბარი მხოლოდ თქვენს ყურადღებას გადაიტანს.

თუ თქვენ ვერ შეძლებთ გულგრილი იყოთ ამ ატეხილი აზრების მიმართ, შეგიძლიათ გადადგათ შემდეგი ნაბიჯები. გქონდეთ ოთახი თქვენი ვარჯიშისთვის, რომელიც სხვა მიზანს არ ემსახურება. თავად ამოიღეთ იგი; ნუ გაუგზავნით მას მსახურებს, რათა იქ ნივთებს არ შეეხოს. თანდათან ეს ოთახი გახდება თქვენთვის თავშესაფარი, რომელშიც დაიმალები ამქვეყნიური ქარიშხლებისგან. დაჯექი ოთახის შუაგულში და დადე შენს წინაშე, თუ არაფერი გაქვს მსგავსი გამოსახულების საწინააღმდეგო, სურათი ან გამოსახულება, ან იმ მაღალი არსების სიმბოლური ნიშანი, რომელსაც თაყვანს სცემ; მაგალითად, ქრისტეს ან შრი კრიშნას, ან დიდი ადამიანის, ცოცხალი თუ მკვდარი სურათის სურათს, რომელიც თქვენ გსურთ იყოთ. დაჯექით შუქისკენ ზურგით, ჩაიცვით ადრე ამისთვის განკუთვნილი ტანსაცმელი, სასურველია თეთრეულის ან ქაღალდის ქსოვილი. არ შეინახოთ თქვენი ჩვეულებრივი ტანსაცმელი შერჩეულ ოთახში. თან არც ფული წაიღეთ და არც ჯიბის დანა და იქონიეთ სპეციალური საათი, ჯიბე ან დანაჩანგალი, ფანქარი და ქაღალდი. ფული ფსიქიკურად განსაკუთრებით უწმინდურია. ფეხები უნდა იყოს ფეხშიშველი, თუ არა ძალიან ცივი, და კარგად დაიბანეთ შესვლამდე. კიდევ უკეთესია მთელი სხეული ცივი წყლით დაასველოთ. ეს ყველაფერი გაგწყვეტთ ხშირად გამოყენებული ობიექტებიდან მომდინარე ემანაციებისგან; ის ასევე იცავს აჩქარებული აზრებისგან. არავის ესაუბრებით ამ ვარჯიშების შესახებ. საიდუმლოებას, უფრო სწორად, დუმილს დადებითი ღირებულება აქვს. თუ ადამიანები ფიქრობენ იმაზე, რასაც აკეთებთ, მათი აზრები შეაღწევს თქვენში და ხელს შეუშლის თქვენს კონცენტრაციას. მაგრამ თითქმის ეს ყველაფერი საერთოდ არ არის მნიშვნელოვანი, თუ მართლა თქვი: მინდა. მაგრამ ამ პირობებშიც კი კარგია სკრუპულოზური სიწმინდის დაცვა და დუმილის უპირატესობა. კარგი ადამიანი იყო კარგი, მაგრამ სულაც არ არის გონივრული ამის გამოუცხადო ყველას გარშემო. უმეტესობას ეს არ მოსწონს და სულით ახლობლები ამის გარეშე გიცნობენ.

ჩვენ ვისაუბრეთ ყურადღების თევზზე და ჩვენი გახსენების სავარჯიშოში გავაცურეთ იგი იმავე არჩეული აზრის გარშემო. ამ სავარჯიშოების დაწყებამდე თქვენ ალბათ ნებას რთავთ მას კატიდან ბუხრის ხალიჩამდე, ხალიჩიდან ქარხანაში და ქარხნიდან სხვა რამეზე და ა.შ. მუდმივი ზიგზაგები.

როდესაც გინდოდა ბოლომდე დაფიქრებულიყავი პრობლემის ან რაიმე გეგმის შესახებ, შენი აზრი ალბათ მიდიოდა დაახლოებით შემდეგი გზით, A პრობლემადან B დასკვნამდე გადასვლა, თუ მართლა მიხვედი დასკვნამდე. ეს, ფაქტობრივად, ყველაზე გავრცელებული „აზროვნებაა“. მაგალითად, მოდი ერთი წუთით მოვუსმინოთ ქალბატონ ნიკლბის სიტყვებს სტრაფორდ-ონ-ეივონისა და შემწვარი ძუძუმწოვარი ღორის თემაზე, როგორც უკვდავი დიკენსი მოგვითხრობს:

"მეჩვენება, რომ რაღაც არის ამ ადგილის შესახებ, რადგან დაქორწინებიდან მალევე, ჩემს ღარიბ მისტერ ნიკლბისთან ერთად ბირმინგემიდან სტრაფორდში ფოსტის მწვრთნელით წავედი - თუმცა, ეს იყო ფოსტის მწვრთნელი? დიახ, ეს იყო. ფოსტის მწვრთნელი უნდა ყოფილიყო, რადგან მახსოვს, შევამჩნიე, რომ ბორბალს მარცხენა თვალზე მწვანე ქოლგა ჰქონდა; - ბირმინგემიდან ფოსტის მწვრთნელში, და მას შემდეგ რაც ვნახეთ შექსპირის საფლავი და ის ადგილი, სადაც ის დაიბადა, წავედით. დავბრუნდით სასტუმროში, სადაც ღამე გავათიეთ და მახსოვს, რომ მთელი ღამე ვოცნებობდი შავკანიან ჯენტლმენზე, თაბაშირისგან გაკეთებულ მთელ სიგრძეზე, საყელოთი შეკრული ორი საყელოთი; ის იდგა ძელს მიყრდნობილი და გაიფიქრა და როცა დილით გავიღვიძე და მისტერ ნიკლბის ავუხსენი, მითხრა, რომ ეს იყო შექსპირი, ზუსტად ისეთი, როგორიც ცხოვრებაში იყო, რაც დამეთანხმებით, ძალიან უცნაური იქნებოდა. სტრატფორდი, სტრატფორდი! დიახ, მე დარწმუნებული ვარ ამაში, რადგან მახსოვს, რომ იმ დროს ორსულად ვიყავი ჩემს შვილზე ნიკოლაიზე და ამავდროულად მე დილა ძალიან შეაშინა იტალიელმა ბიჭმა, ნახატების გამყიდველმა. მართლაც, დიდი წყალობა იყო, რომ ჩემი შვილი შექსპირი არ გახდა და რა საშინელება იქნებოდა ეს!

შემწვარი ღორი; მოიცადე. იმ დღეს, როცა ხუთი კვირა გავიდა, რაც მოინათლეთ, ჩვენ გვქონდა შემწვარი - არა, ეს არ შეიძლებოდა ყოფილიყო ღორი, რადგან მახსოვს, რამდენიმე მათგანი იყო და მე და შენი საწყალი მამა ვერ ვიფიქრებდით. ვახშამი ორი გოჭი - ეს იყო ალბათ ორი კაკაჭი. შემწვარი ღორი! ძალიან მეეჭვება, ოდესმე სუფრაზე გვქონოდა, კარგად მახსოვს, რომ მამაშენი მაღაზიებშიც კი ვერ იტანდა მათ დანახვას და ამბობდა, რომ ისინი ყოველთვის ძალიან პატარა ბავშვებს ახსენებენ, მხოლოდ იმ განსხვავებით, რომ გოჭები არიან. გაცილებით თეთრი; ასევე ზიზღი ჰქონდა პატარა ბავშვების მიმართ, რადგან არ ჰქონდა საკმარისი სახსრები ოჯახის გასაძლიერებლად და ყოველთვის თანდაყოლილი ზიზღი ჰქონდა ამ შეთქმულების მიმართ. არადა, ძალიან უცნაურია, რომ ასეთი აზრი შეიძლება ჩემს თავში ჩავიდეს! მახსოვს, ერთ დღეს მისის ბევანთან ვისადილეთ, იმ ფართო ქუჩაზე, ეტლის მახლობლად, სადაც მთვრალი კაცი ცარიელი სახლის ღია სარდაფში ჩავარდა, წლის პირველი კვარტალის დასრულებამდე ერთი კვირით ადრე. და მხოლოდ მაშინ იპოვეს, როცა ახალი მოიჯარე შემოვიდა - იქ შემწვარი ღორი ვჭამეთ. სწორედ ეს მახსენებს მას, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ იყო პატარა ჩიტი, რომელიც მღეროდა მთელი ვახშმის დროს - თუმცა ის ნამდვილად არ იყო პატარა ჩიტი, რადგან ის თუთიყუში იყო და ის არსებითად არ მღეროდა, რადგან მახსოვს, როგორ ლაპარაკობდა და საშინლად აგინებდა; მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს მხოლოდ ასე იყო. დიახ, დარწმუნებული ვარ, რომ ასე იყო."

თქვენ ჯერ კიდევ ქალბატონ ნიკლბის გონებრივ სტადიაში ხართ, თუ უკვე მოახერხეთ თქვენი აზრების მოხეტიალე პროცესის შეჩერება და ისწავლეთ მათი ბრუნვა გარკვეული საგნის გარშემო ისე, რომ თევზმა მხედველობიდან დაკარგოს თქვენ მიერ არჩეული ობიექტი, შეიძლება დაუყოვნებლივ გააცნობიეროს მისი შეცდომა და დაბრუნდეს? თუ ასეა, შემდეგი სავარჯიშო, რომელიც უნდა შეასრულოთ, არის ის, რომ თევზმა აიძულოს სწორი ხაზით იაროს A-დან B-მდე, საიდანაც თქვენ იმყოფებით იმ ობიექტამდე, რომელიც თქვენთვის გამოკვეთეთ. კიდევ ერთხელ, მთელი პროცესი ფიზიკურ სიბრტყეში ნახვისა და მოძრაობის ანალოგიურია. თქვენს წინაშე არის აზრი, რომლის დაუფლებას ცდილობთ, ან პრობლემა, რომლის გადაჭრაც გსურთ და მშვიდად უნდა წახვიდეთ დასახული მიზნისკენ და წინ წახვიდეთ, სანამ არ მიაღწევთ მას. ეს იქნება თქვენი პირველი ვარჯიში.

სავარჯიშო 2. დაჯექი შენს ოთახში და გულდასმით გამოიკვლიე იგი, შეამჩნიე ყველა პატარა საგანი, რომელიც მასშია. შემდეგ დახუჭეთ თვალები და ყველა ამ საგანმა გონებაში გაიარეთ, სანამ მთელი მსვლელობა არ გაივლის. თუ იცნობთ უცხო ენების ანბანებს, როგორიცაა დევანაგარი, არაბული ან რუსული, ასოები ერთმანეთის მიყოლებით გაუშვით თქვენს გონებაში, სანამ მთელი სერია არ გაივლის. შეიძლება ითქვას, რომ ეს მარტივია; და მართლაც ადვილია.

ახლა ისევ დაჯექი და იარე გონებით შენთვის ნაცნობ გზის ან ქუჩის გასწვრივ, ყურადღება მიაქციე ყველა იმ დეტალს, რომელიც შეგიძლია გახსოვდეს, როცა გონებრივად გადიხარ მათ გვერდით და შემდეგ ისევ იმავე გზაზე, სანამ არ მიაღწევ გამგზავრების წერტილს. ერთი კვირის განმავლობაში ყოველ დღე ახლებურად იარეთ ამ გზით და როცა თევზს მოინდომებს გაძვრეს თქვენ მიერ ამ გასეირნებისთვის არჩეული გზიდან, დააბრუნეთ და თავიდან დაიწყო სიარული. ამგვარად, თქვენ ასწავლით მას, დაიცვას მოხაზული ხაზი ან გარკვეული სურათების სერია, რომელიც არჩეულია არა თავად, არამედ თქვენ მიერ.

სავარჯიშო 3. გადადით ამ სავარჯიშოდან მეორეზე, რომელშიც სხვა მოგზაურობას აპირებთ, მაგრამ ამჯერად ნაცნობ ქუჩაზე ან ხეივანზე სიარულის ნაცვლად, გაიარეთ გამოცდილება, რაც გქონდათ და მიეცით საშუალება განმეორდეს, როცა ის თქვენს თვალწინ გადის. პანორამები. მაგალითად, წარმოიდგინეთ, რომ ერთ დილას ადექით, ისაუზმეთ, წახვედით სადგურზე, ესაუბრეთ მისტერ ბრაუნს მატარებელში, რომელმაც მიგიყვანა ქალაქში, მიხვედით თქვენს ოფისში, წაიკითხეთ თქვენი დილის მიმოწერა და ა.შ., შედით. ამ გზით ჩვეულებრივი დღის ყველა ძირითადი უბედური შემთხვევა. შეეცადეთ ხელახლა გაიმეოროთ ეს ყველაფერი რაც შეიძლება ნათლად და მეხსიერების რომელიმე ნაწილი თუნდაც დეტალურად. თუ პატარა თევზი გაქრება, დააბრუნეთ და დაიწყეთ ყველაფერი თავიდან. გააკეთეთ ეს ყოველდღე ერთი კვირის განმავლობაში.

სავარჯიშო 4. შემდეგ გადადით სავარჯიშოების მესამე ეტაპზე და შეეცადეთ თქვენი აზრები გარკვეული მიმართულებით შეინარჩუნოთ. დააფიქსირეთ რაიმე ობიექტი ან ხმა თქვენს მახლობლად, როგორიცაა საათის ტიკტიკი. ჰკითხეთ საკუთარ თავს: რა არის ამ ხმის მიზეზი? ის მოდის ქანქარის რხევიდან და ზამბარისა და ბორბლების მოძრაობიდან. მაგრამ რა იწვევს ამ ყველაფერს? ახლა სცადეთ დაბრუნდეთ სურათების სერიების გასწვრივ, საათების მიყოლებით მათ ხეტიალში, წარმოიდგინეთ, როგორ დააყენეს ისინი თავის ადგილზე, როგორ მიაღწიეს დანიშნულების ადგილს, საიდან მოვიდნენ, როგორ შეაგროვეს და დამზადდა მათი კომპონენტები, სად და ვის მიერ. როგორ მოიპოვეს საჭირო მასალები, ზოგადად ყველაფერი, რაც ხელს უწყობდა მათ გაჩენას და მათ დღევანდელ ფორმას. საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა, თუ თქვენი წარმოდგენა ამ სავარჯიშოში არ არის მთლად სწორი, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ თქვენმა გონებამ გაიაროს თანმიმდევრული წარმოდგენების გრძელი სერია და არასოდეს დაკარგოს მიზანი. ყოველდღე, ერთი კვირის განმავლობაში, მიჰყევით თქვენს ფანტაზიას თქვენს გარშემო არსებული რაღაცის ცხოვრების კურსს, არასოდეს მისცეთ საშუალება თევზს გადავიდეს სხვა ობიექტებზე.

სავარჯიშო 5. ახლა ისევ იარეთ თქვენი ფანტაზიით, როგორც ადრე, ნაცნობ გზის გასწვრივ, მაგრამ როცა არჩეულ შენობას ან ნაცნობ ხედს მიაღწევთ, გაჩერდით და შეხედეთ მათ. შეეცადეთ წარმოიდგინოთ დაგეგმილი ყველა დეტალში, ყურადღების გაფანტვისა და თქვენი გზის გაგრძელების გარეშე. თავიდან ეს რთულად მოგეჩვენებათ, და თუ აღმოაჩენთ, რომ თქვენი გონება ძალადობრივად იწყებს სწრაფვას გასაქცევად, შეეცადეთ შეცვალოთ პოზიცია მცირე ინტერვალებით და შეეცადეთ წარმოიდგინოთ ამ ახალი წერტილების ნაცნობი სანახაობა; როცა დაღლილად იგრძნობთ თავს, დაბრუნდით თავდაპირველ ადგილას. თქვენ ალბათ აღმოაჩენთ, რომ თქვენ გაგიკვირდებათ, რომ არსებითად არაფერი იცით ამ შენობების დეტალებზე ან იმ ხედებზე, რომლებიც, თქვენი აზრით, კარგად იცნობდა თქვენთვის. შედეგად, თქვენ გჭირდებათ ვარჯიში გონებრივ ხატვაში. ყურადღებით დააკვირდით იმ ოთახის კედელს, რომელშიც ზიხართ, შენიშნეთ მასზე არსებული ყველა ნიშანი, მასზე მიმაგრებული ან მიყრდნობილი ყველა ობიექტი, მასთან დაკავშირებული ყველაფრის ფორმა, ზომა და ზომა. ახლა დახუჭე თვალები და შეეცადე წარმოიდგინო ყველაფერი ერთდროულად. თქვენ იპოვით თქვენს სურათს ბუნდოვანი და განუსაზღვრელი. წარმოიდგინეთ მერე რიგრიგობით თითოეული პატარა ნაწილი ცალ-ცალკე და დაინახავთ რამდენად უფრო ნათელი გახდება. წარმოიდგინეთ ადამიანის ფიგურა. თქვენ აღმოაჩენთ, რომ ის გარკვეულწილად ბუნდოვანია, მაგრამ თუ დააკვირდებით სურათის რომელიმე კონკრეტულ ნაწილს, ეს ნაწილი გახდება გამორჩეული, ხოლო დანარჩენი გაქრება. თუ ნათლად დაინახავთ ხელებს ან ფეხებს, თავი გაქრება, სხეულის ნაწილი. გაქრება. როგორი სურათიც არ უნდა შეისწავლოს ამ გზით, მისი ზოგიერთი ნაწილი გამოგრჩება და სანამ ერთ მათგანს განიხილავ, დანარჩენი გაქრება და საერთოდ გაქრება.

ამ ფენომენს აქვს თავისი მიზეზი. შენი ყურადღება ნათურას ჰგავს. თუ ის ანათებს პატარა სივრცეს, მკაფიოდ გაანათებს ამ სივრცეს; თუ ის დაკვირვების დიდ ველზე ვრცელდება, ყველა ობიექტი შედარებით ბუნდოვანი იქნება. შესაბამისად, შეიძლება ვისაუბროთ დაძაბულობაზე და გაფართოებაზე, როდესაც ვგულისხმობთ ყურადღების მიქცევის შესაძლებლობებს. თუ ყურადღების გავრცელება ნებადართულია უზარმაზარ ველზე, მისი ინტენსივობა მაშინვე მცირდება, ხოლო შემცირებული ველის დროს ინტენსივობა იზრდება. ამიტომ ჩვენ გვჭირდება სავარჯიშოების ორი სერია: ერთი, რომელშიც ყურადღება შეზღუდულია და, შესაბამისად, დაძაბული, და მეორე, რომელშიც ვცდილობთ შევინარჩუნოთ ეს გაზრდილი დაძაბულობა, სანამ თავად ყურადღება თანდათან ვრცელდება უფრო დიდ ველზე. შეზღუდულ გონებასაც კი შეუძლია ერთი რამ კარგად გააკეთოს; ცხოველსაც კი შეუძლია ერთი კონკრეტული სათნოება სრულყოფილების მაღალ ხარისხამდე მიიყვანოს, მაგალითად, ძაღლის ერთგულების შემთხვევაში; მაგრამ ჩვენ უნდა განვავითაროთ ფართო გონება, რომელსაც შეუძლია ერთდროულად გაითავისოს ბევრი რამ და ამავე დროს ნათლად დაინახოს მთელი. ამ გზით ჩვენ დროთა განმავლობაში შევიძენთ ძლიერ კონტროლს ჰეტეროგენული ინტერესების დიდ სფეროზე. მაგრამ უმჯობესია არ დაიწყოთ დიდი გაფართოება, სანამ გონება არ შეძლებს ჯერ კიდევ მცირე დეტალების დაუფლებას. ზუსტად ეს არის თითქმის ყველა ადამიანის წარუმატებლობის მიზეზი, ვისი „განათლებაც“ მის ძალებს სცდება: ის კარგავს უნარს, ნათლად დაინახოს საკუთარი თვალით და იმოქმედოს გადამწყვეტად მოულოდნელ ვითარებაში, თუმცა შესაძლოა შეიძინა გარკვეული რაოდენობა. ზედაპირული ცოდნა და გაპრიალება, რომელსაც ასე აფასებს საერო საზოგადოება. სკოლის მასწავლებლად ჩემი ხანმოკლე კარიერის განმავლობაში ვნახე ბევრი ბიჭი, რომელთა „განათლებამ“ გადააბიჯა მათი ძალების საზღვრებს და ჩვენი სასტიკი საგანმანათლებლო სისტემის საშინელი ზეწოლის ქვეშ, ამ გაუსაძლისი მოსწავლეებიდან ზოგიერთი სიცოცხლე შეეწირა. ჩვენ რომ ვიზრდებოდით გონების სიცხადით და აზროვნების სიცოცხლისუნარიანობით, რაც ბავშვობაში გვქონდა, რა ბედნიერები ვიქნებოდით! სავსებით მართალია, რომ უნივერსიტეტი „ფქვავს ქვებს და აბნელებს ალმასებს“, როგორც ერთხელ თქვა ერთ-ერთმა დიდმა მწერალმა.

შემდეგ განაგრძეთ ვარჯიშები შემდეგნაირად. გადაიღეთ დიდი და კარგი ადამიანის პორტრეტი, რომლითაც გულწრფელად აღფრთოვანებული ხართ, დადეთ იგი თქვენს წინ და შეხედეთ ფანქრის ან მხატვრის ფუნჯის ერთ-ერთ დარტყმას სახის შუაში, მაგალითად, თვალებს შორის წერტილში. დახუჭე თვალები და ნათლად დახატე ეს შტრიხი გონებაში. გაიმეორეთ ეს რამდენჯერმე, სანამ არ შეძლებთ დაუყოვნებლივ აღძრათ იგი სრულყოფილი სიცხადით. შემდეგ აიღეთ კიდევ ერთი დარტყმა პირველთან ახლოს, დაიჭირეთ იგი ისევე ნათლად თქვენს წარმოსახვაში. მაშინ წარმოიდგინეთ ორივე დარტყმა ერთდროულად. შეადარეთ თქვენი წარმოსახვითი ნახატი ორიგინალს ყოველი ახალი დარტყმით და ასე მოთმინებით წადით წინ, სანამ არ შეძლებთ საკმაოდ იდეალურად წარმოაჩინოთ, ვთქვათ, ერთი თვალი ან ცხვირი. გააგრძელეთ ასე, სტრიქით-სვლით დაამატეთ, სანამ მთელი სახე იმდენად გამოკვეთილი არ იქნება თქვენს გონებაში, რომ შეძლებთ ნათლად და ძალისხმევის დახატვას ყველა პატარა დეტალში. ეს არის მრავალი საათის სამუშაო, რადგან თითოეული დარტყმა უნდა იყოს წარმოდგენილი სიზუსტით. ერთ დროს, შესაძლოა მხოლოდ ერთი ფუნქციის რეპროდუცირება შეძლოთ და მთლიანი პორტრეტის გადაღებას მინიმუმ ერთი კვირა დასჭირდება. თუ ამ გზით მხოლოდ ერთ პორტრეტს იდეალურად გაამრავლებ, დაინახავ, რამდენს მოიმატებს შენი გონებრივი ძალა. ივარჯიშეთ გონების ხატვის ამ მეთოდს ორი კვირის განმავლობაში იმავე პორტრეტზე.

სავარჯიშო 6. ახლა შეგიძლიათ სასარგებლოდ მიმართოთ ყურადღების გაფართოების ვარჯიშს. პირველი, გადაიღეთ რაღაც ლამაზი. ინდოეთში გვაქვს სხვადასხვა ტიპის ღვთაების მრავალი ლამაზი გამოსახულება, რომლებიც გამოიყენება მედიტაციის სხვადასხვა ფორმებში. მაგალითად, არის შრი კრიშნას, სიყვარულის მბრძანებლის მშვენიერი პატარა ნახატი, როგორც ბიჭი, რომელიც კლდეზე ზის და ფლეიტას უკრავს, ხოლო ფონზე ძროხების ნახირს ძოვს წყნარი მდინარის ნაპირზე, რომლის უკან გადაჭიმულია. ხეებით დაფარული მთების ჯაჭვი, თითქოს ამ თვინიერ სცენას იცავს. გადაიღეთ ასეთი სურათი, ყურადღებით შეისწავლეთ; დახუჭე თვალები და გაამრავლე ის შენს წარმოსახვაში. შემდეგ დაიწყეთ მისი შევიწროება და შეამჩნიეთ, რამდენად მკაფიო ხდება მთელი სცენა, როცა ამცირებთ მას. ჯერ ფონზე გაუშვით ღრუბლები და მთები, მერე ხეები და მდინარე, მერე მის ნაპირებზე მძოვარ ძროხებს და ა.შ. სანამ არაფერი დარჩება ბიჭის ფიგურის გარდა. განაგრძეთ თქვენი შინაგანი ხედვის ველის ნელა შევიწროება, რაც გამოსახულებას უფრო და უფრო მკაფიოდ გახადეთ, სანამ კლდე არ გაქრება მხედველობიდან და სანამ არ დარჩებით მხოლოდ ზედა სხეული, თავი და სახე და ბოლოს მხოლოდ ერთი სახე მისი საოცარი თვალები.

გააჩერეთ ეს მკაფიო სურათი ერთი წუთის განმავლობაში და შემდეგ დაიწყეთ მისი ხელახლა გაფართოება, შეეცადეთ შეინარჩუნოთ მთლიანობა ისეთივე მკაფიო, როგორც ეს სახე, და სანამ თქვენ ქმნით მთელ სურათს, ნაბიჯ-ნაბიჯ, გააკეთეთ ყველაფერი, რომ შეინარჩუნოთ იგივე სიცხადე კომპლექსისთვის. სურათი, რომელსაც თქვენ მიაღწიეთ მისი მცირე ნაწილისთვის. როდესაც ამ ვარჯიშს ერთი კვირა გააკეთებთ, გადადით შემდეგზე.

სავარჯიშო 7. მოათავსეთ თქვენს წინ ნაცნობი ნივთი, როგორიცაა ყუთი, საათი, პატარა სკამი ან სასანთლე, დაახლოებით ორი ან სამი ფუტის დაშორებით იმ ადგილიდან, სადაც ზიხართ, სასურველია ოთახის შუაში. ობიექტის შესწავლის შემდეგ დახუჭეთ თვალები და ნათლად წარმოიდგინეთ ის, საიდანაც ხართ, თითქოს უყურებთ მას. გამოსახულება იქნება ბრტყელი, როგორც სურათზე. ახლა წარმოიდგინეთ იგივე ობიექტი უკნიდან, რომელიც გონებრივად არ აბრუნებს თქვენსკენ, არამედ გადააქვს თქვენი ცნობიერება გარკვეულ წერტილში მოპირდაპირე კედელთან ახლოს. წარმოიდგინეთ, რომ იჯექით არასწორ ადგილას, მაგრამ მოპირდაპირე კედელთან და ამ მხრიდან უყურებთ ობიექტს. შექმენით სურათი, რასაც ჩვენ ჩვეულებრივ ვუწოდებთ, როგორც ნივთის უკანა მხარეს. როდესაც ორივე სურათს საკმარისად მკაფიოდ იღებთ წინა და უკანა მხრიდან, შეეცადეთ წარმოიდგინოთ ისინი ერთად ისე, თითქოს საგანს ერთდროულად უყურებთ ორივე მხრიდან. იმისათვის, რომ ეს წარმატებით გააკეთოთ, თქვენ უნდა განთავისუფლდეთ იმ აზრისგან, რომ ობიექტის მხოლოდ ერთი მხრიდან დგახართ და წარმოიდგინეთ საკუთარი თავი მის ორივე მხარეს ერთდროულად, ერთდროულად ორივე მიმართულებით.

ახლა აიღეთ იგივე ობიექტი შემდგომი ვარჯიშისთვის. წარმოიდგინეთ, რომ მას ზემოდან უყურებთ. ამ მიზნით გადაიტანეთ თქვენი ცნობიერება ჭერზე. შემდეგ ისევ ჩამოწიეთ და ფრთხილად და ნელა იარეთ ობიექტს მცირე მანძილზე, თანმიმდევრულად დააკვირდით მას ყველა წერტილიდან. შემდეგ ჩაძირეთ თქვენი ცნობიერება იატაკზე და დააკვირდით ობიექტს ქვემოდან. და ბოლოს, თანმიმდევრულად და მზარდი სიჩქარით, თქვენი ცნობიერების ყველა ამ ცვლილების გავლისას, შეეცადეთ გააერთიანოთ თქვენ მიერ სხვადასხვა კუთხით მიღებული ყველა ეს სურათი ერთში და ჩათვალოთ ნივთი ისე, როგორც სინამდვილეშია, მიუხედავად თქვენი პოზიციისა მასთან მიმართებაში. . ეს, რა თქმა უნდა, რთულია, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ამ თანამდებობაზე თქვენ არ გჭირდებათ იყოთ სრულყოფილი, არამედ მხოლოდ გეპატიჟებით ცდაზე. ივარჯიშეთ ეს თქვენი შესაძლებლობის ფარგლებში ერთი კვირის განმავლობაში.

სავარჯიშო 8 ახლა აიღეთ მარტივი საგანი, როგორიცაა ასანთის ყუთი. გამოიკვლიეთ იგი გარედან და ყურადღებით დააკვირდით მის შიგნით; დააყენეთ იგი თქვენს წინაშე; დახუჭე თვალები და წარმოიდგინე ეს შენთვის ყველა კუთხით. ახლა წარმოიდგინეთ მისი შიდა ნაწილიც და ეცადეთ, რომ ობიექტის ყველა ეს დეტალი ერთდროულად შეინახოთ გონებაში. შეიტანეთ თქვენი ცნობიერება ყუთში და შეხედეთ მას იქიდან. შემდეგ თანდათან გააფართოვეთ თქვენი ცნობიერება, შეწყვიტეთ წერტილი იყოს ობიექტის შუაში და გადაიქცეთ დიდ ბურთად, რომლის შიგნითაც ობიექტია. გააკეთეთ ეს ვარჯიში ერთი კვირის განმავლობაში სხვადასხვა საგნებით, როგორიცაა ყვავილი, ხილი, ქოქოსი, ჭიქა წყალი და საკუთარი თავი.

სავარჯიშო 9 ახლა აღმოაჩენთ, რომ თქვენ შეგიძლიათ სურათების გამოძახება ბევრად უფრო მარტივად, ვიდრე ადრე და რომ თქვენი გონება აღარ ტრიალებს ისე ნებით, როგორც ადრე. შემდეგი ნაბიჯი იქნება ექსპერიმენტების სერიის გაკეთება, გონების წინაშე გამოსახულებების ფიზიკურობითა და სისრულით წარდგენა. ამისთვის, ალბათ, საჭიროდ დაგხვდებათ პირველ რიგში მიუთითოთ ობიექტის სახელი. დავუშვათ, რომ თქვენ გამოიყენეთ შრი კრიშნას სურათი ერთ-ერთ წინა სავარჯიშოში. ახლა, დახუჭული თვალებით, შეხედეთ ცარიელ სივრცეს და ძალაუნებურად დაუძახეთ შრი კრიშნას სახელს, გაიმეორეთ იგი უსასრულოდ და შეეცადეთ დაინახოთ მისი გამოსახულება. მოულოდნელად ის ჩვენს გონებრივ ხედვამდე გაიზრდება და მთელი სურათი თქვენს გონებაში გაიშლება. გაიმეორეთ ეს უსასრულოდ ყოველდღე ერთი კვირის განმავლობაში, სანამ არ შეძლებთ სურათების გამოძახებას და მათ მცირე ხნით გამართვას ერთი და იგივე სიტყვის გამეორებით.

თქვენ იპოვით დიდ დახმარებას გონებრივი სურათის შედგენაში, როდესაც დაინახავთ, რომ მისი ყველა დეტალი ერთმანეთში ჯდება. ამრიგად, თქვენ შეგეძლოთ წარმოიდგინოთ ლონდონის ომნიბუსი, რომელსაც წყვილი ცხენები უბიძგებს, მაგრამ თუ თქვენ ცდილობთ წარმოიდგინოთ, რომ მას ძროხის წყვილი ზიდავს, ეს უკვე ბევრად უფრო გაგიჭირდებათ. შეუძლებელია ერთდროულად ორი შეუთავსებელი სურათის შენახვა. მაგრამ მათი ერთდროულად აღქმა შესაძლებელია, თუ ყურადღების მთავარი აქცენტი არის რაღაც, რომელიც მოიცავს ორივე ობიექტს ერთდროულად ან რაღაც, რაც საერთოა ორივესთვის. წარმომიდგენია ძროხა და ცხენი ერთდროულად, მათ საერთო მახასიათებლებზე ფოკუსირებული, ცხოველებად მიჩნეული. მე შემიძლია წარმოვიდგინო ცხენი და ეტლი ერთად, რადგან ისინი ერთდროულად ხვდებიან ჩვეულებრივ გამოცდილებას, როგორც რაღაცას, რომელიც აერთიანებს ერთსა და იმავე მიზანს. წარმომიდგენია ეტლი და ომნიბუსი ერთად მათი საერთო მიზნის გამო. მაგრამ შედარებით რთული იქნება ძროხისა და ომნიბუსის აზრების ერთდროულად გახსენება, რადგან ეს უკანასკნელი ცოცხალი ქალაქის ქუჩის ცხოვრებას მიეკუთვნება, ხოლო პირველი - წყნარ საძოვრებს. გონება ერთიდან მეორეში გარბოდა, სათითაოდ კარგავდა მათ მხედველობას. მაგრამ თუ მათ შორის რაიმე კავშირი არსებობდა, რომელიც ყურადღების ცენტრში გახდებოდა, მაშინ ორივე აზრები ადვილად იყრიდნენ ერთმანეთს, იმის ნაცვლად, რომ ერთმანეთი მოიგერიონ თავიანთი არათანმიმდევრულობით. ამიტომ სასარგებლოა ისეთი აზრის პოვნა, რომელიც მთელ ჯგუფს ერთ მთლიანობაში გააერთიანებს და ამგვარ აზრს რთული სურათის ცენტრში მოათავსებს. აბსტრაქტული არის ის, რაც აკავშირებს ჰეტეროგენულ კონკრეტულ გამოსახულებებს.

სავარჯიშო 10. ახლა თქვენ უნდა შეეცადოთ იფიქროთ სურათებში სიტყვების გამოყენების გარეშე. შეეცადეთ გამოავლინოთ და იცოდეთ საგნები მათი დასახელების ან სიტყვებით აღწერის გარეშე. ძალიან ხშირად ვგრძნობთ, რომ რაიმე არ ვიცით, სანამ არ გავიხსენებთ მის სახელს ან სიტყვებით აღვწერთ, თუმცა მისი გარეგნობა და მისი თვისებები შეიძლება ჩვენთვის საკმაოდ ნაცნობი იყოს. სიტყვებით აზროვნება ნიშნავს სიმბოლოებით აზროვნებას და ამაში მდგომარეობს სიმართლისგან გადახვევის საშიშროება, რადგან შესაძლებელია სიმბოლოების დალაგება და გადაწყობა იმ ფორმით, რომელსაც ფაქტები საერთოდ არ შეესაბამება. როდესაც საქმე გვაქვს უმაღლეს მისტიკურ ცნებებთან და ოკულტურ კვლევებთან, ადამიანს ხშირად მოუწევს საქმე თვითნებური სიმბოლური სიტყვების გარეშე და უნდა შეაღწიოს რეალობაში ისე, რომ იფიქროს და განიცადოს იგი და გახდეს ერთიანი. განუყოფელი მთლიანობა. როგორც ამაში ელემენტარული სავარჯიშო, დაე, შემდეგი იდეები ჩამოაყალიბონ თქვენს გონებაში სურათების სერია სიტყვების გარეშე: ცხენი, ძროხა, რძე, მთვარის შუქი, მთვარე, მზე. წარმოიდგინეთ ცხენი, რომელიც ცდილობს არ იფიქროს მის სახელზე. ახლა, თუ ამ სურათს ჩამოაგდებთ და ძროხის გამოსახულებას გამოიძახებთ, მაშინ ორივე სურათს შორის მოგიწევთ იფიქროთ სიტყვა "ძროხა". აქ არის ჩვეულებრივი კურსი აზროვნების ამ ჯაჭვში: სახელი (ცხენი), გამოსახულება (ცხენი), სახელი (ცხენი), სახელი (ძროხა), სურათი (ძროხა), სახელი (ძროხა), სახელი (რძე), გამოსახულება (რძე) , სახელი (რძე) და ა.შ. და სურათი გაურკვეველია, როგორც ძალიან ცუდ კინოში. მაგრამ წინა სავარჯიშოში სახელები უნდა იყოს გამოტოვებული და გამოსახულება უნდა დაექვემდებაროს მუდმივ ცვლილებას, რაც გამოწვეულია ობიექტის ფორმის თანდათანობითი ცვლილებით მისი უნებურად განადგურების გარეშე. ცხენის მკაფიოდ ვიზუალიზაციის შემდეგ, დაიწყეთ მისი შეცვლა ნელ-ნელა, ცალ-ცალკე. დაე, ზურგის მოხაზულობა, კისრის მრუდი, სხეულის ფორმა, ფეხების და ჩლიქების ფორმა, კუდი, თავის დაყენება და ცხენის სხვა დეტალები თანდათან შეიცვალოს ცხენის შესაბამის მონახაზებში. ძროხა, სანამ არ მოხდება სრული გადასვლა ერთი სურათიდან მეორეზე. შემდეგ დაიწყეთ თქვენი ყურადღების ფოკუსირება რძეზე, რომელსაც ძროხა აძლევს და თანდათანობით დაიწყეთ ძროხის თავის, კუდის, სხეულის, ფეხების და სხვა ნაწილების მხედველობის დაკარგვა, სანამ მხოლოდ რძის ნაკადი ან მისი მიმღები ჭურჭელი დარჩება ხილული. ახლა დაექვემდებაროს ამ სურათს თანდათანობითი ცვლილება. შეამცირეთ რძიანი ნაკადი, დაკარგავს მას გარკვეულ ფორმას და გამჭვირვალობას, შეინარჩუნეთ მხოლოდ მისი ფერი, თუმცა გახადეთ იგი უფრო ფერმკრთალი და დაამატეთ ამ დაბურულ ნაკადს ფორმა და გარემო, რომელიც დაგეხმარებათ მიიღოთ მთვარის შუქი ბნელ წყალზე ან ტყეზე. გაწმენდა. გააჩერეთ ეს სურათი თქვენი გონების თვალში ერთი წუთის განმავლობაში. ახლა მიმართეთ მთვარის შუქს თავად მთვარისკენ ბნელი ცის წინააღმდეგ და შეავსეთ თქვენი ზღვის ან ტყის პეიზაჟი ამით. შემდეგ თანდათან გაანადგურეთ ტყეში ან ბნელ ზღვაში გაწმენდილი და თქვენი ყურადღება მთვარის სხივის გასწვრივ თავად მთვარეზე აიწიოს. თანდათან შეცვალეთ ეს ფორმაც. შეინახეთ მისი მონახაზი, მაგრამ გააფართოვეთ და შეცვალეთ მისი ფერი, სანამ არ გექნებათ ამომავალი ან ჩასული მზის დიდი წითელი და ოქროსფერი ორბი. გააკეთეთ ეს ვარჯიში ძალიან ნელა, გაიმეორეთ ყოველდღე ერთი კვირის განმავლობაში.

შეიძლება ფიქრობთ, რომ კონცენტრაციის ამ ვარჯიშებს ძალიან დიდი ძალისხმევა დასჭირდება. მაგრამ ეს არ არის. იფიქრეთ იმაზე, თუ რა ძალისხმევა მოგიწიათ ბავშვობაში, რამდენი დრო დაგჭირდათ იმისთვის, რომ ისწავლეთ ხელის და კალმის მართვა. ეს იმაზე მეტი დაძაბულობა იყო, რადგან რაც არ უნდა აჩქარდეს გონება, გახსოვდეთ, რომ ის ბევრად უფრო ელასტიური და პლასტიკური მასალისგან არის დამზადებული, ვიდრე თქვენი ხელი და, შესაბამისად, უფრო ადვილია მისი კონტროლი. სინამდვილეში, გონების კონტროლის სწავლა უფრო ადვილია, ვიდრე წერის სწავლა. იფიქრეთ აგრეთვე სავარჯიშოების დიდ რაოდენობაზე, რომელიც მევიოლინემ უნდა გააკეთოს იმისათვის, რომ თითები იყოს ელასტიური, მორჩილი და ოსტატური. იგივე ან თუნდაც გაცილებით ნაკლები ძალისხმევა დახარჯე გონების გასაკონტროლებლად და გახდები შენი ინსტრუმენტის ოსტატი.

სავარჯიშოებში მთავარია

წარმატება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას ეძებთ და როგორ ეძებთ. თუ საკუთარ თავს უთხარი, რომ წარმატებას მიაღწევ, მაშინ მიაღწევ მას, თუ მხოლოდ შენი ნება შეესაბამება დიდ კანონს. თუ ეს ასე არ არის, თუ თქვენ ეძებთ მხოლოდ სხეულის ან გრძნობების, ან თუნდაც გონების ცარიელ კმაყოფილებას, მაშინ ვერ იტყვით, რა გსურთ სინამდვილეში, რადგან თქვენ ხართ ქვედა ცხოვრების მონობაში და მიჰყვებით გრძნობათა საგნები სადაც არ უნდა წავიდნენ.გაგზიდა. მაგრამ თუ იტყვით: "მე მინდა ძალა, მინდა სიყვარული, მინდა ცოდნა", დაიმახსოვრე, რომ ამისთვის საჭიროა აირჩიო ჭეშმარიტი გზა, რათა სხვებს ჰქონდეთ მეტი ძალა და მეტი თავისუფლება, რადგან შენ გახდი უფრო ძლიერი და თავისუფალი. რომ მეტი სიყვარული იყო სხვების მიმართ, რადგან შენ თვითონ შეგიძლია გასცე იმდენი, რომ სხვებსაც მეტი ცოდნა ჰქონდეთ, რადგან ის უხვად გეძლევა. თუ თქვენ, რომელსაც გაქვთ ძალა, უჭირავთ მას, რათა თავი იგრძნოთ სხვებზე მაღლა, თქვენ არ ემორჩილებით დიდ კანონს, თქვენ ხართ სიამაყის დაბალი ემოციის მონა. თუ თქვენ ეძებთ სხვა ადამიანების სიყვარულს მხოლოდ იმისთვის, რომ მათ კარგად იფიქრონ და ისაუბრონ თქვენზე და ეძიონ თქვენი კომპანია, თქვენ კვლავ არ ემორჩილებით დიდ კანონს და ხდებით სიამაყის დაბალი ემოციის მონა. და შენი სიამაყე, ცხოვრების სხვადასხვა "უბედური შემთხვევის" წინაშე გადაიქცევა შურში, ეჭვიანობაში, სიბრაზეში, სიძულვილში და შიშში, საპირისპირო ქარები დაგიწყებენ გადაგდებას სხვადასხვა მიმართულებით, დაიხრჩობ სურვილების ოკეანეში და ვერ შეძლებ. რომ თქვას: "მინდა".

და ეს განსაკუთრებით მაშინ ხდება, როცა ეძებთ სენსუალურ დაკმაყოფილებას ან ფუფუნებას სხეულისთვის; მაშინ თქვენ აუცილებლად გახდებით თქვენი გრძნობების მონა. მაშინ თქვენ ნამდვილად ვერ შეძლებთ სურვილს და მზარდი სურვილები დაიწყებენ თქვენი სულის დაინფიცირებას, ისევე როგორც ინფექცია მოქმედებს სხეულზე და აღარ იქნება თქვენში სიმშვიდე და ძალა. თქვენ უნდა ასწავლოთ ყველა თქვენი მანქანა - სხეული, გრძნობები და გონება, მიმართოთ მათ სწორი საქმიანობისკენ და ამოიღოთ სიზარმაცის, სასოწარკვეთილების, შფოთვისა და მღელვარების ყოველგვარი კვალი, რათა უზრუნველყოთ, რომ ისინი გახდნენ თქვენი ნების აღსრულების სრულყოფილ ინსტრუმენტებად. სფეროები, სადაც მათ უწევთ მუშაობა. ძველ ინდუისტურ წიგნში იოგას შესახებ ნათქვამია, რომ ადამიანს წარმატების გზაზე ოთხი დიდი მტერი ჰყავს: დუნე გული, ადამიანური ვნებები, ბუნდოვანი გონება და მიჯაჭვულობა ბრაჰმანის გარდა; რა იგულისხმება იქ სიტყვაში "ბრაჰმანი", ჩვენ შეგვიძლია ვთარგმნოთ, როგორც კარგი კანონი.

დუნე გული ნიშნავს, რომ სხეული ზარმაცი და განებივრებულია, რომ მისი საქმიანობა დაუდევრობით ან ცუდად რეგულირდება, ან ზედმეტად აღელვებული. ადამიანური ვნებები ნიშნავს, რომ გრძნობები და ემოციები დასუსტებულია და ცუდად დისციპლინირებულია მათ საქმიანობაში. ბუნდოვან გონებაში იგულისხმება ზარმაცი ან ბუნდოვანი და მოუთმენელი გონება. რა უნდა გაკეთდეს ამ მტრების დასაძლევად? თითოეულ ცალკეულ შემთხვევაში, თქვენ უნდა იბრძოლოთ არა განადგურებისკენ, არამედ სრულიად დაბალანსებული საქმიანობისკენ.

ფიზიკური ვარჯიში არის სხეულის არასწორი მოქმედებების ჩახშობა. ის მოითხოვს მოწესრიგებულ ცხოვრების წესს რეგულარული და სათანადო პროპორციული ვარჯიშით, კვებათა და დასვენებით. ბუნებრივ მიდრეკილებებზე ოსტატობა არ ანადგურებს მათ ძალებს, არამედ მხოლოდ ახდენს მათ სასურველ მელოდიებამდე და სიცოცხლისუნარიანობის განცდა იზრდება და არ მცირდება ასეთი კონტროლით. იგივე შეიძლება ითქვას გონებაზეც. მას ასევე სჭირდება სწორი და დაბალანსებული ვარჯიშები, კვება და დასვენება. მისი ბუნებრივი მისწრაფებებიც მოითხოვს კონტროლს და ხელმძღვანელობას და ამ შემთხვევაში შედეგი არის არა გონებრივი ენერგიის დაქვეითება, არამედ პირიქით, მისი ზრდა.

ვარჯიში უფრო მეტია, ვიდრე ფაკულტეტის უბრალო გამოყენება. ადამიანი, რომელიც გზაზე ქვებს ამტვრევს, იყენებს კუნთებს და, რა თქმა უნდა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ეს კუნთები გაძლიერდება და გაძლიერდება. მაგრამ ადამიანი, რომელიც ვარჯიშების გარკვეულ სისტემას ყოველ დღე, თუნდაც ნახევარი საათის განმავლობაში აკეთებს, მალე უფრო ძლიერი გახდება, ვიდრე ის, ვინც ჩაქუჩით სცემს მთელი დღის განმავლობაში. ანალოგიურად, ადამიანი, რომელიც თავის დროს უთმობს მათემატიკის, ლიტერატურის, ენების, ფილოსოფიის ან ცოდნის სხვა საგნების შესწავლას, ავარჯიშებს გონებას და აზროვნება შეიძლება მისთვის ადვილი საქმე გახდეს. მაგრამ ადამიანი, რომელიც ყოველ დღე, თუნდაც მცირე ხნით, შეგნებულად ახორციელებს გონებრივი ვარჯიშების გარკვეულ სისტემას, მალე უფრო მეტ კონტროლს შეიძენს თავის გონებაზე, ვიდრე ის, ვინც კითხულობს ან ზედაპირულად ფიქრობს მთელი დღის განმავლობაში.

სინამდვილეში, ვარჯიშის და რეგულარული და მიზანშეწონილი ვარჯიშის მოთხოვნილება განუზომლად უფრო საჭიროა გონებისთვის, ვიდრე სხეულისთვის, რადგან განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე ჩვენი სხეულის აქტივობების უმეტესობა კონტროლდება და სხეული ემორჩილება ჩვენს ნებას. ხოლო ჩვენი გონება გამოირჩევა სრული მეამბოხეობით და სიზარმაცითა და აღვირახსნილობით.

ამ წიგნის მეოთხე თავში შემოთავაზებულია სხვადასხვა სავარჯიშოები. ისინი გულისხმობენ დისციპლინას და სხეულის დამშვიდებას. სიმშვიდე არ ნიშნავს ძილიანობას ან უძრაობას. ნიშნავს სისწორეს მოძრაობებში და საკმაოდ თავსებადია სხეულის მობილურობასთან. ანალოგიურად, გონების კონტროლი არ ნიშნავს ძილიანობას და სისულელეს. ეს ნიშნავს მკაფიოდ განსაზღვრულ და სწორ აზრს, გონების სიჩქარეს და ძალას, ნათელ და გამძლე იდეებს. ეს არის სიმთვრალისა და გონებრივი სისულელეების საპირისპირო.

მაგრამ სხეულის დასამშვიდებლად წინასწარი ვარჯიშის გარეშე, გონების კონტროლი ძალიან, ძალიან რთული ხდება. კონცენტრაციაში მნიშვნელოვანი წარმატებისთვის აუცილებელია გარკვეული სიმკაცრე. ამ საჭიროების მიზეზი საფუძვლად უდევს პროცესის ძირითად წესს. წესი ასეთია: სხეული უნდა იყოს მშვიდი და გონება მოძრავი. ჩვეულებრივ, ადამიანები თავიანთ გონებრივ ენერგიას იყენებენ მხოლოდ ფიზიკური სხეულის ან მასთან დაკავშირებული სამსახურისთვის. აზროვნების დინება შეუფერხებელია და ადვილია ფიქრი, როცა არის ფიზიკური ძრავა, როგორც, მაგალითად, წიგნის კითხვისას. კამათი ადვილია, როცა აზრების ნაკადი ფიქსირდება წერილობით ან როცა აზრი საუბრის შედეგად ხდება. ჭადრაკის თამაში ადვილია, როცა წინ გვაქვს ჭადრაკის დაფა, მაგრამ თვალდახუჭული თამაში გაცილებით რთული იქნება. მხოლოდ ფიზიკურ აქტივობასთან და ზოგადად ფიზიკურ სტიმულთან დაკავშირებით ფიქრის ჩვევა იმდენად დიდია, რომ აზროვნების განსაკუთრებულ ძალისხმევას ჩვეულებრივ თან ახლავს წარბების შეკუმშვა, ტუჩების დაჭიმვა და ზოგჯერ კუნთოვანი, ნერვული და აშლილობა. ორგანული ფუნქციები. მეცნიერების ცუდი მონელება თითქმის ანდაზად იქცა. ბავშვი, გარკვეული გონებრივი ძალისხმევის დაძლევით, ყველაზე საოცარ გრიმასებს აკეთებს. ბიჭი, რომელიც წერას სწავლობს, ხშირად ენით მიჰყვება კალმის მოძრაობას.

ეს არ უნდა იყოს დაშვებული კონცენტრაციის ვარჯიშებში. გონებრივი კონცენტრაციის მაღალი ხარისხი დადებითად საზიანოა ორგანიზმისთვის, თუ ის სრულ სიმშვიდემდე არ არის მიყვანილი. კუნთოვანი და ნერვული დაძაბულობა არ არის გონების კონცენტრაცია და ვარჯიშში წარმატება არ აღინიშნება რაიმე ფიზიკური ან სხვა შეგრძნებებით. წარბებს შორის დაჭიმულობა არ ნიშნავს კონცენტრაციას და გარდა ამისა, ასეთ შეგრძნებაზე კონცენტრაცია არ არის სასარგებლო. გონების კონტროლი არ მიიღწევა მგზნებარე ძალისხმევით, ისევე როგორც არ შეიძლება ხელი შეუშალოს მუჭა წყალს მუშტში მჭიდროდ მოჭერით. გონების კონტროლი მიიღწევა მუდმივი, აუჩქარებელი და მშვიდი ვარჯიშით ემოციური აშლილობისა და მღელვარების არარსებობის შემთხვევაში.

მუდმივი, აუჩქარებელი, მშვიდი ვარჯიში ნიშნავს რეგულარულ პერიოდულ ძალისხმევას დროთა განმავლობაში. ამ ვარჯიშისთვის ყოველდღიური დრო შეიძლება გაგრძელდეს ხუთიდან ორმოცდაათ წუთამდე. სამუშაოს ხარისხი უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე მისი რაოდენობა. კარგი მუშაობის ხუთი წუთი ხელს უწყობს წარმატებას და ემატება მოგებას. ორმოცდაათი წუთი უყურადღებო შრომა ამას ვერ მიაღწევს. სიხშირე შეიძლება იყოს ერთი, ორჯერ ან სამჯერ დღეში. ერთხელ კარგად შესრულებული ვარჯიში ნიშნავს წარმატებას; სამჯერ უღიმღამო შესრულება შედეგს არ მოიტანს. მაგრამ ვარჯიში აუცილებლად უნდა გაკეთდეს ყოველდღიურად, ერთხელ მაინც და ყოველთვის დასვენების ან სიამოვნების წინ, და არა მათ შემდეგ. ის უნდა შესრულდეს რაც შეიძლება ადრე, შეფერხების გარეშე, სანამ არ დასრულდება უფრო ადვილი და სასიამოვნო მოვალეობები. წესის გარკვეული სიმკაცრეა საჭირო და უმჯობესია ეს საკუთარ თავს დააკისროთ.

გარკვეული თავშეკავება ყოველთვის არ ემთხვევა ადამიანის ცხოვრებაში არეულობის არარსებობას. და მაინც, წარმატების მისაღწევად, გონება უნდა იყოს მშვიდი და თავისუფალი სურვილებისგან, რაც ყოველთვის იწვევს ამაღელვებელ სურვილებს, შიშებს, ეჭვებს, მოლოდინებს, სასიამოვნო და მტკივნეულ გრძნობებსა და აზრებს. იდეალი, რომლისკენაც ჩვენ ვისწრაფვით, ნათლად უნდა იყოს წარმოდგენილი გონებაში და მუდმივად უნდა იდგეს მის წინაშე. ასეთი დომინანტური განწყობა წარმართავს ყველა აზრს, სურვილს და აქტივობას მისი ხელმძღვანელობით. როგორც მოგზაური მიჰყვება ვარსკვლავს ტყის ბუჩქებში და დაუოკებელ ბილიკებზე, ისევე, როგორც მუდმივი იდეალის არსებობისას, შეიძლება შეუცდომლად გაიაროს ცხოვრების ყველა სირთულე და მძიმე პირობები. ერთადერთი რაც საჭიროა არის მუდმივი ვარჯიში და მღელვარების ნაკლებობა.

მუდმივი ვარჯიში და მღელვარების ან შფოთვის არარსებობა წარმატების ორი მთავარი პირობაა და განა ისინი არ არიან ნების ბუნებრივი თანმხლები? თუ "მინდა" თქვი არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ საქმითაც, როგორც ფიქრებში, ასევე გრძნობებში, ყოველთვის გამოიყენებ ძალას მიზნის მისაღწევად, მუდამ განთავისუფლდები იმ მღელვარებისგან, რომელიც მუდმივად ახლავს სხვადასხვა სურვილებს. თუ სინათლე გინდა, ამბობს ინდუისტური ანდაზა, რა აზრი აქვს მხოლოდ ნათურაზე ლაპარაკს? თუ ავად ხარ, ამბობს კიდევ ერთი ანდაზა, შეგიძლია განკურნო შენი ავადმყოფობა წამლების სახელების ჩამოთვლით? დამალული საგანძური არ გაირკვევა, თუ უთხარი "გამოდი!" თქვენ უნდა იპოვოთ ადგილი, სადაც ის იმალება, ამოიღოთ ქვები და შემდეგ გათხაროთ.

და თუ თქვენ იმუშავებთ და ივარჯიშებთ ამ გზით, "არაფრის სურვილით და ბრაჰმანის გარდა არაფერი მიმაგრებული", მაშინ დაიპყრობთ და გექნებათ ისეთი ძალა, ისეთი სიყვარული და ისეთი ცოდნა, რომლის არც მეფე ტახტზე დგას და არც მგზნებარე შეყვარებული. საყვარელთან ერთად, მეცნიერს მის კაბინეტში არც კი შეუძლია ოცნება. იმის გამო, რომ დიდი კანონი არის მთელი ძალის, ყველა ცოდნისა და სიყვარულის წყარო და როდესაც თქვენი ცნობიერება „არაფერზეა მიბმული ბრაჰმანის გარდა“, წარმატება გარანტირებული იქნება თქვენთვის ახლა და ნებისმიერ დროს. შორეულ მომავალში, თქვენ ამბობთ? მაგრამ განა ეს მომავალი გარკვეული არ არის?

შეხედე, მე გაჩვენებ სიმართლეს! ჯოჯოხეთის ქვემოთ

დაწყებამდე და არ აქვს დასასრული,

როგორც მარადიული სივრცე და როგორც ერთგული ერთგულება,

დამკვიდრებულია ღვთაებრივი ძალა, მიმართული სიკეთისაკენ.

და მხოლოდ მისი კანონები რჩება.

(აზიის შუქი)

და რაც დარწმუნებულია უკვე მომხდარის ტოლფასია და თუ არ გინდა შორს გაიხედო, ამის გარეშეც წარმატება შენი იქნება. და როცა შენი მეგზურები არ გაბატონებენ შენზე და აღარ იქნები შენი სხეულის მსახური და არც გრძნობების მონა, როცა დიდი კანონის გარდა სხვა მიჯაჭვულობა არ გაქვს, მაშინ იცხოვრე მასში, გაიზიარე მისი ძალა, მისი ნეტარება და მისი სიბრძნე გახდება შენი ცხოვრება, შენი ძალა და ბედნიერება. და ყველა, ვინც ერთსა და იმავე კანონს ექვემდებარება - და მის გარეთ არავინ არის - არაჩვეულებრივად ისარგებლებს მისგან.

ბრაჰმანის საპოვნელად, მოძებნეთ საკუთარ თავში მათ დახმარებით, ვინც ადრე გეძებდათ და უკვე გიპოვეთ, რადგან მართლაც არიან ისინი, ვინც იციან და შეუძლიათ ასწავლონ. დაემორჩილეთ კანონს და შეინახეთ გონება ღია, შეეცადეთ ყოველთვის აღიაროთ კანონი სხვებში, შეეცადეთ გაიგოთ რა არის თქვენს შიგნით, თქვენს გარეთ და თქვენს ზემოთ მედიტაციის საშუალებით.

მედიტაციის მეთოდები

თუ ახლა გადადიხართ კონცენტრაციის ვარჯიშებიდან მედიტაციაში ვარჯიშებზე, თქვენი მიზანი შეიძლება სამმაგი იყოს. ეს შეიძლება შედგებოდეს თქვენი ცნობიერების ამაღლების სურვილში, რათა ნორმალურ მდგომარეობაში ის მიზიდულობდეს უფრო ამაღლებული და დახვეწილი ობიექტებისკენ, რათა აბსტრაქტულმა აზრებმა და ზეპიროვნულმა განცდებმა სულ უფრო და უფრო ბატონობდეს თქვენს სულში. მედიტაცია შეიძლება მიმართული იყოს უმაღლესი სამყაროს კურთხევების მოზიდვაზე ან თვით ღმერთისადმი პატივისცემის მცდელობაზე. და შემდეგ, შესაძლოა განახორციელოს ხასიათის განვითარება და ისეთი დადებითი თვისებების შეძენა, რაც თქვენ გსურთ გქონდეთ, შეგნებული დამოკიდებულება ამ თვისებების მიმართ და გავლენა, რაც მათ შეიძლება ჰქონდეთ თქვენს ცხოვრებაზე, თუ ისინი თანდაყოლილი იქნებით.

ჯერ ავიღოთ მედიტაციის გავლენა ხასიათის განვითარებაზე. ვინაიდან ეს კითხვა ჩემი მომავალი წიგნის თემაა, აქ ერთი მაგალითით შემოვიფარგლები. ავიღოთ სიმშვიდის ხარისხი.

სავარჯიშო 11. დაჯექი ჩუმად და დაფიქრდი, რას ნიშნავს სირბილე. მოქმედებაში უნდა იყოს სიმშვიდე, რათა არავის ზიანი არ მიაყენო; რბილობა მეტყველებაში, რომ არ ითქვას საწყენი სიტყვა, არ გავრცელდეს ბოროტი ჭორები, რომ არაფერი თქმულა სხვაზე, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მის წინააღმდეგ მიკერძოებული აზრი ან ცრუ ჭორები, ისე რომ არაფერი თქვას, რა შეიძლება სხვა პირის არაგონივრული ქმედებისკენ მიყენება; სიმსუბუქე აზროვნებაში, რათა არავინ იტანჯოს შენი გონების არაკეთილსინდისიერი ან უწმინდური ვიბრაციით, რათა შენი აზრი არ იყოს სტიმული ვინმესთვის ბოდვისა და შეცდომისკენ, და შენ თვითონ არ ჩაერთო სასტიკ განსჯაში ან არაკეთილსინდისიერ კრიტიკაში. . თქვენი აზრით, როგორ გამოიხატება სიმშვიდე იმ დიდი ადამიანების ცხოვრებაში, რომლებსაც აღფრთოვანებული ხართ, ან ოსტატის საქმეებში, აზრებსა და სიტყვებში? როგორ გამოიხატებოდა ეს თვისება, თუ მის თანდასწრებით იდგებოდით? როგორ იმოქმედებს თვინიერება შენს ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, როცა შეხვდები ადამიანს, რომელიც არ მოგწონს, ან როცა აწყდები უსიამოვნო მოვლენებს, როცა ვინმე გზას გიკეტავს ან ცდილობს ზიანი მოგაყენოს, როცა გარემოებები არ არის ისეთი, როგორიც შენ ფიქრობ? ეს თვისება რომ გქონდეს, როგორ მოექცეოდი მათ, ვინც გიყვარს, როგორ დაიცავდი მათ მოქმედების თავისუფლებას, რომელიც ასე ხშირად ირღვევა სიყვარულის მიუხედავად?

ამ და სხვა გზებით შეგიძლიათ მედიტირდეთ სიმშვიდის ხარისხზე, რათა შემდეგ შეგეძლოთ ეს განწყობა თქვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში შემოიტანოთ, სადაც ის არ ნელდება თქვენს ქმედებებში და აზრებში. ამ გზით ჩუმად გააგრძელე შენი ხასიათის სტრუქტურაზე მუშაობა, მასში ერთი თვისება მეორის მიყოლებით შემოიტანა, რამდენიმე თვიანი სერიოზული ძალისხმევის შემდეგ შენი ცხოვრება სრულიად შეცვლილი აღმოჩნდები.

მოდით მივმართოთ თქვენი ცნობიერების უფრო მაღალ საფეხურზე ამაღლებას, მის იმ მდგომარეობამდე მიყვანას, რომელიც მისთვის ყველაზე ამაღლებულ აზრებს და ყველაზე დახვეწილ გრძნობებს უფრო ხელმისაწვდომს გახდის. ეს მოითხოვს სხვადასხვა მეთოდებს, იმისდა მიხედვით, ახორციელებთ თუ არა აზრების ან გრძნობების დახვეწას. თუ თქვენ მიისწრაფვით უმაღლესი გრძნობებისკენ, თქვენ, როგორც იქნა, უნდა აღზარდოთ საკუთარი გრძნობები ვინმეს მიმართ, ვინც თქვენზე მაღლა დგას. ეს იქნება პატივმოყვარეობის საწყისი აქტი. თუ თქვენ აპირებთ მეტი იმუშაოთ აზროვნების გზაზე, მაშინ დაიწყებთ იდეების არსში ჩაღრმავებას და შეეცდებით ნათლად და განსაზღვროთ თქვენი ცნობიერების ის სფერო, რომელიც ჯერ კიდევ ნისლიანია. დავიწყოთ პატივმოყვარეობის მეთოდით.

სავარჯიშო 12. აირჩიეთ თქვენი იდეალი და გაუფრთხილდით, რომ მასში არაფერია ისეთი, რამაც შეიძლება ეჭვის ჩრდილიც კი გააჩინოს. ასეთ იდეალზე გადასვლის შემდეგ, შექმენით თქვენს გონებაში მისი გამოსახულება, მიიპყროთ მასზე თქვენი ყურადღება და მიეცით საშუალება თქვენს აზრებს მიუახლოვდეს მას ყველა მხრიდან, რათა ყველა მისმა თვისებამ გამოიწვიოს თქვენში მუდმივი აღტაცება.

თუ ღმერთს სცემთ თაყვანს, ის აღძრავს თქვენში მადლიერებას, როგორც ყოველგვარი კურთხევის მომნიჭებელს და თქვენი მადლიერება გადმოიღვრება უსაზღვროდ და უპირობოდ; შემოქმედის, მამისა და მფარველის ხატად, მისი საიდუმლო და სიდიადე გაღვიძებს თქვენში მხიარულ პატივმოყვარეობას, ნდობას და იმედს; მაცხოვრის ხატად მისი თანაგრძნობა აღძრავს თავგანწირვას; მარადიული მსხვერპლშეწირვის სახით, მისი ყველგანმყოფობა აღძრავს სიმპათიას ყველაფრის მიმართ.

იცოდნენ ამ მეთოდის ღირებულება, ინდუსებს აქვთ თვისებების გრძელი სია, სადაც ჩამოთვლილია ღვთაებრივი არსის სხვადასხვა თვისებები. თუმცა, არსებობს გარკვეული საშიშროება, რომ განმარტებების ასეთი სიმრავლე სიტყვების უბრალო გამეორებით არ დაიყვანება და ცოცხალი გრძნობა არ დაიკარგება ღვთაებრივი იდეალის თვისებების წინაშე. ბუნდოვნად გაგებული სიტყვებისა და ფრაზების უბრალო გამეორებამ შეიძლება გამოიწვიოს მხოლოდ ერთგვარი გონებრივი და მორალური ჰიპნოზი. აუცილებელია შეგნებულად განიხილოს თითოეული თვისება, რომელიც აირჩია მედიტაციისთვის და მიიღოს ეს თვისება ყველა მისი ფორმითა და თანაფარდობით. თავიდან შეიძლება დაისვას მთელი რიგი კითხვები, რათა ბიძგი მისცეს აზროვნებას, მაგრამ როცა აზრი განისაზღვრა, აუცილებელია ამ თვისებაში ჩაღრმავება, მისი განხილვა სხვადასხვა კუთხით. ეს კითხვები შეიძლება იყოს შემდეგი: რატომ ავლენს ღვთაებრივი იდეალი ასეთ და ამგვარ თვისებას - ვთქვათ, უშიშრობას? Როგორ? მანამდე რა? Როდესაც? Რა ზომით? Როგორ? რა შედეგით? მრავალი თვისება ადვილად ამოიღება ნებისმიერი წმ. ამა თუ იმ რელიგიის წიგნები. ერთი ასეთი ხარისხი სავსებით საკმარისია რამდენიმე დღის მედიტაციისთვის.

მედიტაციის ასეთი პროცესისთვის მზადება იმდენად ლამაზად არის ასახული ერთ-ერთ უძველეს სანსკრიტულ წიგნში, რომ არ შემიძლია არ ვთავაზობ მკითხველს ამ ნაწილის თარგმანს. თავისი ფანტაზიის ხელმძღვანელობით, ადამიანს შეუძლია სრულად განთავისუფლდეს დახურული ოთახის გავლენისგან და, გარშემორტყმული იყოს სილამაზისა და სიმშვიდის სურათით, დატკბეს საყვარელი გამოსახულების მშვიდი ჭვრეტით.

დაე, მან თავის გულში აღმოაჩინოს ნექტარის ფართო ოკეანე,

და მასში არის ძვირფასი ქვების ულამაზესი კუნძული,

სადაც ქვიშა იწვის კაშკაშა ოქროსა და ნახევრად ძვირფასი ელფერით,

სადაც ულამაზესი ხეები მის ნაპირებს უამრავ ყვავილს აკრავს,

და შიგნით იზრდება იშვიათი ბუჩქები და ხეები, ცოცვა მცენარეები და ლერწმები,

ასხამს ყველა მიმართულებით გრძნობებისთვის ტკბილ სურნელს.

ვისაც სურს გასინჯოს ღვთაებრივი სრულყოფილების სიტკბო,

მან უნდა წარმოადგინოს მშვენიერი ხე იმ კუნძულზე,

რომლის ფართოდ გავრცელებულ ტოტებზე იზრდება ყველა იდეის ნაყოფი

ოთხი დიდი სწავლება, რომელიც მოიცავს მთელ სამყაროს.

იქ ხილი და ყვავილები არ იცნობენ სიკვდილს და მწუხარებას.

მათ შორის ფუტკრები ზუზუნებს და ჩიტები ასე ნაზად უმღერიან მათ.

ამ მშვიდობიანი სარდაფის ჩრდილქვეშ

მოჩანს კაშკაშა ლალის ტაძარი.

და ვინც ლოცულობს, ის ეძებს სასწაულებრივ ტახტზე

ვინც მას ძალიან უყვარდა, რომელიც იქ არის.

დაე, შეწყვიტოს ფიქრები, როგორც მასწავლებელმა თქვა,

ღვთაებრივ გამოსახულებაზე, მისი ყველა ნიშნითა და ნიშნებით.

ქრისტიანი, ალბათ, აირჩევს ქრისტეს თავისი თაყვანისცემის ობიექტად და წარადგენს მას სახარებისეული ისტორიების გარემოში. თუ სიმბოლო გამოიყენება, განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს მის ყველა დეტალს, ფორმისა და ფერის თვალსაზრისით. თუ გამოიყენება მუსიკა ან სიმღერა, არანაკლებ უნდა განიხილებოდეს ყველა ნოტი, როგორც ინდივიდუალურად, ისე კოლექტიური. მაგრამ შენიშნა, რომ ადამიანების უმეტესობა ამჯობინებს ხილულ გამოსახულებას ხმის მსგავს მედიტაციაში.

ახლა მოდით მივმართოთ მედიტაციის ინტელექტუალურ ფორმას. ის, უპირველეს ყოვლისა, მოიცავს თვით საგნის გაგების მცდელობას, შემდეგ კი სხვა საგნებთან მის მიმართებას. აზროვნების ნაკადი უნდა მოიცავდეს საგანს ისე, რომ იგი გასაგები გახდეს მისი ყველა ბუნებრივი, ზეფიზიკური და მეტაფიზიკური ასპექტით. აზროვნება ძირითადად უხილავთან ეხება. ეს სხვა არაფერია, თუ არა სხვა სახის მხედველობა, რომელიც, როდესაც ის დომინანტური ხდება, ხდება ისეთივე დამაკმაყოფილებელი და ჭეშმარიტი, როგორც ბუნებრივი ან ფიზიკური მხედველობა. ჩვენ ვერ ვხედავთ ჩვენი თვალით კვადრატულ ფესვს ორიდან, მაგრამ ის არსებობს. მათემატიკური ფორმულების ელემენტებს თვალით ვერ ვხედავთ, მაგრამ ფიქრებით ვხედავთ მათ.

სავარჯიშო 13. აირჩიეთ რთული ან აბსტრაქტული საგანი, როგორიცაა ჰარმონიის ცნება. შეაჩერე ამაზე ფიქრი. დაიწყეთ მის შესახებ კითხვებით. რა არის არჩეული იდეა? დაასახელეთ იგი. მიეცით რამდენიმე კონკრეტული მაგალითი, როგორიცაა ჰარმონია მუსიკაში და ქანქარების ჰარმონიული მოძრაობა. იფიქრეთ იმაზე, თუ რა გრძნობებს ეხება ეს მაგალითები. დეტალურად გააანალიზეთ ისინი და აღნიშნეთ მათი თვისებები შეგრძნებებთან მიმართებაში. რომელ კატეგორიას მიეკუთვნება ეს იდეა? რა არის მისი გამორჩეული თვისებები? რით არის ის მსგავსი და რითი განსხვავდება სხვა, ერთგვაროვანი თუ საპირისპირო იდეებისგან? რა არის მისი ნამდვილი ბუნება და რატომ არსებობს? რა როლს ასრულებს ის ღონისძიებების სერიაში? საიდან მოდის და სად მივყავართ? როდესაც ყველა ამ კითხვას გარკვეულწილად უპასუხეთ, წარმოიდგინეთ რამდენიმე კონკრეტული სურათი ერთად, ცდილობთ ჩაწვდეთ მათთვის საერთო ჰარმონიის პრინციპს. შემდეგ შეეცადეთ შეინარჩუნოთ ჰარმონიის ეს აბსტრაქტული იდეა, გადააგდოთ კონკრეტული სურათები.

იფიქრეთ რამდენიმე ფერზე: წითელი, ყვითელი, მწვანე, ლურჯი და მეწამული. გაითვალისწინეთ, რომ ისინი ყველა გარკვეულ და სრულიად განსხვავებულ შეგრძნებებს იწვევს. Რას ხედავ? ხედავთ წითელ, ყვითელ, მწვანე, ლურჯ და მეწამულს. მაგრამ თქვენ ვერ ხედავთ ფერს, როგორც ასეთს. შეჩერდით ორ ფერზე, ვთქვათ წითელი და მწვანე. ფოკუსირება მათზე. Რა აქვთ საერთო? რა თქმა უნდა, ცოტათი, მათ გარეგნობასთან დაკავშირებით. და მაინც მათ შორის არის ურთიერთობა, რაღაც საერთო ორივესთვის. ეს არის ფერი. შეეცადეთ გაიგოთ რა არის ფერი. დატოვეთ სურათები და აზრები წითელ და მწვანეზე და შეეცადეთ შეინარჩუნოთ ფერის ერთი კონცეფცია მათ გარეშე. შემდეგ შეწყვიტე ფიქრი სიცხეზე და სიცივეზე. ჩვენ მგრძნობიარენი ვართ სხვადასხვა ხარისხის სიცხისა და სიცივის მიმართ, მაგრამ სითბოს პირდაპირი შეგრძნება, როგორც ასეთი, არ გვაქვს. სცადეთ გამოიყენოთ ეს ორი კონცეფცია, რომ წარმოიდგინოთ სითბო, როგორც ასეთი. დაიჭირეთ ამგვარად შეძენილი იდეა, და ამავე დროს უარი თქვით სითბოს სხვადასხვა ხარისხის ცნებაზე. ისევ და ისევ, ფერი და სითბო შეგრძნების ორი ფორმაა. Რა აქვთ საერთო? გრძნობაზე ფიქრობდა. შეეცადეთ გაითავისოთ ეს და ამავე დროს უარი თქვათ ფერისა და სითბოს ცნებებზე. ამ სავარჯიშოებში საკმარისი არ არის საგნების ლოგიკურად განსაზღვრა, მათი დასახელება ზოგადი და განმასხვავებელი ნიშნების მიხედვით. მათ უნდა დაფიქრდეს და შეაღწიოს ერთგვარმა გონებრივმა შეგრძნებამ, შემდეგ კი ძალისხმევა უნდა ჩაითვალოს და შეინარჩუნოს აბსტრაქტული იდეა ყოველგვარი გარეგანი ფორმისა და სახელის გარეშე.

სავარჯიშო 14 ახლა მიიღეთ რამდენიმე რთული კითხვა შემდგომი ვარჯიშისთვის, როგორიცაა: რა არის სიმართლე? რა არის სული? რა არის სამართლიანობა? მოერიდეთ მარტივი სიტყვიერი განმარტებების მიცემას, მაგრამ შეეცადეთ გაიგოთ ეს ფენომენები ინტელექტუალურად. აიღეთ ნებისმიერი რთული აბზაცი ღრმა შინაარსის მქონე წიგნში ან მისტიკურ წიგნში. იარეთ გონიერების გზაზე მათი ინტერპრეტაციის მცდელობებში და როცა მიაღწევთ თქვენი მსჯელობის საზღვრებს, მაგრამ არ მისცეთ უფლება თქვენს აზრს გაურბოდეს. დაიჭირეთ იქ, ყველაზე მაღალ წერტილზე, სადაც შეგიძლიათ მიაღწიოთ და დაელოდეთ შთაგონების მოსვლას.

ახლა ჩვენთვის რჩება მედიტაციის მხოლოდ ერთი ფორმა, რომელიც დაკავშირებულია ლოცვის მიზნებთან; ის ემსახურება პატივმოყვარე გრძნობის გამოხატვას, როდესაც თაყვანისმცემელი თავს ეყრება მოძღვრის ფეხებთან ან როდესაც ის ცდილობს აამაღლოს ერთობაში მისი თაყვანისცემის ობიექტთან. სწორედ ამას შევეხებით შემდეგ თავში.

მანტრას სიმბოლური მედიტაცია

არსებობს მედიტაციის კიდევ ერთი მეთოდი, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული ინდოეთში, სადაც ასობით მილიონი ადამიანი ყოველდღიურად თაყვანს სცემენ შრი კრიშნას, სიყვარულის უფალს. თაყვანისმცემელი მედიტირებს შრი კრიშნაზე, ხორცშესხმულ ღმერთზე და მისი მეშვეობით გადადის შრი კრიშნაში, ცოდნისა და სიყვარულის სული მსოფლიოში. ხშირად შეიძლება მოისმინოს ის, როგორ იმეორებს ერთი ფრაზის ან გალობის განმეორებით გალობას, ხოლო თავად ინტენსიურად ფიქრობს მის ღრმა და მრავალფეროვან მნიშვნელობაზე და ეს გალობა, რომელიც მეორდება ჭეშმარიტი პატივისცემით, თაყვანისმცემელს ყოველდღიურ კონტაქტში აქცევს დიდ უფალთან, მფარველთან. სიცოცხლის წყარო ჩვენს სამყაროში, დიდი სინათლის მაცნე. არ აქვს მნიშვნელობა, თაყვანს სცემ, თუ ხარ ინდუისტი, შრი კრიშნა, თუ ქრისტიანი ხარ, ქრისტე, თუ ბუდისტი ხარ, ბოდჰისატვა: შენი სწრაფვა ყველა შემთხვევაში ერთნაირად არის მიმართული ერთი დიდისკენ. არსება, რომელზეც კონცენტრირებულია მთელი მსოფლიოს თაყვანისცემა.

შრი კრიშნას ყველა მანტრადან არც ერთი არ არის ისეთი ძლიერი, როგორც ხუთნაწილიანი მანტრა, რომელიც შედგება თვრამეტი მარცვალისაგან, რომელიც, როგორც ამბობენ, თავად უფალმა ბრაჰმამ გადასცა და შემდეგ მთელ სამყაროს გადასცა:

"კლიმ კრიშნა, გოვინდაია, გოპი-იანა ვალაბჰაია, მაჭანკალი!"

თაყვანისმცემელი ისევ და ისევ იმეორებს ამ მანტრას და მისი მეშვეობით აღწევს შრი კრშნას გზას ამ სამყაროში.

ერთხელ ბრძენები მივიდნენ დიდ ბრაჰმასთან და ჰკითხეს: ვინ არის უზენაესი ღმერთი? ვის ეშინია სიკვდილის? რისი ცოდნით ხდება ყველაფერი ცნობიერი? რა უბიძგებს ამ სამყაროს გზას?

მან უპასუხა: შრი კრიშნა მართლაც უზენაესი ღმერთია. სიკვდილს ეშინია გოვინდას (შრი კრიშნა). უფალი გოპი-ჯანის (შრი კრიშნა) შეცნობით ყველაფერი ცნობილია. სუაჰის მეშვეობით სამყარო აგრძელებს თავის ევოლუციას.

შემდეგ ისევ ჰკითხეს: ვინ არის კრიშნა? ვინ არის გოვინდა? ვინ არის უფალი გოპი ჯანა? რა არის სუჰა?

მან უპასუხა: კრიშნა არის ის, ვინც ანადგურებს ყველა ბოროტებას. გოვინდა არის ყველაფრის მცოდნე, ის, ვინც ცნობილია დედამიწაზე დიდი სწავლებით. უფალი გოპი-ჟანა არის ის, ვინც აკონტროლებს ყველა ჩვეულებრივ არსებას. სუაჰა მისი ძალაა. ვინც მედიტირებს მათზე, რომელიც გალობს მანტრას და თაყვანს სცემს მას, უკვდავი ხდება.

და კვლავ ჰკითხეს მას: როგორია მისი ფორმა? რა არის მისი მანტრა? რა არის მისი რელიგია?

მან უპასუხა: ვისაც აქვს მწყემსების პატრონის ფორმა (მუხლები დიდი სწავლებიდან). ღრუბლისფერი ახალგაზრდობა (უძირო სიღრმის ფერი). ის, ვინც ზის ხის ფესვთან (რომლის გაშლილი ტოტები ეპოქის შექმნა და ევოლუციაა). ის, ვისი თვალებიც აყვავებულ ლოტოსს ჰგავს (ყოველთვის ცხოვრობს მისი ერთგულების წმინდა ლოტოსის მსგავს გულებში). ის, ვისი ტანსაცმელი ნაქსოვია ელვის სიკაშკაშისგან (ანათებს თავისივე შუქით). ვინც ორმხრივია (სიცოცხლე და ფორმა). ვინც ფლობს სიბრძნის ნიშანს (რომელსაც ეძღვნება ჩუმი ბრძენები). ვინც ატარებს ყვავილების გირლანდს (სფეროების ან პლანეტების ჯაჭვს). ვინც ზის ოქროს ლოტოსის ბირთვში (ყველაფრის გულში). ვინც მასზე ფიქრობს, თავისუფალი ხდება. ის არის ხუთი ნაწილისგან შემდგარი მანტრა. პირველი: კლიმ კრიშნაია. კლიმი არის მიზიდულობის თესლი. მეორე: გოვინდაია. მესამე: გოპი-ჟანა. მეოთხე: ვალაბჰაია. მეხუთე და ბოლო: სუაჰა. კლიმი - კრიშნა სიბრძნის მომცემი - მწყემსების მბრძანებელი - სუაჰა!

ოჰ. მსოფლიო ფორმის თაყვანისცემა, ყოველგვარი მფარველობის წყარო, სიცოცხლის მიზანი, სამყაროს მმართველი და თავად სამყარო.

ოჰ. თაყვანი ეცით სიბრძნის განსახიერებას, უზენაეს სიხარულს, კრიშნას, მწყემსთა მბრძანებელს! ცოდნის თაყვანისმცემელი! (გოპალატაპანისა და კრიშნას უპანიშადებიდან).

სავარჯიშო 15. ინდუსს, რომელსაც სურს შეასრულოს მედიტაციის ეს ფორმა, მშვიდად ზის თავის ჩვეულ ადგილას და ნებას აძლევს თავის აზრებს და გრძნობებს ჩაცხრება მანამ, სანამ მისი გონება მშვიდად არ დაისვენებს ღმერთებისა და ადამიანების დიდი მასწავლებლის აზრზე. მიწიერი სიდიადის ყველა პირობაზე, სამეფო ტახტზე და სიმდიდრეზე, მიწიერ სიყვარულსა და სწავლაზე ფიქრობს, ის ადარებს, თუ რამდენად არასრულყოფილი და არადამაკმაყოფილებელია ეს ყველაფერი, რამდენად არის ყველაფერი კარგი მათში მხოლოდ სუსტი ასახვაა მისი სრულყოფილი ცოდნის მძიმე საკითხებში. და ძალა და სიყვარული. ყოველი მიწიერი სიყვარული გარშემორტყმულია გაუგებრობებით; ყოველი მიწიერი ძალა დაკავშირებულია დაბრკოლებებთან; მთელი მიწიერი ცოდნა სავსეა ილუზიებით; მასში არ არის გაუგებრობები, დაბრკოლებები, შეცდომები. შემდეგ მედიტატორი საკუთარ გულში წარმოიდგენს ლოტოსის საკვერცხეს. ის თავის გონებას საშუალებას აძლევს მშვიდად იფიქროს, თუ როგორ იხრება იგი მის ყუნწზე. როდესაც ის წარმოთქვამს სიტყვა "კლიმს" ღვთაებრივი ყოფნის მხურვალე სურვილით, ის ამაღლებს თანდათან აყვავებულ ყვავილს და ჭვრეტს შრი კრიშნას ღვთაებრივ გამოსახულებას, ღრუბლისფერი ახალგაზრდის, ლოტოსის მსგავსი თვალებითა და სამყაროების გირლანდით გარშემო. კისერი ფესვთან, ამ თორმეტფურცლიან ტახტზე მჯდომარე.სიცოცხლის ხე, ელვის ბრწყინვალებით გაბრწყინებულ ტანსაცმელში. და სანამ ის ქედს იხრის მის წინაშე, იმეორებს სიტყვას "კრიშნაია", ის მთელ თავის პატივისცემას აფრქვევს მის წინაშე. „გოვინდაიას“ წარმოთქმისას, მედიტაციური ადამიანი ხედავს, როგორ ასწევს ხელს სიბრძნის ნიშნით კურთხევისთვის. და როდესაც ის იმეორებს სიტყვებს "გოპი-ჯანა-ვალაბჰაია", ის საშუალებას აძლევს თავის ძალას და სიყვარულს სიხარულით შეაღწიოს მის გულში და განათდეს იგი. სიტყვა "სუაჰას" წარმოთქმისას ის ცდილობს თავისი ნებით გადმოასხას მთელი თავისი ძალა, რათა სამყარომ მას გაუზიაროს. და შემდეგ ის შვიდჯერ იმეორებს შრი კრიშნას მანტრას, ჭვრეტს ღვთაებრივ გამოსახულებას მისი გულის ყვავილში.

მედიტაციის დაბრკოლებები

თუ თქვენ მიიღეთ გადაწყვეტილება, რომ ნამდვილად მიაღწიოთ წარმატებას ცხოვრებაში, ე.ი. იცხოვრე და გაიზარდე დიდი კანონის შესაბამისად და თუ თქვი „მინდა“, ადრე თუ გვიან აღმოაჩენ, რომ სამ რამეს მიაღწიე. პირველი ეს არის თქვენი გონებრივი შესაძლებლობების სწორ გზაზე დაყენება. მეორე არის მათი იქ შენარჩუნება. მესამე არის ძალისხმევის უნარი, არა აჩქარების, არამედ სტაბილურად წინსვლის უნარი გაჩერების გარეშე. დროთა განმავლობაში მოგიწევთ მუდმივად შეამოწმოთ ეს სამი მიღწევა; დარწმუნდით, რომ სწორ გზაზე ხართ, გადახრისაგან და წინსვლისგან. რაც შეიძლება მეტი ძალა ჩადეთ თქვენს მოძრაობაში, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა დარწმუნებული ხართ, რომ სწორ გზაზე ხართ და არა ადრე. თუ მცდელობებს ცდილობთ გზაზე წასული, დიდ ზიანს მიაყენებთ საკუთარ თავსაც და სხვებსაც და დიდ დაბრკოლებებს შეუქმნით მომავალს; თუ სწორ გზაზე დგახართ, რაც უფრო დაჟინებით მიიწევთ წინ, მით მეტ წარმატებას მიაღწევთ და ნაკლებ დაბრკოლებებს შეხვდებით თქვენს გზაზე. იმისათვის, რომ შეინარჩუნოთ სწორი გზა, ყოველთვის უნდა გახსოვდეთ, რომ სხვებსაც სურთ იგივე, რასაც თქვენ ეძებთ. მიეცით მათ რაც უნდათ. არასოდეს მოაკლოთ ადამიანს ის, რასაც თავად აფასებთ, იქნება ეს თავისუფლება თუ ძალაუფლება, ცოდნა თუ სწავლა, სიყვარული თუ მეგობრობა; ამის დაცვით, თქვენ ყოველთვის მიჰყვებით დიდი კანონის ეტლს. თუ შეამჩნევთ, რომ ცდილობთ გქონდეთ ძალაუფლება სხვებზე, რომ ცდილობთ აჯობოთ სხვებს ცოდნით ან მიიპყროთ სხვების სიყვარული და ქება, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ გზას ცდებით. და ამიტომ ყურადღებით დააკვირდით, რომ რაც შეიძლება ფრთხილად წინ წაიწიოთ, არასოდეს მიაყენოთ ტკივილი ფიქრით, სიტყვით ან მოქმედებით ცოცხალ არსებას მის აზრებსა და გრძნობებში ან მის ფიზიკურ სხეულში. თუ დარწმუნებული ხართ, რომ სწორ გზას ადგახართ, ისწრაფეთ რაც შეიძლება სწრაფად და დაიცავით მხოლოდ ის, რომ არასოდეს დააზიანოთ არც ერთი ცოცხალი არსება. სამი პირობა, რომელსაც თქვენ მიაღწიეთ, რომლებიც ნახსენებია თავის დასაწყისში, გავლენას მოახდენს თქვენს ქცევაზე და თქვენს ყოველდღიურ საქმიანობაში, ხოლო მედიტაციის დროს თქვენ იპოვით იმავე სამ საფეხურს. პირველი არის კონცენტრაციის სავარჯიშო, რომელიც თქვენს გონებას მიიყვანს ისეთ ფიქსირებულ ყურადღებას არჩეულ საგანთან მიმართებაში, რომ ყველა შემომავალი აზრი მიიყვანს მას. მეორე ნაბიჯი არის მედიტაციაში ვარჯიში და ჩვენი აზროვნება გამუდმებით მიისწრაფვის არჩეული საგნისკენ, არ აძლევს თავის თავს უფლებას განადგურდეს გვერდზე. მესამე არის ჭვრეტა: ერთი საგნისკენ სწრაფვა და მასთან ისე მთლიანად შერწყმა, რომ სრულიად ერთიანდება მასთან. სანამ მედიტაციიდან ჭვრეტაზე გადავიდოდეთ, სურვილები და იმედები მთლიანად უნდა იყოს მიტოვებული, სულ მცირე, ვარჯიშის ხანგრძლივობის განმავლობაში. გონება არ შეიძლება იყოს სუფთა, სანამ მას სურვილები მართავენ; გარდა ამისა, ყოველი სურვილი არის თესლი, საიდანაც შეიძლება გაიზარდოს მრისხანება, უსამართლობა, უწმინდურება, სიხარბე, დაუდევრობა, უკმაყოფილება, სიზარმაცე, უმეცრება და შურისძიება; და სანამ თქვენში რჩება ერთი სურვილი ან იმედი, კანონის ყველა ეს დარღვევა შესაძლებელია. დატოვე სურვილები და იმედები; თქვი "მე მინდა" და გქონდეს რწმენა; ნუ დაფარავთ საკუთარ შუქს და ნება მიეცით მოქმედებდეს კარგი კანონი. თუ თქვენ შეძლებთ ასეთი განწყობის შენარჩუნებას, მედიტაციაში არ წააწყდებით დაბრკოლებებს, მაგრამ თუ არ შეგიძლიათ, დაბრკოლებები გამუდმებით გაჩნდება და გაგიფუჭებთ საქმეს. ყოველ ჯერზე, როცა იჯდები საფიქრალზე, ეს სურვილები და უსიამოვნებები გაგიფანტავს ყურადღებას. ცნობილი გამონათქვამი ამბობს, რომ ბუნება არ მოითმენს სიცარიელეს. ანალოგიურად, გონება არ მოითმენს სიცარიელეს. აზროვნების ნაკადი გვერდულად მიედინება, პატარა ხევებში და დაუკმაყოფილებელი სურვილებითა და გადამწყვეტი აზრებით გაკეთებულ არხებში. როგორც ძლიერი მთის ნაკადი მიდის მის გვერდებზე არსებულ ნაპრალებსა და ნაპრალებში, ისევე, როგორც გატაცებულ მოაზროვნეს შეუძლია წინ წაიწიოს თავისი მსჯელობისას, არ აქცევს ყურადღებას მესამე მხარის ბევრ გასასვლელს, რომელიც მის გზას ხვდება. მაგრამ როდესაც ნაკადი ბრტყელ დაბლობებში შედის, ყოველი დაბრკოლება იწვევს მის გზის გაფართოებას და ყოველი დეპრესია უნდა შეივსოს სანამ წყალი გადაადგილდება. და ეს ისევ აზროვნების პროცესის მსგავსია: თუ ის შეხვდება დაბრკოლებას, აზრი გვერდით იხრება, ავსებს ყველა წვრილმან კონვოლუციას, ღრმავდება და ბოლოს დაბრკოლებებს ზემოთ მოედინება. როდესაც მედიტაციას ვარჯიშობთ, აღმოაჩენთ, რომ იგივე ხდება თქვენს გონებაში. ყოველი ოდნავი დაუკმაყოფილებელი სურვილი, ყოველი ბოლომდე გაუაზრებელი პრობლემა მათ მშიერ პირს გაგიღებს შენს წინაშე და მუდმივად გადაიტანს შენს ყურადღებას გვერდზე; და მედიტაციის დროს, თუ თქვენი აზრი სირთულეს წააწყდება, ის აუცილებლად გადაიხრება განზე, რათა უპასუხოს მის მოთხოვნას. მოკლედ, თქვენ აღმოაჩენთ, რომ თქვენი მედიტაციის მსვლელობას მუდმივად წყვეტს აზრები და სურვილები, რომლებიც წარმოიქმნება თქვენი გონების ნაოჭებიდან. თუ ამ აჟიოტაჟურ აზრებს ბოლომდე მიჰყვებით, აღმოაჩენთ, რომ მათი წყარო ყოველთვის დაუკმაყოფილებელი სურვილები და გადაუჭრელი პრობლემებია. ამ დაბრკოლებების მოსაშორებლად, აზრი არ აქვს მათი დათრგუნვის ან შეკავების მცდელობას. უმჯობესი იქნება, მათთვის დრო დანიშნოთ და შემდეგ ბოლომდე დაფიქრდეთ. გონება, რომელსაც არ შეუძლია დაძლიოს ასეთი ყოყმანი, რომელიც თავის პრობლემებს მუდმივად მოუგვარებლად ტოვებს, ვერ ელოდება მედიტაციაში წარმატებას. იცის ამის შესახებ, მან უნდა გადაჭრას თავისი პრობლემები და უკვე მიჰყვეს თავის გადაწყვეტილებას, უარს იფიქროს ისევ და ისევ ერთსა და იმავე საკითხზე. ვარჯიში და ერთხელ მიღებული გადაწყვეტილების პრაქტიკაში გამოყენების ჩვევა დაგეხმარებათ ამის მიღწევაში. შეავსეთ აზროვნების ყველა ნაპრალი და მიმართეთ ყველა მისი გვერდითი ნაკადი მთავარ ნაკადს. განიხილეთ თითოეული მოთხოვნა და თითოეული დაბრკოლება თქვენს მთავარ მიზანთან ურთიერთობისა და ზემოქმედების თვალსაზრისით. ზოგადი ფილოსოფიური განწყობის განვითარება, გამოცდილების და შესაძლებლობების გაგებისა და მიზნის ერთიანობამდე მიყვანა, წარმატებული მედიტაციის აუცილებელი პირობაა. პატივმოყვარეობის გზაზე მყოფთათვის დაბრკოლებები ძირითადად სურვილით არის გამოწვეული. დიდი ხნის ნახევრად ფარული სურვილი აყვავდება ემოციების სერიაში, გადაიღვრება სურვილით შთაგონებულ აზრში, როგორც კი თაყვანისმცემელი ემოციის ნაკადი ამოიწურება და თაყვანისცემის ობიექტი დაკარგავს სიახლეს და სიამოვნების თასს. ცარიელი ჩანს. სურვილები უნდა იყოს მოწესრიგებული, არა სურვილის განადგურებით, არამედ მათი ემოციური გაჟონვის მთავარ ნაკადში მოყვანით, ერთ ყოვლისმომცველ სურვილში, რათა შეგნებული იყოს ღვთაებრივის არსებობა. ღვთიური შეიძლება მოიძებნოს და მოიძებნოს ნებისმიერ ადგილას და ნებისმიერ დროს, და როდესაც ეს მოხდება, ყველა ხელისშემშლელი შიში, სინანული და საზრუნავი შეიწოვება უწმინდესი და ყოვლისმომცველი სურვილების ასრულების დიდ სიხარულში.

უმაღლესი ცნობიერებისკენ მიმავალ უკმაყოფილებას შორის, მასწავლებლის პოვნის დაუკმაყოფილებელი წყურვილი ყველაზე გავრცელებულია. მათთვის ყველაზე ძლიერი ნუგეშია იმის ცოდნა, რომ არსებობენ ოდესღაც ჩვენნაირი მასწავლებლები, რომლებმაც მიაღწიეს სიდიადეს და უმაღლეს ცნობიერებას და რომლებიც დროდადრო ეჩვენებიან დაჟინებულ მაძიებლებს და უჩვენებენ მათ გზას. მაგრამ თუ თქვენ ბოროტად გამოიყენებთ ამ კურთხეულ ცოდნას და დაიწყებთ შფოთვით სწრაფვას მათი დახმარებისთვის, ეს შფოთვა გახდება თქვენი მედიტაციისთვის ერთ-ერთი მთავარი დაბრკოლება. ეჭვგარეშეა, რომ მასწავლებლის ყოლის აუცილებლობის გაცნობიერება ძალიან სასარგებლოა ჩვენი თავდაჯერებულობისთვის. მაგრამ თქვენ უნდა გახსოვდეთ, რომ ის ყოველთვის თქვენს გარშემო გაქვთ. ეს შეიძლება იყოს წიგნი, რომელიც მომენტში შთაგაგონებს; დაე, ის იყოს შენი მასწავლებელი ახლა. მანამ არ უნდა ეძებო სხვა, სანამ არ ამოწურავ მის ხელთ არსებული მინიშნებებს. იოგას ექსპერტები ადასტურებენ, რომ როდესაც ადამიანი მიაღწევს გარკვეულ სიმაღლეს, როდესაც ყველა წინასწარი ცოდნა, რომელიც მას შეუძლია იპოვნოს წიგნებში ან მიიღოს მათგან, ვინც იოგას იცის, მთლიანად ამოიწურება, მაშინ მის წინაშე გამოჩნდება დიდი მასწავლებელი. ამას ადრე არ გააკეთებს, რადგან ეს ზიანს აყენებს ადამიანს და არა სარგებელს.

ძველ წმიდა წერილში ნათქვამია: „ისწავლე პატივმოყვარეობის, აზროვნებისა და სამსახურის ძიებაში; მაშინ გამოჩნდებიან ბრძენები, რომლებმაც იციან ჭეშმარიტება და გასწავლიან სიბრძნეს“. აქედან გამომდინარეობს, რომ მასწავლებელი ყოველთვის ჩვენთანაა, მაგრამ ის გელაპარაკება მხოლოდ მაშინ, როცა უპირატესობას ანიჭებ ყველაფერს, რაც ამჟამად გეკუთვნის.

კიდევ ერთი სერიოზული დაბრკოლება მდგომარეობს მედიტაციის ამა თუ იმ სპეციალური მეთოდის სურვილში, სურვილის ცოდნაში, თუ როგორ უკეთესად მედიტაცია: გულში, თავში თუ სხვაგვარად. საერთოდ არ ინერვიულოთ ამ საკითხებზე, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა პირადად თქვენ მიმართა კომპეტენტურმა მასწავლებელმა, არამედ მედიტირდით საკუთარ თავში. საკმარისად ღრმად შედი საკუთარ თავში, რომ ცოტა ხნით დაივიწყო შენი სხეული, რადგან მედიტაციის მთელი მიზანი არის საკუთარი თავის შეცვლა, საკუთარი თავის გადაკეთება, აზროვნების ახალი ხაზების გასწვრივ წარმართვა. ჯერ მოამზადე შენი ფორმა და მერე გაიზარდე, რადგან იცოდე, რომ არ გექნება ნამდვილი ძალა და თავისუფლება, სანამ არ შეწყვეტ სხვების ზიანს, რომ ვერ მიიღებ ჭეშმარიტ ცოდნას, სანამ არ ისწავლი სრულ სიმართლეს, რომ არ შეგიძლია განიცადო ცხოვრების ნამდვილი სიხარული, სანამ შენ თვითონ არ იქნები. სავსეა სიმპათიით, სიყვარულით და პატივისცემით.

იყავი გულწრფელი საკუთარ თავთან. მკაფიოდ განსაზღვრეთ თქვენი მიზანი და ფოკუსირდით იქ მისასვლელად საუკეთესო გზებზე. ცხოვრება სერიოზულია. თქვენ არ შეგიძლიათ ითამაშოთ თქვენი ბედი და მოატყუოთ თქვენი რწმენა.

ჭვრეტა

ფიქრი სამი ეტაპისგან შედგება:

1) ყურადღება უნდა გამახვილდეს არჩეულ საგანზე.

2) მხოლოდ ამ საკითხთან დაკავშირებით უნდა იმოქმედოს.

3) ის უნდა დარჩეს აქტიურად ორიენტირებული არჩეულ საგანზე, ხოლო საკუთარი ქვედა აქტივობები მუდმივად უნდა იყოს რეპრესირებული.

მეორე ეტაპზე ჩვენ ვაღიარებთ რა არის არჩეული ობიექტი სხვა ობიექტებთან შედარებით და მათთან მიმართებაში. ამრიგად, ჩვენ ვაგრძელებთ მსჯელობას და ანალიზს, სანამ მთელი ჩვენი მსჯელობა არ ამოიწურება ამ საკითხთან დაკავშირებით. შემდეგ ვწყვეტთ ყოველგვარ შედარებას და მსჯელობას და, აქტიურად მივმართავთ ყურადღებას იმავე ობიექტზე, ვცდილობთ შევიღოთ ჩვენი აზროვნების პროცესის მიღმა იმ განუსაზღვრელში, რომელიც ამ ობიექტშია. აშკარაა, რომ სამივე ეტაპი მოითხოვს გაზრდილ კონცენტრაციას: აზროვნების აქტივობა უნდა იყოს დაცული ისეთ მცირე წრეში, რომ მისი ცენტრი ყოველთვის ყურადღების სფეროში დარჩეს. ჭვრეტის პროცესი ფაქტობრივად იწყება მაშინ, როდესაც კოგნიტური აქტივობა მიმართულია, თითქოსდა, სწორი კუთხით აზროვნების ჩვეულებრივ პროცესთან, რომელიც ცდილობს გაიგოს ნივთი მის მიმართებაში სხვა იმავე სახის და იმავე სიბრტყის საგნებთან; ასეთი მისწრაფება კვეთს მისი არსებობის სხვადასხვა სიბრტყეს და შეაღწევს მის უხილავ შინაგან ბუნებაში. როდესაც შედარების პროცესის დროს ყურადღება აღარ არის დაქუცმაცებული, გონება მთლიანად გამოიქცევა და საკმაოდ მდუმარე გამოჩნდება, ისევე როგორც მბრუნავი ზედა შეიძლება სტაციონარული აღმოჩნდეს მისი ყველაზე სწრაფი ბრუნვის დროს.

როცა მთელი შენი ყურადღება მთლიანად ერთ საგანზეა დაკავებული და თუ შეგიძლია ერთდროულად აამაღლო ამ საგნის შემეცნება ისე, რომ ყურადღება არ გაიქცეს მისგან, მაშინ შენი გონების ვიბრაციების ქვედა ტიპები ჩახშობილი იქნება და შენი ენერგია მხოლოდ აცოცხლებს. რაც უფრო მაღალია ვიბრაციები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ აამაღლებთ თქვენი ცნობიერების აქტივობას უფრო მაღალ დონეზე.

აიღეთ, მაგალითად, რაიმე კონცეფცია, ვთქვათ სამართლიანობა. თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ სამართლიანობის რაიმე ფორმის განხილვით, სამართლიანობის გამოვლენით და ისე, რომ მთელი თქვენი გონება მხოლოდ ამით იყოს დაკავებული; მაშინ შეგიძლიათ მიმართოთ სამართლიანობის ფსიქოლოგიური ზემოქმედების იდეას მსახიობზე და მისი მოქმედების ობიექტზე და მთელი თქვენი გონება ამაზე გაამახვილოთ; მაშინ შეგიძლია გადახვიდე აბსტრაქტული სამართლიანობის გაგების მცდელობაზე და შემდეგ გააგრძელო გონებრივი ძალისხმევა მანამ, სანამ შენი აზრი არ მიაღწევს ისეთ წერტილს, რომლის მიღმაც მას აღარ შეუძლია წასვლა; მაშინ ის აღმოჩნდება, თითქოსდა, ღია სივრცეში, რომელიც არ ექვემდებარება აზროვნების ჩვეულებრივ პროცესს. როდესაც თქვენ ამგვარად ნებისყოფის ძალისხმევით ინარჩუნებთ თქვენს აზრს ნორმალურ აქტივობას აღემატება დონეს, აშკარაა, რომ აღარ შეგიძლიათ ობიექტზე ფიქრი, არამედ მხოლოდ მასზე ფიქრი.

თუ თქვენ შეძლებთ ამის გაკეთებას, მაშინ უნდა დაიწყოთ საკუთარ თავზე და არჩეულ საგანზე, როგორც ორ ცალკეულ ცნებაზე, რომლებიც ერთმანეთთან მიმართებაში დგანან, არ უნდა იფიქროთ, რადგან გაგიჭირდებათ თავი აარიდოთ ამ საგნის მიმართებაში ფიქრს. საკუთარ თავს და თქვენს იდეას ამის შესახებ აუცილებლად გააფერადებს ესა თუ ის გრძნობა. მაგრამ თუ თქვენ შეძლებთ ისე განადგურდეთ საკუთარი თავისგან, რომ დაიწყოთ თქვენი ჭვრეტა თავად ობიექტის შიგნიდან და ამავე დროს შეინარჩუნოთ მთელი დრო გონებრივი ენთუზიაზმი და ენერგია, თანდათანობით გადადით სახელიდან საგნის ფორმაზე, ფორმიდან. მის ფსიქოლოგიურ ასპექტზე (მის გრძნობაზე ან აზროვნებაზე, თუ ის მოაზროვნე არსებაა, ან, თუ ეს არის თვისება, გრძნობაზე და აზრზე, რომელიც იღვიძებს ცნობიერ არსებაში), ფსიქოლოგიური ასპექტიდან მის აბსტრაქტულ ბუნებამდე ( მისი ბუნება თავის ყველა შესაძლო გამოვლინებასთან ერთდროულ მიმართებაში), რომელსაც ორივე ქრება - სიტყვაც და ფორმაც; და თუ ამავდროულად შეგიძლიათ შეინარჩუნოთ თქვენი გონება ამ დონეზე, ცდილობთ შეაღწიოთ ამ მდგომარეობის გარშემო არსებულ გაურკვევლობაში (ყოველგვარი სიტყვების ან გამოსახულების გამოყენების გარეშე) ზუსტად ისევე, როგორც ცდილობდით ფიზიკურ მზერაში შეღწევას ნისლის მეშვეობით, მაშინ , ამ დონეზე დაჭერილი, წინ ხედვა და უკან დაბრუნებაზე არ ფიქრი, ფრთებზე ჩიტივით აფრენა, ჭვრეტის რეალიზება.

ავიღოთ რამდენიმე კონკრეტული მაგალითი. თუ ჩემს ყურადღებას ამ ფურცელზე გავამახვილებ, შემიძლია ვიფიქრო, რა კლასის, ზომის, ფორმატის და ფერის, ქსოვილის, სიმკვრივისა და მრავალფეროვნების არის ეს ფურცელი, როგორ უკავშირდება წიგნის სხვა ფურცლებს, სად და როგორი იყო. დამზადებულია და შემიძლია კიდევ ბევრი კითხვა დავსვა ამასთან დაკავშირებით. მაგრამ დავუშვათ, რომ მსურს ამაზე ფიქრი; შემდეგ ყურადღებას გავამახვილებ ქაღალდზე და, ყურადღებით დავაკვირდები, დავიწყებ მის ბუნებაზე, მის შემადგენლობაზე, მის შემადგენელ წვრილ ელემენტებზე და იმაზე, თუ როგორ გამოიყურება ხედვა, რომელიც განასხვავებს წვრილ ნაწილაკებს, ვიდრე მთლიანი აგრეგატები. ფიზიკური თვალით ხილული ფიზიკური მატერია. ხილული მატერიის მიღმა, მე შემეძლო ვცადო იმის გაგება, თუ რა არის ამ უხილავი ნაწილაკების ბუნება მათზე დისკრიმინაციის გამოყენებით, ვიდრე უბრალო სიტყვებისა და განმარტებების. ასეთი მეთოდი კონცენტრაციით დასრულდება.

თუ ცნობიერი ობიექტი აირჩევა, მაშინ პროცესი უფრო გართულდება. აიღეთ, მაგალითად, ძაღლი. მე ვამახვილებ ყურადღებას ძაღლზე, მაგრამ ვფიქრობ მასზე ჩემს მიმართ ნებისმიერ საკითხში. აქედან მე მივმართავ მცდელობას, გავიგო ძაღლის შინაგანი ბუნება, ის გრძნობები და აზრები, რომლებიც შეიძლება დაიკავოს მას და ვცდილობ გავიგო მისი ცნობიერების მდგომარეობა. ცხოველებთან ურთიერთობისას ამის მიღმა გასვლა რთულია. თუ ყურადღება მიმართულია უმაღლესი არსებისკენ, მაშინ შეიძლება მისი გარეგნობიდან გადავიდეს მედიტაციაზე მისი გრძნობების, ემოციების და აზრების მდგომარეობაზე და, ამრიგად, შეეცადოს შინაგანად ამაღლდეს საკუთარი თავი, რათა ჩაწვდეს ცნობიერების მდგომარეობას, რომელსაც ჭვრეტდა. ფლობს. თითოეულ ამ შემთხვევაში ჩემს აზრს იმ ზღვარამდე მივყავდი, რომლის იქითაც ვეღარ ჩავწვდი, თუმცა ვიცოდი, რომ რაღაც სხვა იყო. თუ თქვენ დარჩებით ამ დონეზე, უკან დაბრუნების გარეშე და არ გადახვალთ, მაშინ მიაღწევთ ამ ობიექტის შინაგანი ბუნების ჭვრეტას. ეს არის აზროვნების პროცესი, რომელიც უნდა განხორციელდეს ასჯერ ყოველი შესაძლებლობის დროს, სანამ რაიმე წარმატებას მიაღწევთ. ასეთ ჭვრეტაში არაფერია ძილის ან გონებრივი უმოქმედობის ბუნების მსგავსი, პირიქით, არის ინტენსიური ძიება, ხანგრძლივი მცდელობა, რომ რაღაც განსაზღვრული დავინახოთ განუსაზღვრელში, იმავდროულად ჩვენი ჩვეულებრივი ცნობიერის დონეზე დაშვების გარეშე. აქტივობა, რომელშიც მკაფიოდ და მკაფიოდ განვასხვავებთ.

რელიგიური თაყვანისცემის ობიექტისადმი ძლიერი მიზიდულობით გამსჭვალული ადამიანი, როგორიცაა ქრისტესადმი მლოცველი ქრისტიანი ან შრი კრიშნასადმი ინდუისტი, შეუძლია იგივე მეთოდით მიმართოს, მაგრამ ამ შემთხვევაში აქტიური პრინციპი ძირითადად მისი განცდა იქნება. ასეთ პირობებში ჩვეულებრივი გრძნობები გაჩუმდება და არსის ჭვრეტა, რომელიც გვიცავს და გვიცავს და თავს სწირავს ჩვენთვის, მჭვრეტელში გააღვიძებს გრძნობების უმაღლეს ხარისხს. პირველ რიგში ის წარმოიდგენს ღვთაებრივ სურათს, იმ კონკრეტულ სურათს, რომელსაც იგი ღმერთის ყველაზე სრულყოფილ გამოვლინებად თვლის. ის დარჩება მასზე, მიმართავს თავის გრძნობებს მისკენ სიყვარულით, აღტაცებით და პატივისცემით. ის წარმოიდგენს თავს ამ ღვთაებრივი არსების თანდასწრებით მასთან დაკავშირებული, მის ცხოვრებაში მონაწილე. შემდეგ, როდესაც მისი გრძნობები მიაღწევენ უმაღლეს დაძაბულობას, ის შეეცდება, გარეგნული გარეგნობიდან გადავიდეს გრძნობებისა და აზრების ცოდნაზე, რომლებიც ასე საოცრად შთააგონებენ ამ ღვთაებრივ სურათს; იმის დაფიქრებით, თუ როგორ შექმნეს ამ გრძნობებმა და ფიქრებმა ასეთი საოცარი გარეგნობა, ის მიაღწევს იმას, რომ საკუთარი გრძნობები გარდაიქმნება. მხურვალე პატივისცემით ის დაიწყებს ღვთაებრივი ბუნების უფრო დახვეწილი ნიშნების გაცნობიერებას. შესაძლოა, მას შესაძლებლად მიაჩნდა, რომ ღმერთი გამოეცხადებინა მხოლოდ განსაკუთრებული სახით. ახლა ის იწყებს იმის დანახვას, რომ ამ ღვთაებრივ გამოსახულებაში ასე ამაღლებულად გამოხატული სულიერი თვისებები სხვა ფორმებშიც ვლინდება და იწყებს იმის აღქმას, რომ ღვთაებრივი ბუნების რაღაც თანდაყოლილი არის ყველაფერში. ამგვარად, ღმერთის თაყვანისმცემელი იწყებს მის დანახვას ყველა ფორმით და იწყებს მათ სიყვარულს, რადგან ღმერთი მათში ვლინდება. მაგრამ ამით მისი თაყვანისცემა უსაყვარლესი გამოსახულებისადმი ოდნავადაც არ იტანჯება, ისევე როგორც არ იტანჯება დედის სიყვარული შვილის მიმართ, თუმცა მას ასევე უყვარს ძმები და დები, სხვა ნათესავები და მეგობრები. შემდეგი ნაბიჯი იქნება ღვთაებრივი გამოსახულების შთამაგონებელი გრძნობებისა და აზრების ჭვრეტიდან, სიყვარულისა და ძალის გაცემის უნარზე გადასვლა; და ახლა, იმის ნაცვლად, რომ იფიქროს, რომ ყოველგვარ ფორმაში არის ღმერთის ნაწილაკი, ის ხვდება, რომ ყველაფერი არსებობს ღმერთში, რომ ის აისახება ყველაში, თუმცა არა სრულად; და ის მიხვდება, რომ ის, რაც მას ცუდი ან მახინჯი ეჩვენება, ასეა მხოლოდ იმიტომ, რომ იგრძნობა იმის არარსებობა, რაც მან იცის, როგორც ღვთაებრივი. და როგორც თაყვანისმცემელს, რომელიც იხრება ხორცშესხმული მაცხოვრის ფეხებთან, მაინც უყვარს იგი ყველა, ასევე მას, თუმცა მის წინაშე მხოლოდ ღმერთის არასრულყოფილი გამოვლინებებია, მაინც ყოველთვის ღვთაებრივის წინაშეა მათი მეშვეობით. და თუ ჭვრეტის დახმარებით მას შეუძლია ამ უმაღლეს საფეხურებზე აწიოს თავისი პირადი სიყვარულის ცეცხლი ღვთაებრივი ხატისადმი, ის მუდმივად დარჩება მისი ყოფნის ნეტარებაში, გრძნობს, რომ ყველა ფორმა მისგან არის და ყველა მოქმედება მისია. მიღწევა. და ასეთი ჭვრეტით დადგება დრო, როცა თაყვანისმცემელი მხედველობიდან დაკარგავს ყველაფერს, რისი გარკვევაც მას შეუძლია. ის აღმოჩნდება ემოციური გაურკვევლობის არეში და მიიპყრობს უფრო ნაცნობი სურათების ჭვრეტას; მაგრამ მან უნდა შეიკავოს თავი და შეინარჩუნოს გრძნობების ცეცხლი, ამავე დროს შეეცადოს გაითავისოს ის, რაც შეიძლება მას სიცარიელედ მოეჩვენოს, რომელიც შეიცავს ღვთაებრივის ყველაზე ამაღლებულ შემეცნებას.

ჭვრეტის კიდევ ერთი ფორმა, რომელსაც დიდ პატივს სცემენ დიდი შრი შანკარაჩარიას სკოლაში, არის საკუთარი ჭეშმარიტი ბუნების ჭვრეტა. შეხედეთ თქვენს სხეულს და გამოყავით მისი ცალკეული ნაწილები. შეხედე შენს ხელს; დაკვირვებით შეხედე, თითქოს სრულიად ცალკე ფორმა იყოს, სანამ შენთვის ცხადი არ გახდება „ასეთი რამ სხვაგვარად არ შეიძლება“. გამოიყენეთ იგივე აზრი სხეულის ნებისმიერ ნაწილზე, რომელიც მოგწონთ. სარკეში შეხედე შენს თვალებს და გააცნობიერე, რომ ისინი და შენ არ ვართ ერთნაირები. სუბიექტი და ობიექტი ვერასოდეს იქნება ერთნაირი და მე ვარ მცოდნე, სუბიექტი და არა შეცნობადი ფორმა. რა ხარ ამ შემთხვევაში? უხილავ სულს, რომელიც იყენებს ამ აგრეგატს, ეწოდება სხეული? დაიწყეთ სულის ყურება ისე, როგორც სხეულს უყურებთ. შენ აღმოაჩინე, რომ არც ხელი ხარ, არც თითი და არც თვალი. შეგიძლიათ დაინახოთ საკუთარი თავი სიბრაზე, შიში, ნდობა, ეჭვი, სიკეთე, პატივმოყვარეობა, სიამაყე ან სულის სხვა გამოვლინება? შეგიძლიათ აღმოჩნდეთ გონების ან აღქმის სხვადასხვა თვისებებში, ან გამჭრიახობის უნარში? Რათქმაუნდა არა. ეს მხოლოდ ის ელემენტებია, რომლებიც აერთიანებს სულს და, შესაბამისად, ეს სული ვერ ვიქნები მე. სული მხოლოდ აგრეგატია, ობიექტური თვისებების ერთობლიობა, რაღაც განცალკევებული ჩემგან და არა ჩემგან. მე მას ზემოდან ვუყურებ და ვიცი, რომ ეს მე არ ვარ.

მაშ, საიდან მოდის ინდივიდუალობის ცნება? მე ვარ ეს ადამიანი, ეს ჯონ სმიტი თუ ეს ლორდ უიპტენი? Რათქმაუნდა არა; ეს სხვა არაფერია, თუ არა ასოციაციების დაჯგუფება, რომელსაც მე დროებით ვიყენებ, როცა ამ ასოციაციებს ჩემს ირგვლივ ვაგროვებ და მათში ჩავიკეტე მცდარი წარმოდგენების ხანგრძლივი სერიის გამო. ჩემს გარდა ვერავინ შეძლებს ჩემზე ლაპარაკს, ვერ შეაქოს და ვერ დაგმო; სხვებმა მხოლოდ ეს გარეგანი რამ იციან. და თუ წარსულში შეყვარებული ვიყავი ამ სხეულზე და ამ სულზე, თუკი ისინი წყალში არეკლილი მისი გამოსახულებით შეყვარებულმა ნარცისივით გადამიბრუნეს თავი, სულაც არ მოჰყვება, რომ სამუდამოდ უნდა გამეგრძელებინა ჩემი ბოდვა.

როგორი იქნება თქვენი "მე" როცა მოაშორებთ მის ყველა დროებით გარე საფარს? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა თითოეულს შეუძლია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის შეიცნობს საკუთარ შინაგან ბუნებას, აშორებს გარე ფენას ფენად, არღვევს გარსს შიდა ბირთვის საპოვნელად.

არსებობს მცდარი ვარაუდი, რომ როგორც ეს შინაგანი თვითგამორკვევა მიმდინარეობს, მაძიებლის საკუთარი ბუნება სულ უფრო და უფრო გაურკვეველი ხდება. ასეთი აზრი მომდინარეობს მცდარი იდეიდან, რომ მხოლოდ ფიზიკური სხეულია სავსე ცეცხლით და მხოლოდ მასში სცემს სიცოცხლის ღვინის წყარო, ხოლო შინაგანი ცივიც არის და ცარიელიც. ზოგიერთმა ფილოსოფოსმა გაბედა იმის თქმაც კი, რომ ისინი ვერ აღმოაჩენენ საკუთარ თავს სხეულებრივი შეგრძნებებისგან განცალკევებით, მაგრამ ეს იგივეა, რაც თქვას, რომ ადამიანი არ შეიძლება იყოს ფხიზლად სხეულში, მასში გარკვეული მგრძნობელობის განცდის გარეშე, რაც უდავოდ მართალია. მაგრამ შესაძლებელია დროთა განმავლობაში დაკარგოს სხეულის არსებობა და თავი იგრძნოს მის გარეთ, რაღაც მისგან დამოუკიდებლად.

რა შედეგები მოჰყვება ჩვენს გარე სხეულსა და გონებას ჩვენი იდენტობის უარყოფას? რა შედეგი მოჰყვება იმის გაცნობიერებას, რომ ჩვენი გონება, მთელი მისი შინაარსით, არის მხოლოდ ინსტრუმენტი, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ და არა საკუთარი თავი? შეიძლება ეს იმას ნიშნავდეს, რომ შინაგანი ადამიანი სულ უფრო და უფრო ნაწილდება - უძრავი, უძლური, უსიყვარულო, უცოდინარი? არა, საკუთარი თავის ამ ძიებაში თქვენ არ იშლება ატრიბუტები, არამედ შეზღუდვები. სული სხეულზე უფრო სწრაფი და თავისუფალია, მის ზემოთ კი სული დგას, რომელიც კიდევ უფრო თავისუფალი და სწრაფია. სიყვარული უფრო შესაძლებელია გულის სიჩუმეში, ვიდრე ნებისმიერ გარეგნულ გამოხატულებაში, მაგრამ იგივე სიყვარული სულისკვეთებით, რომელიც აღემატება სულს, არის ღვთაებრივი დარწმუნება. გონიერება და გამჭრიახობა მუდმივად ასწორებს გრძნობების ფრაგმენტულ მინიშნებებს, ხოლო სულის წინამძღოლობა ჭეშმარიტებას არჩევს ორგანოთა და გონების დახმარების გარეშე.

შემდგომი სიტყვა

თუ თქვენ თქვით "მე მინდა", მაშინ აირჩიე ის, რაც გინდა რომ გქონდეს და რაც უფრო ახლოს იქნება შენი არჩევანი დიდი კანონის გულთან, მით უფრო მალე მიაღწევ წარმატებას. ნება მიეცით თქვენს ფანტაზიას გააქტიურდეს და წარმოიდგინეთ თავისუფლება, ძალა, სიყვარული და ცოდნა, რომელიც გექნებათ. ელვის ელვა იქნება შენი ეტლი, მზის ბრწყინვალება შენი სამოსელი და სფეროს ჭექა-ქუხილი შენი ხმა. ყველაზე ღვთაებრივი ცოდნა იქნება თქვენი საკვები, ხოლო ეთერული ცისფერი თქვენი საცხოვრებელი. მთების ციხე, ქარიშხლის ძალა, ოკეანის ძალა, მზის ამოსვლის სილამაზე, შუადღის მზის მხიარულება, ქარის თავისუფლება, ყვავილების სინაზე, საღამოს ბინდის სიჩუმე და სიწმინდე. მარადიული თოვლი შენ გეკუთვნის.

იქნებ თქვა, რომ გიჟია? Ეს არ არის სიმართლე. მართალია, ამას ვერ მიაღწევ ორმოცდაათი წლის ერთ მოკლე სიცოცხლეში. საღი აზრი გვკარნახობს, რომ ასეთი მიღწევისთვის ერთი სიცოცხლე საკმარისი არ იქნება. თქვენ უნდა დაიწყოთ საკუთარი უკვდავების რწმენით, შემდეგ გააცნობიეროთ, რომ მომავალი სავსეა უსაზღვრო სიდიადეებით, სავსეა მიღწევებით, რაც შორს არის ყველაზე ფანტასტიური წარმოსახვის მიღმა და რომ ეს მიღწევები თქვენი ახლანდელი არჩევანია. სიკვდილი მხოლოდ წარმავალი ეპიზოდია ჩვენს მარადიულ ცხოვრებაში. მისი კარიბჭით ჩვენ გამოვდივართ ისე, როგორც გამოჯანმრთელება, ავადმყოფობის საწოლიდან ამოსული, მზის შუქზე გადის. თუ ჩვენს სურვილებს ზეადამიანზე გავამახვილებთ, მაშინ მივაღწევთ. თუ ჩვენი ოცნებები ეხება მიწიერ ცხოვრებას, მაშინ ისინი ახდება ჩვენს ახალ ინკარნაციებში. ირწმუნეთ თქვენი უკვდავება, მიეცით ფრთები თქვენს ფანტაზიას, თქვით „ეს ყველაფერი ხელმიუწვდომელია, მე მინდა მივაღწიო ამას“ და წარმატება იმაზე ადრე მოვა, ვიდრე მოელით. შესაძლებელია ამას რამდენიმე ათასწლეული დასჭირდეს, მაგრამ მართლა შესაძლებელია ამის შიში? თუ გეშინია, ეს ნიშნავს, რომ არ გინდოდა, არამედ მხოლოდ გინდოდა, რადგან თუ გინდოდა, იცოდი, რომ მიღწევა გარდაუვალია და, შესაბამისად, ისეთივე დარწმუნებული, თითქოს ის უკვე იქ იყო. მიმართე შენი აზრი შენს იდეალს და ის მოვა, და ამ დარწმუნების ფონზე, ყველაფერს, რაც ჩვენთვის ხდება აწმყოსა და ნათელ მომავალს შორის შუალედში, არ აქვს მნიშვნელობა, ისევე როგორც გზას, რომლისკენაც მივდივართ. ეს დიდი მიზნები.

დანართი

ჭვრეტის პროცესის პრინციპი

მოდით, მკაფიოდ განვასხვავოთ შემეცნების ხერხები და თავად ცოდნა. მეტყველება ცოდნის საშუალებაა. როდესაც ფაქტებს დამაკმაყოფილებელ ტერმინებს ვაფასებთ, ვფიქრობთ, რომ ვიცით ისინი. მაგრამ სიტყვები მხოლოდ ცოდნის დაბალი მექანიზმია, ფაქტების შემცვლელი, როგორიცაა ალგებრული ნიშნები: საუკეთესო შემთხვევაში, ისინი მხოლოდ ცნებაზე მიანიშნებენ, მაგრამ ვერ შეცვლიან მათ და მათი გადალახვა უნდა მოხდეს, როცა მივუახლოვდებით ურთიერთობების რეალურ ცოდნას. ობიექტებს შორის. ყველა ფორმა, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ და რომელსაც ჩვენი თვალით ვხედავთ, მხოლოდ ცოდნის არასრულყოფილი გზაა და დროთა განმავლობაში ის გზას დაუთმობს უფრო სრულყოფილს. თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ რეალური ცოდნა ნაკლებად განსაზღვრულია, ვიდრე ის, რაც სიტყვებშია განსახიერებული, თუმცა ეს შეიძლება მოეჩვენოს მას, ვინც საკითხს მეტაფიზიკური არგუმენტით უდგება, მაგრამ ის, ვინც მხედველობას პირდაპირი გზით აღწევს, სხვაგვარად გამოიყურება. შინაგანი ჭვრეტის. ჭვრეტის ეს პროცესი, ვიმეორებთ, მოიცავს თანდათანობით გადასვლას უფრო უხეშის შემეცნებიდან საგნების უფრო დახვეწილი თვისებების შემეცნებაზე, სიცოცხლისუნარიანობის, სიკაშკაშისა და სიზუსტის დაკარგვის გარეშე, ან, მოკლედ, გარეგანი გამოცდილების დარწმუნების დაკარგვის გარეშე.

სავარჯიშოს თითოეულ საფეხურზე წარმატების გასაღები რამდენიმე სიტყვით შეიძლება შეჯამდეს: ჩაახშო ქვედა აქტივობები და შეინარჩუნო ცნობიერი ენერგიის სრული ტალღა. ჯერ ქვედა ცნობიერება უნდა გახდეს ძლიერი და ცოცხალი, შემდეგ მისი აქტივობა უნდა დათრგუნოს და ამავე დროს შეძენილი სწრაფვა გამოიყენოს უმაღლესი შინაგანი შესაძლებლობების განხორციელებასა და განვითარებაზე. მოდით შევჩერდეთ და ვნახოთ, გონების რა აქტივობები უნდა გადალახოს. ისინი ქმნიან იმას, რასაც ჩვენში აკვირდება, ცნობს, კლასიფიცირებს, აკავშირებს და მიზეზებს. ეს რაღაც განასხვავებს ობიექტებს შორის განსხვავებას; პოულობს მათ საერთო მახასიათებლებს და ახდენს მათ კლასიფიკაციას; გამოაქვს მათ შორის ურთიერთობა და მსჯელობს ხილულიდან უხილავამდე, აწმყოდან წარსულისა და მომავლისკენ; იგი აცნობიერებს ობიექტებს, როგორც ნივთებს, რომლებიც იცნობს და უკავშირდება მას, ახდენს მასზე ზემოქმედებას და მასზე ზემოქმედებას. მისი ზოგადი მიზანია გადაწყვიტოს, თუ როგორ იმოქმედოს საუკეთესოდ, რათა მიაღწიოს სურვილებს და როგორ გააკეთოს არჩევანი თავად სურვილებს შორის.

ყველა სურვილის ასრულება რომ მყისიერად ყოფილიყო შესაძლებელი, მაშინ საერთოდ არ იქნებოდა სურვილები, რადგან სურვილი არსებობს მხოლოდ მანამ, სანამ მისი მიზანი არ მიიღწევა და ის კვდება მისი სრული დაკმაყოფილების მომენტში. დავუშვათ, რომ ევოლუციის მსვლელობისას ქმედება არასოდეს წააწყდება დაბრკოლებებს, მაშინ ჩვენს სამყაროში არანაირი სურვილი არ გაჩნდება, რადგან სურვილი ვერ შეძლებს არჩევანის გაკეთებას სხვადასხვა ქმედებებს შორის. სურვილები და ემოციები იზრდება და ძლიერდება, როდესაც ქმედება, მიმავალი ობიექტისკენ, ხვდება დაბრკოლებას მის სურვილში. ამრიგად, სურვილი დაკავშირებულია აქტივობების შერჩევასთან, მაგრამ ევოლუციის მსვლელობისას გამოდის უმაღლესი ავტორიტეტი და, თავის მხრივ, იწყებს სურვილების შერჩევას. სურვილები და ემოციები იმდენად მრავლდება, რომ მათ შორის ბრძოლა წარმოიქმნება, რადგან არ შეიძლება ყველა ერთდროულად დაკმაყოფილდეს. შემდეგ კი თითოეული წარუდგენს თავის უფლებებს ინტელექტის წინაშე და აზროვნების დახმარებით ადამიანი იწყებს მათგან სასურველის არჩევას, აშორებს მათ არასასურველს. ამრიგად, სურვილების შეჩერებასთან ერთად, გონებრივი აქტივობები მატულობს და მრავლდება.

იოგას უძველესი მასწავლებლები თავიანთ მსჯელობას წინ უდგანან და მოწმობენ, რომ როდესაც მოაზროვნე გონების ქმედებები იზღუდება აქტიური ნებით, ადამიანი აღმოჩნდება ცნობიერების ახალ მდგომარეობაში, რომელიც აღემატება ჩვეულებრივ აზროვნებას და ირჩევს აზრებს, ისევე როგორც აზროვნებას. აღემატება სურვილებს და არჩევს მათ შორის და როგორ უბიძგებს სურვილები, თავის მხრივ, გარკვეულ ქმედებებსა და ძალისხმევას. ცნობიერების ეს უმაღლესი მდგომარეობა არ შეიძლება აღწერილი იყოს ქვედა ცნობიერების თვალსაზრისით, მაგრამ ამ მდგომარეობის მიღწევა იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანი იწყებს საკუთარი თავის აღიარებას, როგორც ის, რაც მის გონებაზე მაღლა დგას, თუნდაც მისი გონებრივი აქტივობა გაგრძელდეს როგორც ადრე.

აზროვნების შეჩერების სავარჯიშო უნდა იქნას გამოყენებული გონების ყველა განყოფილებაში. ფრთხილად დაშალეთ გონების ანალიტიკური უნარი. როგორ გავაანალიზოთ? შედარების გზით, მსგავსებისა და განსხვავების წერტილების შემჩნევა. მაგრამ იმისათვის, რომ რაიმე სრულად განვასხვავოთ, საჭიროა მისი შედარება ყველა სხვასთან; და რადგან ის თანაბრად ვრცელდება ყველა საგანზე, თანამედროვე დისკრიმინაცია ერთსა და იმავეს ხედავს ყველაფერში, რასაც ის მიმართავს და შედეგად, საგნებს შორის განსხვავება იწყებს გაქრობას. ანალიზი გაუქმებულია ანალიზით. და ისევ, მოვლენათა პროცესში არის „რა“, „სად“ და „როდის“ ნებისმიერი და ყველა ნივთის, და რადგანაც ყველაფერი ერთსა და იმავე პირობებშია, მაშინ განსაკუთრებული მიზეზობრიობა ქრება. ჩვენ ნამდვილად ვიჩქარებთ სივრცეში, როგორც გონებრივად, ასევე ფიზიკურად, ბურთზე, რომელსაც არც საფუძველი აქვს და არც საყრდენი. არსებობის ორივე გონებრივი და ფიზიკური ფორმა, როგორც მათ ესმის ნორმალური ადამიანი, არის ერთი უზარმაზარი, ურთიერთსაწინააღმდეგო ბოდვა.

ჭვრეტის ობიექტის ცნება, როგორც რაღაც ჩემს გარეთ, რასაც ვაკვირდები, იგივე ილუზიაა. არ არსებობს ლიმიტი ან ბარი, სადაც "მე" მთავრდება და "ეს" იწყება. განსხვავება სუბიექტსა და ობიექტს შორის ქრება, როდესაც ვაცნობიერებთ, რომ ისინი ერთი და იმავე ჯოხის მხოლოდ ორი ბოლოა, ან რომ "მე" არის უცვლელი, უცვლელი მოწმე ყველა ცვლილებისა და ცვლილებისა საკუთარ თავში.

არსებობს სხვა მდგომარეობა, უფრო სწორად, გონების მიღმა ცხოვრების სხვა ცოცხალი გაგება მისი ამოცნობის შრომატევადი კურსით, ობიექტებს შორის შედარებებითა და მიზეზობრივი ურთიერთობებით. ეს უმაღლესი მდგომარეობა მიიღწევა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ცნობიერების აქტივობები, მთელი მათი მიწიერი ენთუზიაზმითა და ენერგიით, გადაინაცვლებს გამოქვაბულის ცხოვრების საზღვრებს მიღმა, სადაც ეს საქმიანობა ჩვეულებრივ ბინადრობს. ეს უმაღლესი ცნობიერება ადრე თუ გვიან იქნება ყველა ადამიანის საკუთრება; და როცა საქმე რომელიმე ჩვენგანს ეხება, მაშინ მთელი ჩვენი ცხოვრება მოულოდნელად შეცვლილი გვეჩვენება. ჩვენ აღარ შეგვძრახავს მარადიული სიცოცხლის იდეა დროის მუდმივად ცვალებად პირობებში; ჩვენ აღარ შეგვაწუხებს უცვლელობაში მარადიული განსვენების საშინელი შესაძლებლობა; რადგან ეს ყველაფერი მხოლოდ მცირე გონების წარმოდგენებია, რომელიც იყენებს თავის მწირ სტანდარტებს ღვთაებრივი ცხოვრების უსაზღვრო შუქზე. არა, ჩვენ მივაღწევთ იმ გამჭრიახობას, რომელიც ყველაფერს ნათელს ხდის და გამოავლენს იმ ურყევ კლდეს, რომელზედაც ყველაფერს აქვს თავისი უსაფრთხო საფუძველი.

ყველამ მშვენივრად ვიცით, რომ რაც უფრო კარგად არის მომზადებული აქტივობა, მით უფრო ეფექტურია.

ეს იმდენად ბანალურია, რომ თითქოს აქ განსახილველი არაფერია.

რა თქმა უნდა, ყველამ იცის, რომ მომზადება წარმატების საფუძველია.

თუმცა, გასაკვირია, რომ ცხოვრებაში, რატომღაც, ამ წესს არ ვიყენებთ. ყველაზე ხშირად ჩვენ ვაფასებთ ვარჯიშს, უგულებელყოფთ მას სიზარმაცის ან უცოდინრობის გამო. და ასე ხდება ჩვენი აქტივობა არ არის წარმატებული.

თუმცა, არ იქნება საშინელი, თუ წარუმატებლობებიდან დასკვნას გამოვიტანთ და შემდეგ ჯერზე ყველაფრის გამოსწორებას შევეცდებით. თუმცა, ეს ჩვეულებრივ არ ხდება, ამიტომ ყოველი ახალი მცდელობა თავიდან იწყება გარეშემზადება და ისევ მთავრდება მარცხი.

ამიტომ, მსუქანმა შეიძლება 5-10-50-ჯერ სცადოს წონაში დაკლება, მაგრამ არასოდეს დაიკლოს.

ამიტომ, მწეველმა შეიძლება 5-10-50-ჯერ სცადოს მოწევას თავი დაანებოს, მაგრამ არასოდეს დაანებოს თავი.

ამიტომ, სპორტსმენს შეუძლია 5-10-50-ჯერ სცადოს თავისი შედეგის გაუმჯობესება, მაგრამ არასოდეს მიაღწიოს სასურველს.

ამ ქრონიკული წარუმატებლობის საფუძველი იგივეა - ნაკლებობა საჭირომომზადება.

ფიზიკურ აღზრდაში ჩართულთაგან ბევრს აქვს მცდარისავარჯიშოსთვის მომზადების პრეზენტაცია. და ეს მათი ბრალი არ არის - ასე ასწავლიდნენ სკოლაში ფიზიკური აღზრდის გაკვეთილებზე ვარჯიშების დაწყებისთვის მომზადებას.

რას აკეთებთ ჩვეულებრივ, რომ მოამზადოთ თქვენი სხეული ვარჯიშისთვის?

ზოგჯერ ისინი საერთოდ არაფერს აკეთებენ, მაგრამ მაშინვე ადიან სავარჯიშო ველოსიპედზე და იწყებენ პედლებს.

საუკეთესო შემთხვევაში, ისინი აკეთებენ ზოგად დათბობას - ატრიალებენ ხელებს და ფეხებს, აბრუნებენ თავს და მენჯს და ა.შ.

ეს არის მცდარი მიდგომა, რადგან მთავარინებისმიერი აქტივობის საწყისი წერტილი არის კონცენტრაციამასზე.

კონცენტრაციის გარეშე, რაიმეს გაკეთების მცდელობა აშკარად არაეფექტური იქნება.

დაწყებამდე კონცენტრაცია მთავარია.

სიტყვას ვიყენებ ᲒᲐᲡᲐᲦᲔᲑᲘ„იმიტომ ნამდვილად არის ᲒᲐᲡᲐᲦᲔᲑᲘშედეგის მისაღწევად. ვინც ამ გასაღებს არ იყენებს, ცდილობს დახურული კარის გარღვევას, უზარმაზარ ენერგიას და ემოციებს ხარჯავს უშედეგო მცდელობებზე, ხოლო ნევროზს და საკუთარი ძალების ურწმუნოებას.

ვინც ამ გასაღებს იყენებს მშვიდად აღწევს შედეგებს ზედმეტი აურზაურისა და აურზაურის გარეშე.

ფოკუსი შედგება ორიფაზები:

- მომავალი მოქმედების გონებრივი წარმოდგენა;

- მოქმედების დაწყებისთვის მზადყოფნის მომენტის განსაზღვრა.

სპორტულმა ფსიქოლოგებმა აჩვენეს, რომ თითოეული ეს ფაზა შეესაბამება თავის ტვინის ქერქის სპეციალურ ბიოელექტრო აქტივობას, რომელიც გავლენას ახდენს მთელ სხეულზე.

კონცენტრაციის პირველი ეტაპი არის ვარჯიშის გონებრივი რეპროდუქცია.

როდესაც მომავალ ვარჯიშს გონებაში თამაშობენ, ნერვული ცენტრები და კუნთები აღფრთოვანებულია მომავალი მოქმედების პროგრამის ზუსტად შესაბამისად.

გარეგნულად, ადამიანი თითქოს უმოძრაოდ რჩება, მაგრამ მისი კუნთების ტონუსი იზრდება ზუსტად იქ, სადაც საჭიროა, რაც კიდევ უფრო ეფექტურად მოამზადებს მას აქტივობისთვის, ვიდრე ჩვეულებრივი ზოგადი ფიზიკური კულტურის გახურება (რაც, რა თქმა უნდა, არც უნდა იყოს უგულებელყოფილი) .

ფსიქოლოგებმა დაამტკიცეს პირდაპირი კავშირი იდეების სიცხადესა და სპორტულ შედეგებს შორის.

აი, როგორ საუბრობს ამის შესახებ ოლიმპიური ჩემპიონი ცურვაში გ.სტეპანოვა: „დაწყების წინ კონცენტრირდება, ყველაფერს ვიშორებ და გონებრივად ვცურავ; და რამდენად ნათლად ვახერხებ ჩემი ყოველი მოხვევის, ყველა ტექნიკური დეტალის წარმოდგენას, შედეგი ისეთი კარგია.

იგივეს ამბობენ უმაღლესი კლასის სხვა სპორტსმენებიც - ჩემპიონები სროლაში, ძალოსნობაში, სიმაღლეზე ხტომაში, დაივინგი, ჭიდაობა, კალათბურთი და ა.შ.

სპორტსმენები, რომლებმაც აითვისეს ეს მეთოდი, ხშირად იყენებენ კიდეც ᲘᲛᲘᲡ ᲛᲐᲒᲘᲕᲠᲐᲓრეგულარული დათბობა - აღმოჩნდა, რომ მოძრაობის გონებრივი დამუშავების გზა ათბობს და ამზადებს სხეულის კუნთებს არა უარესად, ვიდრე რეგულარული გახურება.

ასეთმა გახურებამ თავისი განსაკუთრებული სახელიც კი მიიღო - იდეომოტორული ვარჯიში.

რა თქმა უნდა შთამბეჭდავად გამოიყურება. მაგალითად, ძალოსანმა, რომელიც წარმოიდგენს მძიმე აწევას, შეიძლება ძლიერად ოფლი დაასხას, იმდენად, რომ მაისური შეიძლება გაიწელოს. ამავდროულად, გარეგნულად ის სრულიად უმოძრაო რჩება.

ექსპერიმენტულად დადგენილია, რომ ოპტიმალური შედეგის მისაღებად მოკლე ვარჯიშები გონებრივად უნდა იყოს წარმოდგენილი 3-4-ჯერ, ხოლო გრძელი ვარჯიშები - ერთხელ.

რაც ძალიან მნიშვნელოვანია, კონცენტრაცია ამახვილებს სპორტსმენის ყურადღებას, არასაჭირო სიგნალები და ყურადღების გამფანტველი ინფორმაცია წყვეტს ცნობიერებაში შესვლას. აღფრთოვანებულია აუცილებელი დომინანტი, რაც იწვევს შერჩევით მგრძნობელობას - ახლა ქვეცნობიერი თავად ავტომატურად ირჩევს მხოლოდ აუცილებელს შემომავალი ინფორმაციის მთელი მასივიდან, რომელიც მიზნად ისახავს მიზნის მიღწევას.

ყველაფერი, რაც არ არის შესაბამისი მიზანთან, მოიხსნება. მიზნის მიღწევასთან დაკავშირებული ყველაფერი გაძლიერდება.

ეს მდგომარეობა ბევრისთვის ცნობილია და ჩვეულებრივ აღწერილია სიტყვებით " თითქოს ღმერთი ეხმარება„როდესაც გეჩვენებათ, რომ ყველაფერი, რაც გჭირდებათ, მოულოდნელად მოგხვდებათ; ზოგიერთ შემთხვევით შეხვედრაზე მოულოდნელად ამოიცნობს ზუსტად იმ ინფორმაციას, რომელიც ამ მომენტში სასწრაფოდ არის საჭირო; ყველა საჭირო მოვლენა იმდენად დროულია, რომ თითქოს ვიღაც გვიბიძგებს წარმატებისკენ.

ეს სახელმწიფო საკუთრებაა კონცენტრირებული ყურადღება, რომელიც ავტომატურად ჭრის ზედმეტს და ხაზს უსვამს სწორს.

Შეგეძლოს მიმოფანტული ყურადღებაჩვენ ვერ შევამჩნევდით იმ წარმატებას, რომელიც მოულოდნელად მოხდა; შემთხვევითი შეხვედრის დროს ისინი გამოტოვებდნენ საჭირო ინფორმაციას; არ მინდა შეწუხება ირგვლივ მიმდინარე მოვლენების გამოყენებით.

უნდა იყოს ძალიან ფრთხილადეხება კონცენტრაციის მომენტს. (სხვათა შორის, ხშირად ზოგიერთი არც თუ ისე კომპეტენტური მწვრთნელი დაწყების წინ თავისი "ტუმბოებით" ხელს უშლის სპორტსმენის კონცენტრირებას, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი მკვეთრად აუარესებენ სპორტსმენის შესრულებას.)

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ კონცენტრაცია არ უნდა იყოს გრძელვადიანი. Ეს უნდა იყოს ოპტიმალური. შეინიშნება, რომ კონცენტრაციის დრო კლებულობს სპორტსმენის ზრდასთან ერთად.

გარდა ამისა, როგორც სროლის სპორტსმენების კვლევამ აჩვენა, ზედმეტმა კონცენტრაციამ შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს შედეგზე.

კონცენტრაციის მეორე ეტაპი არის აქტივობის დაწყების მომენტის არჩევა.

აქტივობის ფიგურალური წარმოდგენა, მისი თამაში გონებაში, განსაკუთრებული გრძნობით მთავრდება - " მზადყოფნის გრძნობა«.

სპორტულმა ფსიქოლოგებმა ჩაატარეს კვლევა, რომლის შედეგებიც ძალიან დამაიმედებელია. ამ კვლევის მსვლელობისას სპორტსმენებმა შეასრულეს ერთი და იგივე ვარჯიშები ორ მდგომარეობაში - მანამდე მიაღწიეს "მზადყოფნის გრძნობას" და არ მიაღწიეს "მზადყოფნის გრძნობას".

პირველ შემთხვევაში (ანუ მიაღწიეს "მზადყოფნის გრძნობას"), მათ წარმატებით დაასრულეს მოქმედება 95.5% -ში.

მეორე შემთხვევაში მხოლოდ 13,3%.

როგორც ჩანს, წინასწარი მიღწევა მზადყოფნის გრძნობაწარმატებას პრაქტიკულად გარანტირებულს ხდის. თუმცა, რამდენად ხშირად ვიწყებთ ჩვენს საქმიანობას „მზადყოფნის მდგომარეობაში“?

მოდი ვიყოთ გულახდილები - იშვიათად. ზოგიერთი ჩვენგანი საერთოდ არასოდეს ცხოვრებაშიარცერთი საქმიანობის დაწყებამდე არ შეწუხებულა ფსიქიკის მოყვანა. მზადყოფნის მდგომარეობა". ღირს ამის შემდეგ გაკვირვება, რომ ასეთი აქტივობების შედეგები შთამბეჭდავი არ არის.

რა არის "მზადყოფნის გრძნობა"? Ეს გრძნობა ერთიანობა, მხიარული სიმშვიდე, სხეულისა და ფსიქიკის მხიარული კონცენტრაცია.

თითოეული სპორტსმენი განსხვავებულად აღწერს ამ გრძნობას.

ვიღაც იტყვის, რომ მან „გამბედაობა დაიჭირა“, ვიღაც რომ გაჩნდა „სიმსუბუქე და კუნთებში ზარი“, ვინმე ამას „აღფრთოვანებას“ ან „შთაგონებას“ უწოდებს, მოცურავე იტყვის, რომ სხეული „გამკაცრდა და სრიალდა“, მსროლელი. იტყვის, რომ „ლულა თავად მიჰყვება მიზანს“.

ბევრი სახელია, მაგრამ ერთი საერთოა ამ გრძნობის განუყოფლობა. შეუძლებელია იმის თქმა, რომ რაღაც უფრო მზადაა და რაღაც ნაკლებად მზად.

მზადყოფნის მდგომარეობაა, როცა ადამიანში ყველაფერი მზადაა – სხეული, ყურადღება, ემოციები. და ასეთ სახელმწიფოს ყოველდღიურად სჭირდება მიზანმიმართული წვრთნა.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს ერთი თვისება - რა კავშირია „მზადყოფნის განცდასა“ და პოზიტიურ ემოციებს შორის სიხარულთან.

ერთი შთამბეჭდავი მაგალითი მინდა მოვიყვანო, რომელიც ამ კავშირს ხსნის.

ინგლისური საფეხბურთო კლუბი სანდერლენდიზედიზედ 10 თამაში წააგო, როდესაც ის ავიდა ბობ სტოკი. მისი ჩამოსვლის შემდეგ კლუბმა ზედიზედ 10 მატჩი მოიგო და სენსაციურად მოიგო FA თასი.

უამრავ კითხვაზე პასუხის გაცემა "წარმატების რეცეპტთან" დაკავშირებით ბობ სტოკითქვა შემდეგი: ”ეს ყველაფერი ძალიან მარტივია. მაღალი მიღწევების საიდუმლო, ჩემი აზრით, იმაში მდგომარეობს კარგი ხასიათი. ამიტომ ვცდილობ გავაკეთო ჩემი შინაური ცხოველები ყოველთვის დონეზე იყვნენ. თუ მე არ შემიძლია ამის გაკეთება, მე მე მივმართავ იმ ადამიანების დახმარებას, ვისთვისაც ეს პროფესიაა. კარგ ხასიათზე გუნდის დამარცხება თითქმის შეუძლებელია“.

ასე რომ, ფიგურული წარმოდგენები და კარგი განწყობა იწვევს განსაკუთრებულ „მზადყოფნის გრძნობას“, რაც იწვევს გამარჯვებას.

მინდა მოვიყვანოთ ჩვენი ცნობილი ჰოკეის მწვრთნელი A.V. ტარასოვასაბჭოთა ნაკრების მოთამაშეების საოცარი ფსიქოლოგიური სტაბილურობის მიზეზს იმაში ხედავდა, რომ ჩვენმა ჰოკეისტებმა „ბევრი ვარჯიში იციან. და სასაცილო. იღბალი - საქმე ძლიერებს ეხება. და რომ ადამიანები, რომლებიც იღიმებიან. Ერთადერთი გზა!".

შეიძლება შეგექმნათ შთაბეჭდილება, რომ ამჟამად სპორტზე ვსაუბრობ.

მაგრამ ეს არ არის.

სპორტი მხოლოდ კარგი ახსნა-განმარტებაა, მაგრამ რაზეც მე ნამდვილად ვსაუბრობ არის ნებისმიერი აქტივობა, რაიმე შედეგის მიღწევაზე, მაგალითად, წონის დაკლებაზე, კერძოდ ჩემი კურსის „გასახდომი“ კურსის გავლაზე.

რა უნდა გაკეთდეს ამ კურსის ყველაზე ეფექტურად დასასრულებლად?

საჭიროა ყოველდღიურად ᲛᲝᲔᲛᲖᲐᲓᲔკურსში გაწერილი ამოცანების შესასრულებლად.

არ არის საჭირო ერთ დღეში დასრულება ყველაკვირის ან თვის ამოცანები.

შეეცადეთ დაიწყოთ მხოლოდ ერთინებისმიერი დავალება.

და თქვენ უნდა დაიწყოთ მოემზადეარჩეული დავალების შესასრულებლად ფოკუსი.

იმიტომ რომ კონცენტრაციის პროცესი შედგება ორი ფაზისგან, მაშინ სწორედ ამ ორი ფაზის გავლა გჭირდებათ ადრეროგორ დავიწყოთ ნებისმიერი დავალება.

პირველი ეტაპი - ფიგურული წარმოდგენების ფაზა- ჯობია დილით წავიდეთ. გონებრივად წარმოიდგინეთ, როგორ შეასრულებთ შერჩეულ დავალებას დღის განმავლობაში სხვადასხვა ნაცნობ სიტუაციებში (სახლში, სამსახურში, გზაზე და ა. .

კურსის ამოცანების ყოველდღიური გონებრივი წარმოდგენა საშუალებას მოგცემთ გააკეთოთ სწორი საქმე რეალურად, რადგან. ყოველდღიური სიტუაციები, რომლებიც წარმოიქმნება თქვენთვის მოულოდნელი აღარ იქნება, თქვენ მზად იქნებით მათთვის და შედეგად, პარადოქსულად, ისინი არ ჩაერევიან, არამედ დაეხმარებიან კურსის ამოცანების შესრულებას. ის, რაც ადრე ხელს უშლიდა წონის დაკლებას, დაარტყა და ყურადღება მიიპყრო, ახლა დაგეხმარებათ.

მეორე ეტაპი - მზადყოფნის ფაზა- შეგიძლიათ ჩააბაროთ როგორც დილით, ასევე დღის განმავლობაში თითოეული დავალების შესრულებამდე. თუმცა ამაზე დეტალურად არ შევჩერდები, რადგან. ზოგიერთი კურსის დავალება მხოლოდ ამ ეტაპის გავლის ვარიანტებია.

ასე რომ, გვახსოვდეს, რომ თუ გვსურს რაიმე აქტივობაში წარმატების მიღწევა, მაშინ ამისთვის აუცილებლად უნდა მოვემზადოთ სწორი კონცენტრაციის დახმარებით. ეს 95,5%-იანი ალბათობით მიაღწევს სასურველ შედეგს.

კონცენტრაცია. ერნესტ ვუდი. გსურთ იყოთ წარმატებული ცხოვრებაში? მზად ხართ მიიღოთ ზომები, რათა დარწმუნდეთ, რომ წარმატება თქვენია? გსურთ გააკეთოთ არჩევანი და უთხარით საკუთარ თავს: მინდა ვიყო მდიდარი; Მე მინდა ვიყო ცნობილი; მე მინდა ვიყო სათნო. ნება მიეცით თქვენს ფანტაზიას შეუფერხებლად იაროთ თქვენი არჩეული აზრის გარშემო და უყურეთ, როგორ გადაიქცევა ეს საჰაერო იმედი თანდათან რეალურ შესაძლებლობად. მიეცით თქვენს ფანტაზიას თავისუფალი თამაში, რადგან ფანტაზიის მიერ დახატულ ნებისმიერ ნახატზე უფრო ლამაზი იქნება მომავალი, რომლის უფლებაც ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანს ექნება. შენს წარმოსახვაში რომ დახატე ის, რაც აირჩიე, უთხარი საკუთარ თავს: მინდა. და არაფერია არც დედამიწაზე, არც ზეცაში, არც წყლებში და არც მიწის ქვეშ, რამაც შეიძლება დიდხანს შეგიშალოს ხელი, რადგან უკვდავი ხარ და მთელი მომავალი შენ გემორჩილება.

წაიკითხეთ კონცენტრაციის წიგნი ონლაინ

წარმატება ცხოვრებაში

გსურთ იყოთ წარმატებული ცხოვრებაში? მზად ხართ მიიღოთ ზომები, რათა დარწმუნდეთ, რომ წარმატება თქვენია? გსურთ გააკეთოთ არჩევანი და უთხარით საკუთარ თავს: მინდა ვიყო მდიდარი; Მე მინდა ვიყო ცნობილი; მე მინდა ვიყო სათნო. ნება მიეცით თქვენს ფანტაზიას შეუფერხებლად იაროთ თქვენი არჩეული აზრის გარშემო და უყურეთ, როგორ გადაიქცევა ეს საჰაერო იმედი თანდათან რეალურ შესაძლებლობად. მიეცით თქვენს ფანტაზიას თავისუფალი თამაში, რადგან ფანტაზიის მიერ დახატულ ნებისმიერ ნახატზე უფრო ლამაზი იქნება მომავალი, რომლის უფლებაც ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანს ექნება. შენს წარმოსახვაში რომ დახატე ის, რაც აირჩიე, უთხარი საკუთარ თავს: მინდა. და არაფერია არც დედამიწაზე, არც ზეცაში, არც წყლებში და არც მიწის ქვეშ, რამაც შეიძლება დიდხანს შეგიშალოს ხელი, რადგან უკვდავი ხარ და მთელი მომავალი შენ გემორჩილება.

იქნებ იტყვი, რომ სიკვდილი გზას გადაგიკეტავს? ეს არ მოხდება. იტყვი, რომ სიღარიბე ან ავადმყოფობა ან მეგობრები შეიძლება შენთვის შემაფერხებელი გახდეს? ეს არ მოხდება. მხოლოდ არჩევანის გაკეთებაა საჭირო და მერე აღარასოდეს მოისურვო არაფერი. თქვენ არ უნდა გინდოდეთ, არამედ თქვით "მე მინდა" და ნამდვილად გინდა, მუდმივად, აზრებითა და ქმედებებით და არა მხოლოდ სიტყვებით. და ამიერიდან, არც ერთი წუთით არ უნდა შეცვალოთ მიზანი, მიმართოთ ყველაფერს, რასთანაც ამიერიდან შეხვალთ მისკენ მიმავალ გზაზე. შემდეგ კი, თუ მხოლოდ არჩეული მიზანი არ არის საზიანო, მას უახლოეს მომავალში მიაღწევთ.

უკიდეგანო დედამიწის მოსახვევებში დაკარგული ადამიანის უმნიშვნელოობაზეა ლაპარაკი, რომელიც თავის მხრივ მხოლოდ მტვრის ლაქაა უსასრულო სივრცის შუაგულში? Ეს არ არის სიმართლე. საუბრობთ სისუსტესა და დაღლილობაზე, სიგიჟეზე, ცხოვრებისეულ სიამოვნებებზე და უბედურებებზე - როგორ ზღუდავენ და ავიწროებენ პატარა ადამიანს. Ეს არ არის სიმართლე. სხეული მხოლოდ ტანსაცმელია, გრძნობები კი მხოლოდ ხვრელებია სხეულის საფარში, და როცა სხეული მშვიდია, გრძნობები ემორჩილება და გონება ჭვრეტს შენს უკვდავ შესაძლებლობებს, მაშინ შენში ფანჯარა იხსნება და მისი მეშვეობით ხედავ და იცი. რომ შენ შეგიძლია გახდე მხოლოდ ის, რაც შენ ხარ, გინდა იყო და სხვა არაფერი.

როგორც მიწაში ჩამარხული პაწაწინა თესლი, რომელიც აფრქვევს ნაზ ყლორტს, რომელიც არღვევს დედამიწას და აღმოჩნდება გარე ჰაერის სივრცეში, რადგან ხდება ძლიერი მუხა, რომელიც თესავს დედამიწას თავის შთამომავლებთან ერთად, ან როგორც დიდი ბანიანი ხე. რომელიც მოდის პატარა თესლიდან და ავრცელებს თავის ტოტებს უსაზღვრო სივრცეში, რათა კეთილდღეობა და თავშესაფარი მისცეს ათასობით არსებას, ასე რომ, თქვენც ამიერიდან გადააგდებთ ნებისყოფის პირველ ნაზ, მაგრამ გარკვეულ ყლორტს და აირჩევთ ზუსტად რა გსურთ იყოთ.

რას აირჩევთ? გინდა ძალა? ამ შემთხვევაში მიეცით სხვებს მეტი თავისუფლება და მეტი ძალაუფლება ჰქონდეთ, რადგან ეს შენთვის გინდა. გნებავთ ცოდნა? მაშინ სხვები გახდნენ გონიერები, რადგან შენ აირჩიე სიბრძნე. გინდა სიყვარული? მაშინ სხვებს მიეცით საშუალება დატკბნენ სიყვარულით, რადგან თქვენ თვითონ შეგიძლიათ ამდენის გაცემა. ამრიგად, თქვენი ნება იქნება ჰარმონიაში დიდ ნებასთან და დიდ კანონთან და თქვენი ცხოვრება იქნება ერთი დიდი სიცოცხლესთან, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ხანგრძლივი წარმატება. რა იქნება თქვენი სახსრები? ყველაფერი, რაც ხელს გიშლის, როგორც პატარა, ასევე დიდი; რადგან არ არსებობს არაფერი, რაც არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას შენთვის. მაგრამ კიდევ ერთხელ, შეიძლება ყველა ადამიანმა და ყველა ის, რაც მოგემსახურებათ, ისარგებლოს ამ სერვისით. ამგვარად, თქვენი იღბალი მათი გახდება და დიდი კანონი დაცული იქნება.

მაგრამ რაც არ უნდა აირჩიოთ, ერთი რამ არის საჭირო ყველგან და ყოველთვის - ეს არის განზრახვის, აზროვნების, გრძნობისა და მოქმედების კონცენტრაცია, რათა ძლიერი მაგნიტის მსგავსად ამ კონცენტრაციამ შეძლოს ყველაფრის პოლარიზაცია, რაც თქვენს გზაზე შეგხვდებათ. ცხოვრების ყველა ამოცანაში ეს აუცილებელია წარმატებისთვის. ყველა ადამიანი, ვინც წარმატებას მიაღწია ბიზნესში, სოციალურ თუ პოლიტიკურ ცხოვრებაში, ხელოვნებაში, მეცნიერებასა და ფილოსოფიაში, ძალაუფლებითა და სათნოებით - ყველა მათგანი გამოირჩეოდა მიზანდასახულობის მუდმივი მდგრადობითა და ძალაუფლებით მათ აზროვნებაზე, თუმცა ბევრმა მათგანმა უგულებელყო. დიდი კანონი. აქამდე ყოველთვის ასე არ იყო, ახლაც იგივე არ მეორდება და მომავალშიც ასე არ იქნება, რამდენადაც ადამიანის წინსვლა დამოკიდებულია საკუთარ თავზე, ის მიიღწევა მხოლოდ სისტემატური და სტაბილური გზით. აქტივობა, სურვილებზე კონტროლი და აზროვნების კონცენტრაცია, რომლის გარეშეც პროგრესი მიუღწეველია? ხელახლა წაიკითხეთ ყველა ტიპის მნიშვნელოვანი ადამიანის ბიოგრაფიები და ფილოსოფია და ყველა მათგანში იპოვით ერთსა და იმავე ფაქტს. ანტიკური ხანის ეპიკურესმა თავისი აზრი აწმყოზე გაამახვილა და ცდილობდა ეცხოვრა ბუნებრივ კანონებთან ჰარმონიაში. ის არ აძლევდა საშუალებას მის გონებას, სინანულით ან მომავლის შიშით ეცხოვრა წარსულზე. სტოიკოსი ყურადღებას ამახვილებდა ობიექტებზე, რომლებიც მის გავლენის სფეროში იყო, უარს ამბობდა გადაეშალა თავი რაიმეთი, რაც სცილდებოდა მისი ძალაუფლებისა და მიზნის საზღვრებს და ტყუილად ხარჯავდა მის აზრებსა და გრძნობებს. პლატონისტი ცდილობდა თავისი გონების ფოკუსირებას ცხოვრების საიდუმლოებების პატივისცემით შესწავლაზე. პატანჯალი, ინდუისტური იოგას დიდი მასწავლებელი, ადასტურებს, რომ ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს თავის ნამდვილ მდგომარეობას მხოლოდ გონების სრული ოსტატობის წარმატებით განხორციელებით. ღვთისმოსავი ასკეტი, რომელიც ავსებს თავის ცხოვრებას და მის გარშემო არსებულ ყველაფერს რიტუალებითა და სიმბოლოებით და გონებაში გამუდმებით იმეორებს ღმერთის სახელებს, ცდილობს სულში უფრო ძლიერი ღვთისმოსავი გრძნობების აღძვრას. ადამიანი, რომელიც წარმატებას მიაღწევს მეცნიერებებში, იმდენად არის ორიენტირებული თავის მიზანზე, რომ ცოდნას იღებს მის გზაზე ყველაზე უმნიშვნელო საგნებიდან. აზროვნების ისეთი ძალაა, რომ მისი დახმარებით ყველაფერი შეიძლება მიმართული იყოს დასახული მიზნისკენ და ისეთია ადამიანის ძალა, რომ მას შეუძლია დაუმორჩილოს აზროვნების ძალა თავის ნებას.

განა ჩვენ არ ვიცით, რომ გადაწყვეტილების მიღება, მღელვარება, მოუსვენრობა და ამაოება იწვევს ფიზიკურ ტანჯვას, სისუსტეს, საჭმლის მონელების დარღვევას და უძილობას? ამ უმნიშვნელო გარემოებებშიც კი, რეგულარული ვარჯიში გონების კონტროლი მის უმარტივეს ფორმაში მუშაობს ჯადოსნური განკურნების მსგავსად. ეს არის შურის, ეჭვიანობის, გაღიზიანების, უკმაყოფილების, ბოდვის, თავის მოტყუების, სიამაყის, ბრაზისა და შიშისგან თავის დაღწევის საუკეთესო საშუალება. გონების კონტროლის გარეშე შეუძლებელია ხასიათის აგება, ამით წარმატება გარანტირებულია. რაიმეს წარმატებული შესწავლა დამოკიდებულია გონებრივ კონცენტრაციაზე და მუდმივი ვარჯიში ასეთ კონცენტრაციაზე მნიშვნელოვნად ზრდის მეხსიერების რეპროდუქციულ შესაძლებლობებს.

ქალბატონი ა.ბესანტი აზროვნების კონცენტრაციაში მიღწეულ დიდ ძალისხმევასა და წარმატებას ამ სიტყვებით აღწერს:

"პრაქტიკოსი უნდა დაიწყოს ყველაფერში დიდი თავშეკავებით და შეეცადოს შეინარჩუნოს თანაბარი და ნათელი გონების განწყობა; მისი ცხოვრება უნდა იყოს სუფთა და მისი აზრები სუფთა, მისი სხეული უნდა იყოს მთლიანად დამორჩილებული სულისადმი და მისი გონება კონცენტრირებული უნდა იყოს. კეთილშობილური და ამაღლებული სუბიექტები; მან უნდა გამოავლინოს თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, მზადყოფნა დაეხმაროს სხვებს და ამავე დროს იყოს გულგრილი პირადი უბედურებებისა და სირთულეების მიმართ, მან უნდა განავითაროს გამბედაობა, ურყევობა და პატივისცემა. დრო უნდა დაიწყოს აზროვნების გარკვეული ხაზით. უფრო მკაცრად ავარჯიშოთ ყოველდღიური ვარჯიშით რაიმე რთულ ან აბსტრაქტულ თემაზე ან პატივმოყვარეობის მაღალ ობიექტზე კონცენტრირებით, არც გრძნობებზე და არც გრძნობებზე. თავად გონება. გონება უნდა მიიყვანოს ურყევ სტაბილურობამდე და სიმშვიდემდე, სანამ თანდათან არ ისწავლის ყურადღების მიქცევას გარე სამყაროდან და სხეულიდან ისე, რომ გრძნობები დადუმდნენ და მაშინ გონება მზად იქნება წავიდეს მთელი თავისი ენერგიის კონცენტრირებული ძალით. შიგნით აზროვნების გარკვეულ ცენტრამდე. როცა გონება ამ გზით შედარებით თავისუფლად შეინარჩუნებს, მაშინ ის მზადაა შემდეგი ნაბიჯისთვის; ნებისყოფის ძლიერი და ამავე დროს მშვიდი ძალისხმევით, მას შეუძლია ამაღლდეს ფიზიკური გონებისთვის მისაწვდომ უმაღლეს აზრზე და ამ ძალისხმევით მას შეუძლია შეერწყას უმაღლეს ცნობიერებას, ამავდროულად გაათავისუფლოს ფიზიკური სხეულისგან.

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ მეტი ამ უმაღლესი ცხოვრების შესახებ ტვინის მიღმა ქალბატონი ბესანტის ღირებულ თეოსოფიურ წიგნებში. ამრიგად, ეს ცხოვრება ადამიანის წინაშე ხსნის ცოდნისა და ძალაუფლების გაუთავებელ პერსპექტივებს, რაც სრულიად წარმოუდგენელია ტვინის შეზღუდული იდეებისთვის. თუ თქვენ მიაღწევთ სულიერ ცხოვრებას პატივმოყვარე სიყვარულით, თქვენ კვლავ შეხვდებით იმავე მოთხოვნილებას, რომ ფოკუსირდეთ ერთ მიზანზე. ერთ ძველ წერილში ნათქვამია, რომ ღვთისმოსავმა ადამიანმა უნდა დაინახოს ღმერთი ყველაფერში და ყველაფერი ღმერთში. რასაც აკეთებ, ჭამე, მსხვერპლს შესწირავ, გასცემთ თუ რაიმეს იბრძვით, ყველაფერი გააკეთეთ, როგორც შესაწირავი. მხოლოდ მას შეუძლია, ვინც კონცენტრაციას მიაღწია. და კიდევ რა შეიძლება სჭირდეს მას, რადგან ყოველთვის ჭვრეტს მამის სახეს? ხოლო მათთვის, ვინც წმინდა გზის კარიბჭეს აკაკუნებს, ახლახან გამოქვეყნებულ წიგნში „მოძღვრის ფეხებთან“ ვხვდებით მინიშნებას, რომ მაძიებელმა უნდა მიაღწიოს კონცენტრაციას და გონების კონტროლს.