ალექსანდრე მაკედონელი, როცა გარდაიცვალა ან დაიღუპა. რატომ მოკვდა ალექსანდრე მაკედონელი?

მონები, სლავები (სლავები მოძველებული), ერთეულები სლავი, სლავი, ქმარი აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ევროპასა და ბალკანეთში მცხოვრები ხალხების ჯგუფი. აღმოსავლეთ სლავები. სამხრეთ სლავები. დასავლელი სლავები. „დატოვე: ეს არის დავა სლავებს შორის“. პუშკინი....... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

მონები, ხალხთა ჯგუფი ევროპაში: აღმოსავლელი სლავები (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები), დასავლელი სლავები (პოლონელები, ჩეხები, სლოვაკები, ლუზატები), სამხრეთ სლავები (ბულგარელები, სერბები, ხორვატები, სლოვენები, მაკედონელები, ბოსნიელები, ჩერნოგორიელები). ისინი საუბრობენ სლავურად ... ... რუსეთის ისტორიაზე

უძველესი, ინდოევროპული ტომების ჯგუფი. პირველად იხსენიება I II სს. ძველ რომაულ წყაროებში ვენდების სახელწოდებით. რიგი მკვლევარების ვარაუდით, სლავები, გერმანელებთან და ბალტებთან ერთად, იყვნენ პასტორალური მეურნეობის შთამომავლები ... ხელოვნების ენციკლოპედია

რუსული სინონიმების სლოვენიის ლექსიკონი. Slavs n., სინონიმების რაოდენობა: 1 სლოვენური (2) ASIS სინონიმური ლექსიკონი. ვ.ნ. ტრიშინი. 2013... სინონიმური ლექსიკონი

თანამედროვე ენციკლოპედია

ხალხთა ჯგუფი ევროპაში: აღმოსავლური (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსები), დასავლური (პოლონელები, ჩეხები, სლოვაკები, ლუზატები), სამხრეთი (ბულგარელები, სერბები, ხორვატები, სლოვენები, მაკედონელები, ბოსნიელები, ჩერნოგორიელები). 293,5 მილიონი ადამიანი (1992), მათ შორის რუსეთის ფედერაციაში ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მონები, იან, რედ. იანინი, ქმარი. ევროპაში ენასა და კულტურაში დაკავშირებული ხალხების ერთ-ერთი უდიდესი ჯგუფი, რომელიც წარმოადგენს სამ განშტოებას: აღმოსავლეთ სლავურს (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსები), დასავლეთ სლავური (პოლონელები, ჩეხები, სლოვაკები, ლუზატები) და ... ... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სლავები- (სლავები), აღმოსავლეთის ხალხთა ჯგუფი. ევროპა, რომელიც ცნობილია ძველად. რომი როგორც სარმატები ან სკვითები. ითვლება, რომ სიტყვა S. მომდინარეობს slowo-დან (კარგად მოლაპარაკე; სიტყვა Slovene იგივე ძირია). ჰუნური სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ V ს. ს. მიგრაცია 3 ... მსოფლიო ისტორია

სლავები- მონები, მონათესავე ხალხთა ჯგუფი, რომელთა საერთო რაოდენობა 293 500 ათასი ადამიანია. დასახლების ძირითადი რეგიონები: აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნები (დაახლოებით 290500 ათასი ადამიანი). ისინი საუბრობენ სლავურ ენებზე. მორწმუნეთა რელიგიური კუთვნილება: მართლმადიდებელი, კათოლიკე, ... ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ხალხთა უდიდესი ჯგუფი ევროპაში, გაერთიანებულია ენების სიახლოვით (იხ. სლავური ენები) და საერთო წარმომავლობით. დიდების საერთო რაოდენობა. ხალხი 1970 წელს დაახლოებით 260 მილიონი ადამიანი იყო, აქედან: 130 მილიონზე მეტი რუსი, 41,5 მილიონი უკრაინელი ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

წიგნები

  • , . სლავები, მათი ურთიერთკავშირი და კავშირები / თხზ. ჯოზეფ პერვოლფი, ორდ. პროფ. ვარშავა. უნივერსიტეტი T. 1-3A 183/690 U 390/30 U 62/317 U 238/562:1890: რეპროდუცირებულია ორიგინალური ავტორის მართლწერით...
  • სლავები, მათი ურთიერთკავშირი და კავშირები T. 1-3, . სლავები, მათი ურთიერთკავშირი და კავშირები / თხზ. ჯოზეფ პერვოლფი, ორდ. პროფ. ვარშავა. უნივერსიტეტი T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: ვარშავა: ტიპ. ვარშავა. სახელმძღვანელო okr., 1893: რეპროდუცირებულია ...

სლავები მუდმივად შედიოდნენ კულტურულ ურთიერთქმედებაში და მეზობლებთან და დამპყრობლებთან შერევით. ხალხთა მიგრაციის დროსაც კი სლავები იყვნენ ავარების, გოთების და ჰუნების გავლენის ქვეშ. მოგვიანებით ჩვენზე გავლენა მოახდინეს ფინო-ურიკ ხალხებმა, თათარ-მონღოლებმა (რომლებიც, დამახასიათებელია, კვალი არ დატოვეს ჩვენს გენეტიკაში, მაგრამ ძლიერი გავლენა მოახდინეს რუსულ ენაზე და კიდევ უფრო ძლიერად ჩვენს სახელმწიფოებრიობაზე), ერები. კათოლიკური ევროპის, თურქების, ბალტებისა და მრავალი სხვა ერის. აქ პოლონელები მაშინვე იშლება - მათი კულტურა ჩამოყალიბდა დასავლელი მეზობლების ძლიერი გავლენის ქვეშ.

XVIII-XX სს. პოლონეთი გაიყო მეზობელ ქვეყნებს შორის, რამაც ასევე იმოქმედა ეროვნულ კულტურასა და თვითშეგნებაზე. რუსებიც - ჩვენს ენაზე ბევრია ფინური და თურქული ნასესხები, თათარ-მონღოლები, ბერძნები, ასევე საკმაოდ უცხო, ტრადიციის თვალსაზრისით, პეტრეს გარდაქმნებმა ძალიან ძლიერი გავლენა იქონია ჩვენს ტრადიციებზე. რუსეთში, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, ჩვეულებრივად აშენდა ტრადიცია ბიზანტიას ან ურდოს, და ამავე დროს მთლიანად დაივიწყოს, მაგალითად, ველიკი ნოვგოროდი.

სამხრეთ სლავური ხალხები გამონაკლისის გარეშე ექვემდებარებოდნენ თურქების უძლიერეს გავლენას - ამას ვხედავთ ენაში, სამზარეულოში და ტრადიციებში. უცხო ხალხების ყველაზე ნაკლები გავლენა განიცადეს, უპირველეს ყოვლისა, კარპატების სლავებმა: ჰუცულებმა, ლემკოსებმა, რუსინებმა, ნაკლებად სლოვაკებმა, დასავლეთ უკრაინელებმა. ეს ხალხები ჩამოყალიბდნენ დასავლური ცივილიზაციის არეალში, თუმცა იზოლაციის გამო მათ შეძლეს შეენარჩუნებინათ მრავალი უძველესი ტრადიცია და დაეცვათ თავიანთი ენები დიდი რაოდენობით ნასესხებებისგან.

ასევე აღსანიშნავია იმ ხალხების ძალისხმევა, რომლებიც ცდილობენ აღადგინონ ისტორიული პროცესებით გაფუჭებული ტრადიციული კულტურა. პირველ რიგში, ისინი ჩეხები არიან. როდესაც ისინი გერმანელების მმართველობის ქვეშ მოექცნენ, ჩეხურმა სწრაფად დაიწყო გაქრობა, მე-18 საუკუნის ბოლოს ის მხოლოდ შორეულ სოფლებში იყო ცნობილი და ჩეხებმა, განსაკუთრებით ქალაქებში, გერმანულის გარდა სხვა ენა არ იცოდნენ.

მარია იანეჩკოვა, პრაღის კაროლლავის უნივერსიტეტის ბოჰემის კათედრის მასწავლებელი ამბობს, რომ თუ ჩეხ ინტელექტუალს სურდა ჩეხური ენის შესწავლა, ის სპეციალურ ლინგვისტურ წრეში მიდიოდა. მაგრამ სწორედ ასეთმა ეროვნულმა აქტივისტებმა ნელ-ნელა აღადგინეს თითქმის დაკარგული ჩეხური ენა. ამასთან, საკმაოდ რადიკალური სულისკვეთებით გაწმინდეს იგი ყოველგვარი სესხებისგან. მაგალითად, ჩეხეთში თეატრი დივადლოა, ავიაცია – ლეიტადლო, არტილერია – სროლა და ა.შ. ჩეხური ენა და ჩეხური კულტურა ძალიან სლავურია, მაგრამ ეს მიღწეული იქნა ახალი ეპოქის ინტელექტუალების ძალისხმევით და არა უძველესი ტრადიციის უწყვეტი გადმოცემით.

ალექსანდრე მაკედონელის ცხოვრება არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ დაიპყრო ერთმა კაცმა მცირე ჯარით თითქმის მთელი მაშინდელი მსოფლიო. მისი მეომრები მას სამხედრო გენიოსად თვლიდნენ, მტრები მას დაწყევლილს უწოდებდნენ. თვითონაც ღმერთად თვლიდა თავს.

კეთილშობილური წარმომავლობა

ალექსანდრე მაკედონელი დაიბადა 356 წლის ივლისში მაკედონიის მეფის ფილიპესა და მისი ერთ-ერთი დედოფლის, ოლიმპიას ქორწინებიდან. მაგრამ მას შეეძლო ეამაყა უფრო ცნობილი წინაპრები. დინასტიური ლეგენდის თანახმად, მამამისი წარმოშობით ჰერკულესისგან, ზევსის ძისა იყო, დედა კი ცნობილი აქილევსის, ჰომეროსის ილიადის გმირის პირდაპირი შთამომავალი იყო. თავად ოლიმპია ასევე განთქმული იყო დიონისეს პატივსაცემად რელიგიური ორგიების მუდმივი მონაწილეობით.

პლუტარქე მის შესახებ წერდა: „ოლიმპია უფრო გულმოდგინე იყო, ვიდრე სხვები, რომლებიც ამ ზიარებისადმი ერთგულნი იყვნენ და მძვინვარებდნენ სრულიად ბარბაროსულად“. წყაროები გვამცნობენ, რომ მსვლელობისას მას ხელში ორი ხელის გველი ეჭირა. დედოფლის გადაჭარბებულმა სიყვარულმა ქვეწარმავლებისადმი და მის და ქმრის ცივმა ურთიერთობამ გააჩინა ჭორები, რომ ალექსანდრეს ნამდვილი მამა მაკედონიის მეფე კი არა, თავად ზევსი იყო, რომელმაც გველის სახე მიიღო.

ქალაქი მეცნიერებისთვის

ალექსანდრეში ბავშვობიდანვე ჩანდნენ ნიჭიერი ბავშვი, ის ადრეული ასაკიდანვე ემზადებოდა ტახტზე. არისტოტელე, რომელიც სამეფო კართან დაახლოებული იყო, მომავალი მაკედონიის მეფის მენტორად დანიშნეს. შვილის სწავლის საფასურად ფილიპე II-მ აღადგინა ქალაქი სტრაგირა, რომელიც მან თავად გაანადგურა, საიდანაც არისტოტელე იყო, და დააბრუნა იქ გაქცეული და მონობაში მყოფი მოქალაქეები.

უძლეველი და ამაო

18 წლის პირველი გამარჯვების შემდეგ, ალექსანდრე მაკედონელს არასოდეს წაუგია ბრძოლა. მისმა სამხედრო წარმატებებმა ის მიიყვანა ავღანეთსა და ყირგიზეთში, კირენაიკასა და ინდოეთში, მასაჟეტებისა და ალბანეთის ტერიტორიებზე. ის იყო ეგვიპტის ფარაონი, სპარსეთის, სირიისა და ლიდიის მეფე.
ალექსანდრე თავის მეომრებს, რომელთაგან თითოეულს ნახვით იცნობდა, შთამბეჭდავი სისწრაფით მიჰყავდა, მოულოდნელად უსწრებდა მტრებს, სანამ ისინი ბრძოლისთვის მზად იქნებოდნენ. ალექსანდრეს საბრძოლო ძალების ცენტრალური ადგილი დაიკავა 15000-ათასიანმა მაკედონიურმა ფალანგამ, რომლის ჯარისკაცები სპარსელებისკენ წავიდნენ 5 მეტრიანი მწვერვალებით - სარისით. მთელი თავისი სამხედრო კარიერის განმავლობაში ალექსანდრემ დააარსა 70-ზე მეტი ქალაქი, რომელსაც უბრძანა დაერქვა მისი საპატივცემულოდ და ერთი მისი ცხენის პატივსაცემად - ბუკეფალუსი, რომელიც დღემდე არსებობს, თუმცა პაკისტანში ჯალალპურის სახელით.

გახდი ღმერთი

ალექსანდრეს ამაოება მისი სიდიადის მეორე მხარე იყო. ის ოცნებობდა ღვთაებრივ სტატუსზე. დააარსა ქალაქი ალექსანდრია ეგვიპტეში ნილოსის დელტაში, მან გრძელი ლაშქრობა გაატარა უდაბნოში მდებარე სივას ოაზისში, ეგვიპტის უზენაესი ღმერთის ამუნ-რას ქურუმებთან, რომელიც ბერძნულ ზევსს ადარებდა. იდეის მიხედვით, მღვდლები მასში ღმერთის შთამომავალს უნდა აღიარებდნენ. ისტორია დუმს იმის შესახებ, რაც ღვთაებამ „უთხრა“ მას თავისი მსახურების ტუჩებით, მაგრამ, სავარაუდოდ, ამით დადასტურდა ალექსანდრეს ღვთაებრივი წარმომავლობა.

მართალია, პლუტარქემ შემდგომში მისცა ამ ეპიზოდის შემდეგი საინტერესო ინტერპრეტაცია: ეგვიპტელმა მღვდელმა, რომელმაც მიიღო ალექსანდრე, უთხრა მას ბერძნულად "paidion", რაც ნიშნავს "ბავშვს". მაგრამ ცუდი გამოთქმის შედეგად აღმოჩნდა „გადაიხადე დიოსი“, ანუ „ღვთის ძე“.

ასეა თუ ისე ალექსანდრე პასუხით დაკმაყოფილდა. მღვდლის „კურთხევით“ ეგვიპტეში ღმერთად გამოაცხადა, გადაწყვიტა ბერძნებისთვისაც ღმერთი გამხდარიყო. არისტოტელეს მიმართ ერთ-ერთ წერილში მან სთხოვა ამ უკანასკნელს დაემტკიცებინა თავისი ღვთაებრივი არსი ბერძნებისა და მაკედონელებისთვის: „ძვირფასო მასწავლებელო, ახლა გთხოვ, ჩემო ბრძენ მეგობარო და მენტორ, ფილოსოფიურად დაასაბუთო და დამაჯერებლად აღძრა ბერძნები და მაკედონელები, რომ გამოაცხადონ. მე ღმერთი. ამით მე ვიქცევი, როგორც პასუხისმგებელი პოლიტიკოსი და სახელმწიფო მოღვაწე“. თუმცა, ალექსანდრეს სამშობლოში მისი კულტი არ გადგა.

ალექსანდრეს მანიაკალური სურვილის მიღმა, რომ მისი ქვეშევრდომებისთვის ღმერთი გამხდარიყო, რა თქმა უნდა, იყო პოლიტიკური გათვლა. საღვთო ავტორიტეტმა საგრძნობლად გაამარტივა მისი მყიფე იმპერიის მართვა, რომელიც დაყოფილი იყო სარტრაპებს (მმართველებს) შორის. მაგრამ პიროვნულმა ფაქტორმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. ალექსანდრეს მიერ დაარსებულ ყველა ქალაქში იგი ღმერთების ტოლფასი უნდა ყოფილიყო. გარდა ამისა, მისი ზეადამიანური სურვილი დაიპყრო მთელი მსოფლიო და გაეერთიანებინა ევროპა და აზია, რომელიც ფაქტიურად დაეუფლა მას სიცოცხლის ბოლო თვეებში, იმაზე მეტყველებს, რომ მას თავად სჯეროდა მის მიერ შექმნილი ლეგენდის და თავს უფრო ღმერთად თვლიდა. კაცი.

ალექსანდრეს სიკვდილის საიდუმლო

ალექსანდრეს სიკვდილმა გადალახა მისი გრანდიოზული გეგმების შუაგულში. მიუხედავად მისი ცხოვრების წესისა, ის არ დაიღუპა ბრძოლის დროს, არამედ თავის საწოლზე, ემზადებოდა შემდეგი ლაშქრობისთვის, ამჯერად კართაგენში. 323 წლის ივნისის დასაწყისში ძვ. ე., მეფეს უეცრად ძლიერი სიცხე დაემართა. 7 ივნისს მან ლაპარაკი ვეღარ შეძლო, სამი დღის შემდეგ კი სიცოცხლის მწვერვალზე, 32 წლის ასაკში გარდაიცვალა. ალექსანდრეს ასეთი მოულოდნელი გარდაცვალების მიზეზი ჯერ კიდევ ანტიკური სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საიდუმლოა.

სპარსელებმა, რომლებიც მან უმოწყალოდ დაამარცხა, ამტკიცებდნენ, რომ სარდალი ზეცამ დასაჯა მეფე კიროსის საფლავის შეურაცხყოფისთვის. სახლში დაბრუნებულმა მაკედონელებმა თქვეს, რომ დიდი სარდალი სიმთვრალისა და გარყვნილებისგან გარდაიცვალა (წყაროებმა მოგვაწოდეს ინფორმაცია მისი 360 ხარჭის შესახებ) რომაელი ისტორიკოსები თვლიდნენ, რომ იგი მოწამლული იყო აზიური ნელი მოქმედების შხამით. მთავარი არგუმენტი ამ ვერსიის სასარგებლოდ არის ალექსანდრეს ცუდი ჯანმრთელობა, რომელიც ინდოეთიდან დაბრუნებულს, სავარაუდოდ, ხშირად ცდება, ხმა დაკარგა და კუნთების სისუსტე და ღებინება აწუხებდა. 2013 წელს, ბრიტანელმა მეცნიერებმა ჟურნალ Clinical Toxicology-ში წამოაყენეს ვერსია, რომ ალექსანდრე მოწამლული იყო წამლით, რომელიც დამზადებულია შხამიანი მცენარის - თეთრი ჰელებორის საფუძველზე, რომელსაც იყენებდნენ ბერძენი ექიმები ღებინების გამოსაწვევად. ყველაზე გავრცელებული ვერსია ამბობს, რომ ალექსანდრე მალარიამ მოიჭრა.

ალექსანდრეს ეძებს

სად არის დაკრძალული ალექსანდრე ჯერჯერობით უცნობია. მისი გარდაცვალებისთანავე დაიწყო მისი იმპერიის დაყოფა მის უახლოეს თანამოაზრეებს შორის. იმისთვის, რომ დიდებულ დაკრძალვაზე დრო არ დაკარგოს, ალექსანდრე დროებით ბაბილონში დაკრძალეს. ორი წლის შემდეგ იგი გათხარეს ნეშტების მაკედონიაში გადასატანად. მაგრამ სამგლოვიარო კორტეჟისკენ მიმავალ გზაზე თავს დაესხა ალექსანდრეს ნახევარძმა პტოლემეოსმა, რომელმაც ძალითა და მოსყიდვით წაართვა "ტროფი" და გადაასვენა მემფისში, სადაც დაკრძალა ამონის ერთ-ერთ ტაძართან. მაგრამ, როგორც ჩანს, ალექსანდრეს არ ჰქონდა განზრახული სიმშვიდის პოვნა.

ორი წლის შემდეგ გაიხსნა ახალი საფლავი და ყველა შესაბამისი პატივით გადაასვენეს ალექსანდრიაში. იქ ცხედარი ხელახლა ბალზამირებულ იქნა, ახალ სარკოფაგში მოათავსეს და ცენტრალურ მოედანზე მდებარე მავზოლეუმში დაამონტაჟეს.

შემდეგ ჯერზე ალექსანდრეს სიზმარი აშკარად პირველმა ქრისტიანებმა დაარღვიეს, რომელთათვისაც ის იყო „წარმართთა მეფე“. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ სარკოფაგი მოიპარეს და სადღაც ქალაქის გარეუბანში დამარხეს. შემდეგ არაბები შევიდნენ ეგვიპტეში და ააშენეს მეჩეთი მავზოლეუმის ადგილზე. ამაზე სრულიად იკარგება დაკრძალვის კვალი, მუსლიმები ალექსანდრიაში არავის უშვებდნენ მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

დღეს მრავალი ვერსია არსებობს ალექსანდრე მაკედონელის საფლავის შესახებ. საუკუნის დასაწყისის სპარსული ლეგენდა ამბობს, რომ ალექსანდრე დარჩა ბაბილონის მიწებზე; მაკედონელი ირწმუნება, რომ ცხედარი გადაასვენეს ძველ დედაქალაქ ეგეოსში, სადაც ალექსანდრე დაიბადა. მე-20 საუკუნეში არქეოლოგები უთვალავჯერ იყვნენ "ახლოს" ალექსანდრეს უკანასკნელი თავშესაფრის საიდუმლოს ამოხსნას - ისინი ეძებდნენ მას ალექსანდრიის დუნდულებში, სივის ოაზისში, უძველეს ქალაქ ამფიპოლისში, მაგრამ აქამდე ყველაფერი იყო. ამაო. თუმცა, მეცნიერები არ ნებდებიან. საბოლოო ჯამში, თამაში სანთლად ღირს - ერთი ვერსიით, ის დაკრძალეს ოქროს მყარ სარკოფაგში, აზიის მრავალრიცხოვან ტროფებთან და ალექსანდრიის ლეგენდარული ბიბლიოთეკის ხელნაწერებთან ერთად.

ათენი, 15 იანვარი – რია ნოვოსტი.ალექსანდრე მაკედონელი გარდაიცვალა შხამიანი მცენარით ჰელებორით შემთხვევით მოწამვლის შედეგად, იტყობინება ბრიტანელი მეცნიერები, რომლებმაც გამოაქვეყნეს სტატია ჟურნალში Clinical Toxicology, იუწყება ათენის საინფორმაციო სააგენტო.

თეთრი ჰელებორი (veratrum ალბომი), ერთნახევარ მეტრამდე სიმაღლის მცენარე, იზრდება სამხრეთ ევროპასა და აზიაში. იგი ითვლება უაღრესად მომწამვლელად, მაგრამ, როგორც ნებისმიერ შხამს, მას სამედიცინო გამოყენებაც აქვს, წერენ ბრიტანელი ტოქსიკოლოგები.

32 წლის ასაკში ისტორიაში უდიდესი დამპყრობლის გარდაცვალების გარემოებების საკმაოდ დეტალური აღწერის შემდეგ, რომელიც თვითმხილველებმა დატოვეს ძვ. სახელმწიფო. ის ბევრს სვამდა და არაერთხელ დაკარგა გონება დღესასწაულებზე. შემდეგ ბერძენი ექიმები აძლევდნენ სასმელს თაფლით თეთრი ბუჩქისგან ბოროტი სულების განდევნის მიზნით, ასევე ღებინების გამოსაწვევად. სნეულებამ ალექსანდრეს ბაღდადში გაუსწრო.

სტატიის ავტორებს მიაჩნიათ, რომ იმ სიმპტომების აღწერა, რომლებითაც ალექსანდრე განიცდიდა - გახანგრძლივებული ღებინება, კრუნჩხვები, კუნთების სისუსტე და პულსის შენელება - ზუსტად მოწმობს დასუსტებულ სხეულზე ჰელებორის მოქმედებაზე.

ალექსანდრე მაკედონელი ან ალექსანდრე მაკედონელი უძველესი სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი მეთაური და სახელმწიფო მოღვაწეა. მისი დაპყრობების შედეგად შექმნილი ძალაუფლება გადაჭიმული იყო დუნაიდან ინდუსამდე და იყო უძველესი სამყაროს უდიდესი სახელმწიფო.

სად არის დაკრძალული ალექსანდრე მაკედონელი?

სიკვდილამდე, რომელიც მას ბაბილონში დაეწია, მაკედონელმა უანდერძა თავის ერთ-ერთ უახლოეს თანამოაზრეს და მემკვიდრეს, პტოლემეს, ეჩუქებინა მისი ფერფლი დედამიწას, სადაც მან დააარსა თავისი ქალაქი და სადაც მას ჰქონდა წინასწარმეტყველება მსოფლიო ბატონობის შესახებ. ცნობილია, რომ ალექსანდრეს შემდეგ ჩრდილოეთ აფრიკის გამგებელმა პტოლემეოსმა შეასრულა მეფის უკანასკნელი ნება, მაგრამ ზუსტად სად მდებარეობს ღვთაებრივი ალექსანდრეს საფლავი, ჯერჯერობით დაზუსტებული არ არის. ისტორიული ლოგიკის თვალსაზრისით, მხოლოდ ორი ადგილია, სადაც შეიძლება დიდი დამპყრობლის დაკრძალვა - ეგვიპტური ალექსანდრია და სივას ოაზისი. წაიკითხეთ მეტი ალექსანდრე მაკედონელის შესაძლო დაკრძალვის ადგილისა და როლის შესახებ, რომელიც მან ითამაშა მის ცხოვრებაში, მასალაში "

ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაიპყრო ერთმა ადამიანმა მცირე ჯარით თითქმის მთელი მაშინდელი ცნობილი სამყარო. მისი მეომრები მას სამხედრო გენიოსად თვლიდნენ, მტრები მას დაწყევლილს უწოდებდნენ. თვითონაც ღმერთად თვლიდა თავს.

კეთილშობილური წარმომავლობა

ალექსანდრე მაკედონელი დაიბადა 356 წლის ივლისში მაკედონიის მეფის ფილიპესა და მისი ერთ-ერთი დედოფლის, ოლიმპიას ქორწინებიდან. მაგრამ მას შეეძლო ეამაყა უფრო ცნობილი წინაპრები. დინასტიური ლეგენდის თანახმად, მამამისი წარმოშობით ჰერკულესისგან, ზევსის ძისა იყო, დედა კი ცნობილი აქილევსის, ჰომეროსის ილიადის გმირის პირდაპირი შთამომავალი იყო. თავად ოლიმპია ასევე განთქმული იყო დიონისეს პატივსაცემად რელიგიური ორგიების მუდმივი მონაწილეობით.

პლუტარქე მის შესახებ წერდა: „ოლიმპია უფრო გულმოდგინე იყო, ვიდრე სხვები, რომლებიც ამ ზიარებისადმი ერთგულნი იყვნენ და მძვინვარებდნენ სრულიად ბარბაროსულად“. წყაროები გვამცნობენ, რომ მსვლელობისას მას ხელში ორი ხელის გველი ეჭირა. დედოფლის გადაჭარბებულმა სიყვარულმა ქვეწარმავლებისადმი და მის და ქმრის ცივმა ურთიერთობამ გააჩინა ჭორები, რომ ალექსანდრეს ნამდვილი მამა მაკედონიის მეფე კი არა, თავად ზევსი იყო, რომელმაც გველის სახე მიიღო.

ქალაქი მეცნიერებისთვის

ალექსანდრეში ბავშვობიდანვე ჩანდნენ ნიჭიერი ბავშვი, ის ადრეული ასაკიდანვე ემზადებოდა ტახტზე. არისტოტელე, რომელიც სამეფო კართან დაახლოებული იყო, მომავალი მაკედონიის მეფის მენტორად დანიშნეს. შვილის სწავლის საფასურად ფილიპე II-მ აღადგინა ქალაქი სტრაგირა, რომელიც მან თავად გაანადგურა, საიდანაც არისტოტელე იყო, და დააბრუნა იქ გაქცეული და მონობაში მყოფი მოქალაქეები.

უძლეველი და ამაო

18 წლის პირველი გამარჯვების შემდეგ, ალექსანდრე მაკედონელს არასოდეს წაუგია ბრძოლა. მისმა სამხედრო წარმატებებმა ის წაიყვანა ავღანეთსა და ყირგიზეთში, კირენაიკასა და ინდოეთში, მასაგეტას და ალბანეთის ტერიტორიებზე. ის იყო ეგვიპტის ფარაონი, სპარსეთის, სირიისა და ლიდიის მეფე. ალექსანდრე თავის მეომრებს, რომელთაგან თითოეულს ნახვით იცნობდა, შთამბეჭდავი სისწრაფით მიჰყავდა, მოულოდნელად უსწრებდა მტრებს, სანამ ისინი ბრძოლისთვის მზად იქნებოდნენ. ალექსანდრეს საბრძოლო ძალების ცენტრალური ადგილი დაიკავა 15000-ათასიანმა მაკედონიურმა ფალანგამ, რომლის ჯარისკაცები სპარსელებისკენ წავიდნენ 5 მეტრიანი მწვერვალებით - სარისით. მთელი თავისი სამხედრო კარიერის განმავლობაში ალექსანდრემ დააარსა 70-ზე მეტი ქალაქი, რომელსაც ბრძანა დაერქვა მისი საპატივცემულოდ, და ერთი მისი ცხენის საპატივცემულოდ - ბუკეფალუსი, რომელიც დღემდე არსებობს, თუმცა პაკისტანში ჯალალპურის სახელით.

გახდი ღმერთი

ალექსანდრეს ამაოება მისი სიდიადის მეორე მხარე იყო. ის ოცნებობდა ღვთაებრივ სტატუსზე. დააარსა ქალაქი ალექსანდრია ეგვიპტეში ნილოსის დელტაში, მან გრძელი ლაშქრობა გაატარა უდაბნოში მდებარე სივას ოაზისში, ეგვიპტის უზენაესი ღმერთის ამუნ-რას ქურუმებთან, რომელიც ბერძნულ ზევსს ადარებდა. იდეის მიხედვით, მღვდლები მასში ღმერთის შთამომავალს უნდა აღიარებდნენ. ისტორია დუმს იმის შესახებ, რაც ღვთაებამ „უთხრა“ მას თავისი მსახურების ტუჩებით, მაგრამ, სავარაუდოდ, ამით დადასტურდა ალექსანდრეს ღვთაებრივი წარმომავლობა.

მართალია, პლუტარქემ შემდგომში მისცა ამ ეპიზოდის შემდეგი საინტერესო ინტერპრეტაცია: ეგვიპტელმა მღვდელმა, რომელმაც მიიღო ალექსანდრე, უთხრა მას ბერძნულად "paidion", რაც ნიშნავს "ბავშვს". მაგრამ ცუდი გამოთქმის შედეგად აღმოჩნდა „გადაიხადე დიოსი“, ანუ „ღვთის ძე“.

ასეა თუ ისე ალექსანდრე პასუხით დაკმაყოფილდა. მღვდლის „კურთხევით“ ეგვიპტეში ღმერთად გამოაცხადა, გადაწყვიტა ბერძნებისთვისაც ღმერთი გამხდარიყო. არისტოტელეს მიმართ ერთ-ერთ წერილში მან სთხოვა ამ უკანასკნელს დაემტკიცებინა თავისი ღვთაებრივი არსი ბერძნებისა და მაკედონელებისთვის: „ძვირფასო მასწავლებელო, ახლა გთხოვ, ჩემო ბრძენ მეგობარო და მენტორ, ფილოსოფიურად დაასაბუთო და დამაჯერებლად აღძრა ბერძნები და მაკედონელები, რომ გამოაცხადონ. მე ღმერთი. ამით მე ვიქცევი, როგორც პასუხისმგებელი პოლიტიკოსი და სახელმწიფო მოღვაწე“. თუმცა, ალექსანდრეს სამშობლოში მისი კულტი არ გადგა.

ალექსანდრეს მანიაკალური სურვილის მიღმა, რომ მისი ქვეშევრდომებისთვის ღმერთი გამხდარიყო, რა თქმა უნდა, იყო პოლიტიკური გათვლა. საღვთო ავტორიტეტმა საგრძნობლად გაამარტივა მისი მყიფე იმპერიის მართვა, რომელიც დაყოფილი იყო სარტრაპებს (მმართველებს) შორის. მაგრამ პიროვნულმა ფაქტორმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. ალექსანდრეს მიერ დაარსებულ ყველა ქალაქში იგი ღმერთების ტოლფასი უნდა ყოფილიყო. გარდა ამისა, მისი ზეადამიანური სურვილი დაიპყრო მთელი მსოფლიო და გაეერთიანებინა ევროპა და აზია, რომელიც ფაქტიურად დაეუფლა მას სიცოცხლის ბოლო თვეებში, იმაზე მეტყველებს, რომ მას თავად სჯეროდა მის მიერ შექმნილი ლეგენდის და თავს უფრო ღმერთად თვლიდა. კაცი.

ალექსანდრეს სიკვდილის საიდუმლო

ალექსანდრეს სიკვდილმა გადალახა მისი გრანდიოზული გეგმების შუაგულში. მიუხედავად მისი ცხოვრების წესისა, ის არ დაიღუპა ბრძოლის დროს, არამედ თავის საწოლზე, ემზადებოდა შემდეგი ლაშქრობისთვის, ამჯერად კართაგენში. 323 წლის ივნისის დასაწყისში ძვ. ე., მეფეს უეცრად ძლიერი სიცხე დაემართა. 7 ივნისს მან ლაპარაკი ვეღარ შეძლო, სამი დღის შემდეგ კი სიცოცხლის მწვერვალზე, 32 წლის ასაკში გარდაიცვალა. ალექსანდრეს ასეთი მოულოდნელი გარდაცვალების მიზეზი ჯერ კიდევ ანტიკური სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საიდუმლოა.

სპარსელებმა, რომლებიც მან უმოწყალოდ დაამარცხა, ამტკიცებდნენ, რომ სარდალი ზეცამ დასაჯა მეფე კიროსის საფლავის შეურაცხყოფისთვის. სახლში დაბრუნებულმა მაკედონელებმა თქვეს, რომ დიდი სარდალი სიმთვრალეში და გარყვნილობით გარდაიცვალა (წყაროებმა მოგვაწოდეს ინფორმაცია მისი 360 ხარჭის შესახებ). რომაელი ისტორიკოსები თვლიდნენ, რომ ის მოწამლული იყო რაიმე სახის აზიური ნელი მოქმედების შხამით. მთავარი არგუმენტი ამ ვერსიის სასარგებლოდ არის ალექსანდრეს ცუდი ჯანმრთელობა, რომელიც ინდოეთიდან დაბრუნებულს, სავარაუდოდ, ხშირად ცდება, ხმა დაკარგა და კუნთების სისუსტე და ღებინება აწუხებდა. 2013 წელს, ბრიტანელმა მეცნიერებმა ჟურნალ Clinical Toxicology-ში წამოაყენეს ვერსია, რომ ალექსანდრე მოწამლული იყო წამლით, რომელიც დამზადებულია შხამიანი მცენარის - თეთრი ჰელებორის საფუძველზე, რომელსაც იყენებდნენ ბერძენი ექიმები ღებინების გამოწვევის მიზნით. ყველაზე გავრცელებული ვერსია ამბობს, რომ ალექსანდრე მალარიამ მოიჭრა.

ალექსანდრეს ეძებს

სად არის დაკრძალული ალექსანდრე ჯერჯერობით უცნობია. მისი გარდაცვალებისთანავე დაიწყო მისი იმპერიის დაყოფა მის უახლოეს თანამოაზრეებს შორის. იმისთვის, რომ დიდებულ დაკრძალვაზე დრო არ დაკარგოს, ალექსანდრე დროებით ბაბილონში დაკრძალეს. ორი წლის შემდეგ გათხარეს ნეშტების მაკედონიაში გადასატანად. მაგრამ სამგლოვიარო კორტეჟისკენ მიმავალ გზაზე თავს დაესხა ალექსანდრეს ნახევარძმა პტოლემეოსმა, რომელმაც ძალითა და მოსყიდვით წაართვა "ტროფი" და გადაასვენა მემფისში, სადაც დაკრძალა ამონის ერთ-ერთ ტაძართან. მაგრამ, როგორც ჩანს, ალექსანდრეს არ ჰქონდა განზრახული სიმშვიდის პოვნა.

ორი წლის შემდეგ გაიხსნა ახალი საფლავი და ყველა შესაბამისი პატივით გადაასვენეს ალექსანდრიაში. იქ ცხედარი ხელახლა ბალზამირებულ იქნა, ახალ სარკოფაგში მოათავსეს და ცენტრალურ მოედანზე მდებარე მავზოლეუმში დაამონტაჟეს.

შემდეგ ჯერზე ალექსანდრეს სიზმარი აშკარად პირველმა ქრისტიანებმა დაარღვიეს, რომელთათვისაც ის იყო „წარმართთა მეფე“. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ სარკოფაგი მოიპარეს და სადღაც ქალაქის გარეუბანში დამარხეს. შემდეგ არაბები შევიდნენ ეგვიპტეში და ააშენეს მეჩეთი მავზოლეუმის ადგილზე. ამაზე სრულიად იკარგება დაკრძალვის კვალი, მუსლიმები ალექსანდრიაში არავის უშვებდნენ მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

დღეს მრავალი ვერსია არსებობს ალექსანდრე მაკედონელის საფლავის შესახებ. საუკუნის დასაწყისის სპარსული ლეგენდა ამბობს, რომ ალექსანდრე დარჩა ბაბილონის მიწებზე; მაკედონელი აცხადებს, რომ ცხედარი გადაასვენეს ძველ დედაქალაქ ეგეოსში, სადაც ალექსანდრე დაიბადა. მე-20 საუკუნეში არქეოლოგები უთვალავჯერ იყვნენ "ახლოს" ალექსანდრეს უკანასკნელი თავშესაფრის საიდუმლოს ამოხსნას - ისინი ეძებდნენ მას ალექსანდრიის დუნდულებში, სივის ოაზისში, უძველეს ქალაქ ამფიპოლისში, მაგრამ აქამდე ყველაფერი იყო. ამაო. თუმცა, მეცნიერები არ ნებდებიან. საბოლოო ჯამში, თამაში სანთლად ღირს - ერთი ვერსიით, ის დაკრძალეს ოქროს მყარ სარკოფაგში, აზიის მრავალრიცხოვან ტროფებთან და ალექსანდრიის ლეგენდარული ბიბლიოთეკის ხელნაწერებთან ერთად.