ცნობილ ატამანზე ჯერ კიდევ სიცოცხლეშივე დაიწყო ზღაპრებისა და ლეგენდების წერა. თუმცა, მის ცხოვრებაში მას ჰქონდა საკმარისი საოცარი ჭეშმარიტი ისტორიები. "მსოფლიოს გარშემო" გაარკვია, მართალია თუ არა, რომ ...

სტენკა რაზინმა დაახრჩო სპარსელი პრინცესა

ნაკლებად სავარაუდოა. სიმღერის „Beyond the island to the core“ სიუჟეტი აღებულია ჰოლანდიელი იან სტრეუსის მემუარებიდან, რომელიც ასტრახანში 1670 წელს დასრულდა, როდესაც რაზინცებმა ის დაიპყრეს. სტრეუსის თქმით, რაზინმა მთვრალმა აჟიოტაჟმა დაახრჩო გარკვეული "სპარსელი პრინცესა, რომელიც მან ძმასთან ერთად გაიტაცა", როგორც მსხვერპლი ვოლგასთვის. 1669 წელს, კასპიის ზღვაში სპარსელებთან ბრძოლაში, კაზაკებმა დაიპყრეს შაბალდა, საზღვაო მეთაურის მამედ ხანის ვაჟი, მაგრამ არც ერთი დოკუმენტი არ ამბობს, რომ ის თავის დასთან იყო. თვით შაბალდას შუამდგომლობაშიც კი სამშობლოში გაშვების თხოვნით - არც ერთი სიტყვა მის დას. ლუდვიგ ფაბრიციუსი, რომელიც ასევე იმყოფებოდა ასტრახანში 1670 წელს, მოვლენის განსხვავებულ ვერსიას იძლევა. ატამანი ახრჩობს არა სპარსელს, არამედ თათარს და არა ვოლგაში, არამედ იაიკში, ანუ კასპიის ლაშქრობამდეც კი. ფოლკლორისტი სერგეი ნეკლიუდოვი თვლის, რომ სტრეუსს, რომელმაც ბევრი ისესხა სხვა ადამიანების ტექსტებიდან წყაროს მითითების გარეშე, ამ შემთხვევაში შეეძლო ვინმესგან მოსმენილი ამბავი პირადად გადმოეცა. წყლის ელემენტისთვის გოგონას მსხვერპლშეწირვა ცნობილი ფოლკლორული მოტივია. ”ამ მსხვერპლშეწირვის ამბავი, - წერს ისტორიკოსი ვლადიმერ კოროლევი, - მხოლოდ უძველესი რიტუალის გამოძახილია, რომელიც წარმოიშვა ატამანისა და მისი ამხანაგების ბარბაროსობისა და სისასტიკის შესახებ იდეების საფუძველზე.

პირველი რუსული მხატვრული ფილმის პლაკატი "Ponizovaya Freemen", 1908 წ

მის შესახებ ალექსანდრე დიუმა წერდა

დიახ. „სამი მუშკეტერის“ ავტორმა 1858-1859 წლებში გრძელი მოგზაურობა გაატარა - პეტერბურგიდან მოსკოვისა და ვოლგის რეგიონის გავლით კავკასიამდე (სადაც, სხვათა შორის, სკრუპულოზურად დაწერა ფრანგი გურმანებისთვის მწვადის რეცეპტი). მწერლის სამოგზაურო ესეები შეიცავს ისტორიულ ინფორმაციას დონ კაზაკის, მე-17 საუკუნის მეორე ნახევრის სახალხო აჯანყების ლიდერის, სტენკა რაზინის, „ნამდვილი ლეგენდარული გმირის, როგორიც რობინ ჰუდი“ და ვოლგის ლეგენდა ქალწულის ბორცვის შესახებ. ატამანი. ლეგენდა სპარსელი პრინცესას ისტორიას მოგვაგონებს. გორაზე მდგარმა მძარცველმა სტენკა რაზინმა ჰკითხა - რას იტყვიან შენი მფარველობა, ვოლგაო? პასუხად „ოლგა!“-ის ექოს გაგონებისას მან მდინარეს შესწირა ყველაზე ძვირფასი რამ - მისი საყვარელი (რომელსაც ასე ეძახდნენ), რომელიც მასთან ერთად გაიქცა. ამის შემდეგ იღბალმა შეცვალა სტენკა და ის დაამარცხა და ტყვედ ჩავარდა პრინც დოლგორუკიმ.

ლეგენდარულმა მთავარმა რვა ენა იცოდა

Შესაძლოა. ასე წერდა შვედი დიპლომატი ენგელბერტ კემპფერი, რომელიც მსახურობდა სპარსეთსა და რუსეთში და ამტკიცებდა, რომ რაზინმა იცოდა სპარსული. მართალია, თავად კემპფერი არასოდეს შეხვედრია სტეპან ტიმოფეევიჩს საკუთარი თავის დასანახად. თუმცა, კაზაკი რაზინი დაიბადა და ცხოვრობდა მრავალენოვან გარემოში: სხვადასხვა ხალხის წარმომადგენლები შეიკრიბნენ დონში (მათ შორის იყვნენ პოლონელები, თათრები, თურქები, ყალმუხები, თუნდაც კარელიელები). ასეთ გარემოში რამდენიმე ენის სწავლა რთული არ იყო.

სპარსული ხელნაწერი. 1650 წ

მან შეიპყრო ბრაზილიელი მკვიდრი

დიახ. ლუდვიგ ფაბრიციუსი იყო ლეიდენის ქირურგის ვაჟი, რომელიც მსახურობდა ჰოლანდიის დასავლეთ ინდოეთის კომპანიის ბრაზილიის კოლონიაში. მომწიფების შემდეგ ფაბრიციუს უმცროსი სამხედრო სამსახურში ჩაირიცხა რუსეთში და დასრულდა რაზინის რაზმების წინააღმდეგ გამოგზავნილ ჯარში. 1670 წლის ივნისში ის კაზაკებმა დაატყვევეს და რამდენჯერმე პირადად შეხვდა ატამანს. იმავე წლის შემოდგომაზე ფაბრიციუსმა მოახერხა სპარსეთში გაქცევა. წლების შემდეგ, უკვე შვედურ სამსახურში, მან ისაუბრა რაზინის აჯანყებაზე ნოტებში გერმანულად.

ანატოლი გროშევი. "სტეპან რაზინის ჯარები შტურმით შეიჭრნენ ქალაქ ზიმბირსკში"

რაზინმა ეშმაკურად აიღო ქალაქები, მიმართა "მასკარადს"

დიახ. შემთხვევა, როდესაც უამრავი სიმღერისა და ლეგენდის სიუჟეტს რეალური ფონი აქვს. მომლოცველის სტატუსი ასევე სასარგებლო იყო კაზაკთა ლიდერისთვის, როგორც სამხედრო ხრიკი "ზიპუნებისთვის" კამპანიაში 1667-1669 წლებში. რაზინმა რამდენიმე თანამოაზრეთან ერთად, მომლოცველების საფარქვეშ, პეტრეს დღის წინა დღეს, სთხოვა შეეშვათ იაიცკი გოროდოკში (ახლანდელი ურალსკი. - Შენიშვნა. "Მსოფლიოს გარშემო") - აანთეთ სანთელი წმინდა პეტრეს ადგილობრივ ეკლესიაში. და როგორც კი ჭიშკარი გაიღო, კაზაკების რაზმები შევარდა შიგნით.

ვასილი სურიკოვი. სტეპან რაზინი. ტილო, ზეთი. 1910 წ

რაზინმა მოიარა მთელი რუსეთის სამეფო სამხრეთიდან ჩრდილოეთით და უკან

დიახ. მამამისმა ერთ დროს აღთქმა დადო, რომ წასულიყო სოლოვეცკის მონასტერში თეთრ ზღვაზე - ლოცულობდა ადგილობრივ სასწაულთმოქმედ წმინდანებს ზოსიმასა და სავვატის. მაგრამ დრო არ ჰქონდა, გარდაიცვალა და 1652 წელს მისი ვაჟი, რომელიც მაშინ დაახლოებით 20 წლის იყო, პილიგრიმზე წავიდა. სტეპან რაზინი დონის ქვედა დინებიდან სოლოვეცკის კუნძულებამდე მივიდა, გზად მოინახულა ვორონეჟი, ტულა, იაროსლავლი, მოსკოვი, ვოლოგდა, არხანგელსკი, შემდეგ კი უკან დაბრუნდა. ისტორიკოსის ვლადიმერ სოლოვიოვის თქმით, რადგან მომლოცველის სტატუსმა გადაადგილების მეტი თავისუფლება მისცა, დონიდან თავისუფალი კაზაკი გადაარჩინა ხელისუფლების გაზრდილი ყურადღებისგან, რაზინს შეეძლო მომლოცველობა გამოეყენებინა, როგორც მოსახერხებელი საბაბი ქვეყნის გარშემო მოგზაურობისა და სწავლისთვის. სიტუაცია სხვადასხვა რეგიონში.

სტეპან რაზინი ემელია პუგაჩოვის თანამოაზრე იყო

დიახ. ლეგენდარული ატამანის, კაზაკ სტეპან ანდრეევიჩ რაზინის სახელი, რაზინის აჯანყებიდან ასი წლის შემდეგ იბრძოდა პუგაჩოვის აჯანყებულთა რიგებში.

ნიკოლაი ვაკუროვი. "ემელიან პუგაჩოვი". პალეხის ლაქის მინიატურა. 1936 წ

რაზინმა ჟიგულში უთვალავი განძი დამარხა

Შესაძლოა. სულ მცირე, ხელისუფლების იმედმა, რომ იპოვა რაზინის საგანძური და ჩანაწერები, კიდევ ხუთი წელი სიცოცხლე მისცა სტენკას უმცროს ძმას, ფროლს, რომელიც წამების ქვეშ დაჰპირდა, რომ აჩვენებდა ატამანის სამალავებს. სუვერენის ხალხმა წაიყვანა ის დონსა და ვოლგაში, მაგრამ მათ ვერ იპოვეს განძი, რომელსაც ეძებდნენ და 1676 წელს ფროლიც სიკვდილით დასაჯეს. დღემდე არ არის ნაპოვნი განძი, რომელსაც რაზინის ეწოდოს. ალბათ ამიტომაც დაიწყეს იმის თქმა, რომ ატამანის ოქრო მოხიბლულია და სწორედ ასე არ ეძლევა ხელში. არსებობს ლეგენდები, რომ რაზინის სული თავად იცავს საგანძურს: ის ღამით ზის გამოქვაბულში და ითვლის ფულს.

განძი სპილენძის ბუნტის დროიდან (XVII ს.), ნაპოვნია მოსკოვში, კადაშევსკაია სლობოდაში.

რაზინის ჯარს თან ახლდნენ აჯანყებული რუსი ცარევიჩი და გადაყენებული პატრიარქი ნიკონი.

არა. მაგრამ თავად სტენკა აქტიურად ავრცელებს ასეთ ჭორებს, ახალი მხარდამჭერების მოზიდვის იმედით. რაზინმა წერილები გაუგზავნა შერცხვენილ ნიკონს თანამშრომლობის შეთავაზებით, მაგრამ ყოფილმა პატრიარქმა ამჯობინა არ დაკავშირებოდა მეამბოხესთან. რაც შეეხება უფლისწულს, რაზინის თანამედროვეთა გადმოცემით, ატამანს თან ჰყავდა დატყვევებული კავკასიელი თავადი, რომელიც სამეფო შვილად ალექსეი ალექსეევიჩად გადავიდა. ამბობდნენ, რომ პრინცი არ მომკვდარა 1670 წლის იანვარში, არამედ გაიქცა მამისგან, სუვერენული ალექსეი მიხაილოვიჩისგან თავისუფალ დონში. რაზინის სიკვდილით დასჯის შემდეგ მეფემ უნებურად აპატია მატყუარას.

კადრი ფილმიდან "People Walking", 1988 წ. როგორც პატრიარქი ნიკონ ალექსანდრე პარ

რაზინი ათეისტი იყო და შავ მაგიას ეწეოდა

არა. 1671 წლის მარტში, პატრიარქმა იოასაფმა ანათემას გაუკეთა მთავარი მეამბოხე, რაც განმეორდა ეკლესიებში მთელი ქვეყნის მასშტაბით. სამეფო კარის განაჩენში რაზინი იწოდება „ქურდად, განდგომილთა და მოღალატედ“. ატამანს დაადანაშაულეს დონიდან მღვდლების გაძევება და საეკლესიო ქორწილების წარმართული რიტუალებით ჩანაცვლება. ამასთან, ვლადიმერ კოროლევი წერს, რომ დონში სტენკა რაზინის დროს, ქორწინება ეკლესიის წესდების მიხედვით და არა კაზაკთა წრეში, უბრალოდ ჯერ არ დამდგარა. ატამანი არც მებრძოლი წარმართი იყო და არც ერეტიკოსი, მაგრამ მოსკოვის ხელისუფლება ცდილობდა რაიმე გარემოება წარმოედგინა, როგორც მთავარი მეამბოხეების ანტიქრისტიანული ქმედებები.

რაზინი გახდა ჯადოქარი ლეგენდებში და, ოფიციალური პროპაგანდის შედეგად, ზოგჯერ ატამანის ჯადოქრობის შესაძლებლობები აიხსნება მისი კავშირით ბოროტ სულებთან.

რაზინი 1671 წელს არ დახვრიტეს, მაგრამ სასწაულებრივად გადაურჩა

არა. სტეპან რაზინი 1671 წლის 6 ივნისს მოსკოვში ცარის განაჩენით საჯაროდ იქნა გამოტანილი. აი, რას წერდა ამის შესახებ მაშინდელი ლაიფციგის პრესა: „მიუხედავად იმისა, რომ ეჭვგარეშეა, რომ სიკვდილით დასჯა განხორციელდა მითითებული გზით, უმრავლესობას მაინც არ სურს დაიჯეროს, რომ ეს იყო ნამდვილი მთავარი მეამბოხე რაზინი, რადგან ის თავად [დაასრულა ] სიკვდილამდე თქვა:“ შენ გგონია რაზინი მოკალი, მაგრამ ნამდვილი არ დაიჭირე; და კიდევ ბევრი რაზინი, ვინც ჩემს სიკვდილს შურს იძიებს. ლეგენდებში ატამანი იძენს უკვდავებას და, ისევე როგორც სხვა ხალხების ლეგენდარული გმირები (მეფე არტური, ფრედერიკ ბარბაროსა ...), ან სძინავს, ან არის რაიმე სახის მაგიურ ტყვეობაში, მაგრამ ოდესმე ის გაიღვიძებს სამართლიანობის აღსასრულებლად.

სტეპან რაზინი სიკვდილით დასჯამდე. ფრანგული გრავიურა. 1837 წ

ფოტო: RIA Novosti, Fine Art Images/Legion-Media, Diomedia, RIA Novosti, Fine Art Images/Legion-Media, Evgeniya Novozhenina/RIA Novosti, iStock, საბჭოთა ეკრანი, Graphics.Ru / Fotodom.ru

არ არსებობს დოკუმენტური მტკიცებულება იმის შესახებ, თუ როდის დაიბადა სტეპან რაზინი. თუმცა, ეს თარიღი შეიძლება მიღებული იყოს მეორადი წყაროებიდან. მაგალითად, ჰოლანდიელი იან იანსენ სტრეისი, რომელმაც რუსეთი მოიარა, ცნობილ მეამბოხეს რამდენჯერმე შეხვდა. თავის ჩანაწერებში მან ჩაწერა, რომ 1670 წელს რაზინი 40 წლის იყო, რაც ვარაუდობს, რომ იგი დაიბადა დაახლოებით 1630 წელს.

ბიოგრაფიის დეტალები

მხოლოდ დანამდვილებით ცნობილია, რომ ცნობილი ატამანი დონზე დაიბადა. სტეპან რაზინის ბიოგრაფია დაიწყო ვოლგოგრადის ამჟამინდელ რეგიონში, სადაც მე -17 საუკუნეში იყო მრავალი კაზაკთა ფერმა და სოფელი. მისი ცხოვრება გადატვირთული იყო მრავალი მხატვრული ლიტერატურითა და ლეგენდებით, რაც იმ დროისთვის ტრადიციული იყო. სტეპან რაზინის ბიოგრაფია კაზაკებს შორის პატივმოყვარეობის საგანი გახდა. მისი რეპუტაცია სარგებლობდა იმით, რომ აჯანყების დროს ხშირად ახსენებდა თავის წინამორბედს.

1652 წელს სტეპან რაზინის ბიოგრაფია ამ უკანასკნელისთვის მნიშვნელოვანი მოვლენით შეივსო. ის ხდება უფროსი. ათი წლის შემდეგ სტენკამ მონაწილეობა მიიღო ყირიმის ხანის წინააღმდეგ კამპანიაში. კაზაკების გარდა ჯარში ყალმუხები და კაზაკები იყვნენ. მაშინ რუსეთი იცავდა თავს ქვეყნის სამხრეთში განლაგებული თავისუფალი ჯარისკაცების დიდი ფენისგან.

რაზინს ჰყავდა უფროსი ძმა, ივანე. ის იყო დონის კაზაკების მეთაური. მისი კაზაკები გამოირჩეოდნენ თავისუფალი და ძალადობრივი ზნეობით, რის გამოც მათ გამუდმებით ჰქონდათ კონფლიქტები სამეფო დესპანებთან. მოსკოვის გუბერნატორმა იური დოლგორუკოვმა ერთ-ერთი ასეთი შეტაკების დროს ივანეს დაუმორჩილებლობისთვის სიკვდილით დასჯა ბრძანა. ამან სტეპანი სამეფო ძალაუფლებას დაუპირისპირდა.

სიტუაცია კაზაკებში

მე-17 საუკუნეს ზოგადად მეტსახელად „აჯანყებული“ ეწოდა გლეხების ხშირი აჯანყების გამო. სოფლის მაცხოვრებლებმა დაიწყეს ბატონობის ქვეშ მოქცევა მიწის მესაკუთრეთაგან, მას შემდეგ, რაც იგი მიიღეს 1649 წელს. გლეხები მონობიდან გაიქცნენ დონში, საიდანაც გაქცეულები არ იქნა ექსტრადირებული. 70-იანი წლებისთვის, ახლად მოქცეული კაზაკების უზარმაზარი რაოდენობა დაგროვდა ქვეყნის სამხრეთით. ეს ფენა ყველაზე უკომპრომისოდ იყო მიდრეკილი ცარისტული ადმინისტრაციის მიმართ, რომელსაც ბევრი ადანაშაულებდა სოფლის მოსახლეობის უსამართლო მოპყრობაში.

გლეხებს, რომლებიც კაზაკები გახდნენ, "სმუტი" უწოდეს. ისინი ცხოვრობდნენ ვოლგაზე გემების ძარცვით. მოხუციები სიტუაციას თითებით უყურებდნენ...

ლაშქრობა სპარსეთში

1667 წელს ასეთი რაზმის მეთაური გახდა სტეპან რაზინი. ისტორიის სახელმძღვანელოში ატამანის მოკლე ბიოგრაფია შეიცავს ცნობებს სპარსეთის წინააღმდეგ ლაშქრობის შესახებ. მართლაც, ეს იყო მამაცი ატამანის პირველი სერიოზული სამხედრო გამოცდილება. ვოლგის ქვედა წელში მისმა კაზაკებმა გაძარცვეს ვაჭრები და გემებიც კი, რომლებიც პატრიარქ იოასაფს ეკუთვნოდა. რაზმს მასობრივად შეუერთდნენ არაკვალიფიციური მუშები, ბარგის მატარებლები და სხვა ადამიანები, რომლებიც ვაჭრობდნენ მდინარის ფლოტზე.

ვაჭრების ძარცვა არ აწუხებდა მოსკოვს, რომელიც უკიდურესად შორს იყო. მაგრამ როდესაც კაზაკებმა დაამარცხეს მშვილდოსნები და დაიპყრეს დასაშვების ჩვეულებრივი საზღვრები, ისინი დაირღვეს.

ახალ 1668 წელს, იაიკზე გამოზამთრების შემდეგ, რაზინის ჯარი კასპიის ზღვისკენ დაიძრა. აქ იგი პირველად შეხვდა სპარსეთის შაჰის ძალებს. რაზინს შეუერთდნენ ჩერქეზები და ჩრდილოეთ კავკასიის სხვა მცხოვრებნი. ასეთი ძალებით ივლისში რუსები სპარსელებს ღორის კუნძულზე ებრძოდნენ. ეს იყო ყველაზე დიდი საშინაო გამარჯვება ზღვაზე მე-17 საუკუნეში. ბრძოლა ბაქოს მახლობლად დაიწყო. სპარსელები დამარცხდნენ და კაზაკებმა ნადავლი მიიღეს. მაგრამ რადგანაც ვითარება გაურკვეველი იყო, ეს უკანასკნელი უკან დაიხია ასტრახანში, სადაც მიიღეს ცარისტმა გუბერნატორებმა.

სახალხო აჯანყება

მომდევნო წელს სტეპან რაზინის ბიოგრაფია აღინიშნა მეფის წინააღმდეგ ღია აჯანყებით. მან წერილები გაუგზავნა ქვეყნის სამხრეთით, სადაც მოუწოდა ყველას, ვისაც სურდა მიეღო სურვილი, შეუერთდნენ მას. გარდა ამისა, მაშინ არსებობდა მოტყუების ტრადიცია, რომლითაც ისარგებლა სტეპან რაზინმა. მთავრის მოკლე ბიოგრაფია ასე გაგრძელდა: მან გაავრცელა ჭორი, რომ ჯარში ტახტის მემკვიდრე ჰყავდა, რომელიც ფაქტობრივად ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა. ამავე დროს, მეფე კონფლიქტში იყო პატრიარქ ტიხონთან, რომელიც მან გადაასახლა. ამით ისარგებლა რაზინმაც, რომ მღვდელმთავარი მხარს უჭერდა მას. გლეხებს მტკიცებულება არ სჭირდებოდათ, ისინი ნებით წავიდნენ მისი დროშის ქვეშ.

სახალხო მხარდაჭერა დაეხმარა რაზინს ასტრახანის, სარატოვის, ცარიცინისა და სამარას დაპყრობაში. დინების ზემოთ, კაზაკები აღმოჩნდნენ ზიმბირსკთან ახლოს. მისი ალყა დაიწყო 1670 წელს. ბრძანება გაცემული იყო ბელადის ბიოგრაფიით, სადაც ნათქვამია, რომ მამაცი კაზაკის სიცოცხლე ბალიშზე ეკიდა. ის ისე წავიდა, რომ დამარცხება გადარჩენის გზას არ დატოვებდა.

დამარცხება და აღსრულება

ამასობაში მოსკოვიდან უკვე 60 ათასიანი ჯარისკაცი მოძრაობდა. რაზინცი დამარცხდა და ზიმბირსკიდან გააძევეს. სტეპანი გაიქცა, მაგრამ მან ვერ შეძლო კაზაკების მხარდაჭერა, რომლებსაც არ სურდათ სამარცხვინო ყოფნა. შედეგად რაზინი ტყვედ ჩავარდა მისმა თანამოაზრეებმა, რომლებმაც იგი მეფეს გადასცეს 1671 წლის აპრილში. 6 ივნისს სახალხო აჯანყების ლიდერი დააკავეს.

ეს მოხდა მოსკოვში, ბოლოტნაიას მოედანზე, როგორც გაფრთხილება გარშემომყოფებისთვის. მიუხედავად ამისა, ყველას ახსოვს ვინ არის რაზინ სტეპან ტიმოფეევიჩი. ატამანის მოკლე ბიოგრაფია გახდა საფუძველი მრავალი ხალხური სიმღერისთვის, რომლებიც დღესაც პოპულარულია.

სტენკა რაზინი სიმღერის გმირია, მოძალადე ყაჩაღი, რომელმაც სპარსელი პრინცესა ეჭვიანობის გამო დაახრჩო. აქ არის ყველაფერი, რაც ბევრმა იცის მის შესახებ. და ეს ყველაფერი სიმართლეს არ შეესაბამება, მითია. ნამდვილი სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინი - გამოჩენილი მეთაური, პოლიტიკოსი, ყველა დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა "მშობლის მამა", სიკვდილით დასაჯეს ან წითელზე ან ბოლოტნაიას მოედანზე მოსკოვში 16 ივნისს. 1671 წ. ის კვარტალში გამოიყვანეს, ცხედარი ნაწილებად დაჭრეს და მდინარე მოსკოვის მახლობლად მაღალ ბოძებზე დადეს. სულ მცირე ხუთი წელი ეკიდა იქ.

1. "დამშვიდებული კაცი ამპარტავანი სახით"

ან შიმშილისგან, ან შევიწროებისა და უკანონობისგან, ის გაიქცა ვორონეჟიდან თავისუფალ დონ ტიმოფეი რაზიაში. როგორც ძლიერი, ენერგიული, მამაცი ადამიანი, ის მალე გახდა ერთ-ერთი "საყოფაცხოვრებო", ანუ მდიდარი კაზაკი. მან ცოლად შეირთო მის მიერ დატყვევებული თურქი ქალი, რომელსაც შეეძინა სამი ვაჟი: ივანე, სტეპანი და ფროლი.

ძმების შუაგულის გარეგნობას ჰოლანდიელი იან სტრეისი აღწერს: „ის იყო მაღალი და დამშვიდებული კაცი, ძლიერი აღნაგობის, ამპარტავანი სწორი სახით. მოკრძალებულად, დიდი სიმკაცრით იქცეოდა. მისი გარეგნობისა და ხასიათის მრავალი მახასიათებელი ურთიერთგამომრიცხავია: მაგალითად, არსებობს მტკიცებულება შვედეთის ელჩისგან, რომ სტეპან რაზინმა რვა ენა იცოდა. მეორე მხრივ, ლეგენდის თანახმად, როდესაც ის და ფროლი აწამეს, სტეპანმა ხუმრობით თქვა: „გავიგე, რომ მღვდლად მხოლოდ სწავლულ ადამიანებს პარსავდნენ, მე და შენ ორივე უსწავლლები ვართ, მაგრამ მაინც ველოდით ასეთ პატივს“.

2. შატლის დიპლომატი

28 წლის ასაკში სტეპან რაზინი ხდება დონზე ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული კაზაკი. არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ის იყო შეძლებული კაზაკის შვილი და თავად სამხედრო ატამან კორნილა იაკოვლევის ნათლული: დიპლომატიური თვისებები სტეპანში მეთაურის თვისებებზე ადრე ჩნდება. 1658 წლისთვის იგი გაგზავნეს მოსკოვში დონის საელჩოს შემადგენლობაში. დავალებას სამაგალითოდ ასრულებს, ამბასადორის ორდენში კი აღინიშნა, როგორც გონიერი და ენერგიული ადამიანი. მალე ის ასტრახანში შეურიგდა ყალმუხებსა და ნაგაი თათრებს.

მოგვიანებით, კამპანიებში, სტეპან ტიმოფეევიჩი არაერთხელ მიმართავს მზაკვრულ და დიპლომატიურ ხრიკებს. მაგალითად, ქვეყნისთვის ხანგრძლივი და დამღუპველი კამპანიის დასასრულს "ზიპუნებისთვის", რაზინი არა მხოლოდ არ დააპატიმრებენ როგორც კრიმინალს, არამედ გაათავისუფლებენ ჯარით და იარაღის ნაწილით დონში: ეს არის კაზაკთა ატამანსა და სამეფო გუბერნატორ ლვოვს შორის მოლაპარაკების შედეგი. უფრო მეტიც, ლვოვმა „იშვილა სტენკა თავის სახელად და, რუსული ჩვეულებისამებრ, მას ღვთისმშობლის გამოსახულება ულამაზესი ოქროს ჩარჩოში გადასცა“.

3. მებრძოლი ბიუროკრატიისა და ტირანიის წინააღმდეგ

ბრწყინვალე კარიერა ელოდა სტეპან რაზინს, თუ არ მომხდარიყო მოვლენა, რომელმაც რადიკალურად შეცვალა მისი დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი. თანამეგობრობასთან ომის დროს, 1665 წელს, სტეპანის უფროსმა ძმამ ივანე რაზინმა გადაწყვიტა თავისი რაზმი წაეყვანა სახლში ფრონტიდან, დონში. კაზაკი ხომ თავისუფალი კაცია, როცა მოუნდება, შეუძლია წავიდეს. სუვერენულ გუბერნატორებს განსხვავებული აზრი ჰქონდათ: დაეწიათ ივანეს რაზმს, დააპატიმრეს თავისუფლებისმოყვარე კაზაკი და სიკვდილით დასაჯეს დეზერტირად. მისი ძმის არასამართლებრივი სიკვდილით დასჯა სტეპანი შოკში ჩააგდო. არისტოკრატიის სიძულვილი და სიმპათია ღარიბი, უუფლებო ხალხის მიმართ მასში საბოლოოდ გაიდგა ფესვი და ორი წლის შემდეგ მან დაიწყო დიდი კამპანიის მომზადება "ზიპუნებისთვის", ანუ მტაცებლებისთვის, კაზაკთა განძის გამოსაკვებად, ოცი. წლების განმავლობაში, ბატონობის შემოღების შემდეგ, მიედინება თავისუფალ დონში.

ბიჭებისა და სხვა მჩაგვრელების წინააღმდეგ ბრძოლა რაზინის მთავარი სლოგანი გახდება მის კამპანიებში. და მთავარი მიზეზი იმისა, რომ გლეხთა ომის მწვერვალზე, ორას ათასამდე ადამიანი იქნება მისი დროშის ქვეშ.

4. ცბიერი მეთაური

შიშველის ლიდერი გამომგონებელი მეთაური აღმოჩნდა. როგორც ვაჭრები, რაზინცებმა აიღეს სპარსეთის ქალაქი ფარაბატი. ხუთი დღის განმავლობაში ისინი ვაჭრობდნენ ადრე მოპარული საქონლით, ამოწმებდნენ, თუ სად იყო ყველაზე მდიდარი მოქალაქეების სახლები. და, სკაუტურით, გაძარცვეს მდიდრები.

სხვა დროს, ეშმაკობით, რაზინმა დაამარცხა ურალის კაზაკები. ამჯერად რაზინცები პილიგრიმებად მოიქცნენ. ქალაქში შესვლისას ორმოცი კაციანი რაზმი აიღო კარიბჭე და მთელ ჯარს შესვლის უფლება მისცა. ადგილობრივი ატამანი მოკლეს, მაგრამ იაიკ კაზაკებმა წინააღმდეგობა არ გაუწიეს დონის კაზაკებს.

მაგრამ რაზინის "ჭკვიანური" გამარჯვებებიდან მთავარი იყო ღორის ტბის ბრძოლაში, ბაქოდან არც თუ ისე შორს კასპიის ზღვაში. ორმოცდაათ გემზე სპარსელები მიცურავდნენ კუნძულზე, სადაც კაზაკები დაბანაკდნენ. მტრის დანახვისას, რომლის ძალებმა რამდენჯერმე გადააჭარბა საკუთარ თავს, რაზინციები მივარდა გუთანზე და, არასწორად აკონტროლებდნენ მათ, ცდილობდნენ გაცურვას. სპარსეთის საზღვაო ძალების სარდალმა მამად ხანმა მზაკვრული მანევრი ჩაატარა გასაქცევად და უბრძანა სპარსული გემების დაკავშირება, რათა დაეჭირათ რაზინის მთელი ჯარი, თითქოს ბადეში. ამით ისარგებლეს, კაზაკებმა დაიწყეს ფლაგმანის სროლა მთელი იარაღით, ააფეთქეს იგი და როდესაც მან მეზობლები ფსკერზე გაიყვანა და სპარსელებს შორის პანიკა გაჩნდა, მათ დაიწყეს სხვა გემების ჩაძირვა ერთმანეთის მიყოლებით. შედეგად, სპარსეთის ფლოტიდან მხოლოდ სამი გემი დარჩა.

5. სტენკა რაზინი და სპარსელი პრინცესა

ღორის ტბასთან ბრძოლაში კაზაკებმა შეიპყრეს სპარსელი თავადის შაბალდას, მამედ ხანის ვაჟი. ლეგენდის თანახმად, ტყვედ ჩავარდა მისი დაც, რომელსაც რაზინი ვნებიანად უყვარდა, რომელმაც, სავარაუდოდ, ვაჟი შეეძინა დონ ატამანს და რომელიც რაზინმა შესწირა დედა ვოლგას. თუმცა, რეალურად სპარსელი პრინცესას არსებობა არ არსებობს დოკუმენტური მტკიცებულება. კერძოდ, ცნობილია შუამდგომლობა, რომელსაც შაბალდამ მიმართა გათავისუფლების თხოვნით, მაგრამ ამავდროულად პრინცს სიტყვაც არ უთქვამს დაზე.

6. საყვარელი წერილები

1670 წელს სტეპან რაზინმა დაიწყო თავისი ცხოვრების მთავარი საქმე და ერთ-ერთი მთავარი მოვლენა მთელი ევროპის ცხოვრებაში: გლეხთა ომი. ამის შესახებ უცხოურ გაზეთებში წერა არ ეცალათ, მის პროგრესს ისეთ ქვეყნებშიც კი ადევნებდნენ თვალს, რომლებთანაც რუსეთს მჭიდრო პოლიტიკური და სავაჭრო კავშირი არ ჰქონდა.

ეს ომი აღარ იყო მტაცებლის კამპანია: რაზინმა მოუწოდა ბრძოლა არსებული სისტემის წინააღმდეგ, ის აპირებდა მოსკოვში წასვლას, რათა დაემხობა, მაგრამ არა მეფე, არამედ ბოიარი ძალა. ამავდროულად, მას იმედი ჰქონდა ზაპოროჟიესა და მემარჯვენე კაზაკების მხარდაჭერაზე, გაუგზავნა მათ საელჩოები, მაგრამ ვერავითარ შედეგს ვერ მიაღწია: უკრაინელები საკუთარი პოლიტიკური თამაშით იყვნენ დაკავებულნი.

მიუხედავად ამისა, ომი მასშტაბური გახდა. ღარიბებმა სტეპან რაზინში დაინახეს შუამავალი, მათი უფლებებისთვის მებრძოლი, დაუძახეს მამას. ქალაქები უბრძოლველად დანებდნენ. ამას ხელი შეუწყო დონ ატამანის მიერ ჩატარებულმა აქტიურმა პროპაგანდამ. უბრალო ხალხში თანდაყოლილი მეფის სიყვარულისა და ღვთისმოსაობის გამოყენებით, რაზინმა გაავრცელა ჭორი, რომ ცარ ალექსეი ალექსეევიჩის მემკვიდრე (რომელიც სინამდვილეში გარდაიცვალა) და შერცხვენილი პატრიარქი ნიკონი მიჰყვებოდნენ ჯარს. ვოლგის გასწვრივ მცურავი პირველი ორი ხომალდი წითელი და შავი ქსოვილით იყო დაფარული: პირველს თითქოს პრინცი ატარებდა, მეორე კი ნიკონი იყო.

რაზინის „მომხიბლავი წერილები“ ​​მთელ რუსეთში გაიფანტა. „სამუშაოდ, ძმებო! ახლა შური იძიეთ ტირანებზე, რომლებიც აქამდე ტყვეობაში გყავდათ თურქებზე ან წარმართებზე უარესად. მე მოვედი, რომ მოგცეთ მთელი თავისუფლება და ხსნა, თქვენ იქნებით ჩემი ძმები და შვილები და იქნებით ისეთივე კარგები, როგორიც მე ვარ, უბრალოდ იყავით მამაცები და დარჩით ერთგულები, ”- წერს რაზინი. მისი პროპაგანდისტული პოლიტიკა იმდენად წარმატებული იყო, რომ მეფემ ნიკონიც კი დაკითხა აჯანყებულებთან მისი კავშირის შესახებ.

7. აღსრულება

გლეხთა ომის წინა დღეს რაზინმა დე ფაქტო ძალაუფლება დონში დაიპყრო, რომელმაც საკუთარი ნათლიის, ატამან იაკოვლევის სახით მტერი შექმნა. სიმბირსკის ალყის შემდეგ, სადაც რაზინი დამარცხდა და მძიმედ დაიჭრა, შინაურმა კაზაკებმა, იაკოვლევის მეთაურობით, შეძლეს მისი დაპატიმრება, შემდეგ კი მისი უმცროსი ძმა ფროლი. ივნისში 76 კაზაკთა რაზმმა რაზინები მოსკოვს გადასცა. დედაქალაქისკენ მიმავალ გზაზე მათ ასი მშვილდოსანი კოლონა შეუერთდა. ძმები ჩხვლეტებში იყვნენ გამოწყობილნი. სტეპანი იყო მიბმული ეტლზე დამაგრებულ საყრდენზე, ფროლი ჯაჭვით იყო მიბმული, რომ გვერდით გარბოდა. წელიწადი მშრალი იყო. სიცხის შუაგულში პატიმრები საზეიმოდ გადიოდნენ ქალაქის ქუჩებში. შემდეგ სასტიკად აწამეს და დაშორდნენ.

რაზინის გარდაცვალების შემდეგ მის შესახებ ლეგენდები დაიწყო. ან ოცი გირვანქა ქვას ისვრის გუთანიდან, ან ილია მურომეცთან ერთად იცავს რუსეთს, ან ნებაყოფლობით მიდის ციხეში პატიმრების გასათავისუფლებლად. „ისე ცოტას დაწვება, დაისვენებს, ადგება... მიეცით, იტყვის, ნახშირი, დაწერეთ ნავი კედელზე იმ ნახშირით, ჩასვით მსჯავრდებულები იმ ნავში, ჩაასხით წყალი: მდინარე გადმოიღვრება კუნძულიდან. თავად ვოლგა; სტენკა და თანამოაზრეები სიმღერებს ატეხენ - დიახ ვოლგას! .. აბა, დაიმახსოვრე შენი სახელი!

სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინი - დონის კაზაკების ბელადი, რომელმაც მოაწყო პეტრინის წინა პერიოდის უდიდესი სახალხო აჯანყება, რომელსაც გლეხთა ომი ეწოდა.

აჯანყებული კაზაკების მომავალი ლიდერი დაიბადა სოფელ ზიმოვეისკაიაში 1630 წელს. ზოგიერთი წყარო მიუთითებს სტეპანის დაბადების სხვა ადგილას - ქალაქ ჩერკასკზე. მომავალი ატამან ტიმოფეი რაზიას მამა ვორონეჟის რეგიონიდან იყო, მაგრამ გაურკვეველი მიზეზების გამო იქიდან დონის ნაპირებზე გადავიდა.

ახალგაზრდამ ფესვი გაიდგა თავისუფალ მაცხოვრებლებს შორის და მალე შინაური კაზაკი გახდა. ტიმოთე სამხედრო ლაშქრობებში გამოირჩეოდა სიმამაცითა და გამბედაობით. ერთი კამპანიიდან კაზაკმა სახლში შეიყვანა ტყვე თურქი ქალი და ცოლად მოიყვანა. ოჯახში სამი ვაჟი შეეძინათ - ივანე, სტეპანი და ფროლი. შუა ძმის ნათლია იყო თავად ჯარების ატამანი კორნილ იაკოვლევი.

პრობლემების დრო

1649 წელს მეფის მიერ ხელმოწერილი „შეთანხმებული გზავნილით“, რუსეთში საბოლოოდ გაძლიერდა ბატონობა. დოკუმენტმა გამოაცხადა ბატონობის მემკვიდრეობითი მდგომარეობა და შესაძლებელი გახადა გაქცეულთა ძებნის გაზრდა 15 წლამდე. კანონის მიღების შემდეგ, აჯანყებები და აჯანყებები დაიწყო მთელ ქვეყანაში, ბევრი გლეხი გაიქცა თავისუფალი მიწებისა და დასახლებების საძიებლად.

პრობლემური დრო დადგა. კაზაკთა დასახლებები უფრო და უფრო ხშირად ხდებოდა თავშესაფარი „ჰოლიტბასთვის“, ღარიბი თუ გაღატაკებული გლეხებისთვის, რომლებიც შეუერთდნენ მდიდარ კაზაკებს. "დომოვის" კაზაკებთან ჩუმად შეთანხმებით გაქცეულთაგან შეიქმნა რაზმები, რომლებიც ყაჩაღობითა და ქურდობით იყვნენ დაკავებულნი. თურქი, დონი, იაიცკის კაზაკები გაიზარდა "გუგუნი" კაზაკების ხარჯზე, გაიზარდა მათი სამხედრო ძალა.

Ახალგაზრდობა

1665 წელს მოხდა მოვლენა, რომელმაც გავლენა მოახდინა სტეპან რაზინის ბედზე. უფროსმა ძმამ ივანემ, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო რუსეთ-პოლონეთის ომში, გადაწყვიტა თვითნებურად დაეტოვებინა თანამდებობა და ჯართან ერთად სამშობლოში გადასულიყო. ჩვეულების თანახმად, თავისუფალი კაზაკები არ იყვნენ ვალდებულნი დაემორჩილებინათ მთავრობა. მაგრამ გუბერნატორის ჯარებმა დაიჭირეს რაზინცები და, გამოაცხადეს ისინი დეზერტირად, ადგილზე დახვრიტეს. ძმის გარდაცვალების შემდეგ სტეპანს ბრაზით გაუჩნდა რუსი თავადაზნაურობა და გადაწყვიტა ომი მოსკოვის წინააღმდეგ, რათა გაეთავისუფლებინა რუსეთი ბიჭებისგან. გლეხობის არასტაბილურმა მდგომარეობამ რაზინის აჯანყებაც გამოიწვია.

სტეპანი ახალგაზრდობიდანვე გამოირჩეოდა გამბედაობითა და გამომგონებლობით. ის არასოდეს წასულა წინ, მაგრამ გამოიყენა დიპლომატია და ეშმაკობა, ასე რომ, უკვე ახალგაზრდა ასაკში ის არის მნიშვნელოვანი დელეგაციები კაზაკებიდან მოსკოვსა და ასტრახანში. დიპლომატიური ხრიკებით სტეპანს ნებისმიერი წარუმატებელი საქმის მოგვარება შეეძლო. ასე რომ, ცნობილი კამპანია "ზიპუნებისთვის", რომელიც სავალალოდ დასრულდა რაზინის რაზმისთვის, შეიძლება გამოიწვიოს მისი ყველა მონაწილის დაპატიმრება და დასჯა. მაგრამ სტეპან ტიმოფეევიჩმა ისე დამაჯერებლად ისაუბრა ცარის გუბერნატორ ლვოვთან, რომ მან მთელი ჯარი გაგზავნა სახლში, ახალი იარაღით აღჭურვა და სტეპანს აჩუქა ღვთისმშობლის ხატი.

რაზინმა თავი მშვიდობისმყოფელადაც გამოიჩინა სამხრეთ ხალხებში. ასტრახანში იგი შუამავლის როლს ასრულებდა ნაგაიბაკ თათრებსა და ყალმუხებს შორის დავაში და არ დაუშვა სისხლისღვრა.

აჯანყება

1667 წელს, მარტში, სტეპანმა ჯარის შეკრება დაიწყო. 2000 მეომრთან ერთად, ატამანი წავიდა ლაშქრობაში ვოლგაში ჩამავალი მდინარეების გასწვრივ ვაჭრებისა და ბიჭების გემების გაძარცვის მიზნით. ძარცვა ხელისუფლების მიერ არ აღიქმებოდა აჯანყებად, რადგან ქურდობა კაზაკების არსებობის განუყოფელი ნაწილი იყო. მაგრამ რაზინი გასცდა ჩვეულებრივ ძარცვას. სოფელ ჩერნი იარში მთავარმა დახოცა სტრელის ჯარები, შემდეგ კი გაათავისუფლა ყველა დევნილი პატიმრობაში. მერე იაიკთან წავიდა. აჯანყებულთა ჯარები ეშმაკობით შევიდნენ ციხესიმაგრეში ურალის კაზაკებთან და დაიმორჩილეს დასახლება.

სტეპან რაზინის აჯანყების რუკა

1669 წელს გაქცეული გლეხებით შევსებული არმია სტეპან რაზინის მეთაურობით გაემგზავრა კასპიის ზღვაში, სადაც მან დაიწყო თავდასხმების სერია სპარსელებზე. მამედ ხანის ფლოტილასთან ბრძოლაში რუსმა მთავარმა აღმოსავლეთის სარდალს აჯობა. რაზინის ბრძოლამ მიბაძა სპარსეთის ფლოტიდან გაქცევას, რის შემდეგაც სპარსელებმა გასცეს ბრძანება 50 გემის გაერთიანებისა და კაზაკთა არმიის გარშემორტყმის შესახებ. მაგრამ რაზინი უეცრად შემობრუნდა და მტრის მთავარ ხომალდს ძლიერი ცეცხლი დაუქვემდებარა, რის შემდეგაც მან ჩაძირვა დაიწყო და მასთან ერთად მთელი ფლოტი გაიყვანა. ასე რომ, მცირე ძალებით, სტეპან რაზინი გამარჯვებული გამოვიდა ღორის კუნძულთან ბრძოლიდან. გააცნობიერეს, რომ ასეთი დამარცხების შემდეგ სეფივიდები უფრო დიდ ჯარს შეკრებდნენ რაზინცის წინააღმდეგ, კაზაკები ასტრახანის გავლით დონისკენ დაიძრნენ.

გლეხთა ომი

1670 წელი დაიწყო სტეპან რაზინის ჯარების მომზადებით მოსკოვის წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის. ატამანი ავიდა ვოლგაზე, დაიპყრო სანაპირო სოფლები და ქალაქები. ადგილობრივი მოსახლეობის მის გვერდით მოსაზიდად რაზინმა გამოიყენა „მომხიბლავი წერილები“ ​​– სპეციალური წერილები, რომლებსაც ქალაქელებს ავრცელებდა. წერილებში ნათქვამია, რომ ბიჭების ჩაგვრა შეიძლება განადგურდეს, თუ აჯანყებულთა არმიას შეუერთდებოდი.

კაზაკების მხარეს გადავიდნენ არა მხოლოდ ჩაგრული ფენები, არამედ ძველი მორწმუნეები, ხელოსნები, მარი, ჩუვაშები, თათრები, მორდვინები, ისევე როგორც სამთავრობო ჯარების რუსი ჯარისკაცები. საბითუმო დეზერტირების შემდეგ ცარისტული ჯარები იძულებულნი გახდნენ დაეწყოთ დაქირავებულთა შეკრება პოლონეთიდან და ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან. მაგრამ კაზაკები სასტიკად იქცეოდნენ ასეთ მეომრებთან და სიკვდილით დასაჯეს ყველა უცხოელი სამხედრო ტყვე.

სტეპან რაზინმა გაავრცელა ჭორი, რომ დაკარგული ცარევიჩი ალექსეი ალექსეევიჩი, ისევე როგორც გადასახლებული, იმალებოდა კაზაკების ბანაკში. ამგვარად, ატამანმა თავისი მხარე უფრო და უფრო იზიდა დღევანდელი ხელისუფლებით უკმაყოფილო. ერთ წელიწადში ცარიცინის, ასტრახანის, სარატოვის, სამარას, ალატირის, სარანსკის, კოზმოდემიანსკის მკვიდრნი გადავიდნენ რაზინცის მხარეზე. მაგრამ ზიმბირსკის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში კაზაკთა ფლოტილა დაამარცხეს პრინცი იუ.ნ.ბარიატინსკის ჯარებმა, ხოლო თავად სტეპან რაზინი, დაჭრილის შემდეგ, იძულებული გახდა დონში უკან დახევა.

ნახევარი წლის განმავლობაში სტეპანი იმალებოდა თავის ახლო თანამოაზრეებთან ერთად ქალაქ კაგალნიცკიში, მაგრამ ადგილობრივმა მდიდარმა კაზაკებმა ფარულად გადაწყვიტეს ატამანი მთავრობას გადაეცათ. უხუცესებს ეშინოდათ მეფის რისხვის, რომელსაც შეეძლო დაეტყუებინა ყველა რუსი კაზაკი. 1671 წლის აპრილში, ციხეზე ხანმოკლე თავდასხმის შემდეგ, სტეპან რაზინი შეიპყრეს და ახლო წრესთან ერთად მოსკოვში წაიყვანეს.

პირადი ცხოვრება

ისტორიულ დოკუმენტებში არ არის ინფორმაცია ატამანის პირადი ცხოვრების შესახებ, მაგრამ ცნობილია მხოლოდ ის, რომ რაზინის ცოლი და მისი ვაჟი ათანასე ცხოვრობდნენ ქალაქ კაგალნიცკიში. ბიჭი მამის კვალს გაჰყვა და მეომარი გახდა. აზოველ თათრებთან შეტაკებისას ახალგაზრდა მტერმა ტყვედ ჩავარდა, მაგრამ მალე სამშობლოში დაბრუნდა.

სტეპან რაზინის ლეგენდაში მოხსენიებულია სპარსელი პრინცესა. ვარაუდობენ, რომ გოგონა კასპიის ზღვაზე ცნობილი ბრძოლის შემდეგ კაზაკებმა დაატყვევეს. ის რაზინის მეორე ცოლი გახდა და კაზაკისთვის შვილების გაჩენაც კი მოახერხა, მაგრამ ეჭვიანობის გამო ატამანმა დაახრჩო იგი ვოლგის უფსკრულში.

სიკვდილი

1671 წლის ზაფხულის დასაწყისში სტეპანი და მისი ძმა ფროლი, რომლებსაც იცავდნენ გუბერნატორები, სტოლნიკი გრიგორი კოსაგოვი და კლერკი ანდრეი ბოგდანოვი, წაიყვანეს მოსკოვში გასამართლებლად. გამოძიების დროს რაზინები სასტიკად აწამეს, 4 დღის შემდეგ კი სიკვდილით დასჯაზე გადაიყვანეს, რომელიც ბოლოტნაიას მოედანზე მოხდა. განაჩენის გამოცხადების შემდეგ სტეპან რაზინი კვარტალში იყო, მაგრამ ძმამ ვერ გაუძლო ნანახს და საიდუმლო ინფორმაციის სანაცვლოდ წყალობა სთხოვა. 5 წლის შემდეგ, ფროლის მიერ დაპირებული მოპარული განძი ვერ იპოვეს, გადაწყდა ატამანის უმცროსი ძმის სიკვდილით დასჯა.

განმათავისუფლებელი მოძრაობის ლიდერის გარდაცვალების შემდეგ ომი კიდევ ექვს თვეს გაგრძელდა. კაზაკებს ხელმძღვანელობდნენ ბელადები ვასილი უს და ფიოდორ შელუდიაკი. ახალ ლიდერებს აკლდათ ქარიზმა და სიბრძნე, ამიტომ აჯანყება ჩაახშეს. ხალხის ბრძოლამ გამოიწვია იმედგაცრუებული შედეგები: გამკაცრდა ბატონობა, გაუქმდა გლეხების მეპატრონეებისგან გადასვლის დღეები, დაშვებული იყო უკიდურესი სისასტიკის გამოვლენა ურჩ ყმებთან მიმართებაში.

მეხსიერება

სტეპან რაზინის აჯანყების ამბავი ხალხის მეხსიერებაში დიდხანს დარჩა. ეროვნულ გმირს ეძღვნება 15 ხალხური სიმღერა, მათ შორის "კუნძულის გამო ძირამდე", "ვოლგაზე კლდეა", "ოჰ, საღამო არ არის". სტენკა რაზინის ბიოგრაფიამ გამოიწვია მრავალი მწერლისა და ისტორიკოსის შემოქმედებითი ინტერესი, როგორებიცაა A.A. Sokolov, V.A. Gilyarovsky.

სიუჟეტი გლეხთა ომის გმირის ექსპლუატაციებზე გამოყენებული იქნა პირველი რუსული ფილმის შესაქმნელად 1908 წელს. ფილმს ერქვა "პონიზოვაია ფრიმენები". რაზინის სახელობისაა სანქტ-პეტერბურგის, ტვერის, სარატოვის, ეკატერინბურგის, ულიანოვსკის და სხვა დასახლებების ქუჩები.

XVII საუკუნის მოვლენებმა საფუძველი ჩაუყარა რუსი კომპოზიტორების ნ.ია. აფანასიევის, ა.კ.გლაზუნოვის ოპერებსა და სიმფონიურ ლექსებს.

სხვადასხვა წყაროების გამოყენებით შეაგროვეთ მასალა სტეპან რაზინისა და VII საუკუნის ისტორიული მოვლენების შესახებ. რა ადამიანთა ჯგუფია ნაჩვენები სურათზე? ამ ხალხიდან რომელია ლიდერი? როგორ დახატა მხატვარმა? რას აკეთებენ ვ.ი.სურიკოვის მიერ გამოსახული სხვა ადამიანები? როგორია მათი პოზიცია ჯგუფში?

პასუხები:

უზარმაზარი 6 მეტრიანი ტილო - მხატვრის ბოლო ისტორიული ნახატი - ასახავს ეპიზოდს ხალხური ეპოსის და სიმღერების საყვარელი გმირის ცხოვრებიდან. დაწერილი ვირტუოზი, მაგრამ რთული პოლიფონიური დრამის გარეშე. სტეპან რაზინი არის დონ კაზაკი და ბელადი, რომელმაც 1670 წელს აღმართა გლეხის აჯანყება ვოლგაზე, რომელიც გადაიქცა ძლიერ გლეხთა ომში, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით ერთი წელი - 1670 წლის გაზაფხულიდან 1671 წლის აპრილამდე. სარატოვი, სამარა, ასტრახანი კაზაკების ძალაუფლებაში იყვნენ. მას შემდეგ, რაც მოსკოვის პატრიარქმა რაზინის ანათემატიზაცია მოახდინა, ატამანი კაზაკებმა დაატყვევეს და ხელისუფლებას გადასცეს. 1671 წლის ივნისში იგი საჯაროდ დახვრიტეს მოსკოვში. ნახატზე გამოსახულია ნავი, რომელიც მცურავია მდინარის ფართო და ფართო სივრცის გასწვრივ. იგი ექვემდებარება დიაგონალურ კომპოზიციას - ის ცურავს ქვედა მარჯვენა კუთხიდან მარცხნივ ზედა. ხალიჩებზე ნავის შუაში თავად ატამანი იხრება, რთულ ფიქრებში ჩაძირული, სახე სერიოზული აქვს, პოზა დაძაბულობასა და სიფხიზლეს ღალატობს. მის ირგვლივ კაზაკები არიან: ზოგი ნიჩბოს, ზოგი სძინავს, ზოგი სვამს, ზოგი მუსიკალურ ინსტრუმენტზე უკრავს. პირობითად, ისინი იყოფა 2 ნაწილად: სტერნში მყოფები მხიარულები და უდარდელები არიან და განასახიერებენ ახალგაზრდობას და კაზაკ თავისუფალ ადამიანებს; მშვილდზე - ნიჩბოსნები, საერთო საქმით გაერთიანებული, დაძაბული და დაღლილი. ამჟამად აწეული ნიჩბები დაჭიმულ იალქანთან ერთად ნავს ფრენის ფრინველთან სიმბოლურ მსგავსებას ანიჭებს. რაზინის ფიგურა განთავსებულია სურათის ცენტრში, ამიტომ იგი იპყრობს მნახველის მთავარ ყურადღებას; არაფერი აშორებს მას, ირგვლივ მხოლოდ წყალი და ცა. დილის დუმილის ატმოსფერო გადმოცემულია წყლის ზემოთ თეთრი ნისლით და მდინარის ზედაპირს დაფარული მზის შუქის ოქროსფერი ანარეკლით. სურათი შენარჩუნებულია მუქ ტონებში და შფოთვით სავსე შთაბეჭდილებას ტოვებს. ნახატის პირველი ვერსია საზოგადოებას აჩვენეს 1906 წელს, იმ პერიოდში, რომელსაც მოგვიანებით უწოდეს პირველი რუსული რევოლუცია. „მე თვითონ მოვხვდი რევოლუციაში“, - აღნიშნა ავტორმა. სურათის იდეოლოგიური არსი არის დროის შესაბამისი - იმ ადამიანების ბედი, რომლებიც ხელისუფლებას დაუპირისპირდნენ. ეს არ არის მოქმედებისკენ მოწოდება და არა ძალადობრივი პროტესტი, არამედ რეფლექსია ხალხის ბედზე კრიტიკულ ისტორიულ ეპოქაში - პეტრინის წინა პერიოდის მაგალითზე.