ივან ანდრეევიჩ კრილოვმა გადაამუშავა იგავ-არაკები უკვე დაწერილი ანტიკურ პერიოდში. თუმცა, მან ეს გააკეთა უკიდურესად ოსტატურად, იგავ-არაკებში დამახასიათებელი გარკვეული სარკაზმით. ასე მოხდა მისი ცნობილი თარგმანის იგავი "მელა და ყურძენი" (1808), რომელიც მჭიდრო კავშირშია ლა ფონტენის ამავე სახელწოდების ორიგინალთან. დაე, იგავი იყოს მოკლე, მაგრამ მასში ჭეშმარიტი მნიშვნელობა ჯდება და ფრაზა „თვალი ხედავს, მაგრამ კბილი მუნჯია“ გახდა ნამდვილი გამონათქვამი.
ერთხელ, მშიერი მელა (თვით კრილოვმა აიღო სინონიმი "ნათლია") სხვის ბაღში ავიდა და იქ ყურძნის დიდი და წვნიანი მტევნები ეკიდა. მელა არ იქნებოდა მელა, თუ მას მაშინვე არ სურდა მწიფე ხილის გასინჯვა და ისე უნდოდა კენკრა მაინც მიეღო, რომ არამარტო თვალები, არამედ კბილებიც კი „ააფეთქა“ (ამ შემთხვევაში, ივან ანდრეევიჩი იყენებს საინტერესო ზმნას, რომელიც მოქმედებს კონტექსტში, როგორც ძლიერი სურვილის ნიშანი). კენკრა როგორი „იახონტიც“ არ უნდა ყოფილიყო, ბედს მაღლა ეკიდა: მელა აქეთ-იქით მოვა მათთან, მაგრამ მაინც ხედავს თვალს, მაგრამ კბილი დაბუჟებულია.
ჭორაობა ერთი საათი სცემდა, ახტა, მაგრამ არაფერი დარჩა. მელა ბაღს მოშორდა და გადაწყვიტა, რომ ყურძენი ალბათ არც ისე მწიფე იყო. კარგად გამოიყურება, მაგრამ მწვანე, მწიფე კენკრასაც კი ვერ ნახავთ. და თუ მაინც მოახერხებდა ცდას, მაშინვე კბილებს დააჭერდა (სიბლანტე პირში).
ზღაპრის მორალი
როგორც ნებისმიერ სხვა ამ ტიპის ნაწარმოებში, აქაც არის მორალი და ის შეიცავს არა ანდაზას „თვალი რომ ხედავს, მაგრამ კბილი მუნჯია“, არამედ ბოლო სტრიქონებში, რომლებიც საუბრობენ არასწორ დასკვნაზე. მელა. ეს ნიშნავს, რომ როდესაც ვცდილობთ მივაღწიოთ რაღაცას, მივაღწიოთ ჩვენს მიზანს, ყოველთვის არ გამოვდივართ სიტუაციიდან როგორც გამარჯვებულები და ამის შემდეგ ვწუწუნებთ და ვბრაზდებით არა საკუთარ თავზე, არა ჩვენს სისულელეზე, სიზარმაცეს და გადახდისუუნარობაზე, არამედ გარემოებებზე. ან ზოგიერთი ან სხვა ფაქტორი. და მართლაც, კრილოვმა ზუსტად შენიშნა, რომ ეს ყველასთვის თავისებურია და წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, ჩვენ ვიწყებთ საბაბების მოპოვებას, იმის თქმას, რომ ეს არ დაშავებულა და გვინდოდა, ბრძოლის გაგრძელების ნაცვლად, ტაქტიკის შეცვლა. იგავ-არაკის ზნეობა შეიძლება აისახოს სხვა ანდაზაშიც: „სოფელში კი არა, საკუთარ თავში შეხედე“.
მარტივი ენის წყალობით, რომელსაც ავტორი წერს, მკითხველს ნათლად ესმის ამ ნაწარმოების მნიშვნელობა. შეიძლება ითქვას, რომ იგავი დაფუძნებულია გარკვეულ წინააღმდეგობებზე, ანუ თავიდან მელა აღფრთოვანებული იყო ხილით, შემდეგ კი დაიწყო მათში მინუსების ძებნა, რათა გაემართლებინა თავისი წარუმატებლობა.
ანდაზის მნიშვნელობა
ზუსტი მორალი, საინტერესო სიუჟეტი და მხატვრული გამომსახველობითი საშუალებები არ არის ყველაფერი, რითაც მდიდარია იგავი. "თუმცა თვალი ხედავს, მაგრამ კბილი მუნჯია" - გამოთქმა არა მხოლოდ ანდაზაა, არამედ მთელი ნაწარმოების მეორე სახელიც.
ის აღნიშნავს იმას, რაც ჩანს ახლოს, მისაწვდომად, მაგრამ ძნელი და ზოგჯერ შეუძლებელიც კი არის მისაღწევი. ასეთი გამოთქმა უდრის მიზნის, ოცნების აღნიშვნას.
ი.ა. კრილოვმა დაამტკიცა, რომ ნაწარმოებმა არ უნდა დაიკავოს რამდენიმე ტომი, რათა აისახოს ადამიანის ხასიათის არსი. ანდაზა „თვალი ხედავს, მაგრამ კბილი მუნჯი“ და ზღაპრის მორალი გადმოსცემს ადამიანის ფსიქოლოგიის მთელ არსს.
მარცვლეული ქათმის კვერცხთან ერთად
ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩი
მარცვლეული ქათმის კვერცხთან ერთად
L.N. ტოლსტოი
მარცვლეული ქათმის კვერცხით
ერთხელ ბიჭებმა ხევში იპოვეს პატარა ნივთი ქათმის კვერცხით, შუაში ბილიკით და მარცვალს ჰგავს. მოგზაურმა ბიჭებისგან პატარა რამ დაინახა, ნიკელად იყიდა, ქალაქში წაიყვანა, იშვიათად მიჰყიდა მეფეს.
დაუძახა მეფემ ბრძენკაცებს, უბრძანა გაეგოთ, რა არის ეს - კვერცხი თუ მარცვალი? დაფიქრდნენ, იფიქრეს ბრძენებმა - პასუხი ვერ გასცეს. ეს წვრილმანი იწვა ფანჯარაზე, ქათამი შემოფრინდა, დაიწყო ჩხვლეტა, ნახვრეტი გაუკეთა; ყველამ დაინახა, რომ ეს იყო მარცვლეული. მივიდნენ ბრძენნი და უთხრეს მეფეს: ეს არის ჭვავის მარცვალი.
მეფეს გაუკვირდა. ბრძენებს უბრძანა გაეგოთ სად და როდის დაიბადა ეს მარცვალი. იფიქრეს, ბრძენკაცები ფიქრობდნენ, წიგნებში ეძებდნენ - ვერაფერი იპოვეს. მივიდნენ მეფესთან, ეუბნებიან:
- ვერ ვპასუხობთ. ამის შესახებ ჩვენს წიგნებში არაფერი წერია; გლეხებს უნდა ჰკითხოთ, ვინმეს თუ გაუგია მოხუცებისგან როდის და სად ითესებოდა ასეთი მარცვლეული.
გაგზავნა მეფემ, უბრძანა, მოხუცი გლეხი მასთან მიეყვანა. იპოვეს მოხუცი კაცი, მიიყვანეს მეფესთან. მოვიდა მოხუცი, მწვანე, უკბილო, ძალით შემოვიდა ორ ყავარჯნით.
მეფემ მას მარცვლეული აჩვენა, მაგრამ მოხუცი აღარ ხედავს; ნახევარი რაღაცნაირად დავინახე, ნახევარი ხელებით ვიგრძენი.
მეფემ დაუწყო კითხვა:
-იცი ბაბუ სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან გიყიდიათ სადმე ასეთი მარცვლეული თქვენს ცხოვრებაში?
მოხუცი ყრუ იყო, გაჭირვებით გაიგო, გაჭირვებით მიხვდა. დაიწყო პასუხის შენარჩუნება.
- არა, - ამბობს ის, - მე არ დავთესე ასეთი პური ჩემს მინდორში, არ მოვიმკი და არ ვიყიდე საყიდლად. როდესაც პური იყიდეს, მარცვლეული ისეთივე პატარა იყო, როგორც ახლა. მაგრამ აუცილებელია, - ამბობს ის, - მამაჩემს ვკითხო; იქნებ გაიგო სად დაიბადა ასეთი მარცვალი.
მეფემ გაგზავნა მოხუცი კაცის მამა, უბრძანა, მიეყვანა იგი. იპოვეს მოხუცის მამაც და მიიყვანეს მეფესთან. ერთი ყავარჯნით მოვიდა მოხუცი. მეფემ მას მარცვლეულის ჩვენება დაუწყო. მოხუცი მაინც ხედავს თვალით, კარგად ხედავდა. მეფემ დაუწყო კითხვა:
-იცი, მოხუცო, სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან გიყიდიათ სადმე ასეთი მარცვლეული თქვენს ცხოვრებაში?
მიუხედავად იმისა, რომ მოხუცს ყურში ძლიერი ჰქონდა, შვილზე უკეთ ესმოდა.
- არა, - ამბობს ის, - მე არ დავთესე ასეთი მარცვლეული ჩემს მინდორში და არ მოვიმკი. მაგრამ მე არ ვიყიდე, რადგან ჩემს სიცოცხლეში ქარხანაშიც არ იყო ფული. ყველა თავისი პურით იკვებებოდა და როცა საჭირო იყო, ერთმანეთს უზიარებდნენ. არ ვიცი სად დაიბადა ასეთი მარცვალი. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი მარცვალი ახლანდელზე დიდი იყო და უფრო დალეწილი, მსგავსი არაფერი მინახავს. მღვდლისგან გავიგე - თავის დროზე პური ჩვენს წინააღმდეგ ჯობდა და უფრო მძიმე და დიდი. თქვენ უნდა ჰკითხოთ მას.
მეფემ მოხუცის მამას გაუგზავნა. ბაბუაც იპოვეს, მეფესთან მიიყვანეს. მეფეს ყავარჯნების გარეშე შემოვიდა მოხუცი; ადვილად შევიდა; კაშკაშა თვალები, კარგად ესმის და ნათლად საუბრობს. მეფემ მარცვალი ბაბუას აჩვენა. ბაბუამ შეხედა, შებრუნდა.
- დიდი ხანია, - ამბობს ის, - ძველი პური არ მინახავს.
ბაბუამ დაკბინა მარცვალი, დაღეჭა მარცვალი,
”ეს არის ის,” ამბობს ის.
- მითხარი, ბაბუ, საიდან გაჩნდა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან თქვენს სიცოცხლეში სად იყიდეთ ხალხისგან?
და მოხუცმა თქვა:
- ჩემს სიცოცხლეში ასეთი პური ყველგან იყო. ამ პურით ამბობს, სიცოცხლეს ვჭამდი და ხალხს ვჭამდი.
და ჰკითხა მეფემ:
- აბა მითხარი ბაბუ, სად იყიდე ასეთი მარცვლეული, ან შენ თვითონ დათესე საკუთარ მინდორში?
მოხუცმა ჩაიცინა.
„ჩემს დროზე, - ამბობს ის, - ვერავინ იფიქრებდა ისეთ ცოდვაზე, რომ პურის გაყიდვა ან ყიდვა. მაგრამ მათ არ იცოდნენ ფულის შესახებ: ყველას ჰქონდა უამრავი საკუთარი პური. მე თვითონ დავთესე 6f7 ოჰ პური, მოვიმკი და დავლიე.
და ჰკითხა მეფემ:
- აბა მითხარი ბაბუა, სად დათესე ასეთი პური და სად იყო შენი მინდორი?
და ბაბუამ თქვა:
- ჩემი მინდორი ღვთის მიწა იყო. სადაც გუთანია, იქ არის მინდორი. მიწა თავისუფალი იყო. მათ მიწას არ უწოდებდნენ. ისინი თავიანთ ნამუშევრებს მხოლოდ საკუთარს უწოდებდნენ.
- მითხარი, - ამბობს მეფე, - კიდევ ორი საქმე მაქვს: ერთი - რატომ ადრე იბადებოდა ასეთი მარცვალი, ახლა კი არ დაიბადება? და კიდევ, რატომ დადიოდა შენი შვილიშვილი ორ ყავარჯნით, შენი ვაჟი ერთ ყავარჯენზე მოვიდა და აქ შენ საკმაოდ მარტივად მოხვედი; შენი თვალები ნათელია, კბილები ძლიერი და მეტყველება ნათელი და მეგობრული? რატომ, მითხარი, ბაბუა, ეს ორი რამ მოხდა?
და მოხუცმა თქვა:
- ამიტომაც დაიწყო ორივე, რომ ხალხი თავისი შრომით აღარ ცხოვრობდა, - დაიწყეს სხვისი ლტოლვა. ძველად ასე არ ცხოვრობდნენ: ძველად ცხოვრობდნენ ღმერთივით; ისინი ფლობდნენ საკუთარს, არ ისარგებლებდნენ სხვებით.
ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩი
მარცვლეული ქათმის კვერცხთან ერთად
L.N. ტოლსტოი
მარცვლეული ქათმის კვერცხით
ერთხელ ბიჭებმა ხევში იპოვეს პატარა ნივთი ქათმის კვერცხით, შუაში ბილიკით და მარცვალს ჰგავს. მოგზაურმა ბიჭებისგან პატარა რამ დაინახა, ნიკელად იყიდა, ქალაქში წაიყვანა, იშვიათად მიჰყიდა მეფეს.
დაუძახა მეფემ ბრძენკაცებს, უბრძანა გაეგოთ, რა არის ეს - კვერცხი თუ მარცვალი? დაფიქრდნენ, იფიქრეს ბრძენებმა - პასუხი ვერ გასცეს. ეს წვრილმანი იწვა ფანჯარაზე, ქათამი შემოფრინდა, დაიწყო ჩხვლეტა, ნახვრეტი გაუკეთა; ყველამ დაინახა, რომ ეს იყო მარცვლეული. მივიდნენ ბრძენკაცები და უთხრეს მეფეს: ეს არის ჭვავის მარცვალი.
მეფეს გაუკვირდა. ბრძენებს უბრძანა გაეგოთ სად და როდის დაიბადა ეს მარცვალი. იფიქრეს, ბრძენკაცები ფიქრობდნენ, წიგნებში ეძებდნენ - ვერაფერი იპოვეს. მივიდნენ მეფესთან, ეუბნებიან:
პასუხს ვერ გაგცემთ. ამის შესახებ ჩვენს წიგნებში არაფერი წერია; გლეხებს უნდა ჰკითხოთ, ვინმეს თუ გაუგია მოხუცებისგან როდის და სად ითესებოდა ასეთი მარცვლეული.
გაგზავნა მეფემ, უბრძანა, მოხუცი გლეხი მასთან მიეყვანა. იპოვეს მოხუცი კაცი, მიიყვანეს მეფესთან. მოვიდა მოხუცი, მწვანე, უკბილო, ძალით შემოვიდა ორ ყავარჯნით.
მეფემ მას მარცვლეული აჩვენა, მაგრამ მოხუცი აღარ ხედავს; რატომღაც ნახევარი დავინახე, ნახევრად ვიგრძენი ხელებით.
მეფემ დაუწყო კითხვა:
იცი, ბაბუა, სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან გიყიდიათ სადმე ასეთი მარცვლეული თქვენს ცხოვრებაში?
მოხუცი ყრუ იყო, ძლივს ესმოდა, ძლივს ესმოდა. დაიწყო პასუხის შენარჩუნება.
არა, - ამბობს ის, - ასეთი პური თავის მინდორში არ დათესია და არ მოიმკი და არ იყიდა საყიდლად. როდესაც პური იყიდეს, მარცვლეული ისეთივე პატარა იყო, როგორც ახლა. მაგრამ აუცილებელია, - ამბობს ის, - მამაჩემს ვკითხო; იქნებ გაიგო სად დაიბადა ასეთი მარცვალი.
მეფემ გაგზავნა მოხუცი კაცის მამა, უბრძანა, მიეყვანა იგი. იპოვეს მოხუცის მამაც და მიიყვანეს მეფესთან. ერთი ყავარჯნით მოვიდა მოხუცი. მეფემ მას მარცვლეულის ჩვენება დაუწყო. მოხუცი მაინც ხედავს თვალით, კარგად ხედავდა. მეფემ დაუწყო კითხვა:
იცი, მოხუცო, სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან გიყიდიათ სადმე ასეთი მარცვლეული თქვენს ცხოვრებაში?
მიუხედავად იმისა, რომ მოხუცს ყურში ძლიერი ჰქონდა, შვილზე უკეთ ესმოდა.
არა, - ამბობს ის, - თავის მინდორში ასეთი მარცვლეული არ დათესა და არ მოიმკა. მაგრამ მე არ ვიყიდე, რადგან ჩემს სიცოცხლეში ქარხანაშიც არ იყო ფული. ყველა თავისი პურით იკვებებოდა და როცა საჭირო იყო, ერთმანეთს უზიარებდნენ. არ ვიცი სად დაიბადა ასეთი მარცვალი. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი მარცვალი ახლანდელზე დიდი იყო და უფრო დალეწილი, მსგავსი არაფერი მინახავს. მღვდლისგან გავიგე - თავის დროზე პური ჩვენს წინააღმდეგ ჯობდა და უფრო მძიმე და დიდი. თქვენ უნდა ჰკითხოთ მას.
მეფემ მოხუცის მამას გაუგზავნა. ბაბუაც იპოვეს, მეფესთან მიიყვანეს. მეფეს ყავარჯნების გარეშე შემოვიდა მოხუცი; ადვილად შევიდა; კაშკაშა თვალები, კარგად ესმის და ნათლად საუბრობს. მეფემ მარცვალი ბაბუას აჩვენა. ბაბუამ შეხედა, შებრუნდა.
დიდი ხანია, - ამბობს ის, - ძველი პური არ მინახავს.
ბაბუამ დაკბინა მარცვალი, დაღეჭა მარცვალი,
იგივეა, ამბობს ის.
მითხარი, ბაბუა, სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან თქვენს სიცოცხლეში სად იყიდეთ ხალხისგან?
და მოხუცმა თქვა:
პური, როგორც ეს ჩემს ცხოვრებაში იყო ყველგან razhivalsya. ამ პურით, - ამბობს ის, - სიცოცხლეს ვჭამდი და ხალხს ვჭამდი.
და ჰკითხა მეფემ:
აბა მითხარი, ბაბუა, სად იყიდე ასეთი მარცვლეული, ან შენ თვითონ დათესე საკუთარ მინდორში?
მოხუცმა ჩაიცინა.
ჩემს დროს, - ამბობს ის, - ვერავინ მოიფიქრა ისეთი ცოდვა, რომ გაყიდოს, იყიდოს პური. მაგრამ მათ არ იცოდნენ ფულის შესახებ: ყველას ჰქონდა უამრავი საკუთარი პური. მე თვითონ დავთესე 6f7 ოჰ პური, მოვიმკი და დავლიე.
და ჰკითხა მეფემ:
აბა მითხარი, ბაბუა, სად დათესე ასეთი პური და სად იყო შენი მინდორი?
და ბაბუამ თქვა:
ჩემი მინდორი იყო - ღმერთის მიწა. სადაც გუთანია, იქ არის მინდორი. მიწა თავისუფალი იყო. მათ მიწას არ უწოდებდნენ. ისინი თავიანთ ნამუშევრებს მხოლოდ საკუთარს უწოდებდნენ.
მითხარი, - ამბობს მეფე, - კიდევ ორი საქმე მაქვს: ერთი - რატომ ადრე იბადებოდა ასეთი მარცვალი, ახლა კი არ დაიბადება? და კიდევ, რატომ დადიოდა თქვენი შვილიშვილი ორ ყავარჯენზე, თქვენი შვილი მოვიდა ერთ ყავარჯენზე და აქ თქვენ სრულიად იოლად მოხვედით; შენი თვალები ნათელია, კბილები ძლიერი და მეტყველება ნათელი და მეგობრული? რატომ, მითხარი, ბაბუა, ეს ორი რამ მოხდა?
და მოხუცმა თქვა:
იმის გამო, რომ ორივე რამ დაიწყო, ადამიანებმა შეწყვიტეს ცხოვრება საკუთარი შრომით - დაიწყეს სხვისი სურვილი. ძველად ასე არ ცხოვრობდნენ: ძველად ცხოვრობდნენ ღმერთივით; ისინი ფლობდნენ საკუთარს, არ ისარგებლებდნენ სხვებით.
მარცვლეული ქათმის კვერცხთან ერთად
ერთხელ ბიჭებმა ხევში იპოვეს პატარა ნივთი ქათმის კვერცხით, შუაში ბილიკით, რომელიც მარცვლეულს ჰგავს. მოგზაურმა ბიჭებისგან პატარა რამ დაინახა, ნიკელად იყიდა, ქალაქში წაიყვანა, იშვიათად მიჰყიდა მეფეს.
დაუძახა მეფემ ბრძენკაცებს, უბრძანა გაეგოთ, რა არის ეს - კვერცხი თუ მარცვალი? დაფიქრდნენ, იფიქრეს ბრძენებმა - პასუხი ვერ გასცეს. ფანჯარაზე წვრილმანი იდგა, ქათამი შემოფრინდა, დაუწყო ჩხვლეტა, ნახვრეტი გაუკეთა; ყველამ დაინახა, რომ ეს იყო მარცვლეული. მივიდნენ ბრძენკაცები და უთხრეს მეფეს: ეს არის ჭვავის მარცვალი.
მეფეს გაუკვირდა. ბრძენებს უბრძანა გაეგოთ სად და როდის დაიბადა ეს მარცვალი. ფიქრობდნენ, ფიქრობდნენ ბრძენნი, წიგნებში ეძებდნენ - ვერაფერი იპოვეს. მივიდნენ მეფესთან, უთხრეს: „ვერ გაგცემთ პასუხს. ამის შესახებ ჩვენს წიგნებში არაფერი წერია; გლეხებს უნდა ჰკითხოთ, ვინმეს თუ გაუგია მოხუცებისგან როდის და სად ითესებოდა ასეთი მარცვლეული.
გაგზავნა მეფემ, უბრძანა, ერთი მოხუცი გლეხი მოეყვანა მასთან. იპოვეს მოხუცი კაცი, მიიყვანეს მეფესთან. მოვიდა მოხუცი, მწვანე, უკბილო, ძალით შემოვიდა ორ ყავარჯნით.
მეფემ მარცვლეული აჩვენა, მაგრამ მოხუცმა არ დაინახა; რატომღაც ნახევარი დავინახე, ნახევრად ვიგრძენი ხელებით. მეფემ დაუწყო კითხვა: „იცი, ბაბუ, სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? განა შენ თვითონ არ დათესე ასეთი მარცვლეული შენს მინდორში, ან არ გიყიდია არსად ასეთი მარცვლეული შენს სიცოცხლეში?”
მოხუცი ყრუ იყო, გაჭირვებით უსმენდა, გაჭირვებით ესმოდა. მან დაიწყო პასუხის შენარჩუნება: „არა“, ამბობს ის, „ასეთი პური ჩემს მინდორში არ დავთესე და არ მოვიმკი და არ ვიყიდე. როცა პური იყიდეს, ყველაფერი კარგად იყო. მაგრამ აუცილებელია, - ამბობს ის, - მამაჩემს ვკითხო: იქნებ გაიგო, სად დაიბადა ასეთი მარცვალი.
მეფემ გაგზავნა მოხუცი კაცის მამა, უბრძანა, მიეყვანა იგი. იპოვეს მოხუცის მამაც და მიიყვანეს მეფესთან. ერთი ყავარჯნით მოვიდა მოხუცი. მეფემ მას მარცვლეულის ჩვენება დაუწყო. მოხუცი მაინც ხედავს თვალით, კარგად ხედავდა. მეფემ დაუწყო კითხვა: „იცი, მოხუცო, სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? ნუთუ არ დათესე ასეთი მარცვლეული შენს მინდორში, ან არ გიყიდია არსად ასეთი მარცვლეული შენს სიცოცხლეში?”
მიუხედავად იმისა, რომ მოხუცს ყურში ძლიერი ჰქონდა, ის შვილზე უკეთ უსმენდა. - არა, - ამბობს ის, - მე არ დავთესე ასეთი მარცვლეული ჩემს მინდორში და არ მომიღია. მაგრამ მე არ ვიყიდე, რადგან ჩემს სიცოცხლეში ქარხანაშიც არ იყო ფული. ყველა თავისი პურით იკვებებოდა და როცა საჭირო იყო, ერთმანეთს უზიარებდნენ. არ ვიცი სად დაიბადა ასეთი მარცვალი. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი მარცვალი ახლანდელზე დიდი იყო და უფრო დალეწილი, მსგავსი არაფერი მინახავს. მღვდლისგან გავიგე - თავის დროზე პური ჩვენს წინააღმდეგ ჯობდა და უფრო მძიმე და დიდი. თქვენ უნდა ჰკითხოთ მას.
მეფემ მოხუცის მამას გაუგზავნა. ბაბუაც იპოვეს, მეფესთან მიიყვანეს. მეფეს ყავარჯნების გარეშე შემოვიდა მოხუცი; ადვილად შევიდა; კაშკაშა თვალები, კარგად ესმის და ნათლად საუბრობს. მეფემ მარცვალი ბაბუას აჩვენა. ბაბუამ შეხედა, შებრუნდა. - დიდი ხანია, - ამბობს ის, - ძველი პური არ მინახავს. ბაბუამ მარცვალი დაკბინა, მარცვალი დაღეჭა. "ეს იგივეა," ამბობს ის. „მითხარი, ბაბუა, სად და როდის დაიბადა ასეთი მარცვალი? ასეთი პური შენს მინდორში არ დათესე, ან სიცოცხლეშივე არ გიყიდია ხალხისგან? მოხუცმა კი თქვა: „ასეთი პური ჩემს სიცოცხლეში ყველგან იყო. ამ პურით, - ამბობს ის, - სიცოცხლეს ვჭამდი და ხალხს ვჭამდი. დათესა ეს მარცვალი, დაკბინა, დაკალმა. და ჰკითხა მეფემ: "მითხარი, ბაბუა, სად იყიდე ასეთი მარცვლეული, ან შენს მინდორში დათესე?" მოხუცმა ჩაიცინა. „ჩემს დროზე, – ამბობს ის, – ვერავინ იფიქრებდა ისეთ ცოდვაზე, როგორიცაა პურის გაყიდვა, ყიდვა, მაგრამ ფული არ იცოდნენ: ყველას თავისი პური ბევრი ჰქონდა“. და ჰკითხა მეფემ: მაშ, მითხარი, ბაბუა, სად დათესე ასეთი პური და სად იყო შენი მინდორი? ბაბუამ კი თქვა: „ჩემი მინდორი ღმერთის მიწა იყო: სადაც გუნა, იქ არის მინდორი. მიწა თავისუფალი იყო. მათ მიწას არ უწოდებდნენ. ისინი თავიანთ ნამუშევრებს მხოლოდ საკუთარს უწოდებდნენ.
- მითხარი, - ამბობს მეფე, - კიდევ ორი რამ მაქვს გასაკეთებელი: ერთი - რატომ იბადებოდა ადრე ასეთი მარცვალი, ახლა კი არ დაიბადება? და კიდევ, რატომ დადიოდა თქვენი შვილიშვილი ორ ყავარჯენზე, თქვენი შვილი მოვიდა ერთ ყავარჯენზე და აქ თქვენ სრულიად იოლად მოხვედით; შენი თვალები ნათელია, კბილები ძლიერი და მეტყველება ნათელი და მეგობრული? რატომ, მითხარი, ბაბუა, ეს ორი რამ მოხდა?
და მოხუცმა თქვა: ”რადგან ორივე დაიწყო, ადამიანებმა შეწყვიტეს ცხოვრება საკუთარი შრომით, მათ დაიწყეს სხვების სურვილი. ძველად ასე არ ცხოვრობდნენ: ძველად ცხოვრობდნენ ღმერთივით; საკუთარს ფლობდნენ, სხვისით არ ისარგებლეს.
მარცვლეული ქათმის კვერცხთან ერთად
ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩი
მარცვლეული ქათმის კვერცხთან ერთად
L.N. ტოლსტოი
მარცვლეული ქათმის კვერცხით
ერთხელ ბიჭებმა ხევში იპოვეს პატარა ნივთი ქათმის კვერცხით, შუაში ბილიკით და მარცვალს ჰგავს. მოგზაურმა ბიჭებისგან პატარა რამ დაინახა, ნიკელად იყიდა, ქალაქში წაიყვანა, იშვიათად მიჰყიდა მეფეს.
დაუძახა მეფემ ბრძენკაცებს, უბრძანა გაეგოთ, რა არის ეს - კვერცხი თუ მარცვალი? დაფიქრდნენ, იფიქრეს ბრძენებმა - პასუხი ვერ გასცეს. ეს წვრილმანი იწვა ფანჯარაზე, ქათამი შემოფრინდა, დაიწყო ჩხვლეტა, ნახვრეტი გაუკეთა; ყველამ დაინახა, რომ ეს იყო მარცვლეული. მივიდნენ ბრძენკაცები და უთხრეს მეფეს: ეს არის ჭვავის მარცვალი.
მეფეს გაუკვირდა. ბრძენებს უბრძანა გაეგოთ სად და როდის დაიბადა ეს მარცვალი. იფიქრეს, ბრძენკაცები ფიქრობდნენ, წიგნებში ეძებდნენ - ვერაფერი იპოვეს. მივიდნენ მეფესთან, ეუბნებიან:
- ვერ ვპასუხობთ. ამის შესახებ ჩვენს წიგნებში არაფერი წერია; გლეხებს უნდა ჰკითხოთ, ვინმეს თუ გაუგია მოხუცებისგან როდის და სად ითესებოდა ასეთი მარცვლეული.
გაგზავნა მეფემ, უბრძანა, მოხუცი გლეხი მასთან მიეყვანა. იპოვეს მოხუცი კაცი, მიიყვანეს მეფესთან. მოვიდა მოხუცი, მწვანე, უკბილო, ძალით შემოვიდა ორ ყავარჯნით.
მეფემ მას მარცვლეული აჩვენა, მაგრამ მოხუცი აღარ ხედავს; ნახევარი რაღაცნაირად დავინახე, ნახევარი ხელებით ვიგრძენი.
მეფემ დაუწყო კითხვა:
-იცი ბაბუ სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან გიყიდიათ სადმე ასეთი მარცვლეული თქვენს ცხოვრებაში?
მოხუცი ყრუ იყო, გაჭირვებით გაიგო, გაჭირვებით მიხვდა. დაიწყო პასუხის შენარჩუნება.
- არა, - ამბობს ის, - მე არ დავთესე ასეთი პური ჩემს მინდორში, არ მოვიმკი და არ ვიყიდე საყიდლად. როდესაც პური იყიდეს, მარცვლეული ისეთივე პატარა იყო, როგორც ახლა. მაგრამ აუცილებელია, - ამბობს ის, - მამაჩემს ვკითხო; იქნებ გაიგო სად დაიბადა ასეთი მარცვალი.
მეფემ გაგზავნა მოხუცი კაცის მამა, უბრძანა, მიეყვანა იგი. იპოვეს მოხუცის მამაც და მიიყვანეს მეფესთან. ერთი ყავარჯნით მოვიდა მოხუცი. მეფემ მას მარცვლეულის ჩვენება დაუწყო. მოხუცი მაინც ხედავს თვალით, კარგად ხედავდა. მეფემ დაუწყო კითხვა:
-იცი, მოხუცო, სად დაიბადა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან გიყიდიათ სადმე ასეთი მარცვლეული თქვენს ცხოვრებაში?
მიუხედავად იმისა, რომ მოხუცს ყურში ძლიერი ჰქონდა, შვილზე უკეთ ესმოდა.
- არა, - ამბობს ის, - მე არ დავთესე ასეთი მარცვლეული ჩემს მინდორში და არ მოვიმკი. მაგრამ მე არ ვიყიდე, რადგან ჩემს სიცოცხლეში ქარხანაშიც არ იყო ფული. ყველა თავისი პურით იკვებებოდა და როცა საჭირო იყო, ერთმანეთს უზიარებდნენ. არ ვიცი სად დაიბადა ასეთი მარცვალი. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი მარცვალი ახლანდელზე დიდი იყო და უფრო დალეწილი, მსგავსი არაფერი მინახავს. მღვდლისგან გავიგე - თავის დროზე პური ჩვენს წინააღმდეგ ჯობდა და უფრო მძიმე და დიდი. თქვენ უნდა ჰკითხოთ მას.
მეფემ მოხუცის მამას გაუგზავნა. ბაბუაც იპოვეს, მეფესთან მიიყვანეს. მეფეს ყავარჯნების გარეშე შემოვიდა მოხუცი; ადვილად შევიდა; კაშკაშა თვალები, კარგად ესმის და ნათლად საუბრობს. მეფემ მარცვალი ბაბუას აჩვენა. ბაბუამ შეხედა, შებრუნდა.
- დიდი ხანია, - ამბობს ის, - ძველი პური არ მინახავს.
ბაბუამ დაკბინა მარცვალი, დაღეჭა მარცვალი,
”ეს არის ის,” ამბობს ის.
- მითხარი, ბაბუ, საიდან გაჩნდა ასეთი მარცვალი? შენს მინდორში ასეთი პური არ დათესე? ან თქვენს სიცოცხლეში სად იყიდეთ ხალხისგან?
და მოხუცმა თქვა:
- ჩემს სიცოცხლეში ასეთი პური ყველგან იყო. ამ პურით ამბობს, სიცოცხლეს ვჭამდი და ხალხს ვჭამდი.
და ჰკითხა მეფემ:
- აბა მითხარი ბაბუ, სად იყიდე ასეთი მარცვლეული, ან შენ თვითონ დათესე საკუთარ მინდორში?
მოხუცმა ჩაიცინა.
„ჩემს დროზე, - ამბობს ის, - ვერავინ იფიქრებდა ისეთ ცოდვაზე, რომ პურის გაყიდვა ან ყიდვა. მაგრამ მათ არ იცოდნენ ფულის შესახებ: ყველას ჰქონდა უამრავი საკუთარი პური. მე თვითონ დავთესე 6f7 ოჰ პური, მოვიმკი და დავლიე.
და ჰკითხა მეფემ:
- აბა მითხარი ბაბუა, სად დათესე ასეთი პური და სად იყო შენი მინდორი?
და ბაბუამ თქვა:
- ჩემი მინდორი ღვთის მიწა იყო. სადაც გუთანია, იქ არის მინდორი. მიწა თავისუფალი იყო. მათ მიწას არ უწოდებდნენ. ისინი თავიანთ ნამუშევრებს მხოლოდ საკუთარს უწოდებდნენ.
- მითხარი, - ამბობს მეფე, - კიდევ ორი საქმე მაქვს: ერთი - რატომ ადრე იბადებოდა ასეთი მარცვალი, ახლა კი არ დაიბადება? და კიდევ, რატომ დადიოდა შენი შვილიშვილი ორ ყავარჯნით, შენი ვაჟი ერთ ყავარჯენზე მოვიდა და აქ შენ საკმაოდ მარტივად მოხვედი; შენი თვალები ნათელია, კბილები ძლიერი და მეტყველება ნათელი და მეგობრული? რატომ, მითხარი, ბაბუა, ეს ორი რამ მოხდა?
და მოხუცმა თქვა:
- ამიტომაც დაიწყო ორივე, რომ ხალხი თავისი შრომით აღარ ცხოვრობდა, - დაიწყეს სხვისი ლტოლვა. ძველად ასე არ ცხოვრობდნენ: ძველად ცხოვრობდნენ ღმერთივით; ისინი ფლობდნენ საკუთარს, არ ისარგებლებდნენ სხვებით.
