ვინც მართავდა მოსკოვს 1472 წელს. დიდი ჰერცოგი იოანე III და საბერძნეთის პრინცესა სოფია

560 წლის წინ „მეორე რომი“ - კონსტანტინოპოლი დაინგრა.

6980 ზაფხულში ან 1472 ახალი სტილის მიხედვითგაიმართა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ივან IIII-ისა და ბიზანტიის პრინცესა სოფიას ქორწილიპაოლოგუსი და 1472 წლის 12 ნოემბერს სოფია მოსკოვში ჩავიდნენ.

საღვთო რომის იმპერიის მოსკოვის დიდი ჰერცოგის წინა ცოლი მარია ბორისოვნა ტვერსკაია 1467 წელს გარდაიცვალა. რუსმა პაპმა პავლე II-მ რუსეთის დახმარების იმედი გააჩინა და 1469 წელს ივანე III-ს ზოის ხელი შესთავაზა. სოფიას, პატარძალს ეძახდნენ უკვე რუსეთში - სოფია პალეოლოგოსი, ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის კონსტანტინე პალეოლოგოსის დისშვილი, რომელიც მოკლეს თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღებისას.

იმპერატორის ძმა თომა იტალიაში გაიქცა, სადაც გარდაიცვალა. მან შვილები მამის მზრუნველობაში დატოვა. ელჩი ივან ფრააზინი რუსეთიდან რომში გაგზავნეს - ვენეციური სახელი იყო ჟან ბატისტა დელა ვოლპე, რომელმაც მოაწყო ყველა საქმე და პატარძალი მოსკოვში ჩამოიყვანა, სადაც მაშინვე მოაწყვეს ქორწილი.

მაგრამ პაპის იმედები არ განხორციელებულა: პაპის ლეგატი, რომელიც თან ახლდა პატარძალს, არ იყო წარმატებული მოსკოვში და სოფია არ იყო დაინტერესებული პაპის საქმეებით. მაგრამ მოსკოვის სასამართლოს ცხოვრება შეიცვალა.

ქორწილი 1472 წლის 12 ნოემბერს მოსკოვში ივანე III-ისა და სოფიას - ბერძენი პრინცესას.
1472 წლის 12 ნოემბრის დილით, ბერძენი დედოფალი სოფია მოსკოვში ჩავიდა. დაიმავე დღეს მიძინებისას სო-ბო-რე კრნმლ თანა-ასი-მოოს მისი ვრე-ჩა-ნიეივანომ III.

დასავლეთთან კავშირები გაძლიერდა, ხელოსნები იტალიიდან და საბერძნეთიდან კვლავ დაბრუნდნენ მოსკოვში, ჯვაროსნებმა აიძულეს, რომლებსაც ივანე III-მ დაავალა ციხეების, ეკლესიებისა და პალატების მშენებლობა, ქვემეხების ჩამოსხმა, მონეტების მოჭრა. პრინცესას წყალობით, რუსეთის ძალა კვლავ დაბრუნდა, გარეგნულად გამოიხატება სასამართლოს ბრწყინვალების ზრდით და ბიზანტიური გერბის დაბრუნებაში - ორთავიანი არწივი, რთული სასამართლო ცერემონიების შემოღება.

სოფია პალეოლოგოსი - 1443 -1503) - მორეას ან პელოპონესის მმართველის - თომა პალეოლოგოსის, ბიზანტიის უკანასკნელი მეფის კონსტანტინე XI-ის დისშვილის ქალიშვილი, რომელიც გარდაიცვალა კონსტანტინოპოლის აღებისას თურქების მიერ 1453 წელს. დაიბადა 1443 წელს პელოპონესში. მისი მამა, იმპერიის ერთ-ერთი რეგიონის მმართველი, იტალიაში გარდაიცვალა.სოფიამ უკვე თქვა უარი ორ გვირგვინოსან მოსარჩელეზე, რომლებიც მას ახარებდნენ, არ სურდა კათოლიკე მმართველზე დაქორწინება - "არ სურს ლათინურ ენაზე წასვლა და სხვა ენის სწავლა".

სოფია ფომინიჩნა პალეოლოგი, ის არის ზოია პალეოლოგინა - მოსკოვის დიდი ჰერცოგინია, მეორე ცოლიივანაIII, ვასილი III-ის დედა და ბებიაივანე საშინელი.მოსკოვის ბიჭებმა დაგმეს სოფია, თვლიდნენ, რომ მისი გავლენა ქმართან საზიანოა. ივან ვასილიევიჩს მართლა ძალიან უყვარდა ცოლი, მიუხედავად იმისა, რომ რომში დაუსწრებლად დაქორწინდნენ.- ივანე, სახელმწიფო საქმის გამო, არ იყო საკუთარი ქორწილში და სილამაზეზე, სოფიას სტატიაც ჩამოართვეს, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ოცდაათი წლის ქორწინების შემდეგ, როცა სოფია გარდაიცვალა, ივანეს ტანჯვა მისთვის განუზომელი იყო - მას ძალიან უყვარდა იგი! იმპერიაში, მის პატივსაცემად, მის ნაწილში აშენდა ტაძრები, რადგან მისი საყვარელი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ბრწყინვალე ტაჯ მაჰალი, მსოფლიოს მეშვიდე საოცრება, ინდოეთში დარჩა.

ივანე III ვასილიევიჩი.

ივანე III არღვევს ხანის ქარტიას და ბრიტანელების მიერ გაგზავნილ თათრებს რუსეთში გადასახადის მოსაგროვებლად აგზავნის - მოშორებით.
იყო თუ არა წერილი, ეს არ არის ჩემი განსჯა, მაგრამ თუ რამდენად მტკიცედ ამტკიცებენ ისინი, არ იყო ხანი.

ეს სიუჟეტი მეორდება ისევ და ისევ, სამხატვრო აკადემიის ოსტატების ყველა სადიპლომო ნაწარმოებში, არც ისე და არც ისე, ახლაც სამხატვრო აკადემიას ხელმძღვანელობს არა რუსი.

უკრაინელი კურსდამთავრებული კივშენკო, ალექსეი დანილოვიჩითუნდაც , ეჭვი არ მეპარება, რომ რუსეთში იმ დროისთვის არსებობდა ქვის კამერები ასე.
და თათრული მონღოლური უღლის ამ შეწყვეტამ გამახსენა, როგორ ნახა რცს მეფემ პატარძალი პირველად:

„ელჩი ივან ფრეზინი ჩუქნის ივან III-ს თავისი პატარძლის სოფია პალეოლოგის პორტრეტს“ვიქტორ მუჟელი წარმოგიდგენთ მომენტს! კატა ჩანთაში, რა მოხდება, თუ არ მოგწონს?

სოფიას გზა მოსკოვისაკენ გადიოდა ბალტიის ზღვის, რეველის, განყოფილების, შემდეგ პსკოვის, ნოვგოროდის გავლით. ყველგან სოფია პალეოლოგს ძალიან კარგად ხვდებოდნენ, მაგრამ განსაკუთრებით კარგი და გულთბილი მიღება გაიმართა ფსკოვში. პსკოვის სილამაზით, მისი ოქროს გუმბათებით აღფრთოვანებული და მოხიბლული, მომავალი დიდი ჰერცოგინია დაჰპირდა მოსკოვში მუშაობას მათი ქალაქისთვის. და მართლაც მოსკოვში სწორედ ფსკოველებმა ააშენეს ოქროს გუმბათოვანი ტაძრები, როგორც პსკოვსა და ნოვგოროდში.

ბიზანტიის პრინცესა სოფიას შეხვედრა პეიფსის ტბაზე, ფიოდორ ბრონნიკოვი

ივან ვასილიევიჩმა, რომელიც ახლა დავიწყებაში ჩაძირული გაუჩინარებული ბიზანტიის იმპერატორების მემკვიდრედ ითვლებოდა, გამოავლინა ძალაუფლების დიდი ლტოლვა, რომლისგანაც მისი საყვარელი სოფიაც განიცადა, როდესაც ტახტზე მემკვიდრეობის საკითხი დადგა. ჯერ ივან III-მ საქმე შვილიშვილის დიმიტრის სასარგებლოდ გადაწყვიტა, სოფია შვილთან ვასილისთან ერთად გაუშვა, მისი რამდენიმე ახლო თანამოაზრე კი დახვრიტეს კითხვებისთვის. მაგრამ მალე პრინცმა რისხვა შეცვალა წყალობაზე, დიმიტრი გაათავისუფლეს თაღლითობისთვის და ერთ-ერთი ბიჭი, მისი მომხრე, სიკვდილით დასაჯეს.

კონსტანტინე დიდი ძალიან ჰგავდა ივან ვასილიევიჩს. ბიზანტია. სტამბული, კონსტანტინოპოლი, კონსტანტინოპოლი, მოზაიკა.
აი უფრო დიდი.

რუსი სოფია კონსტანტინოპოლში - ცარგრადი. სტამბოლი. და აი კიდევ ერთი სოფია პეტერბურგში.

სოფიას ტაძარი კრონშტადტში, პეტერბურგში. ახლა წმინდა ნიკოლოზის საზღვაო ტაძარია. სოფია, თავისი ოქროს გუმბათებით, მეზღვაურებს შეხვდა, როგორც ცარგრადში.

მოსკოვი ოფიციალურად ხდება "მესამე რომი". დასავლეთი (ინგლისელი ჯვაროსნები) და რუსეთი იზიარებდნენ კონსტანტინოპოლის მემკვიდრეობას. ბრიტანელებმა მთელი მატერიალური სიმდიდრე თავისკენ მიიტანეს - და რაც ჯვაროსნებმა არ გაძარცვეს, იტალიელმა ვაჭრებმა გადაიტანეს მილანში და წაიღეს ვენეციის მთელი საგანძური. ადრე ვენეცია იყო ცალკე დამოუკიდებელი რესპუბლიკა და უზრუნველყოფდა წესრიგს სამხრეთში, ხოლო ჩრდილოეთ ვენეციაში ჩრდილოეთით.

ვენეცია და ჩრდილოეთ ვენეცია ერთი ქვეყანა. იყო ორი თანაბარი ზომის ნავიგაციის დედაქალაქი და ლურჯი ლენტი - მათ შორის საზღვაო გზა, რომლის გასწვრივ ბერძენი პრინცესა ჩავიდა რომიდან მოსკოვში.

პეტერბურგის გერბი. ორი კვერთხი, ორი გვირგვინი, გადაკვეთილი წმინდა ანდრიას ჯვრის სახით.
ვენეცია და ჩრდილოეთ ვენეცია - ერთი ქვეყანა. სანქტ-პეტერბურგის ახლა აკრძალულ გერბში არის ორი კვერთხი, ორი ორთავიანი არწივი - ორი გვირგვინი - ორი გვირგვინი, ორი ვენეცია, რომელსაც აქვს ყველაზე მრგვალი და უდიდესი ვარსკვლავური ციხესიმაგრეები - ჩრდილოეთ პალმირა და პალმანოვა პალმანოვა - ახალი პალმირა, ვენეციაში. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ ბრიტანელები ნატოს ამერიკელ დაქირავებულებს სირიის დაბომბვას აიძულებენ და იქ რუსების კვალს ანადგურებენ.

აბრეშუმის სამოსელი სოფიას ხელით შეკერილი 1498 წ.ფარდა მდებარეობს სამება-სერგიუს ლავრაში.

თურქებისა და ჯვაროსნების მიერ ცარგრადის დამარცხების შემდეგ რუსეთმა მხოლოდ სულიერი და კულტურული საგანძურის გადარჩენა შეძლო. რუსეთმა დაუბრუნა საბერძნეთის ისტორიის, ფილოსოფიის, არქიტექტურის, ხატწერის საუკეთესო მიღწევები. რუსებმა დაიბრუნეს მართლმადიდებლობის მსოფლიო ცენტრის როლი. პაპი სიქსტუს IV, რა თქმა უნდა, გაუმაძღრობდა სოფიას მზითვას. მას განსაკუთრებით არ სურდა გასვლა, ბიზანტიიდან იტალიაში, შემდეგ კი მოსკოვში, მზითვად მხოლოდ წიგნებს იღებდნენ.

ეს წიგნები და ხელნაწერები რომის პაპისთვის არასაჭირო აღმოჩნდა, ამიტომ მთელი მისი მზითევი ჩატვირთეს უზარმაზარ კოლონაში, რამდენიც მოერგებოდა და გაგზავნეს მოსკოვში, ხოლო ინკვიზიციამ გაანადგურა და დაწვა ყველაფერი დანარჩენი, როგორც „ერეტიკული“ და წაუკითხავი. რუსები წერდნენ რუსულ ტექსტებს ლათინურად და ბრიტანელებმა და იტალიელებმა ვერ წაიკითხეს, მაგრამ არ სჭირდებოდათ. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის მსგავსად, მათ გადაწვეს ნაპოლეონის ჯარები რუსულ ენაზე, ტრანსლიტერებით დაწერილი.

პრინცი კონსტანტინე პალეოლოგი უკვე ექვსქიმიანი ვარსკვლავით. რვა ბოლო ვარსკვლავით, როგორც ორიგინალში, თქვენ ვერ იპოვით სურათს სხვა მიმართულებით.
ბიზანტიაში ბევრი რუსული წიგნია

ანდრონიკ პალეოლოგოსმა ანდრონიკოვის მონასტრიდან გადმოიყვანა იქ ყველა ბიბლიოთეკა რუსეთიდან, გადაარჩინა იგი ჯვაროსნების და ინკვიზიციის დარბევისგან.

ბერი მაქსიმე, თეოფანე ბერძენი, რომელმაც წიგნების კრებული მზითვად დაინახა, რომელიც კვლავ რუსეთში იყო ნაპოვნი, აღფრთოვანებული იყო: „მთელ საბერძნეთს ახლა არ აქვს ასეთი სიმდიდრე და არც იტალიას, სადაც ლათინური ფანატიზმი და ენის შეცვლამ გადააქცია. ჩვენი თეოლოგების შემოქმედება ფერფლად იქცა“

ეკატერინე II-ის კარიკატურა რუსეთის ტახტის მემკვიდრის კვლავ კონსტანტინეს სახელის შესახებ, რუსი დიდი ბაბუის პატივსაცემად.

ინგლისელების მიერ წაქეზებული თურქები არ დააყოვნებენ შავ ზღვაზე მორიგი ომის დაწყებას. მაგრამ ეს სხვა ამბავია.
მაგრამ რუსებმა ვერ დააბრუნეს კონსტანტინოპოლი. ეკატერინე II-ის მთელი ძალითა და საუკეთესო საზღვაო ძალებითაც კი, თურქებმა ბრიტანელებისგან მიიღეს ზუსტად იგივე ფლოტი და კაპიტნებიც კი, რომლებიც ავარჯიშებდნენ მეზღვაურებს, მხოლოდ იმისთვის, რომ ჩაეკეტათ რუსები და არ გაეშვათ შავი ზღვიდან ხმელთაშუა ზღვაში. და ამერიკა. ბრიტანელები, რომლებმაც თავდაპირველად გაანადგურეს ბიზანტია და გაგზავნეს იქ დაქირავებული ბარბაროსები, რათა გაენადგურებინათ ბიზანტიური კულტურა კონსტანტინოპოლში, დღესაც მხარს უჭერენ თურქებს და ჩვენს ისტორიას გვიწერენ, სულ უფრო და უფრო მეტ იგავ-არაკებს ვხატავთ.

სკოლიდან ყველაზე დასამახსოვრებელი იგავი არის მოგნოლო-თათრების შემოსევა. აბა, ხან ბათუ იყო რუსული სახელმწიფოებრიობის დამაარსებელი? სად აქვთ მის შთამომავლებს Monglo Technologies ან თუნდაც მონეტები?
ეტრუსკები და ბერძნები რუსები იყვნენ, ისინი ლაპარაკობდნენ რუსულად, როგორც სერბეთი, ბულგარეთი და ადრე მთელი ევროპა რუსულად ლაპარაკობდა სულ ახლახან, რატომ ვართ ახლა ჩვენ და უკრაინელები იძულებულნი ვისწავლოთ ინგლისური და დავივიწყოთ რუსული. რუსების დისკრიმინაცია, მათი ფეხის ქვეშ მიწაზე ჩამოგდება, ჩვენი ისტორიის განადგურება.

არ იყო ხან ბათუ, განსაკუთრებით მათთან, ვისაც წმინდა მარკოზის ფრთოსანი ლომები აქვს - ვენეციის სიმბოლო და მისი და ჩრდილოეთის ვენეცია. იხილეთ ბათუს სკამი. რუსებს ასე არასოდეს დაუჩოქებიათ ვინმეს წინაშე.

კულიკოვოს ველი. მონღოლები და თათრები არ არიან - რუსები იბრძვიან იმავე რუსებთან, რომლებმაც გადაწყვიტეს ინგლისურად ისაუბრონ და ლათინურად დაწერონ არა რუსული სიტყვები, რომლებიც ყველამ იცოდა, მაგრამ დაიწყეს უცხო ენების სწავლა.
ინგლისელმა ჯვაროსნებმა თავიანთი ინკვიზიციით გაანადგურეს და გაანადგურეს მთელი რუსული სილამაზე ერთ სტილში, შექმნილი ვენეციაში, ევროპაში, რუსეთში. შვედური ჯარები გაგზავნეს ჩრდილოეთის ვენეციაში ალექსანდრე მაკედონელის - ალექსანდრე ნეველის წინააღმდეგ. ჩრდილოეთი ვენეცია დიდხანს იყო დატბორილი და უსაქმოდ იდგა, სანამ წყალი არ წავიდა - ეს არის დატბორილი ატლანტიდა. ატლანტიელებს კი ცას ქვის ხელებზე უჭირავთ ზუსტად აქ, პეტერბურგში. მე ვფიქრობ, რომ შევაჩერო ძლიერი წვიმა, რომელმაც ჩამორეცხა ჩრდილოეთ პალმირა. რა მოხდა, აფეთქება თუ წყალდიდობა ციმბირში ჩამოვარდნილი მატაორიტის გაგრძელებაში, არავინ გვეტყვის. მაგრამ ტუფადან საძირკვლები დარჩა ან პუდოჟის ქვისგან დარჩა ჩრდილოეთ ვენეციის საძირკვლად.
ახლა დროა გადავახვიოთ და ამოვიცნოთ ბრიტანელების მიერ გადაწერილი რუსული ისტორია, თორემ ჩვენი შვილები მომავალ თაობაში გახდებიან მონები, მაგრამ დაიბადნენ თავიანთი წინაპრების დიდი ფესვებიდან. რუსებს არ სჩვევიათ მონები და ვერ შეძლებენ. ერგრეგორი - რუსული თავდაცვის საწვავი 7525 წელია.
და აი, ქალაქ კონსტანტინოპოლის სქემა თურქების მიერ აღებამდე და ბრიტანელების მიერ ახალი რწმენის შემოღებამდე.

რუსეთის ქალაქ ცარგრადის გეგმა. "ცარ სალტანი ყველას ეწვევა სტუმრად"
სადაც რუსეთის მეფე კონსტანტინე გაოცებული იყო რუსულად და მთელი მსოფლიოდან რუსი ვაჭრების მიერ მოყვანილი ამბებით, ისევე როგორც ათანასე ნიკიტინი 1462 წელს, რომელიც რუსული გემებით მიცურავდა ინდოეთში. იგი გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში, ახლანდელ სტამბულში, ინდოეთიდან მიმავალ გზაზე. კაფა - ახლა ფეოდოსია. ახლა რუსები მიზანმიმართულად აღნიშნავენ რუსული ფდოტის 320 წლის იუბილეს, ისე რომ აზრადაც არ მოგვსვლია, რომ ჩვენ გვქონდა პირველი ფლოტი მსოფლიოში და მარშრუტი ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე არ გადიოდა ჩვენს მიწაზე ფეხით. .
მაგრამ სულ ახლახანს არ იყო მეჩეთი კონსტანტინოპოლში რუსულ სოფიას მახლობლად.

კონსტანტინოპოლი. წმინდა სოფიას ტაძარი. ზუსტად ისევე, როგორც კრონშტადტში და სოფიაში.

ახლა მეჩეთებით. ცარგრადი, კონსტანტინოპოლი, სტამბოლი.
მაგრამ ეს ასე იყო კრონშტადტში დგას სოფიას ტაძარი, რომელიც არ ჩამოუვარდება სოფიას კონსტანტინოპოლში ან სოფიაში.

სოფიას ტაძარი კრონშტადტში, ისევე როგორც კონსტანტინოპოლში. ახლა საზღვაო ტაძარი.

შესაძლოა, ამიტომაც შეეშინდა მთელ მსოფლიოს, გაიხსენა ბისმარკის სიტყვები, რომ "რუსები ყოველთვის თავისთვის მოდიან" და მართლა შეიძლება შეშინდეს, რომ რუსები ახლა დაიწყებენ ყველაფრის უკან დაბრუნებას. ტყუილად არ ეშინია მთელ ევროპას, რომ რუსული ყირიმის დაბრუნების შემდეგ რუსები დაიბრუნებენ მთელ ევროპას, რომელიც 300 წლის წინ რუსულად საუბრობდა. ტყუილად არ გვაწყობდნენ ინგლისელები მუდმივ ომებს, ას წელიწადში ერთხელ აერთიანებდნენ მთელ ევროპას ასეთი კარიკატურებით, რათა საბოლოოდ გაენადგურებინათ დიდი ბერძნულ-რუსეთის აღმოსავლეთის იმპერია და ჩვენ ვისწავლეთ მუხლებიდან ადგომა. მოკლე დროში

ძვირფასო ევროპელებო, ჩვენ არ გვჭირდება სხვა მიწები, სადაც არის გეები და თავხედურად აყვავებული არასრულწლოვანთა კანონები ბავშვების გათავისუფლების წინააღმდეგ. ჩვენ გვჭირდება რუსული სივრცეები. და ჩვენ ახლა გვექნებოდა დრო, რომ აღვადგინოთ, სადაც ბრიტანელებმა გაანადგურეს EAC-ი სსრკ-ში ჩადებული მთავრობასთან ერთად და, რუსებს დრო არ მისცეს, რომ გონს მოეგონ, მოაწყვეს ომი ომის შემდეგ, რევოლუცია რევოლუციის შემდეგ.

ბასტა! ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ ბრძოლა და უნდა შევწყვიტოთ მათი ხრიკების დაცემა და არ გვჭირდება ახალგაზრდების დატოვება მშობლიური მიწიდან, სამშობლოდან. . რუსული ანდაზა ამბობს - სად დაიბადე - იქ გამოგადგებაო. აქ ყველა საჭირო ხარ.
რუსებს ნამდვილად მიიზიდავს ზღვა, თავიდან ეტრუსკები ზღვაზე ცხოვრობდნენ და ანტალიაში ყველა შემთხვევით არ ისვენებს და კვიპროსში, რადგან ეს იყო რუსული მიწები.
სტამბოლი კი ცარგრადი იყო მეჩეთების გარეშე.

კონსტანტინოპოლი, ცარგრადი, სტამბოლი.
დიდი ბერძნულ-რუსეთის აღმოსავლეთის იმპერია

აფანასი ნიკიტინი კაფაში გამგზავრებამდე იტვირთება გემებით საკვებით. კონსტანტინოპოლი, ცარგრადი, სტამბოლი. აფანასი ნიკიტინის "მოგზაურობა სამ ზღვას მიღმა". მაგრამ ეს სრულიად განსხვავებული ამბავია.

ტვერის ნავიგატორი აფანასი ნიკიტინი ვაჭრებს უხდიდა ვაჭრებს ასეთი რუსული მონეტით ორთავიანი არწივით, რომელიც იჭრებოდა სუფთა ოქროსგან და გორგალობდა ყველგან მსოფლიოში, ისევე როგორც გემები, რომლებიც დაცურავდნენ არწივის დროშებით.

ბიზანტიის გერბი

მაგრამ სინამდვილეში ეს არ არის სამთავიანი არწივი, არამედ სამთავიანი არწივი. სამთავიანი არწივები დარჩნენ მხოლოდ რუსებთან - პეტერბურგში რომის იმპერიისა და ბიზანტიის იმპერიის მემკვიდრეებთან. სასახლის მოედანზე ალექსანდრიის სვეტის გარშემო, მათ მუდმივად ხსნიან საახალწლო დღესასწაულების დროს ტაჯიკები, რომლებიც გრძელი შაბათ-კვირას სეირნობდნენ ალექსანდრიის შუქურაზე - ალექსანდრეს სვეტში. სამთავიანი არწივები საიმპერატორო ეკლესიის გუმბათზე ზამთრის სასახლეში, ეს არწივები აშკარად ჩანს ადმირალტის მხრიდან, როგორც პეტერჰოფის სასახლეში - სადაც რუსეთის იმპერატორებმა მიიღეს ელჩები - სახლი გერბებით, სუვოროვთან. იტალიელი პრინცის, რიმნინსკის გრაფის მუზეუმი, ისინი ასევე დარჩნენ დნეპერ-დნეპროპეტროვსკში - ყოფილი ეკარინოდარი.
ვენეციელებს ახსოვდათ ფრთოსანი ლომი, მაგრამ შთამომავლებმა, როგორც ჩანს, ვერ შექმნეს რუსული დამწერლობა და დაიმახსოვრეს დაწერილი, მაგრამ მათ დროშაზე ფრთიანი არწივიც აქვთ და დარჩენილი რუსული ხვეული თმა, როგორც ხოხლომა. და ვენეციელები ზუსტად იგივე თავმოყვარე ხალხია, მიდიან და ცდილობენ აღადგინონ თავიანთი ისტორია, მივიწყებული ენა და კვლავ დამოუკიდებლები გახდნენ მკაცრი და ტკბილი გერმანული მილანისგან. და დარწმუნებული ვარ, რომ ვენეცია იქნება თავისუფალი ქვეყანა, როგორც ადრე.

ძალიან ლამაზი რუსული ლიგატურა, როგორც ნიმუში, რომელიც გარშემორტყმულია დროშაზე ოთხი მთავარანგელოზებით.

ცოტა ხნის წინ მოიპარეს ოქროს ორთავიანი არწივები იმპერიის მთავარი კარიბჭიდან - ზამთრის სასახლე - იმპერიის მთავარი სიმბოლო.
ხორცით ამოძირკვული ოქროს ორთავიანი ლაშქარი აღარ ანათებს მზეზე, ამშვენებს ზამთრის სასახლის სამეფო კარიბჭეს, სწორედ იმ ჭიშკარს, რომელიც მეზღვაურებმა შეაღწიეს 1917 წლის 7 ნოემბერს, მაგრამ შემდეგ დაგვიტოვეს არწივები, შემდეგ წავიდნენ. სასახლე ჯანმრთელი და, ახლა, უკან, ახლა მოიპარეს ორთავიანი ბიზანტიური არწივები. და ადვილად ეს არწივები ახლა ინგლისში გაჩნდებიან, როგორც რუსეთის მეფის გვირგვინი, რომელიც ბრიტანელებმა მოიპარეს.

სოფიას ქალიშვილი, ელენა ივანოვნა, დაიბადა 1476-1513 წლის 19 მაისს, მოგვიანებით კი ლიტვის დიდი ჰერცოგის და პოლონეთის მეფის ალექსანდრე იაგელონის ცოლი გახდა.

ელენა იოანოვნა (1476 წლის 19 მაისი, მოსკოვი - 1513 წლის 20 იანვარი, ვილნა) - დიდი ჰერცოგის ივან III ვასილიევიჩისა და სოფია პალეოლოგის ქალიშვილი, ლიტვის დიდი ჰერცოგინია (1494 წლიდან), პოლონეთის დედოფალი (1501 წლიდან). 1487-1494 წლების რუსეთ-ლიტვის ომის დასასრულს, ორ ძალაუფლებას შორის შერიგების ნიშნად, იგი დაქორწინდა ლიტვის დიდ ჰერცოგ ალექსანდრე იაგელონზე, რომელმაც პირობა დადო, რომ შეინარჩუნებდა მისთვის მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას. ამის წყალობით, ელენა ივანოვნამ შეძლო ლიტვის სახელმწიფოში მართლმადიდებლების მფარველი გამხდარიყო. 1499 წელს, ამ ვალდებულებების დარღვევით, ალექსანდრემ სცადა მისი კათოლიციზმზე გადაყვანა, რამაც გამოიწვია მართლმადიდებლური ფეოდალების მასობრივი გადასვლა მოსკოვის რუსეთში და 1500-1503 წლების რუსეთ-ლიტვის ახალი ომის დაწყება.

სოფიას ვაჟი - ვასილი ივანოვიჩ III ძალიან ჰგავს ბაბუას

თომა პალეოლოგოსი, სოფიას მამა. ფრესკა პინტურიჩიოს მიერ, პიკოლომინის ბიბლიოთეკა.

მოსკოვი გახდა მესამე რომი მემკვიდრეობის უფლებით, ბრიტანელების მიერ მეორე რომის განადგურების შემდეგ.

- მონღოლთა უღლისაგან განთავისუფლება და გაფანტული პატარა ბედის გაერთიანება დიდ მოსკოვურ სახელმწიფოში;
- ფ მეფე იოანე III-ის ქორწინება სოფია პალეოლოგოსზე, დისშვილზე - ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის მემკვიდრეზე; წარმატებები აღმოსავლეთში - ყაზანისა და ასტრახანის სახანოების დაპყრობა - ამ ყველაფერმა თანამედროვეთა თვალში წამოაყენა მოსკოვის უფლების ასეთი როლის იდეა. ამის საფუძველზე მოსკოვის სუვერენების დაგვირგვინების ჩვეულება, სამეფო ტიტულისა და ბიზანტიური გერბის მიღება, საპატრიარქოს დაარსება, სამი ლეგენდის გაჩენა:
ა) ვლადიმერ მონომახის მიერ ბიზანტიის იმპერატორ კონსტანტინე მონომახისგან 1547 წელს მიღებული ბარმისა და სამეფო გვირგვინის შესახებ.
ბ) რომაელი კეისრის ავგუსტუსის ძმის რურიკის პრუსიელი წარმოშობის შესახებ და
გ) თეთრი ქუდის შესახებ: ეს კაპიუშონი, როგორც საეკლესიო დამოუკიდებლობის სიმბოლო, იმპერატორმა კონსტანტინე დიდმა გადასცა პაპ სილვესტერს და ამ უკანასკნელის მემკვიდრეებმა, უღირსობის შეგნებით, გადასცეს კონსტანტინოპოლის პატრიარქს; მისგან გადავიდა ნოვგოროდის მმართველებზე, შემდეგ კი მოსკოვის მიტროპოლიტებზე. "პირველი ორი რომი დაიღუპა, მესამე არ დაიღუპება და მეოთხე არ მოხდება."

მაშასადამე, ინგლისი მაინც ვერანაირად ვერ დამშვიდდება და გამუდმებით გვიტევს, ცდილობს დაასრულოს რომის იმპერიის მემკვიდრე რუსეთი და წაიყვანოს ეს არწივები. მაგრამ ვერც ერთმა მათგანმა დაქირავებულმა, ვერც ერთმა გამოგონილმა მონგლო-თათრმა, ფრანგმა, გერმანელმა, იაპონელმა, ისევ გერმანელმა, ვერ დაამარცხა თავისი მოსისხლე მტერი - ჯიუტი რუსი ხალხი, საიდანაც უკვე ყველა წვენებია გამოწოვილი, ახლა ძვირი მატებს. სურსათის მაღაზიები, რუსეთში ყველა წარმოების შეჩერება და ისინი საკმარისი არ არის.

დაანებეთ თავი რუს ხალხს ბოლოს და ბოლოს! ცოტა ვიცხოვროთ! და შეწყვიტეთ ჩვენი დაბომბვა წარმოუდგენელი რაოდენობით თოვლით, მოაწყეთ დიდი წყალდიდობა ჩვენთვის კლიმატის იარაღისა და ქიმიკატების დახმარებით. უკვე საკმარისი გვაქვს. დროა მოვითხოვოთ კომპენსაცია ამ ბულინგისთვის.
დ.სამოილოვი
და სად არის ტრიუმფის საზღვრები,
როდის - მიღებული მეხანძრე -
წაიყვანეს საზღვარგარეთის დედოფალი
დედაქალაქ მოსკოვში.

მუზარადებივით იყო გუმბათები.
ხმაზე ირხეოდნენ.
გულში ინახავდა
თეთრი მერცხლებივით პალმები.

და უკვე უდაო იყო
ხმლის კანონი პირობით საკითხებში...
უსისხლო ტუჩების ნახევრად ღიმილი
იგი შეხვდა მესამე რომს.

ყველამ იცის 1480 წელს ურდოს ხან ახმატის შემოსევის შესახებ, რომელიც დასრულდა მდინარე უგრაზე ცნობილი დგომით: ასე განთავისუფლდა რუსეთი თათარ-მონღოლური უღლისგან. მაგრამ ის ფაქტი, რომ რვა წლით ადრე იგივე ახმათი დიდი ჯარით შეიჭრა რუსეთში, მკითხველთა ფართო მასების მიღმა დარჩა.

აი, მოკლედ, თუ როგორ განვითარდა ეს მოვლენები ტელევიზიით: 1472 წელს, ლიტვის წაქეზებით, ახმათი, სხვათა შორის, მახმეტის ძმისშვილი და ბიძაშვილი კასიმი და იაგუპი, დიდი ჯარით შეიჭრა რუსეთის საზღვრებში. ივანე III ცარევიჩ დანიართან ერთად გაემგზავრება კოლომნაში, ჯარში. ივანე III-ის ძმასთან, პრინც ანდრეისთან ერთად, ყაზანის პრინცი მურტოზა მიდის ურდოს წინააღმდეგ.

რატომ წავიდნენ ისინი კოლომნაში და არა სერფუხოვში, გაუგებარია, რადგან იმ დროს თათრები მიუახლოვდნენ ალექსინს და სწორედ სერფუხოვი დევს სწორ ხაზზე ალექსინიდან მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე, ხოლო კოლომნა მდებარეობს ასი კილომეტრით. აღმოსავლეთი. კოლომნაში ჩასვლისას ივანე III არ მიუახლოვდა თათრებს, პირიქით, პრაქტიკულად გაუხსნა მათთვის თავისუფალი გზა მოსკოვისკენ.

იმისდა მიუხედავად, რომ თათრები ჯერ კიდევ ძალიან შორს იყვნენ და დიდმა ჰერცოგმა შეკრიბა უზარმაზარი ჯარი - 180 ათასი ადამიანი, ივანე III-ის დედა და მისი ვაჟი მოსკოვიდან როსტოვში გარბიან.

ამასობაში რუსული ჯარები, პრინც იურის ძმის მეთაურობით, საბოლოოდ უახლოვდებიან ალექსინს. ახმატის ჯარი უეცრად უკან ბრუნდება და პანიკურად გარბის. ლიტველები არასოდეს მივიდნენ თავიანთ თათარ მოკავშირეებთან. მოკლედ აქ არის მთელი ამბავი, საოცრად მსგავსი 1480 წლის მოვლენებთან, ასე რომ, ეჭვგარეშეა, რომ ახმატის ამ ორი კამპანიიდან ერთი მეორის დუბლიკატია.

ეს ყველაფერი ძალიან, ძალიან უცნაურია, მაგრამ ახლა ბევრი რამ გაირკვევა: ახმატის გაფრენიდან მალევე, ტელევიზიის ცნობით, ივან III-ის ძმა, პრინცი იური, გარდაიცვალა. ამ დროს თავად ივანე III უმცროს ძმებთან ერთად როსტოვში იმყოფება. დიდი ჰერცოგის დაბრუნებამდე ისინი ვერ ბედავენ იურის ცხედრის დაკრძალვას, „რომელიც ჩვეულების საწინააღმდეგოდ ოთხი დღე იდგა მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიაში“.

იური 32 წლის ასაკში მოულოდნელად და გაუთხოვარი გარდაიცვალა. ასე ამბობს ტრადიციული ამბავი. თუმცა, ამაში ერთი შეხედვით უცნაური არაფერია, ჩვენ ყველანი ღვთის ქვეშ დავდივართ, მაგრამ იურიმ ანდერძი დატოვა.

ნება, ერთი შეხედვით, ჩვეულებრივი და საკმაოდ მოსაწყენია. მაგრამ ზუსტად აქ მათ, ვინც მართავდა ანალებს, გააკეთეს ფუნდამენტური შეცდომა და იმის ნაცვლად, რომ დაემტკიცებინათ ამ ანდერძის ტექსტით მათ მიერ შედგენილი ამბის ვითომ ჩვეულებრივი ჭეშმარიტება, პირიქით მოიქცნენ.

ფაქტია, რომ ამ ანდერძში იური ძმებს ავალებს მის მიერ დაგირავებული სხვადასხვა ნივთების გამოსყიდვას, ვინაიდან მას ვალები ჰქონდა. ოღონდ ამისთვის არის დადებული ნივთები, რათა შემდგომში თვითონ გამოისყიდონ, თორემ მაშინვე და უფრო მომგებიანი გაიყიდებოდნენ და ამის შესახებ ანდერძებში არ წერენ. მაშ, თქვენ თვითონ, ლომბარდში რომ დაგირავდეთ რამე, გარბიხართ, რომ ანდერძში დაწეროთ ამის შესახებ? რა თქმა უნდა, თუ სერიოზულად და სერიოზულად ავად ხართ, მაშინ ეს შესაძლებელია და მაშინაც კი, მხოლოდ თეორიულად. მაგრამ იური მოულოდნელად გარდაიცვალა, ახალგაზრდა და ჯანმრთელი.

რა მოხდა სინამდვილეში? აქ არის ალტერნატიული ისტორიის რეკონსტრუქცია. ცარევიჩ დანიარი, კასიმის ვაჟი, იგივე დანიილ ვასილიევიჩ იაროსლავსკი, ა.შ. ანდრეი მენშოი, ურდოში გარბის ხან ახმატში (სხვა ტრანსკრიფციაში, ახმეტი, ეს იგივეა), რომელიც მას ჯარს აძლევს. იური=იაგუპის ძალები დამარცხებულია, თვითონ კი მოკლულია. მოსკოვი და მთელი სამხრეთი დანიარი=ანდრეი უმცროსმა დაიპყრო. მაგრამ ჩრდილოეთი და ჩრდილო-დასავლეთი ქალაქებით იაროსლავლი და პერესლავლი კვლავ რჩება იურის ძმების - ანდრეი ბოლშოის, ბორისისა და მათი ძმისშვილის ფიოდორ იურიევიჩის, გარდაცვლილი იურის ვაჟის, კონტროლის ქვეშ.

სხვათა შორის, თუ იკითხავთ, სად არის ივანე III ტელევიზიიდან? მე გიპასუხებ: 1472 წლამდე იგი შეესაბამებოდა იური = იაგუპს, შემდეგ კი დანიარს = ანდრეი მცირეს, ანუ დიდი ჰერცოგის სუფრაზე მომავალ თათარს.

და აქ ისტორიულ სცენაზე ჩნდება პრინცესა სოფია, ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის დისშვილი. ტრადიციული ისტორიის მიხედვით, 1469 წელს რომის პაპმა გადაწყვიტა სოფია დიდ ჰერცოგ ივანე III-სთვის გადაეცა დინასტიური ქორწინების მიზნით თურქებზე ზეწოლის მიზნით. დიდი ჰერცოგის ელჩმა ივან ფრიაზინმა სოფიასთან ერთად რომი დატოვა 1472 წლის 24 ივნისს, 21 სექტემბერს ისინი უკვე რეველში (ახლანდელი ტალინი) იმყოფებოდნენ. 12 ნოემბერს სოფია მოსკოვში შევიდა და იმავე დღეს ივანე III-ზე დაქორწინდა.

ამავე დროს დააპატიმრეს სამთავროს ელჩი ივანე ფრიაზინი. ირკვევა, რომ ვენეციის დოჟმა (ვენეციის მმართველმა) მოსკოვში გაგზავნა ელჩი, რომელიც შემდეგ ხან ახმატში უნდა წასულიყო, რათა ეს უკანასკნელი დაეყოლიებინა თურქეთთან ომში. ფრიაზინი დისშვილად აქცევს ელჩ ტრევისანს, მაგრამ ეს ტყუილი მხილებულია. ფრიაზინი დააპატიმრეს და ტრევიზანს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს, მაგრამ ის ბოლო მომენტში გაუქმდა.

ამიტომ მიაქციეთ ყურადღება:

1. ვენეციის ელჩი მოსკოვის გავლით ხან ახმატში მიემგზავრება (ან იქნებ, ბოლოს და ბოლოს, მისი მოგზაურობის საბოლოო მიზანი მოსკოვია?).

2. დადის ინკოგნიტო. მაშ, ვინმეს ეშინია?

3. ივან ფრააზინი და ივან ტრევისანი ერთი და იგივე პიროვნებაა? უფრო მეტიც, ასოები "f" და "t" ხშირად გადადიან ერთმანეთში. ტრევისანი = ფრევისანი, და ეს თითქმის ფრიაზინია. სხვათა შორის, ეს ამბავი იმით დასრულდა, რომ ტრევისანი გაათავისუფლეს და გადაასახლეს (იტალიაში), ხოლო ფრააზინი ... გაემგზავრა იტალიაში. მაგრამ თუ ეს ერთი და იგივე პიროვნებაა, მაშინ ფრაზენთან და ტრევისანთან ზემოთ აღწერილი მთელი ამბავი უკვე აშკარა ფიქციაა. გარდა ამისა, ცოტა ხნის შემდეგ მიტროპოლიტი ფილიპე გარდაიცვალა. გარდა ამისა, სწორედ ამ პერიოდში, თანამედროვეთა აზრით, მკვეთრი ცვლილებები მოხდა ივანე III-ის პერსონაჟში.

მაგრამ თუ ტრადიციულმა ისტორიამ დაამტკიცა თავისი წარუმატებლობა, მაშინ როგორ ხსნის ალტერნატიული ვერსია ამ მოვლენებს? Ძალიან მარტივი.

პაპი გადაწყვეტს პრინცესა სოფიას გადასცეს ტახტის მემკვიდრე იურის (ანუ იაგუპის, მაგრამ პაპისთვის ქრისტიანული სახელით იურის სახელით) პრინც ფიოდორ იურიევიჩის (და არა ტელევიზორში ივან III-სთვის) ვაჟისთვის. კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ, რომ ალტერნატიული ვერსიით ივანე III-ის ადგილი არ არის, ამ სახელწოდებით გამოსახულია კიდევ ერთი თათარი, რომელმაც რუსეთში ძალაუფლება აიღო.

სოფია ბალტიის ზღვის სანაპიროებს 21 სექტემბერს აღწევს. იური = იაგუპი მოკლეს დაახლოებით 23 აგვისტოს, მაგრამ ამის შესახებ ცნობა რეველს ჯერ არ მიუღწევია. ამიტომ უეჭველი სოფია მოსკოვში მიდის. 11 ოქტომბერს ის ჩადის ფსკოვში, სადაც პაპის ლეგატი, რომელიც მასთან ერთად იმყოფებოდა, გაიგებს სოფიას საქმროს, ფიოდორის მამის, დიდი ჰერცოგის იურის (იაგუპის) დამარცხებისა და სიკვდილის შესახებ. ფიოდორ იურიევიჩი აღარ არის ტახტის მემკვიდრე, არამედ უბრალოდ ძმისშვილი მმართველების ქვეშ - ბიძები ანდრეი ბოლშოი და ბორისი და არა მთელი მოსკოვის, არამედ მხოლოდ მისი ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილის მმართველები. პაპის ეს ლეგატი გადაწყვეტს ქორწინების საკითხის გადადებას, რისთვისაც ფედორ იურიევიჩი ბრძანებს დელეგაციის ჩამორთმევას, ხოლო ლეგატი ტრევისანი (ან ფრევიზანი), ხოლო რუსულად - ფრიაზინი, სიკვდილით დასაჯეს.

იმავდროულად, მოსკოვსა და მეზობელ ქალაქებში გამაგრების შემდეგ, ანდრეი მცირემ 1473 წელს სიკვდილით დასაჯა მიტროპოლიტი ფილიპე, იურის ერთგული მსახური და განაგრძო ახალი მიწების მიტაცება. გარდაცვლილი იურის დიდი სარდალი, უფლისწული ხოლმსკი, რომელმაც მთელი თავისი წინა ქმედებებით დაიმსახურა ანდრეი = დანიარის რისხვა, მიდის მის მხარეს, მაგრამ ეს უკანასკნელი აპატიებს მას და სანაცვლოდ მისგან ერთგულების ფიცი დადო. ამაში მას ახალი მიტროპოლიტი გერონციაც დაეხმარა. ხოლმსკის მაგალითზე მთელი რიგი გუბერნატორები - თავადები - მიდიან ანდრეისთან.

აშკარა წარმატებების მიუხედავად, ანდრეი უმცროსი (დანიარი) კარგად არ არის. ურდოს დახმარებისთვის, რიაზანის სამთავროში დაარსდა ახმატის ვაჟი, ცარევიჩ მურთაზა.

დაბოლოს, დადგა დრო, რომ ანდრეი მცირემ გაუმკლავდეს მის ოპოზიციას იაროსლავს.

1477 წელს დიდი ჰერცოგი ხელმძღვანელობს ჯარებს აჯანყებულ ჩრდილოეთში. იაროსლავლიდან მასთან მოდიან ელჩები - მთავარეპისკოპოსი, ბორისის ვაჟები - ვასილი და ივანე და გარდაცვლილი იურის მეორე ვაჟი - ივანე (პატრიკეევი) მშვიდობის დადების მიზნით (ტელევიზია: ”მეორე დღეს ნოვგოროდის ელჩები იყვნენ. ძმის იოანოვის, ანდრეი მცირეს საჩუქრებით, მისგან შუამდგომლობის მოთხოვნით“).

მაგრამ დიდი ჰერცოგი უარს ამბობს მოლაპარაკებაზე, აგრძელებს კამპანიას (ტელევიზია: ”იმავე დღეს, ჯონმა უბრძანა ხოლმსკის, ბოიარს ფედორ დავიდოვიჩს, პრინც ობოლენსკი-სტრიგას და სხვა გუბერნატორებს მისი ძმის, ანდრეი მცირეს მეთაურობით წასულიყვნენ. ბრონნიციდან გოროდიშჩემდე და დაიკავონ მონასტრები, რათა ნოვგოროდიელებმა არ გადაწვას. გამგებლებმა ყინულზე გადალახეს ილმენის ტბა და ერთ ღამეში დაიკავეს ნოვგოროდის მთელი მიდამოები“).

ანდრეი ბოლშოი და ბორისი უკვე გვთავაზობენ გახდნენ მისი შენაკადები (ტელევიზია: „ჩვენ ვთავაზობთ სუვერენს ყოველწლიურ ხარკს ნოვოგოროდის ყველა ტომიდან, ორასი გრივნადან“).

მაგრამ ანდრეი უმცროსი ურყევია: მას არ სურს იყოს მბრძანებელი, არამედ მთელი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სუვერენული მფლობელი, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც იაროსლავლი უკვე მის ძალაუფლებაში იყო რამდენიმე წლის წინ (ტელევიზია: ბოიარებმა ამის შესახებ აცნობეს დიდ ჰერცოგს. და დაუტოვა მას შემდეგი პასუხი: "შენ, ჩვენმა მომლოცველმა და მთელმა ნოვგოროდმა მიმიღია სუვერენულად; და ახლა გინდა მითხრა, როგორ გმართო?").

ბორისი და ანდრეი ბოლშოი ლიტვის საზღვარზე ველიკიე ლუკიში გარბიან. იაროსლავლი ალყაში მოაქციეს და დანებდნენ 1478 წელს. ქალაქში ხოცვა-ჟლეტა მოხდა, მრავალი გვამის გამო ეპიდემია ატყდა. როდესაც იაროსლავის რამდენიმე გადარჩენილმა ფერფლში დაბრუნება დაიწყო და ანდრეი მენშოიმ განაგრძო ხოცვა-ჟლეტა. ვინც გადარჩა, მონობაში გაგზავნეს. რუსეთის ყველაზე დიდი ქალაქი განადგურდა. თუმცა, არცთუ დიდი ხნით; მალე მოსკოვისა და თათრების მაცხოვრებლებმა დაიწყეს იქ გადასვლა. მაგრამ იაროსლავის, როგორც უძველესი რუსეთის დედაქალაქის ისტორიული მეხსიერებით, ის პრაქტიკულად დასრულდა.

როგორ ფიქრობთ, კიდევ რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ბოლო მოეღოს იაროსლავს - ველიკი ნოვგოროდს და მის ხსოვნას? მოსახლეობა დახოცეს და დაარბიეს, საბუთები დაწვეს, კედლები და უდიდესი ტაძრები დაინგრა. მაგრამ ჯერ კიდევ არის საფლავები, არავითარ შემთხვევაში არ არის ჩუმი მტკიცებულება ქალაქის ყოფილი სიდიადისა. დიდი ჰერცოგების საფლავები. ისინიც განადგურებულია, მაგრამ არა ყველა. ახალი დიდი ჰერცოგის მამა, კასიმი, იაროსლავში დაკრძალეს. მისმა შვილმა მისი საფლავი მოსკოვში გადაიტანა, სადაც ხელახლა დაკრძალეს. საფლავი დაცული იყო მოსკოვის მთავარანგელოზთა საკათედრო ტაძარში - დიდი მთავრებისა და მეფეების საფლავი და მდებარეობს სხვებისგან განცალკევებით. რა სახელით არის დაკრძალული? გარკვეული ვასილი იაროსლავიჩის სახელით. როგორ ხსნის ამას ტრადიციული ამბავი? მისი ვერსიით, ჩვენ ვსაუბრობთ პრინც ვასილი იაროსლავიჩ ბოროვსკის შესახებ, რომელიც გარდაიცვალა 1483 წელს ტყვეობაში, რომელშიც მან თითქმის ოცდაათი წელი გაატარა. რატომ მიენიჭა პატიმარს, მტერს და არა მმართველი დინასტიის წევრს (ის ტელევიზორში დიმიტრი დონსკოის შთამომავალიც კი არ იყო) დიდ დუქნებს შორის დაკრძალვის პატივი? და მისი დაკრძალვის გარდაცვალების თარიღი რატომღაც არის 1462 (და არა 1483)! მაგრამ ალტერნატიული ვერსიით, ეს არის კასიმის გარდაცვალების წელი, რომელიც იყო ვასილი, ანუ მმართველი, ბასილეუსი და იაროსლავლი იყო მისი დედაქალაქი. აქედან მოდის სახელი: ვასილი იაროსლავიჩი.

ალბათ, იაროსლავის აღებაზე ბევრად ადრე, ანდრეი მცირემ ასევე მიიღო პრინცესა სოფია, რომელიც მან ცოლად აიყვანა. თათრები თავიანთი ძმების ქვრივებზე, მათ შორის მათ მიერ მოკლულებზეც დაქორწინდნენ. სოფია კი მისი ბიძაშვილის ფიოდორ იურიევიჩის ცოლი იყო.

არა მგონია, ის ძალიან ინერვიულა. პრინციპში, იგი დიდი ხანია გონებრივად მზად იყო ამისათვის. სოფია იყო ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის ძმის, თომას ქალიშვილი. იმპერატორის კიდევ ერთმა ძმამ, დიმიტრიმ, თავისი ქალიშვილი ნებაყოფლობით გადასცა სერალიო თურქეთის სულთანს და მის სამსახურში მიდიოდა.

ტრადიციული ვერსიით, 1478 წლისთვის სოფიას, ივანე III-ის მეუღლეს, შეეძინა სამი ქალიშვილი: ელენა, თეოდოსია და ... მეორე ელენა. ელენე ბევრია? რამდენიმე წლის შემდეგ მას შობს ... მეორე თეოდოსია.

სინამდვილეში, ყველაფერი უფრო მარტივია: პირველი ელენა და თეოდოსია ქორწინებიდან იყვნენ ფედორ იურიევიჩთან, ხოლო დანარჩენი შვილები მან გააჩინა სხვა ქმრებისგან, რადგან მის ახალ ქმარს არ აპირებდა დიდხანს ეცხოვრა. დადგა 1480 წელი.

ეს ყველაფერი ძალიან, ძალიან უცნაურია, მაგრამ ახლა ბევრი რამ გაირკვევა: ახმატის გაფრენიდან მალევე, ტელევიზიის ცნობით, ივან III-ის ძმა, პრინცი იური, გარდაიცვალა. ამ დროს თავად ივანე III უმცროს ძმებთან ერთად როსტოვში იმყოფება. დიდი ჰერცოგის დაბრუნებამდე ისინი ვერ გაბედავენ იურის ცხედრის დაკრძალვას, ”რაც,

ჩვეულების საწინააღმდეგოდ ოთხი დღე იდგა მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიაში.

სხვათა შორის, თუ იკითხავთ, სად არის ივანე III ტელევიზიიდან? მე გიპასუხებ: 1472 წლამდე იგი შეესაბამებოდა იური = იაგუპს, შემდეგ კი დანიარს = ანდრეი მცირეს, ანუ დიდ მთავრის სუფრაზე მომავალ თათარს.

ამიტომ მიაქციეთ ყურადღება:

1. ვენეციის ელჩი მოსკოვის გავლით მიდის ხან ახმატში (ან იქნებ, ბოლოს და ბოლოს, მისი მოგზაურობის საბოლოო მიზანი მოსკოვია?).

2. დადის ინკოგნიტო. მაშ, ვინმეს ეშინია?

3. ივან ფრააზინი და ივან ტრევისანი - ერთი და იგივე არ არიან? უფრო მეტიც, ასოები "f" და "t" ხშირად გადადიან ერთმანეთში. ტრევისანი = ფრევისანი, და ეს თითქმის ფრიაზინია. სხვათა შორის, ეს ამბავი იმით დასრულდა, რომ ტრევისანი გაათავისუფლეს და გადაასახლეს (იტალიაში), ხოლო ფრააზინი ... გაემგზავრა იტალიაში. მაგრამ თუ ეს ერთი და იგივე პიროვნებაა, მაშინ ფრაზენთან და ტრევისანთან ზემოთ აღწერილი მთელი ამბავი უკვე აშკარა ფიქციაა. გარდა ამისა, ცოტა ხნის შემდეგ მიტროპოლიტი ფილიპე გარდაიცვალა. გარდა ამისა, სწორედ ამ პერიოდში, თანამედროვეთა აზრით, მკვეთრი ცვლილებები მოხდა ივანე III-ის პერსონაჟში.

სოფია ბალტიის ზღვის სანაპიროებს 21 სექტემბერს აღწევს. იური = იაგუპი მოკლეს დაახლოებით 23 აგვისტოს, მაგრამ ამის შესახებ ცნობა რეველს ჯერ არ მიუღწევია. ამიტომ უეჭველი სოფია მოსკოვში მიდის. 11 ოქტომბერს ის ჩადის ფსკოვში, სადაც პაპის ლეგატი, რომელიც მასთან ერთად იმყოფებოდა, გაიგებს სოფიას საქმროს, ფიოდორის მამის, დიდი ჰერცოგის იურის (იაგუპის) დამარცხებისა და სიკვდილის შესახებ. ფედორ იურიევიჩი აღარ არის ტახტის მემკვიდრე, არამედ უბრალოდ ძმისშვილი მმართველების ქვეშ - ბიძები ანდრეი ბოლშოი და ბორისი და არა მთელი მოსკოვის, არამედ მხოლოდ მისი ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილის მმართველები. პაპის ეს ლეგატი გადაწყვეტს ქორწინების საკითხის გადადებას, რისთვისაც ფედორ იურიევიჩი ბრძანებს დელეგაციის ჩამორთმევას, ხოლო ლეგატი ტრევისანი (ან ფრევიზანი), ხოლო რუსულად - ფრიაზინი, სიკვდილით დასაჯეს.

იმავდროულად, მოსკოვსა და მეზობელ ქალაქებში გამაგრების შემდეგ, ანდრეი მცირემ 1473 წელს სიკვდილით დასაჯა მიტროპოლიტი ფილიპე, იურის ერთგული მსახური და განაგრძო ახალი მიწების მიტაცება. გარდაცვლილი იურის დიდი სარდალი, პრინცი ხოლმსკი, რომელმაც მთელი თავისი წინა ქმედებებით დაიმსახურა ანდრეი = დანიარის რისხვა, მიდის მის მხარეს, მაგრამ ეს უკანასკნელი აპატიებს მას და სანაცვლოდ მისგან ერთგულების ფიცი აიღო. ამაში მას ახალი მიტროპოლიტი გერონციაც დაეხმარა. ხოლმსკის მაგალითზე მთელი რიგი გუბერნატორები - თავადები - მიდიან ანდრეისთან.

დაბოლოს, დადგა დრო, რომ ანდრეი მცირემ გაუმკლავდეს მის ოპოზიციას იაროსლავს.

1477 წელს დიდი ჰერცოგი ხელმძღვანელობს ჯარებს აჯანყებულ ჩრდილოეთში. იაროსლავიდან მასთან მოდიან ელჩები - მთავარეპისკოპოსი, ბორისის ვაჟები - ვასილი და ივანე და გარდაცვლილი იურის მეორე ვაჟი - ივანე (პატრიკეევი) მშვიდობის დასასრულებლად (ტელევიზია: ”მეორე დღეს ნოვგოროდის ელჩები იყვნენ. საჩუქრები ძმის იოანოვისგან, ანდრეი მცირესგან, რომელიც მისგან შუამდგომლობას ითხოვდა").

მაგრამ ანდრეი უმცროსი ურყევია: მას არ სურს იყოს სუზერეინი, არამედ მთელი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სუვერენული მფლობელი, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც იაროსლავლი უკვე მის ხელისუფლებაში იყო რამდენიმე წლის წინ (ტელევიზია: ბოიარებმა ამის შესახებ აცნობეს დიდ ჰერცოგს. და დაუტოვა მას შემდეგი პასუხი: "შენ, ჩვენმა მომლოცველმა და მთელმა ნოვგოროდმა მიმიღია სუვერენულად; და ახლა გინდა მითხრა, როგორ უნდა გმართო?").

ბორისი და ანდრეი ბოლშოი ლიტვის საზღვარზე ველიკიე ლუკიში გარბიან. იაროსლავლი ალყაში მოაქციეს და დანებდნენ 1478 წელს. ქალაქში დაიწყო ხოცვა-ჟლეტა, გაჩნდა ეპიდემია მრავალი გვამის გამო. როდესაც იაროსლავის რამდენიმე გადარჩენილმა ფერფლში დაბრუნება დაიწყო და ანდრეი მენშოიმ განაგრძო ხოცვა-ჟლეტა. ვინც გადარჩა, მონობაში გაგზავნეს. რუსეთის ყველაზე დიდი ქალაქი განადგურდა. თუმცა, არცთუ დიდი ხნით; მალე მოსკოვისა და თათრების მაცხოვრებლებმა დაიწყეს იქ გადასვლა. მაგრამ იაროსლავის, როგორც უძველესი რუსეთის დედაქალაქის ისტორიული მეხსიერებით, ის პრაქტიკულად დასრულდა.

როგორ ფიქრობთ, კიდევ რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ბოლო მოეღოს იაროსლავს - ველიკი ნოვგოროდს და მის ხსოვნას? მოსახლეობა დახოცეს და დაარბიეს, საბუთები დაწვეს, კედლები და უდიდესი ტაძრები დაინგრა. მაგრამ ჯერ კიდევ არის საფლავები, არავითარ შემთხვევაში არ არის ჩუმი მტკიცებულება ქალაქის ყოფილი სიდიადისა. დიდი ჰერცოგების საფლავები. ისინიც განადგურებულია, მაგრამ არა ყველა. იაროსლავში დაკრძალეს ახალი დიდი ჰერცოგის მამა კასიმის მამა. მისმა შვილმა მისი საფლავი მოსკოვში გადაიტანა, სადაც ხელახლა დაკრძალეს. საფლავი დაცული იყო მოსკოვის მთავარანგელოზთა საკათედრო ტაძარში - დიდი მთავრებისა და მეფეების საფლავი და მდებარეობს სხვებისგან განცალკევებით. რა სახელით არის დაკრძალული? გარკვეული ვასილი იაროსლავიჩის სახელით. როგორ ხსნის ამას ტრადიციული ამბავი? მისი ვერსიით, ჩვენ ვსაუბრობთ პრინც ვასილი იაროსლავიჩ ბოროვსკის შესახებ, რომელიც გარდაიცვალა 1483 წელს ტყვეობაში, რომელშიც მან თითქმის ოცდაათი წელი გაატარა. რატომ მიენიჭა პატიმარს, მტერს და არა მმართველი დინასტიის წევრს (ის ტელევიზორში დიმიტრი დონსკოის შთამომავალიც კი არ იყო) დიდ დუქნებს შორის დაკრძალვის პატივი? დიახ, და მისი დაკრძალვის გარდაცვალების თარიღი რატომღაც არის 1462 (და არა 1483)! მაგრამ ალტერნატიული ვერსიით, ეს არის კასიმის გარდაცვალების წელი, რომელიც იყო ვასილი, ანუ მმართველი, ბასილეუსი და იაროსლავლი იყო მისი დედაქალაქი. აქედან მოდის სახელი: ვასილი იაროსლავიჩი.

| |

საბოლოოდ, ჩვენ მივედით ყველაზე ცნობილ ჩვენს უძველეს სუვერენებთან - დიდ ჰერცოგ იოანე III-თან. მან გაგვათავისუფლა თათრების ძალაუფლებისგან, მან დაუბრუნა ჩვენს სამშობლოს მისი ყოფილი დიდება და საბოლოოდ მან განასახიერა დიდი იდეა, რომ გაერთიანებულიყო ყველა კონკრეტული რეგიონი ერთი სუვერენული მმართველობის ქვეშ. ოცდამეორე წელს რომ გახდა დიდი ჰერცოგი, მამის ვასილი ბნელის მემკვიდრე, იოანე, ტახტზე ასვლისთანავე, უკვე გამოავლინა არაჩვეულებრივი სიმტკიცე, გონიერება და სიფრთხილე სახელმწიფო საქმეებში. 1464 წელს იყო მისი პირველი ცნობილი საქციელი - მან დაამშვიდა ყაზანის ამაყი მეფე იბრაჰიმი და, რომელმაც ყაზანი ჯარით შემოუარა, აიძულა მშვიდობა დაემყარებინა.

1470 წელს დაიწყო ომი ნოვგოროდთან და გაგრძელდა ორი წელი, რომლის მოუსვენარი მაცხოვრებლები ჯერ კიდევ ეძებდნენ შესაძლებლობას განთავისუფლდნენ დიდი მთავრების ძალაუფლებისგან. აქ თქვენ, ძვირფასო მკითხველებო, ნახავთ რუსეთში აქამდე არნახულ ფენომენს. ქალმა გადაწყვიტა ყოფილიყო სამშობლოს - ნოვგოროდის დამცველი და მოეწყო მისი ბედი! ის იყო მგზნებარე, ამაყი, ამბიციური მართა, ყოფილი მერის ისააკ ბორეცკის ცოლი და ორი ზრდასრული ვაჟის დედა. მისი სახლი ყველაზე მდიდარი იყო ნოვგოროდში; ყველა პატივს სცემდა მას, როგორც ცნობილი მერის ქვრივს; დიდმა ჰერცოგმა, განსაკუთრებული კეთილგანწყობის ნიშნად, მის უფროს შვილს მოსკოვის ბოიარის წოდება მიანიჭა - მაგრამ ეს ყველაფერი მისთვის საკმარისი არ იყო: მას სურდა მთელი ნოვგოროდის მართვა და, რადგან ეს შეუძლებელი იყო სუვერენული მმართველობის დროს. მოსკოვში მან დაიწყო ყველა ნოვგოროდიელის დარწმუნება, რომ ისინი თავს თვლიდნენ მოსკოვის უშედეგო მთავრების ქვეშევრდომებად, რომ ნოვგოროდი არის საკუთარი თავის ბატონი, რომ მისი მაცხოვრებლები თავისუფალი ხალხია, რომ მათ მხოლოდ მფარველი სჭირდებათ და ეს მფარველი არ უნდა აირჩიონ. იოანე, მაგრამ კაზიმირის, პოლონეთის მეფისა და ლიტვის პრინცის მიერ. მართას იმ დროს სურდა დაქორწინებულიყო რომელიმე ლიტველ დიდგვაროვანზე და მასთან ერთად, კაზიმირის სახელით ემართა თავისი სამშობლო. თუმცა, ამ ამბიციური ქალის განზრახვა არ შესრულდა და მიუხედავად იმისა, რომ მისი ელჩები უკვე წავიდნენ კაზიმირში, დიდი ჰერცოგი დროულად ჩავიდა ჯარით ნოვგოროდში და დაამშვიდა მარფა და ყველა მისი მეგობარი, ვინც რუსეთს უღალატა. მთავარი მოღალატეები, მათ შორის მართას უფროსი ვაჟი, სიკვდილით დასაჯეს. მასთან იოანე მოიქცა დამამშვიდებლად: დატოვა იგი, როგორც სუსტი ქალი, დაუსჯელად. სხვა ნოვგოროდიელებმა შეიტანეს 15,500 მანეთი, ანუ დაახლოებით 80 ფუნტი ვერცხლი, მათი დანაშაულისთვის და, იოანეს წყალობის წყალობით, დარჩნენ თავიანთი ყოფილი კანონებით, თავიანთი უფლებებით, გარკვეული თავისუფლებით: დიდი ჰერცოგი, იცავდა თავის ქონებას ხანისაგან. ახმატს, ანუ პოლონეთისა და ლიტვის მეფის კაზიმირისგან, ჯერ არ შეეძლო ამდენი ძალა და ჯარი, რომ მთლიანად გაენადგურებინა ნოვგოროდის თავისუფლება და გონივრულად გადადო ეს რთული ამოცანა.

1472 წელს რუსეთში მოხდა ინციდენტი, რომელმაც ყველა ევროპული სახელმწიფო ცნობისმოყვარეობით შეხედა მათთვის უცნობ შორეულ ქვეყანას.

ეს იყო დიდი ჰერცოგის ქორწილი და სიმართლე უნდა ვთქვათ - არა იმდენად საქმრომ, რამდენადაც პატარძალმა გახადა ეს ქორწილი ევროპისთვის ღირსშესანიშნავი. ეს გასაკვირი არ არის. მაშინ რუსეთი არ იყო ის, რაც ახლაა. მაშინ მისი მეფე ჯერ კიდევ თათრების ქვეშევრდომი იყო. ამან გააშორა მთავრები რუს მთავრებთან ნათესაობას და აიძულა ჩვენი სუვერენები დაქორწინებულიყვნენ კონკრეტული სამთავროების პრინცესებზე, შემდეგ კი მათ ქვეშევრდომებზე: ეს ჩვეულება გაგრძელდა პეტრე დიდის დრომდე.

მაგრამ იოანე III-სთვის, რომლის ბედში რაღაც არაჩვეულებრივი სიდიადე შესამჩნევი იყო ძალიან პატარა ასაკიდან, ამ შემთხვევაშიც რაღაც განსაკუთრებული დაინიშნა. პირველი მეუღლის, ტვერის პრინცესა მარია ბორისოვნას გარდაცვალებიდან მალევე, პაპმა პავლე II-მ მას თავისი ელჩის მეშვეობით ბერძენი შესთავაზა ხელი ბერძენი პრინცესას სოფიას, თომა პალეოლოგოსის ასულის, უკანასკნელი იმპერატორის ძმის. დაიპყრო თურქეთის სულთანმა მუჰამედ II-მ. სამშობლოს დანგრევის შემდეგ ბერძენი მეფეების უბედური ოჯახი რომში ცხოვრობდა, სადაც ისინი სარგებლობდნენ პაპის საყოველთაო პატივისცემითა და მფარველობით.

პაპს განსაკუთრებული მიზეზი ჰქონდა კეთილგანწყობილი ამ ცნობილი ოჯახის მიმართ: იმის შიშით, რომ მუჰამედ II-ის სისასტიკითა და საშინელი ძალაუფლებით არ გაანადგურებდა მის ქონებას, მას სჯეროდა, რომ პრინცესა სოფიას მომავალ ქმარს, რომელმაც ხელით მიიღო ტახტის უფლება. კონსტანტინოპოლს სურს გაათავისუფლოს საბერძნეთი თურქების ძალაუფლებისგან და ეს გადაარჩენს იტალიას საშინელი მეზობლებისგან.

ამ მიზეზმა აიძულა პაპი, ცნობილ ევროპელ სუვერენებს შორის პრინცესას საქმრო ეძია და მან აირჩია იოანე, რომელიც კანონით ყველაზე ახლოს იყო ბერძნებთან. ალბათ, პოლონეთისა და ლიტვის ელჩებმა და ბერძენმა სასულიერო პირებმა, რომლებიც იმპერიის დანგრევის შემდეგ რომში ცხოვრობდნენ, უთხრეს პაპს იმ დიდების შესახებ, რომელსაც მისი ახალგაზრდა სუვერენის დიდი სათნოებები ჰპირდებოდა რუსეთს.

იოანე აღფრთოვანებული იყო მისთვის მიცემული პატივით და დედასთან, სასულიერო პირებთან, ბიჭებთან და მთელ ხალხთან ერთად ფიქრობდა, რომ ცნობილი პატარძალი - ბერძენი იმპერატორების უკანასკნელი შტო, რომელსაც იგივე რწმენა ჰქონდა რუსებთან. გაუგზავნა მას თვით ღმერთისგან. მშვენიერმა პორტრეტმა, რომელიც ასახავდა ახალგაზრდა პრინცესას ინტელექტუალურ და მიმზიდველ სახეს, კიდევ უფრო გაზარდა იოანეს სიხარული და მადლიერება პაპის მიმართ.

1472 წლის 17 იანვარს პატარძლისთვის ელჩები გაგზავნეს. ისინი რომში დიდი პატივით მიიღეს და 1 ივნისს წმინდა პეტრეს ტაძარში პრინცესა გაათხოვეს თეთრი რუსეთის სუვერენს, რომელსაც მისი მთავარი ელჩი წარმოადგენდა. რომის პაპმა პრინცესას მდიდარი მზითევი მისცა და მასთან ერთად ლეგატი გაგზავნა რუსეთში, ე.ი. ელჩს, რომელსაც დაევალა მისი დაცვა მოგზაურობის დროს, 24 ივნისს მან დატოვა რომი მთელი თავისი სასამართლოთი, ჩავიდა ლუბეკში 1 სექტემბერს და შემდეგ გემით გაემგზავრა რეველში. აქ ლივონიელი რაინდები უხვად ეპყრობოდნენ მას და დორპატში მას მოსკოვის ელჩი დახვდა მილოცვით სუვერენული და მთელი რუსეთის სახელით.

პირველი რუსული რეგიონი, რომელშიც პრინცესა უნდა შესულიყო, იყო ფსკოვი. რომ იცოდეთ რა არეულობა ხდებოდა მაშინ ამ მხარეში! ყველა მხოლოდ იმაზე ფიქრობდა, როგორ გამოეჩინა თავისი გულმოდგინება. ქალაქების მმართველებმა მომავალ იმპერატრიცას საჩუქრები, სუფრის მარაგი, თაფლი და ღვინო მოუმზადეს. თქვენ იცით, რომ ჩვენი წინაპრები ძალიან სტუმართმოყვარეები იყვნენ და უყვარდათ მოპყრობა და ამიტომ არ გაგიკვირდეთ, რომ ისინი უპირველეს ყოვლისა ზრუნავდნენ პრინცესას გემრიელ საკვებსა და სასმელზე. შემდეგ მათ დაამშვენეს ყველა მათი ხომალდი და ნავი ფერადი დროშებითა და ლენტებით: ბოლოს და ბოლოს, მათ უნდა შეხვედროდნენ სოფიას და შემდეგ გემებით წაეყვანათ პეიფსის ტბის გასწვრივ, რადგან აქ იწყებოდა რუსული საკუთრების საზღვრები. აღტაცებით დაელოდნენ ბოლოს და ბოლოს ამ შეხვედრას და იმხელა მონდომება და სიყვარული გამოავლინეს, რომ პრინცესას ცრემლები მოადგა. მან ხუთი დღე სიამოვნებით გაატარა ფსკოვში და წასვლის შემდეგ, სიყვარულში უთხრა მოსახლეობას: ”მე მეჩქარება ჩემსა და თქვენს ხელმწიფესთან, მადლობას ვუხდი ბიჭებს და მთელ დიდ ფსკოვს მოპყრობისთვის და მოხარული ვარ, რომ ნებისმიერ დროს გთხოვოთ მოსკოვში. საქმე.” პსკოველებმა სოფიას დაემშვიდობნენ, ორმოცდაათი მანეთი და ათი მანეთი მიუტანეს ელჩს იოანოვს ფულით.

პრინცესას იგივე სიხარულით შეხვდნენ ყველა სხვა რეგიონში. ბოლოს, 12 ნოემბერს, დილით ადრე, მოსკოვში შევიდა. მიტროპოლიტი მას ეკლესიაში ელოდა. მისი კურთხევა რომ მიიღო, წავიდა იოანეს დედასთან და იქ ნახა პირველად საქმრო. ქორწილიც იმავე დღეს აღინიშნა.

ასე განხორციელდა მეორედ ჩვენი ხელმწიფების მოკავშირეობა ბერძენ იმპერატორებთან. ამ დროიდან ჯონმაც მიიღო მათი გერბი - ორთავიანი არწივი და ბეჭედზე გააერთიანა მოსკოვის გერბთან.

შენიშვნები:

იოანე III იყო პირველი, ვინც თავის სახელმწიფოს უწოდა თეთრი რუსეთი. სიტყვა „თეთრი“, აღმოსავლური ენების მნიშვნელობით ნიშნავს „დიდებულს“.

მართალია, ჩემს მკითხველს ახსოვს პრინცესა ანა, წმინდა ვლადიმირის ცოლი.

ეს სტატია მკითხველმა უნდა განიხილოს როგორც

ანოტაცია

წინა, ამ და შემდეგ ნაწილში განიხილება ივანე III-ისა და ლეგენდარული რურიკის მოღვაწეობის პარალელები. წამოაყენეს ჰიპოთეზა, რომ რეალურად ისტორიაში არსებობდა ორი ივანე, ფსკოვი ივანე და მოსკოვის ივანე. მატიანეების გადაწერაში დაშვებული შეცდომების გამო, „პლსკოვის“ ნაცვლად ტექსტი იკითხებოდა „მსკოვსკი“ - „მსკოვსკი“ - „მოსკოვი“, მოხდა ორი ისტორიული პირის შერწყმა. ივან პსკოვსკი წარმოშობით იტალიელი იყო და დასავლურ ქრონიკებში შევიდა ივან ფრიაზინის სახელით. იტალიელებს რუსეთში ეძახდნენ "ფრიაზი", "ფრიაგი". სიტყვიდან "ფრაგი" წარმოიშვა სახელი "ფარანგი" - "ვარანგიანი" - "მტერი". 1459 წელს ფსკოვში "მტრების" მთელი ქუჩა იყო. ივან ფრიაზინი წარმოშობით იმ ტერიტორიიდან იყო, სადაც ეტრუსკული კულტურა აყვავებული იყო და, შესაბამისად, იგი ასოცირდებოდა როგორც რუსეთის, რუსების მკვიდრი. ივან ფრიაზინი დაქორწინებული იყო სოფია პალეოლოგზე, ყოფილი ბიზანტიის იმპერიის პრინცესაზე. ის ცდილობდა მოკავშირეობის დამყარებას ვენეციას, ყირიმის ხან მენგლი I გერაის და დიდი ურდოს ახმატის ხანს შორის თურქების წინააღმდეგ ბრძოლაში ბიზანტიის იმპერიის ტახტის დაბრუნების იმედით თავის მეუღლე სოფიას (ამ პოტენციური მემკვიდრე. ტახტი) . მოსკოვი ივანე ამაში ყველანაირად ერეოდა, რადგან. ეშინოდა ფსკოვ-ნოვგოროდის პრინცის ივან ფრიაზინის გაძლიერების. ივან ფრიაზინს (ივანე პსკოველი) და ყირიმის ხან მენგლი I გირაის შორის დადებული შეთანხმებების შედეგად 1480 წელს დაიწყო ომი მოსკოვის წინააღმდეგ, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც "უგრაზე დგომა". ყირიმის ხანმა მოსკოვის ჯარები უგრაზე შემოიფარგლა და იმ დროს ივან ფსკოველმა აიღო კონტროლი მოსკოვზე, მაშინ როცა, სავარაუდოდ, ან დაიპყრო ან მოკლა ივანე მოსკოვი. ამის შემდეგ ივანე ფსკოველმა, აკა რურიკმა, აკა ვარანგიანმა, ივან ფრიაზინმა, ივან III-მ, იტალიელი თანამემამულეების დახმარებით დაიწყო მოსკოვის მშენებლობა.

შესავალი

ამ ნაწილში განვაგრძობ ისტორიულ უცნაურობებს განვიხილავ ივანე III-ისა და ივან ფრიაზინის ქმედებებში, რომლებიც იღებენ სრულიად რაციონალურ ახსნას, თუ ვივარაუდებთ, რომ ივანე ფრიაზინი და შემდგომში 1480 წლიდან ივანე III არის ერთი ადამიანი, თუ ვივარაუდებთ, რომ მე-15 საუკუნის ბოლოს რუსეთს მართავდა ორი ივანე, ივანე მოსკოველი და ივანე ფსკოველი.

დასაბუთება

ვნახოთ, რას გვეუბნება თანამედროვე ისტორია ივან ფრიაზინზე ...

"1470 წელს სენატმა მოისმინა ავანტიურისტი ჯოვანი ბატისტა დელა ვოლპას (ივან ფრიაზინი რუსულ მატიანეებში) მოხსენება, რომელმაც მოახსენა ახმატის შესაძლებლობის შესახებ 200 000 ჯარისკაცის გამოყვანა. 1471 წელს სენატმა გაგზავნა ჯოვანი ბატისტა ტრევიზანო ახმატში ანტითურქული ალიანსის წინადადებით, მაგრამ ელჩი მოსკოვში სამი წლის განმავლობაში დააკავეს და ახმატში მხოლოდ 1474 წელს ჩავიდა. ამ დროის განმავლობაში, დელა ვოლპემ კიდევ ერთხელ გაემგზავრა ხანში და 1472 წელს მოახსენა ხანის მზადყოფნას დაეწყო საომარი მოქმედებები თურქების წინააღმდეგ უნგრეთის გავლით, წლიური გადასახადით 10000 დუკატი და ერთიანად გადახდილი 6000 დუკატი. სენატი სკეპტიკურად უყურებდა ამ მოხსენებას. თუმცა, როდესაც 1476 წელს ტრევიზანო ახმატის ორ ელჩთან ერთად დაბრუნდა ვენეციაში, სენატმა მიიღო წინადადება თურქეთთან ომის დაწყების შესახებ დუნაის გაღმა და კვლავ გაგზავნა ტრევიზანო 2000 დუკატით. ამავდროულად, ამ მოვლენას მტკიცედ დაუპირისპირდა პოლონეთის მეფე კაზიმირ IV, რომელიც, როგორც ჩანს, ეწინააღმდეგებოდა ახმატის მოქმედებებს მისი ტერიტორიების გავლით ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. 1477 წელს სენატმა გაიხსენა ტრევიზანო, რომელმაც მოახერხა მხოლოდ პოლონეთამდე მისვლა." (მეშვეობით)

"ჯერ კიდევ ადრე, მოსკოვიდან დაბრუნებული ძმისშვილის ანტონიო გილარდის მეშვეობით, ვოლპემ ვენეციის მთავრობას შესთავაზა ოქროს ურდოს აღმართვა თურქების წინააღმდეგ 200 ათასი კავალერიის ოდენობით. სენატმა მიიღო წინადადება და გაუგზავნა თათრებს (რუსეთის გავლით) მათი მდივანი ჟან-ბატისტ ტრევიზანტი 1471 წელს. თუმცა მოსკოვში ვოლპემ რატომღაც დაუმალა ტრევიზანის ნამდვილი მისია დიდ ჰერცოგს და გადასცა იგი თავის ძმისშვილად, პროფესიით ვაჭარი, იმ იმედით, რომ მშვიდად მიიყვანდა მას ურდოში. სოფია პალეოლოგოსის მოსვლით (რუსული წყაროების მიხედვით, უფრო ადრეც) მოტყუება გამოვლინდა. განრისხებულმა ივანე III-მ ქალაქ კოლომნაში დააპატიმრა ვოლპე, უბრძანა მისი ქონების გაძარცვა და ცოლ-შვილის სახლიდან გაყვანა. ტრევიზანმა კინაღამ თავი დაკარგა. მხოლოდ ვენეციის მთავრობასთან ურთიერთობის შემდეგ, როდესაც გაირკვა, რომ თათრების საელჩო არ იყო მტრულად განწყობილი რუსეთის მიმართ, ტრევისანი გაათავისუფლეს ხან ახმატს. ვოლპეს შემდგომი ბედი უცნობია." (მეშვეობით)

ასე რომ, 1469 წელს, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ივან III-ის სახელით, ივან ფრააზინი რომში გაემგზავრა სოფია პალეოლოგის მოსაწონებლად. რომში სთხოვეს ბიჭებს პატარძლის მოსასვლელად. და 3 წლის შემდეგ, ივან ფრააზინი ბიჭებთან ერთად პატარძლისკენ მივიდა. ფრააზინი, ივანე III-ის ადგილი, როგორც მისი წარმომადგენელი, დაქორწინდა სოფიაზე და შემდეგ მოსკოვში ჩამოიყვანა.

ამ თარიღებს შორის შუალედში, სადღაც 1470 წელს, ფრიაზინმა, დიდი ჰერცოგის სანქციების გარეშე, დაიწყო მოლაპარაკებები ახმატთან, დიდი ურდოს ხანთან და ვენეციის სახელმწიფოსთან თურქების წინააღმდეგ კოალიციის შესაქმნელად. და 1472 წლისთვის ახმატს არ ეწინააღმდეგებოდა ფულის გამო თურქებთან ომი. ამავდროულად, ვენეციელებმა გადაჭრეს თავიანთი პრობლემები - მათ შეანელეს ან მთლიანად შეაჩერეს თურქების ექსპანსია ევროპაში (როგორც მოგეხსენებათ, თურქებმა აიღეს კონსტანტინოპოლი 1453 წელს და შემდგომში განაგრძეს გაფართოება დასავლეთით, ევროპაში). 1471 წელს ივანე III მთელი ამ წამოწყების ბორბლებში იწყებს ლაპარაკს - ის 3 წლით აყოვნებს მოსკოვში ვენეციის ელჩს, რომელიც ურდოში ფულით მიდიოდა და ხელშეკრულების დასადებად. 1472 წელს, მას შემდეგ რაც ფრააზინი მოსკოვში ჩავიდა ივანე III-ის პატარძალთან ერთად, ტყუილი, სავარაუდოდ, გამოაშკარავდა, ივანე III ბრაზით თავს არიდებდა და ეს ფრიაზინსა და მის ოჯახს დაატყდა თავს.

ახლა ცოტა დავფიქრდეთ. რა გააკეთეს თურქებმა? 1453 წელს მათ ბიზანტიის ტახტიდან ჩამოაგდეს კონსტანტინე XI. კონსტანტინე XI მოკლეს, ხოლო 7 წლის შემდეგ მისი ძმა თომა, მორეას დაცემის შემდეგ, სადაც თომა მეფობდა, ოჯახთან ერთად რომში გაიქცა. სოფია თომას ქალიშვილი იყო. იმათ. თურქების ექსპანსიის შედეგად სოფია პალეოლოგოსმა დაკარგა პოტენციური უფლებები ბიზანტიის საიმპერატორო ტახტზე. ვენეციელებმა შეიმუშავეს გეგმები, თუ არა კონსტანტინოპოლის დაბრუნება, მაშინ მაინც შეაჩერეს ან შეანელონ თურქეთის ექსპანსია ევროპაში.

და უცებ ივანე III იწყებს ქმედებას მეუღლის ინტერესებისა და საკუთარი ინტერესების საწინააღმდეგოდ! ის იწყებს ჩარევას კოალიციის ფორმირებაში, რომელიც პოტენციურად შეიძლება განდევნოს თურქები კონსტანტინოპოლიდან. თუ ეს მოხდებოდა, მაშინ, სავსებით შესაძლებელია, მისი ცოლი სოფია გახდეს იმპერატრიცა, ხოლო ივანე III ბიზანტიის იმპერატორი და რუსეთი მთელ ბიზანტიის იმპერიად გადაიზარდონ ... ან პირიქით! მაგრამ ივანე III აჭიანურებს ვენეციის ელჩს 3 წლით, აფრქვევს ბრაზს ფრიაზინზე... სად არის ლოგიკა? ივანე III მოქმედებს საკუთარი ინტერესების საწინააღმდეგოდ.

ეს ერთის მხრივ... მაგრამ, მეორე მხრივ, ვენეციელების ქმედებები არ არის ნათელი. ვიღაც დიპლომატი და ავანტიურისტი გვთავაზობს მსგავს რამეს და ვენეციის სენატი განიხილავს წინადადებებს, გაუგებარია ვინ... რაღაცის შეთავაზებისთვის საჭიროა გქონდეს უფლებამოსილება, გქონდეს ნებართვები ხელში და, როგორც ირკვევა, მათ გააკეთეს. არ არსებობს - ივანე III არ იყო ცნობილი. და ვენეციელები? სიტყვა აიღე? არ ჩანს სერიოზული...

დიდი ურდოსთვის ხარკის გადახდის დასრულებასთან დაკავშირებით, ხან ახმატ:

"1472 წელს დიდი ურდოს ხანმა ახმატმა დაიწყო ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ. ტარუსაში თათრები რუსების დიდ ჯარს შეხვდნენ. ურდოს ყველა მცდელობა ოკას გადაკვეთისთვის მოიგერიეს. ურდოს ჯარმა მოახერხა ქალაქ ალექსინის გადაწვა, მაგრამ მთლიანობაში კამპანია წარუმატებლად დასრულდა. მალე (იგივე 1472 ან 1475 წლებში) ივანე III-მ შეწყვიტა ხარკის გადახდა დიდი ურდოს ხანისთვის, რასაც აუცილებლად უნდა მოჰყოლოდა ახალი შეტაკება." (მეშვეობით)

"კ.ვ.ბაზილევიჩი ხარკის გადახდის ბოლო თარიღად ახსენებს 1476 წელს. ა.ა.გორსკის თქმით, ხარკის გადახდა შეწყდა უკვე 1472 წელს. ის აყენებს შემდეგ არგუმენტებს: ვოლოგდა-პერმის ქრონიკის ჩვენება ახმატის სიტყვის შესახებ 1480 წელს, რომ „გასვლა“ (ხარკი) მეცხრე წელია არ არის მოცემული; ცვლილებები ივანე III-ის ხელშეკრულების წერილებში 1473 წლიდან (არა ერთი ურდოს, არამედ რამდენიმე ურდოს ხსენება); ინფორმაცია S. Herberstein-ისგან, რომელიც ხარკის გადახდის შეწყვეტას სოფია პალეოლოგის ჩამოსვლას უკავშირებს; პოლონელი მემატიანეს იან დლუგოშის ტექსტი, რომელიც გარდაიცვალა 1480 წლის მაისში, რომ ივან ვასილიევიჩმა "დაამხო მონობის უღელი". ასევე, ა.ა. გორსკი „იარლიყს“ (ახმატის გზავნილი ივანესადმი მორჩილების მოთხოვნით) თარიღდება 1472 წლით, და არა 1480 წლით (ბაზილევიჩ კ. ვ. რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს საგარეო პოლიტიკა, გვ. 118; გორსკი ა. ა. მოსკოვი და ურდო. - M .: 2003, გვ. 159-178) " (მეშვეობით)

1472 წელს ხან ახმატმა დაიწყო ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ და შეტაკება მოხდა ქალაქ ტარუსასთან. ალბათ, თუ ვივარაუდებთ, რომ ივანე III-მ ხარკის გადახდა 1472 წელს შეწყვიტა, ეს კამპანია იყო ხან ახმატის პასუხი მოსკოვის მიერ ხარკის გადახდაზე უარის თქმის შესახებ. სად მოხდა ეს შეჯახება? მოდით გადავხედოთ რუკას ბმული. ჩანს, რომ ქალაქი ტარუსა მდებარეობს სერფუხოვის სამხრეთით. ანალიზის გასაადვილებლად, გადავხედოთ ამ რუკას:

ნახ.1 მდინარე ოკას აუზი
ავტორი: SafronovAV - საკუთარი ნამუშევარი, CC BY-SA 3.0 , ბმული

ახლა კი ვნახოთ სად მდებარეობს დიდი ურდო:

ნახ.2

დიდი ურდო მდებარეობდა დღევანდელი ასტრახანის რეგიონში, ვოლგის მიღმა, უფრო ზუსტად, მდინარე ვოლგასა და ურალს შორის. როგორ უადვილდება ახმატს მოსკოვში მისვლა? ჩაჯექით ნავებზე, ნავებზე და ადით ვოლგაზე. მიაღწიეთ ნიჟნი ნოვგოროდს, შემდეგ შეუხვიეთ ოკასკენ, მიაღწიეთ კოლომნას, გაცურეთ მდინარე მოსკოვის გასწვრივ ქალაქ მოსკოვამდე. აშკარაა!

მაგრამ ხან ახმათი მარტივი არ არის! ის, ალბათ, ფეხით (დაახლოებით 800 კმ სწორი ხაზით ყირიმის ხანატის მიწების გავლით) ჯარით აღწევს ქალაქ ტარუსას (ეს არის სერფუხოვის ცოტა სამხრეთით. 2-ში ის კალუგასა და სერფუხოვს შორის, სამხრეთ-დასავლეთით. მოსკოვი). და სწორედ ამ ადგილას გადაწყვეტს ოკას გადაკვეთას? Რისთვის? სად მიდის ის? დასავლეთით? მას მოსკოვში წასვლა სჭირდება, მაგრამ მან მიზნად ისახავს ლიტვას! ახმატის გაგება შეიძლებოდა, თუ ის სერფუხოვსა და კოლომნას შორის ოკას ძალადობას დაიწყებდა! დიახ, სამხრეთიდან ჩრდილოეთით შეგიძლიათ უბრალოდ მოსკოვში მოხვდეთ, მაგრამ მან გაიარა მოსკოვი და აიძულებს მდინარეს დასავლეთისკენ - სერფუხოვსა და კალუგას შორის! Რისთვის? ვის ებრძვის? მოსკოვი ჩრდილოეთით!

იმ თვალსაზრისით, რომ ცივილიზაცია მაშინ იყო მდინარე, ე.ი. საქონლის ძირითადი ტვირთის ნაკადი, ჯარები მოძრაობდნენ მდინარეების გასწვრივ (იხ. იგორ გრეკის ცივილიზაციის ლოგისტიკური თეორია apxiv ), ახმატისა და რუსული ჯარების ყველაზე ლოგიკური შეხვედრის ადგილი სადღაც მოსკოვის აღმოსავლეთით, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონშია. ვითარება ისეთივეა, როგორიც მაშინ, როცა - ბრძოლა სადღაც ილმენის ტბის აღმოსავლეთ მხარეს უნდა მომხდარიყო, ხოლო დასავლეთ მხარეს, მდინარე შელონზე.

დავუშვათ, ახმატმა გადაწყვიტა გადაკვეთა ტარუსაზე... ხდება ისე, რომ ადამიანს არ ესმის. ეს არ გამოუვიდა ტარუსაში და ახმატში ჯარი უკან იხევს სამხრეთით და იღებს ბრძოლას ალექსინთან. ხის ციხეს წვავს და სახლში მიდის... და ახმათი რატომ არ უნდა გადაკვეთოს ოკა კიდევ უფრო სამხრეთით? რატომ აწარმოებს ბრძოლას ქალაქ ალექსინთან? წადით ცოტა სამხრეთით ან ჩრდილოეთით და აიძულეთ ოკა! მას შემდეგ, რაც მე თვითონ კასპიის ზღვიდან მოვედი ფეხით, მაგრამ იქ არ მოვსულვარ, არამედ მოსკოვის სამხრეთ-დასავლეთით, მაშინ ვინ გიშლით ხელს, რომ კიდევ ათი კილომეტრი გაიაროთ და გადაკვეთოთ ოკა, სადაც არც ტარუსაა და არც ალექსინი... და მერე შეუხვიეთ. ჩრდილო-აღმოსავლეთით და მოსკოვში გადასვლა...

მაგრამ რატომღაც ახმათი ოკაზეა მიბმული და ოკას ნაპირზე მდგარ ქალაქებს შტურმით ერევა! ასე რომ, მან მიცურა იქ, მივიდა მდინარის გასწვრივ საომარი მოქმედებების ადგილზე. მაგრამ როდესაც მან გაიარა მთელი ოკა აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ (ახმატი წავიდა ომში ვოლგიდან), შემდეგ მიაღწია ტარუსას, ალექსინს და არ გააჩერეს მურომში, კასიმოვში, რიაზანში, ან კოლომნაში, ან სერფუხოვში. Ძალიან უცნაური!

მაგრამ ყველა უცნაურობა ქრება, როგორც კი ვივარაუდებთ, რომ მტერი სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან (დიდი ურდოდან) კი არ მოვიდა, არამედ სამხრეთ-დასავლეთიდან, ყირიმის ხანატის მხრიდან. და ვის შეეძლო მეორე მხარეს რუსეთთან ბრძოლა? მხოლოდ ყირიმის ხანი მენგლი I გირაი. მაგრამ აქ ჩნდება პრობლემა...

"დიპლომატიური ურთიერთობები მოსკოვის სახელმწიფოსა და ყირიმის სახანოს შორის მეგობრული იყო ივანე III-ის მეფობის დროს. ქვეყნებს შორის პირველი წერილების გაცვლა მოხდა 1462 წელს. ხოლო 1472 წელს დაიდო ურთიერთმეგობრობის ხელშეკრულება. 1474 წელს დაიდო საკავშირო ხელშეკრულება ხან მენგლი-გერაის და ივან III-ს შორის, რომელიც, თუმცა, დარჩა ქაღალდზე, რადგან ყირიმის ხანს მალე არ ჰქონდა დრო ერთობლივი მოქმედებებისთვის: ოსმალეთის იმპერიასთან ომის დროს ყირიმმა დაკარგა დამოუკიდებლობა, და მენგლი- გერაი შეიპყრეს და მხოლოდ 1478 წელს კვლავ ავიდა ტახტზე (ახლა თურქეთის ვასალია)." (მეშვეობით)

ყირიმის ხანი მენგლი I გირაი ივანე III-ს ვერ დაესხა თავს. მაგრამ ახმათი, დიდი ურდოს ხანი, ვერ იქნებოდა ქალაქ ტარუსასა და ალექსინთან ახლოს. მას არაფერი ჰქონდა გასაკეთებელი! წყლით რომ წავიდა, მაშინ ოკას პირთან უნდა გაეჩერებინათ, ჯერ კიდევ ვოლგასთან! და თუ ის დადიოდა, რაც ნაკლებად სავარაუდოა, მაშინ ამ შემთხვევაში ის ვერ იქნებოდა მოსკოვის სამხრეთ-დასავლეთით. მას უნდა დაეწყო ოკას გადაკვეთა მნიშვნელოვნად ქვემოთ, სადღაც სერფუხოვსა და კოლომნას შორის.

Მეორეს მხრივ, " ოსმალეთის იმპერიასთან ომის დროს ყირიმმა დაკარგა დამოუკიდებლობა, თავად მენგლი-გერაი კი ტყვედ ჩავარდა და მხოლოდ 1478 წელს კვლავ ავიდა ტახტზე (ამჟამად, როგორც თურქი ვასალი).„ივანე III-ის ქმედებები თურქების წინააღმდეგ კოალიციის დაშლის მიზნით, რომელიც შეადგინა ივან ფრიაზინმა (იხ. ზემოთ), ეწინააღმდეგებოდა მისი მოკავშირის მენგლი I გირაის ინტერესებს. დამარცხდა და ყირიმის სახანო არ დაკარგავდა დამოუკიდებლობას 1478 წელს და თავად ივანე III, შესაძლოა, ბიზანტიის იმპერატორი გამხდარიყო.

გამოდის, რომ ივანე III მოქმედებდა როგორც საკუთარი ინტერესების წინააღმდეგ, ასევე მოკავშირეების ინტერესების წინააღმდეგ - ყირიმის სახანოსა და მისი ხანის მენგლი I გირაის წინააღმდეგ!

და თუ იყო ორი ივანე, ივანე პსკოველი და ივანე მოსკოვი? თუ მენგლი I გირაისთან ხელშეკრულება დადო ივან ფსკოველმა (ივან ფრიაზინი)? მაშინ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება! ოჰ, და სხვათა შორის, ივან ფრააზინი " ახლოს 1455 წავიდა ევროპის აღმოსავლეთით; ეწვია თათრებს ..." (ვია) რომელ თათრებს ესტუმრა ივანე ფრიაზინი? განა ის არ იყო ყირიმში და იმ წლებშიც კი დაამყარა კავშირი ყირიმის ხანატთან?

ივანე პსკოველი (ივან ფრიაზინი) აწარმოებს მოლაპარაკებებს ვენეციასთან, ახმადთან, ცდილობს შექმნას კოალიცია, რომელსაც შეეძლო წინააღმდეგობა გაუწიოს თურქებს და, შესაძლოა, დაიბრუნოს ის, რაც წინა წლებში იყო დაკარგული... ვენეციის ქმედებებიც იღებს მათ ახსნას. ვენეციის სენატმა განიხილა არა „თაღლითის“, არამედ ფსკოვის, ნოვგოროდის, ბოლოზერსკის და სხვათა დიდი ჰერცოგის წინადადებები... მოსკოვის ივანე, რომელიც დღემდე ზის მოსკოვში, არ მოქმედებს საკუთარი ინტერესების საწინააღმდეგოდ, არამედ ქ. საკუთარი ინტერესებით და 1471 წლიდან მოყოლებული, თურქების წინააღმდეგ კოალიციის „სპიკებს“ აყენებს. ეს გავლენას ახდენს ყირიმის ხან მენგლი I გირაის სასიცოცხლო ინტერესებზე, რომელიც აპირებს თურქების კონტროლის ქვეშ მოექცეს და ის ომში მიდის მოსკოვის ივანეს წინააღმდეგ, რომელიც ხელს უშლის მას თურქებთან ბრძოლაში. მაგრამ 1472 წლის ომი მოსკოვის წინააღმდეგ არ გამოუვიდა მენგლი I გირას, მან მხოლოდ ალექსინის დაწვა შეძლო. და ის ბრუნდება ყირიმში.

შემდეგ ივანე III-ის კონფლიქტი დიდი ურდოს ახმატის ხანთან იღებს მის განმარტებას:

და რატომ ჩაერია ივანე III კოალიციაში? მას ალბათ ეშინოდა ივანე ფსკოველის (ივან ფრიაზინის) გაძლიერების. თუ კოალიცია შედგა და თურქები დაამარცხა, მაშინ, სავსებით შესაძლებელია, ივან ფრააზინი, როგორც ბიზანტიის შესაძლო იმპერატრიცა სოფიას ქმარი, გახდებოდა ბიზანტიის იმპერატორი. ხოლო ივანე მოსკოვი „ჩაქუჩისა და კოჭს შორის“ იქნებოდა. ჩრდილოეთიდან ფსკოვი, ნოვგოროდი, ბოლოოზერო და ა.შ., სამხრეთიდან კი დიდი ურდოს ხანები, ყირიმი და, რაც მთავარია, ბიზანტიის იმპერატორი ივან ფრიაზინი. დიდი ალბათობით, სწორედ ამის ეშინოდა ივანე მოსკოვის, ივანეს, რომელიც აქამდე მეფობდა მოსკოვში. ბიზანტიის იმპერია პსკოვთან, ნოვგოროდთან და ამხანაგებთან ერთად უბრალოდ მოსკოვის სამთავროს „ჩაყლაპავს“.

1480 წლის ომი, რომელიც დგას უგრაზე, ასევე იღებს განმარტებას. იგი დაიწყო არა ახმატმა, არამედ ივან ფრიაზინმა ყირიმის ხან მენგლი I გარაის ალიანსში.

ისტორიის მიხედვით, ეს ომიც უკიდურესად უცნაურია. დავიწყოთ იქიდან, რომ ისევ ხან ახმათი სამხრეთ-დასავლეთიდან „იჭრება“ მოსკოვის სამთავროში, ნაცვლად იმისა, რომ სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან შეებრძოლოს მოსკოვს. 1472 წლის ომის გამოცდილებამ მას არაფერი ასწავლა (იხილეთ მოსაზრებები 1472 წლის ომის შესახებ ზემოთ)!

ამ „დგომისას“ საოცარი მოვლენები მოხდა:

"30 სექტემბერს ივანე III-მ დატოვა ჯარები და გაემგზავრა მოსკოვში.მემკვიდრის, ივანე ახალგაზრდას ოფიციალური მეთაურობით ჯარებს, რომელშიც ასევე შედიოდა მისი ბიძა, კონკრეტული თავადი ანდრეი ვასილიევიჩ მენშოი, დაევალათ მდინარე უგრას მიმართულებით. ამავე დროს, უფლისწულმა ბრძანა კაშირას დაწვა. წყაროები აღნიშნავენ დიდი ჰერცოგის ყოყმანის შესახებ; ერთ-ერთ მატიანეში კი აღნიშნულია, რომ ივანე პანიკაში ჩავარდა: „საშინელება იპოვეს ნ-ზე და შენ გინდა ნაპირიდან გაქცევა და შენი დიდი ჰერცოგინია რომანი და მასთან ერთად ხაზინა ბელუზეროში ელჩები იყვნენ“.

შემდგომი მოვლენები წყაროებში ორაზროვნად არის განმარტებული. 1480-იანი წლების დამოუკიდებელი მოსკოვის კოდექსის ავტორი წერს, რომ მოსკოვში დიდი ჰერცოგის გამოჩენამ მტკივნეული შთაბეჭდილება მოახდინა ქალაქელებზე, რომელთა შორის დრტვინვა გაჩნდა: თქვენ ყიდით სისულელეს (რაც არ უნდა გააკეთოთ, ბევრს აზუსტებთ). ახლა კი, როცა თავად მეფე გააბრაზე, გასასვლელის გარეშე, შენ გვღალატობ მეფესა და თათრებს. ამის შემდეგ მატიანე იუწყება, რომ როსტოველმა ეპისკოპოსმა ვასიანემ, რომელიც უფლისწულს მიტროპოლიტთან შეხვდა, პირდაპირ დაადანაშაულა იგი სიმხდალეში; ამის შემდეგ ივანე სიცოცხლის შიშით გაემგზავრა დედაქალაქის ჩრდილოეთით მდებარე კრასნოე სელცოში. დიდი ჰერცოგინია სოფია, თავის ახლო თანამოაზრეებთან და სუვერენის ხაზინასთან ერთად, გაგზავნეს უსაფრთხო ადგილას, ბელუზეროში, აპანაჟის პრინცის მიხაილ ვერეისკის სასამართლოში. დიდი ჰერცოგის დედამ უარი თქვა მოსკოვის დატოვებაზე.... ასევე, როგორც თათრების შემოსევისთვის მომზადების ერთ-ერთი ღონისძიება, დიდმა ჰერცოგმა ბრძანა მოსკოვის გარეუბნის დაწვა.

როგორც რ.გ სკრინიკოვი აღნიშნავს, ამ ქრონიკის ამბავი აშკარა წინააღმდეგობაშია უამრავ სხვა წყაროსთან. ასე რომ, კერძოდ, როსტოვის ეპისკოპოს ვასიანის, როგორც დიდი ჰერცოგის ყველაზე უარესი ბრალდებულის გამოსახულება დადასტურებას არ პოულობს; „მესიჯის“ და მისი ბიოგრაფიის ფაქტების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ვასიანი სრულიად ერთგული იყო დიდი ჰერცოგის მიმართ. მკვლევარი ამ სარდაფის შექმნას უკავშირებს ტახტის მემკვიდრის, ივანე ახალგაზრდას გარემოს და დინასტიურ ბრძოლას დიდ საჰერცოგო ოჯახში. ამით, მისი აზრით, აიხსნება როგორც სოფიას ქმედებების დაგმობა, ასევე მემკვიდრისადმი მიმართული ქება - დიდი ჰერცოგის გაურკვეველი (მემატიანეს კალმის ქვეშ ქცეული მშიშარად) ქმედებებისგან განსხვავებით.

ამასთან, ივანე III-ის მოსკოვში გამგზავრების ფაქტი თითქმის ყველა წყაროშია დაფიქსირებული; მატიანეების სიუჟეტებში განსხვავება მხოლოდ ამ მოგზაურობის ხანგრძლივობას ეხება. დიდმა საჰერცოგო მემატიანეებმა ეს მოგზაურობა მხოლოდ სამ დღემდე შეამცირეს (1480 წლის 30 სექტემბერი - 3 ოქტომბერი). თვალსაჩინოა დიდი საჰერცოგო გარემოში რყევების ფაქტიც; 1490-იანი წლების პირველი ნახევრის დიდჰერცოგის კოდექსში მოხსენიებულია გრიგორი მამონი, თათრების წინააღმდეგობის მოწინააღმდეგე, ხოლო 1480-იანი წლების დამოუკიდებელი კოდექსი, რომელიც მტრულად იყო განწყობილი ივანე III-ის მიმართ, ასევე მოხსენიებულია ივანე ოშჩერა გარდა გრიგორი მამონისა და როსტოვი. მატიანეში მოხსენიებულია ცხენოსანი ვასილი ტუჩკო. იმავდროულად, მოსკოვში დიდმა ჰერცოგმა გამართა შეხვედრა თავის ბიჭებთან და ბრძანა დედაქალაქის მომზადება შესაძლო ალყისთვის. დედის დახმარებით აჯანყებულ ძმებთან აქტიური მოლაპარაკებები გაიმართა, რაც ურთიერთობების აღდგენით დასრულდა. 3 ოქტომბერს, დიდმა ჰერცოგმა დატოვა მოსკოვი ჯარებისთვის, თუმცა, სანამ მათ მიაღწევდა, იგი დასახლდა ქალაქ კრემენეცში, უგრას პირიდან 60 ვერსის დაშორებით, სადაც ელოდა ძმების ჯარებს, რომლებმაც შეაჩერეს აჯანყება. ანდრეი ბოლშოი და ბორის ვოლოცკი, მიახლოება. ამასობაში უგრაზე სასტიკი შეტაკებები დაიწყო. ურდოს მდინარის გადაკვეთის მცდელობა რუსეთის ჯარებმა წარმატებით მოიგერიეს. მალე ივანე III-მ ელჩი ივანე ტოვარკოვი გაუგზავნა ხანს მდიდარი საჩუქრებით და სთხოვა უკან დაეხია და არ დაენგრია "ულუსი". ხანმა მოითხოვა უფლისწულის პირადი ყოფნა, მაგრამ მან უარი თქვა მასთან წასვლაზე; უფლისწულმა ასევე უარი თქვა ხანის შეთავაზებაზე, გამოეგზავნა მისთვის შვილი, ძმა ან ნიკიფორ ბასენკოვი, ელჩი, რომელიც ცნობილია თავისი გულუხვობით (რომელიც ადრე ხშირად მოგზაურობდა ურდოში)." (მეშვეობით)

ასე რომ, ივან მოსკოვსკი აფრინდება და მიდის მოსკოვში, გზად წვავს კაშირას, მოსკოვში წვავს გარეუბანს (მოსკოვის გარეუბნებს) - ეს ყველაფერი თითქოს ახმატმა არ მიიღოს. ის აგზავნის თავის მეუღლეს ჩრდილოეთით. მოსკოვში დაბნეულობა და მერყეობა. ვიღაც ივანეს მხარს უჭერს, ვიღაც არ უჭერს მხარს და გმობს. დიდი ჰერცოგის გარემოში რყევებია. შემდეგ ივანე უბრუნდება ჯარებს და დგას მათგან გარკვეულ მანძილზე. პარალელურად, უგრაზე საომარი მოქმედებები მძაფრდება. შემდეგ ივანე უხმაურებს უხდის ახმატს და ის მიდის.

კითხვების სიმრავლე და ივანეს აბსოლუტურად ალოგიკური ქმედებები. რატომ დაწვა კაშირა და მოსკოვსკი პოსადი? ხან მოვა, მერე დაწვავს, მაგრამ წინასწარ რატომ? რატომ იყო რყევები სამთავრო გარემოში? რატომ დაგმო ვინმემ ივანე და ვიღაცამ მხარი დაუჭირა?

თუ ვივარაუდებთ, რომ ომი დაიწყო მენგლი I გირაიმ ივან ფსკოველთან (ივან ფრიაზინთან) ალიანსში, მაშინ ყველაფერი თავის ადგილზე დგება. ხანი სამხრეთ-დასავლეთიდან დადიოდა და უგრაზე მოსკოვის ივანე ჯარს შეხვდა. აქტიური საომარი მოქმედებების არჩატარებამ აიძულა ივანე მოსკოვი შეკრებილიყო თავისი ჯარები ერთ ადგილზე, ალბათ აიძულა სხვა მიმართულებების გამოვლენა. ამ დროს ივან ფრააზინი, ფსკოვისა და ნოვგოროდის პრინცი და ა.შ. ჩრდილოეთიდან ომს აწარმოებს ივანე მოსკოვის წინააღმდეგ. მისი ჯარები ნოვგოროდიდან მსტას გასწვრივ და შემდგომ ტვერამდე, შემდეგ ვოლგამდე, მის გასწვრივ აღწევს ნიჟნი ნოვგოროდს, შედიან ოკაში და კაშირას რეგიონში მდინარე მოსკოვში. სხვათა შორის, ჩემი რეკონსტრუქციის დროს ივანე პსკოვსკი უკვე აკონტროლებდა იაროსლავლს, ამიტომ გზა მოსკოვისკენ კიდევ უფრო მოკლე იყო... ივან პსკოვსკის ჯარებმა მოსკოვის გარეუბანი დაწვა და მცირე რაზმი დაამარცხა (მთავარი ჯარები უგრაზე და თავს იკავებენ. მენგლი I გირაი), ისინი აკონტროლებენ მოსკოვს. მოსკოვის სამთავრო გარემოში, დაბნეულობასა და რყევაში, ვიღაც ივანე ფსკოველს უჭერს მხარს, ვიღაც ივანე მოსკოველს. ივანე მოსკოვის ოჯახი ჩრდილოეთით გარბის. მიტროპოლიტი ვასიანი მხარს უჭერს ივანე მოსკოველს და საყვედურობს ივანე ფსკოველს. შედეგად, ივან პსკოვსკი აკონტროლებს სიტუაციას და მიემართება უგრასკენ, სადაც კონცენტრირებულია მოსკოვის მთავარი ჯარები. ამ დროს მოსკოვის ივანე ჯარის ნაწილთან ერთად მიდის მოსკოვის დასაცავად. კაშირაში ორი ჯარი ხვდება (ივანე მოსკოვი უგრადან მოსკოვისკენ მიდის ოკას გასწვრივ, ხოლო ივანე პსკოველი მოსკოვიდან მოსკოვიდან მდინარე მოსკოვის გასწვრივ ჩავიდა ოკაში და მიუახლოვდა კაშირას, რომელიც მოსკოვის ივანესკენ მიემართება), მიმდინარეობს ბრძოლა, კაშირა. იწვის, მოსკოვის ჯარები დამარცხებულნი არიან და ივან მოსკოვსკი ან მოკლეს ან ტყვედ აიყვანეს. ივანე პსკოველი თავისი ჯარით აღწევს უგრას და დგას მოსკოვის ჯარებისგან გარკვეულ მანძილზე. ამ დროს მენგლი I გერაი აძლიერებს საომარ მოქმედებებს და იწყება სასტიკი შეტაკებები, შესაძლოა, და ივანე ფსკოვის არმია ურტყამს უგრაზე მდგომი მოსკოვის ჯარების ზურგს. შედეგად, ივანე პსკოვსკი იმარჯვებს ომში, მოსკოვის ჯარები მას ერთგულებას იფიცებენ. ივანე ფსკოველი თავის მოკავშირეს დახმარებისთვის მდიდარ საჩუქრებს ჩუქნის. მენგლი I გერაი, რაც მიიღო, თავისი ჯარით მიემგზავრება ოკას ზემო დინებაზე, სადღაც მდინარის ზემო წელში გადმოათრიეს დესნაში, იქიდან კი დნეპერში და იქ ქვის სასროლი იყო. ყირიმი ... ივანე ფსკოველი, რომელმაც ჩამოაგდო ივანე მოსკოვი 1480 წელს, მოვლენების დროს, რომელსაც ახლა "უგრაზე დგომა" უწოდებენ, ის ხდება მოსკოვის დიდი ჰერცოგი. გარდა ამისა, მომდევნო წლებში იგი დაასრულებს რუსული მიწების გაერთიანებას, აკონტროლებს დარჩენილ რუსულ სამთავროებს და 1485 წელს დაიმორჩილებს ტვერს. ..

ყველაფერი ნათელი, ლაკონური და ლოგიკურია. უფრო მეტიც, როდესაც "უგრაზე დგომის" შემდეგ ყირიმელი ხანი მენგლი I გირაი ყირიმში დაბრუნდა, ის თავის ჯარებს აგზავნის ლიტვაში:

"ხან ახმატმა კაზიმირის უმოქმედობის საპასუხოდ ჯარი გაგზავნა ლიტვაში, სადაც გადაწვეს მრავალი დასახლება და ბევრი ნადავლი გაძარცვეს, მაგრამ მალევე მოკლეს შურიანი ხალხის მიერ ნადავლის გაყოფისას; მისი გარდაცვალების შემდეგ ურდოში სამოქალაქო დაპირისპირება დაიწყო." (მეშვეობით)

სინამდვილეში, ეს იყო არა ახმატის, არამედ მენგლი I გირაის ჯარები, რომლებმაც დაიწყეს ლიტვის დარბევა, სავარაუდოდ, კაზიმირზე შურისძიების მიზნით, რომ არ დაუშვა ხან ახმატის ძალებს გაევლოთ ლიტვის ტერიტორიაზე თურქებთან საბრძოლველად (" ამავდროულად, ამ მოვლენას მტკიცედ დაუპირისპირდა პოლონეთის მეფე კაზიმირ IV, რომელიც, როგორც ჩანს, ეწინააღმდეგებოდა ახმატის მოქმედებებს მისი ტერიტორიების გავლით ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში."თურქებთან ომის წინააღმდეგ იგულისხმება, იხილეთ ზემოთ). შედეგად, მათ შორის, 1478 წელს ყირიმი და ხან მენგლი I გერაი გახდა თურქებზე დამოკიდებული.

უფრო მეტიც! თუ გადავხედავთ რუსეთზე ყირიმულ-ნაგაის დარბევის ქრონოლოგიას, მაშინ, 1480 წლიდან 1507 წლამდე, ყველა დარბევა ექსკლუზიურად ლიტვაზე და მის მოკავშირეებზე იყო! ივანე III-ის დროს არ არსებობდა არავინდარბევა ყირიმიდან რუსეთის სახელმწიფოსა და მის მოკავშირეებზე! ივანე III გარდაიცვალა 1505 წელს და პირველი დარბევა მოხდა 1507 წელს. იმათ. რუსეთის სახელმწიფომ მიიღო 27 წლიანი (1480 წლიდან 1507 წლამდე) მშვიდობა ყირიმის ხანატთან.

რატომ? ალბათ ივანე ფრიაზინსა და ყირიმის სახანოს შეთანხმების გამო. უფრო მეტიც, ივან ფრიაზინმა დიდი ძალისხმევა და კიდევ უფრო მეტი ფული დახარჯა თურქების წინააღმდეგ კოალიციის შესაქმნელად. ის საკუთარ ინტერესებს მისდევდა, მაგრამ ასევე ახერხებდა ყირიმის სახანოს ინტერესების გათვალისწინებას, რომელიც წარმატების შემთხვევაში თურქებისგან დამოუკიდებლობას გააგრძელებდა. მაგრამ ოპოზიციის გამო, მათ შორის ივანე მოსკოველი მე-15 საუკუნის 70-იან წლებში და კაზიმირ IV-ის წინააღმდეგობა, კოალიცია არ შედგა - და კოალიციის ორივე მოწინააღმდეგემ მაშინ გადაიხადა ფასი. ხან მენგლი I გირაის დახმარების წყალობით ივან ფრიაზინმა მოიგო 1480 წლის ომი ივანე მოსკოვისგან და მან დაკარგა ძალა და სიცოცხლე. ხოლო ლიტვის სამთავრო და მისი მოკავშირეები მე-15 საუკუნის ბოლოს და მე-16 საუკუნის დასაწყისში დაექვემდებარა სასტიკი დარბევას ყირიმის სახანოს მიერ, განსხვავებით რუსეთის სახელმწიფოსგან, რომელიც იყო. გადაარჩინადარბევისგან.

და სხვათა შორის, დაახლოებით გადარჩენა... "1492 წელს მოსკოვში მოხდა მოვლენა, რომელმაც რუსებზე ისეთი დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ მემატიანემ ის ზუსტი თარიღითაც კი აღნიშნა (17 მაისი): ” ივანე მაცხოვარი ფრიაზინი თეთრი შავკანიანების ავგუსტინური კანონით გაჟღენთილმა კაპლანმა უარყო თავისი კანონი და მიატოვა შავკანიანები, დაქორწინდა, თვითონ მიხვდა ალექსეევის ცოლს სერინოვს და დიდმა უფლისწულმა მიანიჭა სოფელი."( მეშვეობით) (ხაზგასმა ჩემი)

1492 წელს ვინმე ივანე მხსნელიფრიაზინი, მოინათლა ქრისტიანულ სარწმუნოებაში. არა მხოლოდ ივან ფრიაზინი, არამედ მხსნელი. თითქმის რა თქმა უნდა, ეს ივანე მაცხოვარი ფრიაზინი იყო იგივე ივან ფრიაზინი, რაზეც აქ განიხილება. სწორედ მისი ძალისხმევით იხსნა რუსეთი 27 წლის განმავლობაში თურქ-თათრების დარბევისგან ყირიმის სახანოს მიერ, რომელიც ოსმალეთის იმპერიის ვასალი იყო.

გამოსახულების წყაროები

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

შენიშვნები:

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ