ქიმიის ადგილი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა სისტემაში არის მოკლედ. საბუნებისმეტყველო მეცნიერება

ძველ სამყაროში ბუნების მეცნიერებებს ბერძნულად უწოდებდნენ ფიზიკა, აქედან მოდის ფუნდამენტური საბუნებისმეტყველო მეცნიერების თანამედროვე სახელწოდება - ფიზიკა. ფიზისი გაგებული იყო, როგორც ადამიანის ცოდნა მის გარშემო არსებული სამყაროს შესახებ. ევროპაში მეცნიერულ ცოდნას ეძახდნენ ბუნებრივი ფილოსოფიარადგან ისინი ჩამოყალიბდნენ ეპოქაში, როდესაც ფილოსოფია ითვლებოდა მთავარ მეცნიერებად; მე-19 საუკუნის გერმანიაში. საბუნებისმეტყველო ფილოსოფია ერქვა ზოგადად ყველა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებას.

თანამედროვე სამყაროში საბუნებისმეტყველო მეცნიერება გაგებულია როგორც: ა) მთლიანი ბუნების ერთიანი მეცნიერება; ბ) ბუნების მეცნიერებათა მთლიანობა. ნებისმიერ შემთხვევაში, საბუნებისმეტყველო მეცნიერების შესწავლის საგანია ბუნება, გაგებული, როგორც ადამიანის გარშემო არსებული სამყარო, მათ შორის თავად ადამიანი.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები არისფიზიკა, ქიმია, ბიოლოგია, კოსმოლოგია, ასტრონომია, გეოგრაფია, გეოლოგია, ფსიქოლოგია (არა მთლად) და ე.წ. კონდახის მეცნიერებები - ასტროფიზიკა, ბიოფიზიკა, ბიოქიმია და ა.შ.

თავდაპირველად საბუნებისმეტყველო მეცნიერების წინაშე დგას გარემომცველი სამყაროსა და მისი ობიექტური კანონების შეცნობა. ძველ დროში მათემატიკა და ფილოსოფია ეხებოდა ამას, მოგვიანებით - მათემატიკა, ქიმია და ფიზიკა, ხოლო მეცნიერული ცოდნის ვიწრო მეცნიერებებად დაყოფის შემდეგ - ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი და ვიწრო ჩამოთვლილთაგან.

შედარებით რომ ვთქვათ, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებას მოუწოდეს გადაეწყვიტა მთელი რიგი საიდუმლოებები ან ეგრეთ წოდებული მარადიული კითხვები: სამყაროსა და ადამიანის წარმოშობის შესახებ, სამყაროს სტრუქტურის დონეების შესახებ, მკვდრების ცოცხალში გადაქცევის შესახებ და , პირიქით, დროის მიმართულების ვექტორზე, სივრცეში ულტრა გრძელი მოგზაურობის შესაძლებლობის შესახებ და ა.შ. ცოდნის განვითარების თითოეულ ეტაპზე აღმოჩნდა, რომ ამოცანები მხოლოდ ნაწილობრივ იყო გადაჭრილი. და ცოდნის ყოველი ახალი ეტაპი აახლოებდა გამოსავალს, მაგრამ მან პრობლემების გადაჭრა ვერ შეძლო.

თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაში, ამოცანების ერთობლიობა გაგებულია, როგორც ბუნების ობიექტური კანონების ცოდნა და მათი პრაქტიკული გამოყენების ხელშეწყობა ადამიანის ინტერესებში, ხოლო მიღებული ცოდნის პრაქტიკული ღირებულება არის გადამწყვეტი ფაქტორი, რომელიც განსაზღვრავს დაფინანსების საკითხებს: მეცნიერების პერსპექტიული დარგები კარგ დაფინანსებას იღებენ, არაპერსპექტიული დარგები უფრო ნელა ვითარდება ცუდი დაფინანსების გამო.

2. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა ურთიერთობა

მსოფლიოში ყველა ფენომენი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, ამიტომ ბუნების მეცნიერებებს შორის მჭიდრო კავშირები ბუნებრივია. გარემომცველი სამყაროს ნებისმიერი ცოცხალი და არაცოცხალი ობიექტი შეიძლება აღწერილი იყოს მათემატიკურად (ზომა, წონა, მოცულობა, თანაფარდობა ამ კატეგორიებს შორის), ფიზიკურად (ნივთიერების თვისებები, სითხე, აირი, რომლისგანაც იგი შედგება), ქიმიურად (ქიმიური ნივთიერების თვისებები. მასში მიმდინარე პროცესები და საგნის ნივთიერების რეაქციები) და ა.შ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გარემომცველი სამყაროს ობიექტები, იქნება ისინი ცოცხალი თუ უსულო, ემორჩილებიან ადამიანის მიერ აღმოჩენილ ამ სამყაროს არსებობის კანონებს - ფიზიკურს, მათემატიკურს, ქიმიურს, ბიოლოგიურს და ა.შ. დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა გამარტივებული რთული ცოცხალი ობიექტებისა და ფენომენების გათვალისწინებით, ისინი ცდილობდნენ გამოიყენონ იგივე კანონები, რომლებიც არსებობს უსულო ბუნებაში, რადგან მეცნიერებს შეეძლოთ ცოცხალ ორგანიზმებში მიმდინარე პროცესების გაგება და აღწერა მხოლოდ მექანიკური თვალსაზრისით.

ეს იყო იმ დროისთვის გამარტივებული, თუმცა საკმაოდ მეცნიერული შეხედულება; ჩვენ მას ვუწოდებთ შემცირება.

თანამედროვე სამეცნიერო ცოდნაში, პირიქით, არსებობს განსხვავებული მიდგომა - ჰოლისტიკური ან ჰოლისტიკური. რთულ ობიექტებსა და ფენომენებში მოქმედებს ადამიანისთვის ცნობილი ბუნების ყველა კანონი, მაგრამ ისინი არ მოქმედებენ ცალკე, არამედ სინთეზში, ამიტომ აზრი არ აქვს მათ ერთმანეთისგან იზოლირებულად განხილვას. შემცირებამიდგომამ განსაზღვრა ანალიტიკური მეთოდის გამოყენება, ანუ იგი ითვალისწინებდა რთული ობიექტის დაშლას უმცირეს კომპონენტებად, ჰოლისტიკურიმოიცავს ობიექტის, როგორც მისი ყველა კომპონენტის ერთობლიობის შესწავლას, რაც მოითხოვს ყველა არსებული ურთიერთობის ბევრად უფრო რთულ დონეზე შესწავლას. აღმოჩნდა, რომ უსულო მატერიის შესწავლისთვისაც კი არ არის საკმარისი ფიზიკისა და ქიმიის ცნობილ კანონებზე დაყრდნობა, არამედ საჭიროა ახალი თეორიების შექმნა, რომლებიც განიხილავენ ასეთ ობიექტებს ახალი თვალსაზრისით. ამის შედეგად ცნობილი კანონები არ გაუქმებულა და ახალმა თეორიებმა გახსნა ცოდნის ახალი ჰორიზონტები და ხელი შეუწყო საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ახალი დარგების (მაგალითად, კვანტური ფიზიკა) დაბადებას.

3. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების დაყოფა ფუნდამენტურ და გამოყენებით

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები შეიძლება დაიყოს ფუნდამენტურ და გამოყენებად. Გამოყენებითი მეცნიერებაგადაჭრის გარკვეული სოციალური წესრიგი, ანუ მათი არსებობა მიზნად ისახავს საზოგადოებისგან ამოცანის შესრულებას, რომელიც მოთხოვნადია მისი განვითარების მოცემულ ეტაპზე. ძირითადი მეცნიერებებიისინი არ ასრულებენ არცერთ ბრძანებას, ისინი დაკავებულნი არიან სამყაროს შესახებ ცოდნის მოპოვებით, რადგან ასეთი ცოდნის მიღება მათი პირდაპირი მოვალეობაა.

მათ ფუნდამენტურს უწოდებენ, რადგან ისინი წარმოადგენენ საფუძველს, რომელზედაც აგებულია გამოყენებითი მეცნიერებები და სამეცნიერო და ტექნიკური კვლევები (ან ტექნოლოგიები). საზოგადოებაში ფუნდამენტური კვლევების მიმართ ყოველთვის სკეპტიკურადაა განწყობილი და ეს გასაგებია: მათ არ მოაქვთ საჭირო დივიდენდები მაშინვე, რადგან წინ უსწრებენ საზოგადოებაში არსებული გამოყენებითი მეცნიერებების განვითარებას და ეს „სასარგებლო“ ჩამორჩენა ჩვეულებრივ გამოხატულია. ათწლეულებში და ზოგჯერ საუკუნეებშიც კი. კეპლერის მიერ კოსმოსური სხეულების ორბიტასა და მათ მასას შორის ურთიერთობის კანონების აღმოჩენამ რაიმე სარგებელი არ მოუტანა თანამედროვე მეცნიერებას, მაგრამ ასტრონომიის განვითარებით, შემდეგ კი კოსმოსური კვლევებით, იგი აქტუალური გახდა.

ფუნდამენტური აღმოჩენები დროთა განმავლობაში ხდება ახალი მეცნიერებების ან არსებული მეცნიერებების დარგების შექმნის საფუძველი და ხელს უწყობს კაცობრიობის სამეცნიერო და ტექნოლოგიურ პროგრესს. გამოყენებითი მეცნიერებები მჭიდრო კავშირშია ასეთი ცოდნის პროგრესთან, ისინი იწვევენ ახალი ტექნოლოგიების სწრაფ განვითარებას.

ვიწრო გაგებით ტექნოლოგიებში, ჩვეულებრივ უნდა გვესმოდეს ცოდნის მთლიანობა წარმოების პროცესების წარმოების მეთოდებისა და საშუალებების შესახებ, ისევე როგორც თავად ტექნოლოგიური პროცესები, რომლებშიც ხდება დამუშავებული ობიექტის თვისებრივი ცვლილება; ფართო გაგებით, ეს არის საზოგადოების მიერ დასახული მიზნების მიღწევის მეთოდები, რომლებიც განისაზღვრება ცოდნის მდგომარეობით და სოციალური ეფექტურობით.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ტექნოლოგიები გაგებულია, როგორც ტექნიკური მოწყობილობები (ამ სიტყვის კიდევ უფრო ვიწრო გაგებით). მაგრამ, ნებისმიერი გაგებით, ტექნოლოგიას მხარს უჭერს გამოყენებითი მეცნიერებები, ხოლო გამოყენებითი მეცნიერებები მხარს უჭერს ფუნდამენტურ მეცნიერებებს. და შესაძლებელია სამდონიანი ურთიერთდამოკიდებულების სქემის აგება: ფუნდამენტური მეცნიერებები დაიკავებს მბრძანებლურ სიმაღლეებს, გამოყენებითი მეცნიერებები ერთი სართულით ქვემოთ აიწევს, ტექნოლოგიები, რომლებიც მეცნიერების გარეშე ვერ იარსებებს, ბოლოში იქნება.

4. ბუნებისმეტყველება და ჰუმანიტარული კულტურა

სამყაროს თავდაპირველი ცოდნა არ იყო დაყოფილი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებად და ხელოვნებად; საბერძნეთში ბუნების ფილოსოფია სწავლობდა სამყაროს კომპლექსურად, მატერიალური სულიერისგან ან სულიერი მატერიალურიდან გამოყოფის მცდელობის გარეშე. ცოდნის ორ ნაწილად გაყოფის პროცესი მოხდა შუა საუკუნეების ევროპაში (თუმცა ნელა) და პიკს მიაღწია თანამედროვე ეპოქაში, როდესაც მომხდარმა სოციალურმა რევოლუციებმა გამოიწვია ინდუსტრიული რევოლუციები და გაიზარდა სამეცნიერო ცოდნის ღირებულება, რადგან ის და მხოლოდ ის გაიზარდა. ხელი შეუწყო პროგრესს.

სულიერმა კულტურამ (ხელოვნება, ლიტერატურა, რელიგია, მორალი, მითოლოგია) ვერ შეუწყო ხელი მატერიალურ პროგრესს. ტექნოლოგიების დამფინანსებლებს ეს არ აინტერესებდათ. კიდევ ერთი მიზეზი ის იყო, რომ ჰუმანიტარული კულტურა გაჯერებული იყო რელიგიით და არ უწყობდა ხელს საბუნებისმეტყველო ცოდნის განვითარებას (უფრო მეტად ხელს უშლიდა). სწრაფად განვითარებულმა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებმა ძალიან სწრაფად დაიწყო საკუთარ თავში უფრო და უფრო ახალი ფილიალების იზოლირება, დამოუკიდებელ მეცნიერებად. ფილოსოფია იყო ერთადერთი კავშირი, რომელიც ხელს უშლიდა მათ იზოლირებულ და თვითშეზღუდულ მეცნიერებებად დაშლაში.

ფილოსოფია იყო მეცნიერება ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა განსაზღვრებით, მაგრამ ძირითადი ბუნებრივი დისციპლინებისთვის. დროთა განმავლობაში სულ უფრო და უფრო ნაკლები იყო ფილოსოფია მეცნიერებებში და უფრო და უფრო მეტი გამოთვლები და გამოყენებითი ელემენტები. თუ შუა საუკუნეებში სამყაროს კანონებს სწავლობდნენ გლობალური მიზნით - შეეცნოთ ღმერთის მიერ ადამიანებისთვის მიცემული მსოფლიო წესრიგი, რათა გააუმჯობესოთ ადამიანი სიცოცხლისთვის ღვთის მიერ აშენებულ სამყაროში, შემდეგ მოგვიანებით ჰუმანიტარული. კომპონენტმა მიატოვა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, ისინი ჩაერთნენ "სუფთა" ცოდნის მოპოვებით და "სუფთა" კანონების აღმოჩენით, ორ პრინციპზე დაყრდნობით: უპასუხონ კითხვას "როგორ მუშაობს" და მისცეს რჩევა "როგორ გამოვიყენოთ იგი პროგრესისთვის". კაცობრიობა."

იყო კაცობრიობის მოაზროვნე ნაწილის დაყოფა ჰუმანიტარულ და მეცნიერებად. მეცნიერებმა დაიწყეს ჰუმანისტების ზიზღი მათემატიკური აპარატის გამოყენების უუნარობის გამო, ხოლო ჰუმანისტებმა დაიწყეს მეცნიერების „კრეკერებად“ აღქმა, რომლებშიც ადამიანური არაფერი იყო დარჩენილი. პროცესმა პიკს მიაღწია მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში. მაგრამ შემდეგ გაირკვა, რომ კაცობრიობა შევიდა ეკოლოგიურ კრიზისში და ჰუმანიტარული ცოდნა აუცილებელია, როგორც ელემენტი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ნორმალური ფუნქციონირებისთვის.

5. ბუნებისმეტყველების ცოდნის ეტაპები

სამეცნიერო ცოდნის განვითარების ისტორია გრძელი და რთული პროცესია, რომელიც პირობითად შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ეტაპად.

პირველი ეტაპი მოიცავს პერიოდსბუნებრივი ფილოსოფიის დაბადება მე-15 საუკუნემდე. ამ პერიოდში მეცნიერული ცოდნა სინკრეტიკურად, ანუ არადიფერენცირებულად ვითარდებოდა. ნატურფილოსოფია წარმოადგენდა სამყაროს მთლიანობაში, ფილოსოფია იყო მეცნიერებათა დედოფალი. ნატურფილოსოფიის ძირითადი მეთოდები იყო დაკვირვება და ვარაუდი. თანდათანობით, დაახლოებით მე-13 საუკუნეში, ნატურფილოსოფიიდან დაიწყო ცოდნის მაღალ სპეციალიზებული სფეროები - მათემატიკა, ფიზიკა, ქიმია და ა.შ. მე-15 საუკუნისთვის. ცოდნის ეს სფეროები ჩამოყალიბდა კონკრეტულ მეცნიერებებში.

მეორე ფაზა - მე-15-მე-18 სს. ანალიზი მოვიდა წინა პლანზე მეცნიერების მეთოდებში, მცდელობა დაეყოთ სამყარო უფრო მცირე შემადგენელ ნაწილებად და შესწავლილიყო ისინი. ამ დროის მთავარი პრობლემა იყო პრიმიტიული ქაოსისგან სტრუქტურირებული სამყაროს ონტოლოგიური საფუძვლის ძიება. სამყაროს უფრო დახვეწილმა ნაწილებად დაყოფამ ასევე გამოიწვია ბუნების ფილოსოფიის უფრო დახვეწილი დაყოფა ცალკეულ მეცნიერებებად და კიდევ უფრო მცირე მეცნიერებად. (ერთი ფილოსოფიური ალქიმიიდან ჩამოყალიბდა ქიმიის მეცნიერება, რომელიც შემდეგ გადაიზარდა არაორგანულ და ორგანულ, ფიზიკურ და ანალიტიკურ და ა.შ.)

მეორე ეტაპზე გამოჩნდა მეცნიერების ახალი მეთოდი - ექსპერიმენტი. ცოდნა ძირითადად ემპირიულად, ანუ ექსპერიმენტულად იქნა შეძენილი. მაგრამ ყურადღება იყო მიმართული არა ფენომენებზე, არამედ ობიექტებზე (ობიექტებზე), რის გამოც ბუნება აღიქმებოდა სტატიკურად და არა ცვლილებაში.

მესამე ეტაპი მოიცავს XIX-XX სს. ეს იყო მეცნიერული ცოდნის სწრაფი ზრდის, სწრაფი და ხანმოკლე სამეცნიერო პროგრესის პერიოდი. ამ პერიოდის განმავლობაში კაცობრიობამ მიიღო მეტი ცოდნა, ვიდრე მეცნიერების არსებობის მთელ ისტორიაში. ამ პერიოდს ჩვეულებრივ სინთეტიკურს უწოდებენ, რადგან ამ დროის მთავარი პრინციპია სინთეზი.

მე-20 საუკუნის ბოლოდან მეცნიერება წინ წავიდა ინტეგრალურ-დიფერენციალური ეტაპი . ეს ხსნის უნივერსალური თეორიების გაჩენას, რომლებიც აერთიანებს სხვადასხვა მეცნიერების მონაცემებს ძალიან ძლიერ ჰუმანიტარულ კომპონენტთან. მთავარი მეთოდი არის სინთეზისა და ექსპერიმენტის კომბინაცია.

6. სამყაროს მეცნიერული სურათის ფორმირება

სამყაროს მეცნიერულმა შეხედულებამ, ისევე როგორც თავად მეცნიერებამ, განვითარების რამდენიმე ეტაპი გაიარა. თავიდან დომინირებდა მსოფლიოს მექანიკური სურათი, ხელმძღვანელობს წესით: თუ მსოფლიოში არსებობს ფიზიკური კანონები, მაშინ ისინი შეიძლება გამოყენებულ იქნას მსოფლიოს ნებისმიერ სუბიექტზე და მის ნებისმიერ ფენომენზე. მსოფლიოს ამ სურათზე უბედური შემთხვევები არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, სამყარო მტკიცედ იდგა კლასიკური მექანიკის პრინციპებზე და ემორჩილებოდა კლასიკური მექანიკის კანონებს.

სამყაროს მექანიკური ხედვა ჩამოყალიბდა რელიგიური ცნობიერების არსებობის ეპოქაში, თვით მეცნიერებშიც კი: მათ სამყაროს საფუძველი ღმერთში აღმოაჩინეს, მექანიკის კანონები აღიქმებოდა შემოქმედის კანონებად, სამყარო განიხილებოდა. მხოლოდ როგორც მაკროკოსმოსი, მოძრაობა - როგორც მექანიკური მოძრაობა, ყველა მექანიკური პროცესი განპირობებული იყო რთული დეტერმინიზმის პრინციპით, რაც მეცნიერებაში გაგებულია, როგორც ნებისმიერი მექანიკური სისტემის მდგომარეობის ზუსტი და ცალსახა განმარტება.

იმ ეპოქაში სამყაროს სურათი სრულყოფილ და ზუსტ მექანიზმს ჰგავდა, საათს. სამყაროს ამ სურათში არ იყო თავისუფალი ნება, იყო ბედი, არ იყო არჩევანის თავისუფლება, იყო დეტერმინიზმი. ეს იყო ლაპლასის სამყარო.

სამყაროს ეს სურათი შეიცვალა ელექტრომაგნიტური, რომელიც დაფუძნებული იყო არა მაკროკოსმოსზე, არამედ ადამიანის მიერ ახლახან აღმოჩენილი ველების ველსა და თვისებებზე - მაგნიტური, ელექტრო, გრავიტაციული. ეს იყო მაქსველისა და ფარადეის სამყარო. ის შეცვალეს კვანტური სამყაროს სურათი, რომელმაც მიიჩნია ყველაზე პატარა კომპონენტები - მიკროსამყარო ნაწილაკების სიჩქარით სინათლის სიჩქარესთან ახლოს და გიგანტური კოსმოსური ობიექტები - მეგასამყარო უზარმაზარი მასებით. ეს სურათი ემორჩილებოდა რელატივისტურ თეორიას. ეს იყო აინშტაინის, ჰაიზენბერგის, ბორის სამყარო. მე-20 საუკუნის ბოლოდან გამოჩნდა მსოფლიოს თანამედროვე სურათი - ინფორმაციული, სინერგიული, აგებულია თვითორგანიზების სისტემების (როგორც ცოცხალი, ისე უსულო ბუნება) და ალბათობის თეორიის საფუძველზე. ეს არის სტივენ ჰოკინგის და ბილ გეითსის სამყარო, კოსმოსური ნაკეცებისა და ხელოვნური ინტელექტის სამყარო. ტექნოლოგია და ინფორმაცია ამ სამყაროში ყველაფერია.

7. გლობალური საბუნებისმეტყველო რევოლუციები

საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარების გამორჩეული თვისება ის არის, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ვითარდებოდა ბუნებრივი ფილოსოფიის ფარგლებში, შემდეგ იგი განვითარდა მკვეთრი რევოლუციური ცვლილებებით - საბუნებისმეტყველო რევოლუციები. მათ ახასიათებთ შემდეგი ნიშნები: 1) ძველი იდეების გაფუჭება და განდევნა, რომლებიც აფერხებენ პროგრესს; 2) ტექნიკური ბაზის გაუმჯობესება სამყაროს შესახებ ცოდნის სწრაფი გაფართოებით და ახალი იდეების გაჩენით; 3) ახალი თეორიების, ცნებების, პრინციპების, მეცნიერების კანონების გაჩენა (რომლებიც შეუძლიათ ძველი თეორიების თვალსაზრისით აუხსნელი ფაქტების ახსნას) და მათ ფუნდამენტად სწრაფ აღიარებას. რევოლუციური შედეგები შეიძლება მოჰყვეს როგორც ერთი მეცნიერის საქმიანობას, ასევე მეცნიერთა გუნდის ან მთლიანად საზოგადოების საქმიანობას.

რევოლუციები საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში შეიძლება ეხებოდეს ერთ-ერთს სამი სახის:

1) გლობალური- იმოქმედებს არა ერთ კონკრეტულ ფენომენზე ან ცოდნის სფეროზე, არამედ მთელ ჩვენს ცოდნაზე სამყაროს შესახებ, აყალიბებს მეცნიერების ახალ ფილიალებს ან ახალ მეცნიერებებს და ზოგჯერ მთლიანად აქცევს საზოგადოების იდეას სტრუქტურის შესახებ. სამყარო და განსხვავებული აზროვნების და სხვა სახელმძღვანელო პრინციპების შექმნა;

2) ადგილობრივი- იმოქმედოს ცოდნის ერთ სფეროზე, ერთ ფუნდამენტურ მეცნიერებაზე, სადაც ფუნდამენტური იდეა რადიკალურად იცვლება, ამ დარგის საბაზისო ცოდნას თავდაყირა აყენებს, მაგრამ ამავდროულად არ მოქმედებს არა მხოლოდ საფუძვლებზე, არამედ ფაქტებზე მეზობელ სფეროში. ცოდნა (მაგალითად, დარვინის თეორიამ წაშალა ბიოლოგიის აქსიომა ცოცხალ არსებათა სახეობების უცვლელობის შესახებ, მაგრამ არანაირად არ იმოქმედა ფიზიკაზე, ქიმიაზე ან მათემატიკაზე);

3) კერძო- ეხება ცალკეულ შეუცვლელ, მაგრამ ფართოდ გავრცელებულ თეორიებს და ცნებებს ცოდნის ზოგიერთ სფეროში - ისინი იშლება ფაქტების ზეწოლის ქვეშ, მაგრამ ძველი თეორიები, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება ახალ ფაქტებს, რჩება და ნაყოფიერად ვითარდება. ახალი იდეებიდან შეიძლება დაიბადოს არა მხოლოდ ახალი თეორია, არამედ მეცნიერების ახალი დარგიც. მასში არსებული ფუნდამენტური იდეა არ უარყოფს ძველ დასაბუთებულ თეორიებს, მაგრამ ქმნის ისეთ რევოლუციურს, რომ ძველების გვერდით ადგილს ვერ პოულობს და ახალი სამეცნიერო დარგის საფუძველი ხდება.

8. კოსმოლოგია და საბუნებისმეტყველო რევოლუციები

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაში სამყაროს ძველი ხედვის დანგრევა ყოველთვის მჭიდროდ იყო დაკავშირებული კოსმოლოგიურ და ასტრონომიულ ცოდნასთან. სამყაროს და მასში ადამიანის წარმოშობის საკითხებით დაკავებული კოსმოლოგია ეფუძნებოდა არსებულ მითებსა და ადამიანთა რელიგიურ იდეებს. ცას მათი მსოფლმხედველობით წამყვანი ადგილი ეკავა, რადგან ყველა რელიგიამ გამოაცხადა ის ადგილი, სადაც ღმერთები ცხოვრობენ და ხილული ვარსკვლავები ამ ღმერთების განსახიერებად ითვლებოდა. კოსმოლოგია და ასტრონომია ჯერ კიდევ მჭიდრო კავშირშია, თუმცა მეცნიერულმა ცოდნამ მოიშორა ღმერთები და შეწყვიტა კოსმოსის განხილვა მათ ჰაბიტატად.

პირველი ადამიანის კოსმოლოგიური სისტემა იყო ტოპოცენტრული, ანუ ვინც სიცოცხლის მთავარ წარმოშობის ადგილად თვლიდა დასახლებას, სადაც დაიბადა მითი სიცოცხლის, ადამიანისა და რომელიმე ადგილობრივი ღმერთის შესახებ. ტოპოცენტრულმა სისტემამ მოათავსა პლანეტაზე სიცოცხლის წარმოშობის ცენტრი. სამყარო ბრტყელი იყო.

კულტურული და კომერციული კავშირების გაფართოებასთან ერთად, ძალიან ბევრი ადგილი და ღმერთი იყო ტოპოცენტრული სქემის არსებობისთვის. გამოჩნდა გეოცენტრულისისტემა (ანაქსიმანდრე, არისტოტელე და პტოლემე), რომელმაც სიცოცხლის წარმოშობის საკითხი განიხილა გლობალურ, პლანეტარული მოცულობით და დედამიწა მოათავსა ადამიანისთვის ცნობილი პლანეტების სისტემის ცენტრში. Როგორც შედეგი არისტოტელეს რევოლუციასამყარო სფერული გახდა და მზე დედამიწის გარშემო ბრუნავდა.

გეოცენტრიკი შეიცვალა ჰელიოცენტრულისისტემა, რომელშიც დედამიწას მიენიჭა ჩვეულებრივი ადგილი სხვა პლანეტებს შორის, ხოლო მზე, რომელიც მდებარეობს მზის სისტემის ცენტრში, გამოცხადდა სიცოცხლის წყაროდ. Ის იყო კოპერნიკის რევოლუცია. კოპერნიკის იდეებმა ხელი შეუწყო რელიგიის დოგმატიზმისგან თავის დაღწევას და მეცნიერების გაჩენას მისი თანამედროვე ფორმით (კლასიკური მექანიკა, კეპლერის, გალილეოს, ნიუტონის სამეცნიერო ნაშრომები).

კოპერნიკის თანამედროვემა ჯ. ბრუნომ წამოაყენა იდეა, რომელიც თავის დროზე არ იყო დაფასებული. პოლიცენტრიზმი- ანუ სამყაროთა სიმრავლე. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ეს იდეა აისახა აინშტაინის ნაშრომებში და გამოჩნდა რელატივისტური თეორია (ფარდობითობის თეორია), ჰომოგენური და იზოტროპული სამყაროს კოსმოლოგიური მოდელი და კვანტური ფიზიკა.

მსოფლიო საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში ახალი გლობალური რევოლუციის ზღვარზეა, უნდა დაიბადოს თეორია, რომელიც ფარდობითობის ზოგად თეორიას მატერიის სტრუქტურასთან აკავშირებს.

9. მეცნიერული ცოდნის დონეები

თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერება მუშაობს მეცნიერული ცოდნის ორ დონეზე - ემპირიულსა და თეორიულზე.

ცოდნის ემპირიული დონე ნიშნავსფაქტობრივი მასალის ექსპერიმენტული მოპოვება. ემპირიული ცოდნა მოიცავს სენსორულ-ვიზუალურ მეთოდებს და შემეცნების მეთოდებს (სისტემური დაკვირვება, შედარება, ანალოგია და ა.შ.), რომელსაც მოაქვს უამრავი ფაქტი, რომელიც საჭიროებს დამუშავებას და სისტემატიზაციას (განზოგადებას). ემპირიული ცოდნის საფეხურზე ხდება ფაქტების აღრიცხვა, დეტალური აღწერა და სისტემატიზაცია. ფაქტების მისაღებად ექსპერიმენტები ტარდება ჩამწერი ინსტრუმენტების გამოყენებით.

მიუხედავად იმისა, რომ დაკვირვება გულისხმობს ადამიანის ხუთი გრძნობის გამოყენებას, მეცნიერები არ ენდობიან ადამიანის უშუალო განცდებსა და შეგრძნებებს და სიზუსტისთვის იყენებენ ინსტრუმენტებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ შეცდომის უნარი. მაგრამ ადამიანი მაინც იმყოფება დამკვირვებლად, ემპირიული დონის ობიექტურობა არ ძალუძს სუბიექტური ფაქტორის - დამკვირვებლის გამორთვას. ექსპერიმენტებს ახასიათებს მონაცემების შემოწმებისა და ხელახალი შემოწმების მეთოდები.

ცოდნის თეორიული დონე ნიშნავსემპირიული შედეგების დამუშავება და თეორიების შექმნა, რომლებსაც შეუძლიათ მონაცემების ახსნა. სწორედ ამ დონეზე ხდება მეცნიერთა მიერ აღმოჩენილი კანონზომიერებებისა და კანონების ფორმულირება და არა მხოლოდ ზოგიერთი ფენომენის ან ობიექტის მიმდევრობების ან განსხვავებული თვისებების გამეორება. მეცნიერის ამოცანაა მოიძიოს, ახსნას და მეცნიერულად დაასაბუთოს შაბლონები ემპირიულად მიღებულ მასალაში და ამის საფუძველზე შექმნას მსოფლიო წესრიგის ნათელი და ჰარმონიული სისტემა. ცოდნის თეორიულ დონეს აქვს ორი სახეობა: აბსტრაქტული ფუნდამენტური თეორიები (არსებული რეალობის გვერდით) და თეორიები, რომლებიც მიმართულია პრაქტიკული ცოდნის კონკრეტულ სფეროებზე.

ემპირიული და თეორიული ცოდნა ერთმანეთთან არის დაკავშირებული და ერთი მეორის გარეშე არ არსებობს: არსებული თეორიების საფუძველზე კეთდება ექსპერიმენტები; თეორიები აგებულია მიღებული ექსპერიმენტული მასალის საფუძველზე. თუ ის არ შეესაბამება არსებულ თეორიებს, მაშინ ან არაზუსტია, ან ახალი თეორიის შექმნაა საჭირო.

10. შემეცნების ზოგადი მეცნიერული მეთოდები: ანალიზი, სინთეზი, განზოგადება, აბსტრაქცია, ინდუქცია, დედუქცია.

შემეცნების ზოგადი სამეცნიერო მეთოდები მოიცავს ანალიზს, სინთეზს, განზოგადებას, აბსტრაქციას, ინდუქციას, დედუქციას, ანალოგიას, მოდელირებას, ისტორიულ მეთოდს, კლასიფიკაციას.

ანალიზი- საგნის გონებრივი ან რეალური დაშლა მის უმცირეს ნაწილებად. სინთეზი -ანალიზის შედეგად შესწავლილი ელემენტების გაერთიანება ერთ მთლიანობაში. ანალიზი და სინთეზი გამოიყენება როგორც დამატებითი მეთოდები. ცოდნის ამ ხერხის გულში არის რაღაცის დაშლის სურვილი, რათა გავიგოთ, რატომ და როგორ მუშაობს, და ისევ ერთად დავაბრუნოთ, რათა დავრწმუნდეთ, რომ ის მუშაობს ზუსტად იმიტომ, რომ მას აქვს შესწავლილი სტრუქტურა.

განზოგადება- აზროვნების პროცესი, რომელიც შედგება ინდივიდუალურიდან მთლიანზე, კონკრეტულიდან ზოგადზე გადასვლაში (ფორმალური ლოგიკის პრინციპებში: კაი კაცია, ყველა ადამიანი მოკვდავია, კაი მოკვდავია).

აბსტრაქცია -აზროვნების პროცესი, რომელიც მოიცავს შესასწავლ ობიექტს გარკვეული ცვლილებების დამატებას ან საგნების ზოგიერთი თვისების განხილვიდან გამორიცხვას, რომლებიც არ არის მიჩნეული არსებითად. აბსტრაქციები მსგავსი რამ არის

(ფიზიკაში) მატერიალური წერტილი მასით, მაგრამ სხვა თვისებებს მოკლებული, უსასრულო სწორი ხაზი (მათემატიკაში) და ა.შ. ინდუქცია- აზროვნების პროცესი, რომელიც შედგება რიგი კონკრეტული ინდივიდუალური ფაქტების დაკვირვების შედეგად ზოგადი პოზიციის გამოტანაში. ინდუქცია შეიძლება იყოს სრული ან არასრული. სრული ინდუქციაითვალისწინებს ობიექტების მთელი ნაკრების დაკვირვებას, საიდანაც მიღებულია ზოგადი დასკვნები, მაგრამ ექსპერიმენტებში იგი გამოიყენება არასრული ინდუქცია, რომელიც საგნების ნაწილის შესწავლის საფუძველზე აკეთებს დასკვნას საგნების მთლიანობაზე. არასრული ინდუქცია ვარაუდობს, რომ ექსპერიმენტის ფრჩხილებიდან ამოღებულ მსგავს ობიექტებს აქვთ იგივე თვისებები, რაც შესწავლილს, და ეს საშუალებას იძლევა გამოიყენოს ექსპერიმენტული მონაცემები თეორიული დასაბუთებისთვის. არასრული ინდუქცია ეწოდება სამეცნიერო. გამოქვითვა- აზროვნების პროცესი, რომელიც მოიცავს ანალიტიკური მსჯელობის წარმართვას ზოგადიდან კონკრეტულამდე. გამოქვითვა ეფუძნება განზოგადებას, მაგრამ განხორციელებულია ზოგიერთი საწყისი ზოგადი დებულებიდან, რომლებიც უდავოა მიჩნეული, კონკრეტულ შემთხვევაში, რათა მივიღოთ ჭეშმარიტად სწორი დასკვნა. დედუქციური მეთოდი ყველაზე ფართოდ გამოიყენება მათემატიკაში.

ბუნების მეცნიერება, ანუ ბუნებისმეტყველება, ტრადიციულად იყოფა ისეთ მეტ-ნაკლებად დამოუკიდებელ განყოფილებებად, როგორიცაა ფიზიკა, ქიმია, ბიოლოგია და ფსიქოლოგია.

ფიზიკა ეხება არა მხოლოდ ყველა სახის მატერიალურ სხეულს, არამედ ზოგადად მატერიას. ქიმია - ყველა სახის ეგრეთ წოდებული არსებითი მატერიით, ანუ სხვადასხვა ნივთიერებით, ანუ ნივთიერებებით. ბიოლოგია - ყველა სახის ცოცხალ ორგანიზმთან.

არცერთი სამეცნიერო დისციპლინა არ შემოიფარგლება მხოლოდ დაკვირვებადი ფაქტების შეგროვებით. მეცნიერების ამოცანაა არა მხოლოდ აღწერა, არამედ ახსნა, და ეს სხვა არაფერია, თუ არა დამოკიდებულებების პოვნა, რომლებიც საშუალებას აძლევს ფენომენების ერთი ნაკრები, ხშირად ძალიან ფართო, გამოიყოს თეორიის საფუძველზე სხვა, როგორც წესი, ვიწრო. ფენომენების ნაკრები.

„დიალექტიკური ლოგიკა, განსხვავებით ძველი, წმინდა ფორმალური ლოგიკისაგან, - ამბობს ენგელსი, - არ კმაყოფილდება აზროვნების მოძრაობის ფორმების ჩამოთვლით და, ყოველგვარი კავშირის გარეშე, ერთმანეთის გვერდით დაყენებით... პირიქით, ამ ფორმებს გამოჰყავს ერთი მეორისგან, ადგენს მათ შორის დაქვემდებარების, და არა კოორდინაციის მიმართებას, ქვედადან უმაღლეს ფორმებს ავითარებს.

ფ.ენგელსის მიერ შემოთავაზებული მეცნიერებათა კლასიფიკაცია სწორედ ამ მოთხოვნებს აკმაყოფილებდა. დაადგინა პოზიცია, რომლის მიხედვითაც მატერიის მოძრაობის ყოველი ფორმა შეესაბამება თავის სპეციფიკურ „აზროვნების მოძრაობის ფორმას“, ანუ მეცნიერების დარგს, ფ. ენგელსმა გაარკვია, რომ ორივე მატერიის მოძრაობის ფორმებს შორის , და მათ ასახვას პიროვნების თავში - მეცნიერების დარგებს შორის არის დაქვემდებარებული ურთიერთობები. მან ეს ურთიერთობები გამოხატა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა იერარქიის სახით: ბიოლოგია, ქიმია, ფიზიკა.

და იმისათვის, რომ ხაზი გავუსვა, რომ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს შორის ეს იერარქიული კავშირი განსაზღვრავს მათ ერთიანობას, ანუ მთელი საბუნებისმეტყველო მეცნიერების, როგორც ერთი სისტემის მთლიანობას, ფ. ენგელსმა მიმართა საბუნებისმეტყველო დარგების ისეთ განმარტებებს, რომლებიც მიუთითებს უმაღლესი ფორმების წარმოშობაზე. ქვედა პირობა, "ერთი მეორისგან" . მან ფიზიკას უწოდა "მოლეკულების მექანიკა", ქიმიას "ატომების ფიზიკა", ბიოლოგიას კი "ცილების ქიმია". ამავე დროს, ფ. ენგელსმა აღნიშნა, რომ ამ ტიპის ტექნიკას არავითარი კავშირი არ აქვს ერთი ფორმის მეორეზე გადაყვანის მექანიკურ მცდელობასთან, რომ ეს არის მხოლოდ დიალექტიკური კავშირის დემონსტრირება მატერიალური ორგანიზაციის სხვადასხვა დონეებსა და მის შემეცნებას შორის. და ამავდროულად ეს არის მეცნიერული ცოდნის ერთი დისკრეტული დონიდან მეორეზე გადახტომა და ამ დონეებს შორის ხარისხობრივი განსხვავებები.

თუმცა, მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ნებისმიერი ქვედანაყოფის პირობითი (შეფარდებითი) მართებულობა ცალკე საბუნებისმეტყველო დისციპლინებად და მისი უპირობო (პრინციპული) მთლიანობა. ამას მოწმობს ინტერდისციპლინარული პრობლემებისა და მასთან დაკავშირებული სინთეზური საგნების სისტემატური გაჩენა (როგორიცაა ფიზიკური ქიმია ან ქიმიური ფიზიკა, ბიოფიზიკა, ბიოქიმია, ფიზიკოქიმიური ბიოლოგია).

ბუნების შესახებ ზოგადი - ბუნებრივ-ფილოსოფიური იდეების ჩამოყალიბებისას, იგი თავდაპირველად აღიქმებოდა, როგორც რაღაც ფუნდამენტურად განუყოფელი, ერთიანი, ან თუნდაც როგორღაც ერთმანეთთან დაკავშირებული. მაგრამ იმის გამო, რომ ბუნების შესახებ კონკრეტული ცოდნა საჭირო იყო დეტალურად დაწვრილებით, იგი ჩამოყალიბდა, როგორც იქნა, ბუნების მეცნიერების დამოუკიდებელი განყოფილებები, უპირველეს ყოვლისა, ძირითადი, კერძოდ, ფიზიკა, ქიმია და ბიოლოგია. თუმცა, ბუნების შესწავლის ეს ანალიტიკური ეტაპი, რომელიც დაკავშირებულია საბუნებისმეტყველო მეცნიერების დეტალიზაციასთან და მის ცალკეულ ნაწილებად დაყოფასთან, საბოლოოდ უნდა შეიცვალოს ან დაემატა, როგორც ეს რეალურად მოხდა, მათი სინთეზის საპირისპირო ეტაპით. საბუნებისმეტყველო მეცნიერების აშკარა დიფერენციაციას, ან მასთან ერთად, აუცილებლად მოჰყვება მისი არსებითი ინტეგრაცია, რეალური განზოგადება, ფუნდამენტური გაღრმავება.

საბუნებისმეტყველო ცოდნის ერთიანობის ანუ ინტეგრაციის ტენდენციები ძალიან დიდი ხნის წინ გამოჩნდა. ჯერ კიდევ 1747-1752 წლებში მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვმა დაასაბუთა ფიზიკის ჩართვის აუცილებლობა ქიმიური ფენომენების ასახსნელად და ამის საფუძველზე შექმნა, როგორც თავად თქვა, "ქიმიის თეორიული ნაწილი", უწოდა მას ფიზიკურ ქიმიას. მას შემდეგ გამოჩნდა ფიზიკური და ქიმიური ცოდნის შერწყმის მრავალფეროვანი ვარიანტი (მიგვიყვანს ისეთ მეცნიერებამდე, როგორიცაა ქიმიური კინეტიკა, თერმოქიმია, ქიმიური თერმოდინამიკა, ელექტროქიმია, რადიოქიმია, ფოტოქიმია, პლაზმური ქიმია, კვანტური ქიმია). დღესდღეობით ყველა ქიმიას შეიძლება ეწოდოს ფიზიკური, რადგან ისეთ მეცნიერებებს, რომლებსაც „ზოგად ქიმიას“ და „ფიზიკურ ქიმიას“ უწოდებენ, აქვთ ერთი და იგივე საგანი და კვლევის მეთოდები. მაგრამ არსებობდა აგრეთვე „ქიმიური ფიზიკა“, რომელსაც ზოგჯერ უწოდებენ მაღალი ენერგიების ქიმიას ან უკიდურესი (ნორმისგან შორს) მდგომარეობების ქიმიას.

ერთის მხრივ (გარეგნულად), ასეთი კომბინაცია ნაკარნახევია ქიმიური ფენომენების ახსნის შეუძლებლობით „წმინდა ქიმიური“ საშუალებებით და, შესაბამისად, ფიზიკას დახმარებისთვის მიმართვის აუცილებლობით. მეორეს მხრივ (შინაგანად) ეს გაერთიანება სხვა არაფერია, თუ არა ბუნების ფუნდამენტური ერთიანობის გამოვლინება, რომელმაც არ იცის რაიმე აბსოლუტურად მკვეთრი დაყოფა რუბრიკებად და სხვადასხვა მეცნიერებებად.

ანალოგიურად, ერთ დროს საჭირო იყო ბიოლოგიური და ქიმიური ცოდნის სინთეზი. გასულ საუკუნეში ცნობილი გახდა ფიზიოლოგიური ქიმია, შემდეგ კი ბიოქიმია. და სულ ახლახან გამოჩნდა ფიზიკოქიმიური ბიოლოგიის ახალი სინთეზური მეცნიერება და გახდა ფართოდ ცნობილი, თუნდაც მოდური. ის არსებითად აცხადებს, რომ არის არც მეტი და არც ნაკლები, ვიდრე „თეორიული ბიოლოგია“. იმის გამო, რომ ცოცხალ ორგანიზმში მომხდარი ყველაზე რთული ფენომენების ასახსნელად სხვა გზა არ არსებობს, გარდა ქიმიისა და ფიზიკის ცოდნის მოზიდვისა. ყოველივე ამის შემდეგ, უმარტივესი ცოცხალი ორგანიზმიც კი არის მექანიკური ერთეული, თერმოდინამიკური სისტემა და ქიმიური რეაქტორი მატერიალური მასების, სითბოს და ელექტრული იმპულსების მრავალმხრივი ნაკადებით. და ამავე დროს, ის არც ერთია და არც მეორე ცალ-ცალკე, რადგან ცოცხალი ორგანიზმი ერთი მთლიანობაა.

ამავდროულად, პრინციპში, ჩვენ ვსაუბრობთ არა მხოლოდ და არა იმდენად რედუქციაზე, ანუ მთელი ბიოლოგიის უბრალოდ ერთ სუფთა ქიმიაზე და მთელი ქიმიის უბრალოდ ერთ სუფთა ფიზიკამდე დაყვანაზე, არამედ სამივეს რეალურ ურთიერთშეღწევაზე. ამ ძირითადი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ერთმანეთში მეგობარო, თუმცა საბუნებისმეტყველო მეცნიერების უპირატესი განვითარება ფიზიკიდან ქიმიისა და ბიოლოგიის მიმართულებით.

ამჟამად, ზოგადად, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში არ არსებობს კვლევის არც ერთი სფერო, რომელიც ეხებოდა მხოლოდ ფიზიკას, ქიმიას ან ბიოლოგიას სუფთა იზოლირებულ მდგომარეობაში. ბიოლოგია ეყრდნობა ქიმიას და მასთან ერთად ან უშუალოდ, ისევე როგორც თავად ქიმიას, ფიზიკას. ისინი გაჟღენთილია მათთვის საერთო ბუნების კანონებით.

ამრიგად, ბუნების მთელი შესწავლა დღეს შეიძლება ვიზუალურად წარმოვიდგინოთ, როგორც უზარმაზარი ქსელი, რომელიც შედგება ტოტებისაგან და კვანძებისგან, რომლებიც აკავშირებენ ფიზიკურ, ქიმიურ და ბიოლოგიურ მეცნიერებათა მრავალ დარგს.

თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერების კონცეფცია

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მასპინძლობს http://www.allbest.ru/

Გეგმა

1. ბუნებისმეტყველება, როგორც მეცნიერება ბუნების შესახებ. ძირითადი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები და მათი ურთიერთობა

2. კვანტური ფიზიკა და მისი ძირითადი პრინციპები. ნაწილაკებისა და ანტინაწილაკების სამყარო

3. მექანიკა. კლასიკური მექანიკის ძირითადი კანონები

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება მეცნიერება ბუნება . თანამედროვე სამყაროში საბუნებისმეტყველო მეცნიერება არის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა სისტემა, ანუ ე.წ.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება:

ბუნების, საზოგადოებისა და აზროვნების შესახებ მეცნიერული ცოდნის სამი ძირითადი სფეროდან ერთ-ერთი;

წარმოადგენს სამრეწველო და სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგიებისა და მედიცინის თეორიულ საფუძველს

ეს არის სამყაროს სურათის ბუნებრივი სამეცნიერო საფუძველი.

როგორც სამყაროს მეცნიერული სურათის ფორმირების საფუძველი, საბუნებისმეტყველო მეცნიერება არის შეხედულებების გარკვეული სისტემა ბუნებრივი ფენომენების ან პროცესების კონკრეტული გაგების შესახებ. და თუ შეხედულებათა ასეთი სისტემა იღებს ერთ, განმსაზღვრელ ხასიათს, მაშინ, როგორც წესი, მას ცნება ეწოდება. დროთა განმავლობაში ჩნდება ახალი ემპირიული ფაქტები და განზოგადებები, იცვლება პროცესების გაგების შესახებ შეხედულებების სისტემა, ჩნდება ახალი ცნებები.

თუ გავითვალისწინებთ ბუნებისმეტყველების საგნობრივ სფეროს რაც შეიძლება ფართოდ, მაშინ ის მოიცავს:

მატერიის მოძრაობის სხვადასხვა ფორმა ბუნებაში;

მათი მატერიალური მატარებლები, რომლებიც ქმნიან მატერიის სტრუქტურული ორგანიზაციის დონეების „კიბეს“;

მათი ურთიერთობა, შინაგანი სტრუქტურა და გენეზისი.

მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. აპარატის პრობლემები, ყველაფრის ორგანიზების წარმოშობა, რაც არის სამყაროში (კოსმოსში), მე-4-6 საუკუნეებში ეკუთვნოდა „ფიზიკას“. არისტოტელე კი მათ, ვინც ამ პრობლემებს აგვარებდა, უბრალოდ „ფიზიკოსებს“ ან „ფიზიოლოგებს“ უწოდებდა, რადგან. ძველი ბერძნული სიტყვა "ფიზიკა" უტოლდება სიტყვას "ბუნება".

თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაში ბუნება განიხილება არა აბსტრაქტულად, ადამიანის საქმიანობის მიღმა, არამედ კონკრეტულად, როგორც ადამიანის გავლენის ქვეშ. მისი ცოდნა მიიღწევა არა მხოლოდ სპეკულაციური, თეორიული, არამედ ადამიანების პრაქტიკული საწარმოო საქმიანობით.

ამრიგად, საბუნებისმეტყველო მეცნიერება, როგორც ბუნების ასახვა ადამიანის ცნობიერებაში, იხვეწება მისი აქტიური ტრანსფორმაციის პროცესში საზოგადოების ინტერესებიდან გამომდინარე.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერების მიზნები აქედან გამომდინარეობს:

ბუნებრივი მოვლენების არსის, მათი კანონების გამოვლენა და ამის საფუძველზე ახალი მოვლენების წინასწარმეტყველება ან შექმნა;

ბუნების ცნობილი კანონების, ძალებისა და ნივთიერებების პრაქტიკაში გამოყენების უნარი.

აქედან გამომდინარეობს, რომ თუ საზოგადოება დაინტერესებულია მაღალკვალიფიციური სპეციალისტების მომზადებაში, რომლებსაც შეუძლიათ ნაყოფიერად გამოიყენონ თავიანთი ცოდნა, მაშინ თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ცნებების შესწავლის მიზანი არ არის ფიზიკის, ქიმიის, ბიოლოგიის და ა.შ., არამედ ფარულის გამოვლენა. კავშირები, რომლებიც ქმნიან ფიზიკური, ქიმიური, ბიოლოგიური ფენომენების ორგანულ ერთიანობას.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებია:

მეცნიერებები სივრცის, მისი აგებულებისა და ევოლუციის შესახებ (ასტრონომია, კოსმოლოგია, ასტროფიზიკა, კოსმოქიმია და სხვ.);

ფიზიკური მეცნიერებები (ფიზიკა) - მეცნიერებები ბუნებრივი ობიექტების ღრმა კანონების შესახებ და ამავე დროს - მათი ცვლილებების უმარტივესი ფორმების შესახებ;

ქიმიური მეცნიერებები (ქიმია) - მეცნიერებები ნივთიერებებისა და მათი გარდაქმნების შესახებ

ბიოლოგიური მეცნიერებები (ბიოლოგია) – ცხოვრებისეული მეცნიერებები;

დედამიწის მეცნიერებები (გეონომია) - ეს მოიცავს: გეოლოგიას (მეცნიერება დედამიწის ქერქის აგებულების შესახებ), გეოგრაფია (მეცნიერება დედამიწის ზედაპირის ზომისა და ფორმის შესახებ) და ა.შ.

ჩამოთვლილი მეცნიერებები არ ამოწურავს მთელ ბუნებისმეტყველებას, რადგან. ადამიანი და ადამიანთა საზოგადოება განუყოფელია ბუნებისგან, ისინი მისი ნაწილია.

ადამიანის სურვილი გარემომცველი სამყაროს ცოდნისადმი გამოიხატება მისი კვლევითი საქმიანობის სხვადასხვა ფორმით, მეთოდით და მიმართულებით. ობიექტური სამყაროს თითოეული ძირითადი ნაწილი - ბუნება, საზოგადოება და ადამიანი - შეისწავლება საკუთარი ცალკეული მეცნიერებებით. ბუნების შესახებ მეცნიერული ცოდნის მთლიანობას აყალიბებს ბუნებისმეტყველება, ანუ ცოდნა ბუნების შესახებ („ბუნება“ – ბუნება – და „ცოდნა“).

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება არის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა ერთობლიობა, რომლებსაც აქვთ კვლევის საგანი ბუნების სხვადასხვა ფენომენები და პროცესები, მათი ევოლუციის კანონები. გარდა ამისა, ბუნებისმეტყველება არის ცალკე დამოუკიდებელი მეცნიერება მთლიანად ბუნების შესახებ. ის საშუალებას გაძლევთ შეისწავლოთ ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს ნებისმიერი ობიექტი იმაზე ღრმად, ვიდრე ნებისმიერ ბუნებისმეტყველებას შეუძლია. მაშასადამე, საბუნებისმეტყველო მეცნიერება, საზოგადოებისა და აზროვნების მეცნიერებებთან ერთად, ადამიანის ცოდნის უმნიშვნელოვანესი ნაწილია. იგი მოიცავს როგორც ცოდნის მოპოვების საქმიანობას, ასევე მის შედეგებს, ანუ მეცნიერული ცოდნის სისტემას ბუნებრივი პროცესებისა და ფენომენების შესახებ.

საბუნებისმეტყველო საგნის სპეციფიკა არის ის, რომ იგი იკვლევს ერთსა და იმავე ბუნებრივ მოვლენებს ერთდროულად რამდენიმე მეცნიერების პოზიციიდან, ავლენს ყველაზე ზოგად შაბლონებსა და ტენდენციებს, განიხილავს ბუნებას თითქოს ზემოდან. ეს არის ერთადერთი გზა წარმოვაჩინოთ ბუნება, როგორც ერთიანი ინტეგრალური სისტემა, გამოვავლინოთ საფუძვლები, რომლებზედაც აგებულია გარემომცველი სამყაროს ობიექტებისა და ფენომენების მთელი მრავალფეროვნება. ასეთი კვლევის შედეგია ძირითადი კანონების ფორმულირება, რომლებიც აკავშირებენ მიკრო-, მაკრო- და მეგა-სამყაროებს, დედამიწასა და კოსმოსს, ფიზიკურ და ქიმიურ მოვლენებს სამყაროს სიცოცხლესთან და გონებასთან. ამ კურსის მთავარი მიზანია ბუნების, როგორც ერთიანი მთლიანობის გაგება, ფიზიკურ, ქიმიურ და ბიოლოგიურ მოვლენებს შორის ღრმა ურთიერთობის ძიება, ასევე ფარული კავშირების იდენტიფიცირება, რომლებიც ქმნიან ამ ფენომენების ორგანულ ერთიანობას.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერების სტრუქტურა არის ცოდნის რთული განშტოებული სისტემა, რომლის ყველა ნაწილი დაკავშირებულია იერარქიულ დაქვემდებარებასთან. ეს ნიშნავს, რომ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა სისტემა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც ერთგვარი კიბე, რომლის ყოველი საფეხური არის საფუძველი მეცნიერებისთვის, რომელიც მას მიჰყვება და თავის მხრივ ეფუძნება წინა მეცნიერების მონაცემებს.

ამრიგად, ყველა საბუნებისმეტყველო მეცნიერების საფუძველი, საფუძველი არის ფიზიკა, რომლის საგანია სხეულები, მათი მოძრაობები, გარდაქმნები და გამოვლინების ფორმები სხვადასხვა დონეზე.

შემდეგი ნაბიჯი იერარქიაში არის ქიმია, რომელიც შეისწავლის ქიმიურ ელემენტებს, მათ თვისებებს, გარდაქმნებსა და ნაერთებს.

თავის მხრივ, ქიმია საფუძვლად უდევს ბიოლოგიას – მეცნიერებას ცოცხალთა შესახებ, რომელიც სწავლობს უჯრედს და მისგან წარმოშობილ ყველაფერს. ბიოლოგია ეფუძნება ცოდნას მატერიის, ქიმიური ელემენტების შესახებ.

დედამიწის შემსწავლელი მეცნიერებები (გეოლოგია, გეოგრაფია, ეკოლოგია და სხვ.) ბუნებისმეტყველების აგებულების შემდეგი ხარისხია. ისინი განიხილავენ ჩვენი პლანეტის სტრუქტურასა და განვითარებას, რომელიც წარმოადგენს ფიზიკური, ქიმიური და ბიოლოგიური ფენომენებისა და პროცესების კომპლექსურ კომბინაციას.

ბუნების შესახებ ცოდნის ამ გრანდიოზულ პირამიდას ავსებს კოსმოლოგია, რომელიც სწავლობს სამყაროს მთლიანობაში. ამ ცოდნის ნაწილია ასტრონომია და კოსმოგონია, რომლებიც სწავლობენ პლანეტების, ვარსკვლავების, გალაქტიკების და ა.შ აგებულებასა და წარმოშობას. ამ დონეზე ფიზიკაში ახალი დაბრუნებაა. ეს საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ციკლურ, დახურულ ბუნებაზე, რაც აშკარად ასახავს თავად ბუნების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან თვისებას.

მეცნიერებაში მიმდინარეობს მეცნიერული ცოდნის დიფერენციაციისა და ინტეგრაციის ურთულესი პროცესები. მეცნიერების დიფერენციაცია არის ნებისმიერი მეცნიერების ფარგლებში კვლევის ვიწრო, კერძო სფეროების განაწილება, მათი გარდაქმნა დამოუკიდებელ მეცნიერებებად. ამრიგად, ფიზიკაში გამოირჩეოდა მყარი მდგომარეობის ფიზიკა და პლაზმის ფიზიკა.

მეცნიერების ინტეგრაცია არის ახალი მეცნიერებების გაჩენა ძველთა შეერთებაზე, მეცნიერული ცოდნის გაერთიანების პროცესების გამოვლინება. ამ ტიპის მეცნიერებების მაგალითია: ფიზიკური ქიმია, ქიმიური ფიზიკა, ბიოფიზიკა, ბიოქიმია, გეოქიმია, ბიოგეოქიმია, ასტრობიოლოგია და ა.შ.

მეტაფიზიკა (ბერძნ. meta ta physika - ფიზიკის შემდეგ) არის ყოფიერების ზემგრძნობიარე (გამოცდილებისთვის მიუწვდომელი) პრინციპების ფილოსოფიური დოქტრინა.

ნატურფილოსოფია არის ბუნების სპეკულაციური ინტერპრეტაცია, მისი მთლიანობაში აღქმა.

სისტემური მიდგომა არის სამყაროს იდეა, როგორც მრავალ დონის სისტემების ერთობლიობა, რომელიც დაკავშირებულია იერარქიული დაქვემდებარების ურთიერთობებით.

2. კვანტური ფიზიკა და მისი ძირითადი აპლიკაციებიincipi. ნაწილაკებისა და ანტინაწილაკების სამყარო

1900 წელს გერმანელმა ფიზიკოსმა მ. პლანკმა თავისი კვლევებით აჩვენა, რომ ენერგიის გამოსხივება ხდება დისკრეტულად, გარკვეულ ნაწილებში - კვანტებში, რომელთა ენერგია დამოკიდებულია სინათლის ტალღის სიხშირეზე. მ.პლანკის თეორიას არ სჭირდებოდა ეთერის ცნება და გადალახა ჯ.მაქსველის ელექტროდინამიკის წინააღმდეგობები და სირთულეები. მ. პლანკის ექსპერიმენტებმა განაპირობა სინათლის ორმაგი ბუნების აღიარება, რომელსაც აქვს როგორც კორპუსკულარული, ასევე ტალღური თვისებები. ცხადია, რომ ასეთი დასკვნა შეუთავსებელი იყო კლასიკური ფიზიკის იდეებთან. მ. პლანკის თეორიამ აღნიშნა ახალი კვანტური ფიზიკის დასაწყისი, რომელიც აღწერს მიკროკოსმოსში მიმდინარე პროცესებს.

მ.პლანკის იდეებზე დაყრდნობით ა.აინშტაინმა შემოგვთავაზა სინათლის ფოტონის თეორია, რომლის მიხედვითაც სინათლე არის მოძრავი კვანტების ნაკადი. სინათლის კვანტური თეორია (ფოტონების თეორია) სინათლეს განიხილავს როგორც ტალღას, რომელსაც აქვს უწყვეტი სტრუქტურა. სინათლე არის განუყოფელი სინათლის კვანტების - ფოტონების ნაკადი. ა.აინშტაინის ჰიპოთეზამ შესაძლებელი გახადა აეხსნა ფოტოელექტრული ეფექტის ფენომენი - ელექტრომაგნიტური ტალღების ზემოქმედებით ნივთიერებიდან ელექტრონების ამოვარდნა. ცხადი გახდა, რომ ელექტრონს ფოტონი მხოლოდ მაშინ არღვევს, თუ ფოტონის ენერგია საკმარისია ატომის ბირთვთან ელექტრონების ურთიერთქმედების ძალის დასაძლევად. 1922 წელს ა.აინშტაინმა მიიღო ნობელის პრემია სინათლის კვანტური თეორიის შექმნისთვის.

ფოტოელექტრული ეფექტის პროცესის ახსნა, გარდა მ. პლანკის კვანტური ჰიპოთეზისა, ეფუძნებოდა ახალ იდეებს ატომის აგებულების შესახებ. 1911 წელს ინგლისელმა ფიზიკოსმა ე. რეზერფორდმა შემოგვთავაზა ატომის პლანეტარული მოდელი. მოდელი წარმოადგენდა ატომს, როგორც დადებითად დამუხტულ ბირთვს, რომლის გარშემოც ბრუნავენ უარყოფითად დამუხტული ელექტრონები. ორბიტებში ელექტრონების გადაადგილების შედეგად წარმოქმნილი ძალა დაბალანსებულია დადებითად დამუხტულ ბირთვსა და უარყოფითად დამუხტულ ელექტრონებს შორის მიზიდულობით. ატომის მთლიანი მუხტი ნულის ტოლია, რადგან ბირთვისა და ელექტრონების მუხტები ერთმანეთის ტოლია. ატომის თითქმის მთელი მასა კონცენტრირებულია მის ბირთვში, ხოლო ელექტრონების მასა უმნიშვნელოა. ატომის პლანეტარული მოდელის გამოყენებით ახსნილი იქნა ალფა ნაწილაკების გადახრის ფენომენი ატომში გავლისას. ვინაიდან ატომის ზომა ელექტრონებისა და ბირთვის ზომასთან შედარებით დიდია, ალფა ნაწილაკი მასში დაბრკოლებების გარეშე გადის. გადახრა შეინიშნება მხოლოდ მაშინ, როცა ალფა ნაწილაკი ბირთვთან ახლოს გადის, ამ შემთხვევაში ელექტრული მოგერიება იწვევს მას თავდაპირველი გზიდან მკვეთრად გადახვევას. 1913 წელს დანიელმა ფიზიკოსმა ნ. ბორმა შემოგვთავაზა ატომის უფრო სრულყოფილი მოდელი, რომელიც ავსებდა ე. რეზერფორდის იდეებს ახალი ჰიპოთეზებით. ნ. ბორის პოსტულატები იყო შემდეგი:

1. სტაციონარული მდგომარეობების პოსტულატი. ელექტრონი ახდენს სტაბილურ ორბიტალურ მოძრაობებს ატომის სტაციონარულ ორბიტებზე, არც ასხივებს და არც შთანთქავს ენერგიას.

2. სიხშირეების წესი. ელექტრონს შეუძლია ერთი სტაციონარული ორბიტიდან მეორეზე გადაადგილება, ენერგიის გამოსხივების ან შთანთქმის დროს. ვინაიდან ორბიტების ენერგიები დისკრეტული და მუდმივია, ერთი მათგანიდან მეორეზე გადაადგილებისას ენერგიის გარკვეული ნაწილი ყოველთვის გამოიყოფა ან შეიწოვება.

პირველმა პოსტულატმა შესაძლებელი გახადა პასუხის გაცემა კითხვაზე: რატომ არ ეცემა ელექტრონები ბირთვის გარშემო წრიულ ორბიტებში მოძრაობისას მასზე, ე.ი. რატომ რჩება ატომი სტაბილური?

მეორე პოსტულატმა ახსნა ელექტრონული გამოსხივების სპექტრის უწყვეტობა. ნ.ბორის კვანტური პოსტულატები გულისხმობდა კლასიკური ფიზიკური ცნებების უარყოფას, რომლებიც ამ დრომდე აბსოლუტურად ჭეშმარიტებად ითვლებოდა.

მიუხედავად სწრაფი აღიარებისა, ნ.ბორის თეორიამ ბევრ კითხვაზე პასუხი მაინც არ გასცა. კერძოდ, მეცნიერებმა ვერ შეძლეს მულტიელექტრონული ატომების ზუსტად აღწერა. აღმოჩნდა, რომ ეს გამოწვეულია ელექტრონების ტალღური ბუნებით, რომლებიც მცდარია წარმოდგენა, როგორც მყარი ნაწილაკები, რომლებიც მოძრაობენ გარკვეულ ორბიტებზე.

სინამდვილეში, ელექტრონის მდგომარეობა შეიძლება შეიცვალოს. ნ. ბორი ვარაუდობს, რომ მიკრონაწილაკები არც ტალღაა და არც კორპუსკულა. ერთი ტიპის საზომი ხელსაწყოებით ისინი იქცევიან როგორც უწყვეტი ველი, მეორესთან - როგორც დისკრეტული მატერიალური ნაწილაკები. აღმოჩნდა, რომ ელექტრონების მოძრაობის ზუსტი ორბიტების იდეა ასევე მცდარია. მათი ტალღური ბუნების გამო, ელექტრონები საკმაოდ "ნაცხი" არიან ატომზე და საკმაოდ არათანაბრად. გარკვეულ წერტილებში მათი დატენვის სიმკვრივე მაქსიმუმს აღწევს. ელექტრონული მუხტის მაქსიმალური სიმკვრივის წერტილების დამაკავშირებელი მრუდი მისი „ორბიტაა“.

20-30-იან წლებში. ვ.ჰაიზენბერგმა და ლ.დე ბროლიმ ჩაუყარეს საფუძველი ახალ თეორიას - კვანტურ მექანიკას. 1924 წელს "სინათლე და მატერიაში"

ლ. დე ბროლიმ შემოგვთავაზა ტალღა-ნაწილაკების ორმაგობის უნივერსალურობა, რომლის მიხედვითაც ყველა მიკრო-ობიექტს შეუძლია მოიქცეს როგორც ტალღად, ასევე ნაწილაკებად. სინათლის უკვე ჩამოყალიბებული ორმაგი (კორპუსკულური და ტალღური) ბუნების საფუძველზე, მან გამოთქვა იდეა ნებისმიერი მატერიალური ნაწილაკების ტალღური თვისებების შესახებ. მაგალითად, ელექტრონი იქცევა როგორც ნაწილაკი, როდესაც ის მოძრაობს ელექტრომაგნიტურ ველში, და როგორც ტალღა, როდესაც ის გადის კრისტალში. ამ იდეას კორპუსკულარულ-ტალღურ დუალიზმი ეწოდება. კორპუსკულურ-ტალღური დუალიზმის პრინციპი აყალიბებს მატერიის დისკრეტულობისა და უწყვეტობის ერთიანობას.

1926 წელს ე.შროდინგერმა ლ.დე ბროლის იდეებზე დაყრდნობით ააგო ტალღური მექანიკა. მისი აზრით, კვანტური პროცესები ტალღური პროცესებია, ამიტომ მატერიალური წერტილის კლასიკური გამოსახულება, რომელიც სივრცეში გარკვეულ ადგილს იკავებს, ადეკვატურია მხოლოდ მაკროპროცესებისთვის და სრულიად არასწორია მიკროსამყაროსთვის. მიკროსამყაროში ნაწილაკი არსებობს როგორც ტალღა, ასევე კორპუსკულაც. კვანტურ მექანიკაში ელექტრონი შეიძლება მივიჩნიოთ როგორც ტალღა, რომლის სიგრძე დამოკიდებულია მის სიჩქარეზე. ე.შროდინგერის განტოლება აღწერს მიკრონაწილაკების მოძრაობას ძალის ველებში და ითვალისწინებს მათ ტალღურ თვისებებს.

ამ იდეებზე დაყრდნობით 1927 წ. ჩამოყალიბდა კომპლემენტარობის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც მიკროსამყაროში პროცესების ტალღური და კორპუსკულური აღწერილობები არ გამორიცხავს, არამედ ავსებენ ერთმანეთს და მხოლოდ ერთიანობით იძლევა სრულ აღწერას. ერთი დამატებითი სიდიდის ზუსტად გაზომვისას მეორე განიცდის უკონტროლო ცვლილებას. ნაწილაკისა და ტალღის ცნებები არა მხოლოდ ავსებენ ერთმანეთს, არამედ ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს. ისინი შემავსებელი სურათებია იმისა, რაც ხდება. კორპუსკულარულ-ტალღური დუალიზმის განცხადება გახდა კვანტური ფიზიკის საფუძველი.

1927 წელს გერმანელი ფიზიკოსი ვ.ჰაიზენბერგი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ შეუძლებელია ნაწილაკების კოორდინატების და მისი იმპულსის ერთდროულად, ზუსტად გაზომვა, რაც დამოკიდებულია სიჩქარეზე, ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ ეს რაოდენობები მხოლოდ გარკვეული ალბათობით. კლასიკურ ფიზიკაში ვარაუდობენ, რომ მოძრავი ობიექტის კოორდინატები შეიძლება განისაზღვროს აბსოლუტური სიზუსტით. კვანტური მექანიკა მკაცრად ზღუდავს ამ შესაძლებლობას. უ.ჰაიზენბერგმა თავის ნაშრომში „ატომის ბირთვის ფიზიკა“ გამოკვეთა თავისი იდეები.

ვ.ჰაიზენბერგის დასკვნას ეწოდება გაურკვევლობის მიმართების პრინციპი, რომელიც საფუძვლად უდევს კვანტური მექანიკის ფიზიკურ ინტერპრეტაციას. მისი არსი შემდეგია: შეუძლებელია ერთდროულად გქონდეთ მიკრონაწილაკების სხვადასხვა ფიზიკური მახასიათებლების ზუსტი მნიშვნელობები - კოორდინატი და იმპულსი. თუ ჩვენ მივიღებთ ერთი სიდიდის ზუსტ მნიშვნელობას, მაშინ მეორე რჩება სრულიად განუსაზღვრელი, არსებობს ფუნდამენტური შეზღუდვები ფიზიკური სიდიდეების გაზომვაზე, რომლებიც ახასიათებს მიკრო-ობიექტის ქცევას.

ამრიგად, W. Heisenberg-მა დაასკვნა, რომ რეალობა განსხვავდება იმისდა მიხედვით, ვაკვირდებით თუ არა მას. „კვანტური თეორია აღარ იძლევა ბუნების სრულიად ობიექტურ აღწერას“, წერდა ის. საზომი მოწყობილობა გავლენას ახდენს გაზომვის შედეგებზე, ე.ი. სამეცნიერო ექსპერიმენტში ადამიანის გავლენა შეუქცევადი აღმოჩნდება. ექსპერიმენტის ვითარებაში ჩვენ წინაშე ვდგავართ საზომი ხელსაწყოსა და შესასწავლი რეალობის სუბიექტ-ობიექტის ერთიანობასთან.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ეს გარემოება არ არის დაკავშირებული საზომი ხელსაწყოების არასრულყოფილებასთან, არამედ არის მიკრო-ობიექტების ობიექტური, კორპუსკულურ-ტალღური თვისებების შედეგი. როგორც ფიზიკოსმა მ. ბორნმა თქვა, ტალღები და ნაწილაკები მხოლოდ ფიზიკური რეალობის „პროექციაა“ ექსპერიმენტულ სიტუაციაზე.

კვანტური ფიზიკის ორი ფუნდამენტური პრინციპი - გაურკვევლობათა ურთიერთობის პრინციპი და კომპლემენტარობის პრინციპი - მიუთითებს იმაზე, რომ მეცნიერება უარს ამბობს მხოლოდ დინამიური კანონების აღწერაზე. კვანტური ფიზიკის კანონები სტატისტიკურია. როგორც ვ.ჰაიზენბერგი წერს, „ატომურ პროცესებზე ექსპერიმენტებში ჩვენ საქმე გვაქვს საგნებთან და ფაქტებთან, რომლებიც ისეთივე რეალურია, როგორც რეალურია ყოველდღიური ცხოვრების ნებისმიერი ფენომენი. მაგრამ ატომები ან ელემენტარული ნაწილაკები არ არის ამ ზომით რეალური. ისინი უფრო მეტად ქმნიან სამყაროს. ტენდენციებისა და შესაძლებლობების შესახებ, ვიდრე საგნებისა და ფაქტების სამყარო“. შემდგომში კვანტური თეორია გახდა ბირთვული ფიზიკის საფუძველი და 1928წ. პ.დირაკმა საფუძველი ჩაუყარა რელატივისტურ კვანტურ მექანიკას.

3. მექანიკა. მთავარიკლასიკური მექანიკის კანონები

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა მექანიკა კვანტური

კლასიკური მექანიკა არის ფიზიკური თეორია, რომელიც ადგენს მაკროსკოპული სხეულების მოძრაობის კანონებს ვაკუუმში სინათლის სიჩქარეზე ბევრად ნაკლები სიჩქარით.

კლასიკური მექანიკა იყოფა:

სტატიკა (რომელიც ითვალისწინებს სხეულების წონასწორობას)

კინემატიკა (რომელიც სწავლობს მოძრაობის გეომეტრიულ თვისებებს მისი მიზეზების გათვალისწინების გარეშე)

დინამიკა (რომელიც ითვალისწინებს სხეულების მოძრაობას).

ნიუტონის სამი კანონი ქმნის კლასიკური მექანიკის საფუძველს:

ნიუტონის პირველი კანონი ამტკიცებს სპეციალური მითითების ჩარჩოების არსებობას, რომელსაც ეწოდება ინტერციალური, რომელშიც ნებისმიერი სხეული ინარჩუნებს მოსვენების მდგომარეობას ან ერთგვაროვან სწორხაზოვან მოძრაობას, სანამ მასზე არ იმოქმედებენ სხვა სხეულების ძალები (ინერციის კანონი).

ნიუტონის მეორე კანონი ამბობს, რომ ინერციული საცნობარო ჩარჩოებში ნებისმიერი სხეულის აჩქარება პროპორციულია მასზე მოქმედი ძალების ჯამისა და უკუპროპორციულია სხეულის მასისა (F = ma).

ნიუტონის მესამე კანონი ამბობს, რომ როდესაც ნებისმიერი ორი სხეული ურთიერთქმედებს, ისინი განიცდიან ძალებს ერთმანეთისგან, რომლებიც ტოლია სიდიდით და საპირისპირო მიმართულებით (მოქმედება უდრის რეაქციას).

იმისათვის, რომ გამოვთვალოთ ფიზიკური სხეულების მოძრაობა ნიუტონის მექანიკის ამ ძირითადი კანონების საფუძველზე, მათ უნდა დაემატოს ძალების აღწერა, რომლებიც წარმოიქმნება სხეულებს შორის ურთიერთქმედების სხვადასხვა გზით. თანამედროვე ფიზიკაში განიხილება მრავალი განსხვავებული ძალა: გრავიტაცია, ხახუნი, წნევა, დაძაბულობა, არქიმედეს, ამწე, კულონი (ელექტროსტატიკური), ლორენცი (მაგნიტური) და ა.შ. ყველა ეს ძალა დამოკიდებულია ურთიერთმოქმედი სხეულების შედარებით მდებარეობასა და სიჩქარეზე.

კლასიკური მექანიკა არის ერთგვარი მექანიკა (ფიზიკის ფილიალი, რომელიც სწავლობს სხეულების პოზიციების ცვლილების კანონებს და მის გამომწვევ მიზეზებს), დაფუძნებული ნიუტონის 3 კანონსა და გალილეოს ფარდობითობის პრინციპზე. ამიტომ მას ხშირად „ნიუტონის მექანიკას“ უწოდებენ. კლასიკურ მექანიკაში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ინერციული სისტემების არსებობას. კლასიკური მექანიკა იყოფა სტატიკად (რომელიც ითვალისწინებს სხეულების წონასწორობას) და დინამიკას (რომელიც ითვალისწინებს სხეულების მოძრაობას). კლასიკური მექანიკა იძლევა ძალიან ზუსტ შედეგებს ყოველდღიურ გამოცდილებაში. მაგრამ სისტემებისთვის, რომლებიც მოძრაობენ მაღალი სიჩქარით, რომლებიც უახლოვდებიან სინათლის სიჩქარეს, რელატივისტური მექანიკა იძლევა უფრო ზუსტ შედეგებს, მიკროსკოპული განზომილების სისტემებისთვის - კვანტური მექანიკა და ორივე მახასიათებლის მქონე სისტემებისთვის - ველის კვანტური თეორია. მიუხედავად ამისა, კლასიკური მექანიკა ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას, რადგან მისი გაგება და გამოყენება ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე სხვა თეორიები, და ფართო დიაპაზონში იგი საკმაოდ კარგად უახლოვდება რეალობას. კლასიკური მექანიკა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ისეთი ობიექტების მოძრაობის აღსაწერად, როგორიცაა ტოტები და ბეისბოლები, მრავალი ასტრონომიული ობიექტი (როგორიცაა პლანეტები და გალაქტიკები) და მრავალი მიკროსკოპული ობიექტიც კი, როგორიცაა ორგანული მოლეკულები. მიუხედავად იმისა, რომ კლასიკური მექანიკა ფართოდ არის თავსებადი სხვა "კლასიკურ თეორიებთან", როგორიცაა კლასიკური ელექტროდინამიკა და თერმოდინამიკა, მე -19 საუკუნის ბოლოს აღმოჩენილ იქნა შეუსაბამობები, რომელთა გადაჭრა მხოლოდ უფრო თანამედროვე ფიზიკურ თეორიებში შეიძლებოდა. კერძოდ, კლასიკური ელექტროდინამიკა პროგნოზირებს, რომ სინათლის სიჩქარე მუდმივია ყველა დამკვირვებლისთვის, რაც ძნელია კლასიკურ მექანიკასთან შეჯერება და რამაც განაპირობა ფარდობითობის სპეციალური თეორიის შექმნა. კლასიკურ თერმოდინამიკასთან ერთად განხილვისას, კლასიკურ მექანიკას მივყავართ გიბსის პარადოქსამდე, რომელშიც შეუძლებელია ზუსტად დადგინდეს ენტროპიის ოდენობა და ულტრაიისფერი კატასტროფა, რომელშიც შავი სხეული უნდა ასხივებდეს უსასრულო რაოდენობას ენერგიას. ამ პრობლემების გადაჭრის მცდელობებმა განაპირობა კვანტური მექანიკის განვითარება.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

საბუნებისმეტყველო მეცნიერების, როგორც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სისტემის ძირითადი კომპონენტები. მეცნიერების განვითარების ალექსანდრიული პერიოდი. ნიუტონის მექანიკის ძირითადი კანონები. ელექტრომაგნიტიზმის დოქტრინის შექმნის ეტაპები. Კვანტური მექანიკა. სტექიომეტრიული კანონები. კატალიზის ფენომენი.

ტესტი, დამატებულია 01/16/2009

კურსის „თანამედროვე ბუნებისმეტყველების ცნებები“ მიზნები და ამოცანები, ამ დისციპლინის ადგილი სხვა მეცნიერებათა სისტემაში. ფ.ენგელსის მიერ შემოთავაზებული მეცნიერებათა კლასიფიკაცია. ფიზიკური, ქიმიური და ბიოლოგიური ცოდნის ურთიერთობა. ბუნებაში ატმოსფერული პროცესების სახეები.

საკონტროლო სამუშაო, დამატებულია 13/06/2013

საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ადგილი მსოფლიოს თანამედროვე სამეცნიერო სურათში. შუა საუკუნეების მეცნიერების წვლილი მეცნიერული ცოდნის განვითარებაში. არქეოლოგიაში პარადიგმის ცვლილების მაგალითია ბრძოლა ევოლუციონიზმისა და მიგრაციონიზმის ცნებებს შორის. მეცნიერების განვითარება შუა საუკუნეებში, ლეონარდო და ვინჩის წვლილი.

რეზიუმე, დამატებულია 12/09/2010

მეცნიერების მნიშვნელობა თანამედროვე კულტურაში და მეცნიერული ცოდნის სტრუქტურა. ევროპის საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ევოლუციის ძირითადი ეტაპები. ფიზიკური ურთიერთქმედების სახეები. სამყაროს მექანიკური, ელექტრომაგნიტური და კვანტურ-რელატივისტური სურათი. ატომის სტრუქტურის მოდელები.

სახელმძღვანელო, დამატებულია 01/27/2010

ბუნებისმეტყველების, როგორც მეცნიერული ცოდნის დარგის განმარტება, მისი განსხვავება სხვა მეცნიერებებისგან, საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განყოფილებებისაგან. მეცნიერება, როგორც სოციალური ცნობიერების ერთ-ერთი ფორმა. რეალობის სხვადასხვა პროცესისა და ფენომენის აღწერა და ახსნა, როგორც მეცნიერების მთავარი მიზნები.

რეზიუმე, დამატებულია 16/04/2011

კლასიკური მექანიკა, როგორც საბუნებისმეტყველო თეორიის საფუძველი. კლასიკური საბუნებისმეტყველო მეცნიერების გაჩენა და განვითარება. კოპერნიკის სისტემა. გალილეო გალილეი. Ისააკ ნიუტონი. კლასიკური მექანიკის საფუძვლების ფორმირება. ფლუქსის მეთოდი.

საკონტროლო სამუშაო, დამატებულია 06/10/2007

ცოდნის სისტემატიზაცია ცალკეულ მეცნიერებებად. საბუნებისმეტყველო მეცნიერების გაჩენა და განვითარება, ძირითადი ცნებები და მიზნები. ბუნების შესახებ მეცნიერული ცოდნის კავშირი ადამიანის საწარმოო და შრომით საქმიანობასთან. ბუნებისმეტყველებისა და საზოგადოების ურთიერთობა და ურთიერთდამოკიდებულება.

ტესტი, დამატებულია 04/04/2009

კონცეფცია, როგორც კვლევის მეთოდების ძირითადი იდეების ერთობლიობა და შედეგების აღწერა, მეცნიერების ფუნქციები. მსოფლიოს სურათები - სამეცნიერო, მექანიკური, ელექტრომაგნიტური და თანამედროვე (ყველა საბუნებისმეტყველო მეცნიერების გაერთიანება). ძირითადი პრინციპები, რომლებზეც ისინი დაფუძნებულია.

რეზიუმე, დამატებულია 06/10/2010

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება, როგორც ბუნების, საზოგადოებისა და აზროვნების შესახებ მეცნიერული ცოდნის სისტემა, რომელიც აღებულია მათ ურთიერთკავშირში. მატერიის მოძრაობის ფორმები ბუნებაში. განვითარების საგანი, მიზნები, ნიმუშები და თავისებურებები, საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ემპირიული, თეორიული და გამოყენებითი ასპექტები.

რეზიუმე, დამატებულია 15/11/2010

ფიზიკა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. კვანტური მექანიკისა და კვანტური ფიზიკის ფორმირება, მათი კანონებისა და პრინციპების სპეციფიკა. "დაწყებითი", "მარტივი-კომპლექსური", "გაყოფის" ძირითადი ცნებები. ელემენტარული ნაწილაკების მრავალფეროვნება და ერთიანობა, მათი კლასიფიკაციის პრობლემა.

საბუნებისმეტყველო ცოდნის სისტემა

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაარის თანამედროვე სამეცნიერო ცოდნის სისტემის ერთ-ერთი კომპონენტი, რომელიც ასევე მოიცავს ტექნიკურ და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა კომპლექსებს. საბუნებისმეტყველო მეცნიერება არის მატერიის მოძრაობის კანონების შესახებ მოწესრიგებული ინფორმაციის განვითარებადი სისტემა.

ცალკეული საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების შესწავლის ობიექტები, რომელთა მთლიანობა ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ატარებდნენ ბუნების ისტორიის სახელს, მათი დაარსებიდან დღემდე იყო და რჩება: მატერია, სიცოცხლე, ადამიანი, დედამიწა, სამყარო. შესაბამისად, თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები აჯგუფებს ძირითად საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს შემდეგნაირად:

ფიზიკა, ქიმია, ფიზიკური ქიმია;
ბიოლოგია, ბოტანიკა, ზოოლოგია;
ანატომია, ფიზიოლოგია, გენეტიკა (მემკვიდრეობის დოქტრინა);
გეოლოგია, მინერალოგია, პალეონტოლოგია, მეტეოროლოგია, ფიზიკური გეოგრაფია;
ასტრონომია, კოსმოლოგია, ასტროფიზიკა, ასტროქიმია.

რა თქმა უნდა, აქ ფაქტობრივად მხოლოდ ძირითადი ბუნებრივია ჩამოთვლილი თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაარის რთული და განშტოებული კომპლექსი, რომელიც მოიცავს ასობით სამეცნიერო დისციპლინას. მხოლოდ ფიზიკა აერთიანებს მეცნიერებათა მთელ ოჯახს (მექანიკა, თერმოდინამიკა, ოპტიკა, ელექტროდინამიკა და ა.შ.). სამეცნიერო ცოდნის მოცულობის ზრდასთან ერთად, მეცნიერების გარკვეულმა ნაწილებმა შეიძინეს სამეცნიერო დისციპლინების სტატუსი საკუთარი კონცეპტუალური აპარატით, კვლევის სპეციფიკური მეთოდებით, რაც ხშირად ართულებს მათ ხელმისაწვდომობას იმავე, მაგალითად, ფიზიკის სხვა სექციებში ჩართული სპეციალისტებისთვის.

ასეთი დიფერენციაცია საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში (როგორც, მართლაც, ზოგადად მეცნიერებაში) არის სულ უფრო ვიწრო სპეციალიზაციის ბუნებრივი და გარდაუვალი შედეგი.

ამავდროულად, მეცნიერების განვითარებაში ბუნებრივად ხდება საპირისპირო პროცესებიც, კერძოდ, საბუნებისმეტყველო დისციპლინები ყალიბდება და ყალიბდება, როგორც ხშირად ამბობენ, მეცნიერებათა „ჯამრთავებზე“: ქიმიური ფიზიკა, ბიოქიმია, ბიოფიზიკა, ბიოგეოქიმია და მრავალი. სხვები. შედეგად, საზღვრები, რომლებიც ოდესღაც განისაზღვრა ცალკეულ სამეცნიერო დისციპლინებსა და მათ განყოფილებებს შორის, ხდება ძალიან პირობითი, მობილური და, შეიძლება ითქვას, გამჭვირვალე.

ეს პროცესები, რომლებიც, ერთის მხრივ, იწვევს სამეცნიერო დისციპლინების რაოდენობის შემდგომ ზრდას, მაგრამ, მეორე მხრივ, მათ დაახლოებასა და ურთიერთშეღწევას, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა ინტეგრაციის ერთ-ერთი მტკიცებულებაა, რაც ასახავს ზოგადი ტენდენცია თანამედროვე მეცნიერებაში.

აქ, ალბათ, მიზანშეწონილია მივმართოთ ისეთ სამეცნიერო დისციპლინას, რომელსაც, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებული ადგილი უკავია მათემატიკას, რომელიც არის კვლევის ინსტრუმენტი და უნივერსალური ენა არა მხოლოდ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების, არამედ მრავალი. სხვები - ისეთები, რომლებშიც რაოდენობრივი ნიმუშები ჩანს.

კვლევის ძირითადი მეთოდებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვისაუბროთ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებზე:

აღწერითი (ფაქტობრივი მონაცემების და მათ შორის ურთიერთობის შესწავლა);
ზუსტი (მათემატიკური მოდელების აგება დადგენილი ფაქტებისა და ურთიერთობების, ე.ი. შაბლონების გამოსახატავად);
გამოყენებითი (ბუნების განვითარებისა და ტრანსფორმაციისათვის აღწერითი და ზუსტი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სისტემატიკისა და მოდელების გამოყენება).

მიუხედავად ამისა, ყველა მეცნიერების საერთო მახასიათებელი, რომელიც სწავლობს ბუნებას და ტექნოლოგიას, არის პროფესიონალი მეცნიერების შეგნებული საქმიანობა, რომელიც მიზნად ისახავს შესწავლილი ობიექტების ქცევის აღწერას, ახსნას და პროგნოზირებას და შესასწავლი ფენომენების ბუნებას. ჰუმანიტარული მეცნიერებები გამოირჩევა იმით, რომ ფენომენების (მოვლენების) ახსნა და წინასწარმეტყველება ეფუძნება, როგორც წესი, არა ახსნას, არამედ რეალობის გააზრებას.

ეს არის ფუნდამენტური განსხვავება მეცნიერებებს შორის, რომლებსაც აქვთ შესწავლის ობიექტები, რომლებიც სისტემატიური დაკვირვების, მრავალჯერადი ექსპერიმენტული გადამოწმებისა და რეპროდუქციული ექსპერიმენტების საშუალებას იძლევა, და მეცნიერებებს შორის, რომლებიც სწავლობენ არსებითად უნიკალურ, განუმეორებელ სიტუაციებს, რომლებიც, როგორც წესი, არ იძლევა ექსპერიმენტის ზუსტ განმეორებას. ერთზე მეტჯერ რაიმე სახის ან ექსპერიმენტის ჩატარება.

თანამედროვე კულტურა ცდილობს გადალახოს შემეცნების დიფერენციაცია მრავალ დამოუკიდებელ სფეროდ და დისციპლინად, უპირველეს ყოვლისა, განხეთქილება ბუნებრივ და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს შორის, რომელიც აშკარად გაჩნდა მე-19 საუკუნის ბოლოს. სამყარო ხომ ერთია მთელი თავისი უსაზღვრო მრავალფეროვნებით, ამიტომ, ადამიანური ცოდნის ერთი სისტემის შედარებით დამოუკიდებელი სფეროები ორგანულად ურთიერთდაკავშირებულია; განსხვავება აქ გარდამავალია, ერთიანობა აბსოლუტური.

დღესდღეობით ნათლად გამოიკვეთა საბუნებისმეტყველო ცოდნის ინტეგრაცია, რაც მრავალი ფორმით ვლინდება და მისი განვითარების ყველაზე გამოხატულ ტენდენციად იქცევა. ეს ტენდენცია სულ უფრო მეტად ვლინდება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ჰუმანიტარულ მეცნიერებებთან ურთიერთქმედებაშიც. ამის დასტურია სისტემურობის, თვითორგანიზაციისა და გლობალური ევოლუციონიზმის პრინციპების წინსვლა თანამედროვე მეცნიერების წინა პლანზე, რაც ხსნის მრავალფეროვანი სამეცნიერო ცოდნის გაერთიანების შესაძლებლობას ინტეგრირებულ და თანმიმდევრულ სისტემაში, რომელიც გაერთიანებულია ევოლუციის საერთო კანონებით. სხვადასხვა ბუნების ობიექტების.

არსებობს ყველა საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ჩვენ მოწმენი ვართ საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებების მუდმივად მზარდი კონვერგენციისა და ურთიერთინტეგრაციის შესახებ. ამას ადასტურებს ჰუმანიტარულ კვლევებში არა მხოლოდ საბუნებისმეტყველო და ტექნიკურ მეცნიერებებში გამოყენებული ტექნიკური საშუალებებისა და საინფორმაციო ტექნოლოგიების ფართო გამოყენება, არამედ საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარების პროცესში შემუშავებული ზოგადი სამეცნიერო კვლევის მეთოდები.

ამ კურსის საგანია ცოცხალი და უსულო მატერიის არსებობისა და მოძრაობის ფორმებთან დაკავშირებული ცნებები, ხოლო სოციალური ფენომენების მიმდინარეობის განმსაზღვრელი კანონები ჰუმანიტარული მეცნიერებების საგანია. თუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ რაც არ უნდა განსხვავებული იყოს საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებები, მათ აქვთ საერთო ერთიანობა, რაც მეცნიერების ლოგიკაა. სწორედ ამ ლოგიკისადმი დამორჩილება აქცევს მეცნიერებას ადამიანის საქმიანობის სფეროდ, რომელიც მიმართულია რეალობის შესახებ ობიექტური ცოდნის იდენტიფიცირებასა და თეორიულად სისტემატიზაციაზე.

მსოფლიოს ბუნებრივ-სამეცნიერო სურათს ქმნიან და ცვლიან სხვადასხვა ეროვნების მეცნიერები, რომელთა შორის არიან დარწმუნებულნი სხვადასხვა სარწმუნოებისა და აღმსარებლობის ათეისტები და მორწმუნეები. თუმცა, თავიანთ პროფესიულ საქმიანობაში, ისინი ყველა გამომდინარეობს იქიდან, რომ სამყარო მატერიალურია, ანუ ის ობიექტურად არსებობს, განურჩევლად იმ ადამიანებისა, ვინც მას სწავლობს. ამასთან, გაითვალისწინეთ, რომ შემეცნების პროცესს შეუძლია გავლენა მოახდინოს მატერიალური სამყაროს შესწავლილ ობიექტებზე და იმაზე, თუ როგორ წარმოიდგენს მათ ადამიანი, ეს დამოკიდებულია კვლევის ინსტრუმენტების განვითარების დონეზე. გარდა ამისა, ყველა მეცნიერი გამომდინარეობს იქიდან, რომ სამყარო ფუნდამენტურად შემეცნებადია.

მეცნიერული ცოდნის პროცესი ჭეშმარიტების ძიებაა. თუმცა, მეცნიერებაში აბსოლუტური ჭეშმარიტება გაუგებარია და ცოდნის გზაზე ყოველი ნაბიჯის გადადგმისას ის უფრო და უფრო ღრმავდება. ამრიგად, შემეცნების თითოეულ საფეხურზე მეცნიერები ადგენენ ფარდობით ჭეშმარიტებას და აცნობიერებენ, რომ მომდევნო ეტაპზე ცოდნა უფრო ზუსტი, რეალობისადმი უფრო ადეკვატური იქნება. და ეს კიდევ ერთი მტკიცებულებაა იმისა, რომ შემეცნების პროცესი ობიექტური და ამოუწურავია.

ბუნებისმეტყველება და ჰუმანიტარული კულტურა

კულტურა ადამიანის ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია. თითოეული ინდივიდი არის რთული ბიოსოციალური სისტემა, რომელიც არსებობს გარემოსთან ურთიერთქმედების გზით. გარემოსთან აუცილებელი ბუნებრივი კავშირები განსაზღვრავს მის საჭიროებებს, რაც მნიშვნელოვანია მისი ნორმალური ფუნქციონირებისთვის, სიცოცხლისა და განვითარებისთვის. ადამიანის მოთხოვნილებების უმეტესი ნაწილი შრომით კმაყოფილდება.

ამრიგად, ადამიანის კულტურის სისტემა შეიძლება გავიგოთ, როგორც საგნების სამყარო, საგნები, რომლებიც შექმნილია ადამიანის მიერ (მისი საქმიანობა, შრომა) მისი ისტორიული განვითარების პროცესში. კულტურის ცნების სირთულის და ბუნდოვანების საკითხს რომ თავი დავანებოთ, შეგვიძლია შევჩერდეთ მის ერთ-ერთ უმარტივეს განმარტებაზე. კულტურა არის ადამიანის მიერ შექმნილი მატერიალური და სულიერი ფასეულობების ერთობლიობა, ისევე როგორც ადამიანის უნარი, შექმნას და გამოიყენოს ეს ფასეულობები.

როგორც ვხედავთ, კულტურის ცნება ძალიან ფართოა. ის, ფაქტობრივად, მოიცავს უსასრულო რაოდენობის ყველაზე მრავალფეროვან საგნებსა და პროცესებს, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის საქმიანობასთან და მის შედეგებთან. თანამედროვე კულტურის მრავალფეროვანი სისტემა, საქმიანობის მიზნებიდან გამომდინარე, ჩვეულებრივ იყოფა ორ დიდ და მჭიდროდ დაკავშირებულ სფეროდ - მატერიალური (სამეცნიერო) და სულიერი (ჰუმანიტარული) კულტურა.

პირველის საგანი არის წმინდა ბუნებრივი მოვლენები და თვისებები, საგნების კავშირები და ურთიერთობები, რომლებიც „მუშაობენ“ ადამიანთა კულტურის სამყაროში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების, ტექნიკური გამოგონებებისა და მოწყობილობების, სამრეწველო ურთიერთობების სახით და ა.შ. მეორე ტიპი. კულტურის (ჰუმანიტარული) მოიცავს ფენომენების სფეროს, რომელშიც წარმოდგენილია თვით ხალხის თვისებები, კავშირები და ურთიერთობები, როგორც სოციალური, ასევე სულიერი (რელიგია, მორალი, კანონი და ა.შ.).

გვერდი 7

ადამიანის ცნობიერების, ფსიქიკის ფენომენები (აზროვნება, ცოდნა, შეფასება, ნება, გრძნობები, გამოცდილება და სხვ.) მიეკუთვნება იდეალურ, სულიერ სამყაროს. ცნობიერება, სულიერი ძალზე მნიშვნელოვანია, მაგრამ რთული სისტემის მხოლოდ ერთ-ერთი თვისება, რომელიც არის პიროვნება. თუმცა, ადამიანი მატერიალურად უნდა არსებობდეს, რათა გამოავლინოს იდეალური, სულიერი ნივთების წარმოების უნარი. ადამიანების მატერიალური ცხოვრება არის ადამიანის საქმიანობის სფერო, რომელიც დაკავშირებულია საგნების წარმოებასთან, საგნებთან, რომლებიც უზრუნველყოფენ ადამიანის არსებობას, სიცოცხლეს და აკმაყოფილებს მის საჭიროებებს (საკვები, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი და ა.შ.).

კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე მრავალი თაობის მიერ შეიქმნა მატერიალური კულტურის კოლოსალური სამყარო. სახლები, ქუჩები, ქარხნები, ქარხნები, ტრანსპორტი, საკომუნიკაციო ინფრასტრუქტურა, საყოფაცხოვრებო დაწესებულებები, საკვებით, ტანსაცმლის მიწოდება და ა.შ. - ეს ყველაფერი საზოგადოების ბუნებისა და განვითარების დონის უმნიშვნელოვანესი მაჩვენებელია. მატერიალური კულტურის ნაშთებზე დაყრდნობით, არქეოლოგები ახერხებენ საკმაოდ ზუსტად განსაზღვრონ ისტორიული განვითარების ეტაპები, საზოგადოებების, სახელმწიფოების, ხალხების, ეთნიკური ჯგუფებისა და ცივილიზაციების მახასიათებლები.

სულიერი კულტურა ასოცირდება აქტივობებთან, რომლებიც მიზნად ისახავს ინდივიდის არა მატერიალური, არამედ სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, ანუ განვითარების მოთხოვნილებებს, ადამიანის შინაგანი სამყაროს გაუმჯობესებას, მის ცნობიერებას, ფსიქოლოგიას, აზროვნებას, ცოდნას, ემოციებს, გამოცდილებას. სულიერი მოთხოვნილებების არსებობა და განასხვავებს ადამიანს ცხოველისგან. ეს მოთხოვნილებები დაკმაყოფილებულია არა მატერიალური, არამედ სულიერი წარმოების პროცესში, სულიერი საქმიანობის პროცესში.

სულიერი წარმოების პროდუქტებია იდეები, ცნებები, იდეები, სამეცნიერო ჰიპოთეზები, თეორიები, მხატვრული გამოსახულებები, მორალური ნორმები და სამართლებრივი კანონები, რელიგიური რწმენა და ა.შ. ასეთი მატარებელია ენა, წიგნები, ხელოვნების ნიმუშები, გრაფიკა, ნახატები და ა.შ.

მთლიანობაში სულიერი კულტურის სისტემის ანალიზი საშუალებას იძლევა გამოიყოს შემდეგი ძირითადი კომპონენტები: პოლიტიკური ცნობიერება, მორალი, ხელოვნება, რელიგია, ფილოსოფია, იურიდიული ცნობიერება და მეცნიერება. თითოეულ ამ კომპონენტს აქვს კონკრეტული საგანი, ასახვის საკუთარი გზა, ასრულებს კონკრეტულ სოციალურ ფუნქციებს საზოგადოების ცხოვრებაში, შეიცავს შემეცნებით და შეფასების მომენტებს - ცოდნის სისტემას და შეფასების სისტემას.

გვერდი რვა

მეცნიერება მატერიალური და სულიერი კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია. მის განსაკუთრებულ ადგილს სულიერ კულტურაში განსაზღვრავს ცოდნის ღირებულება სამყაროში ადამიანის ყოფნის გზაზე, პრაქტიკაში, სამყაროს მატერიალურ და ობიექტურ ტრანსფორმაციაში.

მეცნიერება არის ისტორიულად ჩამოყალიბებული სამყაროს ობიექტური კანონების ცოდნის სისტემა. პრაქტიკით შემოწმებული შემეცნების მეთოდების საფუძველზე მიღებული სამეცნიერო ცოდნა გამოიხატება სხვადასხვა ფორმით: ცნებებში, კატეგორიებში, კანონებში, ჰიპოთეზებში, თეორიებში, სამყაროს მეცნიერულ სურათში და ა.შ. შესაძლებელს ხდის რეალობის წინასწარმეტყველებას და გარდაქმნას ინტერესებში. საზოგადოებისა და ადამიანის.

თანამედროვე მეცნიერება არის ცალკეული სამეცნიერო დისციპლინების რთული და მრავალფეროვანი სისტემა, რომელთაგან რამდენიმე ათასია და რომელიც შეიძლება გაერთიანდეს ორ სფეროდ: ფუნდამენტური და გამოყენებითი მეცნიერებები.

ფუნდამენტური მეცნიერებები მიზნად ისახავს სამყაროს ობიექტური კანონების ცოდნას, რომლებიც არსებობს ადამიანის ინტერესებისა და საჭიროებების მიუხედავად. მათ შორისაა მათემატიკური მეცნიერებები, ბუნებრივი (მექანიკა, ასტრონომია, ფიზიკა, ქიმია, გეოლოგია, გეოგრაფია და ა.შ.), ჰუმანიტარული (ფსიქოლოგია, ლოგიკა, ლინგვისტიკა, ფილოლოგია და ა.შ.). ფუნდამენტურ მეცნიერებებს უწოდებენ ფუნდამენტურს, რადგან მათი დასკვნები, შედეგები, თეორიები განსაზღვრავს სამყაროს სამეცნიერო სურათის შინაარსს.

გამოყენებითი მეცნიერებები მიზნად ისახავს შეიმუშაოს გზები, რათა გამოიყენოს ფუნდამენტური მეცნიერებებით მიღებული ცოდნა მსოფლიოს ობიექტური კანონების შესახებ ადამიანების საჭიროებებისა და ინტერესების დასაკმაყოფილებლად. გამოყენებითი მეცნიერებები მოიცავს კიბერნეტიკას, ტექნიკურ მეცნიერებებს (გამოყენებითი მექანიკა, მანქანებისა და მექანიზმების ტექნოლოგია, მასალების სიმტკიცე, მეტალურგია, სამთო, ელექტროინჟინერია, ბირთვული ენერგია, ასტრონავტიკა და ა.შ.), სოფლის მეურნეობის, სამედიცინო და პედაგოგიური მეცნიერებები. გამოყენებით მეცნიერებებში ფუნდამენტური ცოდნა იძენს პრაქტიკულ მნიშვნელობას, გამოიყენება საზოგადოების პროდუქტიული ძალების განვითარებისთვის, ადამიანის არსებობის საგნობრივი სფეროსა და მატერიალური კულტურის გასაუმჯობესებლად.

„ორი კულტურის“ ცნება ფართოდ არის გავრცელებული მეცნიერებაში – საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში. ინგლისელი ისტორიკოსისა და მწერლის C. Snow-ის აზრით, ამ კულტურებს შორის უზარმაზარი უფსკრულია და მეცნიერები, რომლებიც სწავლობენ ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს და ცოდნის ზუსტ დარგებს, სულ უფრო მეტად არ ესმით ერთმანეთის (დავები "ფიზიკოსებსა" და "ლირიკოსებს" შორის).

ამ პრობლემის ორი ასპექტია. პირველი დაკავშირებულია მეცნიერებისა და ხელოვნების ურთიერთქმედების ნიმუშებთან, მეორე - მეცნიერების ერთიანობის პრობლემასთან.

გვერდი ცხრა

სულიერი კულტურის სისტემაში მეცნიერება და ხელოვნება არ გამორიცხავს, არამედ გულისხმობს და ავსებს ერთმანეთს, როდესაც საქმე ეხება ჰოლისტიკური, ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბებას, ადამიანის მსოფლმხედველობის სისრულეს.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება, როგორც ყოველგვარი ცოდნის საფუძველი, ყოველთვის ახდენდა გავლენას ჰუმანიტარული მეცნიერებების განვითარებაზე (მეთოდური, მსოფლმხედველობრივი იდეები, სურათები, იდეები და ა.შ.). საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მეთოდების გამოყენების გარეშე წარმოუდგენელი იქნებოდა თანამედროვე მეცნიერების შესანიშნავი მიღწევები ადამიანისა და საზოგადოების წარმოშობის, ისტორიის, ფსიქოლოგიის და ა.შ. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებისა და ჰუმანიტარული ცოდნის ურთიერთგამდიდრების ახალი პერსპექტივები იხსნება. თვითორგანიზაციის - სინერგეტიკის თეორიის შექმნა.

ამრიგად, არა სხვადასხვა „კულტურების მეცნიერებაში“ დაპირისპირება, არამედ მათი მჭიდრო ერთიანობა, ურთიერთქმედება, ურთიერთშეღწევა თანამედროვე სამეცნიერო ცოდნის ბუნებრივი ტენდენციაა.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება