დღევანდელ სამყაროში ადამიანები სულ უფრო გულგრილები ხდებიან სხვისი პრობლემების მიმართ. როგორი თუნუქები ემართებათ ახალგაზრდებს და რატომ აღარ არსებობს სუბკულტურები

ბარი შვარცმა, ფსიქოლოგმა, არჩევანის ფსიქოლოგიის სპეციალისტმა, წაიკითხა ძალიან საინტერესო მინი ლექცია () არჩევანის სირთულის თემაზე და წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ არჩევანის სირთულე არის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, რის გამოც დეპრესია ახლა ასე გავრცელებულია და რატომ გრძნობს თავს ადამიანები უბედურად. თემა იმდენად მნიშვნელოვანი და საინტერესოა, რომ ძალიანგირჩევთ წაიკითხოთ მთლიანად. ისე, ვისაც დრო არ აქვს, აქვე მივცემ საკვანძო თეზისებს და დასკვნებს.

ტრადიციულად მიჩნეულია, რომ რაც უფრო მეტი არჩევანი აქვს ადამიანს, მით უკეთესი, უფრო თავისუფალი და ბედნიერი იქნება ადამიანი. მაგრამ განცხადების მეორე ნაწილი, ბედნიერების შესახებ, სრულიად არასწორი აღმოჩნდება. პრაქტიკაში ნამდვილად გამოდის ადამიანისთვის, როცა ბევრი ვარიანტი აქვს, მაგრამ რაც მეტი ვარიანტია, მით ნაკლებ კმაყოფილებას განიცდის თავისი არჩევანის შედეგად და ნაკლებად ბედნიერია. და თუ ძალიან ბევრი ვარიანტია, მაშინ ე.წ არჩევანის დამბლა, რომელშიც არჩევანი გაუთავებლად გადაიდება ხვალისთვის, ეს გამოიწვევს დაძაბულობას, შემდეგ შფოთვას, დანაშაულის გრძნობას და, საბოლოოდ, დეპრესიას.

და ეს ეხება ცხოვრების ყველა არჩევის სიტუაციას: დილის სამოსის არჩევიდან და ახალი ტელეფონის ყიდვით პროფესიის, მეუღლის, საპენსიო ფონდის არჩევამდე, სერიოზული ავადმყოფობის მკურნალობის ვარიანტებამდე.

ვარიანტების სიმრავლე იწვევს 3 უარყოფით ეფექტს, რომელიც ქმნის მანკიერ წრეს:
1. მოლოდინის გადაჭარბება.არჩევანის სიმრავლით, როგორც ჩანს, თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ ვარიანტი, რომელიც სრულად და სრულად გვაკმაყოფილებს. და რაც მეტი ვარიანტია, მით უფრო ადვილია პრობლემის გადაჭრა და მით უფრო მაღალია ჩვენი მოლოდინი არჩეული ვარიანტისგან.
2. იმედგაცრუება და დანაშაულის გრძნობა.იდეალური ვარიანტის არსებობა, რა თქმა უნდა, ილუზიაა. ნებისმიერ ვარიანტს აქვს ხარვეზები, მაშინაც კი, თუ ისინი არ ჩანს შერჩევის დროს. მაგრამ როცა აღმოჩნდება, რომ არჩეული ვარიანტი იდეალური არ არის, მაშინ ჩნდება სხვა ილუზია – რომ არასწორი არჩევანი გაკეთდა! როგორც ჩანს, ახლა საუკეთესო სხვა, არჩეული ვარიანტია. ეს იწვევს იმედგაცრუებას და დანაშაულის გრძნობას არასწორი არჩევანის გამო.
3. ველით იმედგაცრუებას.როდესაც 1 და 2 პუნქტებში აღწერილი სიტუაცია ბევრჯერ მეორდება, ადამიანი ეჩვევა იმას, რომ მის ნებისმიერ არჩევანს იმედგაცრუება მოაქვს. აქ ჩნდება მესამე ილუზია – რომ მან არ იცის სწორი გადაწყვეტილებების მიღება, რომ სულელია და უიღბლო. შედეგად - თვითშეფასების დაუფასებლობა, გადაწყვეტილების მიღების დაგვიანება, გადაწყვეტილების თავიდან აცილება, ცხოვრებისგან სიხარულის დაკარგვა, შფოთვა, დეპრესია.

ბარი შვარცი თვლის, რომ ეს მოჯადოებული წრე თანამედროვე სამყაროში დეპრესიის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზია. ალბათ ძნელია არ დაეთანხმო მას.

და ბოლოს, ბედნიერების მთავარი საიდუმლო ბარი შვარცისგან: ბოლოს და ბოლოს, ისწავლეთ თქვენი არარეალური მოლოდინების დაწევა!

პარამეტრის სახელი მნიშვნელობა
სტატიის თემა: თანამედროვე სამყარო
რუბრიკა (თემატური კატეგორია) პოლიტიკა

თანამედროვე სამყარო მართლაც წინააღმდეგობრივია. ერთის მხრივ, არის დადებითი მოვლენები და ტენდენციები. ბირთვული სარაკეტო დაპირისპირება დიდ სახელმწიფოებს შორის და მიწიერების დაყოფა ორ ანტაგონისტურ ბანაკად დასრულდა. ევრაზიის, ლათინური ამერიკისა და სხვა რეგიონების მრავალი ქვეყანა, რომლებიც მანამდე თავისუფლების ნაკლებობის პირობებში ცხოვრობდნენ, დემოკრატიისა და საბაზრო რეფორმების გზას ადგა.

მზარდი ტემპით იქმნება პოსტინდუსტრიული საზოგადოება, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ძირეულად აღადგენს კაცობრიობის ცხოვრების მთელ წესს: მუდმივად განახლდება მოწინავე ტექნოლოგიები, ჩნდება ერთიანი გლობალური საინფორმაციო სივრცე, ადამიანი თავისი მაღალი განათლების და პროფესიული დონის მქონე ხდება. პროგრესის მთავარი წყარო. საერთაშორისო ეკონომიკური კავშირები ღრმავდება და დივერსიფიკაცია ხდება.

ინტეგრაციული ასოციაციები მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში სულ უფრო და უფრო მეტ წონას იძენს, რაც მნიშვნელოვან ფაქტორად იქცევა არა მხოლოდ მსოფლიო ეკონომიკაში, არამედ სამხედრო უსაფრთხოებაში, პოლიტიკურ სტაბილურობასა და მშვიდობის შენარჩუნებაში. გაეროს სისტემაში იზრდება საერთაშორისო ინსტიტუტებისა და მექანიზმების რაოდენობა და ფუნქციები, რაც აერთიანებს კაცობრიობას ერთ მთლიანობაში, ხელს უწყობს სახელმწიფოების, ერების, ხალხის ურთიერთდამოკიდებულებას. ხდება კაცობრიობის ეკონომიკური და ამის შემდეგ პოლიტიკური ცხოვრების გლობალიზაცია.

მაგრამ ისეთივე აშკარაა სრულიად განსხვავებული რიგის ფენომენები და ტენდენციები, რომლებიც იწვევს დაშლას, წინააღმდეგობებს და კონფლიქტებს. მთელი პოსტსაბჭოთა სივრცე გადის ახალ გეოპოლიტიკურ, იდეოლოგიურ და ეკონომიკურ რეალობასთან ადაპტაციის მტკივნეულ პროცესს. სიტუაცია ბალკანეთში ათწლეულების სიმშვიდის შემდეგ, მტკივნეულად იფეთქა

იხსენებს იმ მოვლენებს, რამაც გამოიწვია პირველი მსოფლიო ომის დაწყება. კონფლიქტები იძაბება სხვა კონტინენტებზე. არის საერთაშორისო თანამეგობრობის დაყოფის მცდელობები დახურულ სამხედრო-პოლიტიკურ ბლოკებად, კონკურენტ ეკონომიკურ ჯგუფებად, კონკურენტ რელიგიურ და ნაციონალისტურ მოძრაობებად. ტერორიზმის, სეპარატიზმის, ნარკოტრაფიკის და ორგანიზებული დანაშაულის ფენომენებმა პლანეტარული მასშტაბები მიაღწია. მასობრივი განადგურების იარაღის გავრცელება გრძელდება და ეკოლოგიური საფრთხეები იზრდება.

გლობალიზაცია სოციალურ-ეკონომიკური პროგრესისა და ადამიანური კონტაქტების გაფართოების ახალ შესაძლებლობებთან ერთად ახალ საფრთხეებსაც ქმნის, განსაკუთრებით ჩამორჩენილ სახელმწიფოებს. იზრდება მათი ეკონომიკისა და საინფორმაციო სისტემის გარე გავლენებზე დამოკიდებულების რისკი. ფართომასშტაბიანი ფინანსური და ეკონომიკური კრიზისების ალბათობა იზრდება. ბუნებრივი და ადამიანის მიერ გამოწვეული კატასტროფები გლობალური ხასიათისაა და ეკოლოგიური დისბალანსი მწვავდება. ბევრი პრობლემა კონტროლის გარეშე ტრიალებს, რაც აჭარბებს მსოფლიო საზოგადოების უნარს მათზე დროული და ეფექტური რეაგირება.

ის ფაქტი, რომ საერთაშორისო ურთიერთობების ახალი, სტაბილური სისტემა ჯერ არ ჩამოყალიბებულა, ამძაფრებს ხახუნს და წინააღმდეგობებს. ამასთან დაკავშირებით, სამეცნიერო და პოლიტიკურ გარემოში იბადება და ფართოდ გავრცელდება საგანგაშო სცენარები მსოფლიო პოლიტიკის განვითარებისთვის - ისინი წინასწარმეტყველებენ, კერძოდ, შეტაკებებს ცივილიზაციებს შორის (დასავლური, ჩინური, ისლამური, აღმოსავლეთ სლავური და ა.შ.), რეგიონებს, მდიდარი ჩრდილოეთი და ღარიბი სამხრეთი, თუნდაც სახელმწიფოების სრული ნგრევა და კაცობრიობის დაბრუნება თავის პრიმიტიულ მდგომარეობაშია ნაწინასწარმეტყველები.

თუმცა არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ XXI საუკუნეში. სუვერენული სახელმწიფოები დარჩებიან მსოფლიო ასპარეზზე მთავარ მოქმედ პირებად და დედამიწაზე ცხოვრება კვლავაც განისაზღვრება მათ შორის ურთიერთობით. სახელმწიფოები გააგრძელებენ თანამშრომლობას ან კონკურენციას მათი ინტერესების შესაბამისად, რომლებიც რთული, მრავალმხრივი, მრავალფეროვანია და ყოველთვის არ ემთხვევა ცივილიზაციურ, რეგიონულ და სხვა ვექტორებს. საბოლოო ჯამში, სახელმწიფოების შესაძლებლობები და პოზიციები კვლავაც იქნება დაფუძნებული მათ ერთობლივ ძალაზე.

დღემდე მხოლოდ ერთი ზესახელმწიფო გადარჩა: შეერთებული შტატები და ბევრს ეჩვენება, რომ "Paque America-on"-ზე ამერიკის შეუზღუდავი ბატონობის ეპოქა მოდის. შეერთებულ შტატებს უდავოდ აქვს საფუძველი, მოითხოვოს ძალაუფლების ყველაზე ძლიერი ცენტრის როლი გრძელვადიან პერსპექტივაში. ოʜᴎმ დააგროვა შთამბეჭდავი ეკონომიკური, სამხედრო, სამეცნიერო, ტექნიკური, საინფორმაციო და კულტურული პოტენციალი, რომელიც დაპროექტებულია თანამედროვე სამყაროს ცხოვრების ყველა ძირითად სფეროზე. ამავდროულად, ამერიკას აქვს მზარდი სურვილი, წარმართოს სხვები. ამერიკული ოფიციალური დოქტრინა აცხადებს, რომ მსოფლიოში არსებობს შეერთებული შტატების გავლენის ზონა (ე.წ. ძირითადი ზონა), რომელიც საბოლოოდ მოიცავს სახელმწიფოების დიდ უმრავლესობას. შეერთებულ შტატებს ამ პოლიტიკაში ხელს უწყობს ის ფაქტი, რომ ალტერნატიული სოციალური მოდელები (სოციალიზმი, განვითარების არაკაპიტალისტური გზა) ამ ეტაპზე გაუფასურებულია, დაკარგა მიმზიდველობა და ბევრი ქვეყანა ნებაყოფლობით კოპირებს შეერთებულ შტატებს და იღებს მის ხელმძღვანელობას.

თუმცა, სამყარო არ გახდება უნიპოლარული. პირველ რიგში, შეერთებულ შტატებს არ გააჩნია საკმარისი ფინანსური და ტექნიკური რესურსი ამისთვის. უფრო მეტიც, ამერიკის ეკონომიკის უპრეცედენტო გაჭიანურებული აღდგენა სამუდამოდ არ გაგრძელდება, მას ადრე თუ გვიან დეპრესია შეწყვეტს და ეს აუცილებლად შეამცირებს ვაშინგტონის ამბიციებს მსოფლიო ასპარეზზე. მეორეც, საგარეო სტრატეგიის საკითხებში აშშ-ში არ არის ერთიანობა, აშკარად ისმის ხმები შეერთებული შტატების საერთაშორისო ვალდებულებებით გადატვირთვის, ყველაფერში და ყველაფერში ჩარევის წინააღმდეგ. მესამე, არის სახელმწიფოები, რომლებიც არა მხოლოდ ეწინააღმდეგებიან ამერიკულ გავლენას, არამედ შეუძლიათ თავად იყვნენ ლიდერები. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ჩინეთი, რომელიც სწრაფად იძენს მთლიან სახელმწიფო ძალაუფლებას, გრძელვადიან პერსპექტივაში - ინდოეთი, შესაძლოა ერთიანი ევროპა, იაპონია. გარკვეულ ეტაპზე ASEAN-ს, თურქეთს, ირანს, სამხრეთ აფრიკას, ბრაზილიას და ა.შ. შეუძლიათ განაცხადონ ხელმძღვანელობა რეგიონული მასშტაბით.

რაც შეეხება რუსეთს, მიუხედავად სირთულეებისა, რომელიც მას განიცდის, ის არ აპირებს საგარეო გავლენის ზონაში შესვლას. უფრო მეტიც, ჩვენს სახელმწიფოს აქვს საჭირო პოტენციალი, რომ თანდათან გადაიქცეს ძალაუფლების აყვავებულ და პატივცემულ ცენტრად მრავალპოლარულ სამყაროში - ეს არის უზარმაზარი ტერიტორია და კოლოსალური ბუნებრივი, სამეცნიერო, ტექნიკური და ადამიანური რესურსები, ხელსაყრელი გეოგრაფიული პოზიცია და სამხედრო ძალა. და ტრადიციები, ლიდერობის ნება და, ბოლოს და ბოლოს, მოთხოვნა რუსეთზე, როგორც გავლენიან ძალაზე მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში (დსთ, ახლო აღმოსავლეთი, აზია-წყნარი ოკეანე, ლათინური ამერიკა).

მოძრაობა მრავალპოლარულობისკენ რეალური და ბუნებრივი პროცესია, რადგან ის ასახავს ძალაუფლების ჩამოყალიბებული თუ პერსპექტიული ცენტრების ნებას. ამავდროულად, გარდამავალი პერიოდი, რომელიც დაკავშირებულია გავლენისთვის ბრძოლასთან, ძალთა ბალანსის ცვლილებასთან, სავსეა კონფლიქტებით. არ არსებობს გარანტია იმისა, რომ მეტოქეობა დიდ ძალებსა და სახელმწიფოთა გაერთიანებებს შორის ავტომატურად გაქრება საერთაშორისო ურთიერთობების ახალი სისტემის ჩამოყალიბების შემდეგ. ისტორიიდან ცნობილია, რომ პირველი მსოფლიო ომის შედეგად შექმნილმა მრავალპოლარულმა სისტემამ ხელი არ შეუშალა ორი ათწლეულის შემდეგ ახალი, კიდევ უფრო დამანგრეველი კონფლიქტის გაჩაღებას.

არავინ იცის, როგორ მოიქცევიან 21-ე საუკუნეში ძალაუფლების ახალი ცენტრები, რომლებიც გრძნობენ საკუთარ უპირატესობას. მათი ურთიერთობა საშუალო და პატარა ქვეყნებთან შესაძლოა კვლავაც კონფლიქტის მუხტის მატარებელი იყოს, რადგან ეს უკანასკნელი არ სურს დაემორჩილოს სხვის ნებას. ეს ჩანს აშშ-ის ამჟამინდელ ურთიერთობებში ჩრდილოეთ კორეასთან, კუბასთან, ერაყთან, ირანთან და ა.შ. დამახასიათებელია ისიც, რომ ის ქვეყნებიც კი, რომლებიც ნებაყოფლობით შედიან ძალაუფლების ცენტრების გავლენის ზონებში, ბევრად უფრო ენერგიულად იცავენ თავიანთ უფლებებს, ვიდრე ცივი ომის ეპოქაში. ამგვარად, ევროპელები კვლავ მზად არიან ითანამშრომლონ შეერთებულ შტატებთან, მაგრამ ამავე დროს ისინი აძლიერებენ რეგიონულ ინსტიტუტებს, ფიქრობენ წმინდა კონტინენტური თავდაცვითი ძალისხმევის შესახებ, უარს ამბობენ ყველა საკითხში "ამერიკული დოლებისკენ მსვლელობაზე". საკმაოდ მცირე განსხვავება და უთანხმოებაა ვაშინგტონსა და მის პარტნიორებს შორის ლათინურ ამერიკაში, ახლო აღმოსავლეთში და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. პრობლემებია ჩინეთის, რუსეთის, იაპონიის, ინდოეთის მცირე მეზობლებთან ურთიერთობაში.

თანამედროვე სამყაროს კიდევ ერთი რეალობა, რომელიც აშკარად 21-ე საუკუნეში დარჩება, არის წინააღმდეგობები თავად საშუალო და მცირე სახელმწიფოებს შორის. ცივი ომის დასრულების შემდეგ, მათი რიცხვი გაიზარდა ყოფილი ბლოკის დისციპლინის აღმოფხვრის გამო, როდესაც ზესახელმწიფოები თავიანთ პალატებს აკონტროლებდნენ, რეგიონალური ლიდერების არარსებობას მსოფლიოს რიგ რეგიონებში (ძირითადად აფრიკაში). და ახლო აღმოსავლეთი), სსრკ-ს და იუგოსლავიის დაშლა.

კაცობრიობა ახალ ათასწლეულში შემოდის მრავალი ტერიტორიული, რელიგიურ-ეთნიკური, იდეოლოგიური დავის ტვირთით. კონფლიქტებმა, როგორც ადრე, შეიძლება გამოიწვიოს ისეთი მოტივები, როგორიცაა ბრძოლა რესურსებისთვის, ეკოლოგია, მიგრაცია, ლტოლვილები, ტერორიზმი, ბირთვული იარაღის ფლობა და ა.შ.

ამჟამინდელი ეპოქის გამორჩეული თვისებაა სახელმწიფოთა მნიშვნელოვანი რაოდენობის არსებობა, რომლებიც განიცდიან სერიოზულ შიდა სირთულეებს. უფრო მეტიც, როგორც ბოლოდროინდელმა ფინანსურმა კრიზისმა აზიაში აჩვენა, დინამიური ეკონომიკური სისტემებიც არ არიან დაზღვეული შეფერხებისგან. სახელმწიფოში სტაბილურობის საფრთხე შეიძლება მოდიოდეს პოლიტიკური სისტემიდან - როგორც ტოტალიტარული, ადრე თუ გვიან კოლაფსისთვის განწირული და დემოკრატიული. სწრაფმა დემოკრატიზაციამ თავისუფლება მისცა სხვადასხვა დესტრუქციულ პროცესებს: სეპარატიზმიდან რასიზმამდე, ტერორიზმიდან მაფიის სტრუქტურების გარღვევამდე სახელმწიფო ხელისუფლების ბერკეტებამდე. ასევე აშკარაა, რომ რელიგიური და ეთნიკური წინააღმდეგობების კვანძები შენარჩუნებულია ყველაზე განვითარებულ ქვეყნებშიც კი. ამავდროულად, შიდა პრობლემები სულ უფრო და უფრო იშლება სახელმწიფო საზღვრებს გარეთ, იჭრება საერთაშორისო ურთიერთობების სფეროში. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე სამყაროში რჩება კონფლიქტის მაღალი პოტენციალი, ჯერ კიდევ არსებობს საფუძველი 21-ე საუკუნეში გადახედოს. გარკვეული ოპტიმიზმით. მას შთააგონებს, უპირველეს ყოვლისა, სახელმწიფოთა უკვე ნახსენები მზარდი ურთიერთდამოკიდებულება. წავიდა ის დრო, როდესაც დიდი ქვეყნები ცდილობდნენ ერთმანეთის დასისხლიანებას. რუსეთს არ სურს აშშ-ის ეკონომიკა დაინგრევა ან არეულობა მთელ ჩინეთში გავრცელდეს. ორივე შემთხვევაში ჩვენი ინტერესები დაზარალდება. ქაოსი რუსეთში ან ჩინეთში ამერიკას თანაბრად დაატყდება თავს.

თანამედროვე სამყაროს ურთიერთდამოკიდებულება კვლავაც გაიზრდება ისეთი ფაქტორების გავლენის ქვეშ, როგორიცაა:

დაჩქარებული რევოლუცია ტრანსპორტისა და კავშირგაბმულობის საშუალებებში, მიკროელექტრონიკაში;

ყოფილი კომუნისტური ქვეყნების, ისევე როგორც პრკ-ის, ''მესამე სამყაროს'' სახელმწიფოების სულ უფრო სრულყოფილად ჩართვა მსოფლიო ურთიერთობებში, რომლებმაც მიატოვეს განვითარების არაკაპიტალისტური გზა;

მსოფლიო ეკონომიკური ურთიერთობების უპრეცედენტო ლიბერალიზაცია და შედეგად, უმეტესი სახელმწიფოების ეროვნულ ეკონომიკებს შორის ურთიერთქმედების გაღრმავება;

ფინანსური და საწარმოო კაპიტალის ინტერნაციონალიზაცია (ახლა ტრანსნაციონალური კორპორაციები აკონტროლებენ ყველა კერძო კომპანიის აქტივების 1/3-ს);

კაცობრიობის საერთო ამოცანები გლობალური ბუნების მზარდი საფრთხეების წინააღმდეგ: ტერორიზმი, ნარკომანია, ორგანიზებული დანაშაული, ბირთვული იარაღის გავრცელება, შიმშილი, ეკოლოგიური კატასტროფები.

ნებისმიერი სახელმწიფოს შიდა განვითარება ახლა დამოკიდებულია გარე გარემოზე, მსოფლიო ასპარეზზე სხვა „მოთამაშეების“ მხარდაჭერასა და დახმარებაზე, ამ მხრივ გლობალიზაცია, ყველა თავისი ნაკლით, „ნაკლოვანებით“, საშიშროებით, სასურველია, ვიდრე სრული დაშლა. შტატები.

საერთაშორისო ასპარეზზე წინააღმდეგობების შერბილებას ხელი უნდა შეუწყოს დემოკრატიზაციამ, რომელმაც მოიცვა პლანეტის მნიშვნელოვანი ნაწილი. სახელმწიფოებს, რომლებიც ემორჩილებიან მსგავს იდეოლოგიურ დამოკიდებულებებს, აქვთ ნაკლები საფუძველი ორმხრივი წინააღმდეგობებისა და მეტი შესაძლებლობა მშვიდობიანი გზით გადალახონ.

"ზესახელმწიფოებსა" და მათ ბლოკებს შორის შეიარაღების შეჯიბრის შეწყვეტა, ბირთვული სარაკეტო პოტენციალის დაუფიქრებელი დაგროვების საფრთხის გაცნობიერება ხელს უწყობს მსოფლიო საზოგადოების დემილიტარიზაციას. და ეს არის ფაქტორი, რომელიც ასევე ხელს უწყობს საერთაშორისო ურთიერთობების ჰარმონიზაციას.

ოპტიმიზმის საფუძველს იძლევა ისიც, რომ გლობალიზაციის ეპოქაში საერთაშორისო სამართლის სისტემა იხვეწება, მისი ნორმები სულ უფრო აღიარებულია. თანამედროვე სახელმწიფოების უმეტესობა იზიარებს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა აგრესიაზე უარის თქმა, კონფლიქტების მშვიდობიანი მოგვარება, გაეროს უშიშროების საბჭოს და სხვა საერთაშორისო ინსტიტუტების გადაწყვეტილებებისადმი მორჩილება, რასიზმის წინააღმდეგ ბრძოლა, ხალხის უფლებების პატივისცემა და ადამიანის უფლებები, არჩევითი მთავრობები, მათი პასუხისმგებლობა. მოსახლეობა და ა.შ.

და ბოლოს, კაცობრიობის კიდევ ერთი მემკვიდრეობა XXI საუკუნის ზღურბლზე. - ეს არის გლობალური და რეგიონული ორგანიზაციების სისტემის უკვე ნახსენები ზრდა, რომლებსაც აქვთ მანდატი სახელმწიფოებს შორის ურთიერთქმედების გაღრმავების, კონფლიქტების თავიდან აცილებისა და გადაწყვეტის, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ საკითხებზე კოლექტიური მოქმედებების განხორციელების და ა.შ. გაერო არის უნივერსალური ფორუმი, რომელსაც თანდათან შეუძლია განვითარება და გახდეს ერთგვარი მსოფლიო მთავრობა.

თუ ეს ტენდენცია გაგრძელდება, მაშინ არსებობს იმედი, რომ ძალაუფლების პოლიტიკა და სახელმწიფოთა აღვირახსნილი მეტოქეობა უკანა პლანზე გადავა.

თანამედროვე სამყარო - კონცეფცია და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები "თანამედროვე სამყარო" 2017, 2018 წ.

ყოველწლიურად Ford აქვეყნებს ანგარიშს, რომელიც აანალიზებს მომხმარებელთა განწყობისა და ქცევის ძირითად ტენდენციებს. ანგარიში ეყრდნობა კომპანიის მიერ სხვადასხვა ქვეყნიდან ათასობით ადამიანს შორის ჩატარებული გამოკითხვების მონაცემებს.

Rusbase-მა გადახედა გლობალურ კვლევას და აირჩია 5 ძირითადი ტენდენცია, რომლებიც ახლა განსაზღვრავს ჩვენს სამყაროს.

ტენდენცია 1: ახალი ფორმატი კარგი ცხოვრებისთვის

თანამედროვე სამყაროში „მეტი“ ყოველთვის აღარ ნიშნავს „უკეთესს“ და სიმდიდრე აღარ არის ბედნიერების სინონიმი. მომხმარებლებმა ისწავლეს სიამოვნება მიიღონ არა მხოლოდ რაღაცის ფლობის ფაქტით, არამედ იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს ესა თუ ის ნივთი მათ ცხოვრებაზე. ისინი, ვინც აგრძელებენ თავიანთი სიმდიდრის გამოვლენას, მხოლოდ გაღიზიანებას იწვევს.

"სიმდიდრე აღარ არის ბედნიერების სინონიმი":

  • ინდოეთი - 82%
  • გერმანია - 78%
  • ჩინეთი - 77%
  • ავსტრალია - 71%
  • კანადა - 71%
  • აშშ - 70%
  • ესპანეთი - 69%
  • ბრაზილია - 67%
  • დიდი ბრიტანეთი - 64%

მაღიზიანებს ადამიანები, რომლებიც თავიანთ სიმდიდრეს აფარებენ თავს»:

  • 77% - 18-29 წლის რესპონდენტები
  • 80% - 30-44 წლის რესპონდენტები
  • 45+ წლის გამოკითხულთა 84%.

ამ ტენდენციის მზარდი პოპულარობის დამადასტურებელი რეალური ცხოვრების მაგალითები:


1. შრომის შედეგების სარგებელი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მოგება

მაგალითი 1:

რუსტამ სენგუპტამ თავისი ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი გაატარა წარმატებისკენ ტრადიციული გზით. მან მიიღო დიპლომი ერთ-ერთი წამყვანი ბიზნეს სკოლიდან და მიიღო მაღალანაზღაურებადი პოზიცია საკონსულტაციო ინდუსტრიაში. ასე რომ, ერთ დღეს დაბრუნდა მშობლიურ სოფელში, ინდოეთში, მიხვდა, რომ ადგილობრივები განიცდიან უმარტივესი ნივთების დეფიციტს, განიცდიან ელექტროენერგიის პრობლემებს და სუფთა სასმელი წყლის ნაკლებობას.

ხალხის დასახმარებლად მან დააარსა Boond, არაკომერციული კომპანია, რომელიც შექმნილია ენერგიის ალტერნატიული წყაროების განვითარებისთვის ჩრდილოეთ ინდოეთში.

მაგალითი 2:

როდესაც ნიუ-იორკში ადვოკატმა ზან კაუფმანმა შაბათ-კვირას დაიწყო მუშაობა ძმის ბურგერების მაღაზიაში, ცდილობდა დაენგრია საოფისე სამუშაოს ერთფეროვნება, ვერასოდეს წარმოიდგენდა, რომ ამ საქმეს შეეძლო მისი ცხოვრების ასე შეცვლა. ერთი წლის შემდეგ ლონდონში გადასვლის შემდეგ, მან არ გაუგზავნა რეზიუმეები იურიდიულ ფირმებს, მაგრამ იყიდა ქუჩის კვების სატვირთო მანქანა, დააარსა საკუთარი კომპანია Bleecker Street Burger.


2. თავისუფალი დრო საუკეთესო წამალია

ათასწლეულები (18-34 წლის) სულ უფრო მეტად ცდილობენ გაექცნენ ქალაქის აურზაურს და სოციალურ მედიას დამოკიდებულებისგან დასვენების არჩევით, რომელიც უფრო უჩვეულო და საინტერესოა, ვიდრე სანაპიროზე წოლა All Inclusive სასტუმროში. ამის ნაცვლად, მათ სურთ გამოიყენონ დღესასწაული ჯანმრთელობის სარგებლობისთვის, ხელს უწყობენ იოგას კლუბებს და კულინარიულ ტურებს იტალიაში.

ასეთი არაჩვეულებრივი მოგზაურობის მსოფლიო ინდუსტრიის მთლიანი მოცულობა ამჟამად 563 მილიარდ დოლარად არის შეფასებული. მხოლოდ 2015 წელს მსოფლიოში 690 მილიონზე მეტი ველნეს ტური მოეწყო.

ტენდენცია 2: დროის მნიშვნელობა ახლა სხვაგვარად იზომება

დრო აღარ არის ღირებული რესურსი: თანამედროვე სამყაროში პუნქტუალურობა მიმზიდველობას კარგავს და ყველაფრის მოგვიანებით გადადების ტენდენცია აბსოლუტურად ნორმალურად ითვლება.

მთელ მსოფლიოში გამოკითხული ადამიანების 72% ეთანხმება განცხადებას „ზ საქმიანობა, რომელსაც ადრე დროის კარგვად ვთვლიდი, ახლა უსარგებლო არ მეჩვენება».

დროთა განმავლობაში აქცენტი შეიცვალა და ადამიანებმა დაიწყეს უმარტივესი ნივთების საჭიროების აღიარება. მაგალითად, კითხვაზე " როგორ ფიქრობთ, რომელია ყველაზე პროდუქტიული გართობა?პასუხები ასეთი იყო:

  • ძილი - 57%,
  • ინტერნეტში ჯდომა - 54%,
  • კითხვა - 43%,
  • ტელევიზორის ყურება - 36%,
  • კომუნიკაცია სოციალურ ქსელებში - 24%
  • სიზმრები - 19%

ბრიტანელ სტუდენტებს დიდი ტრადიცია აქვთ სწავლის დამთავრების შემდეგ და უნივერსიტეტში ჩასვლამდე ერთი წლის განმავლობაში, რათა უკეთ გაიგონ, რომელი გზა აირჩიონ შემდგომ ცხოვრებაში. მსგავსი ფენომენი სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს ამერიკელ სტუდენტებში. American Gap Association-ის მონაცემებით, ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში 22%-ით გაიზარდა სტუდენტების რაოდენობა, რომლებმაც გადაწყვიტეს წლიური შესვენება.

Ford-ის გამოკითხვის მიხედვით, 98% ახალგაზრდებმა, რომლებმაც გადაწყვიტეს სკოლიდან ერთი წლის დასვენება, განაცხადეს, რომ შესვენება დაეხმარა მათ გადაეწყვიტათ თავიანთი ცხოვრების გზა.

„ახლა“ ან „მოგვიანებით“ ნაცვლად, ადამიანებს ახლა ურჩევნიათ გამოიყენონ სიტყვა „ოდესღაც“, რომელიც არ ასახავს კონკრეტული დავალების შესრულების კონკრეტულ ვადებს. ფსიქოლოგიაში არსებობს ტერმინი „გაჭიანურება“ – ადამიანის მიდრეკილება მნიშვნელოვანი საკითხების შემდგომისთვის მუდმივად გადადებისა.



რესპონდენტთა რაოდენობა მთელს მსოფლიოში, ვინც დაეთანხმა განცხადებას " გაჭიანურება მეხმარება შემოქმედებითობის განვითარებაში»:

  • ინდოეთი - 63%
  • ესპანეთი - 48%
  • დიდი ბრიტანეთი - 38%
  • ბრაზილია - 35%
  • ავსტრალია - 34%
  • აშშ - 34%
  • გერმანია - 31%
  • კანადა - 31%
  • ჩინეთი - 26%

1. წვრილმანები არ გვიშლის ხელს.

ოდესმე შეგხვედრიათ ისეთი სიტუაცია, როცა ინტერნეტში საჭირო ინფორმაციის რამდენიმე საათის ძიების შემდეგ სრულიად უსარგებლო, მაგრამ უაღრესად მომხიბვლელ სტატიებს კითხულობთ? მსგავსი რამ ყველას განგვიცდია.

ამ მხრივ საინტერესოა ჯიბის აპლიკაციის წარმატება, რომელიც ძიების პროცესში აღმოჩენილი მომხიბლავი პუბლიკაციების შესწავლას მოგვიანებით გადადებს და ეხმარება ფოკუსირებას იმაზე, რაც ახლა ნამდვილად მნიშვნელოვანია, მაგრამ რაიმე საინტერესოს მხედველობის დაკარგვის რისკის გარეშე.

ამ დროისთვის სერვისით უკვე 22 მილიონმა მომხმარებელმა ისარგებლა, მოგვიანებით გადადებული პუბლიკაციების რაოდენობა კი ორი მილიარდია.


2. მედიტაცია დასჯის ნაცვლად

დამნაშავე ბალტიმორის დაწყებითი სკოლის მოსწავლეები აღარ უნდა დარჩნენ სკოლის შემდეგ. ამის ნაცვლად, სკოლამ შეიმუშავა სპეციალური Hoistic Me პროგრამა, რომელიც იწვევს სტუდენტებს იოგას ან მედიტაციის გასაკეთებლად, რათა ისწავლონ როგორ მართონ თავიანთი ემოციები. 2014 წლიდან პროგრამის დაწყებიდან სკოლას არც ერთი მოსწავლის გარიცხვა არ მოუწია.


3. თუ გსურთ, რომ თანამშრომლებმა ეფექტურად იმუშაონ, აკრძალეთ ზეგანაკვეთური სამუშაო

ამსტერდამის გარეუბანში სარეკლამო სააგენტო Heldergroen-ის სამუშაო დღე ყოველთვის ზუსტად 18:00 საათზე მთავრდება და არც ერთი წამის შემდეგ. დღის ბოლოს, ფოლადის კაბელები იძულებით აწევენ ყველა სამუშაო მაგიდას კომპიუტერებითა და ლეპტოპებით ჰაერში და თანამშრომლებს შეუძლიათ გამოიყენონ თავისუფალი ადგილი ოფისის იატაკზე ცეკვისა და იოგას გაკვეთილებისთვის, რათა ნაკლები იმუშაონ და მეტი ცხოვრებით დატკბნენ.



„ეს ჩვენთვის ერთგვარ რიტუალად იქცა, რომელიც ხაზს უსვამს სამუშაოსა და პირად ცხოვრებას შორის“, განმარტავს ფირმის კრეატიული დირექტორი ზანდერ ვენენდალი.

ტენდენცია 3: არჩევანი არასოდეს ყოფილა ასეთი აქტუალური

თანამედროვე მაღაზიები მომხმარებლებს წარმოუდგენლად ფართო არჩევანს სთავაზობენ, რაც ართულებს საბოლოო გადაწყვეტილების მიღების პროცესს და შედეგად მყიდველები უბრალოდ უარს ამბობენ ყიდვაზე. ეს მრავალფეროვნება იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანებს ახლა ამჯობინებენ სცადონ მრავალი განსხვავებული ვარიანტი არაფრის შეძენის გარეშე.

მთელ მსოფლიოში გამოკითხულთა რაოდენობა, რომლებიც დაეთანხმნენ ამ განცხადებას ”ინტერნეტი გთავაზობთ ბევრად მეტ ვარიანტს, ვიდრე მე ნამდვილად მჭირდება”:

  • ჩინეთი - 99%
  • ინდოეთი - 90%
  • ბრაზილია - 74%
  • ავსტრალია - 70%
  • კანადა - 68%
  • გერმანია - 68%
  • ესპანეთი - 67%
  • დიდი ბრიტანეთი - 66%
  • აშშ - 57%

შერჩევის პროცესის დადგომასთან ერთად ხდება არაცხადი. სპეციალური შეთავაზებების დიდი რაოდენობა შეცდომაში შეჰყავს მყიდველებს.

რესპონდენტთა რაოდენობა, ვინც დაეთანხმა განცხადებას ”რაღაცის შეძენის შემდეგ, მე ვიწყებ ეჭვი, გავაკეთე თუ არა სწორი არჩევანი (ა)?”:

  • 18-29 წლის გამოკითხულთა 60%.
  • 30-44 წლის გამოკითხულთა 51%.
  • 45+ წლის გამოკითხულთა 34%.

თანხმობით „გასულ თვეში, ბევრი ვარიანტიდან ერთი რამ ვერ ავირჩიე. ბოლოს გადავწყვიტე, საერთოდ არ მეყიდა არაფერი“.დათანხმდა:

  • 18-29 წლის გამოკითხულთა 49%.
  • 39% 30-44 წლის ასაკში
  • 27% ასაკი 45+

ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ ასაკთან ერთად შესყიდვები უფრო შეგნებულად და რაციონალურად ხდება, ამიტომ ასეთი კითხვა გაცილებით ნაკლებად ჩნდება.

ტენდენციის მზარდი პოპულარობის დამადასტურებელი რეალური ცხოვრების მაგალითები:


1. მომხმარებლებს სურთ სცადონ ყველაფერი

მომხმარებელთა სურვილი, სცადონ პროდუქტი ყიდვამდე, გავლენას ახდენს ელექტრონიკის ბაზარზე. ამის მაგალითია გაჯეტის მოკლევადიანი გაქირავების სერვისი Lumoid.

  • კვირაში მხოლოდ 60 დოლარად შეგიძლიათ გაიაროთ ტესტი, რომ ნახოთ ნამდვილად გჭირდებათ თუ არა ეს 550 დოლარიანი გაჯეტი.
  • დღეში 5 დოლარად, ასევე შეგიძლიათ იქირაოთ კვადკოპტერი, რათა დაადგინოთ რომელი მოდელი გჭირდებათ.

2. კრედიტის ტვირთი კლავს გაჯეტის გამოყენების სიხარულს.

კრედიტით აღებული ძვირადღირებული აღჭურვილობა სულ უფრო მეტად აღარ სიამოვნებს ათასწლეულებს, სესხის დაფარვამდეც კი.

ამ შემთხვევაში სამაშველოში მოდის Flip სტარტაპი, რომელიც შექმნილია ისე, რომ ადამიანებმა შეძლონ მოსაწყენი შესყიდვა სხვა მფლობელებს გადასცენ, ასევე სესხის შემდგომი დაფარვის ვალდებულებებთან ერთად. სტატისტიკის მიხედვით, პოპულარული პროდუქტები ახალ მფლობელებს პოულობენ განცხადების დღიდან 30 დღეში.

და Roam სერვისმა დაიწყო მუშაობა უძრავი ქონების ბაზარზე, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დადოთ მხოლოდ ერთი გრძელვადიანი საცხოვრებლის იჯარის ხელშეკრულება, შემდეგ კი ყოველ კვირას მაინც აირჩიოთ თქვენთვის ახალი საცხოვრებელი ადგილი სამი კონტინენტიდან რომელიმეზე, რომელიც მოიცავს სერვისი. ყველა საცხოვრებელი ფართი, რომლებთანაც მუშაობს Roam, აღჭურვილია მაღალსიჩქარიანი Wi-Fi ქსელებით და ყველაზე თანამედროვე სამზარეულოს აღჭურვილობით.

ტენდენცია 4: ტექნოლოგიური პროგრესის მეორე მხარე

ტექნოლოგია აუმჯობესებს ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას, თუ უბრალოდ ართულებს მას? ტექნოლოგიამ მართლაც გახადა ადამიანების ცხოვრება უფრო მოსახერხებელი და ეფექტური. თუმცა, მომხმარებლები იწყებენ იმის განცდას, რომ ტექნოლოგიურ პროგრესს აქვს უარყოფითი მხარე.

  • მთელ მსოფლიოში გამოკითხულთა 77% ეთანხმება მოსაზრებას " ტექნოლოგიებისადმი ლტოლვამ გამოიწვია სიმსუქნის ზრდა ადამიანებში»
  • 18-29 წლის გამოკითხულთა 67%-მა დაადასტურა, რომ იცნობს ადამიანს, რომელიც მეორე ნახევარს სმს-ით დაშორდა.
  • ტექნოლოგიის გამოყენება არა მხოლოდ იწვევს ძილის დარღვევას, ქალების 78% და მამაკაცების 69% -ის აზრით, არამედ გვაიძულებს სულელებს, გამოკითხულთა 47% და ნაკლებად თავაზიანებს (63%).

ტენდენციის მზარდი პოპულარობის დამადასტურებელი რეალური ცხოვრების მაგალითები:


1. ტექნოლოგიაზე დამოკიდებულება არსებობს

კომპანიის პროექტების ბოლოდროინდელმა წარმატებებმა აჩვენა, რომ ადამიანები უმოკლეს დროში ახალი სატელევიზიო შოუების ყურებაზე დამოკიდებულნი ხდებიან. გლობალური კვლევის თანახმად, 2015 წლის შოუებმა, როგორიცაა House of Cards და Orange Is the New New Black, მაყურებლები მოუთმენლად ელოდნენ ყოველ ახალ ეპიზოდს პირველ სამიდან ხუთ ეპიზოდში. როგორც ითქვა, ახალმა სერიებმა, როგორიცაა Stranger Things და The Fire, მოახერხეს მაყურებლის მოზიდვა მხოლოდ პირველი ორი ეპიზოდის ნახვის შემდეგ.



თანამედროვე სმარტფონები იმ ბავშვების ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი გახდა, რომლებსაც მათ გარეშე დღეც კი აღარ შეუძლიათ. ამერიკელმა მკვლევარებმა დაამტკიცეს, რომ სმარტფონებზე გატარებული დრო უარყოფითად აისახება სკოლის შესრულებაზე. ბავშვები, რომლებიც ყოველდღიურად 2-4 საათის განმავლობაში „სხდებიან“ მობილურ მოწყობილობებზე სკოლის შემდეგ, 23%-ით უფრო მეტად ვერ შეასრულებენ საშინაო დავალებას, ვიდრე თანატოლები, რომლებიც არც თუ ისე დამოკიდებულნი არიან გაჯეტებზე.


3. მანქანები გადაარჩენენ ფეხით მოსიარულეებს

აშშ-ის საგზაო მოძრაობის უსაფრთხოების ეროვნული ადმინისტრაციის ცნობით, ქვეყანაში ყოველ რვა წუთში ფეხით მოსიარულეს ეჯახება. ყველაზე ხშირად, ასეთი ავარიები ხდება იმის გამო, რომ ფეხით მოსიარულეები აგზავნიან შეტყობინებებს გზაზე და არ მისდევენ გზას.

გზის ყველა მომხმარებლის უსაფრთხოების გასაუმჯობესებლად, ის ავითარებს ინოვაციურ ტექნოლოგიას, რომელსაც შეუძლია ადამიანების ქცევის პროგნოზირება, რითაც ამცირებს საგზაო შემთხვევების შედეგების სიმძიმეს და ზოგიერთ შემთხვევაში მათ თავიდან აიცილებს.

Ford-ის თორმეტმა ექსპერიმენტულმა მანქანამ გაიარა 800 000 კილომეტრზე მეტი ევროპის, ჩინეთისა და შეერთებული შტატების გზებზე, აგროვებდა მონაცემთა მთელ რიგს, საერთო მოცულობით ერთ წელზე მეტი - 473 დღე.

ტენდენცია 5: ლიდერების შეცვლა, ახლა ყველაფერს წყვეტენ არა ისინი, არამედ ჩვენ

ვის აქვს დღეს ყველაზე მნიშვნელოვანი გავლენა ჩვენს ცხოვრებაზე, მსოფლიოში არსებულ გარემოზე, სოციალურ სფეროზე და ჯანდაცვაზე? ათწლეულების განმავლობაში, ფულადი ნაკადები ძირითადად მოძრაობდა ინდივიდებსა და ორგანიზაციებს შორის, იქნება ეს სახელმწიფო უწყებები თუ კომერციული საწარმოები.

დღეს ჩვენ უფრო ვართ დაიწყე პასუხისმგებლობის გრძნობამთლიანად საზოგადოების მიერ მიღებული გადაწყვეტილებების სისწორისთვის.

კითხვაზე " რა არის მთავარი მამოძრავებელი ძალა, რომელსაც შეუძლია საზოგადოების უკეთესობისკენ შეცვლა?რესპონდენტებმა ასე უპასუხეს:

  • 47% - მომხმარებლები
  • 28% - სახელმწიფო
  • 17% - კომპანიები
  • 8% - პასუხისგან თავი შეიკავა

ტენდენციის მზარდი პოპულარობის დამადასტურებელი რეალური ცხოვრების მაგალითები:


1. ბიზნესი უნდა იყოს პატიოსანი მომხმარებელთან

ამერიკული ონლაინ მაღაზია Everlane, სპეციალიზირებული ტანსაცმლის გაყიდვაში, აშენებს თავის ბიზნესს მომწოდებლებთან და მომხმარებლებთან ურთიერთობის მაქსიმალური გამჭვირვალობის პრინციპებზე. Everlane-ის შემქმნელებმა მიატოვეს გადაჭარბებული მარკირება, რომლითაც მოდის ინდუსტრია განთქმულია და ღიად აჩვენებენ თავიანთ ვებსაიტზე, თუ რისგან შედგება თითოეული ნივთის საბოლოო ფასი - საიტი აჩვენებს მასალის, შრომისა და ტრანსპორტირების ღირებულებას.


2. ფასები ხელმისაწვდომი უნდა იყოს მომხმარებლისთვის

საერთაშორისო ჰუმანიტარული ორგანიზაცია ექიმები საზღვრებს გარეშე ვაქცინების მაღალ ღირებულებას აქტიურად ებრძვის. ცოტა ხნის წინ მან უარი თქვა პნევმონიის ვაქცინის ერთი მილიონი დოზის დონაციაზე, რადგან ფორმულირება დაცული იყო პატენტით, რაც უარყოფითად აისახება საბოლოო პროდუქტის ფასზე და მას მიუწვდომელს ხდის მსოფლიოს მრავალი რეგიონის მაცხოვრებლებისთვის. ამ აქციით ორგანიზაციას სურს ხაზი გაუსვას მედიკამენტებზე ხელმისაწვდომობის პრობლემის გრძელვადიან პერსპექტივაში გადაჭრის მნიშვნელობას.


3. მომხმარებელთა მოხერხებულობისთვის სულ უფრო მეტი სერვისი უნდა იყოს

l სერვისზე ყურადღების მიქცევისა და გზებზე მანქანების რაოდენობის შესამცირებლად, Uber-მა მეხიკოს ცაში სარეკლამო პლაკატებიანი თვითმფრინავები გაუშვა. პლაკატები ტრაფიკში ჩარჩენილ მძღოლებს მოუწოდებდნენ, გადაადგილებისთვის საკუთარი მანქანით ისარგებლონ.

ერთ-ერთ პლაკატზე ეწერა: „მარტო მიგყავს მანქანაში? ამიტომ ირგვლივ მთებით ვერასოდეს აღფრთოვანდებით“. ამგვარად, კომპანიას სურდა მძღოლების ყურადღების მიქცევა ქალაქში მკვრივი სმოგის პრობლემაზე. სხვა პლაკატზე წარწერა: „ქალაქი შენთვის აშენდა და არა 5,5 მილიონი მანქანისთვის“.

Რას ნიშნავს?

ეს უკვე ჩვენი ცხოვრების ნაწილია. ისინი აჩვენებენ რა ხდება მომხმარებლების გონებაში: რას ფიქრობენ ისინი, როგორ იღებენ გადაწყვეტილებებს კონკრეტული პროდუქტის ყიდვის შესახებ. ბიზნესი ყურადღებით უნდა შეისწავლოს თავისი მომხმარებლების ქცევა და ძალიან რეაგირებს ცვლილებებზე.

ნახვები: 22 861

კაცობრიობის განვითარებასთან ერთად და უახლესი ტექნოლოგიების გავლენით ჩნდება ახალი პრობლემები, რომლებზეც აქამდე ადამიანები არც კი ფიქრობდნენ.

ისინი გროვდებიან და დროთა განმავლობაში იწყებენ თანამედროვე საზოგადოების სულიერ და ფიზიკურ განადგურებას. ყველას სმენია თანამედროვე საზოგადოების გლობალური პრობლემების შესახებ, როგორიცაა მინერალების ამოწურვა, სათბურის ეფექტი, გადაჭარბებული მოსახლეობა და ჩვენი პლანეტის ეკოლოგიური მდგომარეობის გაუარესება. გლობალური სირთულეების გარდა, ნებისმიერ მოქალაქეს შეუძლია გავლენა მოახდინოს ან უკვე განიცდის სოციალურ, მორალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ პრობლემებს. ერთ-ერთი მათგანი შეიძლება მიეკუთვნებოდეს სხვადასხვა სახის დამოკიდებულებებს. ცხოვრების დონის გაუარესება, სამუშაოს დაკარგვა და ფულის ნაკლებობა ბევრისთვის იწვევს სტრესს და დეპრესიას. ადამიანებს სურთ დავიწყება და ცდილობენ ნერვული დაძაბულობის მოხსნას ალკოჰოლით ან ნარკოტიკებით. თუმცა, ეს არ ეხება მხოლოდ მავნე ჩვევებს, ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენებას ან ნარკოტიკების მოხმარებას. თანამედროვე საზოგადოებას, ისევე როგორც ვირუსს, დაარტყა სესხებზე, კომპიუტერებსა და ინტერნეტზე დამოკიდებულება, ასევე რეკლამით დაწესებული ნარკოტიკები. ამავდროულად, უმჯობესია თავი დააღწიოთ ზოგიერთ თანამედროვე პრობლემას ან საერთოდ არ გქონდეთ ისინი, რჩება მხოლოდ სხვებთან ადაპტაცია. ყოველივე ამის შემდეგ, ზოგიერთი მათგანი ჩვეულებრივი სირთულეა, რომლის გადალახვაც შესაძლებელია და ფასდაუდებელი ცხოვრებისეული გამოცდილების მიღება.

“ ასევე წაიკითხეთ:

ყველაზე გავრცელებული პრობლემები საზოგადოებაში

Სოციალური უთანასწორობა.მდიდარი და ღარიბი მოქალაქეები ყოველთვის იყვნენ და არიან. თუმცა, ახლა მოსახლეობის ამ სეგმენტებს შორის უზარმაზარი უფსკრულია: ზოგს საბანკო ანგარიშები აქვს ზღაპრული თანხებით, ზოგს არ აქვს საკმარისი თანხა ხორცისთვისაც კი. შემოსავლის დონის მიხედვით საზოგადოება შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად:

  • მდიდარი ხალხი (პრეზიდენტები, მეფეები, პოლიტიკოსები, კულტურისა და ხელოვნების მოღვაწეები, მსხვილი ბიზნესმენები)
  • საშუალო კლასი (თანამშრომლები, ექიმები, მასწავლებლები, იურისტები)
  • ღარიბები (არაკვალიფიციური მუშები, მათხოვრები, უმუშევრები)

თანამედროვე სამყაროში ბაზრის არასტაბილურობამ განაპირობა ის, რომ მოქალაქეების მნიშვნელოვანი ნაწილი სიღარიბის ზღვარს ქვემოთ ცხოვრობს. შედეგად ხდება საზოგადოების კრიმინალიზება: ყაჩაღობა, ძარცვა, თაღლითობა. თუმცა, მკვეთრად გამოხატული სოციალური უთანასწორობის არარსებობის პირობებში, დანაშაულთა რაოდენობა გაცილებით ნაკლებია.

საკრედიტო კაბელი.ინტრუზიული სარეკლამო სლოგანები, რომლებიც მოუწოდებენ ახლა აიღეთ და გადაიხადეთ მოგვიანებით, მტკიცედ არის ჩადებული ხალხის გონებაში. ზოგიერთი ადამიანი ხელს აწერს სესხის ხელშეკრულებას დაუთვალიერებლად, ამიტომ მათ არ იციან რამდენად საშიშია სწრაფი სესხები. ფინანსური გაუნათლებლობა არ გაძლევთ საშუალებას შეაფასოთ საკუთარი გადახდისუნარიანობა. ასეთ მოქალაქეებს აქვთ რამდენიმე სესხი, რომელსაც დროულად ვერ ანაზღაურებენ. საპროცენტო განაკვეთს ემატება ჯარიმები, რაც შეიძლება ვალზე მეტიც კი გახდეს.

“ ასევე წაიკითხეთ:

ალკოჰოლიზმი და ნარკომანია.ეს დაავადებები საშიში სოციალური პრობლემაა. ძირითადი მიზეზები, რის გამოც ადამიანები სვამენ, არის ზოგადი დაუცველობა, უმუშევრობა და სიღარიბე. ნარკოტიკებს ჩვეულებრივ ცნობისმოყვარეობის გამო ან მეგობრებთან ერთად იღებენ. ამ ნივთიერებების მიღება იწვევს ინდივიდის მორალურ დეგრადაციას, ანგრევს ორგანიზმს და იწვევს ფატალურ დაავადებებს. ალკოჰოლიკებსა და ნარკომანებს ხშირად ჰყავთ ავადმყოფი ბავშვები. ასეთი მოქალაქეებისთვის ანტისოციალური ქცევა ნორმად იქცევა. ალკოჰოლისა და ნარკოტიკების ზემოქმედებით ისინი ჩადიან სხვადასხვა დანაშაულს, რაც უარყოფითად აისახება საზოგადოების ცხოვრებაზე.

ტრადიციული ოჯახური ფასეულობებისგან თავის დაღწევა.ოჯახი თითოეულ ადამიანს აუცილებელ ფსიქოლოგიურ მხარდაჭერას უწევს. თუმცა, თანამედროვე საზოგადოებაში ხდება გადახვევა ტრადიციული ოჯახიდან, რაც დაკავშირებულია დასავლეთის ქვეყნებში ასე პოპულარული ჰომოსექსუალური ურთიერთობების ხელშეწყობასთან. ხოლო ზოგიერთ შტატში ერთსქესიანთა ქორწინების ლეგალიზება ანადგურებს ისტორიულად დამკვიდრებულ გენდერულ როლებს. მართლაც, ქვის ხანაშიც მამაკაცი იყო მთავარი შემომღები, ქალი კი კერის მცველი.

დაწესებული დაავადებები და მედიკამენტები.ნარკოტიკების მწარმოებლებს სჭირდებათ არაჯანსაღი ადამიანები, რადგან რაც უფრო მეტი ავადმყოფია, მით უკეთესად იყიდება პროდუქტი. იმისთვის, რომ ფარმაცევტულმა ბიზნესმა სტაბილური შემოსავალი მოიტანოს, მოქალაქეებს დაავადება ეკისრება და აჟიოტაჟი იქმნება. მაგალითად, ფრინველისა და ღორის გრიპის ირგვლივ ბოლოდროინდელ მასობრივ ისტერიას თან ახლდა მედიის ყოველდღიური ცნობები დაავადების ახალი მსხვერპლის შესახებ. მსოფლიოში პანიკა ატყდა. ხალხმა დაიწყო ყველა სახის წამლის, ვიტამინების, მარლის სახვევების ყიდვა, რომელიც გაძვირდა ხუთ-ექვსჯერ. ასე რომ, ფარმაცევტული ინდუსტრია მუდმივად იღებს უზარმაზარ მოგებას. ამავდროულად, ზოგიერთი წამალი არ კურნავს, მაგრამ მხოლოდ აცილებს სიმპტომებს, ზოგი კი დამოკიდებულებას იწვევს და მხოლოდ მუდმივი გამოყენებით ეხმარება. თუ ადამიანი შეწყვეტს მათ მიღებას, სიმპტომები უბრუნდება. ამიტომ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოქალაქეებს ოდესმე შესთავაზონ ჭეშმარიტად ეფექტური ნარკოტიკები.

Ვირტუალური სამყარო.ბავშვების უმეტესობას ადრეული ასაკიდანვე აქვს უფასო წვდომა კომპიუტერთან. ისინი დიდ დროს ატარებენ ვირტუალურ სამყაროში და შორდებიან რეალობას: არ სურთ გარეთ გასვლა, თანატოლებთან ურთიერთობა და საშინაო დავალებების შესრულება. არდადეგების დროსაც იშვიათად ხვდებიან სკოლის მოსწავლეები ქუჩაში. კომპიუტერთან ჯდომისას ბავშვებს აღარ შეუძლიათ ილუზიების სამყაროს გარეშე, რომელშიც თავს დაცულად და კომფორტულად გრძნობენ. კომპიუტერზე დამოკიდებულება თანამედროვე მსოფლიოში წარმოქმნილი პრობლემაა.

“ ასევე წაიკითხეთ:

თავდასხმები.ტერორისტული აქტები მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში სერიოზული სოციალური პრობლემაა. მძევლების აყვანა, სროლები, აფეთქებები მეტროში და აეროპორტებში, ძირს უთხრის თვითმფრინავებსა და მატარებლებს მილიონობით ადამიანის სიცოცხლეს. ტერორიზმი შეიძლება იყოს გლობალური, როგორიცაა ISIS და ალ-ქაიდა, მაგალითად. ამ ჯგუფებს სურთ მასობრივი განადგურების იარაღის ხელში ჩაგდება, ამიტომ მიზნის მისაღწევად გლობალურ საშუალებებს იყენებენ. მოქმედებენ მთელ მსოფლიოში, ისინი აწყობენ ტერორისტულ თავდასხმებს სხვადასხვა შტატებში უამრავი მსხვერპლით. ტერორისტები ასევე შეიძლება იყვნენ მარტოხელები, რომლებიც უკმაყოფილონი არიან თავიანთი სახელმწიფოს პოლიტიკით, მაგალითად, ნორვეგიელი ნაციონალისტი ბრეივიკი. ორივე სახეობა არის საშინელი დანაშაული, რომელიც იწვევს უდანაშაულო ადამიანების სიკვდილს. ტერაქტის პროგნოზირება შეუძლებელია და აბსოლუტურად ნებისმიერი შეიძლება გახდეს მისი შემთხვევითი მსხვერპლი.

სამხედრო კონფლიქტები და სხვა სახელმწიფოების საქმეებში ჩარევა.უკრაინაში დასავლეთის ქვეყნებმა მოაწყვეს სახელმწიფო გადატრიალება, რომელიც მათ წინასწარ გადაიხადეს, უზრუნველყოფდნენ საინფორმაციო და პოლიტიკურ მხარდაჭერას. ამის შემდეგ შეერთებულმა შტატებმა და ევროკავშირმა ბრძანეს ომის დაწყება დონბასის მაცხოვრებლების წინააღმდეგ, რომლებსაც არ სურდათ უკრაინის ხელისუფლებისადმი მორჩილება. ამასთან, დასავლეთის ქვეყნები, რომლებსაც ასე უყვართ ადამიანის უფლებების შესახებ ყვირილი, ამ სიტუაციაში დუმდნენ. და შეერთებული შტატები ფინანსურად დაეხმარა კიევს და მიაწოდა სამხედრო ტექნიკა. როდესაც რუსეთმა დახმარება გაუწია დონბასს იარაღით და საკვებით, ის მყისიერად გააკრიტიკეს დასავლეთმა და დაადანაშაულეს უკრაინის საქმეებში ჩარევაში. ამავდროულად, შესაძლებელი იყო ზავის შეთანხმება, მაგრამ კიევმა, აშშ-სა და ევროკავშირის წინადადებით, ომი აირჩია. პოლიტიკური თამაშების მსხვერპლნი დონბასის მაცხოვრებლები გახდნენ. ათასობით ადამიანი ცხოვრობდა უსაფრთხოდ და მოულოდნელად დაკარგა ყველაფერი, დარჩა სახურავის გარეშე. ეს არ არის იზოლირებული შემთხვევა, შეერთებული შტატები არაერთხელ ჩარეულა ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნების და სხვა სახელმწიფოების საქმეებში.

ადამიანი დედამიწაზე ცოცხალი ორგანიზმების განვითარების უმაღლესი საფეხურია, შრომის საგანი, ცხოვრების სოციალური ფორმა, კომუნიკაცია და ცნობიერება, სხეულებრივ-სულიერი სოციალური არსება. პიროვნებასთან მიმართებაში ვიყენებთ სხვადასხვა ტერმინებს: „ინდივიდუალური“, „ინდივიდუალურობა“, „პიროვნება“. როგორია მათი ურთიერთობა?

ინდივიდი - (ინდივიდუუმ-დან - განუყოფელი) ცალკე ცოცხალი არსება, ადამიანთა სახეობის ინდივიდი (ჰომო საპიენსი), ცალკე პიროვნება. მას ახასიათებს მორფოლოგიური და ფსიქოფიზიოლოგიური ორგანიზაციის მთლიანობა, გარემოსთან ურთიერთქმედების სტაბილურობა და აქტივობა.

ინდივიდუალობა გაგებულია, როგორც პიროვნების უნიკალური ორიგინალობა, ტიპიურისგან განსხვავებით. ეს არის ადამიანის პიროვნული სტრუქტურის ყველაზე სტაბილური უცვლელი, ცვალებადი და ამავდროულად - უცვლელი ადამიანის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ინდივიდის თავისუფლება, მისი სხვადასხვაგვარი გამოვლინება განპირობებულია მისი ინდივიდუალობით, რაც გამოიხატება ადამიანის ბუნებრივ მიდრეკილებებსა და ფსიქიკურ თვისებებში - მეხსიერების, წარმოსახვის, ტემპერამენტის, ხასიათის, ე.ი. ადამიანის გარეგნობის მთელ მრავალფეროვნებაში და მის სასიცოცხლო საქმიანობაში. ცნობიერების მთლიან შინაარსს, შეხედულებებს, შეხედულებებს, განსჯას, მოსაზრებებს, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ საერთოა სხვადასხვა ადამიანებისთვის, ყოველთვის შეიცავს რაღაც „თავიანთს“, აქვს ინდივიდუალური შეღებვა. თითოეული ინდივიდის მოთხოვნილებები და მოთხოვნილებები ინდივიდუალურია და ყველაფერს, რასაც ეს ადამიანი აკეთებს, აკისრებს საკუთარ უნიკალურობას, ინდივიდუალობას.

ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ ინდივიდუალობა და პიროვნება აფიქსირებს პიროვნების სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების სხვადასხვა ასპექტს. ინდივიდუალურობაში ფასდება მისი ორიგინალურობა, ადამიანში, რომელიც ავლენს პიროვნების სოციალურობას, დამოუკიდებლობას, დამოუკიდებლობას, ძალას. ინდივიდუალურობა მიუთითებს სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების ორიგინალურობაზე. ასე რომ, ლეონარდო და ვინჩი იყო არა მხოლოდ დიდი მხატვარი, არამედ დიდი მათემატიკოსი და ინჟინერი. პროტესტანტიზმის ფუძემდებელმა ლუთერმა შექმნა თანამედროვე გერმანული პროზა, შეადგინა საგუნდო ტექსტი და მელოდია, რომელიც გახდა მე-16 საუკუნის „მარსელიზა“.

მხოლოდ საზოგადოებაში ყალიბდება და რეალიზდება ადამიანის არსი, მისი შესაძლებლობები, სოციალური კავშირები, მისი მატერიალური და სულიერი მოთხოვნილებები, აგრეთვე ადამიანის ცნობიერება, რაც ხელს უწყობს ცხოვრებისა და საქმიანობის მიზნების გააზრებას. პიროვნება არის კონკრეტული ისტორიული ფენომენი. ყოველი ეპოქა წარმოშობს კონკრეტული სოციალური ტიპის პიროვნებას. ეპოქა, რომელშიც ადამიანი დაიბადა, ცხოვრობს და ყალიბდება, ხალხის კულტურის დონე სერიოზულად მოქმედებს მის ინდივიდუალურ ქცევაზე, მოქმედებებზე, ცნობიერებაზე.

პიროვნების ცნება გამოიყენება სხვადასხვა მნიშვნელობით:

1) როგორც ადამიანის ინდივიდი, სოციალური ურთიერთობებისა და შეგნებული საქმიანობის სუბიექტი;



2) როგორც სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლების სტაბილური სისტემა, რომელიც ახასიათებს ინდივიდს, როგორც საზოგადოების წევრს.

პიროვნება ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც ადამიანის მრავალმხრივობის სოციალური ასპექტი, პიროვნების სოციალური არსი. მისი ფორმირება ხდება სოციალიზაციის პროცესში, როდესაც ქცევის ნიმუშები და კულტურული ნორმები აითვისება იმ სოციალური პირობების გავლენის ქვეშ, რომელშიც ადამიანი იმყოფება, მაგრამ ამავე დროს, მისი ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით. ამრიგად, პიროვნება შეიძლება მივიჩნიოთ როგორც ზოგადი (სოციალურ-ტიპური), განსაკუთრებული (კლასობრივი, ეროვნული), ცალკეული (ინდივიდუალური, უნიკალური) დიალექტიკური ერთობა. პიროვნება მოქმედებს როგორც პიროვნების მთლიანობის საზომი.

პიროვნება შეიძლება დახასიათდეს მინიმუმ ორი პოზიციიდან: ფუნქციური და არსებითი. პიროვნების ფუნქციონალური მახასიათებელი არის პიროვნების მახასიათებელი სოციალური სტატუსებისა და სოციალური როლების კუთხით, რომელიც ადამიანს აქვს და ასრულებს საზოგადოებაში. პიროვნების არსებითი მახასიათებელი მოიცავს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა:

თვითშეგნება არის ფსიქიკური პროცესების ერთობლიობა, რომლის მეშვეობითაც ინდივიდი
აღიარებს საკუთარ თავს საქმიანობის სუბიექტად. თვითშემეცნება მოიცავს თვითშეფასებას და
საკუთარი თავის პატივისცემა;

პერსონაჟი - სტაბილური ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ინდივიდუალური კომბინაცია
პიროვნება, რომელიც განსაზღვრავს ამ ადამიანის ქცევის ტიპურ წესს
საცხოვრებელი პირობები და გარემოებები;



ნება - გარე ან დაძლევასთან დაკავშირებული მოქმედებების არჩევის შესაძლებლობა
შიდა დაბრკოლებები;

მსოფლმხედველობა, როგორც მიზანმიმართული, გაცნობიერებული საქმიანობის პირობა;

მორალური.

უნდა აღინიშნოს, რომ ინდივიდის მორალური „მე“-ს ჩამოყალიბების პროცესი თანდათანობით მიმდინარეობს და განისაზღვრება არა მხოლოდ ასაკისა და სოციალური გარემოს მიხედვით, არამედ მრავალი თვალსაზრისით, პიროვნების საკუთარი ძალისხმევით. შეიძლება განვასხვავოთ პიროვნების მორალური „მე“-ს ჩამოყალიბების შემდეგი ეტაპები და ქცევის შესაბამისი მოტივები:

1) პრემორალური დონე, როდესაც ადამიანის ქცევა განისაზღვრება შიშით
სასჯელი და ორმხრივი სარგებლობის მოსაზრებები;

2) მორალური განვითარების დონე, რომლითაც ადამიანი ხელმძღვანელობს გარეგნულად მოცემული
ნორმები და მოთხოვნები (მნიშვნელოვანი სხვებისგან დამტკიცების სურვილი და სირცხვილი მათ წინაშე
დაგმობა);

3) ავტონომიური მორალის დონე, მათ შორის სტაბილური შინაგანი ორიენტაციის ჩათვლით
პრინციპების სისტემა, რომლის დაცვასაც სინდისი უზრუნველყოფს.

მორალი ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც ნორმები და ღირებულებები, რომლებიც არეგულირებს ადამიანის ქცევას. უფრო მკაცრი გაგებით, ეს არის ნორმებისა და ფასეულობების ერთობლიობა, რომელიც მიმართავს ადამიანებს ადამიანის ერთიანობის სულიერი, მაღალი იდეალისკენ. ერთიანობის იდეალი გამოიხატება სოლიდარობაში და ძმურ (მოწყალე) სიყვარულში. ეთიკა ხშირად ესმით, როგორც მორალი. განსაკუთრებული გაგებით, ეთიკა არის ფილოსოფიური დისციპლინა, რომელიც სწავლობს მორალს. ტრადიციულად, ეთიკას პრაქტიკულ ფილოსოფიას უწოდებენ, რადგან მისი მიზანია არა ცოდნა, არამედ მოქმედებები.

მორალი მოქმედებს როგორც ინდივიდის მოთხოვნილების გამოხატულება სხვებთან ჰარმონიული ურთიერთობების დამყარების მიზნით, როგორც ადამიანებს შორის ურთიერთობის სოციალური ფორმა, მათი ჰუმანურობის საზომი. ზნეობის ობიექტივიზაციის ძირითადი ფორმებია სათნოებები (სრულყოფილი პიროვნული თვისებები), მაგალითად, სიმართლე, პატიოსნება, სიკეთე - ნორმები, რომლებიც შეიცავს სოციალურად წახალისებული (მოთხოვნები, მცნებები, წესები) შეფასების კრიტერიუმს, მაგალითად, "ნუ იტყუები", " არ მოიპარო“, „არ მოკლა“. შესაბამისად, მორალის ანალიზი შეიძლება განხორციელდეს ორი მიმართულებით: პიროვნების მორალური განზომილება, საზოგადოების მორალური განზომილება.

ბერძნული ანტიკური ხანიდან მოყოლებული მორალი გაგებულია, როგორც ადამიანის საკუთარ თავზე დომინირების საზომი, იმის მაჩვენებელი, თუ რამდენად პასუხისმგებელია ადამიანი საკუთარ თავზე, რას აკეთებს, ე.ი. როგორც აფექტზე გონების ბატონობა. გონივრული ქცევა მორალურად სრულყოფილია, როცა ის მიმართულია სრულყოფილი მიზნისკენ – მიზანი, რომელიც ითვლება უპირობოდ (აბსოლუტურ) აღიარებულია უმაღლეს სიკეთედ. უმაღლესი სიკეთე აზრს ანიჭებს ადამიანის საქმიანობას მთლიანობაში, გამოხატავს მის ზოგად დადებით მიმართულებას. ადამიანებს აქვთ განსხვავებული გაგება უმაღლესი სიკეთის შესახებ. ზოგისთვის ეს სიამოვნებაა, ზოგისთვის - სარგებელი, სხვებისთვის – ღვთის სიყვარული და ა.შ. გონების ორიენტაცია უმაღლეს სიკეთეზე გვხვდება კეთილ ნებაში. ი.კანტის აზრით, ეს არის ნება, სუფთა მოგების, სიამოვნების, ამქვეყნიური წინდახედულობისგან. მორალი, როგორც ნებაყოფლობითი დამოკიდებულება არის მოქმედებების სფერო, პიროვნების პრაქტიკული აქტიური პოზიციები. მორალის მთავარი კითხვა შემდეგია: როგორ უკავშირდება ადამიანის მორალური სრულყოფა მის დამოკიდებულებას სხვა ადამიანების მიმართ? აქ მორალი ახასიათებს ადამიანს ადამიანურ საზოგადოებაში ცხოვრების უნარის თვალსაზრისით. ის ადამიანურ თანაარსებობას ანიჭებს არსებითად ღირებულ მნიშვნელობას. მორალი შეიძლება ეწოდოს სოციალურ (ადამიანურ) ფორმას, რომელიც შესაძლებელს ხდის ადამიანებს შორის ურთიერთობებს მთელი მათი კონკრეტული მრავალფეროვნებით.

მორალის შემდეგი დამახასიათებელი თვისებაა თავისუფალი ნებისა და უნივერსალურობის ერთიანობა (ობიექტურობა, საყოველთაო ვალიდობა, აუცილებლობა). მორალი მხოლოდ თავისუფალი ნების დაშვებით არის წარმოდგენა, ეს არის ნების ავტონომია, მისი კანონმდებლობა. ი.კანტი ამბობდა, რომ მორალში ადამიანი ექვემდებარება მხოლოდ საკუთარ და, მიუხედავად ამისა, უნივერსალურ კანონმდებლობას. ადამიანი არის ავტონომიური იმ გაგებით, რომ ის თავად ირჩევს არსებობის კანონს, ის აკეთებს არჩევანს ბუნებრივ აუცილებლობასა და მორალურ კანონს შორის. მორალი უნივერსალური კანონია იმ გაგებით, რომ მას არაფერი ზღუდავს, ის არ არის რეალური უნივერსალურობა, არამედ იდეალური. ინდივიდუალური ნება თავისუფალია არა მაშინ, როცა ის საკუთარს უნივერსალურად წარმოაჩენს, არამედ როცა უნივერსალურს საკუთარად ირჩევს. ზნეობის ოქროს წესი ასეთი კავშირის მაგალითს იძლევა. "ნუ მოიქცე სხვების მიმართ ისე, რომ არ გინდოდეს, რომ სხვებმა შენს მიმართ მოიქცნენ." მორალის არსებობის სპეციფიკური რეჟიმი არის ვალდებულება.

მორალში რეალიზდება ადამიანის ღირებულებითი დამოკიდებულება სამყაროსადმი. ღირებულება არ არის რაღაცის ზოგადი თვისება, არამედ ინდივიდის დამოკიდებულება საგნის, მოვლენის ან ფენომენისადმი, როგორც მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი ადამიანისთვის. ინდივიდისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფასეულობები განსაზღვრავს მისთვის კოორდინატთა სისტემას - ღირებულებითი ორიენტაციის სისტემა. ღირებულების პირამიდის ზედა ნაწილში არის უმაღლესი სიკეთე, ანუ იდეალური. მორალური ცნობიერების სტრუქტურაში იდეალს უჭირავს საკვანძო ადგილი, რადგან სწორედ ის განსაზღვრავს სიკეთის და ბოროტების შინაარსს, სათანადოს, სწორს და მცდარს და ა.შ.

ფართო გაგებით, სიკეთე და ბოროტება ნიშნავს ზოგადად დადებით და უარყოფით ფასეულობებს. სიკეთისა და ბოროტების შინაარსი განისაზღვრება მორალური სრულყოფილების იდეალით: სიკეთე არის ის, რაც ადამიანს აახლოებს იდეალთან, ბოროტება არის ის, რაც ადამიანს აშორებს მას. კონფლიქტურ სიტუაციებში ადამიანი თავის ამოცანას ხედავს სწორი და ღირსეული არჩევანის გაკეთებაში. მორალური ფასეულობები წარმართავს ადამიანს მის ქცევაში. მორალური ფასეულობების დაცვა აღიქმება მოვალეობად, მოვალეობის შეუსრულებლობა დანაშაულად და განიცდის საყვედურს და სინდისის ქენჯნას. მორალური ფასეულობები იმპერატიულია (სავალდებულო). მორალური იმპერატივები და მათ მიერ დადასტურებული მორალური ფასეულობები სიტუაციურზე მეტია და უპიროვნო, ე.ი. უნივერსალური ხასიათი.

ადამიანის არსებობის ფუნდამენტურ კატეგორიებს შორის გამოიყოფა თავისუფლებისა და ცხოვრების აზრის კატეგორიები და თავისუფლებისა და აუცილებლობის, თავისუფლებისა და პასუხისმგებლობის ურთიერთკავშირი.

ადამიანის თავისუფლების პრობლემას ორი ძირითადი ასპექტი აქვს – სოციალური და ბუნებრივი. ადამიანის სოციალური თავისუფლება დამოკიდებულია სოციალურ სტრუქტურაზე - პოლიტიკაზე, ეკონომიკაზე და ა.შ. ისტორიული პროგრესი სოციალური თავისუფლების განვითარების გზაა. რაც უფრო განვითარებულია საზოგადოება, რაც უფრო თავისუფალია, მით მეტი თავისუფლება აქვს კონკრეტულ ადამიანს. თავისუფლების ბუნებრივ ასპექტს აქვს ადამიანის თავისუფალი ნება. რამდენად შეუძლია ადამიანს თავის ცხოვრებაში გააკეთოს არჩევანი და მიჰყვეს მას? რაზეა დამოკიდებული ეს არჩევანი? ფილოსოფიაში განვითარდა ადამიანის თავისუფლების სხვადასხვა კონცეფცია:

1. ფატალიზმი. ამ კონცეფციის მიხედვით, ადამიანი ობიექტურად არსებაა
განპირობებული და აშკარად განსაზღვრული გარე ძალებით (ღვთაებრივი ან
ბუნებრივი). ყველაფერი, რაც სამყაროში ხდება ადამიანთან, ღვთაებრივის შედეგია
წინასწარ განსაზღვრა, ბედი. ამრიგად, ფატალისტების აზრით, ადამიანი არ აკეთებს რეალურს
არჩევანი და არ აქვს რეალური თავისუფალი ნება. ამ თვალსაზრისს ბევრი აქვს
ოპონენტები, რომლებიც მიუთითებდნენ მის აბსურდულობაზე. ადამიანის ისტორიული ცხოვრება მუდმივად
ამტკიცებს, რომ ურთულეს პირობებში, სიცოცხლისა და სიკვდილის პირას, მას შეუძლია ჭეშმარიტების არჩევა
ან ტყუილი, თავისუფლება თუ მონობა, სიკეთე თუ ბოროტება.

2. ვოლუნტარიზმი: ადამიანი არის აბსოლუტურად დამოუკიდებელი არსება გარე გარემოებებისგან.
ადამიანის ქმედებები სრულიად თვითნებურია და არ არის დამოკიდებული რაიმე მიზეზსა და ფაქტორზე.
ინდივიდის ნების გარდა. იგი აცხადებს ადამიანის ნების სრულ დამოუკიდებლობას
მსოფლიოს რეალობა. პრაქტიკაში, მისი არჩევანი ჯერ კიდევ ბევრ მიზეზზეა დამოკიდებული, როგორც შიდა,
ასევე გარე. ადამიანი იძულებულია გაითვალისწინოს ეს მიზეზები და მიიღოს
გადაწყვეტილებები ხელმისაწვდომი ვარიანტების საფუძველზე.

3. მეცნიერზე ორიენტირებული ფილოსოფია (სპინოზა, ჰეგელი, კონტი, მარქსი) თავისუფლებას ცნობიერ აუცილებლობად მიიჩნევს. ამ შემთხვევაში, ადამიანისთვის ნამდვილი თავისუფალი ნებაა აღიარებული, მაგრამ ამავე დროს, მითითებულია, რომ პიროვნების არჩევანი და ქმედებები ხდება არა თვითნებურად, არამედ სულიერი ან მატერიალური ხასიათის გარკვეული მიზეზების გავლენით. . თავისუფლების, როგორც შეგნებული აუცილებლობის გაგება წინა პლანზე აყენებს აუცილებლობას, რითაც გამოხატავს სამყაროს მიმართებას ადამიანთან და არა ადამიანის სამყაროსთან.

4. თავისუფლების პრობლემის თანამედროვე გაგება მოიცავს თავისუფლებისა და აუცილებლობის სფეროების აბსოლუტიზაციის უარყოფას (ანუ რეალურად ვისაუბროთ შედარებით თავისუფლებაზე); თავისუფლების პერსონიფიკაცია და ინდივიდუალიზაცია (თავისუფლების სუბიექტები, თავისუფლების ყოფნის ფორმა); აუცილებლობისა და თავისუფლების სტრუქტურისა და მათი ურთიერთქმედების გათვალისწინება და ეს ურთიერთქმედება ადამიანის არსებობის არსებითი წინააღმდეგობაა; თავისუფლების კრიტერიუმის პრობლემა (მოვალეობა, მორალური არჩევანი, ცხოვრების აზრი, სინდისი, პასუხისმგებლობა). ამრიგად, ფილოსოფიის ცენტრი მოძრაობს ადამიანის სამყაროსთან ურთიერთობისკენ. ამ ურთიერთობის ბუნება დიდწილად დამოკიდებულია თავად პიროვნების თვისებებზე და ძალისხმევაზე.

აქ მოცემულია თავისუფლების რამდენიმე კონცეფცია, რომელიც ეფუძნება ადამიანის ურთიერთობას სამყაროსთან.

რუსი ფილოსოფოსის ვ.ს. სოლოვიოვის თავისუფლება ყოველთვის მოითხოვს მორალურ დამოკიდებულებას არჩევანისა და გადაწყვეტილების განხორციელებისადმი. თავისუფლება პასუხისმგებელი კეთილსინდისიერი ქცევაა. როგორც ვ.ს. სოლოვიოვი, - ადამიანი ერთდროულად ცხოვრობს ორ სამყაროში: წარსულის სამყარო (გამოცდილება) - აუცილებლობა და მომავლის სამყარო - შესაძლებლობა. მომავლის სამყარო იძლევა მორალური განსჯის საშუალებას, ე.ი. აძლევს თავისუფლებას და აუცილებლობისა და თავისუფლების კავშირი არის მიზანი.

ე.ფრომი ხაზს უსვამდა, რომ ადამიანი ორ სამყაროს ეკუთვნის: რეალურად ადამიანსა და ცხოველს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მან იცის თავისი სიდიადე და უძლურება. თავისუფლება რეალიზდება ადამიანის ცხოვრებისეული საქმიანობით, რომლის დროსაც ის აკეთებს არჩევანს. ამრიგად, თავისუფლება არის შეგნებული, თავისუფალი არჩევანი ადამიანის მიერ მისი ქცევის ხაზით. არჩევანის მთავარი მიზანი დღევანდელი აუცილებლობის საზღვრებს გასცდეს. გასასვლელი ვარიანტები: ა) რეგრესიული - ადამიანის სურვილი დაბრუნდეს თავის ბუნებრივ წყაროებთან - ბუნებასთან, წინაპრებთან, ბუნებრივ ცხოვრებასთან, ინდივიდუალობის უარყოფა (მასობრივი, ბრბო), თვითრეფლექსია; ბ) პროგრესული - ფაქტობრივად ადამიანური ძალებისა და პოტენციალების განვითარება. თავისუფლების გამოვლენის ფორმებია, უპირველეს ყოვლისა, თამაში, კრეატიულობა, რისკი, ცხოვრების აზრი.

ვიქტორ ფრანკლი, ავსტრიელი ფსიქოლოგი და ფსიქიატრი, თვლიდა, რომ ადამიანის თავისუფლება უნდა განისაზღვროს, პირველ რიგში, მოტივებთან მიმართებაში. ადამიანი ან აძლევს ინსტინქტებს მისი ქცევის განსაზღვრის საშუალებას, ან არა; მეორეც, მემკვიდრეობასთან დაკავშირებით. თანდაყოლილი მიდრეკილებებისა და თვისებების კომპენსაცია შეიძლება ჩაითვალოს ცნობიერ არჩევნად. ამრიგად, თავისუფლების პროცესში უზარმაზარ როლს თამაშობს კულტურა, ცივილიზაცია; მესამე, გარემოსთან მიმართებაში: ბუნებრივი გარემო, პიროვნების ფსიქოლოგიური წინასწარგანწყობა, ყოფის სოციალურ-კულტურული პირობები. გამოდის, რომ თავისუფლება არის გარემოსადმი გარკვეული დამოკიდებულების შეგნებული განვითარება, რომელიც ორიენტირებულია „გასვლაზე“ იმ გარემოს საზღვრებს მიღმა, რომელიც აღარ აკმაყოფილებს ადამიანს.

ადამიანს არ შეუძლია შეცვალოს ბუნების, საზოგადოების ერთი ობიექტური კანონი, მაგრამ შეიძლება არ მიიღოს ისინი. ადამიანზეა დამოკიდებული, დანებდება პირობების „წყალობაზე“, თუ ამაღლდება მათზე და ამით აღმოაჩენს თავის ჭეშმარიტად ადამიანურ განზომილებას.

თუ აუცილებლობა არის ადამიანის ქცევის ობიექტურად რეალური შესაძლებლობების სისტემა ამ კონკრეტულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში, მაშინ თავისუფლება არის:

1. პიროვნების მიერ მოცემულ სიტუაციაში მისი ქცევის ვარიანტის შეგნებული არჩევანი;
არა მხოლოდ გარე გარემოებების შინაარსის, არამედ საკუთარი მდგომარეობის მიხედვითაც
სულიერი სამყარო.

2. ადამიანის უნარი „გასცდეს“ რეალურ სიტუაციას, შეიმუშავოს განსხვავებული
სიტუაცია და სხვა შიდა მდგომარეობა, ასევე პრაქტიკული საქმიანობის ორგანიზება
ამ სხვას რომ მივაღწიოთ.

3. შესაძლებლობა ადამიანმა იპოვოს საკუთარი აზრი ცხოვრებაში.

ადამიანი თავის არსს აცნობიერებს საქმიანობაში, მიზანმიმართულ საქმიანობაში, რომელშიც ვლინდება მისი თავისუფალი ნება. თავისუფლება არის არჩევანის უნარი, რომელიც დაფუძნებულია აუცილებლობის ცოდნაზე და აქტივობაზე ამ აუცილებლობის გათვალისწინებით. მაგრამ თავისუფლება პირდაპირ კავშირშია ინდივიდის პასუხისმგებლობასთან მის ქმედებებზე, საქმეებზე და ა.შ. პასუხისმგებლობა არის სოციალური დამოკიდებულება სოციალური ღირებულებების მიმართ. პასუხისმგებლობის გაცნობიერება სხვა არაფერია, თუ არა ყოფიერების სუბიექტის ასახვა, სოციალური აუცილებლობა და შესრულებული ქმედებების მნიშვნელობის გაგება. პასუხისმგებლობის გაცნობიერება არის საზოგადოების მხრიდან ინდივიდის ქცევის კონტროლის აუცილებელი საშუალება მისი თვითშემეცნების გზით.

პიროვნების ჩამოყალიბება შეუძლებელია მორალური კანონების დაცვის გარეშე. მხოლოდ მორალი იძლევა პიროვნების პიროვნული დამოუკიდებლობის დადასტურებას. ავითარებს მის უნარს, მართოს თავისი საქმიანობა, ააშენოს თავისი ცხოვრება აზრიანად და პასუხისმგებლობით. უპასუხისმგებლობა და არაკეთილსინდისიერება შეუთავსებელია ინდივიდუალურ დამოუკიდებლობასთან, რაც შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ინდივიდის ქმედება არ ეწინააღმდეგება მოცემულ საზოგადოებაში მიღებულ მორალს. შემთხვევითი არ არის, რომ უდიდესი ეთიკოსი ი.კანტი წერდა: „იმოქმედე ისე, რომ შენი ქცევის მაქსიმუმი ნებისმიერ დროს იყოს უნივერსალური კანონმდებლობის ნორმაც“.

თითოეული ისტორიული ეპოქა აყალიბებს საკუთარ ღირებულებებს, რომლებიც ამა თუ იმ ხარისხით განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას. ჩვენს დროში ასეთი უდავო ღირებულებებია სოციალური სამართლიანობა, მშვიდობა, დემოკრატია და პროგრესი. თანამედროვე სამყაროში თავად პიროვნება გამოცხადებულია განსაკუთრებული სახის ფასეულობად. და ის შეიძლება გახდეს ის სინამდვილეში, თუ მოახერხებს კოლოსალური სოციალური უთანასწორობის დაძლევას. თითოეული ადამიანის მიერ ამ ფასეულობების ცოდნა ემსახურება ჰოლისტიკური პიროვნების ჩამოყალიბების საფუძველს.

ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა კაცობრიობის სულიერ გამოცდილებაში ცხოვრების აზრი არის ინტეგრაციული კონცეფცია, რომელიც აერთიანებს უამრავ სხვას მის შინაარსში.

პრობლემის განხილვისას ჩნდება შემდეგი კითხვები: 1. სიცოცხლის აზრი მხოლოდ ადამიანის ცხოვრების შედეგია, თუ მისი პოვნა შესაძლებელია თითოეულ ინდივიდუალურ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში? 2. პოულობს თუ არა ადამიანი ცხოვრების აზრს ზოგიერთ „ტრანსცენდენტურ“ ფასეულობებში (ღმერთი, უმაღლესი იდეალები) თუ ის ჩვეულებრივ ყოველდღიურ ცხოვრებისეულ ღირებულებებში უნდა მოიძებნოს? 3. უკავშირდება თუ არა ცხოვრების აზრი უნივერსალურ ადამიანურ ღირებულებებს, თუ ის გვხვდება თითოეული ადამიანის ინდივიდუალურ, ინდივიდუალურ ღირებულებებში?

არსებობს სხვადასხვა თვალსაზრისი იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენს ცხოვრების აზრი. მე-20 საუკუნის მარქსისტული ინტერპრეტაცია იყო სიცოცხლის აზრის განსაზღვრა, როგორც ადამიანის მიერ გატარებული ცხოვრების საბოლოო, ობიექტური, სოციალურად მნიშვნელოვანი შედეგი. კონცეფციის კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია იყო მტკიცება, რომ ცხოვრების აზრი არსებობს იმისდა მიუხედავად, იცის თუ არა ადამიანმა თავისი არსების მნიშვნელობა. შედეგად, ადამიანის სიცოცხლე, მისი თავისუფლება და უნიკალურობა გამოირიცხა ცხოვრების მნიშვნელობიდან. პრობლემისადმი სხვა მიდგომა იყო ის, რომ სიცოცხლის მნიშვნელობის კონცეფცია არ შეიძლება ძირეულად განცალკევდეს თავად რეალური ცხოვრებისგან, შესაბამისად, ეს არ არის მეცნიერული კონცეფცია, არამედ ზოგადი კულტურული აღწერა.

როგორც ვ. ფრანკლმა განაცხადა, მნიშვნელობა ფარდობითია იმდენად, რამდენადაც ის ეხება კონკრეტულ პიროვნებას, რომელიც მონაწილეობს სიტუაციაში. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მნიშვნელობა იცვლება, ჯერ ერთი, ადამიანიდან ადამიანში, მეორეც, ერთი დღიდან მეორეში.„არ არსებობს ცხოვრების უნივერსალური აზრი, არსებობს მხოლოდ ინდივიდუალური სიტუაციის უნიკალური მნიშვნელობები“. ამრიგად, რამდენიმე დასკვნა გამოდის:

სიცოცხლის აზრის ძიება ვერასოდეს სრულდება, ადამიანური ცხოვრების აზრის ძიება
მის ძიებაშია და ამ ძიებას ადამიანის სიცოცხლე ჰქვია.

ცხოვრების აზრი უნდა განისაზღვროს, როგორც ადამიანის დამოკიდებულება იმ სიტუაციისადმი, რომელშიც ის იმყოფება ნებისმიერ დროს.

მაგრამ ცხოვრების აზრს ვერ ასწავლი, ვერ დააკისროს ადამიანს.

ამავდროულად, ცხოვრების მნიშვნელობის ინდივიდუალობის დადასტურება არ ნიშნავს გარკვეული საერთო მახასიათებლებისა და მახასიათებლების უარყოფას, რომლებიც თან ახლავს სხვადასხვა სიტუაციებში, რომელშიც სხვადასხვა ადამიანი აღმოჩნდება. მსგავს ცხოვრებისეულ სიტუაციებში მყოფი მრავალი ადამიანისთვის არსებობს ცხოვრებისეული მნიშვნელობების გარკვეული საერთო შინაარსი. ცხოვრებისეული მნიშვნელობების ზოგადი შინაარსი არის ღირებულება. ის მოქმედებს როგორც გზამკვლევი ადამიანებისთვის, რათა მოძებნონ ცხოვრების ინდივიდუალური მნიშვნელობა თითოეულ სიტუაციაში (მაგალითად, ტრადიციების და ადათების ღირებულება). ადამიანური ღირებულებების სისტემაში შეიძლება განვასხვავოთ:

ა) შემოქმედების ღირებულებები. ისინი ხორციელდება პროდუქტიულ შემოქმედებით აქტებში (ინდუსტრიულობა, შემოქმედება).

ბ) გამოცდილების ღირებულებები - ბუნების სილამაზე, ხელოვნება.

გ) კომუნიკაციის ღირებულება. ისინი რეალიზდებიან ადამიანისა და ადამიანის ურთიერთობაში (სიყვარული,
მეგობრობა, თანაგრძნობა).

დ) რეალიზდება სიტუაციის დაძლევისა და მის მიმართ დამოკიდებულების შეცვლის ღირებულებები
ადამიანის დამოკიდებულება სიტუაციების მიმართ, რომლებიც ზღუდავს მის შესაძლებლობებს. ზოგჯერ ადამიანისთვის ხელმისაწვდომი რჩება მხოლოდ საკუთარი თავის დაძლევის ღირებულებები. სანამ ადამიანი ცოცხალია, მას შეუძლია გააცნობიეროს გარკვეული ღირებულებები და პასუხისმგებელი იყოს საკუთარი თავის წინაშე ცხოვრების აზრის პოვნაზე. ცხოვრების აზრი დამოუკიდებლად უნდა ვეძებოთ, ყველა ცხოვრებისეულ სიტუაციაში, ეს არის კონფლიქტის დაძლევა საკუთარ თავსა და გარემოს შორის, პიროვნების ჩამოყალიბების გზა.

კითხვები თვითშესწავლისთვის

1. ადამიანი, ინდივიდი, ინდივიდუალობა, პიროვნება - როგორ უკავშირდება ეს ცნებები?

2. რა არის პიროვნების ფუნქციური და არსებითი მახასიათებელი?

3. რა არის ადამიანის თვითშემეცნება? რაზეა ეს დამოკიდებული?

4. როგორ უვითარდება ადამიანს თვითშეფასება?

5. როგორ არის ურთიერთდაკავშირებული აუცილებლობა, თავისუფლება და პასუხისმგებლობა?

6. რა არის ფატალიზმისა და ვოლუნტარიზმის არსი?

7. როგორია თავისუფლების გამოვლენის ფორმები?

8. რატომ განიხილება თავისუფლება, ცხოვრების აზრი, ბედნიერება ადამიანის არსებობის ფუნდამენტურ კატეგორიებად?

9. შეიძლება არსებობდეს შემოქმედება თავისუფლების ნაკლებობის პირობებში?

10. როგორ აისახება ადამიანის საჭიროებები და ინტერესები მის ღირებულებით იდეებში?

11. რა არის მორალი? რა არის „ზნეობის ოქროს წესი“?

სავარჯიშოები და ამოცანები

1. „ადამიანის ცხოვრებაში მხოლოდ სამი მოვლენაა: დაბადება, სიცოცხლე, სიკვდილი, ის არ გრძნობს
როცა იბადება, იტანჯება, კვდება და ავიწყდება ცხოვრება.
(ბ.პასკალი). ეთანხმებით თუ არა
ავტორის მიერ? როგორ აღწერდით ადამიანის ცხოვრებას?

2. ცნობილია, რომ ფილოსოფოსები ბევრს ფიქრობენ სიკვდილზე. სცადეთ შემდეგი წინადადებების ინტერპრეტაცია:

„თავისუფალი ადამიანი სიკვდილზე ნაკლებს არაფერს ფიქრობს“.(ბ. სპინოზა).

„სანამ ცოცხლები ვართ, სიკვდილი არ არის. სიკვდილი მოვიდა - ჩვენ არ ვართ.(ტიტუს ლუკრეციუსის მანქანა).

3. ბ.პასკალმა თავისთვის თავისუფლება ასე განსაზღვრა: „თავისუფლება არ არის უსაქმურობა, არამედ
დროის თავისუფლად განკარგვისა და პროფესიის არჩევის შესაძლებლობა;
მოკლედ, იყო თავისუფალი, ნიშნავს არა უსაქმურობას, არამედ
გადაწყვიტე რა გააკეთო და რა არა. რა დიდი კურთხევაა ასეთი თავისუფლება!
ყოველთვის
აღიქვამს ადამიანი თავისუფლებას კურთხევად?

4. თითოეულ ადამიანს აქვს ბევრი „როლი“ ცხოვრებაში. სხვადასხვა ვითარებაში, შეხვედრა
სხვადასხვა ხალხი, ჩვენ განსხვავებულად ვიქცევით: მე მაქვს ერთი და იგივე სახე და იგივე სიტყვები, როდესაც ვლაპარაკობ
უფროსთან და სულ სხვა სახე და სხვა სიტყვები, როცა რაღაცას განვიხილავ ჩემთან
მეგობრები. მაგრამ არიან ადამიანები, რომლებიც ყოველთვის იქცევიან ყველა ვითარებაში.
თანაბრად. ისინი ერთნაირად თავაზიანი და მოსიყვარულეები არიან უფროსებთან და ბავშვებთან, სავსენი არიან
ღირსება და არ კარგავენ დიდ უფროსებთან შეხვედრისას, ისინი არ ატარებენ ეთერში მათ
ქვეშევრდომები, ისინი არაფერს აშენებენ საკუთარი თავისგან, ისინი ყოველთვის ბუნებრივი და უბრალოები არიან. როგორც წესი, ეს
მოზარდები, ძლიერი ნებისყოფისა და ხასიათის ადამიანები. ოდესმე შეგხვედრიათ ასეთი
ხალხის? და შესაძლებელია თუ არა ეს ქცევა ახალგაზრდობაში?

5. ბრბოს ფსიქოლოგია ისეთია, რომ რაც უფრო კაშკაშა, ორიგინალური და უნიკალურია ადამიანი, მით მეტი
იწვევს შურს და ბოროტებას. თუ მოცარტი არ იყო ბრწყინვალე კომპოზიტორი, ის
ბევრად დიდხანს იცოცხლებდა, არც ერთი სალიერი არ შეშურდებოდა. ხშირად გვესმის:
იყავი როგორც ყველა სხვა, თავი არ გამოაყოლო, ჭკუაზე თავი არ მოიჩვენო! შესაძლოა ამ ზარებში
მართლა არსებობს სიმართლე?

6. ეთანხმებით, რომ სხვებისთვის ტყუილის სწავლა არც ისე რთულია, უფრო რთული
საკუთარი თავის ტყუილის სწავლა, ანუ გულახდილად და გულწრფელად შეხედვა საკუთარ თავს?

7. როგორ გესმით ფრაზა: „სიკვდილი არ არის დასასრული, არამედ სიცოცხლის გვირგვინი“?

8. შეიძლება ითქვას, რომ ადამიანი უაზროდ ცხოვრობს, თუ არასოდეს უფიქრია ცხოვრების აზრზე?

9. გორკიმ ერთ დროს გამოაცხადა: "ადამიანი - ამაყად ჟღერს!". მაგრამ არც ნ.ბერდიაევი, არც მ.ჰაიდეგერი, არც ს.ფრანკი და არც ფ.ნიცშე არ დაეთანხმებიან ასეთ ფრაზას. რატომ?