ალექსანდრე ზინოვიევი ცნობილი რუსი მწერალი და ფილოსოფოსია. მიიღო ფილოსოფიის დოქტორის ხარისხი და პროფესორის წოდება. მისი წიგნები და პუბლიკაციები უნიკალურია იმით, რომ ისინი არც ერთ მიმართულებას არ განეკუთვნებიან, ისინი მრავალმხრივია. უფრო მეტიც, მწერალმა შექმნა საკუთარი უნიკალური ჟანრი, სახელწოდებით „სოციოლოგიური რომანი“. ასევე არის არაერთი სამეცნიერო ნაშრომის ავტორი.

ახალგაზრდა წლები

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ზინოვიევი დაიბადა 1922 წლის 29 ოქტომბერს კოსტრომის პროვინციაში. ის მეექვსე შვილი იყო ღარიბი გლეხის ოჯახში. სკოლაში მან გამოავლინა დიდი შესაძლებლობები, რაც გამოირჩეოდა 1930-იან წლებში ოჯახთან ერთად მოსკოვში გადასვლის შემდეგაც.

შესანიშნავმა სწავლამ მას საშუალება მისცა ზოგადად მოსკოვის ფილოსოფიის, ლიტერატურისა და ისტორიის ინსტიტუტში ჩასულიყო, მაგრამ უნივერსიტეტში სწავლის გარდა, თანაკლასელებს შორის აწარმოებდა ცეცხლოვან ანტისაბჭოთა გამოსვლებს. საკმაოდ პროკომუნისტი ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში, ზრდასრულ ასაკში აწყდებოდა იმედგაცრუებას იმედგაცრუების სახით. აღმოჩნდა, რომ მსოფლიოში ჯერ კიდევ არის ადგილი უთანასწორობისთვის და ამაოა ქვეყნის მიერ გაღებული მსხვერპლი სამართლიანობის იდეალებისთვის.

შედეგად, ფილოსოფოსი მივიდა დასკვნამდე, რომ სოციალური სამყარო გამოუსწორებელია და მასში საუკეთესო იდეალების განსახიერებაც კი, გაუთვალისწინებელი ფენომენების გამო, იწვევს გარდაუვალ პირქუშ რეალობას.

ლიდერის მკვლელობის მცდელობის მომზადება

საზოგადოებაში ეს იმედგაცრუება არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ სოციალური სისტემისა და სტალინის შესახებ დისკუსიებით. 1 მაისს წითელ მოედანზე ლიდერის სვეტიდან დახვრეტა იგეგმებოდა. ზინოვიევმა იცოდა იარაღის ტარება და იმედოვნებდა, რომ იღბალი მაინც გაესროლა. დარტყმის, მითუმეტეს მოკვლის შანსი მინიმალური იყო და კარგად იცოდა, რომ თვითმკვლელობას აპირებდა. მაგრამ ამავე დროს ის სასამართლოს იმედოვნებდა, სადაც მას შეეძლო ბოლო სიტყვის თქმა.

უცნობია, როგორ შეიძლება დასრულდეს ეს ამბავი, მაგრამ ალექსანდრეს წინააღმდეგ დენონსაცია გაკეთდა „ლიდერზე მკვლელობის მცდელობის მომზადების შესახებ“. რა თქმა უნდა, სტუდენტი მაშინვე გარიცხეს უნივერსიტეტებში შემდგომი ჩარიცხვის აკრძალვით, შემდეგ კი დააკავეს. ის გადაურჩა სიკვდილით დასჯას მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი თანამზრახველების წაყვანა სურდათ.

ალექსანდრე ზინოვიევი ლუბიანკაში მსახურობდა, მაგრამ პირდაპირ ციხის კარიბჭედან გაქცევა მოახერხა. ის დიდხანს ემალებოდა დევნას, შიშს, უსახსრობას და უწესრიგობას, რამდენჯერმეც კი აპირებდა ჩეკისტების დანებებას. გამოსავალი იპოვეს წითელი არმიის კავალერიის მოხალისეობის სახით. სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის ოფისში მან განაცხადა, რომ მისი საბუთები დაიკარგა.

ომის დრო

დიდი სამამულო ომის დროს ზინოვიევი იყო ტანკერი, შემდეგ სწავლობდა ფრენის სკოლაში და გახდა თავდასხმის თვითმფრინავის პილოტი. პილოტები თვითმკვლელებად ითვლებოდნენ, რადგან საშუალოდ მათ 10 გაფრენა გააკეთეს და დაიღუპნენ. ისინი არასოდეს ყოფილან ტყვედ. ამისთვის მათ გარკვეული პრივილეგიები ჰქონდათ - უფრო გემრიელი საჭმელი, არაყი, მოწესრიგებული ფორმა, მძიმე ფიზიკური შრომის არქონა.

ალექსანდრეს გაუმართლა და მან 30-ზე მეტი გაფრენა განახორციელა, რისთვისაც დაჯილდოვდა ნიშნები და მედლები, კერძოდ, წითელი ვარსკვლავის ორდენი. მაგრამ გამარჯვების შემდეგ ჯარში მდგომარეობა გართულდა და ზინოვიევმა დატოვა იგი. დროდადრო მიწევდა გროშებზე მუშაობა, ხანდახან საბუთების და ბეჭდების გაყალბებასთან მიწევდა საქმე.

სტუდენტური და სამაგისტრო სკოლა

პარალელურად ალექსანდრე ზინოვიევმა განაახლა სწავლა. მან უნივერსიტეტებში შესვლის აკრძალვა შოკოლადის ორი ყუთის საბუთების გაყალბებით გვერდი აუარა. ასე მოვიდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიურ ფაკულტეტზე. 1951 წელს მან მიიღო წითელი დიპლომი და ჩაირიცხა ამავე უნივერსიტეტის ასპირანტურაში. სადოქტორო დისერტაციის მომზადების პარალელურად დააფუძნა ლოგიკური წრე, რამაც დიდი გავლენა მოახდინა ნაშრომზე. ამავდროულად, მომავალი მწერალი დაქორწინდა. ალექსანდრე ზინოვიევის ცოლი იყო NKVD მუშაკის ქალიშვილი და ქორწინება ნაწილობრივ შედგა.

3 წლის შემდეგ წყვილს შეეძინა ქალიშვილი თამარა, მაგრამ ოჯახური ცხოვრება არახელსაყრელი იყო, რეგულარულად იჩენდა ინტერესთა კონფლიქტს, გამძაფრდა ურთიერთგაგება, რასაც ამძიმებდა ზინოვიევის პერიოდული სიმთვრალე.

მუშაობა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში

1954 წელს მან წარმატებით დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია, რომელშიც გაანალიზებულია კარლ მარქსის კაპიტალის შინაარსის ლოგიკის კატეგორიული აპარატი. ამის შემდეგ ალექსანდრე გახდა მეცნიერებათა აკადემიის თანამშრომელი, 1960 წელს კი სადოქტორო დისერტაციის დაცვის შემდეგ პროფესორის წოდება მიიღო.

ზინოვიევი გახდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ლოგიკის განყოფილების ხელმძღვანელი და აქვეყნებდა ფილოსოფიურ სტატიებსა და წიგნებს. აიღო ყველაზე ცხელი თემები და დაწერა ის, რაც, მისი აზრით, უნდა შეეხოს ადამიანის სულის სიმებს. ნამუშევრების ნაწილი აქტუალური იყო, ნაწილი კი ინტერესს არ იწვევდა.

ხელნაწერი სასწრაფოდ უნდა მოპარულიყო და განადგურდეს. დროულად გაკეთდა, დილით მწერალთან ჩხრეკით მივიდნენ. ამის შემდეგ ზინოვიევს ხანგრძლივი შესვენება ჰქონდა ლიტერატურული ნაწარმოებების წერაში.

ამასობაში, ფილოსოფიური ნაწარმოებები ითარგმნა უცხო ენებზე და გახდა ცნობილი საზღვარგარეთ. ავტორმა დაიწყო მიწვევების მიღება უცხოურ კონფერენციებზე, მაგრამ მათში მონაწილეობა არ მიიღო.

ემიგრაცია და შინ დაბრუნება

განყოფილების უფროსის მუშაობა დასრულდა, როდესაც ალექსანდრე ალექსანდროვიჩმა უარი თქვა ორი მასწავლებლის გათავისუფლებაზე. შემდეგ დაიწყო ნაწარმოებების წერა დასავლეთში გამოსაცემად, რის შედეგადაც 1978 წლის აგვისტოში იძულებული გახდა ოჯახთან ერთად მიუნხენში გადასულიყო და სამეცნიერო და ლიტერატურული შრომით ფული ეშოვა, მუდმივი სამუშაოს გარეშე.

ალექსანდრე ზინოვიევის ოჯახი იქ ცხოვრობდა 1999 წლის ზაფხულამდე. რუსეთში დაბრუნების შემდეგ მწერალმა სცადა კენჭი ეყარა სახელმწიფო სათათბიროში, მაგრამ რეგისტრაციაზე უარი თქვა, რადგან ემიგრაციის შემდეგ ქვეყანაში ძალიან ცოტა ცხოვრობდა. მიუხედავად ამისა, პროფესორად გამოჯანმრთელდა და მისი საზოგადოებრივი მოღვაწეობა საკმაოდ აქტიური იყო. კომენტარს აკეთებდა პოლიტიკურ მოვლენებზე, საუბრობდა კონფერენციებზე, აძლევდა ინტერვიუებს.

ალექსანდრე ზინოვიევი უარყოფითად აღიქვამს რელიგიისა და რუსული ნაციონალიზმის აღორძინების, ასევე საბჭოთა სისტემის ნგრევის ცვლილებებს. არანაკლებ ნეგატიურად შეაფასა მან დასავლური პოლიტიკური სისტემა. ეს დიდად განასხვავებდა მას კომუნისტური იდეოლოგიის სხვა დისიდენტებისაგან. მწერალი და ფილოსოფოსი გარდაიცვალა 2006 წლის 10 მაისს მოსკოვში.

პოპულარული წიგნები

ალექსანდრე ზინოვიევის ბიოგრაფიას შესანიშნავად ახასიათებს მის მიერ ცხოვრების სხვადასხვა ეტაპზე დაწერილი ნაწარმოებები. სამეცნიერო ნაშრომები დიდ ინტერესს იწვევს სოციოლოგიაში, სოციალურ და პოლიტიკურ ფილოსოფიაში, ეთიკასა თუ ლოგიკაში ჩართული ყველასთვის.

უფრო ლიტერატურულ ნაწარმოებებში თითქმის არ არის სიუჟეტი. სამაგიეროდ, მკითხველს სთავაზობენ სიტუაციების სერიას, რომელშიც ავტორი გადმოსცემს თავის აზრებს პერსონაჟების საუბრებისა და მოქმედებების საშუალებით. ამავდროულად, გმირებს თითქმის არასოდეს აქვთ სახელები, მაგრამ ნიშნავენ მათ მიერ შესრულებულ როლებს ("მოაზროვნე", "ჭაჭყიანი", "ძმა" და ა.შ.).

სამეცნიერო შრომები

1960 წელს გამოიცა ზინოვიევის ფილოსოფიური ენციკლოპედიის პირველი ტომი. ის იძლევა ცოდნის სისტემატურ კრებულს ისტორიული და დიალექტიკური მატერიალიზმის, ფილოსოფიური საკითხებისა და რელიგიისა და ათეიზმის პრობლემების შესახებ. მკაცრად მეცნიერული და ტერმინოლოგიური ინფორმაცია არის სტატიების მიმდებარედ, რომლებიც ეხება გარკვეულ პრობლემურ საკითხებს და მოიცავს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა შესაძლებელი, რეალური და უნივერსალური. ასევე წარმოდგენილია მიმოხილვითი ნაშრომები, რომლებიც მოიცავს სხვადასხვა ქვეყნის ისტორიას, ფილოსოფიურ სკოლებს და ტენდენციებს, აგრეთვე მოაზროვნეთა ბიოგრაფიებს, რომლებმაც მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვეს.

ბევრი ნაშრომი მიეძღვნა მრავალმნიშვნელოვანი და რთული ლოგიკის თეორიებს და ფორმალურ აპარატებს. სამეცნიერო ნაშრომების ფარგლებში კვლავ განიხილება საინტერესო ფილოსოფიური კითხვები, დედუქციის თეორიები, ლოგიკური სისტემების გაჩენის პირობები და მათი მახასიათებლები.

ცალკეული კვლევები ეძღვნება თანამედროვე ლოგიკის ერთ-ერთ მთავარ პრობლემას - ლოგიკურ მიმდევრობას. განხილულია კლასიკური ლოგიკის სისტემასთან ანალოგიების შესაძლებლობის კითხვები. გამოიყენება ტერმინოლოგია, რომელიც ეხება სივრცეს, დროს, ემპირიულ ურთიერთობებს და ცვლილებას.

"yawning Heights"

ალექსანდრე ზინოვიევის ათობით ლიტერატურული წიგნიდან არის რამდენიმე ნაწარმოები, რომლებიც ყველაზე წარმატებულია. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მწვავე სატირული სოციოლოგიური მოთხრობა „Yawning Heights“. ეს იყო ავტორის პირველი მხატვრული ნაწარმოები, თუმცა შეიცავდა სამეცნიერო ტრაქტატის ელემენტებსაც.

იგი გამოიცა შვეიცარიაში 1976 წელს, ითარგმნა 20-ზე მეტ უცხო ენაზე და ავტორს სენსაციური მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა, მაგრამ სამშობლოში იგი აღიარებულ იქნა როგორც ანტისაბჭოთა. კონკრეტულად ეს გახდა საბჭოთა მოქალაქეობის ჩამორთმევისა და ქვეყნიდან გაძევების მიზეზი, რის შემდეგაც მწერალმა სამშობლოში დაბრუნება მხოლოდ 23 წლის შემდეგ შეძლო.

გრძელი ორტომეული წიგნი ირონიულად, საინტერესოდ, ნათლად და გულწრფელად აღწერს სსრკ-ში არსებულ სოციალურ ცხოვრებას და მის მანკიერებებს. საბჭოთა კავშირი ნაჩვენებია, როგორც გვიანი სტაგნაციის სამყარო, რომელიც არანაირად არ შეესაბამებოდა სახელმწიფოს იდეოლოგიურ ნორმებს. მწერალი ალექსანდრე ზინოვიევი არა მხოლოდ სამსახურიდან გაათავისუფლეს და პატიმრობის საფრთხის ქვეშ აიძულეს ემიგრაციაში წასულიყო, მას ჩამოართვეს აკადემიური წოდებები და სამხედრო ჯილდოები. მიმოხილვამ აღნიშნა, რომ წიგნი ადვილად იკითხება, მაგრამ სავსეა სატირით. ამგვარად, იგი წააგავს ზადორნოვის ადრეულ ნამუშევრებს.

ციკლი "ცდუნება"

1982 წელს გამოიცა ალექსანდრე ზინოვიევის ნაშრომი "გადი გოლგოთაში". იგი ასახავდა რუსი ადამიანის სულიერ გზას საბჭოთა სისტემის პირობებში, რაც არ იყო ადვილი აზროვნების გენიოსებისთვის. შედეგად, საუკეთესო მოღვაწეები იძულებულნი გახდნენ ემიგრაციაში წასულიყვნენ დასავლეთში და მოერგებოდნენ სხვა საზოგადოებაში ცხოვრებას.

როგორც ჩანს, რომანის ბანალურ მოვლენებს თან ახლავს მისი პერსონაჟების არაპროგნოზირებადი შინაგანი სამყარო. მოთხრობის მთავარი გმირი ფულს შოულობს მოსკოვში ხალხის განათლებით და ჩინოვნიკის შვილს დიპლომატიის სწავლებით, შეუყვარდება ახალგაზრდა ბალერინა და „პროფესიულად იტანჯება“. წიგნი სავსეა საბჭოთა იუმორით, 70-80-იანი წლების საბჭოთა სისტემის რეალობით და მისი პარადოქსებით. ის იყო პირველი, ვინც შევიდა ციკლში სახელწოდებით "ცდუნება".

1984 წელს ალექსანდრე ზინოვიევმა დაწერა ციკლის მეორე წიგნი, სახარება ივანესათვის. მასში ის საღვთისმეტყველო საკითხებს ასახავდა „ინტელექტუალური“ ათეიზმის პოზიციიდან და ცდილობდა შეექმნა ახალი რელიგია სულითა და სულიერი დისციპლინით, მაგრამ ღმერთის გარეშე. ამავე დროს, სულიერება გულისხმობდა განათლებას, კარგ მოშენებას, ჰიგიენას და ცუდი ჩვევების უარყოფას.

მესამე ნამუშევარი სათაურით „ცოცხალი“ 1987 წელს გამოიცა. ამ წიგნში ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ზინოვიევმა განაგრძო საბჭოთა ხალხის ყოველდღიური ცხოვრების შესწავლა. ნამუშევარი დაწერილია ფეხმოკლული შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირის სახელით, სახელად ანდრეი ივანოვიჩ გორევი, რომელიც ცხოვრობს გამოგონილ ქალაქ პარგრადში. პროტაგონისტმა იცის საკუთარი ცხოვრების ამაოება, მაგრამ უხარია თავისი არსებობის ფაქტი.

შემდეგი წიგნი ალექსანდრე ზინოვიევმა დაწერა 1989 წელს. თავდაპირველად მას "პერესტროიკა პარგრადში" ერქვა, მაგრამ გამოიცა სათაურით "კატასტროიკა". უჩვეულო ტერმინი აიხსნება იმით, რომ სიტყვა "პერესტროიკა" ბერძნულად ითარგმნება როგორც "კატასტროფა". მათმა შერწყმამ კატასტროფა გამოიწვია.

ტექსტი შეიცავს საკმაოდ კაუსტიკურ არგუმენტებს, რომ კომუნიზმი გამოიგონეს დასავლეთში და განხორციელდა რუსეთში, როგორც ყველაზე შესაფერისი სისტემა არაისტორიული ხალხისთვის. აღწერილია რიგები ცარიელი თაროებით მაღაზიებისა და ზღაპრული შემოსავლების მქონე კოოპერატიულ საწარმოებში. ანტიალკოჰოლური კამპანია, გლასნოსტი, სტალინიზმის დაგმობა და ბრეჟნევის სტაგნაცია, თავისუფლების დემონსტრაციები, რომლებიც მიზნად ისახავს დასავლეთს დაემტკიცებინა კომუნიზმის ჰუმანურობა.

ციკლი დასრულდა 1991 წელს წიგნით პრობლემები.

"ჩვენი ახალგაზრდული ფრენა"

"ცდუნებაზე" მუშაობამ ავტორის მთელი ყურადღება არ მიიპყრო. 1983 წელს ციკლის გარეთ გამოიცა წიგნი „ჩვენი ახალგაზრდობა დაფრინავს“. ალექსანდრე ზინოვიევმა ის გადასახლებაში ყოფნისას დაწერა და მისი ლტოლვა კოლექტივისტური კომუნიზმისადმი დიდ ყურადღებას აქცევდა რომანის ტონს.

ნაწარმოებში მწერალმა განაცხადა, რომ მან შეწყვიტა სტალინიზმის მწვავე მოწინააღმდეგე. ის ამტკიცებდა, რომ ეს სისტემა უფრო სტალინის ქვეშ მცხოვრები ხალხის პროდუქტი იყო, ვიდრე თავად ლიდერი. უდავო ლიდერის პოლიტიკა გარდაუვალი და აუცილებელი იყო რუსეთის იმპერიის დაშლის პირობებში. ამან გამოიწვია სტალინის პიროვნების კულტის გაჩენა.

ეპოქის ტრაგიკული გარემოებები, რომლებმაც შეცვალეს საბჭოთა ხალხის ცხოვრება და რეპრესიების მრავალი მსხვერპლი გახადეს, ავტორის თქმით, ასახავს კაცობრიობის საშინელ მრავალსაუკუნოვან ოცნებას, რომელშიც ჯალათები ყველაზე კარგად ერგებიან სოციალურ გარემოს.

"გლობალური ადამიანი"

ზინოვიევის ყველაზე მნიშვნელოვან იდეებს შორის არის ისეთი რამ, როგორიცაა "ადამიანის სიცოცხლე". რას ნიშნავს ეს, მან დეტალურად აღწერა 1997 წელს გამოცემულ წიგნში. ნაწარმოებში ავტორი წუხს იმაზე, რომ დასავლეთის ტრადიციები და ღირებულებები გლობალური გახდა და მთელ პლანეტაზე ვრცელდება. მას მიაჩნია, რომ მომავალში ამან შესაძლოა სხვა კულტურები დაქვემდებარებულ მდგომარეობაში მიიყვანოს. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ახალი საზოგადოება ჭიანჭველას დაემსგავსა, მასში ადამიანური დარჩა.

წიგნის რეალიზმი და ღირებულება მდგომარეობს იმაში, რომ ბევრი წინასწარმეტყველება ახდენდა და ეს აშკარად ჩანს მისი დაწერიდან ორი ათეული წლის შემდეგ. თითოეული ადამიანის შინაგანი განადგურება და დეპერსონალიზაცია პროგრესირებს და მომავალში ეს საშინელ შედეგებს ემუქრება. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი წინასწარმეტყველებს, რომ ამან შეიძლება გამოიწვიოს ცივილიზაციის თვითგანადგურება და დეტალურად აღწერს, თუ როგორ იქნება ეს.

შედეგად მიღებული ნამუშევარი შეიძლება მივაწეროთ უტოპიას და ამავე დროს დისტოპიას. რადგან მომავლის სამყარო, ზინოვიევის აზრით, არის ცხოვრების მაღალი დონე, ბევრი თავისუფალი დრო, განვითარებული გასართობი ინდუსტრია. მაგრამ მთლიანობაში ეს ყველაფერი იწვევს ნაცრისფერ, მოსაწყენ და ერთფეროვან რუტინას.

უახლესი ნამუშევრები

ალექსანდრე ზინოვიევის "რუსული ტრაგედია", რომელიც 2002 წელს დაიწერა, მისი ერთ-ერთი ბოლო რომანი გახდა. იგი აანალიზებს საბჭოთა კავშირის დაშლისა და ლიკვიდაციის მიზეზებს, ასევე მსოფლიო განვითარების პერსპექტივებს. ავტორი გამოთქვამს შეშფოთებას გლობალიზმის შესახებ და სპეკულირებს რუსეთის მომავალზე. ეს უკანასკნელნი არც თუ ისე ოპტიმისტურად არიან განწყობილნი მის ხედვაში. მას მიაჩნია, რომ უბედურება, რომელიც დაიწყო კურსკის ატომური წყალქვეშა ნავის დაშლით, სამწუხარო დასასრულამდე მიგვიყვანს. მიუხედავად მძიმე თემისა, წიგნი საოცრად ადვილად იკითხება, მასში ავტორი თავს ნიჭიერ ფილოსოფოსად ავლენდა.

ალექსანდრე ზინოვიევმა „რუსული ტრაგედიის“ შემდეგ კიდევ სამი წიგნი დაწერა, მაგრამ ისინი ნაკლებად ცნობილია, ამიტომ ბევრი წყარო წერს, რომ 2002 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი ბოლო ნაშრომი. სინამდვილეში, 2003 წელს გამოვიდა მომავლის პარტიის იდეოლოგია, რომელშიც ავტორმა გამოხატა შემაშფოთებელი წინასწარმეტყველება გაბატონებული ანტიკომუნიზმის შესახებ. თავის პოლიტიკურ მოღვაწეობაში მან შესთავაზა მომავლის ახალი ფართომასშტაბიანი იდეოლოგიის შექმნა და მასზე თავისი აზრები აღწერა.

2005 წელს გამოიცა პუბლიცისტური წიგნი „გზაჯვარედინი“, რომელიც წარმოადგენს რუსეთის პორტრეტს 1980-იანი წლების შუა პერიოდიდან დღემდე, ხოლო 2006 წელს გამოვიდა ბოლო ფილოსოფიური ნაშრომი „გაგების ფაქტორი“. განმარტავს „ინტელექტუალური ფაქტორის“ მნიშვნელობას და განიხილავს მასთან დაკავშირებულ პრობლემებს.

ამრიგად, ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ზინოვიევმა დიდი წვლილი შეიტანა მეცნიერებისა და ლიტერატურის სამყაროში და მოიპოვა სახელი, როგორც გამოჩენილი რუსი ფილოსოფოსი.

პიტირიმ სოროკინის შემდეგ, ალექსანდრე ზინოვიევი უდავოდ არის ჩვენი დროის მსოფლიო და ეროვნული სოციოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა. მისი მემკვიდრეობის ადეკვატური შეფასება ჯერ კიდევ არ არის, რადგან 2006 წლიდან, როდესაც მოაზროვნე გარდაიცვალა, საკმარისი დრო არ გასულა.

ალექსანდრე ზინოვიევის ბიოგრაფია და მოღვაწეობა

ალექსანდრე ზინოვიევი დაიბადა კოსტრომის პროვინციის შორეულ რუსულ სოფელში 29.10.1922 წ. შემდეგ ოჯახი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა. ცხოვრების პირობები ყველაზე რთული იყო: სიცივე, შიმშილი, სიბინძურე, უიმედო მოთხოვნილება. სწორედ ამ მიზეზით, ჩვიდმეტი წლის ასაკში ახალგაზრდა მამაკაცი მტკიცე ანტისტალინური გახდა. მან შეკრიბა მთელი ტერორისტული ჯგუფი, რომლის მიზანი იყო სტალინის მოკვლა ერთ-ერთი დემონსტრაციის დროს. გასაკვირი არ არის, რომ მალევე მოჰყვა დენონსაცია, დაპატიმრება და დაკითხვა ლუბიანკაში. ზინოვიევმა გაქცევა მოახერხა. ის დახეტიალობდა ციმბირის ირგვლივ, აიყვანეს სხვადასხვა სამშენებლო პროექტებზე, გარკვეული პერიოდი მუშაობდა რუსეთის ჩრდილოეთში.

1940 წლის შემოდგომაზე ზინოვიევი არალეგალურად დაბრუნდა მოსკოვში, სადაც უნდა ეცხოვრა მეგობრის ბეღელში და სადგურზე მტვირთავად ეშოვა. ერთ-ერთი რეიდის დროს ყველა მტვირთავი პოლიციის განყოფილებაში გადაიყვანეს. იქ ისინი მძიმე არჩევანის წინაშე დადგნენ: ან პატიმრობა ან სამხედრო სამსახური. ზინოვიევმა, ისევე როგორც ბევრმა სხვამ, აირჩია მეორე ვარიანტი. მსახურობდა კავალერიაში, შემდეგ სატანკო ჯარში, შემდეგ ავიაციაში. 1946 წელს ის დემობილიზებულია და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მსახურობდა სამოქალაქო ავიაციის პილოტად, შემდეგ დაბრუნდა მოსკოვში, ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტზე.

ვისზეც მხოლოდ მას არ მოუწია მუშაობა - და მტვირთავი, და ლაბორანტი, და ამთხრე და სკოლის მასწავლებელი. სულ სხვა საგნებს ასწავლიდა: სამხედრო მეცნიერება, მათემატიკა, ლოგიკა, ფსიქოლოგია. ცხოვრება არ გაფუჭდა. შეუძლებელი იყო სტიპენდიით ცხოვრება. 1951 წელს წარჩინებით დაამთავრა ფილოსოფიური ფაკულტეტი, ჩაირიცხა ასპირანტურაში და დაწერა დისერტაცია. „მარქსის კაპიტალის ლოგიკის შესახებ“ დისერტაციამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ფილოსოფიურ წრეებში, დაიბეჭდა საბეჭდი ასლებით, შემდეგ აიკრძალა და არავის აძლევდა მისი წაკითხვის უფლებას სპეციალური ნებართვის გარეშე.

1954 წელს ზინოვიევი წავიდა მეცნიერებაში. მისი ნაშრომი გამოქვეყნებულია დასავლეთში. თუმცა საზღვარგარეთ წასვლის უფლება არ მისცეს. იყო ჟურნალ „ფილოსოფიის პრობლემები“ სარედაქციო კოლეგიის წევრი. თანდათან მეცნიერი იზოლაციაში აღმოჩნდა: მან დაკარგა სამსახური უნივერსიტეტში, სტუდენტები და კურსდამთავრებულები. მაგრამ თავისუფალი დრო ჩამოყალიბდა და ზინოვიევმა გადაწყვიტა სისტემის უკან დარტყმა. მან ეს გააკეთა ერთი სიტყვით, დაიწყო წერა "yawning Heights". წიგნი სოციოლოგიური რომანის ჟანრშია დაწერილი, მისი წაკითხვა შესაძლებელია ნებისმიერი გვერდიდან, მან შთანთქა ავტორის ცხოვრებისეული და სამეცნიერო გამოცდილება, ანეგდოტები და მაგიდის საუბრები. ამრიგად, მხატვრული ლიტერატურა შთანთქავდა სოციოლოგიურ და ფილოსოფიურ ელემენტებს.

ზინოვიევი საბჭოთა საზოგადოების კრიტიკას ჰოლისტიკური და სისტემატიურად მიუდგა. წიგნი სულ რაღაც ექვს თვეში დაიწერა, ყოველგვარი შესწორებების გარეშე. იგი გადაიგზავნა დასავლეთში და გამოიცა 1976 წელს შვეიცარიაში. დასავლურმა პრესამ მას მე-20 საუკუნის პირველი წიგნი უწოდა. ზინოვიევი არჩევანის წინაშე დადგა: ემიგრაცია თუ ციხე. სამოციან წლებში ის იძულებული გახდა ქვეყნიდან გადასახლება და საბჭოთა მოქალაქეობის ჩამორთმევა აერჩია. როგორც ღრმად რუსი ადამიანი, მან საკმაოდ მძიმე და მტკივნეულად განიცადა მიწასთან და ფესვებთან შეწყვეტა.

56 წლის ასაკში ყველაფერი თავიდან უნდა დაწყებულიყო, ნულიდან. ირგვლივ ატმოსფერო სრულიად უცხო იყო. რაღაც მომენტში თვითმკვლელობაზე ფიქრებიც კი გაჩნდა. შემდეგ კრიზისი დასრულდა, მაგრამ ზინოვიევი სრულად ვერ მოერგებოდა დასავლურ ცხოვრების წესს. ხანდახან ჟურნალ „კონტინენტის“ წყალობით ახერხებდა თავისი ნამუშევრების დაბეჭდილ ხილვას. მას ჰქონდა უდავო წარმატება, როგორც ფილოსოფოსი და სოციოლოგი, კითხულობდა ლექციებს ტელევიზიით, ბევრი იმოგზაურა, წიგნები ითარგმნა მრავალ ენაზე. ერთხელ ზინოვიევს რუსეთის მომავალ პრეზიდენტთან სატელევიზიო დებატებშიც კი ჰქონდა მონაწილეობა.

თუმცა, მთლიანობაში, ემიგრაცია ზინოვიევს დიდად არ ემხრობოდა და მას უფრო მტრულად ეპყრობოდა, ვიდრე მეგობრულად. ზედმეტად უხერხული იყო მოსაზრებებში და შეფასებებში, რაც ხდება. გორბაჩოვის პერესტროიკის ეპოქაშიც კი ზინოვიევი დარწმუნებული იყო, რომ ყველა რეფორმა მხოლოდ ინტელიგენციის წინააღმდეგ ახალი პოლიტიკური რეპრესიების მომზადებას ნიღბავდა, მაგრამ მხოლოდ ოსტატურად წარმოაჩენდა, რომ რეფორმატორი იყო. სიცოცხლის ბოლო წლებში ზინოვიევმა რადიკალურად გადახედა მრავალი წინა შეხედულებას. გარკვეული გაგებით, ის გადაიქცა ზომიერ სტალინად.

არის ასეთი პარადოქსებიც: ადამიანი, რომელმაც ახალგაზრდობაში სიცოცხლის მცდელობა მოაწყო, მეცხრე ათწლეულში მისი მგზნებარე დამცველი გახდა. რა თქმა უნდა, ძნელია ზინოვიევის გასამართლება, არის მოტყუება და ორპირობა. ის მონოლითურია თავისი წინააღმდეგობებით და ბოდვითაც კი. როგორც ყველა წინასწარმეტყველი თავის სამშობლოში, ზინოვიევს ბოლომდე არ გაუგია. და იქნება თუ არა ეს ჯერ კიდევ რიტორიკული კითხვაა, ის გარდაიცვალა მოსკოვში 2006 წლის 10 მაისს.

• 1999 წელს ყოფილ იუგოსლავიაში ნატოს დაბომბვამ ზინოვიევს სამშობლოში დაბრუნება უბიძგა.
• მან სიცოცხლის ბოლო წლები მიუძღვნა გლობალური კაპიტალიზმის კრიტიკას.
• ერთი სიტყვა შეიძლება ჩაითვალოს მის სულიერ ანდერძად შთამომავლებისთვის - "იფიქრე!"

ცნობილი რუსი რევოლუციონერი ზინოვიევ გრიგორი (სიცოცხლის წლები 1883-1936 წლები) ასევე საბჭოთა სახელმწიფო და პოლიტიკური მოღვაწე იყო. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, მისი ნამდვილი სახელი იყო რადომისლსკი ოვსეი-გერშონ (ევსეი-გერშონ) არონოვიჩი; სხვა წყაროების მიხედვით მისი სახელია ჰირშ (გერშ) აფფელბაუმი (დედის მიხედვით). ჩვენი მიმოხილვის საგანი გახდა გრიგორი ზინოვიევის მოკლე ბიოგრაფია.

ბავშვობა და ოჯახი

გრიგორი ევსეევიჩ ზინოვიევი დაიბადა (ამ პიროვნების შესახებ მოკლედ შეიტყობთ სტატიიდან) 1883 წელს, 11 (23) სექტემბერს ხერსონის პროვინციის ქალაქ ელისავეტგრადში (თანამედროვე კროპივნიცკი). 1924 წლიდან მის მშობლიურ ქალაქს მთელი ათწლეულის მანძილზე ზინოვიევსკი ერქვა. დაწყებითი განათლება მისცა მამამისმა აარონ რადომისლსკიმ, რომელიც ფლობდა რძის ფერმას.

14 წლის ასაკში ზინოვიევი იძულებული გახდა კლერკად ემუშავა და გაკვეთილების ჩატარება, რადგან მისი ოჯახი გაღატაკებული იყო.

გრიგორი ევსეევიჩის პირველი ცოლი იყო პროფესიონალი რევოლუციონერი რავიჩ სარა ნაუმოვნა, რომელიც ასევე ცნობილია ოლგას ფსევდონიმით. იგი იყო RSDLP-ის წევრი, დროებით შეცვალა ჩრდილოეთ რეგიონის შინაგან საქმეთა კომისარი და არაერთხელ იყო დაპატიმრებული.

ზინოვიევის შემდეგი ცოლი იყო ლილინა ზლატა იონოვნა, რომელიც ასევე ცნობილია ზინა ლევინას ფსევდონიმით. იგი ასევე მონაწილეობდა RSDLP-ში, მუშაობდა პეტროსოვიეტში, თანამშრომლობდა გაზეთებთან Pravda და Zvezda. მას შეეძინა ვაჟი ზინოვიევისგან - რადომისლსკი სტეფან გრიგორიევიჩი. 29 წლის ასაკში დააკავეს და სიკვდილით დასაჯეს.

რადომისლსკის მესამე ცოლი იყო ევგენია იაკოვლევნა ლასმანი. მან სიცოცხლის 20 წელი გაატარა გადასახლებაში და ციხეში.

რევოლუციამდელი საქმიანობა

უკვე 18 წლის ასაკში (1901) ზინოვიევი გახდა RSDLP-ის წევრი და დაიწყო მონაწილეობა რევოლუციურ მოძრაობაში. მან მოაწყო მუშათა გაფიცვები ნოვოროსიაში, რისთვისაც მას პოლიცია დევნიდა. დევნის თავიდან აცილების მიზნით, 1902 წელს რადომისლსკი გაემგზავრა ბერლინში, შემდეგ კი ერთი წლის განმავლობაში გადავიდა პარიზსა და ბერნში. 1903 წელს სწორედ იქ გაიცნო ის ლენინი, შემდეგ კი ძალიან დაუახლოვდა მას და დაიწყო მისი წარმომადგენლობა ევროპულ სოციალისტურ ორგანიზაციებში.

1903 წელს გრიგორი ზინოვიევი, რომლის ფოტოსაც ხედავთ სტატიაში, შეუერთდა ბოლშევიკებს და RSDLP II ყრილობაზე მხარი დაუჭირა ლენინს. იმავე წელს რევოლუციონერი დაბრუნდა უკრაინაში, სადაც აქტიურად აწარმოებდა პროპაგანდას.

ერთი წლის შემდეგ, გულის დაავადების გამო, რადომილსკიმ კვლავ დატოვა ქვეყანა, დაბრუნდა ბერნში. იქ მან დაიწყო სწავლა, ჩაირიცხა უნივერსიტეტში ქიმიის ფაკულტეტზე, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ მან შეწყვიტა სწავლა რევოლუციაში მონაწილეობის მისაღებად (1905-1907). რუსეთში რსდმპ-ს პეტერბურგის საქალაქო კომიტეტის წევრობას ელოდა. ავადმყოფობის ახალმა შეტევამ აიძულა ზინოვიევი კვლავ წასულიყო ბერნში, მაგრამ უკვე იურიდიულ ფაკულტეტზე ესწავლა. 1906 წლის გაზაფხულზე დაბრუნდა პეტერბურგში, გახდა ცენტრალური კომიტეტის წევრი (მხოლოდ ლენინმა მიიღო მეტი ხმა) და დაიწყო მუშაობა რედაქტორად გაზეთებში Vperyod და Sotsial-Democrat (მიწისქვეშა გამოცემები). მისი საქმიანობისთვის 1908 წელს დააპატიმრეს, ავადმყოფობის გამო, სამი თვის შემდეგ გაათავისუფლეს და ლენინთან ერთად გაემგზავრა ავსტრიულ გალიციაში.

იქ ზინოვიევმა გრიგორი ევსეევიჩმა, რომლის ბიოგრაფია სავსეა ტრაგედიით, ბოლშევიკური პარტიისთვის დიდი თანხები მიიღო ცნობილი ავანტიურისტი პარვუსის მეშვეობით. ავსტრიის პოლიციას სჯეროდა, რომ ზინოვიევი საფრანგეთის დაზვერვის მიერ იყო დაკომპლექტებული.

რევოლუცია

1917 წლის აპრილში ზინოვიევი მეორე ცოლთან, ზლატა ლილინასთან, შვილ სტეფანთან, პირველ მეუღლესთან სარა რავიჩთან და ლენინთან ერთად რუსეთში დახურული ეტლით დაბრუნდნენ. ივლისის დღეების შემდეგ რადომისლსკი და ლენინი დროებითი მთავრობისგან რაზლივის ტბაზე დაიმალეს (ამჟამად იქ ძეგლი აღმართულია და ყოველწლიურად იდგმება ნამდვილი ქოხი). ისინი ეჭვმიტანილები იყვნენ ჯაშუშობაში და ავსტრია-უნგრეთთან თანამშრომლობაში.

1917 წლის ოქტომბერში გაიმართა ბოლშევიკური ცენტრალური კომიტეტის დახურული სხდომა, სადაც ზინოვიევმა და ლევ კამენევმა განაცხადეს, რომ დროებითი მთავრობის დამხობა ნაადრევია და არ ეთანხმებოდნენ ლენინის დადგენილებას. მათი გამოსვლა ნოვაია ჟიზნში (მენშევიკები) კინაღამ გამოიწვია პარტიიდან გარიცხვა, მაგრამ მათ უბრალოდ გადაწყვიტეს აეკრძალათ მათი სახელით საუბარი.

როდესაც ბოლშევიკებმა და სოციალრევოლუციონერებმა ხელში ჩაიგდეს ძალაუფლება პეტროგრადში, ზინოვიევი ლევ კამენევთან, ალექსეი რიკოვთან და ვიქტორ ნოგინთან ერთად მხარს უჭერდა ვიჟელთან მოლაპარაკებებს და დათმობდა მის მოთხოვნას პარტიების ერთ სოციალისტურ მთავრობაში გაერთიანების შესახებ. ლენინმა და ტროცკიმ შეწყვიტეს ეს მოლაპარაკებები და 4 ნოემბერს ამ ოთხეულმა, მათთან ვლადიმერ მილუტინთან ერთად, დატოვა ცენტრალური კომიტეტი. ლენინმა საპასუხოდ ისინი დეზერტირად გამოაცხადა - ეს მან თავის პოლიტიკურ ანდერძშიც კი აღნიშნა.

Სამოქალაქო ომი

1917 წლის ბოლოს ზინოვიევს მიეცა საშუალება დაბრუნებულიყო პოლიტიკაში. სამოქალაქო ომის დროს მსახურობდა პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის თავმჯდომარედ, ჩრდილოეთ რეგიონის კომუნთა კავშირის სახალხო მოსაკრებლების საბჭოსა და პეტროგრადის რევოლუციური თავდაცვის კომიტეტის თავმჯდომარედ.

შეუზღუდავი ძალაუფლების ხელმისაწვდომობამ გააფუჭა ზინოვიევი. როცა ირგვლივ ყველა შიმშილობდა, მან თავისი ახლობლებისთვის მდიდრული ბანკეტები მოაწყო. მისი ინიციატივით ბურჟუაზიას და არამუშა ელემენტებს პურის ბარათი ჩამოართვეს. იმ დროს ათიათასობით ადამიანი მოხვდა ამ კატეგორიაში. ისინი ფაქტიურად განწირულნი იყვნენ შიმშილისთვის.

ზინოვიევი გრიგორი ევსეევიჩმა (რომლის მოკლე ბიოგრაფია თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ სტატიაში) თავდაპირველად მიატოვა "წითელი ტერორი" ვოლოდარსკის და ურიცკის მკვლელობის შემდეგ, რისთვისაც იგი მკაცრად გააკრიტიკა ლენინმა. მან ასევე გააპროტესტა დედაქალაქის მოსკოვისთვის გადაცემა.

ზინოვიევმა დაიბრუნა ლენინის კეთილგანწყობა ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების მხარდაჭერით და მალევე დაბრუნდა ცენტრალური კომიტეტის რიგებში ახალი პოლიტბიუროს წევრობით. მათ ასევე მიანდეს კომინტერნის აღმასრულებელი კომიტეტის თავმჯდომარის პოსტი, სადაც მან შემოიტანა ცნება „სოციალური ფაშიზმი“.

ზინოვიევი მონაწილეობდა პეტროგრადის ინტელიგენციის "წითელი ტერორის" ორგანიზაციაში, რისთვისაც მათ შეარქვეს "გრიშკა მესამე" (ოტრეპიევთან და რასპუტინთან შედარებით).

პეტროგრად ზინოვიევის ხელმძღვანელობით ქალაქის მოსახლეობა 4 მილიონზე მეტი ადამიანით შემცირდა. მათმა უმრავლესობამ უბრალოდ დატოვა ქალაქი, მაგრამ დიდი ნაწილი შიმშილისა და სიკვდილით დასჯის გამო გარდაიცვალა. საწვავის კრიზისმაც იმოქმედა - ზამთარში ქალაქში საწვავი უბრალოდ არ შემოდიოდა.

ითვლება, რომ ზინოვიევის ასეთი ქმედებები იყო სტრატეგია „არაპროლეტარული ელემენტების“ შემცირების მიზნით.

იმ დროს ასობით ადამიანი დახვრიტეს, ზინოვიევის რეპრესიები ყველაზე სასტიკი და მასშტაბური იყო. არსებობს მოსაზრება, რომ ეს ნაკარნახევი იყო სასოწარკვეთილებით, რევოლუციის სიკვდილის შიშით.

1921 წლიდან ზინოვიევი იყო პოლიტბიუროს წევრი და ისწრაფოდა ხელმძღვანელ თანამდებობებზე. ამ დროს მან ხელი შეუწყო ლენინის მემკვიდრეობას, გამოსცა მრავალი წიგნი - დაიწყო მისი შეგროვებული ნაწარმოებების დაბეჭდვა.

ზინოვიევი აქტიურად მონაწილეობდა მართლმადიდებელი სამღვდელოების დევნაში, როდესაც ბოლშევიკებმა მასიურად ჩამოართვეს საეკლესიო ფასეულობები. პეტროგრადში, რომელსაც მაშინ მართავდა, მიმდინარეობდა სასამართლო პროცესი, სადაც 10 სასულიერო პირს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, მათ შორის არქიმანდრიტი სერგი და მიტროპოლიტი ვენიამინი, რომელიც მოგვიანებით წმინდა მოწამედ შერაცხეს.

ზინოვიევმა მონაწილეობა მიიღო სტალინის აღზევებაში, გავლენა მოახდინა მის დანიშვნაზე RCP– ის ცენტრალური კომიტეტის გენერალურ მდივნად 1923 წელს. მან ეს გააკეთა არა პირადი სიმპათიით, არამედ ტროცკის წინააღმდეგ ბრძოლაში მიზიდვის მიზნით.

ლენინის სიკვდილის შემდეგ

ლენინის გარდაცვალების შემდეგ ტროცკი და ზინოვიევი დარჩნენ ძალაუფლების ფაქტობრივ პრეტენდენტებად.

იმ წლებში ზინოვიევის პოზიციები ძალიან მკაცრი იყო. ის მოუწოდებდა გლეხობის განადგურებას და სოფლების სრულ გაძარცვას, რათა აიძულონ ინდუსტრიალიზაცია. სწორედ მან გამოაცხადა ცინიკურად, რომ აუცილებელია რუსეთის მოსახლეობის ნაწილის განადგურება, რადგან ბოლშევიკები ვერ შეძლებდნენ ყველას თავისებურად გადამზადებას.

ზინოვიევი ცდილობდა მსოფლიო რევოლუციის მოწყობას. კომუნისტები ცდილობდნენ ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას უნგრეთში, გერმანიაში, მონღოლეთში, ბულგარეთში, ესტონეთში, პოლონეთში, ფინეთში. ყოველივე ამან გამოიწვია მრავალი სიკვდილი და არარეალური ფინანსური ხარჯები.

კომინტერნის მეშვეობით რევოლუციონერმა ზინოვიევმა გრიგორიმ გიჟური თანხები გადაიტანა დასავლურ ბანკებში.

პიროვნების კულტი

მიუხედავად იმისა, რომ ზინოვიევმა საჯაროდ საყვედურობდა სტალინს, მან ადრე შექმნა საკუთარი პიროვნების კულტი და უფრო მეტად გაზარდა იგი. მან თავისი სახელის შესანარჩუნებლად მშობლიურ ქალაქს ზინოვიევსკი დაარქვა. ბევრ დიდ ქალაქში მისი ბრძანებით დაიდგა ძეგლები და ბიუსტები. გამოსცა თავისი ნაწარმოებების მთელი კრებული (33 ტომი).

ახალი ოპოზიცია

უკვე 2 წლის შემდეგ ზინოვიევი და კამენევი ეწინააღმდეგებიან სტალინს. შედეგად, მან შეწყვიტა კომინტერნისა და ლენსოვეტის აღმასრულებელი კომიტეტის ხელმძღვანელობა, მოხსნეს ჯერ პოლიტბიუროდან, ერთი წლის შემდეგ კი ცენტრალური კომიტეტიდან. ამას მოჰყვება პარტიიდან გარიყვა და გადასახლება.

1928 წელს ზინოვიევმა გრიგორიმ, რომლის ოჯახიც დაზარალდა, მოინანია და იგი აღადგინეს პარტიაში, დაინიშნა ყაზანის უნივერსიტეტის რექტორად. ოთხწლიანი ლიტერატურული და ჟურნალისტური მოღვაწეობის შემდეგ ისევ დაპატიმრება და გადასახლება მოჰყვება, მაგრამ ამჯერად არაინფორმირებისთვის. ამ ცნობაში ის თარგმნის ჰიტლერის Mein Kampf-ს (ჩემი ბრძოლა). 1933 წელს გამოიცა ამ თარგმანის შეზღუდული გამოცემა (შესწავლილი პარტიის მუშაკების მიერ).

ოთხი წლის გადასახლების ნაცვლად, ერთი წლის შემდეგ ზინოვიევი კვლავ აღადგინეს პარტიაში და გაგზავნეს ცენტროსოიუზში. პარტიის ყრილობაზე ის ინანიებს და ადიდებს სტალინს და მის თანამებრძოლებს. სწორედ ზინოვიევმა უწოდა მაშინ სტალინს „ყველა დროისა და ხალხის გენიოსი“.

განაჩენი და სასამართლო

1934 წლის დეკემბერში ზინოვიევი კიდევ ერთხელ დააპატიმრეს და 10 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს. ბრალდება იყო კიროვის მკვლელობაში დახმარება, ბევრი ისტორიკოსის აზრით, ეს ფაქტი სტალინმა გააყალბა. ვერხნეურალსკის პოლიტიკურ იზოლატორში ყოფნისას ის აკეთებს შენიშვნებს, მიმართავს სტალინს დარწმუნებით, რომ ის აღარ არის მისი მტერი და მზად არის შეასრულოს ნებისმიერი მოთხოვნა.

სტალინი და მისი მომხრეები აქტიურად იყენებდნენ ზინოვიევისა და კამენევის წარმომავლობას, ავრცელებდნენ ჭორებს, რომ ოპოზიციონერები იყვნენ ებრაელები და ინტელექტუალები.

ამჯერად ზინოვიევის რეაბილიტაცია არ მოჰყვა და 1936 წელს გაიმართა „თექვსმეტის სასამართლო პროცესი“, სადაც გაასამართლეს პარტიის ყოფილი ლიდერები. 24 აგვისტოს მათ გადაწყვიტეს აღსრულება - უმაღლესი სასჯელი. ერთი დღის შემდეგ სასჯელი აღსრულდა.

აღსანიშნავია, რომ 1988 წელს ეს განაჩენი გაუქმდა მსჯავრდებულთა ქმედებებში დანაშაულის არარსებობის გამო.

არსებობს მტკიცებულება, რომ გამოძიების დროს ზინოვიევს მოსთხოვეს კომინტერნის ფულის დაბრუნება. მან იმ თანხის ნაწილი დააბრუნა, რომელიც პირადად მოიპარა და არც დახარჯვისა და არც ინვესტიციის დრო ჰქონდა. ამის შემდეგ სტალინს ის ცოცხალი აღარ სჭირდებოდა.

სიკვდილით დასჯამდე ზინოვიევის საქციელის შესწავლის შემდეგ სტალინმა ზიზღით შეაფურთხა იატაკზე და თქვა, რომ ბევრად კომფორტული იყო სხვების კედელთან მიყენება.

დაპატიმრების დროს ზინოვიევი საშინელ პირობებში იმყოფებოდა. საკანში სიცხეში გათბობა ჩართული იყო მაქსიმუმ. თირკმელებთან და ღვიძლთან დაკავშირებულმა პრობლემებმა და მსგავსმა პირობებმა პატიმარი მძიმე შეტევებამდე მიიყვანა - ტკივილისგან იატაკზე დააგორდა და საავადმყოფოში გადაყვანას ევედრებოდა. საჭირო დახმარების ნაცვლად ექიმებმა მას წამლები მისცეს, რომლებიც კიდევ უფრო ამძიმებდა დაავადებას.

ციხის საშინელ პირობებში, კომფორტული და აყვავებული ცხოვრების შემდეგ, გრიგორი ევსეევიჩ ზინოვიევი დაიმსხვრა და ცრემლებით ევედრებოდა სტალინს სასამართლო პროცესის გაუქმებას.

სტალინი ზინოვიევსა და კამენევს დაჰპირდა, რომ ისინი ოჯახებთან ერთად იცხოვრებდნენ, თუ ისინი სასამართლოში ყველა ბრალდებას დათანხმდებოდნენ და ზოგიერთ ძველ ბოლშევიკს ცილისწამებდნენ. ეს ფარსი სასამართლო პროცესზე შედგა, მაგრამ მსჯავრდებულებს სიცოცხლე არ უშველა.

განწირულობა

ზინოვიევი დახვრიტეს 1936 წლის 26 აგვისტოს ღამით. ეს მოხდა VKVS-ის შენობაში (მოსკოვი). სიკვდილით დასჯის მოწმეებმა გაიხსენეს, რომ ზინოვიევმა თავი დაიმცირა და წყალობა სთხოვა, სასჯელის აღმსრულებლებს ჩექმები აკოცა და ბოლოს სიარულიც კი არ შეეძლო, ამიტომ ბოლო მეტრებმა უბრალოდ მიათრია. დახვრეტამდე მან დაიწყო ლოცვების კითხვა მშობლიურ ებრაულ ენაზე. მასთან ერთად მსჯავრდებულმა კამენევმა მოუწოდა მას შეეწყვიტა თავის დამცირება და ღირსეულად მოკვდა. არსებობს კიდევ ერთი ვერსია, რომლის მიხედვითაც ზინოვიევი სიკვდილით დასჯაზე საკაცით უნდა წაეყვანათ.

1988 წელს ზინოვიევის რეაბილიტაციის შემდეგ, რამდენიმე წლის განმავლობაში მას ადიდებდნენ, როგორც სტალინის რეპრესიების მსხვერპლს დანაშაულის გარეშე.

ნათესავების რეპრესიები

ზინოვიევის სამივე ცოლი რეპრესირებული იყო. პირველი ცოლი, სარა რავიჩი, სამჯერ დააპატიმრეს, საბოლოოდ რეაბილიტაცია მოახდინეს და მძიმე ავადმყოფობის გამო გაათავისუფლეს სიკვდილამდე მხოლოდ სამი წლით ადრე, 1954 წელს.

მეორე ცოლი ზლატა ლილინა ორჯერ დააპატიმრეს და გადასახლებაში გაგზავნეს, მაგრამ შვილისგან განსხვავებით სიკვდილს გადაურჩა. ზინოვიევის ვაჟი მას შემდეგ მომდევნო წელს გარდაიცვალა. გრიგოლის სიკვდილით დასჯის შემდეგ ლილინას ყველა ნამუშევარი (ძირითადად სოციალური და შრომითი განათლების შესახებ ნაშრომები) ჩამოართვეს ბიბლიოთეკებს.

ზინოვიევის მესამე ცოლი, ევგენია ლიასმანი, თითქმის ორი ათწლეულის განმავლობაში დააპატიმრეს. იგი გაათავისუფლეს მხოლოდ 1954 წელს, ხოლო რეაბილიტაცია შემდეგ საუკუნეში - 2006 წელს. მემუარებს წერდა ქმრის შესახებ, მაგრამ ახლობლებმა აკრძალეს მათი გამოქვეყნება.

კინო

ზინოვიევის მნიშვნელობა ისტორიულ და პოლიტიკურ მოვლენებში არაერთხელ აისახა ფილმებში. პირველი ფილმი იყო "ოქტომბერი" - ეიზენშტაინის უხმო ქმნილება. აღსანიშნავია, რომ ზინოვიევს აფელბაუმი - მისი ძმა თამაშობდა. სხვა ფილმებს შორის ცნობილია "ლურჯი რვეული", "ოქტომბრის დღეებში", "წითელი", "წითელი ზარები", "ლენინი. მატარებელი“, „სტალინი“, „მორიელის ნიშნის ქვეშ“ და სერიალი „ესენინი“.

თანამედროვეთა აზრი

გრიგორი ზინოვიევის მოკლე ბიოგრაფია, ასე თუ ისე, საინტერესოა მრავალი თანამედროვესთვის. როგორია საზოგადოების აზრი ამ ადამიანზე? ძირითადად, თანამედროვეები არც თუ ისე კარგად იყვნენ განწყობილნი ზინოვიევის მიმართ. მათ აღიარეს მისი ინტელექტი და კულტურა, მაგრამ ასევე აღნიშნეს, რომ ის იყო წესიერი მშიშარა და ინტრიგანი.

ზინოვიევთან დაახლოებული ადამიანები საუბრობდნენ მისი თავშეკავების ნაკლებობაზე, გადაჭარბებულ ამაოებაზე და ამბიციურობაზე და აღნიშნეს ბატონობის მანერები.

ზინოვიევის პარტიული თანამებრძოლები აკრიტიკებდნენ ზინოვიევს პოლემიკაში უხეშობისა და პირადი და პოლიტიკური წარმატების მიღწევის საშუალების არაპრინციპული არჩევისთვის.

პეტროგრადში შიმშილობის დროს ზინოვიევის სუფრაზე სხვადასხვა დელიკატესები მიიტანეს. ამბობდნენ, რომ რევოლუციამდელი გრიგოლის სიგამხდრე და მოკრძალებული მანერები გადაიზარდა მშიერი ხალხისგან ფულს რომ აწვალებდა „მსუქანი ჯიხვის“ მნიშვნელობასა და ქედმაღლობაში.

ზინოვიევის თანამედროვეთა მოგონებებში არის სიტყვები ლენინგრადში მისი პიროვნების კულტის არსებობის შესახებ.

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ზინოვიევი (დ. 29 ოქტომბერი, 1922, კოსტრომის პროვინცია - გ. 10 მაისი, 2006, მოსკოვი) - საბჭოთა და რუსი ლოგიკოსი, სოციოლოგი და სოციალური ფილოსოფოსი; მწერალი.
სსრკ-ში და ემიგრაციაში ცხოვრების ბოლო წლებში ა.ზინოვიევი ითვლებოდა „ცნობილ საბჭოთა დისიდენტად“. თავად ზინოვიევი ამტკიცებდა: „მე არასოდეს ვყოფილვარ დისიდენტი... ჯიუტად ჩამიწერეს დისიდენტად“.

”მე... დავიბადე 1922 წელს, გავიზარდე კომუნიზმის იდეალებზე. არასოდეს ვყოფილვარ აპოლოგეტი იმ სოციალური წყობისა, რომელიც ჩამოყალიბდა რუსეთში 1917 წლის შემდეგ. მაგრამ მე მასში გავიზარდე, შევითვისე მისი საუკეთესო იდეალები, გავხდი ადამიანად. ვინ შეიძლება იყოს ჩვენ მაშინ იდეალურ კომუნისტად მივიჩნიეთ ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს და მუშაობს კოლექტიური და მთელი ქვეყნის ინტერესებისთვის, რომელიც მზად არის გასწიროს ყველაფერი პირადი თავისი ხალხისთვის, რომელიც კმაყოფილია ცოტათი, რომელიც არ ისწრაფვის. ქონება და კარიერა და ა.შ. მე დღემდე ვიცავ ამ პრინციპებს, ჩემთვის, მაგალითად, ჯერ კიდევ არაფერია საკუთრებაზე უფრო საძულველი, თუმცა მე ვცხოვრობ დასავლეთში („ხვალ“, 1993, No2).

ალექსანდრე ზინოვიევი დაიბადა რსფსრ კოსტრომის პროვინციის ჩუხლომსკის რაიონის სოფელ პახტინოში (ახლანდელი კოსტრომას რაიონის ჩუხლომსკის ოლქი), მხატვრის ალექსანდრე იაკოვლევიჩისა და გლეხი ქალის აპოლინარია ვასილიევნას მეექვსე შვილი. უკეთესი ცხოვრების ძიებაში ზინოვიევების ოჯახი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა. სოფელში, შემდეგ კი - დედაქალაქის სკოლაში ალექსანდრე გამოირჩეოდა თავისი დიდი შესაძლებლობებით.

1939 წელს წარჩინებით დაამთავრა საშუალო სკოლა და ჩაირიცხა მოსკოვის ფილოსოფიის, ლიტერატურისა და ისტორიის ინსტიტუტში. მისი საიდუმლო გამოსვლების შესახებ, რომელიც აკრიტიკებდა საბჭოთა რეჟიმს (“...არა როგორც ანტიკომუნისტი, მე არასოდეს ვყოფილვარ და არასდროს ვარ, არამედ როგორც“ნამდვილი” (რომანტიული) კომუნისტი, რომელიც სტალინიზმს რეალური კომუნიზმის იდეალების ღალატად თვლიდა“) აცნობეს, რა გარიცხეს MIFLI-დან, შემდეგ დააკავეს და ჩაუტარეს ფსიქიატრიული ექსპერტიზა. ხელახლა დაპატიმრებამდე ის გაიქცა, ცხოვრობდა შესწორებული დოკუმენტებით და 1940 წელს მოხალისედ წავიდა წითელ არმიაში, რითაც მოახერხა დევნის თავიდან აცილება.

მსახურობდა კავალერიაში. მონაწილეობდა დიდ სამამულო ომში 1941 წლიდან სატანკო პოლკის შემადგენლობაში. თუმცა, ომის დასაწყისისთვის, მის პოლკს არ ჰქონდა დრო ტანკების მისაღებად და, შესაბამისად, ფაქტობრივად იბრძოდა როგორც თოფის დანაყოფები. 1941 წლის ბოლოს ზინოვიევი შევიდა საავიაციო სკოლაში, სადაც დაეუფლა მებრძოლის პროფესიას. მას არ ჰქონდა დრო სკოლის დასრულება, რადგან 1942 წელს იგი დააბრუნეს სატანკო ჯარებში. თუმცა, შემდეგ მან განაახლა სწავლა საავიაციო სკოლაში, საიდანაც 1944 წელს გაათავისუფლეს, როგორც თავდასხმის პილოტი. მან განაგრძო ბრძოლა სხვადასხვა თავდასხმის პოლკებში Il-2 თვითმფრინავზე, გაიარა პოლონეთი, გერმანია, იყო ჩეხოსლოვაკიაში, უნგრეთში, ავსტრიაში. ბოლო გაფრენა განხორციელდა პრაღის ოპერაციის დროს, რათა გაენადგურებინათ გერმანული ჯარების დიდი ჯგუფი, ფელდმარშალი შორნერი. მას ჰქონდა 31 გაფრენა, დაჯილდოვებული იყო წითელი ვარსკვლავის ორდენით და სხვა ორდენებითა და მედლებით. მან ომი დაასრულა 1945 წელს ბერლინში კაპიტნის წოდებით.
1946 წელს ალექსანდრე ზინოვიევი ჩაირიცხა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტზე, 1951 წელს მან მიიღო დიპლომი წარჩინებით და დარჩა ასპირანტურაში. ზინოვიევი მოსკოვის ლოგიკური წრის ერთ-ერთი დამაარსებელია (1952 წლიდან; მასში შედიოდნენ აგრეთვე ბ. ა. გრუშინი, მ. კ. მამარდაშვილი და გ. პ. შჩედროვიცკი; მოგვიანებით - მოსკოვის მეთოდოლოგიური წრე). 1954 წელს დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია „აბსტრაქტულიდან კონკრეტულამდე ასვლის მეთოდი“. 1955 წელს გახდა სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტის მეცნიერ-თანამშრომელი, სადაც მუშაობდა 1976 წლამდე. 1960 წელს დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია კარლ მარქსის წიგნის „კაპიტალის“ ლოგიკაზე (შემდეგ გამოქვეყნდა 2002 წელს ფილოსოფიის ინსტიტუტის მიერ) და მალევე მიიღო პროფესორის წოდება და მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ლოგიკის განყოფილების გამგე.

მან დაწერა მრავალი სამეცნიერო წიგნი და სტატია, მოიპოვა მსოფლიო პოპულარობა: მისი ყველა ძირითადი ნაშრომი მალევე ითარგმნა უცხო ენებზე. წარდგენილი იყო სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტად და სსრკ სახელმწიფო პრემიაზე. ხშირად იწვევდნენ უცხოურ კონფერენციებზე, მაგრამ არცერთს არ სტუმრობდა.
ზინოვიევი კათედრის ხელმძღვანელის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს, როგორც ჩანს, ორი მასწავლებლის გათავისუფლებაზე უარის თქმის გამო, შემდეგ კი პროფესორის თანამდებობა ჩამოართვეს. ამის შემდეგ მან დაიწყო „არამეცნიერული“ შრომების წერა და მათი გაგზავნა დასავლეთში.
1976 წელს მათგან შედგენილია შვეიცარიაში გამოცემული წიგნი „Yawning Heights“. წიგნში ირონიული და იუმორისტული სახით აღწერილი იყო საბჭოთა კავშირის სოციალური ცხოვრება. იდეოლოგიურ ნორმებთან შეუსაბამობის გამო, წიგნი აღიარებულ იქნა როგორც ანტისაბჭოთა, ხოლო ზინოვიევს ჩამოერთვა ყველა სამეცნიერო წოდება, სამხედრო ჯილდო და გააძევეს სამსახურიდან. სამართალდამცავებმა, მისი თქმით, შესთავაზეს არჩევანი პატიმრობასა და ქვეყნის დატოვებას შორის და მან წასვლა არჩია.
1978 წლის 6 აგვისტოს ა.ზინოვიევი და მისი ოჯახი სსრკ-დან გფრდ-ში გადაასახლეს.
მიუნხენში ჩასვლისთანავე ზინოვიევი მიუნხენის უნივერსიტეტის პრეზიდენტმა ნ. ლობკოვიცმა მიიღო, ზინოვიევს მიენიჭა პროფესორი მიუნხენის უნივერსიტეტის ლოგიკის განყოფილებაში.
1978 წლიდან 1999 წლის ივნისამდე ალექსანდრე ზინოვიევი და მისი ოჯახი ცხოვრობდნენ მიუნხენში, ეწეოდნენ სამეცნიერო და ლიტერატურულ მოღვაწეობას.
1999 წელს ის იყო ნობელის პრემიის მოკლე სიაში ლიტერატურაში, მაგრამ ზინოვიევი იმ დროს მკაცრად აკრიტიკებდა სერბეთის დაბომბვას; გრას, გიუნტერმა მიიღო პრიზი. ზინოვიევის ქვრივმა ოლგამ აღნიშნა, რომ ის, რაც ხდებოდა იუგოსლავიაში, აიძულა ზინოვიევი დაბრუნებულიყო რუსეთში.
1990 წელს მას დაუბრუნდა საბჭოთა მოქალაქეობა. 1999 წლის ივნისში დაბრუნდა მოსკოვში.
პერესტროიკის პერიოდამდე ზინოვიევი საბჭოთა სისტემის ერთ-ერთი ყველაზე ღია კრიტიკოსი იყო. ზინოვიევს უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდა პროდასავლური ლიბერალური ღირებულებების გავრცელების მიმართ. მოგვიანებით გამოქვეყნებულ ნაშრომებში უკიდურესად უარყოფითად აფასებდა საბჭოთა სისტემის ნგრევას.
1999 წელს ის რუსეთის სახალხო კავშირის სიით იყო წარდგენილი სახელმწიფო სათათბიროში, მაგრამ არ დაარეგისტრირეს, რადგან ცოტა ხნით ადრე დაბრუნდა რუსეთში.
ზინოვიევი გარდაიცვალა 2006 წლის 10 მაისს თავის ტვინის სიმსივნით. ანდერძის თანახმად, კრემაცია მოახდინეს, ფერფლი ვერტმფრენიდან მიმოფანტეს ჩუხლომას მიდამოში, სადაც ზინოვიევი დაიბადა და გაიზარდა. რუსული კულტურისადმი მისი ღვაწლის ხსოვნას მოსკოვში, ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე დაუდგეს სიმბოლური კენოტაფის საფლავი და ზინოვიევის ძეგლი.

ა.ა.ზინოვიევი სამჯერ იყო დაქორწინებული. პირველი ქორწინებიდან ზინოვიევს შეეძინა ვაჟი ვალერი (დ. 1944 წ.), მეორისგან ქალიშვილი თამარა (დ. 1954 წ.), მესამე ქორწინებიდან ორი ქალიშვილი - პოლინა (დ. 1971 წ.) და ქსენია (დ. 1990 წ. ).

ჩვენ გვჭირდება ოცნება, იმედი, უტოპია. უტოპია დიდი აღმოჩენაა. თუ ადამიანები არ მოიგონებენ ახალ, ერთი შეხედვით, უსარგებლო უტოპიას, მაშინ ისინი არ გადარჩებიან როგორც ადამიანები. ჩვენ გვჭირდება ზღაპარი: ხალხისთვის მნიშვნელოვანია, როგორი ნისლის სჯერა და როგორი ზღაპრის.
- ზინოვიევის ერთ-ერთი ბოლო სიტყვა, ქვრივის ოლგას ჩვენებით

ალექსანდრე ზინოვიევი დაიბადა რსფსრ კოსტრომის პროვინციის ჩუხლომსკის რაიონის სოფელ პახტინოში (ახლანდელი კოსტრომას რეგიონის ჩუხლომსკის ოლქი), მხატვრის ალექსანდრე იაკოვლევიჩისა და გლეხი ქალის აპოლინარია ვასილიევნას მეექვსე შვილი. უკეთესი ცხოვრების ძიებაში ზინოვიევების ოჯახი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა. სოფელში, შემდეგ კი - დედაქალაქის სკოლაში ალექსანდრე გამოირჩეოდა თავისი დიდი შესაძლებლობებით.

1939 წელს წარჩინებით დაამთავრა საშუალო სკოლა და ჩაირიცხა მოსკოვის ფილოსოფიის, ლიტერატურისა და ისტორიის ინსტიტუტში. გავრცელდა ინფორმაცია მისი ფარული გამოსვლების შესახებ, სადაც აკრიტიკებდა ტოტალიტარულ რეჟიმს, რისთვისაც იგი გარიცხეს MIFLI-დან, შემდეგ დააპატიმრეს და ჩაუტარეს ფსიქიატრიული ექსპერტიზა. ხელახლა დაპატიმრებამდე ის გაიქცა და 1940 წელს მოხალისედ წავიდა წითელ არმიაში, რითაც თავი დააღწია დევნას.

მსახურობდა კავალერიაში. მონაწილეობდა დიდ სამამულო ომში 1941 წლიდან სატანკო პოლკის შემადგენლობაში. თუმცა, ომის დასაწყისისთვის, მის პოლკს არ ჰქონდა დრო ტანკების მისაღებად და, შესაბამისად, ფაქტობრივად იბრძოდა როგორც თოფის დანაყოფები. 1941 წლის ბოლოს ზინოვიევი შევიდა საავიაციო სკოლაში, სადაც დაეუფლა მებრძოლის პროფესიას. მას არ ჰქონდა დრო სკოლის დასრულება, რადგან 1942 წელს იგი დააბრუნეს სატანკო ჯარებში. თუმცა, შემდეგ მან განაახლა სწავლა საავიაციო სკოლაში, საიდანაც 1944 წელს გაათავისუფლეს თავდასხმის პილოტად. მან განაგრძო ბრძოლა სხვადასხვა თავდასხმის პოლკებში Il-2 თვითმფრინავზე, გაიარა პოლონეთი, გერმანია, იყო ჩეხოსლოვაკიაში, უნგრეთში, ავსტრიაში. ბოლო გაფრენა განხორციელდა პრაღის ოპერაციის დროს, რათა გაენადგურებინათ გერმანული ჯარების დიდი ჯგუფი, ფელდმარშალი შორნერი. მას ჰქონდა 31 გაფრენა, დაჯილდოვებული იყო წითელი ვარსკვლავის ორდენით და სხვა ორდენებითა და მედლებით. დაასრულა ომი კაპიტნის წოდებით.

ომისშემდგომი პერიოდი

1946 წელს ალექსანდრე ზინოვიევი ჩაირიცხა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტზე, შოკოლადის ყუთი გადასცა იმის გამო, რომ არ გამჟღავნებულიყო მისთვის უნივერსიტეტებში შესვლის აკრძალვა. 1951 წელს მან მიიღო დიპლომი წარჩინებით და დარჩა ასპირანტურაში. ზინოვიევი მოსკოვის ლოგიკური წრის ერთ-ერთი დამაარსებელია (1952 წლიდან; წრეში შედიოდნენ აგრეთვე ბ. ა. გრუშინი, მ. კ. მამარდაშვილი და გ. პ. შჩედროვიცკი; მოგვიანებით - მოსკოვის მეთოდოლოგიური წრე). 1954 წელს დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია კარლ მარქსის წიგნის „კაპიტალის“ ლოგიკის შესახებ (დისერტაცია გამოქვეყნდა 2002 წელს რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტის მიერ). 1955 წელს გახდა სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტის მეცნიერ-თანამშრომელი. 1960 წელს დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია და მალევე მიიღო პროფესორის წოდება და მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ლოგიკის განყოფილების გამგე. მან დაწერა მრავალი სამეცნიერო წიგნი და სტატია, მოიპოვა მსოფლიო პოპულარობა: მისი ყველა ძირითადი ნაშრომი მალევე ითარგმნა უცხო ენებზე. წარდგენილი იყო სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტად და სსრკ სახელმწიფო პრემიაზე. ხშირად იწვევდნენ უცხოურ კონფერენციებზე, მაგრამ არცერთს არ სტუმრობდა.

ზინოვიევი კათედრის ხელმძღვანელის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს, როგორც ჩანს, ორი მასწავლებლის გათავისუფლებაზე უარის თქმის გამო, შემდეგ კი პროფესორის თანამდებობა ჩამოართვეს. ამის შემდეგ მან დაიწყო „არამეცნიერული“ შრომების წერა და მათი გაგზავნა დასავლეთში. 1976 წელს მათგან შედგენილია შვეიცარიაში გამოცემული წიგნი „Yawning Heights“. წიგნი ირონიული, იუმორისტული ფორმით აღწერდა სოციალურ ცხოვრებას საბჭოთა კავშირში. იდეოლოგიურ ნორმებთან შეუსაბამობის გამო, წიგნი აღიარებულ იქნა როგორც ანტისაბჭოთა, ხოლო ზინოვიევს ჩამოერთვა ყველა სამეცნიერო წოდება, სამხედრო ჯილდო და გააძევეს სამსახურიდან. სამართალდამცავებმა, მისი თქმით, შესთავაზეს არჩევანი პატიმრობასა და ქვეყნის დატოვებას შორის და მან წასვლა არჩია. 1978 წლის 6 აგვისტოს ა.ზინოვიევი და მისი ოჯახი სსრკ-დან გფრდ-ში გადაასახლეს. მიუნხენში ჩასვლისთანავე ზინოვიევი მიუნხენის უნივერსიტეტის პრეზიდენტმა ნ. ლობკოვიცმა მიიღო, ზინოვიევს მიენიჭა პროფესორი მიუნხენის უნივერსიტეტის ლოგიკის განყოფილებაში. 1978 წლიდან 1999 წლის ივნისამდე ალექსანდრე ზინოვიევი და მისი ოჯახი ცხოვრობდნენ მიუნხენში, ეწეოდნენ სამეცნიერო და ლიტერატურულ მოღვაწეობას. 1999 წელს ის რუსეთის სახალხო კავშირის სიით იყო წარდგენილი სახელმწიფო სათათბიროში, მაგრამ არ დაარეგისტრირეს, რადგან ცოტა ხნით ადრე დაბრუნდა რუსეთში.

პერესტროიკის პერიოდამდე ზინოვიევი საბჭოთა სისტემის ერთ-ერთი ყველაზე ღია კრიტიკოსი იყო. ზინოვიევს უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდა პროდასავლური ლიბერალური ღირებულებების გავრცელების მიმართ. მოგვიანებით გამოქვეყნებულ ნაშრომებში უკიდურესად უარყოფითად აფასებდა საბჭოთა სისტემის ნგრევას.

ზინოვიევი გარდაიცვალა 2006 წლის 10 მაისს ტვინის კიბოთი. ანდერძის თანახმად, კრემაცია მოახდინეს, ფერფლი ვერტმფრენიდან მიმოფანტეს ჩუხლომას მიდამოში, სადაც ზინოვიევი დაიბადა და გაიზარდა. რუსული კულტურისადმი მისი ღვაწლის ხსოვნას მოსკოვში, ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე დაუდგეს სიმბოლური კენოტაფის საფლავი და ზინოვიევის ძეგლი. კოსტრომაში, კოსტრომას სახელმწიფო უნივერსიტეტის პარკში, ა.ა.ზინოვიევის ძეგლი აღმართა მოქანდაკე ა.ნ.კოვალჩუკმა.

2007 წლიდან ა.ა.ზინოვიევის ხსოვნის პატივსაცემად გამოდის ზინოვიევის სოციალურ-პოლიტიკური ონლაინ ჟურნალი, რომელიც ეძღვნება საზოგადოების აქტუალურ პრობლემებს და ადამიანის მსოფლმხედველობას, რომლის ავტორები არიან ცნობილი რუსი და მსოფლიო პოლიტიკოსები და მოაზროვნეები.

1999 წლიდან ფუნქციონირებს ა.ა.ზინოვიევის სახელობის რუსეთ-ბავარიის კვლევითი ცენტრი.

Ოჯახი

ა.ა.ზინოვიევი სამჯერ იყო დაქორწინებული. პირველი ქორწინებიდან ზინოვიევს შეეძინა ვაჟი ვალერი, მეორედან ქალიშვილი თამარა, ხოლო მესამე ქორწინებიდან ორი ქალიშვილი პოლინა და ქსენია.

შემოქმედების ზოგადი მახასიათებლები

ა.ზინოვიევის შემოქმედება დაყოფილია სამ ძირითად პერიოდად:

• 1-ლი, "აკადემიური" - "იაwning Heights"-ის (1976) გამოცემამდე და საბჭოთა კავშირიდან გაძევებამდე. მისი ძირითადი შესწავლის სფეროა მეცნიერების ლოგიკა და მეთოდოლოგია. ამ პერიოდის შრომები: "მრავალმნიშვნელოვანი ლოგიკის ფილოსოფიური პრობლემები" (1960), "პროპოზიციური ლოგიკა და დასკვნის თეორია" (1962 წ.), "მეცნიერული ცოდნის ლოგიკური თეორიის საფუძვლები" (1967 წ.), "კომპლექსური ლოგიკა" ( 1970), "მეცნიერების ლოგიკა" (1972) ), "ლოგიკური ფიზიკა" (1972) და სხვ.;

• მე-2: 1978-1985 - რეალური კომუნიზმის კვლევა, აღწერა და კრიტიკა სხვადასხვა ლიტერატურულ ჟანრში: ჟურნალისტიკა, სოციალური სატირა და სოციოლოგიური ესე. ამ პერიოდში ზინოვიევმა დაწერა შემდეგი ნაწარმოებები: "ნათელი მომავალი" (1978), "სამოთხის წინა დღეს" (1979), "ყვითელი სახლი" (1980), "კომუნიზმი, როგორც რეალობა" (1981), "Homosovicus". (1982), "ჩემი სახლი ჩემი უცხო მიწაა" (1982), "პარა ბელუმი" (1982), "არა თავისუფლება, არა თანასწორობა, არა ძმობა" (1983), "წადი გოლგოთაში" (ძირითადად დაიწერა 1982 წელს, გამოქვეყნდა 1985) და სხვები;
• მე -3: სსრკ-ში პერესტროიკის დაწყების შემდეგ - საბჭოთა სისტემის დაშლის კრიტიკა, შემობრუნება თანამედროვე დასავლური საზოგადოების კრიტიკისკენ.

ალექსანდრე ზინოვიევი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და ნაყოფიერი ავტორი სოციოლოგიური ესეს ჟანრში. ასეთ მოთხრობაში, მხატვრულ სტილში, აღწერილია მოცემულ საზოგადოებაში ადამიანების ცხოვრების სოციალურად მნიშვნელოვანი ასპექტები, ილუსტრირებული მისთვის დამახასიათებელი მოვლენებითა და ტიპიური ფენომენების აღწერით. გამოგონილი გმირები სოციალური ტიპის ადამიანების თვისებების აღწერას და განსხვავებული აზრის გამოხატვას ემსახურება. ამ ჟანრში დაიწერა მისი წიგნი "Yawning Heights" და სხვა: "ნათელი მომავალი", "სამოთხის წინა დღეს", "ღამის დარაჯის ნოტები", "ყვითელი სახლი" 2 ტომად (1980 წ.), "გადადით გოლგოთა" (1985), "ცოცხალი" (1989), "გლობალური ადამიანი" (1997), "კატასტროფა" (1988), "ცდუნება" (1991), "რუსული ტრაგედია (უტოპიის სიკვდილი)" (2002).

ფილოსოფიური ნაწარმოებების გარდა, ზინოვიევმა დიდი დრო დაუთმო პოეზიას და მხატვრობას. ზინოვიევის ნახატები შესრულებულია ექსპრესიონისტულ და სიურეალისტურ სტილში, ატარებს ემოციების ძლიერ მუხტს, სიმბოლოა ავტორის წინააღმდეგობა მტრულ სამყაროსთან, მარტოობასთან. ლირიკულ ლექსებშიც კი იგრძნობა ზინოვიევის გარე სამყაროსთან ურთიერთობის მკვეთრი, თავხედური მანერა.

კრიტიკა

ცნობილმა გერმანელმა სლავისტმა და რუსმა ლიტერატურათმცოდნე ვოლფგანგ კაზაკმა ა.ზინოვიევის ლიტერატურული შემოქმედება ასე აღწერა:

ზინოვიევი და "ახალი ქრონოლოგია"

ალექსანდრე ზინოვიევი დიდად აფასებდა ანატოლი ფომენკოსა და გლებ ნოსოვსკის "ახალი ქრონოლოგიას", რომლებიც მან 1999 წელს გაიცნო. სტატიაში "როდესაც არისტოტელე ცხოვრობდა" (2004), ზინოვიევმა "ახალ ქრონოლოგიას" უწოდა "მეოცე საუკუნის მეცნიერების ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული აღმოჩენა".

სკოლისა და სტუდენტობის წლებიდან ზინოვიევი დარწმუნებული იყო, რომ "კაცობრიობის ისტორია სისტემატურად ფალსიფიცირებულია სიტყვასიტყვით ჩვენს თვალწინ და წარსული ისტორიის აღწერა სახელმძღვანელოებსა და სამეცნიერო ნაშრომებში არ იმსახურებს უპირობო ნდობას". ფომენკოსა და ნოსოვსკის წინამორბედის ნ.ა. მოროზოვის ნამუშევრებით იგი შეხვდა 1930-იან წლებში.

საერთაშორისო აღიარება

საერთაშორისო ჯილდოები

• ალექსის ტოკვილის პრემიის ლაურეატი ჰუმანიზმისთვის, 1982 წ
• 1977 წლის ჩარლზ ვეიონის ევროპული პრიზის მფლობელი
• ტევერეს ლიტერატურული პრემიის ლაურეატი, გაცემული იტალიური ხელოვნებისა და კულტურის პროპაგანდის ცენტრის მიერ (Centro italiano diffusione arte e cultura (Cidac) 1992 წელს (Corriere della Sera, 09/19/1992).

წევრობა აკადემიებში

• რუსეთის სოციალურ მეცნიერებათა აკადემიის წევრი
• რუსული ლიტერატურის აკადემიის ვიცე პრეზიდენტი
• ევრაზიის მეცნიერებათა საერთაშორისო აკადემიის წევრი

საპატიო ტიტულები

• ქალაქ ავინიონის საპატიო მოქალაქე (ავინიონი, 1986 წ.)
• კოსტრომას რეგიონის საპატიო მოქალაქე (2008, სიკვდილის შემდეგ)
• ქალაქ რავენას საპატიო მოქალაქე (რავენა, 1984 წ.)
• ნარინჯისფერი ქალაქის საპატიო მოქალაქე (ნარინჯისფერი, 1986 წ.)
• სანტიაგო დე ჩილეს უნივერსიტეტის საპატიო პროფესორი
• მოსკოვის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა უნივერსიტეტის საპატიო პროფესორი
• "წლის პიროვნება - 2001" ("გამოჩენილი საგანმანათლებლო საქმიანობისთვის" ნომინაციაში "კულტურა", რუსეთის ბიოგრაფიული ინსტიტუტი)

აკადემიური ხარისხი და წოდებები

• ფილოსოფიის დოქტორი (1960)
• მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტის პროფესორი
• ლიტერატურის ინსტიტუტის პროფესორი მ.გორკი

სახელმწიფო ჯილდოები

• ოქტომბრის რევოლუციის ორდენი
• წითელი ვარსკვლავის ორდენი

საჯარო ჯილდოები

• "მოსკოვის უნივერსიტეტის ვარსკვლავი" ("სიმართლის სამსახურისთვის", 2005)
• მედალი "მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის 250 წელი" (2005)
• მედალი "ნიკიტა მოისეევი" (მოსკოვის ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი, 2002 წ.)
• მედალი "პუშკინი" ("განმანათლებლობის მოშურნე", რუსული ლიტერატურის აკადემია)
• მედალი "ვიქტორ როზოვი" ("ეროვნულ კულტურაში შეტანილი წვლილისთვის", 2001 წ.
• მედლები "მოსკოვის თავდაცვის 65 წელი"
• მედლები "ნაცისტური ჯარების 65 დამარცხება მოსკოვის მახლობლად" (რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტი)
• მედლები "ბერლინის აღების 60 წელი" (რეგიონთაშორისი საზოგადოებრივი ფონდი "ხალხის ხსოვნას")
• მედალი "50 წლისთავი" ჩვენი საბჭოთა სამშობლოსთვის"
• უსაფრთხოებისა და სამართალდამცავი აკადემიის ბრძანება
• მედალი "კოსტრომას 850 წელი"

მეხსიერება

ალექსანდრე ზინოვიევის ძეგლი (მოქანდაკე ა. კოვალჩუკი) დამონტაჟდა კოსტრომაში ნ.ა.ნეკრასოვის სახელობის კოსტრომას სახელმწიფო უნივერსიტეტის ტერიტორიაზე მისამართზე: კოსტრომა, ქ. 14 მაისი. უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტზე ალექსანდრე ზინოვიევის მემორიალური აუდიტორია გაიხსნა (ფოტოექსპოზიცია და ნამუშევრების გამოფენა).

ძირითადი სამუშაოები

სამეცნიერო შრომები

• ზინოვიევი A.A. ცოდნის ლოგიკური სტრუქტურა კავშირების შესახებ // ლოგიკური კვლევები. - მ.: 1959 წ.
• ზინოვიევი A. A. შემდეგი, როგორც განცხადებების საკუთრება კავშირების შესახებ // უმაღლესი განათლების სამეცნიერო მოხსენებები. ფილოსოფიური მეცნიერებები. - 1959. - No3.
• ზინოვიევი A. A. აზროვნების შესწავლის ერთი პროგრამის შესახებ // RSFSR APN-ის მოხსენებები. - 1959. - No2.
• ზინოვიევი A. A. აბსტრაქტულიდან კონკრეტულამდე ასვლის ლოგიკური ბუნების შესახებ // ფილოსოფიური ენციკლოპედია. - 1960. - T. 1.
• ზინოვიევი A. A. ცოდნის კვლევის მეთოდის შესახებ (განცხადებები კავშირების შესახებ) // RSFSR APN-ის მოხსენებები. - 1960. - No3.
• ზინოვიევი A.A., Revzin I. I. კავშირის ცნების განმარტების შესახებ // ფილოსოფიის კითხვები. - 1960. - No1.
• ზინოვიევი A. A. კავშირის ცნების განმარტების შესახებ // ფილოსოფიის კითხვები. - 1960. - No8.
• ზინოვიევი A. A. მეცნიერების ლოგიკის ძირითადი ცნებებისა და პრინციპების შესახებ // სამეცნიერო ცოდნის ლოგიკური სტრუქტურა. - მ.: 1965 წ.
• ზინოვიევი AA მრავალმნიშვნელოვანი ლოგიკის ფილოსოფიური პრობლემები. - მ., 1960 წ.
• ზინოვიევი A.A. წინადადების ლოგიკა და დასკვნის თეორია. - მ., 1962 წ.
• ზინოვიევი A.A. სამეცნიერო ცოდნის ლოგიკური თეორიის საფუძვლები. - მ., 1967 წ.
• ზინოვიევი A.A. ნარკვევი მრავალ ღირებული ლოგიკის შესახებ. - მ., 1968 წ.
• ზინოვიევი A.A. ლოგიკური შედეგი. - მ., 1970 წ.
• ზინოვიევი A.A. რთული ლოგიკა. - მ., 1970 წ.
• ზინოვიევი A.A. მეცნიერების ლოგიკა. - მ., 1971 წ.
• ზინოვიევი A.A. ლოგიკური ფიზიკა. - მ., 1972 წ.
• ზინოვიევი A.A. რაოდენობების არატრადიციული თეორია. - მ., 1973 წ.
• ზინოვიევი A.A. კლასების ლოგიკა (კომპლექტები). - მ., 1973 წ.
• ზინოვიევი A.A. ნარკვევი ემპირიულ გეომეტრიაზე. - მ., 1975 წ.
• ზინოვიევი AA სრული ინდუქცია და ფერმას ბოლო თეორემა. - 1979 წ.
• ზინოვიევი A.A. ნარკვევები კომპლექსურ ლოგიკაზე. - მ., 2000. - 560გვ. - ISBN 5-8360-0125-1
• ზინოვიევი A. A. ასვლა აბსტრაქტულიდან კონკრეტულამდე (კ. მარქსის კაპიტალის მასალაზე). - მ., 2002. - 312გვ. - ISBN 5-201-02089-5
• ზინოვიევი A.A. ლოგიკური სოციოლოგია. - მ.: სოციუმი, 2006. - 260გვ.

სოციოლოგიური რომანები და მოთხრობები

• Yawning Heights (1976)
• ნათელი მომავალი (1978)
• ღამის დარაჯის ნოტები (1979)
• სამოთხის ზღურბლზე (1979)
• ილუზიების გარეშე (1979)