როდესაც გვესმის გამოთქმა „ბილწსიტყვაობა“, უმრავლესობას აქვს საკმაოდ განსაზღვრული ასოციაციები, რომლებიც დაკავშირებულია საზოგადოებაში აკრძალულ გამონათქვამებთან. მაგრამ ეს ასე არ არის. უხამსობა უფრო ფართო ცნებაა.

უხამსობის განმარტება

ზოგადად, უხამსობა ის ლექსიკაა, რომელიც ჯერ კიდევ არ გამხდარა ნორმად ლიტერატურულ ენაში. მასში შედის დიალექტიზმები, ბარბარიზმები, არასწორი და გამოგონილი სიტყვები (ავტორის ნეოლოგიზმები).

ბევრი ნეოლოგიზმი ფესვს არ იღებს, ზოგი კი საბოლოოდ შემოდის ჩვენს მეტყველებაში და ხდება ენის განუყოფელი ნაწილი.

მაგალითად, სიტყვა "თერმომეტრი" გამოიგონა მიხეილ ლომონოსოვმა, სიტყვა "პილოტი" - ველემირ ხლებნიკოვმა. სიტყვა „პოშ“ ჩვენს გამოსვლაში ივან პანაევმა შემოიტანა, „შუფლე“ კი ფიოდორ დოსტოევსკიმ.

უხამსი ენა

უხამსი ენა ასევე არის ეგრეთ წოდებული უხამსი ენა. ტერმინი მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან obscenus, რაც ნიშნავს დაშლილს, ამორალურს, უხამსს. უხამსი ლექსიკა მოიცავს უცენზურო ენას, უხამს ენას, უცენზურო გამონათქვამებს. უხამსი ლექსიკა ბევრ ენაშია. ეს არის ორივე აღმოსავლეთ ევროპის ენები - სერბული, ხორვატული, ბულგარული და დასავლეთ ევროპული - ჩეხური, გერმანული, ინგლისური, ფრანგული. რუსულ ენაში უხამსი ლექსიკის ერთ-ერთი სეგმენტი რუსული გინებაა. რუსული უხამსი ლექსიკის მთელი მრავალფეროვნება უბრუნდება სამ ცნებას, რომლებიც აღნიშნავენ ქალისა და მამაკაცის სასქესო ორგანოებს და თავად სქესობრივ აქტს.

ცოტა ისტორია

რუსეთში ასეთი ლექსიკის წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, უხამსი სიტყვები რუსეთში თათარ-მონღოლმა დამპყრობლებმა შემოიტანეს. თუმცა, ზოგიერთი ისტორიკოსი ამას უარყოფს. მომთაბარეებს ენაზე გინება საერთოდ არ ჰქონდათ. და ველიკი ნოვგოროდში გათხრების დროს აღმოაჩინეს არყის ქერქის ასოები, რომლებშიც, შემოსევამდე დიდი ხნით ადრე, არის ასეთი სიტყვები.

კიდევ ერთი ვერსია წარმართობას უბრუნდება. მშობიარობის პროცესს და ყველაფერს, რაც მას უკავშირდება, ჩვენი წინაპრები წმინდა მნიშვნელობას ანიჭებდნენ. და ეს სიტყვები გამოიყენებოდა როგორც შეთქმულება მშობიარობის პროცესის გასაადვილებლად. მათ ასევე იყენებდნენ ჯადოქრების მიერ გამოთქმულ წყევლად.

ქრისტიანობაზე გადასვლასთან ერთად შეიცვალა ღირებულებათა სისტემა და აიკრძალა ყველა სიმბოლო, რომელიც დაკავშირებულია სასქესო ორგანოებთან და სექსუალურ აქტთან. მართალია, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ სიტყვები, რომლებსაც ჩვენ განვსაზღვრავთ, როგორც აკრძალულს, ყოველთვის ასე არ იყო. ასე, მაგალითად, დეკანოზი ავვაკუმი აქტიურად იყენებს ზოგიერთ მათგანს თავის წერილებში.

ივან ბარკოვი

სამარცხვინო ივან ბარკოვი, რომელიც იყო თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი, არ იკლებს თავის ნაწარმოებებში უხამსობის გამოყენებას. დაიბადა 1732 წელს მღვდლის ოჯახში, სწავლობდა პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის უნივერსიტეტში. ლათინური ენის ცოდნამ თავად ლომონოსოვი გაახარა და ბარკოვი მდივნად აიყვანა. ლომონოსოვის ხელმძღვანელობით დაწერა რამდენიმე სამეცნიერო ნაშრომი.

მაგრამ მას ახსოვდა არა სამეცნიერო ნაშრომები, არამედ მრავალი ლექსი და ლექსი, რომელიც დაწერილი იყო ტაბუირებული გამონათქვამების გამოყენებით. უხამსობა არის ბარკოვის პოეზიის საფუძველი.

მას ციტირებდნენ მრავალ სტუდენტურ შეკრებაზე, სამსახიობო გარემოში და არისტოკრატული სალონების ვიწრო წრეშიც კი.

პუშკინმა პიოტრ ვიაზემსკის მისწერა:

პოეზია არ იცი... ბარკოვი აპირებს უნივერსიტეტში ჩაბარებას, სასაცილოა. ბარკოვი რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფიგურაა; მის ლექსებს უახლოეს მომავალში დიდი მნიშვნელობა ექნება... ჩემთვის... ეჭვგარეშეა, რომ პირველი წიგნები, რომლებიც რუსეთში ცენზურის გარეშე გამოიცემა, იქნება ბარკოვის სრული ნაწარმოებები.

პუშკინმა მისი მიბაძვაც კი სცადა. ტოლსტოი, ნეკრასოვი, ბუნინი, კუპრინი, გორკი, პასტერნაკი საუბრობდნენ ბარკოვზე,

ბარკოვის ბიოგრაფია სავსეა სკანდალური ინციდენტებითა და ანეკდოტებით. უკვე შეუძლებელია სიმართლის გარჩევა მხატვრული ლიტერატურისგან. 1768 წელს მისი გარდაცვალების შესახებაც კი რამდენიმე ვერსია არსებობს. ერთი ვერსია ამბობს, რომ მან ბუხარში ჩამოხრჩობით თავი მოიკლა, მეორე ვერსიით კი ქალის მკლავებში გარდაიცვალა. ყველაზე პოპულარული იყო ვარიანტი, რომლის მიხედვითაც ბარკოვი ნასვამ მდგომარეობაში დაიხრჩო საპირფარეშოში.

მისი ავტო-ეპიტაფია წერია:

ცოდვად ცხოვრობდა და მხიარულად მოკვდა.

ასეა თუ ისე, საჯარო სივრცეში ლანძღვა-გინების გამოყენება, მიზეზით თუ მის გარეშე, მიუღებელია. უხამსი სიტყვების გამოყენებით, ადამიანი აღიარებს თავის უძლურებას, გაუმკლავდეს სიტუაციას.

უხამსობა ეს არის კონცეფცია, რომელიც მუდმივად ჩნდება ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში, მედიაში, მაგრამ ყველას არ შეუძლია ახსნას რა არის ეს. ო უხამსობაგანხილული იქნება ამ სტატიაში.

უხამსი შეურაცხყოფა, ჟარგონი და სხვა სახის უხამსობა

უხამსობა(უხამსი ლექსიკა) - ეს არის მეტყველების მონაცვლეობა, სიტყვები, გამონათქვამები, რომლებსაც აქვთ გამოხატული უარყოფითი, აგრესიული, უხამსი, ამორალური კონოტაცია. უმეტეს შემთხვევაში, ასეთი ლექსიკა გამოიყენება, როგორც რეაქცია სპონტანურ სიტუაციაზე (როგორც წესი, უარყოფითია მოსაუბრესთვის). ეს შეიძლება შეიცავდეს:

• უხამსი შეურაცხყოფა;
• ჟარგონი (მეტყველების ტიპი, რომელიც დამახასიათებელია ადამიანთა შეზღუდული ჯგუფებისთვის და აქვს სპეციფიკური მახასიათებლები);
• გინება, სიტყვები, რომლებსაც აქვთ ვულგარული, ვულგარული, უცენზურო მნიშვნელობა.

აღსანიშნავია, რომ კვლევაში ჩართული მეცნიერები უხამსობა(რომლითაც უმეტეს შემთხვევაში რუსული ხალიჩა გაგებულია), ისინი აღნიშნავენ, რომ რუსული მეტყველების ეს თვისება ძალიან, ძალიან დიდი ხნის წინ გამოჩნდა. ზოგიერთი ავტორის აზრით, უხამსობათავდაპირველად ეს იყო სხვადასხვა ცერემონიების სავალდებულო ატრიბუტი, მათ შორის საქორწილო ცერემონიები, სოფლის მეურნეობის და სხვა ყოველდღიური რიტუალები.

შეურაცხყოფა ხალიჩით. უხამსობა უხამსობით და მის გარეშე

მიუხედავად იმისა, რომელი უხამსობაგამოყენებული - შეურაცხყოფა გინებათ, გინება, ვულგარული სიტყვები - ის ყოველთვის ასრულებს გარკვეულ ფუნქციას. კონტექსტიდან გამომდინარე, ექსპერტები განასხვავებენ შემდეგ დანიშვნებს უხამსობა:

1. სხვა ადამიანთან კონტაქტის დამყარების საშუალება. ამავდროულად, საუბარში მონაწილე პირების სტატუსიდან გამომდინარე, უხამსობაშეუძლია თანამოსაუბრეების დაახლოება (თუ ისინი თანაბარი არიან), დაამციროს ერთი მათგანი, გაათანაბროს მოსაუბრე და თანამოსაუბრე, ან აამაღლოს ერთი მათგანი.
2. როგორც ემოციების გამოხატვის საშუალება (აგრესიულობა, კეთილგანწყობა, პროტესტი, წყენა, შიში და სხვა ადამიანური გრძნობები და გამოცდილება).
3. როგორც შუამავალი. ეს ფუნქცია უხამსობაშესაძლოა უნიკალური ჩვენი ენისთვის. საკმაოდ რთულია ლანძღვა-გინების და სხვა „აკრძალული“ გამონათქვამების ამგვარი გამოყენების ბუნების გაგება, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება, რომ ასეთ სიტყვებს ზოგჯერ სწორედ ისე ვიყენებთ, ყოველგვარი სემანტიკური დატვირთვის გარეშე.
4. როგორც მოსაუბრეს საკუთარი თავისადმი მიმართვის საშუალება, როგორც თვითდამცირება ან, პირიქით, წახალისება.
5. საზოგადოების დაყოფა მეგობრებად და მტრებად, რიტუალური (ჯადოსნური) დანიშვნა, პათოლოგიური უხეში ენა და ა.შ.

ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ მეცნიერთა ბოლო კვლევები ამას აჩვენებს უხამსობაასევე გავლენას ახდენს მომხსენებლის ფსიქიკურ და ემოციურ მდგომარეობაზე. ასე, მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც განიცდიან სტრესს, შიშს, ტკივილს, უფრო ადვილად იტანენ ამ ემოციებსა და გრძნობებს, თუ ერთდროულად აქვთ გინების შესაძლებლობა. ექსპერტები აღნიშნავენ, რომ უხამსი გამონათქვამების ასეთი ეფექტი, სავარაუდოდ, გამოწვეულია იმით, რომ ქვეცნობიერად ადამიანი, რომელიც გამოხატავს თავის ემოციებს, უფრო მშვიდად და კომფორტულად გრძნობს თავს, ვიდრე ის, ვინც იძულებულია თავი შეიკავოს.

უხამსი ენა... ეს არის ასევე უცენზურო ენა, უხამსი ენა, ამოსაბეჭდი გამოთქმები... სიტყვებისა და გამოთქმების ეს კატეგორია არის ნებისმიერ ენაში - გარდა იმისა, რაც არასოდეს გამოიყენება ყოველდღიურ კომუნიკაციაში (რა თქმა უნდა, საეკლესიო სლავურ ენაზე, მაგალითად, არ არის უხამსი). უხამსობა ასევე მოიცავს ნებისმიერ ლექსიკას, რომელიც არ არის ლიტერატურული ენის ნაწილი - მაგალითად, ქურდული ჟარგონი.

როგორი ენაც არ უნდა იყოს, უხამსობის კატეგორიას მიკუთვნებული სიტყვები ხასიათდება რამდენიმე მახასიათებლით. ჯერ ერთი, ისინი ტაბუირებულია, ე.ი. არსებობს დაუწერელი ქცევის წესები, ზოგიერთ შემთხვევაში კი – წერილობითი წესები (კანონები, კონკრეტული საიტის წესები და ა.შ.), რომლებიც კრძალავს მათ გამოყენებას. ამ სიტყვების გამოყენება შეურაცხყოფად არის მიჩნეული - და არ არის აუცილებელი მათი კონკრეტული პირისთვის მიმართვა, საკმარისია უბრალოდ მისი თანდასწრებით ასეთი სიტყვის გამოყენება. მართალია, ყოველთვის არიან ადამიანები, რომლებსაც გულწრფელად არ ესმით, რა თქვეს ასე ცუდად - მაგრამ ასეთი ადამიანი ჰგავს იმას, ვინც თვეებია არ დაბანილა და არ ესმის, რატომ სტკივათ სხვები მისი სხეულის სუნით.

უხამსობის კიდევ ერთი თავისებურება ის არის, რომ მისი ორიგინალური ლექსიკური მნიშვნელობის მიღმა გამოყენება შესაძლებელია, ხშირად გადაიქცევა შუამავლობის მსგავს რაღაცაში (ალბათ შეგხვედრიათ ადამიანები, რომლებიც ყოველი სიტყვის შემდეგ ჩასვან მარტივი სათნოების მქონე ქალის ცნობილი სახელი). თუმცა, არანორმატიულ სიტყვებს მნიშვნელობა აქვს და ის, როგორც წესი, სამ ძირითად თემატურ კატეგორიას ეხება.

ერთ-ერთი მათგანია ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ადამიანის ცხოვრების „ბინძურ“ მხარესთან, „მატერიალურ და სხეულებრივ ფსკერთან“ - გამონადენთან და განავალთან. აქ ყველაფერი ნათელია: საუბარი და მოსმენა რაღაც ბინძურ და სუნიანზე ძალიან უსიამოვნოა - აქედან გამომდინარეობს აკრძალვა.

კიდევ ერთი კატეგორია არის ბოროტი სულები. ასე რომ, ჯერ კიდევ მე -19 საუკუნეში სიტყვა "დაწყევლა" შედიოდა უხამსობის კატეგორიაში. ახლა ასე არ განიხილება - და მაინც, კეთილგანწყობილი ადამიანი სიტყვით არ ჩასვამს "ჯანდაბას" ან "ჯოჯოხეთში წასვლას". ამ აკრძალვის წარმოშობა ასევე ნათელია: თქვენ არ შეგიძლიათ ხმამაღლა დაასახელოთ ის, ვისაც ეშინია "მოძახების", უფრო მეტიც, თქვენ არ შეგიძლიათ გაუგზავნოთ ისინი ბნელი ძალების წარმომადგენლებს ან სთხოვოთ ვინმეს "აყვანა" (კარგად, როგორ მიიღებენ მათ?)

და ბოლოს, მესამე სახის უხამსობა, ჩვენს ენაზე, გამოყოფილია სპეციალურ კატეგორიაში - რუსული ხალიჩა. ეს არის სიტყვები, რომლებიც ასახელებენ რეპროდუქციულ ორგანოებს, სქესობრივი აქტის პროცესს და ყველაფერს, რაც მას უკავშირდება. სამი ძირითადი სიტყვაა (სხვა - ძირითადად წარმოებულები). ერთი მათგანი აღნიშნავს მამაკაცის რეპროდუქციულ ორგანოს და თავისი წარმომავლობით დაკავშირებულია სიტყვასთან „ნემსი“ (რაღაც მჭრელი), მეორე არის თავად პროცესი და თავდაპირველად ნიშნავდა „ცემას“, „დარტყმას“ (შდრ. თანამედროვე უხეში სიტყვა „ფუკ“ ”) - ე.ი. ალეგორიულ შთაბეჭდილებას ტოვებს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას შეიძლება წინ უსწრებდეს სხვა, დაკარგული სიტყვა და ბოლოს, მესამე სიტყვა აღნიშნავს ქალის და ამავდროულად საშარდე ორგანოს (ეს დაკავშირებულია სხვა სიტყვასთან, რომელიც აღნიშნავს პროცესის პროცესს. შარდვა - მეტ-ნაკლებად ნეიტრალური, ყოველ შემთხვევაში, არავინ გმობს პატარა ბავშვებს ან უფროსებს, რომლებიც პატარა ბავშვებზე საუბრობენ ამ სიტყვისთვის). მართალია, არსებობს კიდევ ერთი სიტყვა იმავე მნიშვნელობით, რომელიც მომდინარეობს სიტყვიდან "beckon". გასაგები მიზეზების გამო ამ სიტყვებს არ მოვიყვანთ – ალბათ ყველასთვის გასაგებია, რომელ სიტყვებზეა საუბარი. ამ ძირებიდან სულ რამდენიმე ასეული სიტყვაა ჩამოყალიბებული.

რატომ მოხვდა ეს სიტყვები ტაბუდადებულ კატეგორიაში? ალბათ იმავე მიზეზით, რომ არ არის მიღებული ხმამაღლა საუბარი ცხოვრების ამ მხარეზე: ეს არის წმინდა პროცესი, რომელიც ასოცირდება „ნაყოფიერების მაგიასთან“, შთამომავლობასთან, ეს არის ის, რასაც ბნელი ძალები ყოველთვის ხელყოფენ ... საჭიროებას. ცხოვრების ამ მხარეზე საუბარი ალეგორიულად დაკავშირებულია „ჯინქსის“ შიშთან, რაც მტრული ძალების მიმართ დაუცველს ხდის. მეორეს მხრივ, ეს სიტყვები ითვლებოდა (და დღესაც ითვლება) ეფექტურ საშუალებად ბოროტი სულების წინააღმდეგ (მაგალითად, ტყეში დაკარგულ ადამიანს ურჩევდნენ უფრო ძლიერ გინებას, რათა თავი დაეცვა ეშმაკის ინტრიგებისგან). . დროთა განმავლობაში აკრძალვის მიზეზი დავიწყებას მიეცა - "შეუძლებელია, სულ ესაა" - და აკრძალული სიტყვები "ბინძური" გახდა.

თუმცა, წესები შეიძლება განსხვავდებოდეს ენიდან ენაზე. მაგალითად, აინუს ენაზე (იაპონიის, სახალინისა და კურილის კუნძულების ძირძველი მოსახლეობა) რეპროდუქციული ორგანოების აღნიშვნა არ არის აკრძალული და სურვილი „კარგი დროის გატარების“ იგივე ტრადიციული ზრდილობის ფორმულაა, როგორც ჩვენში. ჯანმრთელობის სურვილი.

მაგრამ რა მიზეზითაც არ უნდა იყოს ესა თუ ის სიტყვა არანორმატიულთა კატეგორიას მიეკუთვნება, არ უნდა გამოიყენოთ. ჩვენი თანამედროვეები ასეთ სიტყვებს საკმაოდ ცალსახად აღიქვამენ. მწერლებსა და კინორეჟისორებს ასევე უნდა ესმოდეთ, რომ ნაწარმოებებში ასეთი სიტყვების დაშვებით ისინი არავითარ შემთხვევაში ავლენენ ხალხთან სიახლოვეს, არამედ უპატივცემულობას მკითხველისა და მაყურებლის მიმართ.

ვიდრე სოციალური მდგომარეობა და ასაკი.

გავრცელებული მოსაზრება, რომ მოზარდები ბევრჯერ აგინებენ, ვიდრე მოწიფული ადამიანები, ვერ ახერხებენ რუსეთის გზებზე, ავტოსარემონტო მაღაზიებში და სასმელის გამორჩეულ დაწესებულებებში. აქ ადამიანები არ იკავებენ გულიდან გამოსულ იმპულსებს, აფრქვევენ თავიანთი ნეგატიურობის ტალღას თანამოსაუბრეზე და მათ გარშემო მყოფებზე. უმეტეს შემთხვევაში, გინების გამოყენება გამოწვეულია ლექსიკის ნაკლებობით ან იმით, რომ ადამიანი ვერ ახერხებს თავისი სიტყვებისა და აზრების უფრო ცივილიზებული ფორმით გამოხატვას.

ეზოთერიზმისა და რელიგიის თვალსაზრისით, შიგნიდან საყვედური ადამიანი საკუთარ თავს იხრწნება და ცუდ გავლენას ახდენს მიმდებარე სივრცეზე, გამოყოფს უარყოფით ენერგიას. ითვლება, რომ ეს ადამიანები უფრო ხშირად ავადდებიან, ვიდრე ისინი, ვინც ენას სუფთად ინახავს.

სრულიად განსხვავებულ ფენებში ისმის უხამსი ენა. ხშირად მედიაში ნახავთ მორიგი სკანდალის შესახებ ცნობებს ცნობილ პოლიტიკოსებთან ან კინოსა და შოუბიზნესის ვარსკვლავებთან, რომლებიც საჯაროდ იყენებდნენ უხამსობას. პარადოქსი ის არის, რომ ისიც კი, ვინც წინადადებაში სიტყვების დასაკავშირებლად უხამსობას იყენებს, გმობს ცნობილი ადამიანების მსგავს ქცევას და მიუღებლად მიიჩნევს.

კანონის კავშირი უხამსობის გამოყენებასთან

ადმინისტრაციულ სამართალდარღვევათა კოდექსი მკაფიოდ არეგულირებს ლანძღვა-გინების და გამოთქმის გამოყენებას საჯარო ადგილებში. მშვიდობისა და წესრიგის დამრღვევს გადაიხადოს ჯარიმა, ზოგიერთ შემთხვევაში კი უხამსი ენა შეიძლება დაექვემდებაროს ადმინისტრაციულ დაპატიმრებას. თუმცა, რუსეთში და დსთ-ს ქვეყნების უმეტესობაში ეს კანონი დაცულია მხოლოდ მაშინ, როცა გინებას იყენებდნენ სამართალდამცავები.

ლანძღვა არის გინება, განურჩევლად პროფესიისა, სიმდიდრისა და განათლების დონისა. თუმცა, ბევრისთვის ხანდაზმული ადამიანების, მცირეწლოვანი ბავშვების ყოფნა და სამუშაო, რომელიც მოიცავს ხალხთან თავაზიან ურთიერთობას, შემაკავებელი ფაქტორია.

მარაგი ადამიანებმა რამდენიმე ათეული წლის წინ იპოვეს გამოსავალი სიტუაციიდან: უხამსობასთან ერთად, სუროგატი გამოჩნდა ზეპირ მეტყველებაში. როგორც ჩანს, სიტყვები "ჯანდაბა", "ვარსკვლავი", "გაფუჭება" არ არის უხეში ენა ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით და არ შეიძლება დაექვემდებაროს შესაბამის სტატიას განმარტებით, მაგრამ მათ აქვთ იგივე მნიშვნელობა და იგივე უარყოფითი, როგორც მათი. წინამორბედები და ასეთი სიტყვები მუდმივად ემატება.

ფორუმებზე და ახალი ამბების განხილვისას, როგორც წესი, ძლიერი სიტყვების გამოყენება აკრძალულია, მაგრამ სუროგატებმა ეს ბარიერიც წარმატებით გადალახეს. უხამსი სუროგატის გარეგნობის წყალობით, მშობლები აღარ ერიდებიან მის თანდასწრებით გამოყენებას, რაც ზიანს აყენებს შვილის კულტურულ განვითარებას, აცნობს გაუაზრებელს ლანძღვის სიტყვების გამოყენებაში.

ტაბუ ლექსიკა მოიცავს ლექსიკის გარკვეულ ფენებს, რომლებიც აკრძალულია რელიგიური, მისტიკური, პოლიტიკური, მორალური და სხვა მიზეზების გამო. რა არის მისი წარმოშობის წინაპირობები?

ტაბუირებული ლექსიკის მრავალფეროვნება

ტაბუ ლექსიკის ქვესახეობებს შორის შეიძლება განიხილოს წმინდა ტაბუები (იუდაიზმში შემოქმედის სახელის წარმოთქმაზე). ნადირობის დროს სავარაუდო თამაშის სახელის წარმოთქმის ანათემა ეხება მისტიკურ ტაბუს ფენას. სწორედ ამ მიზეზით, დათვს ბულინგის დროს უწოდებენ "მფლობელს", ხოლო თავად სიტყვა "დათვი" არის წარმოებული ფრაზა "თაფლის პასუხისმგებელი".

უხამსი ენა

.

ტაბუირებული ლექსიკის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სახეობაა უხამსი ან ლექსიკა, უბრალო ხალხში - მატ. რუსული უხამსი ლექსიკის წარმოშობის ისტორიიდან შეიძლება გამოიყოს სამი ძირითადი ვერსია. პირველი ჰიპოთეზის მიმდევრები ამტკიცებენ, რომ რუსი მეწყვილე წარმოიშვა როგორც თათარ-მონღოლური უღლის მემკვიდრეობა. რაც თავისთავად სადავოა, იმის გათვალისწინებით, რომ უხამსი ფესვების უმეტესობა პროტო-სლავურ საწყისს უბრუნდება. მეორე ვერსიის მიხედვით, გინებას ოდესღაც რამდენიმე ლექსიკური მნიშვნელობა ჰქონდა, რომელთაგან ერთმა საბოლოოდ შეცვალა ყველა დანარჩენი და მიენიჭა სიტყვას. მესამე თეორია ამბობს, რომ გინება ოდესღაც წინაქრისტიანული პერიოდის ოკულტური რიტუალების მნიშვნელოვანი კომპონენტი იყო.

განვიხილოთ ლექსიკური მეტამორფოზები ყველაზე საკულტო ფორმულირებების მაგალითზე. ცნობილია, რომ ძველ დროში „გაფუჭება“ ნიშნავდა „ჯვრის გადაკვეთას ჯვარზე“. შესაბამისად „დიკს“ ჯვარი ეწოდა. ბრუნვა "ჯანდაბა ყველას" გამოიყენეს წარმართობის მგზნებარე მომხრეებმა. ამრიგად, მათ სურდათ ქრისტიანებს ჯვარზე სიკვდილი, საკუთარი ღმერთის ანალოგიით. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ენის ამჟამინდელი მომხმარებლები ამ სიტყვას სრულიად განსხვავებულ კონტექსტში იყენებენ.

გინება ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა წარმართული წარმოშობის რიტუალებსა და რიტუალებში, რომლებიც ჩვეულებრივ ასოცირდება ნაყოფიერებასთან. გარდა ამისა, უნდა აღინიშნოს, რომ სიკვდილის, ავადმყოფობის, სასიყვარულო შელოცვების და ა.შ შეთქმულების უმეტესობა უხამსია უხამსი ლექსემებით.

ცნობილია, რომ ბევრი ლექსიკური ერთეული, რომლებიც ახლა უხამსად ითვლება, ასეთი არ იყო მე-18 საუკუნემდე. ეს იყო სრულიად ჩვეულებრივი სიტყვები, რომლებიც აღნიშნავდნენ ადამიანის სხეულის ნაწილებს (ან ფიზიოლოგიური სტრუქტურის თავისებურებებს) და არა მარტო. ასე რომ, პროტოსლავური "ჯებტი" თავდაპირველად ნიშნავდა "ცემას, დარტყმას", "ჰუჯს" - "წიწვოვანი ხის ნემსს, რაღაც ბასრს და ბასრს". სიტყვა „pisda“ გამოიყენებოდა „შარდის ორგანოს“ მნიშვნელობით. შეგახსენებთ, რომ ზმნა "whore" ოდესღაც ნიშნავდა "უსაქმურ ლაპარაკს, ტყუილს". „სიძვა“ – „დადგენილი გზიდან თავის არიდება“, ასევე „უკანონო თანაცხოვრება“. მოგვიანებით ორივე ზმნა გაერთიანდა.

ითვლება, რომ 1812 წელს ნაპოლეონის ჯარების შემოსევამდე, გინების სიტყვები საზოგადოებაში განსაკუთრებით მოთხოვნადი არ იყო. თუმცა, როგორც პროცესში გაირკვა, თხრილებში თრთოლვა გაცილებით ეფექტური იყო. მას შემდეგ, გინებამ მტკიცედ დაიმკვიდრა ფესვები, როგორც ჯარებში კომუნიკაციის ძირითადი ფორმა. დროთა განმავლობაში საზოგადოების ოფიცერთა ფენამ ისეთი უცენზურო ლექსიკის პოპულარიზაცია მოახდინა, რომ იგი ქალაქურ ჟარგონად გადაიქცა.

Მსგავსი ვიდეოები

წყაროები:

• როგორ გამოჩნდა mate (ტაბუირებული ლექსიკა) 2019 წელს
• ტაბუირებული სიტყვები და ევფემიზმები (ბილწსიტყვაობა) 2019 წელს
• (გინება და გინება) 2019 წ

თანამედროვე ლექსიკონები და საცნობარო წიგნები ხსნიან ტერმინს „გინება“ როგორც ენის კატეგორია, რომელიც დაკავშირებულია უცენზურო ენასთან. ხშირად პარალელს ავლებს, ან თუნდაც სრულ სინონიმიზაციას „გინება“ და „უხამსი“ ცნებებისა. ვარაუდობენ, რომ შეურაცხმყოფელი ლექსიკა მოიცავს ექსკლუზიურად უცენზურო, უცენზურო ბილწ, ვულგარულ სიტყვებსა და გამოთქმებს. და თავად გინების სიტყვები განიხილება, როგორც სპონტანური რეაქცია გარკვეულ მოვლენებზე ან შეგრძნებებზე.

ინსტრუქცია

უცენზურო სიტყვების, როგორც უცენზურო ენის ნაწილის განმარტებით, არსებობს გინებათა და გამონათქვამების გარკვეული თემატური კლასიფიკაცია:
- ხაზგასმულია პიროვნების უარყოფითი მახასიათებლები, მათ შორის უხამსი განმარტებები;
- ტაბუირებული სხეულის ნაწილების სახელები;
- სქესობრივი აქტის უხამსი სახელები;
- ფიზიოლოგიური აქტების სახელები და მათი მიღების შედეგები.

ყველაფერი ძალიან მარტივი და გასაგები იქნებოდა, რომ არა ერთი "მაგრამ". არ არის საჭირო იყოს პროფესიონალი ენათმეცნიერი, რათა არ გამოავლინოს მსგავსება სიტყვებსა და გამოთქმებში: „გინება“, „თვითშეკრება“, „ბრძოლის ველი“, „მორთულობა“. ზოგიერთი ენათმეცნიერი ამ მსგავსებას ინდოევროპული ენის წინამორბედის ლექსიკის წარმოშობას უკავშირებს. პროტოენის ლექსიკური ერთეული - "ბრ", შეიძლება ნიშნავდეს ტომის საერთო საკუთრებას, საკვებს და სიტყვის ფორმირებას ეფუძნებოდეს მრავალი ტერმინის, საიდანაც სიტყვები "მიიღე", "ბრაშნა", ასევე "ბორ" , წარმოიშვა "ბორტნიკი". ვარაუდობენ, რომ გამოთქმა „გასაყვედურება“ შეიძლება სამხედრო ნადავლიდან მომდინარეობდეს, ხოლო „ბრძოლის ველი“ არის ნადავლის ველი. აქედან მომდინარეობს „თვითშემგროვებელი სუფრის ტილო“ და, რაც დამახასიათებელია, „ტვირთი/ორსულობა/ორსულობა“, ასევე სასოფლო-სამეურნეო ტერმინები – „ჰარო“, „ბეწვი“.

დროთა განმავლობაში შთამომავლობის გამრავლებასთან დაკავშირებული სიტყვები დაჯგუფდა „გინების“ კატეგორიაში, მაგრამ ისინი არ მიეკუთვნებოდნენ უცენზურო ლექსიკას. ლანძღვის ლექსიკა ტაბუდადებული იყო, მხოლოდ მღვდლებს შეეძლოთ მისი გამოყენება და მხოლოდ ჩვეულებით გათვალისწინებულ შემთხვევებში, ძირითადად ეროტიკულ რიტუალებში, რომლებიც დაკავშირებულია სასოფლო-სამეურნეო მაგიასთან. ამით ხელმძღვანელობს ჰიპოთეზა სიტყვა „მათი“ - სოფლის მეურნეობის - „გინება“ - „დედა - ყველი“ წარმოშობის შესახებ.

ქრისტიანობის მიღებით, ლანძღვა-გინების გამოყენება მთლიანად აიკრძალა, მაგრამ ხალხში ამ კატეგორიის სიტყვების უმეტესობა არ იყო პოზიციონირებული როგორც შეურაცხმყოფელი. მე-18 საუკუნემდე თანამედროვე გინება რუსული ენის თანაბარ ნაწილად გამოიყენებოდა.

Მსგავსი ვიდეოები

შენიშვნა

გინებათა სია არ არის მუდმივი - ზოგიერთი სიტყვა მიდის ან კარგავს თავის უარყოფით კონოტაციას, მაგალითად, სიტყვა "უდი", რომელსაც თანამედროვეები არ აღიქვამენ სხვაგვარად, თუ არა სიტყვა "თევზის ჯოხის" ფესვად, მაგრამ მე-19 საუკუნეში. საკანონმდებლო დონეზე იკრძალებოდა მამაკაცის სასქესო ორგანოს აღნიშვნად გამოყენება.

სარეველა სიტყვების სია საკმაოდ ფართოა. რა თქმა უნდა, ასეთი კონსტრუქციების დაჭერა მოგიწიათ თანამოსაუბრის მეტყველებაში: "ზოგადად", "როგორც იყო", "ეს", "კარგად", "ასე ვთქვათ", "ეს იგივეა", "მის მსგავსად" . ახალგაზრდულ გარემოში ბოლო დროს ძალიან ფართოდ გავრცელდა სიტყვა Ok (“ok”), რომელიც ინგლისური ენიდან მოვიდა.

სარეველა სიტყვები - ზოგადი და მეტყველების კულტურის მაჩვენებელი

სიტყვიერ ნაგავს შორის არის რაღაც, რაც უხამსად ითვლება ნებისმიერ კულტურულ საზოგადოებაში. საუბარია უხამსობაზე. უხეში ენის ელემენტები, ეჭვგარეშეა, საუბრობენ ზოგადი კულტურის უკიდურესად დაბალ დონეზე. გინება ძალიან ძლიერ გამომხატველ მუხტს ატარებს. ზოგიერთ შემთხვევაში გამოიყენება უხამსი სიტყვების სოციალურად მისაღები შემცვლელები, როგორიცაა „ნაძვის ხეები-ჩხირები“. უმჯობესია თავი შეიკავოთ თუნდაც ასეთი ერთი შეხედვით უწყინარი გამონათქვამებისგან, მაშინაც კი, თუ სიტუაცია ხელს უწყობს ემოციურ რეაქციას.

თუ თქვენს საუბრისას შეამჩნევთ უაზრო სიტყვების ნიშნებს, შეეცადეთ მათ კონტროლის ქვეშ მოექცეთ. მეტყველების დეფიციტის გაცნობიერება მისი აღმოფხვრის პირველი ნაბიჯია. მეტყველების ხარისხზე მუდმივი კონტროლი დაგეხმარებათ უფრო ზუსტად გამოხატოთ თქვენი აზრები და გახდეთ სასიამოვნო მოსაუბრე.

Მსგავსი ვიდეოები

დაკავშირებული სტატია

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ყველას ხშირად გვესმის სიტყვები და გამონათქვამები, რომელთა გამოყენება საზოგადოებრივი მორალის თვალსაზრისით სრულიად მიუღებელია და მიზნად ისახავს როგორც ადრესატის შეურაცხყოფას, ასევე ადამიანებისა და ფენომენების ნეგატიური შეფასების გამოხატვას. ეს არის ეგრეთ წოდებული უხამსი რუსული ლექსიკა, ან, უფრო მარტივად, უხამსობა, რომელიც ჩვენი „დიდი და ძლევამოსილი“ ენის ერთ-ერთი უსიამოვნო, მაგრამ, სამწუხაროდ, ძნელად მოსაშორებელი ასპექტებია.

უხამსი ენის აკრძალვის ხანგრძლივი ტრადიცია

ბავშვობიდან ყველა ჩვენგანისთვის ნაცნობ უხამსობას ენათმეცნიერები უხამსს უწოდებენ. ტერმინი მომდინარეობს ინგლისური სიტყვიდან obscene, რაც ნიშნავს "უსინდისო", "უხამსი" ან "ბინძურს". თავად ინგლისური სიტყვა მომდინარეობს ლათინური obscenus-დან, რომელსაც იგივე მნიშვნელობა აქვს.

როგორც ბევრი მკვლევარი მოწმობს, ქალების თანდასწრებით სექსუალურ სფეროსთან დაკავშირებული სხვადასხვა გამონათქვამების გამოყენების ტაბუირებული აკრძალვა განვითარდა ჯერ კიდევ წარმართულ ეპოქაში ძველ სლავებს შორის - რუსების, ბელორუსების და უკრაინელების ეთნიკურ წინაპრებში. შემდგომში, ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, უხამსი სიტყვების გამოყენების აკრძალვას საყოველთაოდ დაუჭირა მხარი მართლმადიდებელმა ეკლესიამ, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ამ ტაბუს ხანგრძლივ ისტორიულ ტრადიციაზე.

საზოგადოების დამოკიდებულება უხამსობის გამოყენების მიმართ

ამასთან დაკავშირებით, საინტერესოა 2004 წელს ჩატარებული სოციოლოგიური კვლევის შედეგები, რომლის მიზანი იყო რუსების დამოკიდებულების გამოვლენა შოუბიზნესის ვარსკვლავების მიერ უცენზურო გამონათქვამების გამოყენების მიმართ. სავსებით დამახასიათებელია, რომ რესპონდენტთა აბსოლუტურმა უმრავლესობამ, თითქმის 80%-მა გამოხატა თავისი ნეგატიური დამოკიდებულება ასეთი ფენომენის მიმართ და თქვა, რომ მათ გამოსვლებში უხამსობა უკულტურობისა და ლმობიერების გამოვლინებაა.

იმისდა მიუხედავად, რომ ზეპირ მეტყველებაში ეს გამონათქვამები ფართოდ არის გავრცელებული მოსახლეობის ყველა სეგმენტში, რუსეთში ყოველთვის არსებობდა ტაბუ მათი ბეჭდვით გამოყენებაზე. სამწუხაროდ, იგი მნიშვნელოვნად შესუსტდა პოსტპერესტროიკის პერიოდში ბეჭდვის ინდუსტრიაზე სახელმწიფო კონტროლის შესუსტების, ასევე საზოგადოების დემოკრატიზაციის შედეგად გამოწვეული რიგი გვერდითი მოვლენების გამო. გარდა ამისა, მრავალი თემის გაშუქების აკრძალვის მოხსნამ, რომელიც მანამდე პრესაში არ იყო გაშუქებული, გამოიწვია ლექსიკის გაფართოება. შედეგად, გინება და ჟარგონი გახდა არა მხოლოდ მოდური, არამედ ეფექტური პიარ-ინსტრუმენტები.

შეურაცხმყოფელი და დამამცირებელი ენა

უნდა ვაღიაროთ, რომ თინეიჯერებს შორის უხეში ენის გამოყენების უნარი აღზრდის ნიშნად არის მიჩნეული, მათთვის კი უხამსობა არის ერთგვარი დემონსტრირება „საკუთარი“ კუთვნილებისა და ზოგადად მიღებული აკრძალვების უგულებელყოფისა. რა თქმა უნდა, ასეთი გამონათქვამებით საკუთარი თავის შევსების შემდეგ, მოზარდები ხშირად იყენებენ ღობეებს, ტუალეტის კედლებს და სკოლის მერხებს ამ მიზნით, ხოლო ბოლო წლებში ინტერნეტს.

საზოგადოებაში უხამსობის გამოყენების პრობლემის გათვალისწინებით, უნდა აღინიშნოს, რომ, მიუხედავად გამოხატვის მთელი თავისუფლებისა, რომელიც დამკვიდრდა ბოლო წლებში, უხამსი გამონათქვამების გამოყენებაზე პასუხისმგებლობა არ მოიხსნება, ვინც წერს ან საუბრობს.

რასაკვირველია, ძნელად შეიძლება აკრძალული ბილწსიტყვაობა იმ ადამიანს, ვისთვისაც - მისი აღზრდისა და ინტელექტის წყალობით - ეს არის თვითგამოხატვის ერთადერთი ხელმისაწვდომი ფორმა. თუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ გაკიცხვა შეურაცხყოფს მათ, ვისთვისაც ხალიჩაზე ტაბუ - მორალური თუ რელიგიური მოსაზრებებიდან გამომდინარე - ძალა არ დაუკარგავს.

უხამსობის გამოყენების ძირითადი მოტივები

თანამედროვე ენაში მატ ყველაზე ხშირად გამოიყენება, როგორც სიტყვიერი აგრესიის ელემენტი, რომელიც მიზნად ისახავს კონკრეტული ადრესტის გაკიცხვას და შეურაცხყოფას. გარდა ამისა, დაბალი კულტურის მქონე ადამიანები მას იყენებენ შემდეგ შემთხვევებში: უფრო ემოციური გამოხატვის მიზნით, ფსიქოლოგიური სტრესის განმუხტვის საშუალებად, ინტერექციებად და მეტყველების პაუზების შესავსებად.

გავრცელებული მოსაზრების საწინააღმდეგოდ, რომ უხამსი გამონათქვამები რუსულ ენაში შემოვიდა თათრიდან თათარ-მონღოლური უღლის პერიოდში, სერიოზული მკვლევარები ძალიან სკეპტიკურად უყურებენ ამ ჰიპოთეზას. მათი უმრავლესობის აზრით, ამ კატეგორიის სიტყვებს სლავური და ინდოევროპული ფესვები აქვს.

ძველი რუსეთის ისტორიის წარმართულ პერიოდში მათ იყენებდნენ, როგორც წმინდა შეთქმულების ერთ-ერთ ელემენტს. ჩვენი წინაპრებისთვის უხამსობა სხვა არაფერია, თუ არა მიმართვა ჯადოსნური ძალისადმი, რომელიც, მათი იდეებით, სასქესო ორგანოებში იყო. ამას მოწმობს საუკუნეების მანძილზე შემორჩენილი უძველესი წარმართული შელოცვების ზოგიერთი გამოხმაურება.

მაგრამ ქრისტიანობის დამყარების დღიდან ეკლესიის ხელისუფლება მუდმივად ებრძოდა ამ მეტყველების ფენომენს. დღემდე შემორჩენილია მართლმადიდებელი იერარქების მრავალი ცირკულარული და ბრძანებულება, რომელიც მიზნად ისახავს გინების აღმოფხვრას. როდესაც მე-17 საუკუნეში სალაპარაკო ენასა და ლიტერატურულს შორის მკვეთრი განსხვავება იყო, უცენზურო ენას საბოლოოდ მიენიჭა „უხამსი გამონათქვამების“ კრებულის სტატუსი.

უცენზურო გამონათქვამები ისტორიულ დოკუმენტებში

ცნობილი ენათმეცნიერის ვ.დ.ნაზაროვის კვლევა მოწმობს, თუ რამდენად მდიდარი იყო უხამსობის რუსული ლექსიკონი XV-XVI საუკუნეების მიჯნაზე. მისი გათვლებით, იმდროინდელი წერილობითი ძეგლების არასრულ კრებულშიც კი უხამსი ლექსიკის ყველაზე გავრცელებული ძირებიდან მომდინარე სამოცდაშვიდი სიტყვაა. უფრო უძველეს წყაროებშიც კი - ნოვგოროდსა და სტარაია რუსაში - ამ სახის გამონათქვამები ხშირად გვხვდება როგორც რიტუალური, ისე ჟოკულარული ფორმით.

მატი უცხოელების აღქმაში

სხვათა შორის, უხამსობის პირველი ლექსიკონი მე-17 საუკუნის დასაწყისში ინგლისელმა რიჩარდ ჯეიმსმა შეადგინა. მასში ამ ცნობისმოყვარე უცხოელმა თანამემამულეებს განუმარტა ინგლისურად ძნელად თარგმნილი ზოგიერთი სიტყვისა და გამოთქმის სპეციფიკური მნიშვნელობა, რომელსაც ჩვენ დღეს უხამსს ვუწოდებთ.

გერმანელი მეცნიერი, ფილოსოფიის მაგისტრი ადამ ოლეარიუსი, რომელიც იმავე საუკუნის ბოლოს ეწვია რუსეთს, ასევე მოწმობს მათ ძალიან ფართო გამოყენებას თავის სამოგზაურო ჩანაწერებში. გერმანელი მთარგმნელები, რომლებიც მას თან ახლდნენ, ხშირად ხვდებოდნენ რთულ ვითარებაში, ცდილობდნენ ეპოვათ მათთვის ყველაზე უჩვეულო კონტექსტში ცნობილი ცნებების გამოყენების მნიშვნელობა.

უცენზურო ენის ოფიციალური აკრძალვა

რუსეთში უხამსი სიტყვების გამოყენების აკრძალვა შედარებით გვიან გამოჩნდა. მაგალითად, ის ხშირად გვხვდება პეტრინის ეპოქის დოკუმენტებში. თუმცა მე-17 საუკუნის ბოლოს მისმა ტაბუმ კანონის სახე მიიღო. დამახასიათებელია, რომ იმ წლებში ცნობილი პოეტის ლექსები, რომელიც ფართოდ იყენებდა უცენზურო ლექსიკას, არ იბეჭდებოდა, მაგრამ ნაწილდებოდა ექსკლუზიურად სიებში. მომდევნო საუკუნეში უაზრო გამონათქვამები შედიოდა მხოლოდ პოეტებისა და მწერლების შემოქმედების არაოფიციალურ ნაწილში, რომლებმაც ისინი შეიტანეს თავიანთ ეპიგრამებსა და კომიკურ ლექსებში.

ტაბუს ხალიჩიდან ამოღების მცდელობა

უცენზურო გამონათქვამების ლეგალიზაციის პირველი მცდელობები გასული საუკუნის ოციან წლებში დაფიქსირდა. ისინი არ იყვნენ მასიური. გინებისადმი ინტერესი არ იყო თვითკმარი, მაგრამ ზოგიერთი მწერალი თვლიდა, რომ უხამსობა სექსუალურ საკითხებზე თავისუფლად საუბრის ერთ-ერთი საშუალება იყო. რაც შეეხება საბჭოთა პერიოდს, მთელი მისი სიგრძის განმავლობაში მკაცრად იყო დაცული ლანძღვა-გინების გამოყენების აკრძალვა, თუმცა იგი ფართოდ გამოიყენებოდა ყოველდღიურ სასაუბრო მეტყველებაში.

ოთხმოცდაათიან წლებში, პერესტროიკის დაწყებასთან ერთად, გაუქმდა ცენზურის შეზღუდვები, რამაც შესაძლებელი გახადა უხამსობის თავისუფლად შეღწევა ლიტერატურაში. იგი ძირითადად გამოიყენება პერსონაჟების ცოცხალი სალაპარაკო ენის გადმოსაცემად. ბევრი ავტორი თვლის, რომ თუ ეს გამონათქვამები გამოიყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაშინ არ არსებობს მიზეზი, რომ უგულებელვყოთ ისინი თავიანთ შემოქმედებაში.

ბოროტების აღმოფხვრის მცდელობები

დღეს, უხამსობის წინააღმდეგ ბრძოლა შემოიფარგლება ჯარიმებით მისი გამოყენებისთვის საჯარო ადგილებში და როსკომნადზორის განმარტებით ოთხი ძირითადი ლანძღვის სიტყვისა და მათგან მიღებული ყველა გამოთქმის მედიაში გამოყენების დაუშვებლობის შესახებ. არსებული კანონმდებლობით, ამ დადგენილების დარღვევის შემთხვევაში, მოძალადეებს ეგზავნება შესაბამისი გაფრთხილება, ხოლო განმეორებითი დარღვევის შემთხვევაში როსკომნადზორს უფლება აქვს ჩამოართვას მათ ლიცენზია.

თუმცა, ბევრი კერძო გამომცემლობა უგულებელყოფს აკრძალვებს. ბოლო წლებში უხამსობის ლექსიკონიც კი არაერთხელ გამოვიდა და დაიბეჭდა, რაც ძნელად გვაძლევს იმის საშუალებას, რომ მისი შესაძლო აღმოფხვრის იმედი გვქონდეს. გინებასთან ბრძოლის ერთადერთი გზა შეიძლება იყოს რუსების კულტურის ზოგადი ზრდა.