გადაჭარბებული არ იქნება თუ ვიტყვით, რომ ყველა პოეტი სიყვარულის თემას ეხება. და, ალბათ, ყველასთვის სასიყვარულო ლექსები პირად გამოცდილებასთან ასოცირდება. ამიტომ, სხვადასხვა პოეტის შემოქმედებაში ეს თემა ყოველთვის განსხვავებულად ჟღერს. სასიყვარულო ლირიკა დიდ ადგილს იკავებს როგორც ტიუტჩევის, ისე ფეტის პოეზიაში, ხოლო მნიშვნელოვნად განსხვავდება როგორც ზოგადად სიყვარულის თემის გამჟღავნებაში, ასევე ცალკეულ აქცენტებში, განწყობებსა და ნიუანსებში.
ტიუტჩევის სიყვარულის თემა სრულად ვლინდება ე.ა.დენისიევასადმი მიძღვნილ ლირიკულ ციკლში. ტიუტჩევის პოეზიაში წარსულის 50-იან წლებამდე
საუკუნეების მანძილზე ქალების გამოსახულებები იშვიათად და ფონზე ჩნდებოდა. ქალის თემა ამ ლექსებში მეორეხარისხოვანი და მეორეხარისხოვანი იყო. ახლა ტიუტჩევის ლექსებში შედის ქალის გამოსახულება, მრავალმხრივი, რთული ქალის პერსონაჟი. ტიუტჩევი, ერთ-ერთი პირველი პოეტი, ცდილობდა თავის ლექსებში ქალის პოზიციის დაკავებას, მისი შინაგანი სამყაროს გამოსახვას. პუშკინისა და ლერმონტოვის სასიყვარულო ლექსები აღწერდნენ მხოლოდ მათ გამოცდილებას და გრძნობებს, დიდ ყურადღებას არ აქცევდნენ რა ხდებოდა ქალის სულში. ტიუტჩევი აგრძელებს ნეკრასოვის ტრადიციას და ქმნის ლექსების ციკლს ერთ ჰეროინით, რომლის გამოსახულებაც უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე თავად გმირის გამოსახულება. ამ ციკლის ლექსების გასაგებად, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ ტიუტჩევისა და დენისიევას ნამდვილი სიყვარულის ისტორია.
დაქორწინებული იყო, 1849 წელს ტიუტჩევი შეხვდა დენისიევას და შეუყვარდა იგი. ტიუტჩოვი არ მალავდა თავის გატაცებას, არ დაუმალავს პეტერბურგის სამყაროს. ასე რომ, მისი საყვარელი ადამიანის ცხოვრება, რომელიც ასეთ რთულ ვითარებაში აღმოჩნდა, ნამდვილ ჯოჯოხეთად გადაიქცა. დენისიევამდე, პეტერბურგის მრავალი სალონისა და სახლის კარი დაკეტილი იყო, მათ შეწყვიტეს მისი მიღება, უგულებელყვეს მისი არსებობა. თუმცა, ტიუტჩევმა არ გაითვალისწინა მსოფლიოს აზრი და განაგრძო ცხოვრება ორ ოჯახში (ტიუტჩევიდან დენისიევას ჰყავდა შვილები, რომლებიც მოგვიანებით პოეტმა იშვილა). ტიუტჩევმა ბევრი გვერდითი მზერა გადაიტანა და დედაქალაქის საზოგადოებაში თავს სრულიად თავისუფლად ვერ გრძნობდა. კიდევ უფრო მძიმე იყო მისი გრძნობები საყვარელი ადამიანის მიმართ, რომლის მდგომარეობაც აუტანელი იყო (ეს იცოდა ტიუტჩოვმა). აქედან გამომდინარე, ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსებში მთავარი თემაა ლირიკული გმირის დანაშაული საყვარელი ადამიანის მიერ მოტანილი ტანჯვისთვის. ეს თემა ისმის ტიუტჩევის თითქმის ყველა სასიყვარულო ლექსში:
ოჰ, რა სასიკვდილოდ გვიყვარს
როგორც ვნებების ძალადობრივ სიბრმავეში
ჩვენ ვართ განადგურების ყველაზე დიდი შანსი
რაც ჩვენთვის ძვირფასია.
ბედის საშინელი წინადადება
შენი სიყვარული იყო მისთვის
და დაუმსახურებელი საყვედური
მან სიცოცხლე დადო!
ბრბოს გამოსახულება ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსების ხშირი თანამგზავრია. ბრბომ, შუქმა დაარღვია ქალის ყველაზე სანუკვარი, ღირებული გრძნობები:
ბრბო, აჟიოტაჟი, ტალახში თელავდა
რა ყვაოდა მის სულში...
რა ილოცეთ სიყვარულით
რა, როგორც სალოცავი, სანუკვარი,
ადამიანის ამაოების ბედი
უღალატეს ბოროტად...
სიყვარული ტიუტჩევის მიმართ არის საბედისწერო დუელი, ყოვლისმომცველი საბედისწერო ვნება, ბრმა, დამანგრეველი ელემენტი. ბევრ ლექსში სიყვარული არ არის სიხარული და ბედნიერება, არამედ ტანჯვა, მწუხარება, ტანჯვა, პირველ რიგში, ჰეროინისთვის.
Ო არა! ის ჩემს ცხოვრებას არაადამიანურად ანადგურებს,
მიუხედავად იმისა, რომ ვხედავ, მის ხელში დანა კანკალებს...
ვიტანჯები, არ ვცხოვრობ... მისით, მხოლოდ მისით ვცხოვრობ.
მაგრამ ეს ცხოვრება!.. ოჰ, რა მწარეა! -
ტიუტჩევი თავისი გმირის სახელით წერს. ლექსში "ის მთელი დღე დავიწყებაში იწვა ..." ტიუტჩევი აღწერს ამ საბედისწერო ვნების შედეგებს, გვიჩვენებს, თუ როგორ ანგრევს და კლავს სიყვარული ქალის სულს:
გიყვარდა და ისე, როგორც გიყვარს -
არა, ჯერ ვერავინ მიაღწია წარმატებას!
ღმერთო ჩემო! .. და გადარჩენა მას ...
და გული არ გატყდა ნაჭრებად ...
დენისიევის ციკლი არის მხატვრული დღიური. ლექსიდან ლექსამდე ჩვენთვის ვლინდება ტიუტჩევისა და დენისიევის სიყვარულის ისტორია. თუმცა, ციკლი მოკლებულია სიუჟეტს. ლექსები აღწერს ორი შეყვარებულის ურთიერთობის მხოლოდ რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტს. ციკლში მწირი ინფორმაციაა სიყვარულის დინამიკის, მისი წარმოშობისა და განვითარების შესახებ. დენისიევის ციკლის პოეტიკა განსხვავდება ტიუტჩევის სხვა ნაწარმოებების პოეტიკისგან. ფსიქოლოგიზმი და გრძნობების დეტალიზაცია ჩნდება სასიყვარულო ლექსებში, რომლებიც ადრე არ იყო დამახასიათებელი ტიუტჩევის პოეზიისთვის.
დენისიევის ციკლის ლექსების კითხვისას მკითხველი იგონებს მისი გმირის გამოსახულებას. ტიუტჩევი ყოველთვის ხაზს უსვამს, რომ მისი გმირი უფრო მაღალია, უფრო სუფთა, ვიდრე გმირი, ის მორალურად აღემატება გმირს, რადგან ის უფრო მეტად იტანჯება, ვიდრე მას. ტიუტჩევი პოეტიზებს, იდეალიზაციას უკეთებს ქალს, ის ხდება ამ ციკლში ყველა საუკეთესოს ცენტრი. ტიუტჩევისთვის დიდი ტრაგედია იყო დენისიევას გარდაცვალება.
ცხოვრება გასროლილ ჩიტს ჰგავს
ადგომა უნდა, მაგრამ არ შეუძლია...
არ არსებობს ფრენა, არ არის ფარგლები -
გატეხილი ფრთები კიდია.
და მთელი ის, მტვერზე მიჯაჭვული,
ტკივილისა და უძლურებისგან კანკალი...
ასეთ რთულ გარემოში ცხოვრებამ, მუდმივმა გამოცდილებამ შეარყია მისი ჯანმრთელობა, გარდაიცვალა. მისი გარდაცვალების შემდეგ ტიუტჩევმა არ შეაჩერა მისთვის მიძღვნილი ლექსების წერა. თუმცა, ტიუტჩევი ყველაზე აუტანელი იყო, ყველაზე ცუდი იყო იმის შეგრძნება, თუ როგორ კვდებოდა მის სულში საყვარელ ადამიანთან დაკავშირებული ყველა საუკეთესო მოგონება:
წარსული არ სუნთქავს მსუბუქ ჩრდილს,
და მიწისქვეშეთში, როგორც გვამი, დევს.
ტიუტჩევი ღმერთს სთხოვს, რომ არ დაავიწყოს თავისი საყვარელი, სთხოვს, რომ მისი ხსოვნა სამუდამოდ დარჩეს მასთან:
უფალო, მომეცი მწველი ტანჯვა
და განდევნე ჩემი სულის მკვდარი:
შენ წაიღე, მაგრამ ხსოვნის ფქვილი,
დამიტოვე ცოცხალი ფქვილი მის შესახებ.
ასევე დიდი დანაკარგი იყო ფეტის ცხოვრებაში. მისი საყვარელი მარია ლაზიჩი ტრაგიკულად გარდაიცვალა. მისი გარდაცვალების შემდეგ ფეტი ძალიან იცვლება, იცვლება მისი შეხედულებები ცხოვრებასა და ხელოვნებაზე. ფეტი თავის ცხოვრებას ორ სფეროდ ყოფს: რეალურ და იდეალად. და ის მხოლოდ იდეალურ სფეროს გადააქვს თავის პოეზიაში. ახლა ორმა ადამიანმა დაიწყო ფეტში ცხოვრება: ერთი არის სასტიკი, პრაგმატული მიწის მესაკუთრე, მეორე არის მელოდიური პოეტი, სიყვარულისა და ბუნების მომღერალი. ფეტი გახდა პოეტი და „სუფთა“ ხელოვნების იდეოლოგი. იგი მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ რეალობა და პოეზია იყო დიამეტრალურად საპირისპირო, შეუთავსებელი საგნები და რომ პოეზიაში რეალური ცხოვრების არავითარი გამოძახილი არ უნდა შეაღწიოს. უპირველეს ყოვლისა, ფეტი აფასებდა სილამაზეს, თაყვანს სცემდა მის წინაშე. მისთვის სილამაზე არის ბუნება, სიყვარული და მუსიკა. ფეტის ყველა ლექსი ძირითადად ამ სამ იდეალს ეძღვნება, რომელთა შორის მთავარი ადგილი სიყვარულს უჭირავს.
სიყვარული, ფეტის აზრით, სულების დაახლოებისა და შეერთების ტკბილი წუთებია. ფეტი ბოლომდე არ აღწერს სიყვარულის გრძნობას, ტიუტჩევის მსგავსად, ფეტის სიყვარული იშლება ცალკეულ შთაბეჭდილებებად, გამოცდილებად, პოეტი გადმოსცემს გრძნობის მომენტს, ადამიანის სულის წარმავალ მოძრაობას. ლექსი „ჩურჩული. მორცხვი სუნთქვა...“. ბუნების სამყარო და ადამიანური გრძნობების სამყარო ამ ლექსში განუყოფლად არის დაკავშირებული. ამ „სამყაროებში“ პოეტი გამოარჩევს ძლივს შესამჩნევ გარდამავალ მდგომარეობას, დახვეწილ ცვლილებებს. გრძნობაც და ბუნებაც ლექსში ფრაგმენტული დეტალებით, ცალკეული შტრიხებითაა ნაჩვენები. თუმცა, მკითხველისთვის ისინი ამატებენ თარიღის ერთ სურათს, ქმნიან ერთ შთაბეჭდილებას. ლექსი მოკლებულია ზმნებს, იგი შედგება რამდენიმე სახელისგან (ზედსართავი და არსებითი სახელი). ეს აძლევს მას განსაკუთრებულ მელოდიას, მელოდიას. ზოგადად, მუსიკალურობა ფეტის ყველა სასიყვარულო ლექსისა და ზოგადად ფეტის პოეზიის განუყოფელი თვისებაა. მუსიკა, სიყვარული და ბუნება შერწყმულია ფეტის პოეტურ სამყაროში, ისინი განუყოფელია ერთმანეთისგან.
"გათენებაზე, ნუ გააღვიძებ მას ..." არის ფეტის ლექსების მუსიკალურობის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი. ამ ლექსის ჟანრი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც რომანტიკა. ლექსი მოკლებულია სიუჟეტს, მკითხველმა არაფერი იცის მისი გმირის შესახებ, რადგან ფეტი არ საუბრობს მასზე და მის შინაგან სამყაროზე, არამედ, როგორც იქნა, ხატავს სურათს. მაგრამ ეს სურათი არ არის სტატიკური, არ არის მოკლებული მოძრაობას. ფეტი აღწერს ჰეროინის ემოციური გამოცდილების დახვეწილ ჩრდილებს. სწორედ ეს შტრიხები ქმნიან, ფეტის აზრით, ადამიანის არსს.
ლექსში "ღამე ანათებდა ..." ჰეროინი გამოხატავს მთელ თავის გრძნობას, სიყვარულს მუსიკის საშუალებით, სიმღერით:
გათენებამდე მღეროდი, ცრემლებისგან დაღლილი,
რომ მარტო ხარ - სიყვარული, რომ სხვა სიყვარული არ არსებობს,
და ასე მინდოდა მეცხოვრა ისე, რომ ხმის ამოვარდნის გარეშე,
მიყვარხარ, ჩაგეხუტები და ვიტირე შენზე.
ფეტს არ აქვს მარია ლაზიჩისადმი მიძღვნილი სასიყვარულო ლექსების კონკრეტული ციკლი. თუმცა, ფეტმა ვერ დაივიწყა თავისი პირველი, უდიდესი სიყვარული. მარია ლაზიჩის იმიჯი, მათი ურთიერთობის ხსოვნა არ შეწყვეტილა ფეტის პოეზიაში მთელი ცხოვრების განმავლობაში. და რაც ყველაზე მეტად და სულ უფრო ღრმად, ფეტმა დაწერა თავისი პირველი სიყვარულის შესახებ ლექსებში, რომლებიც შეტანილია საღამოს განათების ციკლში, მ. ლაზიჩთან დრამატული რომანტისგან ყველაზე შორეულ პერიოდში:
ის ბალახი, რომელიც შორს არის შენს საფლავზე,
აქ, გულზე, რაც უფრო ძველია, მით უფრო სუფთაა,
და ვიცი, ხანდახან ვუყურებ ვარსკვლავებს,
რომ ღმერთებივით ვუყურებდით თქვენთან ერთად.
ფეტს ერთხელ ჰკითხეს, მის ასაკში როგორ წერდა სიყვარულზე ახალგაზრდულად; მან უპასუხა: მეხსიერებიდან. მართლაც, მეხსიერებას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ფეტის ცხოვრებაში. ტიუტჩევისგან განსხვავებით, რომელიც თანდათან ივიწყებს საყვარელი ადამიანის იმიჯს, ფეტს არაფერი დავიწყებია მ.ლაზიჩთან ურთიერთობიდან:
არა, არ შევცვლილვარ. ღრმა სიბერემდე
მე იგივე ერთგული ვარ, შენი სიყვარულის მონა ვარ.
და ნახშირის ძველი შხამი, სასიამოვნო და სასტიკი,
ისევ მეწვის სისხლში
მიუხედავად იმისა, რომ მეხსიერება ამტკიცებს, რომ ჩვენს შორის საფლავია,
არ მჯერა რომ დამივიწყე,
როცა აქ ჩემს წინ ხარ.
ფეტს, ტიუტჩევისგან განსხვავებით, არა მხოლოდ შეუძლია შეინახოს დიდი ხნის გარდაცვლილი საყვარელი ქალის მოგონებები, ის გრძნობს თავს და მის საყვარელს სამუდამოდ განუყოფლად შერწყმული ერთ სამყაროში - პოეზიის სამყაროში:
და მიუხედავად იმისა, რომ მე ვარ განზრახული შენს გარეშე გავაჭიანურო ცხოვრება,
მაგრამ ჩვენ შენთან ვართ, ჩვენ ვერ დავშორდებით.
კიდევ ერთი მზეთუნახავი გაბრწყინდება წამით,
მეჩვენება, რომ ვაპირებ შენს გაცნობას,
და წარსულის სინაზე მესმის სუნთქვა,
და ვკანკალებ, ვმღერი.
სწორედ ეს აღიარება იგივე ძვირფასი და ლამაზი გამოსახულების ახალ ქალურ იმიჯში შემოვიდა მის პოეტურ ცნობიერებაში სიცოცხლის ბოლომდე და საფუძვლად უდევს მის სასიყვარულო სიმღერებს საღამოს განათების ციკლში. ფეტოვის სასიყვარულო სიმღერების ჭეშმარიტი საგანი არის არა იმდენად ისინი, ვინც ამ მომენტში კვლავ შეეხო მის გულს, არამედ სიამოვნების, ბედნიერების, სინაზის, სილამაზის შეყვარების გრძნობები, რომლებიც მათ პოეტში აღძრავს. ფეტის სიყვარული არ არის საბედისწერო დუელი, ის ყოველთვის სიხარული, ბედნიერებაა. სიყვარულის გარეშე, ისევე როგორც ბუნებისა და ხელოვნების გარეშე, შეუძლებელია სრულფასოვანი ცხოვრება. თავის „სიყვარულის სიმღერებში“ პოეტი იმდენად სრულყოფილად უთმობს თავს სიყვარულის გრძნობას, მისი საყვარელი ქალის სილამაზით სიმთვრალეს, რომ ეს თავისთავად შეუდარებელ ბედნიერებას მოაქვს.
ამრიგად, ტიუტჩევისა და ფეტის შემოქმედებაში სიყვარულის თემის გამჟღავნებაში უფრო მეტი განსხვავებაა, მაგრამ ასევე არის მსგავსება. ორივე პოეტის სასიყვარულო ლექსები ეძღვნება გამოცდილებას, რომელიც დაკავშირებულია ძირითადად ერთ საყვარელ ქალთან და ეს გამოცდილება მუდმივია თითოეული პოეტისთვის, ისინი არ იცვლება დროთა განმავლობაში. ამ ორი პოეტისთვის სასიყვარულო ლირიკის გრძნობები და განწყობები განსხვავებულია, შეიძლება ითქვას, საპირისპირო. ტიუტჩევისთვის სიყვარული საბედისწერო ვნებაა, რომელიც ანადგურებს გმირს, ტანჯვას, ტკივილს, დანაშაულს მოაქვს გმირს. ბედნიერების მომენტებისთვის საყვარელი ადამიანები იხდიან მთელ სიცოცხლეს და თვით სიცოცხლესაც კი.
ფეტის სასიყვარულო ლექსები, თუმცა ისინი ასახავს იმ პირად ტრაგედიას, რომელიც პოეტმაც განიცადა, ზოგადად დახატულია ნათელი, მხიარული ტონებით, რომლებიც დაკავშირებულია პოეტის მოგონებებთან პირველი სიყვარულის ლაღი მომენტების შესახებ.
ტიუტჩევისა და ფეტის სასიყვარულო ლექსები გადმოსცემს გრძნობების მთელ სპექტრს, რომლებიც დაკავშირებულია სასიყვარულო გამოცდილებასთან: ინტოქსიკაციიდან, სიამოვნებიდან ტკივილამდე და ტანჯვამდე. მაშასადამე, თანამედროვე მკითხველმა, რომელმაც სულაც არ იცის პოეტების პირადი სიყვარულის ისტორიები, მაინც კარგად ესმის მათი ლექსები, პოულობს მათში განწყობის გამოხატულებას, რომელიც შეესაბამება მის პირად გამოცდილებას.
ფეტის სიყვარულიიყო ყველაზე მნიშვნელოვანი რწმენა ცხოვრებაში, მისი ერთადერთი აზრი და შინაარსი. მისთვის სიცოცხლე თავად არის სიყვარული, თავად ადამიანის არსებობა სიყვარულია. მახსენდება ფეტის ბუნება, რომელსაც ასევე უყვარს, უყვარს არა მხოლოდ ადამიანთან ერთად, არამედ ადამიანის ნაცვლად უყვარს, როგორც ეს ხდება ლექსში "უხილავ ნისლში". განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ფეტის ლექსები, რომლებიც ეხება 80-90-იანი წლების პერიოდს. დიდხანს იცოცხლა, ის ახალგაზრდულ მტვერს ინარჩუნებს თავის ნამუშევრებში, მისი ფიქრები კვლავ ერთ რამეზეა მიმართული: სიყვარულისკენ, ვნებების აურზაურისა, ცხოვრების ბუნტისა და ახალგაზრდობის მღელვარებისკენ. ამაში დარწმუნება ძნელი არ არის, უბრალოდ უნდა წაიკითხო ისეთი ლექსები, როგორებიცაა: „არა, არ შემიცვლია“, „შემიყვარე! როგორც კი შენი თავმდაბალი“ ან „მე მაინც მიყვარს, მაინც ვწუწუნებ“.
F-ის ლექსებში ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო მარია ლაზიჩისადმი მიძღვნილი ლექსების ციკლი. მათი გრძნობები ორმხრივი იყო, მაგრამ ქორწინება შეუძლებელია, რადგან. ფეტი დაქორწინდა გაანგარიშებით. ეს ციკლი უკვე გარდაცვლილ საყვარელს ეძღვნება. ამ ლექსებიდან ვხედავთ, რომ ფ-ს არ აინტერესებს ინდივიდუალური პერსონაჟი, არა გმირის ფსიქოლოგიური პორტრეტი, მას აინტერესებს თვით განცდის პროცესი. გრძნობა გადმოცემულია არა მთლიანობაში, არამედ დეტალებში, დახვეწილ ფერებში. F გადმოსცემს ადამიანის ყველაზე დახვეწილ ირაციონალურ გამოცდილებას. F ძალიან აფასებს მომენტს. სამყარო, ბუნება ცხოვრობს ინტიმური ცხოვრებით. სიყვარული ტანჯვას ჰგავს. F-ის სიყვარულის კონცეფცია მოდის ფორმულებამდე: სილამაზე, ბედნიერება, ტანჯვა => ამავე დროს. ამიტომ ხშირად გვხვდება სიტყვების კომბინაციები: ფქვილი-ნეტარება; ტანჯვა-ნეტარება-ში. ბლოკი მოგვიანებით აითვისებდა ამ კონცეფციას.
სიყვარული ტიუტჩევში: მისი ლირიკული გმირის სიყვარული ყოველთვის მორალური გამოცდილებაა, მანკიერი ვნებები გმობს მის მიერ და არ არის პოეტური ყურადღების საგანი. ტიუტჩევის 30-იანი წლების პირველი ნახევრის პოეზიაში. სასიყვარულო ვნება იდეალიზებულია, როგორც გამოცდილება, რომელიც ადამიანს ბედნიერებას ანიჭებს ("ეს დღე, მე მახსოვს ჩემთვის ...", "K.N."). ლექსი "მახსოვს ოქროს დრო ..." ახალგაზრდული სიყვარულის მოგონებაა. „ახალგაზრდა ფერია“ „ჩვილი ფეხით“ ეხება ძველ ქვას, „ახალგაზრდა მხრებზე“ „ვაშლის ხეების ყვავილი“ ეცემა, მის გვერდით ქარი „თამაშობს“, „უდარდელად იყურება შორს“. ოდესღაც მიღებული იდეალისადმი მორალური სამსახურის იდეა გადის პოეტის შემოქმედებაში და 3 ათწლეულზე მეტი ხნის შემდეგ, 1870 წელს, 67 წლის პოეტი ახალგაზრდობის "ახალგაზრდა ფერიასთან" შეხვედრის გავლენით. , ქმნის ლექსს სიყვარულზე და ერთგულებაზე "მე შენ შეგხვდი - და მთელი წარსული". 30-იანი წლების მეორე ნახევარში. მის პოეზიაში სიყვარული არის ჭექა-ქუხილი, რომელსაც შეუძლია არა მხოლოდ გაახაროს ადამიანი, არამედ გაანადგუროს იგი. 50-60-იან წლებში შექმნილ „დენისიევის ციკლში“, ე.ა.დენისიევასადმი მიძღვნილ. ტიუტჩოვმა ეს გრძნობა საბედისწერო დუელად წარმოადგინა. სიყვარულის „ცეცხლის“ იმიჯი დომინანტური აღმოჩნდა. ქალი გამოსახულია სიყვარულის სახელით ტანჯვის ჯვარს ატარებს, როგორც კოცონზე წვა, სამუდამოდ დაშორებული, პოეტი მისკენ ისწრაფვის, „რომელსაც ასე მხურვალედ უყვარდა, ასე მხურვალედ“. ვნება დახატულია ცეცხლის ფონზე, მათ შორის საიდუმლო ურთიერთობაა. ლექსში „უკანასკნელი სიყვარული“ მეტაფორების სერია (სითბო-სინათლე-სიყვარული-ცხოვრება) აგებს ლოგიკურ ჯაჭვს, რომელიც ავლენს ტიუტჩევის ეთიკას. ცხოვრების აზრი სიყვარულშია, სიყვარული იწვის, ტანჯვას ბადებს, მაგრამ ეს ერთადერთი გზაა ბედნიერების მისაღწევად. სიცოცხლის ცეცხლზე, სიყვარულის ცეცხლზე, ადამიანი იწვის, მაგრამ იძენს ნეტარებას, ამის საზღაური სიკვდილია. სიცოცხლის დამწვრობის და არა დაშლის იდეა სცილდება ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსების საზღვრებს და გადაიქცევა მის ეთიკურ პრინციპად. „დენისიევის“ ციკლში პოეტის სიყვარულის რომანტიული თეორიებიდან გასვლა იგეგმება. ტიპიზაციის, ობიექტური ფსიქოლოგიური ანალიზის ელემენტები ტიუტჩევის პოეზიაში ასოცირდებოდა მოყვარულთა გამოსახულებებთან. მან სიყვარული წარმოადგინა არა როგორც ადამიანთა კონტროლის მიღმა ელემენტი, არამედ როგორც გრძნობა, რომელიც დამოკიდებულია საზოგადოების გავლენაზე, „ბრბოზე“, „ადამიანთა სასამართლოზე“. "დენისიევის ციკლში" პირველად გამოჩნდა ობიექტური სურათი - კიდევ ერთი პიროვნება, რომელიც არ ერწყმოდა მის ლირიკულ მეს. ქალი იყო. 1930-იანი წლების მისი პოეზიის იდეალური „ახალგაზრდა ფერია“ ნამდვილმა ქალმა შეცვალა. პოეტმა გამოავლინა მისი გრძნობების რთული, წინააღმდეგობრივი სამყარო, მისი ხმა გაისმა ლექსად, გამოჩნდა ტრაგიკული ბედი (ოჰ, რა მკვლელად გვიყვარს \ როგორ ვნებების ძალადობრივ სიბრმავეში \ ჩვენ დიდი ალბათობით ვანადგურებთ \ იმას, რაც ჩვენთვის ძვირფასია! "). პიროვნების ცხოვრების გზების პრობლემამ კონკრეტული და ფილოსოფიური გამჟღავნება მიიღო T-va-სგან.
სიყვარული ნეკრასოვის მიმართ:ნეკრასოვის ლექსებში სიყვარულის თემა ძალიან თავისებურად არის გადაწყვეტილი. აქ სრულად გამოიხატა მისი მხატვრული ინოვაცია. მისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, რომლებიც ამჯობინებდნენ სიყვარულის გრძნობის გამოსახვას „ლამაზ მომენტებში“, ნეკრასოვმა უგულებელყო „პროზა“, რომელიც „სიყვარულში გარდაუვალია“ („მე და შენ სულელები ვართ...“). თუმცა, ცნობილი არაკრასოვოლოგის ნ. სკატოვის სიტყვებით, მან „არა მხოლოდ პროზაიკა მოახდინა სასიყვარულო პოეზიას, არამედ პოეტურა მის პროზასაც“.
ბუნებრივია, მთავარი ყურადღება მივაქციოთ „პანაევის ციკლს“. ავდოტია ალექსეევნა პანაევა ნეკრასოვის ინტიმური ლექსების მთავარი ადრესატია. პანაევასთან ურთიერთობა გახდა ნეკრასოვის მრავალი ლექსის თემა, რომლებიც შეიქმნა თითქმის ათი წლის განმავლობაში. ეს არის ლექსის ნამდვილი რომანი, რომელიც ასახავს ლირიკულ გმირთა ცხოვრების სხვადასხვა მომენტებს. ლირიკულია. თავად ნეკრასოვი თავის ლექსებში ხედავდა არა მხოლოდ პოეტურ მიმართვას გარკვეული ქალის მიმართ, არამედ მათ გაცილებით მეტ მნიშვნელობას ანიჭებდა. მან ეს ლექსები ჟურნალებში გამოაქვეყნა, რაც იმას ნიშნავს, რომ შეგნებულად აქცია პოეზიის საგანი, საერთო საკუთრება. შეიძლება ითქვას, რომ ციკლის ლექსები განზრახ ასოციალურია, მოკლებულია რაიმე კონკრეტულ დეტალს და მინიშნებას. აქ წინა პლანზეა ფსიქოლოგიური მოტივაცია, გმირების განცდებისა და გამოცდილების ასახვა, როგორც ტიუტჩოვში, „საბედისწერო დუელი“. ის არის ამრეკლავი ადამიანი, მიდრეკილი საეჭვოობის, ეჭვის, სასოწარკვეთის, ბრაზისკენ. მაგრამ "პანაევის ციკლის" ცენტრში ის არის. და სწორედ ჰეროინის პერსონაჟის შემოქმედებაში გამოიხატა ნეკრასოვის ინოვაციამ. ეს პერსონაჟი სრულიად ახალია და გარდა ამისა, იგი „მოცემულია განვითარებაში, სხვადასხვა, თუნდაც მოულოდნელი გამოვლინებებით, თავდაუზოგავი და სასტიკი, მოსიყვარულე და ეჭვიანი, ტანჯვა და ტანჯვის გამომწვევი“ (სკატოვი). ჩხუბის მოტივები ("თუ მეამბოხე ვნებით იტანჯებით ...", "მე და შენ სულელი ხალხი ვართ ..."); განშორება, განშორება ("მაშ ეს ხუმრობაა? ჩემო ძვირფასო ...", "მშვიდობით") ან მათი წინათგრძნობები ("მე არ მომწონს შენი ირონია ..."); მოგონებები ("დიახ, ჩვენი ცხოვრება აჯანყებულად მიედინებოდა ...", "დიდი ხნის განმავლობაში - თქვენ მიერ უარყოფილი ..."); წერილებს ("დამწვარი ასოები") და სხვა "პანაევსკის" ლექსებს ახასიათებს გარკვეული დაწყვილება (შდრ., მაგალითად, "მძიმე წელი - ავადმყოფობამ გამიტეხა ..." და "მე მივიღე მძიმე ჯვარი ...", "მაპატიე" და "მშვიდობით").
ამრიგად, ციკლის ლექსები აერთიანებს არა მხოლოდ საერთო შინაარსს, არამედ მხატვრულ თავისებურებებსაც: სურათებისა და დეტალების მეშვეობით; ინტონაციის „ნერვიულობა“, თითქმის „დოსტოევსკის“ ვნებების გადმოცემა; ფრაგმენტაცია, წერილობით მითითებული წერტილებით, რომელიც ამთავრებს ბევრ ლექსს.
ნეკრასოვის ყველაზე ცნობილ ციკლზე საუბრისას არ შეიძლება მისი ტიუტჩევის „დენისიევის ციკლთან“ შედარება. ტიუტჩევის მსგავსად, ნეკრასოვის სიყვარული თითქმის არასოდეს არის ბედნიერი. ტანჯვის მოტივები, სიყვარულის „უკანონოობა“, „აჯანყება“ ორივე ციკლშია გაჟღენთილი და ამით აერთიანებს - ინტიმურ ლირიკაში - ორი ასეთი განსხვავებული პოეტი.
დასასრულს, კიდევ ერთხელ დავუბრუნდეთ ნეკრასოვის სასიყვარულო ლექსების ინოვაციის საკითხს. იგი მდგომარეობს არა მხოლოდ შინაარსის სიახლეში („ცხოვრების პროზა“), არამედ იმაშიც, რომ პოეტი პოულობს შესაბამის მხატვრულ ფორმას „არაპოეტური“ ფენომენების გამოსახატავად: სასაუბრო მეტყველება, პროზაიზმი, ინოვაციური ვერსიფიკაცია.
პრეზენტაციის სანახავად სურათებით, დიზაინით და სლაიდებით, ჩამოტვირთეთ მისი ფაილი და გახსენით PowerPoint-შითქვენს კომპიუტერში.
პრეზენტაციის სლაიდების ტექსტური შინაარსი: "გენიოსის ყველა ტრიუმფი, რომელსაც ტიუტჩევი არ შეიცავს, ფეტმა შეასრულა." (ა. ბლოკი) განსაზღვრეთ სიყვარული ტიუტჩევისა და ფეტის მიხედვით (სიყვარული არის ...) რას ნიშნავს სიყვარული თითოეული მათგანისთვის? სიყვარული, სიყვარული - ამბობს ლეგენდა - სულის შეერთება მკვიდრის სულთან - მათი შეერთება, შერწყმა, და მათი საბედისწერო შერწყმა და ... საბედისწერო დუელი ... და უფრო ნაზი მათ შორის ბრძოლაში. უთანასწორო ორი გულის, მით უფრო გარდაუვალი და უფრო ჭეშმარიტი, მოსიყვარულე, ტანჯვა, სევდა ბოლოს დამთავრდება... F.I.Tyutchev მე შეგხვდი - და მთელი წარსული მოძველებულ გულში გაცოცხლდა, გამახსენდა ოქროს დრო. - და გული ისე თბილოდა... ამალია კრუდენერი (ლერხენფელდი) 17 მოგონებების ბინდიში მაინც ვიჭერ შენს გამოსახულებას... ელეონორა ტიუტჩევა 18 შენი ტკბილი გამოსახულება, დაუვიწყარი, ის ჩემს წინაშეა ყველგან, ყოველთვის, მიუწვდომელი, უცვლელი, როგორც ვარსკვლავი ცაზე ღამით... მე მიყვარს შენი თვალები, ჩემო მეგობარო, მათი ცეცხლოვანი-მშვენიერი თამაშით, როცა ისინი უცებ ადგები და, როგორც ელვა ციდან, სწრაფად აფარებ მთელ წრეს... მაგრამ არის უფრო ძლიერი ხიბლი: თვალები დაბლა მიდრეკილია ვნებიანი კოცნის მომენტებში და დაშვებული წამწამების მეშვეობით სურვილის პირქუში, მოსაწყენი ცეცხლი. ერნესტინა ტიუტჩევა 19 ოჰ, როგორ გვიყვარს ჩვენს დაკნინებაში უფრო ნაზად და უფრო ცრურწმენად ... ბრწყინავს, ანათებს, გამოსამშვიდობებელი შუქი, ბოლო სიყვარული, საღამოს გარიჟრაჟი! .. ელენა ალექსანდროვნა დენისიევის დღეს იგი დავიწყებაში იწვა ... "რა არის სიყვარული ტიუტჩევის ლექსებში? სულის შეერთება მშობლიური სინათლის სულთან საბედისწერო დუელი ფატალური შერწყმა ნეტარება და უიმედობა ოქროს დრო უთანასწორო ბრძოლა სიყვარული ტიუტჩევის აღქმაში სიყვარული არის ნეტარებაც, ტანჯვაც და უიმედობაც, ეს საბედისწერო დუელია, ეს არის ოქროს დრო. სიყვარული ანიჭებს ახალ სიცოცხლეს, აცოცხლებს ადამიანს. მაგრამ ამავე დროს, სიყვარული თვითმკვლელობის ტყუპია, ბედი, რომელიც ართმევს ბედნიერებას და ყოფნის სიხარულს. A.A. Fet და Maria Lazich "მე ველოდი ქალს, რომელიც გამიგებდა და მე მას ველოდი." (ფეტის წერილიდან) პოეტის სიყვარულისა და ცხოვრების ტრაგედია... მარია ლაზიჩი პოეტის ერთადერთი საყვარელია. 12 შენ განიცადე, მე ისევ ვიტანჯები, განწირული ვარ ეჭვით ვისუნთქო და ვკანკალებ და გული ერიდება იმის ძიებას, რისი გაგებაც შეუძლებელია... იდუმალი ღამის სიჩუმესა და სიბნელეში ვხედავ მეგობრულ და ტკბილს. ანათებს, და ვარსკვლავურ გუნდში ნაცნობი თვალები იწვის სტეპში დავიწყებულ საფლავზე... 11 არაფერს გეტყვი, ოდნავადაც არ შეგაწუხებ და ვერ გავბედავ მინიშნებას რაზე. ჩუმად თქვი... 13 ფეტისთვის სიყვარული არის ადამიანის არსებობის ერთადერთი შინაარსი, ერთადერთი რწმენა, გამაერთიანებელი პრინციპი, ადამიანის სულიერი არსებობის საფუძველი. დასკვნები ტიუტჩევას სიყვარული ტრაგიკულია. მისმა ლირიკულმა გმირმა იგრძნო სიყვარულის სიკვდილი. ტიუტჩევმა თქვა, რომ მომავალი მტრობა, განშორება თუ ღალატი, სიკვდილი თუ დაღლილობა უკვე იმალება თავად სიყვარულში: „ჩვენ ვკლავთ იმას, რაც გვიყვარს. სიყვარულის შეხებაში არის სიკვდილი. დამანგრეველი ადამიანური სიყვარული ჩვენი შინაგანი ღამის მთავარი გამოვლინებაა.” ფეტის სიყვარული ვნებიანი, მოუთმენელი, სიცოცხლის ტოლფასია და უსიყვარულოდ წლები დამღლელი და მოსაწყენია. ფეტოვის ლექსების მთავარი განწყობაა აღტაცება, სიხარული, აღტაცება, სიყვარულის სურვილი. ამ ლექსებში (მიუხედავად მის პირად ცხოვრებაში ტრაგედიისა!) არ არის ტრაგედია, სიყვარული არ არის საბედისწერო დუელი, არა უიმედობა. შეიძლება ითქვას, რომ ფეტის ლექსების გმირი შეყვარებული ბედნიერი ადამიანია. ჩვენ ვგრძნობთ ამ ბედნიერებას, ლირიკული გმირის სულის ამ მღელვარებას. ლექსების შედარება პოეტები ფეტ ტიუტჩევი სიყვარულის თემა სიყვარული - გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია ერთ საყვარელ ქალთან სიყვარული გაუთავებელი ნეტარებაა სიყვარული თვითმკვლელობის ტყუპია ვისი სტრიქონებია ეს? ვიცოდი თვალები -ოჰ ეს თვალები!როგორ მიყვარდა -ღმერთმა იცის!სულს ვერ ვაშორებდი მათ ჯადოსნურ ვნებიან ღამეს... ვისი სტრიქონებია ეს? არ დამტოვო, ჩემო მეგობარო, დარჩი ჩემთან, არ მიმატოვო: ძალიან კმაყოფილი ვარ შენით...
გადაჭარბებული არ იქნება თუ ვიტყვით, რომ ყველა პოეტი სიყვარულის თემას ეხება. და, ალბათ, ყველასთვის სასიყვარულო ლექსები პირად გამოცდილებასთან ასოცირდება. ამიტომ, სხვადასხვა პოეტის შემოქმედებაში ეს თემა ყოველთვის განსხვავებულად ჟღერს. სასიყვარულო ლირიკა დიდ ადგილს იკავებს როგორც ტიუტჩევის, ისე ფეტის პოეზიაში, ხოლო მნიშვნელოვნად განსხვავდება როგორც ზოგადად სიყვარულის თემის გამჟღავნებაში, ასევე ცალკეულ აქცენტებში, განწყობებსა და ნიუანსებში.
ტიუტჩევის სიყვარულის თემა სრულად ვლინდება ე.ა.დენისიევასადმი მიძღვნილ ლირიკულ ციკლში. გასული საუკუნის 50-იან წლებამდე ტიუტჩევის პოეზიაში ქალების გამოსახულებები იშვიათად და ფონზე ჩნდებოდა. ქალის თემა ამ ლექსებში მეორეხარისხოვანი და მეორეხარისხოვანი იყო. ახლა ტიუტჩევის ლექსებში შედის ქალის გამოსახულება, მრავალმხრივი, რთული ქალის პერსონაჟი. ტიუტჩევი, ერთ-ერთი პირველი პოეტი, ცდილობდა თავის ლექსებში ქალის პოზიციის დაკავებას, მისი შინაგანი სამყაროს გამოსახვას. პუშკინისა და ლერმონტოვის სასიყვარულო ლექსები აღწერდნენ მხოლოდ მათ გამოცდილებას და გრძნობებს, დიდ ყურადღებას არ აქცევდნენ რა ხდებოდა ქალის სულში. ტიუტჩევი აგრძელებს ნეკრასოვის ტრადიციას და ქმნის ლექსების ციკლს ერთ ჰეროინით, რომლის გამოსახულებაც უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე თავად გმირის გამოსახულება. ამ ციკლის ლექსების გასაგებად, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ ტიუტჩევისა და დენისიევას ნამდვილი სიყვარულის ისტორია.
დაქორწინებული იყო, 1849 წელს ტიუტჩევი შეხვდა დენისიევას და შეუყვარდა იგი. ტიუტჩოვი არ მალავდა თავის გატაცებას, არ დაუმალავს პეტერბურგის სამყაროს. ასე რომ, მისი საყვარელი ადამიანის ცხოვრება, რომელიც ასეთ რთულ ვითარებაში აღმოჩნდა, ნამდვილ ჯოჯოხეთად გადაიქცა. დენისიევამდე, პეტერბურგის მრავალი სალონისა და სახლის კარი დაკეტილი იყო, მათ შეწყვიტეს მისი მიღება, უგულებელყვეს მისი არსებობა. თუმცა, ტიუტჩევმა არ გაითვალისწინა მსოფლიოს აზრი და განაგრძო ცხოვრება ორ ოჯახში (ტიუტჩევიდან დენისიევას ჰყავდა შვილები, რომლებიც მოგვიანებით პოეტმა იშვილა). ტიუტჩევმა ბევრი გვერდითი მზერა გადაიტანა და დედაქალაქის საზოგადოებაში თავს სრულიად თავისუფლად ვერ გრძნობდა. კიდევ უფრო მძიმე იყო მისი გრძნობები საყვარელი ადამიანის მიმართ, რომლის მდგომარეობაც აუტანელი იყო (ეს იცოდა ტიუტჩოვმა). აქედან გამომდინარე, ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსებში მთავარი თემაა ლირიკული გმირის დანაშაული საყვარელი ადამიანის მიერ მოტანილი ტანჯვისთვის. ეს თემა ისმის ტიუტჩევის თითქმის ყველა სასიყვარულო ლექსში:
ოჰ, რა სასიკვდილოდ გვიყვარს
როგორც ვნებების ძალადობრივ სიბრმავეში
ჩვენ ვართ განადგურების ყველაზე დიდი შანსი
რაც ჩვენთვის ძვირფასია.
ბედის საშინელი წინადადება
შენი სიყვარული იყო მისთვის
და დაუმსახურებელი საყვედური
მან სიცოცხლე დადო!
ბრბოს გამოსახულება ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსების ხშირი თანამგზავრია. ბრბომ, შუქმა დაარღვია ქალის ყველაზე სანუკვარი, ღირებული გრძნობები:
ბრბო, აჟიოტაჟი, ტალახში თელავდა
რა ყვაოდა მის სულში...
რა ილოცეთ სიყვარულით
რა, როგორც სალოცავი, სანუკვარი,
ადამიანის ამაოების ბედი
უღალატეს ბოროტად...
სიყვარული ტიუტჩევის მიმართ არის საბედისწერო დუელი, ყოვლისმომცველი საბედისწერო ვნება, ბრმა, დამანგრეველი ელემენტი. ბევრ ლექსში სიყვარული არ არის სიხარული და ბედნიერება, არამედ ტანჯვა, მწუხარება, ტანჯვა, პირველ რიგში, ჰეროინისთვის.
Ო არა! ის ჩემს ცხოვრებას არაადამიანურად ანადგურებს,
მიუხედავად იმისა, რომ ვხედავ, მის ხელში დანა კანკალებს...
ვიტანჯები, არ ვცხოვრობ... მისით, მხოლოდ მისით ვცხოვრობ.
მაგრამ ეს ცხოვრება!.. ოჰ, რა მწარეა! -
ტიუტჩევი თავისი გმირის სახელით წერს. ლექსში "ის მთელი დღე დავიწყებაში იწვა ..." ტიუტჩევი აღწერს ამ საბედისწერო ვნების შედეგებს, გვიჩვენებს, თუ როგორ ანგრევს და კლავს სიყვარული ქალის სულს:
გიყვარდა და ისე, როგორც გიყვარს -
არა, ჯერ ვერავინ მიაღწია წარმატებას!
ღმერთო ჩემო! .. და გადარჩენა მას ...
და გული არ გატყდა ნაჭრებად ...
დენისიევის ციკლი არის მხატვრული დღიური. ლექსიდან ლექსამდე ჩვენთვის ვლინდება ტიუტჩევისა და დენისიევის სიყვარულის ისტორია. თუმცა, ციკლი მოკლებულია სიუჟეტს. ლექსები აღწერს ორი შეყვარებულის ურთიერთობის მხოლოდ რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტს. ციკლში მწირი ინფორმაციაა სიყვარულის დინამიკის, მისი წარმოშობისა და განვითარების შესახებ. დენისიევის ციკლის პოეტიკა განსხვავდება ტიუტჩევის სხვა ნაწარმოებების პოეტიკისგან. ფსიქოლოგიზმი და გრძნობების დეტალიზაცია ჩნდება სასიყვარულო ლექსებში, რომლებიც ადრე არ იყო დამახასიათებელი ტიუტჩევის პოეზიისთვის.
დენისიევის ციკლის ლექსების კითხვისას მკითხველი იგონებს მისი გმირის გამოსახულებას. ტიუტჩევი ყოველთვის ხაზს უსვამს, რომ მისი გმირი უფრო მაღალია, უფრო სუფთა, ვიდრე გმირი, ის მორალურად აღემატება გმირს, რადგან ის უფრო მეტად იტანჯება, ვიდრე მას. ტიუტჩევი პოეტიზებს, იდეალიზაციას უკეთებს ქალს, ის ხდება ამ ციკლში ყველა საუკეთესოს ცენტრი. ტიუტჩევისთვის დიდი ტრაგედია იყო დენისიევას გარდაცვალება.
ცხოვრება გასროლილ ჩიტს ჰგავს
ადგომა უნდა, მაგრამ არ შეუძლია...
არ არსებობს ფრენა, არ არის ფარგლები -
გატეხილი ფრთები კიდია.
და მთელი ის, მტვერზე მიჯაჭვული,
ტკივილისა და უძლურებისგან კანკალი...
ასეთ რთულ გარემოში ცხოვრებამ, მუდმივმა გამოცდილებამ შეარყია მისი ჯანმრთელობა, გარდაიცვალა. მისი გარდაცვალების შემდეგ ტიუტჩევმა არ შეაჩერა მისთვის მიძღვნილი ლექსების წერა. თუმცა, ტიუტჩევი ყველაზე აუტანელი იყო, ყველაზე ცუდი იყო იმის შეგრძნება, თუ როგორ კვდებოდა მის სულში საყვარელ ადამიანთან დაკავშირებული ყველა საუკეთესო მოგონება:
წარსული არ სუნთქავს მსუბუქ ჩრდილს,
და მიწისქვეშეთში, როგორც გვამი, დევს.
ტიუტჩევი ღმერთს სთხოვს, რომ არ დაავიწყოს თავისი საყვარელი, სთხოვს, რომ მისი ხსოვნა სამუდამოდ დარჩეს მასთან:
უფალო, მომეცი მწველი ტანჯვა
და განდევნე ჩემი სულის მკვდარი:
შენ წაიღე, მაგრამ ხსოვნის ფქვილი,
დამიტოვე ცოცხალი ფქვილი მის შესახებ.
ასევე დიდი დანაკარგი იყო ფეტის ცხოვრებაში. მისი საყვარელი მარია ლაზიჩი ტრაგიკულად გარდაიცვალა. მისი გარდაცვალების შემდეგ ფეტი ძალიან იცვლება, იცვლება მისი შეხედულებები ცხოვრებასა და ხელოვნებაზე. ფეტი თავის ცხოვრებას ორ სფეროდ ყოფს: რეალურ და იდეალად. და ის მხოლოდ იდეალურ სფეროს გადააქვს თავის პოეზიაში. ახლა ორმა ადამიანმა დაიწყო ფეტში ცხოვრება: ერთი არის სასტიკი, პრაგმატული მიწის მესაკუთრე, მეორე არის მელოდიური პოეტი, სიყვარულისა და ბუნების მომღერალი. ფეტი გახდა პოეტი და „სუფთა“ ხელოვნების იდეოლოგი. იგი მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ რეალობა და პოეზია იყო დიამეტრალურად საპირისპირო, შეუთავსებელი საგნები და რომ პოეზიაში რეალური ცხოვრების არავითარი გამოძახილი არ უნდა შეაღწიოს. უპირველეს ყოვლისა, ფეტი აფასებდა სილამაზეს, თაყვანს სცემდა მის წინაშე. მისთვის სილამაზე არის ბუნება, სიყვარული და მუსიკა. ფეტის ყველა ლექსი ძირითადად ამ სამ იდეალს ეძღვნება, რომელთა შორის მთავარი ადგილი სიყვარულს უჭირავს.
სიყვარული, ფეტის აზრით, სულების დაახლოებისა და შეერთების ტკბილი წუთებია. ფეტი ბოლომდე არ აღწერს სიყვარულის გრძნობას, ტიუტჩევის მსგავსად, ფეტის სიყვარული იშლება ცალკეულ შთაბეჭდილებებად, გამოცდილებად, პოეტი გადმოსცემს გრძნობის მომენტს, ადამიანის სულის წარმავალ მოძრაობას. ლექსი „ჩურჩული. მორცხვი სუნთქვა...“. ბუნების სამყარო და ადამიანური გრძნობების სამყარო ამ ლექსში განუყოფლად არის დაკავშირებული. ამ „სამყაროებში“ პოეტი გამოარჩევს ძლივს შესამჩნევ გარდამავალ მდგომარეობას, დახვეწილ ცვლილებებს. გრძნობაც და ბუნებაც ლექსში ფრაგმენტული დეტალებით, ცალკეული შტრიხებითაა ნაჩვენები. თუმცა, მკითხველისთვის ისინი ამატებენ თარიღის ერთ სურათს, ქმნიან ერთ შთაბეჭდილებას. ლექსი მოკლებულია ზმნებს, იგი შედგება რამდენიმე სახელისგან (ზედსართავი და არსებითი სახელი). ეს აძლევს მას განსაკუთრებულ მელოდიას, მელოდიას. ზოგადად, მუსიკალურობა ფეტის ყველა სასიყვარულო ლექსისა და ზოგადად ფეტის პოეზიის განუყოფელი თვისებაა. მუსიკა, სიყვარული და ბუნება შერწყმულია ფეტის პოეტურ სამყაროში, ისინი განუყოფელია ერთმანეთისგან.
"გათენებაზე, ნუ გააღვიძებ მას ..." არის ფეტის ლექსების მუსიკალურობის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი. ამ ლექსის ჟანრი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც რომანტიკა. ლექსი მოკლებულია სიუჟეტს, მკითხველმა არაფერი იცის მისი გმირის შესახებ, რადგან ფეტი არ საუბრობს მასზე და მის შინაგან სამყაროზე, არამედ, როგორც იქნა, ხატავს სურათს. მაგრამ ეს სურათი არ არის სტატიკური, არ არის მოკლებული მოძრაობას. ფეტი აღწერს ჰეროინის ემოციური გამოცდილების დახვეწილ ჩრდილებს. სწორედ ეს შტრიხები ქმნიან, ფეტის აზრით, ადამიანის არსს.
ლექსში "ღამე ანათებდა ..." ჰეროინი გამოხატავს მთელ თავის გრძნობას, სიყვარულს მუსიკის საშუალებით, სიმღერით:
გათენებამდე მღეროდი, ცრემლებისგან დაღლილი,
რომ მარტო ხარ - სიყვარული, რომ სხვა სიყვარული არ არსებობს,
და ასე მინდოდა მეცხოვრა ისე, რომ ხმის ამოვარდნის გარეშე,
მიყვარხარ, ჩაგეხუტები და ვიტირე შენზე.
ფეტს არ აქვს მარია ლაზიჩისადმი მიძღვნილი სასიყვარულო ლექსების კონკრეტული ციკლი. თუმცა, ფეტმა ვერ დაივიწყა თავისი პირველი, უდიდესი სიყვარული. მარია ლაზიჩის იმიჯი, მათი ურთიერთობის ხსოვნა არ შეწყვეტილა ფეტის პოეზიაში მთელი ცხოვრების განმავლობაში. და რაც ყველაზე მეტად და სულ უფრო ღრმად, ფეტმა დაწერა თავისი პირველი სიყვარულის შესახებ ლექსებში, რომლებიც შეტანილია საღამოს განათების ციკლში, მ. ლაზიჩთან დრამატული რომანტისგან ყველაზე შორეულ პერიოდში:
ის ბალახი, რომელიც შორს არის შენს საფლავზე,
აქ, გულზე, რაც უფრო ძველია, მით უფრო სუფთაა,
და ვიცი, ხანდახან ვუყურებ ვარსკვლავებს,
რომ ღმერთებივით ვუყურებდით თქვენთან ერთად.
ფეტს ერთხელ ჰკითხეს, მის ასაკში როგორ წერდა სიყვარულზე ახალგაზრდულად; მან უპასუხა: მეხსიერებიდან. მართლაც, მეხსიერებას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ფეტის ცხოვრებაში. ტიუტჩევისგან განსხვავებით, რომელიც თანდათან ივიწყებს საყვარელი ადამიანის იმიჯს, ფეტს არაფერი დავიწყებია მ.ლაზიჩთან ურთიერთობიდან:
არა, არ შევცვლილვარ. ღრმა სიბერემდე
მე იგივე ერთგული ვარ, შენი სიყვარულის მონა ვარ.
და ნახშირის ძველი შხამი, სასიამოვნო და სასტიკი,
ისევ მეწვის სისხლში
მიუხედავად იმისა, რომ მეხსიერება ამტკიცებს, რომ ჩვენს შორის საფლავია,
არ მჯერა რომ დამივიწყე,
როცა აქ ჩემს წინ ხარ.
ფეტს, ტიუტჩევისგან განსხვავებით, არა მხოლოდ შეუძლია შეინახოს დიდი ხნის გარდაცვლილი საყვარელი ქალის მოგონებები, ის გრძნობს თავს და მის საყვარელს სამუდამოდ განუყოფლად შერწყმული ერთ სამყაროში - პოეზიის სამყაროში:
და მიუხედავად იმისა, რომ მე ვარ განზრახული შენს გარეშე გავაჭიანურო ცხოვრება,
მაგრამ ჩვენ შენთან ვართ, ჩვენ ვერ დავშორდებით.
კიდევ ერთი მზეთუნახავი გაბრწყინდება წამით,
მეჩვენება, რომ ვაპირებ შენს გაცნობას,
და წარსულის სინაზე მესმის სუნთქვა,
და ვკანკალებ, ვმღერი.
სწორედ ეს აღიარება იგივე ძვირფასი და ლამაზი გამოსახულების ახალ ქალურ იმიჯში შემოვიდა მის პოეტურ ცნობიერებაში სიცოცხლის ბოლომდე და საფუძვლად უდევს მის სასიყვარულო სიმღერებს საღამოს განათების ციკლში. ფეტოვის სასიყვარულო სიმღერების ჭეშმარიტი საგანი არის არა იმდენად ისინი, ვინც ამ მომენტში კვლავ შეეხო მის გულს, არამედ სიამოვნების, ბედნიერების, სინაზის, სილამაზის შეყვარების გრძნობები, რომლებიც მათ პოეტში აღძრავს. ფეტის სიყვარული არ არის საბედისწერო დუელი, ის ყოველთვის სიხარული, ბედნიერებაა. სიყვარულის გარეშე, ისევე როგორც ბუნებისა და ხელოვნების გარეშე, შეუძლებელია სრულფასოვანი ცხოვრება. თავის „სიყვარულის სიმღერებში“ პოეტი იმდენად სრულყოფილად უთმობს თავს სიყვარულის გრძნობას, მისი საყვარელი ქალის სილამაზით სიმთვრალეს, რომ ეს თავისთავად შეუდარებელ ბედნიერებას მოაქვს.
ამრიგად, ტიუტჩევისა და ფეტის შემოქმედებაში სიყვარულის თემის გამჟღავნებაში უფრო მეტი განსხვავებაა, მაგრამ ასევე არის მსგავსება. ორივე პოეტის სასიყვარულო ლექსები ეძღვნება გამოცდილებას, რომელიც დაკავშირებულია ძირითადად ერთ საყვარელ ქალთან და ეს გამოცდილება მუდმივია თითოეული პოეტისთვის, ისინი არ იცვლება დროთა განმავლობაში. ამ ორი პოეტისთვის სასიყვარულო ლირიკის გრძნობები და განწყობები განსხვავებულია, შეიძლება ითქვას, საპირისპირო. ტიუტჩევისთვის სიყვარული საბედისწერო ვნებაა, რომელიც ანადგურებს გმირს, ტანჯვას, ტკივილს, დანაშაულს მოაქვს გმირს. ბედნიერების მომენტებისთვის საყვარელი ადამიანები იხდიან მთელ სიცოცხლეს და თვით სიცოცხლესაც კი.
ფეტის სასიყვარულო ლექსები, თუმცა ისინი ასახავს იმ პირად ტრაგედიას, რომელიც პოეტმაც განიცადა, ზოგადად დახატულია ნათელი, მხიარული ტონებით, რომლებიც დაკავშირებულია პოეტის მოგონებებთან პირველი სიყვარულის ლაღი მომენტების შესახებ.
ტიუტჩევისა და ფეტის სასიყვარულო ლექსები გადმოსცემს გრძნობების მთელ სპექტრს, რომლებიც დაკავშირებულია სასიყვარულო გამოცდილებასთან: ინტოქსიკაციიდან, სიამოვნებიდან ტკივილამდე და ტანჯვამდე. მაშასადამე, თანამედროვე მკითხველმა, რომელმაც სულაც არ იცის პოეტების პირადი სიყვარულის ისტორიები, მაინც კარგად ესმის მათი ლექსები, პოულობს მათში განწყობის გამოხატულებას, რომელიც შეესაბამება მის პირად გამოცდილებას.
სხვა ნამუშევრები თემაზე:
გააღე ხელები, სქელ, გაშლილ ტყე! რეალიზმის მოძრაობა მე-19 საუკუნის რუსულ ხელოვნებაში იმდენად ძლიერი იყო, რომ ყველა გამოჩენილმა მხატვარმა განიცადა მისი გავლენა მათ შემოქმედებაში. A. A. Fet-ის პოეზიაში რეალიზმის ეს გავლენა განსაკუთრებით გამოხატული იყო ბუნების შესახებ ლექსებში.
Afanasy Fet-ის ტექსტი გვიხსნის ჰარმონიისა და სრულყოფილების საოცარი სილამაზის სამყაროს, რომლის სამი კომპონენტია ბუნება, სიყვარული და სიმღერა. და შორეული უცნობი ტირილი. შეერწყა ამ ტირილის ხმას. ღამის ყვავილებს მთელი დღე სძინავთ.
„მოსკოვში მცხოვრები პოეტებიდან, მისტერ ფეტი ყველაზე ნიჭიერია“. VG Belinsky აფანასი აფანასიევიჩ ფეტის ნაწარმოებები სამართლიანად ეკუთვნის რუსული კლასიკური პოეზიის შედევრებს. როგორც ხშირად ხდება ნიჭიერი ადამიანების შემთხვევაში, მისი სიცოცხლის განმავლობაში და პოეტის გარდაცვალებიდან დიდი ხნის განმავლობაში, მისი ლირიკული შედევრები ფასდებოდა არა ხელოვნების კანონების მიხედვით, არამედ მათი სოციალური მნიშვნელობით, კლასობრივი პოზიციებიდან.
ფ.ტიუტჩევის პოეზია აზროვნების პოეზია ფილოსოფიური პოეზია კოსმიური ცნობიერების პოეზია. ყველაზე მნიშვნელოვანი თემა ამისთვის ტიუტჩევის სამყაროში ჩასმული ქაოსი არის გაუგებარი საიდუმლო, რომელსაც ბუნება მალავს ადამიანს.
ლექსებში. ფეტა კარგად თქვა A.V. Druzhinin-მა, რომელმაც ზუსტად შეაფასა მისი ძლიერი და სუსტი მხარეები: ”ცხადია, არა გარეგანი ინტერესების სიმრავლით, არა აღწერილი მოვლენების დრამატულობით”, ფეტმა ”შეაჩერა მკითხველის ყურადღება”.
ლანდშაფტის ლექსები ა.ა.-ს მთავარი სიმდიდრეა. ფეტა. ფეტმა იცის როგორ დაინახოს და მოისმინოს არაჩვეულებრივი რაოდენობა ბუნებაში, ასახოს მისი შინაგანი სამყარო, გადმოსცეს რომანტიული აღფრთოვანება ბუნებასთან შეხვედრით, ფილოსოფიური ასახვა, რომელიც წარმოიშვა მისი გარეგნობის ფიქრის დროს. ფეტს ახასიათებს მხატვრის საოცარი დახვეწილობა, ბუნებასთან ურთიერთობის შედეგად დაბადებული გამოცდილების მრავალფეროვნება.
აფანასი ფეტი მშვენიერი რუსი პოეტია, პოეტური ჟანრის - ლირიკული მინიატურული ფუძემდებელი. მისი პოეზიის თემატიკა შეზღუდულია. მისი პოეზია არის „სუფთა პოეზია“, მასში არ არის რეალობის სოციალური საკითხები, არ არის სამოქალაქო მოტივები. მან აირჩია თხრობის ისეთი სტილისტური მეთოდი, რამაც საშუალება მისცა მკითხველს დაეფარა თავისი სული მოვლენების გარეგანი მსვლელობის მიღმა.
აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ლირიკოსი პოეტია. მისი ძირითადი თემები იყო - სიყვარული, სილამაზე, ბუნება. ლექსი „ნაძვი დაფარა ჩემს გზას ყდის“ შეიძლება მივაწეროთ ლირიკულ მინიატურას, რომლის შინაარსი ბუნების აღწერას წარმოადგენდა. ფეტს აქვს საოცარი საჩუქარი, რომ აღფრთოვანდეს უბრალო ნივთებით, მაგრამ თქვენ უნდა იყოთ პოეტი, რომ ნახოთ სილამაზე ამ ჩვეულებრივ ფენომენში.
აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი ცნობილი რუსი პოეტია. მისი ლექსების პირველი კრებული, ლირიკული პანთეონი, გამოიცა 1840 წელს. 1860-იანი წლების დასაწყისისთვის, როდესაც რუსეთში რევოლუციურ სიტუაციასთან დაკავშირებული სოციალური ძალები გათიშულნი იყვნენ, ფეტი მხარს უჭერდა მიწის მესაკუთრეთა უფლებებს. ამ დროს ცოტას წერდა. მხოლოდ მისი დაკნინების წლებში დაუბრუნდა პოეტი შემოქმედებას, გამოსცა ლექსების ოთხი კრებული ზოგადი სახელწოდებით „საღამოს შუქები“.
A.A.Fet-ის ლექსი "ამ დილით, ეს სიხარული..." (აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება.) ავტორი: Fet A.A. კ.დ. ბალმონტმა აღნიშნა, რომ ფეტმა მის გარშემო სამყარო ჰოლისტურად დაინახა, ცალკეულ დეტალებად დაყოფის გარეშე, ანუ, როგორც ერთგვარი ჰარმონიული, მუსიკალური ერთიანობა და ასევე, რომ "არც ერთ რუს პოეტს არ აქვს ასეთი ჰაეროვანი მელოდიური სასიყვარულო სიმღერები".
ᲐᲐ. ფეტი XIX საუკუნის ერთ-ერთი გამოჩენილი რუსი პოეტია. მხატვრული გამოსახვის საგნად მან აირჩია „მარადიული“ ადამიანური განცდები და გამოცდილება, სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები, ადამიანებს შორის რთული ურთიერთობები. ვ.ს. სოლოვიოვმა ფეტის პოეზიაზე ასე ისაუბრა: "...ბუნების მარადიული სილამაზე და სიყვარულის უსაზღვრო ძალა - და წარმოადგენს მთავარ შინაარსს...".
როცა სული მოუსვენარია, არაფერია უკეთესი, ვიდრე იჯდე სავარძელში პოეზიის ტომით ხელში. ლექსები გვეხმარება რეალურ მოვლენებს განვშორდეთ, გვაფიქრებინებს სხვადასხვა თემაზე. ჩემი აზრით, ფ.ტიუტჩევისა და ა.ფეტის პოეზიაში სამი ძირითადი მიმართულება შეიძლება გამოიყოს. ეს არის სასიყვარულო ლექსები, ლექსები ბუნებაზე და ლექსები სიცოცხლისა და სიკვდილის თემაზე.
სიყვარულის თემა F.I. ტიუტჩევის შემოქმედებაში მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს. პოეტი ბედნიერი იყო სიყვარულში, უსიყვარულოდ ცხოვრება არ შეეძლო, უყვარდა ადრეული ახალგაზრდობიდან სიბერემდე.
ჩვენ ვაბრუნებთ ტიუტჩევისა და ფეტის ლექსების კრებულების გვერდებს. ამ პოეტების შემოქმედებაში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ურთიერთობების თემას, ბუნებისა და ადამიანის ურთიერთშეღწევას. მათთვის ბუნებისადმი მათი დამოკიდებულების საკითხი სამშობლოს, რუსეთის სიყვარულის საკითხია.
რუსულ პოეზიაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ტიუტჩევის ლირიკას. ტიუტჩევის ახალ და ამაღელვებლად მიმზიდველ ლექსებში პოეტური გამოსახულების სილამაზე შერწყმულია აზროვნების სიღრმესთან და ფილოსოფიური განზოგადებების სიმკვეთრესთან. მისი ლირიკა არის დიდი მთლიანობის პატარა ნაწილაკი, მაგრამ ეს პატარა აღიქმება არა ცალკე, არამედ მთელ სამყაროსთან ურთიერთდაკავშირებულად და ამავდროულად დამოუკიდებელი იდეის მატარებლად.
ცენტრალური თემები F.I. ტიუტჩევი - სიყვარული და ბუნება. ტიუტჩევი ამაღლებული სიყვარულის პოეტია, მას ამჟღავნებს როგორც განცდას, რომელიც მოაქვს ადამიანს სიხარულსაც და ტანჯვას, „ნეტარებასაც და უიმედობასაც“. განსაკუთრებული დრამატიზმით, სიყვარულისა და ვნების თემა ვლინდება ლექსების ციკლში, რომელიც ეძღვნება ე.ა. დენისიევა ("ოჰ, რა სასიკვდილოდ გვიყვარს ...", "მე ვიცოდი თვალები - ოჰ, ეს თვალები! ..", "ბოლო სიყვარული", "ჩემს ტანჯვაშიც არის სტაგნაცია ..." და ა. .
F.I. ტიუტჩევის ლექსი "შადრევანი". (აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება.) ავტორი: ტიუტჩევი ფ.ი. ტიუტჩევის შემოქმედების მთავარი თემებია ბუნება, სიყვარული, ფილოსოფიური ასახვა ყოფიერების საიდუმლოებებზე - ანუ მარადიული თემები, რომლებიც არ შემოიფარგლება ამა თუ იმ ეპოქით. მისი შემოქმედების აყვავება დადგა XIX საუკუნის 40-60-იან წლებში, როდესაც ხმამაღლა გავრცელდა "სუფთა ხელოვნება" პრაქტიკული სარგებლობის სახელით, როდესაც გამოცხადდა პოეზიის მოქალაქეობა და ფსონები დადო მთელი სოციალური ტრანსფორმაციისთვის. რუსეთის სისტემა, რომლის შედეგი იყო თანასწორობა, თავისუფლება და სოციალური სამართლიანობა.
რუსული პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფენომენი არის ტიუტჩევის ლექსები მომხიბვლელი რუსული ბუნების შესახებ.
რა არის ტიუტჩევისა და ფეტის ლექსების ძირითადი თემები? რატომ თქვა უარი ორივე პოეტმა შემოქმედებაში აქტუალურ საკითხებზე? როგორ აისახა ორივე პოეტის ცხოვრებისეული ტრაგედია მათ სასიყვარულო ლექსებში?
ფეტის პოეზია არის ალუზიების, ვარაუდების, გამოტოვების პოეზია; უმეტესწილად, მის ლექსებს არ აქვს სიუჟეტი, ისინი ლირიკული მინიატურებია, რომელთა მიზანია მკითხველისთვის გადმოსცეს არა იმდენად აზრები და განცდები, რამდენადაც პოეტის „მფრინავი“ განწყობა.
ნებისმიერი პოეტის შემოქმედებაში სიყვარულის თემა ერთგვარად არის დაკავშირებული პირად გამოცდილებასთან, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი ამ რთულ საკითხს ვერ გამოავლენდნენ. და ცხადია, რომ ყოველი ავტორი მას განსხვავებულად წარმოაჩენს; პოეზია A.A. ფეტა და ფ.ი. ტიუტჩევა, მთელი მისი გარეგნული მსგავსების მიუხედავად, რა თქმა უნდა განსხვავებული იყო როგორც სიყვარულის თემის შემოტანით, ასევე მისდამი დამოკიდებულებით და გამოსახულების ცალკეული შტრიხებით.
ბუნინის პოეზია ასახავს რუსი პოეტების, მისი წინამორბედების, პირველ რიგში, პუშკინის, ტიუტჩევისა და ფეტის ტრადიციებს. თავად ბუნინმა აღიარა, რომ მისი პოეზია რუსული პოეზიისადმი მისი გატაცების შედეგია.
ტიუტჩევის შემოქმედება საშინაო და მსოფლიო ლირიკის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი მწვერვალია. ტიუტჩევის პოეტურმა სიტყვამ განასახიერა მხატვრული მნიშვნელობის მართლაც ამოუწურავი სიმდიდრე, თუმცა პოეტის მემკვიდრეობის ძირითადი ფონდი მხოლოდ ორასამდე ლაკონური ლექსია. ტიუტჩევის პოეტური მემკვიდრეობის უკიდურესად მცირე "ტომი" გახდა მისი გვიან აღიარების საწყისი მიზეზი.
სიმღერები A. A. Feta ავტორი: Fet A. A. A. A. Fet-ის ლექსებს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსული ლიტერატურის შედევრებს შორის. და ეს გასაკვირი არ არის - აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი იყო თავისი დროის ნოვატორი ლექსის სფეროში, მას ჰქონდა განსაკუთრებული, განუმეორებელი ნიჭი საუკეთესო ლირიკოსისა. მისი წერის პოეტური მანერა „ფეტოვის ხელწერა“; მის პოეზიას განუმეორებელი ხიბლი და სილამაზე აჩუქა.
XIX საუკუნის 30-იანი წლებიდან დაწყებული ფ.ი. ტიუტჩევი იწყებს ინტერესს პოეზიაში ფილოსოფიური თემით. ეს გამოიხატება მრავალ ლექსში ("რას ღრიალებ, ღამის ქარი", "როგორ ეხვევა ოკეანე გლობუსს", "ცეცხლები" და "უკანასკნელი კატაკლიზმი").
რუბცოვი ნიკოლაი მიხაილოვიჩი (1936–1971) - რუსი პოეტი. დაიბადა 1936 წლის 3 იანვარს არხანგელსკის რაიონის სოფელ იემეცკში. ომში დაღუპული პოლიტმუშაკის ვაჟი, 6 წლის ასაკში დაკარგა დედა, აღიზარდა ბავშვთა სახლებში.
ვოლოგდას „პატარა სამშობლომ“ მისცა მას მომავალი შემოქმედების მთავარი თემა - „ძველი რუსული თვითმყოფადობა“, გახდა მისი ცხოვრების ცენტრი, „მიწა... წმინდა“, სადაც თავს გრძნობდა „ცოცხლადაც და მოკვდავადაც“.
ნებისმიერი პოეტის შემოქმედებაში სიყვარულის თემა ერთგვარად არის დაკავშირებული პირად გამოცდილებასთან, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი ამ რთულ საკითხს ვერ გამოავლენდნენ. და ცხადია, რომ ყოველი ავტორი მას განსხვავებულად წარმოაჩენს; ა.ა.ფეტისა და ფ.ი.ტიუტჩევის პოეზია, მთელი თავისი გარეგანი მსგავსებით, რა თქმა უნდა, განსხვავებული იყო როგორც სიყვარულის თემის შემოტანით, ასევე მის მიმართ დამოკიდებულებით და გამოსახულების ცალკეულ შტრიხებში.
50-იან წლებამდე. ტიუტჩევის შემოქმედებაში ქალის გამოსახულებები საკმაოდ იშვიათად ჩნდებოდა, ხშირად ფონზე და ქალის როლი და მისი სიყვარული არც თუ ისე მნიშვნელოვანი იყო ავტორისთვის.
ტიუტჩევის პოეზიაში პოეტის ე.ა. დენის - სიევას ცხოვრებაში გამოჩენით, შეიძლება ითქვას, რომ სიყვარულის თემა სრულად იყო გამჟღავნებული, მან მასში შემოიტანა მრავალმხრივი ქალის გამოსახულება და, ცხადია, ერთ-ერთმა პირველმა შეძლო აეღო ქალის ადგილი, მისი გადმოსახედიდან სამყაროს ხედვა. ნეკრასოვის ტრადიციაზე შეგვიძლია ვისაუბროთ ტიუტჩევის ლექსებში - პოეტმა შექმნა არაერთი ლექსი ერთ ჰეროინით, რომლის გამოსახულებაც უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე გმირის გამოსახულება.
ტიუტჩევის ბიოგრაფია ტრაგიკული იყო, მსოფლიომ დაგმო იგი, რადგან დაქორწინებული იყო, იგი არ მალავდა სიყვარულს დენისიევას მიმართ. ეს არ შეიძლება არ აისახოს მის ლექსებში:
ოჰ, რა სასიკვდილო ვართ
სიყვარული,
როგორც ვნებების ძალადობრივ სიბრმავეში
ჩვენ ვართ განადგურების ყველაზე დიდი შანსი
რაც ჩვენთვის ძვირფასია.
ბედის საშინელი წინადადება
შენი სიყვარული იყო მისთვის
და დაუმსახურებელი საყვედური
მან სიცოცხლე დადო!
არ არის იშვიათი სიყვარულის შედარება ელემენტებთან, შედარება მათი დამანგრეველი ძალა, სიყვარული ბრძოლაა. და, უპირველეს ყოვლისა, მას უბედურება და ტანჯვა მოაქვს ჰეროინისთვის.
ვიტანჯები, არ ვცხოვრობ... მისით, მარტო მისით ვცხოვრობ.
მაგრამ ეს ცხოვრება. ოჰ, რა მწარეა!
ეგრეთ წოდებული დენისიევის ციკლი არის ერთგვარი პოეტის დღიური, მისი პირადი გამოცდილების კონცენტრაცია. სულში მძვინვარებული ვნებების ქარიშხალი ყოველი ხაზიდან ჟონავს:
გიყვარდა და ისე, როგორც გიყვარს -
არა, ჯერ ვერავინ მიაღწია წარმატებას!
Ღმერთო ჩემო. და რომ განიცადო...
და გული არ გატყდა ნაჭრებად ...
პოეტი არაერთხელ უსვამდა ხაზს მისი გმირის უპირატესობას ლირიკულ გმირზე, ქალი გახდა ტიუტჩევის პოეზიაში სიწმინდისა და სინათლის სიმბოლო. ეს ალბათ იმ ტრაგედიით არის განპირობებული, რაც პოეტმა განიცადა - საყვარელი ადამიანის გარდაცვალება. მაგრამ ამის შემდეგაც, ის აგრძელებს მის სიყვარულს და ევედრება ღმერთს, რომ სამუდამოდ შეინარჩუნოს მისი ხსოვნა:
უფალო, მომეცი მწველი ტანჯვა
და განდევნე ჩემი სულის მკვდარი:
შენ წაიღე, მაგრამ ხსოვნის ფქვილი,
დამიტოვე ცოცხალი ფქვილი მის შესახებ.
A. A. Fet ასევე გადაურჩა ტრაგედიას, გარდაიცვალა მისი საყვარელი მარია ლაზიჩი და მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი მსოფლმხედველობაც იცვლება, მაგრამ განსხვავებული, ვიდრე ტიუტჩევის. ის აშკარად ჰყოფს ცხოვრებას რეალურად და იდეალად და თავის პოეზიაში ადგილს მხოლოდ იდეალს უტოვებს. პოეტში ორი ადამიანი იბრძვის - სასტიკი მიწის მესაკუთრე და სილამაზის ლირიკული მომღერალი. ბუნება, სიყვარული და მუსიკა მისი პოეზიის იდეალებია და მხოლოდ ისინი იმსახურებენ პოეზიაში სიმღერას.
ფეტის სიყვარული არის ცალკეული მომენტები, გრძნობების გამოვლინებები, რაც დახვეწილად არის ასახული ლექსში „ჩურჩული. მორცხვი სუნთქვა…”. აქ მოძრაობა არ არის, მხოლოდ გამოსახულებები და ბგერებია, რაც ლექსს განსაკუთრებულ მუსიკალურობას ანიჭებს, რაც კრიტიკოსებმა არაერთხელ შენიშნეს პოეტის სხვა შემოქმედებაში. უმიზეზოდ, მრავალი რომანი შეიქმნა ფეტის ლექსებზე, როგორიცაა "გათენებაზე, თქვენ არ გააღვიძებთ მას ...".
სიყვარულის იდეალიზაციის მიუხედავად მის პოეზიაში, იდეალის გალობის მკაფიო გარემოში, ფეტმა ვერ დაივიწყა თავისი საყვარელი და მათი ურთიერთობის თემა შეიძლება გამოიკვლიოს ლექსებში, მეხსიერების თემასთან ერთად. არა, არ შევცვლილვარ. ღრმა სიბერემდე იგივე ერთგული ვარ, შენი სიყვარულის მონა ვარ.
და ნახშირის ძველი შხამი, სასიამოვნო და სასტიკი,
ისევ მეწვის სისხლში
მიუხედავად იმისა, რომ მეხსიერება ამტკიცებს, რომ ჩვენს შორის საფლავია,
არ მჯერა რომ დამივიწყე,
როცა აქ ჩემს წინ ხარ.
ფეტისთვის სიყვარული ადამიანის ცხოვრების აუცილებელი ნაწილია, მის გარეშე ცხოვრება არასრულია. ის ცდილობს "ნახოს", "აღიცნოს" საყვარელი ადამიანის გამოსახულება სხვა ქალებში.
ამრიგად, ჩვენ გვესმის, რომ სიყვარულის თემა ფეტისა და ტიუტჩევის შემოქმედებაში ვლინდება და სხვაგვარად არის ნაჩვენები, ტიუტჩოვში ეს ძალიან რეალური და ტრაგიკულია, მაგრამ ფეტმა უარი თქვა ამაზე და მიუძღვნა თავი "სუფთა ხელოვნებას". თუმცა, ამ ორი პოეტის მსგავსება აშკარაა: მათი განსხვავებულად გამოხატული გამოცდილება ერთ საყვარელ ქალს ეხება და დროთა განმავლობაში არ იცვლება. ფეტისა და ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები გაჯერებულია გრძნობების ფართო სპექტრით, სრული აღფრთოვანებიდან მძიმე ტკივილებამდე და რჩება უცვლელი, ახლო და გასაგები თანამედროვე მკითხველისთვისაც კი.
(ჯერ არ არის რეიტინგები)
ესეები თემებზე:
- დიდი რუსი პოეტის აფანასი აფანასიევიჩ ფეტის შემოქმედება სილამაზის სამყაროა. მისი ლექსები გაჟღენთილია ბედნიერებისა და სიამოვნების ენერგიის ძლიერი ნაკადებით,...
