მოთხრობა "შობის ღამე" არის ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ნაწარმოები. ეს არის ციკლის ნაწილი, სახელწოდებით "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში". ეს ნაშრომი გამოიცა 1832 წელს და მისი მოქმედება ქრონოლოგიურად ეხება ეკატერინე II-ის მეფობის პერიოდს, უფრო სწორედ, 1775 წელს გამართულ კაზაკთა ბოლო დეპუტაციას. ღონისძიებები ტარდება უკრაინაში, დიკანკაში.

ნაწარმოების გმირები

გოგოლის მიერ დაწერილ მოთხრობაში ("ღამე შობის წინა ღამეს") გმირებად არის არაერთი ზღაპრის პერსონაჟი: ეშმაკი, რომელმაც თვე მოიპარა, ჯადოქარი სოლოხა, რომელიც ცოცხის ღეროზე ჭრის ცას. კიდევ ერთი ნათელი გამოსახულებაა პაციუკი, რომელსაც შეეძლო განეკურნა ადამიანები სხვადასხვა დაავადებებისგან და უცნაურად ჭამდა პელმენებს, რომლებიც თვითონ პირში ჩავარდნილი იყო არაჟანში.

მოთხრობაში სახელწოდებით "ღამე შობის წინ" გმირები - ჩვეულებრივი ადამიანები - ურთიერთობენ ზღაპრის გმირებთან. ნაწარმოებში კაცობრიობის წარმომადგენლები არიან მჭედელი ვაკულა, ოქსანა, მისი მამა ჩუბი, უფროსი, კლერკი, დედოფალი და სხვები.

"შობის წინა ღამე" იწყება შემდეგი მოვლენებით. შობის დასრულებამდე ბოლო დღე დადგა ვარსკვლავური ნათელი ღამე. ცოცხზე ერთ-ერთი სახლის ბუხრის გავლით ჯადოქარი ავიდა და ვარსკვლავების შეგროვება დაიწყო. და ამ დროს ეშმაკმა ერთი თვე მოიპარა.

ასე მოიქცა, რადგან იცოდა, რომ ჩუბი დღეს კუტიაში იყო მიწვეული დიაკვნის მიერ და მისი მშვენიერი ქალიშვილი სახლში დარჩებოდა და ამ დროს მასთან მჭედელი მოვიდოდა. ეშმაკმა შური იძია ამ მჭედელს. გარდა ამისა, საყვარელი ქალიშვილი ჩუბი კარგი მხატვარი იყო. ერთხელ მან დახატა სურათი, რომელშიც ბოლო განკითხვის დღეს წმინდა პეტრე ჯოჯოხეთიდან ბოროტ სულს განდევნის. ეშმაკი ყველანაირად ხელს უშლიდა საქმეს, მაგრამ დასრულდა და დაფა ეკლესიის კედელში ააგეს. მას შემდეგ ბოროტი სულების ამ წარმომადგენელმა ფიცი დადო, რომ შური იძია მტერზე.

თვე რომ მოიპარა, იმედოვნებდა, რომ ჩუბი ასეთ სიბნელეში არსად წავიდოდა და მჭედელი ვერ გაბედავდა ქალიშვილთან მისვლას მამის თანდასწრებით. ჩუბი, რომელიც იმ დროს პანასთან ერთად ტოვებდა თავის ქოხს, ფიქრობდა რა გაეკეთებინა: წასულიყო კლერკთან თუ დარჩეს სახლში. ბოლოს გადაწყდა წასვლა. ასე რომ, ნაწარმოების გმირები - ორი ნათლია - შობის წინა ღამეს გაემგზავრნენ გზაზე. როგორ დასრულდება ეს ამბავი, ამას ცოტა მოგვიანებით გაიგებთ.

ოქსანა

ჩვენ ვაგრძელებთ შეჯამების აღწერას. "შობის წინა ღამე" შედგება შემდეგი შემდგომი მოვლენებისგან. ოქსანა, ჩუბის ქალიშვილი, პირველ ლამაზად ითვლებოდა. ის იყო გაფუჭებული, კაპრიზული. ყმაწვილები მას ჯგუფურად დაედევნენ, მაგრამ შემდეგ წავიდნენ სხვებისთვის, რომლებიც არც ისე განებივრებულები იყვნენ. მხოლოდ მჭედელმა არ მიატოვა გოგონა, თუმცა მისი მოპყრობა მის მიმართ სხვებთან შედარებით უკეთესი არ იყო.

როდესაც ოქსანას მამა დიაკონთან მივიდა, ვაკულა მის სახლში გამოჩნდა. მან ოქსანას სიყვარული აღიარა, მაგრამ ის მხოლოდ დასცინის მას, თამაშობს მჭედლთან. უცებ კარზე კაკუნი გაისმა და გაღება მოითხოვა. გოგონას ამის გაკეთება სურდა, მაგრამ მჭედელმა ვაკულამ გადაწყვიტა, რომ კარი თავად გაეღო.

ჯადოქარი სოლოხა

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი აგრძელებს თავის მოთხრობას ("შობის ღამე"). ამ დროს ჯადოქარი დაიღალა ფრენით და წავიდა თავის სახლში და ეშმაკი გაჰყვა მას. ეს ჯადოქარი ვაკულას დედა იყო. სოლოხა ერქვა. ქალი დაახლოებით 40 წლის იყო, ის არც კარგი იყო და არც ცუდი, მაგრამ მან იცოდა როგორ მოეხიბლა კაზაკები ისე, რომ ბევრი მიდიოდა მასთან, არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ კონკურენტები ჰყავდათ. სოლოხა ყველაზე კარგად ექცეოდა ჩუბს, რადგან ის მდიდარი იყო და მას სურდა დაქორწინებულიყო, რათა დაეპყრო ქონება. და ისე, რომ მისმა შვილმა რაიმე გზით არ გაასწრო, ოქსანაზე დაქორწინდა, ჯადოქარი ხშირად ჩხუბობდა ვაკულა ჩუბასთან.

ჩუბის დაბრუნება

შემდეგი შემდგომი მოვლენები წარმოადგენს შეჯამებას. "შობის წინა ღამე" გრძელდება. როდესაც ეშმაკი სოლოხას უკან გაფრინდა, შენიშნა, რომ გოგონას მამამ მაინც გადაწყვიტა სახლიდან გასვლა. შემდეგ მან თოვლის მსხვრევა დაიწყო, რათა ქარბუქი დაეწყო. მან აიძულა ჩუბი დაბრუნებულიყო. მაგრამ რადგან ქარბუქი ძალიან ძლიერი იყო, ნათლიები დიდხანს ვერ იპოვეს თავიანთი ქოხი. ბოლოს ჩუბმა იფიქრა, რომ იპოვა იგი. გმირმა ფანჯარაზე დააკაკუნა, მაგრამ ვაკულას ხმა რომ გაიგო, გადაწყვიტა, რომ არასწორ ადგილას მოვიდა. უნდოდა გაეგო, ვისი სახლი იყო და ვისთან წავიდა მჭედელი, ჩუბმა თითქოს მღეროდა, მაგრამ ვაკულამ გააძევა, ზურგში ძლიერად დაარტყა. ჩუბი ნაცემი სოლოხაში წავიდა.

კოლიადა

მოთხრობა "შობის წინა ღამე" გრძელდება. ეშმაკს ერთი თვე ჰქონდა და ისევ ცაში ავიდა და ირგვლივ ყველაფერი გაანათა. გოგოები და ბიჭები გამოვიდნენ კეროლზე. ისინი ასევე წავიდნენ ოქსანასთან, რომელსაც ერთ ჩუსტზე რომ ხედავდა, სურდა იგივე ჰქონოდა. ვაკულამ დაჰპირდა, რომ საუკეთესოებს მიიღებდა, ოქსანამ კი დაიფიცა, რომ ცოლად მოიყვანდა, თუ დედოფლის ჩუსტები აიღებდა.

ეშმაკი ამ დროს სოლოხას ხელებს კოცნიდა, მაგრამ უცებ ხმა და თავის კაკუნი გაისმა. ერთმანეთის მიყოლებით მის სახლში სტუმრებმა დაიწყეს მოსვლა - პატივცემული კაზაკები. ნახშირის ტომარაში მომიწია დამალვა. მერე კლერკი და უფროსი თავის მხრივ ტომრებში უნდა ჩასულიყვნენ. ქვრივი ჩუბი, სოლოხას ყველაზე სასურველი სტუმარი, დიაკონზე ავიდა. ბოლო სტუმარი, „ჭარბწონიანი“ კაზაკი სვერბიგუზი ჩანთაში არ ეტევა. ამიტომ სოლოხამ გადაწყვიტა ბაღში წაეყვანა და იქ მოესმინა, რატომ მოვიდა.

პაციუკი

სახლში დაბრუნებულმა ვაკულამ ქოხის შუაგულში ჩანთები დაინახა და მათი ამოღება გადაწყვიტა. სახლიდან მძიმე ტვირთით დატოვა. ქუჩაში მხიარულ ხალხში მან საყვარელი ადამიანის ხმა გაიგო. ვაკულამ ტომრები დააგდო და ოქსანასკენ წავიდა, მაგრამ ჩუსტების გახსენებისას გაიქცა. მჭედელმა გაბრაზებულმა გადაწყვიტა თავის ცხოვრებას გაეშორებინა, მაგრამ, გონს რომ მოვიდა, რჩევისთვის კაზაკ პაციუკთან წავიდა. ჭორების თანახმად, მუცელი პაციუკი დაუმეგობრდა ბოროტ სულებს. სასოწარკვეთილმა ვაკულამ იკითხა, როგორ მოხვდეს ჯოჯოხეთში, რათა დახმარება მიეღო, მაგრამ მან მხოლოდ ბუნდოვანი რჩევა მისცა. ღვთისმოსავი ვაჭარი გამოფხიზლებული გამოვარდა ქოხიდან.

ეშმაკთან გამკლავება

ვაკულას ზურგს უკან ტომარაში მჯდომი ეშმაკი, რა თქმა უნდა, ვერ გამოტოვებდა ამ ნადირს. მან მჭედელს გარიგება შესთავაზა. ვაკულა დათანხმდა, მაგრამ ამავდროულად მოითხოვა ხელშეკრულების გაფორმება და ზღვარს გადაკვეთის შემდეგ, მოტყუებით თვინიერდა. ეშმაკი ახლა იძულებული გახდა ვაკულა პეტერბურგში წაეყვანა.

მჭედლის მიერ გადაგდებული ტომრები მოსიარულე გოგონებმა იპოვეს. გადაწყვიტეს გაეგოთ, თუ რას მღეროდა ვაკულამ, ისინი წავიდნენ სასწავლებლად, რათა აღმოჩენილი ქოხში ოქსანასთვის წაეყვანათ. ჩანთის გამო, რომელშიც ჩუბი იყო, მათ შორის კამათი დაიწყო. ეგონა, რომ იქ ღორი იჯდა, ნათლიას ცოლმა ხელახლა წაართვა იგი ქსოვასა და მის ქმარს. ყველას გასაკვირად, ამ ჩანთაში, ჩუბის გარდა, კლერკიც იყო, მეორეში კი - უფროსი.

შეხვედრა დედოფალთან

ვაკულა, რომელიც სანკტ-პეტერბურგში ჩავიდა, შეხვდა კაზაკებს, რომლებმაც ადრე გაიარეს დიკანკა და წავიდა მათთან ერთად ცარინას მისაღებში. მის დროს კაზაკებმა იმპერატრიცას უამბეს თავიანთი წუხილის შესახებ. დედოფალმა ჰკითხა, რა სჭირდებოდათ კაზაკებს. მერე ვაკულა მუხლებზე დაემხო და ჩუსტები სთხოვა. ახალგაზრდა ვაჭრის გულწრფელობით გაოცებულმა დედოფალმა ბრძანა, ვაკულას ფეხსაცმელი მოეტანათ.

Ფინალი

მთელი მეურნეობა მჭედლის სიკვდილზე ლაპარაკობდა. ვაკულა კი ჩუბთან მივიდა საჩუქრებით, რათა ეშმაკი მოეტყუებინა გოგონა. კაზაკი დათანხმდა და ოქსანა ("შობის ღამე") სიხარულით მიესალმა მჭედელს, მზად იყო მასზე ჩუსტების გარეშე დაქორწინებულიყო. დიკანკაში მოგვიანებით ადიდებდნენ საოცრად მოხატულ სახლს, რომელშიც ვაკულას ოჯახი ცხოვრობდა, ისევე როგორც ეკლესია, სადაც ეშმაკი ოსტატურად იყო გამოსახული ჯოჯოხეთში, რომელშიც ყველა, ვინც გადიოდა, აფურთხებდა.

ამით მთავრდება შეჯამება. ამ ოპტიმისტური ნოტით მთავრდება „შობის წინა ღამე“. ყოველივე ამის შემდეგ, სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე, მათ შორის გოგოლის ამ ნაწარმოებშიც. ამას მოწმობს „შობის წინა ღამე“, რომლის თემაც ხალხია, მათი ცხოვრების წესი, ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები. ნამუშევარი სავსეა ნათელი, მხიარული სადღესასწაულო ატმოსფეროთი. მისი წაკითხვისას ჩვენ თითქოს მისი მონაწილეები ვხდებით.

შესავალი. მოთხრობის ზოგადი აღწერა, მთავარი იდეა.

"შობის ღამე" - გოგოლის გამორჩეული ისტორია, არაერთხელ გადაიღეს და გულწრფელად შეუყვარდა შინაური მკითხველი. შედის მოთხრობების ციკლში „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“. წარმოუდგენელი ფანტასტიკური მოვლენები და აღწერის ცოცხალი ენა სიუჟეტს ნათელსა და თვალისმომჭრელს ხდის. ის ფაქტიურად გაჯერებულია ფოლკლორით, ხალხური ზღაპრებითა და ლეგენდებით.

ნაწარმოების იდეოლოგიური მნიშვნელობა ყველაზე სრულად შეიძლება გავიგოთ გოგოლის შეხედულებების გაანალიზებით. იმ დროს ის სულ უფრო და უფრო ფიქრობდა დემოკრატიის სიდიადეზე თანამედროვე რუსეთის ბრმა პატრიარქალურ გზაზე. მას ხელს უწყობდა პროგრესული ტენდენციები ლიტერატურისა და მეცნიერების სფეროში. მემამულეების ცხოვრება, მათი ნელი გონიერება და ძველი იდეალებისადმი ერთგულება აღიზიანებდა გოგოლს და ისევ და ისევ დასცინოდა მათ უბედურ ცხოვრების წესს და პრიმიტიულ აზროვნებას.

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ „შობის ღამეში“ სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე, ხოლო სინათლე ჭარბობს სიბნელეს. ვაკულა მამაცი და გულუხვია, ის არ არის მშიშარა და სიძნელეების წინაშე ხელებს არ იშვერს. სწორედ ასეთი, მამაცი ეპიკური გმირების მსგავსად, გოგოლს სურდა თავისი თანამედროვეების ნახვა. თუმცა, რეალობა მკვეთრად განსხვავდებოდა მისი იდეალიზებული იდეებისგან.

ავტორი ვაკულას მაგალითით ცდილობს დაამტკიცოს, რომ მხოლოდ კეთილი საქმით, მართალი ცხოვრების წესით შეიძლება გახდე ბედნიერი ადამიანი. ფულის ძალა და რელიგიური ფასეულობების გათელვა ადამიანს ფსკერზე მიიყვანს, უზნეო დამპალ ადამიანად აქცევს, განწირულს უბედნიერესი არსებობისთვის.

ყველა აღწერა გაჟღენთილია ღრმა ავტორის იუმორით. უბრალოდ გაიხსენეთ რა დამცინავი ირონიით აღწერს ის იმპერატორის სასამართლო გარემოს. გოგოლი ასახავს პეტერბურგის სასახლის მონასტერს, როგორც მადლიან და სერვილ ადამიანებს, რომლებიც უყურებენ თავიანთი უფროსების პირში.

შექმნის ისტორია

წიგნი "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში" გამოიცა 1831 წელს, პარალელურად დაიწერა "შობის ღამე". ციკლის ისტორიები გოგოლში სწრაფად და ბუნებრივად დაიბადა. ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის დაიწყო გოგოლმა მოთხრობაზე მუშაობა და როდის გაუჩნდა პირველად მისი შექმნის იდეა. არსებობს მტკიცებულება, რომ მან პირველი სიტყვები წიგნის გამოცემამდე ერთი წლით ადრე დადო ქაღალდზე. ქრონოლოგიურად, მოთხრობაში აღწერილი მოვლენები ემთხვევა რეალურ დროზე დაახლოებით 50 წლით ადრე, კერძოდ, ეკატერინე II-ის მეფობასა და კაზაკების ბოლო დეპუტაციას.

ნამუშევრის ანალიზი

მთავარი ნაკვეთი. კომპოზიციური სტრუქტურის მახასიათებლები.

(ალექსანდრე პავლოვიჩ ბუბნოვის ილუსტრაცია ნ.ვ.გოგოლს "შობის წინა ღამე")

სიუჟეტი უკავშირდება მთავარი გმირის - მჭედლის ვაკულას თავგადასავალს და მის სიყვარულს ექსცენტრიული სილამაზის ოქსანას მიმართ. სიუჟეტის სიუჟეტს ახალგაზრდების საუბარი ემსახურება, სოფლის პირველი ლამაზმანი ვაკულას სამეფო ჩექმების სანაცვლოდ დაქორწინებას ჰპირდება. გოგონა საერთოდ არ აპირებს სიტყვის შესრულებას, ეცინება ახალგაზრდას, ხვდება, რომ ის მის მითითებებს ვერ შეასრულებს. მაგრამ, ზღაპრის ჟანრის კონსტრუქციის მიხედვით, ვაკულა ახერხებს სილამაზის სურვილის ასრულებას, ამაში მას ეშმაკი ეხმარება. ვაკულას ფრენა პეტერბურგში იმპერატრიცასთან შესახვედრად ამ ამბის კულმინაციაა. დასასრული არის ახალგაზრდების ქორწილი და ვაკულას შერიგება პატარძლის მამასთან, რომელთანაც მათ ურთიერთობა გაწყვეტილი ჰქონდათ.

ჟანრული თვალსაზრისით სიუჟეტი უფრო ზღაპრული ტიპის კომპოზიციისკენ არის მიზიდული. ზღაპრის კანონების მიხედვით, ზღაპრის დასასრულს შეგვიძლია დავინახოთ ბედნიერი დასასრული. გარდა ამისა, ბევრი გმირი წარმოიშვა ზუსტად ძველი რუსული ლეგენდების სათავეებიდან, ჩვენ ვაკვირდებით ბნელი ძალების მაგიას და ძალას ჩვეულებრივი ადამიანების სამყაროზე.

მთავარი გმირების სურათები

მჭედელი ვაკულა

მთავარი გმირები არიან ნამდვილი გმირები, ფერმის მაცხოვრებლები. მჭედელი ვაკულა ნამდვილი უკრაინელი კაცია, ჩქარი, მაგრამ ამავე დროს განსაკუთრებულად წესიერი და პატიოსანი. ის არის შრომისმოყვარე, კარგი შვილი მშობლებისთვის და, რა თქმა უნდა, გახდება შესანიშნავი ქმარი და მამა. ის მარტივია გონებრივი ორგანიზებით, არ ცურავს ღრუბლებში და აქვს ღია, საკმაოდ კეთილი განწყობა. ის ყველაფერს აღწევს ხასიათის სიმტკიცისა და ურყევი სულის წყალობით.

შავთვალება ოქსანა მთავარი ლამაზმანი და შესაშური პატარძალია. ის არის ამაყი და ქედმაღალი, ახალგაზრდობის გამო აქვს სწრაფი ხასიათი, არ არის სერიოზული და ქარიანი. ოქსანა გამუდმებით გარშემორტყმულია მამრობითი ყურადღებით, რომელსაც უყვარს მამა, ცდილობს ჩაიცვას ყველაზე ელეგანტურ კაბებში და გაუთავებლად აღფრთოვანებულია საკუთარი ანარეკლით სარკეში. როდესაც გაიგო, რომ ბიჭებმა ერთხმად გამოაცხადეს იგი პირველ ლამაზმანად, მან დაიწყო სათანადო ქცევა, გამუდმებით აღიზიანებდა ყველას თავისი ახირებებით. მაგრამ ასეთი საქციელი მხოლოდ ამხიარულებს ახალგაზრდა მოსარჩელეებს და ისინი აგრძელებენ გოგონას ხალხში სირბილს.

მოთხრობის მთავარი გმირების გარდა, აღწერილია ბევრი თანაბრად ნათელი მეორეხარისხოვანი პერსონაჟი. ვაკულას დედა, ჯადოქარი სოლოხა, რომელიც ასევე გამოჩნდა სოროჩინსკაიას ბაზრობაზე, ქვრივია. გარეგნულად მიმზიდველი, ფლირტი ქალბატონი, ეშმაკთან ტრიუკებს ახვევს. იმისდა მიუხედავად, რომ იგი ახასიათებს ბნელ ძალას, მისი გამოსახულება ძალიან მიმზიდველად არის აღწერილი და საერთოდ არ აგერიებს მკითხველს. ისევე, როგორც ოქსანა, სოლოხა სავსეა თაყვანისმცემლებით, მათ შორის ირონიულად გამოსახული კლერკი.

დასკვნა

სიუჟეტი გამოქვეყნებისთანავე აღიარეს, როგორც უჩვეულოდ პოეტური, ამაღელვებელი. გოგოლი ისე ოსტატურად გადმოსცემს უკრაინული სოფლის მთელ სურნელს, რომ წიგნის კითხვისას მკითხველს თითქოს შეუძლია იქ დარჩენა და ამ ჯადოსნურ სამყაროში ჩაძირვა. გოგოლი თავის ყველა იდეას ხალხური ლეგენდებიდან იღებს: ეშმაკი, რომელმაც თვე მოიპარა, ცოცხზე მფრინავი ჯადოქარი და ა.შ. თავისი დამახასიათებელი მხატვრული მანერით ამუშავებს გამოსახულებებს თავისებურ პოეტურ სტილში, ხდის მათ უნიკალურს და ნათელს. რეალური მოვლენები ისე მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ზღაპრებთან, რომ მათ შორის არსებული წვრილი ხაზი მთლიანად იკარგება - ეს გოგოლის მწერლის გენიალურობის კიდევ ერთი თვისებაა, რომელიც მთელ მის შემოქმედებას სწვდება და დამახასიათებელ თვისებებს ანიჭებს.

გოგოლის შემოქმედება, მისი უღრმესი მნიშვნელობით სავსე მოთხრობები და რომანები სამაგალითოდ ითვლება არა მხოლოდ საშინაო, არამედ მსოფლიო ლიტერატურაშიც. მან ისე დაიპყრო თავისი მკითხველების გონება და სული, მოახერხა ადამიანის სულის ისეთი ღრმა სიმების პოვნა, რომ მისი ნამუშევარი დამსახურებულად ასკეტურად ითვლება.

წარმოუდგენელი, ფანტასტიკური და ზღაპრის მსგავსია მოთხრობის „ღამე შობის წინა ღამე“, რომელიც მიეკუთვნება ციკლს „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“. მთელი სიუჟეტური თხრობა გაჯერებულია ფოლკლორული სულისკვეთებით, რომელიც მოგვაგონებს ორიგინალურ ძველ ლეგენდებს და ზღაპრებს.

ჰალსტუხი-კლიმაქსი-დაშლა

ნაწარმოების „ღამე შობის წინა ღამეს“ მთავარი მოქმედება, რომლის გმირები ძირითადად დიკანკას მკვიდრნი არიან, მთავარი გმირის - მჭედელი ვაკულას და პოპულარული რწმენის მუდმივი გმირის - ეშმაკის გარშემო ტრიალებს. თავდაპირველი სიუჟეტის სიუჟეტი შეიძლება ჩაითვალოს ჯიუტ ლამაზმან ოქსანასა და მასზე უგონოდ შეყვარებულ ვაკულას შორის საუბრად. გოგონა ჰპირდება, რომ მჭედლთან ერთად გაივლის გზას, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის მიიღებს მას იმპერატრიცას ატარებს სანუკვარ პატარა ჩუსტებს.

მოქმედების კულმინაციას უწოდებენ მჭედლის ფრენას დემონზე პეტერბურგში და უკან. შეჯახებისას მთავარი გმირი არა მხოლოდ იძენს სასურველ ფეხსაცმელს, არამედ შეურიგდება საყვარელი ადამიანის მამას, რის შემდეგაც მას ქორწინება აერთიანებს.

ხალხური რწმენები, როგორც საფუძველი

თითქმის ყველა მკითხველმა, რომელიც ჩაეფლო ლიტერატურის ამაღელვებელ ზღაპრულ სამყაროში, აღნიშნა ნ.ვ.გოგოლის ტექსტების არაჩვეულებრივი ხიბლი და პოეზია. მოთხრობის "ღამე შობის წინა ღამეს" გამორჩეული თვისებაა, რომლის პერსონაჟები ყველასთვის ნაცნობია ბავშვობიდან, არის ამ ტენდენციის ფართო გამოყენება, რომელიც ჩანს როგორც სიუჟეტურ გადახვევებში, ასევე პერსონაჟების გამოსახულებებში. სწორედ ხალხური რწმენიდან ჩნდება სოლოხა და ეშმაკი. დემონი, რომელმაც თვის მოპარვა მოახერხა და ჯადოქარი, რომელიც სოფლის ქოხის ბუხრიდან გამოფრინდა და ვარსკვლავებთან ერთად მხიარულობდა. ასევე შეგიძლიათ პარალელი გავავლოთ ხალხურ ლეგენდებსა და მჭედლის ჯადოსნურ ფრენას შორის. თავის ნამუშევრებში ავტორი დამაჯერებლად ასახავს უკრაინული სოფლის სულისკვეთებას, ინტერლენდს.

სოლოხა

"შობის ღამე" გასაოცრად აერთიანებს რეალურს გამოგონილს, ისტორიები უნიკალური და ფერადია. ქალებს შორის განსაკუთრებით მთავარი გმირის დედა ვაკულა გამოირჩევა. ამ სურათის აღწერისას ვიხსენებთ, რომ სოლოხა არის "ბალზაკის ასაკის ქალი", ის "არაუმეტეს ორმოცი წლისაა".

ქარიზმატული გოგოლის გმირი ძნელი დასამახსოვრებელია. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორის აღწერით ის არც მახინჯია და არც ლამაზი, სოფლის ძლიერი ნახევრის წარმომადგენელთა დიდი ნაწილი მისი გულშემატკივარია. მეტიც, ქალი იმდენად ჭკვიანია, უფრო სწორად, მზაკვრული, რომ ვერც ერთი თაყვანისმცემელი ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ მას მეტოქე ჰყავდა. ასეთი მოხერხებულობის ახსნა შეიძლება იყოს ის ფაქტი, რომ სოლოხა ჯადოქარია. და, როგორც შეეფერება ამ "ხელოსნობის" წარმომადგენელს, იგი თავისუფლად ფლობს მაცდუნებლობის ხელოვნებას, თუმცა, ასევე ცოცხის ჯოხზე ფრენის უნარს. ამ პერსონაჟს არ შეიძლება ეწოდოს სათნოების მოდელი, მაგრამ ის მკითხველს არანაკლებ ხიბლავს, ვიდრე მშვენიერი ოქსანა, დიაკონი ოსიპ ნიკიფოროვიჩი ან სვერბიგუზი.

უცნაური სახელი

სიუჟეტის ბევრ თაყვანისმცემელს აწუხებს კითხვა, რატომ არის ვაკულას დედის სახელი ასე უჩვეულო - სოლოხა. ეს სახელი ჯადოქრისთვისაც კი უცნაურია, იქნებ გოგოლმა ის სპეციალურად გამოიგონა მისი გმირისთვის? გამოდის, რომ არა. ეს სახელი უძველესი დროიდან არსებობდა. მისი ექო შემორჩენილია თანამედროვე გვარებში, როგორიცაა სოლოშინი, სოლოხოვი ან სოლოშენკო. სავარაუდოდ, ეს სახელი მომდინარეობს სხვა ქრისტიანულიდან.

რაც შეეხება სახელის წარმოშობას, არსებობს რამდენიმე განსხვავებული ვერსია. შესაძლოა, სოლოხა არის სოფიას წარმოებული, რაც ნიშნავს "ბრძენს, სიბრძნეს". და თუ გავითვალისწინებთ, რომ ჯადოქარი ნიშნავს "ცოდნას", ფარული ცოდნის, სიბრძნის ფლობას, მაშინ ჰეროინის სახელი ყველაზე შესაფერისი და სიმბოლურია ჯადოქრისთვის. სხვა ვერსიით, ეს არის სოლომონიდას წარმოებული - სოლომონის სახელის ქალი ვარიაცია, რომელიც ცალსახად ასოცირდება ლეგენდარული მეფის გამოსახულებასთან, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში მისი უსაზღვრო სიბრძნით.

ნამდვილის შეხამება ზღაპრულთან

სოლოხას ტრადიციული დახასიათება უპირატესად უარყოფითია. გამოირჩევა ეშმაკობით, თვალთმაქცობით, საკუთარი ინტერესების დაკმაყოფილების მიზნით ბოროტი ქმედებების ჩადენის მზადყოფნით. ქალი მიესალმა მხოლოდ მდიდარ მეგობარ ბიჭებს, ხოლო უპირატესობას ანიჭებდა მათ შორის ყველაზე მდიდარს - კაზაკ ჩუბას, რადგან ოცნებობდა მისი სახლის ხელში ჩაგდებაზე, ფანტაზირებდა იმაზე, თუ როგორ იცხოვრებდა, როდესაც სრულფასოვანი ბედია გახდებოდა.

ავტორმა შეგნებულად წარმოაჩინა ეს პერსონაჟი ფანტაზიისა და რეალობის მჭიდრო გადაჯაჭვულში: ის ერთდროულად ჭკვიანი სოფლელი ქალია და გაბედული ჯადოქარი, რომელიც ეფლირტავება ეშმაკსაც და დიაკონსაც. ყველა სოფლის ქალს მალულად შურს მისი. სოლოხა მკითხველს არ აშინებს და არ აგდებს, მას არ შეიძლება ეწოდოს უარყოფითი პერსონაჟი. ამ გმირის გამოსახულებაში დიდი მწერლის მიერ შექმნილი ცბიერი დაცინვა ჩანს. მასში, ამ მომხიბვლელ და მიმზიდველ ქალში, გოგოლს სურდა მკითხველისთვის ეჩვენებინა სხვადასხვა ადამიანური მანკიერებები: ღალატი, პირადი ინტერესი, სიხარბე, მუდმივი მოტყუება.

მოჯადოებული სამყარო

მოთხრობაში „შობის წინა ღამე“ მკითხველს ეძლევა განსაკუთრებული სამყარო თავისი კანონებითა და წესებით, ტრადიციებით. რეალური სიტუაციები ისე ორგანულად ერწყმის ფანტასტიკურ, ზღაპრულ სიტუაციებს, რომ ჩანდეს: ასე უნდა იყოს. ნაწარმოებში ორივე სამყარო ერთმანეთში ერწყმის ერთ მთლიანობას. და მიმდებარე რეალობის ესკიზები ხელს უწყობს ზღაპრული ატმოსფეროს შექმნას. ბევრი ცოცხლდება მოჯადოებულ სამყაროში: "ვარსკვლავები ჩანდნენ", "თვე დიდებულად ავიდა ცაში". ნაწარმოებში „შობის ღამე“ გოგოლის ოსტატობა სრულად გამოვლინდა.

ციკლს „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“ ეკუთვნის მოთხრობა „შობის ღამე“. მოთხრობაში მოვლენები უჩვეულოა, ფანტასტიკური, ზღაპარივით. თხრობა საფუძვლიანად არის გაჯერებული ფოლკლორის, ზღაპრებისა და ლეგენდების სულისკვეთებით. მთავარი მოქმედება ორიენტირებულია დიკანკას მკვიდრის - მჭედელი ვაკულას, "ძლიერი კაცი და ბავშვი ყველგან" და ყველა რუსული რწმენის გმირი - დემონი. სიუჟეტის სიუჟეტად შეიძლება ჩაითვალოს სოფლის პირველი სილამაზის ოქსანას საუბარი მასზე უგონოდ შეყვარებულ ვაკულასთან. ოქსანა მჭედელს პირობას აძლევს, რომ დაქორწინდება, თუ მას პატარა ფეხსაცმელი მოუტანს - ისეთს, როგორსაც თავად იმპერატრიცა ატარებს. სიუჟეტის კულმინაცია, უეჭველია, არის ვაკულას მშვენიერი ფრენა პეტერბურგის მიმართულებით და უკან. შედეგად, ის იღებს თავის საყვარელ ფეხსაცმელს. დაპირისპირებაში ვაკულა შეურიგდა ოქსანას მამას, რომელთანაც უთანხმოება იყო და ლამაზ ქალზე დაქორწინდა.

თითქმის ყველა მკითხველმა, ვინც ოდესმე ჩაეფლო "საღამოების ფერმაში" ზღაპრულ სამყაროში, აღნიშნა ნ.ვ.გოგოლის ტექსტების არაჩვეულებრივი პოეზია და ხიბლი. საიდან აქვს მწერალს ასეთი ფერი, ასეთი უნარი? სიუჟეტის, ისევე როგორც ციკლის ყველა მოთხრობის გამორჩეული თვისებაა ფოლკლორის ფართო გამოყენება. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ვლინდება თავად მოვლენებში და ნაწარმოების სურათებში. ხალხური იდეებიდან გოგოლი ხატავს ეშმაკის სურათებს, რომელიც თვის მოპარვას გეგმავდა, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ, მილიდან გამოსულები, გამოსახულია მათ ფრენა, ჯადოქრის განებივრება ვარსკვლავებით. გოგოლის შემოქმედების მკვლევარები ვაკულას ჯადოსნურ ფრენასა და ხალხურ ლეგენდებს შორის პარალელებს ავლებს. მოთხრობაში გოგოლი ასახავს უკრაინული სიღრმის სულს, აძლევს, A.S. პუშკინის თქმით, „მომღერალ და მოცეკვავე ტომის ცოცხალ აღწერას, პატარა რუსული ბუნების ახალ სურათს, ამ მხიარულებას, უბრალო და მზაკვრულს. იმავე დროს."

ნ.ვ.გოგოლს აქვს საოცარი უნარი გააერთიანოს რეალური ზღაპრულ, გამოგონილთან. ჩვენს წინაშე ჩნდება განსაკუთრებული სამყარო თავისი წესებითა და კანონებით, თავისი ტრადიციებით: ძველი მხიარული ჩვეულების თანახმად, შობის წინა ღამეს, ბიჭები და გოგოები მღერიან, მღერიან სიმღერებს, უსურვებენ პატრონს და ბედიას ჯანმრთელობას და სიმდიდრეს. პატივცემული და პატივცემული კაზაკები ერთმანეთის მოსანახულებლად მიდიან. და ზღაპრული სამყარო იმდენად ორგანულად ერწყმის ამ ძალიან რეალურ სამყაროს, რომ თითქოს ასე უნდა იყოს. სიუჟეტში ეს ორი სამყარო ერწყმის ერთ განუყოფელ მთლიანობას. ახლა კი უკვე ჩანს, რომ არაფერია იმაზე გავრცელებული, ვიდრე ჯადოქარი, რომელიც ბუხრში დაფრინავს, ეშმაკის ხელში მოცეკვავე მთვარე და თვით ეშმაკიც კი... დემონის გამოსახულება მოთხრობაში საკმაოდ სპეციფიკურია. მახასიათებლები, როგორც გარე, ასევე შიდა. ავტორი გვიხსნის თავის ქმედებებს, გვესაუბრება მის აზრებზე, გარდა ამისა, ანიჭებს მას განსაკუთრებული ხიბლით, რომელიც ხალხური ტრადიციების საწინააღმდეგოდ არ გვაძლევს ზიზღის ან შიშის გრძნობას.

ბუნებრივი ესკიზები ზღაპრული ატმოსფეროს შექმნას უწყობს ხელს. ბევრი ბუნებრივი მოვლენა ცოცხლდება ამ მოჯადოებულ სამყაროში. "ვარსკვლავები ჩანდნენ. მთვარე დიდებულად ავიდა ცაში, რათა გაენათებინა კარგი ადამიანებისთვის და მთელი სამყაროსთვის.

სიუჟეტის გმირები არიან ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებსაც, როგორც ჩანს, შეგიძლიათ შეხვდეთ, როგორც კი კუთხეში გადახვალთ. ბელინსკიმ მიიჩნია ეს ქონება "ჭეშმარიტად მხატვრული ნაწარმოების პირველი ნიშანი". "The Night Before Christmas"-ის ყველა პერსონაჟთან, როგორც ჩანს, დიდი ხანია იცნობთ ერთმანეთს. მაგრამ ამ ადამიანებს ავტორი ისეთი სითბოთი და სიყვარულით აღწერს, რომ უნებურად აღფრთოვანებული ხარ. თუმცა ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ჩვენს წინ იდეალური ადამიანების გალერეა გადის. არა. გოგოლი თავის გმირებს ჩვეულებრივი თვისებებით ანიჭებს. აქ არის მშვენიერი ოქსანა. კარგი, რატომ არა იდეალური? იმავდროულად, ის არის ამპარტავანი, თავხედი, კაპრიზული, ამაყი. ყველა უფროსის პატივს სცემს, პატივცემულ ჩუბს - სოლოხაში მიდიან.

თავად ვაკულა კი ხშირად თავშეუკავებელია. ასე, მაგალითად, ის მზადაა „გაწყვიტოს პირველი პირის მხარე, რომელიც გაღიზიანებას წააწყდება“ კაპრიზულ ოქსანასთან საუბრის შემდეგ.

ეს ყველაფერი ეხება პოეტურ სტილს, რომელიც მოგვითხრობს დიკანკას მკვიდრებზე.

გოგოლის შემოქმედების ენა განსაკუთრებულ ყურადღებას მოითხოვს. ლირიზმით მდიდარი ფერადი ენის დახმარებით მწერალი თავის შემოქმედებაში ხატავს უკრაინული ცხოვრების სურათებს. და რამდენი აღფრთოვანება, რამხელა აღტაცება მის ამბავში, რამდენი სიყვარული და სინაზე! მასალა საიტიდან

სიუჟეტის გამორჩეული თვისებაა მაცოცხლებელი და მხიარული სიცილის არსებობა. და მართლაც, რამდენი კომიკური სცენაა მათ ბუნებაში "ღამეში ..."! პატივცემული სოფლელი, მდიდარი ვაჭარი ჩუბი ხომ არ არის ყველას პატივსაცემი, რომელიც შობის წინა ღამეს, ყველა პატიოსანი ადამიანის თვალწინ, ჩანთიდან ამოდის! ღიმილის ღირსი და თავიც ჩანთაში ჩაჭერილი. აბა, როგორ არ უნდა გავიცინოთ გულიანად მათ შორის იმ უცნაურ დიალოგზე: „და გკითხოთ, ჩექმებს რითი ზეთავთ, ქონი თუ ტარი? - თარი ჯობია! თქვა უფროსმა. იუმორი გაჟღენთილია, როგორც ჩანს, მთელი ამბავი: ჯადოქრის, ეშმაკის სასწაულების აღწერა, ქალების ჩხუბი, არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის, რომლებიც კამათობენ იმაზე, თუ როგორ მოკვდა მჭედელი, დაიხრჩო ან თავი ჩამოიხრჩო. აქ გოგოლის სიცილი ჯერ კიდევ შორს არის იმ უცვლელი ფორმულისგან, რომელსაც ხალხი მის მხატვრულ მეთოდს უწოდებდა – „სიცილი ცრემლებით“. ეს მას მოგვიანებით მოვა. ამასობაში ჩვენ ცრემლებამდე ვიცინით მისი საღამოების დიკანკას მახლობლად მდებარე ფერმაში გამოგონილ გმირებზე.

მოთხრობაში „შობის ღამე“ არის ერთი თვისება, რომელიც განასხვავებს მას ციკლის სხვა ისტორიებისგან. აქ არის ძალიან გარკვეული ისტორიული ფონი. ტექსტში რეალური ისტორიული პიროვნებები არიან: პრინცი პოტიომკინი, ეკატერინე II, ფონვიზინი, მას გამოცნობენ, მაგრამ პირდაპირ არ ეძახიან. ეს ყველაფერი საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ სამუშაოს სავარაუდო ვადებზე. ეს არის მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარი.

Გეგმა

1. Კონტაქტი დაინფიცირების წყაროსთან. ეშმაკისა და ჯადოქრის გამოჩენა. ეშმაკი იპარავს თვეს.
2. საუბარი მჭედელ ვაკულასა და მშვენიერ ოქსანას შორის. ოქსანა ითხოვს ჩუსტებს, რომლებსაც თავად დედოფალი აცვია. ამისთვის ვაკულას დაქორწინებას ჰპირდება.
3. ვაკულა რჩევისთვის მიდის კაზაკ პაციუკთან.
4. ვაკულა იმორჩილებს ეშმაკს და მიფრინავს პეტერბურგში.
5. ვაკულა იმპერატრიცაში.
6. მჭედლის დაბრუნება და ბედნიერი ახსნა ოქსანასთან.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

ამ გვერდზე, მასალა თემებზე:

• გოგოლის მოთხრობის დეტალური გეგმა შობის ღამე
• მოკლე ნარკვევი შობის წინა ღამეს
• "შობის წინა ღამე" ანალიზი
• შობის წინა ღამის მთავარი იდეა
• გოგოლის აღწერა ოქსანა

/ / / ჩუბის გამოსახულება გოგოლის მოთხრობაში "შობის წინა ღამე"

ნიკოლაი გოგოლის კრებულს „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“ დიდი მოწონება დაიმსახურა როგორც ავტორის თანამედროვეებმა, ისე შთამომავლებმა. რა არის ამ ნაწარმოების წარმატების საიდუმლო? ის ფაქტი, რომ გოგოლმა ოსტატურად და ჭეშმარიტად მოახერხა უკრაინის უბრალო ხალხის ცხოვრების ასახვა მათი რწმენებითა და ტრადიციებით. გარდა ამისა, ავტორი განსაკუთრებული სიყვარულით აღწერს მშობლიურ ადგილებს. ბავშვობიდან ეწვია დიკანკას ფერმას.

კრებულში ერთ-ერთი ყველაზე დასამახსოვრებელი მოთხრობაა „შობის ღამე“. მასში მწერალმა მოახერხა საშობაო სულისკვეთების ჩვენება, ამ დღესასწაულის რაღაც მომხიბლავი ჯადოქრობა დიკანკას მკვიდრებისთვის. სიუჟეტის სურათების გალერეა ძალიან ნათელია. აქ არის ნამდვილი და ფანტასტიკური პერსონაჟები. ავტორი არ ცდილობს თავისი პერსონაჟების გამოაშკარავებას, მაგრამ ძალიან დახვეწილად ამჩნევს მათ ყველა სისუსტესა და მანკიერებას. და ასევე ხაზს უსვამს მისი მთავარი გმირების ღირსებას.

კაზაკთა ჩუბი ეკუთვნის რეალურ სურათებს. ეს არის ფერმაში ცნობილი მდიდარი კაცი, რომელსაც ჰყავს მშვენიერი დაქორწინებული ქალიშვილი. მას ოქსანკა ჰქვია და ყველა ბიჭი გააგიჟა, მაგრამ მისი მშვენიერი ხასიათის გამო ეშინიათ მასზე დაქორწინების. და მხოლოდ ერთი მჭედელი ვაკულა აგრძელებს მისი კეთილგანწყობის ძიებას. მაგრამ ჩუბი წინააღმდეგია ასეთი სიძისა, რადგან ის არ არის მდიდარი. ამ ფაქტის გათვალისწინებითაც კი ცხადი ხდება, როგორი ადამიანია კაზაკთა ჩუბი. ის ზემოდან უყურებს ღარიბებს, რადგან თავადაც საკმაოდ მდიდარია. მისთვის არც ქალიშვილის და არც ვაკულას ნამდვილი გრძნობებია მნიშვნელოვანი. გადამწყვეტი არგუმენტი მხოლოდ ფული და კავშირებია. მართლაც, ფულის გარდა, ჩუბს სჯერა, რომ საზოგადოებაში მყარ პოზიციას იკავებს, რომ მას ყველა პატივს სცემს.

გმირი ბევრ მოთხოვნას უყენებს სხვა ადამიანებს, მაგრამ ის თავად არ არის იდეალური. უყვარს გემრიელი კერძები და მხიარული საუბარი სასიამოვნო ქალთან, სოლოხასთან. ხშირად სტუმრობს მას ფარულად, მიაჩნია, რომ მასთან ერთად ერთადერთია. და ამასაც ჰქონდა მიზეზები - სოლოხა ყოველთვის უღიმოდა მას და მორჩილად იხრებოდა, დანარჩენზე მეტად. მაგრამ ის არ ჩქარობდა დაქორწინებას. ავტორი გვიჩვენებს, რომ ჩუბისთვის - მორალი მხოლოდ სიტყვებით არსებობს, სინამდვილეში კი - მთავარია, არავინ არაფერი გაიგოს. ასე რომ, როდესაც ერთ დღეს ვაჟი ვაკულა დროზე ადრე ბრუნდება სახლში, თანახმაა ჩანთაში დამალვას. ჩუბი ამ სიტუაციაში თავს მშიშარად ავლენს, რადგან ეშინია ვაკულას თვალი მოჰკრას, რომელთანაც საუკეთესო ურთიერთობა არ ჰქონდა. და სოლოხასთან მისი შეკრებების საჯაროობა მისთვის უსარგებლო იყო.

კაზაკთა ჩუბის სურათი ორაზროვანია, ის აჩვენებს კომიკურ წინააღმდეგობას. ის თავს პატივცემულ პანად თვლის, რომელსაც აქვს უფლება ასწავლოს სხვებს. თუმცა თავად გმირი არსებითად უმნიშვნელოა, მშიშარა და უყვარს გართობა. გმირი თვლის, რომ ყველა მცხოვრები მას პატივს სცემს, მაგრამ სინამდვილეში ის ბევრს სძულს. მისნაირი მდიდრები ხომ ყოველთვის ავიწროებდნენ უბრალო ხალხს, ფიქრობდნენ, რომ ვინმეს გულუხვი მზერა რომ ეჩვენებინათ, სიკეთეს აკეთებდნენ.

მას შემდეგ, რაც მან შეძლო ოქსანასთვის მაქმანების მოპოვება, რითაც გახდა გმირი მთელი მეურნეობისთვის, კაზაკთა ჩუბი იძულებულია დაეთანხმოს მათ ქორწილს. გმირი ეგუება სიტუაციას და, შესაბამისად, არ აქვს საკუთარი პოზიცია.

კაზაკ ჩუბი სიუჟეტში არ არის ბოროტების განსახიერება, მაგრამ არც არავის მოაქვს ბევრი სიკეთე.