ბუკერ იგორი 05/09/2019 20:00 საათზე
ცოტამ თუ იცის, მაგრამ იტალიის რესპუბლიკის უმაღლესი სამხედრო ჯილდოს, ოქროს მედლის "სამხედრო ვაჟკაცობისთვის" რამდენიმე გამარჯვებულს შორის მხოლოდ ერთი უცხო ქვეყნის მოქალაქეა. უბრალო რუსი ჯარისკაცი ფედორ პოლეტაევი. სწორედ ასეთ გმირებზე წერდა 1944 წელს არც თუ ისე ცნობილი პოეტი და მაშინ დიდი სამამულო ომის ახალგაზრდა ჯარისკაცი სერგეი ორლოვი.
იგი დაკრძალეს დედამიწის გლობუსზე,
და ის მხოლოდ ჯარისკაცი იყო
საერთო ჯამში, მეგობრები, უბრალო ჯარისკაცი,
ტიტულებისა და ჯილდოების გარეშე.
ის მავზოლეუმის დედამიწას ჰგავს -
მილიონი საუკუნის განმავლობაში
და ირმის გზები მტვრიანია
მის ირგვლივ გვერდებიდან.
დიდი სამამულო ომის დროს მებრძოლი ჩვენი ბევრი თანამემამულე უცხო მიწაზეა დაკრძალული. ვიღაც დაიღუპა, როცა წითელმა არმიამ გაათავისუფლა ევროპა ყავისფერი ჭირისგან, სხვები დაიღუპნენ წინააღმდეგობის მოძრაობაში მონაწილეობისას. იტალიელ პარტიზანებს შორის 5 ათასზე მეტი საბჭოთა მოქალაქე იბრძოდა. წინააღმდეგობის გმირი იყო ჯარისკაცი ფიოდორ პოლეტაევი, რომელიც ცნობილია თავისი პარტიზანული მეტსახელით "პოეტანი". იტალიის ეროვნული გმირი იყო სსრკ-ს პირველი მოქალაქე, რომელსაც მიენიჭა იტალიის რესპუბლიკის უმაღლესი სამხედრო ჯილდო - ოქროს მედალი "სამხედრო ვაჟკაცობისთვის", ასევე გარიბალდის მედალი. გენუაში მის საფლავზე ყოველთვის ახალი ყვავილები დგას.
ფედორ ანდრიანოვიჩ პოლეტაევი დაიბადა 1909 წლის 14 მაისს რიაზანის რაიონის სოფელ კატინოში. 22 წლის ბიჭი ჯარში გაიწვიეს, როცა უკვე ოჯახი ჰყავდა და ქალიშვილი ალექსანდრე შეეძინათ. პოლეტაევი მსახურობდა მოსკოვის პროლეტარული მსროლელი დივიზიის საარტილერიო პოლკში, სამსახურის პერიოდში დაეუფლა მჭედლის პროფესიას. დემობილიზაციის შემდეგ ის ოჯახთან ერთად გაემგზავრა ყუბანის სოფელ სტარომიშასტოვსკაიაში, სადაც მუშაობდა მჭედლად, ტრაქტორის მძღოლად, კომბაინის ოპერატორად გ.მ. კრჟიჟანოვსკის სახელობის კოლმეურნეობაში. 1935 წლის იანვარში ოჯახი დაბრუნდა სამშობლოში, იმ დროს - მოსკოვის რეგიონის გორლოვსკის რაიონში. ომამდე პოლეტაევს კიდევ სამი შვილი ჰყავდა: ვალენტინა, ნიკოლაი და მიხაილი.
1941 წლის 29 ნოემბერს პოლეტაევი ჩაირიცხა მე-9 გვარდიის მსროლელი დივიზიის 159-ე შუქზე (1942 წლის თებერვლის შემდეგ - 28-ე გვარდიის საარტილერიო) პოლკში, გენერალ-მაიორი ა.პ. დასავლეთის ფრონტი). დივიზია, რომელშიც მსახურობდა რიგითი პოლეტაევი, იცავდა მოსკოვს ვოლოკოლამსკის მიმართულებით ქალაქ ისტრას მიდამოში. 1942 წლის ზამთარში მსროლელ პოლეტაევს მიენიჭა სერჟანტის წოდება. და იმავე წლის ზაფხულში, მე-9 თოფის გვარდიის წითელი დროშის დივიზია, რომელიც შედიოდა 38-ე არმიის შემადგენლობაში, იბრძოდა მდინარე ოსკოლის დასავლეთ სანაპიროზე ქალაქ კუპიანსკის მახლობლად, სადაც ნაცისტების ერთ-ერთი ძლიერი დარტყმა დაეცა. . მძიმე ბრძოლის შემდეგ ფედორი მკვდრად ჩათვალეს და დაკრძალეს სოფელ ლენინკას მასობრივ საფლავში. დაკრძალვა მოვიდა სახლში, რომ პოლეტაევი "მოკლეს 22.6.42 ხარკოვის ოლქის კუპიანსკის რაიონის სოფელ ლენინკაში. დაკრძალეს იქ. ქვედანაყოფის მეთაური დოკუჩაევი".
მაგრამ ფედორ ანდრიანოვიჩმა განაგრძო ბრძოლა 28-ე საარტილერიო პოლკის შემადგენლობაში. 11 ივლისის გამთენიისას, როსტოვის ოლქში, ბოკაის ფერმის მიდამოში, ქვედანაყოფმა, რომელშიც მსახურობდა პოლეტაევი, აიღო ბრძოლა მტრის ტანკებთან და მოტორიზებულ ქვეითებთან. მძიმედ დაჭრილი სერჟანტი გამოიყვანეს ბრძოლის ველიდან და დატოვეს ბოკაის ფერმის ერთ-ერთი სახლის მცხოვრებთან, რომლებიც მას ორი თვის განმავლობაში უვლიდნენ. როგორც კი ფეხზე წამოდგა, ფედორი დაატყვევეს და გადაიყვანეს ჯერ ვიაზმას მახლობლად მდებარე საკონცენტრაციო ბანაკში, შემდეგ ბერდიჩევში (უკრაინა), იქიდან პოლონეთის ქალაქ მიელეცში. 1944 წლის მარტში, ჩეხოსლოვაკიისა და უნგრეთის ტერიტორიის გავლით, ხორვატიის ქალაქ ბროდ ნა სავას საკონცენტრაციო ბანაკში. მოკავშირეთა თვითმფრინავების მიერ ქალაქის დაბომბვის დროს ის გაიქცა, მაგრამ დაატყვევეს და გაგზავნეს იტალიაში.
პოლეტაევი შევიდა სამუშაო გუნდში გერმანულ სამხედრო ნაწილში, რომელიც მდებარეობს გენუადან 25 კილომეტრში. იტალიის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ლიგურიაში, მოქმედებდა იტალიურ-რუსული დივერსიული რაზმი (BIRS), რომლის მებრძოლები 1944 წლის 6 ივლისს დაეხმარნენ საბჭოთა სამხედრო ტყვეთა ჯგუფს გაქცევაში.
7 ნოემბერს პოლეტაევი ჩაირიცხა ნინო ფრანჩის ბატალიონში (მეთაური ჯუზეპე სალვარეცა (მეტსახელად პინანი), კომისარი ლუიჯი რუმი (ფალკო). ბატალიონი შედიოდა პინან ჩიკეროს პარტიზანული დივიზიის გარიბალდის ბრიგადის "ორესტეს" შემადგენლობაში. პოლეტაევი მონაწილეობდა ბევრში. იტალიელი პარტიზანების სამხედრო ოპერაციები მდინარე სტურას და სკრივიას ხეობებში, გენუა-სარავალე-სკრივიას ავტომაგისტრალზე.
1945 წლის 2 თებერვალს გერმანელებმა დაიკავეს სოფელი კანტალუპო. ერთი პარტიზანული ჯგუფი ნაცისტების გვერდის ავლით უკნიდან და ფლანგებიდან უნდა მოეცილებინა. მეორე, რომელშიც ფ.ა. პოლეტაევი იმყოფებოდა, ხეობაში ჩამავალ გზაზე უნდა შეხვედროდა.
გადამწყვეტმა შეტევამ აიძულა დამსჯელები, რომლებსაც უმაღლესი ძალები ჰყავდათ, დაცვაზე გადასულიყვნენ. შემდეგ კი, ავტომატიდან გასროლით, გზაზე პოლეტაევი გამოჩნდა. დიდი, მბრძანებლური ხმით უბრძანა მტრებს იარაღი დაეყარათ. დაბნეულობისგან დაიწყეს იარაღის სროლა, როცა მოულოდნელად ერთ-ერთმა მათგანმა ავტომატი ესროლა და ფიოდორ პოლეტაევს დაარტყა. გმირი სრული პატივით დაკრძალეს ქალაქ როჩეტას სასაფლაოზე, მოგვიანებით მისი ფერფლი საზეიმოდ გადაასვენეს გენუის ცნობილ მონუმენტურ სასაფლაოზე Staglieno - Cimitero monumentale di Staglieno.
”სერგეი ორლოვი ეკუთვნის პოეტთა იმ გმირულ ტომს,” წერდა ნიკოლაი ტიხონოვი, ”რომელიც განზრახული იყო მიეღო აქტიური მონაწილეობა დიდ სამამულო ომში, გამხდარიყო სახალხო ღვაწლის მოწმე, გაევლო სასტიკი ბრძოლების ცეცხლი. დაწვა და არ დაიწვა ამ ცეცხლში, რომ გახდე გამარჯვებული, თქვი შენს შესახებ:
ვინ ლაპარაკობს დაუმთავრებელთა სიმღერებზე?
ჩვენ ცხოვრებას სიმღერასავით ვატარებდით...“
ფრონტზე წავიდა პეტროზავოდსკის უნივერსიტეტის პირველი კურსიდან და 1944 წლის თებერვლამდე სატანკო ოცეულს მეთაურობდა. მძიმედ დაიჭრა; ავზში დაიწვა. სერგეი ორლოვის პირველი წიგნი ომის შემდეგ გამოიცა, მასში შედიოდა ბრძოლებს შორის დაწერილი ლექსები. წიგნს ერქვა მესამე სიჩქარე. ”მესამე სიჩქარე, - ამბობს პოეტი, - საბრძოლო სიჩქარე. მესამე სიჩქარით ჩემმა ძმა-ჯარისკაცებმა ტანკები შეძლეს შეტევაში...“. სწორედ ამ წიგნში იყო ლექსი "ის დაკრძალეს დედამიწის გლობუსში ...", რომელიც პირველად ახსოვს სერგეი ორლოვის სახელით, ლექსი-ძეგლი უბრალო ჯარისკაცისთვის, რომელიც დაიღუპა განთავისუფლებისთვის. კაცობრიობა.”
ლექსი დაიწერა 1944 წელს. ეს არის ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები საბჭოთა ჯარისკაცის ღვაწლის შესახებ, რომელიც შექმნილია ლირიკული განზოგადების გზით. ს. ორლოვის პოეტური აზროვნება ცდილობდა გამოსახულების მასშტაბებს, გლობალურობას, მაგრამ ჯარისკაცის გამოსახულება დარჩა მარტივი, ახლო და ძვირფასი თითოეული ჩვენგანისთვის. ეს სურათი არის გრანდიოზული და ამავე დროს გამსჭვალული სიკეთითა და გულწრფელობით.
ლექსს აქვს ბეჭდის კომპოზიცია. ის იწყება და მთავრდება გლობუსის გამოსახულებით. დედამიწას პოეტი ადარებს მავზოლეუმს, ბუნება თავად ხდება გარდაცვლილი ჯარისკაცის მარადიული სახლი:
ის მავზოლეუმის დედამიწას ჰგავს -
მილიონი საუკუნის განმავლობაში
და ირმის გზები მის გარშემო მტვრიანია გვერდებიდან.
ღრუბლებს სძინავთ წითელ ფერდობებზე,
ქარბუქები ირევა,
ძლიერი ჭექა-ქუხილი
ქარები მიფრინავს.
ასე რომ, ლექსში არის მარადისობის მოტივი, მარადიული მეხსიერება. "დიდი ხნის წინ ბრძოლა დასრულდა...", მაგრამ ამ სისრულის მნიშვნელობა მარადიულია.
ლექსის სტროფი თავისუფალია, რითმა ჯვარი. პოეტი იყენებს მხატვრული გამოხატვის სხვადასხვა საშუალებებს: ეპითეტებს ("წითელ ფერდობებზე"), შედარება ("დედამიწა მისთვის მავზოლეუმივით"), მეტაფორა და ჰიპერბოლა ("ის დაკრძალეს დედამიწის გლობუსში ..." ).
№ 2006 / 27, 23.02.2015
სერგეი ორლოვმაც რომ დაგვტოვა ეს სტრიქონი, მისი სახელი ლირიკის ისტორიაში უნდა შეგვეწერა. „მიწიერობის“ უფრო უბრალო, მკაფიო, მტკივნეული და, შესაბამისად, საოცარი გამოხატულება, რომელმაც დაამღვრია საბჭოთა ბავშვების პირველი თაობა, რომლებიც განახლებულ სამყაროში საცხოვრებლად ემზადებოდნენ, წარმოუდგენელია. ორლოვში არ წარმოუდგენია - ამოისუნთქა. ეს იმდენად ბუნებრივია, რომ თქვენ მიიღებთ შემდეგ "გაშიფვრას" - უბრალო ისტორიას, რომლის მეშვეობითაც ძნელად შეგიძლიათ ნახოთ ბედი:
იგი დაკრძალეს დედამიწის გლობუსზე,
და ის მხოლოდ ჯარისკაცი იყო
საერთო ჯამში, მეგობრები, უბრალო ჯარისკაცი,
ტიტულებისა და ჯილდოების გარეშე...
თურქული გულწრფელობა. მაგრამ თურქინის თავხედობის გარეშე. როგორც ჩანს, მარტივია. და ორივე მხრიდან დაყრდნობილი, უფრო ზუსტად, დროის სიმბოლოებით გაჟღენთილი. ერთის მხრივ ეს არის პლანეტა, მეორეს მხრივ - მავზოლეუმი. მხოლოდ რკინის ხანის შვილებს, რომლებიც ოცნებობდნენ მსოფლიო ბედნიერებაზე, შეეძლოთ ეს და ეს ასე გაეერთიანებინათ და მხოლოდ ორლოვმა დააკავშირა ყველაფერი ასეთი დამატყვევებელი გულწრფელობით:
დედამიწა მისთვის მავზოლეუმივითაა -
მილიონი საუკუნის განმავლობაში
და ირმის გზები მტვრიანია
მის ირგვლივ გვერდებიდან ...
გულწრფელი უბრალოება მისი ხასიათის მთავარი, ძირითადი თვისებაა. გარკვეულწილად ეს მისი დაბადების ადგილის გამოხმაურებაა: ეს არის მეგრა - „ყველა მთავარი გზიდან მოშორებით, ასი კილომეტრით დაშორებული რკინიგზა, პატარა მწვანე ქალაქი“. კულტურის უახლოესი ცენტრია რეგიონალური ცენტრი - "ხის, თეთრეული ..." სოკოს წვიმა, სოფლის სიხარული, ბაღის სასწაულები. ფუტკარი ღრუბლებში, წინა ბაღები. ბელოზერიე…
სამი წლის ასაკში რომ არ დავკარგო მამა, შემეძლო ჩემს თავზე მეთქვა, როგორც ახალი ხელისუფლების მიერ მობილიზებული ბევრი პოეტი: სოფლის მასწავლებლების შვილები ვართ.
მამა გარდაიცვალა 1924 წელს. წელი გაიხსენეს, რადგან დედამ გახსნა პრაიმერი, აჩვენა პორტრეტი: "ეს არის ლენინი... ლენინი გარდაიცვალა".
”ის თვალებით მეძებდა... პატარა წითური ბიჭი…”
შემდეგ გამოჩნდა ჩემი მამინაცვალი, პარტიის აქტივისტი, რომელმაც ოჯახი ციმბირში წაიყვანა კოლმეურნეობის სისტემის დასანერგად. ნოვოსიბირსკის "ცათამბჯენებმა" გარკვეული დროით დაჩრდილეს მეგრა თავისი ბაღებით. და ის დაბრუნდა - და მეგრა არ არის: საბჭოთა ხელისუფლებამ ეს ადგილი დატბორა ამხანაგ სტალინის სახელობის თეთრი ზღვა-ბალტიის არხის წყლებით. ასევე გაუჩინარდა სკოლის შენობა, სადაც ოდესღაც მასწავლებლის ოჯახს ჰქონდა საცხოვრებელი და სადაც მომავალი პოეტი სერგეი ორლოვი პირველად იჯდა მერხთან დედის გაკვეთილებზე.
ციმბირის სოციალისტურმა ახალმა გააღვიძა ინტერესი ლიტერატურისადმი, მაგრამ როდესაც მუზამ იპოვა ხმა, ეს არ იყო ჰიმნი ინდუსტრიული ახალი შენობებისა და კომუნიკაციების რკინის ცხენებისთვის, არამედ ადრეული ბავშვობის ბაღებში დათესილი გოგრის ჰიმნი. გოგრა ლექსად ავიდა, მაგრამ მასში ისე შეხებით დასახლდა, ისე ბედნიერად ააფრიალა კუდი მზეზე, რომ თავად კორნი ჩუკოვსკიმ შენიშნა და შეაქო იგი გაზეთ „პრავდაში“, სადაც აჯამებდა სკოლის მოსწავლეთა საკავშირო პოეზიის კონკურსის შედეგებს.
სწორედ მაშინ გაუჩნდა კონკურსის გამარჯვებულს, რომელიც პეტროზავოდსკის უნივერსიტეტის სტუდენტი გახდა, „პოეზიის დაწერისა და გამოქვეყნების ძლიერი სურვილი“.
სკოლა შეწყდა, ომი დაიწყო. სამხედრო კომისარმა შესთავაზა არჩევანი: ავიაცია თუ ტანკები? ოცი წლის ახალწვეულს, რომელიც ჯერ კიდევ ციმბირში ყოფნისას თვითმფრინავის მოდელირებით იყო დაინფიცირებული, თვითმფრინავი უნდა აერჩია. მაგრამ მე ავირჩიე ტანკები.
იქნებ მან იგრძნო მისი მომავალი თემა - ცოცხალი ხორცისა და მკვდარი ჯავშნის დიალოგი? არა, არა რკინის დაცვა, არამედ ზუსტად ჯავშნის საშიშროება, ჯავშნის უძლურება... დიდი პოეზია ცხოვრობს წინააღმდეგობებში, თქვენ უბრალოდ უნდა იცხოვროთ მათ გასაგებად. იცხოვრე ფიზიკურად.
ჯერჯერობით, არანაირი სიდიადე. ლექსებში - შემოდგომის წყობი, ჭვავი მინდვრებში, მშობლიური ტყეები, წეროები ცაში... ეს უკვე დაიწერა 1941 წელს და ლექსებში კიდევ რაღაც წერია: "ირგვლივ მძიმე ბრძოლები მიდის". და რაღაც არ არის ნათქვამი, თითქოს თილისმაში: "ოდესღაც მე გეტყვით ამის შესახებ ..." ვის? მომავლის ხალხს: „...და რომ მივაღწიო შორეულ დღეებს ყველა ბილიკსა და გზაზე, ეს არის ჩემი რვეული...“ რა არის რვეულში? დარჩა მხოლოდ გერმანული თხრილებისკენ სირბილი და იქ - აფეთქება, სისხლიანი ბილიკი გაცვეთილ ბალახზე... "და ჩემს თავზე ჩამოცვენილ ოქროსფერ ფოთლებში, მძიმე დეზერტირებაში, ახალგაზრდა არყის ტყე ამოვარდება. ნეკნები გაფუჭებულ მკერდში...“ ფოთლების ოქროც თილისმაა: პოეზია და ომი ერთმანეთს უყურებენ, გუგულის პარტიას მოუსმინე...
იმისთვის, რომ სიცოცხლე და სიკვდილი გაერთიანდეს, ომი უნდა დაიწვას. პირდაპირ.
ეპიზოდი მის ავტობიოგრაფიაში ასეა აღწერილი:
„1944 წელს ამხანაგებმა საკაცით დამწვარი წამიყვანეს სამედიცინო ბატალიონში. ინვალიდობის გამო გამომწერეს საავადმყოფოდან.
კრიტიკოსი ლეონარდ ლავლინსკის მიერ დაწერილ ბიოგრაფიულ ნარკვევში ეს ეპიზოდი ცოტა უფრო დეტალურად არის აღწერილი: ორლოვი გამოიყვანეს დამწვარი ტანკიდან და გადასცეს თანამებრძოლებს.
ამის წაკითხვის შემდეგ ორლოვმა (იმ დროს უკვე პატივცემული მწერალი, რსფსრ სპ მდივნის გარდა) ასე რეაგირებდა:
- ფაქტობრივად, პირიქით იყო. ამხანაგი ჩემზე მძიმედ დაიჭრა და მე მომიწია ჩემსას. მაგრამ რატომღაც პრესაში საპირისპირო ვერსია დადასტურდა. და არ უარვყოფ. რა მნიშვნელობა აქვს ვინ ვის გადაარჩინა...“
ბოლო ფრაზაში უყურებს - პოეტი.
რატომ არ ჩადის რსფსრ SP-ის მდივანი დეტალებში, გასაგებია: ტაქტის გრძნობის გამო, გმირად მოჩვენების სურვილის გამო.
დეტალებში შედის პოეზია. ლექსებიდან ვიგებთ: როგორ "იწვა ლითონი ... და ცეცხლი დნებოდა ტიხრის შავ კოშკში", "როგორ ეძებდა მეთაური ჩამკეტს ხელებით კანის გარეშე", როგორ "გამოხტა ლუქიდან დახრჩობდა" .
და უკვე პირველ პირში, ერთი წლის შემდეგ:
წითელი კოჩეტი კოშკის ზემოთ
ალი ავიდა...
დათოვლილ სახნავ-სათესი მიწაზე რომ ვცოცავდი
ქოხის გარეუბანში.
ჩამწვარი პირით დაჭერა
თოვლის ჟანგიანი ნაჭრები.
იარაღი არ უშვებს
მწეველი ხელიდან...
და ისევ მესამე პირში:
დილით, ცეცხლოვანი ნიშნით,
შეტევაზე ხუთი კბ მანქანა წავიდა.
ცა შავი და ლურჯი გახდა.
შუადღისას ბრძოლიდან ორი გამოვიდა.
კანი სახიდან ჩამოეკიდა,
მათი ხელები ბუჩქებს ჰგავს.
ბიჭებმა არაყი ჩაასხეს პირში,
სამედიცინო ბატალიონში ჩამოიყვანეს.
ჩუმად იდგა საკაცესთან
და წავიდნენ იქ, სადაც ტანკები ელოდნენ.
და ისევ - სახეზე, რომელიც ხელახლა არის შეძენილი - მსოფლიო ლექსებში ჩაწერილი სტრიქონები:
აქ არის კაცი - ის ინვალიდია,
ნაწიბუროვანი სახე. მაგრამ შენ უყურებ
და შეშინებული შეხედე შეხვედრას
სახიდან არ მოიშორო.
გამარჯვებისკენ წავიდა სუნთქვაშეკრული,
გზაში საკუთარ თავზე არ მიფიქრია,
იმისათვის, რომ ის ასე გამოიყურებოდეს:
შეხედე - და თვალი არ მოაშორო!
გამარჯვება დემობილიზებულს ასე მოუვიდა: კოვჟას პირთან სათევზაო ჯოხით იჯდა, ბალახის ერთი ღერიც არ ირხეოდა, მდინარე და ტბა შეერწყა მოწმენდილ ცას, წყნარი იყო. გამთენიისას ტბიდან ნავი გამოჩნდა და შორიდან აშკარად ისმოდა წყალზე ხმა:
-აი, რატომ ზიხარ! ომი დასრულდა!
იმის შესახებ, თუ როგორ გაიგეს ეს ამბავი, ისინი ტიროდნენ და იცინოდნენ ავტობიოგრაფიაში.
პოეზიაში ასე:
იგი ლოცულობდა გამარჯვებისთვის
ექვსი ვაჟი წავიდა ფრონტზე
მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა უკანასკნელი დაეცა
რომ არასოდეს ადგე მიწიდან
გამარჯვება კარის ზღურბლზეა
მაგრამ მას არავინ შეხვდება ...
- Ვინ არის იქ?.. -
იკითხა ყველა განგაში
ცრემლებისგან დაბრმავებული დედა.
ასე პოულობს პოეზია რეალობასთან დიალოგის ხმას.
ორლოვის პოეტურ ხმას უცხოა ორატორული ძალა. „ინერტული ძეგლების სპილენძი ყალბია“, - განმარტავს ის. არც საგამომგონებლო თავსატეხი და არც სიმღერა დამღუპველი, ასე აფასებენ როგორც ავანგარდულ, ისე ტრადიციულ ხალხურ პოეზიაში - ლექსის მხოლოდ „იამბიკები“, „კვადრატები“, „აგური“. ორლოვის მუზა არის „მარტივი, პირდაპირი, სუფთა“.
მაგრამ, ჯერ ერთი, ეს უდანაშაულობა შეგნებულად არის გამოცხადებული კიდეც, როგორც პროგრამა. და მეორეც, ორლოვის ტრადიციული ოთხკუთხედები სულში აღწევს და ემახსოვრება მაშინვე და სამუდამოდ. კრიტიკოსების რეცეპტებისა და ვერდიქტების საწინააღმდეგოდ.
ორლოვმა უპასუხა მათ:
დაე, კრიტიკოსი გვერდზე გადადგეს
პოეტიკა არაფერ შუაშია.
მე, ალბათ, რაღაც ეპითეტი -
და მან იპოვა ძაბრში ცეცხლის ქვეშ ...
თუმცა, კრიტიკოსები არათუ პენსიაზე არ წასულან, არამედ აშკარა სიამოვნებით ციტირებდნენ ეს სტრიქონები პრიალა, რაც თავისთავად მეტყველებს აქ დაფარულ პოეზიის მაგიაზე.
რა არის მისი საიდუმლო?
რითმები ელემენტარულია, ზოგჯერ გულწრფელად "არ არის საკმარისი". ამასობაში ლექსი ფარულად ერთმანეთშია გაყვანილი „გვერდით“ და „ძაბრით“. სინტაქსი ზედმეტად პუნქტუალურია, ყველაფერი დეტალურად არის ახსნილი. იმავდროულად, აზროვნების მიმდინარეობა მოულოდნელია, ზოგჯერ თავხედობამდეც კი. აზროვნების მსვლელობა არაპროგნოზირებადია, შეღებვა კი – პროგნოზირებადი: ცა და წყლები ცისფერია, მინდვრები და ტყეები მწვანე, თოვლი თეთრია ბრძოლის წინ, შავია ბრძოლის დროს, ბანერი და სისხლი წითელია, კოსმოსური უფსკრული. ბნელია, გლობუსი კაშკაშა, ღია თვალებიანი ბიჭი ჭორფლიანი და წითელი.
"ბიჭი სანდო გამოხედვით შვრიის ფაფის თმაში..."
ლექსისა და აზრის გამჭვირვალობა ის თვისებებია, რაც მკითხველს აღელვებს და მასზე მოქმედებს. ორლოვის უხსნადობა, გამოუსწორებლობა, სასიკვდილო განწირულობა ისეა განათლებული, როგორც არც ერთი მისი გამოუსწორებლად განწირული თანატოლი.
ხვალ კი უნდა დარეკო
და მოკვდე ზეგ.
Სულ ეს არის. დღეს კი - იცხოვრო, იცოდე ეს ყველაფერი. და ხვალ. და ზეგ. და ყოველთვის?
პირველი კვანძი, რომელმაც წარსული და მომავალი ერთმანეთთან უნდა დააკავშიროს, არის ომიდან მშვიდობაზე გადასვლა.
გარდამავალი ბრძანება: ტანკებმა დატოვეს ბრძოლა - ტრაქტორები წავიდნენ ბრძოლაში. ბრძოლის ველი: ქალწული მიწები ალტაიში. და - რიბინსკის ზღვა. I - ვოლოგდას ეკონომიკა ... 1
კომსომოლსკი აშენდა - ლენგორიზე ავაშენებთ მოსკოვის უნივერსიტეტს: ვოლგა-დონის საკეტებთან ერთად გაიხსნება.
შორს კი - აფრიკის გამოღვიძება, თავისუფალი კუბა, ვიეტნამის ბრძოლა - ხმელეთის ჰორიზონტები.
განსაკუთრებული სიყვარული - მშობლიური ბელოზერიეს მიმართ, მდინარე შექსნას მიმართ, რომლის გლუვ ზედაპირზე ისმის დისპეტჩერის ხმა, რომელიც უშვებს გემებს და წმენდს.
”ისინი ეძახიან ბუქსირს ნაპირის შორეული ექოთი და ირმის ნახტომი ანათებს სამყაროს, როგორც უცნობი მდინარე…”
სამყარო დისპეტჩერის მიერ არის გაყვანილი!
სივრცის უსასრულობა და ნაწარმოების აქტუალობა იწვევს სიებს, რომელთა ოსტატიც მაშინვე ხდება ორლოვი: ეს სიები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ქვეყნის შრომისა და დღეების ქრონიკის შესაქმნელად.
1945 წელი. „ზეინკალი, სატანკო ეკიპაჟები და პოეტები... ჩვენ მივიყვანთ კავშირის ხომალდებს შორეულ პლანეტებზე... ჩვენ ავდივართ ყვითელ მთვარეზე“. ეს დაიწერა გაგარინის გაფრენამდე ათწლედნახევრით ადრე (რომ აღარაფერი ვთქვათ ნილ არმსტრონგზე). ორლოვს უბრალოდ სჭირს სივრცე! მაგრამ დედამიწაზეც კი გმირებითაა გადაჭედილი. 1946: რძიანები, მქსოველები, მკის. 1947 წელი: კომბაინი, სათიბი. 1949: მექანიკოსები და მინდვრის მწარმოებლები, ინჟინრები და აგრონომები. 1950 წელი: "ჩვენ ვნახეთ მდინარეები, მთები, ხეობები, მტვრიანი გზები, მექანიკოსები, ტრაქტორის მძღოლები, მხიარული მშენებლები, მშვიდობიანი მოსახლეობა, მიწის კარგი მფლობელები." 1951 წელი: ჰიდროლოგები და მეტყევეები… ორმოები და ნაგავსაყრელები… ბეტონის მუშები, ქვაფენილის მუშები, დურგლები, ჯოხები. 1953: დურგლები და გუთანები. 1959: გუთანები, მეცნიერები, მაღაროელები, „თავისუფალი შრომის გმირები“ (გამოცხადებული სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის აშკარა გავლენა), მასწავლებელი, პარამედიკოსი, ინჟინერი. 1967 წელი: "გზებისა და ქალაქების მშენებლები, ჯარისკაცები და კოსმოსური პორტების მფრინავები..."
ყველაფერი გმირულია, მაშინდელი რწმენის სულისკვეთებით. ძირითადი პოეტისთვის უჩვეულო ხაზგასმით, ძირეული პარტიისა და საბჭოთა მუშაკების მიმართ: „პრედრიკის მაგიდა მზიან ადგილებში“ გაუგებარია, თუ არ აუხსნით ოცდამეერთე საუკუნის მკითხველს, რომ თავმჯდომარე. რაიონული აღმასრულებელი ხელისუფლების ასე ეწოდებოდა საბჭოთა დროს.
და ზევით, სადაც სამეთაურო კიბე, ორლოვი არ გამოიყურება. ის არის „უბრალო ჯარისკაცი, წოდებებისა და ჯილდოების გარეშე“. შეიძლება ითქვას: სკაუტს, ომისშემდგომ ლექსებში შვებით ამოსუნთქვა რომ არ გაქცეულიყო, ახლა დაზვერვაში აღარავინ გამოგზავნა, ანუ არ მოწყვეტილიყო საყვარელ ნაწარმოებს, პოეზიას, მის. საყვარელი ქალი...
თუმცა, უფრო ზუსტად, კიდევ ერთი თვითდახასიათება: „ყოველგან რობინსონი ვიყავი, მაგრამ არა უსაქმური ჯაშუში“. ის იყო პიონერი, პიონერი და არა მაცნე, არა ვიღაცის ნების გამტარებელი, იქ იყოს თუნდაც დიდი ლიდერი.
და ლენინი?! და საბჭოთა პოლიტიკური სიმბოლოების სისტემა, რომლითაც სავსეა ორლოვის ლექსები მის მოწიფულ წლებში?
და ეს იმ სულიერი სიმაღლის ნიშნებია, რაც მისთვის უბრალოდ შეუდარებელია თხევად ცხოვრებასთან.
"არსებობს და დანარჩენი მხოლოდ ფიქციაა..."
ანუ: ყველა გარდამავალი სიმბოლო გამოგონილი და უინტერესოა, თუ მარადისობას შევადარებთ (მიწიერია, რა თქმა უნდა). ისინი იქ არ არიან, საბჭოთა ეპოქის ეს იდეოლოგემები ორლოვის ადრეულ ლექსებში. იქ არის თეთრი ტბა, არის ჩიტი ბალი მისი მშობლიური ქალაქიდან. იწვის ჯავშანი, სისხლი თოვლზე, იარაღი დამწვარ ხელში. მაგრამ არც კრეისერი "ავრორა", არც ზამთრის სასახლის აღება, არც მსოფლიო რევოლუცია და არც კომუნიზმი.
ლენინი 1949 წელს ჩნდება უზარმაზარ ლექსში "სვეტლანა" - და არა თავად, არამედ როგორც რეალობის დეტალი: ვოლგა-დონის არხის მშენებლობისას მასწავლებელი, თითქოს გაკვეთილს ატარებს, მუშებს სთავაზობს: გინდა მოგიყვე ლენინისა და პირველი გლეხის ჰიდროელექტროსადგურის შესახებ? - და ეუბნება.
მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ ლიდერის სახელი შედის ლექსებში, როგორც პირადი საკუთრება. ”და მე სამუდამოდ ვამაყობ, რომ ლენინმა პირადად მიმიყვანა შეტევაში.” ამ ხაზებიდან - გარდამტეხი წერტილი.
მოტეხილობა - 1953 წ. წელი თავისთავად გარდამტეხი მომენტია. სტალინის სახელი არ არსებობდა და ახლაც არ არსებობს (არ არსებობს დენონსაცია, არავითარი დაცვა, რითაც არიან დაკავებული სლუცკი, მეჟიროვი, სამოილოვი, ტრიაპკინი, ოკუჯავა), მაგრამ, თითქოს ვაკუუმის შევსებით, ლენინი მეფობდა. ორლოვის ლექსები 1953 წლიდან. გენეზისის ნიშნად – „მოგონილისგან“ განსხვავებით. სამყაროს ბირთვის მსგავსად. მარადიული იდეების ნიშნად.
"და ბანერზე ცაში - ლენინი."
და იქაც, თავად ბანერი, მიღებული მამათა წითელი გვარდიის ხელიდან, ავრორა თავისი ზალპით და ზამთარი, რომელიც აიღო მისმა უდიდებულესობამ მუშათა კლასი და მიმდინარე რევოლუცია და "გამარჯვებული ვნება". მარქსიზმის“ (რაღაც უცნაურია პოეტის პირში, რომლის ვნება არასოდეს ყოფილა მიმართული წიგნის სიბრძნისკენ) და ბოლოს, ძახილი: „მომყევი, კომუნისტებო!“ (არავითარ შემთხვევაში უცნაური არ არის ორლოვის პირში).
საინტერესოა: მეჟიროვი ლექსისთვის "კომუნისტები, წინ!" ლიბერალურ ეპოქაში ასახელებდნენ მათ, არ სჯეროდათ გულწრფელობის, პოეზიას პაროდიაად აქცევდნენ.
ორლოვს ჯერ არავის დაუბრალებია ლექსები კომუნისტებზე. მისი გულწრფელობა ეჭვგარეშეა. მისი კომუნისტები არ არიან სისტემის ღეროები, არამედ გენეზისის მაცნეები:
ისინი ერთგულები არიან შიშისა და ღალატის გარეშე
პარტია, რომელშიც ისინი არიან
და ის ექვემდებარება სამყაროს მანძილს და სიღრმეს,
და არ არსებობს ბარიერები მსოფლიოში.
ბევრი დაბრკოლებაა, კიდევ იქნება. მაგრამ სამყარო არის საწყისი და საბოლოო საცნობარო წერტილი. ვარსკვლავები, პლანეტები, კომეტები, რაკეტები (რაკეტები, რომლებიც მიუთითებენ შეტევის დაწყების შესახებ, ეხმიანება გაგარინის ეპოქას). გვიმრებისა და მამონტების დროინდელი ზემშარი, კასტროსა და ჰო ჩიმინის დროინდელი ზემშარი. ვარსკვლავები თავზე, ვარსკვლავები ბუდიონოვკაზე. იმდენი ვარსკვლავური და უნივერსალური სიმბოლიზმია, რომ მისი გადახედვა ცალკე შრომას მოითხოვს. აქ მხოლოდ სამ წერტილს მივცემ, რომლებშიც ადეკვატურად არის გამოხატული პოეტის ხალისიანი, კაშკაშა და მსუბუქი განწყობა და ამომწურავად დახატული დროის კონტექსტი - პოეტური შეხებით.
1945 წლის ლექსიდან:
უბრალოდ უკანმოხედვა მინდოდა
დადექი ხიდთან, წყალთან,
მიაღწიე ცას ლერწმით,
ვარსკვლავიდან სიგარეტი აანთეთ. 
"Smoke from a Star" უფრო მაგარია ვიდრე "Planet Beyond the Threshold" 1975 წლის პოეზიიდან.
1948 წლის ლექსიდან:
გადაიტანა
ლურჯი ცის გასწვრივ
შავი მიწის ზემოთ
და დაეცა
ფიჭვის ბოძზე
პლაივუდის ვარსკვლავი.
ვარსკვლავი კარგია როგორც კოსმოსში, ასევე ბანერზე... მაგრამ ყველაზე მტკივნეულია ჯარისკაცის საფლავიდან ბრძოლით მოწყვეტილი ვარსკვლავი. პლაივუდის ვარსკვლავი ისეთივე სუფთაა, როგორც „ლეიტენანტების მარმარილო პლაივუდის ძეგლია“, ეპიტაფია თვითმკვლელ ტერორისტების თაობისთვის.
ლექსიდან ციოლკოვსკის შესახებ, 1962 წ.
და კოსმოდრომი, შელახული,
მთელი სიჩუმე იფეთქებს.
"მიეცით სამყარო!" - სუნთქვავით
ძლივს ისმოდა ვიღაცის საუბარი.
ყვირილი ჩურჩულამდე მცირდება. და მაინც ისმის. ტირილი აიღო მამებისგან და მოკვდა შვილების ტუჩებზე სასიკვდილო განსაცდელის წინ.
ორლოვის ლექსი არის ცხელი, ღია, მარტივი. მით უფრო თვალშისაცემია უეცარი შემცივნება, რომელიც მოულოდნელად და აუხსნელად ხვრევს მის სულს. ეს არ არის ის სასიამოვნო სიცივე, რაც ბავშვობის ბელოზერსკისა და მეგრინის პალიზადებში აფრქვევდა ჩიტის ალუბლისგან - ეს არის ზუსტად შინაგანი სიცივე, რომელიც აჭარბებს "ჭვავის ლურჯ კამერებს" და ტყის "ქარვის ვარსკვლავებს". 60-იანი წლების დასაწყისიდან ორლოვთან ეს მოტივი მუდმივი გახდა - მისი გულწრფელობის კეთილგანწყობილი მხიარული „ზემოდან“ გაუქმების გარეშე, იგი სიღრმიდან ჩამოაგდებს მას რაღაც ბუნდოვანი წინათგრძნობით.
ჩნდება კიდევ ერთი მოტივი: ღალატი, რაც ახალგაზრდა ორლოვისთვის წარმოუდგენელი იყო: იქ, როგორც ჯავშანი, ამხანაგების იმედი ჰქონდა, იცოდა, რომ როცა ტანკიდან გადმოხტებოდა, დაიწვებოდა, ცეცხლით დაფარავდნენ.
ახლა კი - სისაძაგლე... არა, სისაძაგლე კი არა... უფრო რბილი: არ გღალატობენ, „გაყენებენ“, და არა მტრებს, ვისგანაც უნდა ელოდო უზნეობას, არამედ საკუთარს, ვისგანაც არა. მხოლოდ არ დაელოდოთ ბინძურ ხრიკს, მაგრამ დაიჯერეთ, როდის მოხდა ეს.
”გონივრული, მათ არ შექმნეს მტრები თავისთვის და მე, როგორც ვიყავი, მათ მეგობრად დავრჩი, მაგრამ მეგობრობაში რაღაც ჯერ კიდევ ბინძურია და კონიაკით არ შეიძლება ჩამოიბანოთ.”
ან, მოკლედ რომ ვთქვათ, ორლოვის „საუბრისას“ ხანდახან აფორიაქებული სიზუსტით, ასე რომ, ბოლოს ეს არის გამოტანილი:
ქრისტე ჯვარს აცვეს, მაგრამ იუდა ცოცხალია.
არის დაუცველობის მოტივი. ჯავშანი, რომელიც თავდაპირველად „განსაზღვრულად“ ფარავდა ჯარისკაცს უამინდობისა და უბედურებისგან და თუ სიცივისგან არ იხსნიდა, ხუმრობის საშუალებას აძლევდა: გავთბებითო, ამბობენ, როცა წვას დაიწყებს. და ჯარისკაცები დაუკავშირდნენ მას, როგორც ცოცხალ არსებას: ”ჩვენ ხალხი ვართ და ის ფოლადისგანაა”, ჩვენ გადავრჩებით, მაგრამ აი ეს არის…
მას, თავდაპირველად საიმედოდ, მრავალი წლის შემდეგ ახსოვთ, როგორც ... დაუცველობის სიმბოლო. აქ არის განცდა 70-იანი წლების ბოლოს:
ცოტა დარჩა:
იცხოვრე ზედმეტი აურზაურის გარეშე -
ისევე, როგორც იმ დღეებს, რომლებიც მას შეეხო
საათობრივი გაბრაზებული თვისებები
და შეიძლება დაწვა მყისიერად
შეიძლება დღეში ათასჯერ...
ნუ გეშინია, ნუ ეძებ ხსნას,
ნუ დაეყრდნობით ჯავშანს.
არანაირი იმედი. არანაირი ჯავშანი. გამოსავალი არ არის იმ „ამაოებიდან“, რომელიც ავსებდა დროს, რომელიც მაშინ, გააფთრებული ხაზიდან, ბედნიერი მომავალი ჩანდა, მაგრამ ახლა, როცა დადგა ...
მეორე ათასწლეული
დასრულდა, რა არის შემდეგი?
რა გმირები მოდიან?
ჩვენ არ ვიცით, რას ვიზამთ.
ეს დაიწერა 1976 წელს, გარდაცვალებამდე სამასი დღით ადრე.
მოთავსებულია ისტორიულ ფონზე, ანუ იმ მოვლენაზე, რომელიც უნდა გამხდარიყო ამოსავალი წერტილი იმ თაობისთვის, რომელიც აღინიშნება რევოლუციის ციმციმებით („თაობა არ არის დაბადების წელი, თაობა არის ოქტომბრის წელი“ ორლოვის ფორმულირება), ეს მომავალი დახატულია 1917 წლის ოქტომბრის შემდეგ ჩანახატში:
”როდესაც მამები, ჩანთები რომ ამოიღეს, ჯერ კიდევ ცხელდნენ ბრძოლიდან, ნახატებს, სარკეებს, პარკეტებს შორის, ისინი უკვე ღამით ფიქრობდნენ, თუ რა ცხოვრებას ააშენებდნენ ამქვეყნად სამუდამოდ და შურდათ ბავშვების ყურება. მომავალ წლებში...“
რაც შეეხება ბავშვებს?
ისე, თუ მომავალი გამოჩნდება კოსმიურ-პლანეტარული მასშტაბით, მაშინ შეგიძლიათ თქვათ: "არ ვიცი!" ორლოვს განსაკუთრებული სიყვარული აქვს ასეთი ათასწლოვანი პროგნოზების მიმართ. "რა შეიცვლება სამყაროში ათასი წლის შემდეგ, შენ მეუბნები?" არ იტყვიან. თუმცა, შეიძლება ითქვას ეს: ”ათას წელიწადში ჩვენი ძველი ხომალდები იპოვიან, როგორც ნავები, რომლებზეც ჩვენ დავტოვეთ დედამიწა დედამიწის მიღმა”, - ეს შეიძლება საკმაოდ იწინასწარმეტყველოს კოსმოსური პროგრამის შუაგულში. მაგრამ კითხვაზე: "რა დაგემართება" - პასუხი არ არის. და კითხვა, იმავდროულად, მუდმივია ...
რადგან კითხვა არსებითად არ ეხება ათასწლეულს - კითხვა ეხება მათ ბედს, ვინც ახლახან, ცოცხლების ხსოვნაში, მემკვიდრეობით მიიღო ოცნება ბედნიერი მომავლის შესახებ და ეს ასე ახლოს იყო.
მისკენ მიმავალი გზა სისხლიან გაუვალობაში გადაიზარდა. მანძილის გადალახვა სროლით იყო საჭირო.
ცხოვრება, ანდაზის თანახმად, არ არის მინდორი,
და იყვნენ მინდვრის უკან,
სადაც ამდენი ჭექა-ქუხილი, სისხლი, ტკივილი
და დედამიწა აღდგება...
Ჩააბარა. გადალახეთ. შეგიძლია ცხოვრება?
მაგრამ ისევ ისე, თითქოს ეს არ მომხდარა
ისინი, სიცოცხლის ტოლი, გზაზე,
თავიდანვე ვიმეორებთ ყველაფერს
ის, რაც უნდა იცხოვრო, არ არის გადაკვეთის სფერო...
ვის შემდეგ ვიმეორებთ? ლექსები - 1957 წ. ასე რომ, გასაგებია, ვინ არის: ჩვენ ვიმეორებთ ექიმი ჟივაგოს ავტორის შემდეგ, რომელმაც თქვა: „მარტო ვარ, ყველაფერი ფარისევლობაში იხრჩობა. ცხოვრება არ არის მინდვრის გადაკვეთა. პასტერნაკი და პასუხობს ორლოვს თავის ერთ-ერთ ყველაზე მტკივნეულ ლექსში:
აქ არ არის ავტომატის საკნები,
გზად ნაღმები არ იშლება,
მაგრამ მაინც არსებობდა ქვეითი ქარტია,
და აქ თქვენ არ იცით როგორ წახვიდეთ ...
ასე რომ, ჩვენ წავედით უხსნადობაში, რომელიც გველოდება დიდი პოეზიის გაგებისას. უხსნადი: რა ვუყოთ მამების ხელიდან მიღებულ მემკვიდრეობას? მივცეთ ბავშვებს? ლოგიკურად კი. პოეზიის სიცივის მიხედვით - არ გამოდგება. დაახლოებით ოცი წლის ახალგაზრდა... ვიტკა - ასე უწოდებს ორლოვი მძღოლს, რომელმაც ისინი, ორი ვეტერანი, "ნევის ორმოცდამეერთე წლის ნაპირზე" გადააგდო. ორი მოხუცი დახეტიალობს ადიდებულ თხრილებში, ახსოვს ბრძოლები, გაიხსენე დიდთვალება ექთანი, როგორ დაუგლიჯა პერანგი დაჭრილებს, მღერის ძველ სიმღერებს და ტირის... და ვიტკა მათ მანქანაში ელოდება, ბრუნდება. რადიოში ...
„აჰ, რატომ უნდა იტანჯოს ის, ვიტკა, ჩვენთვის ჩვენი მეხსიერებით? ოჰ, რატომ მაინცდამაინც ის წარმატებას ვერ მიაღწევს ... "
ასე რომ, თქვენ უნდა გადაიხადოთ. თვითონ. არავის იმედი არ აქვს, არაფრის იმედი არ აქვს.
ჩვენ თვითონ გადავიხადეთ ყველაფერი
მკრეხელობამ ვერ დაგვაზარალებს.
ვინ გაბედავს ჩვენსკენ ქვის სროლას,
ჩვენს აზრებსა და საქმეებში?
ასეთი მწველი სიამაყისთვის პოეტს აპატიებ სტანდარტულ „ფიქრებსა და საქმეებს“. ბიბლიური „ქვა“ უფრო ახალია. მაგრამ "ჰულა" არის წინათგრძნობა, საიდანაც შემცივნება შეიძლება გაიაროს. ბოლოს და ბოლოს, ახალგაზრდა თაობაში იქნებიან ისეთი მემკვიდრეები, რომლებიც ვეტერანებს ეტყვიან, რომ ისინი ამაოდ იბრძოდნენ, საჭირო იყო ჰიტლერის შეშვება და ის, ხედავთ, ყველას გაგვავლებდა ბავარიული ლუდით, ღორის ფეხებს აჭმევდა. ..
როგორც ჩანს, 70-იან წლებში ჩვენმა ახალგაზრდა ლუდის მოყვარულებმა ჯერ ვერ მიაღწიეს ასეთ მკრეხელობას და კარგია, რომ ორლოვს მსგავსი რამ არ გაუგია. მაგრამ ის ცდილობდა რაღაცის დაჭერას მომავლის გუგუნებში. და მან გააძლიერა სული, მეხსიერებით დაბრუნდა "იმ წმიდა წლებში, სადაც "არა" იყო "არა" და სადაც "დიახ" იყო "დიახ".
"იქიდან" "აქამდე" გადასვლის ერთ-ერთი უმარტივესი შეთქმულება, ანუ ომის ბილიკებიდან მშვიდობის ბილიკებზე, არის სამხედრო აღლუმი. ორლოვი ამ აღლუმებს თავად გამარჯვების შემდეგ წერდა.
ათი წლის შემდეგ: პოლკის ან სახელმწიფოს ტრიუმფის დღე, საპარადო მოედანი, გენერალი, ხელი მხედველს, თანაშემწეები ბანერზე.
მეოთხედი საუკუნის შემდეგ: ჯარები ღამით მოსკოვში ტრიალებენ და აღლუმისთვის ემზადებიან. გავლის ბრძანება: ფეხით ჯარისკაცები, მეზღვაურები, ტანკერები ...
ოცდაათი წლის შემდეგ: გამარჯვების აღლუმის ხსოვნა - მტრის ჯარების ბანერები ფრიალებს პოდიუმის ძირში.
ალბათ, აღლუმების ეს პოეტური აღლუმი არ იქნებოდა განსაკუთრებული ყურადღების ღირსი, რომ არ დაგვირგვინებულიყო დამშვიდობების შემზარავი აკორდით:
როდის იქნება, მაგრამ ვიცი
თეთრფეხა არყის პირას
მეცხრე მაისის გამარჯვება
ხალხი ცრემლების გარეშე იზეიმებს.
აწიეთ ძველი მარშები
ქვეყნის არმიის მილები,
და მარშალი წავა ჯარში,
არ მინახავს ეს ომი.
და არც ვფიქრობ
როგორი ფეიერვერკი მოხვდება იქ,
რა ზღაპრებს ყვებიან
და რა სიმღერებს იმღერებენ 2 .
ისევ ეს: "არ ვიცი" - ტაქტიანად ფარავს შფოთვას. "ცრემლების გარეშე"? - დიდი ხანია ველოდებით ჩვენი ცრემლების დაღვრას. "მარშალი, რომელსაც არ უნახავს ეს ომი"? Იქ იქნება. აქამდე ჩვენ ვნახეთ, როგორ მოხსნეს უკანასკნელი მარშალი, რომელმაც ეს ომი ნახა, როგორ „ჩაბარდა ხმალი“, ჰკითხა: „ახლა სად წავიდე? - "პუტჩის" საქმეზე წინასწარი დაკავების იზოლატორში მისვლამდე. მართლაც, ორლოვი არ იფიქრებდა იმაზე, თუ რა სახის ზღაპრებს ყვებოდნენ ერთდროულად, როგორ იბრძოდნენ "თავიანთი" არმიის უკან, როდესაც ის უძლური იყო ჩეჩნეთში, მანამდე კი ავღანეთში, ორლოვი საკმაოდ არ ცხოვრობდა. ავღანეთამდე ცოტა ხნით ადრე, ორი წლით ადრე - როგორ გაუძლებდა სახელმწიფოს დაშლას, რომელიც გადააწვა იმ ეპოქის დასასრულს, რომელშიც სული დარჩა? Მუდამ და ყოველთვის.
დავბერდი და ბიჭივით ნათელი
და ენდობა. როგორც ჩანს, იმ წლებს
რწმენით დაჯილდოებული და არა საბედნიეროდ
და, ალბათ, სამუდამოდ.
მაგრამ რაც შეეხება "სამუდამოდ", თუ ბოლო აღლუმის ყველა ნოტში არის დავიწყების მოლოდინი! თუ გრძნობთ, რომ მომავლისგან, რომლისთვისაც სისხლი დაიღვარა, „არა ხმა, არც ექო, არც ჩრდილი“! თუ სიკვდილთან ერთად უკვალოდ არა მხოლოდ მოკვდავი ხორცი გაქრება, არამედ პოეზიაც, სულის ანაბეჭდი, მარადისობის ძახილი - აუცილებლად წაიშლება მარადისობისგან. ორლოვის ყველაზე მწარე სტრიქონები სწორედ ამაზეა.
„უკვალოდ გავქრები, მხოლოდ სადმე დედამიწაზე წვიმა მოვა. ჩემი პოეტები ხელახლა წაიკითხავენ ჩემს ლექსებს, მაგრამ სახელს იმავე წელს დაივიწყებენ.
ეს დაიწერა 1948 წელს, როდესაც თანატოლები ოცდაათ წლამდე არიან და თაობის ლექსების მაღალი წერტილი წინ არის.
მეოთხედი საუკუნე გავიდა.
„... ორმოცდაათ ჩემს ამხანაგს დროდადრო წასასვლელი არსად აქვთ, მელოტი, დაბერებული, ჭაღარა. და მაინც მეჩვენება, რომ ისინი ოცი არიან.
პირისპირ დაპირისპირება ოცი წლის ბიჭთან, რომელსაც რევოლუცია ჰპირდებოდა მარადიულ სიცოცხლეს და ძალამ უბრძანა სიკვდილი 1941 წელს, მეორდება და მეორდება ოცდაათი წლის ოსტატის ლექსებში. ორმოცი წლის ოსტატი, ორმოცდაათი წლის ვეტერანი ...
"Სხვა რა? იცხოვრე ამ სამყაროში, ალბათ, სამოცი წლამდე ... "
სამოცამდე ვერ მიხვალ.
და შეუძლებელია იმ ოცი წლის ბიჭისგან თავის დაღწევა, რომელიც ერთხელ ტყვიების ქვეშ მოხვდა. გრძელდება და გრძელდება ორმოცდამეერთე წელიწადი. "ბიჭი სანდო თვალით" მეხსიერებიდან არ მოდის. და ეს შენ ხარ...
მზე ანათებს ბალახს
ჯავშანი ეწევა.
შეგიძლიათ უბრალოდ იტირო
როგორ ვწუხვარ.
სასიკვდილოდ განწირული ბიჭი გენანება? Სამწუხაროა. კიდევ უფრო სამწუხაროა ის, ვისაც არაფერი ახსოვს: ოდესღაც რომელიმე „შთამომავალი, ბაღში, სადაც ალუბალი და მსხალი ყვავის, დაამტვრევს უძველესი ფრაგმენტის აბების ყუთს და კანკალით შეხედავს სიცარიელეს“. ეს არის ოდესღაც. Და ახლა? სამწუხაროა, რომ ჩვენ ვართ "თითქოს მტვრიანი რელიქვიები, მართლაც უსარგებლო, ბოლო, დიდი წოდებული, გამართლებული ომის ისტორია".
ბოლო?.. თუ ასეა. გამართლებულია? ისტორია - დიახ. მაგრამ როგორ უნდა იმართლო თავი ბიჭს, რომელიც მოკვდება? ბოლოს და ბოლოს, ის არის „იქ, მღელვარე ცეცხლში, მას სჯერა მშვიდობიანი, შორეული ჩემი“. და შენ, ვინც საუკუნის მესამედი იცხოვრე მშვიდობიანად და - იმ ბიჭის გაგებით - ბედნიერი ცხოვრებით - შეგიძლია გაიზიარო მისი რწმენა? დაჯილდოვდით ამ რწმენით და თქვენ და ის - საბედნიეროდ? სამწუხაროდ? ვინ არის უფრო ბედნიერი: ის, ვინც „დედამიწის გლობუსში დამარხეს“, თუ ის, ვინც ცოცხალი დარჩა და მემკვიდრეობით მიიღო ეს ბურთი?
და თუ გაიმეორებ - "გაიმეორე ყველაფერი, ყველაფერი, რაც ბედმა მაწამა"? მერე რა უნდა აირჩიოს? აი ის დადის, ოცი წლის გმირი, „მხიარული, ბედნიერი, კმაყოფილი“... ბედნიერი, თუმცა თვალებში მომაკვდინებელი ციმციმი უნდა ასკდეს. და საჭირო იქნებოდა მას მოვუწოდო დღევანდელი ბედნიერი მშვიდობიანი დროიდან: გაფრთხილება, უბედურების თავიდან აცილება ...
... წინ ელოდა მას,
და მე არ დავურეკე მას.
ვინ არის უფრო უბედური?
Პასუხის გარეშე.
სამი გამოსამშვიდობებელი ლექსი დაწერა სერგეი ორლოვმა 1977 წელს.
ერთში ის ემზადება სიკვდილისთვის, შეურიგდება მას, დამწვარი ხელისგულს უსვამს დედამიწას, სთხოვს დედამიწას პატიებას მისი მიტოვებისთვის.
მეორეში ის ანაზღაურებს ადამიანურ სისაძაგლეს: იხსენებს, ომის დროს მოღალატის დაგმობისას როგორ გამოჭრეს დამსჯელებმა პარტიზანული ლაზარეთი; ეს საქმე ალბათ დიდთვალებამ ექთანმა უთხრა. ლექსი ეძღვნება იულია დრუნინას.
მესამეში კი (როგორც ჩანს შავი ზღვის კურორტზეა დაწერილი), ცაში მარტოხელა ვარსკვლავი ციმციმებს, ზღვა ღრიალებს და როგორც ჩანს, ეს ეპოქა თავად არ გაძლევს ძილის საშუალებას - დედამიწა ჯარისკაცს სამსახურში უწოდებს.
1 აქ აუცილებელია დავასახელოთ 1950 წლის ორი ლექსი, რომლებიც დაკავშირებულია ალექსანდრე იაშინთან. ერთი - "კურორტნიკი" - იმის შესახებ, თუ როგორ არის დაკავებული იაშინი შავი ზღვის კურორტზე მშობლიურ ნიკოლსკის რაიონში თესვით; მეორე - "ქორწილში" - როგორც ჩანს, იაშინის თქმით, იმაზე, თუ როგორ დაავიწყდა სოფლის ქორწილში მისულ რაიონულ კომიტეტის მდივანს "მთელი ღამე მანქანა დაავიწყდა". "ვოლოგდას ქორწილის" პრობლემებმა იაშინი თორმეტი წლის შემდეგ გადალახა; მხოლოდ ორლოვის ინსტინქტის გაკვირვება შეიძლება, რომელმაც ჭურვი ამ სამიზნეში ასეთი წინასწარმეტყველებით გაგზავნა.
2 დასკვნითი ოთხკუთხედი: "მაგრამ ჩვენ ზუსტად ვიცით..." ნება მომეცით გამოვტოვო როგორც ელემენტარული.
ლევ ანინსკი
იგი დაკრძალეს დედამიწის გლობუსზე,
და ის მხოლოდ ჯარისკაცი იყო
საერთო ჯამში, მეგობრები, უბრალო ჯარისკაცი,
ტიტულებისა და ჯილდოების გარეშე.
დედამიწა მისთვის მავზოლეუმივითაა -
მილიონი საუკუნის განმავლობაში
და ირმის გზები მტვრიანია
მის ირგვლივ გვერდებიდან.
ღრუბლებს სძინავთ წითელ ფერდობებზე,
ქარბუქები ირევა,
ძლიერი ჭექა-ქუხილი
ქარები მიფრინავს.
ბრძოლა დიდი ხანია დასრულდა...
ყველა მეგობრის ხელით
ბიჭი მოთავსებულია დედამიწის გლობუსში,
მავზოლეუმში ყოფნას ჰგავს...
ორლოვის ლექსის „ის დაკრძალეს გლობუსში“ ანალიზი
სერგეი სერგეევიჩ ორლოვი - საბჭოთა პოეტი, ფრონტის ჯარისკაცი, ტანკერი, ოცეულის მეთაური. მან ბავშვობაში გამოავლინა ლიტერატურული შესაძლებლობები, მაგრამ მისი ნიჭი მართლაც ომში გამოვლინდა. ამის ნათელი დადასტურებაა ლექსი „ის დაკრძალეს დედამიწის გლობუსში“.
ლექსი დაიწერა 1944 წელს. მისი ავტორი 23 წლის იყო, მილიციელი, მაგრამ სატანკო სკოლა დაამთავრა და ტანკერი გახდა. ჟანრის მიხედვით - პატრიოტული ლირიკა, ზომა - იამბური ტეტრამეტრი ჯვარედინი რითმით, სტროფებად დაყოფის გარეშე. რითმები ღია და დახურულია. კომპოზიცია წრიულია, ლექსის დასაწყისთან დაბრუნებით. ლექსიკა წიგნიური და სასაუბრო. ჯარისკაცის ბედი იმდენად დიდია, რომ მთელი მსოფლიო მისთვის საფლავი ხდება. იგივე, უნივერსალური მასშტაბით („მილიონი საუკუნის განმავლობაში“), უნდა იყოს მისი ხსოვნა. მაშასადამე, ნამუშევარი თითქმის ყველა სტრიქონში სავსეა ჰიპერბოლებით: ის დამარხული იყო დედამიწის გლობუსში, ირმის ნახტომები აგროვებენ მტვერს მის გარშემო (აქ ჩვენი გალაქტიკა ასევე მცირდება, ერთადერთი ირმის ნახტომი ხდება მრავალი გზადან ერთ-ერთი). "ბიჭი" - სიმბოლოა ყველა, ვინც ომში დაიღუპება, მეგობრების ხელები, გამარჯვებულები, საფლავში ჩამოასვენეთ. პოეტი ირიბად ადასტურებს ძველ სიმართლესაც, რომელიც ყოველთვის ბედთან არ არის დაკავშირებული: ადამიანის სიცოცხლე ყველაზე ძვირფასია. მისი გაცემა „მეგობრებისთვის“ არის თავგანწირვის მნიშვნელობა. შუაში არის მოკლე ლანდშაფტის ჩანახატი: ღრუბლები, ქარბუქი, ჭექა-ქუხილი, ქარი. ავატარები: ღრუბლებს სძინავთ, ქარები გარბიან. ამ ეპიზოდში განსაკუთრებით ბევრი სიტყვიერი რითმებია. მავზოლეუმი - დიდგვაროვანი მიცვალებულის სამარხი. ლექსში ასეთი ძეგლია ჯარისკაცების სისხლით მორწყული მთელი დედამიწა. შედარება: ის ჰგავს მავზოლეუმს. ეპითეტები: ძლიერი ჭექა-ქუხილი, წითელი ძაფები, უბრალო ჯარისკაცი. პოეტი მკითხველებს კონფიდენციალური ინტონაციით ესაუბრება და მათ „მეგობრებად“ მიმართავს. უნდა აღინიშნოს, რომ იმ დროს ომი ჯერ არ დასრულებულა, მაგრამ ს.ორლოვი უკვე ცდილობს მთლიანად გაიაზროს ეს საშინელი მოვლენა, მომავლისკენ იხედება, მიმართავს არა მარტო თავის თანამედროვეებს, არამედ შთამომავლებსაც. ”ბრძოლა დიდი ხნის წინ დასრულდა”, მაგრამ ჩვენ არ უნდა დავივიწყოთ ეს. ჯარისკაცი უსახელოა, უცნობი - ვიღაცის შვილი, მეგობარი, ადამიანი, რომელიც ოცნებობდა ცხოვრებაზე. ამ ნაწარმოების ღირებულება იმაშიც მდგომარეობს, რომ ის მოდის მონაწილისგან, მოწმისგან, თანამებრძოლისგან. ორჯერ პოეტი ამთავრებს სტრიქონს ელიფსისით, რათა ხაზი გაუსვას მომენტის საზეიმოობას და ტრაგედიას.
ს.ორლოვის ლექსი „ის დამარხეს დედამიწის გლობუსში“ უკვე დიდი ხანია სიმღერაა. ამ ლექსის გამოძახილად შეიძლება ჩაითვალოს აგრეთვე 1960-იან წლებში მოსკოვში უცნობი ჯარისკაცის მემორიალის გახსნა.
იგი დაკრძალეს დედამიწის გლობუსზე,
და ის მხოლოდ ჯარისკაცი იყო
საერთო ჯამში, მეგობრები, უბრალო ჯარისკაცი,
ტიტულებისა და ჯილდოების გარეშე.
დედამიწა მისთვის მავზოლეუმივითაა -
მილიონი საუკუნის განმავლობაში
და ირმის გზები მტვრიანია
მის ირგვლივ გვერდებიდან.
ღრუბლებს სძინავთ წითელ ფერდობებზე,
ქარბუქები ირევა,
ძლიერი ჭექა-ქუხილი
ქარები მიფრინავს.
ბრძოლა დიდი ხანია დასრულდა...
ყველა მეგობრის ხელით
ბიჭი მოთავსებულია დედამიწის გლობუსში,
მავზოლეუმში ყოფნას ჰგავს...
ეს ლექსი დაწერა ფრონტის პოეტმა სერგეი ორლოვმა 1944 წლის ივნისში, მრავალი წლით ადრე, სანამ მოსკოვში უცნობი ჯარისკაცის საფლავი გამოჩნდებოდა. ამასთან, პოეტმა შეძლო გამოეხატა მთავარი არსი და მნიშვნელობა იმისა, რაც გახდა ჩვენი სამშობლოს ერთ-ერთი უდიდესი სალოცავი, გამარჯვების გზაზე დაცემულთა ხსოვნის პერსონიფიკაცია.
ნიკოლაი ეგორიჩევის სამხედრო ხრიკი
უცნობი ჯარისკაცის საფლავის იდეა პირველად საფრანგეთში გაჩნდა პირველი მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ, სადაც მათ გადაწყვიტეს პატივი მიეგოთ სამშობლოს ყველა დაღუპული გმირის ხსოვნას. საბჭოთა კავშირში მსგავსი იდეა გაჩნდა დიდი სამამულო ომის შემდეგ 20 წლის შემდეგ, როდესაც 9 მაისი დასვენების დღედ გამოცხადდა და გამარჯვების დღის საპატივცემულოდ სახელმწიფო ზეიმი გახდა რეგულარული.
1966 წლის დეკემბერში მოსკოვი ემზადებოდა დედაქალაქის კედლების ქვეშ ბრძოლის 25 წლის იუბილეს აღსანიშნავად. მოსკოვის საქალაქო პარტიის კომიტეტის პირველ მდივანში ნიკოლაი ეგორიჩევიმოსკოვისთვის ბრძოლაში დაღუპული რიგითი ჯარისკაცებისთვის ძეგლის შექმნის იდეა გაჩნდა. თანდათანობით, დედაქალაქის მეთაური მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ძეგლი უნდა მიეძღვნა არა მხოლოდ მოსკოვისთვის ბრძოლის გმირებს, არამედ ყველას, ვინც დაეცა დიდი სამამულო ომის დროს.
სწორედ მაშინ გაიხსენა იგორიჩევმა პარიზში უცნობი ჯარისკაცის საფლავი. სანამ მოსკოვში ამ მემორიალის ანალოგის შექმნის შესაძლებლობაზე ფიქრობდა, მას მთავრობის მეთაური ალექსეი კოსიგინი მიმართა. როგორც გაირკვა, კოსიგინს იგივე კითხვა აწუხებდა. მან იკითხა, რატომ არის მსგავსი მემორიალი პოლონეთში, მაგრამ არა სსრკ-ში?
უცნობი ჯარისკაცის საფლავი პარიზში. ფოტო: commons.wikimedia.org
მხარდაჭერის მიღება კოსიგინიიგორიჩევი მიმართა სპეციალისტებს, რომლებმაც შექმნეს ძეგლის პირველი ესკიზები.
საბოლოო „ღია ასვლა“ ქვეყნის ლიდერს უნდა გასცეს, ლეონიდ ბრეჟნევი. თუმცა, მას არ მოეწონა ორიგინალური პროექტი. მან ჩათვალა, რომ ალექსანდრეს ბაღი არ იყო შესაფერისი ასეთი მემორიალისთვის და შესთავაზა სხვა ადგილის მოძებნა.
პრობლემა ისიც იყო, რომ იქ, სადაც ახლა მარადიული ალი მდებარეობს, იყო რომანოვების დინასტიის 300 წლისთავისადმი მიძღვნილი ობელისკი, რომელიც შემდეგ გახდა რევოლუციური მოაზროვნეების ძეგლი. პროექტის განსახორციელებლად ობელისკი უნდა გადაეტანა.
ეგორიჩევი გადამწყვეტი პიროვნება აღმოჩნდა - მან ობელისკის გადაცემა თავისი ძალით განახორციელა. შემდეგ, როცა დაინახა, რომ ბრეჟნევი არ იღებდა გადაწყვეტილებას უცნობი ჯარისკაცის საფლავზე, წავიდა ტაქტიკურ მანევრზე. 1966 წლის 6 ნოემბერს კრემლში საზეიმო შეხვედრამდე, რომელიც ეძღვნებოდა ოქტომბრის რევოლუციის წლისთავს, მან ძეგლის ყველა ესკიზი და მოდელი მოათავსა პოლიტბიუროს წევრების დასასვენებელ ოთახში. როდესაც პოლიტბიუროს წევრები გაეცნენ პროექტს და დაამტკიცეს, იეგორიჩოვმა ფაქტობრივად დააყენა ბრეჟნევი ისეთ მდგომარეობაში, რომ მას აღარ შეეძლო უარი ეთქვა შუქის გაცემაზე. შედეგად დამტკიცდა უცნობი ჯარისკაცის მოსკოვის საფლავის პროექტი.
გმირი ზელენოგრადის მახლობლად იპოვეს
მაგრამ იყო კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კითხვა - სად უნდა ვეძებოთ მებრძოლის ნეშტი, რომელიც სამუდამოდ უნდა გამხდარიყო უცნობი ჯარისკაცი?
ბედმა ყველაფერი გადაწყვიტა იგორიჩევისთვის. იმ მომენტში, მოსკოვის მახლობლად ზელენოგრადში მშენებლობის დროს, მუშები წააწყდნენ მოსკოვის მახლობლად ბრძოლებში დაღუპული ჯარისკაცების მასობრივ საფლავს.
უცნობი ჯარისკაცის ფერფლის გადატანა, მოსკოვი, 1966 წლის 3 დეკემბერი. ფოტოგრაფი ბორის ვდოვენკო, Commons.wikimedia.org
მოთხოვნები მკაცრი იყო, ყოველგვარი შემთხვევითობის შესაძლებლობის გამორიცხვა. მისგან ფერფლის წასაღებად შერჩეული საფლავი იყო ისეთ ადგილას, სადაც გერმანელები ვერ მიაღწიეს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჯარისკაცები ტყვეობაში ნამდვილად არ დაიღუპნენ. ერთ-ერთ მებრძოლზე კარგად იყო შემონახული ფორმა ჯარისკაცის ნიშნებით - უცნობი ჯარისკაცი უბრალო მებრძოლი უნდა ყოფილიყო. კიდევ ერთი დახვეწილი პუნქტი - გარდაცვლილი არ უნდა ყოფილიყო დეზერტირი ან სხვა სამხედრო დანაშაულის ჩამდენი და მისთვის დახვრეტილი. მაგრამ სიკვდილით დასჯამდე, ქამარი ჩამოართვეს კრიმინალს, ხოლო მებრძოლს ზელენოგრადის მახლობლად საფლავიდან, ქამარი ადგილზე იყო.
არჩეულ ჯარისკაცს არც საბუთები ჰქონდა და არც არაფერი, რაც მის ვინაობაზე მიუთითებდა - უცნობი გმირივით დაეცა. ახლა ის გახდა უცნობი ჯარისკაცი მთელი დიდი ქვეყნისთვის.
1966 წლის 2 დეკემბერს, 14:30 საათზე, ჯარისკაცის ნეშტი მოათავსეს კუბოში, რომელსაც ჰყავდა სამხედრო დაცვა, რომელიც იცვლებოდა ყოველ ორ საათში. 3 დეკემბერს, დილის 11:45 საათზე, კუბო თოფის ეტლზე მოათავსეს, რის შემდეგაც პროცესია მოსკოვისკენ გაემართა.
ათასობით მოსკოველმა, რომლებიც იმ ქუჩების გასწვრივ იდგნენ, რომლებზეც მსვლელობა მოძრაობდა, უცნობი ჯარისკაცი ბოლო მოგზაურობისას გააცილეს.
მანეჟნაიას მოედანზე სამგლოვიარო აქცია გაიმართა, რის შემდეგაც პარტიის ლიდერებმა და მარშალ როკოვსოვსკიმ კუბო ხელებში გადაიტანეს დაკრძალვის ადგილზე. საარტილერიო სალვოების ქვეშ უცნობმა ჯარისკაცმა მშვიდობა იპოვა ალექსანდრეს ბაღში.
Ერთი ყველასათვის
არქიტექტურული ანსამბლი "უცნობი ჯარისკაცის საფლავი", შექმნილია არქიტექტორების მიერ დიმიტრი ბურდინი, ვლადიმერ კლიმოვი, იური რაბაევიდა მოქანდაკე ნიკოლოზ ტომსკი, გაიხსნა 1967 წლის 8 მაისს. ცნობილი ეპიტაფიის ავტორი "შენი სახელი უცნობია, შენი ბედი უკვდავია" სერგეი მიხალკოვი.
მემორიალის გახსნის დღეს მოსკოვში ცეცხლი მიიტანეს ჯავშანტრანსპორტიორზე, რომელიც განათდა ლენინგრადში მარსის ველზე მემორიალიდან. მან აიღო ჩირაღდნის საზეიმო და სამგლოვიარო ესტაფეტა, რომელმაც იგი გადასცა სსრკ-ს მეთაურს. ლეონიდ ბრეჟნევი. საბჭოთა გენერალურმა მდივანმა, თავად ომის ვეტერანმა, უცნობი ჯარისკაცის საფლავზე მარადიული ცეცხლი აანთო.
1997 წლის 12 დეკემბერს, რუსეთის პრეზიდენტის ბრძანებულებით, საპატიო მცველი ნომერი 1 დამონტაჟდა უცნობი ჯარისკაცის საფლავზე.
უცნობი ჯარისკაცის საფლავზე მარადიული ცეცხლი მხოლოდ ერთხელ ჩაქრა, 2009 წელს, როდესაც მემორიალის რეკონსტრუქცია მიმდინარეობდა. ამ დროს მარადიული ცეცხლი გადაიტანეს პოკლონაიას გორაზე, დიდი სამამულო ომის მუზეუმში. 2010 წლის 23 თებერვალს, რეკონსტრუქციის დასრულების შემდეგ, მარადიული ცეცხლი დაუბრუნდა თავის კუთვნილ ადგილს.
უცნობ ჯარისკაცს სახელი და გვარი არასოდეს ექნება. ყველასათვის, ვისი ახლობლებიც დაეცნენ დიდი სამამულო ომის ფრონტებზე, მათთვის, ვინც ვერასოდეს გაიგო, სად სწირეს სიცოცხლე მათმა ძმებმა, მამებმა, ბაბუებმა, უცნობი ჯარისკაცი სამუდამოდ დარჩება იმ ძვირფას ადამიანად, რომელმაც სიცოცხლე შესწირა. მისი შთამომავლების მომავალი, მათი სამშობლოს მომავლისთვის.
მან სიცოცხლე გასწირა, სახელი დაკარგა, მაგრამ მშობლიური გახდა ყველასთვის, ვინც ცხოვრობს და იცხოვრებს ჩვენს უზარმაზარ ქვეყანაში.
შენი სახელი უცნობია, შენი საქმე უკვდავია.
