მეტყველება ადამიანებს შორის კომუნიკაციის საშუალებაა. სრული ურთიერთგაგების მისაღწევად, აზრების უფრო მკაფიოდ და ფიგურალურად გამოხატვის მიზნით გამოიყენება მრავალი ლექსიკური ტექნიკა, კერძოდ, ფრაზეოლოგიური ერთეულები (ფრაზეოლოგიური ერთეული, იდიომა) - მეტყველების სტაბილური ბრუნვები, რომლებსაც აქვთ დამოუკიდებელი მნიშვნელობა და დამახასიათებელია კონკრეტული ენისთვის. ხშირად, რაიმე სახის მეტყველების ეფექტის მისაღწევად, მარტივი სიტყვები არ არის საკმარისი. ირონია, სიმწარე, სიყვარული, დაცინვა, საკუთარი დამოკიდებულება იმაზე, რაც ხდება - ეს ყველაფერი შეიძლება გამოიხატოს ბევრად უფრო ტევადად, უფრო ზუსტად, უფრო ემოციურად. ჩვენ ხშირად ვიყენებთ ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს ყოველდღიურ მეტყველებაში, ზოგჯერ შეუმჩნევლად - ზოგიერთი მათგანი ხომ ბავშვობიდან მარტივი, ნაცნობი და ნაცნობია. ბევრი ფრაზეოლოგიური ერთეული ჩვენამდე მოვიდა სხვა ენებიდან, ეპოქებიდან, ზღაპრებიდან, ლეგენდებიდან.

აუგეს თავლები

ჯერ ეს აუგეს თავლები დაასეირნეთ.

მნიშვნელობა. არეული, დაბინძურებული ადგილი, სადაც ყველაფერი სრულ არეულობაშია.

წარმოშობა. ის ცხოვრობდა ძველ ელისში, ძველი ბერძნული ლეგენდის თანახმად, მეფე აუგიუსი, ცხენების მგზნებარე მოყვარული: თავის თავლაში ინახავდა სამი ათასი ცხენი. თუმცა სადგომები, რომლებშიც ცხენები ინახებოდა, ოცდაათი წლის განმავლობაში არ იყო გაწმენდილი და ისინი სახურავამდე იყო ნაკელი.

ჰერკულესი გაგზავნეს ავგიუსის სამსახურში, რომელსაც მეფემ დაავალა თავლების გაწმენდა, რაც სხვას ვერავინ შეძლო.

ჰერკულესი ისეთივე მზაკვარი იყო, როგორც ძლიერი. მან მდინარის წყლები თავლების ჭიშკარში გაატარა და ქარიშხალმა ნაკადულმა იქიდან მთელი ჭუჭყი ერთ დღეში გამორეცხა.

ბერძნები მღეროდნენ ამ ღვაწლს დანარჩენ თერთმეტთან ერთად და გამოთქმა "ავგეის თავლები" დაიწყო ყველაფერზე უგულებელყოფილი, ბოლო ზღვრამდე დაბინძურებული და, ზოგადად, დიდი არეულობის აღნიშვნა.

არშინი მერცხალი

ისე დგას, თითქოს არშინმა გადაყლაპა.

მნიშვნელობა. დარჩით არაბუნებრივად სწორი.

წარმოშობა. თურქული სიტყვა "არშინი", რაც ერთი წყრთა სიგრძის საზომს ნიშნავს, დიდი ხანია რუსული გახდა. რევოლუციამდე რუსი ვაჭრები და ხელოსნები მუდმივად იყენებდნენ არშინებს - ხის და ლითონის სახაზავები სამოცდათერთმეტი სანტიმეტრი სიგრძით. წარმოიდგინეთ, როგორ უნდა გამოიყურებოდეს ადამიანი, რომელმაც გადაყლაპა ასეთი მმართველი და მიხვდებით, რატომ გამოიყენება ეს გამოთქმა მკაცრი და ამპარტავანი ადამიანების მიმართ.

ქათამი ზედმეტი ჭამა

პუშკინის „ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე“ მოხუცი კაცი, რომელიც აღშფოთებულია თავისი მოხუცი ქალის უსირცხვილო სიხარბით, გაბრაზებული ეუბნება მას: „რა ხარ, ქალო, ზედმიწევნით ჭამ?

მნიშვნელობა. იმოქმედე აბსურდულად, მანკიერად, გიჟივით.

წარმოშობა. სოფლად, ეზოებსა და ნაგავსაყრელებში, შეგიძლიათ იპოვოთ მაღალი ბუჩქები ჭუჭყიანი მოყვითალო, იისფერი ვენების ყვავილებით და უსიამოვნო სუნით. ეს არის ჰენბანი - ძალიან შხამიანი მცენარე. მისი თესლები ყაყაჩოს ჰგავს, მაგრამ ვინც მათ ჭამს, გიჟს ემსგავსება: ბრაზობს, ბრაზობს და ხშირად კვდება.

ბურიდანის ვირი

ის ჩქარობს, ვერაფერს წყვეტს, როგორც ბურიდანის ვირი.

მნიშვნელობა. უკიდურესად გადამწყვეტი ადამიანი, რომელიც ყოყმანობს არჩევანს ეკვივალენტურ გადაწყვეტილებებს შორის.

წარმოშობა. გვიანი შუა საუკუნეების ფილოსოფოსებმა წამოაყენეს თეორია, რომლის მიხედვითაც ცოცხალი არსებების მოქმედებები არ არის დამოკიდებული მათ ნებაზე, "არამედ მხოლოდ გარეგნულ მიზეზებზე. მეცნიერი ბურიდანი (უფრო ზუსტად, ბურიდანი), რომელიც ცხოვრობდა საფრანგეთში მე-14 საუკუნემ დაადასტურა ეს აზრი ასეთი მაგალითით. ავიღოთ მშიერი ვირი და ჩავდოთ მისი მუწუკის ორივე მხარეს, თანაბარ მანძილზე, თივის ორი იდენტური შეკვრა. : ზუსტად ერთნაირები არიან.ვერც მარჯვნივ და ვერც მარცხნივ და ბოლოს მოკვდება.შიმშილით.

დავუბრუნდეთ ჩვენს ცხვრებს

თუმცა, საკმარისია ამის შესახებ, დავუბრუნდეთ ჩვენს ცხვრებს.

მნიშვნელობა. მოწოდება მომხსენებელს არ გადაუხვიოს მთავარი თემიდან; განცხადება, რომ მისი გადახვევა საუბრის თემიდან დასრულდა.

წარმოშობა. დავუბრუნდეთ ჩვენს ვერძებს - ფრანგული ქაღალდი revenons a nos moutons ფარსიდან "იურისტი პიერ პატლინი" (დაახლოებით 1470 წ.). ამ სიტყვებით მოსამართლე მდიდარ ტანსაცმლის სიტყვას წყვეტს. მწყემსის წინააღმდეგ, რომელმაც ცხვარი მოიპარა, ტანსაცმლის მაღაზიის წინააღმდეგ საქმე აღძრა, საჩივარი დაივიწყა მწყემსის დამცველს, პატლენის ადვოკატს, რომელმაც არ გადაუხადა მას ექვსი წყრთა ქსოვილისთვის.

ვერსტა კოლომნა

კოლომნას ისეთ ვერსტზე, როგორიც შენ ხარ, ყველა მაშინვე მიაქცევს ყურადღებას.

მნიშვნელობა. ასე ეძახიან ძალიან მაღალი სიმაღლის ადამიანს, მაღალ კაცს.

წარმოშობა. მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ კოლომენსკოეში იყო ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის საზაფხულო რეზიდენცია. გზა იქ დატვირთული, განიერი იყო და შტატში მთავარ ითვლებოდა. და როდესაც მათ დააყენეს უზარმაზარი ეტაპები, რომელთა მსგავსი რუსეთში არასდროს მომხდარა, ამ გზის დიდება კიდევ უფრო გაიზარდა. საზრიანმა ხალხმა სიახლის სარგებლობა არ დააკლდა და ჭუჭყიან კაცს კოლომნა ვერსტი შეარქვეს. ამას დღესაც ამბობენ.

ცხვირით მიჰყავს

ყველაზე ჭკვიანმა კაცმა, ერთ-ორჯერ მეტჯერ გაუძღოდა მტერს ცხვირწინ.

მნიშვნელობა. მოტყუება, შეცდომაში შეყვანა, დაპირება და დაპირების არ შესრულება.

წარმოშობა. გამოთქმა ასოცირდებოდა ბაზრობის გართობასთან. ბოშებმა გამოფენაზე დათვები წაიყვანეს ცხვირში ძაფიანი ბეჭდისთვის. და აიძულეს ისინი, ღარიბები, გაეკეთებინათ სხვადასხვა ხრიკები, ატყუებდნენ მათ დარიგების დაპირებით.

თმა ბოლოზე

საშინელებამ შეიპყრო: თვალები ამოუვარდა, თმები აიწია.

მნიშვნელობა. ასე ამბობენ, როცა ადამიანს ძალიან ეშინია.

წარმოშობა. „დადექი ბოლოს“ არის ყურადღების ქვეშ დგომა, თითის წვერებზე. ანუ როცა ადამიანს ეშინია, თმა ფეხის წვერებზე უდგება თავზე.

აი სად არის დაკრძალული ძაღლი!

აჰ, ეს არის ის! ახლა გასაგებია, სად არის დაკრძალული ძაღლი.

მნიშვნელობა. ეს არის საქმე, ეს არის ნამდვილი მიზეზი.

წარმოშობა. არსებობს ამბავი: ავსტრიელმა მეომარმა სიგიზმუნდ ალტენშტეიგმა ყველა კამპანია და ბრძოლა გაატარა საყვარელ ძაღლთან ერთად. ერთხელ, ნიდერლანდებში მოგზაურობისას, ძაღლმა პატრონი სიკვდილს გადაარჩინა. მადლიერმა მეომარმა საზეიმოდ დაკრძალა თავისი ოთხფეხა მეგობარი და მის საფლავზე ძეგლი აღმართა, რომელიც ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში იდგა - მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე.

მოგვიანებით ძაღლის ძეგლი ტურისტებმა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობის დახმარებით იპოვეს. ამ დროს დაიბადა გამონათქვამი „აი სად არის დამარხული ძაღლი!“, რომელსაც ახლა აქვს მნიშვნელობა: „ვიპოვე რასაც ვეძებდი“, „საქმის ბოლომდე მივედი“.

მაგრამ ჩვენამდე მოღწეული ანდაზის უფრო ძველი და არანაკლებ სავარაუდო წყარო არსებობს. როდესაც ბერძნებმა გადაწყვიტეს სპარსეთის მეფე ქსერქსესს ზღვაზე ბრძოლა გაემართათ, მათ წინასწარ ჩასვეს გემებზე მოხუცები, ქალები და ბავშვები და გადაიყვანეს კუნძულ სალამისზე.

ისინი ამბობენ, რომ ძაღლმა, რომელიც პერიკლეს მამას, ქსანტიპეს ეკუთვნოდა, არ სურდა თავის ბატონთან განშორება, გადახტა ზღვაში და ბანაობდა, გემის მიყოლებით, სალამინსამდე მიაღწია. დაღლილობისგან გამოფიტული მაშინვე გარდაიცვალა.

ანტიკური ხანის ისტორიკოსის პლუტარქეს თქმით, ეს ძაღლი ზღვის ნაპირზე მოათავსეს კინოსემით - ძაღლის ძეგლით, რომელსაც ცნობისმოყვარეებს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში აჩვენებდნენ.

ზოგიერთი გერმანელი ენათმეცნიერი თვლის, რომ ეს გამოთქმა შექმნეს განძის მონადირეებმა, რომლებმაც ბოროტი სულის შიშით, რომელიც თითქოს იცავდა ყველა საგანძურს, ვერ გაბედეს პირდაპირ ეთქვათ მათი ძიების მიზანი და პირობითად დაიწყეს საუბარი შავ ძაღლზე, რაც ნიშნავს. ეშმაკი და განძი.

ამრიგად, ამ ვერსიით, გამოთქმა „აი სად არის დამარხული ძაღლი“ ნიშნავდა: „აქ არის განძი დამარხული“.

ჩაასხით პირველი ნომერი

ასეთი საქმეებისთვის, რა თქმა უნდა, პირველ ნომერზე უნდა გადაისხას!

მნიშვნელობა. სასტიკად დასაჯე, ვინმეს გაკიცხვა

წარმოშობა. რაღაც, მაგრამ ეს გამოთქმა შენთვის ნაცნობია... და სად დაეცა შენს უბედურ თავზე! გინდ დაიჯერეთ, გინდ არა, მაგრამ... ძველი სკოლიდან, სადაც მოსწავლეებს ყოველ კვირა ურტყამდნენ, მიუხედავად იმისა, მართალი იყო თუ არა. და თუ მენტორი გადააჭარბებს ამას, მაშინ ასეთი დარტყმა საკმარისი იყო დიდი ხნის განმავლობაში, მომდევნო თვის პირველ დღემდე.

გახეხეთ სათვალეები

არ დაიჯერო, ჭიქებს გისვამენ!

მნიშვნელობა. ვინმეს მოტყუება საკითხის დამახინჯებულ, არასწორ, მაგრამ მომხსენებლისათვის ხელსაყრელ შუქზე წარმოდგენით.

წარმოშობა. ჩვენ არ ვსაუბრობთ სათვალეებზე, რომლებიც გამოიყენება მხედველობის გასასწორებლად. სიტყვა „ქულებს“ სხვა მნიშვნელობა აქვს: სათამაშო კარტებზე წითელი და შავი ნიშნები. მას შემდეგ, რაც იყო ბარათები, მსოფლიოში არსებობდნენ არაკეთილსინდისიერი მოთამაშეები, თაღლითები. ისინი, პარტნიორის მოტყუების მიზნით, ყველანაირ ილეთს ეწეოდნენ. სხვათა შორის, მათ შეძლეს ჩუმად „საჭიმი“ - გადააქციეს შვიდი ექვსად ან ოთხი ხუთად, მოგზაურობისას, თამაშის დროს, „წერტილის“ დაჭერით ან სპეციალური თეთრი ფხვნილით დაფარვით. გასაგებია, რომ „სათვალეების სასმისმა“ დაიწყო „მოტყუების“ მნიშვნელობა, ამიტომაც წარმოიშვა სპეციალური სიტყვები: „თაღლითობა“, „თაღლითი“ - აურზაური, რომელმაც იცის როგორ შეალამაზოს თავისი საქმე, ცუდს კარგავს.

ხმა უდაბნოში

გაფლანგული შრომა, თქვენ არ დაარწმუნებთ მათ, თქვენი სიტყვები უდაბნოში ტირილის ხმაა.

მნიშვნელობა. აღნიშნავს ამაო დარწმუნებას, მოწოდებებს, რომლებსაც არავინ იგებს.

წარმოშობა. როგორც ბიბლიური ლეგენდები გადმოგვცემს, ერთ-ერთმა ებრაელმა წინასწარმეტყველმა მოუწოდა უდაბნოდან ისრაელებს, რათა გაემზადათ გზა ღმერთისთვის: უდაბნოში გზების გაყვანა, მთების დაბლა, ხეობების შევსება და გამრუდება. უთანასწორობა გასწორება. თუმცა, წინასწარმეტყველ-მოღვაწის მოწოდებები დარჩა "ხმა მტირალი უდაბნოში" - არ ისმოდა. ხალხს არ სურდა ემსახურებოდა თავის სასტიკ და სასტიკ ღმერთს.

გოლი ფალკონივით

ვინ მეტყვის კეთილ სიტყვას? ბოლოს და ბოლოს, მე ობოლი ვარ. გოლი ფალკონივით.

მნიშვნელობა. ძალიან ღარიბი, მათხოვარი.

წარმოშობა. ბევრი ფიქრობს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ ფრინველზე. მაგრამ ის არც ღარიბია და არც მდიდარი. ფაქტობრივად, "ფალკონი" არის ძველი სამხედრო კედლის ცემა იარაღი. ეს იყო მთლიანად გლუვი („შიშველი“) თუჯის ღერო, ჯაჭვებზე დამაგრებული. ზედმეტი არაფერი!

შიშველი სიმართლე

ეს არის მდგომარეობა, შიშველი ჭეშმარიტება შემკულობის გარეშე.

მნიშვნელობა. სიმართლე, როგორც ეს არის, არა ბლეფი.

წარმოშობა. ეს გამოთქმა ლათინურია: Nuda Veritas [nuda veritas]. იგი აღებულია რომაელი პოეტის ჰორაციუსის 24-ე ოდადან (ძვ. წ. 65 - 8). უძველესი მოქანდაკეები ალეგორიულად ასახავდნენ ჭეშმარიტებას (სიმართლეს) შიშველი ქალის სახით, რომელიც დუმილისა და შემკულობის გარეშე უნდა განასახიერებდეს ჭეშმარიტ მდგომარეობას.

ვაი ხახვი

სუპის მომზადება იცი, ხახვი ვაი.

მნიშვნელობა. იდიოტი, უიღბლო ადამიანი.

წარმოშობა. ხახვში უხვად შემავალი კაუსტიკური აქროლადი ნივთიერებები აღიზიანებს თვალებს და დიასახლისი, სანამ ხახვს აჭყლიტავს მისი მომზადებისთვის, ცრემლებს ღვრის, თუმცა ოდნავი მწუხარებაც არ არის. საინტერესოა, რომ გამაღიზიანებელი ნივთიერებების მოქმედებით გამოწვეული ცრემლები ქიმიური შემადგენლობით განსხვავდება გულწრფელი ცრემლებისგან. ყალბ ცრემლებში მეტი ცილაა (ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ასეთი ცრემლები განკუთვნილია თვალში მოხვედრილი კაუსტიკური ნივთიერებების გასანეიტრალებლად), ამიტომ ყალბი ცრემლები ოდნავ მოღრუბლულია. თუმცა, ეს ფაქტი ყველამ ინტუიციურად იცის: ტალახიანი ცრემლების რწმენა არ არსებობს. ხახვის მწუხარებას კი არ ჰქვია მწუხარება, არამედ გარდამავალი უბედურება. ყველაზე ხშირად, ნახევრად ხუმრობით, ნახევრად სევდიანად, ისინი მიმართავენ ბავშვს, რომელმაც ისევ რაღაც დააშავა.

ორსახიანი იანუსი

ის არის მატყუარა, უცნაური და თვალთმაქცური, ნამდვილი ორსახიანი იანუსი.

მნიშვნელობა. ორსახიანი, თვალთმაქცური ადამიანი

წარმოშობა. რომაულ მითოლოგიაში ყველა საწყისის ღმერთი. მას გამოსახავდნენ ორი სახით - ახალგაზრდა და მოხუცი - რომლებიც საპირისპირო მიმართულებით იყურებიან. ერთი სახე მომავლისკენაა მიმართული, მეორე კი წარსულისკენ.

Ჩანთაში

კარგი, ყველაფერი, ახლა შეგიძლია მშვიდად დაიძინო: ჩანთაშია.

მნიშვნელობა. არა უშავს, ყველაფერი კარგად დასრულდა.

წარმოშობა. ზოგჯერ ამ გამოთქმის წარმოშობა აიხსნება იმით, რომ ივანე მხარგრძელის დროს ზოგიერთი სასამართლო საქმე წილისყრით წყდებოდა და წილისყრა მოსამართლის ქუდიდან იღებებოდა. თუმცა, სიტყვა "ქუდი" ჩვენამდე მოვიდა არა უადრეს, ვიდრე ბორის გოდუნოვის დღეებში და მაშინაც კი მხოლოდ უცხოურ თავსაბურავებზე გამოიყენებოდა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს იშვიათი სიტყვა ერთდროულად მოხვდეს ხალხურ გამონათქვამში.

არის კიდევ ერთი ახსნა: _, ბევრად უფრო გვიან, კლერკები და კლერკები, სასამართლო საქმეების დალაგებით, ქუდებს იყენებდნენ ქრთამის მისაღებად.

შენ რომ დამეხმაროო, - ეუბნება მოსარჩელე დეაკუს კაუსტიკური ლექსით. ა.კ.ტოლსტოი, - იმ ათ მანეთს ქუდში ჩავასხამდი. Ხუმრობა? - ახლავე გამონაყარი, - თქვა დიაკვანმა და ქუდი ასწია. - Მოდი!

ძალიან შესაძლებელია დაისვას კითხვა: "აბა, როგორ ვარ?" – ხშირად ეშმაკური თვალის კვრით პასუხობდნენ კლერკები: „ჩანთაშია“. სწორედ აქედან შეიძლება მომდინარეობდეს ანდაზა.

ფულს სუნი არ აქვს

აიღო ეს ფული და არ აკოცა, ფულს სუნი არ ასდის.

მნიშვნელობა. ფულის ხელმისაწვდომობაა მნიშვნელოვანი და არა მისი წარმოშობის წყარო.

წარმოშობა. ხაზინის სასწრაფოდ შესავსებად რომის იმპერატორმა ვესპასიანემ შემოიღო გადასახადი საჯარო შარდსადენებზე. თუმცა ტიტუსმა ამის გამო მამამისი გაკიცხა. ვესპასიანემ ფული შვილს ცხვირთან მიიტანა და ჰკითხა, სუნი ხომ არ იყო. მან უარყოფითად უპასუხა. შემდეგ იმპერატორმა თქვა: ”მაგრამ ისინი შარდიდან არიან…” ამ ეპიზოდის საფუძველზე განვითარდა გამონათქვამი.

შეინახეთ შავ სხეულში

არ მისცეთ მას ძილი საწოლშიდილის ვარსკვლავის შუქით შეინახეთ ზარმაცი კაცი შავ სხეულში და ნუ წაართმევ მას სადავეებს!

ნიკოლაი ზაბოლოცკი

მნიშვნელობა. იყო მკაცრი, მკაცრი ვინმეს მიმართ, გაიძულებთ იმუშაოთ; დაჩაგრა ვინმეს.

წარმოშობა. გამოთქმა მომდინარეობს ცხენის მოშენებასთან დაკავშირებული თურქული გამონათქვამებიდან, რაც ნიშნავს - ზომიერად კვებავს, არასაკმარის კვებას (kara kesek - ხორცი ცხიმის გარეშე). ამ ფრაზების პირდაპირი თარგმანია "შავი ხორცი" (კარა - შავი, ვინმე - ხორცი). გამოთქმის პირდაპირი მნიშვნელობიდან წარმოიშვა "შავ სხეულში შენახვა".

მიიყვანეთ თეთრ ცეცხლზე

საზიზღარი ტიპი, თეთრ სიცხემდე მიმყავს.

მნიშვნელობა. ზღვრამდე გაწბილება, სიგიჟემდე მიყვანა.

წარმოშობა. როდესაც ლითონი თბება გაყალბების დროს, ის სხვანაირად ანათებს ტემპერატურის მიხედვით: ჯერ წითელი, შემდეგ ყვითელი და ბოლოს კაშკაშა თეთრი. მაღალ ტემპერატურაზე ლითონი დნება და ადუღდება. გამოთქმა მჭედელთა სიტყვიდან.

კვამლის როკერი

ტავერნაში კვამლი უღელივით იდგა: სიმღერები, ცეკვები, ყვირილი, ჩხუბი.

მნიშვნელობა. ხმაური, ხმაური, დაბნეულობა, არეულობა.

წარმოშობა. ძველ რუსეთში ქოხებს ხშირად აცხელებდნენ შავად: კვამლი არ გამოდიოდა ბუხრით, არამედ სპეციალური ფანჯრიდან ან კარიდან. და კვამლის ფორმა წინასწარმეტყველებდა ამინდს. არის კვამლის სვეტი - ეს იქნება ნათელი, გათიშული - ნისლამდე, წვიმამდე, როკერამდე - ქარამდე, უამინდობამდე და ქარიშხლამდეც კი.

ეგვიპტური სიკვდილით დასჯა

რა სასჯელია ეს, ეგვიპტური სიკვდილით დასჯა!

მნიშვნელობა. უბედურება, რომელსაც მოაქვს ტანჯვა, მძიმე სასჯელი

წარმოშობა. ეს უბრუნდება ბიბლიურ ისტორიას ეგვიპტიდან ებრაელების გამოსვლის შესახებ. ფარაონის უარის გამო ებრაელების ტყვეობიდან გათავისუფლებაზე, უფალმა ეგვიპტე საშინელი სასჯელი - ათი ეგვიპტური ჭირი დაისაჯა. სისხლი წყლის ნაცვლად. ნილოსის მთელი წყალი, სხვა რეზერვუარები და კონტეინერები წითლად იქცა, მაგრამ ებრაელებისთვის გამჭვირვალე დარჩა. ბაყაყების მიერ სიკვდილით დასჯა. როგორც ფარაონს დაჰპირდა: „გამოვლენ და შევლენ შენს სახლში, საძინებელში, შენს საწოლში, შენი მსახურებისა და შენი ხალხის სახლებში, შენს ღუმელებში და შენს საცხობებში. ბაყაყებმა აავსეს ეგვიპტის მთელი მიწა.

მიჯების შემოჭრა. როგორც მესამე სასჯელი, ეგვიპტეს დაეცა შუაგულების ლაშქარი, რომლებიც თავს დაესხნენ ეგვიპტელებს, ჩაეყარნენ მათ ირგვლივ, ავიდნენ მათ თვალებში, ცხვირში, ყურებში.

ძაღლი დაფრინავს. ქვეყანა დატბორა ძაღლის ბუზებით, საიდანაც ყველა ცხოველმა, მათ შორის შინაურმა, დაიწყო ეგვიპტელებისკენ სროლა.

პირუტყვის ზღვა. ყველა ეგვიპტელმა დაკარგა პირუტყვი, თავდასხმა მხოლოდ ებრაელებს არ შეეხო. წყლულები და ფურუნკულები. უფალმა უბრძანა მოსეს და აარონს, აეღოთ ერთი მუჭა შავი ღუმელი და ფარაონის წინ გადაეგდოთ. და ეგვიპტელების და ცხოველების სხეულები დაფარული იყო მათი საშინელი წყლულებითა და ჩირქებით. ჭექა-ქუხილი, ელვა და ცეცხლოვანი სეტყვა. დაიწყო ქარიშხალი, იღრიალა ჭექა-ქუხილი, ელვა აანთო და ცეცხლოვანი სეტყვა დაეცა ეგვიპტეს. კალიების შემოჭრა. დაუბერა ძლიერმა ქარმა და ქარის მიღმა კალიების ლაშქარი გაფრინდა ეგვიპტეში და გადაყლაპა მთელი სიმწვანე ბალახის ბოლო ღეროებამდე ეგვიპტის მიწაზე.

არაჩვეულებრივი სიბნელე. ეგვიპტეზე დაცემული სიბნელე სქელი და მკვრივი იყო, შეგეძლო შეხებაც კი; და სანთლები და ჩირაღდნები ვერ ფანტავდა სიბნელეს. მხოლოდ ებრაელებს ჰქონდათ სინათლე.

პირმშოს აღსრულება. მას შემდეგ რაც ეგვიპტეში ყველა პირმშო (ებრაელთა გარდა) ერთ ღამეში გარდაიცვალა, ფარაონი დანებდა და ებრაელებს ეგვიპტის დატოვების უფლება მისცა. ასე დაიწყო გამოსვლა.

Რკინის ფარდა

რკინის ფარდის მიღმა ვცხოვრობთ, ჩვენთან არავინ მოდის და არავის ვესტუმრებით.

მნიშვნელობა. ბარიერები, დაბრკოლებები, ქვეყნის სრული პოლიტიკური იზოლაცია.

წარმოშობა. XVIII საუკუნის ბოლოს. თეატრის სცენაზე რკინის ფარდა დაეშვა, რათა მასზე ხანძრის შემთხვევაში მაყურებელი დაეცვა. მაშინ სცენის გასანათებლად ღია ცეცხლს იყენებდნენ - სანთლებსა და ზეთის ნათურებს.

ამ გამოთქმამ პოლიტიკური ელფერი შეიძინა პირველი მსოფლიო ომის დროს. 1919 წლის 23 დეკემბერს ჟორჟ კლემანსომ საფრანგეთის დეპუტატთა პალატაში განაცხადა: „გვინდა ბოლშევიზმს რკინის ფარდა გადავუსვათ, რათა მომავალში ცივილიზებული ევროპა არ გავანადგუროთ“.

ყვითელი პრესა

სად წაიკითხე ეს ყველაფერი? ნუ ენდობით ყვითელ პრესას.

მნიშვნელობა. საბაზისო, მატყუარა, იაფფასიანი შეგრძნებებისთვის ხარბი პრესა.

წარმოშობა. 1895 წელს გაზეთმა New York World-მა რეგულარულად დაიწყო კომიქსების სერიების გამოქვეყნება სახელწოდებით "ყვითელი ბავშვი". მისი მთავარი გმირი, ფეხებამდე ყვითელ პერანგში გამოწყობილი ბიჭი სხვადასხვა მოვლენებზე სასაცილო კომენტარს აკეთებდა. 1896 წლის დასაწყისში სხვა გაზეთმა, New York Morning Journal-მა ბრაკონიერობა მოახდინა კომიქსების შემქმნელზე, მხატვარ რიჩარდ აუტკოლტზე. ორივე პუბლიკაცია აყვავდა სკანდალური მასალის გამოქვეყნებას. "Yellow Baby"-ის საავტორო უფლებების გამო კონკურენტებს შორის დავა გაჩნდა. 1896 წლის გაზაფხულზე, ნიუ-იორკ პრესის რედაქტორმა, ერვინ უორდმანმა, ამ სარჩელის კომენტირებისას, ორივე გაზეთს ზიზღით უწოდა "ყვითელი პრესა".

ცოცხალი მოწევის ოთახი

ა.ს.პუშკინმა დაწერა ეპიგრამა კრიტიკოს მ.კაჩენოვსკის, რომელიც იწყებოდა სიტყვებით: „როგორ! კურილკა ჯერ კიდევ ცოცხალია? ბრძნული რჩევით მთავრდებოდა: „...როგორ ამოვიღოთ სუნიანი ნატეხი? როგორ მოვკლა ჩემი მოწევის ოთახი?მომეცი რჩევა. - "დიახ... გადაფურთხე მას."

მნიშვნელობა. ძახილი ვინმეს მიმდინარე საქმიანობის, მისი არსებობის ხსენებაზე, მიუხედავად რთული პირობებისა.

წარმოშობა. იყო ძველი რუსული თამაში: ანთებული ნატეხი ხელიდან ხელში გადადიოდა და მღეროდა: "ცოცხალი, ცოცხალი, მოწევის ოთახი, ცოცხალი, ცოცხალი, არა მკვდარი!"

თანდათანობით, სიტყვები "კურილკა ცოცხალია" დაიწყო გამოყენებული სხვადასხვა ფიგურებზე და სხვადასხვა ფენომენებზე, რომლებიც, ლოგიკურად, დიდი ხნის წინ უნდა გამქრალიყო, მაგრამ, მიუხედავად ყველაფრისა, განაგრძეს არსებობა.

შვიდი ბეჭდის მიღმა

კარგი, რა თქმა უნდა, რადგან ეს თქვენთვის საიდუმლოა შვიდი ბეჭდით!

მნიშვნელობა. რაღაც აღქმის მიღმა.

წარმოშობა. იგი უბრუნდება ბიბლიურ ბრუნვას „წიგნი შვიდი ბეჭდით“ - საიდუმლო ცოდნის სიმბოლო, რომელიც მიუწვდომელია გაუნათლებელთათვის, სანამ მისგან შვიდი ბეჭედი არ მოიხსნება, III წინასწარმეტყველური ახალი აღთქმის წიგნიდან „წმ. იოანე მახარებელი“. „და ვიხილე ტახტზე მჯდომის მარჯვენაში შვიდი ბეჭდით დაბეჭდილი წიგნი შიგნიდან და გარედან დაწერილი. და დავინახე ძლიერი ანგელოზი, რომელიც ხმამაღლა ქადაგებდა: ვინ არის ღირსი, რომ გახსნას ეს წიგნი და გატეხოს მისი ბეჭდები? და ვერავინ ზეცაში, დედამიწაზე, ან მიწის ქვეშ, არ შეეძლო ამ წიგნის გახსნა და მასში ჩახედვა. კრავი, რომელიც „დაკლულ იქნა და გამოგვისყიდა ღმერთს თავისი სისხლით, გახსნა ბეჭდები წიგნიდან. ექვსი ბეჭდის მოხსნის შემდეგ ისრაელის მკვიდრთ ღვთის ბეჭედი დაიდო, რომლის მიხედვითაც ისინი უფლის ნამდვილ მიმდევრებად მიიღეს. მეშვიდე ბეჭდის გახსნის შემდეგ კრავმა უთხრა იოანეს, ეჭამა წიგნი: „...მწარე იქნება შენს საშვილოსნოში, მაგრამ პირში თაფლივით ტკბილი“, რათა ეთქვა მომავალი განახლების შესახებ. მთელ მსოფლიოში და გააქარწყლოს მორწმუნეთა შიში ქრისტიანობის მომავლის შესახებ, რომელზეც ებრაელები, წარმართები და ცრუ მასწავლებლები არიან ყველა მხრიდან.

ნიკ ქვემოთ

და ცხვირზე მოჭრა: ვერ მომატყუებ!

მნიშვნელობა. დაიმახსოვრე მტკიცედ, მტკიცედ, ერთხელ და სამუდამოდ.

წარმოშობა. სიტყვა „ცხვირი“ აქ არ ნიშნავს ყნოსვის ორგანოს. უცნაურად საკმარისია, ეს ნიშნავს "სამახსოვრო დაფა", "ჩანაწერის ნიშანი". ძველ დროში წერა-კითხვის უცოდინარი ხალხი ყველგან თან ატარებდა ასეთ ჯოხებს და ტრაფარეტებს და ყველანაირ ჩანაწერს და ჩანაწერს აკეთებდა. ამ ტეგებს ცხვირებს ეძახდნენ.

სიმართლე ღვინოში

და მახლობლად, მეზობელ მაგიდებთან, გამოდიან მძინარე ლაკეები და კურდღლის თვალებით მთვრალები ყვირის "In vino Veritas".

ალექსანდრე ბლოკი

მნიშვნელობა. თუ გსურთ იცოდეთ ზუსტად რას ფიქრობს ადამიანი, მიირთვით იგი ღვინით.

წარმოშობა. ეს არის ცნობილი ლათინური გამოთქმა: In vino Veritas (ღვინოში veritas). აღებულია რომაელი მეცნიერის პლინიუს უფროსის (ახ. წ. I ს.) ნაშრომიდან „ბუნებრივი ისტორია“. სადაც იხმარება მნიშვნელობით: რაც ფხიზელ გონებაზეა, მერე მთვრალი ენაზე.

Არ ღირს

არ უნდა გააკეთო. თამაში აშკარად არ ღირს სანთელი.

მნიშვნელობა. თქვენს მიერ დახარჯული ძალისხმევა არ ღირს.

წარმოშობა. ფრაზეოლოგიური გამოთქმა ემყარება ბარათის ტერმინს, რაც ნიშნავს, რომ თამაშში ფსონები იმდენად უმნიშვნელოა, რომ მოგებაც კი ნაკლები იქნება, ვიდრე სანთლებზე დახარჯული თანხები ბარათების მაგიდის გასანათებლად.

ქუდის ანალიზამდე

აბა, ძმაო, გვიან მოხვედი, ყველაზე ქუდის ანალიზზე!

მნიშვნელობა. დაიგვიანე, გამოჩნდი როცა ყველაფერი დამთავრდება.

წარმოშობა. ეს გამონათქვამი გაჩნდა იმ დღეებში, როდესაც ჩვენს ყინვაგამძლე ქვეყანაში ადამიანები, რომლებიც ეკლესიაში მოდიოდნენ თბილი ტანსაცმლით და იცოდნენ, რომ შეუძლებელი იყო შიგნით ქუდით შესვლა, დაკეცეს თავიანთი სამი ცალი და ქუდები შესასვლელთან. საეკლესიო მსახურების დასასრულს, წასვლისას, ყველამ ისინი დაშორდა. "ქუდის ანალიზამდე" მიდიოდნენ მხოლოდ ისინი, ვინც აშკარად არ ჩქარობდა ეკლესიაში წასვლას.

როგორც ქათმები კომბოსტოს წვნიანში (შედით)

და მან მიიღო ეს საქმე, როგორც ქათმები კომბოსტოს წვნიანში.

მნიშვნელობა. უბედურება, მოულოდნელი უბედურება.

წარმოშობა. ძალიან გავრცელებული გამონათქვამი, რომელსაც ჩვენ მუდმივად ვიმეორებთ, ზოგჯერ წარმოდგენა არ გვაქვს მის ნამდვილ მნიშვნელობაზე. დავიწყოთ სიტყვით ქათამი. ეს სიტყვა ძველ რუსულად ნიშნავს "მამალს". და ამ ანდაზაში აქამდე არ იყო „შეი“ და სწორად იყო წარმოთქმული: „წიწილასავით ჩავჯექი“, ანუ გამიტყდა, „უბედურება“. სიტყვა "Pluck" დავიწყებას მიეცა და შემდეგ ხალხმა ნება-სურვილით შეცვალა გამოთქმა "Pluck" კომბოსტოს წვნიანში. როდის დაიბადა ის მთლად გასაგები არ არის: ზოგი ფიქრობს, რომ დიმიტრი პრეტენდენტის დროსაც კი, როდის „მოიჭრება“; მოხვდა პოლონელ დამპყრობლებზე; სხვები - ეს 1812 წლის სამამულო ომში, როდესაც რუსმა ხალხმა აიძულა ნაპოლეონის ურდოები გაქცეულიყვნენ.

მეფე ერთი დღით

მე არ ვენდობი მათ კეთილშობილ დაპირებებს, რომლებსაც ისინი ანაწილებენ მარჯვნივ და მარცხნივ: ხალიფებს ერთი საათის განმავლობაში.

მნიშვნელობა. კაცის შესახებ, რომელიც შემთხვევით დაჯილდოვდა ძალაუფლებით მცირე ხნით.

წარმოშობა. არაბულ ზღაპარში "გაიღვიძე სიზმარი, ან ხალიფა ერთი საათის განმავლობაში" (კრებული "ათას ერთი ღამე") მოთხრობილია, თუ როგორ ახალგაზრდა ბაღდადიელი აბუ-შსანი, არ იცოდა, რომ ხალიფა გრუნ-ალ-რაშიდი თვალწინ დგას. მას უზიარებს თავის სანუკვარ ოცნებას - ერთი დღით მაინც ხალიფა გახდეს. გართობის მსურველი ჰარუნ ალ-რაშიდი აბუ-ღასანს ღვინოში საძილე აბებს უსვამს, მსახურებს უბრძანებს, რომ ჭაბუკი სასახლეში წაიყვანონ და ხალიფავით მოექცნენ.

ხუმრობა წარმატებულია. გაღვიძებისთანავე აბუ-1კსანს სჯერა, რომ ის არის ხალიფა, სარგებლობს ფუფუნებით და იწყებს ბრძანებების გაცემას. საღამოს ისევ სვამს ღვინოს საძილე აბებთან ერთად და უკვე სახლში იღვიძებს.

სკაპის თხა

მეშინია, რომ სამუდამოდ მათი განტევების ვახა იქნები.

მნიშვნელობა. განსასჯელი სხვისი დანაშაულისთვის, სხვისი შეცდომების გამო, რადგან ნამდვილი დამნაშავე ვერ მოიძებნება ან პასუხისმგებლობისგან თავის არიდება სურს.

წარმოშობა. ბრუნვა უბრუნდება ბიბლიის ტექსტს, ხალხის (საზოგადოების) ცოდვების ცოცხალ თხაზე დადების ებრაული რიტუალის აღწერას. ასეთ რიტუალს ასრულებდნენ ებრაელების მიერ იმ საკურთხევლის შეურაცხყოფის შემთხვევაში, სადაც გამოცხადების კიდობანი იყო განთავსებული. ცოდვების გამოსასყიდად ვერძი დაწვეს და ერთი თხა დაკლეს „ცოდვის შესაწირავად“. ებრაელი ხალხის ყველა ცოდვა და ურჯულოება მეორე თხას გადაეცა: სასულიერო პირმა მას ხელები დაადო იმის ნიშნად, რომ საზოგადოების ყველა ცოდვა მასზე გადავიდა, რის შემდეგაც თხა უდაბნოში გააძევეს. ცერემონიაზე ყველა დამსწრე განწმენდილად ითვლებოდა.

ლაზარე მღერის

შეწყვიტე ლაზარეს სიმღერა, შეწყვიტე სირცხვილი.

მნიშვნელობა. ხვეწნა, ღრიალი, გადაჭარბებული წუწუნი ბედზე, ცდილობს სხვების სიმპათიის გაღვივებას.

წარმოშობა. მეფის რუსეთში ხალხმრავალ ადგილებში ყველგან იკრიბებოდა მათხოვრების, ინვალიდების, ბრმა კაცების მეგზური, მათხოვრობით, ყველანაირი სავალალო გოდებით, მოწყალებით გამვლელებისგან. ამავდროულად, ბრმა განსაკუთრებით ხშირად მღეროდა სიმღერა "მდიდრებისა და ლაზარეს შესახებ", რომელიც შედგენილია ერთი სახარების მიხედვით. ლაზარე ღარიბი იყო, მისი ძმა კი მდიდარი. ლაზარემ ძაღლებთან ერთად შეჭამა მდიდარი კაცის საკვების ნარჩენები, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ სამოთხეში წავიდა, მდიდარი კი ჯოჯოხეთში აღმოჩნდა. ამ სიმღერას უნდა შეეშინებინა და გაეჩინა სინდისი ისინი, ვისგანაც მათხოვრები ფულს სთხოვდნენ. ვინაიდან ყველა მათხოვარი სინამდვილეში ასე უბედური არ იყო, მათი საჩივარი კვნესა ხშირად მოჩვენებითი იყო.

ასვლა rampage

დაჰპირდა სიფრთხილეს, მაგრამ შეგნებულად აძვრება აურზაურზე!

მნიშვნელობა. გააკეთე რაღაც სარისკო, წააწყდი უბედურებას, გააკეთე რაღაც საშიში, წინასწარ განწირული წარუმატებლობისთვის.

წარმოშობა. როჟონი - წვეტიანი ძელი, რომელსაც იყენებდნენ დათვზე ნადირობისას. გოჩაზე ნადირობით გაბედულებმა ეს ბასრი ძელი წინ დაუდეს. გააფთრებული მხეცი ავიდა მძვინვარებაში და მოკვდა.

დისსერვისი

თქვენი ტუჩებიდან განუწყვეტელი ქება ნამდვილი უბედურებაა.

მნიშვნელობა. არასასურველი დახმარება, სერვისი, რომელიც უფრო მეტ ზიანს აყენებს, ვიდრე სიკეთეს.

წარმოშობა. პირველადი წყაროა ი.ა. კრილოვის იგავი "მოღვაწე და დათვი". ის მოგვითხრობს, თუ როგორ დათვმა სურდა თავის მეგობარ ჰერმიტს დაეხმარა ბუზის შუბლზე დაჯდომაში, მასთან ერთად მოკლა თავად ჰერმიტი. მაგრამ ეს გამოთქმა არ არის იგავში: მან მიიღო ფორმა და მოგვიანებით შევიდა ფოლკლორში.

ღორის წინ მარგალიტი მოაყარეთ

ა.ა. ბესტუჟევისადმი მიწერილ წერილში (1825 წლის იანვრის ბოლოს) ა.ს. პუშკინი წერს: „ინტელექტუალური ადამიანის პირველი ნიშანი არის ერთი შეხედვით იცოდე ვისთან გაქვს საქმე და არ გადაყარო მარგალიტები რეპეტილოვების წინაშე და მსგავსი. ”

მნიშვნელობა. ტყუილად კარგავ სიტყვებს იმ ადამიანებთან საუბრისას, რომლებსაც შენი გაგება არ შეუძლიათ.

წარმოშობა. მთაზე ქადაგებისას იესო ქრისტე ამბობს: „არაფერი წმინდა არ მისცეთ ძაღლებს და ნუ გადააგდებთ თქვენს მარგალიტებს ღორებს, რათა არ გათელონ იგი ფეხქვეშ და არ დაგატეხონ“ (მათე სახარება, 7). : ბ). საეკლესიო სლავურ თარგმანში სიტყვა "მარგალიტი" ჟღერს როგორც "მძივები". სწორედ ამ ვერსიაში შევიდა ეს ბიბლიური გამოთქმა რუსულ ენაში.

თხას ვერ აჯობებ

ის ყველას ზემოდან უყურებს, მრუდე თხაზეც კი ვერ მიდიხარ მასთან.

მნიშვნელობა. ის სრულიად მიუწვდომელია, გაუგებარია როგორ მივმართო.

წარმოშობა. ამხიარულებდნენ თავიანთ მაღალ მფარველებს, იყენებდნენ როგორც არფას, ასევე ზარებს გასართობად, თხისა და დათვის ტყავში გამოწყობილი, ამწის ბუმბულით, ამ „ჯაშუშებმა“ ზოგჯერ იცოდნენ კარგი საქმეების გაკეთება.

შესაძლებელია, რომ მათ რეპერტუარში შედიოდა ჯიხვის ან ღორების ცხენოსნობა. ცხადია, სწორედ ბუფონები ხვდებოდნენ ხოლმე მაღალი რანგის ადამიანის ისეთ ცუდ გუნება-განწყობას, რომ „თხაც არ მოქმედებდა მასზე“.

უიღბლო ადამიანი

არაფერი გამოუვიდა და, ზოგადად, უვარგისი ადამიანი იყო.

მნიშვნელობა. უაზრო, უყურადღებო, დაშლილი.

წარმოშობა. ძველად რუსეთში არა მხოლოდ გზას ეძახდნენ გზას, არამედ სხვადასხვა პოზიციებს თავადის კარზე. ფალკონის გზას ევალება სამთავრო ნადირობა, ხაფანგის ბილიკი ძაღლზე ნადირობაა, საცხენოსნო ბილიკი ეტლები და ცხენები. ბიჭები კაუჭით თუ თაღლითით ცდილობდნენ პრინცს გზა გაეღოთ - თანამდებობა. და ვინც წარმატებას ვერ მიაღწია, ზიზღით ლაპარაკობდა: უიღბლო ადამიანზე.

თაროები

ახლა მოათავსეთ იგი გრძელ ყუთში და შემდეგ მთლიანად დაივიწყეთ.

მნიშვნელობა. საქმეს დიდი დაყოვნება მისცეს, დიდი ხნით გადადო მისი გადაწყვეტილება.

წარმოშობა. შესაძლოა, ეს გამოთქმა წარმოიშვა მოსკოვურ რუსეთში, სამასი წლის წინ. ცარ ალექსეიმ, პეტრე I-ის მამამ, უბრძანა სოფელ კოლომენსკოეში, მისი სასახლის წინ, დაემონტაჟებინათ გრძელი ყუთი, სადაც ნებისმიერს შეეძლო თავისი საჩივრის განთავსება. პრეტენზიები დაეცა, მაგრამ გადაწყვეტილების მოლოდინი ძალიან რთული იყო: გავიდა თვეები და წლები. ხალხმა ამ "გრძელ" ყუთს დაარქვა "გრძელი".

შესაძლებელია გამოთქმა, თუ არ დაბადებულა, მეტყველებაში მოგვიანებით დაფიქსირდა, მე-19 საუკუნის დაწესებულებებში - „ყოფნაში“. მაშინდელი ჩინოვნიკები, მიიღეს სხვადასხვა შუამდგომლობები, საჩივრები და შუამდგომლობები, უდავოდ დაალაგეს ისინი, ჩასვეს სხვადასხვა ყუთებში. „ხანგრძლივი“ შეიძლება ეწოდოს იმას, სადაც ყველაზე აუჩქარებელი რამ გადაიდო. აშკარაა, რომ განმცხადებლებს ეშინოდათ ასეთი ყუთის.

გადამდგარი თხის დრამერი

ახლა სამსახურიდან გავედი - პენსიაზე გასული თხის დრამერი.

მნიშვნელობა. არავის სჭირდება, არავის პატივს სცემს.

წარმოშობა. ძველად გაწვრთნილ დათვებს ბაზრობებზე დაჰყავდათ. მათ თან ახლდა თხის ფორმაში გამოწყობილი მოცეკვავე ბიჭი და მის ცეკვას თან ახლდა დრამერი. ეს იყო "თხის დრამერი". მას აღიქვამდნენ, როგორც უღირს, უაზრო ადამიანად. და თუ თხაც "პენსიაზეა"?

შემოიტანეთ მონასტრის ქვეშ

რა გააკეთე, ახლა რა ვქნა, მონასტერში მიმიყვანა და მეტი არაფერი.

მნიშვნელობა. ჩადეთ რთულ, უსიამოვნო სიტუაციაში, დაისაჯეთ.

წარმოშობა. ბრუნვის წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს. შესაძლოა ბრუნვა იმიტომ გაჩნდა, რომ ადამიანები, რომლებსაც ცხოვრებაში დიდი პრობლემები ჰქონდათ, ჩვეულებრივ მონასტერში მიდიოდნენ. სხვა ვერსიით, ეს გამოთქმა დაკავშირებულია იმასთან, რომ რუსმა მეგზურებმა მონასტრების კედლების ქვეშ მოიყვანეს მტრები, რომლებიც ომის დროს ციხე-სიმაგრეებად იქცნენ (ბრმას მონასტრის ქვეშ მოიტანეთ). ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ეს გამოთქმა ასოცირდება მეფის რუსეთში ქალების მძიმე ცხოვრებასთან. მხოლოდ ძლიერ ნათესავებს შეეძლოთ ქალის გადარჩენა ქმრის ცემისგან, რომლებმაც მიაღწიეს დაცვას პატრიარქისა და ხელისუფლებისგან. ამ შემთხვევაში ცოლმა „მოიყვანა ქმარი მონასტერში“ - „თავმდაბლობით“ გადაასახლეს მონასტერში ექვსი თვით ან ერთი წლით.

დააყენე ღორი

ისე, საზიზღარი ხასიათი აქვს: ღორი დარგა და კმაყოფილია!

მნიშვნელობა. ფარულად მოაწყეთ სიბინძურე, ითამაშეთ ბინძური ხრიკი.

წარმოშობა. დიდი ალბათობით, ეს გამოთქმა განპირობებულია იმით, რომ ზოგიერთი ხალხი რელიგიური მიზეზების გამო არ ჭამს ღორის ხორცს. და თუ ასეთ ადამიანს საჭმელში შეუმჩნევლად აყრიდნენ ღორის ხორცს, მაშინ მისი რწმენა ამით შეიბილწა.

შედექი ბორბალში

პატარა ისეთ შებოჭვაში მოხვდა, რომ მცველებიც კი ყვირიან.

მნიშვნელობა. მოხვდით რთულ, სახიფათო ან უსიამოვნო სიტუაციაში.

წარმოშობა. დიალექტებში BINDING არის ტოტებისაგან ნაქსოვი თევზის ხაფანგი. და, როგორც ნებისმიერ ხაფანგში, მასში ყოფნა უსიამოვნო საქმეა.

მჟავე კომბოსტოს სუპის პროფესორი

ის ყოველთვის ასწავლის ყველას. მეც, მჟავე კომბოსტოს სუპის პროფესორო!

მნიშვნელობა. უიღბლო, ცუდი ოსტატი.

წარმოშობა. მჟავე კომბოსტოს წვნიანი მარტივი გლეხური საკვებია: ცოტა წყალი და მჟავე კომბოსტო. მათი მომზადება არ იყო რთული. და თუ ვინმეს მჟავე კომბოსტოს წვნიანის ოსტატს ეძახდნენ, ეს იმას ნიშნავდა, რომ მას არაფრის ღირებული არ ჰქონდა.

ბელუგა იღრიალა

სამი დღე ზედიზედ ღრიალებდა ბელუგასავით.

მნიშვნელობა. იყვირე ან იტირე ხმამაღლა.

წარმოშობა. "თევზივით მუნჯი" - ეს დიდი ხანია ცნობილია. და უცებ "იღრიალა ბელუგა"? თურმე აქ ბელუგაზე კი არა, ბელუგა ვეშაპზეა საუბარი, როგორც პოლარული დელფინი ჰქვია. ის მართლაც ძალიან ხმამაღლა ყვირის.

ჯიშის ანტიმონი

ყველა საუბარი დასრულდა. მე არ მაქვს დრო, რომ აქ თქვენთან ერთად ავამაღლოთ ანტიმონი.

მნიშვნელობა. ჩატი, ცარიელი საუბარი. დააკვირდით ურთიერთობაში არასაჭირო ცერემონიებს.

წარმოშობა. ანტიმონის ლათინური სახელწოდებიდან (ანტიმონიუმი), რომელსაც იყენებდნენ სამკურნალო და კოსმეტიკურ პროდუქტად, დაფქვისა და შემდეგ გახსნის შემდეგ. ანტიმონი ცუდად ხსნადია, ამიტომ პროცესი ძალიან გრძელი და შრომატევადი იყო. და სანამ ის იშლებოდა, ფარმაცევტებს გაუთავებელი საუბარი ჰქონდათ.

გამომცხვარი მხარე

რატომ წავიდე მათთან? არავინ დამირეკა. ამას ჰქვია მოვიდა - საცხობ მხარეს!

მნიშვნელობა. ყველაფერი შემთხვევითი, ზედმეტი, გარედან რაღაცის მიმაგრება; ზედმეტი, არასაჭირო

წარმოშობა. ეს გამოთქმა ხშირად დამახინჯებულია „გვერდით გამომცხვარი“ გამოთქმით. ფაქტობრივად, ეს შეიძლება გადმოიცეს სიტყვებით: „გვერდითი გამოცხობა“. ცხვება, ანუ ცხობა, მცხობელებს აქვთ დამწვარი ცომის ნაჭრები, რომლებიც პურის ნაწარმს გარედან ეწებება, ანუ რაღაც არასაჭირო, ზედმეტი.

ობოლი ყაზანი

რატომ დგახარ, ზღურბლამდე ფესვგადგმული, როგორც ყაზანელი ობოლი.

მნიშვნელობა. ასე ამბობენ ადამიანზე, რომელიც თავს უბედურად, განაწყენებულად, უმწეოდ ეჩვენება, რათა ვინმეს მოწყალება.

წარმოშობა. ეს ფრაზეოლოგიური ერთეული წარმოიშვა ივანე საშინელის მიერ ყაზანის დაპყრობის შემდეგ. მირზები (თათარი მთავრები), რომლებიც იყვნენ რუსეთის მეფის ქვეშევრდომები, ცდილობდნენ მას ყოველგვარი ინდულგენციისთვის ეთხოვათ, უჩიოდნენ მათ ობლობასა და მწარე ბედს.

გახეხილი რულეტი

როგორც გახეხილი კალაჩი, შემიძლია კარგი რჩევა მოგცეთ.

მნიშვნელობა. ასე ჰქვია გამოცდილ ადამიანს, რომლის მოტყუებაც რთულია.

წარმოშობა. ადრე იყო ასეთი პური - „გახეხილი კალაჩი“. მისთვის ცომი ძალიან დიდხანს იზელებოდა, ზელავდა, „გახეხავდა“, რაც კალახს უჩვეულოდ აყვავებულს ხდიდა. და იყო ანდაზაც - "არ გახეხო, არ მოჭრა, კალაჩი არ იქნება". ანუ ადამიანს განსაცდელები და განსაცდელები ასწავლიან. გამოთქმა მოვიდა ანდაზიდან და არა პურის სახელიდან.

ენაზე აკოცა

რას ამბობ, ენაზე პიპი!

მნიშვნელობა. ნათქვამის მიმართ უკმაყოფილების გამოხატვა, არაკეთილსინდისიერი სურვილი ვინმეს მიმართ, ვინც ისეთ რამეს ამბობს, რაც არ უნდა ეთქვა.

წარმოშობა. გასაგებია, რომ ეს არის სურვილი და არც ისე მეგობრული. მაგრამ რა არის მისი მნიშვნელობა? პიპი არის პატარა, რქოვანი მუწუკი ფრინველის ენის წვერზე, რომელიც ეხმარება მათ საჭმელში დაჭერაში. ასეთი ტუბერკულოზის ზრდა შეიძლება ავადმყოფობის ნიშანი იყოს. პირის ენაზე გაჩენილ მყარ აკნეებს ამ ფრინველის ტუბერკულოზების ანალოგიით პიპს უწოდებენ. ცრუმორწმუნე იდეების თანახმად, პიპი ჩვეულებრივ ჩნდება მატყუარა ადამიანებში. აქედან გამომდინარეობს არაკეთილსინდისიერი სურვილი, რომელიც შექმნილია მატყუარებისა და მატყუარების დასასჯელად. ამ დაკვირვებებიდან და ცრურწმენებიდან წარმოიშვა შელოცვის ფორმულა: "პიპი ენაზე!" მისი მთავარი მნიშვნელობა იყო: "მატყუარა ხარ: ენაზე გუგუნი გამოჩნდეს!" ახლა ამ შელოცვის მნიშვნელობა გარკვეულწილად შეიცვალა. "პიპი ენაზე!" - ირონიული სურვილი ვინმეს, ვინც არაკეთილსინდისიერ აზრს გამოთქვამდა, უწინასწარმეტყველა უსიამოვნო.

მაქმანები გაამახვილეთ

რატომ ზიხარ უსაქმოდ და თმას იჩეჩავ?

მნიშვნელობა. უსაქმური საუბრისთვის, ჩაერთეთ უსარგებლო ჭორში, ჭორში.

წარმოშობა. ლაზი (ბალუსტერები) არის ვერანდაზე მოაჯირის დახვეული ხვეული სვეტები; მხოლოდ ნამდვილ ოსტატს შეეძლო ასეთი სილამაზის შექმნა. ალბათ, თავიდან „ბალუსტერების სიმკვეთრე“ ნიშნავდა ელეგანტურ, უცნაურ, ორნამენტულ (ბალუსტერების მსგავსად) საუბარს. და ხელოსნები, რომლებიც ასეთ საუბარს ატარებდნენ ჩვენს დროში, სულ უფრო და უფრო მცირდებოდა. ასე რომ, ამ გამოთქმამ დაიწყო ცარიელი საუბრების აღნიშვნა. სხვა ვერსია ამაღლებს გამოთქმას რუსული სიტყვის balyas - მოთხრობების მნიშვნელობაზე, უკრაინული balyas - ხმაური, რომელიც პირდაპირ მიდის საერთო სლავურ "თელზე".

გაიყვანეთ გიმპი

ახლა ისინი წავიდნენ, ის გაიყვანს რიგმაროლს, სანამ ჩვენ თვითონ არ დავთმობთ ამ აზრს.

მნიშვნელობა. გაჭიანურება, რაიმე საქმის გაჭიანურება, მონოტონურად და მოსაბეზრებლად საუბარი.

წარმოშობა. გიმპი - უწვრილესი ოქროს, ვერცხლის ან სპილენძის ძაფი, რომელსაც იყენებდნენ გალონების, აიგილეტებისა და ოფიცრის უნიფორმის სხვა დეკორაციების, აგრეთვე მღვდლების ჭურჭლისა და უბრალოდ მდიდარი კოსტუმების ქარგვაში. იგი მზადდებოდა ხელნაკეთი მეთოდით, აცხელებდა ლითონს და მაშებით ფრთხილად ათრევდა თხელ მავთულს. ეს პროცესი უკიდურესად გრძელი, ნელი და შრომატევადი იყო, ასე რომ დროთა განმავლობაში გამოთქმა „გადაიყვანე“ დაიწყო ნებისმიერი გაჭიანურებული და ერთფეროვანი საქმე ან საუბარი.

სახე ჭუჭყში მოხვდა

არ გამიშვა, სტუმრების წინაშე სახე არ დაკარგო.

მნიშვნელობა. სირცხვილი, სირცხვილი.

წარმოშობა. ჭუჭყს სახეზე დარტყმა თავიდან ნიშნავდა "ბინძურ მიწაზე დაცემას". ასეთი დაცემა ხალხმა განსაკუთრებით სამარცხვინოდ მიიჩნია მუშტებში - მოჭიდავეთა შეჯიბრებებში, როცა სუსტ მეტოქეს მიწაზე მიდრეკილი ურტყამდნენ.

Არაფრის შუაში

რა, წადი მასთან? დიახ, ეს შუაშია.

მნიშვნელობა. ძალიან შორს, სადღაც უდაბნოში.

წარმოშობა. კულიჩიკი არის დამახინჯებული ფინური სიტყვა "კულიგი", "კულიჟკი", რომელიც დიდი ხანია შედის რუსულ მეტყველებაში. ასე რომ, ჩრდილოეთში ეძახდნენ ტყის გაწმენდას, მდელოებს, ჭაობებს. აქ, ქვეყნის ტყიან მხარეში, შორეული წარსულის მაცხოვრებლები ტყეში მუდამ ჭრიდნენ „კულიჟკებს“ - ხვნასა და სათიბ ადგილებს. ძველ ასოებში გამუდმებით გვხვდება შემდეგი ფორმულა: „და მთელი ის მიწა, სანამ ნაჯახი დადიოდა და კვერნა დადიოდა“. ფერმერს ხშირად უწევდა თავის მინდორში წასვლა უდაბნოში, ყველაზე შორეულ "ქვიშის ტომრებში", მეზობლებზე უარესად განვითარებული, სადაც, მაშინდელი იდეებით, ჭაობებში გობლინი და ეშმაკები და ყველანაირი ტყის ბოროტი სულები აღმოაჩინეს. და ქარსაცავი ზოლები. ასე რომ, ჩვეულებრივმა სიტყვებმა მიიღო მეორე, გადატანითი მნიშვნელობა: ძალიან შორს, სამყაროს დასასრულს.

ლეღვის ფოთოლი

ის საშინელი პრეტენდენტი და ზარმაცია, რომელიც ლეღვის ფოთოლივით იმალება თავისი წარმოსახვითი ავადმყოფობის მიღმა.

მნიშვნელობა. სარწმუნო საფარი უსიამოვნო საქმეებისთვის.

წარმოშობა. გამოთქმა მიდის ძველი აღთქმის მითში ადამსა და ევას შესახებ, რომლებმაც დაცემის შემდეგ იცოდნენ სირცხვილი და შემოარტყეს ლეღვის ხის (ლეღვის ხის) ფოთლები: » (დაბადება, 3:7). მე-16-დან მე-18 საუკუნის ბოლომდე ევროპელ მხატვრებსა და მოქანდაკეებს თავიანთ ნამუშევრებში ლეღვის ფოთლით უნდა დაეფარათ ადამიანის სხეულის ყველაზე გამოვლენილი ნაწილები. ეს კონვენცია იყო დათმობა ქრისტიანული ეკლესიისთვის, რომელიც ცოდვად და უხამსად თვლიდა შიშველი ხორცის გამოსახვას.

ფილკინის წერილი

როგორი ფილკინის წერილია ეს, მართლა არ შეგიძლია შენი აზრი დააფიქსირო?

მნიშვნელობა. უცოდინარი, გაუნათლებელი დოკუმენტი.

მიტროპოლიტი ფილიპე ვერ შეეგუა მცველთა მხიარულებას. მეფისადმი მიწერილ მრავალრიცხოვან წერილებში - წერილებში ის ცდილობდა დაერწმუნებინა გროზნო, დაეტოვებინა თავისი ტერორის პოლიტიკა, დაეშალა ოპრიჩინნა. ურჩი მიტროპოლიტი ციუზნი ზიზღით უწოდებდა ფილკას, ხოლო მის წერილებს - ფილკინის წერილებს.

გროზნოსა და მისი მცველების თამამი დაგმობის გამო, მიტროპოლიტი ფილიპე დააპატიმრეს ტვერის მონასტერში, სადაც მალიუტა სკურატოვმა დაახრჩო იგი.

აიღე ვარსკვლავები ციდან

ის არის ადამიანი, რომელსაც არ აქვს შესაძლებლობები, მაგრამ არ არის საკმარისი ვარსკვლავები ზეციდან.

მნიშვნელობა. ნუ განსხვავდებით ნიჭით და გამორჩეული შესაძლებლობებით.

წარმოშობა. ფრაზეოლოგიური გამოხატულება, როგორც ჩანს, ასოცირდება სამხედრო და ოფიციალური პირების ჯილდოს ვარსკვლავებთან, როგორც ნიშნები.

საკმარისია კონდრაშკა

ის იყო გმირული ჯანმრთელობა და უცებ საკმარისი იყო კონდრაშკა.

მნიშვნელობა. ვიღაც მოულოდნელად გარდაიცვალა, მოულოდნელად პარალიზებული იყო.

წარმოშობა. ისტორიკოს ს.მ. სოლოვიოვის ვარაუდით, გამოთქმა დაკავშირებულია 1707 წელს დონზე ბულავინსკის აჯანყების ლიდერის, ატამან კონდრატი აფანასიევიჩ ბულავინის (კონდრაშკა) სახელთან, რომელმაც გაანადგურა მთელი სამეფო რაზმი ვოევოდის პრინც დოლგორუკის ხელმძღვანელობით. უეცარი დარბევით.

უთანხმოების ვაშლი

ეს მოგზაურობა ნამდვილი კამათის მიზეზია, არ შეგიძლია დანებდე, გაუშვი.

მნიშვნელობა. რაც იწვევს კონფლიქტს, სერიოზულ წინააღმდეგობებს.

წარმოშობა. პელეუსმა და თეტისმა, ტროას ომის გმირის, აქილევსის მშობლებმა, დაავიწყდათ უთანხმოების ქალღმერთის, ერისის, ქორწილში მიწვევა. ერისი ძალიან განაწყენდა და ფარულად დააგდო მაგიდაზე ოქროს ვაშლი, რომელზეც ღმერთები და მოკვდავები ქეიფობდნენ; მასზე ეწერა: "ყველაზე ლამაზს". კამათი წარმოიშვა სამ ქალღმერთს: ზევსის ჰერას ცოლს, ათენას - ქალწულს, სიბრძნის ქალღმერთსა და სიყვარულისა და სილამაზის მშვენიერ ქალღმერთს აფროდიტეს შორის.

მათ შორის მოსამართლედ ტროას მეფის პრიამის ვაჟი პარისი აირჩიეს. პარიზმა ვაშლი მისცა აფროდიტეს, რომელმაც ის მოსყიდა; ამისთვის აფროდიტემ აიძულა მეფე მენელაოსის ცოლი, მშვენიერი ელენე, შეყვარებულიყო ჭაბუკი. ქმრის მიტოვებით, ელენა წავიდა ტროაში და ასეთი შეურაცხყოფის შურისძიების მიზნით, ბერძნებმა დაიწყეს ხანგრძლივი ომი ტროელებთან. როგორც ხედავთ, ერისის ვაშლმა რეალურად გამოიწვია უთანხმოება.

პანდორას ყუთი

აბა, მოითმინე, პანდორას ყუთი გაიხსნა.

მნიშვნელობა. ყველაფერი, რაც შეიძლება იყოს კატასტროფის წყარო, თუ ფრთხილად არ არის.

წარმოშობა. როდესაც დიდმა ტიტანმა პრომეთემ ოლიმპოსს ღმერთების ცეცხლი მოპარა და ხალხს ღმერთების ცეცხლი მისცა, ზევსმა საშინლად დასაჯა გაბედული, მაგრამ უკვე გვიანი იყო. ღვთაებრივი ცეცხლის მფლობელმა ადამიანებმა შეწყვიტეს ზეციურთა მორჩილება, ისწავლეს სხვადასხვა მეცნიერება და გამოვიდნენ სავალალო მდგომარეობიდან. ცოტა მეტი - და ისინი სრულ ბედნიერებას მოიპოვებდნენ საკუთარი თავისთვის.

მაშინ ზევსმა გადაწყვიტა მათთვის სასჯელი გამოეგზავნა. მჭედლის ღმერთმა ჰეფესტუსმა შექმნა მშვენიერი ქალი პანდორა მიწისა და წყლისგან. დანარჩენმა ღმერთებმა მას მისცეს: ვინ არის მზაკვარი, ვინ არის გამბედაობა, ვინ არის არაჩვეულებრივი სილამაზე. შემდეგ, იდუმალი ყუთი გადასცა, ზევსმა ის დედამიწაზე გაგზავნა და ყუთის გახსნა აუკრძალა. ცნობისმოყვარე პანდორამ, ძლივს მოსულიყო სამყაროში, ოდნავ გახსნა სახურავი. მაშინვე ყველა ადამიანური კატასტროფა გაფრინდა იქიდან და გაიფანტა მთელ სამყაროში. პანდორამ შიშით ისევ სცადა სახურავის დახურვა, მაგრამ ყველა უბედურების ყუთში მხოლოდ მატყუარა იმედი დარჩა.

ხშირად გვესმის ფრაზები და ჩვენ თვითონ ხშირად ვიყენებთ მოკლე და ტევად გამოთქმებს. მათი მნიშვნელობა მეტ-ნაკლებად ნათელია, მაგრამ წარმოშობა ყოველთვის შორს არის. სხვათა შორის, თვით გამოთქმა „ფრთიანი სიტყვები“ უბრუნდება ჰომეროსს, რომლის ლექსებშიც არაერთხელ გვხვდება. ჰომეროსმა სიტყვებს „ფრთიანი“ უწოდა, რადგან ისინი თითქოს მოსაუბრეს პირიდან მსმენელის ყურამდე მიფრინავს.

დროთა განმავლობაში ჰომერული გამოთქმა „ფრთიანი სიტყვები“ ლინგვისტიკისა და სტილისტიკის ტერმინად იქცა. ეს ტერმინი ეხება ფიგურულ გამონათქვამებს, რომლებიც შემოვიდა ჩვენს მეტყველებაში ლიტერატურული წყაროებიდან, მოკლე ციტატებიდან, ისტორიული პირების გამონათქვამებიდან, მითოლოგიური და ლიტერატურული პერსონაჟების სახელები, რომლებიც გახდა საერთო არსებითი სახელი. ასევე, ტერმინი „ფრთიანი სიტყვები“ ხშირად განიმარტება უფრო ფართო გაგებით. ისინი ასახელებენ ხალხურ გამონათქვამებსა და ანდაზებს, ყველა სახის ფიგურალურ გამონათქვამს, რომელიც წარმოიშვა არა მხოლოდ ლიტერატურული წყაროებიდან, არამედ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რწმენიდან. მათი წარმოშობის მიხედვით, ფრთიანი სიტყვები საკმაოდ მრავალფეროვანია. ზოგიერთი მათგანი წარმოიშვა შორეულ ეპოქებში, ზოგი - ახლახან.

ახლა კი ყველაზე საინტერესო - ფრაზების მნიშვნელობა. რა თქმა უნდა, კვების შესახებ.

ხელი თხილისთვის

ეს გამოთქმა გამოიყენება დასჯის, საყვედურის მნიშვნელობით, ანუ „და მიიღეს თხილად“ ნიშნავს „და გაკიცხეს“. საიდან გაჩნდა ეს გამოთქმა? რუსეთში თხილი ყველაზე გავრცელებული დელიკატესი იყო - სამსახურიდან დაბრუნებული მამა შვილებს თხილს ხშირად მიუტანდა. ამავდროულად, თუ შვილები თავს იკავებდნენ, დედა მათ დასამშვიდებლად და დასაშინებლად ემუქრებოდა: „აჰა მამა მოვიდა და გაგიჟდება“.

ბარდავით კედელზე

იგი გამოიყენება „ყოველგვარი შედეგის გარეშე, არაფრის მიღწევის“ მნიშვნელობით. რატომ ასეთი ღირებულება? ყველაფერი ძალიან მარტივია - ბოლოს და ბოლოს, თუ ბარდას კედელს აყრით, ის ატყდება. ანალოგიურად, ყველა არგუმენტი არღვევს ადამიანს, რომლის დარწმუნებაც შეუძლებელია.

თქვენ არ შეგიძლიათ ფაფის მომზადება

ამ გამოთქმის მნიშვნელობა არის - არ დათანხმდებით, არ გააკეთებთ რამეს, მაგრამ ფესვები აქ არის: ძველად რუსეთში არსებობდა საზოგადოების მიერ ფაფის ერთობლივი მომზადების რიტუალი. ადამიანი, რომელსაც არ სურდა ამაში მონაწილეობა, ითვლებოდა უცხო და არასანდო.

მჟავე კომბოსტოს სუპის ოსტატი (ექიმი).

იგი გამოიყენება "უიღბლო ადამიანის" მნიშვნელობით. ეს გამოთქმა აქედან მოვიდა. მჟავე კომბოსტოს წვნიანი მარტივი გლეხური საკვებია - წყალი და მჟავე კომბოსტო, რომლის მომზადებაც ნებისმიერს შეეძლო. თუ ვინმეს ეძახდნენ მჟავე კომბოსტოს სუპის ოსტატს, მაშინ ეს იმას ნიშნავდა, რომ მას არაფრის ღირსი არ ჰქონდა.

მშვიდად არა

გამოთქმის მნიშვნელობა ცუდ ხასიათზეა და არა გუნებაზე. თავისუფლად, პირიქით, - თავი მყუდროდ, კომფორტულად იგრძნო. და რაც შეეხება თეფშს? გამოდის, რომ ეს გამოთქმა წარმოიშვა მე-19 საუკუნეში, როგორც ფრანგული ბრუნვის მცდარი თარგმანი "ne pas dans son assiette", ანუ "უპოზიციური". სიტყვა assiette, რაც ნიშნავს "სახელმწიფოს, თანამდებობას" აირევა "plate"-თან, რომელსაც იგივე მართლწერა აქვს ფრანგულში (assiette). მიუხედავად ასეთი უჩვეულო, შეიძლება ითქვას, უნებლიე წარმოშობისა, ამ გამოთქმამ ფესვი გაიდგა და მტკიცედ შემოვიდა ჩვენს მეტყველებაში.

შეწყვიტა hunk

არსებობს გამონათქვამი: "მოჭრილი ნაჭერი უკან არ დაიჭირო". პური მთლიანი იყო, მაგრამ ღია და ცალ-ცალკე გატყდა. ამიტომაც დაიწყეს ოჯახიდან წასულ წევრებს მოჭრილი ნაჭერი. ვაჟი გამოეყო და გამოჯანმრთელდა სახლში, გათხოვილი ქალიშვილი, წვევამდელი, რომელსაც შუბლი წილისყრით გადაპარსეს - ეს ყველაფერი ნაჭრებია, ერთმანეთის ნახვა არ არის სახიფათო, მაგრამ ერთი ოჯახი აღარ განიკურნება.

აქ არის კიდევ ერთი დახვეწილობა. წარმართული ღმერთების დროს, რომელიც განასახიერებდა აყვავებულ ცხოვრებას, არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლებოდა მისი მოჭრა, ხელით გატეხეს, ამიტომ გაჩნდა სიტყვა ცალი. მაშასადამე, ფრაზა "დაჭრილი ნაჭერი" არის უწმინდესი წყლის ოქსიმორონი, ეგრეთ წოდებული "ჭკვიანი სისულელე".

ირგვლივ მსხალი კიდია

ფაქტია, რომ მწიფე მსხალი თავად ვარდება ტოტიდან, თუმცა, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ, დრენაჟით შეიარაღებული, ტოტებზე დააკაკუნოთ, მსხლის ცემა, მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ, რომ მსხალი მალფუჭებადი პროდუქტია და თითქმის არასოდეს გამოსულა გაყიდვაში, და ცოტას იყენებდნენ მურაბებისა და კომპოტებისთვის, რაც მხოლოდ სეზონური დელიკატესი იყო ბავშვებისთვის, გასაგებია, რატომ გახდა გამოთქმა "მსხლის ცემა" სინონიმი არა მხოლოდ უსაქმურობის, არამედ განსაკუთრებით მავნე უსაქმურობის. სპილიკინის თამაში ჯობია ან თაიგულების ცემა 🙂

ნახშირის ღუმელის წაბლი რუსებისთვის არადამახასიათებელი ოკუპაციაა, თუნდაც იმიტომ, რომ საკვები წაბლი აქ უბრალოდ არ იზრდება. მართლაც, ეს იდიომა მომდინარეობს საფრანგეთიდან და არის გამოთქმის "Tirer les marons du feu" პირდაპირი თარგმანი. ფრაზის მნიშვნელობა ასეთია: იმუშაო სხვის გულისთვის, შენი საქმისთვის უბედურების გარდა არაფერი მიიღო. გამოთქმის წყარო იყო ლაფონტენის იგავი „მაიმუნი და კატა“. მაიმუნმა დაინახა ბუხარში ცხელ ფერფლში გამომცხვარი წაბლი და კატის მეგობარს სთხოვა მისთვის წაბლი მიეღო. სანამ კატა, თათებს წვავდა, წაბლს ცეცხლიდან ამოათრევდა, მაიმუნმა სწრაფად შეჭამა ამოღებული. და, დანაშაულის ადგილზე დატყვევებული კატა, ასევე გაფრინდა ქურდობისთვის.

აუგეს თავლები
ბერძნულ მითოლოგიაში „ავგეის თავლები“ ​​არის ელისის მეფის, აუგიუსის უზარმაზარი თავლები, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში არ იყო გაწმენდილი. ისინი იმავე დღეს განწმინდა ჰერკულესმა: მან მდინარე ალფეოსი თავლებით გაატარა, რომლის წყლებმა ყველა მინარევები წაიღო. ეს მითი პირველად ძველი ბერძენი ისტორიკოსი დიოდორუს სიკულუსის მიერ იყო მოხსენებული. აქედან წარმოშობილი გამოთქმა „ავგეის თავლები“ ​​ეხება უკიდურესად მიტოვებულ ოთახს, ასევე ექსტრემალურ არეულობაში მყოფ საქმეებს.

ავრორა
რომაულ მითოლოგიაში ავრორა არის ცისკრის ქალღმერთი. ფიგურულ და პოეტურ მეტყველებაში ის ზოგადად ცისკრის სინონიმია. ლიტერატურულ მეტყველებაში ჰომეროსის ლექსებიდან შემოვიდა გამოთქმა „ვარდისფერთითიანი ავრორა“. ბერძნულ მითოლოგიაში იგი ეოსს შეესაბამება.

ანტეი
ბერძნულ მითოლოგიაში ანტეუსი არის გიგანტი, ლიბიის მმართველი, ზღვების ღმერთის, პოსეიდონისა და დედამიწის ქალღმერთის, გაიას ვაჟი. მოუწოდა საბრძოლველად ყველას, ვინც მის სამფლობელოში გამოჩნდა და უძლეველი იყო დედამიწასთან კონტაქტის დროს. დაახრჩო ჰერკულესმა, რომელმაც იგი მიწიდან ჩამოაგდო. ამ მითს გადმოსცემს ბერძენი მწერალი აპოლოდორუსი „ბიბლიოთეკაში“. ანტეუსის გამოსახულება გამოიყენება იმ ძალაზე საუბრისას, რომელსაც ადამიანი ფლობს, თუ იგი დაკავშირებულია მშობლიურ მიწასთან, მშობლიურ ხალხთან.

• 29 ნოემბერი 2012, 01:54

ღარიბი, როგორც ირ
ბერძნულ მითოლოგიაში ირ არის ოდისეის ერთ-ერთი პერსონაჟი, მათხოვარი, რომელიც ბრძოლაში შევიდა ოდისევსთან, როდესაც ის სახლში დაბრუნდა მათხოვარის საფარქვეშ. გადატანითი მნიშვნელობით – ღარიბი.

ბალზაკის ხანა
გამოთქმა წარმოიშვა ო. დე ბალზაკის რომანის "ოცდაათი წლის ქალი" გამოსვლის შემდეგ, გამოიყენება როგორც 30-40 წლის ქალების სათამაშო განმარტება.

თეთრი ყვავი
ეს გამოთქმა, როგორც იშვიათი, განსაკუთრებული პიროვნების აღნიშვნა, მოცემულია რომაელი პოეტის იუვენალის სატირაში:
ბედი ანიჭებს სამეფოებს მონებს, აძლევს ტრიუმფებს ტყვეებს.
თუმცა, ასეთი იღბლიანი კაცი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ თეთრი ყვავი იყოს.

უძღები შვილი
გამოთქმა წარმოიშვა უძღები შვილის სახარებისეული იგავიდან (ლუკა, 15, 11-32), რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ ანაწილებდა ერთმა კაცმა თავისი ქონება ორ ვაჟს შორის; უმცროსი შორს წავიდა და, განცალკევებით ცხოვრობდა, გაფლანგა თავისი ნაწილი. განიცადა გაჭირვება და გაჭირვება, დაბრუნდა მამასთან და შეინანა მის წინაშე, მამამ მიიღო და აპატია: ვჭამოთ და ვიხალისოთ, რამეთუ ეს ძე ჩემი მკვდარი იყო და ცოცხალია, დაკარგული იყო და იპოვეს. გამოთქმა „უძღები შვილი“ გამოიყენება როგორც „დაშლილი ადამიანის“ მნიშვნელობით, ასევე „მისი შეცდომების მონანიების“ მნიშვნელობით.

• 29 ნოემბერი 2012, 02:32

ასტრეას ხანა
ბერძნულ მითოლოგიაში დიკე ასტრეა არის სამართლიანობის ქალღმერთი, ზევსისა და თემისის ქალღმერთი ან. დიკემ აცნობა ზევსს დედამიწაზე მომხდარი ყველა უსამართლობის შესახებ. ის დრო, როდესაც ის დედამიწაზე იყო, ბედნიერი, "ოქროს ხანა" იყო. მან დატოვა დედამიწა რკინის ხანაში და მას შემდეგ, ქალწულის სახელით, ანათებს ზოდიაქოს თანავარსკვლავედში. მეტსახელი ასტრეა (ვარსკვლავური, ზეციური) ალბათ ასოცირდება იმ აზრთან, რომ ჭეშმარიტი სამართლიანობა მხოლოდ სამოთხეშია შესაძლებელი. გამოთქმა "ასტრეას ასაკი" გამოიყენება მნიშვნელობით: ბედნიერი დრო.

ბარბაროსი
ბარბაროსი უხეში და უკულტურო ადამიანის საზიზღარი ტერმინია. წარმოიშვა "ბარბაროსიდან" - "გაუგებრად ჭკუა". ასე უწოდებდნენ ბერძნები მათ, ვინც არ ლაპარაკობდა ბერძნულად.

ლიბაცია [თაყვანისცემა] ბაკუსი [ბაკუსი]
ბაქუსი (ბაქუსი) არის ბერძნული ღვინისა და გართობის ღმერთის დიონისეს რომაული სახელი. ძველ რომაელებს შორის ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვისას არსებობდა ლიბატის რიტუალი, რომელიც ღვთის პატივსაცემად თასიდან ღვინის ჩამოსხმაში იყო. აქედან წარმოიშვა მხიარული გამოთქმა "ლიბატი ბაკუსისთვის", რომელიც გამოიყენება მნიშვნელობით: სასმელი. ამ ძველი რომაული ღმერთის სახელი ასევე გამოიყენება სხვა სათამაშო გამონათქვამებში სიმთვრალის შესახებ: "თაყვანი სცე ბაკუსს", "ემსახურე ბაკუსს".

ბაბილონი
გამოთქმა წარმოიშვა ბიბლიური მითიდან ბაბილონში კოშკის აშენების მცდელობის შესახებ, რომელიც ცას უნდა აღწევდეს. როდესაც მშენებლებმა დაიწყეს თავიანთი საქმე, განრისხებულმა ღმერთმა „დააბნია მათი ენა“, მათ შეწყვიტეს ერთმანეთის გაგება და ვეღარ განაგრძეს მშენებლობა (დაბადება, 11, 1-9). (ეკლესია-დიდება: პანდემონია - სვეტის, კოშკის ნაგებობა.) გამოიყენება მნიშვნელობით: უწესრიგობა, სისულელე, ხმაური, არეულობა.

• 29 ნოემბერი 2012, 02:35

ჰერკულესი. ჰერკულესის შრომა (feat) ჰერკულესის სვეტები (სვეტები.)
ჰერკულესი (ჰერკულესი) - ბერძნულ მითოლოგიაში გმირი, ზევსისა და მოკვდავი ქალის ალკმენეს ვაჟი. მან შეასრულა ცნობილი თორმეტი შრომა: დაახრჩო ნემეის ლომი, მოკლა ლერნეის ჰიდრა, გაწმინდა ავგეის თავლები და ა.შ. თავისი ხეტიალის ხსოვნას ჰერკულესმა აღმართა ჰერკულესის სვეტები. ასე რომ, ძველ სამყაროში გიბრალტარის სრუტის მოპირდაპირე ნაპირებზე ორ კლდეს უწოდებდნენ. ეს სვეტები ითვლებოდა „სამყაროს კიდეს“, რომლის იქითაც გზა არ არის. მაშასადამე, გამოთქმა „ჰერკულესის სვეტებამდე მისვლა“ დაიწყო გამოყენება მნიშვნელობით: მიაღწიო რაღაცის ზღვარს, უკიდურეს წერტილამდე. თავად ჰერკულესის სახელი საყოველთაო სახელი გახდა დიდი ფიზიკური ძალის მქონე ადამიანისათვის. გამოთქმა "Hercules labor, feat" გამოიყენება ნებისმიერ ბიზნესზე საუბრისას, რომელიც მოითხოვს არაჩვეულებრივ ძალისხმევას.

ჰერკულესი გზაჯვარედინზე
გამოთქმა წარმოიშვა ბერძენი სოფისტის პროდიკუსის სიტყვიდან, რომელიც ჩვენთვის ცნობილი გახდა ქსენოფონტეს წარდგენისას. ამ გამოსვლაში პროდიკუსმა უამბო ალეგორიას, რომელიც მან შეადგინა ჰერკულესზე (ჰერკულესზე), რომელიც იჯდა გზაჯვარედინზე და ფიქრობდა ცხოვრების გზაზე, რომელიც უნდა აერჩია. მას ორი ქალი მიუახლოვდა: განებივრება, რომელიც სიამოვნებით სავსე უდარდელ ცხოვრებას დაჰპირდა და სათნოება, რომელმაც დიდებისკენ მიმავალი რთული გზა უჩვენა. ჰერკულესმა ამ უკანასკნელს ამჯობინა და მრავალი შრომის შემდეგ გახდა ღმერთი. გამოთქმა „ჰერკულესი გზაჯვარედინზე“ მიმართავს ადამიანს, რომელსაც უჭირს არჩევანის გაკეთება ორ გამოსავალს შორის.

ხმა უდაბნოში
გამოთქმა ბიბლიიდან (ესაია, 40, 3; ციტ.: მათე, 3, 3; მარკოზი, 1, 3; იოანე, 1, 23), გამოიყენება მნიშვნელობით: ამაო მოწოდება იმისა, რაც რჩება ყურადღების გარეშე, გარეშე. პასუხი

ჰანიბალი კარიბჭესთან
ეს გამოთქმა, რაც ნიშნავს გარდაუვალ და საშიშ საფრთხეს, პირველად ფიგურალურად გამოიყენა ციცერონმა თავის ერთ-ერთ გამოსვლაში (ფილიპიკი, 1,5,11) მეთაური ანტონის წინააღმდეგ, რომელიც რომში მიდიოდა ძალაუფლების ხელში ჩაგდების მიზნით. ციცერონი გულისხმობდა კართაგენელ სარდალს ჰანიბალს (ანიბალს) (ძვ. წ. 247-183), რომელიც რომის მწვავე მტერი იყო.

• 29 ნოემბერი 2012, 02:37

დამოკლეს ხმალი
ეს გამოთქმა წარმოიშვა ციცერონის მიერ მოთხრობილი ძველი ბერძნული ტრადიციიდან. დამოკლემ, სირაკუზანის ტირანის, დიონისე უფროსის ერთ-ერთმა თანამოაზრემ, შურით დაიწყო ლაპარაკი მასზე, როგორც ყველაზე ბედნიერ ადამიანზე. დიონისემ შურიანი კაცის გაკვეთილის ჩასატარებლად თავის ადგილზე დააყენა. დღესასწაულზე დამოკლემ დაინახა, რომ თავზე ბასრი ხმალი ეკიდა ცხენის თმაზე. დიონისემ განმარტა, რომ ეს არის იმ საშიშროების სიმბოლო, რომელსაც ის, როგორც მმართველი, მუდმივად ექვემდებარება, მიუხედავად მისი ერთი შეხედვით ბედნიერი ცხოვრებისა. აქედან გამომდინარე, გამოთქმა "დამოკლეს ხმალი" მიიღო მოსალოდნელი, მუქარის საფრთხის მნიშვნელობა.

ბერძნული საჩუქარი. ტროას ცხენი
გამოთქმა გამოიყენება მნიშვნელობით: მზაკვრული საჩუქრები, რომლებიც სიკვდილს მოუტანს მათ, ვინც მათ იღებს. წარმოიშვა ბერძნული ლეგენდებიდან ტროას ომის შესახებ. დანანებმა (ბერძნებმა), ტროას ხანგრძლივი და წარუმატებელი ალყის შემდეგ, მიმართეს ხრიკს: ააგეს უზარმაზარი ხის ცხენი, დატოვეს იგი ტროას კედლებთან და თითქოს ცურვით მოშორდნენ ტროას ნაპირებს. მღვდელმა ლაოკოონმა, დაინახა ეს ცხენი და იცოდა დანაანების ხრიკები, წამოიძახა: „რაც არ უნდა იყოს, მეშინია დანაანებისა, თუნდაც საჩუქრების მომტანი!“ მაგრამ ტროელებმა, არ მოუსმინეს ლაოკონისა და წინასწარმეტყველი კასანდრას გაფრთხილებებს, ცხენი ქალაქში შეათრიეს. ღამით ცხენის შიგნით დამალული დანანები გავიდნენ, დახოცეს მცველები, გააღეს ქალაქის კარი, შეუშვეს თავიანთი თანამებრძოლები, რომლებიც გემებით დაბრუნდნენ და ამით დაიპყრეს ტროა (ჰომეროსის ოდისეა, ვერგილიუსის ენეიდა). ვერგილიუსის ნახევარსტრიქონი „მეშინია დანაანებისა, მათაც, ვინც საჩუქრებს მოაქვს“, ხშირად ციტირებული ლათინურად („Timeo Danaos et dona ferentes“), ანდაზად იქცა. აქედან წარმოიშვა გამოთქმა „ტროას ცხენი“, გამოყენებული მნიშვნელობით: საიდუმლო, მზაკვრული გეგმა; ღალატი.

ორსახიანი იანუსი
რომაულ მითოლოგიაში იანუსი - დროის ღმერთი, ისევე როგორც ყოველი დასაწყისი და დასასრული, შესასვლელი და გასასვლელი (იანუა - კარი) - გამოსახული იყო ორი სახის საპირისპირო მიმართულებით: ახალგაზრდა - წინ, მომავალში, ძველი - უკან, წარსულში. აქედან წარმოშობილი გამოთქმა „ორსახიანი იანუსი“, ან უბრალოდ „იანუსი“ ნიშნავს: თვალთმაქცს, ორსახიან ადამიანს.

ორი აიაქსი
ჰომეროსის ლექსებში აიაქსი არის ორი მეგობარი, ტროას ომის გმირები, რომლებიც ერთობლივად ასრულებდნენ ბედს. გამოთქმა "ორი აიაქსი" ნიშნავს ორ განუყოფელ მეგობარს. პოპულარობას ხელი შეუწყო ოფენბახის ოპერეტამ „ლამაზი ელენა“.

• 29 ნოემბერი 2012, 03:13

ეჩიდნა
ბერძნულ მითოლოგიაში ექიდნა არის ურჩხული, ნახევრად ქალწული-ნახევრად გველი, რომელმაც გააჩინა რამდენიმე ურჩხული: სფინქსი, ცერბერუსი, ნემეის ლომი, ქიმერა და ა.შ. გადატანითი მნიშვნელობით ის ბოროტია. , კაუსტიკური და მოღალატე ადამიანი.

ეგვიპტური სიბნელე
ეს გამოთქმა, რომელიც გამოიყენება მნიშვნელობით: სქელი, უიმედო სიბნელე, წარმოიშვა ბიბლიური ისტორიიდან ერთ-ერთი სასწაულის შესახებ, რომელიც თითქოსდა მოახდინა მოსემ: მან „გასწია ხელი ზეცისკენ და იყო სქელი სიბნელე მთელ ეგვიპტის მიწაზე სამი. დღეები“ (გამოსვლა, 10, 22).

თუ მშვიდობა გინდა, მოემზადე ომისთვის
ეს გამოთქმა, რომელიც ხშირად ციტირებულია ლათინური ფორმით: "Si vis pacem, para bellum", ეკუთვნის რომაელ ისტორიკოსს კორნელიუს ნეპოსს (ძვ. წ. 94 - 24 წწ.) და გვხვდება IV საუკუნის თებაელი სარდალის ბიოგრაფიაში. ძვ.წ ე. ეპამინონდა. მსგავსი ფორმულა: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (ვისაც მშვიდობა უნდა, ომს ამზადებს)" გვხვდება IV საუკუნის რომაელ სამხედრო მწერალში. ნ. ე. ფლავია ვეგეტია.

ჭამე იმისთვის, რომ იცხოვრო და არა იცხოვრო იმისთვის, რომ ჭამო.
განცხადება ეკუთვნის სოკრატეს, ხშირად ციტირებდნენ ანტიკური მწერლები (კვინტილიანე, დიოგენე ლაერტესი, ავლუს ჰელიუსი და სხვ.) მოგვიანებით იგი ასევე აქტიურად გამოიყენებოდა, მათ შორის მოლიერის ცნობილ კომედიაში „ძუნწი“.

• 29 ნოემბერი 2012, 03:15

ცხოვრება ბრძოლაა
გამოთქმა ძველ ავტორებს უბრუნდება. ევრიპიდე ტრაგედიაში "მთხოვნელები": "ჩვენი ცხოვრება ბრძოლაა". სენეკას წერილებში: "ცხოვრება არის ბრძოლა". ვოლტერი ტრაგედიაში "ფანატიზმი, ან წინასწარმეტყველი მუჰამედი" ჩადის მუჰამედის პირში; ფრაზა: "ჩემი ცხოვრება ბრძოლაა"

Die არის მსახიობი
იულიუს კეისრის ძახილი რუბიკონის გადაკვეთისას. გამოიყენება მნიშვნელობით: საბოლოო გადაწყვეტილება მიღებულია. სვეტონიუსის მიხედვით, სიტყვები „სიკვდილი ჩამოსხმულია“ იულიუს კეისარმა წარმოთქვა ლათინურად (alea jacta est), ხოლო პლუტარქეს არა - ბერძნულად, როგორც ციტატა მენანდრის კომედიიდან: „მოიკვდეს მოკვდეს“. კეისრის ისტორიული ფრაზა ხშირად ციტირებულია ლათინური ფორმით.

ცხოვრება ხანმოკლეა, ხელოვნება დიდხანს.
ბერძენი მოაზროვნისა და ექიმის ჰიპოკრატეს აფორიზმი. ის ხშირად გამოიყენება არა იმ გაგებით, რომლითაც ითქვა - ხელოვნება უფრო გამძლეა ვიდრე ერთი ადამიანის სიცოცხლე - არამედ უფრო ფართო ინტერპრეტაციით - ხელოვნება უფრო დიდია, უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე ადამიანის. ცხოვრება, რადგან მისი გაგება და ადამიანის ცხოვრების დაუფლება არასოდეს იქნება საკმარისი.

იქ იმკის, სადაც არ დათესავს.
ასე ამბობენ ადამიანებზე, რომლებიც სარგებლობენ სხვისი შრომის ნაყოფით. წარმოიშვა სახარებიდან: „სასტიკი კაცი ხარ, იქ მკი, სადაც არ დათესე და აგროვებ, სადაც არ გაფანტე“, მათე, 25.24; „იღებ რაც არ დადე და იმას მოიმკი რაც არ დათესე“ (ლუკა 19:21).

ყვითელი პრესა
ეს გამოთქმა, რომელიც გამოიყენება ბაზის, მატყუარა, სენსაციური პრესის მნიშვნელობით, წარმოიშვა შეერთებულ შტატებში. 1895 წელს ამერიკელმა მხატვარმა რიჩარდ აუტკოლტმა ნიუ-იორკის გაზეთ "The World"-ის რიგ ნომერში განათავსა უაზრო ნახატების სერია იუმორისტული ტექსტით, რომელთა შორის იყო ყვითელ პერანგში გამოწყობილი ბიჭი, რომელსაც მიაწერდნენ სხვადასხვა სასაცილო განცხადებებს. მალე სხვა გაზეთმა, New-York Journal-მა დაიწყო მსგავსი მნიშვნელობისა და შინაარსის ნახატების საკუთარი სერიის ბეჭდვა. "ყვითელი ბიჭის" უფლებაზე გაზეთებს შორის გააფთრებული დავა დაიწყო. 1896 წელს New-York Press-ის რედაქტორმა ერვინ უორდმანმა გამოაქვეყნა სტატია თავის ჟურნალში, სადაც იგი ძალზე ზიზღით საუბრობდა დავის ორივე მხარეზე. პირველად მან გამოიყენა გამოთქმა „ყვითელი პრესა“ დებატებთან მიმართებაში და მას შემდეგ ეს გამოთქმა ფრთიანი გახდა.

• 29 ნოემბერი 2012, 03:16

ოქროს საწმისი. არგონავტები
ძველ ბერძნულ მითებში ნათქვამია, რომ გმირი იასონი წავიდა ოქროს საწმისის - ჯადოსნური ვერძის ოქროს ტყავის მისაღებად, რომელსაც იცავდა კოლხეთის მეფის გველეშაპი ეეტა. იასონმა ააგო ხომალდი „არგო“ და შეკრიბა უდიდესი გმირები, რომლებიც გემის სახელწოდებით არგონავტები გახდნენ, დაიძრა. მრავალი თავგადასავლების გადალახვის შემდეგ ჯეისონმა მიიღო ოქროს საწმისი. პოეტმა პინდარმა პირველმა ახსნა ეს მითი. მას შემდეგ ოქროს საწმისს უწოდებენ ოქროს, სიმდიდრეს, რომლის დაუფლებას ცდილობენ; არგონავტები - მამაცი მეზღვაურები, თავგადასავლების მოყვარულები.

ოქროს ხანა
ჰესიოდემ ოქროს ხანას უწოდა პირველი და ყველაზე ბედნიერი დრო კაცობრიობის ისტორიაში, როდესაც ადამიანებმა არ იცოდნენ არც ომები, არც წუხილი და არც ტანჯვა. გადატანითი მნიშვნელობით, ოქროს ხანას უმაღლესი კეთილდღეობის დრო ეწოდება.

ოქროს წვიმა
ეს გამოსახულება წარმოიშვა ბერძნული მითიდან ზევსის შესახებ, რომელიც დატყვევებული იყო დანაეს, მეფე აკრისიუსის ასულის სილამაზით, მას ოქროს წვიმის სახით მოევლინა, რის შემდეგაც მისი ვაჟი პერსევსი დაიბადა. დანაე, ოქროს მონეტების წვიმით გაჟღენთილი, გამოსახულია რენესანსის მრავალი მხატვრის (ტიციანი, კორეჯო, ვან დიკი და სხვ.) ნახატებში. ფიგურალურად, "ოქროს წვიმას" უხვი საჩუქრები ეწოდება.

დამარხეთ ნიჭი მიწაში
გამოთქმა წარმოიშვა სახარებისეული იგავიდან იმის შესახებ, თუ როგორ უბრძანა ერთმა ადამიანმა წასვლისას მონებს, დაეცვათ მისი ქონება; ერთ მსახურს მისცა ხუთი ტალანტი, მეორეს ორი და მესამეს ერთი. (ნიჭი უძველესი ფულადი ერთეულია.) მონები, რომლებმაც ხუთი და ორი ტალანტი მიიღეს, „სასაქმოდ იყენებდნენ“, ანუ პროცენტით სესხულობდნენ და ვინც ერთ ტალანტს იღებდა, მიწაში დამარხა. როცა გამოსული ბატონი დაბრუნდა, მონებს ანგარიში მოსთხოვა, ვინც პროცენტზე ფულს აძლევდა, ხუთის ნაცვლად ათი ტალანტი დაუბრუნა, ორის ნაცვლად ოთხი. და ოსტატმა შეაქო ისინი. მაგრამ ვინც მიიღო ერთი ტალანტი, თქვა, რომ მიწაში ჩამარხა. პატრონმა კი უპასუხა: „ცბიერი მონა და ზარმაცი. ჩემი ფული ვაჭრებს უნდა მისცე და მე მომგებიანი ვიღებ“ (მათ. 25,15-30). სიტყვა „ნიჭი“ (ბერძნ. talanton) თავდაპირველად გამოიყენებოდა მნიშვნელობით: სასწორი, წონა, შემდეგ გარკვეული წონის ფულის ოდენობა და, ბოლოს, გახდა ნებისმიერ სფეროში გამორჩეული შესაძლებლობების სინონიმი. გამოთქმა „ნიჭი მიწაში დამარხე“ გამოიყენება ამ მნიშვნელობით: ნუ აინტერესებთ ნიჭის განვითარება, დაე, ის დაიღუპოს.

ზევსი ჭექა-ქუხილი
ზევსი (ზევსი) - ბერძნულ მითოლოგიაში უზენაესი ღმერთი, ღმერთების მამა და მეფე. ხატოვან მეტყველებაში - დიდებული, უბადლო. ზევსი ჭექა-ქუხილის და ელვის მბრძანებელია; მისი ერთ-ერთი მუდმივი ეპითეტია „ჭექა-ქუხილი“. ამიტომ, ბედის ირონიით, "ზევსი ჭექა-ქუხილი" შესანიშნავი ავტორიტეტია.

ოქროს ხბო
გამოთქმა გამოიყენება მნიშვნელობით: ოქრო, სიმდიდრე, ოქროს ძალა, ფული, ბიბლიური ისტორიის მიხედვით ოქროს ხბოს შესახებ, რომელსაც უდაბნოში მოხეტიალე ებრაელები ღმერთად სცემდნენ თაყვანს (გამოსვლა, 32).

დაკარგული ცხვარი
ასე ამბობენ დაშლილ ადამიანზე, რომელიც მართალთა გზიდან გადავიდა. გამოთქმა წარმოიშვა სახარებიდან (მათე, 18.12; ლუკა, 15, 4-6).

უკანა აჰა
გამოთქმა წარმოიშვა ბიბლიიდან; ღმერთმა თქვა, რომ ადამიანებმა მისი სახეები არ უნდა დაინახონ და თუ ვინმე შეხედავს, სიკვდილით დაემხო; მხოლოდ მოსეს ნება დართო საკუთარი თავის დანახვა მხოლოდ უკნიდან: „აჰა ჩემი ზურგი“ (გამოსვლა, 33:20-23). აქედან გამომდინარე, გამოთქმა „უკანა ჭვრეტა“ მიიღო მნიშვნელობა: რაიმეს ნამდვილი სახის არ დანახვა, რაღაცის ცოდნა უსაფუძვლოა.

აკრძალული ხილი
გამოთქმა გამოიყენება მნიშვნელობით: რაღაც მაცდური, სასურველი, მაგრამ აკრძალული ან მიუწვდომელი. იგი წარმოიშვა ბიბლიური მითიდან სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხის შესახებ, რომლის ნაყოფიც ღმერთმა აუკრძალა ადამსა და ევას ჭამა.

როდოსი აქ, გადახტე აქ
გამოთქმა ეზოპეს იგავ-არაკიდან "ბოუნსერი". ვიღაც კაცი იკვეხნიდა, რომ ერთხელ როდოსში მან კოლოსალური ნახტომი გააკეთა და მტკიცებულებად მოწმეები მოიყვანა. ერთ-ერთმა მსმენელმა გააპროტესტა: „მეგობარო, თუ ეს მართალია, მოწმეები არ გჭირდება: აქ არის შენთვის როდოსი, აქ გადახტე“. გამოთქმა გამოიყენება ამ მნიშვნელობით: იმის მაგივრად, რომ სიტყვით იამაყოთ, აჩვენეთ იგი პრაქტიკაში.

Ცოდნა არის ძალა.
ინგლისელი მატერიალისტი ფილოსოფოსის ფრენსის ბეკონის (1561-1626) გამოხატულება მორალურ და პოლიტიკურ ნარკვევებში, 2.11 (1597).

ოქროს შუალედი
ასე ამბობენ რაღაც გადაწყვეტილების, მოქმედების კურსზე, უკიდურესობამდე უცხო, რისკზე. ეს გამოთქმა "aurea mediocritas" არის რომაელი პოეტის ჰორაციუსის ოდების მე-2 წიგნიდან.

• 29 ნოემბერი 2012, 03:17

და შენ უხეში?
შექსპირის ტრაგედიაში „იულიუს კეისარი“ (დ. 3, ივლ. 1), ამ სიტყვებით (დედანში ლათინურად: „Et tu, Brute?“) მომაკვდავი კეისარი მიმართავს ბრუტუსს, რომელიც მასზე თავდასხმის შეთქმულთა შორის იყო. სენატში. ისტორიკოსები ამ ფრაზას ლეგენდარულად მიიჩნევენ. მარკ იუნიუს ბრუტუსი, რომელსაც კეისარი თავის მხარდამჭერად თვლიდა, მის წინააღმდეგ შეთქმულების მეთაური გახდა და 44 წელს მისი მკვლელობის ერთ-ერთი მონაწილე იყო. ე. კეისარმა პირველივე ჭრილობაზე, რომელიც მიაყენა, როგორც მის ბიოგრაფიაში იუწყება სვეტონიუსი, მხოლოდ ამოიოხრა და არც ერთი სიტყვა არ თქვა. თუმცა, იმავდროულად, დასძენს სვეტონიუსი, ითქვა, რომ კეისარმა დაინახა, რომ ბრუტუსი მიიწევდა მისკენ, ბერძნულად წამოიძახა: "და შენ, შვილო?" მაგრამ შექსპირის ტრაგედიის მიხედვით, კეისრის ლეგენდარული ფრაზა ფრთიანი გახდა მეგობრის მოულოდნელი ღალატის დასახასიათებლად.

საყვირი იერიხოს კედლები.
გამოთქმა ბიბლიური მითიდან. ებრაელებს, ეგვიპტის ტყვეობიდან გასვლის შემდეგ, პალესტინისკენ მიმავალ გზაზე, უნდა აეღოთ ქალაქი იერიხო. მაგრამ მისი კედლები იმდენად ძლიერი იყო, რომ მათი განადგურება შეუძლებელი იყო. თუმცა, წმინდა საყვირის ხმისგან იერიხონის კედლები თავისით დაეცა და ამ სასწაულის წყალობით ქალაქი ებრაელებმა აიღეს (იესო ნავეს ძე 6). გამოთქმა „იერიხოს საყვირი“ გამოიყენება მნიშვნელობით: ხმამაღალი, საყვირის ხმა.

უდანაშაულოების ხოცვა-ჟლეტა
გამოთქმა წარმოიშვა სახარებისეული ლეგენდიდან ბეთლემში ყველა ბავშვის მოკვლის შესახებ ებრაელი მეფის ჰეროდეს ბრძანებით, მას შემდეგ რაც მან მოგვებისგან შეიტყო იესოს დაბადების შესახებ, რომელსაც ისინი იუდეველთა მეფეს უწოდებდნენ (მათ., 2. 1 - 5 და 16). გამოიყენება როგორც ბავშვზე ძალადობის განმარტება, ასევე ხუმრობით საუბრისას საერთოდ ვინმეს მიმართ მიღებულ მკაცრ ზომებზე.

• 29 ნოემბერი 2012, 03:32

კართაგენი უნდა განადგურდეს
ფრაზა, რომლითაც, პლუტარქეს თქმით, რომაელი სარდალი და სახელმწიფო მოღვაწე კატონ უფროსი (ძვ. წ. 234 - 149 წწ.), კართაგენის შეუბრალებელი მტერი, ამთავრებდა თავის ყოველ გამოსვლას სენატში. ამის შესახებ საუბრობენ ტიტუს ლივიელი, ციცერონი და სხვები.ამ გამოთქმის გამოყენება დაიწყო, როგორც დაჟინებით განმეორებადი მოწოდება მტრის წინააღმდეგ ჯიუტი ბრძოლის ან რაიმე სახის დაბრკოლებისკენ. ხშირად ციტირებულია ლათინურად: "Carthaginem esse delendam".

ჩაიძირა დავიწყებაში. ზაფხული
ბერძნულ მითოლოგიაში ლეთე არის დავიწყების მდინარე ქვესკნელში. მიცვალებულთა სულებმა, რომლებმაც ლეტეს წყალი გასინჯეს, დაივიწყეს მიწიერი ცხოვრება. "დაივიწყება" - დავიწყება, უკვალოდ გაქრობა.

კასანდრა, წინასწარმეტყველი კასანდრა
ბერძნულ მითოლოგიაში კასანდრა არის ტროას მეფის პრიამის ქალიშვილი. კასანდრამ მიიღო წინასწარმეტყველური საჩუქარი აპოლონისგან, მაგრამ როდესაც მან უარყო მისი სიყვარული, მან ეს ისე გააკეთა, რომ მის წინასწარმეტყველებებს აღარ სჯეროდა. ასე რომ, ტროელებმა არ გაითვალისწინეს კასანდრას სიტყვები, რომელმაც გააფრთხილა თავისი ძმა პარიზი ელენეს გატაცების შესახებ, ამ უკანასკნელმა, როგორც მოგეხსენებათ, გამოიწვია ტროას ომი და ტროას სიკვდილი. კასანდრას სახელი საყოფაცხოვრებო სახელი გახდა იმ ადამიანისათვის, რომელიც აფრთხილებს საფრთხის შესახებ, მაგრამ რომელსაც არ სჯერა.

კარნავალი
კარნავალი დღესასწაულია. ეს სიტყვა დაკავშირებულია ანთესტერიასთან, ბუნების გამოღვიძების დიდ საგაზაფხულო ფესტივალთან, რომელიც იმართება ათენში. ანთესტერიუმის პირველი ორი დღე, „კასრების გახსნის დღე“ და „კათხების დღე“ ეძღვნებოდა დიონისეს: მეღვინეობის ღმერთის ქანდაკება ბორბლებზე ნავით გადაიტანეს. ამ ნავის სახელიდან (ლათ. carrus-navalis - „ეტლი-გემი“ და სიტყვა „კარნავალი“ წარმოიშვა.

"თუ მთა არ მიდის მუჰამედთან", "ვერცხლის ლანგარზე", "და შენ, ბრუტუს!" - რა მტკიცედ შემოვიდა ეს ფრაზები ჩვენს ცხოვრებაში. და თითოეულ მათგანს ძალიან მოკლედ და ზუსტად, მხოლოდ რამდენიმე სიტყვით შეუძლია აღწეროს სიტუაცია ან გადმოსცეს განცდილი გრძნობები.

რა არის ეს?

ფრთიანი სიტყვები ან გამოთქმები არის ფრაზეოლოგიური ერთეულები, რომლებიც ამოღებულია ისტორიული მოვლენებიდან, ფოლკლორიდან და სხვადასხვა ლიტერატურული წყაროებიდან - მხატვრული, ჟურნალისტური, სამეცნიერო. ისინი ხშირად შეიცავს ლიტერატურული პერსონაჟების სახელებს, ისტორიულ პირებს, გეოგრაფიულ სახელებს. ეს შეიძლება იყოს ციტატები ცნობილი ადამიანების გამოსვლებიდან.

ფრაზების უმეტესობა კარგავს თავდაპირველ მნიშვნელობას და უკვე გამოიყენება დღევანდელ რეალობასთან მიმართებაში.

ფრთოსან სიტყვებს შეიძლება ჰქონდეს აფორიზმის თვისებები ან უბრალოდ ფიგურალური იყოს ან გამოყენებული იყოს გადატანითი მნიშვნელობით. ისინი, ანდაზების მსგავსად, ბევრისთვის ცნობილია, ხშირად და ყველგან გამოიყენება, აქვთ განსაკუთრებული ექსპრესიულობა და ზუსტად გადმოსცემენ იდეას.

საიდან გაჩნდა ეს სახელი?

თავად ფრაზა „ფრთიანი სიტყვები“ ჰომეროსს ეკუთვნის და არავითარ შემთხვევაში არ აქვს ის მნიშვნელობა, რაც მას ახლა მიეწერება. ბერძენი პოეტი თავის ოდისეაში გულისხმობდა ხმამაღალ მეტყველებას. თუმცა მოგვიანებით ჰომეროსის პირში გამოთქმამ „ფრთიანი სიტყვები“ ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობა შეიძინა. იგი ნიშნავდა დინებას, რომლის სიტყვები მოსაუბრეს პირიდან მსმენელის ყურამდე მიფრინავს.

ამ ფრაზამ თავისი დღევანდელი მნიშვნელობა შეიძინა 1864 წელს გერმანელი მეცნიერის გეორგ ბუხმანის მიერ შედგენილი პოპულარული ციტატების კრებულის გამოქვეყნების წყალობით. მას შემდეგ ეს გამოთქმა გახდა სტილისტიკასა და ლინგვისტიკაში გამოყენებული ტერმინი.

ზოგიერთი ფრთიანი ფრაზის გამოჩენის ისტორია უძველესი დროიდან იწყება. ზოგიერთი მათგანი ეხება მითოლოგიას, ზოგიც ისტორიულ მოვლენებს ან წარსულის გამოჩენილი მოღვაწეებისა და ფილოსოფოსების გამოსვლებს. ლათინურიდან და ბერძნულიდან თარგმნილი ფრაზები მტკიცედ შემოვიდა ჩვენს ცხოვრებაში, თუმცა მათ დაკარგეს თავდაპირველი მნიშვნელობა. მითოლოგიიდან ამოღებული გამონათქვამები კი ზოგადად მხოლოდ გადატანითი მნიშვნელობით გამოიყენება.

წყაროები

განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ფრთოსან სიტყვებს, რომელთა წყაროც ბიბლიაა. ცალკეული ფრაზები ან თუნდაც მთლიანი წინადადებები – ბიბლიური გამოთქმები – ხშირად გვხვდება ყოველდღიურ მეტყველებაში და ანიჭებს მას განსაკუთრებულ ფერს და მნიშვნელობას. მათგან ყველაზე ცნობილია „ნუ განიკითხავ, რომ არ განიკითხო“, „წიგნი შვიდი ბეჭდით“, „უდაბნოში ტირილის ხმა“ და მრავალი სხვა.

ბიბლიური ციტატების გარდა, ცალკე ნიშა უკავია ლიტერატურულ გამონათქვამებს, რომლებიც გვხვდება რუსი და უკრაინელი კლასიკოსების ნაწარმოებებში - N.V. გოგოლი, A.S. პუშკინი, M.Yu. ლერმონტოვი. პოპულარული გამონათქვამების უზარმაზარი წყაროა ი.ა. კრილოვის იგავ-არაკები და ა.ს.გრიბოედოვის "ვაი ჭკუისგან". მოგვიანებით, ილფისა და პეტროვის ნამუშევრების ციტატებმა შეავსო ასეთი ფრაზების ყულაბა.

კარგავს თავდაპირველ მნიშვნელობას, ნაწილობრივ იცვლება დროის გავლენის ქვეშ, ფრთიანი სიტყვები, მიუხედავად ამისა, ამშვენებს ჩვენს მეტყველებას, ხდის მას უფრო მდიდარ და საინტერესოს. ზოგიერთი გამოთქმა სასწავლო ხასიათს ატარებს, ზოგი კი სიტყვებს იუმორისტულ ელფერს აძლევს. სულ უფრო და უფრო პოპულარული გამონათქვამები გვხვდება წიგნებისა და სტატიების სათაურებში.

დასკვნა

თუმცა, ზოგიერთ ფრაზას სხვადასხვა ქვეყანაში შეიძლება ჰქონდეს ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობა, თუმცა ისინი ერთი და იგივე წყაროდანაა აღებული. არის გამონათქვამები, რომლებსაც სხვა ენაზე ანალოგი საერთოდ არ აქვთ და თარგმნისას სრულიად უაზრო მოგეჩვენებათ. ამის ცოდნა ღირს იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც სურთ აჩვენონ თავიანთი მეტყველება და ცოდნა საზღვარგარეთ, რათა არ მოხვდნენ უხერხულ მდგომარეობაში. ჯობია დაიმახსოვროთ რამდენიმე გამონათქვამი, რომლებიც აქტიურად გამოიყენება ამ ქვეყანაში. ეს იქნება მასპინძელი ქვეყნის კულტურისა და ისტორიისადმი გულწრფელი ინტერესის საუკეთესო დასტური.