თემა 1. ანთროპოგენეზი

კითხვა 1. ევოლუციური ეკოლოგია

ადამიანის ევოლუციური ისტორია დასრულდა დედამიწაზე მცხოვრები დანარჩენი ცხოველებისგან თვისობრივად განსხვავებული სახეობების ჩამოყალიბებით, მაგრამ მექანიზმები და ფაქტორები, რომლებიც მოქმედებდნენ ჰომო საპიენსის წინაპრების ევოლუციის დროს, არანაირად არ განსხვავდებოდნენ მექანიზმებისგან და. ნებისმიერი სხვა სახეობის ცოცხალი არსების ევოლუციის ფაქტორები. მხოლოდ კაცობრიობის ევოლუციის განვითარების გარკვეული ეტაპიდან დაიწყო სოციალურმა ფაქტორებმა უფრო დიდი როლის შესრულება, ვიდრე ბიოლოგიურმა. ამრიგად, ევოლუციის ზოგადი თეორიის ძირითადი პრინციპები საკმაოდ გამოიყენება ანთროპოგენეზის პრობლემაზე. ადამიანის წარმოშობა და ევოლუცია განიხილება, ისევე როგორც ნებისმიერი ბიოლოგიური სახეობის ევოლუცია, მემკვიდრეობითი ფაქტორების გარემოსთან ურთიერთქმედების თვალსაზრისით, ანუ ეკოლოგიური თვალსაზრისით.

ეკოლოგები სწავლობენ ორგანიზმსა და მის გარემოს შორის ურთიერთობას, რათა აღმოაჩინონ პრინციპები, რომლებიც აკონტროლებენ მას. თუმცა, თავად ეს ურთიერთობები შეიძლება იყოს ძალიან მრავალფეროვანი.

ბიოლოგიური ევოლუცია არის რთული ფენომენი, რომელიც შედგება მრავალი პროცესისგან, მაგრამ ისინი ეფუძნება ბუნებრივი გადარჩევის მექანიზმს.

ევოლუციური თეორიის ბირთვი არის ბუნებრივი გადარჩევის პრინციპი, ე.ი. ბიოლოგიური არსებების დიფერენციალური რეპროდუქციული წარმატება. აქედან გამომდინარეობს, რომ ევოლუციური მიდგომა ორიენტირებულია ბუნებრივი გადარჩევის მოქმედების - მისი შედეგების ცოცხალ მატერიაზე და იმ პირობებზე, რომლებზეც ვითარდება მისი მოქმედება.

მათ შორის მთავარი ის არის, რომ ადაპტაციური უპირატესობების განხილვისას უნდა მოხდეს ინდივიდების დონიდან და არა მათი ჯგუფებიდან ან სახეობებიდან. ინდივიდები წარმოადგენენ ევოლუციის ძირითად მასალას და ამიტომ უნდა ჩაითვალოს ადაპტაციური ქცევის ანალიტიკურ ერთეულად.

ბუნებრივი გადარჩევის შედეგი - ბიოლოგიური არსებების დიფერენცირებული გადარჩენა - ხელს უწყობს ადაპტაციის განვითარებას. ადაპტაცია არის ტერმინი, რომელიც, თუმცა ხშირად გამოიყენება ეკოლოგიაში, აქვს რამდენიმე მნიშვნელობა ან კონოტაცია.

ევოლუციური გაგებით, „ადაპტაციის“ ცნება უნდა ეხებოდეს არა იმდენად ინდივიდს, რამდენადაც პოპულაციას და სახეობას. ინდივიდში ცვლილებები გარემოში გარკვეული ცვლილებების საპასუხოდ ხდება თითოეული ინდივიდის მიერ მემკვიდრეობით მიღებული რეაქციის ნორმის ფარგლებში.

წარმოშობის მიხედვით განასხვავებენ პრეადაპტაციურ, კომბინაციურ და პოსტადაპტაციურ ადაპტაციებს.

ადაპტაციის მასშტაბის მიხედვით, ისინი იყოფა სპეციალიზებულებად, შესაფერისი სახეობების ცხოვრების ვიწრო ლოკალურ პირობებში (მაგალითად, ენის სტრუქტურა ჭიანჭველებში ჭიანჭველებით კვებასთან დაკავშირებით, ქამელეონის ადაპტაცია არბორის ცხოვრების წესთან, და ა.შ.), და ზოგადად, შესაფერისი გარემო პირობების ფართო სპექტრისთვის და დამახასიათებელია დიდი ტაქსონებისთვის.

ადაპტაცია არის ორგანიზმის ქცევასა და მის გარემოს შორის შესაბამისობის ოპტიმიზაციის ტენდენცია. შერჩევა ხელს უწყობს ორგანიზმის წინაშე არსებული პრობლემების „ოპტიმალურ გადაწყვეტას“.

ინდივიდის ის თვისებები, რომლებიც მას სხვებთან შედარებით ევოლუციურ უპირატესობას ანიჭებს, აშკარად ვლინდება მისი ზრდისა და განვითარების დროს. ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ ევოლუციური ცვლილებები ხდება ინდივიდუალური განვითარების ტრანსფორმაციის გზით.

ბიოლოგიური სახეობა, რომელსაც თანამედროვე ადამიანი მიეკუთვნება, ევოლუციური პროცესის შედეგად დაიბადა. ევოლუციის თანამედროვე თეორიაში არსებობს მრავალი განსხვავებული თეორია და ჰიპოთეზა, საკამათო და წინააღმდეგობრივი.

კითხვა 2. ადამიანის ადგილი ცხოველთა სამყაროს სისტემაში

ბიოლოგიური თვალსაზრისით ადამიანი ძუძუმწოვრების ერთ-ერთი სახეობაა, რომელიც მიეკუთვნება პრიმატების რიგს.

თანამედროვე დიდი მაიმუნები - შიმპანზეები, გორილები, ორანგუტანები, გიბონები - წარმოადგენენ ფორმებს, რომლებიც დაახლოებით 10-15 მილიონი წლის წინ გადაუხვიეს ადამიანთან საერთო განვითარების ხაზს.

ჰომინოიდებში შედის თანამედროვე ადამიანები და მათი უახლოესი ნათესავები, დიდი მაიმუნები, რომლებიც, ტრადიციის მიხედვით, იყოფა დიდ და პატარა მაიმუნად.

ტერმინი „ჰომინიდები“ (მომდინარეობს გვარიდან Hominidae) უნდა იქნას გამოყენებული ყველა პოპულაციისა და სახეობის აღსანიშნავად, რომლებთანაც ჩვენ გვაქვს საერთო ევოლუციური ისტორია, რომელიც განსხვავდება სხვა პრიმატებისგან. ტერმინი "ადამიანი" ("ადამიანი") უნდა შენარჩუნდეს მხოლოდ ჰომინიდების ერთადერთი ცოცხალი ქვესახეობის, Homo sapiens sapiens-ის წევრებზე, ისევე როგორც ტერმინი "ადამიანი" იმ მახასიათებლებისთვის, რომლებიც საერთოა ცოცხალი ადამიანის წევრებისთვის. პოპულაციები.

კითხვა 3. პრიმატების ევოლუციის ტენდენციები

მოდი მივაკვლიოთ ძირითად ტენდენციებს, რომლებიც გარკვეულწილად გამოვლინდა ყველა პრიმატში და რომლებიც დაკავშირებულია არბორული ცხოვრების წესისთვის დამახასიათებელი თვისებების მემკვიდრეობასთან.

ცხოველებს, რომლებიც დროის უმეტეს ნაწილს ხეებზე ატარებენ, უნდა ჰქონდეთ ადაპტირებული კიდურები ტოტების გასწვრივ გადაადგილებისთვის. ციყვის მსგავსი ცხოველები ამ მიზნით ბასრ კლანჭებს იყენებენ; თუმცა პრიმატებში კიდურების განვითარებამ სხვა გზა მიიღო.

ხეებში ცხოვრება რთული და მოულოდნელობებით სავსეა. პრიმატები იძულებულნი არიან იხელმძღვანელონ ძალიან მოძრავი ცხოვრების წესით და მხოლოდ ამის გამო მათი კიდურები უფრო განვითარებული და ადაპტირებული უნდა იყოს სხვადასხვა მოძრაობებზე, ვიდრე სხვა ძუძუმწოვრებში.

ცხოველთა ევოლუციის გზამკვლევ ფაქტორებს შორის მნიშვნელოვან როლს თამაშობს კვება. პრიმატების წარმოშობა საბოლოოდ შეიძლება დაკავშირებული იყოს ხეებზე ნაპოვნი საკვების მოხმარებასთან. თითქმის ყველა პრიმატია ან ყოვლისმჭამელი ან ბალახისმჭამელი.

გარემოს, რომელშიც პრიმატები ცხოვრობენ, ხმელეთის ჰაბიტატებისგან განსხვავებით, არ შეიძლება ეწოდოს "სუნების სამყარო". სხვა ხმელეთის ძუძუმწოვრებისგან განსხვავებით, პრიმატებს აქვთ ყნოსვის ორგანოების პროგრესირებადი შემცირება.

ხეებში მცხოვრებ ცხოველებში ბუნებრივი გადარჩევა ხელს უწყობს მხედველობის განვითარებას. ყველა პრიმატში მხედველობის ორგანო დომინანტურ ექსტერორეცეპტორად იქცა, რაც აისახება როგორც თვალების ზომაზე და მათ მდებარეობაზე, ასევე ბადურის დიფერენციაციაზე.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, გარემოს შესახებ ყოვლისმომცველი ინფორმაცია ხეზე მცხოვრები ცხოველების გადარჩენის აუცილებელი პირობაა. სენსორული ორგანოების, როგორც ექსტეროცეპტიური, ისე პროპრიოცეპტიური განვითარების შესაბამისად, პრიმატები განიცდიან გაუმჯობესებას ტვინის იმ უბნებში, რომლებიც დაკავშირებულია სენსორულ აღქმასთან. პრიმატებს ასევე უნდა ჰქონდეთ განვითარებული მოძრაობების ძალიან სრულყოფილი კონტროლი და წონასწორობის გრძნობა.

ყველა ის ცვლილება თავის ტვინში და სენსორულ ორგანოებში, რაც პრიმატებისთვისაა დამახასიათებელი, ასევე პრიმატების ჩვევა, დაიკავონ მჯდომარე პოზიცია და კიდურების დახმარებით საგნები გამოიკვლიონ - ეს ყველაფერი თავის ქალას სტრუქტურაში აისახება.

ახალშობილებზე ზრუნვა განსაკუთრებულ გამოწვევას წარმოადგენს ცხოველებისთვის, რომლებიც მუდმივად ცხოვრობენ ხეებზე. აქედან გამომდინარე, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ რაც უფრო მცირეა შთამომავლობის რაოდენობა, მით მეტია მისი წარმატებით გაზრდის შანსი. ყველა პრიმატს აქვს მკაფიო მიდრეკილება, წარმოქმნას არაუმეტეს ორი ან სამი შთამომავლობა ერთდროულად და ბევრი აჩენს მხოლოდ ერთს.

კითხვა 4. თანამედროვე დიდი მაიმუნები

დიდი თანამედროვე დიდი მაიმუნები პონგიდების ოჯახს მიეკუთვნებიან. ეს ცხოველები განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს, რადგან რიგი მორფოფიზიოლოგიური, ციტოლოგიური და ქცევითი მახასიათებლები მათ ადამიანებთან აახლოებს.

ადამიანებს აქვთ 23 წყვილი ქრომოსომა, ხოლო მაღალ მაიმუნებს - 24. გამოდის (გენეტიკოსები სულ უფრო მეტად არიან მიდრეკილნი ამისკენ), რომ ადამიანის ქრომოსომების მეორე წყვილი წარმოიქმნა წინაპართა ანთროპოიდების სხვა ქრომოსომების წყვილის შერწყმა.

1980 წელს, ჟურნალში Science (Science) გამოქვეყნდა მკაცრი სამეცნიერო პუბლიკაცია შემდეგი სათაურით: ”ადამიანისა და შიმპანზეების ქრომოსომის ზოლებისთვის შეღებილი მაღალი გარჩევადობის გასაოცარი მსგავსება (გასაოცარი მსგავსება). სტატიის ავტორები არიან ციტოგენეტიკა მინეაპოლისის უნივერსიტეტიდან (აშშ) J. Younis, J. Sawyer და K. Dunham. ორი უმაღლესი პრიმატის უჯრედების გაყოფის სხვადასხვა სტადიაზე ქრომოსომების შეღებვის უახლესი მეთოდების გამოყენებით ავტორებმა დააკვირდნენ 1200-მდე ზოლს თითო კარიოტიპზე (ადრე შესაძლებელი იყო მაქსიმუმ 300-500 ზოლის დანახვა) და დარწმუნდნენ, რომ ქრომოსომების ზოლები. - მემკვიდრეობითი ინფორმაციის მატარებლები - ადამიანებში და შიმპანზეებში თითქმის იდენტურია.

ქრომოსომებში (დნმ) ასეთი დიდი მსგავსების შემდეგ, ვერავინ გააკვირვებს „ადამიანისა და მაიმუნების სისხლის ცილებისა და ქსოვილების გასაოცარი მსგავსებით - ბოლოს და ბოლოს, ისინი, პროტეინები, იღებენ „პროგრამას“ მშობელი ნივთიერებებისგან, რომლებიც მათ აკოდირებენ. რომლებიც ასე ახლოსაა, როგორც ვნახეთ, ის. გენებიდან, დნმ-დან.

დიდი მაიმუნები და გიბონები 10 მილიონი წლის წინ დაშორდნენ, მაშინ როცა ადამიანების საერთო წინაპარი, შიმპანზეები და გორილები ცხოვრობდნენ მხოლოდ 6 ან მაქსიმუმ 8 მილიონი წლის წინ.

ამ თეორიის ოპონენტები ამტკიცებდნენ, რომ ის შეუმოწმებელია, ხოლო მხარდამჭერები ამტკიცებდნენ, რომ მოლეკულური საათის გამოყენებით მიღებული მონაცემები შეესაბამებოდა იმ პრეისტორიულ თარიღებს, რომელთა გადამოწმება სხვა საშუალებებით იყო შესაძლებელი. მოგვიანებით აღმოჩენილმა ნამარხებმა დაადასტურა ჩვენი ბოლო წინაპრები ნამარხ დიდ მაიმუნებს შორის.

კითხვა 5. დიდი დიდი მაიმუნები

გადაშენებულ დრიოპითეცინებსა და პონგინებში უდავოდ შედიოდნენ ადამიანების წინაპრები და თანამედროვე დიდი მაიმუნები - აფრიკისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ტროპიკული ტყეების დიდი, თმიანი, გონიერი ბინადრები. დიდი მაიმუნების წინაპრების შესახებ ნამარხი მონაცემები მწირია, გარდა აღმოჩენებისა, რომლებიც გვაძლევს საშუალებას დავაკავშიროთ ორანგუტანი ნამარხი მაიმუნების ჯგუფთან, რომელშიც შედის რამპითეკი. მაგრამ ბიოლოგიურმა კვლევამ აჩვენა, რომ დიდ მაიმუნებსა და ადამიანებს საერთო წინაპარი ჰყავდათ.

თანამედროვე დიდი მაიმუნები მოიცავს გვარებს:

1. პონგოს, ორანგუტანს, აქვს მოწითალო ქურთუკი, გრძელი ხელები, შედარებით მოკლე ფეხები, მოკლე თითები და თითები, დიდი მოლარები დაბალი გვირგვინებით.

2. პანს, შიმპანზეს, აქვს გრძელი, დაბნეული შავი თმა, ხელები ფეხებზე გრძელი, შიშველი სახე, დიდი ზედა ორბიტალური ქედები, დიდი ამობურცული ყურები, ბრტყელი ცხვირი და მოძრავი ტუჩები.

3. გორილა, გორილა ყველაზე დიდია თანამედროვე დიდ მაიმუნებს შორის. მამრები მდედრებზე ორჯერ დიდია, სიმაღლე 6 ფუტს (1,8 მ) და მასა 397 ფუნტს (180 კგ) აღწევს.

კითხვა 6. ანთროპოიდების სოციალური ქცევა

ყველა ცხოველის საზოგადოება, რომელიც ხელმძღვანელობს ჯგუფურ ცხოვრების წესს, სულაც არ არის ინდივიდების შემთხვევითი გაერთიანება. მათ აქვთ კარგად განსაზღვრული სოციალური სტრუქტურა, რომელსაც მხარს უჭერს სპეციალური ქცევითი მექანიზმები. ჯგუფში, როგორც წესი, არის ინდივიდების მეტ-ნაკლებად გამოხატული იერარქია (წრფივი ან უფრო რთული), ჯგუფის წევრები ერთმანეთთან ურთიერთობენ სხვადასხვა საკომუნიკაციო სიგნალების, სპეციალური „ენის“ გამოყენებით, რომელიც განსაზღვრავს შიდა სტრუქტურა და კოორდინირებული და მიზანმიმართული ჯგუფური ქცევა. სოციალური ორგანიზაციის ესა თუ ის ტიპი ასოცირდება, უპირველეს ყოვლისა, სახეობების არსებობის პირობებთან და პრეისტორიასთან. ბევრს მიაჩნია, რომ პრიმატების შიდაჯგუფური ქცევა და მათი საზოგადოებების სტრუქტურა ბევრად უფრო მეტად ფილოგენეტიკური ფაქტორებით არის განსაზღვრული, ვიდრე გარემოს.

თემის სტრუქტურის ეკოლოგიური და ფილოგენეტიკური დეტერმინანტების ფარდობითი როლის საკითხი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პრიმატების კონკრეტული სახეობის მოდელად არჩევისას, რომლის შესწავლამ შეიძლება გამოიწვიოს ძველი ხალხის საზოგადოების სტრუქტურის უფრო ღრმა გაგება. ორივე ფაქტორი, რა თქმა უნდა, გასათვალისწინებელია.

დიდი მაიმუნების ქცევის ექსპერიმენტულმა კვლევებმა აჩვენა სწავლის მაღალი უნარი, რთული ასოციაციური ურთიერთობების ჩამოყალიბება, წინა გამოცდილების ექსტრაპოლაცია და განზოგადება, რაც მიუთითებს ტვინის ანალიტიკური და სინთეზური აქტივობის მაღალ დონეზე. მეტყველება და ხელსაწყოების აქტივობა ყოველთვის განიხილებოდა ფუნდამენტურ განსხვავებებად ადამიანებსა და ცხოველებს შორის. ბოლოდროინდელმა ექსპერიმენტებმა ჟესტების ენის სწავლებაზე (რომელსაც იყენებენ ყრუ და მუნჯები) დიდი მაიმუნებისთვის, აჩვენა, რომ ისინი არა მხოლოდ საკმაოდ წარმატებით სწავლობენ, არამედ ცდილობენ თავიანთი „ენობრივი გამოცდილება“ გადასცენ ბელებსა და ნათესავებს.

თემა 2. პრიმატები და ადამიანები

კითხვა 1. პრიმატებისა და ადამიანების ევოლუციის ეტაპები

პრიმატების ევოლუციაზე საუბრისას, უნდა გვახსოვდეს, რომ აქამდე მეცნიერები არ მიდიოდნენ კონსენსუსამდე პრიმატების გენეალოგიური ხის სტრუქტურის დეტალებთან დაკავშირებით, ანუ ცალსახად გადაწყვიტონ კითხვა: „ვინ წარმოიშვა ვინ და როდის“ ჩვენ არ გვაქვს საკმარისი ფაქტები. ანთროპოლოგებისთვის ძირითად მასალას არქეოლოგიური გათხრები აწვდიან.

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ანთროპოლოგიაში ფართოდ გამოიყენებოდა გეოქიმიის, ბიოქიმიისა და გენეტიკის მეთოდები, თუმცა ჯერ კიდევ ვერ მოხერხდა ადამიანის წარმოშობის ყველა პრობლემის გადაჭრა. ჩვენ ვერ წარმოვიდგენთ კაცობრიობის ჩამოყალიბების პროცესს დეტალურად, თუმცა მისი ძირითადი ეტაპები ამჟამად საკმაოდ ნათლად არის მიკვლეული.

ამჟამად ადამიანის ევოლუციის შემდეგი ძირითადი ეტაპები გამოირჩევა.

დრიოპითეკი - (რამაპითეკუსი) - ავსტრალოპითეკი - ნიჭიერი ადამიანი - ჰომო ერექტუსი - ნეანდერტალელი კაცი (პალეოანთროპი) - ნეოანთროპი (ეს უკვე ადამიანის თანამედროვე ტიპია, ჰომო საპიენს საპიენსი).

ევოლუციური პროცესების გასაგებად, აუცილებელია ვიცოდეთ დროის ინტერვალების ხანგრძლივობა, რომლებშიც ისინი მოხდა. ეს ნიშნავს გეოლოგიური დროის რამდენიმე განსხვავებული ასპექტის გათვალისწინებას.

არქეოლოგები კაცობრიობის ისტორიის პირველ პერიოდს ქვის ხანას უწოდებენ, რომელშიც სამი ეპოქა გამოიყოფა: პალეოლითი, მეზოლითი და ნეოლითი. ეს დაყოფა ეპოქებად, ისევე როგორც პალეოლითის უფრო დაყოფა ადრეულ, შუა და გვიანდელად, ეფუძნება ადამიანის მიერ შექმნილ იარაღებს.

დიდი მაიმუნების ევოლუციის ადრეული ეტაპები, რამაც საბოლოოდ მიიყვანა ადამიანი, ისევე როგორც თანამედროვე დიდი მაიმუნები, აღდგენილია დიდი სირთულეებით. მთავარი მიზეზი არის აღმოჩენების მცირე რაოდენობა და დაქუცმაცება უძველეს ფენებში (8-10 მილიონ წელზე მეტი ასაკის). რამდენიმე აღმოჩენის ანალიზის საფუძველზე, ბევრი ანთროპოლოგი ათავსებს უძველეს ანთროპოიდურ მაიმუნებს, დრიოპტეკიელებს, ადამიანის ფილოგენეტიკური ღეროს საფუძველს.

კითხვა 2. დრიოპითეკი

Dryopithecinae ("ხის მაიმუნები") ადრეული დიდი მაიმუნები არიან, რომლებიც სავარაუდოდ გამოჩნდნენ აფრიკაში მიოცენის პერიოდში და ევროპაში მოვიდნენ პრეისტორიული ტეტისის ზღვის გაშრობის დროს. ამ მაიმუნების ჯგუფები ცოცავდნენ მუხებზე და სუბტროპიკულ ხეებზე და ირხეოდნენ მათი ტოტებიდან. როგორც ჩანს, ისინი იკვებებოდნენ ხილით, რადგან მათი მოლარები, დაფარული მინანქრის თხელი ფენით, არ იყო ადაპტირებული უხეში საკვების საღეჭი. ამ ქვეოჯახის დრიოპითეკები, რომლებიც ცხოვრობდნენ 11,5-9 მილიონი წლის წინ, შეიძლება მივიჩნიოთ აფრიკულ კენიოპითეკებთან ერთად.<...>ჰომინიდების ოჯახის ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული წევრი.

დრიოპითეკუსს ჰქონდა განიერი, დაბალი საჭრელი, გრძელი ქვედა ძაღლები და მოკლე, პრიმიტიული მოლარები. არსებობდა ორი ტიპის დრიოპითეკი, რომელთაგან ერთის წარმომადგენლები უფრო დიდი იყო ვიდრე მეორე. დრო - შუა და გვიანი მიოცენი. მდებარეობა - ევროპა.

კითხვა 3. რამაპითეკი, ავსტრალოპითეკი

ბოლო დრომდე, პალეონტოლოგთა უმეტესობა თვლიდა, რომ რამპითეკი იყო ჰომინიდების წინაპარი. ჩვეულებრივ განიხილებოდა, როგორც მაღალგანვითარებული ჰომინოიდების დამოუკიდებელი გვარი, რომელიც ცხოვრობდა აფრევრაზიაში დაახლოებით 14-დან 10 (8) მილიონი წლის წინ.

სავარაუდო გეოლოგიური ასაკი - 10-12 მილიონი წელი. აღმოჩენილი ყბები კლასიკური დრიოპტეკების ყბებისგან განსხვავდებოდა კბილის თაღის დამოკლებით, რომელსაც, ითვლებოდა, რომ ჰქონდა პარაბოლური ფორმა, წინ მომრგვალებული, შემცირებული კბილებითა და საჭრელებით. კბილთაგან კბილებს არ სცილდებოდა და პირველი ქვედა პრემოლარები არ იყო წაგრძელებული, როგორც პონგიდებში, არამედ ორმხრივი, როგორც ადამიანებში. არ არსებობდა დიასტემები - ხარვეზები თანკბილვაში მსხვილი კბილების შესვლისთვის.

ავსტრალოპითეკის გამორჩეული თვისებაა თავდაყირა სიარული. ამას მოწმობს, უპირველეს ყოვლისა, მენჯის სარტყლის აგებულება - პრიმატების ორფეხა და ოთხფეხა ფორმების განასხვავების საუკეთესო მაჩვენებელი. მაიმუნის მაღალი და ვიწრო მენჯის ძვალი სწორი წინა და უკანა კიდეებით მკვეთრად განსხვავდება ადამიანის მენჯის ძვლისგან დამოკლებული ქვედა ნაწილით და გაფართოებული ფრთით (მსგავსი ვენტილატორის მოკლე სახელურით).

"Australopitecus afarensis ("სამხრეთის მაიმუნი აფარიდან"), ჩვენთვის ცნობილი პირველი "მაიმუნი კაცი", სავარაუდოდ წარმოიშვა გვიანდელი დრიოპითეცინიდან დაახლოებით 4 მილიონი წლის წინ. მან მიიღო სახელი ეთიოპიაში ეგრეთ წოდებული ჩრდილოეთ აფარის სამკუთხედის აღმოჩენებიდან.

Australopithcus africanus ("აფრიკული სამხრეთის მაიმუნი") დასახლდა დედამიწაზე დაახლოებით 3 მილიონი წლის წინ და შეწყვიტა არსებობა დაახლოებით მილიონი წლის წინ. ის სავარაუდოდ წარმოიშვა Australopithecus afarensis-ისგან.

”ძლევამოსილი ავსტრალოპითეკი (Australopithecus robustus), რომელსაც ერთ დროს ეძახდნენ პარანთროპუსს (Paranthropus - ”ახლო კაცი”), უფრო დიდი და ფიზიკურად განვითარებული იყო, ვიდრე აფრიკული ავსტრალოპითეკი.

კითხვა 4. გამოცდილი ადამიანი (ჰომო ჰაბილისი)

ჰომო ჰაბილისი ორფეხა არსება იყო 120-140 სმ სიმაღლით.ზედა და ქვედა ყბები უფრო პატარა იყო ვიდრე ავსტრალოპითეკუს ბოისეის (ზინჯა), მაგრამ თითქმის არ განსხვავდებოდა პითეკანთროპუსის და თანამედროვე ადამიანის ყბებისგან. „დახელოვნებული“ ადამიანის ხელი ძალით შეეძლო დიდი ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას; ამას მოწმობს ფრჩხილის ფართო ფალანგები და ხელის მასიური მილაკოვანი ძვლები (ხრისანფოვა, 1967). მორფოლოგიურად ჰომო ჰაბილისი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ავსტროპითეკუსთან. ზოგიერთი მკვლევარი (იაკიმოვი, 1976; კოჩეტკოვა, 1969) არ გამოყოფს მას ავსტრალოპითეკებისგან. სხვები აერთიანებენ "ოსტატურ" კაცს პითეკანთროპებთან, სინანთროპებთან და ატლანთროპებთან ერთ სახეობაში - ჰომო ერექტუსი (მართალი ადამიანი).

ჰომო ჰაბილისი ცხოვრობდა აღმოსავლეთ აფრიკაში და შესაძლოა სამხრეთ აფრიკაში ("ტელანთროპუსი") და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ("მეგანთროპუსი").

კითხვა 5. მატერიალური კულტურის ადრეული კვალი

ადრეული ადამიანი უფრო ნელი და სუსტი იყო, ვიდრე მსხვილ მტაცებლებს და არ გააჩნდა ისეთი ბუნებრივი იარაღი, როგორიც არის ღორები და კლანჭები. მიუხედავად ამისა, ადრეულმა ჰომინიდებმა ისწავლეს ამ ნაკლოვანებების კომპენსირება. მათ დაიწყეს ქვის, ძვლისა და ხის ნაჭრების ფორმირება, რომ ჭრიდნენ, გახეხავდნენ და თხრიდნენ. კბილთა და კლანჭებისგან განსხვავებით, ასეთი ხელსაწყოების შეგროვება, შენახვა ან გაცვლა შესაძლებელია სურვილისამებრ. დროთა განმავლობაში ამ ინსტრუმენტებმა ადამიანს მისცა უპრეცედენტო ძალაუფლება მის გარემოზე.

პირველი იარაღები, სავარაუდოდ, ძვლის ფრაგმენტები, ბასრი ჯოხები და ქერქის უჯრები იყო საკვების შესაგროვებლად. ასეთი, ძირითადად მყიფე იარაღები არ არის შემონახული. მაგრამ ქვა უფრო გამძლე აღმოჩნდა. ჩვენ ვიცით, რომ ადრეული ჰომინინები ეთიოპიაში განზრახ ჭრიან პატარა ქვებს, შესაძლოა, იმისათვის, რომ მიიღონ მყარი, ბასრი კიდეები ხორცის დასაჭრელად.

მონადირე-შემგროვებლის ცხოვრების წესთან უფრო ეფექტური ადაპტაცია იყო ტექნიკური უნარების განვითარების შედეგი, რაც, თავის მხრივ, შესაძლებელი გახდა გადაადგილებისა და კომუნიკაციის უნართან დაკავშირებული ტვინის ნაწილების გაზრდის შედეგად. ამრიგად, კულტურული ევოლუცია და ტვინის ზომის ზრდა პირდაპირ კავშირშია ერთმანეთთან.

კითხვა 6. ჰომო ერექტუსი (ჰომო ერექტუსი) (არქანთროპი)

ჰომო ერექტუსის პირველი ნაშთები იპოვა 1891 წელს ჯავაში დიუბუას მიერ, რომელმაც შემოიღო ზოგადი სახელი Pithecantropus მათი აღნიშვნისთვის. მოგვიანებით აღმოაჩინეს ჯავაში კოენიგსვალდმა, იაკობ ა სარტონემ, ძირითადად სანგირანის მიდამოებში. წიაღისეული ნაშთები აღმოჩენილია ორ გეოლოგიურ ჰორიზონტზე: 1) ტრინილიური, რომელიც მიეკუთვნება შუა პლეისტოცენს, რომლის აბსოლუტური ასაკი შეფასებულია 700 ათასი წლით ძირში და 500 ათას წელზე ზევით. ტრინილში აღმოჩენილი ფორმები ძალიან ერთგვაროვანია და ტვინის გარსის საშუალო მოცულობა (5 თავის ქალისთვის) არის 860 სმ 3. თუმცა, მათ შორისაა ახლახან აღმოჩენილი, კარგად შემონახული თავის ქალა (ნიმუში VIII) 1029 სმ 3 ტვინის მოცულობით.

ჰომო ერექტუსში აშკარად ვხვდებით როგორც "პრიმიტიულ" და "პროგრესულ" პერსონაჟებს და მისი მორფოლოგიური სტატუსი შეგვიძლია მივიჩნიოთ შუალედად ავსტრალოპითეკსა და ჰომო საპიენსს შორის.

ცეცხლი აშკარად იცნობდა ხალხს ჯერ კიდევ ჰომო ერექტუსის მოსვლამდე. მაგრამ შეიძლება ითქვას, რომ სწორედ ჰომო ერექტუსმა დაიწყო ცეცხლის სისტემატური გამოყენება გათბობისთვის, საჭმლის მომზადებისთვის, მტაცებლებისგან დასაცავად და გარეულ ცხოველებზე ნადირობისთვის.

კაცობრიობისთვის ყველა ეს მიღწევა ნიშნავდა მნიშვნელოვან ცვლილებებს - კულტურულმა განვითარებამ ახლა უფრო მეტი მნიშვნელობა შეიძინა, ვიდრე ბიოლოგიურმა ევოლუციამ.

კითხვა 7. ჰომო საპიენსი (ჰომო საპიენსი)

გარდა ჰომინიდების ნამარხი ნაშთებისა, რომლებსაც ჩვენ მივაწერთ გვარს Australopithecus და Homo erectus, ნაპოვნია მრავალი სხვა და თითქმის ყველა ახლად აღმოჩენილ ფორმას მიენიჭა საკუთარი სპეციფიკური სახეობა ან თუნდაც ზოგადი სახელი. თუმცა, ყველა ამ ფორმას აქვს მრავალი საერთო მახასიათებელი და, შესაბამისად, არ არსებობს რაიმე განსაკუთრებული მიზეზი რამდენიმე სახეობის განასხვავებლად. ამ ცალკეულ სახეობას ეწოდა ჰომო საპიენსი. წარმოგიდგენთ გარკვეულ შემოკლებულ ფორმას ლე გროს კლარკის მიერ მოცემულ ამ გვარის განმარტებას.

ჰომო საპიენსი - ჰომოს სახეობა; მისი დამახასიათებელი ნიშნები: ტვინის ყუთის დიდი მოცულობა - საშუალოდ 1000 სმ 3-ზე მეტი; სუპრაორბიტალური ქედები განვითარებულია სხვადასხვა ხარისხით; სახის ჩონჩხს ახასიათებს ორთოგნათიზმი ან სუსტი პროგნათიზმი. ნაკბენები შედარებით მცირეა და წაშლის საწყისი ეტაპის შემდეგ ერთმანეთს არ ემთხვევა; კიდურების ჩონჩხი ადაპტირებულია ვერტიკალური პოზისთვის.

თემა 3. ადამიანის ევოლუციის ჰიპოთეზები

კითხვა 1. ადამიანის ევოლუციის ძირითადი ჰიპოთეზები ფორმირების პერიოდშიენია ჰომო საპიენსი

„ნეანდერტალელის ფაზის“ თეორიის სასარგებლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი არგუმენტები იყო შემდეგი ფაქტები.

უპირველეს ყოვლისა, ძველი ხალხის ყველა ნაშთი, რომელიც დათარიღებულია გარკვეული თანმიმდევრობით, არის მოწყობილი: ნეანდერტალელები ყოველთვის უფრო ადრე ჩნდებიან, ვიდრე ნეოანთროპების ძვლები.

მეორეც, ნეანდერტალელების ნაშთები, როგორც წესი, აღმოაჩინეს მუსტერიანულ იარაღებთან ერთად, თანამედროვე ადამიანები კი გვიანდელი პალეოლითის იარაღებს უკავშირდება.

ჰომინინის ევოლუციის ბოლო ფაზების განხილვისას მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ პოპულაციებს შორის, როგორც ჩანს, არსებობდა გენების ინტენსიური ნაკადი, რამაც, განსხვავებული განვითარების ტენდენციებისგან განსხვავებით, გამოიწვია ქსელის მსგავსი ევოლუცია. თუმცა, დიდი ალბათობით, აფრიკაში, შედარებითი იზოლაციის პირობებში, ჰომო ერექტუსი გადაიქცა როდეზიელ ადამიანად, ხოლო ადამიანი, რომლის ნაშთები აღმოაჩინეს მდინარე სოლოს რეგიონში, აღმოსავლეთ პითეკანტროპოიდების პირდაპირი შთამომავალი იყო. სიტუაცია ევრაზიაში გარკვეულწილად უფრო რთულია.

კითხვა 2. ნეანდერტალელი კაცი (პალეოანთროპი)

ჰომო საპიენს ნეანდერთალენსისმა სახელი მიიღო ნამარხი ნამარხებიდან, რომლებიც აღმოჩენილი იქნა ნეანდერტალების ველზე დიუსელდორფის მახლობლად, გერმანია. ევროპიდან ეგრეთ წოდებულ კლასიკურ ნეანდერტალელს დიდი, წაგრძელებული თავი ჰქონდა; მისი ტვინი ჩვენზე დიდი იყო და თავის ქალას კედლები ჩვენზე სქელია, მაგრამ უფრო თხელი ვიდრე ჰომო ერექტუსის. ნეანდერტალელი ჯერ კიდევ გარკვეულწილად ჰგავდა ადამიანის ერექტუსს თავისი ძლიერი ზედაორბიტალური ქედებითა და დახრილი შუბლით. ნეანდერტალელს ჰქონდა მკაფიო, მუწუკის მსგავსი კეფი დიდი ფუძით, რომელზეც კისრის კუნთები იყო მიმაგრებული. სახის ფართო ნაწილი ძლიერადაა წინ წასული და გვერდებზე უკან დახრილი, რამაც ზიგომატურ ძვლებს „გამარტივებული“ ფორმა მისცა.

კლასიკური ნეანდერტალელები იყვნენ მოკლე, უკიდურესად დაკუნთული და მოქნილი, ფეხებისა და მკლავების დიდი სახსრებით. სხეულის პროპორციებით ისინი ჰგავს ესკიმოსებს, რომელთა მკვრივი აღნაგობა ეხმარება მათ ცივ კლიმატში სითბოს შენარჩუნებაში. მაგრამ, როგორც შემდეგი პრეზენტაციიდან ჩანს, ცალკეულ ინდივიდებსა და პოპულაციებს ჰქონდათ საკუთარი მახასიათებლები.

კითხვა 3. თანამედროვე ტიპის ადამიანი ჰომო საპიენსი (ნეოანთროპი)

„საკმაოდ თანამედროვე ადამიანი - ჰომო საპიენს საპიენსის ქვესახეობა - ფართოდ არის წარმოდგენილი ნამარხი ნაშთებით, რომლებიც ნაპოვნია 40 ათასი წლის წინანდელ ადგილებში, ერთმანეთისგან ისეთივე შორეულ ადგილებში, როგორიცაა კუნძული ბორნეო (კალიმანტანი) და ევროპა.

ზოგიერთ უძველეს ჩონჩხში არის კონკრეტული მსგავსებაც კი ამა თუ იმ თანამედროვე რასასთან: კავკასიელებთან, ნეგროიდებთან, მონღოლოიდებთან ან ავსტრალოიდებთან.

ზოგიერთი პალეოანთროპოლოგი თვლის, რომ სრულიად თანამედროვე ადამიანი გამოჩნდა ერთ კონტინენტზე (სავარაუდოდ აფრიკაში), შემდეგ კი გავრცელდა ყველა დანარჩენზე, შეცვალა ჰომო საპიენსის არქაული ადგილობრივი ფორმები. სხვა ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ არქაული ადგილობრივი ფორმები ჩვენს ქვესახეობებში ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად განვითარდა.

კითხვა 4. თანამედროვე ადამიანის განაწილება

აფრიკაში უფრო მეტი უძველესი ნამარხი აღმოაჩინეს, ვიდრე რომელიმე სხვა კონტინენტზე. ასე რომ, სამხრეთ ეთიოპიაში მათ აღმოაჩინეს Omo-I - არასრული თავის ქალა მრავალი თანამედროვე ნიშნით, რომლის ასაკი ალბათ 60 ათას წელზე მეტია. სამხრეთ აფრიკის მდინარე კლაზისის შესართავთან აღმოაჩინეს „თანამედროვე“ ნაშთები, რომლებიც 100 ათასი წლისაა, ხოლო სასაზღვრო გამოქვაბულში 90 ათასი წლის „თანამედროვე“ ქვედა ყბა.

40 000 წლის წინანდელი ნამარხი თავის ქალა, რომელიც სრულიად თანამედროვე ტიპისაა, გვხვდება აზიის სხვადასხვა კუთხეში - ისრაელიდან ჯავამდე. ყველა მათგანს აქვს ნიკაპი ან სხვა მკაფიოდ "თანამედროვე" მახასიათებლები.

ადამიანი პირველად ჩრდილოეთ ამერიკაში გაჩნდა, სავარაუდოდ 70 000-დან 12 000 წლის წინ. ამ დროს ყველაზე დიდი გაგრილების პერიოდებში ზღვა უკან დაიხია და წარმოიქმნა ბერინგიის ფართო სახმელეთო ხიდი, რომელიც ახლა დატბორილია ბერინგის სრუტეში.

ნამარხი კვალი და ნამარხი, რომელთა ასაკი დადგენილია, მიუთითებს იმაზე, რომ თანამედროვე ადამიანი ავსტრალიაში ცხოვრობდა სულ მცირე 40 ათასი წლის წინ.

სავარაუდოდ, ადამიანები პირველად აქ გამოჩნდნენ 55-დან 45 ათასი წლის წინ, როდესაც ოკეანის დონე 160 ფუტით (50 მ) დაბალი იყო, ვიდრე ახლა, და მრავალი კუნძული ქმნიდა ერთ მთლიანობას.

კითხვა 5. ადამიანის ევოლუციის სქემები, ჰიპოთეზები, მიზეზები და ფაქტორებიშესახებსაუკუნეში

ეს ქვეთავი მოიცავს ანთროპოგენეზის მთელ რიგ თეორიულ საკითხებს. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ანთროპოლოგებს ჯერ კიდევ არ აქვთ ერთიანი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რომელი ნამარხი ფორმა იყო ჰომო საპიენსამდე მიმავალი პრიმატების ხაზის უშუალო წინაპარი (შესაძლოა ეს ფორმა ჯერ არ არის ნაპოვნი), ისევე როგორც იმ დროს. განცალკევება ევოლუციური ადამიანის ხაზის ხისგან. ეს გასაგებია, რადგან პალეონტოლოგიურ ჩანაწერში საკმაოდ ბევრი ხარვეზია, რომელთა შევსება მხოლოდ თეორიული კონსტრუქციებით შეიძლება. სხვადასხვა მეცნიერს განსხვავებული წარმოდგენა აქვს ადამიანის ფილოგენიის შესახებ და, მათი იდეების შესაბამისად, აშენებს მის საგვარეულო ხეს.

ჩნდება კითხვების კიდევ უფრო ფართო სპექტრი, რომლებიც დაკავშირებულია ჰომინიდების ევოლუციის ფაქტორებთან და მიზეზებთან და მათგან ყველაზე საინტერესო არის პრეადამიანის გაჩენის მიზეზი. ამ კუთხით სულ მცირე სამი ძირითადი ჰიპოთეზა არსებობს. ბოლო დრომდე ზოგადად მიღებული იყო ეგრეთ წოდებული "სავანის თეორია", რომელიც აკავშირებდა ვერტიკალურ პოზაზე გადასვლას პლანეტაზე გლობალური კლიმატის ცვლილებებთან. ასევე არსებობს „წყლის ჰიპოთეზის“ ვარიანტები, და ბოლოს, დიდი ინტერესია G.N. Matyushin-ის წიგნში „კაცობრიობის საწყისებზე“ ჩამოყალიბებული შეხედულებები, რომელიც შეიცავს წინააღმდეგობებს ადამიანის წინაპრების „ეტაპობრივ“ ევოლუციას და ახალ ჰიპოთეზას. რაც ძალიან დამაჯერებლად გამოიყურება.

კითხვა 6. ჰომინიზაციის ფაქტორები და კრიტერიუმები

ჰომინიზაცია არის მაიმუნის ჰუმანიზაციის პროცესი, რომელიც დაიწყო პირველი სპეციფიკური ადამიანური თვისებების ჩამოყალიბებით და დამთავრდა თანამედროვე ტიპის ადამიანის გამოჩენით. ადამიანის ევოლუციის ხაზისთვის სპეციფიკურია ქცევის ფუნდამენტურად ახალი ხერხის გაჩენა - ადაპტაცია შრომით საქმიანობასთან.

ჰომინიზაციის მთავარი ფაქტორი და კრიტერიუმი, რა თქმა უნდა, არის კულტურა, პირველ რიგში შრომითი საქმიანობა. ამ თვალსაზრისით გასაგებია არქეოლოგიური კრიტერიუმის უპირველესი როლი.

ჰომინიზაციის ძირითადი სისტემებია: ვერტიკალური პოზა, დიდი მაღალგანვითარებული ტვინი, შრომის ფუნქციაზე ადაპტირებული ხელი, ასევე თანკბილვა - სტომატოლოგიური სისტემის სტრუქტურა. ყველა ეს მორფოლოგიური მახასიათებელი გარკვეულწილად ასახავს ქცევის ცვლილებებს. ანუ, შრომითი საქმიანობა ჰომინიდების მორფოლოგიურ კრიტერიუმში შედის არაპირდაპირ, ანატომიურ სტრუქტურებში მისი „ანაბეჭდის“ მეშვეობით.

გვეჩვენება, რომ ჰომინიდების ოჯახში უნდა შედიოდეს ყველა ორფეხა უმაღლესი პრიმატები, რომლებიც ამა თუ იმ ხარისხით შეეგუნენ ახალ გარემოს და იძულებულნი გახდნენ მიემართათ გამოყენებაზე, შემდეგ კი კულტურული ადაპტაციის ხელოვნური საშუალებების დამზადებაზე.

კრიტერიუმის სხვა კომპონენტები შეიძლება იყოს: ცერებრალიზაციის საკმარისად მაღალი დონე და ხელის საწყისი ადაპტაცია "ძალაუფლების" მიმართულების შრომით საქმიანობასთან.

ექსპერტები განიხილავენ ფაქტორების მთელ სპექტრს, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს ჰომინიზაციის პროცესზე და მის ტემპზე: ეს არის რადიაციის დონის მატება, გეომაგნიტური ინვერსიები, ვულკანიზმი, მიწისძვრები, კვების ბუნების ცვლილება, იზოლაცია და ა.შ. .

კითხვა 7. ჰომინიზაციის ეკოლოგიური თეორიები

ჰიმალაის მთისწინეთში ინდოეთში, პაკისტანში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აფრიკაში, ახლო აღმოსავლეთსა და ცენტრალურ ევროპაში აღმოაჩინეს ნამარხი დიდი მაიმუნის, რამაპითეკის ნაშთები, რომელიც კბილების აგებულების თვალსაზრისით, აღმოჩნდა შუალედური. თანამედროვე მაიმუნებსა და ადამიანებს შორის. შემდგომში დადგინდა, რომ რამპითეკი ცხოვრობდა დაახლოებით 8-14 მილიონი წლის წინ. ამ დროს, როგორც პალეოკლიმატური მონაცემები გვიჩვენებს, დედამიწა ოდნავ გაცივდა და სავანებმა დაიწყეს გაჩენა ადრე ვრცელი ტროპიკული ტყეების ადგილზე. სწორედ ამ დროს რამაპითეკუსი "გამოვიდა ტყიდან" და დაიწყო ადაპტაცია ღია ცის ქვეშ. მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, რამ გამოიწვია ეს ეკოლოგიური რესტრუქტურიზაცია, შესაძლოა საკვების ძებნა, რომელიც მწირი გახდა ჯუნგლებში, ან სურვილი, თავი აარიდოს ზოგიერთ ძლიერ მტაცებელს.

ღია სივრცეში საჭირო იყო მაიმუნის სხეულის ფიზიკური რესტრუქტურიზაცია: უპირატესობა მიიღეს იმ პირებმა, რომლებსაც შეეძლოთ ორ ფეხზე უფრო დიდხანს გამართვა - გასწორებულ მდგომარეობაში. მაღალ ბალახში მტაცებლისა და მტრების მოსაძებნად, სხეულის ეს პოზიცია უდავოდ უფრო ხელსაყრელია. და რამდენიმე რამპითეკი ადგა ფეხზე.

კითხვა 8. სავანის ჰიპოთეზა

სახეობის გაჩენა თვისებებით, რომლებსაც ჩვენ წმინდად „ადამიანად“ მივიჩნევთ, არ იყო ტელეოლოგიური ევოლუციური პროცესის გარდაუვალი და წინასწარ განსაზღვრული შედეგი, მაგრამ იყო თეორიულად ახსნილი შედეგი ადამიანის წინაპრების არსებობისა „შესაფერის“ ეკოლოგიურ და ევოლუციურ პირობებში. ჰომინიდები და ადამიანები დამკვიდრდნენ დედამიწაზე, რადგან ძირითადი ბიოლოგიური და ევოლუციური ფაქტორების და პროცესების ზემოქმედების ქვეშ, მათი თანდაყოლილი ადაპტაციური მახასიათებლების გამო, მათ შეძლეს "გადაჭრა" პრობლემები, რომლებიც მათ წინაშე წარმოიშვა გარკვეულ ფილოგენეტიკურ და ეკოლოგიურ გარემოებებში. ადამიანის წარსული, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა სახეობის, უნდა გაანალიზდეს იმ მოვლენებისა და პროცესების კონტექსტში, რომლებიც განვითარდა ამავე დროს, წარსულში და არა შემდგომი ევოლუციური ფენომენების ფონზე.

რაც შეეხება ჰომინიდების არსებული სახეობების რაოდენობას, შესაძლებელია, რომ ყველა მათგანი ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი. ვინაიდან სახეობების მრავალფეროვნება მხოლოდ პალეოანთროპოლოგიურ სურათს აცოცხლებს, რაც უფრო მეტი იქნება მათი აღმოჩენა, მით უკეთესი!

ორფეხა მოძრაობაზე გადასვლა სრულიად გარდაუვალი მოვლენა იყო აფრიკის სავანიზაციაში და, შესაბამისად, ის ასევე ეკოლოგიურად არის განსაზღვრული. უსასრულოდ შეიძლება კამათი იმაზე, თუ რატომ არ გადავიდნენ და არ გადავიდნენ ამ შემთხვევაში შიმპანზე და გორილა ხორცის დიეტაზე და ვერტიკალურ პოზაზე, იმავდროულად, ამტკიცებენ, რომ სხვა არაეკოლოგიური მიზეზები უნდა ვეძებოთ.

კითხვა 9. კაცი - "მაიმუნის ფრიალი"?

ანთროპოლოგები ყურადღებას აქცევენ იმ ფაქტს, რომ პრეადამიანისა და ადამიანის კბილები მკვეთრად განსხვავდება თანამედროვე მაიმუნების კბილებისგან. ჰომინიდებს, ანთროპოიდებისგან განსხვავებით, აქვთ პატარა კბილები, არ არსებობს უზარმაზარი ძაღლები, რომლებიც მაიმუნებს ანაცვლებენ დანებს და ხანჯლებს, მაგრამ მეორეს მხრივ, ადამიანის მოლარები უფრო დიდია ვიდრე მაიმუნების.

ცხოვრების პირობები საკმაოდ მკაცრი იყო, მაგრამ ადამიანის წინაპრები მაინც ცხოვრობდნენ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ბუნებრივი და კლიმატური პირობების ძალიან ფართო სპექტრში. პრაქტიკულად - აფრიკის ყველა კლიმატურ ზონაში. და რაც მთავარია, გასაკვირია, რომ ადრეული ადამიანის და მისი წინაპრების ადგილები კონცენტრირებულია აღმოსავლეთ და სამხრეთ აფრიკაში, ხოლო თანამედროვე ანთროპოიდები (შიმპანზეები და გორილები) იკავებენ სრულიად განსხვავებულ ტერიტორიებს, ძირითადად ეკვატორულ და დასავლეთ აფრიკას.

ანთროპოიდების უძველესი ნაშთების გავრცელების ანალიზი აჩვენებს, რომ მესამე საუკუნის ბოლოს და მეოთხეული პერიოდის დასაწყისში აფრიკის მთელი ტერიტორია მეტ-ნაკლებად თანაბრად იყო დასახლებული ანთროპოიდური მაიმუნებით.

კითხვა 10. „წყლის“ ჰიპოთეზები

ჰარდის ჰიპოთეზა, თუ დაწვრილებით შეხედავთ, ძალიან მიმზიდველია. ის გულისხმობს იმ ფაქტს, რომ მრავალი სახეობა, „მიწის“ ევოლუციის ხანგრძლივი ეტაპის შემდეგ, დაბრუნდა ზღვაში, სადაც კვლავ განიცადა ფართო მეტამორფოზები. მართლაც, ცხოველთა სამყარო უხვადაა ასეთი დაბრუნების შემთხვევაში.

ძუძუმწოვრებს შორის ასევე არსებობს წყლის ცხოვრების წესთან ადაპტაციის მრავალი მაგალითი.

ჰარდი ასევე ცხოვრობს დიდებულ მანეზე, რომლითაც ბუნებამ მოგვცა და რომლითაც ვერც ერთი დიდი მაიმუნი ვერ დაიკვეხნის. ჰარდის თქმით, სქელი თმა ძალიან უხდება წყლის ფრინველის მზის მიმართ მგრძნობიარე თავს.

ახსენებს მდგრად და საოფლე ჯირკვლებს, მიაჩნიათ, რომ ისინი განვითარდნენ, რათა სწრაფად გააციონ სხეული, როდესაც მოცურავე ცოტა ხნით წყლიდან არის.

ჯ.ლინდბლატი თვლის, რომ ეს გამოწვეული იყო მტკნარი წყლის სხეულების მუდმივი გადალახვით - ცურვით ან გასწორებით. სხეულის გასწორებული პოზიცია ასევე საშუალებას გაძლევთ ღრმად შეხვიდეთ წყალში საკვების შესაგროვებლად.

ამასთან, „ფეხზე სიარული სიჩქარით ერთ-ერთ ბოლო ადგილზე გვაყენებს ძუძუმწოვრებს შორის! სად შეიძლება იყოს ეფექტური ასეთი დაბალი სიჩქარე? მე ვპასუხობ: ისეთ გარემოში, რომელშიც არც ის, რითაც იკვებება და არც მტაცებლები აჯობებენ მას სიჩქარით. ანუ წყალში.

კითხვა 11

უფრო გავრცელებული მოსაზრებაა საპიენსის ხაზის გამოჩენის შუა ან ადრეული ზედა პლეისტოცენის დროზე. ამ შემთხვევაში, ამ შემთხვევაში სავარაუდო წინაპარად ჩნდება სხვადასხვა ფორმები: ან გვიან პროგრესირებადი ერექტუსიდან (Vertessellsch), ან ადრეული არქაული საპიენსი (Swanscombe), ან ადრეული პროგრესული ნეანდერტალელი (Ehringsdorf).

და ბოლოს, არსებობს მოსაზრება საპიენსის გვიან წარმოშობის შესახებ. ამ შემთხვევაში, როგორც წესი, წინაპარად ითვლებიან პროგრესული პალესტინელი პალეოანთროპები ან თუნდაც „კლასიკური“ ვურმ ნეანდერტალელები.

როგორც ჩანს, "საპიენტის" კომპლექსის ზოგიერთი ნიშანი შეიძლება აღმოჩნდეს ჰომინიდების ცალკეული ჯგუფების ევოლუციაში დიდი ხნის განმავლობაში და არაერთხელ. და ამ თვალსაზრისით, ჩვენ გვაქვს უფლება ვთქვათ, რომ საპიენტაციას ღრმა ფესვები აქვს, თუმცა უძველესი „ნამდვილი“ საპიენები ჯერ კიდევ არ არის ცნობილი 0,1-0,07 მილიონი წლის წინ“.

კითხვა 12

საპიენტაციის პროცესები, რაც დასტურდება პალეოანთროპოლოგიური მონაცემებით, მიმდინარეობდა ძველი სამყაროს სხვადასხვა რეგიონში, თუმცა განსხვავებული ტემპებით. აქ შეიძლება როლი შეასრულოს სხვადასხვა გარემოებებმა, გარემოსდაცვითმა მახასიათებლებმა, მოსახლეობის სოციალური სტრუქტურის სპეციფიკამ და ა.შ. ამრიგად, ორივე ჰიპოთეზას - საპიენტაციის ცენტრების სიმრავლეს (პოლიცენტრიზმი) ან მის შეზღუდვას ერთი საკმაოდ დიდი ტერიტორიით (ფართო მონოცენტრიზმი) - აქვს შეხების წერტილები. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ, ასე ვთქვათ, „გაუსწრო“ მოხდა აღმოსავლეთ აფრიკაში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში.

ახლა უამრავ კამათს იწვევს აფრიკის ან ევროპის პრიორიტეტის პრობლემა. ზოგიერთი მონაცემით თუ ვიმსჯელებთ, საპიენსი შესაძლოა კაცობრიობის უძველეს საგვარეულოში რამდენიმე ათეული ათასი წლით ადრე გამოჩენილიყო, ვიდრე სხვა ტერიტორიებზე.

პოლიცენტრიზმს მხარს უჭერს აგრეთვე საპიენების თითქმის ერთდროული გამოჩენა ზედა პალეოლითის მიჯნაზე - დაახლოებით 40-35 ათასი წლის წინ, უფრო მეტიც, ერთმანეთისგან ისეთ შორეულ და ზოგჯერ ზღვრულ ადგილებშიც კი, როგორიცაა ინდონეზია (ნია კალიმანტანზე) დასავლეთ ევროპა (კრო-მაგნიონი, ჰანოფერსანდი) ან სამხრეთ აფრიკა (ფლორისბადი).

ჰომინიზაციის ბოლო ეტაპს - საპიენტაციის პროცესს - ძირითადად ბოლო 100 ათასი წელი დასჭირდა. ანთროპოგენეზის ამ სეგმენტში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა მორფოლოგიურ ორგანიზაციაში, კოგნიტურ შესაძლებლობებში, შემცირდა დაბერების პროცესების ტემპი და გაიზარდა სიცოცხლის ხანგრძლივობა.

თემა 4. ადამიანის ჩამოყალიბების სოციალური ასპექტები და მისი მომავალი

კითხვა 1. ადამიანის წარმოშობის სოციალური ასპექტები

სახეობის Homo sapiens - ანთროპოგენეზის ჩამოყალიბება მჭიდრო კავშირშია საზოგადოების განვითარებასთან - სოციოგენეზთან. ერთ-ერთი ყველაზე რთული საკითხია ბიოლოგიური და სოციალური ფაქტორების როლი ადამიანის ევოლუციურ განვითარებაში. ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ისინი უარყოფენ ერთმანეთს: ბოლოს და ბოლოს, ბუნებრივი გადარჩევა, როგორც ანთროპოგენეზის ბიოლოგიური ფაქტორი, აყალიბებდა ადამიანის სხეულს გარემოსთან უკეთ ადაპტაციისთვის, ხოლო შრომა არის სოციალური ფენომენი, რომელიც საბოლოოდ იწვევს გარემოს ტრანსფორმაციას. ადამიანის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების მიზნით.

თუმცა, ევოლუციის პროცესში, ანთროპოგენეზის ეს ორი მძლავრი ფაქტორი მოქმედებდა დიალექტიკურ ერთობაში: ბუნებრივი გადარჩევის მექანიზმი, რომელიც ყველაზე ეფექტურად გამოიხატა ანთროპოგენეზის ადრეულ ეტაპებზე, ჩამოაყალიბა და გააძლიერა ბიოლოგიური ორგანიზაციის ზუსტად ის მახასიათებლები. პირი, რომელიც ყველაზე მეტად ემხრობოდა შრომითი საქმიანობის შემდგომ წინსვლას და საზოგადოების განვითარებას. ადამიანის სოციალიზაციის პროცესში ერთდროულად ხდება ბუნებრივი გადარჩევის ფორმირების როლის თანდათანობითი „მოცილება“, „თვითელიმინაცია“. ანთროპოგენეზი დასრულდა ჰომო საპიენსის გამოჩენით, რომლის ტვინს შეუძლია ნებისმიერი ყველაზე რთული სოციალური პროგრამის ათვისება.

კითხვა 2. ევოლუციის ფაქტორები და ჰომო საპიენსის საგვარეულო სახლი

თანამედროვე ადამიანის წარმოშობის შესახებ ორი ძირითადი თვალსაზრისი არსებობს. ერთ-ერთის თანახმად, H. sapiens წარმოიშვა პლანეტის რამდენიმე ადგილას პალეოანთროპების (ან თუნდაც არქანთროპების) კუთვნილი საგვარეულო ფორმებისგან. მეორეს მიხედვით, კაცობრიობის წარმოშობის ერთი ადგილი იყო ერთი საერთო საგვარეულო ღეროდან. პირველი თვალსაზრისი არის პოლიცენტრიზმის ჰიპოთეზა, მეორე - მონოცენტრიზმის ჰიპოთეზა. თუმცა, ახლახან უფრო და უფრო ნათელი გახდა რთული ჰიპოთეზა, რომელიც აერთიანებს ერთი და მეორე კონცეფციის ყველა მთავარ არგუმენტს, რომელმაც მიიღო ფართო მონოცენტრიზმის ჰიპოთეზის სახელი.

კითხვა 3. ფართო მონოცენტრიზმის ჰიპოთეზა

თანამედროვე ტიპის ადამიანი გაჩნდა სადღაც აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში და მცირე აზიაში. სწორედ აქ გვხვდება ნეანდერტალელებსა და H. sapiens (კრო-მაგნიონის) ძვლის ნაშთების ადრეულ ნამარხ ფორმებს შორის ყველაზე გამოხატული შუალედი. მრავალი შუალედური ფორმა პალეოანთროპებსა და ნეოანთროპებს შორის (როგორც თანამედროვე ტიპის ნამარხი ადამიანების ყველა ფორმას ერთობლივად უწოდებენ) ასევე გვხვდება სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში. იმ დღეებში ყველა ეს ტერიტორია დაფარული იყო უღრანი ტყეებით, სადაც სხვადასხვა ცხოველი იყო დასახლებული. აქ, როგორც ჩანს, გადადგა ბოლო ნაბიჯი ჰომო საპიენსისკენ მიმავალ გზაზე.

საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპებზე უნდა არსებობდეს შერჩევა, რომელიც მიზნად ისახავდა ტომის ინტერესების ყველაფერზე მაღლა დაყენების, ამ ინტერესების გულისთვის საკუთარი სიცოცხლის გაწირვის უნარის გაჩენას. ეს იყო სოციალიზმის გაჩენის წინაპირობა, რაზეც ჩ.დარვინი საუბრობდა.

H. sapiens სახეობის არსებობის ადრეულ ეტაპებზე ჩვენი წინაპრებისთვის დამახასიათებელი მრავალი შესანიშნავი ტექნიკური და კულტურული მიღწევების დეტალურად გათვალისწინების გარეშე (ძირითადად შრომისა და ნადირობის იარაღების გაუმჯობესებით შემცირებული), სამ საკითხზე შევჩერდებით.

პირველი არის ჰომო საპიენსის უპრეცედენტო სულიერი, გონებრივი განვითარება.

მეორე უდიდესი მიღწევა ჰომო საპიენსის ევოლუციაში იყო აღმოჩენები, რამაც გამოიწვია ნეოლითური რევოლუცია - ცხოველების მოშინაურება და მცენარეების გაშენება (დაახლოებით 10 ათასი წლის წინ).

მესამე ძირითადი ეტაპი თანამედროვე ადამიანის ისტორიაში იყო სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია, რომლის შედეგადაც ადამიანმა მოიპოვა ძალაუფლება ბუნებაზე (ბოლო 2 ათასი წლის განმავლობაში და განსაკუთრებით ბოლო 3-4 საუკუნეებში).

კულტურული ევოლუცია წარმოიშვა ბიოლოგიურ საფუძველზე. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ორივე ტიპის ევოლუცია თანაარსებობდა, რამაც გავლენა მოახდინა ჰომოს გვარის მთელ განვითარებაზე. ამავდროულად, ბიოლოგიური ევოლუციის გავლენა შემცირდა, ხოლო კულტურული ევოლუციის გავლენა გაიზარდა.

კითხვა 4. ადამიანის ევოლუციის შესაძლო გზები მომავალში

ადამიანის, როგორც სოციალური არსების გაჩენით, ევოლუციის ბიოლოგიური ფაქტორები თანდათან ასუსტებს მათ ეფექტს და სოციალური ფაქტორები იძენს წამყვან როლს კაცობრიობის განვითარებაში. თუმცა, ადამიანი კვლავ რჩება ცოცხალ არსებად, ექვემდებარება კანონებს, რომლებიც მოქმედებს ცოცხალ ბუნებაში. ადამიანის სხეულის მთელი განვითარება ემორჩილება ბიოლოგიურ კანონებს. ცალკეული ადამიანის არსებობის ხანგრძლივობა კვლავ შემოიფარგლება ბიოლოგიური კანონებით: ჩვენ გვჭირდება ჭამა, ძილი და სხვა ბუნებრივი მოთხოვნილებების შესრულება, რომლებიც თანდაყოლილია ჩვენში, როგორც ძუძუმწოვრების კლასის წარმომადგენლებისთვის. დაბოლოს, ადამიანებში გამრავლების პროცესი ველურ ბუნებაში ამ პროცესის მსგავსად მიმდინარეობს, სრულად ემორჩილება ყველა გენეტიკურ კანონს. ამრიგად, ცხადია, რომ ადამიანი, როგორც ინდივიდი, რჩება ბიოლოგიური კანონების წყალობაზე. სრულიად განსხვავებული საკითხია ადამიანთა საზოგადოებაში ევოლუციური ფაქტორების მოქმედებასთან დაკავშირებით.

ბუნებრივი გადარჩევა, როგორც ცოცხალი ბუნების ევოლუციის მთავარი და წამყვანი ძალა, საზოგადოების გაჩენით, მატერიის განვითარების სოციალურ დონეზე გადასვლასთან ერთად, მკვეთრად ასუსტებს მის ეფექტს და წყვეტს წამყვანი ევოლუციური ფაქტორი.

მუტაციის პროცესი ერთადერთი ევოლუციური ფაქტორია, რომელიც ინარჩუნებს თავის ყოფილ მნიშვნელობას ადამიანთა საზოგადოებაში.

იზოლაციამ, როგორც ევოლუციურმა ფაქტორმა, ბოლო დროს მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. პლანეტაზე ადამიანთა მასობრივი გადაადგილების საშუალებების განვითარებით, სულ უფრო და უფრო ნაკლებია მოსახლეობის გენეტიკურად იზოლირებული ჯგუფები.

ბოლო ელემენტარული ევოლუციური ფაქტორები - მოსახლეობის ტალღები - თუნდაც შედარებით ახლო წარსულში ითამაშა მნიშვნელოვანი როლი კაცობრიობის განვითარებაში.

თემა 5. ადამიანის მორფოლოგია

კითხვა 1. ადამიანის ცვალებადობის ფორმებისა და ფაქტორების მრავალფეროვნება

თითოეული ადამიანი მორფოლოგიურად უნიკალურია, რადგან მის ონტოგენეზში განხორციელებული მემკვიდრეობითი პროგრამა უნიკალურია, ასევე სპეციფიკურია გარემო პირობები, რომლებიც აკონტროლებენ გენოტიპის ფენოტიპში დანერგვას. მორფოლოგიურ ინდივიდებს შორის მსგავსების პრინციპის მიხედვით შეიძლება გამოიყოს გარკვეული ტიპები, ე.ი. ცვალებადობის განზოგადებული ვარიანტები.

სხეულის სტრუქტურის ცვალებადობა დგინდება ინტერპოპულაციის, ინტრაპოპულაციისა და ინდივიდუალური შედარებების მიხედვით. მას აქვს როგორც გეოგრაფიული (გარემოს პირობებთან დაკავშირებით), ასევე ისტორიული პირობითობა.

ადამიანის სხეულის ფართო მორფოლოგიური ცვალებადობის დასტურია სხეულის სტრუქტურის ასიმეტრია (დისიმეტრია), მისი სტრუქტურების არათანაბარი რაოდენობრივი და ხარისხობრივი გამოხატულება მარჯვნივ და მარცხნივ. ამის მაგალითი იქნება დაუწყვილებელი ორგანოების მდებარეობა: გული, ღვიძლი, კუჭი, ელენთა და სხვა, რომლებიც სხეულის მედიანური სიბრტყიდან მოშორებულია. ადამიანს ახასიათებს მარჯვენა ზედა და მარცხენა ქვედა კიდურების – მემარჯვენეობისა და მარცხენა ფეხის ჭარბობა.

კითხვა 2. ადამიანის ორგანიზმის ზრდა და განვითარება

ორგანიზმების ზრდა და განვითარება რთული ფენომენია, მრავალი მეტაბოლური პროცესის შედეგი და უჯრედების რეპროდუქცია, მათი ზომის ზრდა, დიფერენცირების პროცესები, ფორმირება და ა.შ. ამ პრობლემებს აგვარებენ სხვადასხვა პროფილის სპეციალისტები: ემბრიოლოგები, მორფოლოგები, გენეტიკოსები, ფიზიოლოგები, ექიმები, ბიოქიმიკოსები და ა.შ.

არსებობს ადამიანის ზრდის პროცესის მორფოლოგიური კვლევების ორი ტიპი: გრძივი და განივი. ლონგიტუდინალურ კვლევებში (ინდივიდუალიზაციის მეთოდი) ერთი და იგივე ბავშვები იზომება ყოველწლიურად ან წელიწადში რამდენჯერმე რამდენიმე წლის განმავლობაში. კროსსექციურ კვლევებში (განზოგადების მეთოდი) მოკლე დროში იკვლევენ სხვადასხვა ასაკის ბავშვებს. ამრიგად, ხელახლა იქმნება ამ ჯგუფის ზრდის პროცესების საშუალო სურათი. გრძივი შესწავლის სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ მასალის შერჩევისას, როგორც წესი, ბავშვების ნაწილი ტოვებს სწავლას და პრაქტიკულად შეუძლებელია მთელი განზრახული ჯგუფის გამოკვლევა. ამიტომ, ხშირად გამოიყენება შერეული გრძივი კვლევის ზოგიერთი ვარიანტი. ჯვარედინი კვლევები შესაძლებელს ხდის დადგინდეს ნორმალური ზრდის ტემპები და ნორმალური ლიმიტები თითოეული ასაკისთვის, თუმცა, გრძივი კვლევებისგან განსხვავებით, ისინი არ ავლენენ ინდივიდუალურ განსხვავებებს ზრდის დინამიკაში. გრძივი კვლევების საფუძველზე შესაძლებელია მორფოლოგიურ და ფუნქციურ პარამეტრებს შორის კავშირის დადგენა, აგრეთვე ენდოგენური და ეგზოგენური ფაქტორების როლის გააზრება ზრდის რეგულაციაში.

კითხვა 3. ინდივიდუალური განვითარების პერიოდიზაცია

ადამიანის ონტოგენეზის მეცნიერულად დასაბუთებული პერიოდიზაციის შემუშავება უკიდურესად რთულია. აშკარაა, რომ პერიოდიზაციის საფუძვლად არ შეიძლება ჩაითვალოს მარტო რაიმე ნიშანი - მორფოლოგიური, ფიზიოლოგიური თუ ბიოქიმიური. საჭიროა ინტეგრირებული მიდგომა. გარდა ამისა, პერიოდიზაციამ უნდა გაითვალისწინოს არა მხოლოდ ბიოლოგიური, არამედ სოციალური ფაქტორები, რომლებიც დაკავშირებულია, მაგალითად, ბავშვების განათლებასთან ან ხანდაზმულთა პენსიაზე გასვლასთან.

ყველაზე ზოგადი ფორმით, ზოგადად ძუძუმწოვრების და კონკრეტულად ადამიანების ონტოგენეზის პერიოდიზაცია შემოგვთავაზა A.V. Nagorny სკოლამ 60-იან წლებში. ეს ავტორები ინდივიდუალური განვითარების მთელ სრულ ციკლს ყოფენ ორ პერიოდად: პრენატალურ (ინტრაუტერინი) და პოსტნატალურ (ექსტრაუტერინულ).

პოსტნატალურ განვითარებაში გამოიყოფა სამი პერიოდი: 1) ზრდის პერიოდი, როდესაც ყალიბდება ორგანიზმის ყველა მახასიათებელი (მორფოლოგიური, ფიზიოლოგიური, ბიოქიმიური); 2) სიმწიფის პერიოდი, რომლის დროსაც ყველა ეს თვისება აღწევს სრულ განვითარებას და რჩება ძირითადად უცვლელი; 3) სიბერის პერიოდი, რომელიც ხასიათდება სხეულის ზომის შემცირებით, ფიზიოლოგიური ფუნქციების თანდათანობით შესუსტებით.

კითხვა 4. ბიოლოგიური ასაკი

სხვადასხვა ასაკობრივ პერიოდში პირის ძირითადი მორფოლოგიური მახასიათებლების აღწერისას, როგორც წესი, გამოიყენება საშუალო მაჩვენებლები. თუმცა, ინდივიდუალური განსხვავებები ზრდისა და განვითარების პროცესებში შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს. ეს განსხვავებები განსაკუთრებით გამოხატულია პუბერტატულ პერიოდში, როდესაც ორგანიზმში საკმაოდ მნიშვნელოვანი მორფოლოგიური და ფიზიოლოგიური ცვლილებები ხდება შედარებით მოკლე დროში. ზრდა-განვითარების პროცესებში ინდივიდუალური რყევების არსებობა საფუძვლად დაედო ისეთი კონცეფციის დანერგვას, როგორიცაა ბიოლოგიური ასაკი ან განვითარების ასაკი.

„ბიოლოგიური ასაკის“ ცნების ფორმულირებას აქვს მეტი ...........

იუთუბის არხმა "რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის რუსული ანთროპოლოგიური სკოლა" გამოაქვეყნა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მსოფლიო კულტურის ინსტიტუტის დირექტორისა და რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის რუსული ანთროპოლოგიური სკოლის დირექტორის, აკადემიკოსის ვიდეო ლექციების სრული კურსი. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია ვიაჩესლავ ვსევოლოდოვიჩ ივანოვი (1929-2017) "სემიოტიკური ანთროპოლოგია". ლექციები ჩატარდა სკაიპის საშუალებით 2016 წლის ოქტომბერ-დეკემბერში. მათში ვიაჩესლავ ივანოვი შეეხო კოსმოსში ადამიანის ადგილის თემებს, მორალისა და რელიგიის ევოლუციურ მნიშვნელობას, ძველ და თანამედროვე ადამიანს შორის განსხვავებებს, ქრონოლოგიასა და ისტორიას ბერძნულ მეცნიერებაში და მის გაგრძელებაში, მამრობითი საიდუმლო გაერთიანებები, "იეროგლიფები" და " ანბანური“ კულტურები, ბიოსფერო და ნოოსფერო, ფოლკლორის როლი ინფორმაციის გადაცემაში არაწიგნიერ საზოგადოებებში, იუმორისა და ჭკუის როლი კულტურაში და სხვა. სხვები

ზოგადი შესავალი შენიშვნები: ა) რა არის ამ კურსის კონცეფცია რუსეთის ანთროპოლოგიურ სკოლაში? რატომ არის ის უნიკალური? ბ) რატომ არის აუცილებელი იშვიათი ჰუმანიტარული დისციპლინების შესწავლა? გ) როგორი კარიერა შეიძლება ჰქონდეს ლიბერალური ხელოვნების მქონე ადამიანს? დ) კონკრეტულად რა სახის კვლევას აწარმოებთ, ლექტორ ივანოვ, ამჟამად და ასახავთ თუ არა მათ თქვენს ლექციებზე?

ადამიანის ადგილი სივრცეში. ანთროპული პრინციპი. სამყაროს ძირითადი პარამეტრები დიდი აფეთქების შემდეგ, რამაც შესაძლებელი გახადა ევოლუცია ადამიანისკენ. დრო სინგულარობასთან მიმართებაში (დიდი აფეთქების მომენტი) ფარდობითობის თეორიის მიხედვით. სამყარო დროის დასაწყისის ამ მომენტში, აკად. ჯოჯოხეთი. სახაროვი და სხვა მეცნიერები (ანთროპული პრინციპის ორი ძლიერი და სუსტი ფორმულირება: ინტელექტუალური ცხოვრების გაჩენის მომხრეობა ან განვითარების მიმართულება მისი გაჩენის მიმართულებით). მატერიისა და ტემპერატურის სიმკვრივის ძირითადი მახასიათებლები. დამკვირვებლის და კოსმოსის, როგორც დაკვირვების როლი. გარემომცველი სამყაროს რეალობის ხარისხი სხვადასხვა ცნებების მიხედვით.

ბიოსფერო და ნოოსფერო (ვერნადსკი). ცხოველიდან ადამიანამდე. გეოსფეროს, ადამიანისა და ბიოსფეროს კორელაცია და დარვინის ევოლუციის სხვადასხვა ინტერპრეტაცია: ნომოგენეზი L.S.-ის მიხედვით. ბერგ. მოლეკულური ბიოლოგია და ევოლუციის თეორია. ანთროპოიდები, ჰომინიდები და ადამიანი; პრიმატოლოგია და ანთროპოლოგია.

მორალის, ეთიკისა და რელიგიის ევოლუციური მნიშვნელობა. ღმერთები მკვდარი არიან?

არქეოლოგიის, გენეტიკის, შედარებითი ლინგვისტიკის და ძველი მითოლოგიის ისტორიის კვლევის შედეგების შედარების თანამედროვე შედეგების შეჯამება. უმაღლესი ანთროპოიდური პრიმატების განვითარების სურათი ორანგუტანიდან (11 მილიონი წელი) გორილამდე, შიმპანზემდე (8-6 მილიონი წელი), ბონობოებამდე.

განსხვავება ძველსა და თანამედროვეს შორის. ისტორია დროში. ანემიზმი, ლევი-ბრული - „პრიმიტიული აზროვნება“, მონაწილეობა, იუნგი - არქეტიპები, მსოფლიო ხე, კოლექტიური არაცნობიერი, ნეოლითური რევოლუცია. ფროიდი ტოტემია. ლევი-სტროსი - სტრუქტურალიზმი, სამხრეთ ამერიკის ტომების მითების სისტემატური აღწერა. ვიგოტსკი - "აზროვნება და მეტყველება", ბავშვის განვითარების ეტაპები, წინაპრების განვითარების ისტორიის გამეორება. ჯეიმსი ორპალატიანი ტვინია. სიცოცხლის ესტაფეტა.

კორელაცია ენასა და მეტაენას შორის. მკაცრად სინქრონული თვალსაზრისი დაპირისპირებების არარსებობის შემთხვევაში არის ინდური ენის მეცნიერება (პანინი). უძველესი ინდური ქანდაკება და ცეკვა (გავლენა ბეჟარტზე). დიაქრონია და სინქრონია (სოსიური და სტრუქტურალიზმი). რეკონსტრუქცია მეცნიერებაში. პანქრონია და უნივერსალი.

ქრონოლოგია და ისტორია ბერძნულ მეცნიერებაში და მისი გაგრძელებები. მოროზოვისა და ფომენკოს ისტორიის კრიტიკა. ციკლების იდეები ისტორიაში (ძველი ინდური პერიოდები - იუგა, იეიტსი, ხლებნიკოვი). კონდრატიევის ციკლები. ევოლუცია და პროგრესი. აქტივობის ფიზიოლოგია (N.A. Bernshtein), ქცევის გეგმები და შუბლის წილები. აწმყო, როგორც ამოსავალი წერტილი, ენის ანთროპოცენტრიზმი. მომავლის როლი ევროპულ კულტურებში. ინფორმაცია და ენტროპია. მოძებნეთ ახალი. ავანგარდის გამოჩენის მიზეზები.. აღმოფხვრა. ნოოსფერო და ომეგა წერტილი ტეილჰარდ დე შარდენის მიხედვით. რეგრესია და „ევროპის დასასრულის“ იდეა (შპენგლერი). ფუკაიამას მოთხრობის დასასრული. ფედოროვის საერთო მიზეზის ფილოსოფია, აღდგომის იდეა და რუსული კოსმიური ფილოსოფია.

იეროგლიფური“ და „ანბანური“ კულტურები. განსხვავება ნიშნების მნიშვნელობებს შორის ამ ტიპის ნაწერებში. განსხვავებები ტრენინგის თვალსაზრისით, ტემპსა და მოცულობაში (ძველ ჩინეთში თანამდებობის პირებისთვის გამოცდების დრო და ბუნება და ა.შ.). დისკრეტულობის როლი ანბანური ტიპის კულტურებში: ბუნებრივი სერიების კონცეფცია და ლოგიკური დასკვნა. დისკრეტული პრინციპის ღირებულება მეოცე საუკუნის მეცნიერებებში. - გენეტიკა, ფონოლოგია და სხვ. (ამის შესახებ - ბუგაევი, ფლორენსკი, კოლმოგოროვი). ლ. ტოლსტოის ესკიზი კარმის შესახებ. „ცვლილებების წიგნის“ (I Ching) შედარება თანამედროვე გენეტიკასთან: მსგავსებები და განსხვავებები. იეროგლიფების დანერგვა თანამედროვე მეცნიერების ენაში და დეკონსტრუქციის კრიტიკა. იეროგლიფურ დეტექტიურ სიუჟეტში (ლიაო ჟაი=პუ სონგ ლინგ) და დეტექტივში გატაცებით (ედგარ პო) კრიმინალის განმარტების სტრუქტურაში განსხვავებების მაგალითი.

"ნოოსფეროს ევოლუცია ადრეულ ეტაპებზე". ინდივიდისა და საზოგადოების სხვადასხვა ტიპის აზროვნება სხვადასხვა ტიპის კულტურაში. ჰიპოთეზები განსაკუთრებული „პრიმიტიული“ აზროვნების შესახებ: ანიმიზმი, ლევი-ბრულის მონაწილეობის თეორია. კოლექტიური არაცნობიერის პრობლემა. ტოტემიზმის ინტერპრეტაცია დიურკემი და მაუსი, ფროიდი, ლევი-სტროსი. „ველურის ფიქრი“ და ბრიკოლაჟი ლევი-სტროსის მიხედვით. განსხვავება კომპლექსურ და კონცეპტუალურ აზროვნებასა და მათ განვითარებასა და დაშლას შორის ვიგოტსკის მიხედვით; ინტელექტის ბიოლოგიური წყაროები. ნეიროფიზიოლოგიური ჰიპოთეზები: ჯეინსი "ორპალატიანი ტვინის კოლაფსზე" და ცნობიერების ამაღლებაზე: განსხვავება ძველ აღმოსავლეთსა და საბერძნეთს შორის. იერუსალიმი და ათენი, სიბრძნე და მიზეზი. ბუდისტური ლოგიკა ევროპულთან შედარებით. უცხოპლანეტელი ანიმაციის დასაბუთება და სხვა მეზობლის პრობლემა ევროპულ ფილოსოფიაში.

რიცხვები და მათემატიკური ცნებები სხვადასხვა ტიპის კულტურაში. „პრიმიტიულ“ საზოგადოებებში რაოდენობისა და რაოდენობის განსაზღვრის, მათი განვითარებისა და გადაგვარების სავარაუდო ბიოლოგიური ფესვები (ახალი მონაცემები ამაზონის აუზის კულტურებზე). ნომრები პალეოლითის გრაფიკაში. რიცხვების კოდირების ადრეული ჟესტური გზები (ძველი ეგვიპტე და პარალელები სხვა კულტურებში), ნეიროფიზიოლოგიური წარმოშობა (გერსტმანის სინდრომი). ჰიპოთეზები მათემატიკის ბუნების შესახებ ძველ ეგვიპტეში, მათემატიკური და სამედიცინო პაპირუსების ენის თავისებურებები.

მტკიცებულებების ნაკლებობა, როგორც მთავარი განსხვავება ძველ ინდურ და ევროპულ მათემატიკას შორის. რამანუჯანის მაგალითი. ინტუიციის როლი აღმოსავლეთისა და დასავლეთის კულტურებში (სხვადასხვა პერიოდი). წინააღმდეგობის პრობლემა და „მესამე არ არის მოცემული“ პრინციპი. ინტუიციონიზმი და კონსტრუქციული პრინციპი მათემატიკაში; პარალელები ადრეულ კულტურებში. ძალიან დიდი და ძალიან მცირე რიცხვების როლი სამყაროს ფიზიკურ სურათში. ანთროპული პრინციპი. პითაგორეანიზმი. თანამედროვე და მომავალი კომპიუტერების გამოთვლითი შესაძლებლობები. ორაკულების და წინასწარმეტყველების ტექნიკა; ალბათური მიდგომა და დეტერმინიზმი: რომელ კულტურებში თამაშობენ (თამაშობენ) ღმერთი ან ღმერთები კამათელს.

ხალხური ხელოვნებისა და ფოლკლორის როლი ინფორმაციის გადაცემაში არაწიგნიერ საზოგადოებებში. მუსიკის თანხლებით სიმღერების სახით მთხრობელთა მიერ გადაცემული ინფორმაციის მოცულობის შეფასება. ინდივიდუალური ტვინის, მთელი კულტურისა და ნოოსფეროს მიერ შენახული და დამუშავებული ინფორმაციის მოცულობის შედარება. მუსიკის სავარაუდო როლი ადრეულ საზოგადოებებში. ნეოლითური რევოლუციის შემდეგ დამწერლობის გაჩენისა და მისი გავრცელების სოციალური და სემიოტიკური შედეგები. საწარმოო ეკონომიკაში აღრიცხვის აუცილებლობა, მწიგნობართა მნიშვნელობა და ბიუროკრატიის გაჩენა. განსხვავება წერილობით ლიტერატურასა და ფოლკლორს შორის. ჟანრული განსხვავება ფოლკლორულ და წერილობით ლიტერატურას შორის.

ფოლკლორისგან განსხვავებული წერილობითი ლიტერატურა. ექიმი ჟივაგო და ექიმი ფაუსტოსი. სამხედრო ლიტერატურა ესპანეთის სამოქალაქო ომის მაგალითზე - პასტერნაკი, თომას მანი, გროსმანი, ორუელი, ჰემინგუეი ...

მეფეები და მრჩევლები. აღმოსავლური და დასავლური ტრადიციების მკაცრი ორგანიზებული ტიპის საჯარო დაწესებულებები (მამაკაცთა გაერთიანებები, ეკლესიები, სამონასტრო ორდენები, პარტიები, მაფიის ჯგუფები და ა.შ.). ზოოფსიქოლოგიური პარალელები. ლიდერობის ტენდენციის დაძლევა ვაგნერის მიხედვით და საზოგადოების პრეისტორია (ტიხი). წმინდა მეფისა და მისი მრჩევლების (ჰოკარტის) სიმბოლური როლი, მათი ახალი ფუნქციები ნეოლითური რევოლუციის შემდეგ. ამ ტიპის სტრუქტურებში კატასტროფული განვითარების სტაბილურობა და ალბათობა. წარსულისა და კანონის პატივისცემა აღმოსავლეთის კულტურებში. ღმერთების შეზღუდული რაოდენობა პანთეონში, წარსულის გამოჩენილი ფიგურები ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში (კლასიკები), როგორც კულტურის ძირითადი მახასიათებლების მკაცრი ფიქსაციის ხარისხის გამოვლინება. ლექსიკის სტაბილურობა და ენის სხვა ასპექტები. სტაბილურობის დარღვევა შეზღუდვების შეზღუდვის სიმტკიცეზე. კარნავალის სიცილის კულტურა და ურთიერთობის ინვერსია. ხუმრობით კამათი ნახევრებს შორის დუალისტურ საზოგადოებებში. იუმორისა და ჭკუის როლი. სიცილი, როგორც ადამიანისთვის თავისებური (რაბელეს უძველესი წყაროები, "ვარდის სახელი" W. Eco). ფუნდამენტალისტური რელიგიისა და ოფიციალური სოციალური ინსტიტუტების სერიოზულობა.

სხვადასხვა კულტურის წარმოდგენები გარემომცველი სამყაროს რეალობის შესახებ (შდრ. აღმოსავლეთისა და დასავლეთის სხვადასხვა მოაზროვნის დიალოგი შჩერბატსკის მიხედვით). გარე და შიდა თანაფარდობა. მისტიკა ინდივიდთან და კოლექტივთან მიმართებაში. სამოთხის "ხიდის" პრობლემა შამანიზმსა და შემდგომ კულტურებში. მხსნელისა და შუამავლის არჩევა („ღმერთს ქრისტოს ტელეფონის გარეშე მინდა დაველაპარაკო“, რილკე). ბუნებისადმი დამოკიდებულება. ესთეტიკური პრინციპის როლი სხვებთან შედარებით (ეთიკური, რელიგიური: კირკეგორი). მარადიული ქალურობის იდეა. დუალიზმი და გნოსტიციზმი შუა საუკუნეების აზიაში აბრეშუმის გზის გასწვრივ. არაბული შუა საუკუნეების იდეების გავლენა ევროპაში (ვესელოვსკი და მარრი). გნოსტიციზმი ევროპულ პოეზიაში დანტედან ბლოკამდე. ათეიზმი, თეომაქიზმი და რწმენისა და გონების კონფლიქტი თანამედროვეობის დასავლურ საზოგადოებებში. აღმოსავლეთის საზოგადოებების ფუნდამენტალისტური ტენდენციები. ხელოვნება და მსოფლიო ჰარმონიის პრობლემა. თეზისი "სამყაროს გადაარჩენს სილამაზე" (დოსტოევსკი) და მისი განხორციელება ცალკეული კულტურული ტრადიციების ისტორიაში: რუსული და ბიზანტიური (სხვადასხვა ეტაპზე), დასავლეთ ევროპული, ძველი ახლო აღმოსავლეთი, სამხრეთ აზიური (კერძოდ, ინდური) და ძველი შორეული აღმოსავლეთი. სამყაროსადმი დამოკიდებულების სახეები და მათი ესთეტიკური და ფილოსოფიური გამოხატულება. ფორმის როლი ხელოვნებაში და მისი შესწავლის მეთოდები. სახელების გარეშე ხელოვნების ისტორია და გენიოსის როლის პრობლემა (ნიცშეს მიხედვით „მხატვარი“ ანუ სუპერმენი). ხელოვნების შესწავლის თანამედროვე მეთოდები. რუსული ფორმალური სკოლის როლი. ხელოვნებისა და ინფორმაციის თეორია.

ხელი და ტვინი. ადამიანი და მისი ინსტრუმენტი. საინჟინრო თვალსაზრისით ( საერთო მახასიათებლებიძველი რომაული და თანამედროვე ამერიკული საზოგადოება). ტექნოლოგიის და ხელსაწყოების როლი. ბერგსონი ინტელექტზე და ინსტინქტზე. უხერხემლო ცხოველთა სოციალურ სისტემებთან შედარება და მათი კომუნიკაცია (ფუტკრის ცეკვა). ინტელექტუალური და ლინგვისტური ოპერაციების გარეთ გატანა (ჟესტების ენა, ზეპირი ბუნებრივი ენა, ნიშანთა სხვა სისტემები). კლდის მხატვრობა და მისი სიმბოლიზმი ლეროი-გურჰანის მიხედვით, მსოფლიო ხის ეპოქის უნივერსალური სემიოტიკური კომპლექსები ტოპოროვის მიხედვით (ბოდჰის ხე, ჯვარცმის გამოსახულება). მუსიკალური ინსტრუმენტები, როგორც მარჯვენა ნახევარსფეროს დროებითი რეგიონების პოტენციალის გარეგანი რეალიზაცია. კინოს, ტელევიზიის და კომუნიკაციის სხვა საშუალებების ღირებულება. კომპიუტერები, როგორც ტვინის მარცხენა ნახევარსფეროს გაფართოება. ინტერნეტი და მსოფლიო კულტურის შესაძლებლობები. კვანტური კომპიუტერების სავარაუდო განვითარება და მომავლის პერსპექტივები. ტვინი, როგორც დისკრეტული ტურინგის კომპიუტერი, შერწყმულია კვანტურთან.

ცივილიზაციების ძირითადი ტიპები და მათი განსხვავებები. კულტურული სამყაროების იზოლაციის ხარისხი. მათ შორის კომუნიკაციის შესაძლებლობები. უნივერსალის, ურთიერთგავლენისა და კონვერგენციის საკითხი: პრეკოლუმბიური ამერიკის ცივილიზაციების დამოუკიდებლობის ხარისხი. დედამიწის კულტურის ისტორიის ძირითადი პერიოდები. გამოქვაბულის ხელოვნება. ურბანული რევოლუცია. ღერძული დრო, ძირითადი მსოფლიო რელიგიების მსგავსება და განსხვავებები. თანამედროვეობის ევროპული კულტურების განვითარების ტენდენციები. გლობალური ცივილიზაცია და მისი მომავალი. ადგილობრივი კულტურების, რელიგიებისა და ენების სიკვდილი (ფუნდამენტალისტური აღდგენა, როგორც რეაქცია სიკვდილის საფრთხეზე, რელიგიური და ეთნიკური კონფლიქტების გამწვავება, როგორც გლობალიზაციის პროცესის ნაწილი). ენები სივრცეში. ისტორიის მნიშვნელოვნების (ან აბსურდულობის) პრობლემა და ნოოსფეროს როლი.

ასევე შეგიძლიათ გამოიწეროთ ჩემი გვერდები:
- ფეისბუქზე:

1. ანთროპოლოგია - მეცნიერება ადამიანის წარმოშობისა და ევოლუციის, რასების ფორმირებისა და ფიზიოლოგიურ განვითარებაში ნორმალური ვარიაციების შესახებ.

რამ - ადამიანთა რასების წარმოშობა, ადამიანის სხეულის კონსტიტუცია

ობიექტი - პირი

მთავარი ამოცანა -ადამიანის ბიოლოგიური პრინციპიდან სოციალურზე გადასვლის პროცესის შესწავლა

2 .ანთროპოლოგიის სექციები:

Მორფოლოგია (იკვლევს ადამიანის ცვალებადობის ბუნებას და მის ფიზიოლოგიურ მნიშვნელობის თავისებურებებს, ავლენს ასაკთან დაკავშირებულ ცვლილებებს ადამიანის განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე, კავშირს სექსუალურ მოვლენებთან, ცხოვრებისა და სამუშაო პირობების გავლენას ადამიანებზე)

ანთროპოგენეზი (განიხილავს კითხვებს: ადამიანის ადგილი ცხოველთა სამყაროს სისტემაში, ჰომინიზაციის გზები, მაიმუნების თანამედროვე და ნამარხი ფორმების შესწავლა, ადამიანის ევოლუციური ფორმა)

რასოგენეზი (იკვლევს ადამიანთა რასებს შორის მსგავსებებსა და განსხვავებებს, რასების მიზეზს და ისტორიას, რასების კლასიფიკაციას და რასების ნიმუშს დედამიწაზე

მეთოდები:

პალეონტოლოგიური (ადამიანის ჩამოყალიბების გამოვლენა, ჰუმანიზაციის მიზეზი)

ანატომიურ-მორფოლოგიური (ადგენს მსგავსებებს რასებსა და სქესებს შორის)

ანთროპომეტრიული (სხეულის გაზომვა)

3 .ანროპოლოგია ჩამოყალიბდა XIX საუკუნის შუა ხანებში. ჩამოყალიბების ისტორია დაკავშირებულია ბუნებისმეტყველების მოყვარულთა საზოგადოების გახსნასთან, სამეცნიერო ჟურნალების გამოცემასთან და ანთროპოლოგიაში კვლევებთან.

ანთროპოლოგიის დაბადების თარიღია 1864 წელი, როდესაც პიოტრ ბოგდანოვის ინიციატივით მოეწყო ანთროპოლოგიური განყოფილება "ბუნებისმეტყველების მოყვარულთა საზოგადოება", მის სახელთან ასოცირდება ანთროპოლოგიის მამის პირველი პერიოდი, რომელსაც "ბოგდანოვსკი" ეწოდა. "

პიტერ სიმონის ზოლები - ენებისა და დიალექტების ლექსიკონი, ექსპედიციები, რომლებიც სწავლობენ აღმოსავლეთ ციმბირს და ვოლგის რეგიონს. წვლილი ენების შესწავლაში.

კარლ ბაერი (ემბრიოლოგიისა და კრანეოლოგიის (თავის ქალას მეცნიერება) ფუძემდებელი, სწავლობდა საშვილოსნოსშიდა განვითარების ეტაპებს.

მიკლუხო-მაკლეი (რასების გამორჩევა, ექსპედიცია მოაწყო (მოსახლეობდა, სწავლობდა მათთან ერთად ცხოვრობდა)

ვ.ვ. ბურნაკი (ადამიანის მორფოლოგია, 1932 - პირველი კლასიფიკაცია, ანთროპოლოგიის სახელმძღვანელოს ავტორი)

დიმიტრი ანუნინი (გამოიკვლია მაიმუნების ჩონჩხი, ადამიანთა რასების წარმოშობის პრობლემა, რასების წარმოშობა ერთი წინაპრისგან, 1889 - ანთროპოლოგიური გამოფენა, სამეცნიერო კვლევითი ინსტიტუტის დამფუძნებელი)

4 .ფიზიკოსები კაცობრიობის წარმოშობასთან დაკავშირებით მივიდნენ დასკვნამდე.ფიზიკოსების აზრით, სამყაროების მრავალი სამყარო არსებობს, სამყარო არ არსებობდა დღევანდელი სახით. გონივრული ადამიანი. ხალხი რომ არ არსებობდეს, არ იქნებოდა საკუთარი თავის შესწავლა და შეცნობა.ადამიანი ხელოვნებისა და მეცნიერების დახმარებით დაიპყრობს სამყაროს.ფიზიკა და კვანტური. მექანიკა, რომ ამ აქტიური რევოლუციების კვალდაკვალ გაჩნდა ვარსკვლავები, შემდეგ პლანეტები და სიცოცხლე პლანეტაზე. მე-20 საუკუნის ბოლოს, მოლეკულური გენეტიკის გარღვევისა და დნმ-ის გამჟღავნების გამო, ცნობილი გახდა, რომ კაცობრიობა შეიცავს იდენტურ დნმ-ს. მოლეკულური გენეტიკის მიხედვით, ჩვენი წინაპრები არიან კრო-მაგნონების შთამომავლები ან ნეანდერტალელების ქორწინება.და კრო-მაგნიონი. არქეოლოგების, გეოგრაფების აზრით, აღმოჩნდა, რომ 100 მილიონზე მეტი წლის წინ. საჰარას ტერიტორიაზე რამდენიმე ჯგუფი იყო. დაახლოებით 7 ათასი წლის წინ კლიმატის ცვლილების გამო საჰარა უსიცოცხლო ქვეყნად გადაიქცა. მოხდა ხალხის განსახლება (ლუსი გადავიდა არაბეთში, შემდეგ კი დობაკში. წინაპრები დასახლდნენ ჩრდილოეთ აფრიკიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, ციმბირში, ევროპაში. რასები წარმოიშვა გონივრული ადამიანისგან. განვითარებული ხმის აპარატი, გრიმასის უნარი, ამოცნობა. აღმოჩენილია სარკის ანარეკლი.დღეს ონტოგენეზის მთავარი პრობლემა კულტურაა და ტექნოლოგიამ მიაღწია კაცობრიობისთვის საშიშ დონეს.

5 .ჰომო საპიენსის გაჩენის თეორიები:

1) კრეაციონიზმი (ღვთაებრივი თეორია) - (ფილოსოფიური და მეთოდოლოგიური კონცეფცია, რომლის ფარგლებშიც ზოგიერთი ორგანული სამყაროს (სიცოცხლის) ძირითადი ფორმები, კაცობრიობა, პლანეტა, დედამიწა და მთლიანად სამყარო განიხილება, როგორც შეგნებულად შექმნილი. ერთგვარი ზეარსება ან ღვთაება)

2) პანსპერმიზმი (კოსმოსური თეორია) - (ჰიპოთეზა დედამიწაზე სიცოცხლის გაჩენის შესახებ კოსმოსიდან ეგრეთ წოდებული „სიცოცხლის მიკრობების“ დასახლების შედეგად.)

3) აკვა თეორია (წყლის მაიმუნების თეორია, მაქს ვესტენნოფერი) (ადამიანის წარმოშობის თეორია, რომელიც სავანის დომინანტურ ფაქტორზე დაფუძნებული საყოველთაოდ მიღებული თეორიისგან განსხვავებით, რომელმაც აიძულა დიდი მაიმუნები ბიპედალიზმზე გადასულიყო, წყალს განიხილავს. როგორც დომინანტური ფაქტორი. ჰიპოთეზა მიზნად ისახავს გაამართლოს განსხვავება კაცსა და სხვა პრიმატებს შორის (თმის ნაკლებობა, მკერდის ამობურცულობა მდედრებში, ცხვირის გამოძვრა) ერთ-ერთი წინაპრის წყლის ცხოვრების წესით).

ლექცია 1. თემა: ანთროპოლოგიის ცნება. მისი ადგილი მეცნიერებისა და პრაქტიკის სისტემაში. ლექტორი: ილინა ირინა სერგეევნას სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება რუსეთის ფედერაციის ჯანდაცვის სამინისტროს უმაღლესი პროფესიული განათლების "წყნარი ოკეანის სახელმწიფო სამედიცინო უნივერსიტეტი".

ტერმინი ბერძნული წარმოშობისაა და პირდაპირი თარგმანით ნიშნავს "მეცნიერებას ადამიანის შესახებ" (anthropos - ადამიანი და logos - სიტყვა, მოძღვრება, მეცნიერება) არისტოტელემ პირველმა გამოიყენა ეს ტერმინი. Ანთროპოლოგია

ანთროპოლოგია (ანუ ანთროპოლოგიური მეცნიერება) ფართო გაგებით არის ცოდნის სფერო, რომლის საგანია ადამიანი. დღევანდელი დრო ხასიათდება ანთროპოლოგიის შინაარსის ორაზროვანი გაგებით: 1) როგორც ადამიანის ზოგადი მეცნიერება, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს; 2) როგორც მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ადამიანის ბიოლოგიურ მრავალფეროვნებას (ბიოლოგიური ან ფიზიკური ანთროპოლოგია)

ფილოსოფიური ანთროპოლოგია არის მეცნიერება ადამიანის არსის და არსებითი სტრუქტურის, მისი ძირითადი ურთიერთობების შესახებ: ბუნებასთან, საზოგადოებასთან, ადამიანებთან, საკუთარ თავთან, მისი წარმოშობის, მისი არსებობის სოციალური და მეტაფიზიკური საფუძვლების, ძირითადი კატეგორიებისა და კანონების შესახებ. მისი არსების.

რელიგიური ანთროპოლოგია არის განყოფილება, რომელიც განიხილავს ადამიანს ზებუნებრივ (ღვთაებრივ) პრინციპთან მიმართებაში, თეოლოგიური მსოფლმხედველობის პოზიციიდან; მოძღვრება ადამიანის არსის, წარმოშობისა და დანიშნულების, ადამიანის სულისა და ღმერთისადმი მისი მისწრაფების შესახებ, წმინდა ტექსტებსა და დოქტრინალურ ტრადიციაზე დაფუძნებული.

კულტურული ანთროპოლოგია არის მეცნიერების ფილიალი, რომელიც ორიენტირებულია ცალკეული ხალხების და მთლიანად კაცობრიობის კულტურების შესწავლაზე. კულტურული ანთროპოლოგია სწავლობს ადამიანის, საზოგადოებისა და კულტურის ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესებს. სოციალური ანთროპოლოგია არის მეცნიერების დარგი, რომელიც სწავლობს ადამიანს და ადამიანთა საზოგადოებას, სხვადასხვა ხალხის სოციალურ ინსტიტუტებს. ითვალისწინებს სამყაროს ფართო ჰუმანისტურ ხედვას, რომელიც ეფუძნება შედარებით (კროსკულტურულ) კვლევებს და ცდილობს აღწეროს ყველა საზოგადოება - როგორც უძველესი, ისე თანამედროვე, მათ ერთმანეთთან შედარება.

ფიზიკური (ბიოლოგიური) ანთროპოლოგია არის რთული საბუნებისმეტყველო დისციპლინა, რომელიც იყენებს ბიოლოგიურ მეთოდებს თანამედროვე ადამიანების სხვადასხვა ტიპების შესასწავლად. კვლევის საგანია ადამიანის ბიოლოგიური მახასიათებლების მრავალფეროვნება (ცვალებადობა) დროსა და სივრცეში. აქედან მოდის მეცნიერების ორი ყველაზე ზოგადი დარგი: ისტორიული და გეოგრაფიული ანთროპოლოგია. ისტორიულად განვითარდა ბიოლოგიური ანთროპოლოგიის უფრო სპეციფიკური განყოფილება: ანთროპოგენეზი; რასის კვლევები და ეთნიკური ანთროპოლოგია; სათანადო მორფოლოგია; ეკოლოგიური ანთროპოლოგია.

არისტოტელემ (ძვ. წ.) პირველმა გამოიყენა ტერმინი „ანთროპოლოგია“ ცოდნის სფეროს აღსანიშნავად, რომელიც სწავლობს პირველ რიგში ადამიანის ბუნების სულიერ მხარეს. ამ თვალსაზრისით, ტერმინი გამოიყენებოდა ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში - და დღესაც გამოიყენება, მაგალითად, თეოლოგიაში, ფილოსოფიაში, ხელოვნების ისტორიაში და ა.შ. მე-18 საუკუნის ფრანგი განმანათლებლები. ჯერ კიდევ ესმოდა ანთროპოლოგია, როგორც ადამიანის შესახებ ცოდნის მთლიანობა. ანთროპოლოგია წარმოდგენილი იყო როგორც უნივერსალური მეცნიერება ადამიანის შესახებ, რომელიც სისტემატიზებს ცოდნას მისი ბუნებრივი ისტორიის, მატერიალური და სულიერი კულტურის, ფსიქოლოგიის, ენისა და ფიზიკური ორგანიზაციის შესახებ. მე-18 და მე-19 საუკუნის დასაწყისის გერმანელი ფილოსოფოსები. ამ კონცეფციაში შედის ძირითადად ადამიანის ფსიქიკური სამყაროს კითხვები - ანთროპოლოგია მათი გაგებით თითქმის იდენტური იყო ფსიქოლოგიის.

XIX საუკუნის მეორე ნახევრისთვის. ანთროპოლოგია დაიწყო გაგება, როგორც საბუნებისმეტყველო მეცნიერების სფერო, რომელიც სწავლობს ადამიანის ბუნებას, ძირითადად, ბიოლოგიისა და შედარებითი ანატომიის მეთოდებით. ეს განპირობებული იყო საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სწრაფი განვითარებით მთელი XIX საუკუნის მანძილზე და ევოლუციონიზმის იდეების გავრცელებით. ფიზიკურმა ანთროპოლოგიამ ჩამოაყალიბა.

როგორც დამოუკიდებელი სამეცნიერო დისციპლინა, ფიზიკური ანთროპოლოგია ჩამოყალიბდა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. 60-იან წლებში. დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში შეიქმნა პირველი ანთროპოლოგიური საზოგადოებები, დაიწყო პირველი სპეციალური ანთროპოლოგიური ნაშრომების გამოქვეყნება. 1850 წელს ჰამბურგში დაარსდა ეთნოლოგიური მუზეუმი; ჰარვარდის არქეოლოგიური და ეთნოლოგიური მუზეუმი დაარსდა 1866 წელს, სამეფო ანთროპოლოგიური ინსტიტუტი - 1873 წელს, ამერიკული ეთნოლოგიის ბიურო - 1879 წელს. 1884 წელს დაიწყო ანთროპოლოგიის სწავლება ოქსფორდში. პარიზში, პ.ბროკას ინიციატივით, 1859 წელს პირველად დაარსდა ანთროპოლოგიური სამეცნიერო საზოგადოება, რომლის ფარგლებშიც მოეწყო მუზეუმი და ანთროპოლოგიური სკოლა. 1863 წელს ლონდონში დაარსდა ანთროპოლოგიური საზოგადოება. მოგვიანებით მსგავსი ორგანიზაციები ჩნდება გერმანიაში, იტალიაში და სხვა ქვეყნებში.

ანთროპოლოგიამ უდიდესი განვითარება საზღვარგარეთ დიდ ბრიტანეთსა და აშშ-ში მიიღო. ბრიტანული ანთროპოლოგია განვითარდა ეთნოგრაფიულ მასალაზე, რომელიც მოგროვდა ქვეყნის გარედან - მრავალ კოლონიაში. ევროპის სხვა ქვეყნებში ანთროპოლოგია განვითარდა ადგილობრივი ფოლკლორისა და გლეხური კულტურის საფუძველზე, ამიტომ იგი მიმართული იყო ერთ საზოგადოების შიგნით ურთიერთობების შესწავლაზე და ეწოდა ეთნოლოგია. შეერთებულ შტატებში ანთროპოლოგია ჩამოყალიბდა ძალიან კონკრეტულ კულტურულ არეალში - ამერიკელი ინდიელების შესწავლა, ე.ი. კონტინენტის ორიგინალური მაცხოვრებლები.

რუსეთში ანთროპოლოგიური კვლევის წარმოშობა დაკავშირებულია ვ.ტატიშჩევის, გ.მილერის, პ.პალასის და სხვა მონაწილეთა და სხვადასხვა ექსპედიციების ლიდერებთან (ციმბირში, ჩრდილოეთით, ალასკაში და ა.შ.), რომლებიც აგროვებენ ანთროპოლოგიურ მახასიათებლებს. რუსეთის იმპერიის სხვადასხვა ხალხები XVIII-XIX საუკუნეებში. ა.პროტასოვის, ს.ზაბელინის, ა.შუმლიანსკის, დ.ივანოვის, პ.ზაგორსკის და სხვა რუსი ანატომიკოსებისა და ფიზიოლოგების ნაშრომები XVIII - XIX საუკუნეებში. მყარი საფუძველი ჩაუყარა რუსული ანატომიის განვითარებას. ადამიანის ანატომიის და ფიზიოლოგიის შესწავლამ საფუძველი ჩაუყარა შემდგომი ანთროპოლოგიური კვლევისთვის.

ნატურალისტი, თანამედროვე ემბრიოლოგიის ფუძემდებელი, გამოჩენილი გეოგრაფი და მოგზაური, კარლ ბაერი () ასევე ცნობილია, როგორც თავისი დროის ერთ-ერთი უდიდესი ანთროპოლოგი, როგორც რუსეთში ანთროპოლოგიური და ეთნოგრაფიული კვლევის ორგანიზატორი. განსაკუთრებით საინტერესოა მისი ნაშრომი "ადამიანთა ტომების წარმოშობისა და განაწილების შესახებ" (1822), რომელიც ავითარებს შეხედულებას კაცობრიობის წარმოშობის შესახებ საერთო "ძირიდან", რომ ადამიანთა რასებს შორის განსხვავებები განვითარდა მათი საერთო ცენტრიდან დასახლების შემდეგ. მათ ჰაბიტატებში სხვადასხვა ბუნებრივი პირობების გავლენის ქვეშ. ეს ნაშრომი პირველად არ არის მხოლოდ ანთროპოლოგიური ინფორმაციის კრებული, არამედ არის გარკვეული ჰიპოთეზის დემონსტრაციული ლოგიკური დასკვნის მცდელობა. 1842 წლიდან კ.ბაერი ხელმძღვანელობდა მეცნიერებათა აკადემიის ანატომიურ კაბინეტს სანკტ-პეტერბურგში, სადაც ინახებოდა მცირე კრანიოლოგიური კოლექცია - ადამიანისა და მისი ევოლუციური წინამორბედების თავის ქალათა (თავის ქალა და მათი ფრაგმენტები) კოლექცია. ბაერის დამსახურება განსაკუთრებით შეინიშნება ანთროპოლოგიური, პირველ რიგში, კრანიოლოგიური კვლევის პროგრამისა და მეთოდების შემუშავებაში. კ.მ. ბაერი

რუსეთში ანთროპოლოგიის "დაბადების" ოფიციალური წელია 1864 წელი, როდესაც უდიდესი რუსი ანთროპოლოგის ანატოლი პეტროვიჩ ბოგდანოვის () ინიციატივით, ბუნებისმეტყველების მოყვარულთა საზოგადოების ანთროპოლოგიური განყოფილება (მოგვიანებით ეწოდა ბუნებისმეტყველების საზოგადოება, მოეწყო ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მოყვარულები - OLEAE).

რუსული ანთროპოლოგიის განვითარება 60-70-იან წლებში. სამართლიანად უწოდეს „ბოგდანოვის პერიოდი“. OLEAE ეწეოდა მრავალი საბუნებისმეტყველო ექსპედიციის, გამოფენის, საგამომცემლო და საგანმანათლებლო საქმიანობის ორგანიზებას და მეცნიერების დაფინანსების ხელშეწყობას. საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა იყო საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარების ხელშეწყობა და საბუნებისმეტყველო ისტორიის ცოდნის გავრცელება. ანთროპოლოგიური დეპარტამენტის სამუშაო პროგრამა მოიცავდა ანთროპოლოგიურ, ეთნოგრაფიულ და არქეოლოგიურ კვლევას, რომელიც ასახავდა იმდროინდელ შეხედულებებს ანთროპოლოგიაზე, როგორც ადამიანის ფიზიკური ტიპისა და მისი კულტურის კომპლექსურ მეცნიერებაზე. 1867 წელს მოსკოვში ა.ბოგდანოვის ინიციატივით მოეწყო ეთნოგრაფიული გამოფენა, რომელზეც წარმოდგენილი იყო ანთროპოლოგიური მასალებიც. მოეწყო ექსპედიციები რუსეთის ჩრდილოეთით, მის ცენტრალურ, დასავლეთ და სამხრეთ რეგიონებში, ჩრდილოეთ კავკასიაში, საქართველოსა და შუა აზიაში. ძირითადი ყურადღება დაეთმო არქეოლოგიურ გათხრებს და კრანიოლოგიური კოლექციების კოლექციას. A.P. ბოგდანოვი

1879 წლის 3 აპრილს მოსკოვში ანთროპოლოგიური გამოფენის გახსნა ახალგაზრდა რუსული ანთროპოლოგიის ნამდვილი ტრიუმფი იყო. გამოფენისთვის მომზადების წლები იყო A.P.-ის ყველაზე ინტენსიური კვლევითი საქმიანობის პერიოდი. ბოგდანოვი. 1867 წელს გამოიცა მისი უდიდესი ნაშრომი „მასალები მოსკოვის გუბერნიის კურგანის პერიოდის ანთროპოლოგიაზე“, რასაც მოჰყვა მრავალი სხვა. ამ დროს აყალიბებს თავის თეორიულ შეხედულებებს ანთროპოლოგიის სფეროში და ავითარებს მეთოდოლოგიურ საკითხებს. მისი, როგორც მკვლევრის უდიდესი ყურადღება მიიპყრო რუსი ხალხის ეთნოგენეზის შესწავლამ კრანიოლოგიის მიხედვით. 70-იან წლებში. მე-19 საუკუნე ანთროპოლოგია, არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ევროპაშიც, კვლავ რჩებოდა საუნივერსიტეტო დისციპლინების წრიდან, თუმცა უკვე 1864 წ. ბოგდანოვმა შესთავაზა პროექტი ანთროპოლოგიის საჯარო კურსის წასაკითხად. ადამიანთა რასების წარმოშობისა და კლასიფიკაციის პრობლემებმა შეიძინა პოლიტიკური სიმწვავე, რამაც არ შეიძლება გამოიწვიოს ანთროპოლოგიისადმი ფრთხილი დამოკიდებულება ოფიციალურ სფეროებში.

დიმიტრი გავრილოვიჩ ანუჩინმა დიდი წვლილი შეიტანა რუსული ანთროპოლოგიის განვითარებაში. წლებში ყოფნა საზღვარგარეთ მოგზაურობისას მან მოამზადა რუსული ანთროპოლოგიური განყოფილება 1878 წლის პარიზში მსოფლიო გამოფენაზე. განყოფილების ექსპოზიციამ და რუსული ანთროპოლოგიის მიღწევებმა ევროპელი მეცნიერების უმაღლესი შეფასება მიიღო - OLEAE დაჯილდოვდა ოქროს მედლით. 1880 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტში, ინიციატივით დ.გ. ანუჩინმა, რუსეთში ფიზიკური ანთროპოლოგიის პირველმა კურსმა დაიწყო მუშაობა. პირველი მთავარი ნაშრომი დ.გ. ანუჩინა (1874) მიეძღვნა ანთროპომორფულ მაიმუნებს და იყო უმაღლესი მაიმუნების შედარებითი ანატომიის ძალიან ღირებული შეჯამება. აინუს ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მონოგრაფიაში (1876 წ.), ანთროპოლოგიურ მასალასთან ერთად, დ.ანუჩინმა ფართოდ გამოიყენა ეთნოგრაფიული, ისტორიული და ლინგვისტური მონაცემები. ეს ინტეგრირებული მიდგომა ზოგადად ახასიათებს მიმართულებას, რომელიც წამოიწყო დ.გ. ანუჩინმა რუსეთში. დ.გ. ანუჩინის ყველა საქმიანობის დამახასიათებელი მახასიათებელი იყო მეცნიერების პოპულარიზაციის სურვილი, მეცნიერული კვლევის მთელი სიზუსტისა და სიმკაცრის შენარჩუნებით. მისი საქმიანობის ერთ-ერთი შედეგი იყო 1882 წელს მოსკოვში ანთროპოლოგიური მუზეუმის დაარსება, რომლის საფუძველი იყო 1879 წლის ანთროპოლოგიური გამოფენისთვის შეგროვებული კოლექციები. სერია "ანთროპოლოგიური განყოფილების შრომები", გამოცემული დ. ანუჩინი შეიცავს მთელ რიგ ნაშრომებს, რომლებიც ეძღვნება ცალკეულ ხალხთა ანთროპოლოგიურ შესწავლას. დ.გ. ანუჩინი

რუსული ანთროპოლოგიის „საბჭოთა პერიოდის“ დასაწყისი ასევე დაკავშირებულია დ.გ. ანუჩინი. მისი თხოვნით, 1919 წლის გაზაფხულზე მოსკოვის უნივერსიტეტში დაარსდა ანთროპოლოგიის განყოფილება, რომელიც მას შემდეგ იყო რუსეთის მთავარი დაწესებულება, რომელიც ამზადებს სპეციალისტებს ფიზიკური ანთროპოლოგიის დარგში. 1922 წელს ანთროპოლოგიის ინსტიტუტის ორგანიზების შემდეგ მოსკოვის ანთროპოლოგების მუშაობამ ვიქტორ ვალერიანოვიჩ ბუნაკის (დ. ანუჩინის სტუდენტი) ხელმძღვანელობით ახალი მიმართულება მიიღო. ბიომეტრიული და გეოგრაფიული კვლევის მეთოდების გამოყენება, რომელიც დაიწყო ეფიმ მიხაილოვიჩ ჩეპურკოვსკის (), ინტენსიურად ვითარდება. ვ.ვ.-ის ხელმძღვანელობით. ბუნაკ, მუშავდება მორფოლოგიური ანალიზის დიფერენცირებული მეთოდები. ფართოდ განვითარდა რუსეთისა და სსრკ-ს რესპუბლიკების მოსახლეობის ანთროპოლოგიური შემადგენლობის შესწავლა.

XX საუკუნის პირველ ათწლეულებში. რუსული ანთროპოლოგია სრულიად დამოუკიდებელი საუნივერსიტეტო დისციპლინა იყო. მის საფუძველს წარმოადგენდა ადამიანის შესწავლის ინტეგრირებული მიდგომის თითქმის უწყვეტი სამეცნიერო ტრადიცია (მეცნიერებათა ცნობილი „ანუჩინსკის ტრიადა“, განუყოფლად დაკავშირებული: ანთროპოლოგია - არქეოლოგია - ეთნოგრაფია). ეს პერიოდი - ფიზიკური ანთროპოლოგიის ფორმირების ეტაპი - მოიცავს ზოგადი და კონკრეტული ანთროპოლოგიური მეთოდების შემუშავებას; ჩამოყალიბებულია კონკრეტული ტერმინოლოგია და კვლევის პრინციპები; ადგილი აქვს კოლოსალური მასალების დაგროვებას და სისტემატიზაციას, რომლებიც დაკავშირებულია წარმოშობის, ეთნიკური ისტორიის, რასობრივი მრავალფეროვნების საკითხებთან და, ამავდროულად, ადამიანის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის ერთიანობასთან.
ანთროპოლოგიის საგანია ადამიანი. უფრო ზუსტად: ანთროპოლოგიის საგანია ადამიანის მრავალფეროვნება დროში და სივრცეში. ეს მრავალფეროვნება შედგება დიდი რაოდენობით ძალიან განსხვავებული მახასიათებლების - ანთროპოლოგიური მახასიათებლების გამოვლინებისგან. ანთროპოლოგია საგანი

1. თანამედროვე ადამიანის ბიოლოგიური მრავალფეროვნების მეცნიერული აღწერა და ამ მრავალფეროვნების მიზეზების ინტერპრეტაცია. 2. ამ (ე.წ. ანთროპოლოგიური) ნიშნების ცვალებადობის (პოლიმორფიზმის) ამოცნობა და მეცნიერული აღწერა, აგრეთვე ამ მრავალფეროვნების მიზეზების დადგენა. 3. შეისწავლოს პიროვნების სახეობად ჩამოყალიბების პროცესები და ეტაპები, აგრეთვე შიდასახეობრივი ვარიაციების ხასიათი, მათი ანატომიური და ფიზიოლოგიური მახასიათებლები და სხვა მნიშვნელოვანი ბიოლოგიური და სოციალური ფაქტები. ანთროპოლოგიის ამოცანები

ბიოლოგია არის მეცნიერების სისტემა ცოცხალი ბუნების შესახებ. სწავლობს ცოცხალი სისტემის სტრუქტურასა და ფუნქციონირებას. ბიოლოგია არის საბუნებისმეტყველო მეცნიერება ადამიანის სამყაროს შესასწავლად. ფსიქოლოგია - სწავლობს ადამიანისა და ცხოველის ქცევის ფსიქიკას. ანთროპოლოგიის თვალსაზრისით, საინტერესოა ადამიანის ურთიერთობა საზოგადოებაში. ეთნოგრაფია (ბერძნულიდან თარგმნა. ტომი, ხალხი) ან ეთნოლოგია (ეთნოლოგია) - მეცნიერება სწავლობს მსოფლიოს ხალხთა მახასიათებლების ცხოვრებასა და კულტს, ხალხთა განსახლებას. ფილოსოფია სწავლობს საზოგადოებისა და ცოდნის ყველაზე ზოგად კანონებს. კულტუროლოგია - კულტურის ფუნქციის, განვითარების ფაქტორების, კულტურის ურთიერთქმედების, სიმბოლური სისტემების განვითარების შესწავლა. ანთროპოლოგიასთან დაკავშირებული მეცნიერებები:

ანთროპოლოგიას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ბიოლოგიური დისციპლინების წრეში. ადამიანის შესწავლის საგანი მას არ შეუძლია არ გასცდეს ბუნების ისტორიის საკითხების ფარგლებს; ადამიანის შესწავლისას ის შემოდის ცოდნის იმ სფეროში, სადაც მოქმედებს სოციალურ-ისტორიული ფაქტორები. მთელ რიგ მეცნიერებებში ანთროპოლოგიის ამ საზღვრიდან გამომდინარეობს მისი კავშირი ცოდნის დაკავშირებულ დარგებთან. ანთროპოლოგია განუყოფლად არის დაკავშირებული სხვა ბიოლოგიურ მეცნიერებებთან და ამავე დროს მჭიდრო კავშირშია სოციალურ მეცნიერებებთან.

ლექცია #6

თემა: ასაკობრივი ანთროპოლოგია

1. პიროვნების პოსტნატალური (დაბადების შემდეგ) ონტოგენეზის (ინდივიდუალური განვითარება) ნიმუშები.

2. ზრდისა და განვითარების ფაქტორები პოსტნატალურ ონტოგენეზში ( ბიოლოგიური ასაკი).

3. ადამიანის ონტოგენეზის ძირითადი მახასიათებლები დღევანდელ ეტაპზე ( აჩქარება, დაბერება და ხანგრძლივობა).

ონტოგენეზი გაგებულია, როგორც სხეულის თანმიმდევრული გარდაქმნების მთელი კომპლექსი, დაწყებული კვერცხუჯრედის განაყოფიერების სტადიიდან სიცოცხლის ციკლის დასრულებამდე. ეს პროცესი ხასიათდება შემდეგი კანონზომიერებებით:

1. ნაწილებისა და ფუნქციების დიფერენციაცია და ინტეგრაცია, განვითარების ავტონომიიზაცია, ზრდა ადამიანის ფილოონტოგენეზის მიმდინარეობაში.

2. უწყვეტი და წყვეტილი თანდათანობისა და ციკლურობის დიალექტიკური ერთიანობა. ტიპიური ადამიანისთვის, ზრდის თანდათანობითი შენელება დაბადების შემდეგ იცვლება მისი შემდგომი მკვეთრი აჩქარებით („პუბერტატული აჩქარება“).

3. ჰეტეროქრონიზმი (დროთა სხვაობა) სხვადასხვა ორგანოებისა და ქსოვილების მომწიფებაში ერთი და იმავე სისტემის ფარგლებში. სისტემატოგენეზის კონცეფციის მიხედვით [P.K. Anokhin], სასიცოცხლო ფუნქციები უფრო სწრაფი ტემპით მწიფდება, რაც უზრუნველყოფს ორგანიზმის გარემოსთან ურთიერთობის თითოეული კონკრეტული ეტაპისთვის სპეციფიკური რთული ადაპტაციური რეაქციების პირველად ფორმირებას.

4. ასაკობრივი დინამიკის მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური მრავალფეროვნება, გარკვეულწილად დამოკიდებულია მემკვიდრეობითი პროგრამის უნიკალურობაზე.

შიდა ბიოსამედიცინო კვლევებში ყველაზე ხშირად გამოიყენება შემდეგი ასაკობრივი პერიოდიზაციის სქემა:

დაბადებისთანავე, ზრდის პროცესის ინტენსივობა მკვეთრად იზრდება: 4-5 თვის განმავლობაში. დღევანდელმა ბავშვებმა უკვე მიაღწიეს სხეულის წონის გაორმაგებას დაბადებისას. ერთი წლიდან შვიდ წლამდე მეორადი სექსუალური მახასიათებლები არ არის ძალიან გამოხატული. ამ პერიოდს ხშირად უწოდებენ "ნეიტრალურ ბავშვობას", თუმცა, კიდურების პროპორციებში სქესობრივი დიმორფიზმის ნიშნები საკმაოდ ადრე ჩნდება და პერიოდის ბოლოს გამოიკვეთება სქესობრივი განსხვავებები ცხიმის დეპონირების განვითარებაში (უფრო მაღალი გოგონები) და იწყება სხეულის ფორმის ცვლილება.

პერეპუბერტალური(ლათ. "pubertalis" - ვაჟკაცობა) ეტაპიადამიანის განვითარებაში დომინანტურია, მოიცავს პუბერტატის პერიოდს და მოიცავს მეორე ბავშვობას, მოზარდობას და ნაწილობრივ მოზარდობას. ამ პერიოდში ჩვეულებრივ გამოიყოფა ორი ფაზა: ადრეული ან პუბერტატამდელიდა მოწიფული ან სათანადო პუბერტატი. პუბერტატული პერიოდი(andrenarhe, andrenalis - თირკმელზედა ჯირკვლები) იწყება საშუალოდ 7 წელი ქალებისთვისდა ში 8 წელი მამაკაცებისთვის. ამ პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა თირკმელზედა ჯირკვლის ქერქის ანდროგენული (მამრობითი სქესის ჰორმონების - ანდროგენების) ზონის მომწიფება ტესტოსტერონის, ანდროსტერონის, ანდროსტანედიონის და სხვა კორტიკოსტეროიდების სეკრეციის დონის მატებით. ზრდის გარკვეული ინტენსიფიკაციის გარდა, თირკმელზედა ჯირკვლის ანდროგენები ასევე ასტიმულირებენ ჩონჩხის და საწყის პუბერტატს. მათი მნიშვნელობა განსაკუთრებით დიდია ქალის პუბერტატული განვითარების მთელ მსვლელობაში. ასე რომ, 9 - 11 წლის რუს გოგონებში განსხვავება უკიდურესი ანდროგენიზაციის ვარიანტებს შორის არის: სხეულის სიგრძე 10 - 11 სმ, სხეულის წონისთვის - 6,5 - 9 კგ; ჩონჩხის ასაკზე ფაქტორების მთლიანობის მთლიანი გავლენის დაახლოებით 40-50% დამოკიდებულია ანდროგენებზე.

AT სათანადო პუბერტატიპერიოდი (გონადრე) ხდება მორფოლოგიურ და ფუნქციურ პარამეტრებში ყველაზე მნიშვნელოვანი ძვრები და, შესაბამისად, არსებობს ჯანმრთელობის მაჩვენებლების გადახრის მაღალი ალბათობა, ვინაიდან ექსტრემალური ფიზიოლოგიური ვარიანტების სიხშირე იზრდება. ამ უკანასკნელებს ისეთივე მიმართულება აქვთ, როგორიც პათოლოგიურ ცვლილებებს. ამიტომ, დაჩქარებული ან დაგვიანებული განვითარება განიხილება, როგორც რისკის ფაქტორი ნორმალური ონტოგენეზის დროს. პუბერტატში მნიშვნელოვნად იზრდება ჯგუფების „სტრატიფიკაცია“, მცირდება განვითარების საშუალო ტემპის მქონე ბავშვების რაოდენობა, იზრდება ამაჩქარებლებისა და ჩამორჩენილების რაოდენობა.

პუბერტატული პერიოდის მთავარი მოვლენაა რეპროდუქციული ჰომეოსტატის სისტემის - ჰიმოთალამუს-ჰიპოფიზის-გონადების (სქესობრივი ჯირკვლის) მომწიფება. რეპროდუქციული სისტემის ცვლილებების მთელი ციკლი დაკავშირებულია ჰიპოთალამუსთან, მთავარ ორგანოსთან, რომელიც არეგულირებს სხეულის ავტონომიურ ფუნქციებს და ბიოლოგიურ რიტმს, მათ შორის პუბერტატულ პერიოდს. ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ პუბერტატული კომპლექსი ემყარება ორ ძირითად ფენომენს: 1) ჰიპოთალამუსის ცენტრების მგრძნობელობის ასაკთან დაკავშირებული დაქვეითება სქესობრივი ჰორმონების (ანდროგენები და ესტროგენები) ინჰიბიტორული ეფექტის მიმართ; 2) გონადების მომატებული მგრძნობელობა ჰიპოფიზის ჯირკვლის გონადოტროპული ჰორმონების მიმართ.

სასქესო ჰორმონები სხვა ფაქტორებთან ერთად ბევრ მნიშვნელოვან ცვლილებას იწვევენ მოზარდის მორფოლოგიურ და ფუნქციურ ორგანიზაციაში. ისინი არეგულირებენ პირველადი და მეორადი სექსუალური მახასიათებლების განვითარებას, გავლენას ახდენენ სექსუალურ ქცევაზე, მეტაბოლიზმზე და მორფოგენეზზე. პუბერტატში აღინიშნება სხეულის ზომის სწრაფი ზრდა, მისი პროპორციებისა და შემადგენლობის ცვლილება, კუნთების განვითარება მამაკაცებში და ცხიმის დეპონირება ქალებში. კუნთების კომპონენტის ზრდა და მამაკაცებში სისხლის წითელი უჯრედების და ჰემოგლობინის რაოდენობის ზრდა, როგორც ჩანს, პირდაპირ კავშირშია ანდროგენების ეფექტთან. ანდროგენები ზრდის კუნთების მუშაობას და ძალას. ტესტოსტერონი აძლიერებს ანდრომორფულ, ხოლო ესტროგენ-გინეკომორფულ ტენდენციას კანქვეშა ცხიმის დეპონირების ტოპოგრაფიაში. პირველი ზრდის მოცულობას მხრებში და აქვეითებს თეძოებში, მეორე - პირიქით. სასქესო ჰორმონების ორივე ჯგუფი ასტიმულირებს ჩონჩხის მომწიფებას.

პრეპუბერტატული პერიოდის მნიშვნელოვანი მოვლენაა აყვავება - სიმაღლის სპაზმური მატება, რომელიც აღინიშნება მამაკაცებში საშუალოდ 13-15, ხოლო ქალებში 11-13 წლის ასაკში. მრავალი ფაქტორი მონაწილეობს ზრდის ტემპის განხორციელებაში, უპირველეს ყოვლისა, სქესის ჰორმონები და ზრდის ჰორმონი (GH).

წმინდა ბიოლოგიური ფენომენების კომპლექსი, რომელსაც ეწოდება "პუბერტატი", მოიცავს მორფოფუნქციური სტატუსის ცვლილებებს ჰორმონალური და ნეიროფიზიოლოგიური ფაქტორების გავლენის ქვეშ. თუმცა ამ პერიოდში ხდება ინდივიდის სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლების განვითარებაც.

რეპროდუქციული ფუნქციის მომწიფება სრულდება 18-20 წლის ასაკში. ამ დროისთვის ქალებში ოვულატორული ციკლები, ტესტოსტერონის სეკრეციის ცირკადული რიტმები და მამაკაცებში მომწიფებული სპერმის გამომუშავება საბოლოოდ ჩამოყალიბებულია. ხაზოვანი ზრდის დასრულება თანამედროვე ბიჭებსა და გოგონებში, ჩვეულებრივ, 16-20 წლის ასაკში დგინდება, ხოლო ქალებში უფრო ადრე. თუმცა, ზოგიერთ პოპულაციაში ზრდა შეიძლება გაგრძელდეს 30-35 წლამდე. მაგალითად, აღმოსავლეთ აფრიკის ან ინდოეთის მაღალმთიან ჯგუფებში მაღალ ტუტსის ტომებს შორის. მაგრამ გრძელვადიანი ზრდის შეწყვეტის შემდეგაც, მორფოფუნქციური განვითარება გრძელდება, უპირველეს ყოვლისა მამაკაცებში: სხეულის წონის მატება, გულმკერდის გარშემოწერილობა, მისი ექსკურსია, ფილტვების სიცოცხლისუნარიანობა, ხელის დინამომეტრია და ა.შ. ოპტიმალური სტატუსი („ფიზიოლოგიური ნორმა“) ჩვეულებრივ ასოცირდება 20-25 წლის ასაკთან.

ბიოლოგიური ასაკი.

განვითარებადი ორგანიზმების რომელიმე ჯგუფის შესწავლისას ყურადღებას იქცევს მათი მორფოფუნქციური სტატუსის დიფერენციაცია, რაც დიდწილად განისაზღვრება ინდივიდუალური განვითარების ტემპების განსხვავებებით. მათი შეფასებისთვის გამოიყენება ბიოლოგიური ასაკის კატეგორია. ინდივიდის ბიოლოგიური ასაკი განისაზღვრება, როგორც ორგანიზმის მორფოფუნქციური მომწიფების მიღწეული დონე და გამოიხატება ჯგუფის საშუალო ქრონოლოგიური ასაკის მიხედვით, რომელსაც იგი შეესაბამება მისი განვითარების დონის მიხედვით.

ბიოლოგიური ასაკის კრიტერიუმების შერჩევის ძირითადი პრინციპები შემდეგია:

1. სირთულის.მეცნიერებაში არ არსებობს კონსენსუსი, რომელი კრიტერიუმები - ფიზიოლოგიური თუ მორფოლოგიური - უნდა იყოს ბიოლოგიური ასაკის კონცეფციის საფუძველი. ონტოგენეზის ნებისმიერ ეტაპზე პირის ბიოლოგიური სტატუსის მთლიანობის თვალსაზრისით, სასურველია ბიოლოგიური ასაკის შეფასება ყოვლისმომცველ საფუძველზე.

2. ქრონოლოგიურ ასაკთან ურთიერთობა.სხეულის ძირითადი სისტემების განვითარების მაჩვენებლებსა და ქრონოლოგიურ ასაკს შორის კავშირი გამოიხატება სხვადასხვა სიძლიერის კორელაციებით, რომელთა სიდიდე დამოკიდებულია ონტოგენეზის სტადიაზე. მაგალითად, სტომატოლოგიური სისტემის დიფერენციალური გავლენა უფრო მაღალია კბილების ამოსვლის პერიოდში, მეორადი სექსუალური მახასიათებლები - პუბერტატში.

3. საბოლოო სტატუსის იდენტიფიკაცია.ამ თვალსაზრისით ყველაზე შესაფერისია ძვლისა და კბილების ასაკის, ნაწილობრივ სქესობრივი განვითარების კრიტერიუმები; გაცილებით ნაკლებად - სომატური განვითარება.

ინდიკატორის წამყვანი მნიშვნელობა ონტოგენეზის ამ ეტაპზე, მისი კავშირი ბიოლოგიური ასაკის სხვა კრიტერიუმებთან. სქესობრივი მომწიფების წამყვანი კრიტერიუმის კარგი მაგალითია ჰიპოთალამურ-ჰიპოფიზურ-გონადალური სისტემის მდგომარეობა, რომლის პარამეტრები კორელაციაშია მრავალრიცხოვან მორფოლოგიურ და ფუნქციურ მახასიათებლებთან.

4. ჯგუფის თვისებრივი ჰომოგენურობა, რომლის მიმართაც განისაზღვრება ინდივიდუალური ბიოლოგიური ასაკი.ბიოლოგიური ასაკი განისაზღვრება რეგიონალური (მოსახლეობის) სტანდარტების გამოყენებით, რომლებიც პერიოდულად უნდა განახლდეს (5-დან 10 წელიწადში ერთხელ). ერთი და იგივე ეთნიკურ ჯგუფშიც კი ჩვეულებრივ გამოხატულია ეკოლოგიური გრადიენტი: ქალაქი - სოფელი.

აჩქარება.

გასულ საუკუნეში ბევრ ქვეყანაში დაფიქსირდა სომატური, სექსუალური და გონებრივი განვითარების აჩქარება, რაც აღინიშნება ტერმინით "აჩქარება" (აჩქარება). მორფოლოგიური სიმწიფის ძირითადი კრიტერიუმების მიხედვით - სტომატოლოგიური ასაკი, სომატური და სქესობრივი განვითარება - წინსვლა ბოლო 100 წლის მანძილზე 1-3 წლამდე აღწევს. ახალშობილთა სხეულის სიგრძე გაიზარდა საშუალოდ 0,5 - 1 სმ-ით, სკოლამდელ ბავშვებში - 10 - 12 სმ-ით, ხოლო სკოლის მოსწავლეებში - 10 - 15 სმ-ით. სხეულის სიგრძის აჩქარება ძირითადად ბავშვობაში და მოზარდობაში ხდება. სხეულის სიგრძისა და პროპორციების სტაბილიზაცია ახლა ჩვეულებრივ ხდება 16-17 წლის ასაკში ქალებში და 18-19 წლის ასაკში მამაკაცებში, მაშინ როცა ადრე ეს აღინიშნა 20-22 და 22-25 წლის ასაკში. აღინიშნება კუნთების სიძლიერის დაჩქარებული განვითარება, გულ-სისხლძარღვთა სისტემა, საავტომობილო აქტივობა და მეტყველების ფუნქციების ფორმირება. მხედველობითი, სმენითი და ემოციური რეაქციების ფორმირების ასაკის „გაახალგაზრდავების“ ტენდენცია უკვე სიცოცხლის პირველი თვეების ბავშვებშია შესაძლებელი.

როგორც ჩანს აჩქარება შეიძლება არ გამოვლინდეს იმავე ზომით, სქესის და კონსტიტუციური ტიპის მიხედვით.აღინიშნა ზოგიერთი დაკვირვება მისი უფრო დიდი სიმძიმე მამაკაცებში. ასევე აღინიშნა კონსტიტუციური განსხვავებები, მაგალითად, მაჩვენებლების უფრო მკაფიო აჩქარება ბრაქიმორფული ტიპის ბავშვებში, ასევე დეგისტი გოგონებში. ასევე არის ეთნოტერიტორიული და მოსახლეობის განსხვავებები.

ვინაიდან ყველა ეს ფენომენი დადგინდა ძირითადად გასული საუკუნის განმავლობაში, მათ ერთობლივად უწოდებენ "სეკულარულ ტენდენციას" ("სეკულარული ტენდენცია"). ბიოლოგიური მომწიფების გაძლიერების გარდა, სეკულარული ტენდენცია მოიცავს რეპროდუქციული პერიოდის გახანგრძლივებას, სიცოცხლის ხანგრძლივობის ზრდას, ინციდენტის სტრუქტურის რესტრუქტურიზაციას და ზოგიერთ სხვა გამოვლინებას, მათ შორის სხეულის ზომის ზრდას განვითარების ყველა ეტაპზე.

განვითარების მერყევი ტემპები დამახასიათებელია არა მხოლოდ ჩვენი ეპოქისთვის; ისინი ადრეც ხდებოდა და შეიძლება იყოს მრავალმხრივი. ძველ და შუა საუკუნეების ევროპაში სქესობრივი მომწიფების ვადები მენარქეს მიხედვით იყო 12-დან 15 წლამდე, ე.ი. ისინი რეალურად იმეორებენ მის ჩვეულ თანამედროვე რყევებს ევროპულ მოსახლეობაში. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ნეანდერტალელებს, თანამედროვე ადამიანის წინამორბედებს, ჩონჩხის მომწიფების ტემპები უფრო ინტენსიური ჰქონდათ, ვიდრე საპიენსებს.

აჩქარება, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება შემცირდეს რომელიმე ერთი ფაქტორის მოქმედებამდე. ამ ფენომენის ასახსნელად შემოთავაზებული მრავალი ჰიპოთეზა არსებითად მოიცავს თითქმის ყველა ბიოლოგიურ და სოციალურ ფაქტორს, რომელსაც შეუძლია ზოგადად გავლენა მოახდინოს ონტოგენეზე და, უპირველეს ყოვლისა, გარემო პირობების მთელ კომპლექსზე. მასში შედის: კვება, ურბანიზაცია, მედიცინის პროგრესი, რაც ხელს უწყობს ექსტრემალური ვარიანტების, მათ შორის ყველაზე დიდი ბავშვების გადარჩენას, სისტემატიურ იმუნიზაციას, ზრდის პერიოდში ფიზიკური აქტივობის შესუსტებას და ა.შ.

ასევე შეიძლება მნიშვნელოვანი იყოს მიკროევოლუციური პროცესები, რომლებიც მიმდინარეობს თანამედროვე პოპულაციებში - გენების სიხშირეების ცვლილება პლანეტის პოპულაციის მიმდინარე შერევით. ყველა ამ ფაქტორს შეუძლია იმოქმედოს როგორც ინდივიდუალურ, ისე პოპულაციის დონეზე.

როგორც ჩანს, აჩქარების მიზეზები, ისევე როგორც მისი არარსებობა, შეიძლება იყოს ჰეტეროგენული კაცობრიობის სხვადასხვა ჯგუფისთვის.Მაგალითად, პოლინეზიელებს შორის, არ გამოვლენილიაგასული საუკუნის განმავლობაში დაჩქარებული განვითარება და სხეულის ზომების ცვლილებებიგენეტიკური ზრდის პოტენციალის რეალიზება უკვე შესაძლებელი იყო მათი ბიოსოციალური განვითარების წინა ეტაპებზე, რაც ხდებოდა ხელსაყრელ გარემო პირობებში. ცენტრალურ ამერიკაში მაიას ინდიელების სოფლის მოსახლეობაში აჩქარების ძვრების არარსებობა აიხსნება ტრადიციული ცხოვრების წესით. პუერტო რიკოში დაჩქარებული სქესობრივი მომწიფების „ეპიდემიის“ კონკრეტული ადგილობრივი მიზეზის მაგალითია ესტროგენის მსგავსი ნივთიერებების შემცველი გარკვეული საკვების მოხმარება. შესაძლოა, განვითარების ტემპში ცვლილებების უფრო გლობალური მიზეზები არსებობს. მაგალითად, მზის აქტივობის ციკლების ხმელეთის გამოვლინებებთან ადაპტაციის ჰიპოთეზა. ვარაუდობენ, რომ როდესაც ის დასუსტდა, მოხდა აჩქარების „აფეთქება“, სხეულის ზომის ზრდა: პირიქით, მზის მაქსიმალურმა აქტივობამ გამოიწვია ზრდის პროცესების შენელება. გეომაგნიტური ველი მოქმედებდა როგორც შუამავალი მზის აქტივობასა და ადამიანის სხეულს შორის. თუმცა, ეს კონცეფცია არ იძლევა ყველა არსებული ფაქტორის ამომწურავ ახსნას.

ამრიგად, აჩქარება არის პროცესი, რომელიც ჰეტეროგენულია ეტიოლოგიით და არა მთლიანად ცალსახა გამოვლინებით, რომელსაც აქვს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი მხარეები, მათ შორის პიროვნების ჩამოყალიბების სირთულე ბიოლოგიური და სოციალური განვითარების ტემპებს შორის შეუსაბამობის გამო. ჯერ კიდევ რთულია ადამიანის ჯანმრთელობაზე მისი შესაძლო გავლენის სრულად შეფასება. ავადობის სტრუქტურაში ცვლილებები შეიძლება არ იყოს მიზეზობრივ კავშირში აჩქარებასთან, მაგრამ პარალელურად განვითარდეს რიგი ფაქტორების საერთოობის გამო, რამაც გამოიწვია ეს მოვლენები. მეორე მხრივ, ეჭვგარეშეა, რომ აჩქარება ასახავს ორგანიზმის გარემოსთან ურთიერთობის ზოგიერთ ძალიან მნიშვნელოვან ასპექტს, განსაკუთრებით თავად ანთროპოგენური ფაქტორის გავლენას; სხვადასხვა ბიოლოგიური ასაკის ბავშვების შედარება ერთ პოპულაციაში ვარაუდობს, რომ ზოგიერთი დაფიქსირებული განსხვავება აჩქარებული ბავშვების სიხშირეში საკონტროლოებთან შედარებით შეიძლება ასოცირებული იყოს "შტამის სინდრომთან" განვითარების ტემპში მნიშვნელოვანი გადახრების გამო და გამოხატული " დისჰარმონია“ სხვადასხვა სისტემების ფორმირებაში.

დაბერება არის უნივერსალური და ბუნებრივი ბიოლოგიური პროცესი, რომელიც ხასიათდება თანდათანობით, დროით და სტაბილური რეგრესით, რაც იწვევს პიროვნების ადაპტაციის უნარის დაქვეითებას, სიცოცხლისუნარიანობას და საბოლოოდ განსაზღვრავს სიცოცხლის ხანგრძლივობას.

გარეგნობა დაბერება მრავალფეროვანია და გავლენას ახდენს ყველა დონეზე: მოლეკულურიდან ორგანიზმამდე. მისი გარეგანი გამოვლინებებია: სიმაღლის დაქვეითება (საშუალოდ 0,5 - 1 სმ 5 წელიწადში 60 წლის შემდეგ), სხეულის ფორმისა და შემადგენლობის ცვლილება, კონტურების გასწორება, კიფოზის მომატება, ენდომორფიზაცია, ცხიმის გადანაწილება. კომპონენტი, გულმკერდის უჯრედების მოძრაობის ამპლიტუდის დაქვეითება, სახის ზომის შემცირება კბილების დაკარგვის გამო, თავის ქალას ტვინის ნაწილის მოცულობის ზრდა, ცხვირისა და პირის სიგანე; ტუჩების გათხელება, ცხიმოვანი ჯირკვლების რაოდენობის დაქვეითება, ეპიდერმისის სისქე და კანის პაპილარული ფენა, ნაცრისფერი და ა.შ.

ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებები ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში შეიძლება შეინიშნოს როგორც სტრუქტურულ (თავის ტვინის მასის, ზომისა და ნეირონების სიმკვრივის შემცირება) და ფუნქციურ პარამეტრებში (ნერვული უჯრედის ეფექტურობის დაქვეითება, EGG-ის ცვლილებები). ახასიათებს მხედველობის სიმახვილის დაქვეითება და თვალის აკომოდაციის უნარის სიძლიერე, სმენის ანალიზატორის ფუნქციების დაქვეითება, შესაძლოა ასევე გემო და ზოგიერთი სახის კანის მგრძნობელობა. წონა მცირდება, იცვლება სხვა მორფომეტრიული მახასიათებლები და მცირდება ჰორმონების წარმოქმნა რიგ ენდოკრინულ ჯირკვალში, მაგალითად, ფარისებრი ჯირკვალში და სასქესო ჯირკვლებში. ბაზალური მეტაბოლიზმის შემცირების ტენდენცია: 100 წლის ასაკში მისი დონე 30 წლის დონის მხოლოდ 50%-ია. ცილების ბიოსინთეზი ნელდება და მცირდება, იზრდება ცხიმის შემცველობა სხვადასხვა ქსოვილებში და სისხლში, იცვლება ლიპიდური ფრაქციების თანაფარდობა, მცირდება ნახშირწყლებისადმი ტოლერანტობა და ორგანიზმის ინსულინის მიწოდება. მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეინიშნება საჭმლის მომნელებელ სისტემაში (მაგალითად, საჭმლის მომნელებელი ორგანოების სეკრეტორული აქტივობის დაქვეითება), რესპირატორული (VC-ის დაქვეითება), ექსკრეტორული (თირკმელების ძირითადი ფუნქციების დაქვეითება), გულ-სისხლძარღვთა (მიოკარდიუმის შეკუმშვის დაქვეითება, სისტოლური სისხლის მომატება). წნევა, გულის რიტმული აქტივობის შენელება), სისხლის სისტემა (თრომბოციტების რაოდენობის დაქვეითება, ჰემატოპოეზის ინტენსივობა, ჰემოგლობინი), იმუნოლოგიური (უჯრედული და ჰუმორული იმუნიტეტის დაქვეითება, ორგანიზმის ადაპტაციის უნარი, აუტოიმუნური დარღვევები).

ცვლილებები გვხვდება უჯრედულ და მოლეკულურ დონეზე, ისევე როგორც თავად გენეტიკური აპარატის სისტემაში (უჯრედების და გენების ფუნქციური აქტივობის გაქრობა, მემბრანის გამტარიანობის ცვლილებები, ქრომოსომული დარღვევების სიხშირის ზრდა).

ამასთან, დაბერების პროცესი შინაგანად წინააღმდეგობრივია, რადგან მის დროს ხდება არა მხოლოდ დეგრადაცია, დაშლა და ფუნქციების დაქვეითება, არამედ მობილიზებულია მნიშვნელოვანი ადაპტაციური მექანიზმები, ანუ ვ.ვ. Frolkis, კომპენსატორულ-სენილური პროცესები ვითარდება - vitaukt, (ლათინური "vita" - სიცოცხლე, "auctum" - ზრდა). ამრიგად, გარკვეული ჰორმონების სეკრეციის დონის დაქვეითება კომპენსირდება უჯრედების მგრძნობელობის ზრდით მათი მოქმედების მიმართ; ზოგიერთი ფიჭური ელემენტის გარდაცვალების პირობებში, სხვები იწყებენ გაზრდილი ფუნქციის შესრულებას და ა.შ.

ასეთი კომპენსატორული პროცესები განსაკუთრებით ვლინდება ინტელექტის, სოციალური და ფსიქოლოგიური სფეროს მახასიათებლებში.

ზრდისა და განვითარების პროცესების მსგავსად, დაბერებაც ჰეტეროქრონულად მიმდინარეობს. გერონტოლოგებმა აღნიშნეს, რომ ორგანიზმის იმუნოლოგიური დაცვის ძირითადი ორგანოს - თიმუსის ატროფია იწყება 13 - 15 წლის ასაკში, ხოლო სასქესო ჯირკვლების ქალებში - 48 - 52 წლის ასაკში; ჩონჩხის სისტემაში ინდივიდუალური ძვრები შეიძლება გამოჩნდეს ძალიან ადრე, მაგრამ განვითარდეს ნელა, ხოლო ცენტრალური ნერვული სისტემის ზოგიერთ სტრუქტურაში ისინი დიდი ხნის განმავლობაში არ ჩნდებიან, მაგრამ შემდგომში ძალიან სწრაფად ვითარდებიან. ამრიგად, "სენილური" ინვოლუციის ცალკეული გამოვლინებები შეინიშნება უკვე ცხოვრების მესამე და მეორე ათწლეულებშიც კი. აქედან გამომდინარე, აუცილებელია განასხვავოთ დაბერება, როგორც ხანგრძლივი ჰეტეროქრონული პროცესი და სიბერე, როგორც მისი საბოლოო ეტაპი, რომლის დაწყების ბუნება და დრო განისაზღვრება ფიზიოლოგიური დაბერების სიჩქარითა და ინტენსივობით, რაც თავის მხრივ მრავალ ფაქტორზეა დამოკიდებული. .

ბუნებრივია, თავად ხანდაზმული პერიოდის ჩარჩო შეიცვალა კაცობრიობის განვითარების ეტაპებზე და კონკრეტულ ეკოლოგიურ და პოპულაციის სპეციფიკასთან დაკავშირებით.

დაბერების დროს ბიოლოგიური ასაკის განსაზღვრა აუცილებელია სოციალურ-გენეტიკური, კლინიკური, გერონტოლოგიური პრობლემების გადასაჭრელად, აქტიური დღეგრძელობის გახანგრძლივების ღონისძიებების ეფექტურობის შესაფასებლად. თუმცა, განვითარების პერიოდისგან განსხვავებით, რომლისთვისაც არსებობს სტატუსის მკაფიო სტანდარტი - მდგომარეობა პუბერტატის ბოლოს, დაბერების პერიოდში შეუძლებელია გამოვყო ცალსახა „სიბერის სტანდარტი“. შემოთავაზებულია ამოსავალ წერტილად ავიღოთ ორგანიზმის მდგომარეობა 20-25 წლის პერიოდში, როგორც „ოპტიმალური ნორმა“; ამავდროულად, უარყოფილია მკაფიო ხაზის არსებობა დაბერების გამოვლინებებსა და ასაკთან დაკავშირებულ პათოლოგიას შორის (ვ.მ. დილმანი).

სხვა თვალსაზრისის მიხედვით (V.V. Frolkis) არ არსებობს ერთიანი „იდეალური ნორმა“ ყველა ასაკისთვის; განვითარების ყოველი ეტაპი, მათ შორის დაღმავალი, უნდა ხასიათდებოდეს თავისი ასაკობრივი ნორმით.

ბიოლოგიური ასაკის კრიტერიუმად შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა მორფოლოგიური, ფიზიოლოგიური, ბიოქიმიური, იმუნოლოგიური და, ნაკლებად, ფსიქოლოგიური ინდიკატორები, რომლებიც ასახავს ზოგად და პროფესიულ საქმიანობას, ჯანმრთელობას და ადაპტირებას. ბოლო დროს აღინიშნა ამ მიზნით მოლეკულურ დონეზე ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებების, დაბერების „მოლეკულური პროფილის“ გამოყენების პერსპექტივები.

ყველაზე ხშირად გერონტოლოგების მიერ ბიოლოგიური ასაკის დასადგენად გამოყენებული ტესტების ბატარეა მოიცავს: სხეულის წონას, არტერიულ წნევას, ქოლესტერინისა და გლუკოზის დონეს სისხლში, ასევე თვალის აკომოდაციას, მხედველობის სიმახვილესა და სმენას, ხელის დინამომეტრიას, სახსრების მოძრაობას, ზოგიერთ ფსიქომოტორულ ტესტს. .

დაბერება და სიცოცხლის ხანგრძლივობა დამოკიდებულია მრავალი ეგზოგენური და ენდოგენური ფაქტორების ზემოქმედებაზე. სახეობათაშორისი შედარებებისას დადებითად იყო დაკავშირებული სიცოცხლის ხანგრძლივობასთან: სხეულისა და ტვინის წონა, ცერებრალიზაციის კოეფიციენტი, ცერებრალური ქერქის ზედაპირი, თირკმელზედა ჯირკვლის წონა, პუბერტატის ასაკი, მომწიფების პერიოდის ხანგრძლივობა; და უარყოფითად - მეტაბოლიზმი, ქრომოსომული აბერაციების სიხშირე, თავისუფალი რადიკალების შემცველობა ქსოვილებში, ლიპიდური პეროქსიდაციის სიჩქარე და ა.შ., ე.ი. არსებობს პირდაპირი კავშირი სახეობის სიცოცხლის ხანგრძლივობასა და სიცოცხლის მხარდაჭერის სისტემების ძალას შორის და პირიქით - მავნე ფაქტორების მთელ რიგთან.

არ არსებობს სახეობების სიცოცხლის ხანგრძლივობის ცალსახა განმარტება. პირობითად, ეს გაგებულია, როგორც ასაკი, რომელშიც პოტენციურად შეუძლია იცხოვროს სახეობის წარმომადგენლების დაახლოებით 80%. თუმცა, ეს არ არის ერთი ასაკი, არამედ ცხოვრების ნორმალური ხანგრძლივობის რყევების მთელი რიგი მისი ექსტრემალური ვარიანტებით - დროებითი და ხანგრძლივობით. ამ ასაკის საკმარისი სიზუსტით დადგენა უკიდურესად რთულია, განსაკუთრებით ადამიანებში, ვინაიდან სხვადასხვა ფაქტორების დიდი რაოდენობა გავლენას ახდენს ინდივიდუალური სიცოცხლის ხანგრძლივობაზე.

მე-18 საუკუნის ფრანგი ნატურალისტი ჟ.ბუფონი თვლიდა, რომ სიცოცხლის ხანგრძლივობა დაახლოებით 6-7-ჯერ უნდა აღემატებოდეს ზრდის პერიოდის ხანგრძლივობას, რაც ადამიანს აძლევს 90-100 წელს. ეს ძალიან სავარაუდო ინტერვალი ერგება სხვადასხვა ავტორის მიერ მოცემული შეფასებების მნიშვნელოვან ნაწილს. შემოთავაზებული გამოთვლების მთელი ფარდობითობის გათვალისწინებით, ეს პერიოდი აშკარად ახლოსაა ხანგრძლივობის ლიმიტთან. ადამიანის სიცოცხლის მაქსიმალური ხანგრძლივობაა დაახლოებით 115 - 120, შესაძლოა 130 წლამდე.

გერონტოლოგიური გენეტიკის მონაცემები აჩვენებს, რომ მშობლებისა და შთამომავლობის სახეობების სიცოცხლის ხანგრძლივობა ყველაზე გრძელი აღმოჩნდა, თუ ორივე მშობელი ასწლოვანი იყო.

არაერთმა კვლევამ აჩვენა ფენოტიპების არათანაბარი წინააღმდეგობა ქრონიკული და მემკვიდრეობითი დაავადებების მიმართ. გულ-სისხლძარღვთა დაავადებების, შაქრიანი დიაბეტის და ა.შ. მემკვიდრეობითი მიდრეკილების არარსებობა შეიძლება იყოს დღეგრძელობის მნიშვნელოვანი კომპონენტი. როგორც ჩანს, მემკვიდრეობითი ფაქტორის როლი უფრო მნიშვნელოვანია იმ ადგილებში, სადაც ნაკლებად ხელსაყრელი გარემო პირობებია.

სიცოცხლის ხანგრძლივობის სქესობრივი განსხვავებები, გარკვეულწილად, ასევე უბრუნდება გენეტიკურ ფაქტორს: გენეტიკური აპარატის უფრო საიმედოობას ქალებში. თუმცა, ეს ვარაუდი არ არის დადასტურებული ყველა ცხოველის სახეობისთვის. პოპულაციის მამრობითი ნაწილის, როგორც მისი ევოლუციური ავანგარდის ჰიპოთეზის შესაბამისად, სიცოცხლის გახანგრძლივების პოტენციური ტენდენცია გენოტიპურად უკეთ უნდა იყოს გამოხატული მამაკაცებში. ამ თვალსაზრისით განმარტავენ, რომ მათ შორის უფრო ხშირია დღეგრძელობის „ჩემპიონები“. თუმცა, ამ შემთხვევაშიც ვერ ვისაუბრებთ უნივერსალურ კანონზომიერებაზე.

დაბერების პროცესის მრავალმა ფაქტორმა და გამოვლინებამ განაპირობა 200-ზე მეტი ჰიპოთეზის არსებობა ამ ფენომენის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ. მათ შორის შეიძლება განვასხვავოთ კონცეფციების ორი ძირითადი ჯგუფი:

დაჯგუფებულია შეცდომების ზოგადი მოლეკულური ჰიპოთეზის გარშემო, რომელიც განიხილავს დაბერების პროცესს ორგანიზმში დაზიანებული მოლეკულების დაგროვების შედეგად, რაც ხდება შემთხვევით და ქაოტურადაც კი. ასაკთან ერთად, დაზიანებული ბიომასის წილი მუდმივად იზრდება, რაც იწვევს სხეულის ფუნქციონალური შესაძლებლობების დაქვეითებას, რაც უფრო ინტენსიურია გაცვლა.

ლექციების კურსი ანთროპოლოგიაში პირველი კურსის ფსიქოლოგებისთვის DonNU