სერვიუს ტულიუსის რეფორმები. სერვიუს ტულიუსის მეფობის პერიოდი - წარმატებული დასაწყისი და ტრაგიკული დასასრული მეფე სერვიუს ტულიუსის მეფობა მოკლედ

- ძვ.წ ე. წინამორბედი: ლუციუს ტარკვინიუს პრისკუსი მემკვიდრე: ლუციუს ტარკვინიუსი ამაყი მამა: სპურიუს ტულიუსი Დედა: ოკრისია მეუღლე: ტარქვინია პრიმერა

(სერვიუს ტულიუსი) - ლეგენდის მიხედვით, ძველი რომის მეფეთა მეექვსე, რომელიც მეფობდა - ძვ.წ. ე. მას მიაწერენ სახელმწიფო სისტემის რეფორმებს და დიდ სამშენებლო საქმიანობას.

წარმოშობა და არჩევა სამეფოში

სერვიუს ტულიუსი დაიბადა 13 აგვისტოს ქალაქ კორნიკულაში, რომელიც შემდგომ გაანადგურეს რომაულმა ჯარებმა ტარკვინიუს პრისკუსის მეთაურობით. მომავალი მეფის, სპურიუს ტულიუსის მამა ბრძოლაში დაიღუპა, ხოლო დედა ოქრისია, კეთილშობილური წარმოშობის ქალი, შესაძლოა დედოფალიც კი, რომაელებმა ტყვედ ჩავარდა. იქ შევიდა რომის მეფის ცოლის ტანაკვილის ადგილას. სერვიუს ტულიუსის დაბადება გარშემორტყმულია ლეგენდებით. მითოლოგიური ტრადიციის მიხედვით, უკვე ბავშვობაში იჩენდა თავს მისი ღვთაებრივი წარმომავლობა. ერთ დღეს, როცა ბიჭს ატრიუმში ეძინა, კაშკაშა ალი მას გვირგვინში გადაეფარა. მსახურებს ცეცხლის ჩაქრობა სურდათ, მაგრამ ტანაკილს ეს მოვლენა ნიშნად ჩათვალა და შეაჩერა. ცეცხლი მხოლოდ მაშინ ჩაქრა, როცა ბავშვმა გაიღვიძა და მას არანაირი ზიანი არ მიაყენა. რომაელი ანალიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ სერვიუსმა, მართალია მონა, მაგრამ სამეფო სახლში ფავორიტი, მიიღო კარგი ბერძნული განათლება და ახალგაზრდა ასაკში შეავსო იგი სამხედრო გამარჯვებებით. ტარკვინიუს პრისკუსმა მას მეორე ქალიშვილი ცოლად აჩუქა. ანკუს მარციუსის ვაჟების მიერ ტარკვინიუს პრისკუსის მკვლელობის შემდეგ, ტანაკვილმა მოახერხა მისი რჩეული სერვიუს ტულიუსის ხელისუფლებაში მოყვანა.

მეფობის დასაწყისი

სერვიუს ტულიუსის მეფობის დასაწყისი აღინიშნა წარმატებული ომებით ქალაქ ვეის და ეტრუსკების წინააღმდეგ. ლათინურ ქალაქებზე რომის ბატონობის დამყარების მიზნით, მან ააგო დიანას ტაძარი ავენტინის გორაზე და დააწესა საკავშირო არდადეგები. სერვიუს ტულიუსის მეფობის დროს საბინელებსაც არ უბრძოლიათ რომის წინააღმდეგ: ლეგენდის თანახმად, საბინიანმა, სახელად კურიატიუსმა, მოახერხა ძლიერი ხარის აღზრდა. ერთ დღეს მოხეტიალე წინასწარმეტყველი გამოეცხადა ამ მეცხოველეობას და უწინასწარმეტყველა, რომ ვინც ამ ხარს დიანას შესწირავს, საბინების მეფე გახდება. კურიატიუსმა არ დააყოვნა თავისი ხარის მიყვანა რომის ახალ ტაძარში. იქ მან უთხრა რომაელ მღვდელს იმის შესახებ, თუ რამ აიძულა იგი სამსხვერპლოზე მისულიყო, მაგრამ მღვდელმა კურიატიუსის გაკიცხვა დაიწყო, რომ ტიბერში მსხვერპლშეწირვის წინ ხელები არ დაიბანა. სანამ კურიატიუსი მდინარისკენ გაიქცა, მოხერხებულმა მღვდელმა მოახერხა მსხვერპლის გაღება. ამრიგად, ამ მსხვერპლის ყველა შედეგი რომში წავიდა. უბედურ მესაქონლეს ხარის თავი მისცეს და მასთან ერთად წავიდა თავის ქალაქში, რათა თანამემამულეებს ევედრებოდა, რომ არ დაესხნენ თავს.

ამრიგად, სერვიუს ტულიუსის მეფობის უმეტესობამ მშვიდობიანად ჩაიარა და მეფეს დიდი დრო ჰქონდა სახელმწიფო რეფორმების გასატარებლად.

სახელმწიფო რეფორმები

სერვიუს ტულიუსის სახელს რომაული ტრადიცია უკავშირებს იმ რეფორმებს, რამაც ხელი შეუწყო რომის სახელმწიფო სისტემის ჩამოყალიბებას, ე.წ. მომსახურების კანონმდებლობა. რეფორმებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ცენტურიული რეფორმა, რომლის მიხედვითაც ტომობრივი ტომები ტერიტორიულებმა ჩაანაცვლეს. ამით სერვიუს ტულიუსმა რომის მთელი მოსახლეობა 4 ქალაქად და 17 სოფლის ტომად დაყო. შედეგად, გაირკვა, რომ რომში ცხოვრობს იარაღის ტარების უნარის მქონე 25 000 მოქალაქე (მონაცემები ფაბიუს პიქტორისგან, რომელიც ცხოვრობდა ძვ. წ. III საუკუნეში). მოქალაქეებს შორის მოვალეობების უფრო თანაბრად გადანაწილებისთვის სერვიუს ტულიუსმა პლებეები რომაულ საზოგადოებაში შეიყვანა და რომის მთელი მოსახლეობა ქონებრივი კვალიფიკაციის მიხედვით 5 კლასად ან კატეგორიად დაყო. თითოეულმა კლასმა შეადგინა გარკვეული რაოდენობის სამხედრო ნაწილები - საუკუნეები (ასობით) და იმავე რაოდენობის ხმები მიიღო ცენტურიულ კომიციაში. სულ ასეთი 193 საუკუნე შეიქმნა.ყველაზე გავლენიანი იყო 1-ლი კლასის 18 საუკუნე და მე-2 კლასის 80 საუკუნე: თუ რომელიმე საკითხზე იგივეს აძლევდნენ ხმას, სხვა საუკუნეების აზრი არ ეკითხებოდათ. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ პროლეტარები და ღარიბები სერვიუს ტულიუსის მეთაურობით იყო გამოყოფილი ცალკე, მე-6 კლასში და შეადგენდნენ 1 საუკუნეს ხმის უფლების გარეშე და ვინც არ მსახურობდა. ამრიგად, ნათესაობით არისტოკრატიის ნაცვლად დამკვიდრდა სიმდიდრის არისტოკრატია. კლასების საფუძველზე დაფუძნებული იყო რომაული არმიის დაყოფა ტრიარიებად, პრინციპებად და ჰასტატებად.

ლეგენდის თანახმად, სერვიუს ტულიას დროს დასრულდა რომის ქალაქის კედლის მშენებლობა ( სერვის ქალაქის კედელი), რომელიც გარშემორტყმული იყო ხუთ ბორცვს, რომლებსაც უკვე ჰქონდათ საკუთარი სიმაგრეები, და ასევე მოიცავდა ქვირინალის და ვიმინალის ბორცვებს. ამრიგად, რომი გახდა ქალაქი შვიდ ბორცვზე ( სეპტიმონტიუმი). თუმცა, არქეოლოგიური გათხრები აჩვენებს, რომ რომში ქალაქის გალავანი აშენდა მხოლოდ 200 წლის შემდეგ: ძვ.წ. IV საუკუნის პირველ ნახევარში. ე. .

სერვიუს ტულიუსს მიეწერება მონეტარული რეფორმა (ის იყო რომში პირველი, ვინც დაიწყო ვერცხლის მონეტის მოჭრა) [თუმცა, სტატიების უმეტესობის მასალების მიხედვით, მ.შ. https://ru.wikipedia.org/wiki/Symbols_of_ancient_roman_money_and_weight_unit, ვერცხლის მონეტების ჭრა რომში მხოლოდ III საუკუნეში დაიწყო]. მან ყველანაირად შეუწყო ხელი საზოგადოების კეთილდღეობის ზრდას: ათენში სოლონის მაგალითზე მან გამოისყიდა ღარიბები მონობისგან და გაათავისუფლა კლიენტები მფარველობითი დამოკიდებულებისგან - ეს პროცედურა ე.წ. nexum. ამიტომ სერვიუს ტულიუსი „სახალხო“ მეფედ ითვლებოდა. პლებეებმა განსაკუთრებული პატივი მიაგეს მის ხსოვნას.

ტარქვინიუს პრისკუსის შვილები და სერვიუს ტულიუსის სიკვდილი

სერვიუს ტულიუსი მოვიდა ხელისუფლებაში, როდესაც მისი წინამორბედის ვაჟები ჯერ კიდევ ჩვილები იყვნენ. ცდილობდა არ გაემეორებინა ტარქვინიუს პრისკუსის სევდიანი ბედი, მეფე ცდილობდა მასთან დაახლოებოდა თავისი ორი ვაჟი: ლუციუსი და არუნი. მან თავისი ქალიშვილები მისცა მათ: თვინიერი და მოსიყვარულე უფროსი - ამაყი ლუციუსისთვის და ამბიციური უმცროსი - გადამწყვეტი არუნისთვის. თუმცა, უმცროსი ტულია, მამის ნების საწინააღმდეგოდ, დაქორწინდა ლუციუს ტარკვინიუსზე, მოაწყო შეთქმულება და მოკლა არუნი და უფროსი ტულია.

სერვიუს ტულიუსის რეფორმებით პატრიციუსის უკმაყოფილებამ მეფემ სენატის მხარდაჭერა დაკარგა. ამით ისარგებლა ლუციუს ტარქვინიუსმა, მოიწვია სენატი კურიაში და თავი მეფედ გამოაცხადა. როდესაც სერვიუს ტულიუსი (იმ დროისთვის უკვე ძალიან მოხუცი კაცი) გამოჩნდა სენატში, რათა გაედევნა მატყუარა, ტარკვინიუსმა ის გადააგდო საფეხურებიდან ქვის ბაქანზე. სერვიუს ტულიუსმა გაქცევა სცადა, მაგრამ ლუციუსის მიმდევრებმა ქუჩაში მოკლეს. მაშინვე მისი ცხედარი ეტლზე გადაასვენა უმცროსმა ქალიშვილმა ტულიამ. მას შემდეგ ამ ქუჩას რომში უწოდეს "სამარცხვინო" (ლათ. Vicus sceleratus ). ლუციუს ტარკვინიუსი რომის მეფე გახდა და მიიღო მეტსახელი ამაყი.

პირველადი წყაროები

ტიტუს ლივი - "ისტორია ქალაქის დაარსებიდან" - წიგნი I, 39-48.
ციცერონი - "რესპუბლიკა" II, 21-38.
„რეგიციდი“, 16-17.

შენიშვნები

ბმულები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

ნახეთ, რა არის "Servius Tullius" სხვა ლექსიკონებში:

- (სერვიუს ტულიუსი) უძველესი ტრადიციის მიხედვით, მეექვსე მეფე დოქტ. რომი 578 534/533 ძვ.წ. ე., მას მიეწერება ცენტურიული რეფორმის გატარება, რომლის მიხედვითაც პლებეები შეიყვანეს რომაულ საზოგადოებაში და რომის მთელი მოსახლეობა 5 კატეგორიად დაიყო ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (სერვიუს ტულიუსი), უძველესი ტრადიციის მიხედვით, ძველი რომის მე-6 მეფე 578 წ. 534/533 წ.წ. ე., მას მიეწერება ცენტურიული რეფორმის გატარება, რომლის მიხედვითაც პლებეები შეიყვანეს რომაულ საზოგადოებაში და რომის მთელი მოსახლეობა დაიყო 5 კატეგორიად ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (ლათ. Servius Tullius) (ძვ. წ. VI ს.) რომის მეექვსე მეფე; მართავდა 578534 წელს ძვ.წ. ს.ტ. მან რეფორმა მოახდინა რომის დაყოფა ტერიტორიულ ოლქებად (ტომებად), რომლებმაც შეცვალეს სამი ძველი ტომობრივი ტომი, როგორც ადმინისტრაციული ერთეულები. Ის იყო… … ანტიკური სამყარო. ლექსიკონის მითითება.

- (სერვიუს ტულიუსი) (ძვ. წ. VI ს.), რომაული ტრადიციის მიხედვით, ძველი რომის მეექვსე მეფე 578 წ. 534/533 წწ. ე. ს.ტ-ის სახელთან რომაული ტრადიცია აკავშირებს იმ რეფორმებს, რომლებმაც ხელი შეუწყო სახელმწიფო სისტემის ჩამოყალიბებას. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი...... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

რომის მეექვსე მეფე (ძვ. წ. 578 535 წ.). ტრადიცია ამბობს, რომ ის იყო ოკრესიას ვაჟი, ტარქვინიუს პრისკუსის ცოლის, დედოფალ ტანაშვილის ყმის, სასახლეში აღიზარდა, შეიძინა ტარკვინიუსის სიყვარული და აიღო მისი ქალიშვილის ხელი. იმპერატორ კლავდიუსის თქმით, ს. ....... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

- (სერვიუს ტულიუსი) (ძვ. წ. VI ს.) რომის მიხედვით. ლეგენდა, მეექვსე მეფე Dr. რომი (ძვ. წ. 578 534/533), რომელმაც თავისი ძალაუფლება დედოფალ ტანაქვილს ემსახურა. ზოგიერთი უძველესი ავტორი ს.ტ.-ს აიგივებს ეტრუსკული ლეგენდების გმირთან, მასტარნასთან. S. T. რომი. ტრადიცია... საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

- (ძვ. წ. VI ს.) აკ. რომი. ლეგენდა, მეექვსე მეფე Dr. რომი (ძვ. წ. 578 534/533), რომელიც ძალაუფლებას ევალება დედოფალ ტანაკვილს. ზოგიერთი უძველესი ავტორები otzhd. ს.ტ. ეტრუსკული ლეგენდების გმირთან მასტარნასთან. S. T. რომი. მიწერის ტრადიცია. ჩატარება…… Ძველი მსოფლიო. ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ბოლო რომი. მეფე, მართავდა ძვ.წ. 578–534 წწ ე. მას მიაწერენ სერვის ქალაქის გალავნისა და სერვის კანონმდებლობის შექმნას. მისი თქმით, რომ. მოქალაქეები იყოფა ქონების მიხედვით. კვალიფიკაცია... ანტიკურობის ლექსიკონი

SERVIUS TULLIUS (Servius Tullius), ანტიკურის მიხედვით. ლეგენდა, მეექვსე მეფე Dr. რომი ძვ.წ 578–534/533 წლებში. ე., მას მიაწერენ ცენტური რეფორმის გატარებას, რისთვისაც რომში შეიყვანეს პლებეები. თემები და რომის მთელი მოსახლეობა დაყოფილია 5 ... ბიოგრაფიული ლექსიკონი

უძველესი ტრადიციის თანახმად, ძველი რომის მეექვსე მეფე 578 534/533 წწ. ქრისტეს შობამდე, მას მიაწერენ ცენტურიული რეფორმის გატარებას, რომლის მიხედვითაც პლებეები შეიყვანეს რომაულ საზოგადოებაში და რომის მთელი მოსახლეობა ხუთ კატეგორიად დაიყო ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი "მსოფლიო ისტორია"

სერვიუს ტულიუსი და მისი რეფორმა

შესავალი

ამ ნაწარმოების თემა შემთხვევით მე არჩეული ვარ. ეს თემა მკვლევარს საქმიანობის ფართო და უაღრესად საინტერესო სფეროს უქმნის. სავსეა „თეთრი ლაქებით“, ღია კითხვებითა და თამამი ჰიპოთეზებით. თუმცა ამ ნაწარმოების დაწერის მიზეზი არა მხოლოდ თემის მომხიბვლელობა და პრობლემურია, თუმცა ამ ფაქტორების გავლენა უდავოდ დიდი იყო. ყველაზე მნიშვნელოვანი, გადამწყვეტი არის საჭიროება საუკუნეების სიბნელეში მოვძებნოთ სახელმწიფოებრიობის წარმოშობის, ჩამოყალიბებისა და განვითარების ღრმა თეორიები და მასთან ერთად არმია, როგორც ნებისმიერი სახელმწიფოს განუყოფელი ნაწილი. თავის მხრივ, ეს ყველაფერი იქცა ფუნდამენტურ პლატფორმად სახელმწიფოებრიობის ფორმების, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურებისა და სამართლის შემდგომი განვითარებისათვის. გარდა ამისა, ეს ნაშრომი გვაძლევს საშუალებას განვსაზღვროთ ძველი რომის ადგილი ზოგადისტორიულ პროცესში.

ეს ნაშრომი მკვლევარს აცნობს არა მხოლოდ თავად სერვიუს ტულიუსის რეფორმას, არამედ იმ წინაპირობებს, რომლებიც წინ უძღოდა რეფორმას. ნაშრომი აცნობს ძველი რომის სოციალურ სისტემას სერვიუს ტულიუსის რეფორმამდე და აჩვენებს მის ცვლილებებს რეფორმის პროცესში, რითაც ავლენს რეფორმის მექანიზმს.

სერვიუს ტულიუსის რეფორმა განხორციელდა, როგორც სამხედრო რეფორმა, მაგრამ მისი სოციალური შედეგები ბევრად სცდებოდა სამხედრო საქმეებს და გადამწყვეტი როლი ითამაშა ძველი რომის სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაში.

რომის სახელმწიფოებრიობის გაჩენა

ძველი რომი თავდაპირველად იყო ტომობრივი საზოგადოება, რომელიც შემდეგ გადაიქცა მონა-მფლობელ ქალაქ-სახელმწიფოდ (პოლისი), რომელმაც დაიმორჩილა მთელი აპენინის ნახევარკუნძული. დროთა განმავლობაში რომი გახდა ძლიერი ძალა, რომელიც მოიცავდა ევროპის მნიშვნელოვან ნაწილს, ჩრდილოეთ აფრიკის სანაპიროებს, ეგვიპტეს, მცირე აზიას და სირიას. რომაული სახელმწიფო მონების ტიპის სახელმწიფოს ბოლო მაგალითია. რომაულ მონათმფლობელურ საზოგადოებაში განსაკუთრებული ძალით იჩენდა თავს წინააღმდეგობები წარმოების მონათმფლობელურ რეჟიმში, რამაც გამოიწვია ფეოდალური ურთიერთობების დაბადება და ოდესღაც დაუმარცხებელი რომის იმპერიის სიკვდილი.

სახელმწიფო-სამართლებრივი ზედნაშენი, რომელიც ასახავდა და კონსოლიდირებდა ეკონომიკურად დომინანტური კლასის ინტერესებში, ძირითადი პროცესები, რომლებიც მიმდინარეობდა რომაულ მონათმფლობელურ საზოგადოებაში, განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები მის განვითარებაში. ამიტომ რომაული სახელმწიფოსა და სამართლის შესწავლისას აუცილებელია შემდეგი პერიოდების გამოყოფა:

1. ტომობრივი სისტემის - სამხედრო დემოკრატიის რღვევა რომის დაარსების ლეგენდარული თარიღიდან (ძვ. წ. 753 წ.) უკანასკნელი ლიდერის - ტარკვინიუს ამაყის (ძვ. წ. 509) განდევნამდე. ამ პერიოდს ახასიათებს სასტიკი კლასობრივი ბრძოლა პატრიციებსა და პლებეებს შორის, კლასების გაჩენა, სახელმწიფო ხელისუფლების გაჩენა, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში თანაარსებობდა პატრიციების ტომობრივი ორგანიზაციის ძველ ხელისუფლებასთან. სწორედ ამ პერიოდს განეკუთვნება სამართლის გაჩენა, რომლის ძირითადი წყარო იყო „XII ცხრილის კანონები“.

2. რომის რესპუბლიკა (ძვ.წ. III - I სს.). ადრეული რესპუბლიკის ამ პერიოდში მიმდინარეობდა რომის მონათმფლობელური სახელმწიფოს გაძლიერებისა და მისი ბატონობის გავრცელების პროცესი ჯერ მთელ აპენინის ნახევარკუნძულზე, შემდეგ კი ხმელთაშუა ზღვის ბევრ ტერიტორიაზე. შედეგად, გვიანი რესპუბლიკის დროს, სახელმწიფო ხელისუფლების ძველ ორგანოებს არ შეეძლოთ თავისუფალი მოქალაქეების და მონების ექსპლუატაციის ქვეშ მყოფი მასების დამორჩილება და ასევე ოკუპირებული ტერიტორიების მართვა. პერიოდს სასოფლო-სამეურნეო თემიდან საარსებო მეურნეობით საზღვაო სავაჭრო ძალაუფლების ცხოვრებამდე რთული ეკონომიკური ურთიერთობებით და სიმდიდრესა და სიღარიბეს შორის მკვეთრი წინააღმდეგობებით თან ახლდა სოციალური წინააღმდეგობების უპრეცედენტო გამწვავება და კლასობრივი ბრძოლის გაძლიერება. ამან გამოიწვია კრიზისი და რომის იმპერიის დაშლა. თავდაპირველად რომის სამართალი მხოლოდ რომის მოქალაქეებზე ვრცელდებოდა. მას ჰქონდა პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ძლიერი ნარჩენები, გამოირჩეოდა უკიდურესი ფორმალიზმით მისი ინსტიტუტების გამოყენებაში. უცხოელები არ სარგებლობდნენ სამართლებრივი დაცვით. ვაჭრობისა და სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარებით დაიწყო რომის ტერიტორიაზე მცხოვრები თავისუფალი უცხოელების (პერეგრინების) ძირითადი ქონებრივი უფლებების აღიარება. ამ დროს დაიწყო კერძო საკუთრების უფლების ყოვლისმომცველი სამართლებრივი დასაბუთებისა და რიგითი სასაქონლო მფლობელების ძირითადი ურთიერთობების დეტალური განვითარების პროცესი.

3. რომის იმპერია (ძვ. წ. I ს - ახ. წ. V ს.) არის ღრმა სოციალური აჯანყებისა და რომაული საზოგადოების რღვევის პერიოდი. პირველ ეტაპზე, სამოქალაქო ომების შემდეგ, სახელმწიფო სისტემამ მიიღო პრინციპატი (ძვ. წ. 27 - 284). არის მონათმფლობელური ეკონომიკის გარკვეული სტაბილიზაცია. ომები იმართება მხოლოდ იმპერიის გარეუბანში. პროვინციების კომერციული და ეკონომიკური ცხოვრება სწრაფად ვითარდება. რომის კერძო სამართალმა პიკს მიაღწია. კლასობრივი ბრძოლის გამწვავებამ, მონური სისტემის კრიზისის კიდევ უფრო გაღრმავებამ გამოიწვია სამხედრო დიქტატურის დამყარება, ხოლო რომის იმპერიის განვითარების მეორე საფეხურზე სახელმწიფო სისტემა გახდა დომინანტი (284-476 წწ.). ვაჭრობის განვითარება, ახალი მოვლენები ეკონომიკურ ურთიერთობებში გარკვეულწილად აისახა რომის კერძო სამართალში. თავის მხრივ, მონების აჯანყებები და სამოქალაქო ომები მოითხოვდა მკაცრი რეპრესიული ზომების დამყარებას, რათა დაეცვათ მონების მფლობელთა კლასობრივი მმართველობა. მონა-მფლობელი სახელმწიფო თავის ხელში იღებს დევნას ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემის საფუძვლების, მმართველი კლასის ინტერესებიდან გამომდინარე დამყარებული სამართლებრივი წესრიგის ნებისმიერი ხელყოფისათვის. იმპერიის პერიოდში იდგმება პირველი ნაბიჯები, სამართლებრივი ნორმების სისტემატიზაციის მცდელობები.

რომაული სამართლის შესწავლა შესაძლებელია ცალკეულ ინსტიტუტებში ან ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით, საზოგადოების ისტორიასთან მჭიდრო კავშირში. ამ ნაშრომში, სახელმძღვანელოსგან განსხვავებით, რომაული სამართლის პრეზენტაცია განუყოფლად არის გადმოცემული სერვიუს ტულიუსის სამხედრო რეფორმებთან.

ძველი რომაული სახელმწიფოს წარმოშობის პროცესი ძალიან გრძელი და ძალიან რთული იყო.

წარმოშობის პერიოდში ძველი რომი იყო ტომობრივი საზოგადოება, რომელიც დასახლდა ტიბრის ნაპირებზე, დაახლოებით 3 კვ. კმ.

ტომობრივი თემი ხალხის ნათესაური, ეკონომიკური და სულიერი საზოგადოება იყო. დიდი ხნის განმავლობაში ასეთი თემი ასევე იყო სოციალური თვითმმართველობის უჯრედი პრიმიტიულ კომუნალურ სისტემაში.

ტომობრივ საზოგადოებაში არ არსებობდა ძალაუფლება თავად კლანისგან განცალკევებული.

კლანის ყველა წევრის შეხვედრაზე განიხილებოდა და გადაწყდა საერთო ინტერესის შემთხვევები, აირჩიეს კლანის ლიდერი. მისი ძალაუფლება ეფუძნებოდა პირად ავტორიტეტსა და ყველა ნათესავის პატივისცემას.

საწარმოო ძალების განვითარებამ გამოიწვია წარმოების ინდივიდუალიზაცია და ცალკეული ოჯახების კერძო საკუთრების გაჩენა. სასაქონლო წარმოებისა და გაცვლის ზრდამ გაზარდა მათი ქონებრივი უთანასწორობა. საჯარო საკუთრება ინტენსიურად ჩამორჩებოდა სტაბილურად განვითარებად კერძო საკუთრებას. შეძლებულმა ოჯახებმა შეძლეს ნათესავებისა და ტომის წევრების ექსპლუატაცია.

ტომობრივი თემი იცვლება სოფლის მეზობელი თემით, რომელიც აერთიანებდა ადამიანებს არა მონათესავე, არამედ ტერიტორიულ საფუძველზე. რამდენიმე კლანი შეადგენდა ტომს. მას ჰქონდა საერთო ტერიტორია, ჰქონდა თავისი ენა, თავისი რელიგიური რიტუალები. ტომობრივი სისტემის ორგანოებმა თანდათანობით დაიწყეს ხალხის ბუნების ფესვებიდან მოწყვეტა. ეს მოხდა იმის გამო, რომ ერთსა და იმავე გვარში ქონებრივი განსხვავებები აქცევდა ინტერესთა ყოფილ თანამეგობრობას გვარის წევრებს შორის შეურიგებელ წინააღმდეგობებში.

როგორც ფ. ენგელსმა აღნიშნა, კლანური სისტემა თავის საპირისპიროდ გადაიქცა: საკუთარი საქმეების თავისუფალი რეგულირების ორგანიზაციიდან, მეზობლების ძარცვისა და ჩაგვრის ორგანიზაციად და შესაბამისად, მისი ორგანოები ხალხის ნების ინსტრუმენტებიდან. საკუთარი ხალხის წინააღმდეგ მიმართული ბატონობისა და ჩაგვრის დამოუკიდებელი ორგანოები.

ძალაუფლების ორგანიზაცია მისი დაშლის ეპოქის პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ფარგლებში მოქმედებს სამხედრო დემოკრატიის სახით, რადგან. ომი და ომის ორგანიზება ხდება სოციალური ცხოვრების რეგულარული ფუნქციები. სამხედრო ლიდერი აუცილებელი, მუდმივი თანამდებობის პირია. ტომობრივი თავადაზნაურობა, რომელმაც ის აირჩია, ქმნის საბჭოს მეთაურთან. ამ პერიოდის სახალხო კრება ვეღარ უზრუნველყოფს კლანის ყველა წევრის თანასწორობას, ხდება მეომრების კრება. ქალები თავისუფლდებიან საჯარო საკითხების განხილვასა და გადაწყვეტილებებში მონაწილეობისგან. ასეთი იყო ძალაუფლების ორგანოები, რომლებიც განვითარდნენ ლათინების ტომის ტომობრივი სისტემის ახალ პირობებში.

ლეგენდა რომის დაარსების შესახებ და პირველი მხედართმთავრები (რექსები) - რომაელები ეთნოლოგიურია. ის მიზნად ისახავდა რომაული თემის გაჩენისა და დაარსების ახსნას, რომის დასაწყისის ძველ საბერძნეთთან დაკავშირებას, ერთ-ერთ პოპულარულ ბერძნულ ლეგენდასთან ტროას ომის შესახებ. ამ ლეგენდის თანახმად, ენეასის შთამომავალი, ტროას ომის ერთ-ერთი მონაწილე, რომულუსმა დააარსა ძვ.წ. 753 წელს. ე. ქალაქი და მისცა სახელი.

ამ ლეგენდასთან დაკავშირებით კ.მარქსი წერდა, რომ რომულუსის სახელი, ისევე როგორც მისი მემკვიდრეების სახელები, აღნიშნავს არა გარკვეულ პიროვნებებს, არამედ ეპოქებს. მართლაც, რომაული საზოგადოების ცხოვრებაში გარკვეული ეპოქა ასოცირდება რომაელ რექსის სახელთან, რომელიც აღნიშნავს ტომობრივი სისტემის თანდათანობით განადგურებას. რომულუსს, მაგალითად, მიეწერება რომაული თემის ორგანიზება: ხალხი იყოფოდა 3 ტომად (ტომად). თითოეული ტომი მოიცავდა 10 კურიას, თითოეული კურია შედგებოდა 10 გვარისგან, თითოეულ გვარს ჰყავდა 10 ოჯახი. ასეთი ჰარმონიული ორგანიზაცია: 3 ტომი, 30 კურია, 300 გვარი, 3000 ოჯახი ატარებს, როგორც ფ. ენგელსმა აღნიშნა, ხელოვნური განათლების ბეჭედი.

თითოეული კურია იკრიბებოდა კრებაზე და ხმათა უმრავლესობით გადაწყვიტეს ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა ომის გამოცხადება, რექსის არჩევა და უმაღლესი უფლებამოსილების მინიჭება, სიკვდილით დასჯილი პირების საჩივრების განხილვა, შვილად აყვანისა და ანდერძის დამტკიცება. რომაელი ხალხის გადაწყვეტილება მიიჩნეოდა გადაწყვეტილებად, რომლისთვისაც კურიების უმრავლესობა გამოთქვა და თითოეულ კურიას ერთი ხმა ჰქონდა.

ტრადიციის თანახმად, ითვლებოდა, რომ რომულუსმა შექმნა სენატი, რომელიც შედგებოდა 100 სენატორისგან კლანების წარმომადგენელთაგან. სენატმა დაიწყო რექსის არჩევის დამტკიცება, ეროვნულ ასამბლეაში წარდგენილი წინასწარი განხილული საკითხები და უშუალოდ მართავდა დელამირიმის თემს.

რომულუსის მემკვიდრე ნუმა პომპილიუსს, რომელიც საბინელი იყო, ძველი რომის რელიგიურ სტრუქტურას მიეწერება. დაარსდა პონტიფინების, აუგურებისა და ფეტიალების სამღვდელო კოლეჯები. პონტიფები ახორციელებდნენ კულტის უზენაეს ზედამხედველობას, იყვნენ უძველესი წეს-ჩვეულებების მცველები და განმმარტებლები, რითაც იყვნენ უძველესი იურისტების წინამორბედები.

ამ პერიოდში რომაული საზოგადოება შედგებოდა ორი ძირითადი სოციალური ჯგუფისგან: პატრიციები და პლებეები.

პატრიციელები (ლათ. Pater - მამა) - რომაული ტომობრივი საზოგადოების წევრები, რომლებიც შეადგენდნენ ძველი რომის ძირძველ მოსახლეობას, რომელიც რეალურად რომაელ ხალხად ითვლებოდა. ისინი ერთობლივად ფლობდნენ მიწას და თავიანთი თემის მნიშვნელოვანი საკითხების გადასაჭრელად ისინი შეიკრიბნენ კურიაში. პატრიციების ოჯახური ურთიერთობები აშენდა მამის კანონის საფუძველზე, რომელშიც ოჯახის მამას ჰქონდა აბსოლუტური ძალაუფლება ოჯახის წევრებზე: სახელისა და ქონების მემკვიდრეობა მამრობითი ხაზით გადიოდა და ოჯახური კავშირები მხოლოდ მამის მეშვეობით იყო აღიარებული.

პლებეები (ლათინური Plebs - უბრალო ხალხი) - ეს არის ძველი რომის მოსახლეობა, რომელიც ჩამოყალიბდა სხვა ლათინური თემების დაპყრობილი მკვიდრებისგან, ასევე უცნობებისგან, რომლებიც ნებაყოფლობით გადავიდნენ რომში. ამიტომ, ისინი იდგნენ პატრიციების რომაული საზოგადოების ტომობრივი ორგანიზაციის მიღმა და ვერ მიიღეს მონაწილეობა კურატორთა შეხვედრებში, არ იყვნენ წარმოდგენილი სენატში, არ ჰქონდათ წვდომა კომუნალურ მიწაზე, ფლობდნენ, თუმცა, კერძო საკუთრების მცირე ნაკვეთებს.

პლებეების ოჯახურ ურთიერთობებში დიდი ხნის განმავლობაში შემორჩენილი იყო დედათა სამართლის ნაშთები, რომლებშიც დედა ითვლებოდა ოჯახის უფროსად და ეკონომიკურ საკუთრებად. როგორც ჩანს, ამიტომ ძვ.წ 445 წლამდე. ე. პატრიციებსა და პლებეებს შორის ქორწინება ლეგალურად არ იქნა აღიარებული.

VII საუკუნეში ძვ ე. კლიენტები რომში გამოჩნდნენ (ლათ. Clitnis - მორჩილი). ეს სოციალური ფენა ჩამოყალიბდა, როგორც ჩანს, უცხოელებისგან, თავისუფალთა და უკანონო შვილებისგან. კლიენტები პირად დამოკიდებულებაში იყვნენ პატრიციებზე, რომლებსაც ამ შემთხვევაში პატრონებს ეძახდნენ. კლიენტი პატრონისგან იღებდა მიწას და პირუტყვს და უმცროსი წევრის სახით შედიოდა პატრონის ოჯახში, მონაწილეობდა კლანის კულტისა და კურიის შეხვედრებში, მხარს უჭერდა თავის პატრონს. დამკვეთი ვალდებული იყო პატრონს ომში გაჰყოლოდა და მას ყველანაირი მატერიალური დახმარება გაუწია.

მონობა ამ პერიოდში პატრიარქალურ ფორმას ატარებდა. იგი ჯერ კიდევ არ ჩამოყალიბებულა წარმოების სპეციალურ რეჟიმად, მაგრამ გათვლილი იყო პატრიარქალური ოჯახის მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. მაშასადამე, მონები არ წარმოადგენდნენ დამოუკიდებელ სოციალურ ძალას და ტომობრივი სისტემა ჩახშობილ იქნა პატრიციებისა და პლებეების ბრძოლის შედეგად.

ტომობრივი ორგანიზაციის ნანგრევებზე სახელმწიფოს წარმოშობის ფორმების გათვალისწინებით, ფ. ენგელსმა აღნიშნა, რომ ძველ რომში ტომობრივი საზოგადოება გადაიქცევა დახურულ პატრიციულ საზოგადოებად მის გარეთ მდგარ მრავალრიცხოვან პლებეებს შორის, უფლებების გარეშე, მაგრამ ყველა მოვალეობის მატარებელი. . პლებეების გამარჯვებამ ააფეთქა ძველი ტომობრივი სისტემა და მის ნანგრევებზე აშენდა სახელმწიფო, რომელშიც სრულიად და აშკარად გაქრნენ პატრიციებიც და პლებეებიც.

სერვიუს ტულიას რეფორმები

ძველი წელთაღრიცხვით VI საუკუნის შუა ხანებში ძლიერი დარტყმა მიაყენეს პატრიციების ტომობრივ ორგანიზაციას. ე. სერვიუს ტულიუსის რეფორმა, მეექვსე რექსი რომაულ ისტორიულ ტრადიციაში. იგი განხორციელდა როგორც სამხედრო რეფორმა, მაგრამ მისი სოციალური შედეგები ბევრად სცილდებოდა მხოლოდ სამხედრო საქმეებს და გადამწყვეტი როლი ითამაშა ძველი რომაული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში.

თავდაპირველად რომაული არმია ძირითადად პატრიციული იყო. პლებეები, რომლებიც პატრიციების თემის გარეთ იყვნენ, ასევე არ იყვნენ სამხედრო ორგანიზაციის ნაწილი. შედეგად, იყო განსხვავებული შეუსაბამობა რომის დასახლებასა და მის მიერ მხილებულ ჯარისკაცთა რაოდენობას შორის. და აგრესიული პოლიტიკა მოითხოვდა ჯარების გაზრდას და საომარ ხარჯებს.

აშკარა გახდა პლებეების სამხედრო სამსახურში გაწვევის აუცილებლობა. ამიტომ რომის მთელი თავისუფალი მოსახლეობა - პატრიციები და პლებეები - ქონებრივი (კვალიფიკაციის) მიხედვით დაიყო 5 კატეგორიად, რომელთაგან თითოეული ვალდებული იყო დაეყენებინა გარკვეული რაოდენობის სამხედრო ნაწილები - საუკუნეები.

გარდა ამ საუკუნეებისა, იყო 18 ცენტურიონი ცხენოსანი უმდიდრესი რომაელებისგან და 100000-ზე მეტი ვირის კვალიფიკაცია (მათგან ექვსი ექსკლუზიურად პატრიცია); ასევე ხუთი უიარაღო საუკუნე: ორი ხელოსანი, ორი მუსიკოსი და ერთი ღარიბი, რომლებსაც პროლეტარებს უწოდებდნენ. ამრიგად, სულ იყო 193 საუკუნე.

ხუთი კატეგორიიდან ყოველი საუკუნეები ორ ნაწილად იყო დაყოფილი: ერთი მათგანი, ძველი, რომელშიც შედიოდნენ რომაელები 45-დან 60 წლამდე, გამიზნული იყო გარნიზონის სამსახურისთვის; მეორე - 17-დან 45 წლამდე ომები - ყველაზე ახალგაზრდა, სამხედრო კამპანიებისთვის იყო განკუთვნილი.

მოქალაქეთა ქონების შესაფასებლად რომის მთელი ტერიტორია დაიყო ტომებად, რომლებსაც, თუმცა, საერთო არაფერი ჰქონდათ, გარდა სახელისა, ყოფილ სამ ტომობრივ ტომთან. ახალი, ტერიტორიული ტომები თავდაპირველად შეიქმნა, როგორც ჩანს, 21: ოთხი ქალაქური და ჩვიდმეტი სოფლის. ტომები იღებდნენ ჯარს და აწერდნენ გადასახადს სამხედრო საჭიროებისთვის - Tributum.

დროთა განმავლობაში, არმიამ, რომელიც შედგებოდა საუკუნეებისგან, დაიწყო მონაწილეობა არა მხოლოდ ომთან და სამხედრო საქმეებთან დაკავშირებული საკითხების გადაწყვეტაში. თანდათანობით, ცენტურიული კრებები გადასცემდნენ იმ საქმეების გადაწყვეტას, რომლებიც ადრე ევალებოდათ რომაელი პატრიციების შეკრებას კურიელებისთვის. ტრადიციის მიხედვით, საუკუნეები იკრიბებოდა ქალაქის საზღვრებს გარეთ, შამპ დე მარსზე და ქალაქში იმართებოდა კურიატთა შეხვედრები.

გაჩნდა ახალი ტიპის სახალხო კრებები, რომლებშიც წარმოდგენილნი იყვნენ როგორც პატრიციები, ასევე პლებეები - ცენტურიული კრებები.

193 საუკუნეში თითოეულს კენჭისყრაში ერთი ხმა ჰქონდა. უმდიდრეს რომაელებს, ძირითადად პატრიციებს - მხედრებს და 1 კატეგორიის ცენტურიატებს, 98 ხმა ჰქონდათ, რაც მათ უპირატესობას ანიჭებდა ნებისმიერი საკითხის გადაწყვეტაში. თუმცა, პატრიციები დომინირებდნენ ცენტურიატულ კრებებზე არა როგორც ასეთი, მათი წინაპრების პრივილეგიების გამო, არამედ როგორც ყველაზე მდიდარი მიწის მესაკუთრეები. მაშასადამე, პლებეებს შეეძლოთ მიეღოთ და უკვე მოხვდნენ ამ საუკუნეებში. შესაბამისად, პლებეები გამოვიდნენ თავიანთი იზოლირებული პოზიციიდან რომაულ საზოგადოებასთან მიმართებაში.

ამრიგად, სერვიუს ტულიუსის რეფორმის მნიშვნელოვანი სოციალური მნიშვნელობა ის იყო, რომ მან საფუძველი ჩაუყარა რომაული საზოგადოების ახალ ორგანიზაციას, არა მხოლოდ კლანური, არამედ საკუთრების და ტერიტორიული ხაზების გასწვრივ.

თუმცა, ტომობრივი სისტემა ჯერ კიდევ არ არის მთლიანად დამსხვრეული. ტერიტორიულ და ქონებრივ მახასიათებლებზე დამყარებული ორგანიზაციის გვერდით აგრძელებდა არსებობას ტომობრივ სისტემაზე დაფუძნებული ხელისუფლების ორგანიზაცია. უფრო მეტიც, მხოლოდ თანდათანობით, 200 წლის განმავლობაში, მან ჩაანაცვლა ტომობრივი ორგანიზაცია. ეს მოხდა პლებეებსა და პატრიციებს შორის მწვავე ბრძოლაში, რომელიც განსაკუთრებით გამწვავდა უკანასკნელი რექსის დამხობის შემდეგ. სამხედრო დემოკრატიამ, როგორც ძალაუფლების ორგანიზების ფორმამ, ტომობრივი სისტემის დაშლის პერიოდში, შეუქცევად გადააჭარბა თავის სარგებლობას.

რომაული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მთელ პროცესში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ომებს, მოსახლეობის სამხედრო ორგანიზაციას და შეიარაღებულ ძალებს. ომებში თავად რომაული სახელმწიფო დაიბადა, მთელი მისი გაურთულებელი საწყისი მექანიზმი.

სერვიუს ტულიუსის მიერ ახალი მილიციის შექმნა, რომელმაც შეცვალა ტომობრივი რაზმები, ემსახურებოდა ძველი პატრიარქალური სისტემის განადგურებას და ახალი ბრძანებების შექმნას, რომლებიც პოლიტიკური ხასიათის იყო. მოსახლეობის ტომობრივი დაყოფის აღმოფხვრის შემდეგ, მთელი საზოგადოება, პლებეების ჩათვლით, ქონებრივ კატეგორიებად დაყოფით, სერვიუს ტულიუსმა ამით გვაროვნულ თავადაზნაურობასა და ტომობრივ ორგანიზაციას თითქმის ყველა მნიშვნელობა ჩამოართვა. ამავდროულად, მისი რეფორმა საფუძვლად დაედო რომაული არმიის შექმნას მონების მილიციის სახით. ჯარი ახლა მხოლოდ შეძლებული მოქალაქეებისგან შედგებოდა, რომელთა შეიარაღება და სამხედრო სამსახურის ბუნება ქონების ოდენობაზე იყო დამოკიდებული.

ამრიგად, ჩამოყალიბებული მონა-მფლობელი სახელმწიფოს არმია, როგორც ძალაუფლების მთავარი ძალის, მმართველი კლასის განმახორციელებელი ორგანო, იყო ამ კლასის ხორცი.

მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ ცენტურიატული ორგანიზაცია ასევე გამიზნული იყო პოლიტიკური მიზნებისთვის, ვინაიდან ცენტურიატული კომიციამ მოიპოვა უფლება გადაწყვიტოს უმნიშვნელოვანესი პოლიტიკური საკითხები. Centuriae-ის შეკრებებმა თანდათან განდევნა ძველი კურატული კომიცია პოლიტიკური ცხოვრებიდან.

ცენტურიული კომიცია იყო არმიის შეხვედრები, რომლებშიც პირველი კატეგორიის 98 საუკუნეში უკვე უმრავლესობას წარმოადგენდა ყველა სხვა კატეგორიის 95 საუკუნის წინააღმდეგ ერთად. ასეთი პოლიტიკური ორგანიზაციის მიზანი აშკარაა. ეს განსაზღვრა ციცერონმა: ახალ კომიციაში ხმის მიცემა მდიდრების ძალაუფლებაში უნდა ყოფილიყო და არა ხალხის მასების.

ამრიგად, VI - V საუკუნეებში. in. ძვ.წ ე. ქონებრივი დიფერენციაცია რომში აისახა მის სამხედრო ორგანიზაციაში კომიციის სისტემაში. ამა თუ იმ მოქალაქის მონაწილეობა კომუნალური საკუთრების დაცვაში და მის ერთობლივ განკარგვაში დამოკიდებული იყო კერძო საკუთრების საფუძველზე მის საკუთრებაში არსებული მიწის ნაკვეთის ზომაზე. კლასობრივად დიფერენცირებულ საზოგადოებას სჭირდება სპეციალური საჯარო ავტორიტეტი, რომლის ცენტრია მდიდარი მოქალაქეების ცენტურიული კომიცია.

ამ ეტაპზე საჯარო ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო სამხედრო სამსახურზე პასუხისმგებელი მოქალაქეების ხელში და შერწყმული იყო სამხედრო ორგანიზაციასთან; ის „მიმართული იყო არა მხოლოდ მონების, არამედ ეგრეთ წოდებული პროლეტარების წინააღმდეგ, რომლებსაც შეუჩერეს და ჩამოერთვათ სამხედრო სამსახური. იარაღის“.

რომში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და დასამტკიცებლად დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სერვიუს ტულიუსის რეფორმის მიხედვით მოსახლეობის დაყოფას ტერიტორიულ ოლქებად - ტომებად. ტერიტორიული ტომების მიხედვით ჩატარდა კვალიფიკაცია, რომლის მიხედვითაც მოქალაქეები ქონებრივი მდგომარეობის მიხედვით ირიცხებოდნენ ამა თუ იმ სერბულ კატეგორიაში. გარდა ამისა, ტომები ირიცხებოდნენ ჯარში და სამხედრო საჭიროებისთვის მოქალაქეებს გადასახადს აწერდნენ. მოსახლეობის ახალი დაყოფის საფუძველი და მთავარი მნიშვნელობა იყო, უპირველეს ყოვლისა, სახელმწიფოს სამხედრო საჭიროებების დაკმაყოფილება და სახელმწიფო ერთიანობის ორგანიზება, შესაბამისად, სახელმწიფოს ტერიტორიული დიზაინი და სახელმწიფო ერთიანობის ორგანიზაცია არსებითად არაფერი იყო. მეტი, ვიდრე სამხედრო-ადმინისტრაციული დანაყოფი, რომელიც აკმაყოფილებდა ქონებრივი მოქალაქეების კლასობრივ ინტერესებს.

ასე რომ VI - V საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ ე. შეიქმნა მონათმფლობელური რომაული სახელმწიფო, რომელსაც ახასიათებდა მოსახლეობის კლასობრივი და ტერიტორიული დაყოფა, სპეციალური საჯარო ხელისუფლება და მისი შენარჩუნებისთვის აუცილებელი გადასახადები. იგი არსებობდა მონათა რესპუბლიკის სახით. ეს პოლიტიკური ფორმა შეესაბამებოდა ადრეულ მონათმფლობელურ ურთიერთობებს. ამ პერიოდის რომი არის ქალაქი-სახელმწიფო, რომელშიც თავისუფალი მოქალაქეები ერთობლივად ფლობდნენ სახელმწიფო მიწის ფონდს და ჰქონდათ კერძო მიწები. ამავე დროს ისინი წარმოადგენდნენ მეომრების გაერთიანებას, რომლებიც იცავდნენ და აზომავდნენ მიწებს. იგივე სამხედრო ორგანიზაცია განასახიერებს მმართველი კლასის მთავარ ძალაუფლებას და წამყვან როლს ასრულებს სახელმწიფოში.

ამასთან დაკავშირებით, ადრეული რესპუბლიკური სახელმწიფო აპარატი, არსებითად, შედგებოდა შეიარაღებული ძალებისგან. მისი ელემენტები იყო ცენტურიატი და შენაკადის კომიცია, ასევე რამდენიმე არჩეული მაგისტრატი, სადაც კონცენტრირებულია საკანონმდებლო, აღმასრულებელი და სასამართლო ხელისუფლება. სპეციალური საჯარო ხელისუფლება და ჯარი თითქმის გაერთიანდა ადრეული რესპუბლიკის პერიოდში. ვინაიდან არმია იყო მთავარი, სახელმწიფო აპარატის განვითარების მთავარი ტენდენცია იყო მისი მილიტარიზაცია, რომელიც გაძლიერდა შემდგომი სოციალური დიფერენციაციასთან ერთად. ჯარების შენარჩუნება, შეწყალება და მათი ხელმძღვანელობა ადრეული რესპუბლიკური პერიოდის მმართველი კლასის განსაკუთრებული საზრუნავი იყო.

მაშასადამე, შეიარაღებული ძალები არა მხოლოდ „უმაღლესი“ და „შინაგანი“ ძალადობის აპარატს ასრულებდნენ, არამედ კომიციებში ორგანიზებულნი იყვნენ ადრეული რესპუბლიკური პერიოდის ჯერ კიდევ პრიმიტიული, არასრულყოფილი სახელმწიფო მექანიზმის მთავარ ელემენტს. აქ ჯარი მოქმედებს როგორც ძალაუფლების და იძულების ორგანო ერთდროულად.

ჯარში უმაღლეს სარდლობას ასრულებდა პატრიციული თავადაზნაურობის ორგანო - სენატი. სენატმა დიდი როლი ითამაშა ომის გამოცხადებაში და ომების წარმოებასთან დაკავშირებულ ყველა საკითხში, მაგისტრატებს შორის ბრძანების განაწილებაში, მეთაურების დაჯილდოვებაში, აუცილებელი სამხედრო კონტინგენტის განსაზღვრაში, ომის წარმოებისთვის სახსრების გამოყოფაში და ა.შ.

ოსტატები უზენაეს ბრძანებას იღებდნენ ცენტურიული კომიციებისგან (პრეტორები, კონსულები) ან სენატისგან (დიქტატორები). ისინი განასახიერებდნენ უმაღლესი სარდლობის ინსტიტუტს.

ყველა მთავარი რომაელი ოსტატი, სერვიუს ტულიუსის რეფორმის მიხედვით, დაკავშირებული იყო სამხედრო განყოფილებასთან: კვესტორებს ევალებოდათ სამხედრო ხარჯები; კვალიფიკაციის განმახორციელებელმა ცენზორებმა დაადგინეს მოქალაქეთა სამხედრო და საგადასახადო სამსახური.

ოფიცრები იყოფოდნენ მაღლა და ქვევით. ქვედა ოფიცრები იყვნენ, სერვიუს ტულიუსის მითითებით, საუკუნეების მეთაურები. ამ თანამდებობაზე ისინი წარდგენილი იყვნენ რიგითი ლეგიონერებისგან და, როგორც წესი, არ აღწევდნენ მაღალ თანამდებობებზე. უმაღლესი ოფიცრები იყვნენ სამხედრო ტრიბუნები, ლეგატები, კვესტორები და კავალერიის მეთაურები. სამხედრო ტრიბუნები სენატორთა ან ცხენოსანთა კლასს ეკუთვნოდა და, როგორც წესი, ამ სამსახურით იწყებდნენ პოლიტიკურ კარიერას. თითოეულ ლეგიონს ექვსი ტრიბუნა ჰქონდა. ლეგატები, მთავარსარდლის უშუალო თანაშემწეები, ინიშნებოდნენ სენატის მიერ და თავად იყვნენ სენატორები. ისინი მეთაურობდნენ ლეგიონებს ან მათ ფორმირებებს.

17-დან 60 წლამდე მოქალაქეები, რომლებიც აკმაყოფილებდნენ ქონებრივი კვალიფიკაციის მოთხოვნებს, სამხედრო სამსახურში პასუხისმგებლობად ითვლებოდნენ. ქვეითი ჯარისკაცები, რომლებიც მსახურობდნენ არანაკლებ 16–20 წლის განმავლობაში (მონაწილეები 16–20 ლაშქრობაში) და ცხენოსნები, რომლებიც მსახურობდნენ არანაკლებ 10 წლის განმავლობაში, გათავისუფლდნენ სამხედრო სამსახურისგან.

მეომრები მხედველობაში მიიღეს და აიყვანეს ტერიტორიული ტომებით, შედგებოდა სიები, სადაც მითითებული იყო თავისუფალი მოქალაქეების ქონებრივი მდგომარეობა. პირები, რომლებიც ფლობდნენ მიწას, მაგრამ სამხედრო სამსახურისთვის უვარგისები იყვნენ, სამხედრო სამსახურის ნაცვლად ფულს იხდიდნენ ცხენების მოვლაში. სპეციალური განკარგულებით, კონსულმა დანიშნა დღე კაპიტოლიუმში გაწვევას დაქვემდებარებულთა გამოჩენისთვის, სადაც თითოეული ტომიდან თანაბრად იღებდნენ მეომრებს, რომლებიც ნაწილდებოდა ლეგიონებში. რეკრუტირება ხდებოდა ყოველი სამხედრო კამპანიისთვის.

სერვიუს ტულიუსის რეფორმის პერიოდში, პრიმიტიული სახელმწიფო აპარატის პირობებში, არმიამ „აიღო“ მთელი რიგი მნიშვნელოვანი ფუნქციების შესრულება, შიდა და გარე, ეკონომიკური: ეკონომიკის მონებითა და მატერიალური ფასეულობებით მომარაგება. გარდა ამისა, არმია აქტიურად ახდენდა გავლენას რესპუბლიკური აპარატის ჩამოყალიბების პროცესზე. მაგისტრატების გაფართოება მოხდა სახელმწიფოს ტერიტორიის დაპყრობის გზით გაფართოების, სოციალური სტრუქტურის გართულებისა და ფულადი დიფერენციაციის შედეგად, რომელიც გამოწვეული იყო რომში სიმდიდრის შემოდინებით სამხედრო ნადავლის სახით. ამრიგად, სახელმწიფო აპარატის გართულება დიდწილად განპირობებული იყო სამხედრო ფაქტორით და განხორციელდა სამხედრო ორგანიზაციის განვითარებასთან მჭიდრო კავშირში.

დასკვნა

ამრიგად, სერვიუს ტულიუსის რეფორმის მნიშვნელოვანი სოციალური მნიშვნელობა მდგომარეობდა იმაში, რომ მან საფუძველი ჩაუყარა რომაული საზოგადოების ახალ ორგანიზაციას, არა კლანურ საფუძველზე, არამედ ქონებრივ და ტერიტორიულ საფუძველზე. პლებეების პატრიციებთან კლასობრივი ბრძოლის შედეგი იყო ის, რომ ტომობრივი სისტემა კლასებად დაყოფით ააფეთქეს და შეცვალა სახელმწიფო ორგანიზაცია.

თუმცა, ტომობრივი სისტემა ჯერ კიდევ არ არის მთლიანად დამსხვრეული. ტომობრივ სისტემაზე დაფუძნებული ძალაუფლების ორგანიზაცია აგრძელებდა არსებობას ტერიტორიულ და ქონებრივ მახასიათებლებზე დაფუძნებული ორგანიზაციის გვერდით და მხოლოდ თანდათანობით, 200 წლის განმავლობაში, მან ჩაანაცვლა ტომობრივი ორგანიზაცია.

სერვიუს ტულიუსის რეფორმამ შესაძლებელი გახადა ძველი რომის ძლიერი, გაწვრთნილი არმიის შექმნა, რამაც მას საშუალება მისცა აგრესიული პოლიტიკა გაეტარებინა.

ბიბლიოგრაფიული სია

1. ბირიუკოვი იუ.მ. ძველი რომის სახელმწიფო და სამართალი. - M.: VPA, 1969. - S. 105.

2. Orlov GV უცხო ქვეყნების სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია. ნაწილი 1. - M.: VKIMO.

3. ბირიუკოვი იუ.მ. ანტიკური სამყაროს იურიდიული ძეგლები. - M.: VPA, 1969. - S. 88.

4. ცნობილი რომაელები. - მ., 1968. - ს. 55.

5. Kuznitsin A. A. ძველი რომის ისტორია. - მ.: ნაუკა, 1980. - ს. 205.

6. პერეტერსკი I. S. სახელმწიფოსა და სამართლის ზოგადი ისტორია. - მ.: ნაუკა, 1981. - ს. 195.

7. სტრუვე VV Reader ანტიკური სამყაროს ისტორიაზე. T. 1. - M., 1950 წ.

წარმოშობა და არჩევა სამეფოში

მეფობის დასაწყისი

სახელმწიფო რეფორმები

ტარქვინიუს პრისკუსის შვილები და სერვიუს ტულიუსის სიკვდილი

პირველადი წყაროები

ტიტუს ლივი - "ისტორია ქალაქის დაარსებიდან" - წიგნი I, 39-48.
ციცერონი - "რესპუბლიკა" II, 21-38.
„რეგიციდი“, 16-17.

შენიშვნები

ბმულები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

ტობოლსკი
ვეკშინსკი, სერგეი არკადიევიჩი

ნახეთ, რა არის "Servius Tullius" სხვა ლექსიკონებში:

SERVIUS TULLIUS- (სერვიუს ტულიუსი) უძველესი ტრადიციის მიხედვით, მეექვსე მეფე დოქტ. რომი 578 534/533 ძვ.წ. ე., მას მიეწერება ცენტურიული რეფორმის გატარება, რომლის მიხედვითაც პლებეები შეიყვანეს რომაულ საზოგადოებაში და რომის მთელი მოსახლეობა 5 კატეგორიად დაიყო ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

SERVIUS TULLIUS- (სერვიუს ტულიუსი) (ძვ. წ. VI ს.) რომის მიხედვით. ლეგენდა, მეექვსე მეფე Dr. რომი (ძვ. წ. 578 534/533), რომელმაც თავისი ძალაუფლება დედოფალ ტანაქვილს ემსახურა. ზოგიერთი უძველესი ავტორი ს.ტ.-ს აიგივებს ეტრუსკული ლეგენდების გმირთან, მასტარნასთან. S. T. რომი. ტრადიცია... საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

ტარკვინიუსმა დატოვა ორი მცირეწლოვანი ვაჟი და სიძე, სერვიუს ტულიუსი. მაგრამ იმ უხეში და პრობლემური დროები არ აძლევდა საშუალებას მეურვეობის ინსტიტუტს შეენარჩუნებინა სამეფო ტახტი მცირეწლოვანი ბავშვებისთვის, მაგრამ მოითხოვა მეფის დაუყოვნებლივ შეცვლა. ტანაკვილა მაშინვე მიხვდა, რომ ის და მთელი სამეფო ოჯახი სიკვდილით იქნებოდა განწირული, თუ ანკუს მარციუსის ვაჟები მოახერხებდნენ უზენაესი ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას. ამავე დროს, სერვიუს ტულიუსი ჩანდა ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც შეეძლო ასეთი უბედურების თავიდან აცილება და ამავე დროს სამეფო გვირგვინის მფლობელის ღირსი. სანდო წყაროების მიხედვით, სერვიუს ტულიუსი ლათინურ ქალაქ კარნიკულაში კეთილშობილი ოჯახიდან იყო და დაიბადა რომში. დედამისი რომაელების მიერ ქალაქის აღებისას ტყვე და მონა იყო მოხუცი ტარკვინიუსის სახლში, მამამისი ტულიუსი კი ბრძოლაში დაიღუპა. დედოფალ ტანაკვილას დედაც და შვილიც შეუყვარდა. ბიჭს სერვიუს ტულიუსი დაარქვეს, კარგი აღზრდა მიიღო და დიდი შესაძლებლობები გამოავლინა. ამბობდნენ, რომ როდესაც სერვიუსი ჯერ კიდევ ბავშვი იყო, ერთ დღეს ძილის დროს, თავზე თმა ცეცხლოვანი ბზინვარებით აენთო, რომელიც გაღვიძებისთანავე გაქრა. ეტრუსკულ სიბრძნეში ძალიან კარგად მცოდნე ტანაკვილა ამ სასწაულებრივ ნიშანს ახსნიდა, როგორც ღმერთების მიერ გაგზავნილი ბავშვის მომავალი დიდების ნიშანი.

ტანაკვილამ და მზარდმა სერვიუსმა ყველაფერი გააკეთეს, რომ ეს ღვთაებრივი ნიშანი ახდეს. გამბედაობითა და გონიერებით სერვიუსმა თავისთვის მოიპოვა სენატორისა და პატრიციონის მაღალი თანამდებობა და ღირსება. ტანაკვილამ და ტარქვინიუსმა ცოლად შეირთო თავისი ქალიშვილი, ტარკვინიუსმა კი მას გადასცა მნიშვნელოვანი საქმეების მართვა. ამგვარად, ხალხი უკვე დიდი ხანია შეეჩვია ამ ბედნიერი და ღირსეული დროებითი მუშის ხილვას მეფის გვერდით და მისი სრული ნდობით დააჯილდოვა. მაშასადამე, ტანაკვილასა და თავად სერვიუსს ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ხალხი, ტარკვინიუსის სიკვდილის შემდეგ, მასაც თავისი ნებით დაინახავდა თავის მეფედ. ამიტომ, ტანაკვილამ, როგორც კი ქმარი მოკლეს, ბრძანა, სახლი დაეკეტათ და შეკრებილ და გაოცებულ ხალხს გამოუცხადა, რომ ტარკვინიუსი არ მოკლულ იქნა, არამედ მხოლოდ დაიჭრა და გამოჯანმრთელებამდე სახელმწიფო მმართველობა შვილს გადასცა. - სიძე, სერვიუს ტულიუსი.

მეორე დღეს სერვიუს ტულიუსი გამოჩნდა ქალაქის მოედანზე ძლიერი მცველის ესკორტის მფარველობით და ყველაზე საშიში მტრების, ანკუს მარციუსის შვილების გზიდან აღმოფხვრის მიზნით, ისინი განზრახ მკვლელობაში დაადანაშაულა. მან მათ, როგორც მოსალოდნელია, მიუსაჯა გადასახლება და მთელი ქონების ჩამორთმევა. ისინი გაიქცნენ და ლიდერების გარეშე მათმა პარტიამ დაკარგა აზრი.

ახლა სერვიუს ტულიუსმა, სჯეროდა, რომ აღარაფერი ეშინოდა, გამოაცხადა, რომ მოხუცებული მეფე ჭრილობებით გარდაიცვალა. სერვიუსმა არ დათმო თავისი სამეფო ღირსება და გარკვეული პერიოდი მართავდა პატრიციებისა და სენატის თანხმობის გარეშე. მხოლოდ პატრიციების წინასწარი დაპირებების უზრუნველყოფის შემდეგ, მან მოიწვია ისინი თათბირზე და დაარწმუნა იგი მეფედ დაემტკიცებინა.

სერვიუს ტულიუსი, ისევე როგორც ნუმა პომპილიუსი და ანკუს მარციუსი, იყო მსოფლიოს მეგობარი და ომს მხოლოდ ეტრუსკებთან აწარმოებდა. აიძულა ისინი ეღიარებინათ რომის უზენაესი ავტორიტეტი, მან დადო კავშირი ლათინებთან და მოაწყო საერთო მსხვერპლშეწირვა და დღესასწაულები რომაელებისა და ლათინებისთვის დიანას ტაძარში ავენტინის გორაზე. სერვიუს ტულიუსმა დაუმატა ესკილინი და ვიმინალი იმ დრომდე არსებულ პალატინის, კაპიტოლინის, ქვირინალის, კელიანის, ავენტინის ბორცვებს, მთელ ამ სივრცეს კედლითა და თხრილით აკრავს და ამით გახდა „შვიდგორაანი ქალაქის“ დამაარსებელი. მან მთელი რომის რეგიონი დაყო ოცდაათ ოლქად (ტომად), კერძოდ: თვით ქალაქი ოთხ ტომად, ხოლო რეგიონი ოცდაექვს ტომად. ეს დაყოფა ოცდაათ ტომად ვრცელდებოდა არა მხოლოდ პლებეებზე, არამედ პატრიციებზეც. სერვიუს ტულიუსმა მოსახლეობის უღარიბეს ნაწილს მდგომარეობა შეუმსუბუქა ღარიბების ვალების დაფარვით და მათ შორის სახელმწიფო მიწის საკუთრებიდან მცირე მიწის ნაკვეთების დარიგებით. თუმცა, პლებეების ამ კეთილი ზრუნვით მან გააღვიძა პატრიციების სიძულვილი საკუთარი თავის მიმართ. მაგრამ სერვიუს ტულიუსის უდიდესი ქმედება იყო ზოგადად რომაული მოსახლეობის დაყოფა და ორგანიზაცია, როგორც პატრიციების, ისე პლებეების, ქონების მიხედვით კლასებად და საუკუნეებად. ამ დივიზიას ეფუძნებოდა არმიის სტრუქტურა და ახლადშექმნილი სახალხო კრების შემადგენლობა. ამ ღონისძიების წყალობით, პატრიციების ტომებმა და კურიამ დაკარგეს ძალაუფლება და მომზადდა პატრიციებისა და პლებეების გაერთიანება ერთ თანაბარ სახელმწიფო მამულში.

წარმომავლობის მიუხედავად, სერვიუსმა მთელი მოსახლეობა ხუთ კლასად დაყო, კლასები კი, თავის მხრივ, ას ოთხმოცდასამ საუკუნედ. პატრიციებს, როგორც ყველაზე მდიდრებს, მეტი გადასახადის გადახდა და სამხედრო სამსახურის დიდი ტვირთის ატანა უწევდათ. პლებეები, როგორც ნაკლები შესაძლებლობების მქონე ადამიანებს, ნაკლები მოვალეობებით ეკისრებოდათ ტვირთი. პოლიტიკური უფლებების შენარჩუნებისას ისინი უკანა პლანზე გადაიყვანეს, მაგრამ ჰქონდათ შესაძლებლობა მიეღოთ უფრო მაღალი სოციალური პოზიცია.

ქონების ხუთი კლასი შედგებოდა შემდეგნაირად. პირველში შედიოდნენ ისინი, ვისი ქონებაც სულ მცირე 100 000 ვირს შეადგენდა (მაშინ რომაული ვირი ერთი ფუნტი სპილენძის ტოლი იყო). ეს კლასი შედგებოდა ოთხმოცი საუკუნისგან ან, რადგან კლასებად დაყოფამ გავლენა მოახდინა სამხედრო სამსახურის განხორციელების წესზე, ქვეითი ჯარის ოთხმოცი რაზმისგან. მათგან ორმოცი შედგებოდა 18-დან 46 წლამდე ახალგაზრდებისგან, რომლებიც სამხედრო სამსახურს ასრულებდნენ მინდორში; დანარჩენი ორმოცი შედგებოდა ხანდაზმული ადამიანებისგან, რომლებიც განკუთვნილი იყო ქალაქის შიდა მცველისთვის. პირველი კლასის პირთა შეიარაღება შედგებოდა ჭურვის, ფეხის მცველის, შუბის, ხმლის, მუზარადისა და ფარისგან. ამავე კლასს მიეკუთვნებოდნენ მხედრებიც; ისინი დაიყო თვრამეტი საუკუნედ და შედგებოდა უფრო მდიდარი და ახალგაზრდა ხალხისგან.

მიუხედავად იმისა, რომ ქვეითები და ცხენოსნები არ იღებდნენ ხელფასს, მათთვის ცხენები და საკვები სახელმწიფო ანგარიშზე ირიცხებოდა. ამრიგად, მთელ ამ კლასს ოთხმოცდათვრამეტი საუკუნე ჰქონდა.

მეორე კლასში შედიოდნენ ისინი, ვისი ქონებაც 75000 ვირად იყო შეფასებული. იგი დაყოფილი იყო ოც საუკუნედ, რომლებიც, ისევე როგორც პირველი კლასი, იყოფოდა ორ ნაწილად, ასაკის მიხედვით. მეორე კლასის პირებს ჰქონდათ იგივე იარაღი, რაც პირველს, მაგრამ ჯავშნის გარეშე და მათი ფარები უფრო მსუბუქი იყო.

50000 ვირის ქონებამ მესამე კლასის კუთვნილების უფლება მისცა. ეს კლასი ასევე დაყოფილი იყო ოც საუკუნედ, რომელთაგან ათი შედგებოდა ახალგაზრდა, ხოლო ათი ძველი მეომრისგან. მათთვის მინიჭებულ იარაღში არ იყო ჭურვი და ფეხი. მეოთხე კლასს ჰქონდა ამდენივე ოცი საუკუნე, დაყოფილი ასაკის მიხედვით, რომლის კუთვნილების პირობა იყო 25000 ვირის საკუთრება. შუბი, ფარი და ხმალი იყო ამ კლასის წარმომადგენელთა იარაღი.

მეხუთე კლასში საუკუნეების რაოდენობა იყო ოცდაათი, ქონებით 12500 ვირი. ამ კლასის ხალხი შეიარაღებული იყო შუბებით, შუბებით და მსახურობდა მსუბუქ ჯარებში.

ყველა სხვა მოქალაქეს, ვისი ქონებაც მეხუთე კლასის პირთა საკუთრებაზე ნაკლები იყო და მოქალაქეებს, რომლებსაც არანაირი ქონება არ გააჩნდათ, პროლეტარებად, ანუ მხოლოდ შვილების მფლობელებად იწოდებოდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი იყო, ისინი მხოლოდ ერთ ცენტურიას შეადგენდნენ. პროლეტარები თავისუფალი იყვნენ სამხედრო სამსახურისგან და ყოველგვარი გადასახადისგან. გადასახადებს მხოლოდ დანარჩენი კლასები იხდიდნენ მათი ქონების მიხედვით.

ისინი, ვინც ჯარში მსახურობდნენ, როგორც მძარცველები, საყვირები, მეიარაღეები და დურგლები, შეადგენდნენ ოთხ განსაკუთრებულ საუკუნეს. ამ დაყოფიდან ჩანს, რომ საუკუნოვან კომიციაში (შეხვედრებში), რომლებშიც ხდებოდა კენჭისყრა საუკუნეების მიხედვით, პირველ კლასს, თავისი ოთხმოცდათვრამეტი საუკუნეებით, დომინირებდა, მისი აზრი იყო გადამწყვეტი და მთელი საკანონმდებლო ძალა კონცენტრირებული იყო მასში. მისი ხელები.

გარდა ამისა, პატრიციები კვლავ იკრიბებოდნენ კურიოზულ კომიტეტებში და ამტკიცებდნენ გადაწყვეტილებებს ომისა და მშვიდობის, ახალი მეფის არჩევის შესახებ და ა.შ. უფრო მეტიც, მათ შეინარჩუნეს ძველი უფლებები, იყვნენ სენატორები, მღვდლები, მოსამართლეები და მფარველები. საუკუნოვანი კომიციის გადაწყვეტილებაც კი ძალას იძენდა მხოლოდ მაშინ, როდესაც კურიულმა კომიციამ გამოთქვა წინასწარი თანხმობა.

ღმერთების მადლიერების ნიშნად ასეთი მნიშვნელოვანი საქმეების ბედნიერი შესრულებისთვის, სერვიუს ტულიუსმა ბედის ქალღმერთ ფორტუნას ორი ტაძარი აუგო. თუმცა, ამის მიუხედავად, ბედნიერებამ საბოლოოდ შეცვალა სერვიუს ტულიუსი და საკუთარი ოჯახის წევრებმა მას ყველაზე სამარცხვინო დასასრული მოუმზადეს. სერვიუს ტულიუსმა თავისი ქალიშვილები ტარკვინიუსის ვაჟებს ცოლად მისცა. ერთ-ერთი მათგანი, ლუციუსი, ამპარტავანი და ძალაუფლების მშიერი კაცი იყო. უკმაყოფილო სახით უყურებდა, თუ როგორ მართავდა მისი სიმამრი ტახტზე, რაზეც მას, მისი აზრით, დიდი უფლებები ჰქონდა. ტარკვინიუსის კიდევ ერთი ვაჟი, არუნსი, მშვიდობისმოყვარე იყო. ტულია, სერვიუსის უფროსი ქალიშვილი, რომელიც ლუციუსზე იყო დაქორწინებული, ნაზი ბუნების იყო, მამის სიყვარულით სავსე და ცდილობდა ქმრის ამაყი ვნებების შეკავებას. მაგრამ უმცროსი და, რომელიც დაქორწინდა არუნზე და ასევე ერქვა ტულია, გამოირჩეოდა ძალაუფლების უგულო ლტოლვით. დაინახა, რომ მისი ქმარი, თავისი ხასიათის გამო, ვერ გამოდგებოდა მისი ამბიციური გეგმების შესაფერის იარაღად, მან არ დააყოვნა დაახლოება თავის ძმასთან ლუციუსთან, რომელიც ასევე ცდილობდა ამ დაახლოებას. ამ დაახლოების უშუალო შედეგი იყო ძმის და დის ძალადობრივი სიკვდილი. ამ სიკვდილმა გაანადგურა ბარიერი ლუციუსსა და მისი ძმის ცოლს შორის. როგორც პერსონაჟებით, ასევე მათი მოსაზრებებით შეჯახება, ისინი გაერთიანდნენ ქორწინებით.

ახლა მეფის ჩამოგდებას აპირებდნენ. ლუციუს ტარკვინიუსი ცდილობდა ფულითა და დაპირებებით მოეპოვებინა მხარდამჭერები პატრიციებსა და პლებეებს შორის. თავდაპირველად მას იმედი ჰქონდა, რომ ლეგალური გზით განდევნიდა სიმამრს და ამისთვის სენატში და სახალხო კრებაზე უარყო ცილისწამება სიმამრის მიმართ, როგორც მონის სისხლის შთამომავალი და არალეგალური მფლობელი. ტახტი. მაგრამ უმრავლესობამ ხმა მისცა მეფეს და ლუციუს ტარკვინიუსი იძულებული გახდა თავისი გეგმის შესრულება სხვა დროისთვის გადაედო.

საბოლოოდ, ლუციუსი გარეგნულად შეურიგდა სიმამრს, მაგრამ ფარულად მას აწუხებდა მხარდამჭერების გაზრდა. ის ელოდა იმ დროს, როცა მოსავალი ქალაქისგან შორს დაიჭერდა სერვიუს ტულიუსის ხალხს და მეგობრებს და მან თავად შეძლო შეეკრიბა თავისი მიმდევრები სენატსა და ფორუმში. მოულოდნელად და მოულოდნელად ის გამოჩნდა სამეფო ღირსების ნიშნებით შემკული სენატორების კრებაზე. მოხუცმა მეფემ ამის შესახებ შეატყობინა, სასწრაფოდ გაემართა სენატში. სერვიუს ტულიუსს სურდა მისი ტახტიდან გადმოთრევა სიძეს, რომ გაბედა ასეთი სამოსით გამოჩენა. მაგრამ ტარკვინიუსმა, უფრო ახალგაზრდა და ძლიერი, ხელში აიტაცა სამეფო უხუცესი, აიტაცა მისი სხეული და ჩამოაგდო კურიას ქვის კიბეებიდან.

უბედურ, სისხლიან და დაქანცულ მეფეს რამდენიმე მეგობრის დახმარებით სურდა წასვლა, მაგრამ ამ დროს ტარკვინიუსის გაგზავნილი მკვლელები მოვიდნენ და სერვიუსის არსებობას წერტილი დაუსვეს.

სიხარულით აღვსილი ტულია მოედანზე მივიდა, რათა ქმარს მეფედ მიესალმა. ამ შემთხვევაში ამ ქალიშვილის ხასიათი სრულად გამოიკვეთა. სახლში დაბრუნებულმა მან ტრიუმფალურად აირბინა ეტლით მამის გვამი და მისმა სისხლმა ტანსაცმელი დაასხა.

2018 წლის 22 სექტემბერი

ჯერ კიდევ ბიჭი იყო, სერვიუსი ძველი რომის მეფის ტარქვინიუს პრისკუსის სახლში აღმოჩნდა, როგორც მონა, რომელიც მსახური გახდა. მამა რომაელებთან ერთ-ერთ ბრძოლაში გარდაიცვალა, დედა კი რომაელებმა ტყვედ ჩავარდა. ლეგენდები ამბობენ, რომ ის შესაძლოა დიდგვაროვანი იყო, ამიტომ დედოფალმა ტანაკვილმა ქალი დააახლოვა. ოჯახს უყვარდა ბიჭი, მისცა კარგი განათლება და ეპყრობოდა როგორც უმცროს ნათესავს და არა როგორც მოსამსახურეს. მომწიფებული სერვიუსი მოგვიანებით ტარქვინიუს ანტიკურის სიძეც კი გახდა და ცოლად შეირთო მისი ქალიშვილი.

სერვიუს ტულიუსი

თავდაპირველად, ძველი რომაელი მმართველის ტრაგიკული გარდაცვალება მკვლელების ხელში გადამალული იყო ხალხისგან. მისმა მეუღლემ ტანაკვილმა ბრძანა, სახლი მჭიდროდ დაეკეტათ და შეკრებილ ხალხს ფანჯრიდან სიტყვით მიმართა. მან თქვა, რომ მეფე აუცილებლად გამოჯანმრთელდებოდა, რადგან ჭრილობა ღრმა არ იყო, მაგრამ ამ დროისთვის, მისი სახელით ბრძანებები გადაიცემა სერვიუს ტულიუსის მეშვეობით. რამდენიმე დღეში რომის მომავალმა მეფემ, ზედიზედ მეექვსემ, შეძლო თავისი პოზიციის განმტკიცება შერჩეულ წრეებში, რის შემდეგაც გადაწყდა ტარკვინიუსის სიკვდილის გამოცხადება. სერვიუსი სახალხოდ არ იყო არჩეული. სამეფო სავარძლის ასვლაში დაეხმარა ტანაკვილი, რომელსაც ჭაბუკი დედასავით შეუყვარდა.

სერვიუს ტულიუსი ცდილობდა თავიდან აეცილებინა ზრდასრული სამეფო ვაჟების სიძულვილი და მისი წინამორბედის ბედი ახალგაზრდა კაცზე ორი ქალიშვილის დაქორწინებით. მაგრამ მან ვერ მოახერხა მტრობის, ღალატისა და შურისგან თავის დაღწევა. შემდგომში, ტულია უმცროსი საბედისწერო როლს შეასრულებს მამის ბედში, იფიქრებს და უშუალო მონაწილეობას მიიღებს მის ზურგს უკან სერიოზულ ინტრიგებში. საბოლოოდ, სერვიუს ტულიუსს საჯაროდ მოკლავენ შეთქმულები მისი სიძის მეთაურობით, ხოლო მისი ქალიშვილი - ტულია უმცროსი - მამის ცხედარს ეტლით გადაუვლის!

ტულია უმცროსი მიმართავს თავის ეტლს მამის ცხედრისკენ

რომის მეექვსე მეფე მართავდა 578-535 წლებში. ძვ.წ. სერვიუსმა უფრო მეტი დრო დაუთმო სახელმწიფო სტრუქტურას და მშენებლობას, ვიდრე ომებს. შედეგად, ტულიუსის რეფორმებმა ხელი შეუწყო სახელმწიფო სისტემის გაძლიერებას. მათ შექმნეს:

სერბეთის კანონმდებლობა;
საუკუნოვანი რეფორმა, რომელმაც რომის მოსახლეობა ქალაქად და სასოფლო ტომებად დაყო - ტომობრივი გაერთიანებები შეიცვალა ტერიტორიული ოლქებით.

სხვათა შორის, გამოჩნდა ქონებრივი კლასები და საარჩევნო ჯგუფები. არისტოკრატიის განსაზღვრა დაიწყო არა ნათესაობით, არამედ სიმდიდრით. ღარიბები კი ცალკე ფენას წარმოადგენდნენ, რომელთა წარმომადგენლები კენჭისყრაში მონაწილეობას ვერ იღებდნენ და სამხედრო სამსახურს არ ასრულებდნენ. მაგრამ მათ მიეცათ მონობისგან გამოსყიდვის უფლება, ათავისუფლებდნენ მათ დამოკიდებულებისგან, რამაც გავლენა მოახდინა ხალხის პატივისცემაზე მეფის მიმართ, რომელიც პირადად მონაწილეობდა ამ პროცესში.

სერვის კედელი

ლეგენდის თანახმად, ტულიუსის მეფობის დროს იგი აღმართეს რომის შვიდი ბორცვის გარშემო. მაგრამ კონსტრუქციის შემორჩენილი მონაკვეთების კვლევები მოწმობს IV საუკუნეში კედლის აგებას. ძვ. ციხის კედლის ნანგრევები დღეს რომის რამდენიმე ისტორიულ უბანშია ნაპოვნი.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

წარმოშობა და არჩევა სამეფოში

მეფობის დასაწყისი

სახელმწიფო რეფორმები

ტარქვინიუს პრისკუსის შვილები და სერვიუს ტულიუსის სიკვდილი

პირველადი წყაროები

შენიშვნები

ბმულები

ნახეთ, რა არის "Servius Tullius" სხვა ლექსიკონებში:

წარმოშობა და არჩევა სამეფოში

მეფობის დასაწყისი

სახელმწიფო რეფორმები

ტარქვინიუს პრისკუსის შვილები და სერვიუს ტულიუსის სიკვდილი

პირველადი წყაროები

შენიშვნები

ბმულები

ნახეთ, რა არის "Servius Tullius" სხვა ლექსიკონებში:

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ