არ არსებობს იმაზე დიდი მარტოობა, ვიდრე სასწაულის ხსოვნას.

ი.ბროდსკი

შობა-შობამ მოიცვა ნიუ-იორკში და თავისი კვალი დატოვა ყველა სახლში. ნაძვის ხეები, წმინდა გვირგვინები, ანგელოზები ან სანტა და ელფები გამოფენილი იყო ყველა ფანჯარაში. თოვლის ფანტელები საკურას ფურცლებივით მოეფინა მიწას.

შობის შემდეგ ახალი წელი ცეცხლოვან ეტლზე ავარდა. ეგზორცისტებს შობის ღამეს უფრო მეტი საქმე აქვთ, ვიდრე შობის დღეს. შობა ოჯახური დღესასწაულია, მიღებულია მისი სახლში გატარება, ახალი წელი კი სახალხო დღესასწაულია, კარგი მიზეზია ბარში გასეირნების ან წვეულების გასამართად, სპირიტუალიზმის სესიით გართობისთვის. ბნელი ძალების მოწოდების შემდეგ რჩება დანგრეული შენობები და მთელი უბნები, გამხმარი გვამები, ვიღაცის გატეხილი სიცოცხლე. მაგრამ ეს არ აჩერებს სულელებს და მათ, ვისაც ბედის მოსინჯვა სურთ.

ეგზორცისტებს შორის არსებობს ლეგენდა, რომ შობას ჯოჯოხეთის ყველა ძალა უფსკრულშია მიჯაჭვული, ხოლო ახალი წლის ღამეს ისინი ცდილობენ გათავისუფლებას და ძალაუფლების აღდგენას.

და აზმარია, მაგდალენის ორდენის ეგზორცისტი, ღრმად სუნთქავს და უბიძგებს მაწანწალა ძაფს. მას სჭირდება კონცენტრირება მიმდინარე მომენტზე და არა ღრუბლებში ასვლა. „როზეტამ მეც მსაყვედურა მეოცნებეობისთვის - ეს სახელი სითბოს, სევდისა და ფერფლის ნაზავს ჰგავს, ზიარების თბილ ღვინოს. "მას შემდეგ ბევრი არაფერი შეცვლილა."

გოგონა მაჯის საათს უყურებს. საბედნიეროდ, უნიფორმის ლურჯი ყდის ციფერბლატს არ ფარავს - საჭის კიდევ ერთხელ გაშვება საშინელებაა. აზმარიასთვის მანქანა არის ნებაყოფლობითი ცოცხალი არსება. ცხენი მზადაა ნებისმიერ მომენტში გაჯიუტდეს და ასწიოს.

აბა, მალე მივალთ? ემილი კაპრიზულად იწევს უკანა სავარძლიდან. - დროის ბურთის დაღმართის ყურება მინდა.

ეს ბურთი მოგცეს, ყოველწლიურად იკლებს. გმადლობთ, რომ დათანხმდით დავალების შემდეგ სადმე წასვლაზე. ყველაფერზე მეტად მონასტერში დაბრუნება და დასაძინებლად მინდა.

რა მოსაწყენი ხარ, აზ! ჩვიდმეტის ხარ და უკვე მოხუცი ქალი ხარ. თმაც კი ნაცრისფერი გაქვს.

შეინარჩუნე დაქვემდებარება. სხვათა შორის, მე ვარ შენი მენტორი, - მშვიდად ამბობს გოგონა ამ ყველაფერს. დიდი ხნის ნასწავლი ფრაზები ტუჩებიდან მიფრინავს და გულში კვალს არ ტოვებს. იგი შეჩვეული იყო თავისი ჯიუტი სტუდენტის ხრიკებს. - და ჩემი თმა არა ნაცრისფერი, არამედ თეთრია. იშვიათი და ლამაზი ფერი.

ემილი ჩაიცინებს და შორდება. ის თორმეტია და ანგელოზს ჰგავს. ყოველ შემთხვევაში, ასე ფიქრობს აზმარია. ღია ყავისფერი კულულები გულის ფორმის სახეს ჩარჩოებს, დიდი თვალები ძვირფასი ზურმუხტით ანათებს. მარჯვენა ლოყის ხალიც კი საერთოდ არ აფუჭებს ხიბლს.

შეკვეთის ფორმა - ცისფერი კაბა მკლავებზე ოქროსფერი ჯვრებით და კორსეტის თეთრი იერით - ძალიან უხდება. გოგონა ფაიფურის თოჯინას წააგავს, მაგრამ ამავდროულად შეკვეთის გარშემო მირბის, ხუმრობს, ყველას დასცინის... აზმარია უამრავ უბედურებას იწვევს, მაგრამ მან მოახერხა თავის სტუდენტთან მიჯაჭვულობა.

და მშვენიერია, რომ ჩვენ გავაკრიტიკეთ ეს დემონი! - აგრძელებს სავარძლის საზურგეს თავისუფლად მიყრდნობილი ემილი საუბარს.

დიახ. შენ კინაღამ ააფეთქე ეგ შენობა.

Მოდი! მის მფლობელს აქვს საკმარისი ფული ათეულში.

სამწუხაროა, რომ ვერავის გადარჩენა ვერ მოვახერხეთ... - ხელისგულები უფრო მჭიდროდ იკეცება საჭეს.

გზაზე მათ წინ სხვა მანქანებია. ისინი უფრო მეტია, ვიდრე ჩვეულებრივ დღეებში. ცათამბჯენები შავი კლდეებივით ეკიდებიან ქალაქს. მათი ყვითელი ფანჯრები უცნაური ურჩხულის კბილებს ჰგავს. ირგვლივ ყველაფერი სათამაშოს ჰგავს და ცაც კი გუმბათია მუყაოს ვარსკვლავებით და მთვარე.

„იქნებ მთელი ჩვენი სამყარო შუშის ბურთშია ჩაკეტილი? აზმარია ფიქრობს. - ვიღაც აკანკალებს და თოვს... ანუ თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი შუშის ბურთი? ჩვენ ყველანი საშინლად მარტოსულები ვართ. ირგვლივ ბევრი ხალხია, მაგრამ არავინაა, ვისაც გულით უნდა ელაპარაკო...“

უკვე შეადგინეთ ახალი წლის სამუშაოების სია? მოსწავლე საუბარს გადააქვს სხვა თემაზე.

დიახ. Და შენ?

აზმარიას სამუშაოების სიაში „შეაჩერე წარსულში ცხოვრება“ ნომერ პირველია. ეს ნივთი რამდენიმე წელია ტრიალებს სიიდან სიაში და ვერ ასრულებს მას. „როზეტს ეს არ მოეწონებოდა. მას სჯეროდა, რომ დღეს უნდა ეცხოვრა და მეც დავთანხმდი. ქრონოსთან ყოფნისას ადვილი იყო, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ...“

ახლა გამახსენდა და გადავწყვიტე დავამატო.

ქაღალდზე ფანქრის ნაკაწრმა ყურები დაუკაწრა და გოგონა წამით შემობრუნდა. ემილიმ თავი ცალ მხარეს დახარა და ენა გამოყო, რვეულში გულმოდგინედ წერდა.

მალე მოვალთ? Უნდა ვიჩქაროთ! შენ მუდამ ლოკოკინასავით მიდიხარ. ის მომცემდა მანქანის მართვის საშუალებას, ჩვენი სახელმწიფოს კანონები ამის საშუალებას იძლევა.

ამ ღამეს არა. შენ მართავ, როგორც ჩემი ყოფილი პარტნიორი.

როგორ... როზეტა? სხვა დებმა მითხრეს, რომ თუ ვინმეს შეადარებ, მაშინ ეს კომპლიმენტია.

და ამაოდ. ზოგჯერ ის უბრალოდ საზიზღარი იყო.

მაგრამ შენ ის დიდი დავით გიყვარდა, არა?

აზმარია ამაზე არ პასუხობს. მანქანების ნაკადი თაიმს სკვერს უახლოვდება, მაგრამ ეზოებში პარკინგის ადგილი უნდა მოძებნოთ. ემილი საშინლად ჩქარობს და მკლავზე ადის, ეჩხუბება ახლომდებარე მანქანის მძღოლს, რომელიც, მისი აზრით, არაკეთილსინდისიერად გაუსწრო მათ. მამაკაცი საყვედურით აქნევს თავს.

რა უხეში მონაზვნები წავიდნენ დღეს. არ გასწავლიან უფროსების პატივისცემას?

აზმარია ბოდიშს ითხოვს, მაგრამ სტუდენტი იდაყვს აჭერს და უცერემონიოდ მიათრევს მასში. ხალხით გადაჭედილი თაიმს სკვერი იკუმშება თუნუქის ჯარისკაცების ყუთის ზომამდე. აქ ყველა მხარდამხარ დგას.

ცენტრში უზარმაზარ ფუმფულა ხე ემსახურება სახელმძღვანელოს, მაგრამ აზმარიას მაინც ეშინია ემილის დაკარგვის. მას აკლია მოსწავლის ნდობა.

მანათობელი ბურთი ნელ-ნელა ეშვება. ასე რომ, ახალ წლამდე ერთი წუთი რჩება. ბრბო გახარებული სუნთქავს. გოგონა უფრო მჭიდროდ ეხვევა ქურთუკს, ქარი სხეულს ცივი ბატით აფრქვევს. „ემილი უნდა აიძულოს, რომ რაღაც თბილი ჩაეცვა. და რატომ არ ვაკონტროლებდი?

ქურთუკს იხსნის და სტუდენტს მხრებზე ახვევს.

რატომ აზი? - გაბრაზებული აშორებს გოგონას. მისი მზერა ბურთისკენაა მიპყრობილი. - არ შეწუხდე, უკან წაიღე. მე გამაგრებული ვარ, არაფერი დამემართება, მაგრამ თქვენ ხველება გაქვთ ნებისმიერი ნაკაწრისგან.

აზმარია უყურადღებოდ გადაყრილ გარე სამოსს იჭერს. ბურთი ყველაზე დაბალ წერტილს აღწევს მაჯაზე დადებული საათის მაჩვენებლით, მისი ბრწყინვალებით მას შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს მთვარეს: ასობით ფირფიტა ირეკლავს სინათლეს. ფეიერვერკი აფრინდება ცაში და ცისარტყელას შვიდი ფერის ციმციმები ხტება მოედანზე. ემილი ტაშს უკრავს და ბავშვივით იცინის. უსაზღვრო ბედნიერება ანათებს მის თვალებში. აზმარიას ეხუტება, ახალ წელს ულოცავს.

გოგონა რაღაცას პასუხობს, მაგრამ გონებით აქ არ არის. გული მტკივა და კანკალებს. "ქრონო, როზეტა, აი, კიდევ ერთი წელი შევხვდები შენს გარეშე"...

როცა ეგზორცისტები უახლოვდებიან მანქანას, ემილი ეკითხება:

რატომ ხარ ასე მოწყენილი? არ მოგეწონა ბურთის დაცემა?

არა, ძალიან ლამაზი იყო.

მაშ რატომ? სანამ არ მიპასუხებ არ წავალ!

რატომ ... - იმეორებს დაფიქრებული აზმარია და მანქანაში ჯდება. ჯიუტი სტუდენტი უკანა სავარძელზე ჯდება. - მინდა ვინმემ მომისმინოს. და თუ დიდხანს ვისაუბრებ, იქნებ რამე გონივრულზე შევთანხმდე.

Ვაუ! კარგად, თქვენ დაასრულეთ ციტატა.

მე მხოლოდ ერთი ადამიანის სიტყვები გავიმეორე, ხუთი წლის წინ ნათქვამი. იმ ახალ წელს როზეტასთან და ქრონოსთან ერთად შევხვდი...

Მითხარი გთხოვ!

გოგონა მოგონებებშია ჩაძირული, თოვლის ქაფსავით ახურავს გვირგვინს. მანქანა ძალიან მშვიდია, მაგრამ არავის აინტერესებს.

1924 წ

ხუთი წლის წინ, ახალი წლის ღამეს, აზმარია, როზეტა და ქრონო გაგზავნეს ნიუ-იორკის შორეულ გარეუბანში, მივიწყებულ სოფლად.

საიდან იღებენ მათ ტელეფონებს? წუწუნებდა როზეტა, რომელიც მძღოლის სავარძელში იჯდა.

მოზრდილ აზს კარგად ახსოვდა მეგობრის გარეგნობა. მას შემდეგ ის ინახავს შავ-თეთრ ფოტოს, სადაც ისინი ერთად იდგნენ. ფერების გაცოცხლება მომიწია...

როზეტა საშუალო აღნაგობის რუსტიკული გოგონა იყო. ღია სახე ჰქონდა, ცისფერი თვალები, ხორბლისფერი თმა და ოდნავ აწეული ცხვირი. იგი მონაზონი იყო, ამიტომ თითქმის ყოველთვის ეცვა ორდენის კობალტის ფორმა. ბრძანება იყო სამხედრო და ბერების ტანსაცმელში აქცენტი კეთდებოდა მოხერხებულობაზე და არა სიმძიმეზე, მაგრამ ცისფერი ქუდი, რომელიც თავს იფარავდა, მნიშვნელოვან დეტალად რჩებოდა.

დედა ბუნებამ როზეტას ფიზიკური და გონებრივი ჯანმრთელობა, ენერგიულობა და სიმტკიცე მიანიჭა. გოგონამ იარაღის ტარება იცოდა და ორდენის ერთ-ერთ საუკეთესო მსროლელად ითვლებოდა, მაგრამ ხელში ცოცხი ან კალთა სრულიად უსარგებლო ნივთი გახდა. მან მაგნიტივით მიიპყრო სხვების უკმაყოფილება, მაგრამ გოგონა უძლეველმა ოპტიმიზმმა გადაარჩინა.

მის პარტნიორს, ქრონოს, უფრო მცირე განწყობა ახლდა. ეს იყო აზმარიაზე ცოტა უფროსი მოზარდი, ჩაფიქრებული და ჩუმი. მისი მოკლე სიმაღლე, გამხდარი აღნაგობა და იისფერი წნული თმა გამოარჩევდა მას სხვებისგან. უზომოდ კეთილი და მომთმენი არსება იყო, ნებისმიერ გაუგებარ სიტუაციაში ხელებს იჩეჩავდა და დამნაშავედ იღიმებოდა. მას ფარულად ეძახდნენ როზეტას მსახურს. ერთგული ძაღლივით გაჰყვა მას, მაგრამ აზმარია აღფრთოვანებული იყო ამ ერთგულებით.

ცოტამ თუ იცოდა, რომ ქრონო სინამდვილეში უძველესი დემონი იყო. მან და როზეტამ შეთანხმება დადეს, როდესაც ის თორმეტი წლის იყო. მან ეს გააკეთა თავისი ძმის გადასარჩენად, რომელიც სხვა ძლიერი დემონის კლანჭებში ჩავარდა. მაგრამ ზრდასრულმა აზმარიამ მეორე მიზეზი გამოიცნო: როზეტას სურდა ქრონოს გადარჩენა, რომელთანაც დამეგობრება მოახერხა. მან დაკარგა რქები - დემონების სიცოცხლის ენერგიის წყარო - და განწირული იყო ნელი სიკვდილისთვის. როზეტამ შეთანხმება დადო მასთან და დემონმა, უბრალო არსებობით, წაართვა სიცოცხლისთვის გამოყოფილი წლები. "ალბათ ოცდაათ წლამდეც არ ვიცოცხლებ", - თქვა ერთხელ გოგონამ. "ჩემი ცხოვრება ხანმოკლეა, მაგრამ არაფერს ვნანობ". ქრონომ თავად განიცადა ეს, არ სურდა საყვარელი ადამიანის მოკვლა, მაგრამ ვერაფერი შეცვალა.

თავად აზმარია იმ დროს თორმეტი წლის გოგონა იყო - სუსტი და გამხდარი, როგორც სუსტი ახალგაზრდა ხე. თეთრი თმა ჰქონდა, თითქოს მზისგან გათეთრებული და მათგან განსხვავებით - მუსკატის ფერის თვალები. იმ დროს ის ოფიციალურად არ იყო ორდენის წევრი, ამიტომ ეცვა სამოქალაქო ტანსაცმელი - ნატიფი, თეთრი და ვარდისფერი ტონების მოსასხამი და ვარდისფერი ჩექმები. მას ჰქონდა ზებუნებრივი უნარი - განეკურნა ადამიანები თავისი სიმღერით და ასევე თეთრი ფრთები, რომლებიც იშვიათ შემთხვევებში ჩნდებოდა. აზმარია მოციქულთა რიცხვს ეკუთვნოდა - ზეციდან განსაკუთრებული კურთხევით დაჯილდოებულ ადამიანებს.

როგორია საქმის დეტალები? - ჰკითხა ქრონომ და ბარათის ხელთათმანების განყოფილებაზე გაშლას ცდილობდა.

ზოგადად, განსაკუთრებული არაფერი, - უპასუხა მონაზონმა. - მოსახლეობას ძლივს იძინებს, ძილში საშინელი კოშმარები დევს. მიცვალებულები ტრიალებენ ქალაქში. ან მაცხოვრებლები მხოლოდ ოცნებობენ, რომ მოხეტიალე. ისინი აცხადებენ, რომ მიცვალებულები პერიოდულად ამოდიან საფლავებიდან. ჯერჯერობით არავინ დაღუპულები და დაშავებულები არ არიან, მაგრამ ნერვები საკმაოდ გაფუჭებულია.

ამას რომ ვნახავდი მეც გავბრაზდებოდი.

მიცვალებულებმა დატოვეს რაიმე შეტყობინება? ჰკითხა დემონმა ფაქტობრივად.

არა. უბრალოდ დადიოდნენ, შეაშინეს ყველა, ჩაამსხვრიეს ფანჯრები... ვანდალიზმის ფაქტები დაფიქსირდა. თვითმხილველების თქმით, ჯვარზე შეხების შემდეგ მკვდარი მტვერი დაიშალა.

ჰმ, რა დამაბნეველია. კოშმარები და მკვდარი მხოლოდ შედეგია, თქვენ უნდა იპოვოთ მიზეზი ...

სწორედ ამისთვის მივდივართ. სანამ ყველა ნორმალური ადამიანი დღესასწაულის აღსანიშნავად ემზადება, მონაზონმა სევდიანად ამოისუნთქა.

ყოველ შემთხვევაში შობა მშვიდად იყო. კი აზმარია?

მაგრამ? ჰო, - წამოიწია გოგონამ და თავი დაუქნია.

დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ ისინი მიაღწიეს დანიშნულების ადგილს. ფანჯრის გარეთ გაუთავებელი ფიჭვის ხეები ცეკვავდნენ. მათი ნემსის სახელოები გვერდიდან გვერდზე ცურავდა, მთვარე სადღაც მიცოცავდა... გოგონას დაიძინებდა, როზეტი უფრო ფრთხილად რომ ყოფილიყო, მაგრამ უბრალოდ არ იცოდა როგორ. მანქანა მუწუკებზე გადახტა და წარმოუდგენელი ზიგზაგები გააკეთა, ბორბლებმა სადღაც გაჭედვა მოახერხა...

ქალაქი სტუმრებს არამეგობრულად შეხვდა. დაბურული სახლები კრამიტით დაფარული სახურავებით.

ორი მაღაზია, კაფე და სკოლა, პოლიციის ფილიალის გვერდით, - მოწყენილი მზერით ჩამოთვალა როზეტამ. - Არც ისე ბევრი.

ეგზორცისტებმა მუშაობის დაწყება მერთან საუბრის შემდეგ გადაწყვიტეს. სკოლის გვერდით მდებარეობდა ქალაქის მთავრობის შენობაც. ის უფრო მოკრძალებულად გამოიყურებოდა, ვიდრე დანარჩენი შენობები, თუ უარესი არ არის - ბრტყელი სახურავი, დაბნეული ლაქებიანი კედლები.

მერი, ღონიერი, შუახნის მამაკაცი, რომელიც მელოტობას იწყებდა, ღიმილით შეხედა სტუმრებს. აზმარია წუხდა, რომ მათ სერიოზულად არ მიიღებდა და არ გააღიზიანებდა როზეტას, მაგრამ თავაზიანად მიესალმა და თავის კაბინეტში დაპატიჟა.

დაჯექი დივანზე. ერთი მაგიდის მოპირდაპირე, მეორის ზამბარები გადმოხტა. იარაღს ნუ გეშინია, პატარა მისის, - მიუბრუნდა გაყინულ გოგონას. კედელზე დადებულ იარაღს შეხედა. ის არ ისვრის.

ბიჭებმა დივანი დაიკავეს, მამაკაცი მოპირდაპირე სავარძელში ჩაიძირა.

გვინდოდა თქვენი პატივისცემა, - ცუდად ფარული სარკაზმით დაიწყო როზეტამ.

ჩემი მუშაობის ნებართვა არ გჭირდება, არა?

კარგი... ჯობია, ჩვენთან თანამშრომლობაზე დაგთანხმდეთ, მაგრამ ამის გარეშე შეგვიძლია.

წმინდა. მიკვირს, რომ ბრძანება აგზავნის ასეთ ბავშვებს მისიებში. ანუ საკმაოდ ზრდასრული გოგო ხარ, ჩვენ კი ასე ვქორწინდებით, - თექვსმეტის იყო როზეტი, - მაგრამ შენი ამხანაგები...

ისინი ჩემი პასუხისმგებლობის ქვეშ არიან. რას ფიქრობთ იმაზე, რაც ქალაქში ხდება? იმის შესახებ, თუ რატომ დაგვირეკეს?

ვფიქრობ, ეს ვიღაცის ფანტაზიის ნაყოფია. ან წმინდა ტყუილი. სასაცილოა ფერფლის გროვის ყურება, რომელიც მკვდარი ადამიანის ფერფლად გადაცემას ცდილობენ. მე არ მჯერა ამ ყველაფრის და აჯანყებულები უფრო კომფორტულად ადანაშაულებენ დემონებს.

ანუ არ დაგვირეკე?

Მე არა. ვფიქრობ, ეს მოძღვარმა გააკეთა, ჩვენ აქ პროტესტანტული საზოგადოება გვყავს.

პროტესტანტი და დახმარებისთვის კათოლიკეებს მიმართა? საინტერესოა... მადლობა ინფორმაციისთვის, ნახვამდის.

გუნდი მანქანაში დაბრუნდა, სადაც მათი მოსმენა ვერ მოხერხდა.

რა უსიამოვნო ადამიანია.“ მერის გახსენებაზე აკანკალდა აზმარია.

და ჩემი აზრით, უწყინარი ექსცენტრიკი, - თქვა ქრონომ. - ოღონდ ნუ დააკლებთ. რა არის შემდეგი, ეწვიეთ მოძღვარს?

ჯობია სასაფლაო გადაამოწმო და მოწმეები გამოკითხო. აქ სულელებივით მოვედით... დას ქეითმა აქ შეგნებულად გამოგვიგზავნა. ბრძანების წესების მიხედვით, ამ ხვრელში კორპუსების აღმოჩენის გარეშე მოგვიწევს ორ კვირაში ყოფნა. Ყოველი შემთხვევისთვის. Ორი კვირა! თუნდაც ზუსტად ვიცით, რომ ზარი ყალბია! სხვებისთვის ჩვენი აბატი უკითხავად გაუშვებს, მაგრამ თუ მე, ერთი საათით ადრე მაინც დავბრუნდები მე...

სასაფლაოს მიღმა ტყე ბნელი კედელივით აღმართულიყო, მის ფონზე ჯვრები იკარგებოდა, მაგრამ თეთრი საფლავის ქვები ნათლად იდგა. აზმარია ცდილობდა მეგობრებთან გაყოლას. ჯიბეში წმინდა წყლის ფლაკონი ეკიდა, მაგრამ შიშის კლანჭები ქუსლებზე აჭყიტა. თოვლი ატყდა. ყოველი ზედმეტი შურისგან გოგონა კანკალებდა. ძლივს შეიკავა თავი, რომ არ ყვიროდა და მანქანისკენ არ მივარდა. ქრონომ თითქოს გამოიცნო მისი მდგომარეობა, მსუბუქი შეხებით გააჩერა აზმარია.

მონაზონი ტერიტორიის დათვალიერებით იყო დაკავებული. მისმა მზერამ და მჭიდროდ შეკუმშული ტუჩები მის კონცენტრაციას ღალატობდა. ”ის, როგორც ყოველთვის, ყველაზე მეტად მუშაობს, - ფიქრობდა აზმარია, - ყველანაირად ცდილობს საქმის წარმატებით დასრულებას, რომ არავინ მოკვდეს და მას საყვედურობენ უგრძნობლობისთვის. გაყინულ მიწაზე ფანრის თხელი სხივი მოცურდა.

ჩვეულებრივი სასაფლაო, - გამოაცხადა განაჩენი როზეტამ.

მაგრამ რაღაც საფლავები მართლაც გათხრილია... გაჩერდი, აზმარია! - შავი მარცხისგან რამდენიმე სანტიმეტრით გაიყინა. სადღაც შორს ბუ ატყდა.

ჯანდაბა, ყველაფერი თოვლით არის დაფარული, - თქვა მონაზონმა და ორმოს ფსკერი გაანათა. - დაფები გამოწეულია, მაგრამ რა მდგომარეობაშია კუბო...

მე შემიძლია მისი ამოთხრა, - ნებაყოფლობით გასცა დემონი. - უბრალოდ ნიჩაბი მინდა.

ჩახედე მანქანაში. იქ არაფერი გვაქვს.

მალე ქრონო დაბრუნდა. ნიჩბის გარდა თან წაიღო თოკი და ჯოხი. ეს უკანასკნელი თოვლში რომ ჩააძვრინა და თოკი მიაბა მას, საკმაოდ მარტივად ჩამოცურდა. მისი ძირები ხეს დარტყმით მოხვდა.

დემონი დაკავებული იყო თოვლის გაწმენდით, რომელიც კუბოს თავსახურს ეჭირა. ის სწრაფად მუშაობდა. ნიჩბის ინტენსიური რხევისგან ლოყები წითლდებოდა, ალისფერი მოსასხამისგან შეფერებით არ განსხვავდებოდა, შუბლზე ოფლის წვეთები გამოჩნდა. აზმარიას ცოტა შეშურდა: ერთ ადგილზე დგომისგან გაყინვა მოახერხა. მაგრამ, თუ დაფიქრდებით, როზეტს გაცილებით უარესი ჰქონდა. იგი ნახვრეტის გვერდით ჩამოჯდა და მოთმინებით ანათებდა ფანარს.

ეტყობა ყველაფერი, - ორთქლის ღრუბელი ამოისუნთქა ქრონომ. - დაფები... თითქოს შიგნიდან გატეხილია. და კუბო ცარიელია.

ახლა ჩვენ გვაქვს მიცვალებულთა რეალობის მტკიცებულება. Გადი გარეთ.

მ- შეიძლება წავიდე? - სიცივემ შიშები გოგონას თავიდან აიცილა.

ვაუ! - მოვიდა უახლოესი საფლავის ქვის უკნიდან.

აზმარიამ როზეტზე მიჯაჭვული პირსინგით იკივლა. საეჭვო ხმაზე მან იარაღი მიანიშნა.

ვინც ხარ, გამოდი. ვითვლი თორმეტამდე, მერე ვისროლე.

ნუ ხარ ასეთი მკაცრი, პატარა დაკო! Უბრალოდ ვიხუმრე.

საფლავის ქვის უკნიდან თექვსმეტი წლის წითური ბიჭი გამოჩნდა. დამცინავად გაღიმებულმა ხელები მაღლა ასწია ჟესტით „ვნებდები“.

რას იტყვით ჩვენს ბარში წასვლაზე? მან დაიწყო. - იქ ნამდვილად უფრო მხიარულები ვართ, ვიდრე მთავარ მოედანზე, სადაც ეკლესიის გუნდის წმინდანები იმღერებენ.

აშკარად რაღაც უსიამოვნო სუნი ასდიოდა. გოგონა გაკვირვებული მიხვდა, რომ ეს ალკოჰოლი იყო. ”მაგრამ შეერთებულ შტატებში, ბოლოს და ბოლოს, მშრალი კანონი ...”

რატომ გვეპატიჟებით? რას გვმართებს ეს პატივი?

რაღაცნაირი მოსაწყენია, დიდი ხანია ახალი სახეები არ გვყოლია... ბოლოს და ბოლოს, დღესასწაული! შენ კი ლამაზი ხარ, მიუხედავად იმისა, რომ მონაზონი ხარ.

გმადლობთ, - თქვა გოგონამ.

ნუ მიუახლოვდებით მას! ქრონომ წინ გადადგა ნაბიჯი.

მისი პატარა ძმა ხარ? ან დას? ბოდიში მეგობარო, მაგრამ შენი სქესის დადგენა ძნელია, ეს გოჭი შენი თასით...

დაანებე თავი.

ის უკვე დიდი გოგოა და შეუძლია გადაწყვიტოს რა გააკეთოს.

ჩვენ ვღებულობთ თქვენს მოწვევას, მაგრამ ეცადეთ იყოთ უფრო კეთილი ჩემი მეგობრების მიმართ.

უკან დაიხიეთ, კონსულტაცია გვჭირდება, - თქვა როზეტამ.

ბიჭმა შეგნებულად ჩაიცინა და მისი თხოვნა შეასრულა.

გესმოდეთ, ეს შესანიშნავი შესაძლებლობაა ისაუბროთ სხვა ადამიანებთან, ახალგაზრდებთან ...

ჩემი აზრით, შენს მხრივ, არავითარ შემთხვევაში არ აქვს მეგობრული ზრახვები, - შეაწუხა დემონმა ეჭვიანი მზერით.

ოჰ, ვის ვჭირდები! მან ხელთათმანიანი ხელი აიქნია. - ყოველთვის გგონია, რომ ვიღაცას ჩემი გაუპატიურება უნდა.

სადმე წავიდეთ, მცივა!

ხომ ხედავ, აზმარიაც გისოსს მიღმაა. თქვენ უმცირესობაში ხართ.

ადგილზე მანქანით მივიდნენ, ახალი ნაცნობის მითითებით. ერთ-ერთი ქუჩის კუთხეში წითელი აგურის შენობა უფრო საწყობს ჰგავდა. ყვირილის ნიშანი და კაშკაშა გირლანდები მასზე უადგილოდ ჩანდა.

შიგნით, ერთი შეხედვით, ხალხით იყო სავსე, მაგრამ, უფრო ახლოს რომ შეხედა, გოგონა მიხვდა, რომ აქ მხოლოდ ახალგაზრდები და მოზარდები იყვნენ თავმოყრილი. ხმამაღალი მუსიკა ისმოდა ხმაურიანი რადიოსგან. რიტმული დარტყმები საყვირის კვნესას ერწყმოდა და აზმარიამ ის ჯაზად მოიხსენია. ბარში სუნთქვა გამიჭირდა, სიგარეტის კვამლი შხამიანი ნისლივით დამიბინდა თვალებს.

ვაიმე, საერთოდ არ არიან მოზარდები, - გაუკვირდა მონაზონს.

დიახ, ეს ის ადგილია, სადაც დღეს საღამოს ვისვენებთ. მადლობა გადაუხადე ჩემს უფროს ძმას, ის არის ამ დაწესებულების მფლობელი.

სტუმრები ისხდნენ დივანზე ან სკამებზე და ერთმანეთს ბოთლებს გადასცემდნენ რაიმე სახის სითხეს, ზოგი ცეკვავდა. შემოსულებს ყურადღება არავის მიუქცევია. მათმა მეგზურმა, რომელსაც ჯეკი ერქვა, ისინი ბართან ახლოს დივანზე დაჯდა და როზეტასთან საუბარი დაიწყო. იგი ნებით აგრძელებდა საუბარს, მაგრამ არ დაავიწყდა გარშემო მიმოხედვა. ქრონომ შუბლი შეჭმუხნა, აშკარად არ მოეწონა მოვლენების ეს შემობრუნება. აზმარია დაძაბული იყო, რაღაც ხრიკს ელოდა, მაგრამ თანდათან მოდუნდა. მას ტკბილი მარშმელოუ გაუმასპინძლდა... გოგონას ძილი დაუწყო.

მაგრამ გამეღვიძა რაღაც საშინელი შეგრძნებით. ბართან სკამზე მჯდომი ბიჭი დაჟინებით უყურებდა მას. ის ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანი ჩანდა: აკვილინის ცხვირი, ყავისფერი თმა, ფერმკრთალი ტუჩები. დაკბენილი ფრჩხილებით მოკლე თითები ჭიქით ჩაეჭიდა მინას, სანამ არ გაწითლდა. ყველაფერი კარგად იქნებოდა, მაგრამ თვალები ეკლიანი, მგლის მსგავსი - გაბრაზებული და ნადირობა.

- ...მისმინე, როზეტა, გინდა ჩემთან ერთად დავლიოთ? ახლა ალკოჰოლი იშვიათობაა, დელიკატესი.

წინააღმდეგი არ ვარ, ჩაიცინა მან.

მაგრამ მე წინააღმდეგი ვარ, - მტკიცედ წაართვა მას ჭიქა დემონმა.

ამ დროს აზმარიას ტაძარში რაღაც ცივი შეიტანეს.

ის ჩემი პირველი მსხვერპლი იქნება, - თქვა მის ზემოთ უხეში ხმა. ეჭვიც არ ეპარებოდა, რომ ის იმ ბიჭს ეკუთვნოდა, თუმცა ვერ ხედავდა ვის ეჭირა. „თუ არ გინდათ, რომ ის დაშავდეს, მე ვთხოვ ყველას, გარდა ეგზორცისტებისა, დატოვონ შენობა. შეგიძლიათ პოლიციას დაურეკოთ. Გააკეთე რაც გინდა. ჩემს გადამოწმებას დიდი დრო არ დასჭირდება და ამის შემდეგ გავქრები.

აზმარია აკანკალდა, შიშისგან ფეხები აეკეცა. "Რატომ მე?" ამ ფიქრმა არ გაუშვა, როზეტამ და ქრონომ კი ბრბო დაარბიეს. თუ ბრბო თავისთავად დაიშალა და გაქრა, დაემორჩილა უმარტივეს კანონს: „როცა ყველაფერი კარგია, ბევრნი ვართ და როცა ცუდია, მარტო ხარ“? გოგონამ ლოცვა სცადა, მაგრამ ბავშვობიდან ნაცნობი სიტყვები უცებ ისე დამძიმდა...

Რა გჭირდება? როზეტამ იკითხა, ბარში ოთხი ადამიანი როდის დარჩაო. - რამდენი ხართ მასში? Ერთი ორი? ლეგიონი?

Არაფერს. მე შეპყრობილი ვარ არა დემონებით, არამედ ჭეშმარიტების პოვნის სურვილით. ოჰ, მათ ველაპარაკე, ბევრი ველაპარაკე. ისინი ყოვლისშემძლეები არიან, მკვდრებს აცოცხლებენ. მათი დახმარებით გავიარე კედლები და შენი ღმერთი... ის ან არ არსებობს, ან არაფრის გაკეთება არ შეუძლია. ეს მაშინ გამოჩნდება, როცა მოციქულს მოვკლავ.

Რა გინდა?

მინდა ვინმემ მომისმინოს. და თუ დიდხანს ვისაუბრებ, იქნებ რამე გონივრულ რამეზე დავთანხმდე, - გაიცინა. -მინდა... ღმერთის არსებობა მინდა დავამტკიცო. ან პირიქით, მისი არარსებობა. თუ ის არსებობს, ის აუცილებლად დაიცავს თავის რჩეულს.

Გიჟი ხარ. Გაუშვი.

Გიჟი ვარ? - მან გაიცინა. ”თქვენ ყველანი გიჟები ხართ, თუ გჯერათ რაღაცის, რაც არ არსებობს. Აქ შენ. თუ ასე გწამს შენი ღმერთის, მაშინ რატომ გეშინია, რომ შენს მეგობარს რამე დაემართოს? განა ის არ დაიცავდა მას? თუ ის არსებობს, რა თქმა უნდა. მაგრამ მაინც არ არსებობს, ისევე როგორც არ არის საახალწლო და საშობაო სასწაულები და სხვა სისულელეები.

მტკივნეული სიჩუმე ჩამოვარდა. ბიჭის სიტყვები დამაჯერებლად ჟღერდა. აზმარიას სურდა, რომ როზეტას ერთი დამაჯერებელი არგუმენტით დაემსხვრა ისინი... მაგრამ მისი უფროსი მეგობარი დუმდა.

მოციქულმა გამოიცნო რატომ. მას ეჩვენებოდა, რომ როზეტა ახლა საკუთარ თავს იგივე კითხვას უსვამდა. რატომ? რატომ, როცა იმ საშინელმა არსებამ თეთრ ტანსაცმელში დაარღვია ბავშვობა და წაიყვანა ძმა, ქრონოს გარდა არავინ იყო მის გვერდით? რატომ არავინ დაეხმარა მას დემონის გარდა?

რატომ მეშინია? იმიტომ რომ... ცუდი მორწმუნე ვარ, ცუდი მონაზონი! ბევრს სასტიკად ვექცევი და მე თვითონ, თუ გინდა იცოდე, დემონთან მაქვს შეთანხმება. არ მინდა აზმარიას საშინელება დავაყენო!

მამაშენი აქ არის მღვდელი? იკითხა ქრონომ მოულოდნელად.

დიახ. Საიდან იცი?

მე ვაღიარებ განდგომილთა სუსტ ჯიშს. ჯერ ეკლესიაში მუხლებზე დაცოცავდნენ, შემდეგ კი დემონური უფლისწულის ტახტზე. საწყალი პატარა ხალხი, უსაქმური მოლაპარაკე-ფილოსოფოსები. ყველა ცდილობს რაღაცის ბოლომდე ჩაწვას, სანამ თვითონ არ შეჭამს იმ ძალებს, რომლებსაც ისინი მოუწოდებდნენ. იქნებ დედაშენი გარდაიცვალა და ამის შემდეგ შენ იმედგაცრუებული იყავი ღმერთთან?

დავუშვათ.

იცით, ის კორუმპირებული ქალი იყო. ეს ზუსტად ვიცი.

იტყუები! უცებ წამოიყვირა მოზარდმა.

გოგონამ იგრძნო, რომ იარაღის ყინულოვანმა ლულამ კისერზე დაჭერა შეწყვიტა და წამის შემდეგ გასროლის ხმა გაისმა. მან საშინლად დახუჭა თვალები, ეგონა, რომ მათ ესროდნენ ...

მერე აძვრეს, დაეცა და ისევ რომ გაახილა თვალები, დაინახა, რომ ესროდნენ არა მას, არამედ იატაკზე მჯდომ ქრონოს, რომელსაც ჭრილობა ეჭირა მხარში, საიდანაც შავი სისხლი მოედინებოდა. როზეტა ინციდენტის დამნაშავეს გვერდით დაუდგა, იატაკზე დააწვინა და მკლავი გადაუგრიხა, რომლის კეხიანი და უძლური თითები იარაღს ვეღარ იჭერდნენ.

ჩვენი გუნდის სტანდარტული საოპერაციო პროცედურა“, - ამაყად უთხრა მონაზონმა აზმარიას.

მაგრამ მან შეხედა ქრონოს, რომლის თვალებში სევდა აფრქვევდა. „ახლა ალბათ ფიქრობს, რამდენი დღე ან კვირა დაუჯდა როზეტას ჭრილობას“.

როგორ ხარ ქრონო? - ჰკითხა მონაზონმა, თითქოს სრულიად დაივიწყა დამარცხებული მუქარა.

ნუ შეგაწუხებთ ყურადღებას - გააკეთე ის, რაც გჭირდება. საბოლოო ჯამში, ეს არის ჩვენი ერთადერთი კვალი ცხოვრებაში.

აი ეს ამბავი! გაოგნებულმა წამოიძახა ემილიმ. - და როგორ დასრულდა?

ბიჭმა მოინანია, მიცვალებულთა თავდასხმები და ქალაქში უცნაურობები შეწყდა. ორდენი და პოლიცია გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აკონტროლებდნენ მას, მაგრამ მსგავსი ინციდენტები აღარ ყოფილა. ალბათ მასშიც რაღაც შეიცვალა... მე და როზეტა, ქრონო და წესრიგს დავუბრუნდით. მისი ჭრილობები ყოველთვის ძალიან სწრაფად იკურნებოდა... ალბათ ამიტომ იყო ასე ხშირად მოწყენილი. ბედნიერი იქნებოდა ჭრილობების მოშუშება რომ არ შეიძლებოდეს.

გენატრება ისინი, არა?

დიახ. მაგრამ შენთან საუბრის შემდეგ გამიადვილდა, რაღაც გონივრულს დავთანხმდი. მივხვდი, რომ ცხოვრება რაც არ უნდა იყოს გრძელდება, რომ როზეტას და ქრონოს სურდათ ჩემი ცხოვრება... გმადლობთ, რომ მომისმინეთ!

შენიშვნები:

დროის ბურთის დაღმართი საახალწლო ტრადიციაა შეერთებულ შტატებში 1907 წლიდან. ყოველწლიურად, 31 დეკემბერს, ადგილობრივი დროით 23:59 საათზე, ბურთი, რომელიც მდებარეობს კორპუს 1-ში, ტაიმს სკვერში, ნიუ-იორკში, ეშვება სპეციალურზე. დროშის ბოძი. ბურთი ყველაზე დაბალ წერტილს შუაღამისას აღწევს, რაც ახალი წლის დადგომის სიმბოლოა.

კლობუკი - ბერების თავსაბურავი ცილინდრის სახით, რომელიც გაშლილია ზემოთ, სამი ფართო ლენტით, რომელიც ეშვება უკანა მხარეს.

აკრძალვა მოქმედებდა შეერთებულ შტატებში 1920 წლიდან 1933 წლამდე.

პუშკინის შემოქმედება სიცოცხლის ბოლო წლებში უკიდურესად მრავალფეროვანია: მხატვრული და ისტორიული პროზა, პოეტური ნაწარმოებები სხვადასხვა თემაზე. მის ბოლო ნამუშევრებს შორისაა ლექსი "მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი".

„ძეგლის“ პრეისტორია და თანამედროვეთა მიერ აღქმა

ცოტა ბუნდოვანია თეორიები ლექსის დაწერის ისტორიის შესახებ „მე ძეგლი ავუდგე ჩემს თავს“.

პუშკინმა იგი შეადგინა ლექსის "ორი ალექსანდრეს" საპასუხოდ, რომელიც ლიცეუმის წლებში დაწერა მისმა მეგობარმა დელვიგმა. შექმნის ამ პრეისტორიას ლიტერატურის ისტორიკოსმა, პუშკინისტმა ვლადისლავ ფელიციანოვიჩ ხოდასევიჩმა უწოდა.

პუშკინის სხვა ლიტერატურათმცოდნეები იდენტიფიცირებენ კიდევ რამდენიმე თეორიას, რომლებიც გავლენას ახდენენ ლექსის დაწერის საწყისებზე: „მე ავაგე ძეგლი, რომელიც არ არის დამზადებული ხელით“.

პუშკინმა მიბაძა მწერლების ადრე არსებულ ნაწარმოებებს: გ.დერჟავინი, ა.ვოსტოკოვი, მ.ლომონოსოვი, ვ.კაპნისტი.

მეორე თეორია სათავეს იღებს ძველ რომში და გავლენას ახდენს ოდეს Exegi monumentum-ის ავტორის ჰორაციუსის შემოქმედებით გზაზე.

ლექსი თანამედროვეებმა და შთამომავლებმა ორაზროვნად აღიქვეს.

მისი ნაწარმოებების გარდაუვალი აღიარების რწმენა, მომავალი სიყვარულის გაცნობიერება და შთამომავლებისგან აღიარება - ლექსში წამოჭრილი თემები ცივად აღიქვამდნენ პოეტის თანამედროვეებს. ვინაიდან პიროვნული ლიტერატურული ნიჭის თვითშეფასება დიდ პატივს არ სცემდა. კერძოდ, მათი აზრით, სწორედ ამას აკეთებდა პუშკინი ნაწარმოებში.

„ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე“ ავტორის ნაწარმოების თაყვანისმცემლებმა აღიქვეს, როგორც პოეზიის ჰიმნი და სულიერის ტრიუმფის იმედი ფიზიკურზე.

„ძეგლი“ და პოეტის ბედი

ნაწარმოების პროექტი პოეტის გარდაცვალების შემდეგ ქაღალდების გროვაში იპოვეს. დაეხმარა ლექსის გამოჩენას დრამატურგის მშობიარობის შემდგომ შეგროვებულ ნაწარმოებებში (1841).

პუშკინმა დაწერა „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი“ სიტყვასიტყვით ხუთი თვით ადრე საბედისწერო დუელამდე, რომელმაც გამოიწვია მისი სიკვდილი: ლექსი დათარიღებულია 1836 წლის 21 აგვისტოთ. ნაწარმოები გახდა სიკვდილის მოახლოების საბედისწერო წინასწარმეტყველება.

საახალწლო წვეულებაზე ალექსანდრე სერგეევიჩმა პირადად წაიკითხა მისი "ძეგლი".

პუშკინმა დაწერა ლექსი, რომელიც ასახავდა პოეტის ბედს კაცობრიობის ისტორიის პრიზმაში, თავისთვის რთულ წლებში: კრიტიკოსებმა აიღეს იარაღი მის წინააღმდეგ, ცარისტული ცენზურა იყო სასტიკი და აკრძალა ნაწარმოებების უმეტესი ნაწილი ბეჭდვა, საერო საზოგადოება განიხილავდა ჭორებს. მას და მის მეუღლეს და ოჯახური ცხოვრება დაირღვა. შესაძლოა, სწორედ ამ ატმოსფერომ იქონია გავლენა ღრმა მზერაზე, რამაც შესაძლებელი გახადა ობიექტურად შეფასებულიყო დრამატურგის პირადი შემოქმედებითი წვლილი ლიტერატურაში.

თვითირონია და ეპიგრამა?

ალექსანდრე სერგეევიჩთან დაახლოებულ პირებს შორის იყო მოსაზრება, რომ ნაწარმოები სავსე იყო თვითირონიის ნოტებით. მათ „ძეგლი“ უწოდეს ეპიგრამას, რომლის ობიექტი თავად პუშკინი იყო.

ამ თეორიას პოემის მიმართულებაც ადასტურებს: ის მიმართულია პოეტს, რომლის შემოქმედებას პატივს არ სცემენ თანატომელებში, თუმცა მათ აღფრთოვანება უნდა გამოეწვია.

მემუარისტი იცავდა ლექსის „მონუმენტი ჩემს თავს“ „ირონიულობის“ თეორიას. პუშკინი და ვიაზემსკი მეგობრები იყვნენ, ამიტომ ლიტერატურათმცოდნე დაჟინებით მოითხოვდა, რომ თაყვანისმცემლებმა არასწორად წაეკითხათ ნაწარმოები. მისი თქმით, საუბარი იყო არა სულიერ და ლიტერატურულ მემკვიდრეობაზე, არამედ საზოგადოების მიერ საკუთარი თავის აღიარებაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ცნობილია, რომ თანამედროვეებს, რომელთა წრეებშიც პოეტი ტრიალებდა, აშკარად არ მოსწონდათ იგი, როგორც პიროვნება. მაგრამ ამავე დროს მათ აღიარეს დიდი შემოქმედებითი პოტენციალი, რომელსაც პუშკინი გააჩნდა.

„ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუგე“ ასევე „მისტიკური“ მხარე.

სიკვდილის მოლოდინში

„მისტიკური“ ვერსიის მომხრეები თვლიდნენ, რომ ლექსი არის პოეტის მოახლოებული სიკვდილის წინასწარმეტყველება, რის შესახებაც მან წინასწარ იცოდა. ამ პოზიციიდან გამომდინარე და ნაწარმოების ირონიის ვიაზემსკის ვერსიის უგულებელყოფით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ „ძეგლი“ გახდა პუშკინის სულიერი აღთქმა.

წინასწარმეტყველურმა ხედვამ იმოქმედა არა მხოლოდ პოეტის ცხოვრებაზე, არამედ მის შემოქმედებაზეც. პროზაიკოსმა და დრამატურგმა იცოდა, რომ მომავალი თაობები არამარტო შეადიდებდნენ და პატივს სცემდნენ მას, არამედ მიიჩნიეს მიბაძვის ღირსად.

ასევე არსებობს ლეგენდა, რომ მის ტრაგიკულ შედეგამდე დიდი ხნით ადრე, ალექსანდრე სერგეევიჩმა იცოდა, რომელ დღეს და დღის რომელ საათზე ელოდა მას სიკვდილი. ნათქვამია, რომ მკითხავმა იწინასწარმეტყველა სიკვდილი გამოჩენილი ქერას ხელში.

მოახლოებული სიკვდილის მოლოდინში და თავისი ცხოვრების შეჯამების სურვილით, პუშკინმა მიმართა თავისთვის ყველაზე ხელმისაწვდომ წყაროს - კალამი - და დაწერა "ძეგლი".

პუშკინი. ლექსი "მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს ხელნაკეთი". მოკლე ანალიზი

თავად ალექსანდრე სერგეევიჩს შეიძლება უსაფრთხოდ ვუწოდოთ ლირიკული გმირი. სიუჟეტი არის ავტორის ბედი, განხილული კაცობრიობის ისტორიის კონტექსტში, ისევე როგორც შემდგომი წვლილი ლიტერატურაში.

პოეტს აინტერესებს, რა ადგილი უკავია მას ამ სამყაროში, როგორი ურთიერთობა აქვს საზოგადოებასთან და მკითხველთან. ის იმედოვნებს, რომ შემოქმედებით ძიებაში და იმპულსებში გაფლანგული ცხოვრება ფუჭი არ ყოფილა და შთამომავლობას სარგებელს მოუტანს. იმედოვნებს, რომ სიკვდილის შემდეგ გაიხსენებენ: „არა, ყველა არ მოვკვდები“.

ლექსი ასევე აყენებს პოეტისა და პოეზიის პრობლემას, პოეტურ დიდებასა და პოეტურ მემკვიდრეობას. პუშკინი წერს, რომ პოეტი სიკვდილს გადალახავს თავისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობისა და შთამომავლების მიერ აღიარების წყალობით.

„ძეგლის“ ყოველი სტრიქონი გაჟღენთილია სიამაყით, რომ პოეტის პოეზია იყო თავისუფალი და უაღრესად მორალური: „განვადიდებდი თავისუფლებას და მოვუწოდებდი წყალობას დაცემულს“.

ლექსი ეპიგრაფი Exegi monumentum-ით (შესახვევში „მონუმენტი აღვმართე“), ერთი მხრივ, სავსეა კაშკაშა და ხალისიანი ფერებით, რომელიც განასახიერებს ხელოვნების მარადიულ ცხოვრებას, მაგრამ, მეორე მხრივ, ცოტაა. პირქუში და სევდიანი, რადგან ეს არის პოეტის გედის სიმღერა, რომლის შედეგიც თავად პუშკინი იყო.

„ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი დავდგი. მხატვრული კითხვა

ბგერის რიტმის მიხედვით ლექსს შეიძლება ეწოდოს ნელი, სწორედ ეს სინელე ანიჭებს მას დიდებულ რიტმს. ეს ეფექტი მიღწეული იქნა ლექსის ერთჯერადი ზომის წყალობით (იამბიკი ტროშით), იდეალურია ოთხკუთხედებისთვის (ოთახიანებისთვის), ქალური და მამაკაცური რითმების მონაცვლეობით.

მრავალმა ასევე ხელი შეუწყო ნაწარმოებში ხელსაყრელი ატმოსფეროს შექმნას. მათ შორისაა: ანაფორა (სტრიქონების ერთმნიშვნელოვანი), ინვერსია (სიტყვის შებრუნება), ერთგვაროვანი წევრების რიგი.

ნაწარმოების დიდებული ტონი მიღწეული იქნა ეპითეტების წყალობით: „ძეგლი, რომელიც არ არის შექმნილი ხელებით“, მეტაფორები: „ჩემი სული გადარჩება ფერფლს და გაიქცევა გახრწნისაგან“, პერსონიფიკაციები: „მუზა ... მიიღო ქება და ცილისწამება. გულგრილობა და ნუ ედავ სულელს”, მეტონიმია: ”ჩემ შესახებ ჭორი მთელ რუსეთში გავრცელდება.” ლექსიკური საშუალებები მოიცავს სლავური სიტყვების ხშირ გამოყენებას (რამდენი ხანი, piit, head, erected).

პოემის მხატვრულ, ლექსიკურ სიმდიდრეზე დაყრდნობით, ლოგიკურია დავასკვნათ, რომ, როგორც ალექსანდრე სერგეევიჩმა იწინასწარმეტყველა, მან შთამომავლობისთვის შექმნა თავისი ნამუშევრებით "ძეგლი, რომელიც არ არის შექმნილი ხელით". პუშკინი იცხოვრებს წერილობითი ნაწარმოებების წყალობით.

რა არის ლექსი? რითმიანი სტრიქონები, რომლებიც გადმოსცემს გარკვეულ აზრს, მეტი არაფერი. მაგრამ თუ ლექსების მოლეკულებად დაშლა შეიძლებოდა, გაითვალისწინეთ კომპონენტების პროცენტი, მაშინ ყველა მიხვდება, რომ პოეზია ბევრად უფრო რთული სტრუქტურაა. 10% ტექსტი, 30% ინფორმაცია და 60% გრძნობები – აი რა არის ლექსი. ბელინსკიმ ერთხელ თქვა, რომ პუშკინის ყველა გრძნობაში არის რაღაც კეთილშობილი, მოხდენილი და სათუთი. სწორედ ეს განცდები გახდა მისი პოეზიის საფუძველი. შეძლო თუ არა მათ სრულად გადაცემა? ეს შეიძლება ითქვას ანალიზის შემდეგ "მე ავუმართე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი" - დიდი პოეტის ბოლო ნამუშევარი.

დამიმახსოვრე

ლექსი „ძეგლი“ პოეტის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე დაიწერა. აქ თავად პუშკინი მოქმედებდა როგორც ლირიკული გმირი. თავის რთულ ბედზე და ისტორიაში შესრულებულ როლზე დაფიქრდა. პოეტები მიდრეკილნი არიან იფიქრონ თავიანთი ადგილის შესახებ ამ სამყაროში. და პუშკინს სურს დაიჯეროს, რომ მისი შრომა არ იყო უშედეგო. შემოქმედებითი პროფესიის ყველა წარმომადგენლის მსგავსად, მას სურს დაიმახსოვრონ. და ლექსით „ძეგლი“ თითქოს აჯამებს თავის შემოქმედებით მოღვაწეობას, თითქოს ამბობს: „დამიხსენო“.

პოეტი მარადიულია

„ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე“... ეს ნაწარმოები ავლენს პოეტისა და პოეზიის თემას, იაზრებს პოეტური დიდების პრობლემას, მაგრამ რაც მთავარია, პოეტს სჯერა, რომ დიდებას შეუძლია სიკვდილის დამარცხება. პუშკინი ამაყობს, რომ მისი პოეზია თავისუფალია, რადგან ის დიდებისთვის არ წერდა. როგორც თავად ლირიკოსმა აღნიშნა ერთხელ: „პოეზია კაცობრიობის თავდაუზოგავი სამსახურია“.

ლექსის კითხვისას შეგიძლიათ დატკბეთ მისი საზეიმო ატმოსფეროთ. ხელოვნება მარადიულად იცოცხლებს და მისი შემქმნელი აუცილებლად დარჩება ისტორიაში. მის შესახებ ისტორიები თაობიდან თაობას გადაეცემა, მისი სიტყვების ციტირება და მისი იდეების მხარდაჭერა. პოეტი მარადიულია. ის ერთადერთია, ვისაც სიკვდილის არ ეშინია. სანამ გახსოვთ, თქვენ არსებობთ.

მაგრამ ამავე დროს, საზეიმო გამოსვლები გაჯერებულია სევდით. ეს ლექსი პუშკინის ბოლო სიტყვებია, რომელმაც ბოლო მოუღო მის მოღვაწეობას. პოეტს თითქოს სურს დამშვიდობება და ბოლოს უმცირეს რამეს სთხოვს – გახსენებას. ეს არის პუშკინის ლექსის „ძეგლის“ მნიშვნელობა. მისი შემოქმედება სავსეა მკითხველის სიყვარულით. ბოლომდე სჯერა პოეტური სიტყვის ძალას და იმედოვნებს, რომ მოახერხა დაკისრებული დავალების შესრულება.

წერის წელი

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი გარდაიცვალა 1837 წელს (29 იანვარს). რამდენიმე ხნის შემდეგ მის ჩანაწერებს შორის აღმოჩნდა ლექსის „ძეგლის“ პროექტი. პუშკინმა მიუთითა დაწერის წელი 1836 (21 აგვისტო). მალე ორიგინალური ნაწარმოები პოეტ ვასილი ჟუკოვსკის გადაეცა, მან მასში რამდენიმე ლიტერატურული შესწორება მოახდინა. მაგრამ მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ ამ ლექსმა დაინახა სამყარო. ლექსი „ძეგლი“ შევიდა პოეტის თხზულებათა მშობიარობის შემდგომ კრებულში, რომელიც გამოიცა 1841 წელს.

უთანხმოებები

არსებობს მრავალი ვერსია იმის შესახებ, თუ როგორ შეიქმნა ეს ნამუშევარი. პუშკინის „ძეგლის“ შექმნის ისტორია მართლაც გასაოცარია. კრეატიულობის მკვლევარები ჯერ კიდევ ვერ ეთანხმებიან ერთ ვერსიას, აყენებენ ვარაუდებს უკიდურესად სარკასტულიდან სრულიად მისტიკურამდე.

ისინი ამბობენ, რომ A.S. პუშკინის ლექსი "მე ავუმართე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი" სხვა არაფერია, თუ არა სხვა პოეტების შემოქმედების იმიტაცია. ასეთი ნაწარმოებები, ეგრეთ წოდებული "ძეგლები", გვხვდება გ.დერჟავინის, მ.ლომონოსოვის, ა.ვოსტოკოვისა და მე-17 საუკუნის სხვა მწერლების შემოქმედებაში. თავის მხრივ, პუშკინის შემოქმედების მიმდევრები ირწმუნებიან, რომ იგი შთაგონებული იყო ამ ლექსის შექმნა ჰორაციუსის ოდა Exegi monumentum-ით. პუშკინისტების უთანხმოება ამით არ დასრულებულა, რადგან მკვლევარებს მხოლოდ იმის გამოცნობა შეუძლიათ, თუ როგორ შეიქმნა ლექსი.

ირონია და ვალი

თავის მხრივ, პუშკინის თანამედროვეებმა საკმაოდ ცივად მიიღეს მისი "ძეგლი". მათ ამ ლექსში თავიანთი პოეტური ნიჭის ქების მეტი არაფერი ნახეს. და მაინც არასწორი იყო. თუმცა, მისი ნიჭის თაყვანისმცემლები, პირიქით, ლექსს თანამედროვე პოეზიის ჰიმნად თვლიდნენ.

პოეტის მეგობრებს შორის იყო მოსაზრება, რომ ამ ლექსში არაფერია ირონიის გარდა და თავად ნაწარმოები არის მესიჯი, რომელიც პუშკინმა დატოვა თავისთვის. მათ სჯეროდათ, რომ ამ გზით პოეტს სურდა ყურადღების მიპყრობა იმაზე, რომ მისი ნამუშევარი უფრო დიდ აღიარებასა და პატივისცემას იმსახურებს. და ეს პატივისცემა უნდა იყოს გამყარებული არა მხოლოდ აღტაცების შეძახილებით, არამედ გარკვეული მატერიალური სტიმულითაც.

სხვათა შორის, ეს ვარაუდი გარკვეულწილად დასტურდება პიოტრ ვიაზემსკის შენიშვნებით. ის პოეტთან კარგ ურთიერთობაში იყო და თამამად შეეძლო იმის მტკიცება, რომ პოეტის მიერ გამოყენებული სიტყვა „ხელით შექმნილი“ ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობა ჰქონდა. ვიაზემსკი დარწმუნებული იყო, რომ მართალი იყო და არაერთხელ თქვა, რომ ლექსი ეხებოდა თანამედროვე საზოგადოებაში არსებულ სტატუსს და არა პოეტის კულტურულ მემკვიდრეობას. საზოგადოების უმაღლესმა წრეებმა აღიარეს, რომ პუშკინს ჰქონდა შესანიშნავი ნიჭი, მაგრამ მათ არ მოსწონდათ იგი. მართალია პოეტის შემოქმედება ხალხმა აღიარა, მაგრამ ამით საარსებო მინიმუმი ვერ გამოიმუშავა. ცხოვრების წესიერი დონის უზრუნველსაყოფად ის მუდმივად იპოთეკით დებდა თავის ქონებას. ამას მოწმობს ის ფაქტი, რომ პუშკინის გარდაცვალების შემდეგ ცარ ნიკოლოზ I-მა გასცა ბრძანება სახელმწიფო ხაზინიდან გადაეხადა პოეტის ყველა დავალიანება და მის ქვრივსა და შვილებს სარჩო დაუნიშნა.

ნაწარმოების შექმნის მისტიკური ვერსია

როგორც ხედავთ, ლექსის შესწავლა „მე ავუმართე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი“, შექმნის ისტორიის ანალიზი ვარაუდობს ნაწარმოების გარეგნობის „მისტიკური“ ვერსიის არსებობას. ამ იდეის მომხრეები დარწმუნებულნი არიან, რომ პუშკინმა იგრძნო მისი გარდაუვალი სიკვდილი. გარდაცვალებამდე ექვსი თვით ადრე მან თავისთვის შექმნა „ხელნაკეთი ძეგლი“. პოეტის კარიერას ბოლო მოუღო პოეზიის უკანასკნელი ანდერძის დაწერით.

პოეტმა თითქოს იცოდა, რომ მისი ლექსები მისაბაძი მაგალითი გახდებოდა არა მარტო რუსულ, არამედ მსოფლიო ლიტერატურაშიც. ასევე არსებობს ლეგენდა, რომ ერთხელ ბედიამ იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი ლამაზი ქერას ხელით. ამავდროულად, პუშკინმა იცოდა არა მხოლოდ თარიღი, არამედ მისი გარდაცვალების დროც. და როცა უკვე დასასრული მოახლოვდა, იზრუნა თავისი საქმის შეჯამებაზე.

მაგრამ როგორც არ უნდა იყოს, ლექსი დაიწერა და გამოქვეყნდა. ჩვენ, მის შთამომავლებს, მხოლოდ იმის გამოცნობა შეგვიძლია, რამ განაპირობა ლექსის დაწერა და მისი ანალიზი.

ჟანრი

რაც შეეხება ჟანრს, ლექსი „ძეგლი“ ოდაა. თუმცა, ეს განსაკუთრებული სახის ჟანრია. ოდა საკუთარ თავზე მოვიდა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც პან-ევროპული ტრადიცია, რომელიც წარმოიშვა უძველესი დროიდან. ტყუილად არაა, რომ პუშკინმა ეპიგრაფად გამოიყენა სტრიქონები ჰორაციუსის პოემიდან „მელპომენამდე“. სიტყვასიტყვით თარგმნა Exegi monumentum ნიშნავს "მე ძეგლი ავაგებინე". მან დაწერა ლექსი „მელპომენეს“ კარიერის ბოლოს. მელპომენე ძველი ბერძენი მუზაა, ტრაგედიისა და თეატრის მფარველი. მისკენ მიბრუნებული, ჰორაციუსი ცდილობს შეაფასოს მისი დამსახურება პოეზიაში. მოგვიანებით ასეთი ნაწარმოები ერთგვარ ტრადიციად იქცა ლიტერატურაში.

ეს ტრადიცია რუსულ პოეზიაში შემოიტანა ლომონოსოვმა, რომელმაც პირველმა თარგმნა ჰორაციუსის შემოქმედება. მოგვიანებით, ძველ ხელოვნებაზე დაყრდნობით, გ.დერჟავინმა დაწერა თავისი „ძეგლი“. სწორედ მან განსაზღვრა ასეთი „ძეგლების“ ძირითადი ჟანრული ნიშნები. ამ ჟანრულმა ტრადიციამ საბოლოო სახე მიიღო პუშკინის შემოქმედებაში.

კომპოზიცია

პუშკინის ლექსის „ძეგლის“ კომპოზიციაზე საუბრისას უნდა აღინიშნოს, რომ იგი დაყოფილია ხუთ სტროფად, სადაც გამოყენებულია ორიგინალური ფორმები და პოეტური მეტრი. დერჟავინის მსგავსად, პუშკინის მსგავსად, "ძეგლი" დაწერილია ოთხკუთხედებით, რომლებიც გარკვეულწილად შეცვლილია.

პუშკინმა პირველი სამი სტროფი დაწერა ტრადიციული ოდიური მეტრით - იამბიკური ექვსფუტით, მაგრამ ბოლო სტროფი დაიწერა იამბიური ოთხფუტით. როდესაც გავაანალიზებ „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი“ ცხადია, რომ სწორედ ამ ბოლო სტროფზე აკეთებს მთავარ სემანტიკურ აქცენტს პუშკინი.

საგანი

პუშკინის ნაწარმოები „ძეგლი“ არის ჰიმნი ლირიკაზე. მისი მთავარი თემაა ჭეშმარიტი პოეზიის განდიდება და პოეტის საპატიო ადგილის დამტკიცება საზოგადოების ცხოვრებაში. მიუხედავად იმისა, რომ პუშკინმა განაგრძო ლომონოსოვისა და დერჟავინის ტრადიციები, მან მეტწილად გადახედა ოდის პრობლემებს და წამოაყენა საკუთარი იდეები შემოქმედების შეფასებასთან და მის ნამდვილ მიზნებთან დაკავშირებით.

პუშკინი ცდილობს გამოავლინოს მწერლისა და მკითხველის ურთიერთობის თემა. ამბობს, რომ მისი ლექსები მასებისთვისაა განკუთვნილი. ეს უკვე პირველი სტრიქონებიდან იგრძნობა: "ხალხური გზა არ გადაიზარდოს მასზე".

„ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე“: ანალიზი

ლექსის პირველ სტროფში პოეტი ადასტურებს ასეთი პოეტური ძეგლის მნიშვნელობას სხვა ღირსებებსა და ძეგლებთან შედარებით. პუშკინი აქვე შემოაქვს თავისუფლების თემას, რომელიც ხშირად ისმის მის შემოქმედებაში.

მეორე სტროფი, ფაქტობრივად, არაფრით განსხვავდება სხვა პოეტებისგან, რომლებსაც „ძეგლები“ ​​წერდნენ. აქ პუშკინი ამაღლებს პოეზიის უკვდავ სულს, რომელიც პოეტებს სამუდამოდ ცხოვრების საშუალებას აძლევს: „არა, ყველა მე არ მოვკვდები – სული სანუკვარ ლირაშია“. პოეტი ყურადღებას ამახვილებს იმაზეც, რომ მომავალში მისი შემოქმედება უფრო ფართო წრეებში იქნება აღიარებული. სიცოცხლის ბოლო წლებში მას არ ესმოდათ და არ მიიღეს, ამიტომ პუშკინს იმედი ჰქონდა, რომ მომავალში იქნებოდნენ მასთან ახლოს მყოფი ადამიანები სულიერი განწყობით.

მესამე სტროფში პოეტი ავლენს პოეზიისადმი ინტერესის განვითარების თემას უბრალო ხალხში, რომელიც არ იცნობდა მას. მაგრამ ყველაზე მეტი ყურადღება უნდა მიექცეს ბოლო სტროფს. სწორედ მასში თქვა პუშკინმა, რისგან შედგება მისი ნამუშევარი და რა უზრუნველყოფს მის უკვდავებას: „ქება და ცილისწამება მიიღეს გულგრილად და არ დაუპირისპირდეს შემოქმედს“. ტექსტის 10%, ინფორმაციის 30% და გრძნობების 60% – ასე აღმოჩნდა პუშკინი ოდა, სასწაულმოქმედი ძეგლი, რომელიც მან საკუთარ თავს დაუდგა.

მე ავუმართე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი,
ხალხური ბილიკი მასზე არ გაიზრდება,
ის უფრო მაღლა ავიდა, როგორც მეამბოხეების თავი
ალექსანდრიის სვეტი.

არა, ყველა მე არ მოვკვდები - სული სანუკვარ ლირაშია
ჩემი ფერფლი გადარჩება და გაფუჭება გაიქცევა -
და მე ვიქნები დიდებული მანამ, სანამ მთვარის სამყაროში
ერთი ორმო მაინც იცოცხლებს.

ჩემზე ჭორი გავრცელდება მთელ დიდ რუსეთში,
და ყოველი ენა, რომელიც მასშია, დამირეკავს,
და სლავების ამაყი შვილიშვილი და ფინელი და ახლა ველური
ტუნგუსი და სტეპების ყალმუხი მეგობარი.

და კიდევ დიდხანს ვიქნები კეთილი ხალხის მიმართ,
რომ კარგი გრძნობები გავაღვიძე ლირით,
რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას
და მოწყალებისკენ მოუწოდა დაცემულს.

ღვთის ბრძანებით, მუზა, იყავი მორჩილი,
არ ეშინია წყენის, არ მოითხოვოს გვირგვინი,
ქება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს
და სულელს ნუ ეკამათები.

პუშკინის ლექსის ანალიზი "მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს ხელნაკეთი არ არის".

პოემის მონახაზი პუშკინის გარდაცვალების შემდეგ აღმოაჩინეს. იგი თარიღდება 1836 წლით. იგი პირველად გამოიცა პოეტის თხზულებათა მშობიარობის შემდგომ გამოცემაში (1841).

ლექსმა დაიწყო კამათი, რომელიც დღემდე გრძელდება. პირველი შეკითხვა ეხება იმ წყაროს, რომელმაც პუშკინი შთააგონა. ბევრმა ნამუშევარი მიიჩნია რუსი პოეტების მრავალრიცხოვანი ოდების მარტივ იმიტაციად ძეგლის თემაზე. უფრო გავრცელებული ვერსიაა ის, რომ პუშკინმა ძირითადი იდეები აიღო ჰორაციუსის ოდადან, საიდანაც ლექსის ეპიგრაფი იყო აღებული.

უფრო სერიოზული დაბრკოლება იყო ნაწარმოების მნიშვნელობა და მნიშვნელობა. მისი ღვაწლის სიცოცხლეში შექებამ, ავტორის მომავალ დიდებაში რწმენამ გამოიწვია კრიტიკა და გაკვირვება. თანამედროვეთა თვალში ეს, ყოველ შემთხვევაში, გადაჭარბებული თავმოყვარეობა და თავხედობა ჩანდა. ისინიც კი, ვინც აღიარებდნენ პოეტის დიდ ღვაწლს რუსული ლიტერატურისადმი, ვერ მოითმენდნენ ასეთ თავხედობას.

პუშკინი თავის პოპულარობას ადარებს „ხელნაკეთი ძეგლს“, რომელიც აღემატება „ალექსანდრიის სვეტს“ (ალექსანდრე I-ის ძეგლი). უფრო მეტიც, პოეტი ირწმუნება, რომ მისი სული სამუდამოდ იარსებებს და შემოქმედება გავრცელდება მთელ მრავალეროვან რუსეთში. ეს მოხდება იმიტომ, რომ ავტორმა მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე ხალხს სიკეთისა და სამართლიანობის იდეები მოუტანა. ის ყოველთვის იცავდა თავისუფლებას და „დაცემულს მოწყალებისკენ მოუწოდებდა“ (ალბათ დეკაბრისტებს). ასეთი განცხადებების შემდეგ, პუშკინი საყვედურსაც აგდებს მათ, ვისაც არ ესმის მისი შრომის ღირებულება („სულელთან ნუ ეკამათები“).

პოეტის გასამართლებლად, ზოგიერთმა მკვლევარმა განაცხადა, რომ ლექსი არის ავტორის დახვეწილი სატირა საკუთარ თავზე. მისი განცხადებები ხუმრობად ითვლებოდა მაღალ საზოგადოებაში მის რთულ პოზიციაზე.

თითქმის ორი საუკუნის შემდეგ, ნამუშევარი შეიძლება დაფასდეს. წლებმა აჩვენა პოეტის ბრწყინვალე შორსმჭვრეტელობა მის მომავალზე. პუშკინის ლექსები ცნობილია მთელ მსოფლიოში, თარგმნილია უმეტეს ენაზე. პოეტი ითვლება რუსული ლიტერატურის უდიდეს კლასიკოსად, თანამედროვე რუსული ენის ერთ-ერთ ფუძემდებლად. სავსებით დადასტურდა გამონათქვამი „ყველა მე არ მოვკვდები“. პუშკინის სახელი ცოცხლობს არა მხოლოდ მის ნამუშევრებში, არამედ უამრავ ქუჩაზე, მოედანზე, გამზირზე და ბევრ სხვაზე. პოეტი რუსეთის ერთ-ერთი სიმბოლო გახდა. ლექსი „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე“ პოეტის დამსახურებული აღიარებაა, რომელიც ამას არ ელოდა თავისი თანამედროვეებისგან.