პრინცი ვლადიმირის გარდაცვალების შემდეგ, მის 12 ვაჟს შორის ძალაუფლებისთვის შიდა ომები დაიწყო. ჯერ ტახტი დაიკავა სვიატოპოლკმა, მოღალატეობით მოკლა თავისი ორი ბორისი და გლები.

იაროსლავი, რომელიც ნოვგოროდში მამის სიცოცხლეში მართავდა, კომფორტული ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდა. მართავდა იაროსლავ ბრძენი 1019 წლიდან 1054 წლამდე.

იაროსლავ ბრძენის მეფობის დროს მან პიკს მიაღწია. მისი მეფობის წლებში კიევის რუსეთი გახდა ევროპის ერთ-ერთი უძლიერესი სახელმწიფო, რომელიც სწრაფად დაეწია და გვერდი აუარა მოწინავე სახელმწიფოებს ყველა თვალსაზრისით.

მეფის საგარეო პოლიტიკა პროდუქტიული იყო. რუსი მთავრები დინასტიურ ქორწინებას აფორმებენ ევროპის უდიდეს სამეფო კარებთან.

იაროსლავ ბრძენის საგარეო პოლიტიკა

საგარეო პოლიტიკაში იაროსლავ ბრძენმა არა მხოლოდ განავითარა სავაჭრო და კულტურული კავშირები, არამედ ძალიან წარმატებით იბრძოდა და მოიგერია პეჩენგების დარბევა. სწორედ იაროსლავ ბრძენმა დაამარცხა პეჩენგები და მათ, თავის მხრივ, შეწყვიტეს ძლიერი ძალის წარმოდგენა და შეაწუხეს რუსეთი თავიანთი დარბევებით.

იბრძოდა ფინელებთან, იატვინგელებთან, ლიტველებთან. ის წავიდა ჩუდში და დაამყარა თავისი ძალაუფლება ჩუდის მიწებზე, ააშენა ქალაქი იურიევი პეიპუსის ტბის სანაპიროზე. მისი მეფობის დროს მოხდა ბოლო შეტაკება რუსეთსა და ბიზანტიას შორის, ეს იყო 1043 - 1046 წლებში. კონფლიქტი რუსი ვაჭრის მკვლელობის გამო დაიწყო. ეს ყველაფერი დასრულდა სამშვიდობო ხელშეკრულებებით, რომლებიც დალუქული იყო დინასტიური ქორწინების ობლიგაციებით.

იაროსლავ ბრძენის საშინაო პოლიტიკა

იაროსლავ ბრძენის საშინაო პოლიტიკა იყო ხარისხიანი და პროდუქტიული. ის ზრუნავდა რუს ხალხზე. კიევი, იაროსლავის დროს, გახდა ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი. ქალაქში აშენდა ოქროს კარიბჭე და წმინდა სოფიას ტაძარი. ასევე მისი მეფობის დროს პირველად დაინიშნა კიევის მიტროპოლიტი, რუსული წარმოშობის მოღვაწე - მიტროპოლიტ ილარიონის სახელი.

იაროსლავ ბრძენი შიდა პოლიტიკაში დიდ ყურადღებას აქცევდა რუსეთში განმანათლებლობას და მის გაქრისტიანებას. ის იყო რუსეთის პირველი კანონების ერთ-ერთი შემდგენელი -. „რუსული ჭეშმარიტების“ შექმნის წყარო იყო ჩვეულებითი სამართლის ნორმები, სახელმწიფოს მიერ ლეგალიზებული სასამართლო ადგილობრივი წეს-ჩვეულებები, აგრეთვე ადგილობრივი მთავრების სასამართლო პრაქტიკა.

იაროსლავ ბრძენი გარდაიცვალა 1054 წლის თებერვალში. დაკრძალეს კიევში, წმინდა სოფიას ტაძარში.

მეფობა: 1019-1054 წწ

ბიოგრაფიიდან.

იაროსლავის ისტორიული პორტრეტიმისი შედგენა საკმაოდ მარტივია, რადგან მის შესახებ ბევრი ინფორმაციაა ანალებში, რადგან ის იყო ნათელი პიროვნება, რომელშიც რუსეთმა მიაღწია აყვავება.

ის ხელისუფლებაში ტახტისთვის ბრძოლის შედეგად მოვიდა ძმასთან, მესტილავ თმუტარაკანსკისთან, რომელთანაც იძულებული იყო 1036 წლამდე (ძმის გარდაცვალების წელი) ეზიარებინა ძალაუფლება.

ნათელი პიროვნება: ძლიერი ნებისყოფა, ძლიერი, გადამწყვეტი, წინდახედული, მართლმადიდებლური სარწმუნოების თავდადებული, მამაცი, ღარიბებისადმი თანამგრძნობი. მოკრძალებულ ცხოვრებას ეწეოდა. ხშირად იაროსლავ ბრძენს უწოდებენ იდეალურ პრინცს. მისი გარეგნობაც კი თანამედროვე ათას რუბლიან კუპიურზეა გამოსახული.

ქრონიკებში არ იყო დაცული მისი გარეგნობის აღწერა, მაგრამ აღნიშნულია, რომ ის კოჭლობდა, ან ბავშვობიდან, ან კამპანიებზე მიღებული ტრავმის შედეგად.

მან საფუძველი ჩაუყარა რუსეთის კანონმდებლობას. კანონთა კოდექსში იაროსლავ ბრძენის "რუსული სიმართლე".მოიცავდა სასჯელებს ქურდობის, მკვლელობის, თუნდაც სხვადასხვა შეურაცხყოფისთვის, ასევე სასამართლოს წესებს. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მან გააუქმა სიკვდილით დასჯა! ამ კანონის მიხედვით შეიძლება დადგინდეს, რომ ქვეყანაში დაიწყო მამულებად დაყოფის პროცესი, გამოჩნდა სოციალური უთანასწორობის ნიშნები. ეს ნათლად ჩანს ჯარიმების სისტემაში, რომლის მიხედვითაც ერთი და იგივე დანაშაულისთვის, მაგრამ განსხვავებული სოციალური სტატუსის მქონე პირებთან მიმართებაში სასჯელი განსხვავებული იყო: ოღნიშანავირას მკვლელობისთვის 80 გრივნა იყო, ხოლო ყმისთვის - 5.

მის დროს პირველად რუსი კაცი ხდება მიტროპოლიტი - ილარიონი, ანუ ი ბრძენი იწყებს ბიზანტიური ეკლესიისგან დამოუკიდებლობის პოლიტიკას. ილარიონი - იყო შესანიშნავი მომხსენებელი, ავტორი "ქადაგება კანონისა და მადლის შესახებ", რომელშიც წერდა ხალხთა თანასწორობის შესახებ და ადიდებდა მშობლიურ რუსულ მიწას.

იაროსლავ ბრძენის ისტორიულ პორტრეტს უბრალოდ უნდა დაემატოს პრინცის ისეთი საქმიანობა, როგორიცაა ქალაქების მშენებლობა, ასევე კიევის გამაგრება ქვის კედლით, მთავარი კარიბჭის მშენებლობა - ოქროსფერი.

კიევი ხდება რუსეთის ერთ-ერთი ულამაზესი ქალაქი. სოფიას ტაძარი კვლავ თვალშისაცემია თავისი სილამაზით: იგი მორთულია მარმარილოთი, მოზაიკით და ფრესკებით.

უფლისწულმა დიდი ყურადღება დაუთმო განათლების განვითარებას: აშენდა პირველი სკოლები, რომლებშიც დაწყებითი განათლება მიიღო.

მისი მეფობის დროს ბერძნულიდან რუსულად მრავალი წიგნი ითარგმნა და შეიქმნა ბიბლიოთეკა. იაროსლავმა შეაგროვა წიგნები, მოიწვია მთარგმნელები, თავად კითხულობდა ბევრს, ჰქონდა უზარმაზარი ბიბლიოთეკა. დათვლილი წიგნები "მდინარეები, შეუძლია სიბრძნის დალევა". მის მმართველობაში პირველი ბიბლიოთეკა წმინდა სოფიას ტაძარში შეიქმნა.

დიდ ყურადღებას აქცევდა განათლებას, მათ შორის შვილებსაც. გამოგზავნილია „უილ» ბავშვები. მასში მან შვილებს მოუწოდა, რომ უყვარდეთ ერთმანეთი, არ იყვნენ მტრობა, რადგან ჩხუბი ყველას სიკვდილია, მან მოუწოდა მშვიდობისა და ჰარმონიისკენ.

მის დროს მნიშვნელოვნად გაიზარდა რუსეთის საერთაშორისო პრესტიჟი, მათ შორის დინასტიური ქორწინებების წყალობით. მისი ცოლი შვედი პრინცესაა, ქალიშვილები კი უნგრეთის, საფრანგეთისა და ნორვეგიის მეფეებზე დაქორწინდნენ.

ის ხელმძღვანელობდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას. ეს არის რუსეთის დაცვა პეჩენეგების დარბევისგან, რომლებმაც მიიღეს გამანადგურებელი დარტყმა, კამპანიები ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, პოლონეთში, ლიტვაში, ბიზანტიაში.

მან დიდხანს იცოცხლა - 76 წელი, ემსახურებოდა რუსეთს. იაროსლავ ბრძენი რუსეთის დროს ბალტიის ზღვიდან შავ ზღვამდე ტერიტორია ეკუთვნოდა. ეს იყო უზარმაზარი და ძლიერი ქვეყანა.

დაკრძალეს კიევის წმინდა სოფიას ტაძარში.

იაროსლავ ბრძენის ისტორიული პორტრეტი: საქმიანობა

1. იაროსლავ ბრძენის საშინაო პოლიტიკა

• სამთავრო ძალაუფლების გაძლიერება
• ქრისტიანობის საბოლოო დამტკიცება: აშენდა ეკლესიები და მონასტრები - მათ შორის კიევის გამოქვაბულები, კიევისა და ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძარი; ეკლესიამ დატოვა კონსტანტინოპოლის დაქვემდებარება, დაინიშნა პირველი რუსი მიტროპოლიტი ილარიონი.
• საკანონმდებლო სისტემის შექმნა: კანონთა კოდექსი "რუსული სიმართლე" - მასში სისხლის შუღლი შემოიფარგლებოდა (დაშვებული იყო მხოლოდ ახლო ნათესავებისთვის), შემოიღეს ვირა - ჯარიმების სისტემა.
• ბრძოლა სეპარატიზმთან, ანუ განცალკევებასთან: მან შემოიღო ძალაუფლების გადაცემის ახალი პროცედურა - ოჯახში უფროსისთვის, ანუ კიბეების სისტემა.
• მწერლობისა და განათლების განვითარება: შეიქმნა დაწყებითი სკოლები მონასტრებში, ბიბლიოთეკა, იაროსლავის დროს მრავალი წიგნი ითარგმნა და გადაწერა ბერძნულიდან.
• დიდ ყურადღებას აქცევდა ბავშვების აღზრდას. დაწერა ცნობილი „ანდერძი“ ბავშვებს.

2. იაროსლავ ბრძენის საგარეო პოლიტიკა

• მომთაბარე პეჩენგებთან ბრძოლა, მის ქვეშ მყოფი მათი დარბევა შეწყდა 1036 წელს. ამ გამარჯვების საპატივცემულოდ დაარსდა კიევის სოფიას ტაძარი და ოქროს კარიბჭე.
• დასავლეთის სახელმწიფოებთან კავშირების გაძლიერება. ბავშვების დინასტიური ქორწინება. დაქორწინებულია შვედეთის მეფის, ინგეგერდას (მონათლული ირინა) ქალიშვილზე.
• რუსეთის საზღვრების გაფართოება. 1030 - ლაშქრობა ნოვგოროდის წინააღმდეგ, ესტონელთა დამორჩილება. დააარსა ქალაქი იურიევი.

იაროსლავ ბრძენის საქმიანობის შედეგები:

• წვლილი შეიტანა რუსეთის აყვავებაში.
• გააძლიერა სამთავრო ძალაუფლება.
• მან საბოლოოდ დაამტკიცა ქრისტიანობა, დაიწყო ეკლესიის გამოყოფის პროცესი ბიზანტიის პატრიარქის ძალაუფლებისგან.
• საფუძველი ჩაეყარა სახელმწიფოს წერილობით კანონმდებლობას
• წვლილი შეიტანა განათლებისა და განმანათლებლობის განვითარებაში
• მნიშვნელოვნად გააძლიერა რუსეთის საერთაშორისო ავტორიტეტი.

იაროსლავ ბრძენი წიგნით ხელში გამოსახულია რუსეთის ათასწლეულის ძეგლზე ნოვგოროდში, რომელიც გაიხსნა 1862 წელს. ავტორი - მოქანდაკე Mikeshin M.O.

ეს ფაქტი კიევან რუსის ამ მმართველის მიმართ შთამომავლების პატივისცემის გამოხატულებაა.

ეს მასალა შეიძლება გამოყენებულ იქნას მოსამზადებლად

იაროსლავ ბრძენი არის მმართველი, რომელმაც უდიდესი როლი ითამაშა კიევის რუსეთის ისტორიაში. ვლადიმირის შვილმა ერთდროულად მოახერხა საგარეო ურთიერთობების დამყარება და ურთიერთობები სახელმწიფოს შიგნით. იმ დროს, როდესაც იაროსლავ ბრძენი მართავდა, თუ გავითვალისწინებთ რუსეთის სახელმწიფოს ურთიერთობას სხვა ქვეყნებთან, პრინცმა მოახერხა მათ მიერ კიევის რუსეთის აღიარება. ვლადიმირის ვაჟმა ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საშინაო პოლიტიკის განვითარებაში. ერთი სიტყვით, ქვეყნის აღიარება, მისი განვითარება და აყვავება იმსახურებს, რომ გავეცნოთ იაროსლავ ბრძენის საგარეო და საშინაო პოლიტიკას და მოკლედ განვიხილოთ ის პრინციპები, რომლებსაც თავადი იცავდა თავისი მეფობის დროს.

შიდა პოლიტიკის მოკლე მიმოხილვა

თუ ჩვენს მოკლე მიმოხილვაში განვიხილავთ საშინაო პოლიტიკას იაროსლავ ბრძენის მეფობის დროს, მაშინ აღსანიშნავია, რომ ის მიზნად ისახავდა სახელმწიფოში ცალკეულ სამთავროებს შორის ეკონომიკური კავშირების განმტკიცებას და კულტურის განვითარებას. ის ცდილობდა თავისი ქმედებებით მიეწოდებინა სახელმწიფოს რეალური ძალაუფლება.

მისი მთავარი გადაწყვეტილებები, რუსეთის პოლიტიკასთან დაკავშირებით, მოიცავს კანონების წერილობითი ნაკრების შედგენას. ეს არის პირველი მმართველი, რომელმაც დაიწყო სამართლებრივი ნორმების გამარტივება, ჩამოწერა და გამოქვეყნება კანონების სახით, სახელწოდებით რუსული სიმართლე, ან როგორც მას ასევე უწოდეს იაროსლავის ქარტია. კანონების დახმარებით წესრიგდებოდა სახელმწიფოს შიგნით ურთიერთობა სამთავროებს შორის. მარტივად რომ ვთქვათ, რუსული სიმართლე ჩვენთვის ნაცნობი ერთგვარი კოდი გახდა. იგი არეგულირებდა ადმინისტრაციულ, სისხლის სამართლის და სამოქალაქო ნორმებს. რა თქმა უნდა, დოკუმენტი არ იყო სრულყოფილი, მაგრამ მაინც, მისი წყალობით მოგვარდა საზოგადოებაში წესრიგისა და წესრიგის საკითხები, დაცული საკანონმდებლო ბაზა ძალადობისა და უკანონობისაგან, რომელიც იმ დროს დომინირებდა. მიღებულმა კანონებმა, რომელთა დაცვაც ყველას უწევდა, საშუალება მისცა სახელმწიფო მანქანას მოეპოვებინა ძალა. პრინცმა მოახერხა კანონების გამარტივება და ნიჰილიზმთან ბრძოლის დაწყება.

თუმცა, თავადის საშინაო პოლიტიკა არ არის მხოლოდ სამართლებრივი საკითხის გადაწყვეტა. ქვეყნის მმართველი დიდ ყურადღებას აქცევდა ცხოვრების სულიერ მხარეს. მან ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ თავი დაეღწია ბიზანტიის მეურვეობას. ასე რომ, იაროსლავის დროს კიევის მიტროპოლიაში დაინიშნა არა ბერძენი, არამედ რუსი მიტროპოლიტი ილარიონი. ახალი უფლისწულის დროს აშენდა ტაძრები, მათ შორის რუსეთის მთავარი ტაძრის, წმინდა სოფიას ცამეტთავიანი ტაძრის საძირკველი. თავადი ზრუნავს განათლებაზე სკოლების გახსნით. გარდა ამისა, იაროსლავმა მიიპყრო წიგნის მწერლები და მთარგმნელები, რამაც შესაძლებელი გახადა სახელმწიფოში წიგნების რაოდენობის გაზრდა, რაც ყველასთვის ხელმისაწვდომი გახდა. ბავშვები იწყებენ წერა-კითხვის სწავლას.

საგარეო პოლიტიკის მიმოხილვა

იაროსლავმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საგარეო ურთიერთობების ჩამოყალიბებაში, დიდი ყურადღება დაუთმო საგარეო პოლიტიკას. თუ საგარეო პოლიტიკაში განვითარებულ მოვლენებს მივმართავთ, მაშინ იაროსლავ ბრძენს არ შეიძლება ეწოდოს დამპყრობელი, ამასობაში ამას ხელი არ შეუშლია ​​ბიზანტიასთან მშვიდობის დამყარებაში, სამხრეთ და დასავლეთ საზღვრების განმტკიცებაში. ის ცდილობდა ყველა საკითხის მოგვარებას, მამამისის მსგავსად, დიპლომატიური გზით. გარდა ამისა, იაროსლავის დროს შეინიშნება დინასტიური ქორწინებები, რომელთა დახმარებით ძლიერდება კიევან რუსის ავტორიტეტი. ევროპული სახელმწიფოების ლიდერები არ იყვნენ წინააღმდეგი პრინცთან ქორწინების. ასე რომ, ის თავად დაქორწინდება ნორვეგიის მეფის ქალიშვილზე, მისი და დაქორწინდება პოლონეთის პრინცზე, ერთ-ერთი ვაჟი ცოლად იღებს პოლონელი პრინცის დას, ხოლო ბერძენი პრინცესა განკუთვნილი იყო მეორე ვაჟისთვის ცოლად. კიდევ ორი ​​ვაჟი დაქორწინდება გერმანელ პრინცესებზე. იაროსლავს ქალიშვილებიც ჰყავდა. ერთ მათგანს ის ნორვეგიის მეფეს ათხოვებს, მეორეს უნგრელს, ხოლო მესამე ქალიშვილს საფრანგეთის მეფეს ათხოვებს. ეს საშუალებას გაძლევთ დაამყაროთ კარგი ურთიერთობა სხვა სახელმწიფოებთან და შესაძლებელს ხდის რუსეთის საერთაშორისო ავტორიტეტის გაძლიერებას.

• - 1030-1031 წლებში. მესტილავისა და იაროსლავის გაერთიანებულმა არმიამ დაამარცხა პოლონეთის მეფე, რის შემდეგაც სადავო ჩერვენის ქალაქები (ბელესი, ჩერვენი, პრჟემისლი) კვლავ წავიდნენ რუსეთში.
• - 1030 წელს იაროსლავმა წარმატებით იმოგზაურა ბალტიისპირეთის "ჩუდის" მიწებზე და ააშენა ქალაქი იურიევი (ახლანდელი ტარტუ) პეიპუსის ტბის დასავლეთით, იური - ნათლობისას იაროსლავის სახელი - ყურადღება! კითხვა ტესტებშია.
• - 1036 წელს იაროსლავის არმიამ გამანადგურებელი მარცხი მიაყენა პეჩენგებს კიევის მახლობლად, საიდანაც ვერ გამოძვრნენ. პეჩენგების ჩანაცვლება XI საუკუნეში. პოლოვცი მოვა. ბრძოლაში ჩაერთო ნოვგოროდიელთა (მარცხენა ფლანგზე), ვარანგიელების (ბრძოლის ცენტრი) და კიევის მილიციის (მარჯვენა ფლანგი) ძალები.
• - 1038 წელს მან დაამშვიდა იოტვინგელები.
• - 1040 წელს ლაშქრობაში წავიდა ლიტვაში და მაზოვიაში.
• - 1043 წელს იბრძოდა ბიზანტიასთან (რუსეთის უკანასკნელი ომი ამ ქვეყანასთან). მაგრამ წარუმატებელი: იაროსლავამ თავისი უფროსი ვაჟი (ვლადიმირი) გაგზავნა ლაშქრობაში, ატყდა ქარიშხალი, გემები გადაბრუნდა და ნაპირზე გამოსული ბიზანტიელები შეიპყრეს (ზოგჯერ დაბრმავდნენ). მხოლოდ 1046 წელს, სამშვიდობო ხელშეკრულებით, დააბრუნეს რუსი ტყვეები. სამშვიდობო ხელშეკრულების დადებისას კონსტანტინე მონომახმა თავისი ქალიშვილი, მესტილავი მისცა თავის ვაჟს, იაროსლავს, რომლისგანაც მოგვიანებით დაიბადა ვლადიმერ მონომახი.
• - 1047 წელს მან დაიპყრო მაზოვია თავისი მოკავშირისთვის - კაზიმირ I.
• - მან დინასტიური ქორწინებებით განავითარა გარე ურთიერთობები: მისი და მარია დაქორწინდა პოლონეთის მეფე კაზიმირზე (დ. იაროსლავის ქალიშვილი დაქორწინდა საფრანგეთის მეფე ჰენრი I-ზე. კიდევ ერთი ქალიშვილი, ელიზაბეთი, იყო ვიკინგ ჰაროლდ თამამი, მოგვიანებით ნორვეგიის მეფის ცოლი. ანასტასიამ ცოლად შეირთო უნგრეთის მეფე ანდრია I.
• – წერა-კითხვის სწავლების სკოლების დაარსება (თვითონაც ჰქონდა მეტსახელი „ბუქმენი“ – კაცვა, იურგანოვი). მასობრივი თარგმანი განხორციელდა ბერძნული წიგნებიდან (პირველ რიგში საეკლესიო წიგნებიდან).
• - ის იყო „რუსული ჭეშმარიტების“ დამფუძნებელი (იხილეთ შემდეგი თემა).
• - გარდაიცვალა 1054 წლის 20 თებერვალს

უფროსი ძმის გარდაცვალების შემდეგ ვიშესლავი(ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, 1011 წ) მამის მიერ იყო ჩადებული მეფობისთვის ნოვგოროდი. მეტიც, მისი რეზიდენცია დიდი ალბათობით გახდა კნიაჟინ დვორი (მოგვიანებით იაროსლავ დვორიშჩე), მანამდე ნოვგოროდის მთავრები იმდროინდელი რურიკიჩვეულებრივ ცხოვრობდა დასახლებაახლოს ნოვგოროდი.

AT 1014 წიაროსლავმა მტკიცე უარი თქვა მამის, კიევის დიდი ჰერცოგის გადახდაზე ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი, წლიური გაკვეთილიორი ათასი გრივნა. ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ იაროსლავის ეს ქმედებები უკავშირდებოდა ვლადიმირის განზრახვას, რომ ტახტი გადაეცა მისი უმცროსი ვაჟისთვის. ბორის. ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი გარდაიცვალა მომდევნო წელს, ემზადებოდა იაროსლავთან ომისთვის. და იაროსლავმა ძმასთან ერთად დაიწყო ბრძოლა კიევის ტახტისთვის სვიატოპოლკომ, რომელიც ციხიდან გამოვიდა და აჯანყებულმა კიეველებმა თავიანთ პრინცად გამოაცხადეს. ამ ბრძოლაში, რომელიც ოთხი წელი გაგრძელდა, იაროსლავი დაეყრდნო ნოვგოროდიელებს და დაიქირავა ვარანგიული რაზმიმეფე ეიმუნდის ხელმძღვანელობით.

AT 1016 წიაროსლავამ დაამარცხა სვიატოპოლკის არმია ახლოს ლიუბეჩიხოლო გვიან შემოდგომაზე ოკუპირებული კიევი. მან გულუხვად დააჯილდოვა ნოვგოროდის რაზმი და თითოეულ ჯარისკაცს ათი გრივნა მისცა.

თუმცა, იაროსლავი ხშირად არ უხდის დამატებით დაქირავებულ რაზმს, ხელფასს მხოლოდ მოსალოდნელი საფრთხის შემთხვევაში ახსოვს.

ლიუბეჩთან გამარჯვებამ არ დაასრულა ბრძოლა სვიატოპოლკის წინააღმდეგ. კიევს კიდევ ორჯერ მიუახლოვდა: ერთხელ პეჩენგები, მეორე - პოლონეთის მეფის ჯართან ბოლესლავ ი.

AT 1018 წპოლონეთის მეფე ბოლესლავ მამაცისიძემ მიიწვია სვიატოპოლკი დაწყევლილი, დაამარცხა იაროსლავის ჯარები ნაპირებზე ბუგა, დაიპყრო კიევიდებთან, პირველ მეუღლესთან ანასთან და იაროსლავის დედინაცვალთან ერთად მან საჯაროდ გააუპატიურა თავისი და პრედსლავა, რომელმაც უარი თქვა მასზე დაქორწინებაზე და იმის ნაცვლად, რომ ქალაქი ("მაგიდა") გადაეცა თავისი ქალიშვილის ქმარს სვიატოპოლკისთვის, თავად სცადა დაარსება. თავად მასში. მაგრამ კიევის მოსახლეობამ, მისი რაზმის რისხვით აღშფოთებულმა, დაიწყო პოლონელების მოკვლა და ბოლესლავმა ნაჩქარევად უნდა დაეტოვებინა კიევი, რითაც ჩამოართვა სვიატოპოლკს სამხედრო დახმარება. და იაროსლავი, დამარცხების შემდეგ, დაბრუნდა ნოვგოროდიმზადაა ზღვაზე გასაშვებად. მაგრამ ნოვგოროდიელები, ხელმძღვანელობით პოსადნიკი კონსტანტინე დობრინიჩიმისი გემების დაჭრისას მათ პრინცს უთხრეს, რომ მათ სურთ მისთვის ბრძოლა ბოლესლავთან და სვიატოპოლკთან. მათ ფული შეაგროვეს, ახალი კონტრაქტი გააფორმეს ვარანგიელებიმეფე ეიმუნდი და შეიარაღდნენ. გაზაფხული 1019 წეს არმია, იაროსლავის მეთაურობით, ახორციელებს ახალ კამპანიას სვიატოპოლკის წინააღმდეგ. ბრძოლაში იმისთვის მდინარე ალტასვიატოპოლკი დამარცხდა, მისი ბანერი დაიჭირეს, თვითონ დაიჭრა, მაგრამ გაიქცა.

იმის გამო, რომ მტრობა შეიძლება გაგრძელდეს განუსაზღვრელი ვადით, სანამ ორივე პრინცი ცოცხალი იყო, მეფე ეიმუნდმა ჰკითხა იაროსლავს: "უბრძანებთ მის მოკვლას თუ არა?" რაზეც იაროსლავი დათანხმდა: წელს იაროსლავმა მიიღო ტიტული დიდი ჰერცოგი კიევიჩემი ძმის მოკვლის შემდეგ სვიატოპოლკიდა ძმები ბორისი და გლები, მაგრამ ურჩევნია იყოს 1036 წ in ნოვგოროდი.

AT 1019 წიაროსლავი (ზოგიერთი ქრონიკის მიხედვით, ცოცხალ პირველ მეუღლესთან ანასთან ერთად, ტყვედ ჩავარდა ბოლესლავ მამაციკიევში) დაქორწინდება შვედეთის მეფის ქალიშვილზე ოლაფ შოტკონუნგი -- ინგეგერდე, რისთვისაც ადრე ნორვეგიის მეფე სწყუროდა ოლაფ ჰარალდსონი, რომელმაც იგი მიუძღვნა ვიზას და შემდგომში დაქორწინდა მის უმცროს დას ასტრიდზე. ინგიგერდა რუსეთში მოინათლება თანხმოვანი სახელით - ირინა. და ვიმსჯელებთ "ოლაფ წმინდას საგებით" სნორი სტურლუსონიროგორც პრინცესა ინგეგერდამ მიიღო „მზითევი“. ქალაქი ალდეიგაბორგი (ლადოგა)მიმდებარე მიწებით, რომლებმაც მას შემდეგ მიიღო სახელი ინგერმანლანდია(ინგეგერდას მიწები).

AT 1020 წიაროსლავის ძმისშვილი ბრაჩისლავითავს დაესხა ნოვგოროდს და უკანა გზაზე იაროსლავმა მდ სუდომი, აქ დამარცხდა მისი ჯარით და გაიქცა, ტყვეები და ნაძარცვი დატოვა. იაროსლავი დაედევნა მას და აიძულა შიგნით 1021 წდათანხმდეს სამშვიდობო პირობებს, გადასცეს მას ორი ქალაქი მემკვიდრეობით აკურთხადა ვიტებსკი. თუმცა, მიხედვით "ეიმუნდის საგა"სვიატოპოლკზე გამარჯვების შემდეგ, იაროსლავმა ბრიაჩისლავს ტერიტორიული პრეტენზიები წამოუყენა, მაგრამ ბრიაჩისლავმა უარყო ისინი და ჯარით წავიდა თავის საზღვართან. ბედისწერა. ომის საწარმოებლად იაროსლავამ ჯარში გაგზავნა ინგეგერდა, რომელიც ტყვედ ჩავარდა და ბრიაჩისლავის შტაბში მიიყვანეს. ინგეგერდა იძულებული გახდა მშვიდობისმყოფელი ემოქმედა. სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, ბრაჩისლავმა გაზარდა თავისი ქონება და დაიწყო კიევში მმართველობა. იაროსლავი დარჩა ნოვგოროდში და დასახელდა დიდი ჰერცოგი. მალე ბრიაჩისლავი გარდაიცვალა და იაროსლავი კიევში დაბრუნდა.

AT 1023 წიაროსლავის ძმა თმუტარაქანიპრინცი მესტილავი- შეუტია მოკავშირეებთან ერთად ხაზარებიდა კასოგამიდა დაიჭირეს ჩერნიჰივიდა დნეპრის მთელი მარცხენა სანაპირო და შიგნით 1024 წმესტილავი მოიგოიაროსლავის ჯარები ვარანგიელთა ხელმძღვანელობით იაკუნა (გაკონა)ლისვენთან (ჩერნიგოვთან). მესტისლავმა გადაიტანა თავისი დედაქალაქი ჩერნიგოვში და გაგზავნა ელჩები იაროსლავში, რომლებიც გაიქცნენ ნოვგოროდში, შესთავაზეს მასთან ერთად დნეპრის გასწვრივ მიწების გაყოფა და ომების შეჩერება:

AT 1025 წბოლესლავ მამაცის ძე მიესკო IIგახდა პოლონეთის მეფე და მისი ორი ძმა, ბეზპრიმიდა ოტო, გააძევეს ქვეყნიდან და შეაფარეს თავი იაროსლავს. იაროსლავ ბრძენი პოლიტიკა კიევის რუსეთი

AT 1026 წიაროსლავმა, შეკრიბა დიდი ჯარი, დაბრუნდა კიევში და მშვიდობა დაამყარა გოროდეცის მახლობლად თავის ძმასთან მესტილავთან ერთად, დაეთანხმა მის სამშვიდობო წინადადებებს. ძმები იზიარებენ მიწებს დნეპრის გასწვრივ. მარცხენა სანაპირო ინახებოდა მესტილავს, ხოლო მარჯვენა სანაპიროს იაროსლავს.

AT 1028 წნორვეგიის მეფე ოლაფ ჰარალდსონიშემდგომში ნორვეგიაში წმინდანად შერაცხეს როგორც ოლაფ წმინდანი, იძულებული გახდა გაქცეულიყო ნოვგოროდიიაროსლავ ბრძენს. ის იქ ხუთი წლის შვილთან ერთად გაიქცა მაგნუსტოვებს დედას ასტრიდს შვედეთში. ნოვგოროდში, მაგნუსის დედის ნახევარდა, იაროსლავის ცოლი და ოლაფის ყოფილი საცოლე -- ინგეგერდიდაჟინებით მოითხოვდა მაგნუსს იაროსლავთან დარჩენილიყო ოლაფ წმინდას ნორვეგიაში დაბრუნების შემდეგ 1030 წ, სადაც იმავე წელს გარდაიცვალა ნორვეგიის ტახტისთვის ბრძოლის დროს.

AT 1029 წ, რომელიც ეხმარებოდა თავის ძმას მესტილავს, გაემგზავრა ქილებითმუტარაქანიდან განდევნა. მომდევნო 1030 წელს იაროსლავმა გაიმარჯვა ჩუდიდა დააარსა ქალაქი იურიევი (ახლა ტარტუ, ესტონეთი). იმავე წელს აიღო ბელცი in გალიცია. ამ დროს პოლონეთის მიწაზე აჯანყდა მეფე მიშკო II-ის წინააღმდეგ, ხალხი დაიღუპა ეპისკოპოსები, მღვდლებიდა ბიჭები. AT 1031 წიაროსლავმა და მესტილავმა, მხარი დაუჭირეს ბეზპრიმის პრეტენზიებს პოლონეთის ტახტზე, შეკრიბეს დიდი ჯარი და წავიდნენ პოლონელებში, დაიპყრეს ქალაქები. პჟემისლდა ჩერვენი, დაიპყრო პოლონეთის მიწები და, დაიპყრო მრავალი პოლონელი, დაყო ისინი. იაროსლავმა თავისი პატიმრები მდინარის გასწვრივ გადაასახლა როს, და მესტილავი დნეპრის მარჯვენა სანაპიროზე. მანამდე ცოტა ხნით ადრე, იმავე 1031 წ ჰარალდ III მძიმე, ნორვეგიის მეფე, ნახევარძმა ოლაფ სენტ, გაიქცა იაროსლავ ბრძენთან და მსახურობდა მის რაზმში. როგორც ცნობილია, ის მონაწილეობდა იაროსლავის კამპანიაში პოლონელების წინააღმდეგ და იყო ჯარების თანამეთაური. შემდგომში ჰარალდი გახდა იაროსლავის სიძე, დაქორწინდა ელიზაბეტ.

AT 1034 წიაროსლავი თავის ვაჟს ნოვგოროდის პრინცს ნიშნავს ვლადიმირ. AT 1036 წმესტილავი მოულოდნელად კვდება ნადირობის დროს, ხოლო იაროსლავი, როგორც ჩანს, ეშინია კიევის სამთავროს მიმართ რაიმე პრეტენზიის, თავის ძმას ციხეში აყენებს - ფსკოვის პრინცი სუდისლავა- დუნდულოში (დაჭრილი). მხოლოდ ამ მოვლენების შემდეგ იაროსლავი გადაწყვეტს სასამართლოსთან ერთად გადავიდეს კიევში. მესტილავის გარდაცვალებამდე იაროსლავის რეზიდენცია იყო ნოვგოროდი, ხოლო კიევში ადმინისტრაცია მას ახორციელებდა. ბიჭები.

იაროსლავ ბრძენის მეფობის პერიოდი კიევის რუსეთის უდიდესი აყვავების პერიოდია. შეიძლება ითქვას, რომ იაროსლავმა დიდი ყურადღება დაუთმო ქვეყნის შიდა ცხოვრების ორგანიზებას. მის ქვეშ შედგა კანონთა კოდექსი სახელწოდებით "იაროსლავის სიმართლე", რომელიც "რუსული ჭეშმარიტების" უძველესი ნაწილია. ამ დოკუმენტის გამოქვეყნებამ ხელი შეუწყო ქვეყნის შიდა ცხოვრების ორგანიზებას. იაროსლავის მეფობის დროს ქრისტიანობა საბოლოოდ დამკვიდრდა კიევის სახელმწიფოში. 1039 წელს დაარსდა კიევის მიტროპოლია, რომელიც ექვემდებარებოდა კონსტანტინოპოლის პატრიარქს. 1051 წელს იაროსლავმა, რომელსაც სურდა საეკლესიო საქმეებში ბიზანტიის "მეურვეობისგან" განთავისუფლება, კანონის საწინააღმდეგოდ, რუსი ეპისკოპოსების შეკრებაზე, აირჩია კიევის ეკლესიის წინამძღოლი ილარიონი მიტროპოლიტად. იაროსლავის დროს კიევის რუსეთში დაარსდა პირველი მონასტრები - წმინდა ირინე, წმინდა იური, კიევ-პეჩერსკის მონასტერი, რომლებიც იქცა დიდ საეკლესიო და სოციალურ-კულტურულ ცენტრებად. იაროსლავმა ასევე იზრუნა სახელმწიფოში განათლების განვითარებაზე. მისი ბრძანებით წმინდა სოფიას ტაძარში შეიქმნა სკოლა და ბიბლიოთეკა. გარდაცვალებამდე ცდილობდა გამოესწორებინა კიდევ ერთი პრობლემა, რომელიც აწუხებდა და დაეხვეწა ძალაუფლების გადაცემის აპარატი, რათა მომავალში თავიდან აეცილებინა სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირება. მაგრამ ის მოკვდა, სანამ ამ პრობლემის მოგვარებას შეძლებდა. ზოგადად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იაროსლავ ბრძენის საშინაო პოლიტიკა წარმატებული იყო და მიზნად ისახავდა სახელმწიფოს განვითარებას.

"რუსული სიმართლე".

"რუსული ჭეშმარიტების" ზოგადი მახასიათებლები. სხვა საკითხებთან ერთად, იაროსლავ ბრძენი ასევე ცნობილია თავისი „რუსკაია პრავდას“ გამოცემით. „რუსული ჭეშმარიტება“ არის უძველესი სამართლის ნორმების კრებული, რომელიც შედგენილია ძირითადად მე-11-მე-12 საუკუნეებში. მისი წარმოშობის საკითხი, ისევე როგორც „რუსკაია პრავდას“ ადრინდელი ნაწილის შედგენის დრო სადავოა. ზოგიერთი ისტორიკოსი მას VII საუკუნითაც კი ათარიღებს. თუმცა, მკვლევართა უმეტესობა რუსკაია პრავდას უძველეს ნაწილს უკავშირებს იაროსლავ ბრძენის სახელს და ნოვგოროდს უწოდებენ მისი გამოცემის ადგილს. ამ დოკუმენტის ორიგინალური ტექსტი ჩვენამდე არ მოსულა. ისტორიის მანძილზე „რუსკაია პრავდას“ ტექსტი არაერთხელ შეიცვალა და დაემატა. ასე, მაგალითად, ცნობილია, რომ იაროსლავის ვაჟებმა (XI საუკუნის მეორე ნახევარში) შეავსეს და შეცვალეს "რუსული ჭეშმარიტების" ტექსტი, უწოდეს მას "იაროსლავიჩების სიმართლე". დღეისათვის ცნობილია „რუსკაია პრავდას“ 106 სია, რომლებიც შედგენილია მე-13 - მე-17 საუკუნეებში. ძირითადად რუსული პრავდა ჩვეულებრივ იყოფა სამ გამოცემად - მოკლე, გაფართოებული და შემოკლებული, რომელიც ასახავს კიევის სახელმწიფოში სოციალური ურთიერთობების განვითარების გარკვეულ ეტაპებს. რუსული ჭეშმარიტების ძირითადი დებულებები. დანაშაული და სასჯელი Russkaya Pravda-ს მიხედვით. სისხლის სამართლის თანამედროვე მეცნიერება ტერმინ „დანაშაულს“ ესმის, როგორც სისხლის სამართლის კანონმდებლობით გათვალისწინებულ სოციალურად საშიშ ქმედებას, რომელიც ჩადენილია დამნაშავედ (ანუ განზრახ ან გაუფრთხილებლობით) გონიერი პირის მიერ, რომელმაც მიაღწია სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობის ასაკს. და რას გულისხმობდა ეს ტერმინი რუსული პრავდას შექმნის შორეულ პერიოდში? რუსეთში ქრისტიანობის შემოღებით, ახალი მორალის გავლენით, დანაშაულისა და სასჯელის წარმართული ცნებები იცვლება. ძველი რუსეთის სისხლის სამართლის სფეროში ვლინდება რომაული კერძო სამართლის საფუძველზე დაფუძნებული ძველი ქრისტიანულ-ბიზანტიური სამართლებრივი ნორმების კერძო ბუნება. ასეთი ჩანაცვლება ყველაზე მკაფიოდ გამოხატულია სამთავრო წესდებაში და „რუსკაია პრავდაში“, სადაც ნებისმიერი დანაშაული განისაზღვრა არა როგორც კანონის ან თავადის ნების დარღვევა, არამედ როგორც „დანაშაული“, ე.ი. ნებისმიერი პირისთვის ან პირთა ჯგუფისთვის მატერიალური, ფიზიკური ან მორალური ზიანის მიყენება. ამ შეურაცხყოფისთვის მოძალადეს გარკვეული ოდენობის კომპენსაცია უნდა გადაეხადა. ამრიგად, სისხლის სამართლის დანაშაული კანონში არ განსხვავდებოდა სამოქალაქო სამართლისგან. დანაშაულთა სახეები და მათი შესაბამისი სასჯელები „რუსკაია პრავდას“ მიხედვით: 1. სისხლის მტრობა. დანაშაულისა და სასჯელის წარმართული ცნებების ახალი ცნებებით ჩანაცვლება განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოხატულია მკვლელობის სასჯელის განმსაზღვრელ კანონმდებლობაში და სისხლის შუღლის ინსტიტუტის თანდათანობით გარდაქმნაში. ასე, მაგალითად, 911 წლის ბერძნებთან შეთანხმებით, ყველას შეეძლო მკვლელის მოკვლა დანაშაულის ადგილზე დაუსჯელად. 945 წლის ხელშეკრულება მკვლელის სიცოცხლის უფლებას აძლევს მოკლულის ნათესავებს, განურჩევლად ნათესაობის ხარისხისა. „რუსკაია პრავდა“, თავის მხრივ, შურისმაძიებლების წრეს ზღუდავს მოკლულის უახლოესი ნათესავების ორი ხარისხით (მამა, შვილი, ძმები, ძმისშვილები). და ბოლოს, პრავდა იაროსლავიჩი მთლიანად გამორიცხავს სისხლის შუღლს მისი შემადგენლობიდან, კრძალავს ვინმეს მკვლელის მოკვლას, ნებას აძლევს მოკლულის ახლობლებს გამოიყენონ მკვლელისგან გარკვეული ფულადი კომპენსაცია. ამგვარად, ფართოვდება სახელმწიფოს უფლება კრიმინალის პიროვნებასა და ქონებაზე. ლიტერატურაში ბევრი კამათი მიმდინარეობს სისხლის შუღლის იურიდიულ საფუძველზე. ეს იყო წინასასამართლო ხოცვა თუ შემდგომი ხოცვა? რუსული სიმართლე ამ კითხვაზე პირდაპირ პასუხს არ იძლევა. ისტორიულად, სისხლის მტრობა განვითარდა, როგორც მსხვერპლის კლანის ვალდებულება, გაუმკლავდეს დამნაშავეს. მაგრამ ძველი რუსული სახელმწიფოს ფეოდალიზაციის პროცესმა, თავადის როლის გაზრდამ და სამთავრო კარზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა სისხლის შუღლის ჩვეულების გამოყენებაში. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სამთავრო კარზე თანაარსებობდა კომუნალურთან, მაგრამ თანდათან, ფეოდალური ურთიერთობების გამყარების გამო, სამთავრო კარზე წამყვანი პოზიცია დაიკავა, რითაც კომუნალური სასამართლო უკანა პლანზე გადაიყვანა. ამრიგად, სისხლის შურისძიების ჩვეულებაში მთავრის ჩარევა შესაძლებელი ხდება, მკვლელს აქვს შესაძლებლობა გამოისყიდოს თავი თავადის შუამავლობით (თუმცა, უდავოა, მანამდე შეეძლო მოლაპარაკება მოკლულის ნათესავებთან). ამ დროს გამოიყო საზოგადოებისგან გამოყოფილი ადამიანების განსაკუთრებული კატეგორია (ვაჭრები, გარიყულები), აგრეთვე მრავალი თავადის მებრძოლი და მსახური (გრიდნი, იაბეთნიკები, ხმლებიანი, მეხანძრეები და ა.შ.), რომლებსაც განსაკუთრებული სამთავრო დაცვა ესაჭიროებოდათ. სხვადასხვა მიზეზის გამო საზოგადოებასთან გაწყვეტის შემდეგ, მათ დაკარგეს მფარველი მის პიროვნებაში. ახლა თავადი უნდა გამხდარიყო მათი ახალი მფარველი, ამიტომ ისინი დაინტერესებულნი იყვნენ სამთავროს გაძლიერებით. თავის მხრივ, თემის ლინჩის შეკავებით, თავადმა შემოიღო სასჯელის საკუთარი ზომა - ვირა, ე.ი. ჯარიმა 40 გრივნა, რომელიც მკვლელობისთვის გადაიხადეს პრინცის ხაზინაში. „რუსკაია პრავდამ“ ასევე იცის ველური ან საბითუმო ვირას ინსტიტუტი (80 გრივნას ოდენობით), რომელიც დაწესებულია თავადების მსახურების მკვლელობისთვის. მაგალითად, 80 გრივნას ჯარიმაა ნახსენები მეხანძრის, პრინცის ან საქმროს მკვლელობისთვის. ეჭვგარეშეა, რომ სისხლის შუღლის უძველესი ჩვეულება არ უხდებოდა არც პრინცს, რომელიც დაინტერესებული იყო სათემო სასამართლოების შესუსტებით, რომლებიც ხელს უშლიდნენ ძალაუფლების ცენტრალიზაციას, და არც ქრისტიანულ ეკლესიას ზნეობისა და ზნეობის ახალი ნორმებით, მაგრამ, როგორც ძალიან გავრცელებული, მისი დაუყოვნებლივ აღმოფხვრა შეუძლებელია. მაშასადამე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თავადი თავის სანქციას აწესებს სისხლის შუღლის გამო, აფიქსირებს ამ დებულებას იაროსლავის პრავდას 1-ლ მუხლში. ამრიგად, რუსულ პრავდაში სისხლის შუღლს აქვს გამოხატული გარდამავალი ხასიათი კლანის პირდაპირი ანგარიშსწორებიდან სახელმწიფოს მიერ დაწესებულ და აღსრულებულ სასჯელამდე. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ სისხლის შუღლი გამოიყენება მხოლოდ თავისუფალი ადამიანის მიერ თავისუფალი ადამიანის მკვლელობის შემთხვევაში. მხოლოდ იაროსლავ ბრძენის გარდაცვალების შემდეგ, "ისევ შეიკრიბნენ, მისმა ვაჟებმა იზიასლავმა, სვიატოსლავმა, ვსევოლოდმა და მათმა ქმრებმა კოსნიაჩკომ, პერენეგმა, ნიკიფორემ გააუქმეს სისხლის შუღლი მკვლელობისთვის და გადაწყვიტეს ფულის გადახდა". 2. ცემა და შეურაცხყოფა. რუსულ პრავდაში შურისძიება ნახსენებია არა მხოლოდ სტატიებში, სადაც საუბარია მკვლელობაზე. ასე, მაგალითად, ადამიანის სისხლამდე ცემის და სისხლჩაქცევების შემთხვევაში მსხვერპლს ეძლევა ალტერნატივა: ან შური იძიოს, ან დანაშაულისთვის დამნაშავეს აიღოს 3 გრივნა. უფრო მეტიც, ამ შემთხვევაში მოწმე არც კი არის საჭირო. „თუ ზედ არ არის ნიშანი, მაშინ მოვიდეს ვიდოკი; თუ მას არ შეუძლია, მაშინ ეს მთავრდება." ამრიგად, ამ სტატიაში პირველად ვხვდებით vidoc-ის ცნებას, ე.ი. პირდაპირი მოწმე - თვითმხილველი იმისა, რაც ხდება. ვიდოკის გარდა, რუსულმა სიმართლემ იცის მოწმის კიდევ ერთი ტიპი - ჭორი, ე.ი. პირი, რომელსაც შეუძლია დაადასტუროს ბრალდებულის უდანაშაულობა, დაიცვას მისი კარგი სახელი. წინა წეს-ჩვეულებებისგან განსხვავებით, აქ ყურადღება ეთმობა არა მიყენებული ზიანის ხასიათს, არამედ ცემის მიყენებულ იარაღებს: ბათოგი, ძელი, პალმა, თასი, რქა, ბასრი იარაღის ბლაგვი მხარე. ასეთი სია მიუთითებს იმაზე, რომ კანონი არ ითვალისწინებს ცემისთვის გამოყენებული სუბიექტის მსხვერპლის ჯანმრთელობისთვის საფრთხის ხარისხს. მთავარია არა მიყენებული სხეულის დაზიანება, არამედ უშუალოდ დარტყმის შედეგად მიყენებული შეურაცხყოფა. ამ შემთხვევაში მსხვერპლს აქვს დაუყოვნებლივი შურისძიების უფლება. თუ განაწყენებულმა ამა თუ იმ მიზეზით დაუყოვნებლივ არ იძია შური დამნაშავეზე (არ გადაუსწრო), მაშინ ამ უკანასკნელს ექვემდებარება ფულადი ჯარიმა 12 გრივნას ოდენობით. შეურაცხყოფაზეა საუბარი ასევე მე-4 მუხლში (დარტყმა ხმლით გარსიდან არ ამოუღია) და მე-8 მუხლი (წვერის და ულვაშის ამოღება). ორივე ეს მუხლი ითვალისწინებს დანაშაულისთვის დასჯას 12 გრივნის ოდენობით. მე-9 მუხლში ნათქვამია: „თუ ვინმემ, რომელმაც ხმალი ამოიღო, არ დაარტყა, მაშინ ის გრივნას ჩამოაგდებს“. ამ სტატიაში აღწერილი დანაშაული შეიძლება დახასიათდეს როგორც მცდელობა, ან როგორც დაუმთავრებელი დანაშაული (მუქარა, შეურაცხყოფა). 3. წევრობა. სტატიების შემდეგი სერია (მუხლები 5, 6 და 7) ეძღვნება თვითდასახიჩრებას. არსებობს თვითდასახიჩრების სამი ძირითადი ტიპი: ხელის, ფეხის და თითის დაზიანება. ხელის მოხსნა, ისევე როგორც მისი გამოყენების შესაძლებლობის ჩამორთმევა ძველ რუსულ სამართალში, გაიგივებული იყო სიკვდილთან, ამიტომ ამ შეურაცხყოფისთვის დაწესდა სასჯელი, რომელიც უტოლდებოდა მკვლელობის სასჯელს, ე.ი. დააჯარიმეს 40 გრივნა. სისხლის შუღლი ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ამ დანაშაულისთვის სასჯელად. მაგრამ სხვა მუხლებისგან განსხვავებით, რომლებიც სასჯელის სახით სისხლის შუღლს ითვალისწინებდა, დაზიანების შემთხვევაში მსხვერპლის ახლობლებს შურისძიება შეეძლოთ, რადგან. თვითონაც ვერ შეძლო. მოსახლეობის სხვადასხვა ფენის სამართლებრივი მდგომარეობა. (4.) მკვლელობა. როგორც ფეოდალური სახელმწიფოს იურიდიული ძეგლი ყველა მისი თანდაყოლილი მახასიათებლით, „რუსკაია პრავდა“ თავის სტატიებში ნათლად ზღუდავს მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფის იურიდიულ სტატუსს. მე-19 მუხლიდან დაწყებული, საზოგადოების კლასობრივი დაყოფა უფრო ნათლად ჩანს. კანონი აწესებს ჯარიმებს თავადის მსახურების მკვლელობისთვის, ქურდობისა და სამთავრო ქონების დაზიანებისთვის. მე-19 მუხლში ნათქვამია: „თუ მეხანძრე მოკლულია დანაშაულის გამო, მაშინ მკვლელმა უნდა გადაიხადოს მისთვის 80 გრივნა, მაგრამ ხალხს ეს არ სჭირდება; და მისასვლელი პრინცისთვის - 80 გრივნა. სავარაუდოდ, სიტყვები "მკვლელობა შეურაცხყოფისთვის" ნიშნავს მკვლელობას მსხვერპლის ქმედებების საპასუხოდ (როგორც ა.ი. სობოლევსკიმ ივარაუდა). შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ საუბარია სამთავროს მსახურის მკვლელობაზე მისი მოვალეობის შესრულებისას. შემდეგი ტიპის განზრახ მკვლელობა „რუსკაია პრავდას“ მიხედვით იყო ყაჩაღური მკვლელობა. ძველ რუსეთში ეს ყველაზე მძიმე დანაშაულად ითვლებოდა. მეხანძრის მკვლელობის შემთხვევაში კრიმინალის ძებნის მოვალეობა დაეკისრა იმ ვერს (საზოგადოებას), რომლის ტერიტორიაზეც მოხდა მკვლელობა. თუ მკვლელი არ დაიჭირეს, მაშინ ვერვი ვალდებული იყო გადაეხადა ვირუსი 80 გრივნას ოდენობით. საკმაოდ საინტერესო ნორმაა ჩამოყალიბებული 21-ე მუხლში, რომელიც ეძღვნება მეხანძრის ან სამთავროს მკვლელობას სამთავრო ქონების დაცვისას („გალიაში, ან ცხენთან, ან ნახირთან, ან ძროხის ქურდობისას“). ეს მუხლი ავალდებულებს მკვლელთან გამკლავებას ადგილზე („მოკალი ძაღლი ადგილზე“), რაც ამ დანაშაულის განსაკუთრებით საშიშ ხასიათზეა საუბარი და კიდევ ერთხელ ადასტურებს თავადის მსახურების გაძლიერებული დაცვის ფაქტს. რიგი შემდგომ სტატიებში (მუხლები 22-27) ჩამოთვლილია პრინცის მსახურების მკვლელობისთვის დაკისრებული ჯარიმები, ისევე როგორც პრინცზე დამოკიდებული ადამიანები. ამ სტატიების განხილვის შემდეგ შეიძლება წარმოიდგინოთ მაშინდელი საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა, განისაზღვროს მოსახლეობის გარკვეული ჯგუფების პოზიცია სოციალურ კიბეზე. ამ სტატიებში ჩამოთვლილი ჯარიმები დაგვეხმარება ამის გარკვევაში. ასე რომ, სამთავროსა და უფროსი საქმროს სიცოცხლე 80 გრივნად არის შეფასებული, სოფლის მეთაურის, გუთანი გლეხის, მარჩენალის ან მისი შვილის სიცოცხლე 12 გრივნაა, ხოლო წოდებრივი, სმერდების და ყმების სიცოცხლე ფასდება. ყველაფერზე ქვემოთ - მხოლოდ 5 გრივნა 2. 3.4. 5. ქურდობა ან ქონების დაზიანება. განსაკუთრებული დაცვით სარგებლობდნენ არა მარტო თავადის მსახურები, არამედ მისი ქონებაც. ამრიგად, 28-ე მუხლი ადგენს ჯარიმების ოდენობას თავადური პირუტყვის გატაცების ან განადგურებისთვის. ამავე სტატიაში ნახსენებია ცხენის სმერდაც. მაშინვე გასაოცარია პრინცის ცხენისა და სმერდის მოპარვისთვის ჯარიმის განსხვავებული ოდენობა. ჩემი აზრით, ეს განსხვავება არ არის გამოწვეული ამ ცხენების განსხვავებული ხმარებით (ანუ უფლისწულის ცხენი იბრძვის, გლეხის კი მუშა), არამედ უბრალოდ კანონი მთავრის ქონებას სმერდის საკუთრებასთან შედარებით უფრო დიდ დაცვაში აყენებს. . რიგი სტატიები (მუხლები 29, 31, 32, 35 -37, 39, 40) ეხება ქურდობის სხვადასხვა შემთხვევებს. სამართლის ძეგლში, რომელსაც ვსწავლობ, ქურდობას მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა, საკმარისად დეტალურად არის შემუშავებული მასზე დასჯის სისტემა, რაც მიუთითებს ამ ანტისოციალური ფენომენის ფართო გავრცელებაზე თუნდაც იმ შორეულ დროში. აღსანიშნავია, რომ „რუსკაია პრავდა“ უფრო მკაცრ სასჯელს ითვალისწინებს პირთა ჯგუფის მიერ დანაშაულის ჩადენის შემთხვევაში, ე.ი. თანამონაწილეობის ცნება უკვე ცნობილია (მუხლები 31 და 40). დამნაშავეთა რაოდენობის მიუხედავად, თითოეულ მათგანს მხოლოდ ჩადენილი ქურდობისთვის დაკისრებულ ჯარიმასთან შედარებით გაზრდილი ჯარიმის გადახდა მოუწია. საინტერესოა, რომ ტერმინი „გაყიდვა“ გვხვდება 35-ე და 36-ე მუხლებში - კანონით დადგენილი ჯარიმა, რომელიც გროვდება თავადის, როგორც სახელმწიფო ორგანოს სასარგებლოდ, ე.ი. ხაზინაში მიდის. გარდა გაყიდვისა, დაზარალებულის სასარგებლოდ დადგენილია ჯარიმა „შეურაცხყოფისთვის“, რომელიც შეიძლება შევადაროთ თანამედროვე კანონმდებლობით მიყენებული ზიანის ანაზღაურებას. 38-ე მუხლი ადასტურებს ჩვეულებით აშკარად დადგენილ წესს - ქურდის მოკვლის უფლებას დანაშაულის ადგილზე. მაგრამ კანონი ზღუდავს ამ უფლებას, საშუალებას აძლევს მას მოკლან მხოლოდ ღამით და კრძალავს შეკრული ქურდის მოკვლას. ეს წააგავს ამჟამინდელ კონცეფციას საჭირო თავდაცვის საზღვრების გადალახვის შესახებ. ეს მუხლი, ისევე როგორც 33-ე მუხლი (რომელიც ითვალისწინებს სანქციებს ფიზიკურ ძალადობისთვის სმერდის, მეხანძრის, ტიუნის ან მახვილის წინააღმდეგ პრინცის ნებართვის გარეშე), მიზნად ისახავს სამთავროს იურისდიქციის განმტკიცებას, ლინჩის შეზღუდვას. სათემო სასამართლოს არსებობას ირიბად ადასტურებს, 33-ე მუხლი მიუთითებს სამთავროს სურვილზე, დაამყაროს მონოპოლია სასამართლოზე. რუსულ პრავდაში ნახსენები მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფზე საუბრისას, უნდა განვმარტოთ, რომ ყმა საერთოდ არ იყო კანონის სუბიექტი, ანუ, როგორც პირადად დამოკიდებული პიროვნება, არ ეკისრებოდა პირადი პასუხისმგებლობა თავის საქმეებზე. მის ბატონს უნდა ეპასუხა ჩადენილი დანაშაულისთვის. ყმის სიცოცხლე საზოგადოების სხვა წევრების სიცოცხლეზე ნაკლებს აფასებდა და მისი გაყვანისთვის ჯარიმის ოდენობა, ე.ი. გატაცება (12 გრივნა 29-ე მუხლით), მნიშვნელოვნად გადააჭარბა ჯარიმას მისი მკვლელობისთვის (5 გრივნა 26-ე მუხლით). რუსული ჭეშმარიტების ისტორიული მნიშვნელობა. თანამედროვე მკვლევარების სტანდარტებით, „რუსკაია პრავდას“ ისტორიული მნიშვნელობა ძნელად შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. იგი მოქმედებს, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო კიევან რუსის, მისი სოციალური ცხოვრებისა და საზოგადოებასთან ურთიერთობის, ასევე კანონისა და წესრიგის ნორმებისა და სახელმწიფო ხელისუფლების სტრუქტურის შესასწავლად. გარდა მისი დიდი მნიშვნელობისა კიევან რუსის ისტორიკოსებისთვის, იგი ასევე მოქმედებს როგორც უძველესი ნორმებისა და ადამიანის უფლებების შესწავლის წყარო დანაშაულთა და მათი შესაბამისი სასჯელების სფეროში და, შესაბამისად, წარმოადგენს ღირებულ მასალას იურიდიული შესწავლისთვის. სიძველის უფლებები, ანუ ღირებულია იურისტებისთვის. თუ ვსაუბრობთ აზრის წარმოდგენის სტილზე „რუსკაია პრავდაში“, მაშინ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ მისი მნიშვნელობა ლიტერატურათმცოდნეებისთვის. დიახ, და მისი ეპოქისთვის "რუსული სიმართლე" იყო უზარმაზარი გარღვევა, რადგან, ფაქტობრივად, ეს იყო კანონებისა და სოციალური ნორმების პირველი ნაკრები კიევის რუსეთის ისტორიაში. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს, რომ იაროსლავ ბრძენმა თავი დაამტკიცა არა მხოლოდ როგორც ბრწყინვალე დიპლომატი და მეთაური, არამედ როგორც კანონმდებელი და სახელმწიფოს შიდა ცხოვრების „მოწყობი“, რადგან ტყუილად არ უწოდებს მას ისტორია ბრძენს. .