„ჯოჯოხეთი არ არსებობს. ეს ჩემი ღრმა რწმენაა“.

ალექსანდრე სემენოვიჩ კუშნერი- 50-ზე მეტი ლექსების კრებულის ავტორი, მრავალი პრესტიჟული პრემიის ლაურეატი (მათ შორის სახელმწიფო), პრემია „პოეტის“ პირველი ლაურეატი. ოთხმოციან წლებში ის აგრძელებს აქტიურ წერასა და გამოცემას. ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში - ხუთი ახალი წიგნი.

საიუბილეო თარიღის წინა დღეს, როსიისკაია გაზეტას კორესპონდენტმა ჰკითხა პოეტს შემოქმედებითი დღეგრძელობის საიდუმლოების შესახებ, ცნობილ თანამედროვეებთან მეგობრობის შესახებ და იმის შესახებ, თუ სად პოულობს თემებს პოეზიისთვის.

ინტერვიუ: Olga Strauss/RG, სანკტ-პეტერბურგი
ფოტო: kushner.poet-premium.ru

ალექსანდრე სემენოვიჩ, ყველა ციტირებს თქვენს ყველაზე ცნობილ აფორიზმს. დრო არ არის არჩეული...“ და კიდევ რაღაც მინდა ვაღიარო. იცოდით, რომ ბევრი ჩემი თანატოლისთვის პაროლი იყო თქვენი სტრიქონები: " სახლში მოხვალ, საწვიმარს შრიალებს, წვიმას ლოყებს აფრქვევს. ცხოვრება ისევ იდუმალია? - მაინც იდუმალი!". და მე ასევე ძალიან ოპტიმისტურად მიმაჩნია შენი სტრიქონები სიცოცხლის დასასრულის შესახებ:

ყოველ შემთხვევაში, ეს ცხოვრება საბოლოოდ კარგია
და ვალში და ცრემლებში, რადგან ახალია!
და მორჩილი რითმა
ზარისკენ გაშვებული და სულივით მსუბუქი,
და ზუსტი, ზუსტი ციფრი!

ისევ ასე ფიქრობ? შეგიძლია ბედნიერად დაბერდე?

ალექსანდრე კუშნერი:მართალი გითხრათ, მეეჭვება.

სიბერე რთული გამოცდაა, რომელიც ადამიანს სიცოცხლის ბოლოს ეგზავნება.

სხვა საქმეა, რომ წუწუნი შეუძლებელია, სირცხვილია. მე ახლოს ვარ ცხოვრების ისეთ გაგებასთან, როგორიც სოფლის მოხუცებია: მარტო რომ მოკვდე და შენს გარდა არავინ, სირცხვილი იქნება. აუტანელი. და ასე... გოეთე მოკვდა! ის შენზე უარესი იყო?!

ერთ-ერთ თქვენს ბოლო ლექსში აღიარეთ, რომ თქვენი საყვარელი ადგილი პეტერბურგში მიხაილოვსკის ციხეა: „არ მინდოდა ვინმესთვის მეთქვა, მაგრამ ახლა ვთქვი“. ინახავთ მათ საიდუმლოდ, საყვარელ ადგილებს?

ალექსანდრე კუშნერი:უბრალოდ, ქალაქში თითქმის ყველაფერი მომწონს. ზოგიერთ ქარხნის რაიონშიც კი, ობოდნის მიღმა, უცებ გრძნობ რაღაც განსაკუთრებულ, მოკრძალებულ სილამაზეს. ვერხვი ისეთ ხმაურს და ბზინვარებას გამოსცემს აგურის ფასადის გვერდით, რომ ადგილი გალამაზდება.

ცოტა ხნის წინ დავწერე ლექსი სასახლის მოედანზე. უკვე ეტყობოდა, რა დაწერილი, გატეხილი მისამართია! მაგრამ უცებ ვიგრძენი, რომ სასახლის მოედანი უზარმაზარ ველს ჰგავდა, ნაძვის ტყის კედლით შემოსაზღვრული. აქ სუნთქვაც ადვილია. ეს ქალაქი საერთოდ ადამიანზეა გათვლილი, თითქოს სასეირნოდ იყოს შექმნილი.

თქვენი განმარტებით

"სამოთხე ის ადგილია, სადაც ტოლსტოის კითხულობენ."

როგორია თქვენი წარმოდგენა ჯოჯოხეთზე?

ალექსანდრე კუშნერი:ჯოჯოხეთი არ არის. ეს ჩემი ღრმა რწმენაა. არა მგონია, ღმერთი იყოს ისეთი სასტიკი, რომ მის არსებობას დაუშვას. ყოველივე ამის შემდეგ, შეუძლებელია მარადიული კბილის ტკივილის წარმოდგენა - მას ერთი წუთითაც ვერ გაუძლებ!

თქვენი ბიოგრაფიით თუ ვიმსჯელებთ, ძალიან კარგი ადამიანი ხართ (მკითხველს უყვარხართ, თანამემამულე პოეტები თქვენთან მეგობრობენ, ახალგაზრდა ავტორები, რომლებისთვისაც თქვენ ხელმძღვანელობდით ლიტერატურულ ასოციაციას, სამუდამოდ დარჩებიან თქვენთან ერთად). თქვენ მოკლებული ხართ ცუდი ჩვევებისგან (არ არის სიმთვრალე, არავითარი გაფუჭება). ასეთი „სიკეთე“ ხელს უწყობს თუ ხელს პოეტობას?

ალექსანდრე კუშნერი:

ჯერ ერთი, მე აღარ ვარ ასეთი კარგი ადამიანი. (ზოგადად აუცილებელია ცოლის კითხვა).

მაგრამ მეჩვენება, რომ რაღაც საჩუქრით დაჯილდოებული ადამიანი თითქმის ყოველთვის კარგი ადამიანია. იმიტომ რომ საყვარელი რამ აქვს, არც დრო აქვს და არც შურის საჭიროება... და მერე, რას ვგულისხმობთ კარგში? აქ არის პუშკინი - ჩემი აზრით, შესანიშნავი ადამიანი! მაგრამ მან დაწერა: "და ზიზღით ჩემი ცხოვრების კითხვით...". ალბათ ყველას შეუძლია ამის გამეორება მის შემდეგ. ცხოვრებაში ყველამ ვიღაცას ვაწყენინეთ, მერე სინანული განვიცადეთ... ადამიანი ანგელოზი არ არის. მაგრამ ვერ ვიტან უხეშობას, უხეშობას, გინებას. და როგორ ვეთანხმები, რომელმაც, ბანაკებში გავლის შემდეგ, მთელი ცხოვრება გაუძლო ზიზღს კრიმინალური სტილისა და უხამსობის მიმართ ... მე არ მიყვარს მოტყუება. მე ასევე ვცდილობ (ჩემთვის) ვიყო თავშეკავებული, თავიდან ავიცილო ემოციების ძალიან ნათელი გამოვლინებები: სამწუხაროა ენერგიის დახარჯვა გარე, როგორც სიმბოლისტები ამბობდნენ, „ექსტაზებზე“ (მათი საყვარელი სასაცილო სიტყვა, ერთგვარი „ყოფილი აუზი“ არის. ისმის მასში). მაგრამ თუ ჩვენ ვსაუბრობთ სიყვარულზე, მაშინ მე არასოდეს მიგრძვნია თავი... და ასევე არ მომწონს ძალიან ირონიული ადამიანები, უფრო სწორად, მეშინია მათი. ირონია გარკვეულ ქედმაღლობაზე მიუთითებს. სულ ახლახან წავიკითხე ვსევოლოდ პეტროვის წიგნი. რა სასიამოვნო გარეგნობაა! კაცმა იცოდა ყველა ევროპული ენა - და ამავე დროს ის წარმოუდგენლად მარტივი და კეთილი იყო. , რომელმაც თავისთვის თქვა, რომ ის ყოველთვის 13 წლის იყო, რატომღაც დაამატა: და კუზმინი ყოველთვის სამია.

საინტერესოა, რამდენი წლის ხარ?

ალექსანდრე კუშნერი:მიჭირს თქმა, თუმცა ამაზე ბევრი მიფიქრია. თავი 8-9 წლის ბიჭად მახსოვს. და მესმის, რომ არასდროს ვყოფილვარ ისეთი ჭკვიანი, როგორც მაშინ. გარკვეული გაგებით - შთამბეჭდავი და საპასუხო. ყველაფერი მაწუხებდა, ყველაფრის გაგება მინდოდა... გონებრივი ცხოვრების დაძაბულობის ხარისხი წარმოუდგენლად მაღალი იყო. როცა ჩემს პოეზიას ვუყურებ, ვხედავ, რომ ზოგიერთი ადრეული უფრო ძველია, ვიდრე გვიანდელი. იქნებ ერთ ლექსში 30 წლის ხარ, მეორეში კი 40 თუ 10? Არა არ ვიცი

შენი ლექსები მანუგეშებელია, მათში ეს სიტყვაც კი - ნუგეში - ხშირად მეორდება. ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ხშირად გიწევთ საკუთარი თავის ნუგეშისცემა? Როგორ?

ალექსანდრე კუშნერი:მართალი ხარ ამ სიტყვის დასახელებაში. "აი რა არის პოეზია - ნუგეში...". ეს ის ხაზია, რომელიც დიდი ხანია მაქვს. მაგრამ ეს მხოლოდ ასეა. სათქმელი უცნაურია, მაგრამ რაღაც თვალსაზრისით პოეტი მღვდელთან ახლოსაა. ასევე მუსიკოსი და მხატვარი. და ისიც კი, ვინც დაწერა "მოწყენილიც და სევდიანიც"... კონსოლები. რადგან სავსებით გასაგებია, რომ როცა ამას წერდა, მისი ლექსით იყო გატაცებული და ამიტომ ბედნიერი იყო.

პოეზია ენერგიის ბატარეაა. წიგნების თარო არის დამუხტული ბატარეა, რომელიც ყოველთვის მზად არის ამ სერიასთან დასაკავშირებლად.

ეს არის ხელოვნების სასწაული. ღირს მიახლოება ვან გოგის ან რემბრანდტის ტილოებთან და თქვენ განიცდით ძალების ტალღას. რა, ძალიან ხალისიანი არტისტები არიან? არაფერი! მაგრამ მათ სურათებს რომ ვუყურებ, ცხოვრება მინდა.

მე უბრალოდ არ მომწონს ხელოვნებაში განზრახ შიში. Აქ

ბოში არ მომწონს - თავს ვერ ვიკავებ. მე არ მომწონს ზაუმი (კრუჩენიხი, ბურლიუკი და მთელი ეს კომპანია).

რადგან ამ ლექსებში სამყარო ამაზრზენია. კაცი შეგნებულად წერს გიჟივით. კლინიკურ პალატაში შევიდოდი - ერთხელ იქ ავადმყოფ მეგობარს ვსტუმრობდი და მივხვდი, რა საშინელება იყო. ხელოვნებაში ასეთი აშკარად „გიჟები“ არ მიყვარს.

ფორმულა "პოეზია არ იწერება - ეს ხდება" კარგად არის ცნობილი. და როგორ ხდება შენთან?

ალექსანდრე კუშნერი:ყველაზე რთული ლექსის დაწყება, მიზეზის პოვნაა. ამას ხშირად სვამენ ახალგაზრდა პოეტები: როგორ გავიგოთ, რაზე დავწეროთ? მე ასე ვუპასუხებდი: იქნება სურვილი. როცა არის - სწორი მიზეზი თავისთავად ჩნდება. რაღაც გამახსენდა, დავინახე, მოვიდა პოეტური აზრი - არა ზოგადად აზრი, არამედ პოეტური, მეტაფორული. და უცებ იბადება ლექსი. და ვარიაციები მნიშვნელოვანია. ეს მხოლოდ ოცი. რაღაც საკუთარი უნდა თქვა, რაღაც ახალი. ამ „რაღაც ახლის“ პოვნა მომხიბლავი ამოცანაა!

თქვენ თქვით: იქნება სურვილი. და როგორ აღაგზნო ის საკუთარ თავში? არ მისცე უფლება გაქრეს?

ალექსანდრე კუშნერი:არ ვიცი. ალბათ, ეს ბუნებიდანაა... ეტყობა ჰკითხეს: რა არის შთაგონება? Მან უპასუხა: „რა შთაგონება? შამპანურის ბოთლივით ტრიალდები - და კორპის თავად გამოფრინდება!. კარგი, რა თქმა უნდა, პოეტები განსხვავებულები არიან - მაგალითად, რთული იყო წერა. და რამდენიმე. მაგრამ პუშკინი არ უჩიოდა. Და ასევე. და ხანდახან პოეტები ფლირტავენ. ჩემმა ფავორიტმა მუზაზე თქვა: "ჩემთვის შენ ხარ ტანჯვა და ჯოჯოხეთი". Არ მჯერა!

კომპიუტერზე წერ?

ალექსანდრე კუშნერი:არასოდეს!

მხოლოდ კალმით, მაგიდასთან, რვეულის გახსნა და გვერდით მეტი ფურცლის დადება.

არ ვიცი, ლიტერატურათმცოდნეები როგორ ექცევიან პოეზიას. პოეტს ხომ შეუძლია ერთ ფურცელზე დაიწყოს, შემდეგ მეორეზე, მესამეზე გააგრძელოს. ოღონდ არ ითვლის, იქ საათებს არ ნიშნავს. როგორ გაიგოთ, რა მოვიდა პირველი? ამოუცნობი.

ზოგადად, იდაყვის სახსარი, ხელი რაღაცნაირად უკავშირდება თავს.

ხანდახან უბრალოდ გრძნობ, თითქოს ვიღაც გიბიძგებს მკლავში...

როცა ლექსს ვიწყებ, არასდროს ვიცი, როგორ დასრულდება. თავად ლექსი სწორ გზაზე მიდის. ბევრი რამ არის დამოკიდებული პირველ ხაზზე. ის ხშირად პირველია, ადგენს რიტმს, ინტონაციას...

დღეში რამდენ საათს მუშაობ?

ალექსანდრე კუშნერი:იცით, ერთხელ მაიაკოვსკის უთხრეს: პასტერნაკი დაჯდა ლექსის დასაწერად, მან უპასუხა: კარგი, კარგია - ახლა მაინც იჯდება ორი-სამი საათი, ან თუნდაც ათი წუთი - და სამუშაოც მზადაა. რა თქმა უნდა, ეს გაზვიადებულია. აბა, საათნახევარი-ორი საათი უნდა ვიჯდე მაგიდასთან.

შენს ლექსებში ბევრი ბავშვია. და პირად ცხოვრებაში? მაგალითად, როგორ განვითარდა თქვენი ურთიერთობა შვილ ევგენთან?

ალექსანდრე კუშნერი:Მე ის ძალიან მიყვარს. ეს არის ვაჟი პირველი ქორწინებიდან. ცხოვრობს იერუსალიმში, მუშაობს რუსულ რადიოში, ძალიან ერთგულია რუსული ენისადმი. არიან შვილიშვილები ბორია და კატია, მათ უკვე ჰყავთ საკუთარი შვილები (კატიას ჰყავს ორი, ბორიას კი ოთხი). მაგრამ შვილთაშვილები ძალიან პატარები არიან. ბორიამ ცოტა ხნის წინ თქვა, რომ ის წერს მუსიკას ჩემი ლექსების მიხედვით. და ის მღერის. ლამაზად.

ოდესმე გიფიქრიათ წასვლაზე?

ალექსანდრე კუშნერი:არასოდეს. მე მჭიდროდ ვარ დაკავშირებული ამ ენასთან, კულტურასთან, ქალაქთან. როგორ წავიდე? ძვირფას ხალხთან განშორება ვერ წარმომიდგენია!

- განსაკუთრებული შემთხვევა. და შემდეგ, უნდა ვთქვა, როგორც დავინახე, ვიგრძენი, ის არ იყო დარწმუნებული, რომ სწორად განკარგა თავისი ბედი. და როდესაც ერთ დღეს ვუთხარი მას ამის შესახებ: აი, ჯოზეფ, როგორც ჩანს, ყველაფერი რიგზეა - შენ წახვედი, გახდი ნობელის პრემიის ლაურეატი, ყველაფერი კარგადაა, მან მიპასუხა: "დარწმუნებული არ ვარ".

თქვენ მეგობრობდით რეინთან, ბროდსკისთან, შეხვდით ახმატოვას... და მაინც, „ახმატოვას ობლების“ რიცხვში არ შედიხართ. რატომ?

ალექსანდრე კუშნერი:ოთხჯერ-ხუთჯერ მოვედი. Ყოველთვის მარტო. ანუ ჯერ ერთად, მერე ერთი. ერთი ჯობია. კომპანიაში - ეს არის გასართობი და ერთზე შეგიძლიათ ისაუბროთ პოეზიაზე. შემდეგ ამ კომპანიამ გააერთიანა ძალიან განსხვავებული ხალხი. ყველაზე მეტად ვაფასებ იოსებს.

გარდა ამისა, მე ასევე მქონდა ჩემი კომპანია - ესენი არიან პროზაიკოსები ანდრეი ბიტოვი, ვალერი პოპოვი, ლიდია გინზბურგი - დიდი მეცნიერი და მწერალი, დიმიტრი ევგენევიჩ მაქსიმმოვი, ბორის ბუხშტაბი - შესანიშნავი ლიტერატურათმცოდნე, რომელიც შესანიშნავად წერდა ფეტზე და. პოეტები გლებ სემიონოვი, გლებ გორბოვსკი, ალექსანდრე გოროდნიცკი, ნონა სლეპაკოვა.

არ გამოდიოდნენ სტადიონებზე, არ შეკრიბეს ათასობით საესტრადო დარბაზი, როგორც მოსკოველები. მაგრამ მათი საჩუქრები არანაკლებია.

საერთოდ, სამწუხაროა, რომ პეტერბურგ-ლენინგრადელების მკითხველებმა ნაკლები იციან.

გასაგებია, რატომაც: მოსკოვშია თავმოყრილი ყველა გამომცემლობა, სქელი ჟურნალი, იქ აუდიტორია უფრო ფართოა... მაგრამ, ალბათ, ეს პეტერბურგის ხასიათითაც არის განპირობებული. როგორც ახმატოვამ თქვა:

მაგრამ ჩვენ არ გავცვლით დიდებულს
გრანიტის დიდების და უბედურების ქალაქი,
ცქრიალა ყინულის ფართო მდინარეები,
უღიმღამო, პირქუში ბაღები
და მუზას ხმა ძლივს ისმოდა.

და მეც მინდოდა მეკითხა: რა არის ცხოვრების მთავარი გაკვეთილი, რომელიც ისწავლე შენს იუბილესთან დაკავშირებით?

ალექსანდრე კუშნერი:

ცხოვრება მართალია! - ასწავლის თავიდან სიკვდილამდე.

და რაღაც ახალს სწავლობ და ახალ შეცდომებს უშვებ... მაგრამ მე ნამდვილად არ მიყვარს ხანდაზმული სიბრძნე. ხელოვნება არ უნდა ასწავლოს: ბოლოს და ბოლოს, ნეკერჩხალი და ღრუბელი არავის ასწავლის. ისინი უბრალოდ ბედნიერები არიან. თქვენ უნდა უზრუნველყოთ, რომ თქვენი ლექსები ადამიანს სიხარულს მოუტანს.

ალექსანდრე კუშნერი დაიბადა 1936 წლის 14 სექტემბერს ლენინგრადში. ცხოვრობს პეტერბურგში. 1959 წელს დაამთავრა სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის ფილოლოგიური ფაკულტეტი. ჰერცენი.

ალექსანდრე კუშნერი, პოეტი, პოეტური წიგნების ავტორი პირველი შთაბეჭდილება 1962, ღამის საათი 1966, ნიშნები 1969, წერილი 1974, პირდაპირი გამოსვლა 1975, ხმა 1978, ტაურიდის ბაღი 1984, დღის სიზმრები "1985, "Hedge" 1989, "Night მუსიკა" 1989, "Night Music" "პირქუში ვარსკვლავზე" 1994 წელი, "იარო" 1998 წელი.

გარდა ამისა, მისი სტატიები რუსული პოეზიისა და ესეების შესახებ შედიოდა მის წიგნებში "აპოლონი თოვლში" 1991 და "Yarrow" 1998.

ასევე გამოიცა ა.კუშნერის რჩეული ლექსების სამი წიგნი „კანვა“ 1981, „ლექსები“ (დ.

ა.კუშნერის ლექსები ითარგმნა ინგლისურად (ა. კუშნერის წიგნი "აპოლონი თოვლში" 1991, ფარასი, შტრაუსი და ჟირუ, ნიუ-იორკი; მეორე გამოცემა -1992, ჰარვილი, ლონდონი), იტალიურად (წიგნი ალექსანდრე კუშნერი " La poesia di San Pietroburgo“, Milano, 1998), ჰოლანდიურად (წიგნი „Vier petersburgers“ by I. Annenski, O. Mandelstam, A. Koesjner, J. Brodski, 1996 Amsterdam), ასევე გერმანულ, ჩეხურ, ფრანგულ, ებრაული, ბულგარული, იაპონური და სხვა ენები.

ალექსანდრე კუშნერი დაიბადა 1936 წლის 14 სექტემბერს ლენინგრადში. ცხოვრობს პეტერბურგში. 1959 წელს დაამთავრა სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის ფილოლოგიური ფაკულტეტი. ჰერცენი და ათი წლის განმავლობაში ასწავლიდა რუსულ ენასა და ლიტერატურას სკოლაში. იბეჭდება 1956 წლიდან. მწერალთა კავშირის წევრი 1965 წლიდან, PEN კლუბის წევრი (1987).

ლიტერატურული პრემიების "ჩრდილოეთ პალმირა" 1995 წელს, რუსეთის სახელმწიფო პრემია 1996 წელს, პუშკინის პრემია გერმანული ალფრედ ტოპფერის ფონდის 1999 წელს.

დ.ს.ლიხაჩოვი ა.კუშნერზე წერდა: "კუშნერი ცხოვრების პოეტია, მისი ყველა გამოვლინებით. და ეს მისი პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველი თვისებაა".

ლიდია გინზბურგი: "ლირიკის გაბატონებული ტრადიციის საპირისპიროდ, კუშნერი წერს ბედნიერ სიყვარულზე. კუშნერის ლექსები მოგვითხრობს ცხოვრების ბედნიერებაზე და წუხილზე, რომელიც არ იკლებს მას. ცხოვრების დამადასტურებელი და ტრაგიკულის ურთიერთდაკავშირება ხდება მათში. ."

ჯოზეფ ბროდსკი: "ალექსანდრე კუშნერი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი საუკეთესო ლირიკული პოეტია და მისი სახელი განზრახული აქვს დადგეს იმ სახელთა შორის, ვისაც მშობლიური ენა რუსულია... კუშნერის პოეტიკა, უდავოდ, კომბინაციაა. "ჰარმონიული სკოლის" და აკმეიზმის პოეტიკა... კუშნერის ლექსებს ახასიათებს ტონის შეკავება, ისტერიის არარსებობა, სამაუწყებლო განცხადებები, ნერვული ჟესტები. ის საკმაოდ მშრალია იქ, სადაც სხვა ადუღდება, ირონიულია იქ, სადაც სხვა სასოწარკვეთილი იქნება. კუშნერის პოეტიკა, მოკლედ, სტოიციზმის პოეტიკა"

რუსეთში მე-20 საუკუნემ დიდი კატასტროფების ნიშნით ჩაიარა. საუკუნის მეორე ნახევრის პოეტი ალექსანდრე კუშნერი თვლის, რომ ტრაგიკული გამოცდილების გაცნობიერება და მისგან გამოტანილი გარკვეული დასკვნები არის მთავარი, რაც ქმნის მისი პოეზიის მნიშვნელობას. ჩივილები ცხოვრებაზე, მის სისულელეებზე, ისევე როგორც პოეტის რომანტიული წინააღმდეგობა ბრბოს მიმართ, მას ღრმად არქაული, არაპროდუქტიული ეჩვენება. თქვენ არ ხართ კმაყოფილი ცხოვრებით, პრეტენზიებს უყენებთ სამყაროს, ოცნებობთ "დაუბრუნოთ ბილეთი შემოქმედს" - არაფერია ადვილი: მილიონობით "იაფად მოკლული", როგორც მანდელშტამი ამბობდა, სიამოვნებით გაცვლიდა ბედს, დროსა და ადგილს. შენთან ერთად. რუსეთში მე-20 საუკუნემ კაცს (და პოეტს) ასწავლა უბრალო ნივთების შეფასება: ორთქლის გათბობის სითბო, თეთრეული, წიგნების თაროზე დადებული წიგნები, მეგობართან საუბარი ტელეფონზე, ქალის ღიმილი - ამ ყველაფრის წაღება შეიძლება. ათასობით ადამიანისგან ნებისმიერ მომენტში. საქმე ის კი არ არის, აქვს თუ არა სიცოცხლეს აზრი და ღირს თუ არა ცხოვრება, არამედ ის არის, როგორ იცხოვრო ღირსეულად, გააცნობიერო, მიუხედავად ყველაფრისა, შენი შესაძლებლობები. მე-20 საუკუნეში ადამიანისთვის (და პოეზიისთვის) გამოვლენილი თავისუფლების ერთ-ერთი ფორმაა ტრაგედიის ინტელექტუალური (და პოეტური) გააზრება, მისი დაძლევა, სულის დაბრუნების უნარი, „კვდება, საუკეთესოდ“.

აბსტრაქცია პოეზიაში უკუნაჩვენებია, პოეზია ობიექტური და კონკრეტულია - ამ თვალსაზრისით, მისი პოეტური მასწავლებლების ი. ანენსკის, ო. მანდელშტამის გამოცდილება, ისევე როგორც მათი სიმპათია ჩვეულებრივი ადამიანის, „ძველი ესტონელების“, „ჩვეულებრივი მხედრის“ მიმართ. მნიშვნელოვანი ალექსანდრე კუშნერისთვის. ამასთან, ამ პოეტების ორიენტაცია ევროპულ კულტურულ მიღწევებზე, „მსოფლიო კულტურისადმი ლტოლვა“ ორგანულად ახლოსაა ა.კუშნერთან.

ა.კუშნერმა არაერთხელ დაწერა თავის ესეებში, თავის ლექსებში ამტკიცებდა პოეზიის არსებობას თავად ცხოვრებაში. ვიღაცამ დარწმუნდა, რომ გაზაფხულის ღრუბლები ისე მაცდურად და კაშკაშა ანათებდნენ, იასამნები ასე ბრწყინვალედ აყვავდნენ, ზღვის ტალღები ასე რიტმულად შრიალებდნენ, მიწიერი სიყვარული ბევრს ნიშნავდა. პოეზია არ არის პოეტის გამოგონება: პოეტი მას გამოაქვს მსოფლიო ქაოსიდან, ცხოვრების ნედლეულიდან, ახმოვანებს და აფიქსირებს სიტყვაში.

რაც შეეხება ფორმალურ პოეტურ ამოცანებს, ა.კუშნერი ერთგულია რუსული რითმიანი, რეგულარული ლექსის მიმართ, რომლის შესაძლებლობები (პირველ რიგში, ინტონაცია) შორს არის ამოწურვისაგან, უსაზღვროდ მრავალფეროვანი (ახალი რუსული პოეზია ახალგაზრდაა, ევროპელ დებზე ბევრად ახალგაზრდა. , აქვს მხოლოდ სამი საუკუნე). და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მომენტი: ტოლსტოის, დოსტოევსკის, ჩეხოვის, პრუსტის და ა.შ. პროზაით ჩანაცვლებული პოეტური ეპოსის, ეპიკური ფორმების, მათ შორის ლექსის ნარატიული ინტონაციით და წინასწარ განზრახული სიუჟეტის ჩათვლით, მოძველებული ჟანრი. წიგნის პოეზიაზე, როგორც ლირიკულ პოეზიის ახალ და ყველაზე პროდუქტიულ ჟანრზე. ლექსების წიგნი, ეპოსის გვერდის ავლით, დღეს პოეტს აძლევს შესაძლებლობას შექმნას თანამედროვე ცხოვრების ყველაზე სრულყოფილი, აზრიანი, მართლაც გრანდიოზული სურათი. ლირიზმი ხელოვნების სულია, ყველა ხელოვნება რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მოძრაობს ლირიზმის მიმართულებით (არა მხოლოდ პოეზია, არამედ პროზა, მხატვრობა და მუსიკა), ლირიზმი იცავს კერძო პირის ინტერესებს, ის არის მისი დამცველი. არაადამიანურ სამყაროში. და ეს არის ასევე ერთ-ერთი მთავარი გაკვეთილი, რომელიც ადამიანს (და პოეტს) ასწავლის ტრაგიკულ მე-20 საუკუნეში.

» იულია კიმმა და ჟიურის უარი ალექსეი პურინის ჯილდოზე წარდგენაზე, ევგენი რეინთან ერთად, ჟიური დატოვა.

შემოქმედება

პოეზიაში იგი მიჰყვება აკმეისტებისა და პოეტიკაში დაახლოებული ავტორების მიერ დადგენილ პრინციპებს (ი. ანენსკიდან ბორის პასტერნაკამდე): ობიექტური სამყაროს, ცხოვრების აღწერას და იმავდროულად მსოფლიო კულტურაში ჩართვას (ციტატა). კუშნერის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს მისი მშობლიური პეტერბურგ-ლენინგრადის გამოსახულებას: პოეტის ლირიკული გმირის ბედი განუყოფელია ამ ქალაქისგან („ის არც კი ფიქრობს ბედნიერებაზე ნიშნების გარეშე / ტოპოგრაფიული, დაუძლეველი“ - ლექსი "რა არის ჩემთვის გაზაფხული? წაიღე შენთვის! ..") . კუშნერს უცხოა ფორმალური ექსპერიმენტები: ცარიელი ლექსი, თავისუფალი ლექსი, სიტყვის შექმნა; ამავდროულად, ტრადიციულ პოეტურ მეტრებთან მისი შემოქმედება გამოირჩევა დახვეწითა და რეფლექსიურობით, მრავალფეროვანი ლექსების ოსტატურად გამოყენებითა და სინტაგმური ტრანსფერებით. კუშნერის ენის ექსპრესიული აღწერა მისმა თანამედროვემ და მეგობარმა ჯოზეფ ბროდსკიმ მისცა: ”თუ თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ნორმატიულ რუსულ ლექსიკაზე, მაშინ შეგიძლიათ, მჯერა, ისაუბროთ ნორმატიულ რუსულ პოეტურ მეტყველებაზე. ამ უკანასკნელზე საუბრისას, ჩვენ ყოველთვის ვისაუბრებთ ალექსანდრე კუშნერზე".

იგივე ბროდსკიმ მისცა შემოქმედების ზოგადი შეფასება: "ალექსანდრე კუშნერი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი საუკეთესო ლირიკული პოეტია და მისი სახელი განზრახული აქვს დადგეს იმ სახელებს შორის, რომლებიც ძვირფასია მათთვის, ვისაც მშობლიური ენა რუსულია". .

კუშნერის ლექსებს ახასიათებს მოკრძალება, პროზაულ მეტყველებასთან სიახლოვე; პოეტის ოსტატობა ვლინდება მხოლოდ ამ ლექსების თავისუფალ კითხვაში - იმის მიხედვით, თუ როგორ ავლენს თავად კუშნერი მის გარშემო არსებულ სამყაროს.

ლექსების წიგნები გამოიცა თარგმანში ინგლისურ, ჰოლანდიურ, იტალიურ, სერბულ, კატალონიურ და ჩინურ ენებზე. ლექსები ასევე ითარგმნა გერმანულ, ფრანგულ, იაპონურ, ებრაულ, ჩეხურ და ბულგარულ ენებზე.

ლიტერატურული ასოციაცია

1970-იანი წლების დასაწყისიდან სანკტ-პეტერბურგში არსებობდა ლიტერატურული ასოციაცია ალექსანდრე სემიონოვიჩ კუშნერის ხელმძღვანელობით. LITO-ს პირველ წევრებს შორის იყვნენ ისეთი პოეტები, როგორებიცაა ვლადიმერ ხანანი, ვალერი სკობლო, იური კოლკერი, ბორის ლიხტენფელდი, კონსტანტინე ესკინი, ტატიანა კოსტინა, ალექსანდრე ტანკოვი. თავისი არსებობის განმავლობაში, LITO არაერთხელ გადავიდა ერთი საიტიდან მეორეზე: ბოლშევიჩკას სამკერვალო ასოციაციებიდან მის ამჟამინდელ ადგილას, მწერალთა სახლში ზვენიგოროდსკაიას ქუჩაზე. როდესაც ა.ს. კუშნერს გაუჭირდა გაკვეთილების ჩატარება, ესტაფეტა მისმა ძველმა სტუდენტმა აიღო: ამჟამად პოეტი ალექსანდრე ტანკოვი ხელმძღვანელობს ლიტერატურულ ასოციაციას.

LITO AS Kushner-ის მონაწილეებს აერთიანებს რუსული პოეზიისადმი ერთგულება და სიტყვისადმი მაღალი სიზუსტე. ბევრი ყოფილი სტუდენტი დიდი ხანია გახდა დამოუკიდებელი ცნობილი პოეტი - მაგალითად, ალექსეი პურინი, ალექსეი მაშევსკი, ნიკოლაი კონონოვი გამოვიდნენ LITO კუშნერიდან. 1980-იანი წლებიდან LITO-ს შემადგენლობა დიდად არ შეცვლილა: მისი წევრები მაინც იკრიბებიან თვეში ერთხელ მაინც, რათა მოისმინონ მეგობრების ახალი ლექსები და გაიგონ მათი აზრი მათი ლექსების შესახებ. დღევანდელ მონაწილეებს შორის არიან ალექსანდრე ტანკოვი, ალექსანდრე ფროლოვი, ვერონიკა კაპუსტინა, ივან დუდა. ყველა ეს პოეტი დიდი ხნის წინ შეუერთდა პეტერბურგის მწერალთა კავშირს, მათ აქვთ ლექსების საკუთარი კრებული, არიან ახმატოვას, პასტერნაკის, ზაბოლოცკის სახელობის ლიტერატურული პრემიების ლაურეატები. სემინარმა დაკარგა ორი მნიშვნელოვანი პოეტი - ალექსანდრე გურევიჩი და ვასილი რუსაკოვი ტრაგიკულად ადრე დაიღუპნენ.

ალექსანდრე ტანკოვის თქმით:

...LITO-ში შემავალი პოეტები ძალიან განსხვავდებიან, თითოეულს აქვს თავისი ხმა, თავისი ინტონაცია. დევიდ რასკინის მშრალი, მძიმე, თუნდაც უხეში ფილოსოფიური ლექსები არანაირად არ ჰგავს ივან დუდას უცნაურ, ზოგჯერ ერთი შეხედვით აბსურდულ, მაგრამ მომაჯადოებელ და გულსატკენ ლექსებს, ალექსანდრე ფროლოვის ბრწყინვალე ლექსებს, რომლებიც გულდასმით აგებულ სიუჟეტზეა ჩასმული. ალექსანდრე ტანკოვის ასოციაციურ-ფონეტიკური სტრიქონები, ტრაგიკული, მტკივნეული, სერგეი ნიკოლაევის თითქოს სისხლიანი ლექსები - ვასილი კოვალევის მტკივნეულ, გამჭვირვალე, კაშკაშა ღამის ნეონის სტროფებზე. ვიღაცამ, ამ LITO-ს პოეტებს მხატვრებს ადარებს, მოთავსებულია ივან დუდა ფილონოვის გვერდით, დავით რასკინის გვერდით - გერმანელი ექსპრესიონისტები, ვერონიკა კაპუსტინას - მოდილიანის გვერდით, ალა მიხალევიჩის გვერდით - ჰოკუსაის ფერადი გრავიურები.

Ჯილდო

ბიბლიოგრაფია

ლექსების კრებულები

დახრილი წიგნები, ლექსების გარდა, შეიცავს ლიტერატურულ-კრიტიკულ პროზას და ესეებს..

• Პირველი შთაბეჭდილება. - მ.-ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1962. - 96გვ.
• ღამის გუშაგები. - მ.-ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1966. - 124გვ.
• ნიშნები. - ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1969. - 112გვ.
• წერილი. - ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1974. - 96გვ.
• პირდაპირი მეტყველება. - ლ.: Lenizdat, 1975. - 112გვ.
• ხმა. - ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1978. - 127გვ.
• კანვა: ექვსი წიგნიდან. - ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1981. - 207გვ.
• ტაურიდის ბაღები. - ლ.: ბუები. მწერალი, 1984. - 103გვ.
• დღის სიზმრები. - ლ.: Lenizdat, 1986. - 86გვ.
• ლექსები. - ლ .: მხატვრული ლიტერატურა, 1986. - 302გვ.
• ჰეჯი. - ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1988. - 142გვ.
• მეხსიერება / კომპ. და ტრანს. რუსულიდან I. Auzins - Riga: Liesma, 1989. - 106გვ.
• ფლეიტისტი. - M .: Pravda, 1990. - (B-ka "Spark"; No8). - 29 გვ.
• აპოლონი თოვლში: მარგინალური ნოტები. - ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1991. - 512გვ. - ISBN 5-265-01145-5
• ღამის მუსიკა. - ლ.: Lenizdat, 1991. - 110გვ. - ISBN 5-289-01086-6
• აპოლონი თოვლში. - ნიუ-იორკი: ფარასი, შტრაუსი და ჟირუ, 1991 წ.
• ბნელ ვარსკვლავზე. - პეტერბურგი: აკროპოლისი, 1994. - 103გვ. - ISBN 5-86585-022-9
• რჩეულები. - პეტერბურგი: მხატვრული ლიტერატურა, 1997. - 494გვ. - ISBN 5-280-03199-2

* იარო: [ლექსების წიგნი; მარგინალური შენიშვნები]. - სანკტ-პეტერბურგი: რუსულ-ბალტიის საინფორმაციო ცენტრი BLITs, 1998. - 367 გვ. - ISBN 5-86789-073-2

• სან პიეტრობურგოს პოეზია. - მილანი: 1998 წ.
• მფრინავი ქედი. - სანკტ-პეტერბურგი: რუსულ-ბალტიის საინფორმაციო ცენტრი "BLITs", 2000. - 95გვ. - ISBN 978-5-86789-115-2
• ლექსები: ოთხი ათწლეული. - M.: პროგრესი-პლეიადა, 2000. - 288გვ. - ISBN 5-93006-010-X
• მეხუთე ელემენტი: [საყვარელი]. - M.: Eksmo-Press, 2000. - 384გვ. - ISBN 5-04-005458-0
• Ბუჩქი. - პეტერბურგი: პუშკინის ფონდი, 2002. - 88გვ. - ISBN 5-89803-100-6

* ტალღა და ქვა. ლექსები და პროზა. - სანკტ-პეტერბურგი: ლოგოსი, 2003. - 768 გვ. - ISBN 5-87288-242-4

• ცივი მაისი. - პეტერბურგი: ჰელიკონ + ამფორა, 2005. - 96გვ. - ISBN 5-93682-189-7
• რჩეულები. - მ.: დრო, 2005. - 270გვ. - ISBN 5-94117-093-9

* Apollo in the Grass: An Essay; პოეზია. - M.: პროგრესი-პლეიადა, 2005. - 632გვ. - ISBN 5-93006-036-3

• ახალ საუკუნეში. - M.: პროგრესი-პლეიადა, 2006. - 336გვ. - ISBN 5-93006-057-6
• დრო არ ირჩევს: ხუთი ათწლეული. - პეტერბურგი: Azbuka-klassika, 2007. - 224გვ. - ISBN 978-5-91181-580-6
• რჩეული ლექსები: [ბუკლეტი ტექსტით, როგორც მულტიმედიური წიგნის ნაწილი]. - სანკტ-პეტერბურგი: Helikon Plus, 2007. - (სერია "ცოცხალი ლექსები").
• ტაურიდის ბაღი: შერჩეული. - მ.: დრო, 2008. - 528გვ. - ISBN 978-5-9691-0200-2
• ღრუბლები ირჩევენ ანაპესტს. - ავანტა+ ენციკლოპედიური სამყარო; Astrel, 2008. - 95გვ. - ISBN 978-5-98986-156-9
• ცარცი და ნახშირი. - მ.: ავანტა+ ენციკლოპედიების სამყარო; ასტრელი; Polygraphizdat, 2010. - 128გვ. - ISBN 978-5-98986-393-8; - ISBN 978-5-271-283-75-8; - ISBN 978-5-42-15-1045-1

* იდუმალი ხაზის ამ მხარეს: ლექსები, სტატიები პოეზიაზე. - სანკტ-პეტერბურგი: ABC; Azbuka-Atticus, 2011. - 544გვ. - ISBN 978-5-389-01520-3

• საღამოს შუქი. - პეტერბურგი: გამომცემლობა. ჯგუფი "ლენიზდატი", 2013. - 112გვ. - ISBN 978-5-4453-0055-7
• დრო არ ირჩევს ...: [სელ.] - მ .: ექსმო, 2014. - 416გვ. - ISBN 978-5-699-72989-0
• ანტიკური მოტივები: [ლექსები; ესე]. - პეტერბურგი: პეტერბურგის მწერალთა კავშირი; ჰელიკონ პლუსი, 2014. - 160გვ. - ISBN 978-5-93682-963-5
• გრავიტაცია. - მ.: დრო, 2015. - 96გვ. - ISBN 978-5-9691-1390-9
• რჩეული ლექსები. - პეტერბურგი: ჟურნალი Zvezda, 2016. - 472გვ. - ISBN 978-5-7439-0204-0
• ფონტანკასა და მოიკას შორის...: ლექსების წიგნი. - პეტერბურგი: არკა, 2016. - 288გვ. - ISBN 978-5-91208-221-4

წიგნები ბავშვებისთვის

• სანუკვარი სურვილი. - ლ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1973 წ.
• დიდი სიახლე. - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1975. - 15გვ.-
• ქალაქი საჩუქრად. - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1976. - 128გვ.
• ველოსიპედი. - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1979. - 12გვ.
• მხიარული გასეირნება. - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1984. - 36გვ.
• რა ვისწავლე!: საღებარი წიგნი. - კიევი: ვესელკა, 1988. - 12გვ.
• Როგორ ხარ? - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1988. - 47გვ.
• ყველას დასაშინებლად: [სათამაშოების წიგნი]. - მ .: ჟურნალი "საბრძოლო პოსტზე"; COOP "ISO", 1992 წ.
• რა გიდევს ჯიბეში? - M.: Olma-Press Bookplate, 2003. - 8გვ. - ISBN 5-94847-001-6
• რა ვისწავლე! - M.: Olma-Press Bookplate, 2003. - 8გვ. - ISBN 5-94847-001-6
• მხიარული გასეირნება. - სანკტ-პეტერბურგი: ABC; ABC-Atticus, 2011. - (სერ. "44 მხიარული ლექსი"). - 48 წ. - ISBN 978-5-389-01777-1
• კარგია სპილო!.. / პოსტსკრიპტი. მ.იასნოვა. - პეტერბურგი: Detgiz, 2015. - 92გვ. ISBN 978-5-8452-0504-9
• სანუკვარი სურვილი. - პეტერბურგი; M .: Speech, 2016. - (სერ. "დედის საყვარელი წიგნი.) - 20 გვ. - [ამავე სახელწოდების წიგნი 1973 წელს; იხ. ზემოთ.] - ISBN 978-5-9268-2003-1

თანამედროვე ლიტერატურა A.S. კუშნერის შემოქმედების შესახებ

• Aryev A. პატარა საიდუმლოებები, ან ალექსანდრე კუშნერის ფენომენი // Ariev A. სამეფო შტო. - SPb., 2000. - S. 85-185.
• არიევი ა. ცხოვრების ჩვევა: ალექსანდრე კუშნერის 80 წლის იუბილეზე // ბანერი. - 2016. - No 9. - S. 169-182.
• ბელიაევა ნ. ალექსანდრე კუშნერი: ნიჭის რვა სახე // ნევა. - 2016. - No 9. - S. 182-193.
• Gelfond M. M. "მე ვიპოვი მკითხველს შთამომავლობაში ...": ბორატინსკი და მეოცე საუკუნის პოეტები. - M., 2012. - S. 163-178 (და სხვა).
• Glovko O. სახელი ლირიკულ კონტექსტში: (ალექსანდრე კუშნერის ლექსზე "ომი დასრულდა") // ტექსტის დასახელება, დასახელება ტექსტში: შ. სამეცნიერო მუშაობს. - Tver, 2004. - S. 61-70.
• კაზარინ იუ. მარადისობის ნაწილი: ალექსანდრე კუშნერის პოეზიის შესახებ // ურალი. - 2012. - No 4. - S. 219-236.
• კალინნიკოვი ლ.ა. პოეტი ა. ჟურნალი - კალინინგრადი, 2010. - No3 (33). - S. 33-51.
• კოროლევა ნ.ვ. შეხვედრები გზაზე: [მოგონებები]. - სანკტ-პეტერბურგი, 2010 წელი (სახელწოდებების მიხედვით).
• კუდრიავცევა I.A. პოეტი და შემოქმედების პროცესი ა.კუშნერის მხატვრულ ცნობიერებაში: თეზისის რეზიუმე. diss. …კანონი. ფილოლოგი. მეცნიერებები. - ჩერეპოვეც, 2004 წ.
• Kulagin A. Two Kushner // ვარსკვლავი. - 2016. - No 9. - S. 7-13.
• Kulagin A. V. A. კუშნერის ციკლი "Stans": ჟანრი, კომპოზიცია, კონტექსტი // ლიტერატურის საშუალებით: შ. სტატიები ლეონიდ გენრიხოვიჩ ფრიზმანის 80 წლის იუბილეზე. - კიევი, 2015. - S. 364-377.
• Kulagin A. V. "მთელი ჩემი ცხოვრება გავატარე ამ ქალაქში ...": ალექსანდრე კუშნერის პოეტური პეტერბურგი. - კოლომნა, 2014. - 142გვ.
• ლიაპინა L. E. "ტაურიდის ბაღი" A. S. Kushner: კონტექსტური კითხვა // Lyapina L. E. პეტერბურგის სამყარო რუსულ პოეზიაში: ესეები ისტორიულ პოეტიკაზე. - პეტერბურგი, 2010. - S. 126-137.
• Nevzglyadova E. მეხუთე ელემენტი: (A. Kushner-ის ლექსების წიგნის შესახებ "Tauride Garden") // Nevzglyadova E. ლექსის შესახებ. - პეტერბურგი, 2005. - S. 193-212.
• ნოვიკოვი ვლ. ბროდსკი - კუშნერი - სოსნორა: აკადემიური ნარკვევი // Novikov Vl. რომანი ლიტერატურასთან. - M., 2007. - S. 114-119.
• ნოვიკოვა ე. ერთი ეპიგრამის ისტორია: (პუშკინი - კუშნერი - ბიკოვი) // შეგროვებული ნამუშევრები: L.I. Sobolev-ის სამოცი წლის იუბილემდე. - M., 2006. - S. 411-416.
• პოდდუბკო იუ.ვ. ანტიკური მოტივები და გამოსახულებები ა.კუშნერის პოეზიაში // ლიტერატურა კულტურის კონტექსტში: ზბ. მეცნიერებები. პრატები. - Პრობლემა. 22 (2). - კიევი, 2012. - S. 252-259.
• პოდდუბკო იუ.ვ. ა.კუშნერის ლექსების მოტივურ-ფიგურული სისტემა: დისს. ... კანდი. ფილოლოგი. მეცნიერებები. - ხარკოვი, 2015. - 219გვ.
• სმირნოვი ა. პირდაპირი საუბარი: შენიშვნები ალექსანდრე კუშნერის პოეზიაზე // სნობი. - 2015. - No5. - S. 166-171.
• სუხანოვა S. Yu., Tsypileva P. A. უძველესი საბაბის ფუნქციები ა.კუშნერის ლექსებში // ტომსკის ბიულეტენი. სახელმწიფო უნივერსიტეტი: ფილოლოგია. - 2014. - No2 (28). - S. 126-141.
• Yasnov M. დიდი სიახლე: ალექსანდრე კუშნერი // Yasnov M. მოგზაურობა სასწაულებში: წიგნი ბავშვების, საბავშვო პოეზიისა და საბავშვო პოეტების შესახებ. - პეტერბურგი, 2014. - S. 173-176.
• Yachnik L. N. ინტერტექსტუალობა და რუსული პოეტური ტრადიცია ალექსანდრე კუშნერის შემოქმედებაში: დისს. ... კანდი. ფილოლოგი. მეცნიერებები. - კიევი, 2014. - 224გვ.

საცნობარო მასალები

• ალექსანდრე სემიონოვიჩ კუშნერი / კომპ. ნ.ი. კუზნეცოვა // რუსი საბჭოთა მწერლები. პოეტები: ბიობიბლიოგრ. მაჩვენებელი. - [თ.] 12. - მ .: წიგნი. პალატა, 1989. - S. 4-34.
• როდნიანსკაია I.B. კუშნერი ალექსანდრე სემიონოვიჩი // XX საუკუნის რუსი მწერლები: ბიოგრაფიული. ლექსიკონი. - M., 2000. - S. 399-402.
• მთვრალი M.F. კუშნერი ალექსანდრე სემიონოვიჩი // მეოცე საუკუნის რუსი მწერლები: პროზაიკოსები, პოეტები, დრამატურგები: ბიობიბლიოგრაფიული. ლექსიკონი: 3 ტომად - M., 2005. - T. 2. - S. 389-392.
• „სტროფების დაუძლეველი რიგი...“: ალექსანდრე კუშნერის ლექსების ინდექსი შესულია მისი ავტორის კრებულებში. 1962-2016 წწ. რედ. მე-2, რევ. და დამატებითი / კომპ. A. V. Kulagin. - Kolomna: Inlight, 2016. - 80გვ. - ISBN 978-5-905529-42-9

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "კუშნერი, ალექსანდრე სემიონოვიჩი"

ბმულები

ალექსანდრე კუშნერის პოეზია

• ჟურნალის ოთახში
• ვებსაიტზე "რუსეთის ახალი ლიტერატურული რუკა"
• საიტზე "არაოფიციალური პოეზია"

კრიტიკოსები ალექსანდრე კუშნერის შესახებ

• ვ.ბეტაკი. "რუსული პოეზია 30 წლის განმავლობაში (1956-1986)" "ანტიკვარია" New Haven Conn. აშშ 1987 წ

ინტერვიუ ალექსანდრე კუშნერთან

შენიშვნები

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს კუშნერს, ალექსანდრე სემიონოვიჩს

დაასრულა და ადგა, მოეხვია პიერს და აკოცა. პიერმა, სიხარულის ცრემლიანი თვალებით, მიმოიხედა გარშემო, არ იცოდა როგორ ეპასუხა მილოცვაზე და ნაცნობების განახლებაზე, რომლითაც იგი გარშემორტყმული იყო. არც ერთი ნაცნობი არ იცნო; ყველა ამ ხალხში ის მხოლოდ ძმებს ხედავდა, რომლებთანაც მოუთმენლად იწვოდა სამუშაოს დასაწყებად.
დიდმა ოსტატმა ჩაქუჩი დაარტყა, ყველა დაჯდა და ერთმა წაიკითხა გაკვეთილი თავმდაბლობის აუცილებლობის შესახებ.
დიდმა ოსტატმა შესთავაზა უკანასკნელი მოვალეობის შესრულება და მნიშვნელოვანმა დიდებულმა, რომელიც მოწყალების შემგროვებლის ტიტულს ატარებდა, დაიწყო ძმების გვერდის ავლით. პიერს სურდა დაეწერა მთელი ფული, რაც ჰქონდა მოწყალების ფურცელზე, მაგრამ მას ეშინოდა ამით სიამაყის გამოვლენა და დაწერა იმდენი, რამდენიც სხვებმა დაწერეს.
შეხვედრა დასრულდა და სახლში დაბრუნებისთანავე პიერს მოეჩვენა, რომ იგი მოვიდა რაღაც შორეული მოგზაურობიდან, სადაც მან გაატარა ათწლეულები, მთლიანად შეცვლილი და ჩამორჩა ცხოვრების ყოფილ წესრიგსა და ჩვევებს.

ლოჟაში შეყვანიდან მეორე დღეს პიერი იჯდა სახლში, კითხულობდა წიგნს და ცდილობდა გაეგო კვადრატის მნიშვნელობა, ერთ მხარეს ღმერთს გამოსახავდა, მეორეზე მორალურს, მესამეზე ფიზიკურს და მეოთხეზე შერეულს. . დროდადრო აშორებდა თავს წიგნსა და მოედანს და თავის წარმოსახვაში ცხოვრების ახალ გეგმას ამზადებდა. გუშინ ყუთში მას უთხრეს, რომ დუელის შესახებ ჭორმა მიაღწია სუვერენის ყურადღებას და რომ პიერისთვის უფრო გონივრული იქნებოდა პეტერბურგის დატოვება. პიერი აპირებდა მის სამხრეთის მამულებში წასვლას და იქ გლეხებზე ზრუნვას. ის სიხარულით ფიქრობდა ამ ახალ ცხოვრებაზე, როცა ოთახში მოულოდნელად პრინცი ვასილი შემოვიდა.
- ჩემო მეგობარო, რა გააკეთე მოსკოვში? რატომ ეჩხუბე ლელიას, მონ ჩერ? [ჩემო ძვირფასო?] თქვენ შეცდომაში ხართ, - თქვა პრინცმა ვასილიმ ოთახში შესვლისას. - ყველაფერი გავარკვიე, ზუსტად შემიძლია გითხრათ, რომ ელენე უდანაშაულოა შენს წინაშე, როგორც ქრისტე ებრაელების წინაშე. პიერს სურდა პასუხის გაცემა, მაგრამ მან შეაწყვეტინა მას. "და რატომ არ მომმართე პირდაპირ და უბრალოდ, როგორც მეგობარს?" მე ყველაფერი ვიცი, ყველაფერი მესმის, - თქვა მან, - შენ ისე იქცეოდი, როგორც ადამიანი, რომელიც აფასებს მის პატივს; შეიძლება ძალიან ნაჩქარევი იყოს, მაგრამ ჩვენ ამას არ განვიხილავთ. ერთი რამ გახსოვთ, რა პოზიციაზე დავაყენეთ მე და ის მთელი საზოგადოების და თუნდაც სასამართლოს თვალში“, - დაამატა მან და ხმა დაუქნია. - ის მოსკოვში ცხოვრობს, შენ აქ ხარ. დაიმახსოვრე, ჩემო ძვირფასო, - მკლავში ჩამოსწია, - აქ არის ერთი გაუგებრობა; შენ თვითონ, მგონი გრძნობ. დაწერე ახლავე ჩემთან წერილი და მოვა აქ, ყველაფერს აგიხსნიან, თორემ გეტყვი, ძალიან ადვილად იტანჯები, ჩემო კარგო.
პრინცმა ვასილიმ შთამბეჭდავად შეხედა პიერს. „კარგი წყაროებიდან ვიცი, რომ იმპერატრიცა დოვაგერი დიდ ინტერესს იჩენს მთელი ამ საკითხით. იცით, ის ძალიან კეთილია ელენეს მიმართ.
რამდენჯერმე პიერი აპირებდა ლაპარაკს, მაგრამ ერთის მხრივ, პრინცმა ვასილიმ არ მისცა ამის უფლება, მეორეს მხრივ, თავად პიერს ეშინოდა საუბრის დაწყება გადამწყვეტი უარის და უთანხმოების ტონით, რაშიც მან მტკიცედ გადაწყვიტა. რომ უპასუხოს სიმამრს. გარდა ამისა, მასონთა წესდების სიტყვები: „იყავი კეთილი და მეგობრული“ გონებაში მოვიდა. წარბები შეჭმუხნა, გაწითლდა, ადგა და დაბლა დაიწია, საკუთარ თავზე მუშაობდა მისთვის ყველაზე რთულ საქმეში - ადამიანის სახეზე რაღაც უსიამოვნო თქვას, ისეთის თქმას, რასაც ეს ადამიანი არ ელოდა, ვინც არ უნდა ყოფილიყო. იგი იმდენად იყო მიჩვეული უფლისწული ვასილის ამ უყურადღებო თავდაჯერებულობის ტონში მორჩილებას, რომ ახლაც გრძნობდა, რომ მას წინააღმდეგობას ვერ გაუწევდა; მაგრამ ის გრძნობდა, რომ მთელი მისი მომავალი ბედი დამოკიდებული იქნებოდა იმაზე, თუ რას იტყოდა ახლა: გაჰყვებოდა ძველ, ძველ გზას, თუ იმ ახალს, რომელიც მასონებმა ასე მიმზიდველად მიანიშნებდნენ მასზე და მტკიცედ სჯეროდა, რომ ეს იქნებოდა. იპოვნეთ ახალი ცხოვრების ხელახალი დაბადება.
”კარგი, ჩემო ძვირფასო,” თქვა პრინცმა ვასილიმ ხუმრობით, ”მითხარი დიახ, მე თვითონ მივწერ მას და მოვკლავთ მსუქან ხბოს. - მაგრამ პრინცი ვასილიმ არ მოასწრო ხუმრობის დასრულება, როდესაც პიერმა, სახეზე ბრაზით, რომელიც მამას ჰგავდა, თანამოსაუბრის თვალებში ჩახედვის გარეშე, ჩურჩულით თქვა:
-უფლისწულო, ჩემს ადგილას არ დაგირეკე, წადი, გთხოვ, წადი! წამოხტა და კარი გაუღო.
- განაგრძეთ, - გაიმეორა მან, არ დაუჯერა თავის თავს და გაუხარდა უხერხულობისა და შიშის გამომეტყველებით, რომელიც გამოჩნდა პრინც ვასილის სახეზე.
- Რა დაგემართა? ავად ხარ?
– წადი! ისევ თქვა აკანკალებულმა ხმამ. და პრინცი ვასილი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ყოველგვარი ახსნა-განმარტების მიღების გარეშე.
ერთი კვირის შემდეგ, პიერი, რომელმაც დაემშვიდობა თავის ახალ მეგობრებს მასონებს და დატოვა დიდი თანხები მოწყალებაში, გაემგზავრა თავის მამულებში. მისმა ახალმა ძმებმა მას წერილები გადასცეს კიევსა და ოდესაში, იქ მყოფი მასონებისთვის და დაჰპირდნენ, რომ დაწერდნენ და გაუძღვებოდნენ მის ახალ საქმეს.

საქმე პიერსა და დოლოხოვს შორის დაიხურა და, მიუხედავად სუვერენის იმდროინდელი სიმძიმისა დუელებთან დაკავშირებით, არც ორივე მოწინააღმდეგე და არც მათი წამი დაშავებულა. მაგრამ დუელის ამბავი, რომელიც დაადასტურა პიერის მეუღლესთან დაშორებით, საჯარო გახდა. პიერს, რომელსაც უყურებდნენ დამცირებით, მფარველობით, როცა უკანონო შვილი იყო, ეფერებოდნენ და ადიდებდნენ, როცა რუსეთის იმპერიის საუკეთესო საქმრო იყო, მისი ქორწინების შემდეგ, როცა პატარძლებს და დედებს არაფერი ჰქონდათ მისგან მოლოდინი. საზოგადოების აზრი დიდად დაკარგა, მით უმეტეს, რომ არ იცოდა როგორ და არ სურდა საზოგადოების კეთილგანწყობის მოპოვება. ახლა მარტო მას ადანაშაულებდნენ მომხდარში, თქვეს, რომ სულელი ეჭვიანი კაცი იყო, ისეთივე სისხლისმსმელი მრისხანების ექვემდებარება, როგორც მამამისი. და როდესაც, პიერის წასვლის შემდეგ, ელენე დაბრუნდა სანკტ-პეტერბურგში, იგი არა მხოლოდ გულითადად, არამედ პატივისცემით მიიღებდა მის უბედურებას, რომელიც აღნიშნავდა ყველა მისმა ნაცნობმა. როდესაც საუბარი ქმარს მიუბრუნდა, ელენემ მიიღო ღირსეული გამოთქმა, რომელიც, თუმცა მისი მნიშვნელობა არ ესმოდა, ჩვეული ტაქტით, თავისთვის მიიღო. ეს გამოთქმა ამბობდა, რომ მან გადაწყვიტა თავისი უბედურება ჩივილის გარეშე გაუძლო და რომ ქმარი ღვთისგან გამოგზავნილი ჯვარი იყო. პრინცი ვასილიმ უფრო გულწრფელად გამოთქვა თავისი აზრი. მან მხრები აიჩეჩა, როცა საუბარი პიერს მიუბრუნდა და შუბლზე მიუთითა და თქვა:
- Un cerveau fele - je le disais toujours. [ნახევრად გიჟი - ამას ყოველთვის ვამბობდი.]
”მე დროზე ადრე ვთქვი”, - თქვა ანა პავლოვნამ პიერზე, ”მე მხოლოდ მაშინ ვთქვი და ყველას წინაშე (ის დაჟინებით მოითხოვდა თავის პირველობას), რომ ეს არის გიჟი ახალგაზრდა, გაფუჭებული საუკუნის გარყვნილი იდეებით. ეს მაშინ ვთქვი, როცა ყველა მისით აღფრთოვანებული იყო და ახლახან ჩამოვიდა უცხოეთიდან და გახსოვდეს, ერთ საღამოს რაღაც მარატი მყავდა. რა დასრულდა? მე ჯერ არ მინდოდა ეს ქორწილი და ვიწინასწარმეტყველე ყველაფერი, რაც მოხდებოდა.
ანა პავლოვნა, როგორც ადრე, თავისუფალ დღეებში ატარებდა ისეთ საღამოებს, როგორიც ადრე იყო, და ისეთი საღამოები, როგორიც მხოლოდ მას ჰქონდა აწყობილი, საღამოები, რომლებზედაც იკრიბებოდა, პირველ რიგში, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l” essence. intellectuelle de la societe de Petersbourg, [ნამდვილი კარგი საზოგადოების ნაღები, წმინდა წმინდანის ინტელექტუალური არსის ფერი საზოგადოებისთვის ახალი, საინტერესო სახისა და რომ არსად, როგორც ამ საღამოებზე, არ იყო პოლიტიკური თერმომეტრის ხარისხი, რომელზეც ლეგიტიმური პეტერბურგის სასამართლო საზოგადოების განწყობა ასე ნათლად და მტკიცედ იდგა.
1806 წლის ბოლოს, როდესაც უკვე მიღებული იყო ყველა სამწუხარო დეტალი ნაპოლეონის მიერ იენასა და აუერსტეტის მახლობლად პრუსიის არმიის განადგურების შესახებ და პრუსიის ციხეების უმეტესობის ჩაბარების შესახებ, როდესაც ჩვენი ჯარები უკვე შევიდნენ პრუსიაში და ჩვენი მეორე. ნაპოლეონთან ომი დაიწყო, საღამოს შეიკრიბა ანა პავლოვნა. La creme de la veritable bonne societe [ნამდვილი კარგი საზოგადოების კრემი] შედგებოდა მომხიბვლელი და უბედური, მიტოვებული ქმრის, ელენის მიერ მორტე მარიეტისგან, მომხიბვლელი პრინცი იპოლიტისაგან, რომელიც ახლახან ჩამოვიდა ვენიდან, ორი დიპლომატისგან, დეიდა, ერთი ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც იყენებდა მისაღებ ოთახს, სახელწოდებით უბრალოდ d "un homme de beaucoup de merite, [ძალიან ღირსეული ადამიანი,] ერთი ახლად მინიჭებული ქალბატონი დედასთან და სხვა ნაკლებად გამოჩენილ ადამიანებთან ერთად.
ადამიანი, ვისთან ერთადაც, როგორც სიახლე, ანა პავლოვნა იმ საღამოს სტუმრებს უმასპინძლდებოდა, იყო ბორის დრუბეცკოი, რომელიც ახლახან ჩამოვიდა კურიერით პრუსიის არმიიდან და იყო ძალიან მნიშვნელოვანი ადამიანის ადიუტანტი.
ამ საღამოს საზოგადოებისთვის მინიშნებული პოლიტიკური თერმომეტრის ხარისხი ასეთი იყო: რამდენიც არ უნდა ეცადოს ყველა ევროპელი სუვერენი და გენერალი ბონაპარტეს შეურაცხყოფას, რათა მე და საერთოდ ჩვენთვის ეს უბედურება და მწუხარება მოგვიტანოს, ჩვენი აზრი ბონაპარტის შესახებ არ შეიძლება. შეცვლა. ჩვენ არ შევწყვეტთ ჩვენი უტყუარი აზროვნების გამოხატვას ამ საკითხთან დაკავშირებით და შეგვიძლია მხოლოდ ვუთხრათ პრუსიის მეფეს და სხვებს: მით უარესი თქვენთვის. „როგორც ვულუ, ჯორჯ დანდინ, [შენ გინდოდა, ჟორჟ დანდინ,] სულ ეს არის, რაც შეგვიძლია ვთქვათ. ეს არის ის, რაც პოლიტიკურმა თერმომეტრმა მიუთითა ანა პავლოვნას საღამოზე. როდესაც ბორისი, რომელიც სტუმრებთან უნდა მიეყვანათ, შევიდა მისაღები ოთახი, თითქმის მთელი საზოგადოება უკვე შეკრებილი იყო და საუბარი, რომელსაც ანა პავლოვნა ხელმძღვანელობდა, ეხებოდა ჩვენს დიპლომატიურ ურთიერთობებს ავსტრიასთან და მასთან ალიანსის იმედზე.
ბორისი, ჭკვიანური, ადიუტანტის ფორმაში გამოწყობილი, მომწიფებული, სუფთა და წითური, თავისუფლად შევიდა მისაღებში და წაიყვანეს, როგორც უნდა, დეიდას მისასალმებლად და ისევ გენერალურ წრეზე მიამაგრეს.
ანა პავლოვნამ მას ხმელი ხელი მისცა საკოცნელად, გააცნო სახეები, რომლებიც არ იცნობდა და ჩურჩულით ამოიცნო თითოეული მათგანი.
– Le Prince Hyppolite Kouraguine – charmant jeune homme. მ რ კრუგი პასუხისმგებელია კოპენჰაგის საქმეებში - ღრმა სულისკვეთებით და უბრალოდ: მ. რ შიტოფი და კეთილშობილების მთავარი თანამშრომელი [პრინცი იპოლიტ კურაგინი, ძვირფასი ახალგაზრდა კაცი. გ. კრუგი, კოპენჰაგენის საქმეთა დროებითი რწმუნებული, ღრმა გონება. შიტოვი, ძალიან ღირსეული ადამიანი] იმის შესახებ, ვინც ამ სახელს ატარებდა.
ბორისმა სამსახურის ამ პერიოდში, ანა მიხაილოვნას ზრუნვის, საკუთარი გემოვნებისა და თავშეკავებული ხასიათის თვისებების წყალობით, მოახერხა სამსახურში ყველაზე ხელსაყრელ მდგომარეობაში დაყენება. ის იყო ძალიან მნიშვნელოვანი ადამიანის ადიუტანტი, ძალიან მნიშვნელოვანი მისია ჰქონდა პრუსიაში და ახლახან დაბრუნდა იქიდან კურიერით. მან სრულად აითვისა ის დაუწერელი დაქვემდებარება, რომელიც მოსწონდა ოლმუცში, რომლის მიხედვითაც პრაპორშჩიკი გენერალზე შეუდარებლად მაღლა იდგა და რომლის მიხედვითაც სამსახურში წარმატებისთვის არა სამსახურში ძალისხმევა, არა შრომა, არა გამბედაობა, საჭირო იყო არა მუდმივობა, მაგრამ საჭირო იყო მხოლოდ მათთან გამკლავების უნარი, ვინც აჯილდოვებს მომსახურებას - და თავად მას ხშირად უკვირდა მისი სწრაფი წარმატება და როგორ ვერ ხვდებოდნენ ამას სხვები. ამ აღმოჩენის შედეგად მთლიანად შეიცვალა მისი ცხოვრების წესი, ყველა ურთიერთობა ყოფილ ნაცნობებთან, ყველა მისი სამომავლო გეგმა. ის არ იყო მდიდარი, მაგრამ თავის ბოლო ფულს სხვებზე უკეთ ჩაცმულზე იყენებდა; ის ურჩევნია თავის თავს ბევრი სიამოვნება ჩამოერთვას, ვიდრე ცუდ ეტლში ჩაჯდომის უფლებას მისცემდა ან პეტერბურგის ქუჩებში ძველ ფორმაში გამოჩნდებოდა. ის მიუახლოვდა და გაცნობას ცდილობდა მხოლოდ ისეთ ადამიანებთან, ვინც მასზე მაღალი იყო და, შესაბამისად, შეეძლო მისთვის სასარგებლო ყოფილიყო. მას უყვარდა პეტერბურგი და ეზიზღებოდა მოსკოვი. როსტოვების სახლის მოგონება და ნატაშასადმი ბავშვობის სიყვარული მისთვის უსიამოვნო იყო და ჯარში წასვლის შემდეგ არასოდეს ყოფილა როსტოვებში. ანა პავლოვნას მისაღებ ოთახში, სადაც მას დასწრება მნიშვნელოვან დაწინაურებად მიაჩნდა, ახლა მაშინვე გაიაზრა თავისი როლი და დატოვა ანა პავლოვნა, რომ ესარგებლა მასში არსებული ინტერესით, ყურადღებით დააკვირდა თითოეულ ადამიანს და შეაფასა სარგებელი და შესაძლებლობები დაახლოებისთვის. თითოეული მათგანი.. მშვენიერი ელენეს მახლობლად მითითებულ ადგილას დაჯდა და ზოგად საუბარს მოისმინა.
- Vienne trouve les bases du traite შემოთავაზებული tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. "ეს არის ვენის კაბინეტის ავთენტიკური ფრაზა", - თქვა დანიის საქმეთა რწმუნებულმა. [ვენა შემოთავაზებული ხელშეკრულების საფუძვლებს იმდენად შეუძლებელს თვლის, რომ მათი მიღწევა შეუძლებელია ყველაზე ბრწყინვალე წარმატებების სერიითაც კი: და მას ეჭვი ეპარება იმ საშუალებებში, რომლებსაც შეუძლიათ ისინი მოგვაწოდონ. ეს არის ვენის კაბინეტის ნამდვილი ფრაზა“, - განაცხადა დანიის საქმეთა დროებითმა რწმუნებულმა.]
- C "est le doute qui est flatteur!" - თქვა l "homme a l" esprit profond, თხელი ღიმილით. [ეჭვი მაამებელია! - თქვა ღრმა გონებამ,]
- Il faut distinguer entre le cabinet de Vienne et l "Empereur d" Autriche, თქვა მორტე მარიეტმა. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une chose pareille, ce n" est que le cabinet qui le dit. [აუცილებელია განვასხვავოთ ვენის კაბინეტი და ავსტრიის იმპერატორი. ავსტრიის იმპერატორი ამას ვერასდროს იფიქრებდა, ამას მხოლოდ კაბინეტი ამბობს.]
- ეჰ, mon cher vicomte, - ჩაერია ანა პავლოვნა, - l "Urope (რატომღაც მან წარმოთქვა l" Urope, როგორც ფრანგული ენის განსაკუთრებული დახვეწილობა, რომელიც მას შეეძლო ფრანგთან საუბრისას) l "Urope ne sera jamais. notre alliee გულწრფელი [აჰ, ჩემო ძვირფასო ვიკონტო, ევროპა არასოდეს იქნება ჩვენი გულწრფელი მოკავშირე.]
ამის შემდეგ, ანა პავლოვნამ საუბარი პრუსიის მეფის გამბედაობასა და სიმტკიცეზე მიიტანა, რათა ბორისი ბიზნესში ჩაეყვანა.
ბორისი ყურადღებით უსმენდა მოლაპარაკეს, ელოდა თავის რიგს, მაგრამ ამავდროულად მოახერხა რამდენჯერმე შეხედა მეზობელს, მშვენიერ ელენეს, რომელიც რამდენჯერმე შეახვედრა მის თვალებს ლამაზ ახალგაზრდა ადიუტანტს ღიმილით.
ბუნებრივია, პრუსიის ვითარებაზე საუბრისას, ანა პავლოვნამ სთხოვა ბორისს ეთქვა თავისი მოგზაურობის შესახებ გლოგაუში და იმ პოზიციის შესახებ, რომელშიც მან აღმოაჩინა პრუსიის არმია. ბორისმა, ნელა, სუფთა და სწორი ფრანგულად, ბევრი საინტერესო დეტალი უამბო ჯარების შესახებ, სასამართლოს შესახებ, მთელი თავისი მოთხრობის მანძილზე ფრთხილად ერიდებოდა აზრის გამოთქმას მის მიერ გადმოცემული ფაქტების შესახებ. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ბორისმა ყველას ყურადღება მიიპყრო და ანა პავლოვნამ იგრძნო, რომ მისი სიახლის გახალისება ყველა სტუმარმა სიამოვნებით მიიღო. ელენემ ყველაზე დიდი ყურადღება ბორისის ამბავს აჩვენა. მან რამდენჯერმე ჰკითხა მისი მოგზაურობის ზოგიერთი დეტალის შესახებ და, როგორც ჩანს, ძალიან დაინტერესებული იყო პრუსიის არმიის პოზიციით. როგორც კი დაასრულა, ჩვეული ღიმილით მიუბრუნდა:
”Il faut absolument que vous veniez me voir, [აუცილებელია, რომ ჩემს სანახავად მოხვიდე,” უთხრა მას ისეთი ტონით, თითქოს რაიმე მიზეზის გამო, რომელიც მან ვერ იცოდა, ეს აბსოლუტურად აუცილებელი იყო.
- Mariedi entre les 8 et 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [სამშაბათს, 8-დან 9 საათამდე. დიდ სიამოვნებას მომცემთ.] - ბორისმა დააპირა სურვილის ასრულება და მასთან საუბარში შესვლა მოინდომა, როცა ანა პავლოვნამ ის დეიდის მოსმენის საბაბით გაიხსენა.
– მის ქმარს იცნობ, არა? თქვა ანა პავლოვნამ, თვალები დახუჭა და სევდიანად ანიშნა ელენზე. ”აჰ, ეს ისეთი უბედური და საყვარელი ქალია! ნუ ლაპარაკობ მასზე მის წინაშე, გთხოვ ნუ ლაპარაკობ. ის ძალიან რთულია!

როდესაც ბორისი და ანა პავლოვნა საერთო წრეში დაბრუნდნენ, საუბარი პრინცი იპოლიტმა აიღო.
სავარძელში წინ წამოიწია და თქვა: Le Roi de Prusse! [პრუსიის მეფე!] და ამას ამბობდა, გაეცინა. ყველა მისკენ მიუბრუნდა: Le Roi de Prusse? ჰკითხა იპოლიტემ, ისევ ჩაიცინა და ისევ მშვიდად და სერიოზულად ჩაჯდა სავარძლის საზურგეს. ანა პავლოვნა ცოტათი დაელოდა მას, მაგრამ რადგან იპოლიტეს მტკიცედ არ სურდა ლაპარაკი, მან დაიწყო საუბარი იმაზე, თუ როგორ მოიპარა უღვთო ბონაპარტმა ფრედერიკ დიდის ხმალი პოტსდამში.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [ეს არის ფრედერიკ დიდის ხმალი, რომელიც მე ...] - დაიწყო მან, მაგრამ იპოლიტემ შეაწყვეტინა მას სიტყვებით:
- Le Roi de Prusse... - და ისევ, როგორც კი მას მიმართეს, ბოდიში მოიხადა და გაჩუმდა. ანა პავლოვნამ გაიღიმა. მორტე მარიეტი, იპოლიტეს მეგობარი, მტკიცედ მიუბრუნდა მას:
Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [კარგი, რაც შეეხება პრუსიის მეფეს?]
იპოლიტეს გაეცინა, თითქოს საკუთარი სიცილის რცხვენოდა.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement... [არა, არაფერი, უბრალოდ მინდოდა მეთქვა...] (მან განიზრახა გაემეორებინა ხუმრობა, რომელიც ვენაში მოისმინა და რომლის გამოქვეყნებასაც აპირებდა. მთელი საღამო).

ბიოგრაფია

1936 წელს დაბადებული მომავალი პოეტის მამა, ლეიტენანტი პოლკოვნიკი S. S. Kushner (1911-1980), იყო საზღვაო ინჟინერი. სწავლობდა პედაგოგიური ინსტიტუტის ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. ა.ჰერცენი. 1959-1969 წლებში სკოლაში ასწავლიდა რუსულ ენასა და ლიტერატურას. 1960-იანი წლების ბოლოდან გადავიდა პროფესიულ ლიტერატურულ საქმიანობაზე. 1993 წელს მან ხელი მოაწერა "42-ის წერილს".

სსრკ მწერალთა კავშირის წევრი (1965), რუსეთის PEN ცენტრი (1987). პოეტის ბიბლიოთეკის (1992 წლიდან; 1995 წლიდან - ახალი პოეტის ბიბლიოთეკის) მთავარი რედაქტორი. ჟურნალების „ზვეზდა“, „კონტრაპუნქტი“ (1998 წლიდან), ვირტუალური ჟურნალი „Art Petersburg“ (1996 წლიდან) სარედაქციო კოლეგიების წევრი.

დაქორწინებულია პოეტი ელენა ნევზგლიადოვაზე. ერთადერთი ვაჟი ევგენი ოჯახთან ერთად ისრაელში ცხოვრობს.

შემოქმედება

პოეზიაში იგი მიჰყვება აკმეისტებისა და პოეტიკაში დაახლოებული ავტორების მიერ დადგენილ პრინციპებს (ი. ანენსკიდან ბორის პასტერნაკამდე): ობიექტური სამყაროს, ცხოვრების აღწერას და იმავდროულად მსოფლიო კულტურაში ჩართვას (ციტატა). კუშნერს უცხოა ფორმალური ექსპერიმენტები, ინოვაციები: თეთრი ლექსი, თავისუფალი ლექსი, სიტყვის შექმნა. საუკეთესო რამ კუშნერზე მისმა თანამედროვემა ჯოზეფ ბროდსკიმ თქვა: ”თუ თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ნორმატიულ რუსულ ლექსიკაზე, მაშინ შეგიძლიათ, მჯერა, ისაუბროთ ნორმატიულ რუსულ პოეტურ მეტყველებაზე. ამ უკანასკნელზე საუბრისას, ჩვენ ყოველთვის ვისაუბრებთ ალექსანდრე კუშნერზე".

იგივე ბროდსკიმ ასეთი ზოგადი შეფასება მისცა: "ალექსანდრე კუშნერი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი საუკეთესო ლირიკული პოეტია და მისი სახელი განზრახული აქვს დადგეს იმ სახელებს შორის, რომლებიც ძვირფასია მათთვის, ვისაც მშობლიური ენა რუსულია"..

კუშნერის ლექსებს ახასიათებს მოკრძალება, პროზაულ მეტყველებასთან სიახლოვე; პოეტის ოსტატობა ვლინდება მხოლოდ ამ ლექსების თავისუფალ კითხვაში - იმის მიხედვით, თუ როგორ ავლენს თავად კუშნერი მის გარშემო არსებულ სამყაროს.

ლექსების წიგნები გამოიცა თარგმანში ინგლისურ, ჰოლანდიურ, იტალიურ ენებზე. ლექსები ითარგმნა გერმანულ, ფრანგულ, იაპონურ, ებრაულ, ჩეხურ და ბულგარულ ენებზე.

ბიბლიოგრაფია

ლექსების კრებულები

1. Პირველი შთაბეჭდილება. - მ.-ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1962. - 96გვ.
2. ღამის გუშაგები. 1966წ.
3. ნიშნები. 1969 წ.
4. წერილი. 1974 წ.
5. პირდაპირი მეტყველება. 1975 წ.
6. ქალაქი საჩუქრად. - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1976. - 128გვ.
7. ხმა. - ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1978. - 127გვ.
8. ტილო. / ექვსი წიგნიდან- ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1981. - 207გვ.
9. ტაურიდის ბაღები. - ლ.: ბუები. მწერალი, 1984. - 103გვ.
10. მხიარული გასეირნება: ლექსები. [დოშკისთვის. ასაკი]. - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1984. - 36გვ.
11. დღის სიზმრები. - ლ.: Lenizdat, 1986. - 86გვ.
12. ლექსები. - ლ .: მხატვრული ლიტერატურა, 1986. - 302გვ.
13. ჰეჯი. - ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1988. - 142გვ.
14. რა ვისწავლე! - კიევი: ვესელკა, 1988. - 12გვ.
15. Როგორ ხარ? - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1988. - 47გვ.
16. მეხსიერება. / კომპ. და ტრანს. რუსულიდან I. აუზინები- რიგა: Liesma, 1989. - 106გვ.
17. ფლეიტისტი. - მ.: პრავდა, 1990. - 29გვ.
18. ღამის მუსიკა. - ლ.: Lenizdat, 1991. - 110გვ.
19. აპოლონი თოვლში. - ნიუ-იორკი: ფარასი, შტრაუსი და ჟირუ, 1991 წ.
20. ბნელ ვარსკვლავზე. - პეტერბურგი: აკროპოლისი, 1994. - 102გვ.
21. რჩეულები. - პეტერბურგი: მხატვრული ლიტერატურა, 1997. - 494გვ.
22. იარუსი. - პეტერბურგი: ბლიცი, 1998. - 367გვ.
23. სან პიეტრობურგოს პოეზია. - მილანი: 1998 წ.
24. მფრინავი ქედი. - სანკტ-პეტერბურგი: ბლიცი, 2000. - 95გვ. - .
25. მეხუთე ელემენტი. - M.: Eksmo-Press, 2000. - 384გვ. - .
26. Ბუჩქი. - პეტერბურგი: პუშკინის ფონდი, 2002. - 88გვ.
27. ტალღა და ქვა. ლექსები და პროზა. - სანკტ-პეტერბურგი: ლოგოსი, 2003. - 768 გვ. - .
28. რა გიდევს ჯიბეში? - M.: Olma-Press Bookplate, 2003. - 8გვ. - .
29. რა ვისწავლე! - M.: Olma-Press Bookplate, 2003. - 8გვ. - .
30. ცივი მაისი. - პეტერბურგი: Helikon Plus, 2005. - 96გვ. - .
31. რჩეულები. - მ.: დრო, 2005. - 270გვ. - .
32. ახალ საუკუნეში. - M.: პროგრესი-პლეიადა, 2006. - 336გვ. - .
33. დრო არ არის არჩეული (ხუთი ათწლეული). - მ.: აზბუკა-კლასიკა, 2007. - 224გვ. - .
34. ტაურიდის ბაღები. - მ.: დრო, 2008. - 528გვ. - .
35. ღრუბლები ირჩევენ ანაპესტს. - M.: Avanta +, Astrel, 2008. - 95გვ. - .

პროზაული წიგნები

• აპოლონი თოვლში
• ტალღა და ქვა
• აპოლონი ბალახში

Ჯილდო

• რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემია (1995)
• ჯილდო "ჩრდილოეთ პალმირა" (1995)
• ჟურნალის ახალი სამყაროს ჯილდო (1997)
• ა.ტოპფერის ფონდის პუშკინის პრემია (1998)
• რუსეთის ფედერაციის პუშკინის პრემია (2001)
• ცარსკოე სელოს ხელოვნების პრემია (2004)
• პოეტის ჯილდო (2005)
• კორნი ჩუკოვსკის სახელობის პრემია "ნაყოფიერი საქმიანობისთვის, რომელიც აღძრავს ბავშვების ინტერესს კითხვისადმი, რუსული საბავშვო ლიტერატურისადმი" (2007).
• MIBF ჯილდო "წლის წიგნი" ნომინაციაში "პოეზია" (2011)

ალექსანდრე სემენოვიჩ კუშნერი დაიბადა 1936 წლის 14 სექტემბერს ლენინგრადში. ცხოვრობს პეტერბურგში. 1959 წელს დაამთავრა სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის ფილოლოგიური ფაკულტეტი. ჰერცენი და ათი წლის განმავლობაში ასწავლიდა რუსულ ენასა და ლიტერატურას სკოლაში. იბეჭდება 1956 წლიდან. მწერალთა კავშირის წევრი 1965 წლიდან, PEN კლუბის წევრი (1987). ის დაქორწინებულია ელენა ნევზგლიადოვაზე, ფილოლოგი და პოეტი, რომელიც წერს პოეზიას ფსევდონიმით ელენა უშაკოვა.

ალექსანდრე კუშნერი ავტორია პოეტური წიგნების პირველი შთაბეჭდილება 1962, ღამის საათი 1966, ნიშნები 1969, წერილი 1974, პირდაპირი გამოსვლა 1975, ხმა 1978, ტაურიდის ბაღი 1984, დღის სიზმრები 1985 , "Hedge" "N19, მუსიკა" 1988, პირქუშ ვარსკვლავზე“ 1994, „იარო“ 1998, „მფრინავი ქედი“ 2000, „ბუჩქი“ 2002, „ცივი მაისი“ 2005, „ღრუბლები ირჩევენ ანაპესტს“ 2008 წ.
მისი სტატიები რუსული პოეზიისა და ესეების შესახებ გამოქვეყნებულია წიგნებში Apollo in the Snow 1991, Yarrow 1998, Wave and Stone 2003, Apollo in the Grass 2005
გამოიცა ა.კუშნერის რჩეული ლექსების რვა წიგნი: „ტილო“ 1981, „ლექსები“ (წინასიტყვით დ. , 2000, "მეხუთე ელემენტი" მოსკოვი, 2000. "რჩეულები", მოსკოვი 2005, "ახალ საუკუნეში", მოსკოვი 2006, "დრო არ ირჩევს..." სანქტ-პეტერბურგი (Azbuka-კლასიკური გამომცემლობა) 2007 წ.
ა.კუშნერის ლექსები ითარგმნა ინგლისურად (წიგნი A. Kushner "Apollo in the snow" 1991, Farras, Straus and Giroux, New-York; მეორე გამოცემა - 1992, Harvilll, London), იტალიურად (წიგნი Aleksandr Kushner "La poesia" di San Pietroburgo", Milano, 1998, ალექსანდრე კუშნერის წიგნი "Poesie" Edizioni Trasse 2003), ჰოლანდიურად (წიგნი "Vier petersburgers" by I.Annenski, O.Mandelstam, A.Koesjner, J.Brodski; 1996, ამსტერდამი) , სერბულ "ლირიკაში" 2007, ასევე გერმანულ, ჩეხურ, ფრანგულ, ებრაულ, ბულგარულ, იაპონურ და სხვა ენებზე.
ი.როდნიანსკაია, ე.ევტუშენკო, ლ.ანენსკი, ს.ჩუპრინინი, ვ.ბაევსკი, ს.ვლადიმეროვი, ე.ნევზგლიადოვა, ა.პურინი, ა.ალეხინი, ა.სტოლიაროვი, ტ.ბეკი, წერდნენ ა. კუშნერი, ა.მაშევსკი, ი.შაიტანოვი და სხვები.

რუსეთში მე-20 საუკუნემ დიდი კატასტროფების ნიშნით ჩაიარა. ალექსანდრე კუშნერი თვლის, რომ ტრაგიკული გამოცდილების გაცნობიერება და მისგან გამოტანილი გარკვეული დასკვნები არის მთავარი, რაც ქმნის მისი პოეზიის მნიშვნელობას. ჩივილები ცხოვრებაზე, მის სისულელეებზე, ისევე როგორც პოეტის რომანტიული წინააღმდეგობა ბრბოს მიმართ, მას ღრმად არქაული, არაპროდუქტიული ეჩვენება. თქვენ არ ხართ კმაყოფილი ცხოვრებით, თქვენ პრეტენზიებს უყენებთ სამყაროს, ოცნებობთ „დაუბრუნოთ ბილეთი შემოქმედს“ - არაფერია ადვილი: მილიონობით „იაფად მოკლული“, როგორც მანდელშტამი ამბობდა, სიამოვნებით გაცვლიდა ბედს, დროსა და ადგილს. შენთან ერთად. რუსეთში მე-20 საუკუნემ კაცს (და პოეტს) ასწავლა უბრალო ნივთების პატივისცემა: ორთქლის გათბობის სითბო, თეთრეული, წიგნების თაროზე დადებული წიგნები, მეგობართან საუბარი ტელეფონზე, ქალის ღიმილი - ეს ყველაფერი ნებისმიერ დროს შეიძლება. წაართვეს და წაართვეს ათასობით ადამიანს. საქმე ის კი არ არის, აქვს თუ არა სიცოცხლეს აზრი და ღირს თუ არა ცხოვრება, არამედ ის არის, როგორ იცხოვრო ღირსეულად, გააცნობიერო, მიუხედავად ყველაფრისა, შენი შესაძლებლობები. მე-20 საუკუნეში ადამიანისთვის (და პოეზიისთვის) გამოვლენილი თავისუფლების ერთ-ერთი ფორმაა ტრაგედიის ინტელექტუალური (და პოეტური) გააზრება, მისი დაძლევა, სულის დაბრუნების უნარი, „კვდება, საუკეთესოდ“.
აბსტრაქცია პოეზიაში უკუნაჩვენებია, პოეზია ობიექტური და კონკრეტულია - ამ თვალსაზრისით, მისი პოეტური მასწავლებლების ი. ანენსკის, ო. მანდელშტამის გამოცდილება, ისევე როგორც მათი სიმპათია ჩვეულებრივი ადამიანის, „ძველი ესტონელების“, „ჩვეულებრივი მხედრის“ მიმართ. მნიშვნელოვანი ალექსანდრე კუშნერისთვის. ამასთან, ამ პოეტების ორიენტაცია ევროპულ კულტურულ მიღწევებზე, „მსოფლიო კულტურისადმი ლტოლვა“ ორგანულად ახლოსაა ა.კუშნერთან.
ა.კუშნერმა არაერთხელ დაწერა თავის ესეებში, თავის ლექსებში ამტკიცებდა პოეზიის არსებობას თავად ცხოვრებაში. ვიღაცამ დარწმუნდა, რომ გაზაფხულის ღრუბლები ისე მაცდურად და კაშკაშა ანათებდნენ, იასამნები ასე ბრწყინვალედ აყვავდნენ, ზღვის ტალღები ასე რიტმულად შრიალებდნენ, მიწიერი სიყვარული ბევრს ნიშნავდა. პოეზია არ არის პოეტის გამოგონება: პოეტი მას გამოაქვს მსოფლიო ქაოსიდან, ცხოვრების ნედლეულიდან, ახმოვანებს და აფიქსირებს სიტყვაში.
რაც შეეხება ფორმალურ პოეტურ ამოცანებს, ა.კუშნერი ერთგულია რუსული რითმიანი, რეგულარული ლექსის მიმართ, რომლის შესაძლებლობები (პირველ რიგში, ინტონაცია) შორს არის ამოწურვისაგან, უსაზღვროდ მრავალფეროვანი (ახალი რუსული პოეზია ახალგაზრდაა, ევროპელ დებზე ბევრად ახალგაზრდა. , აქვს მხოლოდ სამი საუკუნე). და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მომენტი: ტოლსტოის, დოსტოევსკის, ჩეხოვის, პრუსტის და ა.შ. პროზაით ჩანაცვლებული პოეტური ეპოსის, ეპიკური ფორმების, მათ შორის ლექსის ნარატიული ინტონაციით და წინასწარ განზრახული სიუჟეტის ჩათვლით, მოძველებული ჟანრი. ლექსების წიგნზე, როგორც ლირიკული პოეზიის ახალ და ყველაზე პროდუქტიულ ჟანრზე. ლექსების წიგნი, ეპოსის გვერდის ავლით, დღეს პოეტს აძლევს შესაძლებლობას შექმნას თანამედროვე ცხოვრების ყველაზე სრულყოფილი, აზრიანი, მართლაც გრანდიოზული სურათი. ლირიკა ხელოვნების სულია, არა მხოლოდ პოეზია, არამედ პროზაც, მხატვრობაც, მუსიკაც რამდენიმე საუკუნეა ლირიზმის მიმართულებით მოძრაობს. და ეს არის ასევე ერთ-ერთი მთავარი გაკვეთილი, რომელიც ადამიანს (და პოეტს) ასწავლიდა ტრაგიკულ მეოცე საუკუნეში.