879 წელს, დატოვა ჩვილი ვაჟი იგორი, გარდაიცვალა ნოვგოროდის პრინცი რურიკი. საბჭო აიღო ოლეგ წინასწარმეტყველმა, ნოვგოროდის პრინცმა 879 წლიდან და კიევის დიდმა ჰერცოგმა 882 წლიდან. თავისი საკუთრების გაფართოების მცდელობისას პრინცმა შეკრიბა საკმაოდ ძლიერი ჯარი. მასში შედიოდნენ კრივიჩი, ილმენ სლავები და ფინური ტომების წარმომადგენლები. სამხრეთისკენ მიმავალმა ოლეგმა თავის საკუთრებას შეუერთა ქალაქები სმოლენსკი და ლიუბეჩი. თუმცა, ახალგაზრდა მმართველის გეგმები უფრო გრანდიოზული იყო. დაპყრობილ ქალაქებში ძალაუფლება მის ერთგულ ადამიანებს მისცა, მეომარი პრინცი გადავიდა კიევში. ოლეგის კამპანია კიევის წინააღმდეგ წარმატებული იყო. 882 წელს ქალაქი აიღეს და მისი მმართველები ასკოლდი და დირი მოკლეს. კიევის ტახტზე ავიდა ოლეგი. იგივე წელი ითვლება თარიღად.

პრინც ოლეგის მეფობა კიევში დაიწყო ქალაქის კედლებისა და დამცავი ნაგებობების გაძლიერებით. კიევან რუსის საზღვრები ასევე გამაგრებული იყო მცირე ციხე-სიმაგრეებით („ფორპოსტი“), სადაც გამუდმებით მსახურობდნენ მებრძოლები. 883-885 წლებში. პრინცმა რამდენიმე წარმატებული კამპანია ჩაატარა. დაქვემდებარებულნი იყვნენ სლავური ტომები, რომლებიც დასახლდნენ დნეპრის ნაპირებთან, რადიმიჩი, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნესტრის ნაპირებზე, ბაგი, სოჟი, დრევლიანები და ჩრდილოელები. ოლეგის ბრძანებით, ქალაქები აშენდა ოკუპირებულ მიწებზე. დაპყრობილი ტომები ვალდებულნი იყვნენ გადასახადები გადაეხადათ. სინამდვილეში, ოლეგის მთელი შიდა პოლიტიკა, ისევე როგორც იმდროინდელი სხვა მთავრები, გადასახადების აკრეფამდე შემცირდა.

ოლეგის საგარეო პოლიტიკა წარმატებული იყო. ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობა 907 წელს. უფლისწულმა ამ ლაშქრობისთვის იმ დროს შეკრიბა უზარმაზარი ჯარი (ზოგიერთი ცნობით, 80 ათასამდე ადამიანი). ბიზანტია, მიუხედავად ბერძნების თავდაცვითი ხრიკებისა, დაიპყრო, გარეუბნები გაძარცვეს. კამპანიის შედეგი იყო მდიდარი ხარკი, ისევე როგორც სავაჭრო სარგებელი რუსი ვაჭრებისთვის. ხუთი წლის შემდეგ ბიზანტიასთან მშვიდობა დადასტურდა წერილობითი შეთანხმების გაფორმებით. სწორედ ამ კამპანიის შემდეგ დაიწყო კიევის დიდ უფლისწულ ოლეგს, კიევან რუსის სახელმწიფოს დამაარსებელს, წინასწარმეტყველის (ანუ ჯადოქრის) წოდება.

პრინცი ოლეგი, რუსეთის ერთ-ერთი უდიდესი მმართველი, გარდაიცვალა 912 წელს. მისი სიკვდილი ლეგენდებითაა მოცული. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ყველაზე ცნობილი, ოლეგმა გზაზე გაცნობილ ჯადოქარს ჰკითხა მისი სიკვდილის შესახებ. მან იწინასწარმეტყველა პრინცის სიკვდილი მისი საყვარელი ომის ცხენიდან. პრინცი ამ ცხენზე აღარასოდეს შეჯდა, მაგრამ ახლო თანამოაზრეებს უბრძანა მასზე ზრუნვა. მრავალი წლის შემდეგ ოლეგს სურდა ენახა ცხენის ძვლები და გადაწყვიტა, რომ ჯადოქარი ცდებოდა. მან თავის ქალას დააბიჯა, მისგან შხამიანი გველი გამოძვრა და პრინცს ატკინა. მისი გარდაცვალების შემდეგ ოლეგი დაკრძალეს კიევში. არსებობს პრინცის გარდაცვალების კიდევ ერთი ვერსია, რომლის მიხედვითაც მეომარი ოლეგი ბრძოლაში დაიღუპა.

ოლეგის ბიოგრაფია, რომელიც გახდა პირველი პრინცი, რომლის ცხოვრება და საქმეები დადასტურებულია ქრონიკებით, გახდა მრავალი ლეგენდისა და ლიტერატურული ნაწარმოების წყარო. ერთ-ერთი მათგანი - "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" - ეკუთვნის ა.ს. პუშკინი.

ჩიტი ბუმბულით წითელია, კაცი კი ოსტატობით.

რუსული ხალხური ანდაზა

882 წელს პრინცმა ოლეგ წინასწარმეტყველმა დაიპყრო კიევი, ეშმაკურად მოკლა თავისი პრინცები ასკოლდი და დირი. კიევში შესვლისთანავე მან წარმოთქვა თავისი ცნობილი სიტყვები, რომ ამიერიდან კიევი რუსეთის ქალაქების დედად უნდა იყოს. პრინცმა ოლეგმა ეს სიტყვები შემთხვევით წარმოთქვა. მას ძალიან გაუხარდა, რამდენად კარგად იყო შერჩეული ადგილი ქალაქის მშენებლობისთვის. დნეპრის ნაზად დახრილი ნაპირები პრაქტიკულად აუღებელი იყო, რამაც საშუალება მოგვცა იმედი ვიქონიოთ, რომ ქალაქი საიმედო თავდაცვა იქნებოდა მისი მაცხოვრებლებისთვის.

ქალაქის წყლის საზღვრის მხრიდან ბარიერის არსებობა ძალიან აქტუალური იყო, რადგან სწორედ დნეპრის ამ ნაწილის გასწვრივ გაიარა ცნობილი სავაჭრო გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე. ეს გზა ასევე წარმოადგენდა თავის თავს, როგორც მოგზაურობას რუსეთის მთავარ მდინარეებში. იგი წარმოიშვა ბაიკალის ზღვის ფინეთის ყურეში, რომელსაც იმ დროს ვარანგიული ეწოდებოდა. გარდა ამისა, ბილიკი გადიოდა მდინარე ნევის გასწვრივ ლადოგას ტბისკენ. გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე გაგრძელდა მდინარე ვოლხოვის შესართავთან ილნიას ტბამდე. იქიდან პატარა მდინარეებით დნეპრის სათავეებთან იმოგზაურა, იქიდან კი უკვე თავად შავ ზღვაზე გადავიდა. ამ გზით, ვარანგიის ზღვიდან დაწყებული და შავი ზღვით დამთავრებული, გადიოდა აქამდე ცნობილი სავაჭრო გზა.

წინასწარმეტყველი ოლეგის საგარეო პოლიტიკა

პრინცმა ოლეგ წინასწარმეტყველმა, კიევის აღების შემდეგ, გადაწყვიტა გაეგრძელებინა სახელმწიფოს ტერიტორიის გაფართოება, მასში ახალი ტერიტორიების ჩართვით, რომლებიც დასახლებული იყო ხალხებით, რომლებიც უძველესი დროიდან ხარკს იხდიდნენ ხაზარების მიმართ. შედეგად, შემდეგი ტომები გახდნენ კიევან რუსის ნაწილი:

• რადიმიჩი
• გაწმენდა
• სლოვენია
• ჩრდილოელები
• კრივიჩი
• დრევლიანები.

გარდა ამისა, პრინცმა ოლეგ წინასწარმეტყველმა თავისი გავლენა მოახდინა სხვა მეზობელ ტომებზე: დრეგოვიჩებზე, ულიჩებზე და ტივერტსებზე. ამავდროულად, კიევს მიუახლოვდნენ ურალის ტერიტორიიდან პოლოვცის მიერ განდევნილი უგრიული ტომები. ანალები არ შეიცავს მონაცემებს იმის შესახებ, გაიარეს თუ არა ეს ტომები მშვიდობიანად კიევის რუსის გავლით, თუ ჩამოაგდეს მისგან. მაგრამ დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ რუსეთში ისინი დიდხანს იტანენ კიევთან ახლოს ყოფნას. ამ ადგილს კიევის მახლობლად დღემდე უგორსკი ჰქვია. მოგვიანებით ამ ტომებმა გადალახეს მდინარე დნეპრი, დაიპყრეს ახლომდებარე მიწები (მოლდოვა და ბესარაბია) და ღრმად შევიდნენ ევროპაში, სადაც დააარსეს უნგრეთის სახელმწიფო.

ახალი ლაშქრობა ბიზანტიის წინააღმდეგ

907 წელი რუსეთის საგარეო პოლიტიკაში ახალი შემობრუნებით იქნება აღსანიშნავი. დიდი ნადავლის მოლოდინში რუსები ბიზანტიის წინააღმდეგ საომრად მიდიან. ამრიგად, პრინცი ოლეგ წინასწარმეტყველი ხდება მეორე რუსი პრინცი, რომელმაც ომი გამოუცხადა ბიზანტიას, ასკოლდისა და დირის შემდეგ. ოლეგის არმია მოიცავდა თითქმის 2000 გემს 40 ჯარისკაცისგან. მათ თან ახლდა მხედრები. ბიზანტიის იმპერატორმა ნება დართო რუსეთის ჯარს თავისუფლად გაეძარცვა კონსტანტინოპოლის მიმდებარე ტერიტორია. ქალაქის ყურეში შესასვლელი, რომელსაც ოქროს რქის ყურე ჰქვია, ჯაჭვებით იყო გადაკეტილი. მატიანე ნესტორი აღწერს რუსული არმიის უპრეცედენტო სისასტიკეს, რომლითაც მათ გაანადგურეს ბიზანტიის დედაქალაქის მიდამოები. მაგრამ ამითაც ვერ დაემუქრნენ კონსტანტინოპოლს. ოლეგის ეშმაკობა მოვიდა სამაშველოში, რომელმაც უბრძანა აღჭურვა ყველა გემი ბორბლებით. შემდგომ ხმელეთზე, სამართლიანი ქარით, სავსე აფრით წავიდეს ბიზანტიის დედაქალაქში. ასეც მოიქცნენ. დამარცხების საფრთხე დაემუქრა ბიზანტიას და ბერძნებმა, გააცნობიერეს მათზე მოსალოდნელი საფრთხის მთელი სიმწარე, გადაწყვიტეს მშვიდობა დაემყარებინათ მტერთან. კიევის პრინცმა მოითხოვა, რომ დამარცხებულებს გადაეხადათ 12 (თორმეტი) გრივნა თითოეული მეომრისთვის, რაზეც ბერძნები დათანხმდნენ. შედეგად, 911 წლის 2 სექტემბერს (ნესტორის მატიანეების მიხედვით) დაიდო წერილობითი სამშვიდობო ხელშეკრულება კიევის რუსეთსა და ბიზანტიის იმპერიას შორის. პრინცმა ოლეგმა მიაღწია ხარკის გადახდას რუსეთის ქალაქების კიევისა და ჩერნიგოვისთვის, ასევე რუსი ვაჭრებისთვის თავისუფალი ვაჭრობის უფლებას.

ნოვგოროდის პრინცი
879 — 912

ოლეგ ვეშჩი - ვარანგიელი, ნოვგოროდის (879 წლიდან) და კიევის (882 წლიდან) პრინცი. ხშირად განიხილება როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს დამფუძნებელი.

ანალები მის ზედმეტ სახელს წინასწარმეტყველურს ანიჭებენ, ანუ ვინც იცის მომავალი, ხედავს მომავალს, ასე დაარქვეს მაშინვე, როცა დაბრუნდა 907 წელს ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობიდან.

წინასწარმეტყველი ოლეგის დამშვიდობება ცხენთან. ვ.ვასნეცოვი, 1899 წ

ქრონიკებში არის ოლეგის ბიოგრაფიის ორი ვერსია: ტრადიციული, გადმოცემულია წარსულის წლების ზღაპრში და ნოვგოროდის პირველი ქრონიკის მიხედვით, რომელმაც დაბნეულობით შემოინახა ადრინდელი ქრონიკის ფრაგმენტები, რომელიც ჩვენამდე არ მოვიდა. ქრონოლოგიაში.

წარსულის წლების ზღაპრის მიხედვით, ოლეგი იყო რურიკის ნათესავი (ტომის წევრი), შესაძლოა (იოაკიმე ქრონიკის მიხედვით) მისი სიძე. 879 წელს რურიკის გარდაცვალების შემდეგ ოლეგმა დაიწყო მეფობა ნოვგოროდში, რადგან იგორ რურიკოვიჩი ჯერ კიდევ პატარა ბავშვი იყო.

კიევის აღება

ოლეგი აჩვენებს პატარა იგორს ასკოლდსა და დირას. მინიატურა რაძივილის მატიანედან (XV ს.).

882 წელს ოლეგმა წამოიწყო წარმატებული ლაშქრობები სმოლენსკისა და ლიუბეხის წინააღმდეგ. ამის შემდეგ ის დნეპერს დაეშვა კიევში, სადაც მთავრები იყვნენ რურიკის, ვარანგიელები ასკოლდი და დირის ტომები. ოლეგმა ისინი თავის ნავებთან მიიყვანა და გამოუცხადა:

"თქვენ ატარებთ სამთავროს მთავრებს, მაგრამ მე ვარ სამთავრო".

რურიკის მემკვიდრის, ახალგაზრდა იგორის წარდგენით, ოლეგმა მოკლა ასკოლდი და დირი.

ნიკონის ქრონიკა, მე-16 საუკუნის სხვადასხვა წყაროების კრებული, უფრო დეტალურად გვაწვდის ამ დაჭერას. ოლეგმა თავისი რაზმის ნაწილი ნაპირზე გამოუშვა, მოქმედების საიდუმლო გეგმაზე განიხილა. მან თავად თქვა, რომ ავად იყო, დარჩა ნავში და გაუგზავნა ცნობა ასკოლდსა და დირს, რომ მას ბევრი მძივი და ძვირფასეულობა ჰქონდა და ასევე მნიშვნელოვანი საუბარი ჰქონდა მთავრებთან. როდესაც ისინი ავიდნენ ნავში, თითქოს ავადმყოფმა ოლეგმა თქვა: ”მე ვარ ოლეგი პრინცი და აქ არის რიურიკ იგორი პრინცი” - და მაშინვე მოკლა ასკოლდი და დირი.

ილია გლაზუნოვი.პრინცი ოლეგი და იგორი.

კიევის ადგილმდებარეობა ოლეგს ძალიან მოსახერხებელი ეჩვენა და იქ გადავიდა რაზმით და გამოაცხადა:

„კიევი იყოს რუსეთის ქალაქების დედა“.

ამრიგად, მან გააერთიანა აღმოსავლეთ სლავების ჩრდილოეთ და სამხრეთ ცენტრები. ამ მიზეზით, ეს არის ოლეგი და არა რურიკი, რომელიც ზოგჯერ ძველი რუსული სახელმწიფოს დამაარსებლად ითვლება.

მომდევნო 25 წლის განმავლობაში ოლეგი დაკავებული იყო თავისი სახელმწიფოს გაფართოებით. მან კიევს დაუმორჩილა დრევლიანები, ჩრდილოეთელები, რადიმიჩი. ბოლო ორი ტომობრივი გაერთიანება იყო ხაზარების შენაკადები. ლეგენდის თანახმად, ოლეგმა თქვა: ”მე მათ მტერი ვარ, მაგრამ შენთან მტრობა არ მაქვს. ხაზარებს ნუ მისცემთ, მაგრამ გადამიხადეთ“. შემდეგ ოლეგმა დაიპყრო აღმოსავლეთ სლავური ტომების ყველაზე სამხრეთი ულიჩი და ტივერტსი.

წარსული წლების ზღაპარი 898 წლამდე ათარიღებს უგრიელების გამოჩენას კიევის მახლობლად დასავლეთში მიგრაციის დროს. უნგრული ქრონიკის თანახმად, პრინცი ალმოსმა დაამარცხა უსახელო რუსი პრინცი (აშკარად ოლეგი), ალყა შემოარტყა მას კიევში და დათანხმდა წასვლას მხოლოდ მას შემდეგ, რაც რუსებმა გადაუხადეს გამოსასყიდი ვერცხლით 10000 მარკა.

ლაშქრობა ბიზანტიისკენ

ოლეგის კამპანია ცარგრადში. გრავიურა F. A. Bruni, 1839 წ.

907 წელს, 2000 ნავი აღჭურვა 40 მეომრით, ოლეგმა წამოიწყო ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ. ბიზანტიის იმპერატორმა ლეო VI ფილოსოფოსმა ბრძანა ქალაქის კარიბჭის დაკეტვა და ნავსადგურის ჯაჭვებით შემოღობვა, რითაც ვიკინგებს საშუალება მისცა გაძარცვეს და აოხრებინათ კონსტანტინოპოლის გარეუბნები.

ტიხონოვსკი ვ.გ. პრინც ოლეგის ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ 907 წელს

თუმცა, ოლეგი უჩვეულო თავდასხმაზე წავიდა: ”და ოლეგმა უბრძანა თავის ჯარისკაცებს ბორბლები გაეკეთებინათ და გემები ბორბლებზე დაეყენებინათ. და როცა ხელსაყრელი ქარი დაუბერა, მინდორში აფრები ასწიეს და ქალაქში წავიდნენ. შეშინებულმა ბერძნებმა ოლეგს მშვიდობა და ხარკი შესთავაზეს. შეთანხმების თანახმად, ოლეგმა მიიღო 12 გრივნა თითოეულ ნიჩბზე, ხოლო ბიზანტია დაჰპირდა ხარკის გადახდას რუსეთის ქალაქებს. გამარჯვების ნიშნად ოლეგმა ფარი მიაკრა ცარეგრადის კარს. კამპანიის მთავარი შედეგი იყო სავაჭრო შეთანხმება ბიზანტიაში რუსეთის უბაჟო ვაჭრობის შესახებ.

ბევრი ისტორიკოსი ამ კამპანიას ლეგენდად მიიჩნევს. ამის შესახებ არც ერთი ნახსენებია ბიზანტიელი ავტორები, რომლებმაც საკმარისად დეტალურად აღწერეს ასეთი ლაშქრობები 860 და 941 წლებში.ეჭვებია 907 წლის ხელშეკრულებაში, რომლის ტექსტი თითქმის სიტყვასიტყვით არის 911 და 944 წლების ხელშეკრულებების კრებული. შესაძლოა, ჯერ კიდევ იყო კამპანია, მაგრამ კონსტანტინოპოლის ალყის გარეშე. წარსული წლების ზღაპარი 944 წელს იგორ რურიკოვიჩის კამპანიის აღწერაში გადმოსცემს "ბიზანტიის მეფის სიტყვებს" პრინც იგორს: "არ წახვიდე, მაგრამ აიღე ხარკი, რომელიც აიღო ოლეგმა, მე კიდევ დავამატებ ამ ხარკს. "

911 წელს ოლეგმა გაგზავნა საელჩო კონსტანტინოპოლში, რომელმაც დაადასტურა "გრძელვადიანი" მშვიდობა და დადო ახალი ხელშეკრულება. 907 წლის „ტრაქტატთან“ შედარებით, მისგან ქრება უბაჟო ვაჭრობის ხსენება. ოლეგი კონტრაქტში მოხსენიებულია, როგორც "რუსეთის დიდი ჰერცოგი". 911 წლის შეთანხმების ავთენტურობაში ეჭვი არ ეპარება: მას ადასტურებს როგორც ენობრივი ანალიზი, ასევე ხსენება ბიზანტიურ წყაროებში.

The Tale of Bygone Years იუწყება, რომ 912 წელს პრინცი ოლეგი გველის ნაკბენით გარდაიცვალა.

ოლეგი ფარს აკრავს კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს. გრავიურა F. A. Bruni, 1839 წ.

ბორის ოლშანსკი. ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე

ბიოგრაფიის ნოვგოროდის ვერსია. ოლეგის აღმოსავლეთის კამპანიები

ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში ოლეგი წარმოდგენილია არა როგორც პრინცი, არამედ როგორც გუბერნატორი იგორის ქვეშ. იგორი ასევე კლავს ასკოლდს, აიღო კიევი და მიდის ომში ბიზანტიის წინააღმდეგ, ხოლო ოლეგი ბრუნდება ჩრდილოეთში, ლადოგაში, სადაც გარდაიცვალა 922 წელს.

”ოლგი წავიდა ნოვგოროდში, იქიდან კი ლადოგაში. მეგობრები იტყვიან, თითქოს მე მივდიოდი მასთან ზღვის გაღმა და გველს ფეხში მოვკბინე და ამისგან მოვკვდები; იქ მისი საფლავი ლადოზშია.

ეს ინფორმაცია ეწინააღმდეგება 911 წლის რუსეთ-ბიზანტიის ხელშეკრულებას, სადაც ოლეგს რუსეთის დიდ ჰერცოგს უწოდებენ, მაგრამ ამავე დროს ისინი უკეთ ეთანხმებიან ამ პერიოდის რუსეთის შესახებ აღმოსავლურ ამბებს.

912 წლის შემდეგ, არაბი ავტორის ალ-მასუდის თქმით, 500 გემისგან შემდგარი რუსული ფლოტი ქერჩის სრუტეში შევიდა. ხაზარის მეფემ რუსებს ნება დართო დონიდან ვოლგაში გადასულიყვნენ და იქიდან კასპიის ზღვაში ჩასულიყვნენ. შედეგად, რუსებმა გაანადგურეს აზერბაიჯანის სანაპირო. შეთანხმების პირობების თანახმად, მათ ნადავლის ნახევარი გადასცეს ხაზართა მეფეს, მაგრამ სამეფო გვარდიამ, რომელიც შედგებოდა მუსლიმებისგან, მოითხოვა შურისძიება თანამორწმუნეების სიკვდილისთვის. მეფემ ვერ შეძლო (ან არ სურდა) რუსების გადარჩენა, მაგრამ გაუგზავნა მათ გაფრთხილება საფრთხის შესახებ. ბრძოლა სამ დღეს გაგრძელდა და მუსლიმთა გამარჯვებით დასრულდა. დაიღუპა 30 ათასი რუსი. გადარჩენილი 5 ათასი გაიქცა ვოლგაზე, სადაც ისინი გაანადგურეს ბურტაზებმა და ბულგარებმა.

ვიქტორ ვასნეცოვი. ოლეგის შეხვედრა ჯადოქართან
მესიჯში რუსეთის ლიდერის სახელი არ არის ნახსენები, რუსულ ქრონიკებში კი კამპანია არ არის ნახსენები. შესაძლოა მასზე ბუნდოვანი მინიშნებაა ნოვგოროდის ქრონიკის ფრაზა ოლეგის შესახებ "სხვები ამბობენ, რომ ის საზღვარგარეთ წავიდა ...".

პრინც ოლეგის ტრიუმფი

ოლეგის პიროვნებასთან, ზოგჯერ ისინი ცდილობენ დააკავშირონ გარკვეული რუსი ლიდერი H-l-g-w, რომელიც, ხაზარული წყაროს თანახმად („კემბრიჯის დოკუმენტი“), ბიზანტიასთან შეთანხმებით დაიპყრო ხაზარის ქალაქი სამკერცი ტამანის ნახევარკუნძულზე, მაგრამ დაამარცხა. სამკერცის გამგებელი პესახი და გაგზავნა ბოლოს კონსტანტინოპოლში, ბიზანტიელებმა დაწვეს რუსის ცეცხლოვანი ხომალდები, შემდეგ კი H-l-g-w წავიდა სპარსეთში, სადაც თვითონ გარდაიცვალა მთელი ჯარით. სახელწოდება H-l-g-w აღდგენილია ჰელგ, ჰელგო, დოკუმენტში მოხსენიებულია, როგორც „რუსეთის მმართველი“, რაც ძალზე მაცდურს ხდის მის იდენტიფიცირებას ოლეგთან.
თუმცა აღწერილი მოვლენები ეხება იგორის მეფობას (რუსების ლაშქრობა ბიზანტიის წინააღმდეგ ემთხვევა 941 წლის კამპანიას, ხოლო სპარსეთის წინააღმდეგ ლაშქრობა რუსების დარბევით აზერბაიჯანის ქალაქ ბერდააზე 944 წელს). ისტორიოგრაფიაში იყო მცდელობები ამ გზავნილის ინტერპრეტაციისთვის, როგორც იგორისა და ოლეგის დუუმვირატის მტკიცებულება, ამ შემთხვევაში, ოლეგის სიცოცხლე გრძელდება X საუკუნის 40-იანი წლების შუა ხანებამდე, ხოლო მისი მეფობის დასაწყისი ვარაუდობენ უფრო გვიან. ანალებში მითითებული.

ოლეგი ცხენის ძვლებში. ვ.ვასნეცოვი, 1899 წ

წინასწარმეტყველი ოლეგის გარდაცვალების გარემოებები წინააღმდეგობრივია. კიევის ვერსიით, მისი საფლავი მდებარეობს კიევში, შჩეკოვიცას მთაზე. ნოვგოროდის მატიანე ათავსებს მის საფლავს ლადოგაში, მაგრამ ასევე ნათქვამია, რომ ის წავიდა "ზღვის მიღმა".

ორივე ვერსიაში არსებობს ლეგენდა გველის ნაკბენისგან სიკვდილის შესახებ. ლეგენდის თანახმად, ბრძენებმა პრინცს უწინასწარმეტყველეს, რომ ის მოკვდებოდა მისი საყვარელი ცხენისგან. ოლეგმა ბრძანა ცხენის წაღება და წინასწარმეტყველება გაიხსენა მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ, როდესაც ცხენი დიდი ხანია მოკვდა. ოლეგს გაეცინა მოგვებს და სურდა ცხენის ძვლების დათვალიერება, თავის ქალას ფეხით დადგა და თქვა: მისი უნდა მეშინოდეს? თუმცა ცხენის თავის ქალაში შხამიანი გველი ცხოვრობდა, რომელმაც პრინცი სასიკვდილოდ ატკინა.

ეს ლეგენდა პარალელებს პოულობს ისლანდიურ საგაში ვიკინგ ორვარ ოდის შესახებ, რომელიც ასევე სასიკვდილოდ დაკბინეს მისი საყვარელი ცხენის საფლავზე. უცნობია, გახდა თუ არა საგა ოლეგის შესახებ რუსული ლეგენდის გამოგონების მიზეზი, თუ, პირიქით, ოლეგის გარდაცვალების გარემოებები გახდა საგისთვის მასალა. ამასთან, თუ ოლეგი ისტორიული პერსონაჟია, მაშინ ორვარ ოდი არის სათავგადასავლო საგის გმირი, რომელიც შექმნილია რაიმე სახის ზეპირი ტრადიციის საფუძველზე არა უადრეს მე -13 საუკუნეში. ჯადოქარმა უწინასწარმეტყველა 12 წლის ოდის სიკვდილი ცხენიდან. იმისთვის, რომ წინასწარმეტყველება არ შესრულებულიყო, ოდმა და მეგობარმა ცხენი მოკლეს, ორმოში ჩააგდეს და გვამს ქვებით დაფარეს. ასე გარდაიცვალა ორვარ ოდი წლების შემდეგ:

„როდესაც ისინი სწრაფად მიდიოდნენ, ოდმა ფეხი დაარტყა და დახარა. "რა იყო, რაზე დავარტყი ფეხი?" შუბის ღერს შეეხო და ყველამ დაინახა, რომ ეს ცხენის თავის ქალა იყო და მისგან მაშინვე გველი გამოფრინდა, ოდს შევარდა და შიგ ჩასწვდა. ფეხი ტერფის ზემოთ. შხამმა მაშინვე იმოქმედა, მთელი ფეხი და ბარძაყი ადიდებულმა. ოდდი იმდენად დასუსტდა ამ კბენით, რომ ნაპირზე გასვლაში უნდა დახმარებოდნენ და იქ რომ მივიდა, თქვა; „ახლა უნდა წახვიდე და მომჭრა ქვის კუბო, ვინმე დარჩეს აქ, გვერდით დამიჯდეს და დაწეროს ამბავი, რომელსაც დავდებ ჩემს საქმეებსა და ცხოვრებაზე“. ამის შემდეგ მან დაიწყო მოთხრობის შედგენა და მათ დაიწყეს წერა პლანშეტზე და როგორც ოდდის გზა წავიდა, ისე წავიდა ამბავი [მოჰყვა ვიზა]. შემდეგ კი ოდდი კვდება."

ოლეგის სიკვდილი. გრავიურა F. A. Bruni, 1839 წ.

ოლეგის გარდაცვალების თარიღი, ისევე როგორც რუსეთის ისტორიის ყველა ანალიტიკური თარიღი მე-10 საუკუნის ბოლომდე, პირობითია. ისტორიკოსმა ა.ა.შახმატოვმა აღნიშნა, რომ 912 წელი ასევე არის ბიზანტიის იმპერატორის ლეო VI-ის გარდაცვალების წელი, ოლეგის ანტაგონისტი; შესაძლოა მემატიანემ, რომელმაც იცოდა, რომ ოლეგი და ლეო თანამედროვეები იყვნენ, მათი მეფობის დასრულება იმავე თარიღით დააფიქსირა (ანალოგური საეჭვო დამთხვევა - 945 - არის იგორის გარდაცვალების თარიღებსა და მისი თანამედროვეს, ბიზანტიის იმპერატორის რომან I-ის ჩამოგდებას შორის. ). გარდა ამისა, იმის გათვალისწინებით, რომ ნოვგოროდის ტრადიცია ოლეგის გარდაცვალებას 922 წლით ათარიღებს (იხ. ზემოთ), 912 წლის თარიღი კიდევ უფრო საეჭვო ხდება. ოლეგისა და იგორის მეფობის ხანგრძლივობა თითო 33 წელია, რაც ეჭვს იწვევს ამ ინფორმაციის ეპიკურ წყაროში.

მე-18 საუკუნის პოლონელმა ისტორიკოსმა ჰ.ფ.ფრიზემ წამოაყენა ვერსია, რომ წინასწარმეტყველ ოლეგს ჰყავდა ვაჟი ოლეგ მორავსკი, რომელიც მამის გარდაცვალების შემდეგ იძულებული გახდა დაეტოვებინა რუსეთი პრინც იგორთან ბრძოლის შედეგად. რურიკოვიჩების ნათესავი, ოლეგ მორავსკი, გახდა მორავიის ბოლო პრინცი 940 წელს, მე-16-17 საუკუნეების პოლონელი და ჩეხი მწერლების ნაწერების მიხედვით, მაგრამ მისი ოჯახური კავშირი წინასწარმეტყველ ოლეგთან მხოლოდ ფრიზის ვარაუდია.

ოლეგის სიკვდილი. გრავირება

სახელის ოლეგის რუსული გამოთქმა, სავარაუდოდ, წარმოიშვა სკანდინავიური სახელიდან ჰელგე, რაც თავდაპირველად ნიშნავდა (პროტო-შვედურად - ჰაილაგას) "წმინდანს", "განკურნების ნიჭის ფლობას". საგებიდან ცნობილია ჰელგის სახელწოდების რამდენიმე მატარებელი, რომელთა ცხოვრება VI-IX საუკუნეებით თარიღდება, საგებში ასევე გვხვდება მსგავსი ჟღერადობის სახელები ოლე, ოლეიფი, ოფეიგ.

ისტორიკოსებს შორის, რომლებიც არ უჭერენ მხარს ნორმანთა თეორიას, გაკეთდა მცდელობები, გამოეყენებინათ სახელი ოლეგის სკანდინავიური ეტიმოლოგია და დაეკავშირებინათ იგი ორიგინალურ სლავურ, თურქულ ან ირანულ ფორმებთან. L.P. Grot-ის თქმით, ძნელია ოლეგის სახელის დაკავშირება შვედურ სახელთან "ჰელგესთან" სემანტიკური მიზეზების გამო, რადგან ამ უკანასკნელის მნიშვნელობა - "წმინდა" მნიშვნელობით საპირისპიროა რუსი უფლისწულის წარმართულ მეტსახელთან.

ტრიზნა ოლეგის მიხედვით. ვ.ვასნეცოვი

ოლეგის გარდაცვალების ქრონიკა არის ლიტერატურული ნაწარმოებების საფუძველი:

A.S. პუშკინი

სიმღერა წინასწარმეტყველური ოლეგის შესახებ

როგორ მიდის ახლა წინასწარმეტყველი ოლეგი
შური იძიეთ უგუნურ ხაზარებზე,
მათი სოფლები და მინდვრები ძალადობრივი დარბევისთვის
მან განწირა ხმლები და ცეცხლები;
კონსტანტინოპოლის ჯავშანტექნიკაში თავისი თანხლებით,
პრინცი ერთგულ ცხენზე ამხედრებს მინდორს.

ბნელი ტყიდან მისკენ
არის შთაგონებული ჯადოქარი,
ემორჩილება პერუნს, მარტოხელა მოხუცს,
მომავალი მესინჯერის დაპირებები,
ლოცვაში და მკითხაობაში გაატარა მთელი საუკუნე.
და ოლეგი მივიდა ბრძენ მოხუცთან.

"მითხარი, ჯადოქარო, ღმერთების საყვარელო,
რა მოხდება ჩემს ცხოვრებაში?
და მალე, მეზობლების-მტრების სასიხარულოდ,
დავიფარო საფლავის მიწით?
მთელი სიმართლე მითხარი, ნუ გეშინია ჩემი:
ვინმეს ჯილდოდ ცხენს წაიღებ.

„მოგებს არ ეშინია ძლევამოსილი ბატონების,
და მათ არ სჭირდებათ საუფლისწულო საჩუქარი;
მართალი და თავისუფალია მათი წინასწარმეტყველური ენა
და მეგობრული სამოთხის ნებით.
მომავალი წლები ნისლში იმალება;
მაგრამ მე ვხედავ შენს ბედს ნათელ შუბლზე.

ახლა გაიხსენე ჩემი სიტყვა:
მეომრის დიდება სიხარულია;
შენი სახელი გამარჯვებით განდიდებულია;
შენი ფარი ცარეგრადის კარიბჭეზეა;
და ტალღები და მიწა შენ გემორჩილება;
მტერს ეჭვიანობს ასეთი გასაოცარი ბედი.

და ლურჯი ზღვა არის მატყუარა ლილვი
ფატალური უამინდობის საათებში,
და სლინგი, ისარი და მზაკვრული ხანჯალი
დაზოგე გამარჯვებული წლები...
ძლიერი ჯავშნის ქვეშ თქვენ არ იცით ჭრილობები;
უხილავი მცველი ეძლევა ძლევამოსილს.

თქვენს ცხენს არ ეშინია საშიში შრომის;
მან, იგრძნო ბატონის ნება,
ეს თვინიერი დგას მტრების ისრების ქვეშ,
რომ მირბის გინების მინდორზე.
და სიცივე და მისი მოჭრა არაფერი...
მაგრამ შენ მიიღებ სიკვდილს შენი ცხენისგან.

ოლეგმა ჩაიცინა, მაგრამ
და თვალები დაბინდული იყო ფიქრით.
ჩუმად, უნაგირზე მიყრდნობილი ხელი,
ის ცხენიდან ჩამოდის, დაღლილი;
და ნამდვილი მეგობარი გამოსამშვიდობებელი ხელით
და ურტყამს და კისერზე ციცაბო.

"მშვიდობით, ჩემო ამხანაგო, ჩემო ერთგულო მსახურო,
ჩვენი განშორების დრო დადგა;
ახლა დაისვენე! აღარ არის ნაბიჯები
შენს მოოქროვილ რეჟიმში.
მშვიდობით, ნუგეშისცემით - ოღონდ დამიმახსოვრე.
თქვენ, ახალგაზრდებო, აიღეთ ცხენი,

გადააფარეთ საბანი, შაგიანი ხალიჩა;
ჩემს მდელოზე ლაგამით წამიყვანე;
დაიბანეთ; იკვებება შერჩეული მარცვლეულით;
დალიე წყაროს წყალი."
და ახალგაზრდები მაშინვე წავიდნენ ცხენით,
და უფლისწულმა კიდევ ერთი ცხენი მოიყვანა.

წინასწარმეტყველი ოლეგი ქეიფობს თანხლებით
მხიარული შუშის ზარის დროს.
და მათი კულულები თეთრია, როგორც დილის თოვლი
ბარის დიდებული თავის ზემოთ...
მათ ახსოვს გასული დღეები
და ბრძოლები, სადაც ისინი ერთად იბრძოდნენ...

„სად არის ჩემი მეგობარი? - თქვა ოლეგმა, -
მითხარი, სად არის ჩემი მოშურნე ცხენი?
Ჯანმრთელი ხარ? მისი გაშვება მაინც ადვილია?
ის ისევ ისეთივე მშფოთვარეა, მხიარული?
და ისმენს პასუხს: ციცაბო გორაზე
დიდი ხანია უძილო ძილში იყო ჩასული.

ძლევამოსილმა ოლეგმა თავი დაუქნია
და ფიქრობს: „რა არის მკითხაობა?
ჯადოქარო, მატყუარა, შეშლილი მოხუცი!
მე ზიზღი ვიქნებოდი შენს პროგნოზს!
ჩემი ცხენი წამიყვანდა დღემდე“.
და მას უნდა ნახოს ცხენის ძვლები.

აი, ეზოდან გამოდის ძლიერი ოლეგი,
იგორი და ძველი სტუმრები მასთან არიან,
და ისინი ხედავენ - გორაზე, დნეპრის ნაპირებზე,
კეთილშობილი ძვლები იტყუება;
წვიმა რეცხავს მათ, მტვერს სძინავს,
და ქარი აღაგზნებს მათ ზემოთ ბუმბულის ბალახს.

თავადი ჩუმად დააბიჯა ცხენის თავის ქალას
მან კი თქვა: „დაიძინე, მარტოსო მეგობარო!
შენმა ძველმა ბატონმა შენზე გადააჭარბა:
დაკრძალვის დღესასწაულზე, უკვე ახლოს,
ეს შენ არ ხარ, ვინც ნაჯახის ქვეშ ბუმბულის ბალახს შეღებავ
და დალიე ჩემი ფერფლი ცხელი სისხლით!

ასე რომ, აი, სად იმალებოდა ჩემი სიკვდილი!
ძვალი სიკვდილით მემუქრებოდა!“
მკვდარი თავიდან მძიმე გველი,
ჰისინგი ამასობაში გარეთ გამოვიდა;
ფეხებზე შემოხვეული შავი ლენტივით,
და უცებ წამოიძახა ნაძარცვმა უფლისწულმა.

კუბები წრიულია, ქაფიანი, ჩურჩულიანი
სავალალო ოლეგის დღესასწაულზე;
პრინცი იგორი და ოლგა სხედან გორაზე;
რაზმი ნაპირზე ქეიფობს;
მებრძოლები გასულ დღეებს იხსენებენ
და ბრძოლები, სადაც ისინი ერთად იბრძოდნენ.

სერია "მონები"

პრინცი ოლეგის დაბადების თარიღი უცნობია, ის ალბათ რურიკზე ცოტათი უმცროსი იყო. ლეგენდის თანახმად, იგი დაიბადა დასავლეთ ნორვეგიაში, როგორც ჩანს, ობლიგაციების მდიდარ ოჯახში და დაარქვეს ოდი, შემდეგ მიიღო მეტსახელი ორვარი - "ისარი". მისი და ეფანდა შემდგომში დაქორწინდა ვარანგიელთა მმართველზე რურიკზე (ან თვითონ დაქორწინდა რურიკის ქალიშვილზე). ამის წყალობით, ოლეგი გახდა მისი მთავარი მეთაური. რურიკთან ერთად ჩავიდა ლადოგასა და პრიილმენიეში 858-862 წლებში.

879 წელს რურიკის გარდაცვალების შემდეგ ოლეგი გახდა ნოვგოროდის რუსეთის ერთადერთი პრინცი. რურიკი არ შემცდარა არჩევანში, როდესაც სიკვდილის საწოლზე მან ოლეგს უანდერძა თავისი შვილი და ნოვგოროდის მაგიდა. ოლეგი პრინცისთვის ნამდვილი მამა გახდა, იგორი აღზარდა გაბედულ, გამაგრებულ, განათლებულ ადამიანად იმ დროს.

ოლეგმა ასევე მთელი პასუხისმგებლობით აიღო მეგობრის მიერ მინიჭებული პრინცის ტიტული. იმდროინდელი მმართველების მთავარი მიზანი იყო სამთავროს სიმდიდრის გაზრდა და მათ დაქვემდებარებული ტერიტორიის საზღვრების გაფართოება ახალი მიწების შემოერთებით, სხვა ტომების დამორჩილებით და ხარკის შეგროვებით.

ნოვგოროდის სამთავროს სათავეში მდგომი ოლეგი თამამად შეუდგა დნეპრის ყველა მიწების დაკავებას. მისი მთავარი მიზანი იყო სრული კონტროლის დამყარება წყლის სავაჭრო გზაზე აღმოსავლეთ ბიზანტიისა და კიევის სამთავროს დაპყრობა.
შემდეგ ბევრ უფლისწულს სურდა ამ დიდი სამთავროს მართვა, რომელიც მე-9 საუკუნის ბოლოსთვის გახდა რუსული ვაჭრობის ცენტრი და რუსეთის მთავარი დასაყრდენი პეჩენგის ლაშქრების დარბევის შეკავებაში. სრულიად ნათელი იყო, რომ ვინც კიევს მართავდა, აკონტროლებდა მთელ რუსულ ვაჭრობას.

პრინცმა ოლეგმა შეკრიბა ვარანგიელთა დიდი ჯარი და 882 წელს - აიღო ქალაქი სმოლენსკი და ლიუბეჩი, დარგა იქ თავისი ქმრები. შემდგომ დნეპრის გასწვრივ ნავებით ჩავიდა კიევში, სადაც მეფობდა ორი ბიჭი, არა რურიკის ტომი, არამედ ვარანგიელები ასკოლდი და დირი. კამპანიაზე მან თან წაიყვანა ახალგაზრდა პრინცი იგორი. ოლეგმა ძალაუფლება კიევში ეშმაკურად აიღო. მემატიანეს თქმით, ოლეგმა სთხოვა შეხვედრა კიევის მაშინდელ მმართველებთან, ასკოლდთან და დირთან, გაჩერდა ქალაქის კედლებთან, სავარაუდოდ, სამხრეთისკენ მიმავალ გზაზე. როდესაც პრინცები, არაფერში ეჭვი არ ეპარებოდათ, მიუახლოვდნენ ნოვგოროდის ნავებს, ოლეგმა, როგორც ლეგენდა ამბობს, მიუთითა იგორზე და წამოიძახა: ”თქვენ არ ხართ პრინცები, არ ხართ სამთავრო ოჯახი. აი, რურიკის შვილი! ამ სიტყვების შემდეგ მან მოკლა ასკოლდი და დირი, ხოლო ოლეგის მეომრები, რომლებიც ნავებიდან გადმოხტნენ, შეებრძოლნენ ჯარისკაცებს, რომლებიც თან ახლდნენ კიევის მმართველებს. ვერც ერთი კიეველი ვერ გაბედა ოლეგისა და მისი ჯარების წინააღმდეგობა. უფრო მეტიც, მრავალი ტომი, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპრის ნაპირებთან, ნებაყოფლობით დაემორჩილნენ კიევის პრინცის ძალაუფლებას. პეჩენგების დარბევამ გაანადგურა სლავები და ისინი ცდილობდნენ დაცვას მმართველებისგან და დათანხმდნენ, რომ ხარკი გადაეხადათ მათთვის.

ძალიან მალე კიევის მიწამ დახურა ქვეყნის ყველა სამხრეთი საზღვარი. მაგრამ ოლეგი არ დამშვიდდა, განაგრძო სხვა ტომების დამორჩილება, რომლებიც უფრო შორს იყვნენ მთავარი მდინარის მარშრუტიდან. მათ უნდა ემოქმედათ ძალით, რადგან სლავებს, რომლებიც არ მონაწილეობდნენ ვაჭრობაში, ვერ ხედავდნენ აზრს კიევის სამთავროსთან შეერთებაში და მით უმეტეს, არ სურდათ ხარკის გადახდა. ბევრი რთული კამპანია მოუწია პრინც ოლეგს თავისი თანხლებით, სანამ ის მოახერხებდა აღმოსავლეთ სლავების პოლიტიკური გაერთიანების დასრულებას. კიევის მდებარეობა ოლეგს ძალიან მოსახერხებელი მოეჩვენა და იქ გადავიდა თანხლებით და გამოაცხადა: "დაე, ეს იყოს რუსეთის ქალაქების დედა".

როდესაც ორი გაერთიანება - ჩრდილოეთი და სამხრეთი - ცენტრში დიდი სამთავროებით - ნოვგოროდი და კიევი - გაერთიანდა, რუსეთში გამოჩნდა ახალი პოლიტიკური ფორმა - კიევის დიდი საჰერცოგო, რომელიც ფაქტობრივად გახდა პირველი რუსული სახელმწიფო.

მომდევნო 25 წლის განმავლობაში ოლეგი დაკავებული იყო თავისი სახელმწიფოს გაფართოებით. მან კიევს დაუმორჩილა დრევლიანები, ჩრდილოელები, რადიმიჩი და სხვა პატარა. რომელთაგან ბევრი იყო ხაზარების შენაკადები. ჩვენამდე მოვიდა ოლეგის მიმართვის ტექსტი ჩრდილოელებისადმი: „მე ხაზარების მტერი ვარ, ამიტომ მათ ხარკის გადახდა არ გჭირდებათ“. რადიმიჩის: "ვის აძლევ ხარკს?" უპასუხეს: „კოზარი“. და ოლეგი ამბობს: "ნუ მისცე კოზარს, მაგრამ მომეცი". ”და ოლეგი ფლობდა დერევლიანებს, გლეიდებს, რადიმიჩებს და ქუჩებსა და ტივერტსის იმიაშერების არმიას.” მე-10 საუკუნის დასაწყისისთვის აღმოსავლეთ სლავების ტომების უმეტესობა კიევის პრინცის მეთაურობით იმყოფებოდა.

თუ რურიკმა უკვე გადადგა ნაბიჯი სამხრეთით აღმოსავლეთის ბილიკის გასწვრივ, გადაკვეთა ლადოგადან ნოვგოროდში, მაშინ მისი მემკვიდრე ოლეგი ბევრად უფრო შორს წავიდა და მიაღწია ბილიკის ბოლოს. იმდროინდელ ანალებში იშვიათად გვხვდება ტომების სახელები, მათ ჩაანაცვლეს ქალაქებისა და რეგიონების სახელები. პრინცმა ოლეგმა დაქვემდებარებული საქალაქო რეგიონები გადასცა პოსადნიკების ადმინისტრაციას, რომლებსაც ჰქონდათ საკუთარი შეიარაღებული რაზმები და ასევე უწოდეს პრინცებს.

მატიანეების მიხედვით, იმდროინდელ ბიზანტიის სიმდიდრის შესახებ მრავალი ლეგენდა არსებობდა. ასე რომ, 907 წელს პრინცმა ოლეგმა სამხედრო კამპანია მოაწყო კონსტანტინოპოლის, ბიზანტიის დედაქალაქის წინააღმდეგ. მისმა არმიამ 2000 ძირზე მიცურავდა, თითო 40 მეომარი და კავალერიაც დადიოდა ნაპირზე. ბიზანტიის იმპერატორმა ბრძანა ქალაქის კარიბჭის დაკეტვა და ნავსადგურის ჯაჭვებით ჩაკეტვა, რაც ვარანგიელებს შესაძლებლობას აძლევდა გაეძარცვათ და გაენადგურებინათ კონსტანტინოპოლის გარეუბნები. მატიანე მოგვითხრობს რუსი ჯარისკაცების უკიდურეს სისასტიკეზე, რომლითაც ისინი აწამებდნენ მშვიდობიან მოსახლეობას და ახრჩობდნენ ზღვაში ჯერ კიდევ ცოცხლები. მაგრამ წვრილმანი ძარცვით არ დაკმაყოფილდა, ოლეგმა უჩვეულო თავდასხმა მოახდინა ქალაქზე: ”და ოლეგმა თავის ჯარისკაცებს უბრძანა გაეკეთებინათ ბორბლები და გემები ბორბლებზე დაეყენებინათ. და როცა ხელსაყრელი ქარი დაუბერა, მინდორში აფრები ასწიეს და ქალაქში წავიდნენ. ბერძნები ჩაკეტეს ქალაქში, მაღალი კედლების მიღმა, ევედრებოდნენ წყალობას და მოლაპარაკებებზე პრინც ოლეგს შესთავაზეს მშვიდობის დამყარება და შეთანხმდნენ, რომ გადაეხადათ ხარკი თითო ადამიანზე 12 გრივნა ვერცხლი. გამარჯვების ნიშნად ოლეგმა ფარი მიაკრა კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს. შედეგად, გამოჩნდა პირველი სამშვიდობო ხელშეკრულება რუსებსა და ბერძნებს შორის ბიზანტიაში რუსეთის უბაჟო ვაჭრობის შესახებ, შედგენილი იურიდიულად კომპეტენტურად და გონივრულად, თუნდაც ვიმსჯელოთ საერთაშორისო სამართლის დღევანდელი ნორმებით. ოლეგის ბერძნებთან შეთანხმების თანახმად, რუსი ვაჭრები არანაირ გადასახადს არ იხდიდნენ. ბარტერული ვაჭრობის დროს ისინი ცვლიდნენ ბეწვს, ცვილს, მსახურებს ღვინოზე, ბოსტნეულზე, აბრეშუმის ქსოვილებსა და ოქროზე. ხელშეკრულებით მითითებული ვაჭრობის ვადის გასვლის შემდეგ რუსეთი ბერძნული მხარის ხარჯზე იღებდა საგზაო საკვებს, ასევე გემებს. გარდა ვაჭრობისა, ბერძნები სიამოვნებით ქირაობდნენ მათ სამსახურში რუს ჯარისკაცებს. ბევრი რუსი ვარანგიელი იმყოფებოდა კონსტანტინოპოლში იმპერიულ სამსახურში. ყოველ ჯერზე ქრისტიანი მღვდლები და მქადაგებლები კონსტანტინოპოლელ ვაჭრებთან ერთად რუსეთში ჩადიოდნენ. სულ უფრო და უფრო მეტი სლავი მოექცა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას, მაგრამ თავად პრინცი ოლეგი არასოდეს მიუღია ქრისტიანობას.

მისი ცხოვრების ბოლო წლებმა სამხედრო კამპანიებისა და ბრძოლების გარეშე ჩაიარა. ოლეგი გარდაიცვალა მოწინავე ასაკში 912 წელს. არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც პრინცს საყვარელი ცხენისგან სიკვდილს უწინასწარმეტყველეს. ოლეგი ცრუმორწმუნე იყო და აღარ იჯდა თავის ცხოველზე. მრავალი წლის შემდეგ, მისი გახსენებისას, პრინცი მივიდა იქ, სადაც მისი ერთგული მეგობრის ძვლები ეგდო. თავის ქალადან გამოსული გველის ნაკბენი საბედისწერო აღმოჩნდა. ამ ლეგენდის შეთქმულებამ საფუძველი ჩაუყარა A.S.Pushkin-ისა და N.M. Yazykov-ის ბალადებს. ქრონიკაში ნათქვამია, რომ "ხალხი კვნესა და ცრემლი ღვრიდა", როდესაც პრინცი ოლეგი გარდაიცვალა. მისი დაკრძალვის ადგილის შესახებ ინფორმაცია ურთიერთგამომრიცხავია. არსებობს არაპირდაპირი მტკიცებულება, რომ პრინცის საფლავი მდებარეობს კიევში, სხვა წყაროების თანახმად, იგი დაკრძალეს კიევის სამთავროს გარეთ, ლადოგაზე.

პრინცი ოლეგი 33 წელი მართავდა. სამხედრო კამპანიებში მუდმივი იღბლისთვის, გამბედაობისა და გამომგონებლობისთვის, ხალხმა პრინც ოლეგს წინასწარმეტყველი უწოდა. მის შესახებ შედგენილი იყო ტრადიციები და ლეგენდები, რომლებიც ანიჭებდნენ მას არაჩვეულებრივ შესაძლებლობებს და წინდახედულობის ნიჭს.

ეჭვგარეშეა, ამ მმართველის მთავარ ისტორიულ დამსახურებად სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს ყველა სლავური ტომის გაერთიანება ერთი სარდლობის ქვეშ, პირველი რუსული სახელმწიფოს - კიევის დიდი საჰერცოგოს საფუძველი და გაძლიერება. სწორედ პრინც ოლეგის მეფობიდან დაიწყო კიევან რუსის ისტორია და მასთან ერთად რუსული სახელმწიფოს ისტორია.

ნოვგოროდის დიდი ჰერცოგი 879 - 912 წწ

წინამორბედი - რურიკი

მემკვიდრე - იგორ რურიკოვიჩი

კიევის დიდი ჰერცოგი 882 - 912 წწ

წინამორბედი - ასკოლდი და რეჟ

მემკვიდრე - იგორ რურიკოვიჩი

ძალიან ცოტაა ცნობილი პრინც ოლეგის შესახებ, რომელსაც წინასწარმეტყველს უწოდებენ. ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ყველაზე მეტი ინფორმაცია ანალებიდან: ბევრი რამ არის დაწერილი წინასწარმეტყველ ოლეგის შესახებ წარსულის წლების ზღაპრში და ნოვგოროდის ქრონიკებში.

ერთი ვერსიით, ოლეგი იყო რურიკის ნათესავი და ლეგენდარული ვარანგიანის, იგორის ვაჟის რეგენტი. მეორის მიხედვით - რურიკის გუბერნატორი. 882 წელს მან აიღო ქალაქები სმოლენსკი და ლიუბეჩი. შემდეგ კიევი, რომელსაც მართავდნენ რურიკის ძმები ასკოლდი და დირი. ეშმაკობით ვარანგიელები ქალაქგარეთ გაიყვანეს და შემდეგ მოკლეს. ოლეგმა კიევი ძველი რუსული სახელმწიფოს ახალ დედაქალაქად აქცია.

შემდეგ კი მან დაიწყო სახელმწიფოს საზღვრების გაფართოება. ოლეგის ძალაუფლებას აღიარებდნენ გლედები, ჩრდილოელები, დრევლიანები, ილმენ სლოვენები, კრივიჩი, ვიატიჩი, რადიმიჩი, ულიჩი და ტივერცი.

წარსულის წლების ზღაპრის მიხედვით, 907 წელს ოლეგმა წარმატებული კამპანია ჩაატარა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ. ბიზანტიის დედაქალაქი - კონსტანტინოპოლი. სწორედ ამ გამარჯვებისთვის მიიღო ოლეგმა მეტსახელი - წინასწარმეტყველი. ქრონიკის მიხედვით, მან 2000 კვერი აღჭურვა თითო 40 მეომრით, რაც იმ დროისთვის შთამბეჭდავი ჯარი იყო. მან თავად მიუახლოვდა თავდასხმას ძალიან არასტანდარტული გზით: მან ბრძანა, ბორბლები დაეყენებინათ. როცა ხელსაყრელი ქარი ქროდა, ნავებზე აფრები აწიეს და ჯარი პირდაპირ ქალაქის კედლებს მიაშურა. მატიანე მოგვითხრობს, რომ ბიზანტიელები იმდენად აღფრთოვანებულნი და შეშინებულნი იყვნენ, რომ ქალაქი უბრძოლველად დათმეს. გამარჯვების ნიშნად ოლეგმა ფარი მიაკრა კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს და ბერძნებს ხარკის გადახდა უბრძანა. მაგრამ ამ კამპანიის მთავარი მიღწევა იყო სავაჭრო ხელშეკრულება რუსეთსა და ბიზანტიას შორის უბაჟო ვაჭრობის შესახებ.

თუმცა, ბევრი მეცნიერი ეჭვქვეშ აყენებს ამ კამპანიის რეალობას და მას ლეგენდად თვლის. ეს განპირობებულია იმით, რომ ამ პერიოდის ბიზანტიელ ავტორებს არც ერთი ხსენება არ აქვთ ამ მოვლენებზე, თუმცა 860 და 941 წლებში მსგავსი თარეშიები დეტალურად არის აღწერილი.

სხვადასხვა ქრონიკები იუწყებიან წინასწარმეტყველი ოლეგის გარდაცვალების სხვადასხვა მიზეზებს. ყველაზე ცნობილი აღწერილია წარსული წლების ზღაპრში. ოლეგს უწინასწარმეტყველეს, რომ ის დაეთანხმებოდა მის სიკვდილს საყვარელი ცხენისგან. პრინცი ცრუმორწმუნე იყო და ამიტომ გადაწყვიტა ცხენის შეცვლა და მსახურებს მიანდო შინაური ცხოველი. სიკვდილამდე უნდა ეზრუნათ მასზე. ოლეგმა გაიხსენა თავისი საყვარელი ერთ-ერთი დღესასწაულზე და მსახურებს დაუსვა კითხვა მისი ბედის შესახებ. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ცხენი დიდი ხანია მოკვდა. სევდიანი და გაბრაზებული მოგვები, რომლებმაც არასწორი პროგნოზი გააკეთეს, ოლეგი ძვლებში წავიდა. იქ წინასწარმეტყველი ოლეგი ელოდა მის სიკვდილს - გველი ცხენის თავის ქალადან გამოხტა და პრინცს უკბინა. ლეგენდას ცხენისა და გველის შესახებ შესაძლოა უფრო ადრეული ფოლკლორული ფესვები ჰქონდეს. მსგავსი სიკვდილი ხდება ორვარდ ოდდის ისლანდიურ საგაში.

ნოვგოროდის ქრონიკაში მოხსენიებულია წინასწარმეტყველი ოლეგის გარდაცვალების კიდევ ერთი მიზეზი - "ზღვის მიღმა". ნოვგოროდის ქრონიკა მეცნიერებს მიაჩნიათ უფრო ადრინდელი მატიანეების ჩამონათვალად, ვიდრე წარსული წლების ზღაპარი. და მას შეიძლება ჰქონდეს უფრო სანდო მონაცემები ოლეგის ბიოგრაფიის შესახებ. უფრო მეტიც, სხვა ისტორიული დოკუმენტები ასევე საუბრობენ მის სასარგებლოდ - არაბი ავტორის ალ-მასუდის თხზულებებში, რომელიც აცნობებდა რუსეთის ფლოტს 500 გემისგან, რომელიც შეიჭრა ქერჩის სრუტეში დაახლოებით 912 წლის შემდეგ.