მცირე აზია (სხვაგვარად ანატოლია) უძველესი ცივილიზაციების ერთ-ერთი მთავარი ცენტრია აღმოსავლეთი.ადრეული ცივილიზაციების ჩამოყალიბება ამ რეგიონში განპირობებული იყო კულტურული და ისტორიული განვითარების მთელი კურსით ანატოლია.Ძველად ( VIII - VI ათასწლეულში ძვ.წ. ე.) აქ განვითარდა პროდუქტიული მეურნეობის მნიშვნელოვანი კულტურული ცენტრები ( ჩაიუნიუ თეფესი, ჩატალ ჰიუუკი, ჰაჯილარი), რომლებიც დაფუძნებული იყო სოფლის მეურნეობასა და მეცხოველეობაზე.უკვე ისტორიის ამ პერიოდში ღირებულება ანატოლიაძველი აღმოსავლეთის ისტორიულ და კულტურულ განვითარებაში განისაზღვრა არა მხოლოდ ის ფაქტი, რომ კულტურული ცენტრები მცირე აზიაგავლენა მოახდინა ბევრ მეზობელ მხარეზე და თავად განიცადა საპირისპირო გავლენა.

გეოგრაფიული მდებარეობიდან გამომდინარე მცირე აზიაბუნებრივი იყო კულტურული მიღწევების სხვადასხვა მიმართულებით გადატანის ადგილი. მეცნიერებას ჯერ არ აქვს ზუსტი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როდის გაჩნდა პირველი ადრეული სახელმწიფო წარმონაქმნები ანატოლიაში. არაერთი არაპირდაპირი მონაცემი მიუთითებს იმაზე, რომ ისინი ალბათ უკვე აქ გაჩნდნენ III ათასწლეული ძვ.წ ე.კერძოდ, ასეთი დასკვნის გაკეთება შეიძლება ზოგიერთის საფუძველზე აქადურილიტერატურული ტექსტები, რომლებიც მოგვითხრობს აქადელი ვაჭრების სავაჭრო საქმიანობაზე ანატოლიადა სამხედრო მოქმედებები სარგონ ანტიკური და ნარამ-სუენიმცირე აზიის ქალაქ-სახელმწიფოების მმართველთა წინააღმდეგ; ეს ამბები ასევე ცნობილია ჩაწერილ მოთხრობებში ხეთურში.

ლურსმული ფირფიტების ჩვენება შუა ქალაქ-სახელმწიფოდან III ათასწლეული ძვ.წ ე. ებლა.ამ ტექსტების მიხედვით, ებლასა და მრავალ წერტილს შორის ჩრდილოეთ სირიადა მესოპოტამიამდებარეობს მცირე აზიის საზღვრებთან - კარჩემიში, ჰარანი, ურშუ, ჰაშშუ, ჰაჰჰა- ინარჩუნებდა მჭიდრო სავაჭრო ურთიერთობებს. მოგვიანებით, ამ და სხვა სამხრეთ რეგიონებში, ძველმა ხეთებმა, მოგვიანებით კი ახალი ხეთების მეფეებმა განახორციელეს თავიანთი სამხედრო საწარმოები.

დასკვნა ქალაქ-სახელმწიფოების არსებობის შესახებ მცირე აზიაში III ათასწლეული ძვ.წ ე.კარგად ეთანხმება ტექსტის ანალიზის შედეგებს (), თვით ანატოლიის ტერიტორიიდან მომდინარე. ეს არის საქმიანი დოკუმენტები და წერილები, რომლებიც აქ არსებობდა მცირე აზიის სავაჭრო ცენტრებში მე-19 - მე-18 სს ძვ.წ უჰ. ისინი დაწერილია ლურსმული შრიფტით ძველი ასურული (აშური)აქადური დიალექტი. მცირე აზიის ქალაქ-სახელმწიფოებიდან მოყოლებული მე-19 - მე-18 სს ძვ.წ ე.საკმაოდ განვითარებული პოლიტიკური სტრუქტურები იყო, მაშინ ამ სამეფოების ჩამოყალიბება, ცხადია, აშურის სავაჭრო ცენტრების ჩამოყალიბებამდე დიდი ხნით ადრე უნდა მომხდარიყო. მცირე აზია.

სავაჭრო ცენტრებში ვაჭრებს შორის იყვნენ არა მხოლოდ წარმოდგენილი ასურელები(აღმოსავლეთ სემიტები), იყო ბევრი ემიგრანტი ჩრდილოეთ სირიის რეგიონებიდან, დასახლებული, კერძოდ, ხალხებით, რომლებიც საუბრობდნენ დასავლურ სემიტურ დიალექტებზე. დასავლური სემიტური ( ამორიტი) სიტყვები შეიცავს, მაგალითად, არქივების ლექსიკაში კანიშა. როგორც ჩანს, ამორეველი ვაჭრები არ იყვნენ პირველი ვაჭრები, რომლებმაც ჩრდილოეთ სირიიდან ანატოლიამდე მიაღწიეს ბილიკს. მოსწონს აშურივაჭრები, რომლებიც შეიძლება შეიცვალონ აქადურიისინი აშკარად გაჰყვნენ ანატოლიას ჩრდილოეთ სირიულივაჭრები III ათასწლეული ძვ.წ ე.

ვაჭრობა იყო მნიშვნელოვანი კატალიზატორი მცირე აზიაში მომხდარი მრავალი სოციალურ-ეკონომიკური პროცესი III - II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე.ადგილობრივი ვაჭრები აქტიურ როლს თამაშობდნენ სავაჭრო ცენტრების საქმიანობაში: ხეთები, ლუვიელები, ჰატიელები. მათ შორის იყვნენ ჰურიელი ვაჭრები, ხალხი ქალაქებიდან ჩრდილოეთ სირია, ჩრდილოეთ მესოპოტამიაასე რომ, ალბათ, მცირე აზიიდან. ვაჭრებმა ანატოლიაში ქსოვილები და ქიტონები შემოიტანეს. მაგრამ ვაჭრობის ძირითადი საგნები იყო ლითონები: აღმოსავლელი ვაჭრები ამარაგებდნენ კალის, ხოლო დასავლელი ვაჭრები სპილენძს და ვერცხლს. აშური ვაჭრები განსაკუთრებულ ინტერესს იჩენდნენ სხვა ლითონის მიმართ, რომელზეც დიდი მოთხოვნა იყო; არის ის ღირს 40-ჯერ უფრო ძვირი ვიდრე ვერცხლი და 5-8-ჯერ უფრო ძვირი ვიდრე ოქრო. როგორც ბოლო წლების კვლევებში დადგინდა, ეს ლითონი იყო რკინის. მადნიდან მისი დნობის მეთოდის გამომგონებლები იყვნენ ქუდები.აქედან რკინის მეტალურგია გავრცელდა მცირე აზიაში, შემდეგ კი მთლიანად ევრაზიაში. რკინის ექსპორტი ანატოლიის ფარგლებს გარეთ, როგორც ჩანს, აკრძალული იყო.

ვაჭრობა ხდებოდა ქარავნების დახმარებით, რომლებიც საქონელს აწვდიდნენ მხეცებზე, ძირითადად დამასკოს ვირებზე. ქარავნები მოძრაობდნენ მცირე გადასასვლელებით. ჩრდილოეთ მესოპოტამიის, ჩრდილოეთ სირიისა და მცირე აზიის აღმოსავლეთ ნაწილის გზაზე ცნობილია გაჩერების 120-მდე დასახელება. ასურეთის სავაჭრო ცენტრების არსებობის ბოლო ფაზაში (დაახლოებით მე-18 საუკუნეში ძვ.წ ე.) საგრძნობლად გაამძაფრა ანატოლიის ქალაქ-სახელმწიფოების მმართველთა ბრძოლა პოლიტიკური ხელმძღვანელობისათვის.

მათ შორის წამყვანი როლი თავდაპირველად შეასრულა პურუშხანდას ქალაქ-სახელმწიფო. შემდგომში მცირე აზიის მეფეები ხელმძღვანელობდნენ ბრძოლას პურუშხანდასა და მცირე აზიის სხვა ქალაქ-სახელმწიფოებთან. ქალაქ-სახელმწიფოები კუსარი: პითანა და მისი ვაჟი ანიტა. მან აიღო მე დამაქვსდა გახადა იგი მოსახლეობის იმ ნაწილის ერთ-ერთ დასაყრდენად, რომელიც საუბრობდა ხეთური. თავად ამ ქალაქის სახელით ხეთებიდაიწყო მათი ენის დასახელება არასირიელიან კანეზიულიმ.

შეიძლება მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ განათლება ხეთების სახელმწიფო(XVII-XII სს. ძვ.წ უჰ.) იყო სოციალურ-ეკონომიკური, ეთნოკულტურული და პოლიტიკური პროცესების ბუნებრივი შედეგი, განსაკუთრებით გამძაფრებული. III - II ათასწლეულის მიჯნაზე ძვ.წ. ე. ხოლო II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე.

ვარაუდობენ, რომ ხეთური ლურსმული ასო ნასესხები იყო ძველი აქადური ლურსმული დამწერლობის ვარიანტიდან, რომელიც გამოიყენებოდა. ჰურიელები in ჩრდილოეთ სირია.ხეთურ ლურსმულ ენაზე ტექსტების გაშიფვრა პირველად განხორციელდა ქ 1915-1917 წწ. გამოჩენილი ჩეხი აღმოსავლეთმცოდნე ბ.გროზნი.

Ისევე, როგორც ლურსმულიხეთებიც იყენებდნენ იეროგლიფური დამწერლობა.ცნობილია მონუმენტური წარწერები, წარწერები ბეჭდებზე, სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებსა და ასოებზე. იეროგლიფურიწერილი გამოყენებული იყო, კერძოდ, in მეათასი ძვ.წ ე.ტექსტების დიალექტზე დასაწერად ლუვიანი. ეს დამწერლობის სისტემა ასევე გამოიყენებოდა II ათასწლეული ძვ.წ ე.ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ იეროგლიფური დამწერლობა შეიძლება ყოფილიყო ხეთების ყველაზე ადრეული დამწერლობის სისტემა. იეროგლიფის გაშიფვრისას ლუვიანიენაზე, მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა არაერთმა უცხოელმა მეცნიერმა, კერძოდ P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, X. Bossert, E. Larocheდა ა.შ.

ხეთების ისტორიაამჟამად დაყოფილია სამ პერიოდად: ძველი, შუა და ახალი სამეფოები.ძველი ხეთების სახელმწიფოს შექმნა ( 1650-1500 წწ ძვ.წ ე.) თავად ხეთურ ტრადიციაში მიეწერება მეფეს სახელად ლაბარნა. თუმცა, ტექსტები, რომლებიც მისი სახელით იქნებოდა შედგენილი, არ მოიძებნა.

მისი სახელით ჩაწერილი მრავალი დოკუმენტიდან ცნობილი ყველაზე ადრეული მეფე იყო ჰატტუსილი ი.მის შემდეგ, ძველი სამეფოს პერიოდში, რამდენიმე მეფე მართავდა, მათ შორის ყველაზე დიდი პოლიტიკური მოღვაწეები იყვნენ. მურსილი I და თელპინა. შუა სამეფოს ისტორია ნაკლებად დოკუმენტირებულია ( 1500-1400 წწ ძვ.წ ე.). ხეთების სამეფომ უდიდეს ძალაუფლებას მიაღწია ახალი ხეთების პერიოდის მეფეების დროს ( 1400-1200 წწ ძვ.წ ე.), რომელთა შორისაც გამორჩეულია პიროვნებები სუპილულიუმა I, მურსილი II, მუვატალი და ჰატტუსილი III.მეფესთან ერთად მნიშვნელოვანი როლი, განსაკუთრებით ღვთისმსახურების სფეროში,ასევე თამაშობდა დედოფალი, რომელსაც ჰატიანის ტიტული ჰქონდა ტავანანა. ტავანანას დედოფალმა, რომელმაც ქმარს გადააჭარბა, თავისი მაღალი თანამდებობა შეინარჩუნა ვაჟ-მეფესთანაც კი. მისი ტიტული მემკვიდრეობით მიიღო, როგორც ჩანს, მომდევნო დედოფლის მიერ მეფის ტიტულის მიუხედავად. დედოფალს ჰქონდა საკუთარი სასახლე, რომელსაც ემსახურებოდნენ მისი კარისკაცები, იგი ფლობდა მრავალ მიწას; ტერიტორია, საიდანაც დედოფალი მოვიდა, როგორც ჩანს, გადაიხადა სპეციალური გადასახადი მისი ბედიის სასარგებლოდ.

დედოფლის სტატუსი ხეთების მთავრობაში ალბათ განპირობებული იყო ტახტის მემკვიდრეობის ჩვეულებით ქალის ხაზით. მეფისა და დედოფლის ძალაუფლებამ ხეთურ საზოგადოებაში დიდწილად შეინარჩუნა წმინდა ხასიათი. მმართველისა და მმართველის მიერ მრავალი საკულტო და რელიგიური ფუნქციის შესრულება განიხილებოდა, როგორც საქმიანობა, რომელიც ხელს უწყობდა ქვეყნის ნაყოფიერების უზრუნველყოფას და მთელი მოსახლეობის კეთილდღეობას.

ხეთების ეკონომიკის საფუძველი იყო სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა, ხელოსნობა. (მეტალურგია და ლითონებისგან იარაღების დამზადება, ჭურჭელი, სამშენებლო და სხვ.). ვაჭრობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ეკონომიკაში. იყო სახელმწიფო მიწები (სასახლე და ტაძარი), ასევე კომუნალური მიწები, რომლებიც გარკვეული ჯგუფების განკარგულებაში იყო. ზოგიერთი ხეთური დოკუმენტი ინახავს გარკვეულ მტკიცებულებებს, რომ ძველი ანატოლიის საზოგადოებების ისტორიის ადრეულ პერიოდში მეფის ურთიერთობა მის ქვეშევრდომებთან შეიძლებოდა დარეგულირებულიყო. საჩუქრების გაცვლის ინსტიტუტი.

ასეთი გაცვლა იყო ნებაყოფლობითი ფორმით, მაგრამ არსებითად სავალდებულო. ქვეშევრდომთა შესაწირავი მეფისთვის იყო განკუთვნილი, რადგან მას ქვეყნის ნაყოფიერების უზრუნველყოფის ფუნქცია ჰქონდა. თავის მხრივ, ქვეშევრდომებს შეეძლოთ მეფის საპასუხო საჩუქრების იმედი ჰქონოდათ. ურთიერთგაცვლა, როგორც ჩანს, ხდებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანი სახალხო დღესასწაულების მომენტებში, რომლებიც ემთხვეოდა წლის ძირითად სეზონებს. ურთიერთმომსახურების ინსტიტუტი ასახულია ხეთურ ტექსტებში, რომლებიც აწესებენ „მშიერს პურის და კარაქის მიცემას“, „შიშველისთვის ტანსაცმლის მიცემას“. მსგავსი იდეები ასევე დადასტურებულია მრავალი უძველესი საზოგადოების კულტურაში (ეგვიპტეში, მესოპოტამიაში, ინდოეთში) და არ შეიძლება გამოიტანოს ძველი საზოგადოებების უტოპიური ჰუმანიზმისგან.

ხეთების სახელმწიფოს მთელი ისტორია – ეს ისტორიაა მრავალი ომი, რომელიც ჩატარდა სხვადასხვა მიმართულებით: ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით - კასკას მეომარი შავი ზღვის ხალხებთან, რომლებიც მუდმივად ემუქრებოდნენ მის არსებობას თავიანთი ლაშქრობებით, სამხრეთ-დასავლეთში და დასავლეთში - ყიზუვატნისა და არწავას სამეფოებთან, დასახლებული ლუვიელები და ჰურიელები; სამხრეთით და სამხრეთ-აღმოსავლეთით, თან ჰურიელები(მათ შორის მიტანის ჰურიის სამეფოსთან). ხეთებმა აწარმოეს ომები ეგვიპტესთან, რომელშიც გადაწყდა საკითხი იმ პერიოდის ახლო აღმოსავლეთის მთავარი ძალებიდან რომელი გაიმარჯვებდა აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის რაიონებში, რომლითაც გადიოდა მთელი სუბრეგიონის მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები.

აღმოსავლეთში ისინი ებრძოდნენ მმართველებს აზის სამეფო.ხეთების ისტორიამ იცოდა არაჩვეულებრივი აღმავლობისა და დაცემის პერიოდები. ზე ლაბარნი და ჰატტუსილი Iჰატის ქვეყნის საზღვრები გაფართოვდა "ზღვა და ზღვა"(ეს ეხება ტერიტორიას შავი ზღვიდან ხმელთაშუა ზღვამდე). ჰატტუსილი I-მა დაიპყრო რამდენიმე მნიშვნელოვანი ტერიტორია მცირე აზიის სამხრეთ-დასავლეთით. ჩრდილოეთ სირიაში მან აიღო ძლიერი ჰურიან-სემიტური ქალაქი-სახელმწიფო ალალახიისევე როგორც ორ სხვა ძირითად ცენტრს - ურშუ (ვარსუვა) და ჰაშშუ (ხასუვა)- და დაიწყო ხანგრძლივი ბრძოლა ჰალპუ(თანამედროვე ალეპო). ეს უკანასკნელი ქალაქი ტახტზე მისმა მემკვიდრემ დაიპყრო მურსილი ი. AT 1595 წ უჰ. მურსილი, გარდა ამისა, ტყვედ ჩავარდა ბაბილონი, გაანადგურა და მდიდარი ნადავლი წაიღო.

ზე ტელეპინიმცირე აზიის სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი რეგიონიც ხეთების კონტროლის ქვეშ იყო ქიზუვატნა.ამ და სხვა მრავალმა სამხედრო წარმატებებმა განაპირობა ის, რომ ხეთების სამეფო გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სახელმწიფო. შუა აღმოსავლეთი. ამავდროულად, უკვე ძველ ხეთურ პერიოდში, ჰატის ქვეყნის აღმოსავლეთი და ცენტრალური რეგიონები ექვემდებარებოდა ჰურიელთა დამანგრეველ შემოსევებს. სომხეთის მთიანეთი და ჩრდილოეთ სირიიდან. ხეთების მეფის ხანტილის დროს ჰურიელებმა შეიპყრეს და სიკვდილით დასაჯეს კიდეც ხეთების დედოფალი ვაჟებთან ერთად.

ამ პერიოდში განსაკუთრებით გახმაურებული გამარჯვებები იქნა მიღწეული ახალი ხეთების სამეფო.ზე სუპილულიუმი Iხეთების კონტროლის ქვეშ იყო ანატოლიის დასავლეთი რეგიონები (არცავას ქვეყანა). გამარჯვება კასკას შავი ზღვის ალიანსზე, სამეფოზე აზი ჰაიასა. სუპილულიუმამ გადამწყვეტ წარმატებას მიაღწია წინააღმდეგ ბრძოლაში მიტანი, რომლის ტახტზე აამაღლა თავისი პროტეჟე შატივაზა. დაიპყრო მნიშვნელოვანი ცენტრები ჩრდილოეთ სირია ჰალპა და კარჩემიში, რომლის მმართველებს დარგეს სუპილულიუმა პიასილისა და ტელეპინუს ვაჟები. ბევრი სამეფო იყო ხეთების კონტროლის ქვეშ სირიამდე ლიბანის მთები.

სირიაში ხეთების პოზიციების მნიშვნელოვანმა გაძლიერებამ საბოლოოდ გამოიწვია შეტაკება იმ დროის ორ უდიდეს ძალას შორის - ხეთები და ეგვიპტე. ბრძოლაში ზე კადეშა (კილანტრო)ზე რ. ორონტესიხეთების ჯარი მეთაურობით მეფე მუვატალიდაამარცხა ეგვიპტის ჯარები რამზესი II . თავად ფარაონი სასწაულებრივად გადაურჩა ტყვეობას. თუმცა ხეთების ასეთ დიდ წარმატებას ძალთა ბალანსის შეცვლა არ მოჰყოლია. მათ შორის ბრძოლა გაგრძელდა და საბოლოოდ ორივე მხარე იძულებული გახდა ეღიარებინა სტრატეგიული პარიტეტი.

ამის ერთ-ერთი დამადასტურებელი იყო ჩვენს მიერ უკვე ნახსენები ხეთურ-ეგვიპტური ხელშეკრულება, დადებული ჰატტუსილი IIIდა რამზეს IIახლოს 1296 წ ე.მჭიდრო, მეგობრული კავშირები დამყარდა ხეთებსა და ეგვიპტურ სასამართლოებს შორის. ჰატი ქვეყნის მეფეების მიმოწერებს შორის სხვა სახელმწიფოების მმართველებთან, უმეტესობა არის მეფობის დროს ჰატიდან ეგვიპტეში და უკან გაგზავნილი შეტყობინებები. ჰატუ-სილი III და რამზეს II.მშვიდობიანი ურთიერთობა უზრუნველყოფილი იყო ქორწინებით რამზეს IIერთ-ერთ ქალიშვილთან ერთად ჰატტუსილი III. შუა ხეთების დასასრულს და განსაკუთრებით ახალ ხეთურ პერიოდში ჰეტიუშუალო კონტაქტში შევიდა სახელმწიფოსთან ახხიავა, როგორც ჩანს, მდებარეობს უკიდურეს სამხრეთ-დასავლეთით ან დასავლეთით მცირე აზია(ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ეს სამეფო შეიძლება ლოკალიზებული იყოს ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე ან მატერიკზე საბერძნეთში). აჰჰიავუხშირად იდენტიფიცირებული მიკენური საბერძნეთი.შესაბამისად, სახელმწიფოს სახელს უკავშირდება ტერმინი " აქაველები”, აღნიშნავს (ჰომეროსის მიხედვით) ძველი ბერძნული ტომების გაერთიანებას.

შორის დაპირისპირება ჰატი და ახხიავოიიყო დასავლეთ მცირე აზიის ორივე ტერიტორია და კუნძული კვიპროსი. ბრძოლა იმართებოდა არა მხოლოდ ხმელეთზე, არამედ ზღვაზეც. ხეთებმა ორჯერ დაიპყრეს კვიპროსი Tudhalii IV და Suppiluliume II- ხეთების სახელმწიფოს უკანასკნელი მეფე. ერთ-ერთი ასეთი დარბევის შემდეგ დაიდო ხელშეკრულება კვიპროსთან.აგრესიული პოლიტიკის დროს ხეთების მეფეები ეყრდნობოდნენ ორგანიზებულ არმიას, რომელიც მოიცავდა როგორც რეგულარულ ფორმირებებს, ასევე მილიციას, რომელსაც ამარაგებდნენ ხეთებზე დამოკიდებული ხალხები. საომარი მოქმედებები ჩვეულებრივ გაზაფხულზე იწყებოდა და გვიან შემოდგომამდე გაგრძელდა. თუმცა, ზოგიერთ შემთხვევაში ისინი ზამთარში დადიოდნენ სალაშქროდ, ძირითადად სამხრეთით, ზოგჯერ კი აღმოსავლეთით, მთიანი ქვეყნის ჰაიასის რეგიონში. კვება. არმია ძირითადად შედგებოდა ეტლების ჯარისა და მძიმედ შეიარაღებული ქვეითებისგან. ხეთები იყვნენ ერთ-ერთი პიონერი გამოყენებაში მსუბუქი ეტლებიჯარში. ხეთური ეტლიორი ცხენით აღკაზმული, სამი ადამიანი - ეტლი, მეომარი (ჩვეულებრივ შუბოსანი) და ფარის მატარებელი, რომელიც მათ ფარავს, იყო ძლიერი ძალა.

ეტლებიიყო მაღალი ტექნიკური უნარების პროდუქტი და საკმაოდ ძვირი. მათი დამზადებისთვის საჭირო იყო სპეციალური მასალები: ხე-ტყის სხვადასხვა სახეობა, რომელიც ძირითადად სომხეთის მთიანეთში იზრდებოდა, ტყავი და ლითონები. ამიტომ ეტლების წარმოება, სავარაუდოდ, ცენტრალიზებული იყო და განხორციელდა სპეციალურ სამეფო სახელოსნოებში. ქალაქების დასაპყრობად ხეთები ხშირად მიმართავდნენ ალყას, იყენებდნენ თავდასხმის იარაღს და ფართოდ იყენებდნენ ღამის მსვლელობის ტაქტიკას.

ხეთების საგარეო პოლიტიკის აუცილებელი ინსტრუმენტიიყო დიპლომატია.ხეთებს დიპლომატიური ურთიერთობა ჰქონდათ მცირე აზიის და ზოგადად ახლო აღმოსავლეთის მრავალ სახელმწიფოსთან; ეს ურთიერთობები რიგ შემთხვევებში რეგულირდება სპეციალური ხელშეკრულებებით. ასე რომ, მხარეთა ძალთა ბალანსიდან გამომდინარე, მეფეები ერთმანეთს მიმართავდნენ როგორც „ძმა ძმას“ ან „შვილი მამას“. ელჩების პერიოდული გაცვლა, შეტყობინებები, საჩუქრები, ისევე როგორც დინასტიური ქორწინებები განიხილებოდა, როგორც მხარეთა მეგობრობა და კეთილი განზრახვა. საერთაშორისო ურთიერთობებს ხელმძღვანელობდა სამეფო კანცელარიის სპეციალური განყოფილება. როგორც ჩანს, ამ დეპარტამენტის შემადგენლობაში შედიოდნენ სხვადასხვა რანგის ელჩები, ელჩები და მთარგმნელები. ასევე ცნობილია, რომ ხელშეკრულების დამტკიცებას შეიძლება წინ უძღოდეს ხანგრძლივი კონსულტაციები, რომლის დროსაც შეთანხმდნენ ორმხრივად მისაღები შეთანხმების პროექტზე, რადგან,მაგალითად, შორის ხელშეკრულების დადებასთან დაკავშირებით ჰატტუსილი III და რამზესი II . ხელშეკრულებები დაიდო მეფეთა ბეჭდებიზოგჯერ ისინი იწერებოდა არა თიხაზე, არამედ ლითონის (ვერცხლის, ბრინჯაოს, რკინის) დაფებზე, რასაც პრაქტიკაში ასრულებდნენ, კერძოდ, ხეთები. შეთანხმებების ფირფიტები, როგორც წესი, ინახებოდა ქვეყნის უზენაესი ღვთაებების ქანდაკებების წინ, ვინაიდან ღმერთებს, შეთანხმების მთავარ მოწმეებს, უფლება ჰქონდათ დაესაჯათ შეთანხმების დამრღვევი.

ხეთების დიპლომატიური პრაქტიკის დამახასიათებელი ნიშანი იყო დინასტიური ქორწინებები.როგორც ჩანს, ხეთები საერთაშორისო საქორწინო გაერთიანებებს განსხვავებულად ეპყრობოდნენ, ვიდრე, მაგალითად, ეგვიპტელები. ეგვიპტელებისგან განსხვავებით, ხეთების მეფეებს საკმაოდ სურდათ თავიანთი ქალიშვილების და დების დაქორწინება. ხშირად ისინი თავად ქორწინდებოდნენ უცხო პრინცესებზე. ასეთი ქორწინება გამოიყენებოდა არა მხოლოდ მეგობრული ურთიერთობების შესანარჩუნებლად. დინასტიური ქორწინებები ხანდახან ვასალს ხელებსა და ფეხებს უკრავდნენ. ყოველივე ამის შემდეგ, დაქორწინებისას, ხეთების სამეფო ოჯახის წარმომადგენელი არ მოხვდა ჰარემის ხარჭების რიცხვში, მაგრამ გახდა მთავარი ცოლი.სწორედ ეს პირობა დაუყენეს ხეთების მმართველებმა თავიანთ სიძეებს.

ხეთების მეფეებმა თავიანთი ქალიშვილების და დების მეშვეობით გააძლიერეს თავიანთი გავლენა სხვა სახელმწიფოებში. უფრო მეტიც, მას შემდეგ, რაც მთავარი ცოლის შვილები გახდნენ უცხო სახელმწიფოს ტახტის კანონიერი მემკვიდრეები, არსებობდა რეალური შესაძლებლობა, რომ მომავალში, როდესაც ხეთების მეფის ძმისშვილი ავიდა ტახტზე, ჰატი სახელმწიფოს გავლენა ქ. ვასალური ქვეყანა კიდევ უფრო გაძლიერდებოდა. ხეთების სახელმწიფოს არსებობის პერიოდში ბევრი კულტურული ღირებულებები. მათ შორისაა ხელოვნების, არქიტექტურის ძეგლები, სხვადასხვა ლიტერატურული ნაწარმოებები.

თუმცა, ჰატი კულტურაშეინარჩუნა უძველესი ეთნიკური ჯგუფების ტრადიციებიდან მიღებული მდიდარი მემკვიდრეობა ანატოლია, ასევე ნასესხები კულტურებიდან მესოპოტამია, სირია, კავკასია.იგი გახდა მნიშვნელოვანი რგოლი, რომელიც აკავშირებდა ძველი აღმოსავლეთის კულტურებს საბერძნეთისა და რომის კულტურებთან. კერძოდ, ტრადიციიდან ჩვენამდე მოვიდა მრავალი მითი ხეთურ ენაზე თარგმანებში. უძველესი სამეფოხეთების მიერ ჰატიური ენიდან თარგმნილი: ღმერთის ბრძოლის შესახებ ჭექა-ქუხილი გველთან ერთად, მთვარის შესახებციდან ჩამოვარდნილი, გაუჩინარებული ღვთაების შესახებ (მცენარეობის ღმერთი ტელეპინუ, ჭექა-ქუხილის ღმერთი, მზის ღმერთი).

ლიტერატურის ორიგინალური ჟანრი მოიცავს ანალებს - ძველ ხეთურს ჰატტუსილი ი, შუა ხეთური მურსილი II . ადრეული ხეთური ლიტერატურის ნაწარმოებებს შორის ყურადღებას იქცევს "ქალაქ კანესას დედოფლის ზღაპარი"და დაკრძალვის სიმღერა. შუა და ახალი სამეფოების პერიოდის ხეთური ლიტერატურის ორიგინალურ ჟანრებს შორის უნდა აღინიშნოს ლოცვები, რომლებშიც მკვლევარები პოულობენ დამთხვევებს ძველი აღთქმისა და ახალი აღთქმის ლიტერატურის იდეებთან, აგრეთვე. ჰატტუსილი III-ის „ავტობიოგრაფია“.ერთ-ერთი პირველი ავტობიოგრაფია მსოფლიო ლიტერატურაში.

პერიოდის განმავლობაში შუა და ახალი სამეფოებიხეთების კულტურაზე ძლიერი გავლენა მოახდინა ანატოლიის სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთის ჰურიტო-ლუვიური მოსახლეობის კულტურამ. ეს კულტურული გავლენა გავლენის მხოლოდ ერთი მხარე იყო. ისევე, როგორც ძველი სამეფოს პერიოდში ხეთების მეფეები ძირითადად ჰატიურ სახელებს ატარებდნენ, ამ პერიოდში ჰურიის დინასტიიდან წარმოშობილ მეფეებს ჰქონდათ თითო ორი სახელი. ერთი - ჰურიანი - დაბადებიდან მიიღეს, მეორე - ხეთური (ჰატა) - ტახტზე ასვლის შემდეგ. ჰურიის გავლენა აღმოჩენილია რელიეფებში ხეთურისალოცავებში იაზილიკაია. ჰურიელების წყალობით და უშუალოდ ამ ხალხის კულტურიდან, ხეთებმა მიიღეს და თარგმნეს მათ ენაზე არაერთი ლიტერატურული ნაწარმოები: აქადური ტექსტები სარგონ ანტიკური და ნარამ-სუენის შესახებ, შუმერული ეპოსი. გილგამეშის შესახებ, რომელსაც ზოგადად აქვს მესოპოტამიური პირველადი წყარო - შუა ხეთური ჰიმნი მზისადმი, ჰურიული ეპოსი. "სამეფო ზეცაში" "ულიკუმის სიმღერა", მოთხრობები "კასი მონადირის შესახებ", "გმირის გურფარანცხის შესახებ", ზღაპრები "აპუსა და მისი ორი ვაჟის შესახებ", "მზის ღმერთის, ძროხისა და მეთევზეების წყვილის შესახებ". სწორედ ხეთურ ტრანსკრიფციებს გვმართებს, კერძოდ, ის, რომ ჰურიული ლიტერატურის მრავალი ნაწარმოები შეუქცევად არ გაქრა დროის ნისლში.

ხეთების კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულება ის არის, რომ იგი შუამავალი იყო შუა აღმოსავლეთისა და საბერძნეთის ცივილიზაციებს შორის. კერძოდ, მსგავსება გვხვდება ხეთურ ტექსტებს შორის, რომლებიც არის შესაბამისი ჰატიტური და ჰურიული ტექსტების ტრანსკრიფცია, ბერძნულ მითებთან, რომლებიც ჩაწერილია " თეოგონია"ბერძენი პოეტი მე-8-VII სს ძვ.წ ე. ჰესიოდე.ამრიგად, მნიშვნელოვანი ანალოგიები შეიძლება მოიძებნოს ბერძნულ მითს ზევსის ბრძოლის შესახებ გველის მსგავს ტიფონთან და ხეთურ მითს შორის ბრძოლის შესახებ. ჭექა-ქუხილის ღმერთი გველით. ერთსა და იმავეს შორის არის პარალელები ბერძნული მითიდა ჰურიანის ეპოსიქვის მონსტრი ულიკუმის შესახებ "ულიკუმის სიმღერა". ეს ბოლო აღნიშნავს ჰაზის მთა, სადაც ქუხილის ღმერთი გადავიდა ულიკუმისთან პირველი ბრძოლის შემდეგ. იგივე კასიონის მთა(შემდგომი ავტორის - აპოლოდორუსის მიხედვით) - ბრძოლის ადგილი ზევსი ტიფონთან ერთად.

თეოგონიაში ღმერთების წარმოშობის ისტორია აღწერილია, როგორც ღმერთების რამდენიმე თაობის ძალადობრივი ცვლილება. ეს ამბავი ალბათ უკან ბრუნდება ზეცაში მეფობის ჰურიანულ ციკლამდე.მისი თქმით, თავიდან ღმერთი მეფობდა სამყაროში ალალუ(დაკავშირებულია ნიდერთან). ის ცის ღმერთმა ჩამოაგდო ანუ.ღმერთმა შეცვალა იგი კუმარბირომელიც თავის მხრივ ღმერთმა ჩამოაგდო ჭექა-ქუხილი ტეშუბის მიერ.თითოეული ღმერთი მეფობდა ცხრა საუკუნის განმავლობაში. ღმერთების თანმიმდევრული ცვლილება ( ალალუ - ანუ - კუმარბი - ჭექა-ქუხილის ღმერთი თეშუბი) ასევე წარმოდგენილია ბერძნულ მითოლოგიაში ( ოკეანე - ურანი - კრონი - ზევსი). ემთხვევა არა მარტო თაობების, არამედ ღმერთების ფუნქციების შეცვლის მოტივი (ჰურიანი ანუ შუმერული An-დან - „ცა“; ჭექა-ქუხილის ღმერთი თეშუბი და ბერძენი ზევსი).

ბერძნული და ჰურიული მითოლოგიების ცალკეულ დამთხვევებს შორის არის ბერძნული ატლასირომელსაც მხრებზე უჭირავს სამოთხე და ჰურიანი გიგანტი უპელური in "ულიკუმის სიმღერა", მხარს უჭერს ზეცას და დედამიწას (ღვთის მსგავსი გამოსახულება ასევე ცნობილია ჰატიანურ მითოლოგიაში). უფელურის მხარზე გაიზარდა ქვის ურჩხული ულიკუმი. ღმერთმა ეამ მას ძალაუფლება ჩამოართვა უფელურის მხრიდან საჭრელით გამოყოფით. ჰურიანის მითოლოგიის მიხედვით, ეს საჭრელი პირველად გამოიყენეს სამოთხის დედამიწიდან გამოყოფისას. ულიკუმის განდევნის მეთოდს აქვს პარალელები ანტეუსის მითში. ზღვების მბრძანებლის პოსეიდონის ვაჟი ანტეუსი და დედამიწის ქალღმერთი გეია უძლეველი იყო მანამ, სანამ დედა დედამიწას ეხებოდა. ჰერკულესმა მოახერხა მისი დახრჩობა, მხოლოდ ასწია და ძალაუფლების წყაროს მოშორება. როგორც „ულიკუმის სიმღერაში“, ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, სპეციალური ხელსაწყო (ნამგალი) გამოიყენება ზეცის (ურანის) მიწისგან (გაია) გამოსაყოფად და ამ უკანასკნელის კასტრაციისთვის.

დაახლოებით 1200 წ ე. ხეთების სახელმწიფომ არსებობა შეწყვიტა. როგორც ჩანს, მისი დაცემა ორი მიზეზის გამო იყო. ერთის მხრივ, ეს გამოწვეული იყო გაძლიერებული ცენტრიდანული ტენდენციებით, რამაც გამოიწვია ოდესღაც ძლიერი სახელმწიფოს დაშლა. მეორე მხრივ, სავარაუდოა, რომ ქვეყანა, რომელმაც დაკარგა თავისი ყოფილი ძალა, შემოიჭრა ტომებით ეგეოსის სამყარო, მოხსენიებულია ეგვიპტურ ტექსტებში "ზღვის ხალხი". თუმცა, ზუსტად არ არის ცნობილი "მსოფლიოს ხალხებიდან" რომელი ტომები მონაწილეობდნენ ჰატი ქვეყნის განადგურებაში.

ამონაწერები « უძველესი ცივილიზაციები » G.M.Bongard-Levin-ის გენერალური რედაქტორობით. გამომცემლობა "ფიქრი" 1989 წ.

მცირე აზია, მცირე აზია რუკაზე

მცირე აზია(ბერძნული Μικρά Ασία), ანატოლია(ბერძნ. ἀνατολή; ტურ. Anadolu) - ნახევარკუნძული დასავლეთ აზიაში, თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიის შუა ნაწილი. სიგრძე დასავლეთიდან აღმოსავლეთისაკენ 1000 კმ-ზე მეტია, სიგანე 400 კმ-დან 600 კმ-მდე. ტერიტორია დაახლოებით 506 ათასი კმ²-ია.

სახელი "ანატოლია" ბერძნულად ნიშნავს მზის ამოსვლას (მზის), აღმოსავლეთს. ანატოლიას ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც თურქეთის აზიურ საკუთრებას (თურქეთის ევროპული ნაწილის რუმელიისგან განსხვავებით).

• 1 გეოგრაფიული მახასიათებელი
• 2 კლიმატი და მდინარეები
  • 2.1 კლიმატი
• 3 ისტორია
• 4 ბმული
• 5 შენიშვნა

გეოგრაფიული მახასიათებელი

იგი გარეცხილია შავი, მარმარილოს, ეგეოსისა და ხმელთაშუა ზღვებით და ბოსფორისა და დარდანელის სრუტეებით, რომლებიც აზიას ჰყოფს ევროპისგან. ნახევარკუნძული შორს არის, აზიის ყველა სხვა ნაწილთან შედარებით, დასავლეთისკენ მიმავალი. მცირე აზიის აღმოსავლეთ საზღვარი, როგორც ფიზიოგრაფიული ზონა, ჩვეულებრივ განიხილება ხაზი ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროდან ისკენდერუნის ყურის სამხრეთით, შემდეგ მე-40 მერიდიანსა და ვანის ტბას შორის, ხოლო ჩრდილოეთით საზღვარი დაახლოებით ემთხვევა ჭოროხის ქვედა დინებას. მდ. მცირე აზიის სანაპიროებთან არის კუნძულები (კვიპროსი, როდოსი და სხვ.).

ნახევარკუნძულზე დომინირებს მთიანი რელიეფი. მისი უმეტესი ნაწილი უკავია ნახევრად უდაბნო მცირე აზიის მთიანეთს, აღმოსავლეთით - სომხეთის მთიანეთს. მცირე აზიის მთიანეთის შიდა ნაწილი უკავია ანატოლიის ზეგანს, რომელსაც ესაზღვრება პონტოს მთები (ჩრდილოეთით) და კურო (სამხრეთით). სანაპიროს გასწვრივ - ვიწრო დაბლობები ხმელთაშუა ზღვის მცენარეულობით.

რეგიონის კენოზოური დაკეცილი სტრუქტურები აგრძელებენ ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სტრუქტურებს. თანამედროვე რელიეფის ფორმირება მოხდა ნეოგენურ და მესამეული პერიოდის პირველ ნახევარში, როდესაც რეგიონი ევროპის მეზობელ ტერიტორიებთან და თანამედროვე ხმელთაშუა ზღვის მიმდებარე ნაწილებთან ერთად დაექვემდებარა ამაღლებას, დაცემას და ფრაგმენტაციას. ამ დროს ბალკანეთის ნახევარკუნძულს გამოეყო მცირე აზია, წარმოიქმნა მარმარილოსა და ეგეოსის ზღვები, წარმოიქმნა დარდანელი და ბოსფორი, დაიშალა სანაპირო ზოლი. ვულკანური პროცესების გამოვლინება დაკავშირებულია რღვევებთან (განსაკუთრებით მცირე აზიის მთიანეთის აღმოსავლეთით). ძლიერი სეისმურობა შეინიშნება რეგიონის დასავლეთ ნაწილში.

თურქეთის რეგიონები

პონტოს მთები თითქმის ყველგან უეცრად იშლება შავი ზღვის სანაპიროზე და ტოვებს მხოლოდ ზოგიერთ ადგილას სანაპირო დაბლობების მცირე ტერიტორიებს. იქ არსებული რამდენიმე ყურე ზედაპირულად არის ჩაჭრილი მიწაზე და ესაზღვრება გრძივი მთათა ციცაბო ფერდობებით. ჩრდილოეთ სანაპიროს უდიდესი ყურეებია სინოპი და სამსუნი.

კუროს ქედი ასევე ქმნის ცუდად დანაწევრებულ სანაპიროს, მაგრამ რამდენიმე ადგილას უკან იხევს სანაპიროდან, ტოვებს ადგილს მერსინისა და ისკენდერონის ფართო ყურეების მოსაზღვრე უზარმაზარ დაბლობებს, რომლებიც ჰყოფენ ლიკიის და კილიკიის ნახევარკუნძულებს სამხრეთ სანაპიროზე.

კლიმატი და მდინარეები

კლიმატური პირობები არ უწყობს ხელს მკვრივი მდინარის ქსელის განვითარებას. რამდენიმე მდინარე ზედაპირულია და არათანაბარი რეჟიმი აქვს. ზაფხულში ძლიერი ანტიციკლონის დამყარების გამო ბევრი მდინარე შრება. ყველაზე დიდი მდინარეები, რომლებიც მიემართებიან შავი და ხმელთაშუა ზღვებისკენ, ისევე როგორც ტიგროსისა და ევფრატის აუზების მდინარეები, მიედინება რეგიონის აღმოსავლეთ ქედებით. ყველაზე გრძელი მდინარე - კიზილ-ირმაკი - 950 კმ-ს აღწევს და შავ ზღვაში ჩაედინება და ჭაობიან დელტას ქმნის. ნაოსნობის გარეშე მდინარეები მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ, როგორც სარწყავი და წყალმომარაგების წყაროები. ზოგიერთს აქვს კაშხლები და წყალსაცავები.

ტბის აუზები ტექტონიკური და კარსტული წარმოშობისაა. თითქმის ყველა მათგანი მოკლებულია ჩამონადენს და მაღალი მარილიანია. ყველაზე დიდი ტბა ტუზი მდებარეობს ანატოლიის პლატოს შუა ნაწილში და გარშემორტყმულია ჭაობიანი დაბლობით.

ბევრ რაიონში, რომელიც შედგება ზედაპირიდან კირქვისგან, პრაქტიკულად არ არის ზედაპირული წყალი და მოსახლეობა განიცდის წყლის ნაკლებობას. სამხრეთ ნახევარკუნძულები და ანატოლიის პლატოს ზოგიერთი რაიონი თითქმის მთლიანად უწყლოა.

ტყეები მცირე ფართობებს იკავებს. ეს ერთის მხრივ ბუნებრივი პირობების შედეგია, მეორე მხრივ კი ტყეების ხანგრძლივი განადგურების შედეგია.

აღმოსავლეთით, მცირე აზიის მთიანეთი მკვეთრი საზღვრების გარეშე გადადის სომხეთის მთიანეთში, დასავლეთით - მცირე აზიის ნახევარკუნძულის დასავლეთ ნაწილის მთიანეთში, რომელიც ეგეოსის ზღვამდე მიდის. ქედები სანაპიროს პერპენდიკულარულად უახლოვდება, რის შედეგადაც სანაპირო ზოლი მკვეთრად არის ამოკვეთილი. არის კომფორტული და ღრმა ყურეები. აქ არის აზიური თურქეთის მნიშვნელოვანი პორტი - იზმირი.

კლიმატი

თურქეთი უპირატესად მთიანი ქვეყანაა. ამასთან დაკავშირებით, ქვეყნის კლიმატს აქვს საშუალო მთიანი ხასიათი და კონტინენტური კლიმატის თავისებურებები. თურქეთის შიდა კონტინენტურ რეგიონებში ზაფხული ყველგან ცხელი და მშრალია, ზამთარი თოვლიანი და ცივია. ეგეოსსა და ხმელთაშუა ზღვას აქვს ხმელთაშუა ზღვის კლიმატი, რბილი ზამთრით და მუდმივი თოვლის საფარის გარეშე. შავ ზღვას აქვს ზომიერი საზღვაო კლიმატი ტიპიური თბილი ზაფხულით და გრილი ზამთრით. საშუალო ტემპერატურა ზამთარში (იანვარი) არის დაახლოებით +5 °C, ზაფხულში (ივლისი) - დაახლოებით +23 °C. ნალექების რაოდენობა წელიწადში 1000-2500 მმ-მდე მოდის. ზაფხულში საშუალო დღიური ტემპერატურა შეიძლება აღემატებოდეს 30 და (ზოგჯერ) 35 °C-ს, სიცხე კი +40 °C-ს, მაგრამ ეს შედარებით იშვიათია თურქეთის სამხრეთ სანაპიროზე. თურქეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთით კლიმატს აქვს ტროპიკული უდაბნოს თვისებები და ტენიანობა დაბალია, განსხვავებით შავი ზღვის სანაპიროზე მაღალი ტენიანობისგან.

ამბავი

მცირე აზიის ისტორიული რეგიონები კლასიკური ანტიკურ პერიოდში. მცირე აზია 550 წ. ძვ.წ.სპარსელთა შემოსევამდე ანატოლიის ისტორია

უძველესი დროიდან (დაახლოებით ძვ. წ. V-IV სს.) მცირე აზიას სხვა სახელიც ჰქონდა - ანატოლია (თურქ. Anadolu, ბერძნული Anatolē, სიტყვასიტყვით - აღმოსავლეთი).

მცირე აზიის ტერიტორია სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში შედიოდა (მთლიანად ან ნაწილობრივ) ანტიკურ და ადრეული შუა საუკუნეების სხვადასხვა სახელმწიფო წარმონაქმნებში (ხეთების სამეფო, ლიდიის სამეფო, მიდია, აქემენიდების სახელმწიფო, დიდი სომხეთი, მცირე სომხეთი, კილიკია, დასავლეთ სომხეთი, ალექსანდრე მაკედონელის ძალაუფლება, სელევკიდების სახელმწიფო, პონტოს სამეფო, პერგამონი, ძველი რომი, ბიზანტია, კონიის სასულთნო და სხვ.).

XVII საუკუნის შუა ხანებიდან XIII საუკუნის დასაწყისამდე. ძვ.წ. ჰეგემონია მცირე აზიაში ხეთებმა დაამყარეს. ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთით და სომხეთში წარმოიშვა ტომთა მთელი რიგი გაერთიანებები, რომლებიც მოგვიანებით გაერთიანდნენ ურარტუს შტატში. სამხრეთ-აღმოსავლეთით იმ დროს არსებობდა ხეთების სახელმწიფო წარმონაქმნები - ჯერ ძველი ხეთები, შემდეგ ახალი ხეთების სამეფო.

მცირე აზიის აღმოსავლეთი, ცენტრალური, ჩრდილოეთი და სამხრეთი რეგიონები სომხებით იყო დასახლებული 1915 წლის სომხების გენოციდამდე. ამ პერიოდში აქ არსებობდა არაერთი სომხური სახელმწიფო და ეთნოტერიტორიული წარმონაქმნები, როგორებიცაა ჰაიასა (ძვ. წ. 1500-1290 წწ.), მცირე სომხეთი (ძვ. წ. 600 - წ. წ. 428), ერვანდიდური სომხეთი (ძვ. წ. 570-200 წწ.), დასავლეთ სომხეთი (387 წ. -1921), კილიკია (1080-1375), ფილარეტ ვარაჟნუნის სამეფო (1071-1086), სომხური იმპერია (ძვ. წ. 95-55 წწ.), კომაგენე (ძვ. წ. 163-72 წ.), ვასპურაკანის რესპუბლიკა (1915-1918) და სხვები.

მოგვიანებით, ცენტრალური ანატოლია დაიკავეს ფრიგიელებმა, ხოლო ლიდიის სამეფო წარმოიშვა სამხრეთ-დასავლეთით. 546 წ ე. ლიდიის სამეფოს მმართველი კროისოსი დაამარცხა სპარსეთის მეფე კიროს II-მ. ამ დროიდან მცირე აზია მოექცა ჯერ სპარსეთის, შემდეგ კი ძვ.წ IV საუკუნეში სპარსეთის იმპერიის გავლენის ქვეშ. ე., ალექსანდრე მაკედონელის იმპერიის შექმნით, - ელინური კულტურა.

II საუკუნეში ძვ.წ. ე. რომაელებმა მიაღწიეს მცირე აზიას, თანდათან დაიმორჩილეს იგი და დაყვეს რამდენიმე პროვინციად (აზია, ბითინია, პონტო, ლიკია, პამფილია, კილიკია, კაპადოკია და გალატია). რომის იმპერიის დაყოფის შემდეგ მცირე აზია აღმოსავლეთ რომის იმპერიის (ბიზანტია) ნაწილი იყო.

XI საუკუნეში ბიზანტიის უმეტესი ნაწილი დაიპყრო თურქ-სელჩუკებმა, რომლებმაც შექმნეს საკუთარი სახელმწიფო, კონიას სულთანატი, მცირე აზიის დასავლეთით.

XIV-XV საუკუნეებში თურქ-ოსმალებმა გაანადგურეს ბიზანტია, მის ნანგრევებზე შექმნეს ოსმალეთის იმპერია (პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ - თურქეთი).

ბმულები

• მცირე აზია // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომი (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი, 1890-1907 წწ.
• ანატოლია ან ნატოლია // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომი (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი, 1890-1907 წწ.

შენიშვნები

1. მცირე აზია // დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია.
2. ანატოლია // დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია.

სად არის მცირე აზია, მცირე აზია, მცირე აზია ანტიკურ ხანაში, მცირე აზია რუკაზე, მცირე აზიის ნახევარკუნძული, მცირე აზიის ნახევარკუნძული

ინფორმაცია მცირე აზიის შესახებ

მცირე აზია

მცირე აზიის ბუნებრივი პირობები არ ჰგავს იმას, რომლებშიც ჩამოყალიბდა „დიდი მდინარეების ცივილიზაციები“. ამ ნახევარკუნძულზე დიდი მდინარეები საერთოდ არ არის და ის, რაც არსებობს, პრაქტიკულად გამოუსადეგარია სარწყავი სისტემების შესაქმნელად. აქ მიწათმოქმედება ძირითადად წვიმის მორწყვაზე იყო დაფუძნებული და, შესაბამისად, ფოკუსური ხასიათი ჰქონდა და მოკრძალებული და არასტაბილური მოსავალი მოჰქონდა. ანატოლიის პლატოზე შედარებით მცირე მოსახლეობა ცხენოსნობით იყო დაკავებული და მსხვილ და წვრილფეხა პირუტყვს მოჰყავდა.

ნეოლითის ეპოქაში მცირე აზიის ტერიტორიაზე, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არსებობდა კულტურები განვითარებული ღრმა ანტიკურობისთვის (ძვ. წ. VII-VI ათასწლეული), უპირველეს ყოვლისა, ცნობილი ჩატალ-ჰიიუუკი თავისი ტერასული ნაგებობებით, რომელიც მდებარეობს ბორცვზე და კამეჩით მორთული საკურთხეველი. რქები.

თუმცა, იმ დროს, როდესაც პირველი ცივილიზაციები ყალიბდებოდა ნილოსისა და ევფრატის ხეობებში, მცირე აზიის ხალხები რჩებოდნენ განვითარების ყოფილ, წინასახელმწიფოებრივ საფეხურზე. მათთვის ახალი ერა მოდის მხოლოდ ბრინჯაოს ხანაში - II ან III ათასწლეულის ბოლოს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე. ნაპოვნია ამ დროისთვის დათარიღებული წერილობითი წყაროები და ენობრივი მონაცემებით შეიძლება ვიმსჯელოთ რეგიონის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობის შესახებ.

დოკუმენტების დიდი უმრავლესობა ინდოევროპულ ენებზეა. ეს ნიშნავს, რომ, სულ მცირე, ძვ.წ II ათასწლეულში. ე. თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ ხალხები, რომელთა ენები ახლოსაა ჩრდილოეთ ინდოეთის ენებთან, ასევე ძველ ბერძნულ, რომაულ-გერმანულ, ბალტიურ, სლავურ ენებთან. მცირე აზიის ინდოევროპულ ენებს ასევე უწოდებენ ანატოლიურს მათი გავრცელების არეალის მიხედვით. მთავარია ხეთური (ან, როგორც თავად ძველი მოლაპარაკეები უწოდებდნენ ამ ენას, არა-სიტი).

ხეთურ ლურსმულ ტექსტებში (და ხეთებმა ეს დამწერლობის სისტემა ისესხეს მესოპოტამიის ხალხებისგან) არის გარკვეული რაოდენობის სიტყვები და გამოთქმები, რომლებიც მწიგნობარებმა გამოარჩიეს როგორც ნასესხები ადგილობრივების ენიდან (როგორც ენათმეცნიერები ამბობენ, სუბსტრატის ენა). ამ ენის ინდოევროპული ხეთურისგან გასარჩევად მეცნიერები მას ჰატიურს ან პროტოხეთურს უწოდებენ. ძალიან საინტერესოა, რომ ჰატიური სიტყვები გამოიყენებოდა სასამართლო რიტუალის სფეროში და მეფის და დედოფლის ტიტულებიც კი, როგორც ჩანს, ჰატიური წარმოშობისაა (სიტყვები "ტაბარნა" და "ტავანანა" საერთოდ არ ჰგავს ლექსიკას. ინდოევროპელები). ხეთების სახელმწიფოებრიობის წარმოშობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს ამ ინდოევროპამდელ ხალხთან.

ბოლო დრომდე შეუძლებელი იყო მისი ოჯახური კავშირების დადგენა ხათური ენის მწირი ნაშთებიდან, მაგრამ ახლა დადასტურებულად ითვლება, რომ იგი დაკავშირებულია აფხაზურ-ადიღეური ჯგუფის ენებთან (თანამედროვე გავრცელების არეალი). ეს უკანასკნელი, როგორც მოგეხსენებათ, არის დასავლეთ კავკასია, შავი ზღვის რეგიონის აღმოსავლეთი ნაწილი).

მცირე აზიის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, რომელიც მდებარეობს ამ რეგიონთან შედარებით ახლოს, ნაპოვნია ძვ.წ III ათასწლეულის განვითარებული არქეოლოგიური კულტურის კვალი. ე. მაგალითად, ალაჯა-ჰიუიუკში აღმოაჩინეს სამარხები მდიდარი იარაღით და ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული საზეიმო იარაღებით. ცხადია, ეს ტომის ლიდერების დაკრძალვაა, მაგრამ ალბათ უკვე ჩამოყალიბებული სახელმწიფოების წვრილმან მეფეებზე უნდა ვისაუბროთ. მხოლოდ მატერიალური ნაშთებით ცნობილი საზოგადოების სოციალური და პოლიტიკური განვითარების ეტაპის დადგენა რთულია.

მცირე აზიაში აღმოჩენილი პირველი წერილობითი დოკუმენტები დაიწერა არა ხეთურ, არამედ აქადურ ენაზე. ისინი უმთავრესად კულ-თეფეს დასახლების გათხრებისას აღმოაჩინეს, სადაც ძველად ქალაქი კანიში მდებარეობდა. აქ XIX-XVIII სს. ძვ.წ ე. იყო სემიტურ ენაზე მოლაპარაკე ვაჭრების აყვავებული სავაჭრო კოლონია, რომლებიც ჩამოვიდნენ ტიგროსზე მდებარე ქალაქ აშურიდან და ჩრდილოეთ სირიის რეგიონებიდან. კულ-თეფეს დოკუმენტები გვიჩვენებს სავაჭრო ურთიერთობების ფართო ასპექტს ძვ.წ. II ათასწლეულის დასაწყისში. ე. სწორედ ეს კოლონიები ასრულებდნენ მთავარ როლს იმ დროს საერთაშორისო შუამავალ ვაჭრობაში.

ახალი ეპოქის თავისებურებაა კერძო ვაჭრობის განვითარება (და არა სახელმწიფო ან ტაძრის ვაჭრობა, როგორც ეს იყო დამახასიათებელი ძვ. წ. III ათასწლეულისთვის). თუმცა, იმდროინდელ კერძო კაპიტალს ჯერ კიდევ არ შეიძლება ეწოდოს საკმარისად დიდი, მაშინ როცა ამ რეგიონის პოლიტიკური რუქის მრავალფეროვნებისა და არასტაბილურობის გამო სავაჭრო რისკი არაპროპორციულად დიდი იყო. ამიტომ ვაჭრებმა შექმნეს ასოციაციები - კომპანიები. მათ მჭიდრო კავშირები დაამყარეს სხვა კოლონიებში მცხოვრებ თანამემამულეებთან და ნათესავებთან და მხარი დაუჭირეს ადგილობრივი ხელისუფლების, კერძოდ, ქალაქ კანიშის მმართველს. ეს უკანასკნელი, რომელიც უზრუნველყოფდა მინიმუმ გარკვეული დაცვის გარანტიებს ხელისუფლების ძარცვისა და თვითნებობისგან, იღებდა არა მხოლოდ მოგების წილს, არამედ საჩუქრებს და საუკეთესო საქონლის არჩევის უფლებას.

გარდა ვაჭრობისა, კანში ბიზნესმენები აქტიურად ეწეოდნენ უზურბელურ გარიგებებს, რითაც ხელს უწყობდნენ ადგილობრივ მოსახლეობაში ქონებრივი სტრატიფიკაციის განვითარებას. სემიტმა კოლონისტებმა უდავოდ გააცნეს ადგილობრივ მოსახლეობას არა მხოლოდ სასაქონლო-ფულის ეკონომიკის სიამოვნება, არამედ მესოპოტამიის მატერიალური და სულიერი კულტურის ელემენტებიც (ლურსმული ლიტერატურა, რელიგიური მრწამსი).

ძვ.წ II ათასწლეულის დასაწყისში მცირე აზია. ე. როგორც ჩანს, პატარა დამოუკიდებელი ქალაქების ქვეყანაა, რომელიც გარშემორტყმულია სოფლებით ვენახებით, ბაღებითა და საძოვრებით. მადნის საბადოების სიმრავლემ ხელი შეუწყო ლითონების საკმაოდ ფართო გავრცელებას, ზოგიერთი მათგანი (მაგალითად, ვერცხლი) ექსპორტზე გავიდა სხვა ქვეყნებში.

პირველ შემორჩენილ ხეთურ წარწერაში მოხსენიებულია სამი ქალაქი - ნესა, კუსარი და ჰატუზა. კუსარის მმართველი, სახელად ანიტა, იუწყება, რომ მან დაამარცხა ნესას მეფე (ახლახან დადასტურდა, რომ ეს იყო ზემოთ ნახსენები კანიშის ხეთური სახელი). შესაძლოა ამ ომის შედეგად ქანიშში სავაჭრო კოლონიამ არსებობა შეწყვიტა. ნესას სახელი დარჩა არასიტური ენის სახელში: აქ, ცხადია, მდებარეობდა წარმოქმნილი ხეთური ეთნოსის საწყისი ცენტრი.

გარდა ამისა, მითითებულ წარწერაში ნათქვამია, რომ მეფემ არა მხოლოდ გაანადგურა ჰატუზა (თანამედროვე თურქული ქალაქი ბოღაზკოი), არამედ, მიწასთან გაასწორა, თავად ადგილი დათესა სარეველებით. ანიტამ დაწყევლა ყველას, ვინც აღადგენს ჰატუზას. ბედის ირონიით, ანიტას შემდეგ მალევე, ჰატუზა არა მხოლოდ ნანგრევებიდან ამოვიდა, არამედ გახდა ძველი ხეთების სამეფოს დედაქალაქი, რომელიც არსებობდა მე-17-მე-16 საუკუნეებში. ძვ.წ ე.

მეფე, რომლის სახელს უკავშირდება ქალაქისა და მის ირგვლივ გაერთიანებული სახელმწიფოს აღზევება, ცნობილია როგორც ძველი ჰატტუსილი („ჰატუსის მეფე“). მისი მეფობის დროიდან და ზოგადად, ძველი ხეთების პერიოდიდან, არაერთი მნიშვნელოვანი დოკუმენტი იყო დაცული ბოგაზკოის უზარმაზარ სამეფო არქივში (თუმცა ბევრი მათგანი მხოლოდ შემდგომი დროის ასლებშია).

აღსანიშნავია ხეთების პოლიტიკური სისტემისა და წეს-ჩვეულებების თავისებურებები, რომლებიც მკვეთრად განასხვავებენ ამ სახელმწიფოს აქამდე განხილულისგან. მთავარი ის არის, რომ ხეთების მეფე საერთოდ არ იყო დესპოტი, არამედ ასრულებდა "პირველის თანასწორთა" როლს თავის ნათესავებსა და სხვა დიდგვაროვან ხეთებში. თავადაზნაურთა კრების (ე.წ. პანკუსის) თანხმობის გარეშე ვერც ერთ მათგანს ვერ დასჯიდა და ყველა უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფო საკითხი მხოლოდ პანკუსის თანხმობით წყდებოდა. ამრიგად, ხეთების თავადაზნაურობა ძალიან გავლენიანი იყო, ხოლო ცენტრალური ხელისუფლება სუსტი იყო, რაც საფრთხეს უქმნიდა შიდა არეულობას.

არ არსებობდა ხეთების ტახტის მემკვიდრეობის მკაფიო და სტაბილური რიგი. ტახტზე აცხადებდნენ არა მარტო მეფის ვაჟები, არამედ ქალიშვილების ქმრებიც და დების ვაჟებიც. სამეფო ძალაუფლება ითვლებოდა მთელ დიდ სამეფო ოჯახს და არა პირადად მმართველ მონარქს და მის პირდაპირ მამრობით მემკვიდრეებს. ტახტისთვის ბრძოლაში, ამა თუ იმ განმცხადებლის მხარეზე, შედიოდა უმაღლესი თავადაზნაურობა - ყველა, ვინც ასოცირდებოდა მმართველ კლანთან. ეს დასრულდა მრავალწლიანი ჩხუბით და ცენტრის კიდევ უფრო შესუსტებით.

მესოპოტამიის სახელმწიფოების მაგალითზე, ძველ ხეთების სამეფოში შედგენილი იქნა წერილობითი კანონები, მაგრამ ისინი შესამჩნევად ჩამორჩებოდნენ ჰამურაბის ადრინდელ კანონებს, როგორც მასალის სისტემატური წარმოდგენით, ასევე იურიდიული აზროვნების სიღრმით. და სწორედ მათში ასახული საზოგადოება უფრო არქაული ჩანს. ხეთური კოდექსის წიგნი ზოგან ცალკეული პრეცედენტების ჩაწერის შთაბეჭდილებას ტოვებს („თუ ვინმემ სხვისი ხარი კუდში აიტაცა და მდინარის გაღმა გადაიტანა, გადაწყვეტილება ასეთია და ასეთი“). მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი პრინციპი, რომელიც ამ კანონებს ეფუძნება, იმსახურებს ყურადღებას. მაგალითად, ხეთები აშკარად განასხვავებდნენ უნებლიე ბოროტმოქმედებას („მხოლოდ მისმა ხელმა ჩაიდინა ბოროტება“) და დანაშაულებს შორის, რომლებიც ადამიანმა შეგნებულად ჩაიდინა. მეორე შემთხვევაში სასჯელი გაცილებით მკაცრი იყო.

ლურსმული დოკუმენტების ბოგაზკოის სამეფო არქივი შეიცავს სახელმწიფო ხელშეკრულებებსა და ანალებს, მითების ფრაგმენტებს და რიტუალურ ტექსტებს. მესოპოტამიის ხალხებისგან განსხვავებით, ხეთებს ეკონომიკური დოკუმენტები თითქმის არ დაუტოვებიათ. მიზეზი ისაა, რომ ეს დოკუმენტები სამუდამოდ შესანახად არ იყო გამიზნული და ამიტომ არქივში არ აღმოჩნდა. და იწერებოდა არა თიხის ფილებზე, არამედ ხის დაფებზე; ამავდროულად გამოიყენებოდა არა ლურსმული, არამედ სხვა დამწერლობის სისტემა - ადგილობრივი იეროგლიფები. ძალიან ცოტა იეროგლიფური დოკუმენტი შემორჩა (მასალის მყიფეობის გამო) და ამიტომ თავად მათი ენა გაცილებით უარესადაა ცნობილი, ვიდრე „ლურსმული ხეთური“. ხეთების საზოგადოების შესახებ მსჯელობა ზემოაღნიშნული სასამართლო კოდექსისა და რამდენიმე შემთხვევით შემონახული აქტის ანალიზის საფუძველზე უნდა მოხდეს.

ყველაზე თვალშისაცემი თვისება, რომელიც იპყრობს თვალს ხეთების კოდექსის წიგნის პირველივე წაკითხვისას, არის „ხალხის“ („კაცი“, „ქალი“) წინააღმდეგობა იმ პირებთან, რომლებიც მითითებულია შუმერში მონების მიმართ გამოყენებული იდეოგრამაში. „თავისუფალ ქმართან“ დაკავშირებით ნებისმიერი სისხლის სამართლის დანაშაულისთვის გათვალისწინებულია სასჯელი ორჯერ უფრო მძიმე ვიდრე „ყმისთვის“. როგორც წესი, „ყმი“ პასუხს აგებს საკუთარ დანაშაულზე. მაგრამ მფლობელს ასევე შეუძლია გადაიხადოს ჯარიმა. თუ ეს უკანასკნელი უარს იტყვის გადახდაზე, მაშინ ის კარგავს თავის „მონას“ და ის, ცხადია, მსხვერპლის საკუთრება ხდება. სარჩელიდან ჩანს, რომ „ყმეს“ შეუძლია დაქორწინდეს (მათ შორის, თავისუფალ ქალებზე), გააჩინოს შვილები და გადასცეს მათ მემკვიდრეობა, მაგრამ ეს ყველაფერი მას არ ათავისუფლებს მესაკუთრის წინაშე პირადი და ქონებრივი ვალდებულებისგან.

ხეთების მეფეების ანალებში არაერთხელ არის ნახსენები მოსახლეობის გადასახლება დაპყრობილი ქვეყნებიდან. კაცებს, ქალებს, ბავშვებს ხეთების ქვეყანაში ისე ატარებდნენ, როგორც პირუტყვი და წვრილფეხა. შემდეგ დარიგდა ნადავლი, გადასახლებულ ოჯახებს დაურიგდათ მიწის ნაკვეთები დასამუშავებლად, გადაეცათ სამეურნეო ნაგებობები, გადაეცათ პირუტყვი და იარაღები, რათა ისინი ემუშავათ ტაძარში, სასახლეში ან კერძო პირში. ზოგჯერ ოჯახები ხელოვნურად იქმნებოდა პატიმრებისა და დევნილებისგან. რა თქმა უნდა, ხეთებს საერთოდ არ აინტერესებდათ ამ ხალხის გრძნობების საკითხი: მნიშვნელოვანი იყო ერთგვარი სახლის შექმნა, ანუ სრულფასოვანი ეკონომიკა, საიდანაც შეიძლებოდა გადასახადების შეგროვება.

როგორც მოწმობები მოწმობს, მინდვრები, ბაღები და ვენახები, სამუშაო პირუტყვთან, აღჭურვილობასთან და თავად მუშათა ოჯახებთან ერთად, ხელისუფლების ბრძანებით, შეიძლება ჩამოერთვათ ერთ დიდებულს და გადაეცათ მეორეს. მშრომელი ხალხი არ იყო თავისუფალი, არამედ დამოკიდებულები და ბატონის შეცვლა მათთვის ძირითადად იმას ნიშნავდა, რომ ახლა სხვა პირისთვის უნდა შეესრულებინა მოვალეობა.

მე-15 საუკუნე ძვ.წ ე. ზოგჯერ სამეცნიერო ლიტერატურაში მოიხსენიება, როგორც შუა ხეთების სამეფოს პერიოდი. მის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. ხეთების უზარმაზარი სახელმწიფო შუღლის შედეგად დაიშალა და მის საქმეებში მეზობელი სახელმწიფო მიტანი აქტიურად ერეოდა. მაგრამ უბედურების ჟამის შემდეგ დგება აყვავების, ვრცელი დაპყრობების და დიდი ძალის - ახალი ხეთების სამეფოს შექმნის პერიოდი. ჰურიელების (მიტანელთა) დახმარების გარეშე ხეთების არმიამ აითვისა ახალი სამხედრო ტექნიკა - ცხენებით გამოყვანილი მსუბუქი ეტლები. ხეთები იმორჩილებენ მცირე აზიის ძირითად ნაწილს და სცილდებიან მის საზღვრებს.

ხეთების გაფართოება მიმართულია ამიერკავკასიისა და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვისაკენ, ასევე დასავლეთისკენ - ეგეოსის ზღვის სანაპიროებისკენ. ამიერკავკასიაში ისინი იპყრობენ ბარბაროსულ ტომებს, დასავლეთში კი იპყრობენ მდიდარ სანაპირო ქალაქებს. მაგრამ მთავარი ბრძოლა დაიწყო ჩრდილოეთ სირიაში, სადაც ხეთებს დაუპირისპირდა ეგვიპტის ძლიერი სახელმწიფო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ენერგიული და ამბიციური ფარაონი რამსეს II. ხეთების უღელი სირიელებს არც ისე მძიმე ჩანდა, როგორც ეგვიპტური და, შესაბამისად, რამზეს II-ის წინააღმდეგ მე-13 საუკუნის დასაწყისისთვის. ძვ.წ ე. შექმნა ძლიერი კოალიცია. 1286 წელს კადეშის ბრძოლა ძალის გადამწყვეტი გამოცდა იყო და შესაძლოა ხეთები საბოლოო გამარჯვებასთან ახლოს იყვნენ.

თუმცა, უნდა ვაღიაროთ, რომ ხეთების მეფის მთავარი მოწინააღმდეგე საერთოდ არ იყო ფარაონი, რაც არ უნდა ძლიერი ყოფილიყო მისი სამხედრო კორპუსი, ეგვიპტური ღმერთების სახელობის. მთავარი უბედურება იყო თავად ახალი ხეთების სამეფოს სიფხიზლე, რომელიც არ იყო ადვილი მისი ერთიანობის შენარჩუნება. ხეთების დოკუმენტები ხაზგასმით ხაზს უსვამენ მათი სახელმწიფოს პოლიტიკური სტრუქტურის ამ მახასიათებელს, როდესაც ისინი საუბრობენ იმ „ქვეყნებზე“, რომელთაგანაც იგი შედგება. ეს „ქვეყნები“, ხეთელი მწიგნობართა აზრით, იყოფა „შინაგან“, ანუ ძალაუფლებაში შემავალ და „გარეგანად“, რომელიც არ შედის მასში. მაგრამ კრიზისის შემთხვევაში „გარე ქვეყნების“ რიცხვი მრავალჯერ გაიზარდა იმის გამო, რომ ბევრმა „ქვეყანამ“ შეწყვიტა „შიდა“ ყოფნა.

ხეთების სამხედრო წარმატებები ვერ განვითარდა: დინასტიურ არეულობაში, რომელიც მოჰყვა ხეთების მეფის სიკვდილს, მათ არ რჩებოდათ დრო დაპყრობებისთვის ან მათზე დიდ იმედებს ამყარებდნენ სირიელებისთვის. ხოლო კადეშის ბრძოლიდან 16 წლის შემდეგ რამზეს II-მ დადო ხელშეკრულება ჰატტუსილი III-სთან, რომლის მიხედვითაც მათ გაიყვეს აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვა. მისი ჩრდილოეთი ნაწილი, დიდი ხნის განმავლობაში დასახლებული არა მხოლოდ სემიტურ ენაზე მოლაპარაკე ხალხებით, არამედ ჰურიებითაც, ხეთების მეფეების მმართველობის ქვეშ მოექცა. გამომდინარე იქიდან, რომ ხეთები აქტიურად შეაღწიეს იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც ადრე მიტანებს ეკუთვნოდათ, ისინი განიცდიდნენ ჰურიელთა მზარდ კულტურულ გავლენას.

ხეთების კულტურა მრავალშრიანი და რთული ფენომენია. ლურსმული ტექსტებიდან ჩვენთვის ცნობილი პანთეონი უპირატესად ინდოევროპულია. ხეთების ღმერთ სიუში, დღის სინათლის ინდოევროპული ღვთაება, რომელიც შეესაბამება ბერძნულ ზევსს და ძველ ინდურ დიაუსს, ადვილად ამოიცნობს. ხეთების ჭექა-ქუხილის ღმერთი პირვა ჰგავს ლიტვურ პერკუნას, სლავურ პერუნს და ინდურ ფარჯანიას. ზოგიერთი მითოლოგიური პერსონაჟი შესაბამისი ატრიბუტებითა და ლეგენდებით ნასესხებია მესოპოტამიიდან (მაგალითად, აქადური ანუ - შუმერული ანი). ბოგაზკოის არქივის ტექსტებში აღწერილი ზოგიერთი რიტუალი პრე-ხეთური (ჰატიური) წარმოშობისაა, ხოლო იაზილიკაიას კლდეებზე რელიეფების ცნობილი წმინდა „გალერეა“ ასახავს გაერთიანებული ხეთურ-ჰურიის პანთეონის ღმერთებსა და ქალღმერთებს.

ხეთებმა დატოვეს ლიტერატურული შემოქმედების ორიგინალური ჟანრები: სამეფო ანალები, მეფეთა დეტალური ბიოგრაფიები (მაგალითად, "ჰატტუსილი III-ის ავტობიოგრაფია"), ასევე ლოცვების ჩანაწერები. განსაკუთრებით შემაძრწუნებელი და ემოციურია ჭირის დროს მეფე მურსილის ლოცვა: მეფე ღმერთებისკენ მიბრუნებული იხსენებს თავის ცოდვას, რის გამოც ქვეყანას უჭირდა და პატიებას სთხოვს.

ხეთების ეპოქის მცირე აზია იყო ორიენტირებული არა მხოლოდ აღმოსავლეთზე, ჰურიანულ და სემიტურ კულტურებზე, იგი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ადრეულ ბერძნულ სამყაროსთან. ბოგაზ-ქეის არქივის ლურსმულ ტექსტებში ნახსენებია ქალაქი ვილუსი. როგორც ჩანს, ეს არის ჰომეროსის ილიონი, ანუ ტროა. ტროას ომის მოვლენები დროში ძალიან ახლოსაა ახალი ხეთების სამეფოს ბოლო დღეებთან. ხეთებმა შეინარჩუნეს სხვადასხვა კონტაქტები აქაელთა (აჩიავა) ტომებთან, რომლებიც შემდეგ დასახლდნენ არა მხოლოდ მატერიკზე საბერძნეთში და ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე, არამედ თავად მცირე აზიის სანაპიროზეც. ბერძნულ მითებში აპოლონი და არტემიდა მცირე აზიური წარმოშობის ღვთაებებია. მათი დედა ლეტო (ლატონა) სხვა არავინაა, თუ არა მცირე აზიის ქალღმერთი ლადა (დიდი ლედი).

ხეთების იმპერია დაახლოებით მე-12 საუკუნეში დაინგრა. ძვ.წ ე. მის სიკვდილს ხელი შეუწყო „ზღვის ხალხების“ თარეშებმა, რომელთა ხსენებაც ეგვიპტისა და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ისტორიაშიც გვხვდება. არქეოლოგიურად დასტურდება ტომების მიგრაცია დასავლეთიდან - ბალკანეთიდან. ინდოევროპული ტომების ნაწილი, რომლებმაც გაიარეს მცირე აზიის მთელი ტერიტორია, დასახლდნენ სომხეთის მთიანეთში და ადგილობრივ მოსახლეობასთან შერევით, მოგვიანებით შექმნეს ძველი სომხური სამეფოს ბირთვი.

სირო-ხეთური ჭექა-ქუხილის ღმერთი [რელიეფი IX ე. ძვ.წ. ე. ]

ზოგიერთ წარწერაში „ხეთების დიდი მეფის“ შესახებ ცნობები გვხვდება VIII საუკუნემდე. ძვ.წ ე., მაგრამ ეს ბრწყინვალე ტიტული მაშინ ატარებდა პატარა სახელმწიფოს მეფეს ევფრატის ზემო წელში, რომლის დედაქალაქი იყო ქალაქ ქარქემიშში. ის თავს თვლიდა ძვ.წ II ათასწლეულის ხეთების სახელმწიფოს ნამდვილ მემკვიდრედ. ე. ამ დროის კულტურას უწოდებენ გვიან ხეთურს, ან სირო-ხეთურს, რადგან ხეთების სახელმწიფოს ამ პროვინციული ფრაგმენტის ძირითადი მოსახლეობა იყო სემიტური (სირიული). სწორედ ეს „ხეთები“ ჩანს ბიბლიის ფურცლებზე („ხეთელი“ იყო, მაგალითად, სარდალი ურია, რომელსაც მეფე დავითმა წაართვა ცოლი, მშვენიერი ბათშება, რომელმაც მოგვიანებით გააჩინა სოლომონი). მათ ნაკლებად აქვთ საერთო ნამდვილ ინდოევროპულ ხეთებთან. VIII ს-ის ასურელთა დაპყრობების შემდეგ. ძვ.წ ე. და ამ „ხეთურმა“ სამეფომ არსებობა შეწყვიტა.

მცირე აზია I ათასწლეული ძვ.წ. ე. ცნობილია რამდენიმე არქეოლოგიური აღმოჩენით და საკმაოდ მდიდარი უძველესი ისტორიული ტრადიციით. ათასწლეულის დასაწყისში ნახევარკუნძულის ცენტრალურ ნაწილში არსებობდა ფრიგიის დიდი და მდიდარი სახელმწიფო. ლეგენდების თანახმად, მისმა მეფემ მიდასმა ყველაფერი, რასაც შეხებოდა, სუფთა ოქროდ აქცია. მოგვიანებით, მცირე აზიაში წამყვანი როლი იწყებს ლიდიის სამეფოს, მისი ცენტრით ქალაქ სარდისში. VI საუკუნის შუა ხანების ლიდიელი მეფე. ძვ.წ ე. კროისოსი ცნობილი გახდა თავისი სიმდიდრით.

მცირე აზიის მეფეების ზღაპრული საგანძურის შესახებ ლეგენდები შემთხვევით არ განვითარებულა. აქ მართლაც მოიპოვებოდა ოქრო და გამოიყენებოდა ელექტრო (ოქროს და ვერცხლის შენადნობი). ეს იყო ლიდიაში VII საუკუნეში. ძვ.წ ე. მსოფლიო ისტორიაში პირველად გამოჩნდა მონეტა. იონიის სანაპირო ბერძნული ქალაქების მეშვეობით ლიდიის გამოგონება სწრაფად გავრცელდა ელინურ სამყაროში.

ფრიგიული ანბანი ანტიკურობით არ ჩამოუვარდება ბერძნულს და პრაქტიკულად არ განსხვავდება მისგან. მაშასადამე, ჯერ კიდევ არსებობს დავა პრიორიტეტთან დაკავშირებით: ისესხეს თუ არა ფრიგიელებმა ბერძნული ანბანი მისი გაჩენისთანავე, თუ, პირიქით, ბერძნული ანბანი წარმოიშვა ფრიგიის საფუძველზე.

ყოველ შემთხვევაში, ეჭვგარეშეა, რომ სპარსეთის დაპყრობამდე მცირე აზიის სახელმწიფოები ყველაზე მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული ბერძნულ სამყაროსთან. მეფეებმა გულუხვი საჩუქრები გაუგზავნეს დელფოს ორაკულს; ისინი აქტიურად მონაწილეობდნენ ბერძნებთან ერთად იმ ეპოქის სამხედრო-დიპლომატიურ თამაშში. არქაულ პერიოდში (ძვ. წ. VIII-VI სს.) მცირე აზიის დასავლეთ სანაპიროზე მდებარე იონიის ქალაქები ელინური სამყაროს ყველაზე განვითარებულ ცენტრებს წარმოადგენდნენ. მათი აყვავება არანაკლებ განპირობებული იყო მათი სიახლოვით აზიურ სამყაროსთან თავისი ათასწლიანი კულტურული ტრადიციებით.

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია: 6 ტომად. ტომი 1: უძველესი სამყარო ავტორი ავტორთა გუნდი

მცირე აზია და ხმელთაშუა ზღვა: ადრეული ცივილიზაციები

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია: 6 ტომად. ტომი 2: დასავლეთისა და აღმოსავლეთის შუა საუკუნეების ცივილიზაციები ავტორი ავტორთა გუნდი

მცირე აზია მონღოლელთა შემოსევის შემდეგ სელჩუკთა არმიის დამარცხების შემდეგ კოსე-დაგის ბრძოლაში (1242), მონღოლებმა დიდი განადგურება მოახდინეს მცირე აზიაში, გაანადგურეს მრავალი ქალაქი, გაანადგურეს ან ტყვედ აიყვანეს ათიათასობით მცხოვრები, განსაკუთრებით ხელოსნები. სელჩუკთა საკუთრება

ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩი

თავი 16 ჰურიული სამყარო და მცირე აზია ძვ.წ. II-I ათასწლეულში. ე.

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთის ისტორია ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩი

მცირე აზია ძვ.წ I ათასწლეულში ე. ფრიგია და ლიდია ბალკანეთის ტომები, რომლებიც საკუთარ თავს ფრიგიელებს უწოდებდნენ (მიგდონები, ასკანები, ბერეკინტები), მცირე აზიაში გადავიდნენ XIII საუკუნის შუა წლებში. ძვ.წ ე. XII საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ ე. კიდევ ერთი ბალკანური ტომი - შავი ზღვის ბრიგები - გადავიდა მცირე აზიაში და

არქეოლოგიის 100 დიდი საიდუმლო წიგნიდან ავტორი ვოლკოვი ალექსანდრე ვიქტოროვიჩი

ხეთების წიგნიდან ავტორი გურნი ოლივერ რობერტი

მცირე აზია

წიგნიდან მსოფლიო სამხედრო ისტორია სასწავლო და გასართობ მაგალითებში ავტორი კოვალევსკი ნიკოლაი ფედოროვიჩი

მცირე აზია და ძველი სპარსეთი ბუნება ამთავრებს ომს მომავალი აღმოსავლური გიგანტის გაჩენამდე - აქემენიდების სპარსული ძალა მცირე აზიაში, მედია (მეფე უვაკასტრა) და ლიდია (მეფე აგიატი) ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს. მათ შორის მწვავე ბრძოლა მთლიანად დასრულდა

წიგნიდან ესე ვერცხლის შესახებ ავტორი მაქსიმოვი მიხაილ მარკოვიჩი

მცირე აზია და საბერძნეთი კ.მარქსი ამბობს, რომ „...ვერცხლის მოპოვება გულისხმობს მოპოვებას და, ზოგადად, ტექნოლოგიის შედარებით მაღალ განვითარებას. ამიტომ, თავდაპირველად ვერცხლის ღირებულება, მიუხედავად მისი დაბალი აბსოლუტური იშვიათობისა, შედარებით მაღალი იყო, ვიდრე ღირებულება

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთის ისტორია ავტორი ვიგასინი ალექსეი ალექსეევიჩი

მცირე აზია მცირე აზიის ბუნებრივი პირობები არ ჰგავს იმ მდგომარეობას, რომელშიც ჩამოყალიბდა „დიდი მდინარეების ცივილიზაციები“. ამ ნახევარკუნძულზე დიდი მდინარეები საერთოდ არ არის და ის, რაც არსებობს, პრაქტიკულად გამოუსადეგარია სარწყავი სისტემების შესაქმნელად. ძირითადად სოფლის მეურნეობა იყო დაფუძნებული

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია. ტომი 4. ელინისტური პერიოდი ავტორი ბადაკ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი

მცირე აზია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში ელინისტური სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე თავისებური მხარე იყო მცირე აზია. კულტურული ცხოვრების უძველეს ცენტრებთან ერთად არსებობდა სფეროები, რომლებიც ინარჩუნებდნენ ურთიერთობების ფორმებს, რომლებიც დათარიღებულია პრიმიტიული კომუნალური ეპოქით. მცირე აზიას ჰქონდა

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთი ავტორი

თავი III მცირე აზია და ამიერკავკასია ანტიკურ ხანაში ამ განყოფილებაში იწყება ლევანტის, ანატოლიის, სომხეთის მთიანეთისა და ირანის მთიანეთის ქვეყნების უძველესი ისტორიის მიმოხილვა. როდესაც შევხედავთ „ჩიტის თვალთახედვით“ ყველა ეს რეგიონი საშუალებას გვაძლევს გავაერთიანოთ ის, რაც არის გეოპოლიტიკური გაგებით.

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთი ავტორი ნემიროვსკი ალექსანდრე არკადიევიჩი

მცირე აზია ძვ.წ I ათასწლეულში. ფრიგიელები და ფრიგიის სამეფო ბალკანეთის ტომები, რომლებიც საკუთარ თავს ფრიგიელებს უწოდებდნენ (მიგდონები, ასკანები, ბერეკინტები), მცირე აზიაში გადავიდნენ XIII საუკუნის შუა წლებში. ძვ.წ ე. XII საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ ე. შავი ზღვის ბრიგების კიდევ ერთი ბალკანური ტომი

წიგნიდან ომი და საზოგადოება. ისტორიული პროცესის ფაქტორული ანალიზი. აღმოსავლეთის ისტორია ავტორი ნეფედოვი სერგეი ალექსანდროვიჩი

11.5. მცირე აზია ორ მონღოლურ შემოსევებს შორის მონღოლთა შემოსევამ, რომელიც ახლო აღმოსავლეთში მოხვდა, არც მცირე აზიას გვერდი აუარა. 1243 წელს დასავლეთით მოძრავი მონღოლთა ჯარებმა მიაღწიეს რომის სულთანატის საზღვრებს. სულთანმა გიას-ედ-დინ ქეი-ჰუსრევ II-მ მთელი თავისი მობილიზება მოახდინა

წიგნიდან ანტიკური სამყაროს ისტორია [აღმოსავლეთი, საბერძნეთი, რომი] ავტორი ნემიროვსკი ალექსანდრე არკადიევიჩი

მცირე აზია ძვ.წ I ათასწლეულში ე. ფრიგია და ლიდია ბალკანეთის ტომები, რომლებიც საკუთარ თავს ფრიგიელებს უწოდებდნენ, მე-13 საუკუნის შუა წლებში მცირე აზიაში გადავიდნენ. ძვ.წ ე. ერთი საუკუნის შემდეგ, კიდევ ერთი ბალკანური ტომი - შავი ზღვის ბრიგები - გადავიდნენ მცირე აზიაში და ნაწილობრივ გადასახლდნენ და ნაწილობრივ.

წიგნიდან ანტიკური სამყაროს სოფლის მეურნეობის ისტორია ავტორი ვებერ მაქს

2. მცირე აზია (ელინისა და რომაული ეპოქის) ალექსანდრესა და მისი მემკვიდრეების იმპერია შედგება, როგორც ცნობილია, ვინაიდან მცირე აზია მხედველობაში მიიღება, ერთი მხრივ, ბერძნული ქალაქების ტერიტორიებიდან (ამაში შედის ტაძრები). და დან ???? ?????, რომელსაც ქალაქები არ აქვს და დაყოფილია

III წიგნიდან. ხმელთაშუა ზღვის დიდი რუსეთი ავტორი სავერსკი ალექსანდრე ვლადიმიროვიჩი

თავი 4 მცირე აზია. „ზღვის ხალხი“ თუ დავიჯერებთ, რომ ძველი ტროას მდებარეობა არასწორად არის განსაზღვრული, მაშინ ეს აუცილებლად უკავშირდება ე.წ. მცირე აზია. აბა, შევაფასოთ რამდენად თავდაჯერებულად მდებარეობს მცირე აზია თურქეთში, მცირე აზია ჰეროდოტეში

მცირე აზია არის ნახევარკუნძული აზიის დასავლეთით (თანამედროვე თურქეთის ტერიტორია). გარეცხილია შავი, მარმარილოს, ეგეოსისა და ხმელთაშუა ზღვებით.

ხეთების სამეფო

ხეთების სამეფო არის სახელმწიფო მცირე აზიაში (აღმოსავლეთ ანატოლიის რეგიონი). ეგვიპტის მეტოქე მცირე აზიაში ბატონობისთვის ბრძოლაში. იგი წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის დასაწყისში. ე.

1680-1650 მეფე ლაბარნას მეფობა. ხეთების სამეფოს გაერთიანების დასრულება.

1620-1590 მეფე მურსული I-ის მეფობა. გაიზარდა ცენტრალიზაცია ხეთების სამეფოში. ხეთების მიერ ბაბილონის დაპყრობა (ძვ. წ. 1595 წ.).

1380-1340 დიდი მეფე სუპილულიუმა I-ის მეფობა, დახვეწილი დიპლომატი, უნარიანი მეთაური და შორსმჭვრეტელი პოლიტიკოსი. მან განდევნა ეგვიპტელები სირიიდან (კადეტის ბრძოლა), ხეთების სამეფო ძლიერ სამხედრო ძალად აქცია, რომელიც გადაჭიმულია ჭოროხისა და არაქსის აუზებიდან სამხრეთ პალესტინამდე და შავი ზღვის სანაპიროდან ასურეთისა და ბაბილონის საზღვრებამდე.

1340-1305 მეფე მურსული I-ის მეფობა. ხეთების სამეფოს სამხედრო ძალაუფლების აპოგეა. ხეთებმა მიაღწიეს ეგეოსის ზღვის სანაპიროებს.

1190 წ ე. ხმელთაშუა ზღვის ტომების კოალიციის („ზღვის ხალხი“) ზეწოლის შედეგად ხეთების სამეფო დაინგრა და არსებობა შეწყვიტა.

ტროა. ლიდია. მილეტუსი. პონტი. პერგამონი

1900-1300 წწ ე. ქალაქ ტროას ("ტროას სამეფო") უმაღლესი აყვავება. ეს პერიოდი დამანგრეველი მიწისძვრით დასრულდა.

ტროა (ილიონი) უძველესი ქალაქი-სახელმწიფოა. მდებარეობდა ეგეოსის ზღვის სანაპიროზე (თანამედროვე თურქეთის ჩრდილო-დასავლეთით, დარდანელის შესასვლელთან). III ათასწლეულში დაარსდა. ე. იგი არსებობდა ელინისტური ხანის ბოლომდე (ძვ. წ. I ს.). ტროა აღმოაჩინეს 1870-იან წლებში გ.შლიმანის მიერ ჰისარლიკის ბორცვის გათხრების დროს.

692-546 წწ ე. ლიდიის დამოუკიდებელი სახელმწიფოს არსებობის პერიოდი თანამედროვე თურქეთის დასავლეთით მდინარეებს გერმს (ახლანდელი გედიზი) და მეანდერს (ახლანდელი დიდი მენდერესი) შორის. დედაქალაქი არის ქალაქი სარდისი (მდინარე გერმზე). მერმნადების სამეფო დინასტიამ (გიგეს, ალიატეს, კროისოსს) დაამტკიცა ლიდიის ძალაუფლება ეგეოსის სანაპიროდან მდინარე გალისამდე (ცენტრალური ანატოლია). უკანასკნელი მეფე - კროისოსი, რომლის სიმდიდრე იგავური იყო, სპარსეთის მეფის კიროს II-ის ჯარებმა გადააყენეს და ლიდია სპარსეთის რეგიონი გახდა.

600 წ ე. ქალაქ მილეტის ეკონომიკური და კულტურული განვითარების მწვერვალი. მილეტუსი - ძველი ბერძნული პოლიტიკა ეგეოსის ზღვის სანაპიროზე, კუნძულ სამოსის მოპირდაპირედ (თანამედროვე თურქეთის სამხრეთ-დასავლეთით). ცნობილია VII საუკუნიდან. ძვ.წ ე. მოსახლეობა ვაჭრობითა და ხელოსნობით იყო დაკავებული. დაწვეს 494 წელს ძვ.წ. ე. სპარსეთის ბატონობის წინააღმდეგ მცირე აზიის ბერძნული ქალაქების აჯანყების მარცხის შემდეგ.

302-64 წწ ე. შავი ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე პონტოს სახელმწიფოს (პონტოს სამეფო) არსებობის პერიოდი. დააარსა ლისიმაქემ, ალექსანდრე მაკედონელის მეთაური, იმპერიის დაშლის შემდეგ. ყველაზე მაღალი ყვავილობა - მეფე მითრიდატე VI ევპატორის დროს (ძვ. წ. 132-63); დაიპყრო შავი ზღვის მთელი სანაპირო, საბოლოოდ დაიპყრო სკვითები. მითრიდატემ რომს სამი ომი გაუმართა. პონტოს დამარცხებამ გამოიწვია მისი ტერიტორიის შეყვანა რომის სახელმწიფოში. დამოუკიდებელი ქალაქის პერგამონის („პერგამონის სამეფო“) არსებობის პერიოდი. პერგამომი არის უძველესი ქალაქი-სახელმწიფო მცირე აზიის ჩრდილო-დასავლეთით (თანამედროვე ბერგამა, თურქეთი). დაარსდა მე-12 საუკუნეში. ძვ.წ ე. მას ეკუთვნოდა მნიშვნელოვანი ტერიტორია (დასავლეთით ეგეოსის ზღვის სანაპირომდე და ჩრდილოეთით ტროას სამხრეთით იდას ქედისკენ). ელინისტური სამყაროს კომერციული და კულტურული ცენტრი. მეფე ატალუს III-ის ანდერძის თანახმად, იგი რომაელებს გადაეცა.

მცირე აზია

მცირე აზია, ანუ ანატოლია, „ამომავალი მზის ქვეყანა“, სიგრძის, ცივილიზაციების გზაჯვარედინზე მდებარეობის, ლანდშაფტის მდებარეობის, კონსტანტინოპოლთან სიახლოვის გამო, ძალიან ადრე გახდა და დიდხანს დარჩა იმპერიის ცენტრად. . ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან კუნძულების გარეშე ზღვებით - შავი და ხმელთაშუა ზღვებით შემოსაზღვრული, მცირე აზია მჭიდროდ არის დაკავშირებული საბერძნეთთან, საიდანაც მას მხოლოდ ეგეოსის ზღვის კუნძულები გამოყოფს. აღმოსავლეთში საზღვარი ყოველთვის განუსაზღვრელი იყო, ვინაიდან რელიეფი და კლიმატის გამოვლინებები არ იძლეოდა იმის გარჩევას, თუ სად მთავრდება ანატოლია და იწყება სომხეთი. თუ ხარვეზებს სომხეთს დავუტოვებთ, მაშინ მცირე აზია განლაგდება ევფრატის დასავლეთით და მისი შენაკადი კარასუდან, ჩრდილოეთით აკამპომდე (ჭოროხამდე). სამხრეთით, ამანის ქედის ჰყოფს მას სირიისგან. ამ საზღვრებში მთიანი რელიეფი გამოყოფს ორ რეგიონს მცირე აზიის ტერიტორიაზე: შიდა და მთების ირგვლივ ზონას. შიდა ნაწილი 1000 მ საშუალო სიმაღლის ცენტრალური პლატოა, რომლის ზემოთ აქა-იქ მთების კუნძულები ჩნდება. ამ მთებთან ნელი მდინარეები მოედინება, თითქმის ყველა ჩაედინება გალისში (კიზილ-ირმაკი) ან სანგარიაში (საქარია), რომლებიც შავ ზღვაში ეშვებიან. აქ კლიმატი კონტინენტურია, ზაფხულში ცხელი და მშრალი, ზამთარში ცივი და თოვლიანი, მნიშვნელოვანი ნალექების გარეშე, სტეპში დომინირებს მომთაბარე ცხოვრება. გარე რეგიონი, უკეთესად მორწყული, ასევე იცნობდა სოფლის მეურნეობას. ჩრდილოეთის სანაპირო ვრცელდებოდა გალისით გაყოფილი მთის ქედის გასწვრივ. ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქარმა აქ ძლიერი წვიმა მოიტანა, რომლის წყალობით მწვერვალებზე მკვრივი ტყეები იყო, ფიჭვის, ნაძვისა და წიფლისგან შემდგარი, ქვემოთ კი - მეტყევე კულტურები და მდელოები. სამხრეთ სანაპიროზე, კუროს მთის სისტემით შემოსაზღვრული, ხმელთაშუა ზღვის კლიმატი იყო. მთები დაფარული იყო წიწვოვანი ხეებით, როგორიცაა გემის ფიჭვები. დასავლეთის რეგიონი, უფრო რთული, ამავე დროს უფრო კომფორტული იყო; სამხრეთით კარიასა და ლიკიაში მას ესაზღვრებოდა პელოპონესისა და კრეტას მთების გაგრძელება; აღმოსავლეთში - კურო; ცენტრში და ჩრდილოეთით - ეგეოსის სისტემის კიდე, რომელიც უკავშირდებოდა პონტოს მთებს; ზოგადად საბერძნეთს ჰგავდა. როგორც საბერძნეთში, ნაპრალები, მრგვალი დეპრესიები, კლდეებში ამოჭრილი წაგრძელებული დეპრესიები, რასაც თან ახლავს რამდენიმე მნიშვნელოვანი მდინარე, რომელიც მიედინება სანაპიროდან ცენტრალურ პლატოზე (კაიკი, ჰერმი, კესტრი, მეანდერი). ყურეები და კონცხები ერთმანეთს ენაცვლებოდნენ, ნავიგაციისთვის ბუნებრივი პორტების მნიშვნელოვან რაოდენობას სთავაზობდნენ. საზღვარს მაღალ პლატოსთან ერთად ქმნის სანგარია. სანაპიროზე, სადაც ხმელთაშუა ზღვის ჰავა დომინირებს, მოჰყავდათ ყურძენი, ზეთისხილი, თუთა, ხეხილი, ხოლო რეგიონის შიგნიდან კულტურები, იქვე იყო საძოვრები.

ამგვარად, მცირე აზიის დასავლეთი რეგიონი ვრცელდებოდა ჩრდილოეთით პროპონტისის ნაპირებიდან, სადაც ორი ვიწრო და ღრმა ყურე თავშესაფარია ნიკომედია (იზმიტი) და ქიოსი (გემლიკი), ქალაქ ნიკეის (იზნიკის) პორტი, რომელიც მდებარეობდა 87 წ. მ ასკანიის ტბის ზემოთ და უკავშირდებოდა იზმიტის ყურეს სამი მცირე გზის საშუალებით. დასავლეთით, ისთმუსზე, რომელიც აკავშირებს არქტონნესოს ნახევარკუნძულს მატერიკთან, იყო აყვავებული პორტი, ქალაქი კიზიკუსი. ბოლო ორი ქალაქის სამხრეთით იყო ორი ადგილი, რომლებსაც განსაკუთრებული პოზიცია ეკავათ: პრუსა (ბრუსა) ოლიმპოს ძირში ბითინიაში (2550 მ), რომელიც ცნობილია თავისი თერმული წყაროებით და ლოპადია (ულუბადი), ციტადელი, რომელიც. იცავს ხიდს მდინარე რინდაკზე და ხელს უშლის სანაპიროზე შეღწევას. იდასა და ოლიმპოს მთებს შორის აშენებული მრავალი სხვა ციხესიმაგრე იცავდა ნაყოფიერ დაბლობს, ისევე როგორც დორილეუსი, ერთგვარი ფორპოსტი კონსტანტინოპოლისკენ მიმავალ გზაზე მაღალი პლატოს წინ და ციხესიმაგრეების სარტყელი, რომელიც იცავდა სანგარიის ველს, უკვე მე-12 ს. საუკუნეში. ამ რეგიონის მთავარი ქალაქია ნიკეა, მდიდარია ტექსტილის წარმოებით (აბრეშუმი). 1204 წლიდან ხდება საიმპერატორო ქალაქი, მაგრამ ას ორმოცდაათი წლის შემდეგ თურქების ხელშია. სამხრეთ-დასავლეთით იყო მიზია, თუმცა მთიანი, მაგრამ ნაყოფიერი ვაკეებით, რომლებშიც მდინარეები მიედინება. ამ მდინარეების გასწვრივ გზები ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ მიემართება (ტარე, ეზეპი, გრანიკი, სკამანდერი, კაიკი). მთელ ამ ლანდშაფტზე მაღლა დგას იდას მთა (1770 მ). დასავლეთში ვულკანური კონუსი ქმნის კუნძულ ტენედოსს, რომელიც მნიშვნელოვანი სავაჭრო ბაზა იყო, რომელიც ცნობილი იყო, მაგალითად, მე-14 საუკუნეში ვენეციელებსა და გენუელებს შორის ხანგრძლივი ბრძოლის საგანი. თანამედროვე ედრემიტის ყურეში იყო ქალაქი ადრამიტი: 1100 წელს გაანადგურეს მეკობრეებმა, იგი აღადგინეს ზღვიდან გარკვეულ მანძილზე. ბიზანტიის ეპოქაში გაქრა ამ სანაპიროს ყველა ცნობილი ბერძნული ქალაქი, გარდა პერგამონისა და მიტილენისა, კუნძულ ლესვოსის მთავარი ქალაქი. ლიდიამ და კარიის ჩრდილოეთით შექმნეს მცირე აზიის უმდიდრესი რეგიონი, ძირითადად ჰერმასის, კაისტრასა და მეანდრის ნაყოფიერი ხეობების გამო, რომელთა გასწვრივ მიდიოდა გზები, შეაღწია ტერიტორიის შიგნით და აერთიანებდა უამრავ ქალაქს: მაგნეზია (მანისა) ჰერმასსა და შორის. სიპილუსის მთა, ნიმფიონი (ნიფი) ამ მთის სამხრეთით, სარდის ყველაზე დიდია, დანგრეულია XIV საუკუნეში. სელჩუკები, ფილადელფია (ალაშეჰირი), ეფესო; კაისტრას პირიდან არც ისე შორს, მეანდრის გასწვრივ, - მილეტუსი, ტრალი (აიდინი). თუმცა, კომერციული თვალსაზრისით, სმირნის (იზმირის) პორტმა ისინი უკან დააბრუნა, რამაც მხოლოდ XIV საუკუნეში მოიგო. კონსტანტინოპოლი. დაეხმარა მას ამ ხელსაყრელ სიტუაციაში. მაგრამ ლესბოსის, ქიოსის, სამოსისა და იკარიას კუნძულების მსგავსად, რომლებიც მდებარეობდნენ სანაპიროს მთელ სიგრძეზე, მისკენ იყო ორიენტირებული და იცავდნენ სავაჭრო მოძრაობას, სმირნა და ფოკეა, ალმის ექსპორტიორი, დაეცა მე -14 საუკუნეში. გენუელთა მმართველობის ქვეშ. ამავე დროს რეგიონი დაიკავეს თურქ-სელჩუკებმა, რომლებმაც აქ რამდენიმე საამირო დააარსეს. მთიანი კარია ზღვაზე ეშვება თავისი ბორცვებით, იქ აგრძელებს სპორადების კლდოვან არქიპელაგს, რომლის ყველა კუნძული დასახლებულია მეთევზეებით (პატმოსი, ნიზიროსი, ტილოსი), გარდა კოსისა და როდოსის, სადაც არის ნაყოფიერი ბორცვები. სირიიდან ეგეოსის ზღვისკენ მიმავალ საზღვაო გზაზე სტრატეგიული მდებარეობის გამო ეს ზღვა მრავალი შეტაკების ადგილი იყო: VII საუკუნეში. არაბებმა დაიპყრეს კუნძულების უმეტესობა, როდოსი ლათინური გახდა 1204 წელს, შემდეგ დაბრუნდნენ ბიზანტიაში, მაგრამ მე -14 საუკუნის დასაწყისისთვის. წმინდა იოანე იერუსალიმის ორდენის რაინდებმა დაიკავეს ეს კუნძული, ხოლო სპორადების სხვა კუნძულები და ჰალიკარნასუსის პატარა პორტი კოსთან. მე-13 საუკუნიდან მიწა მდინარე მეანდრამდე თურქ-სელჩუკებს ეკავათ.

შიდა პლატო მოიცავდა უძველეს „კლასიკურ“ პროვინციებს ფრიგიას, ლიკაონიას, გალატიას და კაპადოკიას. ფრიგია დასავლეთში იყო ტალღოვანი პლატო, რომლის სიმაღლე ზღვის დონიდან 800-დან 1200 მ-მდე იყო. ამ პლატოს კვეთდა ტყიანი მთის მწვერვალები, რომლებზედაც საქონელი ძოვდა ზაფხულობით. მწვერვალები დაბლობებითა და იზოლირებული ხეობებით იყო მოფენილი. კლიმატის გამო, პლატოს ცენტრში შედარებით ნაკლებად მშრალი, აქ დომინირებდა ცხვრებისთვის შესაფერისი, ბუჩქებით დაფარული სტეპი. მთებიდან ჩამოდიოდა დიდი მდინარეები (სანგარია, თემბრისი, რინდაკი, მაკესტი, გერმი, მეანდრის შენაკადი), რამაც სარწყავი სისტემის წყალობით შესაძლებელი გახადა ოაზისებში ბაღების გაშენება. გარდამავალი ზონა, ფრიგია, იშვიათად იყო დასახლებული, მისი ყველა ქალაქი იყო მხოლოდ ბანაკი: ფილომილია (აქშეჰირი), რომელიც მდებარეობს სულთან-დაგს (2600 მ) და ორმოცი მოწამის ტბას შორის ნაყოფიერ აუზში, ამორიუმში, დღეს მიტოვებული, ვაკე ახლოს. თემბრისი, დორილეი (ესქიშეჰირი), გადასასვლელი სანგარიას დაბლობზე, სინადა (ჩიფუტ-კასაბა). ფრიგიის სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილი უფრო ამაღლებულია, აქ მთები მონაცვლეობს მაღალი სტეპური პლატოებითა და მათ შორის ჩაწნეხილი დაბლობებით. ერთადერთი შედარებით მნიშვნელოვანი ქალაქი აქ არის აპამეა (დინეირი), ლიკოსის ხეობის მოპირდაპირედ, მეანდრის შენაკადი, კადმუსის ძირში (ჰონას დაგ, 2575 მ); ეს ხელსაყრელი იყო სამი ურბანული ცენტრის - იეროპოლისის, ლაოდიკეისა და კოლოსის განვითარებისთვის, შემდეგ, VII საუკუნის დასაწყისში, ისინი შეცვალეს ხონებმა. ლიკაონია მოკლებული იყო წყალს, ის ალბათ საერთოდ არ იყო გაშენებული, გამონაკლისია სამხრეთი კიდე, სადაც იყო დაბლობი, საკმარისად მორწყული მარცვლეულის მოსაყვანად. მაშინ ამ ტერიტორიაზე არსებობდა ერთი მნიშვნელოვანი ქალაქი - იკონიუმი (კონია); დაბალ ბორცვებს შორის მდებარეობდა და ფრიგიის, პისიდიისა და კილიკიისა და, შესაბამისად, სირიისკენ მიმავალი გზების გადაკვეთის პუნქტს ემსახურებოდა. ციხე-სიმაგრეების ჯაჭვი იცავდა მისასვლელს პლატოზე, სამხრეთიდან - ლისტრა, დერბა, ლარანდა და აღმოსავლეთიდან - კიბისტრა (ერეგლი), ტიანა, არჩელაი (აკ-სარაი). გალატიამ უზრუნველყო თავისი ტერიტორიები გალისისა და სანგარიის მოსახვევებს შორის. კარგად მორწყული მაღალ დაბლობებისა და ტალღოვანი პლატოებისგან (800-დან 1400 მ-მდე) შემდგარი გალათია შესაფერისია მარცვლეულის მოსაყვანად. ამ რეგიონის მთავარი ქალაქი არის ანკირა (ანკარა), რომელიც აშენებულია ტერიტორიის ვულკანურ ნაწილში.

მცირე აზიის აღმოსავლეთით აღმართული კაპადოკიის პლატოები სამყაროს მოწყვეტილია მაღალმთიანი ქედებით. რეგიონთან კომუნიკაცია ძალიან რთული ხდება, რადგან ადამიანმა უნდა გადალახოს რამდენიმე ბარიერი, თუ ჩრდილოეთიდან მოდის, ან გადალახოს მარილის უდაბნო, თუ დასავლეთიდან მოდის, რათა მიაღწიოს მალაქიას აღმოსავლეთით კაპადოკიაში ან კესარიაში, რეგიონის სავაჭრო დედაქალაქში. თუმცა იქ წვიმები უხვადაა და ჩრდილოეთის კალთებზე ხეები იზრდება, ყველა მხრიდან დაცული ხეობები კი ყურძნის მოშენების საშუალებას იძლევა. აღმოსავლეთ კაპადოკია კი, თავის მხრივ, დაფარულია სტეპებითა და ვულკანური რეგიონებით. ისინი მორთულია გროტოში მოჩუქურთმებული პირამიდებით, სულ მცირე, ქრისტიანობის პირველი საუკუნეებიდან და მცირე ადგილს ტოვებს სოფლის მეურნეობისთვის.

კაპადოკია არის სხვადასხვა სიმაღლის რეგიონი, რომელიც შედგება მთებისგან, დაბლობისა და ვაკეებისგან, განთქმულია როგორც ცხენოსნობით, ასევე სოფლის მეურნეობით. ეს არის მთიანი რეგიონი, რომელიც მოიცავს გალისის, მცირე აზიის უდიდესი მდინარის მოსახვევს და მის შენაკადებს, რომლებიც პარალელურად მიედინება - კაპადოქსი (დელიძე-ირმაკი) და სკილაქსი (ჩერეკ სუ). ქალაქები განლაგებულია პლატოს კიდეებზე - მოკისოსი, ან იუსტინიანოპოლი (კერსეხირი), ტავია, სევასტია (სივასი) სომხეთის საზღვარზე, კესარია (კაისერი) - საგზაო კვანძი, რომელიც მდებარეობს მრგვალ ნაყოფიერ ვაკეზე, ძირში. არგაისის მთა (3830 მ). ამ ქალაქის დასავლეთით წვიმამ გამოკვეთა დაკბილული პირამიდებისა და გამოქვაბულების ლანდშაფტი გამაგრებული ლავისგან. ამ რეგიონის მოსახლეობა, შესაძლოა უხეში, რომელიც ამარაგებდა მთელ იმპერიაში ცნობილ ჯარებს, ამ გამოქვაბულებში მოაწყო საერო და სამონასტრო სახლები. განსაკუთრებით ხშირად ისინი გახდნენ ტაძრები, რომელთა კარგად დაბალანსებული არქიტექტურა და დეკორაციები ხაზს უსვამდა ხელოსნობის მაღალ განვითარებას.

მცირე აზიის ჩრდილოეთ სანაპირო დაყოფილია ორ რეგიონად: პონტო და პაფლაგონია, რომლებიც გამოყოფილია მდინარე ჰალისით. ტყიანი მთა, რომელიც ესაზღვრება პონტოს, აღწევს 3700 მ სიმაღლეს, მაგრამ მას არღვევს მდინარე ლიკის ხევი, რომელიც ჩაედინება შავ ზღვაში (ახლანდელი ირისი), ისევე როგორც სხვა მცირე სიღრმის რამდენიმე მდინარე. რეგიონის შიდა ცივი ზამთრებისგან თავშესაფარი, ნალექებით მდიდარი სანაპირო ზოლი დაფარულია ზეთისხილის ხეებით, ვაზით, თუთით და მარცვლეულით. პონტო კვეთს გზას, რომელიც ემსახურება მცირე აზიის ამ ნაწილის მთავარ ქალაქებს - ამასია ირისზე, ნეოკესარიაში, კოლონიაში - და ბოლოს აღწევს სატალას, ციხესიმაგრეს, რომელიც იცავს ტრაპიზონის ქალაქებისკენ მიმავალ გადასასვლელს (2300 მ). კარგად დაცული თავის გზაზე, ტრაპიზონი იყო საერთაშორისო ვაჭრობის მთავარი წერტილი, რომელიც აკავშირებდა ბიზანტიურ სამყაროს. კლიმატები, სომხეთი, სპარსეთი და მოგვიანებით არაბული ქვეყნები. 1204 წლიდან 1461 წლამდე ეს იყო საბერძნეთის იმპერიის დედაქალაქი, სახელად ტრაპიზონი. პონტოს მოსახლეობა, ქსოვილების მწარმოებელი, ტერიტორია, სადაც ალუმს, ვერცხლს, ოქროს მოიპოვებდნენ, ხეს კრეფდნენ, ძირითადად ძალიან აქტიური ბერძნები იყვნენ. მთავარი ნავსადგურები იყო ასევე ამისი (სამსუნი), სადაც იწყებოდა გზა ნიკომედიისაკენ და კერასი (კერასუნტი). რეგიონი, რომელიც მდებარეობდა გალისის (კიზილ ირმაკი) და სანგარიას (საკარია) ქვედა დინებას შორის, ეკავა უძველესი პროვინცია პაფლაგონიისა და აღმოსავლეთ ბითინიის მიერ. მთის ქედი აქ იქცევა პლატოებად, ძლივს მაღლა ვიდრე ცენტრალური პლატო, რომელზედაც რამდენიმე მწვერვალი ამოდის (მაგალითად, მთა იგლასი). სანაპირო ციცაბოდ ჩავარდება ზღვაში, ერთი მოსახერხებელი თავშესაფრის შექმნის გარეშე, გარდა ისეთი პორტებისა, როგორიცაა სინოპი, განდევნილი ტრაპიზონი, ჰერაკლეა (ერეგლი) და ამასტრისი. მიუხედავად იმისა, რომ გზა ამასიდან ნიკომიდიამდე, რომელიც გადიოდა კლაუდიოპოლისში (ბოლა) და გადადიოდა განგრაში, ამ ტერიტორიის ერთადერთ მნიშვნელოვან ცენტრებში და გადიოდა ამ რეგიონში, მას მაინც მინიმალური მნიშვნელობა ჰქონდა.

მცირე აზიის სამხრეთ სანაპირო მოიცავდა ლიკიას, პისიდიას, პამფილიას და კილიკიას. კირქვის კლდეების ქვეყანა, რომელიც აღწევს 3200 მ სიმაღლეს, პრაქტიკულად მოკლებულია ნაყოფიერ დაბლობებს, ლიკია იყო მცირე აზიის ყველაზე ველური რეგიონი ბიზანტიის ბატონობის პერიოდში. ქსანთოსის ხეობაში, რომელიც ლიკიას კარიას ჰყოფდა, მხოლოდ ერთი ქალაქი იყო, ისიც ქსანთოსი. ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქი იყო მირა, სანაპიროს მოსახვევში, რომელიც ცნობილი გახდა წმინდა ნიკოლოზის კულტისა და მე-11 საუკუნეში მისი სიწმინდეების გადატანის შედეგად. იტალიაში, ქალაქ ბარში, რომლის მფარველიც მას შემდეგ გახდა. პისიდია, ასევე მთიანი რეგიონი, თუმცა არც ისე მაღალი, როგორც ლიკია, გადის დაბლობებისა და ორმოების ხაზით, ჩრდილო-დასავლეთით დიდი ტბების ზონამდე: კიბირა, ბარისი, ანტიოქია, სოზოპოლი - მნიშვნელოვანი ქალაქები დამაკავშირებელ მარშრუტებზე. მცირე აზიის სამხრეთ სანაპირო და პისიდიის შიდა ნიკეა, - „რაღაც მხრივ სატრანზიტო სადგური“ (X. de Planhol). სამხრეთით მდებარე პამფილიის ვაკე რამდენიმე ნაწილისგან შედგებოდა: დასავლეთ სანაპიროზე ჩამოკიდებული მთის ფერდობები, ერთმანეთზე დაწყობილი დახრილი ტერასები ატალიასთან (ანტალია), ღრმა ყურესთან. აღმოსავლეთით მდინარე კესტრას (აქსუ) ხეობა დომინირებდა, ხოლო მდინარიდან ევრიმედონამდე (კორპუ) ეს ხეობა კენჭებითა და ქვიშით დაფარულ ერთფეროვან სივრცედ გადაიქცა. საბოლოოდ, ევრიმედონის აღმოსავლეთით, ბრტყელ ზედაპირს კვლავ არღვევს ციცაბო ბორცვები. აქ კლიმატი ერთგვაროვანია, უფრო რბილი, ვიდრე საბერძნეთში: ზამთარი არც ისე ცივია, ნალექის მრუდი დამახასიათებელია ხმელთაშუა ზღვისთვის (წყალი მიედინება დეკემბერში და იანვარში, ზაფხულის გვალვა). ზეთისხილის ხეები აქ იზრდება ზღვის დონიდან 750 მ სიმაღლეზე. ყველაზე მნიშვნელოვანი ბიზანტიური ქალაქი იყო ატალია, იმპერიული საზღვაო ფლოტის დიდი ბაზა ზღვის ამ მღელვარე ნაწილში. შემდეგი უდიდესი იყო Side, რომელიც მდებარეობს სანაპიროზე, ხოლო ტერიტორიის ინტერიერში - სელგე და პერგე. კილიკიის ტრაქეია (ანუ „მკაცრი“), დასავლეთით უძველესი ისაურა, აღმოსავლეთით პედია (ანუ „დაბლობი“) - ეს რეგიონი შემოსაზღვრული იყო კუროს მთებითა და სანაპიროებით. სწორედ ამ მაღალ კირქვიან ზეგანზე ყოველგვარი მცენარეულობის გარეშე, ორი მთის ქედით შემოსაზღვრული და მდინარე კალიკადნოსით გატეხილი, ცხოვრობდნენ ისავრები, მეომარი ხალხი, დამშვიდებული ბიზანტიელების მიერ VI საუკუნის დასაწყისში, საიდანაც შემდგომში ჯარისკაცები აიყვანეს. , ცნობილია შეტევითი ბრძოლის უნარით. ლარანდას (კარამანის) უღელტეხილის მეორე მხარეს, რომელიც ხსნის გზას სელევკიისკენ (სელიფკა), კუროს მთები ამოდის აღმოსავლეთით, აღწევს 3560 მ სიმაღლეს (ბულგარული დაგი), შემდეგ უხვევს ჩრდილოეთისკენ რამდენიმე პარალელურ მთას. დიაპაზონი, თავის უმაღლეს წერტილში აღწევს 3910 მ.(დემირკაზიკი, ალა დაგი) - მცირე აზიის უმაღლესი მწვერვალი. ხეობა, რომელსაც კვეთს შენაკადი სარა (სეიჰუნა) - კიდნი (ჩაკუტი), საშუალებას გაძლევთ გადალახოთ ვიწრო გადასასვლელი ცენტრალურ პლატოზე, ზღვის დონიდან 1500 მ-მდე, რათა მიხვიდეთ იკონიის მაღალ გზაზე (კონია). ) ცნობილი "კილიკიის კარიბჭის" გასწვრივ (პილა), რომელიც საუკუნეების მანძილზე ხედავდა ამდენი ევროპელი და აზიელი ხალხის ღვარცოფს. თუ აღმოსავლეთს მიაქცევთ ყურადღებას, არგეს მთის მეორე მხარეს, მაშინ არის მწვერვალების სერია ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ. ეს არის ანტიკურო, კუროზე ნაკლებად მაღალი (ყველაზე მაღალი წერტილი არის ბიმბოღა დაგი, 3000 მ), მაგრამ ბევრად უფრო გაუვალი. მცირე აზიის არათანაბარი რელიეფის მქონე რაიონებში, როგორიცაა ლიკია, ძალიან ბევრი ხეა: ტყეები ან ჭურვები მოიცავს თითქმის მთელ ტერიტორიას, მათში ჯერ კიდევ ცხოვრობენ გარეული ცხოველები. ერთადერთი დიდი ქალაქი კომანა დღეს უკვე მიტოვებული იყო, ის სარას ზემო წელში მდებარეობდა. ამ რეგიონის გზის უმეტესი ნაწილი აშენდა ჩრდილოეთით კესარიამდე, აღმოსავლეთით არაბისოსამდე (ალბისტანთან ახლოს) და მელიტენამდე (მალათია) ელ კუსუკის უღელტეხილით, ხოლო სამხრეთით არაბისოსისა და გერმანიკოპოლისკენ ადატას (ალ-ჰადათის) უღელტეხილით. გარდა ამისა, კურო იხრება ჩრდილო-აღმოსავლეთით და ჰალისსა და ევფრატს შორის აღწევს სომხეთში, სადაც მას აქეთ-იქით წყვეტს ფართო პლატოები არაბისოსსა და სებასტიას შორის.

დეპრესიის გაგრძელება, რომელიც მიდის წითელი ზღვიდან, "კილიკიის კარიბჭე" (გიულეკ-ბოღაზი), ბულგარეთის დაგსა და აკ დაგს შორის, არის ერთადერთი გადასასვლელი მცირე აზიის პლატოსა და ზღვას შორის კირქვის კუროს გასწვრივ. სიდნის მიერ გათხრილი გადასასვლელი მის ვიწრო ნაწილში ას მეტრსაც არ აღწევს, მიდის კილიკიაში, სირიაში, ბაღდადში, სპარსეთის ყურეში. მისგან არც თუ ისე შორს არის ბიზანტიური ციხე, საიდანაც გაცემული იყო მსუბუქი სიგნალები, რომლებიც ყველა პლატოზე აფრთხილებდნენ კონსტანტინოპოლს მტრის მოსვლის შესახებ.

და ბოლოს, კუროსა და ამანს შორის (აღმოსავლეთიდან) ჩაჭიმულია კილიკიის დაბლობი, რომელიც ცნობილია თავისი ცხელი კლიმატით, რომელსაც რწყავს მდინარეები სარ (სეიჰუნი) და პირამი (ჯეიჰანი). ამ დაბლობზე არის ისეთი ქალაქები, როგორიცაა ტარა მდინარე კიდნუსზე, რომელიც ოდესღაც სანაოსნო იყო, ადანა სარაზე, მოფსუესტია პირამუსზე, ლაიაცო (ეგე, აიასი), ეს ქალაქი, რომელიც აღარ არსებობს, იყო პორტი დასავლეთ ნაწილში. ალექსანდრეს ყურეში და დასავლეთის ჯვაროსნული ლაშქრობების შემდეგ ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ლევანტთან სავაჭრო ურთიერთობებში. გაერთიანებული სანაპირო გზით, რომელიც გადიოდა ისის გავლით ალექსანდრეტამდე (ისკანდერუნი), ამანის მთის ძირში, კილიკია უფრო მეტად იყო დაკავშირებული სირიასთან, ვიდრე მცირე აზიასთან, საიდანაც იგი თითქმის მთლიანად გამოყოფილი იყო კუროს ქედით. როგორც საერო, ისე საეკლესიო ადმინისტრაციულმა გეოგრაფიამ, როგორც ბიზანტიის ბატონობის, ისე ამ ტერიტორიების მიტაცების დროს, რამდენჯერმე დაადასტურა ლანდშაფტის მორფოლოგიური აგებულებით გამოწვეული ეს მდგომარეობა. VIII საუკუნის დასაწყისში, მცირე აზიიდან უკან დახევისას, არაბებმა, მიუხედავად ამისა, შეინარჩუნეს კილიკიის ნაწილი, რომელიც მოიცავდა ტერიტორიას კალიკადნეს (გეკ სუ) და ჰალისის და ევფრატის ზემო დინებას შორის. პაულიკიელების დამარცხების შემდეგ ეს ტერიტორია შემცირდა ტერიტორიამდე, რომელიც მოიცავს მიწებს ლამადან (ლამა სუ) "კილიკიის კარიბჭესთან", არაბისოსის გადასასვლელთან, ევფრატის დინებამდე, სამოსატასა და ზეგმას შორის. X საუკუნის მეორე ნახევარში კილიკია, რომელიც კვლავ ბიზანტიური გახდა ერთი საუკუნის განმავლობაში, დაიკარგა სელჩუკების წინსვლის გამო, რომლებმაც დაიკავეს ყველა ტერიტორია ტარსუსიდან დაწყებული. ამავდროულად, სომხებმა აიღეს კაპადოკია და კილიკიის აღმოსავლეთი ნაწილი, შემდეგ დაიმორჩილეს მთელი რეგიონი, მათ შორის სომხეთის სამეფოში. ხელახლა ხდება XII ს. მცირე ხნით ბიზანტია, კილიკია XIV ს. თურქეთის მმართველობის ქვეშ მოექცა.

ბიზანტიის მცირე აზიაში ყოველთვის ბევრი გზა გადიოდა, რომლებიც ყოველთვის მთების ირგვლივ მიდიოდნენ, როგორც ეს რომაულ ეპოქაში იყო, მაგრამ არა სტეპები. ყველაზე მნიშვნელოვანი მარშრუტები კონსტანტინოპოლამდე მიდიოდა ნიკეის (იზნიკი), ნიკომედიის (იზმიტი) და ქალკედონის (ჰაიდარ ფაშა) გავლით. მთავარი გზები იყო: 1) ნიკეა - დორილეი თემბრისთან - ანკირა - სევასტია, შემდგომ სომხეთამდე ან ანკირა - კესარიაში, შემდგომ კილიკიამდე და კომაგენემდე; 2) ნიკეა - ანკირა - კესარია - ტარა, შემდგომ სირიამდე - ეს არის მომლოცველთა გზა; 3) ნიკომედია - ამასია - ნეოკესარია - ჩრდილოეთ სომხეთი და ნიკეა ანუ ნიკომიდია - ანკირა - კესარია - არაბისოსი - მელიტენე - სამხრეთ სომხეთი. სამხრეთ სანაპიროზე გადიოდა შემდეგი გზები, რომელსაც განსაკუთრებით კარგად ემსახურებოდა: 1) ტარა - იკონიუმი - ლაოდიკეა - ამორიუმი, უდაბნოს კიდეზე დორილეი - ნიკეა; 2) ლაოდიკეა - ფილომელიუსი - დორილეუსი - ნიკეა (ეს არის I ჯვაროსნული ლაშქრობის გზა); 3) იკონია - ანტიოქია - კოტიონი - ნიკეა; 4) ატალია - კოტიონი - ნიკეა; 5) ატტალია - კიბირა - სარდის - ბორანი გერმის გავლით - მილეტუსი - ნიკეა. ცენტრალურ სტეპს ასევე კვეთდა ორი გზა, რომელიც ზოგჯერ გაუვალი იყო კარგად შეიარაღებული ბანდების გამო: პირველი აკავშირებდა ტარას და ნიკომედიას ტიანას, არქელაუსის (აკ-სარაი) და ანკირას გავლით; მეორე - ტარა და ნიკეა, ტიანას, არქელაუსის, მარილის ტბის სამხრეთ სანაპიროს, თატას და უდაბნოს კიდეს, პესინუნტსა და დორილეის გავლით.

გეოგრაფიული კონტრასტი ცენტრალურ სტეპურ პლატოსა და სამ სანაპირო რეგიონს შორის, სადაც სოფლის მეურნეობა იყო განვითარებული, ასახულია მცირე აზიის ისტორიაში. ბიზანტიელებისა და ჯვაროსნების მიერ უკან გაძევებულმა სელჩუკებმა პლატოზე გაიყარეს ფესვები, სადაც მე-12 საუკუნემდე მომთაბარე ცხოვრების წესს ეწეოდნენ. ლათინური იმპერიის დაარსებამ მომდევნო საუკუნის დასაწყისში ჯვაროსანთა მთავრობას საშუალება მისცა დაეკავებინა რეგიონი, რომელიც მოიცავს მიწას სანგარიასა და ქალაქ ადრამიტის შორის. ტრაპიზონის საბერძნეთის იმპერია ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში ფლობდა უძველეს პონტოს პროვინციას. მათ შორის მდებარე ნიკეის ბერძნული იმპერია მოიცავდა ჩრდილოეთ ფრიგიას და ამორიუმს, გალატიის ჩრდილოეთით ანკირასთან და პაფლაგონიასთან. ყველაფერი დანარჩენი ეკუთვნოდა სელჩუკებს, რომლებმაც მიაღწიეს კიდეც შავ ზღვას, აიღეს სინოპი 1214 წელს. მე-14 საუკუნეში, ფილადელფიის გარდა, რომელიც ბიზანტიად დარჩა საუკუნის ბოლომდე, მთელი მცირე აზია დაემორჩილა სელჩუკების ბატონობას, რომლებმაც გაიყო მისი ნაუჯები, სასაზღვრო რეგიონები, ბეილიკები და საამიროები, შემდეგ კი დაექვემდებარა სელჩუკებს. ოსმანთა დინასტიის მმართველობა და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ოსმალეთის (ოსმალეთის) იმპერიის მთავარი ტერიტორია.