Გეგმა

შესავალი

ემოციების ზოგადი მახასიათებლები

ემოციური მდგომარეობები

ადამიანის ემოციების განვითარება

ემოციების თეორიები

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

ყოველდღიურ ცხოვრებაში რაღაცას ვხვდებით და ეს ჩვენში გარკვეულ დამოკიდებულებას იწვევს. რეალობის შეცნობით, ადამიანი ასე თუ ისე ეხება ობიექტებს, ფენომენებს, მოვლენებს, სხვა ადამიანებს და, რა თქმა უნდა, მის პიროვნებას. ზოგიერთი ობიექტი და ფენომენი იწვევს ჩვენს სიმპათიას, ზოგი კი პირიქით, ზიზღს. მაგალითად, წიგნმა, რომელსაც ჩვენ ვკითხულობთ, ან სამუშაოს, რომელსაც ვაკეთებთ, შეიძლება გაგვახაროს ან სევდიანი, სასიამოვნო ან იმედგაცრუებული. საგნების ინდივიდუალური თვისებებიც კი, რომელთა შესახებაც ვიღებთ შეგრძნებებს, როგორიცაა ფერი, გემო, სუნი, ჩვენთვის გულგრილი არ არის. სიხარული, სევდა, აღფრთოვანება, აღშფოთება, ბრაზი, შიში და ა.შ. - ყველაფერი ეს არის ადამიანის სუბიექტური დამოკიდებულების სხვადასხვა სახეობა რეალობისადმი. ადამიანსა და გარესამყაროს შორის ყალიბდება ურთიერთობები, რომლებიც ემოციების საგანი ხდება. ემოციები, გრძნობები ემსახურება ადამიანის სუბიექტური დამოკიდებულების ასახვას საკუთარი თავისა და მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. მაგრამ რამდენად ხშირად ვადევნებთ თვალს ჩვენს ემოციურ რეაქციებს გარკვეულ ნივთებზე, ობიექტებზე ან მოვლენებზე? აქ ჩვენ არ შეგვიძლია საკუთარი თავის ანალიზის უნარის გარეშე და ჩვენი დამოკიდებულების გარეშე, რაც ჩვენს გარშემოა. ამიტომ, ესეს დასაწერად ავირჩიე ეს თემა, რადგან ის ძალიან საინტერესოა და შეიძლება ითქვას, უცნობი. პრაქტიკულ ცხოვრებაში, ემოციებით ჩვენ გვესმის ადამიანის ყველაზე მრავალფეროვანი რეაქციები - ვნების ძალადობრივი აფეთქებებიდან განწყობის დახვეწილ ფერებამდე. ფსიქოლოგიაში ემოციები გაგებულია, როგორც ფსიქიკური პროცესები, რომლებიც ხდება გამოცდილების სახით და ასახავს პიროვნულ მნიშვნელობას და გარე და შინაგანი სიტუაციების შეფასებას ადამიანის ცხოვრებისათვის. შევეცადოთ ეს უფრო დეტალურად გავიგოთ.

ემოციების ზოგადი მახასიათებლები

მაშ რა არის ეს ემოციები? ემოციები (ლათ. emovere - აღელვება, აღელვება). ემოციები სუბიექტური ფსიქოლოგიური მდგომარეობის განსაკუთრებული კლასია. ისინი ახასიათებენ ადამიანის მოთხოვნილებებს და ობიექტებს, რომლებზეც ისინი არიან მიმართული. ემოციები, ჩარლზ დარვინის მიხედვით, წარმოიშვა ევოლუციის პროცესში, როგორც საშუალება, რომლითაც ცოცხალი არსებები ადგენენ გარკვეული პირობების მნიშვნელობას მათი გადაუდებელი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ემოციების ღირებულება სხეულისთვის არის გაფრთხილება ნებისმიერი ფაქტორების დესტრუქციული ბუნების შესახებ. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ემოციები ორგანიზმის ფუნქციური მდგომარეობისა და ადამიანის საქმიანობის რეგულირების ერთ-ერთი მთავარი მექანიზმია. ემოციების წყალობით ადამიანი აცნობიერებს თავის მოთხოვნილებებს და ობიექტებს, რომლებზეც ისინი არის მიმართული. ასევე, იმის გამო, რომ ნებისმიერი ემოცია არის დადებითი ან უარყოფითი, ადამიანს შეუძლია განსაჯოს მიზნის მიღწევაზე. პოზიტიური ემოცია ყოველთვის ასოცირდება სასურველი შედეგის მიღებასთან, უარყოფითი ემოცია კი პირიქით, მიზნის მიღწევის წარუმატებლობის სიგნალს იძლევა. ემოციური მდგომარეობის უმეტესობა აისახება ადამიანის ქცევის მახასიათებლებში. მაგალითად, ადამიანის კანის სიწითლე ან გათეთრება გარკვეულ სიტუაციაში შეიძლება მიუთითებდეს მის ემოციურ მდგომარეობაზე. გამოდის, რომ ემოცია შეიძლება ჩაითვალოს ჰოლისტურ ემოციურ რეაქციად, რომელიც მოიცავს არა მხოლოდ ფსიქიკურ კომპონენტს - გამოცდილებას, არამედ ორგანიზმში არსებულ ფიზიოლოგიურ ცვლილებებს, რომლებიც თან ახლავს ამ გამოცდილებას. აქტივობის პროცესში წარმოქმნილმა ემოციურმა მდგომარეობამ შეიძლება გაზარდოს ან შეამციროს ადამიანის სასიცოცხლო აქტივობა. პირველს სთენიური ეწოდება, მეორეს - ასთენიური. ემოციების გაჩენა და გამოვლინება დაკავშირებულია ქერქის, თავის ტვინის ქვექერქისა და ავტონომიური ნერვული სისტემის რთულ კომპლექსურ მუშაობასთან, რომელიც არეგულირებს შინაგანი ორგანოების მუშაობას. ეს განსაზღვრავს ემოციების მჭიდრო კავშირს გულის აქტივობასთან, სუნთქვასთან, ჩონჩხის კუნთების და სახის კუნთების აქტივობის ცვლილებებთან. ექსპერიმენტებმა აღმოაჩინეს ტვინის სიღრმეში, ლიმბურ სისტემაში, დადებითი და უარყოფითი ემოციების ცენტრების არსებობა, რომელსაც უწოდებენ "სიამოვნების, სამოთხის" და "ტანჯვის, ჯოჯოხეთის" ცენტრებს.

ემოციები იყოფა დადებით და უარყოფითად, ანუ სასიამოვნო და უსიამოვნო. წარმოშობით ყველაზე უძველესი და ემოციური გამოცდილების ყველაზე გავრცელებული ფორმა არის ორგანული მოთხოვნილებებიდან მიღებული სიამოვნება და უკმაყოფილება, რომელიც დაკავშირებულია ამის გაკეთების შეუძლებლობასთან, როდესაც საჭიროება გამწვავდება. თავის მხრივ, შეგრძნებების სენსუალური ტონი განიხილება შეგრძნებების თავისებურ შეფერილობად, რაც ახასიათებს ჩვენს დამოკიდებულებას საგნის ინდივიდუალურ თვისებებთან.

ემოციები ცხოველებშიც არსებობს, მაგრამ ადამიანებში ისინი განსაკუთრებულ სიღრმეს იძენენ და ბევრი ელფერი და კომბინაცია აქვთ. AT ადამიანების პიროვნული (გემოვნება, ინტერესები, მორალური დამოკიდებულებები, გამოცდილება) და ტემპერამენტული თავისებურებებიდან გამომდინარე, ასევე იმ სიტუაციიდან, რომელშიც ისინი იმყოფებიან, ერთმა მიზეზმა შეიძლება გამოიწვიოს მათ განსხვავებული ემოციები.

უფრო რთულია პოზიტიური (სიხარული, სიამოვნება) და უარყოფითი (ბრაზი, მწუხარება, შიში) ემოციები. ემოციები ასევე განსხვავდება ინტენსივობითა და ხანგრძლივობით, ასევე მათი გარეგნობის მიზეზის გაცნობიერების ხარისხით. ამ მხრივ გამოირჩევა განწყობა, ემოციები და აფექტები. ქვემოთ უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ ემოციების ტიპებზე.

ემოციური მდგომარეობები

როგორც ზემოთ ვთქვით, ემოციები რთული ფსიქიკური ფენომენია. ყველაზე მნიშვნელოვანი ემოციებია ემოციური გამოცდილების შემდეგი ტიპები: აფექტები, თავად ემოციები, განწყობის განცდა და ემოციური სტრესი.

Აფექტი(ლათინური effectus - ემოციური აღელვება, ვნება) - ძლიერი, მშფოთვარე და შედარებით მოკლევადიანი ემოციური გამოცდილება (ფლეშ), რომელიც მთლიანად იპყრობს ადამიანის ფსიქიკას და წინასწარ განსაზღვრავს ერთ რეაქციას მთლიან სიტუაციაზე. ხშირად, ეს რეაქცია და გამაღიზიანებელი ნივთიერებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ, საკმარისად არ არის გაცნობიერებული - და ეს არის ამ მდგომარეობის უკონტროლობის ერთ-ერთი მიზეზი. აფექტის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ეს ემოციური რეაქცია აკისრებს ადამიანს რაიმე მოქმედების შესრულების აუცილებლობას, მაგრამ თავად ადამიანი კარგავს რეალობის გრძნობას.

აფექტთან დაკავშირებით, გაკეთებულის შედეგები ნაკლებად არის გააზრებული, რის შედეგადაც ადამიანის ქცევა ხდება იმპულსური. ადამიანი წყვეტს თავის კონტროლს და შეიძლება არ იცოდეს რას აკეთებს. ეს აიხსნება იმით, რომ ვნების მდგომარეობაში ჩნდება ძალიან ძლიერი ემოციური აგზნება, რომელიც, თავის ტვინის ქერქის საავტომობილო ცენტრებზე ზემოქმედებით, გადაიქცევა საავტომობილო აგზნებად. ასეთი აგზნების გავლენით ადამიანი აკეთებს უხვი და ხშირად არარეგულარულ მოძრაობებსა და ქმედებებს. ხდება ისე, რომ ადამიანი დუნდება, მისი მოძრაობები და მოქმედებები მთლიანად ჩერდება, თითქოს კარგავს მეტყველების ძალას. ასეთ ადამიანზე ამბობენ, რომ საკუთარი თავი არ ახსოვს, უგონო მდგომარეობაში იყოო. აფექტის შემდეგ, ხშირად ხდება ავარია, გულგრილობა გარშემომყოფთა მიმართ ან სინანული იმის გამო, რაც მათ გააკეთეს. მაგრამ მაინც, არ უნდა ვიკამათოთ, რომ ვნების მდგომარეობაში ადამიანი საერთოდ არ აცნობიერებს თავის ქმედებებს და არ აფასებს იმას, რაც ხდება. ყველაზე ძლიერი აფექტის პირობებშიც კი, ადამიანი მეტ-ნაკლებად აცნობიერებს რა ხდება, მაშინ როცა ზოგიერთ ადამიანს შეუძლია დაეუფლოს თავის აზრებს და მოქმედებებს, ზოგს კი არა.

ემოციები.ემოციები აფექტისგან განსხვავდება მდგომარეობის ხანგრძლივობით და ასევე მათი განმასხვავებელი თვისება ისაა, რომ ემოციები რეაქციაა არა მხოლოდ მიმდინარე მოვლენებზე, არამედ სავარაუდო ან დამახსოვრებულ მოვლენებზეც. გარე გარემოს ობიექტებისა და ფენომენების უმეტესობა გავლენას ახდენს ჩვენს გრძნობებზე და იწვევს რთულ ემოციურ შეგრძნებებსა და გრძნობებს, რაც შეიძლება მოიცავდეს როგორც სიამოვნებას, ასევე უკმაყოფილებას. მაგალითად, ჩვენთვის რაიმე უსიამოვნო მოგონებამ, რთულ განცდასთან ერთად, შეიძლება სიხარულიც გამოიწვიოს იმის გაცნობიერებით, რომ ეს უსიამოვნო რამ წარსულშია. ასევე არსებობს ემოციური გამოცდილების დადებითი და უარყოფითი შეფერილობის ნათელი კომბინაცია იმ სირთულეების გადალახვაში, რომლებთანაც გვიწევს გამკლავება. თავისთავად, ამ შემთხვევებში შესრულებული მოქმედებები ხშირად გვაძლევს უსიამოვნო და რთულ განცდებს, მაგრამ წარმატება, რომელსაც მივაღწიეთ, განუყოფლად არის დაკავშირებული დადებით ემოციურ გამოცდილებასთან. ემოციები, ისევე როგორც გრძნობები, ადამიანის მიერ აღიქმება როგორც საკუთარი შინაგანი გამოცდილება და გადაეცემა სხვა ადამიანებს, ისინი თანაგრძნობენ. ასევე ვლინდება ადამიანის კმაყოფილება ან უკმაყოფილება მისი ქცევით, ქმედებებით, განცხადებებითა და საქმიანობით.

გრძნობები- უფრო მეტიც, ვიდრე ემოციები, სტაბილური ფსიქიკური მდგომარეობა, რომელსაც აქვს მკაფიოდ გამოხატული ობიექტური ხასიათი. ისინი გამოხატავენ სტაბილურ დამოკიდებულებას ზოგიერთი საგნის მიმართ (რეალური თუ წარმოსახვითი). ადამიანს შეუძლია მხოლოდ განიცადოს გრძნობები ვიღაცის ან რაღაცის მიმართ. მაგალითად, ადამიანი ვერ განიცდის სიყვარულის განცდას, თუ მას არ აქვს სიყვარულის ობიექტი.

გრძნობები საკმაოდ მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სხვა ადამიანებთან კონტაქტების დამყარებაში. ყველამ ვიცით, რომ ადამიანს ურჩევნია იყოს მისთვის კომფორტულ გარემოში და არა ნეგატიურ ემოციებს გამომწვევ პირობებში. ისიც უნდა ითქვას, რომ გრძნობები ყოველთვის ინდივიდუალურია. ის, რაც ერთ ადამიანს მოსწონს, შეიძლება სხვა ადამიანში ნეგატიური განცდები გამოიწვიოს. ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ ისინი შუამავლობენ კონკრეტული ადამიანის ღირებულებითი დამოკიდებულების სისტემით.

მიმართულებიდან გამომდინარე, გრძნობები იყოფა მორალური(ადამიანის გამოცდილება სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ), ინტელექტუალური(გრძნობები, რომლებიც დაკავშირებულია კოგნიტურ აქტივობასთან), ესთეტიური(სილამაზის გრძნობა ხელოვნების, ბუნებრივი მოვლენების აღქმისას), პრაქტიკული(ადამიანის საქმიანობასთან დაკავშირებული გრძნობები).

მორალური თუ მორალურ-პოლიტიკური განცდები გამოიხატება ემოციურ დამოკიდებულებაში სხვადასხვა საჯარო დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების მიმართ, ასევე მთლიანად სახელმწიფოს მიმართ. გრძნობების ამ ჯგუფის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მათი ეფექტური ბუნება. მათ შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც საგმირო საქმეებისა და საქმეების მამოძრავებელი ძალები. ამიტომ, ნებისმიერი სახელმწიფო სისტემის ერთ-ერთი ამოცანა ყოველთვის არის ისეთი მორალური და პოლიტიკური გრძნობების ჩამოყალიბება, როგორიცაა პატრიოტიზმი, სამშობლოს სიყვარული.

ინტელექტუალური გრძნობები არის გამოცდილება, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის შემეცნებითი საქმიანობის პროცესში, ისინი არა მხოლოდ თან ახლავს მას, არამედ ასტიმულირებს, აძლიერებს მას, გავლენას ახდენს აზროვნების სიჩქარეზე და პროდუქტიულობაზე, მიღებული ცოდნის შინაარსზე და სიზუსტეზე. ინტელექტუალური გრძნობები, როგორიცაა: გაკვირვება, ცნობისმოყვარეობა, სიხარულის განცდა მიღებული აღმოჩენით, ეჭვის განცდა გადაწყვეტილების სისწორეში, არის ინტელექტუალური და ემოციური პროცესების ურთიერთკავშირის მტკიცებულება.

ესთეტიკური გრძნობები არის ადამიანის ემოციური დამოკიდებულება ბუნების მშვენიერებისადმი, ადამიანების ცხოვრებაში და ხელოვნებაში. როდესაც ვაკვირდებით ჩვენს ირგვლივ რეალობის ობიექტებს და ფენომენებს, შეგვიძლია განვიცადოთ მათი სილამაზით აღფრთოვანების განსაკუთრებული გრძნობა, განსაკუთრებით ღრმა განცდას ვგრძნობთ მხატვრული, მუსიკალური, დრამატული და სხვა სახის ხელოვნების ნაწარმოებების აღქმისას. ესთეტიკური დამოკიდებულება ვლინდება სხვადასხვა განცდებით – აღტაცების, სიხარულის, ზიზღის, ზიზღის, ლტოლვის, ტანჯვის და ა.შ.

დასასრულს, უნდა ითქვას, რომ გრძნობების ჯგუფებად დაყოფა საკმაოდ პირობითია. ადამიანის გრძნობები იმდენად რთული და მრავალმხრივია, რომ საკმაოდ რთულია მათი რომელიმე კონკრეტულ ჯგუფს მიაკუთვნო.

ვნება- ეს არის რაღაცის ან ვინმეს მიმართ ძლიერი და სტაბილური გამოვლინების გამოვლინება. ეს არის საკმაოდ რთული ტიპის ემოციური მდგომარეობა. ეს არის ემოციების, მოტივების, გრძნობების შენადნობი, რომელიც კონცენტრირებულია გარკვეული ტიპის აქტივობის ან საგნის გარშემო.

განწყობაითვლება ყველაზე ხანგრძლივ, ან თუნდაც „ქრონიკულ“ ემოციურ მდგომარეობად, რომელიც აფერადებს ჩვენს მთელ ქცევას. განწყობა ხასიათდება ნაკლები ინტენსივობით და ობიექტურობით. ეს შეიძლება იყოს მხიარული ან სევდიანი, მხიარული ან დეპრესიული, მხიარული ან დეპრესიული, მშვიდი ან გაღიზიანებული. ხანგრძლივობით შეიძლება გამოირჩეოდეს. განწყობის სტაბილურობა დამოკიდებულია რამდენიმე მიზეზზე - ადამიანის ასაკზე, მის ინდივიდუალურ ხასიათზე და ტემპერამენტზე, ნებისყოფაზე და ა.შ. განწყობას შეუძლია ადამიანის ქცევა საკმაოდ დიდხანს, რამდენიმე კვირაც კი გააფერადოს. უფრო მეტიც, განწყობა შეიძლება გახდეს სტაბილური პიროვნების თვისება. განწყობის სწორედ ეს თავისებურება იგულისხმება, როცა ადამიანები იყოფიან ოპტიმისტებად და პესიმისტებად. განწყობა ასევე უზარმაზარ როლს ასრულებს იმ საქმიანობის ეფექტურობაში, რომლითაც ადამიანია დაკავებული, მაგალითად, ყველამ იცის, რომ ერთი და იგივე სამუშაო ერთ განწყობაზე ადვილი და სასიამოვნო ჩანს, ხოლო მეორეში - მძიმე და დამთრგუნველი. და ისიც ცნობილია, რომ კარგ ხასიათზე ადამიანს ბევრად მეტი სამუშაოს შესრულება შეუძლია, ვიდრე ცუდ ხასიათზე. შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ მაღალი თვითშეფასების მქონე ადამიანებს ხშირად აქვთ ამაღლებული განწყობა, ხოლო დაბალი თვითშეფასების მქონე ადამიანებს აქვთ უფრო გამოხატული მიდრეკილება პასიურ-უარყოფითი ემოციური მდგომარეობისკენ, რაც დაკავშირებულია არასასურველი შედეგების მოლოდინთან.

ემოციური მდგომარეობის ტიპების ზემოაღნიშნული მახასიათებლები საკმაოდ ზოგადია. თითოეულ სახეობას აქვს თავისი ქვესახეობა, რომელიც განსხვავდება ინტენსივობით, ხანგრძლივობით, ცნობიერებით, სიღრმით, წარმოშობით, წარმოშობისა და გაქრობის პირობებით, სხეულზე ზემოქმედებით, განვითარების დინამიკით, მიმართულებით და ა.შ.

ადამიანის ემოციების განვითარება

ადამიანში ემოციებისა და გრძნობების აღზრდა იწყება ადრეული ბავშვობიდან. პოზიტიური ემოციებისა და გრძნობების ჩამოყალიბების მნიშვნელოვანი პირობაა მოზარდების ზრუნვა. ბავშვი, რომელსაც აკლია სიყვარული და სიყვარული უმეტეს შემთხვევაში, იზრდება ცივი და უპასუხოდ. და იმისთვის, რომ ემოციური მგრძნობელობა წარმოიშვას, პასუხისმგებლობა სხვისთვისაც მნიშვნელოვანია, მაგალითად, უმცროს ძმებსა და დებზე ზრუნვა და თუ ისინი არ არიან, მაშინ შინაური ცხოველების შესახებ. ძალიან მნიშვნელოვანია და აუცილებელია, რომ ბავშვმა თავად იზრუნოს ვინმეზე და პასუხისმგებელი იყოს ვინმეზე. ასევე, ემოციების ჩამოყალიბების ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა, რომ ბავშვების გრძნობები არ შემოიფარგლოს მხოლოდ სუბიექტური გამოცდილების საზღვრებით, არამედ მიიღონ მათი რეალიზაცია ზოგიერთ კონკრეტულ ქმედებებში, ქმედებებში და აქტივობებში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ადვილია სენტიმენტალური ადამიანების აღზრდა, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ სიტყვიერი გადმოცემა, მაგრამ არ შეუძლიათ თავიანთი გრძნობების სტაბილურად განხორციელება.

ბავშვებში ემოციების ყველაზე ადრეული გამოვლინებები დაკავშირებულია ბავშვის ორგანულ მოთხოვნილებებთან. ეს ეხება სიამოვნებისა და უკმაყოფილების გამოვლინებებს, საკვების, ძილის და ა.შ. ამასთან დაკავშირებით, ისეთი გრძნობები, როგორიცაა შიში და სიბრაზე, ადრეულ ასაკში იწყებს გამოვლენას. თავდაპირველად ისინი უგონო მდგომარეობაში არიან. მაგალითად, თუ ახალშობილ ბავშვს ხელში ავიყვანთ და მაღლა ავწევთ და შემდეგ სწრაფად ჩამოვწევთ, დაინახავთ, რომ ბავშვი მთლიანად შეკუმშდება, თუმცა არასოდეს დაეცა. ბრაზის პირველი გამოვლინებები, რომლებიც დაკავშირებულია უკმაყოფილებასთან, მათი მოთხოვნილებებით უკმაყოფილებასთან, იგივე არაცნობიერი ხასიათისაა. მაგალითად, იმავე ბავშვს შუბლზე გაბრაზებული ნაოჭები ჰქონდა, როცა მას აცინებდნენ. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ბავშვებსაც საკმაოდ ადრე უვითარდებათ თანაგრძნობა და თანაგრძნობა. პოზიტიური ემოციები ბავშვში თანდათან ვითარდება თამაშისა და შემსწავლელი ქცევის საშუალებით. ჯერ ბავშვს აქვს სიამოვნება სასურველი შედეგის მიღების მომენტში, შემდეგ კი მოთამაშე ბავშვი კმაყოფილია არა მხოლოდ შედეგით, არამედ თავად საქმიანობის პროცესით, აქ უკვე სიამოვნება ასოცირდება არა პროცესის დასრულებასთან. , მაგრამ თავისი შინაარსით. უფროს ბავშვებში ჩნდება სიამოვნების მოლოდინი, ემოცია ამ შემთხვევაში ჩნდება თამაშის აქტივობის დასაწყისში და არც შედეგი და არც შესრულება არ არის ცენტრალური ბავშვის გამოცდილებაში.

ნეგატიური ემოციების განვითარება განპირობებულია ბავშვების ემოციური სფეროს არასტაბილურობით და მჭიდრო კავშირშია იმედგაცრუებასთან. იმედგაცრუება არის ემოციური რეაქცია შეგნებული მიზნის მიღწევის შეფერხებაზე. იმედგაცრუების მდგომარეობა, რომელიც ხშირად მეორდება ადრეულ ბავშვობაში და მისი გამოვლინების სტერეოტიპული ფორმები ზოგიერთში აძლიერებს ლეთარგიას, გულგრილობას, ინიციატივის ნაკლებობას, ზოგში კი - აგრესიულობას, შურს და ბრაზს. ამიტომ, ასეთი ეფექტების თავიდან ასაცილებლად არასასურველია ბავშვის აღზრდისას ძალიან ხშირად მიაღწიოს მის მოთხოვნებს პირდაპირი ზეწოლით. იმის გამო, რომ მოთხოვნების დაუყონებლივ შესრულებაზე დაჟინებით, მოზარდები არ აძლევენ ბავშვს დასახული მიზნის მიღწევის შესაძლებლობას და ქმნიან პირობებს, რაც ხელს უწყობს ზოგიერთში სიჯიუტისა და აგრესიულობის და ზოგში ინიციატივის ნაკლებობას. ასევე დიდი მნიშვნელობა აქვს ისეთი ემოციური მდგომარეობის ჩამოყალიბებაში, როგორიც არის აგრესიულობა, ბავშვის დასჯას, განსაკუთრებით დასჯის ზომას. გამოდის, რომ ბავშვები, რომლებიც სახლში მკაცრად ისჯებიან, თოჯინებით თამაშისას უფრო მეტ აგრესიულობას იჩენენ, ვიდრე ბავშვები, რომლებიც მკაცრად არ ისჯებიან. მაგრამ ამავე დროს, სასჯელის სრული არარსებობა ასევე უარყოფითად მოქმედებს ბავშვების ხასიათის განვითარებაზე.

ბავშვებში დადებითი და უარყოფითი ემოციების ჩამოყალიბებასთან ერთად თანდათან ყალიბდება მორალური განცდები. მორალური ცნობიერების საფუძვლები პირველად ჩნდება ბავშვში შექების, მოწონების და ასევე ცენზურის გავლენის ქვეშ, როდესაც ბავშვი უფროსებისგან ესმის, რომ ერთი რამ შესაძლებელია, აუცილებელია და აუცილებელია, მეორე კი არ არის კარგი და შეუძლებელი. მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვების პირველი იდეები იმის შესახებ, თუ რა არის „კარგი“ და რა არის „ცუდი“, მჭიდროდ არის დაკავშირებული როგორც თავად ბავშვის, ასევე სხვა ადამიანების პირად ინტერესებთან.

ბავშვებში ისეთი რთული განცდის საწყისები, როგორიცაა ესთეტიკური გრძნობა, საკმაოდ ადრე ჩნდება. მისი ერთ-ერთი გამოვლინებაა ის სიამოვნება, რომელსაც ბავშვები განიცდიან მუსიკის მოსმენისას. ასევე, პირველი წლის ბოლოს ბავშვებს შეიძლება მოეწონოს გარკვეული რამ, ეს გამოიხატება სათამაშოებთან და მის პირად ნივთებთან მიმართებაში. ესთეტიკური გრძნობების განვითარების წყაროა ხატვა, მუსიკა, სიმღერა, თეატრების, კინოთეატრების, კონცერტების მონახულება.

სკოლის მოსწავლეებში ცხოვრებისეული იდეალები სკოლის ასაკში იცვლება. ბავშვის სკოლაში გადასვლასთან ერთად, მისი ინტელექტუალური ჰორიზონტის გაფართოებით, სხვა ადამიანები (არა მხოლოდ ნათესავები, როგორც სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში), მაგალითად, მასწავლებლები, კონკრეტული ისტორიული ან ლიტერატურული გმირები, უკვე მოქმედებენ იდეალად.

ემოციები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ადამიანის ცხოვრებაში. დღემდე ვერავინ უარყოფს ემოციების კავშირს სხეულის სასიცოცხლო აქტივობის მახასიათებლებთან. ცნობილია, რომ ემოციების გავლენით იცვლება სისხლის მიმოქცევის ორგანოების აქტივობა, სუნთქვა, საჭმლის მონელება, შინაგანი და გარეგანი სეკრეციის ჯირკვლები და ა.შ.. გამოცდილების გადაჭარბებულმა ინტენსივობამ და ხანგრძლივობამ შეიძლება გამოიწვიოს ორგანიზმში დარღვევები. მაგალითად, ემოციური გამოცდილების დროს იცვლება სისხლის მიმოქცევა: გულისცემა აჩქარდება ან ნელდება, იცვლება სისხლძარღვების ტონუსი, მატულობს ან ეცემა არტერიული წნევა და ა.შ. ზოგიერთი გამოცდილების შედეგად ადამიანი წითლდება, ზოგი კი ფერმკრთალი ხდება. და ჩვენი გული იმდენად მგრძნობიარედ რეაგირებს ემოციური ცხოვრების ყველა ცვლილებაზე, რომ ხალხში ის ყოველთვის ითვლებოდა სულის საცავად, გრძნობების ორგანოდ.

ემოციების თეორიები

ჩ.დარვინის თეორია (ემოციების ბიოლოგიური ხასიათისა და სარგებლობის შესახებ: ექსპრესიული ემოციური მოძრაობები არის მიზანშეწონილი ინსტინქტური მოქმედებების ნაშთი, ისინი ბიოლოგიურად მნიშვნელოვანი სიგნალია საკუთარი და სხვა სახეობის ინდივიდებისთვის).ჩ.დარვინის შესწავლის საგანი პირველად გახდა ემოციური ექსპრესიული მოძრაობები. 1872 წელს ჩარლზ დარვინმა გამოაქვეყნა წიგნი ადამიანებში და ცხოველებში ემოციების გამოხატვა. ძუძუმწოვრების ემოციური მოძრაობების შედარებითი კვლევების საფუძველზე მან შექმნა ემოციების ბიოლოგიური კონცეფცია. ამ ნაშრომში ის ამტკიცებდა, რომ ევოლუციური პრინციპი ვრცელდება არა მხოლოდ ცხოველების ბიოლოგიურ, არამედ გონებრივ და ქცევით განვითარებაზეც. მისი აზრით, ადამიანისა და ცხოველის ქცევას შორის ბევრი საერთოა. მან ეს დაასაბუთა ცხოველებსა და ადამიანებში სხვადასხვა ემოციური მდგომარეობის გარეგანი გამოხატვის დაკვირვების საფუძველზე. დარვინი თვლიდა, რომ ემოციები ჩნდება ცოცხალი არსებების ევოლუციის პროცესში, როგორც სასიცოცხლო ადაპტაციური მექანიზმები, რომლებიც ხელს უწყობენ ორგანიზმის ადაპტაციას მისი არსებობის პირობებთან და სიტუაციებთან. ამ თეორიას ევოლუციური ეწოდება.

ანოხინის თეორია (ემოციები არის ევოლუციის პროდუქტი, ადაპტაციური ფაქტორი ცხოველთა სამყაროს ცხოვრებაში, რომელიც ხელს უწყობს ინდივიდის და მთელი სახეობის სიცოცხლის შენარჩუნებას; დადებითი ემოციები წარმოიქმნება, თუ მოქმედების რეალური შედეგი ემთხვევა ან აღემატება მოსალოდნელი შედეგი; უარყოფითი ემოციები წარმოიქმნება, თუ რეალური შედეგი მოსალოდნელზე უარესია; მოსალოდნელი შედეგის მიღების განმეორებითი წარუმატებლობა იწვევს არაეფექტური აქტივობის დათრგუნვას).ანოხინის თეორია განიხილავს ემოციებს, როგორც ევოლუციის პროდუქტს, როგორც დამხმარე ფაქტორს ცხოველთა სამყაროს ცხოვრებაში. ემოციების ბიოლოგიური თვალსაზრისით განხილვა საშუალებას გვაძლევს ვაღიაროთ, რომ ემოციები დაფიქსირდა ევოლუციაში, როგორც მექანიზმი, რომელიც ინარჩუნებს ცხოვრების პროცესებს ოპტიმალურ საზღვრებში და ხელს უშლის მოცემულ ორგანიზმში რაიმე სასიცოცხლო ფაქტორების დეფიციტის ან გადაჭარბების დესტრუქციულ ხასიათს. პოზიტიური ემოციები წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც სრულყოფილი ქცევითი აქტის რეალური შედეგი ემთხვევა ან აღემატება მოსალოდნელ სასარგებლო შედეგს და პირიქით, რეალური შედეგის ნაკლებობა, მოსალოდნელთან შეუსაბამობა იწვევს უარყოფით ემოციებს.

ჯეიმს-ლანგის თეორია (ემოციების გაჩენა გამოწვეულია ორგანული პროცესების ცვლილებებით: სუნთქვა, პულსი, მიმიკა. ემოციები = ორგანული შეგრძნებების ჯამი „ადამიანი მოწყენილია, რადგან ტირის, ანა პირიქით“).ჯეიმსმა და მისგან დამოუკიდებლად ლანგემ ჩამოაყალიბეს თეორია, რომლის მიხედვითაც ემოციების გაჩენა განპირობებულია გარე გავლენით გამოწვეული ცვლილებებით, როგორც თვითნებურ მოტორულ სფეროში. ამ ცვლილებებთან დაკავშირებული შეგრძნებები ემოციური გამოცდილებაა. ჯეიმსის თქმით, „ჩვენ მოწყენილი ვართ, რადგან ვტირით; გვეშინია, რადგან ვკანკალებთ; ჩვენ გვიხარია, რადგან ვიცინით. ჯეიმს-ლანგის თეორიის თანახმად, ორგანული ცვლილებები ემოციების ძირითადი მიზეზებია. უკუკავშირის სისტემის მეშვეობით ადამიანის ფსიქიკაში ასახვით, ისინი წარმოქმნიან შესაბამისი მოდალობის ემოციურ გამოცდილებას. ამ თვალსაზრისის მიხედვით, ჯერ გარე სტიმულის გავლენით სხეულში ხდება ემოციებისთვის დამახასიათებელი ცვლილებები და მხოლოდ ამის შემდეგ ჩნდება თავად ემოცია. უნდა ითქვას, რომ ამ თეორიის გაჩენამ გამოიწვია თვითნებური რეგულირების მექანიზმების გაგების გამარტივება. მაგალითად, ითვლებოდა, რომ არასასურველი ემოციები, როგორიცაა მწუხარება ან სიბრაზე, შეიძლება ჩახშობილიყო განზრახ ქმედებების განხორციელებით, რაც ჩვეულებრივ დადებით ემოციებს გამოიწვევს. დასასრულს, უნდა ითქვას, რომ ჯეიმს-ლანგის თეორიამ ითამაშა დადებითი როლი, რომელიც მიუთითებს სამი მოვლენის კავშირზე: გარე სტიმული, ქცევითი აქტი და ემოციური გამოცდილება. მაგრამ ამის მიუხედავად ჯეიმს-ლენგის თეორიამ არაერთი წინააღმდეგობა გამოიწვია და ერთ-ერთი მათგანი იყო ქენონის თეორია.

ქენონის თეორია (ორგანული პროცესები კი არ იწვევს ემოციებს, არამედ ემოციები და ორგანული პროცესები წარმოიქმნება ერთდროულად ერთი წყაროდან).ქენონმა აღმოაჩინა, რომ სხეულის ცვლილებები, რომლებიც შეინიშნება სხვადასხვა ემოციური მდგომარეობის დროს, ძალიან ჰგავს ერთმანეთს და არც ისე მრავალფეროვანია, რომ აიხსნას ხარისხობრივი განსხვავებები ადამიანის უმაღლეს ემოციურ გამოცდილებაში. უფრო მეტიც, ქენონმა აღმოაჩინა, რომ ადამიანში ხელოვნურად გამოწვეულ ორგანულ ცვლილებებს ყოველთვის არ ახლავს ემოციური გამოცდილება. ჯეიმს-ლანგის თეორიის წინააღმდეგ ქენონის ყველაზე ძლიერი არგუმენტი იყო მისი ექსპერიმენტი, რომლის წყალობითაც მან აღმოაჩინა, რომ ტვინში ორგანული სიგნალების ხელოვნურად გამოწვეული შეწყვეტა ხელს არ უშლის ემოციების გაჩენას.

ქენონის დებულებები შეიმუშავა პ. ბარდმა, რომელმაც აჩვენა, რომ სინამდვილეში ორივე სხეულის ცვლილებები და მათთან დაკავშირებული ემოციური გამოცდილება თითქმის ერთდროულად ხდება.

მოგვიანებით ჩატარებულმა კვლევებმა დაადგინა, რომ ტვინის ყველა სტრუქტურიდან ყველაზე ფუნქციურად დაკავშირებული ემოციებთან არ არის თვით თალამუსი, არამედ ჰიპოთალამუსი და ლიმფური სისტემის ცენტრალური ნაწილები. ცხოველებზე ჩატარებული ექსპერიმენტების დროს დადგინდა, რომ ამ სტრუქტურებზე ელექტრული ზემოქმედება აკონტროლებს ემოციურ მდგომარეობას, როგორიცაა სიბრაზე, შიში (X. Delgado).

ჰელჰორნის თეორია. ემოციები ახორციელებს სხეულის ენერგეტიკულ მობილიზაციას:

· პოზიტიური ემოციები იწვევს სისხლის მიმოქცევას, ქსოვილების გაძლიერებულ კვებას – „ახალგაზრდავებენ“ ადამიანს.

ნეგატიური ემოციები იწვევს სისხლძარღვების სპაზმს – ისინი „ბერდებიან“ ადამიანს.

არნოლდის კონცეფცია.სიტუაციის ინტუიციური შეფასება, მაგალითად, მუქარა, იწვევს მოქმედების სურვილს, რომელიც გამოიხატება სხეულის სხვადასხვა ცვლილებებში, განიხილება როგორც ემოცია და შეიძლება გამოიწვიოს მოქმედებამდე „ჩვენ გვეშინია, რადგან გვგონია, რომ გვემუქრებიან. ”

თეორიების ცალკე ჯგუფს წარმოადგენენ შეხედულებები, რომლებიც კოგნიტური ფაქტორების მეშვეობით ავლენენ ემოციების ბუნებას, ე.ი. აზროვნება და ცნობიერება.

კოგნიტური დისონანსის თეორია L. Festinger-ის (პოზიტიური ემოციები არის მიღებული ინფორმაციის დამთხვევის ან გადაჭარბების შედეგი მოსალოდნელთან; ნეგატიური ემოციები არის ნაკლებობის, მიღებულ ინფორმაციასა და ორიგინალს შორის შეუსაბამობის შედეგი; თუ თქვენ შეამცირებთ მოლოდინების დონე, შემდეგ უფრო დადებით ემოციებს იწვევს.)ამ თეორიის მთავარი კონცეფცია იყო დისონანსი. დისონანსი არის უარყოფითი ემოციური მდგომარეობა, რომელიც წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც სუბიექტს აქვს კონფლიქტური ინფორმაცია ობიექტის შესახებ. ამ თეორიის მიხედვით, ადამიანს აქვს დადებითი ემოციური გამოცდილება, როცა მისი მოლოდინები დასტურდება, ე.ი. როდესაც შესრულების რეალური შედეგები თანმიმდევრულია. ამავდროულად, პოზიტიური ემოციური მდგომარეობა, რომელიც წარმოიშვა, შეიძლება დახასიათდეს, როგორც თანხმობა. ნეგატიური ემოციები წარმოიქმნება, როდესაც არსებობს შეუსაბამობა ან დისონანსი საქმიანობის მოსალოდნელ და რეალურ შედეგებს შორის. კოგნიტური დისონანსის მდგომარეობას, როგორც წესი, ადამიანი განიცდის დისკომფორტად და ბუნებრივია, რომ ის ცდილობს რაც შეიძლება მალე მოიცილოს იგი. ამისათვის მას აქვს მინიმუმ ორი გზა: პირველი, შეცვალოს მისი მოლოდინები ისე, რომ ისინი შეესაბამებოდეს რეალობას და მეორე, შეეცადოს მიიღოს ახალი ინფორმაცია, რომელიც შეესაბამებოდა წინა მოლოდინებს. ამ თეორიის პოზიციის წყალობით წარმოშობილი ემოციური მდგომარეობები განიხილება, როგორც შესაბამისი ქმედებებისა და ქმედებების მთავარ მიზეზად.

სიმონოვის საინფორმაციო თეორია (სიმონოვის მიხედვით, ემოცია არის უმაღლესი ცხოველების და ადამიანების ტვინის ასახვა მოთხოვნილების სიდიდისა და მისი დაკმაყოფილების ალბათობის მომენტში. და გამოიხატება ფორმულით.E =- P (I n- და გ).შინაური ფიზიოლოგი პ.ვ. სიმონოვმა ეს წესი ფორმულის მიხედვით ჩამოაყალიბა E =- P (I n- და გ). სად:

E - ემოცია, მისი ხარისხი და ძალა;

P - ფაქტობრივი საჭიროების სიდიდე და სპეციფიკა;

I n - ინფორმაცია, რომელიც აუცილებელია მიმდინარე მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად;

და გ - არსებული ინფორმაცია, ე.ი. ინფორმაცია, რომელიც ადამიანს აქვს ამ მომენტში.

ამ ფორმულის შედეგები ასეთია: თუ ადამიანს არ აქვს მოთხოვნილება, მაშინ ის არც ემოციებს განიცდის; ემოცია არ ჩნდება იმ შემთხვევაშიც კი, როცა საჭიროებას განიცდის მისი რეალიზაციის სრული შესაძლებლობა. თუ მოთხოვნილების დაკმაყოფილების ალბათობის სუბიექტური შეფასება დიდია, ჩნდება დადებითი თვისებები. ნეგატიური ემოციები წარმოიქმნება, თუ სუბიექტი უარყოფითად აფასებს მოთხოვნილების დაკმაყოფილების შესაძლებლობას. გამოდის, რომ ამის შეგნებული თუ გაუცნობიერებლად, ადამიანი მუდმივად ადარებს ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რა არის საჭირო მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად იმით, რაც აქვს და, შედარების შედეგებიდან გამომდინარე, განიცდის სხვადასხვა ემოციებს.

და ბოლოს, უნდა ითქვას, რომ ჯერჯერობით არ არსებობს ერთიანი თვალსაზრისი ემოციების ბუნებაზე. ჯერ კიდევ ტარდება მრავალი კვლევა, რომელიც მიმართულია ემოციების შესწავლაზე. ცოდნა, რომელიც ახლა გვაქვს ემოციების შესახებ, მეტყველებს მათ ორმაგობაზე. ერთის მხრივ, ეს არის სუბიექტური ფაქტორები, რომლებიც მოიცავს სხვადასხვა ფსიქიკურ მოვლენებს, ასევე კოგნიტურ პროცესებს და ადამიანური ღირებულებების ორგანიზების თავისებურებებს. მეორეს მხრივ, ემოციები განისაზღვრება ინდივიდის ფიზიოლოგიური მახასიათებლებით.

დასკვნა

ასე რომ, ზემოაღნიშნულიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ემოციები არის თითოეული ჩვენგანის თანდაყოლილი ფსიქოლოგიური რეაქციები კარგსა და ცუდზე, ეს არის ჩვენი შფოთვა და სიხარული, ჩვენი სასოწარკვეთა და სიამოვნება, ემოციები გვაძლევს შესაძლებლობას განვიცადოთ და თანაგრძნობით მივიღოთ მხარდაჭერის ინტერესი ცხოვრებაში. , გარემოში, სამყაროში. ემოციები ჩვენი ფსიქოლოგიური აქტივობის ნაწილია, ჩვენი „მე“-ს ნაწილი. თითოეულ ჩვენგანს აქვს განსხვავებები გრძნობების სიღრმეში და სტაბილურობაში. ზოგიერთი ადამიანისთვის ისინი ბუნებით ზედაპირულია, სხვებში ადვილად და შეუმჩნევლად მიედინება, გრძნობები იპყრობს მთლიანობას და ღრმა კვალს ტოვებს საკუთარ თავზე. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც განსაზღვრავს კონკრეტული ადამიანის უნიკალურობას, განსაზღვრავს მის ინდივიდუალობას.

ასევე არ არის უმნიშვნელო ის ფაქტი, რომ გრძნობები და ემოციები ხელს უწყობს თავად პიროვნების უფრო ღრმა ცოდნას. გამოცდილების წყალობით ადამიანი სწავლობს თავის შესაძლებლობებს, შესაძლებლობებს, უპირატესობებსა და ნაკლოვანებებს. ადამიანის გამოცდილება ახალ გარემოში ხშირად ავლენს რაღაც ახალს საკუთარ თავში, ადამიანებში, გარემომცველი ობიექტებისა და ფენომენების სამყაროში.

ასევე შეიძლება დავასკვნათ, რომ ადამიანის მთელი ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის მთავარი მიზანია მისი სწორი ემოციური განათლება ადრეული ბავშვობიდან და მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ეს განსაკუთრებით შეიძლება აღინიშნოს უმცროსი მოზარდის აღზრდისას. როდესაც ემოციური სფერო გადის გარდამავალ პერიოდს ბავშვობიდან სრულწლოვანებამდე. თუ პატარა ასაკში ბავშვის ემოციური მდგომარეობა დამოკიდებულია მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე და ზრდასრულის შეფასებაზე, მაშინ პიროვნების განვითარებისა და ჩამოყალიბების ამ პერიოდში მოზარდი იწყებს ემოციების დამოუკიდებლად კონტროლს.

თანამედროვე ადამიანს თავის ქმედებებში ხშირად უწევს იხელმძღვანელოს ძირითადად არა ემოციებით, არამედ მიზეზით, მაგრამ ბევრ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში ემოციების გავლენა ადამიანის ქცევაზე ძალიან დიდია. და საკუთარ თავში და სხვებში დადებითი ემოციური მდგომარეობის შენარჩუნების ზოგადი სურვილი ჯანმრთელობის, ენერგიისა და კარგი განწყობის გარანტიაა. კარგი ამბავი ის არის, რომ ემოციების კონტროლი შესაძლებელია და გადაუდებელი საჭიროების შემთხვევაში, ემოციური სტრესის განმუხტვის მრავალი გზა არსებობს.

და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყოველთვის არ ვაცნობიერებთ ამ ფაქტს, უნდა ითქვას, რომ ემოციები არის სხეულის ფუნქციური მდგომარეობისა და ადამიანის საქმიანობის რეგულირების ერთ-ერთი მთავარი მექანიზმი. ემოციების წყალობით ჩვენ ვაცნობიერებთ ჩვენს მოთხოვნილებებს და ობიექტებს, რომლებზეც ისინი მიმართულია, რაც ჩვენთვის რა თქმა უნდა ძალიან მნიშვნელოვანია. ასევე, იმის გამო, რომ ნებისმიერი ემოცია არის დადებითი ან უარყოფითი, ჩვენ ვიმსჯელებთ მიზნის მიღწევაზე.

ბიბლიოგრაფია

1. Stolyarenko L.D. ფსიქოლოგიის საფუძვლები. - RnD., 2008 წ.

2. მაკლაკოვი ა.გ. ზოგადი ფსიქოლოგია. - პეტერბურგი. 2009 წელი.

3. მეშჩერიაკოვა ბ.გ., ზინჩენკო ვ.პ. თანამედროვე ფსიქოლოგიური ლექსიკონი.

4. იზარდი კ.ე. ემოციების ფსიქოლოგია. - პეტერბურგი. 1999 წ.

5. რუბინშტეინი ს.ლ. ზოგადი ფსიქოლოგიის საფუძვლები. - პეტერბურგი. 1999 წ.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი ექსპერტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
განაცხადის გაგზავნათემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

სირთულეები, რომლებიც წარმოიქმნება ემოციურ და არაემოციურ ფენომენებს შორის უშუალოდ განმასხვავებელი ხაზის დასახვის მცდელობისას, გვაიძულებს ემოციების განმასხვავებელი ნიშნები მოვიძიოთ მათი გამოვლინების უფრო ფართო კონტექსტში, განსაკუთრებით მათი წარმოშობის გარე და შინაგან პირობებში. არსებული ცნებები განსხვავდება იმ მნიშვნელობით, რაც მათ ანიჭებენ ამ საკითხს: თუ ზოგიერთი მათგანისთვის ის ერთ-ერთია მრავალთაგან, მაშინ ზოგისთვის ის ერთ-ერთი განსახილველი ცენტრალური საკითხია. ეს უკანასკნელი მოიცავს, მაგალითად, W. James-ის, J.-P. სარტრი, პ.კ. ანოხინი, პ.ვ. სიმონოვი, ეგრეთ წოდებული „კონფლიქტის“ თეორიების ჯგუფი. განსახილველი კითხვის საპასუხოდ, ჩვეულებრივ აღიარებულია, რომ ემოციები წარმოიქმნება იმ შემთხვევებში, როდესაც ხდება რაღაც მნიშვნელოვანი ინდივიდისთვის. განსხვავებები იწყება იმ მოვლენის ბუნებისა და მნიშვნელობის გარკვევის მცდელობისას, რომელსაც შეუძლია ემოციების აღგზნება. თუ W. Wundt-ისთვის ან N. Groth-ისთვის რაიმე აღქმული მოვლენა მნიშვნელოვანია, ე.ი. ემოციური უკვე იმის გამო, რომ აღქმის მომენტში ეს არის პიროვნების ცხოვრების ნაწილი, რომელმაც არ იცის მიუკერძოებელი მდგომარეობა და შეუძლია აღმოაჩინოს სულ მცირე ჩრდილში საინტერესო, მოულოდნელი, უსიამოვნო და ა.შ. ყველაფერი, მაშინ, რ.ს. ლაზარე, ემოციები ჩნდება იმ გამონაკლის შემთხვევებში, როდესაც შემეცნებითი პროცესების საფუძველზე კეთდება დასკვნა, ერთის მხრივ, რაიმე საფრთხის არსებობის შესახებ, მეორე მხრივ, მისი თავიდან აცილების შეუძლებლობის შესახებ. თუმცა, ეს გარეგნულად ასე განსხვავებული თვალსაზრისი არ არის ურთიერთგამომრიცხავი, ისინი უბრალოდ საუბრობენ სხვადასხვა რამეზე. ლაზარეს ნაშრომში მოცემულია სქემა მხოლოდ იმ „აშკარა“ ემოციური მდგომარეობების გაჩენისთვის, რომლებიც საბჭოთა ფსიქოლოგიაში მიღებული ტერმინოლოგიით უფრო მეტად უნდა მიეწეროს აფექტებს. ანალოგიურად, კლაპარედე წარმოგვიდგენს ემოცია-ეფექტების გაჩენას, მაგრამ მისი კონცეფცია აცხადებს, რომ საფრთხის წინასწარი შეფასება ხდება არა ინტელექტუალური პროცესებით, როგორც ლაზარეს მიაჩნია, არამედ ემოციური ფენომენების განსაკუთრებული კლასის - გრძნობებით.

ამრიგად, ემოციების გაჩენის პირობების საკითხის გადაწყვეტა, პირველ რიგში, განისაზღვრება იმით, თუ რომელი კლასის ემოციური ფენომენებია განხილული კონკრეტულ ნაწარმოებში. ემოციების ფართო ინტერპრეტაციით, მათი წარმოშობა ასოცირდება არსებობის სტაბილურ, ჩვეულებრივ პირობებთან, როგორიცაა ზემოქმედების ან ობიექტის ასახვა (ემოციები გამოხატავს მათ სუბიექტურ მნიშვნელობას), მოთხოვნილებების გამწვავება (ემოციები ამის სიგნალს აძლევს სუბიექტს) და ა. ემოციების ვიწრო გაგებით, ისინი განიხილება, როგორც რეაქცია უფრო კონკრეტულ პირობებზე, როგორიცაა მოთხოვნილების იმედგაცრუება, ადეკვატური ქცევის შეუძლებლობა, კონფლიქტური სიტუაცია, მოვლენების გაუთვალისწინებელი განვითარება და ა.შ. მათი წარმოშობის პირობებთან დაკავშირებით. და, შესაბამისად, ამ პირობების დაფარვის მცდელობების გარდაუვალი შეზღუდვები რაიმე განზოგადებულ პრინციპში ან პოზიციაში. ამ მცდელობებს შეუძლიათ გაგვაიარაღონ ისეთივე აბსტრაქტული ცოდნით, როგორიც არის „ზოგადად ემოციის“ ცნება და სრულად გაშუქდეს მათში არსებული ემოციური ფენომენების მთელი მრავალფეროვნება, მათ შეუძლიათ მხოლოდ განაცხადონ (როგორც არსებული თვალსაზრისების განზოგადება). გვიჩვენებს) ემოციების ორმაგი პირობითობა: ერთის მხრივ, მოთხოვნილებები (მოტივაცია), მეორე მხრივ, გავლენის მახასიათებლები.

ბ.სპინოზას სწავლებებში ემოციების გაჩენის პირობების დაუოკებელი ანალიზით შეიძლება მივიღოთ წარმოდგენა იმ გზის სირთულის შესახებ, რომელიც უნდა გაიაროს, რათა თეორიულად აისახოს ემოციური ცხოვრების რეალური სირთულე. ის გვიჩვენებს, რომ ემოციების გაჩენაზე, თანამედროვე თეორიებში გაანალიზებულ ისეთ პირობებთან ერთად, როგორიცაა იმედგაცრუება, ცხოვრების მუდმივობის დარღვევა ან მიზნების მიღწევის შესაძლებლობის ასახვა, გავლენას ახდენს მრავალი სხვა ფაქტორი: ასოციაციები მსგავსებისა და დროის მიხედვით, მიზეზობრივი ურთიერთობების ასახვა. ჩვენი გრძნობების ობიექტების "ბედი", თანაგრძნობა, წარმოდგენა იმაზე, თუ რა ხდება სამართლიანობაზე და ა.შ. რა თქმა უნდა, ეს მასალა უნდა მოერგოს თანამედროვე იდეებსა და ტერმინოლოგიას, მაგრამ, მეორე მხრივ, ის ავლენს პრობლემის ბევრ ასპექტს, რომელიც აშკარად აკლია ამ იდეებს.

ფსიქოლოგიის ისტორიაში დომინირებს ემოციური პროცესების ცალკე სფეროდ დაყოფის ტრადიცია, რომელიც ეწინააღმდეგება ცოდნის სფეროს ფუნდამენტურ განსხვავებაში, მაგალითად, გონება და გული, გრძნობები და შემეცნება, ინტელექტი და აფექტი. ამ სფეროების შედარებისას ასევე საკმაოდ გამოხატულია შემეცნების პროცესების პრიმატისა და უპირატესობის აღიარების ტენდენცია. ამ მხრივ უკიდურეს პოზიციას ეწოდა ინტელექტუალიზმი, რომლის სხვადასხვა მიმართულება განიხილავდა ემოციებს, როგორც საკუთრებას ან შეგრძნებების მრავალფეროვნებას, იდეების ურთიერთქმედების შედეგად, ან შემეცნების განსაკუთრებულ სახეს. ემოციების ინტელექტუალისტური ინტერპრეტაცია ასევე ძლიერ პოზიციას იკავებს თანამედროვე უცხოურ ფსიქოლოგიაში. ასე რომ, რ.უ. ლიპერის მიერ ემოციების მოტივაციის ფუნქციის სასარგებლოდ არგუმენტების შემუშავება გარკვეულწილად მოულოდნელად მთავრდება იმ მტკიცებით, რომ ემოციები აღქმის არსია.

ცხადია, შეხედულებები, რომლებიც ემოციებს ამცირებენ შემეცნების პროცესებამდე და, მეორე მხრივ, ამა თუ იმ ფორმით აღიარებენ ემოციების მხოლოდ მეორეხარისხოვან ბუნებას, მათ დამოკიდებულებას კოგნიტურ ასახვაზე, ფუნდამენტურად განსხვავდება. განსხვავებებია ამ ორი თვალსაზრისის ვალიდურობის ხარისხშიც: პირველი ეფუძნება ძირითადად თეორიულ ცნებებს, ხოლო მეორე ასევე დასტურდება მკაფიო ფენომენოლოგიური მონაცემებით, რომლებიც ნათქვამია იმ განცხადებებში, რომლებიც თან ახლავს ემოციებს, „აფერადებს“ შემეცნებით ასახულ შინაარსს. შეაფასეთ და გამოხატეთ მისი სუბიექტური მნიშვნელობა. მართლაც, ჩვენ აღფრთოვანებულები ვართ ან აღშფოთებულები, ვწუხვართ ან ვამაყობთ ვიღაცით ან რაღაცით, ჩვენი გრძნობები, აზრები, მდგომარეობა, თავგადასავლები და ა.შ. სასიამოვნო ან მტკივნეულია. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ემოციების ობიექტურობა რიგ თეორიებში დიდი ხაზგასმის გარეშეა აღიარებული სწორედ მისი აშკარა გამო. იმავდროულად, არსებობს საფუძველი იმის დასამტკიცებლად, რომ სწორედ მათი ეს განსაკუთრებული თვისებაა ცენტრალური შემეცნების პროცესებთან ემოციების ურთიერთობის დამახასიათებლად.

ემოციების ობიექტურობა გამორიცხავს ინტერპრეტაციას, რომელიც აყენებს მათ შემეცნების პროცესების გვერდით და მოითხოვს ემოციური სფეროს იდეას, როგორც გონების ცალკეულ ფენას, თითქოს აგებულია შემეცნებითი გამოსახულების თავზე და იკავებს მას შორის პოზიციას. და შინაგანი ფსიქიკური წარმონაქმნები (მოთხოვნილებები, გამოცდილება და ა.შ.). ასეთი „ლოკალიზაციით“ ემოციები ადვილად ჯდება გამოსახულების სტრუქტურაში, როგორც სუბიექტური დამოკიდებულების მატარებელი იმის მიმართ, რაც მასში აისახება (ემოციების ეს მახასიათებელი ძალიან ხშირია). ეს ასევე აადვილებს ემოციების ზემოხსენებული ორმაგი განპირობების (მოთხოვნილებები და სიტუაციები) და მათი კომპლექსური ურთიერთობების გაგებას კოგნიტურ პროცესებთან.

რიგი კონცეფციების თანახმად, ზოგიერთ პირდაპირ ემოციურ მოვლენას შეუძლია გამოიწვიოს ახალი ემოციური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება ამ მოვლენასთან დაკავშირებული სხვადასხვა გარემოებების მიმართ, ხოლო შემეცნებითი სურათი ემსახურება ემოციური პროცესის ამ განვითარების საფუძველს. ამრიგად, ძლიერ ემოციებს შეუძლიათ ემოციური შეღებვა მისცეს თითქმის ყველაფერს, რაც ერთგვარად არის დაკავშირებული მათი წარმოშობის სიტუაციასთან (A.R. Luria, Ya.M. Kalashnik). უფრო გავრცელებულ შემთხვევებში, ახალი ემოციური ურთიერთობების საგანია პირდაპირი ემოციური გავლენის პირობები და სიგნალები. ბ.სპინოზას ერთ-ერთი ცენტრალური განმარტების მიხედვით, ყველაფერი, რაც სუბიექტის მიერ არის ცნობილი, როგორც სიამოვნება-უსიამოვნების მიზეზი, ხდება სიყვარული-სიძულვილის ობიექტი. ყველა ასეთ შემთხვევაში, ემოციური პროცესი, როგორც ეს იყო, მიჰყვება შემეცნების პროცესებით გავლებულ ბილიკებს, თავის განვითარებაში ემორჩილება იმ კავშირებს, რომლებსაც სუბიექტი ხედავს ობიექტურ რეალობაში. თუმცა, მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ შემეცნების პროცესები აქ აკონტროლებს მხოლოდ ემოციური პროცესის განვითარებას, რომლის საწყის თაობაში გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს არა თვით შემეცნებას, არამედ იმის შესაბამისობას, რაც შეცნობილია მოთხოვნილებებთან. ინდივიდუალური.

მაგრამ კოგნიტურ პროცესებთან მიმართებაში ემოციები მოქმედებენ არა მხოლოდ „მართული“ პროცესის პასიურ როლში. არსებობს დამაჯერებელი მტკიცებულება, რომ ემოციები, თავის მხრივ, ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია კოგნიტური პროცესების რეგულირებაში. ასე რომ, ემოციური შეღებვა არის ერთ-ერთი პირობა, რომელიც განსაზღვრავს უნებლიე ყურადღებას და დამახსოვრებას, იგივე ფაქტორმა შეიძლება მნიშვნელოვნად შეუწყოს ხელი ან შეაფერხოს ამ პროცესების ნებაყოფლობითი რეგულირება; ცნობილია ემოციების გავლენა წარმოსახვისა და ფანტაზიის პროცესებზე; განუსაზღვრელი მასტიმულირებელი მასალით ან გამოხატული ინტენსივობით ემოციებს შეუძლიათ აღქმის პროცესების დამახინჯებაც კი; მეტყველების მრავალი მახასიათებელი დამოკიდებულია ემოციებზე, მონაცემები გროვდება მათ აზროვნების პროცესებზე დახვეწილი მარეგულირებელი გავლენის შესახებ. უნდა აღინიშნოს, რომ ემოციების ეს მრავალფეროვანი და მეტად მნიშვნელოვანი გამოვლინებები ძირითადად ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაშია შესწავლილი, ხოლო თეორიულ ნაშრომებში მათ ნაკლებად ექცევა ყურადღება.

ამრიგად, ემოციების მიმართვა მიზეზებზე, სიგნალებზე და ა.შ. მნიშვნელოვანი მოვლენები, შემეცნების პროცესები ამით განსაზღვრავს საკუთარ ბედს, შემდგომში მიმართავს მათ ემოციებს ამ მიზეზებისკენ და ა.შ. რომ უკეთ გაიცნონ ისინი და გაარკვიონ ქცევის საუკეთესო გზა. ინტელექტისა და აფექტის სფეროების მხოლოდ ასეთი დამატებითი გავლენა, რომლებიც, შესაბამისად, პასუხისმგებელნი არიან საქმიანობის ობიექტური პირობების და ამ პირობების სუბიექტური მნიშვნელობის ასახვაზე, უზრუნველყოფს საქმიანობის საბოლოო მიზნის მიღწევას - მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას.

ეს კითხვა, როგორც იყო, აგრძელებს წინა კითხვას ფსიქიკურ სისტემაში ემოციების ლოკალიზაციის ხაზის გასწვრივ, თუმცა, იგი აღარ მოიცავს ემოციური სფეროს ტოპოლოგიურ, არამედ ფუნქციურ მახასიათებლებს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის განიხილავს ლოკალიზაციას. ემოციები არა იმდენად ფსიქოლოგიური წარმონაქმნების სისტემაში, არამედ ძალთა სისტემაში, რომლებიც ამ წარმონაქმნებს მოძრაობაში მოაქვს. დაუყოვნებლივ შეიძლება ითქვას, რომ ამ კითხვის გადაწყვეტა ყველაზე პირდაპირ კავშირშია საწყის პოსტულატთან ფენომენების კლასის მასშტაბის შესახებ, რომელიც კლასიფიცირებულია ემოციურად და დამოკიდებულია იმაზე, დაემატება თუ არა მას კონკრეტული გამოცდილება, რომელსაც აქვს მოტივაციური ხასიათი - სურვილები. მისწრაფებები, მისწრაფებები და ა.შ.

აშკარაა, რომ აქტივობის გამომწვევი პროცესების ბუნების პრობლემა არ არის მხოლოდ ემოციების ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი შინაგანი პრობლემა. მისი გადაწყვეტილებიდან გამომდინარეობს შორსმიმავალი კონცეპტუალური დასკვნები ფსიქიკის ფუნდამენტურ გაგებასთან დაკავშირებით. ასე რომ, სწორედ ეს პრობლემაა ფსიქოლოგიის ისტორიაში ფსიქიკური დიქოტომიური (ინტელექტი - აფექტი) და ტრიქოტომიური (შემეცნება - გრძნობა - ნება) სქემების გამოყოფის გასაღები. თანამედროვე ფსიქოლოგიაში ის არც ისე მწვავეა, მაგრამ მის მნიშვნელობას კვლავაც იცავს ემოციების ე.წ.

არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ქცევის განსაზღვრის პრობლემა ყოველთვის იპყრობდა მკვლევართა ყურადღებას, თუმცა მოტივაციის ის განყოფილება, რომლის ფარგლებშიც ამჟამად ეს პრობლემა შეისწავლება, შედარებით ახალია ფსიქოლოგიისთვის. თუ ფსიქოლოგიაში ახალი ტერმინოლოგიის დანერგვით შექმნილი ბარიერი გადალახულია, ემოციებსა და მოტივაციას შორის ურთიერთობის შესახებ იდეების განვითარების ისტორია ძალიან გრძელი და მდიდარი აღმოჩნდება. მაგალითად, ბ.სპინოზას სწავლებები, უდავოდ ეკუთვნის მოტივაციურ (თანამედროვე გაგებით) თეორიებს. W. Wundt-ისა და N. Groth-ის ცნებებში, რომლებიც გამოყოფენ მოტივირებულ გამოცდილებას ემოციურისაგან, ეს უკანასკნელი მაინც რჩება გარდაუვალ რგოლად მოტივაციის პროცესების განვითარებაში.

მოტივაციის განყოფილების ფსიქოლოგიაში განცალკევება დაკავშირებულია მკვლევართა ინტერესების ქცევის უახლოესი, უშუალო მიზეზებიდან უფრო და უფრო შორეულ და ირიბზე გადატანასთან. მართლაც, გარკვეული მოქმედების სრული ახსნისთვის, აშკარად არ არის საკმარისი იმის თქმა, რომ ის შესრულდა გაჩენილი სურვილის გამო. კონკრეტული მოქმედება ყოველთვის შეესაბამება უფრო ზოგად ცხოვრებისეულ დამოკიდებულებას, რომელიც განისაზღვრება სუბიექტის საჭიროებებითა და ღირებულებებით, მისი ჩვევებით, წარსული გამოცდილებით და ა.შ., რაც თავის მხრივ განისაზღვრება ბიოლოგიური და სოციალური განვითარების კიდევ უფრო ზოგადი კანონებით და მხოლოდ ამ კონტექსტში შეუძლია მიიღოს თავისი ჭეშმარიტი მიზეზობრივი ახსნა. მოტივაციის პრობლემა ფართო გაგებით, როგორც ეს მთლიანად ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში დგას, მოიცავს ყველა იმ ფაქტორისა და განმსაზღვრელი ფაქტორების გარკვევას, რომლებიც იწვევენ, ხელმძღვანელობენ და მხარს უჭერენ ცოცხალი არსების ქცევას.

მხოლოდ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა იცოდეს მისი ქცევის ნამდვილი მიზეზები, მაგრამ შეცდომები, რომლებსაც ის ჩვეულებრივ უშვებს ამ შემთხვევაში, მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ცოდნა ეფუძნება არაპირდაპირ ასახვას და ვარაუდებს. მეორეს მხრივ, სუბიექტი აშკარად განიცდის ემოციურ იმპულსებს, რომლებიც წარმოიქმნება მასში და სწორედ ამით ხელმძღვანელობს მას ცხოვრებაში, თუ ამას სხვა იმპულსები არ უშლის ხელს (მაგალითად, სურვილი არ დააზიანოს სხვები, იყო ერთგული. მოვალეობის გრძნობას და ა.შ.). ეს მარტივი ფაქტი საფუძვლად უდევს ცნებებს, რომლებიც ამბობენ, რომ ემოციები (მათ შორის სურვილები) ქცევის მოტივაციას ახდენს.

ბუნებრივია, ეს პოზიცია სრულიად მიუღებელია იმ ავტორებისთვის, რომლებიც ხედავენ ფუნდამენტურ განსხვავებას ემოციებსა და მოტივირებულ გამოცდილებას შორის, ამ უკანასკნელს მიმართავენ ნებას ან მოტივაციას, ან საერთოდ უგულებელყოფენ მათ (რაც ძალიან დამახასიათებელია თანამედროვე ფსიქოლოგიისთვის). ასეთი ცნებების პარადიგმა ასეთია: ქცევა განისაზღვრება საჭიროებებითა და მოტივებით; ემოციები წარმოიქმნება კონკრეტულ სიტუაციებში (მაგალითად, იმედგაცრუება, კონფლიქტი, წარმატება-მარცხი) და მათში ასრულებენ თავის სპეციფიკურ ფუნქციებს (მაგალითად, გააქტიურება, მობილიზაცია, კონსოლიდაცია).

მე-20 საუკუნის ბოლოს ფსიქოლოგიის, როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერების ჩამოყალიბებისას, ამ მეორე თვალსაზრისმა პრაქტიკულად შეცვალა ემოციური და მოტივაციური პროცესების ერთიანი ინტერპრეტაციის ტრადიცია, რომელიც დამახასიათებელია ემოციების შესახებ იდეების განვითარების მთელი წინა პერიოდისთვის და. ფსიქოლოგიის წარმოდგენის თანამედროვე აკადემიური სქემა განმარტავს მოტივაციას და ემოციებს, როგორც ორ შედარებით განცალკევებულ პრობლემას, რომელთა შორის კავშირები შედარებულია, მაგალითად, აღქმასა და ყურადღებას, ან მეხსიერებასა და აზროვნებას შორის. თუმცა, როგორც ხშირად ხდება, ერთ-ერთი დაპირისპირებული მხარის პოზიციების გაძლიერება მეორის ქმედებებს ააქტიურებს. როგორც ჩანს, სწორედ ამ მექანიზმმა განაპირობა ემოციების ფსიქოლოგიაში გამოჩენა მთელი რიგი ნაწარმოებების, რომლებიც მხარს უჭერენ ემოციური და მოთხოვნილება-მოტივაციური პროცესების ფუნქციურ ერთიანობას. ძველი იდეების ყველაზე ენერგიულად დაცვა დაიწყო რუსულ ლიტერატურაში - L.I. პეტრაჟიცკი, უცხოეთში, რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ - რ.უ. ლეიპერი.

უცხოურ ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში ემოციების მოტივაციის ფუნქციის განხილვის შეჯამებისას მ.არნოლდი აცხადებს: „თეორიულ ლიტერატურაში ასახულ ემოციებსა და მოტივაციას შორის ურთიერთობა სრულიად გაურკვეველი რჩება. მიუხედავად იმისა, რომ არაერთხელ ამტკიცებდნენ, რომ ემოციები სტიმულს აძლევს, ძნელად თუ ვინმემ შეძლო გამოსულიყო და ცალსახად აეხსნა, თუ როგორ ხდება ეს. ამ სიტყვებში გაზვიადება არ არის. ასე რომ, ე.დაფი, თავის ერთ-ერთ ნაშრომში იცავს მოტივაციური და ემოციური პროცესების ერთიანი ინტერპრეტაციის აუცილებლობას, ამავე დროს ამტკიცებს, რომ ორივე ტერმინი - მოტივაცია და ემოცია - უბრალოდ ზედმეტია ფსიქოლოგიურ ლექსიკონში.

წინამდებარე სურათის იმედგაცრუებული ბუნება არ უნდა იყოს გასაკვირი სულ მცირე ორი მიზეზის გამო. პირველ რიგში, პარალელიზმისა და პოზიტივიზმის პოზიციები, რომლებშიც ფორმულირებულია ემოციების თანამედროვე მოტივაციური თეორიები, არ იძლევა სუბიექტური გამოცდილების სამყაროს შერჩევას, როგორც ცალკეულ რგოლს რეგულირების პროცესებში, მაშინ როცა ეს არის ის მდგომარეობა, რომელიც საშუალებას იძლევა არა მხოლოდ ფორმალურად დააკავშიროთ, მაგრამ ასევე განასხვავოთ მოტივაციური და ემოციური პროცესები ერთ ინტერპრეტაციაში. მეორეც, მიუხედავად იმისა, რომ რეალურად მოითხოვენ ძველ მივიწყებულ იდეებს დაბრუნებისკენ, მოტივაციური თეორიები არ იყენებენ წარსულში მათ განვითარებაში მიღებულ გამოცდილებას. იმავდროულად, ეს გამოცდილება საკმაოდ მდიდარია და ბრალდებები იმის თაობაზე, რომ ვერ აეხსნა „როგორ იწვევენ ემოციები“ უსამართლო იქნებოდა მისთვის.

ემოციების ნამდვილი ფუნქციონალური ინტერპრეტაცია შეიძლება მიღებულ იქნეს მხოლოდ საბჭოთა ფსიქოლოგიის მიერ დაცული პოზიციის კონტექსტში საქმიანობის რეგულირებაში სუბიექტური გამოცდილების აუცილებელი და აქტიური მონაწილეობის შესახებ. გადაწყვეტა, რომელიც ამ პირობებში მოცემულია ემოციის მოტივაციასთან ურთიერთობის საკითხს, ყველაზე კონცენტრირებული ფორმით არის გადმოცემული S.L. რუბინშტეინი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ემოციები მოთხოვნილებების არსებობის სუბიექტური ფორმაა. ეს ნიშნავს, რომ მოტივაცია ვლინდება სუბიექტისთვის ემოციური ფენომენების სახით, რომლებიც მიანიშნებენ მას ობიექტების საჭირო მნიშვნელობის შესახებ და ხელს უწყობენ მას მიმართოს მათ მიმართ აქტივობას. ემოციები და მოტივაციური პროცესები არ არის იდენტიფიცირებული:

როგორც მოტივაციის არსებობის სუბიექტური ფორმა, ემოციური გამოცდილება არის მისი არსებობის მხოლოდ საბოლოო, პროდუქტიული ფორმა, რომელიც არ ასახავს ყველა იმ პროცესს, რომელიც ამზადებს და განსაზღვრავს ემოციური შეფასებებისა და მოტივების გარეგნობას.

ბევრი სხვას მსგავსად, ემოციების მოტივაციური ინტერპრეტაციის უნივერსალურობის საკითხი დამოკიდებულია ფენომენების პოსტულაციაზე, რომლებიც შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ემოციური. ასე რომ, რ.უ.-ს თეორიის მიხედვით. Leeper, ემოციები არის მოტივაციის მხოლოდ ერთ-ერთი ფორმა, რომელიც პასუხისმგებელია ქცევის გამოწვევაზე ისეთ „ფიზიოლოგიურად განსაზღვრულ“ მოტივებთან ერთად, როგორიცაა შიმშილი ან ფიზიკური ტკივილი. ცხადია, მაშინაც კი, თუ შიმშილისა და ტკივილის გამოცდილება არ განიხილება ემოციურად, ეს ხელს არ უშლის იმის აღიარებას, რომ სწორედ ისინი წარმოადგენენ სუბიექტს მოთხოვნილებებს (საკვები და თვითგადარჩენა), რაც წარმოადგენს მათი არსებობის კონკრეტულ-სუბიექტურ ფორმას. მაშასადამე, საკითხის გადაწყვეტა იმის შესახებ, ვლინდება თუ არა სუბიექტისთვის მთელი მოტივაცია ემოციების სახით, დამოკიდებულია მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ დაიდება ზღვარი, რომელიც განასხვავებს ემოციური და არაემოციური ხასიათის გამოცდილებას.

ემოციის მოტივაციის უნივერსალურობის ინტერპრეტაცია

ბიბლიოგრაფიული სია

1. არქიპკინა ო.ს. სუბიექტური სემანტიკური სივრცის რეკონსტრუქცია, რაც ნიშნავს ემოციურ მდგომარეობას. - სიახლე. მოსკოვი უნივერსიტეტი სერ. ფსიქოლოგია. 2008, No2.

2. Buhler K. ბავშვის სულიერი განვითარება. მ., 2009 წ.

3. ვასილიევი ი.ა., პოპლუჟნი ვ.ლ., ტიხომიროვი ო.კ. ემოციები და აზროვნება. მ., 2010 წ.

4. ვილიუნასი ვ.კ. ემოციური ფენომენების ფსიქოლოგია. მ., 2009 წ.

5. Woodworth R. ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია. მ., 2008 წ

- 110.50 კბ

MF NOU VPO
„სანქტ-პეტერბურგი

პროფკავშირების ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი»

კორესპონდენციის ფაკულტეტი

ტესტი

დისციპლინის მიხედვით: თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერების კონცეფცია.

Თემა: ემოციების წარმოშობა და მექანიზმი.

Შესრულებული:

მე-4 კურსის სტუდენტი

ფაკულტეტი "ეკონომიკა და მენეჯმენტი საწარმოში"

ეკ ჯგუფი 6-08

მელნიკოვა მილანა ნიკოლაევნა

(8-902-131-04-33)

შემოწმებულია:

მურმანსკი 2012 წ.

გვერდი

შესავალი ………………………………………………………………………… 3

1. ემოციების ცნება. ემოციების წარმოშობა …………………….5

2. ემოციების ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა …………..7

2.1. ემოციების ფუნქციები…………………………………………………..10

2.2. ემოციების თვისებები…………………………………………………..11

2.3. ემოციური მდგომარეობის სახეები……………………………………………………………………………………………………………………………………………

3. ემოციების გამოვლენის ფიზიოლოგიური მექანიზმები ……………….17

დასკვნა………………………………………………………………… 23

გამოყენებული ლიტერატურის სია……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

შესავალი.

ემოციები ძალიან მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ადამიანის ცხოვრებაში. ისინი განსხვავდებიან სხვა ფსიქიკური პროცესებისგან, მაგრამ ძნელია მათი გამიჯვნა, რადგან. ისინი ერწყმის ერთ ადამიანურ გამოცდილებას. მაგალითად, ნახატებში ხელოვნების ნიმუშების აღქმას ყოველთვის ახლავს გარკვეული ემოციური გამოცდილება, რომელიც გამოხატავს ადამიანის დამოკიდებულებას იმის მიმართ, რასაც გრძნობს. საინტერესო, წარმატებულ აზროვნებას, შემოქმედებით საქმიანობას ემოციები ახლავს. ყველა სახის მოგონება ასევე ასოცირდება სურათებთან და ატარებს არა მხოლოდ ინფორმაციას, არამედ გრძნობებს. უმარტივესი გემოს შეგრძნებები, როგორიცაა მჟავე, ტკბილი, მწარე და მარილიანი, ასევე იმდენად შერწყმულია ემოციებთან, რომ მათ გარეშე ცხოვრებაშიც კი არ შეგხვდებათ.

ემოციები განსხვავდებიან შეგრძნებებისგან იმით, რომ შეგრძნებებს ჩვეულებრივ არ ახლავს რაიმე კონკრეტული სუბიექტური გამოცდილება, როგორიცაა სიამოვნება ან უკმაყოფილება, სასიამოვნო ან უსიამოვნო. ისინი აწვდიან ადამიანს ობიექტურ ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რა ხდება მასში და მის გარეთ. ემოციები გამოხატავს პიროვნების სუბიექტურ მდგომარეობას, რომელიც დაკავშირებულია მის საჭიროებებთან და მოტივებთან.

ემოციური გამოვლინებები ადამიანის ფსიქიკის საინტერესო სფეროა. ეს გამოვლინებები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ნებისმიერი ტიპის ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში და არა მხოლოდ. ისინი გამოხატავენ ადამიანის რეაქციას და დამოკიდებულებას კონკრეტულ სიტუაციაზე, ფენომენზე და ა.შ. თუ აღქმა, შეგრძნებები, აზროვნება და იდეები ასახავს მრავალფეროვან ობიექტებსა და ფენომენებს, მათ სხვადასხვა თვისებებსა და თვისებებს, ყველა სახის კავშირსა და დამოკიდებულებას, მაშინ ემოციებსა და გრძნობებში ადამიანი ავლენს თავის დამოკიდებულებას შეცნობის შინაარსის მიმართ.

გრძნობები და ემოციები დამოკიდებულია ასახული ობიექტების მახასიათებლებზე. ადამიანსა და გარემომცველ სამყაროს შორის ვითარდება ობიექტური ურთიერთობები, რაც ხდება გრძნობებისა და ემოციების საგანი.

ემოციებში ასევე ვლინდება ადამიანის კმაყოფილება ან უკმაყოფილება მისი ქცევით, ქმედებებით, განცხადებებით, საქმიანობით.

ემოციები, ისევე როგორც გრძნობები, არის ადამიანის ერთგვარი პირადი დამოკიდებულება გარემომცველი რეალობისა და საკუთარი თავის მიმართ.

ემოციების სამყარო ძალიან რთული და მრავალფეროვანია. მისი ორგანიზაციის დახვეწილობას და გამოხატვის მრავალფეროვნებას ხშირად თავად ადამიანი ვერ აცნობიერებს. ემოციები ყოველთვის არ არის გამოხატული და აქვს ცალსახა მნიშვნელობა. არსებობს ემოციების ჩრდილები, რომელთა ამოცნობა ყოველთვის ადვილი არ არის. ჩემი აზრით, რაც უფრო კარგად ამოიცნობს ადამიანი ემოციებს, მით უფრო ადვილია მისთვის სხვა ადამიანის და საკუთარი თავის გაგება.

ემოცია შეიძლება განიხილებოდეს როგორც შეცვლილი ან განსაკუთრებული ცნობიერების მდგომარეობა. ის შეიძლება არსებობდეს ცნობიერების სხვა მდგომარეობებისგან შედარებით დამოუკიდებლად, მაგრამ, როგორც წესი, ურთიერთქმედებს მათთან და გავლენას ახდენს ცნობიერებაში თანაარსებობის მდგომარეობასა თუ პროცესებზე.

ემოციები არის თითოეული ჩვენგანის თანდაყოლილი ფსიქოლოგიური რეაქციები კარგსა და ცუდზე, ეს არის ჩვენი შფოთვა და სიხარული, ჩვენი სასოწარკვეთა და სიამოვნება, ემოციები გვაძლევს გამოცდილებას და თანაგრძნობას და შევინარჩუნოთ ინტერესი ცხოვრებისადმი, ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროში. ემოციები ჩვენი ფსიქოლოგიური აქტივობის ნაწილია.

1. ემოციების ცნება. ემოციების წარმოშობა.

ემოციები (ლათინური emovere - აღგზნება, აღგზნება) არის მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია ინდივიდისთვის მასზე მოქმედი ფაქტორების მნიშვნელობის შეფასებასთან და გამოიხატება, პირველ რიგში, მისი რეალური საჭიროებების დაკმაყოფილების ან დაუკმაყოფილებლობის პირდაპირი გამოცდილების სახით. ემოცია გაგებულია როგორც ადამიანის შინაგანი განცდა, ან ამ გრძნობის გამოვლინება. ხშირად ყველაზე ძლიერ, მაგრამ ხანმოკლე ემოციებს აფექტს უწოდებენ, ხოლო ღრმა და ყველაზე სტაბილურს - გრძნობებს. ემოცია არის ქცევის იმპულსური რეგულირების გონებრივი პროცესი, რომელიც დაფუძნებულია გარეგანი გავლენის საჭირო მნიშვნელობის სენსორულ ასახვაზე, მათ ხელსაყრელობაზე ან საზიანოზე ინდივიდის სიცოცხლისთვის.

ემოციები ყოველთვის ორვალენტიანია. ისინი დადებითია თუ უარყოფითი. საგნებისა და სიტუაციების სასიცოცხლო მნიშვნელობის გამოყოფა, ემოციების გამომწვევი, ორგანიზმის შესაბამისი ქცევის მორგება. ეს არის ორგანიზმის გარემოსთან ურთიერთქმედების კეთილდღეობის დონის უშუალო შეფასების მექანიზმი.

ემოციები, ისევე როგორც შეგრძნებები, ფსიქიკის ძირითადი ფენომენია. თუ შეგრძნებები ასახავს არსების მატერიალურობას, მაშინ ემოციები ასახავს სუბიექტურ დამოკიდებულებას ამ არსების სხვადასხვა ასპექტების მიმართ.

ემოციები დაკავშირებულია ცერებრალური ქერქის აქტივობასთან, პირველ რიგში მარჯვენა ნახევარსფეროს ფუნქციასთან. გარე გავლენის იმპულსები ტვინში ორ ნაკადად შედიან. ერთ-ერთი მათგანი იგზავნება ცერებრალური ქერქის შესაბამის უბნებში, სადაც რეალიზდება ამ იმპულსების მნიშვნელობა და მნიშვნელობა და ხდება მათი გაშიფვრა შეგრძნებებისა და აღქმის სახით. სხვა ნაკადი მოდის სუბკორტიკალურ წარმონაქმნებში (ჰიპოთალამუსი და ა.შ.), სადაც მყარდება ამ ზემოქმედების პირდაპირი კავშირი ორგანიზმის ძირითად მოთხოვნილებებთან, სუბიექტურად განცდილი ემოციების სახით. დადგინდა, რომ ქვექერქის რეგიონში (ჰიპოთალამუსში) არის სპეციალური ნერვული სტრუქტურები, რომლებიც წარმოადგენს ტანჯვის, სიამოვნების, აგრესიის, სიმშვიდის ცენტრებს.

უშუალოდ დაკავშირებულია ენდოკრინულ-ვეგეტატიურ სისტემასთან, ემოციებს შეუძლიათ ქცევის ენერგეტიკული მექანიზმების ჩართვა. ამრიგად, შიშის ემოცია, რომელიც წარმოიქმნება სხეულისთვის საშიშ სიტუაციაში, უზრუნველყოფს რეაქციას, რომელიც მიმართულია საფრთხის დაძლევისკენ - გააქტიურებულია ორიენტაციის რეფლექსი, შეფერხებულია ყველა ამჟამად მეორადი სისტემის აქტივობა: დაძაბულია ბრძოლისთვის აუცილებელი კუნთები. სუნთქვა აჩქარებს, მატულობს გულისცემა, იცვლება სისხლის შემადგენლობა და ა.შ.

ემოციები პირდაპირ კავშირშია ინსტინქტებთან. ასე რომ, გაბრაზებულ მდგომარეობაში ადამიანს აქვს კბილების ღრეჭნა, ქუთუთოების შევიწროება, მუშტების შეკვრა, სისხლი სახეზე ასვლა, მუქარის პოზების მიღება და ა.შ. ყველა ძირითადი ემოცია თანდაყოლილია. ამის დასტურია ის ფაქტი, რომ ყველა ხალხს, განურჩევლად მათი კულტურული განვითარებისა, გარკვეული ემოციების გამოხატვისას სახის ერთნაირი გამომეტყველება აქვს. მაღალ ცხოველებშიც კი (პრიმატები, ძაღლები, კატები და სხვები) შეგვიძლია დავაკვირდეთ იგივე სახის გამონათქვამებს, როგორც ადამიანებში. თუმცა, ემოციების ყველა გარეგანი გამოვლინება არ არის თანდაყოლილი; ზოგიერთი შეძენილია ტრენინგისა და განათლების შედეგად (მაგალითად, სპეციალური ჟესტები, როგორც კონკრეტული ემოციის ნიშანი).

ადამიანის საქმიანობის ნებისმიერ გამოვლინებას თან ახლავს ემოციური გამოცდილება. მათი წყალობით ადამიანს შეუძლია იგრძნოს სხვა ადამიანის მდგომარეობა, თანაგრძნობა. სხვა მაღალ ცხოველებსაც კი შეუძლიათ ერთმანეთის ემოციური მდგომარეობის შეფასება.

რაც უფრო რთულია ცოცხალი არსება, მით უფრო მდიდარია გამოცდილი ემოციური მდგომარეობების დიაპაზონი. მაგრამ სოციალიზებულ ადამიანში ემოციების გამოვლინების გარკვეული შერბილება შეინიშნება ნებაყოფლობითი რეგულირების როლის გაზრდის შედეგად.

ყველა ცოცხალი ორგანიზმი თავდაპირველად ისწრაფვის იმისკენ, რაც შეესაბამება მათ მოთხოვნილებებს და იმისკენ, რითაც შეიძლება ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. ადამიანი მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როცა მის ქმედებებს აზრი აქვს. ემოციები ამ მნიშვნელობების თანდაყოლილი, სპონტანური სიგნალებია. შემეცნებითი პროცესები ქმნიან გონებრივ გამოსახულებას, წარმოდგენები და ემოციური პროცესები უზრუნველყოფს ქცევის შერჩევითობას.

2. ემოციების ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა.

ემოციები არის ქცევის იმპულსური რეგულირების გონებრივი პროცესი, რომელიც დაფუძნებულია გარე გავლენის მნიშვნელობის სენსორულ ასახვაზე.

როდესაც მოულოდნელად აღმოვჩნდებით უფსკრულთან, განვიცდით შიშის ემოციას. ამ შიშის ზეგავლენით ჩვენ ვიხევთ უსაფრთხო ზონაში. თავისთავად, ამ მდგომარეობას ჯერ არ დაგვიშავებია, მაგრამ ჩვენი განცდის საშუალებით ის აისახება როგორც საფრთხე ჩვენი თვითგადარჩენისთვის. სხვადასხვა ფენომენის პირდაპირი დადებითი ან უარყოფითი მნიშვნელობის სიგნალი, ემოციები რეფლექსურად არეგულირებს ჩვენს ქცევას, ხელს უწყობს ან აფერხებს ჩვენს ქმედებებს.

ემოცია არის სხეულის ზოგადი, განზოგადებული რეაქცია სასიცოცხლო ზემოქმედებაზე.

ემოციები არეგულირებს ფსიქიკურ აქტივობას არა კონკრეტულად, არამედ შესაბამისი ზოგადი ფსიქიკური მდგომარეობების მეშვეობით, რაც გავლენას ახდენს ყველა ფსიქიკური პროცესის მიმდინარეობაზე.

ემოციების მახასიათებელია მათი ინტეგრაცია - წარმოიქმნება შესაბამისი ემოციური გავლენის ქვეშ, ემოციები იპყრობს მთელ სხეულს, აერთიანებს მის ყველა ფუნქციას შესაბამის განზოგადებულ სტერეოტიპულ ქცევით აქტში.

ემოციები ევოლუციის ადაპტაციური პროდუქტია - ისინი ტიპიურ სიტუაციებში ქცევის ევოლუციური განზოგადებული გზებია.

„ზუსტად ემოციების წყალობით აღმოჩნდება, რომ ორგანიზმი უაღრესად დადებითად არის ადაპტირებული გარემო პირობებთან, ვინაიდან ზემოქმედების ფორმის, ტიპის, მექანიზმისა და სხვა პარამეტრების განსაზღვრის გარეშეც კი მას შეუძლია მასზე დაზოგვის სიჩქარით უპასუხოს. გარკვეული ემოციური მდგომარეობა, რაც ამცირებს მას, ასე ვთქვათ, საერთო ბიოლოგიურ მნიშვნელამდე, ე.ი. განსაზღვროს, არის თუ არა კონკრეტული ექსპოზიცია მისთვის სასარგებლო ან საზიანო.

ემოციები წარმოიქმნება ობიექტების ძირითადი მახასიათებლების საპასუხოდ, კონკრეტული მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად. ობიექტებისა და სიტუაციების ცალკეული ბიოლოგიურად მნიშვნელოვანი თვისებები იწვევს შეგრძნებების ემოციურ ტონს. ისინი სიგნალს აძლევენ სხეულის შეჯახებას საგნების სასურველ ან საშიშ თვისებებთან. ემოციები და გრძნობები არის სუბიექტური დამოკიდებულება საგნებისა და ფენომენების მიმართ, რომლებიც წარმოიქმნება მათი უშუალო კავშირის ასახვით აქტუალიზებულ საჭიროებებთან.

ყველა ემოცია ობიექტურად კორელაციური და ბივალენტურია - ისინი ან დადებითია ან უარყოფითი (რადგან ობიექტები ან აკმაყოფილებს ან არ აკმაყოფილებს შესაბამის მოთხოვნილებებს). ემოციები იწვევს ქცევის სტერეოტიპულ ფორმებს. ამასთან, ადამიანის ემოციების თავისებურებებს განსაზღვრავს ადამიანის გონებრივი განვითარების ზოგადი კანონი - უმაღლესი განათლება, უმაღლესი გონებრივი ფუნქციები, ჩამოყალიბებული ქვედა ფუნქციების საფუძველზე, აღადგენს მათ. ადამიანის ემოციური და შეფასებითი აქტივობა განუყოფლად არის დაკავშირებული მის კონცეპტუალურ და შეფასების სფეროსთან. და ეს სფერო თავად მოქმედებს ადამიანის ემოციურ მდგომარეობაზე.

ქცევის შეგნებული, რაციონალური რეგულირება, ერთი მხრივ, ემოციებით არის აღძრული, მაგრამ, მეორე მხრივ, უპირისპირდება მიმდინარე ემოციებს. ყველა ნებაყოფლობითი მოქმედება სრულდება ძლიერი კონკურენტული ემოციების მიუხედავად. ადამიანი მოქმედებს, სძლევს ტკივილს, წყურვილს, შიმშილს და ყველა სახის მიდრეკილებას.

თუმცა, რაც უფრო დაბალია ცნობიერი რეგულირების დონე, მით მეტ თავისუფლებას იძენს ემოციურ-იმპულსური მოქმედებები. ამ მოქმედებებს არ გააჩნიათ ცნობიერი მოტივაცია, ამ მოქმედებების მიზნები ასევე არ არის ჩამოყალიბებული ცნობიერების მიერ, მაგრამ ცალსახად არის წინასწარ განსაზღვრული თავად ზემოქმედების ბუნებით (მაგალითად, იმპულსური ამოღება ჩვენზე დავარდნილი ობიექტიდან).

ემოციები დომინირებს იქ, სადაც ქცევის ცნობიერი რეგულირება არასაკმარისია: მოქმედებების შეგნებული კონსტრუქციისთვის ინფორმაციის ნაკლებობით, ქცევის ცნობიერი გზების არასაკმარისი ფონდით. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ რაც უფრო ცნობიერია ქმედება, მით ნაკლებად მნიშვნელოვანია ემოციები. გონებრივი ქმედებებიც კი ემოციურ საფუძველზეა ორგანიზებული.

ცნობიერ მოქმედებებში ემოციები უზრუნველყოფენ მათ ენერგეტიკულ პოტენციალს და აძლიერებენ მოქმედების მიმართულებას, რომლის ეფექტურობაც დიდი ალბათობით. მიზნების შეგნებული არჩევანის მეტი თავისუფლებით, ემოციები განსაზღვრავს ადამიანის ცხოვრების ძირითად მიმართულებებს.

პოზიტიური ემოციები, მუდმივად შერწყმული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან, თავად ხდება გადაუდებელი საჭიროება. ადამიანი ისწრაფვის დადებითი ემოციებისკენ. ემოციური ზემოქმედების ჩამორთმევა არღვევს ადამიანის ფსიქიკას, ხოლო პოზიტიური ემოციური გავლენის ხანგრძლივმა ჩამორთმევამ ბავშვობაში შეიძლება გამოიწვიოს პიროვნების ნეგატიური დეფორმაციები.

Სამუშაოს აღწერა

ემოციური გამოვლინებები ადამიანის ფსიქიკის საინტერესო სფეროა. ეს გამოვლინებები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ნებისმიერი ტიპის ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში და არა მხოლოდ. ისინი გამოხატავენ ადამიანის რეაქციას და დამოკიდებულებას კონკრეტულ სიტუაციაზე, ფენომენზე და ა.შ. თუ აღქმა, შეგრძნებები, აზროვნება და იდეები ასახავს მრავალფეროვან ობიექტებსა და ფენომენებს, მათ სხვადასხვა თვისებებსა და თვისებებს, ყველა სახის კავშირსა და დამოკიდებულებას, მაშინ ემოციებსა და გრძნობებში ადამიანი ავლენს თავის დამოკიდებულებას შეცნობის შინაარსის მიმართ.

შინაარსი

შესავალი ………………………………………………………………………… 3
1. ემოციების ცნება. ემოციების წარმოშობა …………………….5
2. ემოციების ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა …………..7
2.1. ემოციების ფუნქციები………………………………………………………..10
2.2. ემოციების თვისებები……………………………………………………..11
2.3. ემოციური მდგომარეობების ტიპები ……………………………… 12
3. ემოციების გამოვლენის ფიზიოლოგიური მექანიზმები ……………….17
დასკვნა………………………………………………………………… 23
გამოყენებული ლიტერატურის სია……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ემოციური გამოვლინებების ბუნებისა და არსის შესახებ სამეცნიერო შეხედულებები წარმოდგენილია ორი ძირითადი მიმართულებით. მეცნიერები, რომლებიც მიეკუთვნებიან პირველ, ინტელექტუალისტურ მიმართულებას (IF Herbart, 1824-1825), ამტკიცებდნენ, რომ ემოციების ორგანული გამოვლინებები ფსიქიკური ფენომენების შედეგია. ჰერბარტის აზრით, ემოცია არის კავშირი, რომელიც მყარდება წარმოდგენებს შორის, გამოწვეული წარმოდგენებს შორის შეუსაბამობით (კონფლიქტით). ეს აფექტური მდგომარეობა უნებურად იწვევს ვეგეტატიურ ცვლილებებს.

სხვა პოზიციის წარმომადგენლებმა - სენსუალისტებმა - პირიქით, განაცხადეს, რომ ორგანული რეაქციები გავლენას ახდენს ფსიქიკურ მოვლენებზე. ფ. დუფური (1883) წერდა ამის შესახებ: „ნუთუ საკმარისად არ დავამტკიცე, რომ ვნებებისადმი ჩვენი ბუნებრივი მიდრეკილების წყარო სულში კი არ არის, არამედ დაკავშირებულია ავტონომიური ნერვული სისტემის უნართან, აცნობოს ტვინს მისი აგზნების შესახებ. იღებს, რომ თუ ჩვენ არ შეგვიძლია თვითნებურად დავარეგულიროთ სისხლის მიმოქცევის, საჭმლის მონელების, სეკრეციის ფუნქციები, მაშინ შეუძლებელია, ამიტომ, ამ შემთხვევაში, ჩვენი ნებით ავხსნათ ვნებების გავლენით წარმოშობილი ამ ფუნქციების დარღვევა. ეს ორი პოზიცია მოგვიანებით განვითარდა ემოციების კოგნიტურ თეორიებში და ემოციების პერიფერიულ თეორიაში W. James - G. Lange-ის მიერ.

ემოციების თანამედროვე ისტორია იწყება 1884 წელს W. James-ის სტატიის "რა არის ემოცია?" გამოჩენით. უ. ჯეიმსმა და მისგან დამოუკიდებლად გ.ლანგემ ჩამოაყალიბეს თეორია, რომლის მიხედვითაც ემოციების გაჩენა განპირობებულია ცვლილებებით როგორც ნებაყოფლობით მოტორულ სფეროში, ასევე გარე გავლენის გავლენის ქვეშ უნებლიე აქტების სფეროში. ამ ცვლილებებთან დაკავშირებული შეგრძნებები ემოციური გამოცდილებაა. ჯეიმსის თქმით, "ჩვენ მოწყენილი ვართ, რადგან ვტირით, გვეშინია, რადგან ვკანკალებთ; ვხარობთ, რადგან ვიცინით". ამრიგად, პერიფერიული ორგანული ცვლილებები, რომლებიც ჩვეულებრივ განიხილებოდა ემოციების შედეგად, გახდა მათი მიზეზი. აქედან ირკვევა ემოციების თვითნებური რეგულირების გამარტივებული ინტერპრეტაცია - ითვლებოდა, რომ არასასურველი ემოციები, როგორიცაა მწუხარება, შეიძლება ჩახშობილიყო, თუ განზრახ შეასრულებთ დადებითი ემოციების მიღწევისთვის დამახასიათებელ მოქმედებებს.

ჯეიმს - ლანგის კონცეფციამ არაერთი წინააღმდეგობა გამოიწვია. კრიტიკის ძირითადი პუნქტები გამოთქვა უ. ქენონმა, რომელმაც ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ სხეულის რეაქციები, რომლებიც ხდება სხვადასხვა ემოციებით, ძალიან ჰგავს ერთმანეთს და, როგორც ასეთი, არასაკმარისია ადამიანის ემოციების თვისებრივი მრავალფეროვნების დამაკმაყოფილებლად ასახსნელად. გარდა ამისა, ადამიანებში ხელოვნურად გამოწვეულ ორგანულ ცვლილებებს ყოველთვის არ ახლავს ემოციური გამოცდილება.

ქენონის თანახმად, ემოციების დროს სხეულის პროცესები ბიოლოგიურად მიზანშეწონილია, რადგან ისინი ემსახურებიან მთელი ორგანიზმის წინასწარ რეგულირებას იმ სიტუაციაში, როდესაც მისგან საჭიროა ენერგიის რესურსების გაზრდილი ხარჯვა. ემოციური გამოცდილება და მათი შესაბამისი ორგანული ცვლილებები ხდება იმავე ცენტრში - თალამუსში. მოგვიანებით, პ. ბარდმა აჩვენა, რომ არა თალამუსი დაკავშირებულია ტვინის ყველა სტრუქტურის ემოციებთან, არამედ ჰიპოთალამუსი და ლიმფური სისტემის ცენტრალური ნაწილი. 1872 წელს ჩარლზ დარვინმა ადამიანებში და ცხოველებში წიგნის „ემოციების გამოხატვა“ გამოქვეყნებით აჩვენა ემოციების განვითარების ევოლუციური გზა და დაასაბუთა მათი ფიზიოლოგიური გამოვლინებების წარმოშობა. ემოციების გაჩენისა და განვითარების მისი ევოლუციური თეორიის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ემოციები ან სასარგებლოა, ან არის მხოლოდ ნარჩენები (რუდიმენტები) სხვადასხვა მიზანშეწონილი რეაქციების, რომლებიც განვითარდა ევოლუციის პროცესში არსებობისთვის ბრძოლაში. გაბრაზებული ადამიანი წითლდება, მძიმედ სუნთქავს და მუშტებს იკრავს, რადგან მის პრიმიტიულ ისტორიაში ყოველგვარი ბრაზი ადამიანებს ჩხუბისკენ უბიძგებდა და ამას მოითხოვდა კუნთების ენერგიული შეკუმშვა და, შესაბამისად, სუნთქვისა და სისხლის მიმოქცევის გაზრდა, რაც უზრუნველყოფს კუნთების მუშაობას. ხელების ოფლიანობა შიშით ხსნიდა იმით, რომ მაიმუნის მსგავს ადამიანთა წინაპრებში საფრთხის შემთხვევაში ეს რეაქცია აადვილებდა ხეების ტოტების დაჭერას.ამით დარვინმა დაამტკიცა, რომ ემოციების განვითარებასა და გამოვლინებაში არსებობს. არ არის გაუვალი უფსკრული ადამიანებსა და ცხოველებს შორის. კერძოდ, მან აჩვენა, რომ ემოციების გარეგანი გამოხატვისას ანთროპოიდებსა და ბრმა ბავშვებს ბევრი რამ აქვთ საერთო.

W. Wundt-ის (1880) „ასოციაციური“ თეორია გარკვეულწილად ითვალისწინებდა იდეების გავლენას გრძნობებზე და, მეორე მხრივ, ემოციებს ახასიათებდა, როგორც შინაგან ცვლილებებს, რომლებიც ხასიათდება გრძნობების პირდაპირი გავლენით იდეების ნაკადზე. „სხეულებრივ“ რეაქციებს ვუნდტი განიხილავს მხოლოდ გრძნობების შედეგად. ვუნდტის აზრით, სახის გამონათქვამები თავდაპირველად წარმოიშვა ელემენტარულ შეგრძნებებთან დაკავშირებით, როგორც შეგრძნებების ემოციური ტონის ასახვა; უფრო მაღალი, უფრო რთული გრძნობები (ემოციები) მოგვიანებით განვითარდა. როდესაც ემოცია წარმოიქმნება ადამიანის გონებაში, ის ყოველთვის ასოციაციის გზით იწვევს მის შესაბამის, შინაარსობრივად დაბალ გრძნობას ან შეგრძნებას, რაც იწვევს იმ მიმიკურ მოძრაობებს, რომლებიც შეესაბამება შეგრძნებების ემოციურ ტონს. ასე, მაგალითად, სახის ზიზღის გამონათქვამები (ქვედა ტუჩის წინ წამოწევა) მსგავსია იმ მოძრაობისა, რომელიც თან ახლავს პირში ჩავარდნილი რაღაც უსიამოვნო ამოფრქვევას.

მე-19 საუკუნის ბოლოს ფიზიოლოგების მიერ ჩატარებულმა ექსპერიმენტებმა სტრუქტურების განადგურებით, რომლებიც ატარებენ ტვინში სომატოსენსორული და ვისცეროსენსორული ინფორმაციის მიწოდებას, ჩ. შერინგტონს მისცა დასკვნის საშუალება, რომ ემოციების ვეგეტატიური გამოვლინებები მეორეხარისხოვანია მისი ტვინის კომპონენტისთვის, რაც გამოიხატება ფსიქიკური მდგომარეობა.

ფიზიოლოგმა W. Cannon-მა ჩაატარა ექსპერიმენტული კვლევები ემოციების შესწავლაზე ყველა ფიზიოლოგიური გამოვლინების გამორიცხვით. როდესაც ნერვული გზები შიდა ორგანოებსა და ცერებრალური ქერქს შორის იჭრებოდა, სუბიექტური გამოცდილება მაინც შენარჩუნებული იყო. ფიზიოლოგიური ძვრები ვითარდება მრავალი ემოციით მეორეხარისხოვნად, როგორც ადაპტაციური ფენომენი (სხეულის სარეზერვო შესაძლებლობების მობილიზება საფრთხის შემთხვევაში და მის მიერ წარმოქმნილი შიში, როგორც ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში წარმოქმნილი დაძაბულობის განმუხტვის ფორმა). ქენონის კვლევამ გამოავლინა ორი ნიმუში. ჯერ ერთი, ფიზიოლოგიური ცვლილებები, რომლებიც ხდება სხვადასხვა ემოციებით, ძალიან ჰგავს ერთმანეთს და არ ასახავს მათ თვისობრივ ორიგინალობას. მეორეც, ეს ფიზიოლოგიური ცვლილებები ნელა ვითარდება, ხოლო ემოციური გამოცდილება სწრაფად ხდება, ანუ წინ უსწრებს ფიზიოლოგიურ რეაქციას. მან ასევე აჩვენა, რომ ხელოვნურად გამოწვეული ფიზიოლოგიური ცვლილებები, რომლებიც დამახასიათებელია გარკვეული ძლიერი ემოციებისთვის, ყოველთვის არ იწვევს მოსალოდნელ ემოციურ ქცევას. ქენონის თვალსაზრისით, ემოციები წარმოიქმნება ცენტრალური ნერვული სისტემის და, კერძოდ, თალამუსის სპეციფიკური რეაქციის შედეგად.

ქენონის მიხედვით, ემოციების გაჩენის ეტაპები და მისი თანმხლები ფიზიოლოგიური ცვლილებები შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად: სტიმულის მოქმედება -> თალამუსის აგზნება -> ემოციის განვითარება -> ფიზიოლოგიური ცვლილებების წარმოქმნა. შემდგომ კვლევებში. პ. ბარდმა შეავსო ქენონის იდეები და აჩვენა, რომ ემოციური გამოცდილება და მათ თანმხლები ფიზიოლოგიური ძვრები თითქმის ერთდროულად ხდება.

3. ფროიდის ემოციების ფსიქოანალიტიკური თეორია მოიცავდა თავისებურ შეხედულებებს აფექტის განვითარებაზე, დრაივების თეორიაზე. ზ. ფროიდი არსებითად იდენტიფიცირებდა აფექტსაც და მიზიდულობასაც მოტივაციასთან. ფსიქოანალიტიკოსთა ყველაზე კონცენტრირებული შეხედულება ემოციების გაჩენის მექანიზმებზე მოცემულია დ.რაპაპორტის მიერ. ამ იდეების არსი ასეთია: გარედან აღქმული აღქმის სურათი იწვევს არაცნობიერ პროცესს, რომლის დროსაც ხდება ინსტინქტური ენერგიის არაცნობიერი მობილიზაცია; თუ ის ვერ პოულობს გამოყენებას ადამიანის გარე საქმიანობაში (იმ შემთხვევაში, როდესაც მიზიდულობა ტაბუირებულია მოცემულ საზოგადოებაში არსებული კულტურის მიერ), ის ეძებს განთავისუფლების სხვა არხებს უნებლიე აქტივობის სახით. ასეთი აქტივობის სხვადასხვა სახეობაა „ემოციური გამოხატვა“ და „ემოციური გამოცდილება“. ისინი შეიძლება გამოჩნდნენ ერთდროულად, მონაცვლეობით ან თუნდაც ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად.

ფროიდი და მისი მიმდევრები განიხილავდნენ მხოლოდ ნეგატიურ ემოციებს, რომლებიც წარმოიქმნება კონფლიქტური მისწრაფებებიდან. აქედან გამომდინარე, ისინი გამოყოფენ აფექტში სამ ასპექტს: ინსტინქტური მიზიდულობის ენერგეტიკულ კომპონენტს (აფექტის „მუხტი“), „გამონადენის“ პროცესს და საბოლოო გამონადენის აღქმას (ემოციის შეგრძნება ან გამოცდილება).

ფროიდის გაგება ემოციების გაჩენის მექანიზმების, როგორც არაცნობიერი ინსტინქტური ძრავების შესახებ, გააკრიტიკეს მრავალი მეცნიერის მიერ.

ადამიანი არა მხოლოდ აცნობიერებს რეალობას აღქმის, მეხსიერების, წარმოსახვისა და აზროვნების პროცესებში, მაგრამ ამავე დროს იგი ამა თუ იმ გზით უკავშირდება ცხოვრების გარკვეულ ფაქტებს, განიცდის გარკვეულ გრძნობებს მათთან მიმართებაში. ამ შინაგან პიროვნულ ურთიერთობას თავისი წყარო აქვს აქტივობაში და კომუნიკაციაში, რომელშიც ის ჩნდება, იცვლება, ძლიერდება ან კვდება. პატრიოტიზმს ასევე უწოდებენ გრძნობას, რომელიც დიდწილად განსაზღვრავს ადამიანის ცხოვრების გზას. განცდას ასევე უწოდებენ ზიზღს, რომელმაც შეიპყრო ადამიანი მატყუარას მიმართ, რომელმაც ვინმე წვრილმანი მოტივით მოატყუა. იგივე კონცეფცია ასევე გამოიყენება იმ წარმავალი სიამოვნების აღსანიშნავად, რომელიც წარმოიშვა იმის გამო, რომ ხანგრძლივი წვიმის შემდეგ მზე აანთო.

გრძნობები- ეს არის ადამიანის შინაგანი ურთიერთობა, რომელსაც განიცდის სხვადასხვა ფორმით, თუ რა ხდება მის ცხოვრებაში, რას სწავლობს ან აკეთებს.

განცდის გამოცდილება მოქმედებს, როგორც სუბიექტის მიერ განცდილი განსაკუთრებული ფსიქიკური მდგომარეობა, სადაც რაღაცის აღქმა და გაგება, რაღაცის შესახებ ცოდნა მოქმედებს ერთიანობაში, აღქმულ, გაგებულ, ცნობილ ან უცნობზე პიროვნულ დამოკიდებულებასთან. ყველა ამ შემთხვევაში ისინი საუბრობენ განცდის გამოცდილებაზე, როგორც პიროვნების განსაკუთრებულ ემოციურ მდგომარეობაზე. ამავდროულად, განცდის გამოცდილება არის ფსიქიკური პროცესი, რომელსაც აქვს თავისი დინამიკა, მიმდინარე და ცვალებადი. კერძოდ, მაგალითად, საყვარელი ადამიანის დაკარგვის სიმძიმის განცდა ნიშნავს აქტიურად გადახედო საკუთარ ადგილს ცხოვრებაში, რომელიც შეიცვალა გამოუსწორებელი დანაკარგის შემდეგ, გადააფასო ცხოვრებისეული ფასეულობები, იპოვო ძალა საკუთარ თავში კრიტიკული სიტუაციის დასაძლევად და ა.შ. აქვს დადებითი და უარყოფითი შეფასებების გარკვეული ბალანსი თავად დანაკარგის სიტუაციისა და ამ სიტუაციაში საკუთარი თავის შესახებ. ასე რომ, გამოცდილება დაკავშირებულია კრიტიკულად ქცეული სიტუაციის გაძლების, მისი ატანა, ატანა, გამკლავების ობიექტურ მოთხოვნილებასთან. ეს არის ის, რაც ნიშნავს რაღაცის ემოციურად განცდას. ამრიგად, გამოცდილება მოქმედებს, როგორც დიდი დაძაბულობის და ხშირად დიდი პროდუქტიულობის განსაკუთრებული ემოციური აქტივობა, რაც ხელს უწყობს ინდივიდის შინაგანი სამყაროს რესტრუქტურიზაციას და საჭირო ბალანსის პოვნას.

გრძნობების განცდის სხვადასხვა ფორმა - ემოციები, აფექტები, განწყობა, სტრესული პირობები, ვნებები და ბოლოს, გრძნობები ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით - ქმნის ადამიანის ემოციურ სფეროს, რომელიც არის ადამიანის ქცევის, ცხოვრების ერთ-ერთი მარეგულირებელი. ცოდნის წყარო, ადამიანთა შორის რთული და მრავალფეროვანი ურთიერთობების გამოხატულება. გრძნობები ხელს უწყობს საგნების შერჩევას, რომლებიც აკმაყოფილებს ინდივიდის მოთხოვნილებებს და ასტიმულირებს მათ დაკმაყოფილებისკენ მიმართულ აქტივობას. მეცნიერული აღმოჩენის სიხარულის გამოცდილება ააქტიურებს მეცნიერის საძიებო საქმიანობას, ინარჩუნებს შემეცნებითი მოთხოვნილების დაკმაყოფილების პროცესის ინტენსივობას. ინტერესს, როგორც მოთხოვნილების გამოვლინების ფორმას, ყოველთვის აქვს ნათელი ემოციური შეღებვა.

სუბიექტური გრძნობები – ადამიანისთვის – არის მაჩვენებელი იმისა, თუ როგორ მიმდინარეობს მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პროცესი. პოზიტიური ემოციური მდგომარეობა, რომელიც წარმოიშვა კომუნიკაციისა და აქტივობის პროცესში (აღფრთოვანება, სიამოვნება და ა.შ.) მოწმობს მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პროცესის ხელსაყრელ მიმდინარეობაზე. დაუკმაყოფილებელ მოთხოვნილებებს თან ახლავს უარყოფითი ემოციები (სირცხვილი, სინანული, ლტოლვა და ა.შ.).

ფსიქოლოგიაში არსებობს მოსაზრება, რომ ემოციური მდგომარეობა განისაზღვრება ინდივიდის რეალური მოთხოვნილების ხარისხითა და ინტენსივობით და შეფასებით, რომელსაც იგი აძლევს მისი დაკმაყოფილების ალბათობას. ემოციების ბუნებისა და წარმოშობის ამ შეხედულებას ეწოდა ემოციების ინფორმაციული კონცეფცია (პ. ვ. სიმონოვი). ცნობიერი ან უგონო მდგომარეობაში, ადამიანი ადარებს ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რა არის საჭირო მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად, იმასთან, რაც აქვს მისი წარმოშობის დროს. თუ მოთხოვნილების დაკმაყოფილების სუბიექტური ალბათობა მაღალია, ჩნდება დადებითი გრძნობები. ნეგატიური ემოციები წარმოიქმნება სუბიექტის მიერ მეტ-ნაკლებად რეალიზებული მოთხოვნილების დაკმაყოფილების რეალური ან წარმოსახვითი შეუძლებლობით, ან მისი ალბათობის შემცირებით იმ პროგნოზთან შედარებით, რომელიც სუბიექტმა ადრე მისცა. ემოციების ინფორმაციულ კონცეფციას აქვს უდავო მტკიცებულება, თუმცა, სავარაუდოდ, იგი არ მოიცავს პიროვნების მთელ მრავალფეროვან და მდიდარ ემოციურ სფეროს განმარტებით. ყველა ემოცია თავისი წარმოშობით არ ჯდება ამ სქემაში. მაგალითად, მოულოდნელობის ემოცია აშკარად არ შეიძლება მიეკუთვნებოდეს არც დადებით და არც უარყოფით ემოციურ მდგომარეობას.

ემოციური მდგომარეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მათი მარეგულირებელი ფუნქცია.ადამიანში წარმოქმნილი გამოცდილება მოქმედებს როგორც სიგნალი, რომელიც აცნობებს ადამიანს იმის შესახებ, თუ როგორ მიმდინარეობს მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პროცესი, რა სახის დაბრკოლებებს აწყდება, რას უნდა მიაქციოთ ყურადღება, რაზე უნდა იფიქროთ, რა უნდა შეიცვალოს. მასწავლებელს, რომელიც მიუღებლად უხეშად უყვიროდა მოსწავლეს, რომელიც ნამდვილად იყო დამნაშავე, მაგრამ ალბათ არ გამოიწვევდა მასწავლებლის ასეთ მძაფრ რეაქციას, რომ არა ამ უკანასკნელის დაღლილობა და გაღიზიანება დირექტორთან უსიამოვნო საუბრის შემდეგ, შეუძლია: დამშვიდების შემდეგ განიცადეთ მწუხარების ემოცია, გაღიზიანება მისი შეუკავებლობის გამო, სირცხვილი. ყველა ეს ემოციური მდგომარეობა უბიძგებს მასწავლებელს, როგორმე გამოასწოროს შეცდომა, მოძებნოს გზა, რათა ბიჭს აჩვენოს, რომ ნანობს თავის სიმკაცრეს, ზოგადად, ააგოს თავისი ქცევა და მასთან ურთიერთობა სიტუაციის ობიექტური შეფასების საფუძველზე. კონფლიქტისკენ.

ემოცია მიუთითებს მოვლენების წარმატებულ ან არახელსაყრელ განვითარებაზე, სუბიექტის პოზიციის მეტ-ნაკლებად დარწმუნებულობაზე მისი საგნისა და ინტერპერსონალური ურთიერთობების სისტემაში და ამით უზრუნველყოფს მისი ქცევის რეგულირებას, გამართვას კომუნიკაციისა და საქმიანობის პირობებში.

გრძნობები- რეალობის ასახვის ერთ-ერთი სპეციფიკური ფორმა. თუ რეალობის ობიექტები და ფენომენები აისახება შემეცნებით პროცესებში, მაშინ სუბიექტის დამოკიდებულება მისი თანდაყოლილი მოთხოვნილებებით რეალობის ობიექტებისა და ფენომენების მიმართ, რომლებიც მან იცის და ცვლის, აისახება გრძნობებში.

ავიღოთ მარტივი მაგალითი. თუ ისტორიის მასწავლებელს ეცნობება, რომ რომელიმე უცხო ქვეყანაში მისი საგნის სწავლების სწავლების დრო მკვეთრად შემცირდა, ეს გამოიწვევს ფაქტის მიმართ გარკვეულ ემოციურ ინტერესს და მის გააზრებისა და გაგების მცდელობას, მაგრამ არა მეტი. ამავდროულად, თუ ერთი და იგივე მასწავლებელს ეცნობება, რომ სწავლის დრო ოდნავ შემცირდა ისტორიის რომელიმე კონკრეტული თემის გავლისთვის ახალი ინსტრუქციის მიხედვით, ეს გამოიწვევს მას ძლიერ ემოციურ რეაქციას. შეიცვალა ურთიერთობა მის მოთხოვნილებებს შორის (ისტორიული ფაქტების ყველაზე სრულად და ხელმისაწვდომად წარმოჩენის სურვილი) და მათ საგანს (პროგრამის მასალას) შორის და წარმოშვა ემოციური რეაქცია.

ყველა ფსიქიკური პროცესის მსგავსად, ემოციური მდგომარეობა, გრძნობების გამოცდილება ტვინის აქტივობის შედეგია. ემოციების გაჩენას დასაბამი აქვს გარე სამყაროში მომხდარ ცვლილებებს. ეს ცვლილებები იწვევს სასიცოცხლო აქტივობის ზრდას ან შემცირებას, ზოგიერთი მოთხოვნილების გაღვიძებას და სხვათა გადაშენებას, ადამიანის ორგანიზმში მიმდინარე პროცესების ცვლილებებს. გრძნობების განცდისთვის დამახასიათებელი ფიზიოლოგიური პროცესები დაკავშირებულია როგორც რთულ უპირობო, ისე პირობით რეფლექსებთან. მოგეხსენებათ, განპირობებული რეფლექსების სისტემები დახურულია და ფიქსირდება ცერებრალური ქერქში, ხოლო რთული უპირობო რეფლექსები ხორციელდება ნახევარსფეროს სუბკორტიკალური კვანძების, ტვინის ღეროსთან დაკავშირებული ვიზუალური ტუბერკულოზის და სხვა ცენტრების მეშვეობით, რომლებიც გადასცემენ ნერვულ აგზნებას. ტვინის უმაღლესი ნაწილები ავტონომიურ ნერვულ სისტემაში. გრძნობები ქერქისა და სუბკორტიკალური ცენტრების ერთობლივი აქტივობის შედეგია.

რაც უფრო მნიშვნელოვანია მის ირგვლივ და მასთან ერთად მიმდინარე ცვლილებები, მით უფრო ღრმაა გრძნობების გამოცდილება. დროებითი კავშირების სისტემის სერიოზული რესტრუქტურიზაცია იწვევს აგზნების პროცესებს, რომლებიც ცერებრალური ნახევარსფეროების ქერქში გავრცელებით იპყრობენ სუბკორტიკალურ ცენტრებს. ცერებრალური ქერქის ქვემოთ მდებარე თავის ტვინის ნაწილებში არის სხეულის ფიზიოლოგიური აქტივობის სხვადასხვა ცენტრები: რესპირატორული, გულ-სისხლძარღვთა, საჭმლის მომნელებელი, სეკრეტორული და ა.შ. ამიტომ, ქერქქვეშა ცენტრების აგზნება იწვევს მთელი რიგი შინაგანი აქტივობის გაზრდას. ორგანოები. ამასთან დაკავშირებით, გრძნობების გამოცდილებას თან ახლავს სუნთქვის რიტმის ცვლილება (ადამიანი მღელვარებისგან იხრჩობა, სუნთქავს მძიმედ და პერიოდულად) და გულის აქტივობა (გული ჩერდება ან სცემს მძიმედ), სისხლის მიწოდება ცალკეულ ნაწილებში. სხეულის ცვლილებები (სირცხვილისგან წითლდებიან, საშინელებისგან ფერმკრთლებიან), სეკრეტორული ჯირკვლების ფუნქციონირება (ცრემლები მწუხარებისგან, პირის ღრუში გაშრობა მღელვარების დროს, „ცივი“ ოფლი შიშისგან) და ა.შ. ეს პროცესები ხდება შინაგან ორგანოებში. სხეულის აღრიცხვა და თვითდაკვირვება შედარებით ადვილია და ამიტომ, უძველესი დროიდან მათ განცდების გამომწვევ მიზეზად ხშირად მიიჩნიეს. ჩვენს სიტყვათა გამოყენებაში დღემდე შემორჩენილია გამოთქმები „გული არ პატიობს“, „გულში ლტოლვა“, „გულის დაპყრობა“ და ა.შ. თანამედროვე ფიზიოლოგიისა და ფსიქოლოგიის ფონზე, ამ შეხედულებების გულუბრყვილობა. აშკარაა. ის, რაც მიზეზად იქნა მიღებული, მხოლოდ ადამიანის ტვინში მიმდინარე სხვა პროცესების შედეგია.

თავის ტვინის ქერქს ნორმალურ პირობებში აქვს ინჰიბიტორული მოქმედება სუბკორტიკალურ ცენტრებზე და, შესაბამისად, გრძნობების გარეგანი გამოხატულება იზღუდება. თუ ცერებრალური ქერქი გადაჭარბებულ აგზნებაში შედის დიდი სიძლიერის სტიმულებზე ზემოქმედების დროს, გადატვირთვისას, ინტოქსიკაციისას, მაშინ დასხივების შედეგად, ქერქის ქვემოთ მდებარე ცენტრებიც ზედმეტად აღგზნებულია, რის შედეგადაც ხდება ჩვეულებრივი შეკავება. ქრება. ხოლო თუ ნახევარსფეროსა და დიენცეფალონის ქერქქვეშა კვანძებში, უარყოფითი ინდუქციის შემთხვევაში, ფართო დათრგუნვის პროცესი ვრცელდება, ხდება კუნთების მოძრაობების დათრგუნვა, შესუსტება ან შებოჭილობა, გულ-სისხლძარღვთა აქტივობის და სუნთქვის დაქვეითება და ა.შ. გრძნობების განცდისას, ემოციურ მდგომარეობებში, ხდება და იზრდება და მცირდება ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტის ინტენსივობა.

ცოტა ხნის წინ, ფიზიოლოგიურმა კვლევამ გამოავლინა ტვინის გარკვეული უაღრესად სპეციალიზებული სტრუქტურების მნიშვნელობა ემოციური მდგომარეობის წარმოქმნისთვის. ექსპერიმენტები ჩატარდა ცხოველებზე, რომლებსაც ელექტროდები ჩაუნერგეს ჰიპოთალამუსის გარკვეულ ნაწილებში (ექსპერიმენტები დ. ოლდსი).

როდესაც ზოგიერთი სფერო იყო გაღიზიანებული, სუბიექტები განიცდიდნენ აშკარად სასიამოვნო, ემოციურად პოზიტიურ შეგრძნებებს, რომელთა განახლებას ისინი აქტიურად ცდილობდნენ. ამ უბნებს უწოდეს „სიამოვნების ცენტრები“. როდესაც ტვინის სხვა სტრუქტურები აღიზიანებდა ელექტრული დენით, შენიშნა, რომ ცხოველი განიცდიდა უარყოფით ემოციებს და ყველანაირად ცდილობდა, თავიდან აეცილებინა ამ უბნებზე ზემოქმედების ვითარება, რასაც ამიტომ ეწოდა „ტანჯვა“. ცენტრები“. დადგინდა, რომ არსებობს კავშირი ნეგატიური ემოციების წარმოქმნაზე პასუხისმგებელ სხვადასხვა სფეროს შორის - ტვინის სხვადასხვა ნაწილში განლაგებული „ტანჯვის ცენტრები“ ქმნიან ერთ სისტემას. ამასთან დაკავშირებით, ნეგატიური ემოციები საკმაოდ ერთგვაროვანია, რაც მიუთითებს სხეულის ზოგად ცუდ მდგომარეობაზე. ამავდროულად, ცენტრები, რომლებიც სპეციალიზირებულია პოზიტიური ემოციების გამომუშავებაში, ნაკლებად არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან, რაც საფუძვლად უდევს უფრო მრავალფეროვნებას, დადებითი ემოციების უფრო დიფერენცირებულ სურათს.

რა თქმა უნდა, არ უნდა დავინახოთ პირდაპირი ანალოგია ცხოველებში ემოციური მდგომარეობის ფიზიოლოგიასთან ადამიანის ტვინის ფუნქციონირების მახასიათებლებში, მაგრამ აშკარად შესაძლებელია გონივრული ჰიპოთეზების წამოყენება ზემოაღნიშნულ ფაქტებზე დაყრდნობით ფიზიოლოგიური წინაპირობების შესახებ. ადამიანის ემოციების გაჩენა.

ემოციების ბუნების გასაგებად არსებითი მონაცემები მოპოვებული იქნა ასევე ტვინის ფუნქციური ასიმეტრიის შესწავლით. კერძოდ, აღმოჩნდა, რომ მარცხენა ნახევარსფერო უფრო მეტად ასოცირდება დადებითი ემოციების გაჩენასა და შენარჩუნებასთან, ხოლო მარჯვენა - უარყოფით ემოციებთან.

ემოციების ფიზიოლოგიური საფუძვლების ყველა კვლევა ნათლად აჩვენებს მათ პოლარულ ხასიათს: სიამოვნება - უკმაყოფილება, სიამოვნება - ტანჯვა, სასიამოვნო - უსიამოვნო და ა.შ. ემოციური მდგომარეობების ეს პოლარობა ეფუძნება ტვინის სტრუქტურების სპეციალიზაციას და ფიზიოლოგიური პროცესების კანონებს.

გრძნობა ზოგჯერ განიცდება მხოლოდ როგორც ნებისმიერი ფსიქიკური პროცესის სასიამოვნო, უსიამოვნო ან შერეული ჩრდილი. ამავე დროს, იგი რეალიზდება არა თავისთავად, არამედ როგორც საგნების ან მოქმედებების საკუთრება და ჩვენ ვამბობთ: სასიამოვნო ადამიანი, უსიამოვნო გემო, საშინელი ხარი, მხიარული გამომეტყველება, ნაზი ფოთლები, მხიარული გასეირნება და ა.შ. ხშირად ეს სენსუალური ტონი ყოფილი ძლიერი გამოცდილების, წარსული გამოცდილების ექოს შედეგია. ზოგჯერ ის ემსახურება როგორც ინდიკატორს, აკმაყოფილებს თუ არა ობიექტი ადამიანს, აქტივობა წარმატებულია თუ წარუმატებელი. მაგალითად, ერთსა და იმავე გეომეტრიულ პრობლემას შეიძლება ახლდეს განსხვავებული განცდები, რაც დამოკიდებულია მისი გადაჭრის წარმატებაზე.

მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ან დაკმაყოფილება იწვევს ადამიანში სპეციფიკურ გამოცდილებას, რომელიც იღებს სხვადასხვა ფორმებს: ემოციებს, აფექტებს, განწყობას, სტრესულ პირობებს და სათანადო გრძნობებს (სიტყვის ვიწრო გაგებით). ხშირად სიტყვები "ემოცია" და "გრძნობა" ურთიერთშენაცვლებით გამოიყენება. ვიწრო გაგებით, ემოცია არის რაღაც უფრო მუდმივი გრძნობის უშუალო, დროებითი გამოცდილება. რუსულად ზუსტი თარგმანით, "ემოცია" არის ემოციური აღელვება, სულიერი მოძრაობა. ემოციას უწოდებენ, მაგალითად, არა მუსიკისადმი სიყვარულის გრძნობას, როგორც პიროვნების ფესვგადგმულ თვისებას, არამედ სიამოვნების, აღტაცების მდგომარეობას, რომელსაც ის განიცდის კონცერტზე კარგად შესრულებული კარგი მუსიკის მოსმენისას. იგივე განცდა განიცდის აღშფოთების ნეგატიური ემოციის სახით მუსიკის ცუდი შესრულებისას მოსმენისას. ავიღოთ სხვა მაგალითი. შიში ან შიში, როგორც გრძნობა, ანუ გაბატონებული თავისებური დამოკიდებულება გარკვეული საგნების, მათი კომბინაციების ან ცხოვრებისეული სიტუაციების მიმართ, შეიძლება განიცადოს ერთმანეთისგან განსხვავებულ ემოციურ პროცესებში: ზოგჯერ ადამიანი გაურბის საშინელებას, ზოგჯერ კი დუნდება და იყინება. შიშისგან, ბოლოს და ბოლოს, მას შეუძლია შიშისგან და სასოწარკვეთილებისგან ისწრაფოს საფრთხისკენ.

ზოგიერთ შემთხვევაში, ემოციები ეფექტურია. ისინი ხდებიან მოქმედებების, განცხადებების მოტივაცია, ზრდიან ძალთა დაძაბულობას და უწოდებენ სტენურს. სიხარულით ადამიანი მზადაა „მთების გადაქცევისთვის“. თანამებრძოლის მიმართ სიმპათიას განიცდის, ის ეძებს მის დასახმარებლად გზას. ეფექტური ემოციით ადამიანს უჭირს გაჩუმება, ძნელია არ იმოქმედო აქტიურად. სხვა შემთხვევაში ემოციებს (ასთენიურს) ახასიათებს პასიურობა ან ჭვრეტა, გრძნობების გამოცდილება ამშვიდებს ადამიანს. შიშისგან შეიძლება მისი ფეხები იკეცებოდეს. ხანდახან, როდესაც განიცდის ძლიერ განცდას, ადამიანი იხევს საკუთარ თავში, იხურება. მაშინ სიმპათია რჩება კარგ, მაგრამ უნაყოფო ემოციურ გამოცდილებად, სირცხვილი იქცევა ფარულ მტკივნეულ სინანულში.

აფექტებს უწოდებენ ემოციურ პროცესებს, რომლებიც სწრაფად იპყრობენ ადამიანს და სწრაფად მიმდინარეობს. მათ ახასიათებთ ცნობიერების მნიშვნელოვანი ცვლილებები, მოქმედებებზე კონტროლის დაქვეითება, თვითკონტროლის დაკარგვა, ასევე ორგანიზმის მთელი სასიცოცხლო აქტივობის ცვლილება. ზემოქმედება ხანმოკლეა, რადგან ისინი დაუყოვნებლივ იწვევენ ენერგიის უზარმაზარ ხარჯვას: ისინი ჰგავს გრძნობის ელვარებას, აფეთქებას, აფრქვევას. თუ ჩვეულებრივი ემოცია არის ემოციური აღელვება, მაშინ აფექტი არის ქარიშხალი.

აფექტის განვითარებას ახასიათებს სხვადასხვა ეტაპები, რომლებიც ერთმანეთს ცვლის. გაბრაზების, საშინელების, დაბნეულობის, ველური აღფრთოვანების, სასოწარკვეთის აფექტური აფეთქებით დაფარული, ადამიანი სხვადასხვა მომენტში არათანაბრად ასახავს სამყაროს, გამოხატავს თავის გრძნობებს სხვადასხვა გზით, აკონტროლებს საკუთარ თავს და არეგულირებს თავის მოძრაობებს სხვადასხვა გზით.

აფექტური მდგომარეობის დასაწყისში ადამიანი არ შეიძლება არ იფიქროს მისი გრძნობის ობიექტზე და იმაზე, თუ რა არის დაკავშირებული მასთან, უნებურად აშორებს ყურადღებას ყველაფერს ზედმეტი, თუნდაც პრაქტიკულად მნიშვნელოვანი. ექსპრესიული მოძრაობები უფრო და უფრო უგონო ხდება. ცრემლები და ტირილი, სიცილი და ტირილი, დამახასიათებელი ჟესტები და სახის გამონათქვამები, სწრაფი ან შრომატევადი სუნთქვა ქმნის მზარდი აფექტის ჩვეულებრივ სურათს. ძლიერი დაძაბულობისგან მცირე მოძრაობები აწუხებს. ინდუქციური დათრგუნვა სულ უფრო მეტად ფარავს ნახევარსფეროების ქერქს, რაც იწვევს აზროვნების დეზორგანიზაციას; აგზნება იზრდება სუბკორტიკალურ კვანძებში. ადამიანი განიცდის განცდილ გრძნობას დამორჩილების მუდმივ სურვილს: შიში, ბრაზი, სასოწარკვეთა და ა.შ. ამ ეტაპზე ყველა ნორმალურ ადამიანს შეუძლია თავი შეიკავოს, არ დაკარგოს საკუთარ თავზე ძალაუფლება. აქ მნიშვნელოვანია აფექტის გაჩენის გადადება, მისი განვითარების შენელება. ცნობილი ხალხური საშუალება: თუ თავის შეკავება გინდათ, შეეცადეთ დათვალოთ ათამდე მაინც.

აფექტის შემდგომ ეტაპებზე, თუ ისინი მოვიდნენ, ადამიანი კარგავს კონტროლს საკუთარ თავზე, ჩადის უკვე გაუცნობიერებელ და დაუფიქრებელ ქმედებებს, რომელთა დამახსოვრებაც მოგვიანებით შერცხვება და რომლებიც ზოგჯერ ახსოვთ თითქოს სიზმრის მეშვეობით. ინჰიბირება ფარავს ქერქს და აქრობს დროებითი კავშირების არსებულ სისტემებს, რომლებშიც ფიქსირდება ადამიანის გამოცდილება, მისი კულტურული და მორალური საფუძვლები. აფექტური აფეთქების შემდეგ მოდის სისუსტე, ძალების დაკარგვა, ყველაფრის მიმართ გულგრილობა, უმოძრაობა, ზოგჯერ ძილიანობა.

უნდა აღინიშნოს, რომ ნებისმიერი გრძნობა ზოგ შემთხვევაში შეიძლება განიცადოს აფექტური ფორმით. მაგალითად, არის სტადიონებზე ან აუდიტორიაში აფექტური სიამოვნების შემთხვევები. "გიჟური" სიყვარულის აფექტური გამოცდილება კარგად არის შესწავლილი ფსიქოლოგიაში და კიდევ უფრო კარგად არის აღწერილი მხატვრულ ლიტერატურაში. მეცნიერულ აღმოჩენებსაც კი, მრავალწლიანი დაჟინებული ძიების შემდეგ, ზოგჯერ თან ახლავს ტრიუმფისა და სიხარულის ქარიშხალი. შეიძლება ითქვას, რომ აფექტი ცუდია თუ კარგი, იმისდა მიხედვით, თუ როგორი განცდა განიცდის ადამიანს და რამდენად აკონტროლებს ადამიანი საკუთარ თავს აფექტურ მდგომარეობაში.

განწყობა არის ზოგადი ემოციური მდგომარეობა, რომელიც აფერადებს ადამიანის ყველა ქცევას დიდი ხნის განმავლობაში. განწყობა არის მხიარული ან სევდიანი, მხიარული ან ლეთარგიული, აღელვებული ან დეპრესიული, სერიოზული ან არასერიოზული, გაღიზიანებული ან კეთილგანწყობილი და ა.შ. ხალისიანი განწყობა.

როგორც წესი, განწყობას ახასიათებს პასუხისმგებლობის ნაკლებობა და სუსტი გამოხატულება. ადამიანი მათ არც კი ამჩნევს. მაგრამ ზოგჯერ განწყობა, მაგალითად, მხიარული და ხალისიანი ან, პირიქით, მღელვარე, მნიშვნელოვან ინტენსივობას იძენს. შემდეგ ის თავის კვალს ტოვებს გონებრივ აქტივობაზე (აზროვნების მატარებელზე, აზროვნების სიმარტივეზე) და პიროვნების მოძრაობებისა და მოქმედებების მახასიათებლებზე, თუნდაც გავლენას ახდენს შესრულებული სამუშაოს პროდუქტიულობაზე.

განწყობას შეიძლება ჰქონდეს ძალიან განსხვავებული უშუალო და უფრო შორეული წყაროები. განწყობის ძირითადი წყაროა კმაყოფილება ან უკმაყოფილება ცხოვრების მთელი კურსით, კერძოდ, თუ როგორ ვითარდება ურთიერთობები სამსახურში, ოჯახში, სკოლაში, როგორ წყდება ყველა სახის წინააღმდეგობა, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის ცხოვრებაში. ადამიანის ხანგრძლივი ცუდი ან დუნე განწყობა არის იმის მაჩვენებელი, რომ მის ცხოვრებაში რაღაც არახელსაყრელია.

განწყობა დიდად არის დამოკიდებული ჯანმრთელობის ზოგად მდგომარეობაზე, განსაკუთრებით ნერვული სისტემის მდგომარეობაზე და ენდოკრინულ ჯირკვლებზე, რომლებიც არეგულირებენ ნივთიერებათა ცვლას.

ცალკეულმა დაავადებებმა ასევე შეიძლება დიდად იმოქმედოს ადამიანის ზოგად განწყობაზე. ფიზიკური აღზრდა და სპორტი ძალიან სასარგებლოა განწყობის გასაუმჯობესებლად, მაგრამ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია აქტივობის შინაარსი, მისით კმაყოფილება და გუნდის ან საყვარელი ადამიანის მორალური მხარდაჭერა.

განწყობის წყაროები ყოველთვის არ არის ნათელი მათთვის, ვინც განიცდის მას. თუმცა, განწყობა ყოველთვის ნებისმიერ მიზეზზეა დამოკიდებული და ადამიანმა უნდა შეძლოს მათი გაგება. ასე რომ, ცუდი განწყობა შეიძლება გამოიწვიოს შეუსრულებელმა დაპირებამ, დაუწერელმა, თუმცა დაპირებულმა წერილმა, დაუმთავრებელმა საქმემ. ეს ყველაფერი თანდათან ავიწროებს ადამიანს, თუმცა ხშირად ამბობს, რომ „უბრალოდ“, „არ არის ცნობილი რატომ“ ცუდ ხასიათზე. ამ შემთხვევაში აუცილებელია გაირკვეს და, თუ შესაძლებელია, აღმოიფხვრას ობიექტური მიზეზები, რომლებიც წარმოშობს ასეთ მდგომარეობას (შეასრულეთ სიტყვა, დაწერეთ წერილი, დაასრულეთ დაწყებული სამუშაო და ა.შ.).

გრძნობების განცდის განსაკუთრებული ფორმა, რომელიც თავისი ფსიქოლოგიური მახასიათებლებით ახლოსაა ზემოქმედებამდე, მაგრამ ხანგრძლივობით უახლოვდება განწყობას, არის სტრესული პირობები (ინგლისური სიტყვიდან stress - ზეწოლა, დაძაბულობა) ან ემოციური სტრესი. ემოციური სტრესი წარმოიქმნება საფრთხის, წყენის, სირცხვილის, მუქარის და ა.შ. აფექტის ინტენსივობა ყოველთვის არ არის მიღწეული, სტრესის ქვეშ მყოფი ადამიანის მდგომარეობა ხასიათდება ქცევისა და მეტყველების დეზორგანიზაციით, რაც ზოგ შემთხვევაში ვლინდება მოუწესრიგებლობით. აქტივობა, სხვა შემთხვევაში - პასიურობაში, უმოქმედობა იმ სიტუაციებში, სადაც გადამწყვეტი მოქმედებაა საჭირო. ამავდროულად, როდესაც სტრესი უმნიშვნელოა, მას შეუძლია ხელი შეუწყოს ძალების მობილიზებას, აქტივობის გააქტიურებას. საშიშროება, თითქოს, აღძრავს ადამიანს, აიძულებს იმოქმედოს გაბედულად და გაბედულად. სტრესულ პირობებში ინდივიდის ქცევა მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული ადამიანის ნერვული სისტემის ტიპზე, მისი ნერვული პროცესების სიძლიერეზე ან სისუსტეზე. საგამოცდო სიტუაცია, როგორც წესი, კარგად ავლენს ადამიანის წინააღმდეგობას ეგრეთ წოდებული სტრესული (ანუ ემოციური სტრესის გამომწვევი) გავლენის მიმართ. ზოგიერთი გამოსაცდელი იკარგება, აღმოაჩენს „მეხსიერების ხარვეზებს“, ვერ ახერხებს კონცენტრირებას კითხვის შინაარსზე, ზოგი გამოცდაზე უფრო თავმოყრილი და აქტიური აღმოჩნდება, ვიდრე ყოველდღიურ ვითარებაში.

გრძნობების განცდას ემოციების, აფექტების, განწყობის, სტრესული პირობების სახით, როგორც წესი, თან ახლავს მეტ-ნაკლებად შესამჩნევი გარეგანი გამოვლინებები. ეს მოიცავს სახის გამომხატველ მოძრაობებს (მიმიკის გამონათქვამებს), ჟესტებს, პოზებს, ინტონაციებს, გუგების გაფართოებას ან შეკუმშვას. ეს ექსპრესიული მოძრაობები ზოგ შემთხვევაში ხდება ქვეცნობიერად, ზოგ შემთხვევაში კი - ცნობიერების კონტროლის ქვეშ. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ისინი შეიძლება განზრახ იქნას გამოყენებული კომუნიკაციის პროცესში, მოქმედებენ როგორც არავერბალური კომუნიკაციის საშუალება. შეკრული მუშტებით, შევიწროებული თვალებით, მუქარის ინტონაციებით, ადამიანი აღშფოთებას გამოხატავს გარშემომყოფების მიმართ.

შეიძლება გამოიყოს შემდეგი ძირითადი ემოციური მდგომარეობები (კ. იზარდის მიხედვით - „ფუნდამენტური ემოციები“), რომელთაგან თითოეულს აქვს ფსიქოლოგიური მახასიათებლებისა და გარეგანი გამოვლინებების საკუთარი სპექტრი.

ინტერესი (როგორც ემოცია) არის დადებითი ემოციური მდგომარეობა, რომელიც ხელს უწყობს უნარებისა და შესაძლებლობების განვითარებას, ცოდნის შეძენას და სწავლის მოტივაციას.

სიხარული არის პოზიტიური ემოციური მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია გადაუდებელი მოთხოვნილების საკმარისად სრულად დაკმაყოფილების უნართან, რომლის ალბათობაც ამ მომენტამდე იყო მცირე ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, გაურკვეველი.

სიურპრიზი არის ემოციური რეაქცია, რომელსაც არ აქვს აშკარად გამოხატული დადებითი ან უარყოფითი ნიშანი მოულოდნელ გარემოებებზე. სიურპრიზი აფერხებს ყველა წინა ემოციას, აქცევს ყურადღებას მის გამომწვევ ობიექტზე და შეიძლება გადაიზარდოს ინტერესად.

ტანჯვა არის უარყოფითი ემოციური მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია მიღებულ სანდო ან ერთი შეხედვით ასეთ ინფორმაციას ყველაზე მნიშვნელოვანი სასიცოცხლო მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების შეუძლებლობის შესახებ, რაც აქამდე მეტ-ნაკლებად სავარაუდო ჩანდა, ყველაზე ხშირად ვლინდება ემოციური სტრესის სახით. ტანჯვას აქვს ასთენიური (ადამიანის დასუსტება) ემოციის ხასიათი.

ბრაზი არის ემოციური მდგომარეობა, უარყოფითი ნიშნით, როგორც წესი, მიმდინარეობს აფექტის სახით და გამოწვეულია სუბიექტისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანი მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად სერიოზული დაბრკოლების უეცარი გაჩენით. ტანჯვისგან განსხვავებით, ბრაზს აქვს სტენური ხასიათი (ანუ იწვევს სიცოცხლისუნარიანობის ზრდას, თუმცა ხანმოკლე).

ზიზღი არის ნეგატიური ემოციური მდგომარეობა, რომელიც გამოწვეულია საგნებით (ობიექტები, ადამიანები, გარემოებები და ა.შ.), რომელთანაც კონტაქტი (ფიზიკური ურთიერთქმედება, კომუნიკაცია კომუნიკაციაში და ა. საგანი. ზიზღი, როდესაც შერწყმულია სიბრაზესთან, შეუძლია ინტერპერსონალურად აღძრას აგრესიული ქცევა, სადაც თავდასხმა მოტივირებულია ბრაზით, ხოლო ზიზღი „ვინმეს ან რაღაცისგან თავის დაღწევის“ სურვილით.

ზიზღი არის ნეგატიური ემოციური მდგომარეობა, რომელიც წარმოიქმნება ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში და წარმოიქმნება ცხოვრებისეული პოზიციების, შეხედულებებისა და ქცევის შეუსაბამობით სუბიექტის ცხოვრებისეულ პოზიციებთან, შეხედულებებთან და გრძნობის ობიექტის ქცევასთან. ეს უკანასკნელი წარმოდგენილია სუბიექტისთვის, როგორც საბაზისო, რომელიც არ შეესაბამება მიღებულ მორალურ სტანდარტებს და ესთეტიკურ კრიტერიუმებს. ზიზღის ერთ-ერთი შედეგი არის ინდივიდის ან ჯგუფის დეპერსონალიზაცია, რომელსაც ის ეხება.

შიში არის ნეგატიური ემოციური მდგომარეობა, რომელიც ჩნდება მაშინ, როდესაც სუბიექტი იღებს ინფორმაციას მისი სიცოცხლის კეთილდღეობის შესაძლო ზიანის, რეალური ან წარმოსახვითი საფრთხის შესახებ, რომელიც მას ემუქრება. ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებების პირდაპირი დაბლოკვით გამოწვეული ტანჯვის ემოციისგან განსხვავებით, შიშის ემოციის მქონე ადამიანს აქვს მხოლოდ სავარაუდო უბედურების სავარაუდო პროგნოზი და მოქმედებს ამ (ხშირად არასაკმარისად სანდო ან გაზვიადებული) პროგნოზის საფუძველზე. შეგიძლიათ გაიხსენოთ პოპულარული გამონათქვამი: "შიშს დიდი თვალები აქვს". შიშის ემოცია შეიძლება იყოს როგორც სთენური, ასევე ასთენიური („შიშის შიში ჩაფლული“) და მიმდინარეობდეს ან სტრესული პირობების სახით, ან დეპრესიისა და შფოთვის სტაბილური განწყობის სახით, ან აფექტის სახით ( საშინელება, როგორც შიშის ემოციის უკიდურესი ვერსია).

სირცხვილი არის ნეგატიური მდგომარეობა, რომელიც გამოიხატება საკუთარი აზრების, მოქმედებების და გარეგნობის შეუსაბამობის გაცნობიერებაში არა მხოლოდ სხვების მოლოდინებთან, არამედ საკუთარი იდეებით შესაბამისი ქცევისა და გარეგნობის შესახებ.

ძირითადი ემოციური მდგომარეობის ზემოთ ჩამოთვლილი სია (ემოციების მთლიანი რაოდენობა, რომელთა სახელებიც არის ჩაწერილი ლექსიკონებში) არ ექვემდებარება კლასიფიკაციის სქემას.

თითოეული ჩამოთვლილი ემოცია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს მდგომარეობათა გრადაციად, რომლებიც მატულობს სიმძიმეს: მშვიდი კმაყოფილება, სიხარული, სიამოვნება, ხალისი, ექსტაზი და ა.შ. , მწუხარება. არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ თუ ცხრა ძირითადი ემოციური მდგომარეობიდან ექვსი უარყოფითია, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ პოზიტიურ ემოციურ მდგომარეობას უფრო მცირე წილი აქვს ადამიანის ემოციების ზოგად რეესტრში. როგორც ჩანს, ნეგატიური ემოციების უფრო მრავალფეროვნება შესაძლებელს ხდის უფრო წარმატებით მოერგოს არახელსაყრელ გარემოებებს, რომელთა ბუნება წარმატებით და დახვეწილად არის სიგნალი ნეგატიური ემოციური მდგომარეობებით.

გრძნობები ყოველთვის არ არის ერთმნიშვნელოვანი. ემოციური მდგომარეობა შეიძლება შეიცავდეს ორ საპირისპირო გრძნობას თავისებურ კომბინაციაში; მაგალითად, სიყვარული და სიძულვილი შერწყმულია ეჭვიანობის განცდის დროს (გრძნობათა ამბივალენტობის ფენომენი).

დიდი ინგლისელი ნატურალისტი ჩარლზ დარვინი ვარაუდობდა, რომ ადამიანის გრძნობების თანმხლები ექსპრესიული მოძრაობები წარმოიშვა მისი ცხოველური წინაპრების ინსტინქტური მოძრაობებიდან. სიბრაზისგან შეკრული მუშტები და უძველესი დიდი მაიმუნების გამოშიშვლებული კბილები უპირობო რეფლექსური თავდაცვითი რეაქციები იყო, რაც მტერს აიძულებდა პატივისცემით დისტანცია შეენარჩუნებინა.

ადამიანის გრძნობები, რომლებიც წარმოშობით ასოცირდება რთულ უპირობო რეფლექსებთან, მაინც სოციალური ხასიათისაა. ადამიანისა და ცხოველის გრძნობებს შორის ფუნდამენტური განსხვავება ვლინდება, პირველ რიგში, იმაში, რომ ისინი განუზომლად უფრო რთულია ადამიანებში, ვიდრე ცხოველებში, იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც ანალოგიური გრძნობებია ჩართული; ეს აშკარა ხდება სიბრაზის, შიშის, ცნობისმოყვარეობის, მხიარული და დეპრესიული მდგომარეობის შედარებისას ორივეში, როგორც მათი წარმოშობის მიზეზების, ასევე მათი გამოვლინების მახასიათებლების თვალსაზრისით.

მეორეც, ადამიანს ბევრი ისეთი გრძნობა აქვს, რაც ცხოველებს არ აქვთ. ურთიერთობების სიმდიდრემ, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანებს შორის შრომით, პოლიტიკურ, კულტურულ და ოჯახურ ცხოვრებაში, გამოიწვია მრავალი წმინდა ადამიანური გრძნობის გაჩენა. ამგვარად, წარმოიქმნება ზიზღი, სიამაყე, შური, ტრიუმფი, მოწყენილობა, პატივისცემა, მოვალეობის გრძნობა და ა.შ.. თითოეულ ამ გრძნობას აქვს გამოხატვის თავისი სპეციფიკური ხერხები (სიტყვის ინტონაციებში, მიმიკაში, ჟესტებში, სიცილში, ცრემლებში. და ა.შ.).

მესამე, ადამიანი ეუფლება თავის გრძნობებს, ზღუდავს მათ შეუსაბამო გამოვლინებებს. ხშირად ადამიანები, რომლებიც განიცდიან ძლიერ და ნათელ გრძნობებს, ინარჩუნებენ სიმშვიდეს გარეგნულად, ზოგჯერ საჭიროდ თვლიან გულგრილი გამოხედვა, რათა არ გამოავლინონ თავიანთი გრძნობები. ადამიანი ხანდახან სხვა, საპირისპირო განცდების გამოხატვასაც კი ცდილობს, რათა შეიკავოს ან დამალოს რეალური; იღიმება მწუხარების ან ძლიერი ტკივილის მომენტში, სერიოზულ სახეს იღებს, როცა სიცილი გინდა.