ხდება ისე, რომ ჩვენს ცხოვრებაში ყველაფერი ერთ გადაწყვეტილებაზეა დამოკიდებული. ეს არის ზუსტად ის, რაც დაემართა ტვერის პრინც მიხაილ იაროსლავიჩს, რომლის ნათელი და მკვეთრი მონაცვლეობით სავსე ცხოვრება გაქრა მისი უკანასკნელი ბედის სიდიადემდე.

დაკავშირებული მასალა

როგორ გახდა დაკარგული ტყიანი რეგიონი - მოსკოვის მიწა - სახელმწიფო ცხოვრების გულად? რამ გააერთიანა და გააერთიანა ეს ტერიტორიები? რატომ წარმოუდგენელია მოსკოვური რუსეთის აღზევება მისი სულიერი განათების გარეშე. რა როლი ითამაშა ეკლესიამ ამ აღზევებაში?

მე-13 საუკუნის დასასრული იყო ოქროს ურდოს, ურდოს უღლის აპოგეის აყვავება. რუსი მთავრები კვლავ ვნებიანი იყვნენ ერთმანეთთან ბრძოლით. მაგრამ სწორედ ამ უდროობისა და სისუსტის პერიოდში გადაწყდა ქვეყნის მომავალი ბედი. ვინ გააერთიანებს? სად იქნება მისი ახალი სულიერი და პოლიტიკური ცენტრი? ძველი ქალაქები - კიევი, ვლადიმერი, ნოვგოროდი უკვე სუსტი იყო. ჩემპიონობისთვის ბრძოლას ორი ახალი მეტოქე ხელმძღვანელობდა: ტვერი და მოსკოვი.

ტვერის პრინცმა მიხაილ იაროსლავიჩმა თავი გამოიჩინა, როგორც ჭკვიანი პოლიტიკოსი და შესანიშნავი სამხედრო კაცი. ინტრიგებისა და იარაღის ძალით მან მოითხოვა ძალაუფლება ნოვგოროდის რესპუბლიკაზე და ამავდროულად, 1305 წელს, მან შეძლო ხანისგან ეტიკეტი მიეღო რუსეთის მთელ მიწაზე დიდი მეფობისთვის. ახალმა სტატუსმა ის სხვა კონკურენტებზე მაღლა დააყენა, მაგრამ უსაფრთხოების გარანტიები არ მისცა.

სწორედ ამ დროს მოსკოვში გარდაიცვალა მისი მმართველი, ცნობილი თავადი-მშვიდობისმყოფელი, წმინდა დანიელი მოსკოველი. იგი ცნობილი გახდა ქალაქის განვითარებაზე დადებით, რამაც საგრძნობლად გააძლიერა მისი სამთავრო. მაგრამ მისი ვაჟი იური მამის საპირისპირო იყო. ის თავდაყირა ჩავარდა სამოქალაქო დაპირისპირების უფსკრულში, დააჩქარა მოსკოვის მშვიდობიანი წარმატების განმტკიცება იარაღითა და ინტრიგებით. ახლა მიხაილ ტვერსკის სერიოზულად მოუწია ფიქრი, როგორ დაეღწია მოსკოვის კონკურენტს.

ტვერი ორჯერ წავიდა ლაშქრობაში მოსკოვში, მაგრამ იურიმ შეძლო მიხაილის ჯარების მოგერიება. კიდევ რამდენჯერმე აღკვეთეს ომი ქალაქებს შორის სისხლისღვრის დაწყებამდე. იმავდროულად, იურიმ მიიღო ყველაზე ძლიერი კოზირი ხელში: პრინცესა კონჩაკა (ნათლობით აგაფია), ურდოს ხან უზბეკის და, მისი ცოლი გახდა. ამრიგად, თავად მოსკოვის პრინცმა მიიღო გურგანის მაღალი ტიტული, ანუ ყოვლისშემძლე ჩინგიზიდთა დინასტიის სიძე.

თითქმის მაშინვე, იურიმ დააჩქარა თავდასხმა ტვერის მეტოქეზე და 1317 წელს მიხაილ იაროსლავიჩს მოუწია მოსკოვ-თათრული ჯარების შეტევის მოგერიება. სამხედრო იღბალმა გაუღიმა ტვერს. ცნობილ ბორტენევსკაიას ბრძოლაში მისმა ჯარებმა დაამარცხეს მტერი: იური გაიქცა, ხოლო მისი ცოლი და გამოჩენილი თათარი დიდებული კავგადი დაიპყრეს ტვერიტებმა. ჩანდა, რომ მაიკლს ახლა შეეძლო მოლაპარაკება მტრებთან ახალი ძლიერი პოზიციიდან. ყველაფერი იქამდე მივიდა, რომ ტვერი მოსკოვთან დაპირისპირებიდან გამარჯვებული გამოვიდოდა, მაგრამ რაღაც გამოუსწორებელი მოხდა.

მიხაილ იაროსლავიჩი და მისი დედა ოქსანა ქრისტეს წინაშე დგანან XIV საუკუნის დასაწყისის ტვერის მინიატურაში. ფოტო წყარო wikipedia.org

პრინცესა კონჩაკა-აგაფია დიდხანს არ დარჩენილა ტყვეობაში, იგი ტვერში იყო გარშემორტყმული ჭეშმარიტად სამეფო ყურადღებით. მოსალოდნელი იყო, რომ იგი ძმისთვის სახლიდან წასვლას აპირებდა, მაგრამ მოულოდნელად, სრულიად მოულოდნელად და მოულოდნელად, ხანის და გარდაიცვალა. გავრცელდა ჭორები მის მოწამვლის შესახებ.

მიხვდა, რომ ეს ემუქრებოდა არა მხოლოდ მას, არამედ მთელ ტვერს, პრინცი მიხაილი სასწრაფოდ გაემართა ურდოსკენ. როგორც ჩანს, მაშინაც მიხვდა, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სახლში დაბრუნდებოდა. ასეც მოხდა: პრინცესას სიკვდილის ბრალი მთლიანად მას დაეკისრა, მხოლოდ ერთი სასჯელი შეიძლებოდა ყოფილიყო - სიკვდილი.

ტვერიჩებმა მოახერხეს მიხეილის გაქცევის დაგეგმვა და მომზადება, მას შესთავაზეს ხანის შტაბის დატოვება და დამალვა. მაგრამ სწორედ აქ დადგა პრინცისთვის სიმართლის მომენტი.

რუსეთს კარგად ახსოვდა რა იყო ურდოს დარბევა. ყოფილი დედაქალაქი, ბრწყინვალე კიევი, ჯერ კიდევ ნანგრევებში იწვა, თუმცა ნახევარ საუკუნეზე მეტი იყო გასული. ძველი რიაზანი და კოზელსკი გარდაცვლილთა ბოროტ ქალაქებად გადაიქცა, სადაც არც ერთი ადამიანი, თუნდაც ბავშვები, არ დარჩენილა.

ახლა კი პრინცი მიხაილი მიხვდა, რომ თუ დამალვა მოახერხა, ურდოს დამსჯელების რისხვა მთელ ტვერზე დაეცემა. ფეოდალურ აურზაურში ჩაძირული ბევრი თავადი საკუთარ ცხოვრებას აირჩევდა და არა ქვეშევრდომთა ცხოვრებას. მაგრამ მიხაილ ტვერსკოელი აღმოჩნდა ნამდვილი მმართველი და თავისი ხალხის ნამდვილი მამა. მან არ დაუშვა ქალაქი თავისი შეცდომებისთვის და არ დათანხმდა გაქცევას. ძალიან მალე თათრებმა მოსკოვის პრინცის ხალხთან ერთად აწამეს იგი.

ტვერის პრინცი უცებ აღმოჩნდა პოლიტიკოსთა წამიერი აურზაურით, რომელშიც, როგორც ჩანს, ასეთი აღტაცებით მონაწილეობდა. ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში წააგო. მაგრამ ამ მოვლენებიდან 200 წლის შემდეგ, რუსეთის ახალ დედაქალაქში - მოსკოვში - გაიმართა საეკლესიო კრება, რომელმაც წმინდანად შერაცხა მიხაილ ტვერელი.

ეკრანმზოგზე არის მიხაილ ტვერსკოის ძეგლი ტვერში. Სურათი

მიხაილ იაროსლავიჩიწმ
ცხოვრების წლები: 1271 - 1318 წლები
მეფობა: 1305-1317 წწ

სახელმწიფო მოღვაწე და სამხედრო ლიდერი, ტვერის წმიდა დიდი ჰერცოგი (1285 წლიდან), 1305-1317 წლებში ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი.
პირველი "სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი".

ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის უმცროსი ვაჟი მისი მეორე მეუღლის ქსენიისგან. შვილიშვილი . ძმისშვილი .

დაიბადა 1271 წელს. მამამისი იაროსლავ იაროსლავიჩი, ალექსანდრე ნეველის ძმა, შვილის დაბადებამდე 6 კვირით ადრე გარდაიცვალა ურდოდან დაბრუნებული (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით მოწამლეს). მიხაილი აღზარდეს დედამ, პრინცესა ქსენიამ და ტვერის ეპისკოპოსმა სიმეონმა.

ტვერის პრინცი მიხაილ იაროსლავიჩი

პირველად მოიხსენიება ქრონიკებში, როგორც ტვერის პრინცი, თოთხმეტი წლის ასაკში, 1285 წელს, როდესაც რუსეთში ურდოს ჯარების შემოსევის შემდეგ 1-ლი ჩაეყარა, ტვერის ფერისცვალების ტაძრის ქვის ეკლესია.

ამ დროს ტვერში ხანგრძლივი შესვენების შემდეგ პირველად განახლდა მატიანეების წერა. ჩამოაყალიბა საეკლესიო და სამოქალაქო სამართლებრივი ნორმები, დაისახა მიზანი ტვერის წარდგენა კანონის და წესრიგის მატარებლად, რის მტკიცებულებაც იყო კრებული „მართალთა ზომა“, რომელიც განიხილავდა „კეისრის ღირსების“ საკითხს და ძალაუფლების ჭეშმარიტებას.

მიხაილ იაროსლავიჩმა პირველმა დაამტკიცა ტვერის სამთავროს დამოუკიდებლობა.

ნეველის ვაჟების გარდაცვალების შემდეგ, როგორც მისი ძმისშვილი, მას უნდა მიეღო მეფობა ხანდაზმულობის უფლებით. მაგრამ საბოლოო გადაწყვეტილება ამ საკითხში მიიღო ურდოს მიერ. ამ დროს მოსკოვმა გამოაცხადა თავისი პრეტენზია ტახტზე. მაგრამ მე მივიღე იარლიყი დიდ ტახტზე პრინცი მიხაილ იაროსლავიჩიტვერსკოი. ეს მოვლენა გახდა 2 მუდმივად მზარდი სამთავროს - ტვერისა და მოსკოვის - ბრძოლის მიზეზი დიდი მეფობისთვის.

მიხაილს სურდა ძალით დაემორჩილებინა მოსკოვის იური დანილოვიჩი. 1305 და 1308 წლებში მოგზაურობდა მოსკოვში. სისხლიანმა ბრძოლებმა პრობლემა ვერ გადაჭრა. ეს სასამართლო პროცესი მრავალი წლის განმავლობაში გაგრძელდა, გამწვავებული იყო გიორგის (იურის) ძალაუფლების ლტოლვით, შეუპოვრობით და თათრებთან მისი ოჯახური ურთიერთობით.

მთავრები ცდილობდნენ სადავო საკითხის გადაჭრას ურდოს დახმარებით. 1313 წელს თათრები დაეხმარნენ იაროსლავიჩს ქალაქ ნოვგოროდის დაბრუნებაში, რომლის ქალაქელებიც, მისი არყოფნის შემთხვევაში, მეფობაზე მიიწვიეს იური დანილოვიჩი.

1317 წელს გაერთიანებული რუსული არმია მოსკოვის პრინცის მეთაურობით და თათრების არმია ხან კავგადის მეთაურობით ტვერს მიუახლოვდა. ტვერთან ბრძოლა წააგო იური მოსკოვსკიმ. თავად კავგადი და კონჩაკა, რომელიც იყო იური დანილოვიჩის ცოლი, ტყვედ ჩავარდა ტვერსკოის მიხაილ იაროსლავიჩმა. მაგრამ თავისი წყალობის წყალობით მათ თავისუფლება მიანიჭა. სამწუხაროდ, კონჩაკა, რომელიც ხან უზბეკის და იყო, მოულოდნელად გარდაიცვალა, ხოლო იური და თათრის სარდალმა კავგადიმ იაროსლავიჩს ცილი დასწამეს ხან უზბეკის წინაშე. მათ გაავრცელეს ჭორი, რომ კონჩაკა მოწამლეს.

იური დანილოვიჩი ურდოში წავიდა დიდი ჰერცოგის წინააღმდეგ საჩივრით. იგი ურდოში გამოიძახეს.

მდინარე ნერლის ნაპირზე მან დაემშვიდობა დედას და აღიარა თავისი ცოდვები აღმსარებელთან, თვითონ კი წავიდა ურდოში, მიდის უეჭველ სიკვდილამდე. მას ესმოდა, რომ ამ გზით ის სულს დებს თავისი საყვარელი ადამიანებისთვის და მთელი რუსი ხალხისთვის.

მკვლელობა პრინც მიხეილ იაროსლავიჩის ურდოში

თავიდან ხანმა იგი ურდოში კეთილგანწყობით მიიღო, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან ბრძანა სასამართლო პროცესი, ცილისმწამებლების მტკიცებულებების საფუძველზე დაადანაშაულა კონჩაკის მოწამვლის შესახებ და ხანისთვის შეგროვებული ხარკის ნაწილის დაკავება. უფლისწულის საბაბს არ მოუსმინა, ის დააპატიმრეს, ჯაჭვებით შეახვიეს და კისერზე მძიმე ბლოკი დაადეს.

საოცარი სიმტკიცით და დიდი მოთმინებით იტანდა მიყენებულ დამცირებასა და ტანჯვას. გარდაუვალი სიკვდილის მოახლოების დანახვისას ის ღამეებს ლოცვასა და ფსალმუნების კითხვაში ატარებდა. უფლისწულ ოტროკს წიგნი წინ ეჭირა და ფურცლები გადაატრიალა, რადგან ხელები ჰქონდა შეკრული.

ერთგულმა მსახურებმა ფარულად გაქცევა შესთავაზეს, მაგრამ მან უპასუხა: „თავის გადარჩენა, სამშობლოს არ გადავარჩენ. აღსრულდეს ღვთის ნება!”

მკვლელების მოსვლამდე მან შემთხვევით გახსნა ფსალმუნი და წაიკითხა: „გული მწუხს ჩემში და სიკვდილის შიშმა შემომიტია“. სიტყვები წინასწარმეტყველური აღმოჩნდა. როდესაც მან წიგნი დახურა, ერთ-ერთი ახალგაზრდა შემოვიდა და თქვა, რომ იური, კავგადი და ხალხის მღელვარე ბრბო კარავს უახლოვდებოდა. მათ დაარბიეს მთელი ხალხი იაროსლავიჩის გარემოცვიდან, ის კი მარტო იდგა და ლოცულობდა. ბოროტმოქმედებმა ის მიწაზე დააგდეს, აწამეს და სცემეს.

ასე აღწერს მემატიანე იმ საშინელ დღეს 1318 წლის 22 ნოემბერს: „საბოლოოდ, 22 ნოემბერს, ოთხშაბათს კავგადი და იური დანილოვიჩები მდინარე თერეკზე, მთების გაღმა, ოცდაექვსდღიანი ტანჯვის შემდეგ. მათი ხალხი მანქანით ავიდა ვეჟაში (კიბიტკა), სადაც იყო უბედური მიხეილი; მკვლელები შევიდნენ ვაგონში, პრინცი მიწაზე დააგდეს და ერთმა რუსმა, სახელად რომანეტმა, დატანჯულს გულში დანა ჩაუშვა. როდესაც იური და კავგადი ვაგონში შევიდნენ და მიხაილის შიშველი სხეული დაინახეს, კავგადიმ მკაცრი მზერით უთხრა იურის: „ბოლოს და ბოლოს, ის შენი უფროსი ძმა იყო, მამასავით; რატომ არის მისი სხეული მიტოვებული და შიშველი! ამის შემდეგ იურიმ ბრძანა, მიხეილის ცხედარი კონცხით დაეფარათ.

მემატიანეს თქმით, ცხადია, რომ ხანი ყოყმანობდა სასამართლოს განაჩენის შესრულებაში, მაგრამ მოსკოვის იური დაჟინებით მოითხოვდა და სასტიკად ცდილობდა ტვერის მმართველის სიკვდილს. ამ მოვლენას ეძღვნება უძველესი ტვერის ლიტერატურის გამორჩეული ძეგლი "ტვერის მიხაილ იაროსლავიჩის ზღაპარი".

ბრბომ გაძარცვა მისი ქონება. იურიმ დიდი ჰერცოგის ცხედარი მაძარიში გაგზავნა. იქ ბევრს სურდა ცხედრის ტაძარში მიტანა, მაგრამ ბიჭებმა ამის საშუალება არ მისცეს, ის ბეღელში მოათავსეს, მოგვიანებით კი ეკლესიებთან გაჩერებას თავი აარიდეს.

წმინდა მიქაელ იაროსლავიჩი

ტვერის მმართველის მეუღლე, ანა, როსტოვის პრინცის ქალიშვილი, მიხაილ ჩერნიგოვის შვილიშვილი, ცრემლიანი ევედრებოდა იურის, რომ ნეშტი ტვერში გადაეტანა. ტვერის მოქალაქეები საყვარელი მმართველის კუბოს მდინარე ვოლგის ნაპირზე შეხვდნენ. კუბოდან სახურავის მოხსნის შემდეგ ხალხმა ენით აუწერელი სიხარულით დაინახა, რომ სიწმინდეები ხელუხლებელი იყო და გრძელი მოგზაურობით არ დაზიანდა. დაკრძალვა მოხდა 1320 წლის 6 სექტემბერს ფერისცვალების ტაძარში. და მართალი პრინცი მიხეილ იაროსლავიჩის წმინდა ნაწილები უხრწნელი იყო 1655 წელს.

მემატიანემ მას იგივე სამშობლოს მოყვარული უწოდა, რა იყო წმიდა დიმიტრი თესალონიკელი. გარდა სახელმწიფო დამსახურებისა, იაროსლავიჩი გამოირჩეოდა ოჯახური, ღვთისმოსაობის წესებით აღიზარდა მისმა სათნო დედამ ქსენიამ, რომელმაც დაასრულა მონაზვნობის დღეები.

მის ქვეშ ტვერში აშენდა ქვის სპასკის ტაძარი, რომლის სარდაფში დაკრძალეს; 1317 წელს ტვერსკაიას კრემლი გაფართოვდა და ხელახლა გამაგრდა.

დაქორწინებულ ანა კაშინსკის ჰყავდა შვილები: თეოდორა, დიმიტრი მიხაილოვიჩ ტვერსკოი, ალექსანდრე მიხაილოვიჩ ტვერსკოი, ვასილი მიხაილოვიჩ კაშინსკი, კონსტანტინე მიხაილოვიჩ კაშინსკი. იაროსლავიჩის გარდაცვალების შემდეგ, მისი უფროსი ვაჟი დიმიტრი მიხაილოვიჩი გახდა ტვერის დიდი ჰერცოგი.

რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ პრინცი მიხეილ იაროსლავიჩი წმინდანად შერაცხა, წმინდანად შერაცხა 1549 წელს მოსკოვის მეორე ტაძარში.

ტვერის მმართველის აღმსარებელმა, ტვერის მონასტრის რექტორმა, ურდოში სიკვდილით დასჯის მოწმე, მამა ალექსანდრემ დატოვა ტვერის პრინცის ბიოგრაფია: "ტვერის მიხაილის ცხოვრება", რომელიც ისტორიისა და ლიტერატურის ძეგლია. ხოლო ნოვგოროდში რუსეთის ათასწლეულის ძეგლზე ალექსანდრე ნეველის გვერდით გამოსახულია ტვერსკოის პრინცი.

1996 წელს, ისტორიაში პირველად, ტვერში გაიმართა საერთაშორისო კონფერენცია: "ტვერსკოის მიხაილ იაროსლავიჩი - პიროვნება, ეპოქა, მემკვიდრეობა". ტვერის რეგიონის ადმინისტრაციამ დააწესა "მიხაილ ტვერსკოის ჯვარი", როგორც უმაღლესი რეგიონალური ჯილდო.

2002 წლის ოქტომბერში ტვერში აშენდა ეკლესია მეხსიერების კუნძულზე ტვერისა და ვლადიმირის წმიდა დიდი ჰერცოგის (1271-1318) პატივსა და ხსოვნისადმი. იგი აკურთხა ტვერისა და კაშინსკის მთავარეპისკოპოსმა ვიქტორმა. ტაძარი (პირველად ბოლო 100 წლის განმავლობაში) გაჩნდა ქალაქის მეთაურის ა.პ. ბელუსოვი (1947-2003) და ხალხის კერძო შემოწირულობების დახმარებით. ტაძრის შენობები დამზადებულია ვლადიმირ-სუზდალის სტილში და თავად ტაძარი ძალიან ლამაზი დამატებაა მრავალსაუკუნოვანი ტვერის არქიტექტურული ძეგლებისთვის.

პრინც მიხაილ იაროსლავიჩს (დაიბადა დაახლოებით 1272 წელს) ისტორიით ტვერსკი ჰქვია, რადგან სწორედ მან დაამტკიცა ტვერის სამთავრო დამოუკიდებლად. მისი მამა იყო დიდი ჰერცოგი იაროსლავ იაროსლავიჩი, რომელიც იყო წმიდა ნეტარი უფლისწულის ძმა. ერთხელ იაროსლავ იაროსლავიჩი დიპლომატიური საქმით გაემგზავრა ურდოში, იქ ავად გახდა და, ათანასე სახელით აიღო ტონუსი, მალე გარდაიცვალა. მიხაილის დედა იყო პრინცესა ქსენია ტარუსელი, რომელსაც ძალიან უყვარდა შვილი და ქრისტიანულ ღვთისმოსაობაში აღზარდა.

ოჯახი

მიხაილ იაროსლავიჩის ცოლი იყო როსტოვის პრინცესა ანა დიმიტრიევნა, რომელიც მოგვიანებით წმინდანად შერაცხეს და ეკლესია პატივს სცემს მას, როგორც ნეტარ პრინცესას. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ იგი მონაზვნად აღიკვეცა ტვერის წმინდა სოფიას მონასტერში. თავად მიხაილ იაროსლავიჩსაც ეკლესია პატივს სცემს როგორც წმინდანს. წყვილს ხუთი შვილი ჰყავდა: ქალიშვილი თეოდორა, რომელიც ბავშვობაში გარდაიცვალა და ვაჟები - დიმიტრი, მეტსახელად "საშინელი თვალები", ალექსანდრე, კონსტანტინე, ვასილი.

დიდი მეფობა

1312 წელს პრინცი მიხაილ იაროსლავიჩი გაურკვეველი მიზეზის გამო განრისხდა ნოვგოროდზე და იქ გაგზავნა თავისი ჯარები. მან გაიხსენა თავისი მოადგილეები დამნაშავე ქალაქიდან, აიღო ნოვგოროდთან ყველაზე ახლოს მდებარე ქალაქები და პურით გადაკეტა გზები ურმებისთვის. ეს ქალაქისთვის კატასტროფა იყო. შემდეგ ნოვგოროდიელებმა დავიდი თავიანთ ბატონს გადასცეს. შედეგად დაიდო ხელშეკრულება: ნოვგოროდი გადაიხდის 1500 ვერცხლის გრივნას, რის შემდეგაც მიხაილი მარცვლეულის ურმებს გზას გაუხსნის და თავის გუბერნატორებს დააბრუნებს. მაგრამ ნოვგოროდიელები, რა თქმა უნდა, უკმაყოფილო იყვნენ ტვერით, უფრო სწორად, მისი პრინცი მაიკლით. მათ დაიწყეს პრინცთან მოკავშირის ძებნა. იური დანილოვიჩი, რათა დაეხმაროს მას ტვერთან ბრძოლაში.

შესაძლებლობა მალევე გაჩნდა. 1313 წელს, თოხტას გარდაცვალების შემდეგ, ურდოს სახანოს სათავეში უზბეკი ჩაუდგა. რუსი მთავრები, მათ შორის მიხაილ იაროსლავიჩი, წავიდნენ ურდოში, რათა ან დაადასტურონ თავიანთი ყოფილი იარლიყები მეფობისთვის, ან მიიღონ ახლები (უზბეკმა შეინარჩუნა მიხაილის დიდი მეფობა). ნოვგოროდელებმა, ისარგებლეს მიხეილის ხანგრძლივი არყოფნით, შეკრიბეს ვეჩე (1314), განდევნეს სამთავრო გუბერნატორები და მიიწვიეს თავადი. იური დანილოვიჩი. და მან მიიღო შეთავაზება. დახმარებას ითხოვს, პრინცი ფედორ რჟევსკი, ნოვგოროდიელები მიხაილის მფლობელობაში მოხვდნენ ტვერის სამთავროში და დაიწყეს ძარცვისა და ხანძრის შეკეთება.

მამის არყოფნისას (მიხაილი ჯერ კიდევ ურდოში იყო), ოჯახის პატივი და უფლებები გამოვიდა მიხაილის 15 წლის ვაჟის - დიმიტრის დასაცავად, მოგვიანებით მეტსახელად "საშინელი თვალები". ბრძოლა ვოლგაზე უნდა მომხდარიყო, მაგრამ არასოდეს შედგა. მხარეებს შორის დადებული მშვიდობა მომგებიანი იყო ნოვგოროდისთვის და ტვერი იძულებული გახდა დათმობაზე წასულიყო. მაგრამ მან მაინც იპოვა ნოვგოროდზე შურისძიების გზა: მათ კვლავ შეაჩერეს პურის მიწოდება. ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა. ნოვგოროდიელების მიერ მეფად არჩეული იური უზბეკეთის მოწოდებით მალევე უნდა წასულიყო ურდოში. მაგრამ ის არ ჩქარობდა წასვლას.

ურდოში გატარებულმა ორმა წელმა მიხაილსაც მკაფიო შედეგი მისცა: უზბეკი უკმაყოფილო იყო იურით და ნოვგოროდში თათრების ჯარიც კი გაგზავნა. ურდოდან დაბრუნებულმა მაიკლმა ასევე შეკრიბა მნიშვნელოვანი ძალები, რომლებთან ერთად წავიდა ნოვგოროდის მიწებზე. იქ ნოვგოროდიელები დამარცხდნენ და მოლაპარაკებისა და ვაჭრობის შემდეგ მხარეებმა ხელი მოაწერეს მიქაელისთვის ხელსაყრელ ზავს (1315 წ.).

1315 - 1316 წლებში ბევრი მოვლენა მოხდა ნოვგოროდიელებსა და მიხეილს შორის კონფლიქტთან დაკავშირებით: ბრძოლები, ინტრიგები, შეთანხმებები. იური დანილოვიჩმა, რომელიც მაინც წავიდა უზბეკში ურდოში, მოახერხა ხანის გადაბირება, რომელმაც მისი და კონჩაკაც კი (მონათლული აგაფია) დაქორწინდა მასზე. უზბეკმა თავის სიძეს მისცა 50000-კაციანი არმია კავგადის მეთაურობით, რათა იური დაემკვიდრებინა კიევის ტახტზე. და ისევ იყო იურის მიერ ბრძოლა, ძარცვა, ხანძარი და პოგრომები. შემდეგ - კიდევ ერთი ბრძოლა (1317), რის შედეგადაც გარდაიცვალა იურის ახალგაზრდა ცოლი კონჩაკი, რომელიც მიხეილმა ტყვედ ჩავარდა. კავგადი და იური წავიდნენ უზბეკში ურდოში და დაადანაშაულეს მიხაილი კონჩაკას სავარაუდო მოწამვლაში. ხან უზბეკმა მოსთხოვა მიხაილის სასამართლო პროცესზე მისვლა.

პრინცი მაიკლის სიკვდილი

1318 წლის ზაფხულში მაიკლი გაემგზავრა ურდოში. გზად ის შეხვდა ხანის ელჩს ახმილს, რომელმაც აუხსნა ზარის მიზეზი, ეს იყო ის, რომ კავკადიმ მიხეილს შეგნებულად ცილისწამება მიაყენა, რათა თავად არ აგოს ხანის წინაშე კონჩაკას სიკვდილი. ურდოში, პრინცი მაიკლი დამნაშავედ ცნეს. კავგადი დაჟინებით მოითხოვდა მის სიკვდილით დასჯას. ხანი დათანხმდა. მიხეილი დიდხანს მოკლეს: ჯერ წიხლებით დაარტყეს, შემდეგ მკერდში დანა ჩასვეს, უფლისწულის სხეულში ცოტათი შეატრიალეს. ღამით მიხაილის სხეული იდუმალ მოძრაობდა, მარცხენა ხელი მკერდზე იყო მიჭერილი, მარჯვენა კი სახეზე. ეს იძლევა საფუძველს ვივარაუდოთ, რომ მიხეილმა ჭრილობებისა და ცემისგან გონება დაკარგა და გამოფხიზლებულმა გადაადგილება სცადა, მაგრამ სისხლის დაკარგვისგან გარდაიცვალა.

დაკრძალვა ტვერის დიდი ჰერცოგი მიხაილის ცხედარი მოსკოვში გადაასვენეს და სპასკის მონასტერში დაკრძალეს. სხვა წყაროების თანახმად, იგი დაკრძალეს ვოლგის ნაპირზე ტვერში, უფლის ფერისცვალების ეკლესიის ტერიტორიაზე. ჩვენს დროში ტვერის წმინდა მიქაელის ნეშტიდან კიბო მდებარეობს ჯვრის ეკლესიაში ტვერის ეპარქიის ადმინისტრაციის შენობაში.

ტვერის აღზევება

ქალაქი ტვერი პირველად მოიხსენიება მატიანეში 1209 წელს, მაგრამ უდავოა, რომ ის გაცილებით ადრე არსებობდა. ისეთი წერტილი, როგორიც არის მდინარე ტვერცას შესართავი ვოლგაში, რომელიც მდებარეობდა წყლის გზაზე ნოვგოროდიდან ქვემო მიწებამდე, ვერ დარჩებოდა გემის ბურჯის გარეშე. ტვერცაზე მდებარე ნოვგოროდის სასაზღვრო გარეუბნის ტორჟოკის თვალსაზრისით, ყოფილ სუზდალის მთავრებს მოუწიათ პირის გამაგრება მათი მხრიდან. ტვერის პირველი კონკრეტული პრინცი იყო პრინცი მიხაილ იაროსლავიჩის მამა, იაროსლავ იაროსლავიჩი, ალექსანდრე ნეველის ერთ-ერთი უმცროსი ძმა. ის იყო ნეველის მემკვიდრე ვლადიმირის დიდ საჰერცოგოში და უმეტესწილად ცხოვრობდა არა ვლადიმირში, არამედ მემკვიდრეობით ტვერში. იგი ცდილობდა ესარგებლა დიდი ჰერცოგის ღირსებით, რათა გაეზარდა თავისი მემკვიდრეობა ნოვგოროდის მეზობლების ხარჯზე და, როგორც ჩანს, უშედეგოდ. იაროსლავამ თავის მემკვიდრეებს დატოვა საკმაოდ ძლიერი და მომრგვალებული სამთავრო. იგი არ იყო დიდი მოცულობით, მაგრამ მოიცავდა ზემო ვოლგის მნიშვნელოვან სავაჭრო ქალაქებს: რჟევს (სმოლენსკის ხალხთან სადავო), ზუბცოვს, სტარიცას; ვოლგის გარდა, ასევე აღსანიშნავია ტვერის ქალაქები: კაშინი, მიკულინი, ხოლმი.

ტვერის ბრძოლა მოსკოვთან მიხაილ იაროსლავიჩის მეფობის დროს

უფროსი იაროსლავის ვაჟის, სვიატოსლავის ხანმოკლე მეფობის შემდეგ, ტვერის პრინცი გახდა მისი უმცროსი ვაჟი მიხაილი, აქტიური, სამეწარმეო პრინცი. ანდრეი გოროდეცკის სიცოცხლეში მიხაილი მოქმედებდა მისი ავტოკრატიის წინააღმდეგ სხვა ბიძაშვილთან, მოსკოველ დანიილთან კავშირში. მაგრამ ანდრეის სიკვდილმა რადიკალური ცვლილება გამოიწვია ტვერსა და მოსკოვს შორის ურთიერთობებში.

მიხაილ იაროსლავიჩი ტვერელი და გარდაცვლილი დანიელის მემკვიდრე, იური მოსკოვი, წავიდნენ ურდოში, რათა ეთხოვათ ეტიკეტი ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის - თითოეული თავისთვის. ტოპი პირველად მიხაილ ტვერსკოიმ დარჩა. სანამ ორი მეტოქე ეჯიბრებოდა ურდოს, მათმა ბიჭებმა რუსეთში სამოქალაქო დაპირისპირება დაიწყეს. ტვერის ჯარი გადავიდა პერეიასლავ-ზალესკისკენ, რომელიც ცოტა ხნის წინ მოსკოვში გადავიდა, მაგრამ იქ მჯდომი იური დანილოვიჩის ძმამ, ივანე (კალიტა) მთლიანად დაამარცხა იგი.

მალე გარდაიცვალა ანდრეი გოროდეცკის ორი ვაჟი-მემკვიდრე, სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრები მიხაილი და ვასილი. ისარგებლა ვასილის, ალექსანდრესა და კონსტანტინეს ვაჟების ჩვილობით, ტვერელმა მიხაილ იაროსლავიჩმა გადაწყვიტა ნიჟნი ნოვგოროდის დაპყრობა და ჯარი გაგზავნა შვილთან დიმიტრისთან ერთად (1311?). სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის ბიჭების ნაწილი უკვე გაემგზავრა ტვერში. მაგრამ ტვერელები სულიერი ხელისუფლებისგან დაბრკოლებას შეხვდნენ. მიტროპოლიტმა პეტრემ დააწესა ეკლესიის აკრძალვა მათ კამპანიაზე. არ გაბედა მისი ღიად დარღვევა, დიმიტრი მიხაილოვიჩი, რომელიც უკვე მიაღწია ვლადიმერს ჯარით, დაბრუნდა ტვერში.

მიტროპოლიტი პეტრე. მე-15 საუკუნის ხატი

მოსკოვსა და ტვერს შორის დიდი მეფობისთვის კამათის დასაწყისში მაქსიმე, მაშინდელი მიტროპოლიტი, იდგა ტვერიტელთა მხარეზე და დაარწმუნა იური, არ ეძია ეტიკეტი. თუმცა, მაქსიმის მემკვიდრე, მიტროპოლიტი პეტრედაიწყო მოსკოვის ენერგიული მხარდაჭერა. პრინცი მიხაილ იაროსლავიჩი და ჩრდილოეთ რუსეთის სამღვდელოების ნაწილი ეწინააღმდეგებოდნენ სამხრეთ რუსეთის მკვიდრის, ვოლჰინელის, პეტრეს მიტროპოლიტად ამაღლებას. მიხაილ იაროსლავიჩმა წამოაყენა მიტროპოლიტებისთვის საკუთარი კანდიდატები: ჯერ ჰეგუმენი გერონციუსი, შემდეგ კი ტვერის ეპისკოპოსი ანდრეი (პოლოცკი-ლიტვის პრინცის გერდენის ვაჟი). პეტრეს წინააღმდეგ კონსტანტინოპოლის პატრიარქთან დენონსაცია მოხდა, მაგრამ ამ საკითხზე პერეიასლავ-ზალესკის (1310 ან 1311) მოწვეულმა საეკლესიო კრებამ იგი ცილისწამებად ცნო. ტვერელთა მტრობამ აიძულა სავარძელში დარჩენილი პეტრე მოსკოვის მთავრებთან დაახლოება.

ცნობილი ხანი უზბეკი მეფობდა ოქროს ურდოში 1313 წელს. მან დიდი მეფობა დაუტოვა მიხეილ იაროსლავიჩს და დაადასტურა რუსი მართლმადიდებელი სამღვდელოების ყველა სარგებელი. ამასობაში მოსკოვსა და ტვერს შორის ბრძოლა გამწვავდა. და ამ დრომდე ვლადიმირის ყველა დიდი თავადი ცდილობდა ნოვგოროდის დამორჩილებას. მიხაილ ტვერსკოელმა ასევე დააყენა თავისი გუბერნატორები ნოვგოროდში, მაგრამ მალე იქ გაჩნდა მოძრაობა მათი გამოძალვის წინააღმდეგ. პრინცმა მიხეილ იაროსლავიჩმა საპასუხოდ დაიპყრო ნოვგოროდის გარეუბანი ტორჟოკი და შეაჩერა ნოვგოროდის მიწოდება. ნოვგოროდიელები თავიდან შერიგდნენ, მაგრამ შემდეგ კვლავ აჯანყდნენ და ტვერის წინააღმდეგ ალიანსში შევიდნენ მოსკოვის იური დანილოვიჩთან. იურიმ გააძევა ტვერის გუბერნატორები და დაჯდა ნოვგოროდის მაგიდაზე. მაგრამ როდესაც ის მალევე წავიდა ურდოში, პრინცმა მიხეილ იაროსლავიჩმა დაამარცხა ნოვგოროდიელები ტორჟოკის მახლობლად, დაიპყრო მისი ძმა იური, ათანასე, მრავალი ნოვგოროდელი ბიჭი, აიღო ნოვგოროდიდან 5000 ვერცხლის გრივნა და კვლავ დააყენა მასში საკუთარი მმართველები (1315).

თუმცა, მომდევნო წელს ისინი კვლავ გააძევეს. მიხაილ იაროსლავიჩი ძლიერი ჯარით წავიდა ნოვგოროდში, მაგრამ ფსკოვიტები, კორელა, იჟორა და ლიდერები მათ დასახმარებლად მივიდნენ. მაიკლს უკან დახევა მოუწია. უკანა გზაზე მისი ჯარი ტყეებსა და ჭაობებში დაიკარგა. ბევრი ტვერის მეომარი დაიღუპა, დანარჩენებმა კი ძლივს მიაღწიეს სახლში.

ბორტენევის ბრძოლა (1318)

იური დანილოვიჩი თითქმის ორი წელი დარჩა ურდოში, მოახერხა მოწყალებაში შესვლა ხან უზბეკთან და ცოლად შეირთო მისი და კონჩაკა, რომელიც მოინათლა და მართლმადიდებლური სახელით აგაფია. უზბეკმა ტვერის მიხაილ ალექსანდროვიჩს აიღო დიდი ჰერცოგის ეტიკეტი და გადასცა მოსკოვს, რისთვისაც ნოვგოროდის ელჩებიც იდგნენ ურდოში. რუსეთში დაბრუნების შემდეგ, იური დიდი ჯარით გადავიდა ტვერის საკუთრებაში. მას თან ახლდნენ თათარი ელჩები თავიანთი რაზმით. ამ ელჩებს შორის მთავარი იყო კავგადი. ტვერის მიხაილმა უკვე უარი თქვა დიდ მეფობაზე, მაგრამ არ სურდა ნოვგოროდის დათმობა. ეპისკოპოსის კურთხევით, პრინცი მიხეილ იაროსლავიჩი შეხვდა იურის სოფელ ბორტენევთან, ტვერიდან 40 მილის დაშორებით (1318). ჯიუტ ბრძოლაში ტვერელებმა სრულიად დაამარცხეს მოსკოველები და თათრები. კავგადი და იურის ცოლი, თათარი კონჩაკა-აგაფია, ტყვედ ჩავარდა მიხაილმა, რომელიც ისე მამაცურად იბრძოდა ბორტენევის ბრძოლაში, რომ მისი ჯავშანი მთლიანად ამოწყდა.

ტვერსკოის მიხაილ იაროსლავიჩის წამება ურდოში

არ სურდა ხანთან მკვეთრი ჩხუბი, მიხაილ ტვერელმა მალე გაათავისუფლა კავგადი მდიდარი საჩუქრებით, მაგრამ მას შურისძიების წყურვილი ჰქონდა. მალევე დაიდო შეთანხმება, რომ მოსკოვისა და ტვერის მთავრები თავიანთ დავას უზბეკეთის გადაწყვეტილებას მიანიჭებდნენ. მიხეილ იაროსლავიჩის უბედურების გამო ტვერში გარდაიცვალა ხანის და კონჩაკი. გავრცელდა ჭორი, რომ ის იქ მოწამლეს. იური წავიდა ურდოში კავგადისთან ერთად, რომელმაც დაიწყო უზბეკების შეიარაღება მიხაილის წინააღმდეგ, ცილისწამება მიაყენა მას, დაადანაშაულა ხარკის დამალვაში. მიხვდა, რომ მისი საქმე ცუდად იყო, მაიკლმა გარკვეული დროით გადადო ურდოში ჩასვლა და მტრებმა დაიწყეს მისი ბრალდება ხანისადმი დაუმორჩილებლობაში.

1318 წლის აგვისტოში მიხაილ იაროსლავიჩმა მაინც დატოვა ტვერი თათრებს. ვლადიმირში შეხვდა ხანის ელჩს ახმილს, რომელმაც უთხრა: „მეფე გიხმობს, ჩქარა წადი; თუ ერთ თვეში არ ჩქარობ, მაშინ შენ და შენს ქალაქებს ჯარი უკვე დანიშნეს. ბიჭებმა დაიწყეს უფლისწულის რჩევა, რომ დაელოდებინა ხანის რისხვას და მის ნაცვლად ერთი ვაჟი გამოეგზავნა. მაგრამ მიხაილ იაროსლავიჩმა უარყო ეს რჩევა, რათა არ მოეტანა თათრული ნანგრევები მის მიწაზე. მან დაწერა წერილი, რომლის მიხედვითაც მან დაყო შვილები და წავიდა ურდოში მისი სულიერი მამის, ჰეგუმენის ალექსანდრეს, ორი მღვდელი და დიაკვნის თანხლებით.

6 სექტემბერს პრინცმა მიაღწია ურდოს, რომელიც შემდეგ დატრიალდა დონის პირის გარშემო. ხანს და დიდებულებს საჩუქრები დაურიგა და თავიდან მშვიდად დარჩა. მაგრამ კავგადიმ, რომელიც სარგებლობდა უზბეკის კეთილგანწყობით, არ შეუწყვეტია მოქმედება და თვენახევრის შემდეგ ხანმა ბრძანა მოსკოვის იურისთან მიხაილ ტვერსკოის საქმის მოგვარება. სუზდალის მთავრების წერილები გამოუცხადეს მიხეილ იაროსლავიჩს და ადანაშაულებდნენ მას: "ბევრი ხარკი ავიღე ჩვენს ქალაქებში, მაგრამ არ მივეცი მეფეს". პრინცმა ბრალდება უარყო. ერთი კვირის შემდეგ, მიხაილ იაროსლავიჩი კვლავ მიიყვანეს სასამართლოში, უკვე შეკრული. პირველ ბრალდებას კიდევ ორი ​​დაემატა: „ის შეებრძოლა მეფის ელჩს და მოკლა დიდი ჰერცოგის იურის ცოლი“. უფლისწულმა მიხეილმა თქვა, რომ ელჩს ბრძოლაში შეხვდა და შემდეგ პატივით გაათავისუფლა; დაიფიცა, რომ ის უდანაშაულო იყო აგაფიას სიკვდილში. მაგრამ მოსამართლეებმა არ მოუსმინეს მის საბაბებს. უზბეკმა მას სიკვდილი მიუსაჯა, მაგრამ გადადო მისი აღსრულება. მცველები მიხეილ იაროსლავიჩს დაუნიშნეს. კისერზე ხის ბლოკი დაუდეს, რომ დაწოლა არ შეეძლო და უძილო ღამეებს ფსალმუნის კითხვაში ატარებდა. რადგან უფლისწულს ხელები შეკრული ჰქონდა, ახალგაზრდობა მის წინ დაჯდა და ხელნაწერის ფურცლები გადაატრიალა. ურდო კავკასიის მთებში გადავიდა. ერთხელ კავგადიმ უბრძანა შეკრული მიხაილ იაროსლავიჩის აუქციონზე გამოყვანა და სხვადასხვა კუთხით გალანძღა მას სხვადასხვა ტომის დიდი ბრბოს თანდასწრებით. მსახურებმა პრინცს შესთავაზეს გადარჩენა ფრენით; უთხრა, რომ გიდები მზად იყვნენ. მაგრამ მიხაილ იაროსლავიჩმა უარყო ეს წინადადება, რათა არ დაექვემდებარა მისი ვაჟის და სხვა ტვერიტელების გარდაცვალებას, რომლებიც ურდოში იმყოფებოდნენ. მას ასევე შეეძლო შეეშინდა, რომ გაღიზიანებული ხანი მთელ მის კლანს წაართმევდა მემკვიდრეობით ტვერის ვოლოსტს.

მიხაილ იაროსლავიჩი ტვერელი ხან უზბეკამდე ურდოში

განაჩენის გამოტანიდან დაახლოებით ოთხი კვირა გავიდა. ურდო უკვე გადალახა თერეკი და დასახლდა დერბენტის მახლობლად. 1318 წლის 22 ნოემბერს, ოთხშაბათს, მიხაილ იაროსლავიჩმა უბრძანა თავის მღვდლებს ემღერათ მატიანეები და საათები, შემდეგ კი ზიარება მიიღო, ალბათ მისმა კეთილმოსურნეებმა აცნობეს, რომ მისი სიკვდილით დასჯა უნდა მომხდარიყო იმ დღეს. დაუძახა თავის ძეს კონსტანტინეს და მისცა უკანასკნელი მითითებები, შემდეგ კი კვლავ ლოცვით დაიწყო მწუხარების შემსუბუქება.

მაშინ ახალგაზრდა შევარდა თავის კარავში და გამოაცხადა:

„პრინცი! კავგადი და პრინცი იური დანილოვიჩი უკვე მოდიან ურდოდან უამრავი ხალხით პირდაპირ თქვენს ვეჟაში.

”მე ვიცი, რას აპირებენ, რომ მომკლან”, - თქვა მიხაილ იაროსლავიჩმა და თავისი ვაჟი კონსტანტინე გაგზავნა მთავარ ხანშაში.

კავგადიმ და იურიმ მკვლელთა ბრბო გაუგზავნეს პრინც მიხაილს. ეს უკანასკნელნი, რომელთა შორის იყვნენ რუსებიც, შეიჭრნენ მის ვერანდაში. მიხაილ იაროსლავიჩს ჯერ კისერზე შემოკიდებული ხის ბლოკი დაეჭირა და ისე ძლიერად დაარტყეს კარვის კედელს, რომ გატყდა. მერე ქუსლებით დაუწყეს უმოწყალოდ ცემა. ბოლოს რაღაც ურჩხულმა, სახელად რომანეტმა, დანით ამოჭრა მიხაილ იაროსლავიჩის გული. თავადი მიხაილის ცხედარი ურიის ბიჭებთან და მსახურებთან ერთად რუსეთში გადაასვენეს. მაძარიში, მდინარე კუმას ნაპირზე მდებარე დიდ სავაჭრო ქალაქში, იქ მყოფ რუს სტუმრებს სურდათ მიხეილ იაროსლავიჩის ნეშტის ტარება ეკლესიაში. მაგრამ გულდამძიმებულმა მოსკოველმა ბიჭებმა ამის საშუალება არ მისცეს, მაგრამ ცხედარი ბეღელში ჩადეს. შემდეგ ტვერის პრინცის ნეშტი მოსკოვში გადაასვენეს და აქ დაკრძალეს.

მომდევნო ზაფხულს, იური დანილოვიჩი დაბრუნდა რუსეთში, თან წაიყვანა ურდოდან ტყვეები მიხაილ იაროსლავიჩის ვაჟი კონსტანტინე, მისი ბიჭები და მსახურები. მიხაილის მეუღლემ ანამ და მისმა ვაჟმა და მემკვიდრე დიმიტრიმ გაგზავნეს საელჩო, რათა ეთხოვათ დიდ ჰერცოგს, გაეთავისუფლებინათ მიხაილის ცხედარი ტვერში და ძლივს ევედრებოდნენ მას. ტვერის ბიჭებმა მოსკოვიდან ჩამოიტანეს პრინცის ნეშტი და დაკრძალეს ტვერ სპასკის ტაძარში. ისევე როგორც მისი თანამოძმე მიხაილ ჩერნიგოველი, რომელიც ასევე მოწამეობრივად აღესრულა ურდოში, მიხაილ იაროსლავიჩ ტვერსკოელი წმინდანად შერაცხა.

სტატიის წერისას დ.ი.ილოვაისკის წიგნი „რუსეთის ისტორია. 5 ტომად. ტომი 2. რუსეთის კოლექციონერები»

XIII საუკუნის პირველ ნახევარში თათრები თავს დაესხნენ რუსულ მიწას, გადაწვეს მრავალი ქალაქი და სოფელი და უმოწყალოდ სცემეს ათასობით ადამიანი. ბევრი ტყვედ აიყვანეს საშინელ მონობაში, ხალხს მძიმე ხარკი დააკისრეს.

ამ კატასტროფის გარდა, მთავრებს შორის შიდა დაპირისპირება გაგრძელდა. უფლისწულები ხანდახან უპირისპირდებოდნენ ერთმანეთის უფლებას დიდ უფლისწულ ტახტზე, როცა ურდოში მიდიოდნენ ხანების წინაშე თაყვანისცემის მიზნით, მაშინ ისინი ცილისწამებდნენ ერთმანეთს.

ამ ძალიან რთულ პერიოდში ტვერსკოის პრინცი მიხეილ იაროსლავიჩი. მისი მამა, პრინცი იაროსლავ იაროსლავიჩი (მონათლული ათანასე, 1230-1271, ტვერის პირველი დამოუკიდებელი პრინცი) - ალექსანდრე ნეველის ძმა (1221-1263), შვიდი წლის განმავლობაში დაიკავა დიდი ტახტი, ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ.

მიხაილ იაროსლავიჩი და მისი დედა დიდი ჰერცოგინია ქსენია ქრისტეს წინაშე დგანან. XIV საუკუნის ტვერის მინიატურა

მიხაილ იაროსლავიჩი დაიბადა 1271 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ. დედამ, პრინცესა ქსენიამ, შვილი ძველი მართლმადიდებლური რწმენის სულისკვეთებით აღზარდა და ყურადღებით ასწავლიდა წერა-კითხვას.

„ახალგაზრდა უფლისწულს უყვარდა საღვთო წიგნების კითხვა, თავს არიდებდა საბავშვო თამაშებსა და მხიარულ შეკრებებს და გულმოდგინედ ესწრებოდა ტაძარს. ხშირად ყველასგან ფარულად, ღამის სიჩუმეში, ის მხურვალე ლოცვებს სწირავდა უფალს. არ უყვარდა მდიდრული კერძები, ეწეოდა ზომიერ და ღვთისმოსავ ცხოვრებას, სულს სათნოების ყვავილებით ამშვენებდა. ამრიგად, მიქაელმა ღვთის შიში შეიძინა - ყოველგვარი სიბრძნის დასაწყისი. განსაკუთრებული სიყვარულით ეპყრობოდა ღარიბებს და ღარიბებს და უხვად აძლევდა მათ. ვინც გაუძლო უბედურებას, იგი გაბედულად მივიდა თავის უფლისწულთან, იცოდა, რომ დახმარებას და შუამავლობას იპოვიდა; რომელმაც უბედურება და მწუხარება განიცადა, მისგან მიიღო ნუგეშისცემა და მოწონება. უფლისწულის წმინდა ცხოვრება ყველასთვის სასწავლო იყო და ყველა პატივს სცემდა მას ღვთისმოსაობისა და ხალხში მონაწილეობისთვის.

1294 წელს პრინცი მიხაილი გახდა როსტოვის პრინცესას ანას ქმარი. 1299 წელს შეეძინათ ქალიშვილი თეოდორა, რომელიც ბავშვობაში გარდაიცვალა; 1300 წელს - ძე დემეტრე, 1301 წელს - ალექსანდრე, 1306 წელს - კონსტანტინე და 1309 წელს - ბასილი.

პრინცების დაპირისპირება

მაშინ რუსეთი რთულ პერიოდს განიცდიდა: მთავრები ხშირად აღდგებოდნენ ერთმანეთის წინააღმდეგ და ხშირად მარჯვენას უწევდა თავისი უფლებების დაცვა იარაღით. ტახტის აღებამდე მიქაელი, იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ, რუსეთისთვის იძულებით, წავიდა ურდოში, რათა თაყვანი ეცა ხანს.

დიდი ჰერცოგის ტახტი მაშინ დაიკავეს ალექსანდრე ნეველის ვაჟებმა: ანდრეიმ (1255-1304) და დიმიტრიმ (1250-1294). ორ ძმას შორის ხშირი უთანხმოება იყო. პრინცი ანდრეი ხელმძღვანელობდა თათრებს, რომლებმაც აიღეს თოთხმეტი ქალაქი, მათ შორის მოსკოვი და ვლადიმერი, მძიმედ გაძარცვეს ქვეყანა და აპირებდნენ ტვერში წასვლას.

ტვერელებს ძალიან აწუხებდა ის ფაქტი, რომ მათი პრინცი მათთან არ იყო. მაგრამ ჯვარს კოცნიდნენ, რომ მტერს ქალაქის კედლების მიღმა ბოლო უკიდურესობამდე შეებრძოლებოდნენ და არასოდეს დანებდებოდნენ. ბევრი ხალხი გაიქცა ტვერში სხვა სამთავროებიდან, რომლებიც ასევე მზად იყვნენ მტერთან საბრძოლველად.

და სწორედ ამ დროს მიხაილ იაროსლავიჩი ბრუნდებოდა ურდოდან. უდიდესი სიხარულით გაიგეს ტვერის სამთავროს მცხოვრებლებმა უფლისწულის დაბრუნების ამბავი; მის შესახვედრად მსვლელობით გავიდნენ. მაგრამ თათრებმა, რომლებმაც შეიტყვეს მაიკლის ჩასვლის შესახებ, არ წავიდნენ ტვერში.

ცხოვრება მოგვითხრობს, რომ პრინცი მიხაილ იაროსლავიჩი მაღალი, ძლიერი და მამაცი იყო. ბიჭებს და ხალხს უყვარდა იგი. იგი გულმოდგინედ კითხულობდა საღვთო წიგნებს, გულმოდგინედ ჩუქნიდა ეკლესიებს, პატივს სცემდა სამონასტრო და სამღვდელო წოდებებს. სიმთვრალეს არ იტანდა და მუდამ თავშეკავებით გამოირჩეოდა.

მოსკოვის პრინცი იური (გიორგი) დანიილოვიჩი (1281-1325)

მას მონაზვნობა ან მოწამეობა სურდა და უფალმა მას მოწამეობრივად მოკვდა. როდესაც დიდი ჰერცოგი ანდრეი ალექსანდროვიჩი გარდაიცვალა, ტვერის პრინცი, მიხაილ იაროსლავიჩი, ახლა გახდა ყველაზე უფროსი ოჯახში და სწორედ მას შეუდგნენ სამსახურში გარდაცვლილი დიდი ჰერცოგის ბიჭებიც. მაგრამ უხუცესობის უფლებები დაუპირისპირდა მისმა ბიძაშვილმა, მოსკოვის პრინცმა იური (გიორგი) დანიილოვიჩი(1281-1325), თუმცა ის არ იყო უფროსი სამთავროს ოჯახში.

ახალი დიდი ჰერცოგი მიხაილი უნდა წასულიყო ურდოში, რათა იქ მიეღო ეტიკეტი ვლადიმირის დიდი სამთავროს ტახტზე. მოსკოვის თავადიც წავიდა. როდესაც ის გადიოდა ვლადიმირში, კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი მაქსიმი (XII ს. - 1305 წლის 6 დეკემბერი), განჭვრეტდა დაწყების ჩხუბს, ლოცვით აუკრძალა მოსკოვის პრინცს წასვლა ურდოში და ეძია დიდი საჰერცოგო ძალაუფლება. იური, თავის მხრივ, დაარწმუნა ვლადიკა, რომ ის არ აპირებდა დიდი ჰერცოგის ტახტის უფლების გამოწვევას, არამედ "საკუთარი საქმით".

წავიდა ურდოში და იქ შეხვდა ტვერის პრინცს. თათრები ძალიან დაქირავებულები იყვნენ. მათ სურდათ, რაც შეიძლება მეტი საჩუქრები მიეღოთ და მოსკოვის პრინც იურის უთხრეს: „თუ ტვერის პრინც მიხაილზე მეტ საჩუქარს მოგცემთ, დიდ მეფობას მოგცემთ“. ასეთმა გამოსვლებმა დიდად შეარცხვინა მოსკოვის პრინცი და მან დაიწყო დიდი საჰერცოგო ძალაუფლების ძიება. მთავრებს შორის დიდი შეტაკება დაიწყო.

იური ყველანაირად ცდილობდა ხან თავის მხარეს დაეყოლიებინა; მან დიდი საჩუქრები მისცა ურდოს. მიხეილ იაროსლავიჩიც იძულებული გახდა დაეხარჯა ბევრი ფული, „რომელიც ღარიბი ხალხისგან შეგროვდა და დიდი ტვირთი იყო რუსეთის მიწაზე. მთავრებს შორის დაპირისპირება გამძაფრდა.

თუმცა, დიდი საჰერცოგო ძალაუფლება დარჩა მიხაილ ტვერელთან. ალექსანდრე ნეველის ძმისშვილმა მშვიდობა დადო მოსკოვის პრინცთან, მაგრამ მათ შორის შეთანხმება ჯერ კიდევ არ ყოფილა: ბრძოლა მოსკოვსა და ტვერს შორის გაგრძელდა. ამასობაში ურდოში ტახტი აიღო ახალგაზრდა ხანმა უზბეკმა (დაახლოებით 1283-1341 წწ.).

მიხეილ იაროსლავიჩს უნდა წასულიყო ახალი ხანის წინაშე თაყვანისცემა, რათა მისგან მიეღო პაიძუ (ხანის წერილი) დიდი მეფობისთვის. და ამჯერად დიდჰერცოგის ტახტი მას დარჩა. ამის შემდეგ კეთილშობილი თავადი რუსეთში დაბრუნდა.

მოსკოვის პრინცი, რომლის საჩივრებზეც მიხაილმა უჩივლა ხანს, გამოიძახეს ურდოში და იქ დარჩა დაახლოებით სამი წელი. იური, ხანის დიდებულების მეშვეობით, ყველა საშუალებას იყენებდა ხანის დასაყოლიებლად, მან მოახერხა ხანის ოჯახთან დაახლოება, ხანთანაც კი დაქორწინდა, დაქორწინდა თავის დაზე კონჩაკაზე (წმიდა ნათლობაში აგაფია ერქვა).

ხან უზბეკმა ახლა დიდი სამთავრო ტახტის იარლიყი მისცა თავის სიძეს, პრინც იურის. მასთან ერთად ხანმა გაათავისუფლა თავისი ელჩები რუსეთში, მათ სათავეში კი - კავგადი, მისი ერთ-ერთი ახლო თანამოაზრე. მაიკლმა თვინიერად თქვა უარი თავის დიდებულ საჰერცოგო ღირსებაზე; მან გაუგზავნა იურის სათქმელად: „ძმაო, თუ ხანმა მოგცა დიდი მეფობა, მაშინ გემორჩილები. თავადებო, მხოლოდ თქვენით დაკმაყოფილდით და ჩემს მემკვიდრეობაში ნუ ერევით.

ტვერის პრინცის პირველი სამხედრო გამარჯვება

მაგრამ მოსკოვის დიდ ჰერცოგს არ სურდა ტვერის პრინც მიქაელთან შერიგება. შეკრიბა დიდი ჯარი, კავგადისთან ერთად, შეუტია ტვერის სამთავროს, გადაწვა ქალაქები და სოფლები. „მტრებმა წაართვეს ცოლ-ქმარი და უღალატეს სხვადასხვა ტანჯვის, შეურაცხყოფისა და სიკვდილის წინაშე. ვოლგის ერთ მხარეს ტვერის სამთავროს განადგურების შემდეგ, ისინი ემზადებოდნენ მის მეორე ნაწილზე, ვოლგაზე თავდასხმისთვის. რუსული მიწის კატასტროფების გამო მწუხარემ, ღვთისმოსავმა უფლისწულმა მაიკლმა დაურეკა ტვერის ეპისკოპოსს და ბიჭებს და უთხრა მათ: „ნუთუ არ დავნებდი ჩემს ნათესავს? ყველაფერს გავუძელი, ვფიქრობდი, რომ ეს უბედურება მალე დამთავრდებოდა. ახლა ვხედავ, რომ პრინცი იური ჩემს თავს ეძებს. მე არაფერში ვარ დამნაშავე მის წინაშე; თუ დამნაშავეა, მითხარი, რაში?

ეპისკოპოსმა და ბიჭებმა, ცრემლების ღვრით, ერთხმად უპასუხეს უფლისწულს: „მართალი ხარ, ჩვენო უფლისწულო, ყველაფერში. შენი ძმისშვილის წინაშე ასეთი თავმდაბლობა გამოიჩინე და ამისთვის უნდათ მთელი სამთავროს განადგურება. წადი მათ წინააღმდეგ, სუვერენო, და ჩვენ მზად ვართ, თავი დავანებოთ შენთვის. მაიკლმა უპასუხა: „ძმებო! თქვენ იცით, რა წერია წმინდა სახარებაში: არავის აქვს ამაზე დიდი სიყვარული, თუ არა ის, ვინც სიცოცხლეს გაწირავს თავისი მეგობრებისთვის (იოანე 15:13). ახლა ჩვენ უნდა გავწიროთ სიცოცხლე მტრების მიერ დატყვევებული და ნაცემი ხალხის სიმრავლისთვის“.

ტვერის პრინცმა მიხაილმა შეკრიბა თავისი პოლკები და გაბედულად გამოვიდა მტრის შესახვედრად. მტრები შეხვდნენ ტვერიდან ორმოცი მილის დაშორებით (1317 წლის 22 დეკემბერი, სოფელ ბორტენევში). მოსკოვის პრინცის არმიამ ვერ გაუძლო ტვერის ჯარის შემოტევას და სასწრაფოდ გაიქცა.

ბორტენევსკის ველი, თანამედროვე ხედი

„უფლისწული მიხაილი დაედევნა მტრებს და ცხენებით ნაცემი და დამსხვრეული უთვალავი ჯარისკაცი სამხედრო ველზე აფრქვევდა; მოსავლის ჟამს მინდორში ფარებივით იწვნენ“. დიდი ჰერცოგი იური დანარჩენ ჯართან ერთად გაიქცა (ტორჟოკში და იქიდან ველიკი ნოვგოროდში). მისი ცოლი კონჩაკა, მრავალი თავადი, თათრები გამარჯვებულებმა დაატყვევეს.

სამლოცველო წმინდა უფლისწულის მიხეილ იაროსლავიჩის სახელზე ბორტენევოს ტრაქტზე

იური მოსკოვსკის ინტრიგები მიხაილ იაროსლავიჩის წინააღმდეგ

იურის დამარცხების დანახვისას, კავგადი ბრძოლის შემდეგ მეორე დღეს გამოჩნდა ტვერში და მშვიდობა სთხოვა. მიხეილმა იგი პატივით მიიღო, დაიჯერა მისი მაამებელი გამოსვლები, გულუხვად დააჯილდოვა კავგადი და მისი ხალხი და პატივით გაათავისუფლა.

ამასობაში მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა შეკრიბა ახალი ჯარი და მასთან ერთად კვლავ გადავიდა ტვერში. მიქაელს ტყუილად არ სურდა კვლავ ქრისტიანული სისხლის დაღვრა და დაჟინებით მოითხოვდა მთავრების მიერ მშვიდობის დადებას.

ამ დროს ტვერში მოულოდნელად გარდაიცვალა დიდი ჰერცოგის მეუღლე კონჩაკი. გავრცელდა ჭორი, რომ დიდი ჰერცოგინია ტვერში მოწამლეს. მოსკოვის თავადი და კავგადი სასწრაფოდ გაემართნენ ურდოსკენ. მათ დაწერეს მრავალი ცრუ ჩვენება ტვერის პრინცის, მიხაილის წინააღმდეგ, თითქოს მან ქალაქებიდან ბევრი ხარკი შეაგროვა, სურდა გერმანელებთან გაქცევა, მაგრამ არ სურდა ხანთან მისვლა, რომ არ დაემორჩილა ხანის ავტორიტეტი საერთოდ.

კავგადის არ სურდა ტვერის უფლისწული ურდოში მოსულიყო და თავის მართლება შესძლებოდა. ამიტომ მან დაიწყო ხანის დაყოლიება, რომ საჭირო იყო რაც შეიძლება მალე ჯარის გაგზავნა უფლისწულ მიხეილთან.

მაგრამ 1318 წლის აგვისტოში მართალი პრინცი მიხეილი წავიდა ხანთან და ესაუბრა თავის სულიერ მამას. - მამაო, - თქვა წმიდა უფლისწულმა, - მე ძალიან ვზრუნავდი ქრისტიანების დახმარებაზე, მაგრამ ჩემი ცოდვების გამო მათ ბევრი გაჭირვების ატანა უწევთ ჩვენი ჩხუბის გამო. ახლა დალოცე, მამაო: იქნებ მომიწიოს ჩემი სისხლის დაღვრა მართლმადიდებელთათვის.

პრინცი დაემშვიდობა საყვარელ ადამიანებს მდინარე ნერლის ნაპირზე. მიხაილ იაროსლავიჩი გაიყვანეს მისმა მეუღლემ, პრინცესა ანამ და მისმა ვაჟმა, პრინცმა ვასილიმ. აქ პრინცი სამუდამოდ დაემშვიდობა მათ.

ვლადიმირში მათ დახვდა ხანის ელჩი ახმილი. - იჩქარეთ ურდოში, - უთხრა მან მიხეილს, - ხანი გელოდებათ; თუ ერთ თვეში არ გამოჩნდები, მეფემ გადაწყვიტა შენი სამთავროს წინააღმდეგ ომი წავიდეს. კავგადიმ ცილი დასწამა ხანის წინაშე, რომ მასთან არ მოხვალო.

მაშინ ბიჭებმა დაიწყეს უფლისწულის გაძევება, რომ არ წასულიყო ხანთან: "აჰა შენი ვაჟი ურდოში, გაგზავნე მეორე". ასევე, ვაჟებმა უთხრეს: „საყვარელო მშობელო, შენ თვითონ არ წახვიდე ურდოში, ჯობია ერთი ჩვენგანი გამოგზავნო; რადგან ცილისწამება მოგაყენეს ხანის წინაშე. დაელოდე, სანამ მისი რისხვა გაივლის."

მაგრამ ტვერის უფლისწულმა მტკიცედ უპასუხა: „იცით, შვილებო, ხანი თქვენ კი არ მოგთხოვთ, არამედ მე; მას ჩემი თავი უნდა. ხანში წასვლას რომ მოვერიდე, მაშინ ჩემი სამშობლო დაიმტვრება და ბევრი ქრისტიანი სცემეს და მაშინ მე თვითონაც არ გავურბივარ სიკვდილს; არ ჯობია ახლა ბევრისთვის ჩემი სიცოცხლე დავდო?

ხალხისთვის დაზარალებული
სიკვდილისთვის ემზადებოდა, უფლისწულმა დაწერა ანდერძი, დაურიგა თავისი სამთავროს ქალაქები ვაჟებს შორის და დაემშვიდობა მათ.

ურდოს სასამართლო უსამართლო იყო. მსაჯულებმა ბრალდებები წაუყენეს უფლისწულს: „შენ იამაყე და არ დაემორჩილე ხანს, შეარცხვინე მისი ელჩი და შეებრძოლე; მან ბევრი თათარი სცემა და ხანს ხარკი არ მიუცია; ის აპირებდა ხაზინასთან ერთად გერმანელებთან გაშვებას; გაუგზავნა ხაზინა პაპს; მოკლა პრინცი იურის ცოლი.

ბოროტი კავგადი იყო არა მხოლოდ მოსამართლე, არამედ ბრალდებული და ცრუ მოწმე ტვერის პრინცის წინააღმდეგ: მან უარყო მიხაილის ყველა საბაბი, წამოაყენა ცრუ ბრალდებები მამაცი პრინცის წინააღმდეგ და გაამართლა მისი მომხრეები. სასამართლო პროცესის შემდეგ მიკერძოებულმა მოსამართლეებმა ხანს შეატყობინეს, რომ მიხაილ იაროსლავი დამნაშავე იყო და სიკვდილს იმსახურებდა.

ასე რომ, ტვერის პრინცი მარტო დარჩა უღმერთოთა ხელში. მას მხოლოდ ერთი ნუგეში ჰქონდა - ეს იყო ლოცვა და ვნების მატარებელმა, მტრების მიმართ ბოროტმოქმედების გარეშე, დაიწყო ღვთივშთაგონებული ფსალმუნების გალობა. მეორე დღეს თათრებმა წმიდანს ყელზე მძიმე მორი დაადეს, რათა ნეტარის ტანჯვა გაემეტებინათ.

ამ დროს ხანი სანადიროდ წავიდა თერეკის ნაპირებზე. ჩვეულებისამებრ, მას მთელი ურდო უნდა ახლდეს. მაიკლმაც გაათრიეს, ეს მოგზაურობა მტკივნეული იყო ტანჯვისთვის. კისერზე მძიმე გემბანი ედო; ყოველ ღამე ტვერის პრინცის ხელები იმავე გემბანზე იყო ჩასმული. მხოლოდ ერთი რამ ანუგეშა: იღუმენი, მღვდლები და მისი ვაჟი კონსტანტინე მიეცათ მისი ნახვის უფლებას.

ახლაც კავგადი არ ტოვებდა პატიმარს, არამედ მხოლოდ ტანჯვის გაზრდას ცდილობდა. მაიკლის აღშფოთების მიზნით მან ბრძანა, წაეყვანათ აუქციონზე, სადაც უამრავი ხალხი იყო. აქ მან ბრძანა, უფლისწული მის წინ დაჩოქილიყო და დასცინოდა. მნახველთა ბრბო მირბოდა და ცნობისმოყვარეობით უყურებდა მას, ვინც ადრე იჯდა დიდებული უფლისწულის ტახტზე პატივისა და დიდების ნიშნად და ახლა ითმენს საყვედურს ჯაჭვებით.

ოცდაექვსი დღე ტანჯავდა ტანჯული. არაერთხელ შესთავაზეს მას მსახურებმა: ”ჩვენი ბატონი, დიდი ჰერცოგი, გიდები და ცხენები უკვე მზად არიან თქვენთვის. გაიქეცი მთებში, გადაარჩინე სიცოცხლე“. მაგრამ დიდმა ჰერცოგმა მტკიცედ უპასუხა მათ: ”მე არასოდეს გავურბოდი ჩემს მტრებს და არც ახლა გავაკეთებ ამას. თუ მარტო მე გავიქცევი და ბიჭები და ჩემი მსახურები აქ დარჩებიან გასაჭირში, მაშინ რა პატივი მექნება ამისათვის? არ შეუძლია. იყოს ღვთის ნება!"

5 დეკემბერიუფალთან წასვლის დღეს, დილით ადრე, მიხეილ იაროსლავიჩმა ბრძანა, აღესრულებინათ წირვა და საღმრთო ლიტურგია. უფლისწულმა გულწრფელი ყურადღებით, ცრემლების ღვრით მოისმინა ღვთისმსახურება, აღიარა და ეზიარა ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებს. სიკვდილისთვის ემზადებოდა, რადგან იმ ღამეს სიზმარი ნახა, რომელმაც მისი სიკვდილი გამოაცხადა.

ლიტურგიის შემდეგ უფლისწულმა დატოვა მასთან მყოფი სასულიერო პირები. შემდეგ მან თავის ვაჟს, პრინც კონსტანტინეს დაურეკა. მიქაელმა მას ბოლო ინსტრუქცია მისცა, როგორ შეენარჩუნებინა მართლმადიდებლური სარწმუნოება, პატივი სცეს ღვთის ეკლესიებს და გამოიჩინოს წყალობა ხალხის მიმართ.

უცებ კარავში შევარდა პრინცი ჭაბუკი და შეშინებული ხმით თქვა: „ბატონო, კავგადი და იური მოდიან უამრავი ხალხით და პირდაპირ თქვენს კარავში“. შემდეგ ტანჯულმა თვინიერად შენიშნა: „მე ვიცი, რატომაც მოდიან – ჩემს მოსაკლავად“. შემდეგ მან გაგზავნა თავისი ვაჟი კონსტანტინე.

კავგადი და მოსკოვის პრინცი გაჩერდნენ ბაზართან, ტვერის პრინცის კარავთან ახლოს და ცხენებიდან ჩამოვიდნენ. აქედან მკვლელებს უგზავნიდნენ პრინცს. „გარეული ცხოველების მსგავსად, მკვლელები კარავში გადახტნენ. პრინცს მორზე აიღეს, მკვლელებმა კედელს მიარტყეს ისე, რომ კარვის კედელი გატყდა. თავადი ფეხზე წამოდგა. მაშინ სასტიკი მკვლელები მას ბრბოში თავს დაესხნენ, ფეხქვეშ თელეს, უმოწყალოდ სცემეს; შემდეგ ერთ-ერთმა მათგანმა, სხვათა შორის, მოსკოვში მცხოვრებმა რუსმა, მეტსახელად რომანცევმა, ამოიღო დანა, უფლისწულს გვერდით დაარტყა და ჭრილობაში დანა რამდენჯერმე მიაქცია, ბოლოს გული ამოკვეთა. ასე გადასცა ქრისტეს მოწამემ თავისი წმინდა სული უფლის ხელში. ურდოში მყოფი თათრებისა და რუსების ბრბო თავს დაესხა მოკლული უფლისწულის კარავს და გაძარცვა.

დიდი ჰერცოგის მიხაილ იაროსლავიჩის მკვლელობა ურდოში

პრინცის შიშველი სხეულის დანახვისას, კავგადიმ საყვედურით უთხრა პრინც იური დანილოვიჩს: ”ის შენი უფროსი ძმა არ არის, ეს ყველაფერი მამას ჰგავს? რატომ დევს მისი სხეული დაუფარავი, ყველას შეურაცხყოფისთვის? წაიყვანე და წაიყვანე შენს მიწაზე, შენი ჩვეულებისამებრ დამარხე“.

უფლისწულმა იურიმ თავის მსახურებს უბრძანა, წმინდანის შიშველი სხეული დაეფარათ, ერთ-ერთმა კი გარე სამოსი მოიცვა. შემდეგ პრინცმა იურიმ ბრძანა, ცხედარი დიდ დაფაზე დაედოთ, აეწიათ დაფა ვაგონზე და მჭიდროდ შეკრა.

მოკლული უფლისწულის სხეულზე გამოვლინდა სასწაულები

თავადი მიხეილის წმინდა ცხედარი მოსკოვის პრინცის ბრძანებით მდინარე ადეჟში გადაასვენეს, „ზღარბს მწუხარება ჰქვია“. „ღამით მოკლულის ცხედრის დასაცავად ორი დარაჯი დაავალეს. მაგრამ ძლიერმა შიშმა შეუტია მათ და გაიქცნენ ვაგონიდან, სადაც მოწამის ცხედარი ეგდო. დილით ადრე დაბრუნდნენ თავიანთ ადგილას და ხედავენ საოცარ სასწაულს: ცხედარი ცალკე ეგდო, მიწაზე დაჭრილი. წმიდანს მარჯვენა ხელი სახის ქვეშ ედო, მარცხენა კი ჭრილობაზე.

გასაკვირია, რომ სტეპში ბევრი მტაცებელი ცხოველი დადიოდა და არც ერთმა ვერ გაბედა მოწამის სხეულზე შეხება. იმავე ღამეს ბევრმა ქრისტიანმა და ურწმუნომ დაინახა, თუ როგორ დაჩრდილა ორმა ღრუბელმა იმ ადგილს, სადაც მოკლული უფლისწულის პატიოსანი ცხედარი იყო განთავსებული. ისინი შეიკრიბნენ, შემდეგ განსხვავდებოდნენ და მზესავით ანათებდნენ.

ვაჭრებს, რომლებიც იცნობდნენ პრინც მიხეილ იაროსლავიჩს, სურდათ მისი სხეული ძვირადღირებული ქსოვილებით დაეფარათ და წმიდა ტაძარში მოეთავსებინათ. თუმცა, პრინც იურის ბიჭებმა ამის საშუალება არ მისცეს; ბეღელში ჩასვეს და დაცვა დაუყენეს. მაგრამ ღმერთმა სასწაულებრივად განადიდა თავისი წმინდანის ნეშტი: ბევრმა მცხოვრებმა ღამით დაინახა, რომ ცეცხლის სვეტი აღმართულიყო იმ ადგილზე მიწიდან ზეცაში. სხვებმა დაინახეს ცისარტყელა, რომელიც ეყრდნობოდა ბეღელს და კაშკაშა ცხენოსნები, რომლებიც ეტლის ზემოთ ჰაერში ტრიალებდნენ.

წმიდა მართალი პრინცი მიხეილ იაროსლავიჩი და წმინდა არსენი ტვერელი

თავადი-მოწამის ცხედარი მოსკოვში ჩამოასვენეს და კრემლის სპასკის მონასტერში დაკრძალეს. ნეტარმა პრინცესა ანამ არ იცოდა ქმრის წამების შესახებ. ერთი წლის შემდეგ, პრინცი იური ხანიდან დაბრუნდა დიდი ჰერცოგის ეტიკეტით. მან ურდოდან თან წაიყვანა ტვერის ბიჭები და პრინცი კონსტანტინე მიხაილოვიჩი.

შემდეგ ტვერიჩელებმა შეიტყვეს მათი პრინცის გარდაცვალებისა და მოსკოვში მისი დაკრძალვის შესახებ. პრინცესა ანამ და წმინდა მიქაელის შვილებმა მოსკოვის პრინცს სთხოვეს მოწამის წმინდა ნაწილები ტვერში გადაეტანა. იურიმ ძლივს მისცა თანხმობა. ნეტარი უფლისწული მიქაელის წმინდა ნაწილები გადაასვენეს ტვერში და დაკრძალეს მის მიერ აშენებულ უფლის ჩვენი იესო ქრისტეს ფერისცვალების ტაძარში.

სპასო-პრეობრაჟენსკის ტაძარი ტვერში

ეკლესიის თაყვანისცემა, დეკანონიზაციის საფრთხე და რელიქვიების იდუმალი გაუჩინარება

მიხეილ ტვერსკოელი რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა 1549 წელს, მოსკოვის მაკარიევსკის მეორე ტაძარში.

მიქაელის ცხოვრება დაწერა მისმა აღმსარებელმა ალექსანდრემ, ტვერის ოტროხის მონასტრის ეგუმენმა, თავადის გარდაცვალებიდან მალევე. ალექსანდრე უფლისწულს ურდოში ახლდა და იქ განვითარებული მოვლენების თვითმხილველი იყო.

თუმცა, წმინდა პრინცი მიქაელი, ისევე როგორც მისი მეუღლე, ნეტარი პრინცესა ანა კაშინსკაია, განიცადა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის განხეთქილების შემდეგ. განხეთქილებამდე მას მთელი ღამის სიფხიზლე მართავდა ხსოვნის დღეს, მაგრამ დააქვეითეს ჩვეულებრივ მსახურებაში.

პრინც მიხაილ იაროსლავიჩის ძეგლი ტვერში

მისი „დაქვეითება“ სამსახურში, ისევე როგორც კაშინსკის ანა და ტვერის სხვა წმინდანების დეკანონიზაცია, იყო მე -17 საუკუნის ეკლესიის რეფორმის ერთ-ერთი შედეგი - როგორც ერთგვარი დევნის გამოვლინება არა მხოლოდ ძველი რწმენის ცოცხალი მიმდევრების მიმართ. , არამედ ყველა მტკიცებულება რეფორმამდელი მართლმადიდებლობის ჭეშმარიტებისა, როგორც ხატწერასა და ლიტერატურულ ძეგლებში, ასევე წმინდანთა უხრწნელ რელიქვიებში. მაგრამ დეკანონიზებული, ლიტურგიკულ სტატუსში დაქვეითებული წმინდანების თაყვანისცემა სრულად იყო დაცული ძველი მორწმუნეების მიერ.

1934 წელს ტვერის სპასო-პრეობრაჟენსკის ეკლესიის თანდათანობით განადგურება დაიწყო. 1935 წლის 3-4 აპრილის ღამეს ტაძარი ააფეთქეს. ამ მოვლენის შემდეგ დიდგვაროვანი უფლისწულის სიწმინდეების კვალი იკარგება. თუმცა, დანამდვილებით ცნობილია, რომ ტვერის წმინდანების ზოგიერთი რელიქვია, კერძოდ, წმინდა ეფრემ ნოვოტორჟსკის, გადატანილი იქნა ლენინგრადის რელიგიისა და ათეიზმის ისტორიის მუზეუმში, რომელიც დაარსდა 1932 წელს და მდებარეობს ყაზანის ცნობილ ტაძარში. .

შესაძლებელია, რომ მიხაილ ტვერსკოის სიწმინდეები ჯერ კიდევ ინახება ამ საბჭოთა დაწესებულების მუზეუმის მიმდევრების ზოგიერთ საწყობში.

წმინდა პრინც მიქაელის ეკლესია ტვერში