მთავარი ტაძარი

ნალანდა

ნალანდას კომპლექსი

ნალანდა(Nâlandâ) - ცნობილი ბუდისტური უნივერსიტეტი და სამონასტრო კომპლექსი, რომელიც არსებობდა დაახლოებით 1000 წლის განმავლობაში, რომელშიც მუშაობდნენ, ასწავლიდნენ და სწავლობდნენ ინდოეთისა და უცხო ქვეყნების მრავალი გამოჩენილი ბუდისტი ფილოსოფოსი, აქ უამრავი მომლოცველი მოვიდა. მასწავლებლებსა და სტუდენტებს შორის იყვნენ ისეთი ცნობილი ადამიანები, როგორებიცაა ნაგარჯუნა, არიადევა, შანტიდევა, ასანგა, ვასუბანდუ და თავად პადმასამბავა (იხ. ნალანდას ჩვიდმეტი ოსტატი). უნივერსიტეტი მდებარეობს მანგოს კორომის ადგილზე, რომელსაც თავად შაკიამუნი ბუდა ეწვია, ვულტურ მთიდან (რაჯგირი, ბიჰარის პროვინცია, ინდოეთი), რამდენიმე საათის სავალზე ბოდჰგაიადან, მთავარი ბუდისტური პილიგრიმობის ადგილიდან, სადაც მიაღწია შაკიამუნი ბუდამ. განმანათლებლობა, ინდოეთის უძველესი დედაქალაქი პატნას სამხრეთ-აღმოსავლეთით 90 კილომეტრში.

დღესდღეობით ის არის ისტორიული ძეგლი და სალოცავი ადგილი. თანამედროვე ადამიანიც კი, რომელიც ნალანდას უნივერსიტეტის ნანგრევებს ეწვია, არ შეიძლება აღფრთოვანებული იყოს უძველესი საგანმანათლებლო დაწესებულების ბრწყინვალებით. იქ ათასამდე პროფესორი ასწავლიდა, ათი ათასი სტუდენტი სწავლობდა, უნივერსიტეტს ეკუთვნოდა ცხრასართულიანი შენობა, 6 ტაძარი და 7 მონასტერი, ბიბლიოთეკაში ინახებოდა დაახლოებით 9 მილიონი წიგნი. ნალანდას აყვავების ხანა დაეცა გუფთა იმპერიას. ჩინელი პილიგრიმი ქსუანზანგი ნალანდაზეც წერს.

უნივერსიტეტის დაარსების ზუსტი თარიღი ზუსტად არ არის ცნობილი, მაგრამ ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ეს მოხდა ჯერ კიდევ მეფე აშოკას დროს (ძვ. წ. III ს.). ცნობილია, რომ დაახლოებით ათასი წლის განმავლობაში ნალანდას უნივერსიტეტი იყო. უძველესი სამყაროს ყველაზე მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო ცენტრი არა მხოლოდ მაჰაიანასა და ჰინაიანას ფილოსოფიაში, არამედ მედიცინაში, ლოგიკაში, ასტროლოგიაში და ბევრ სხვაში, სანამ იგი არ განადგურდა მე-12 საუკუნეში მუღალის შემოსევის შედეგად.

ნალანდას ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო ღირსშესანიშნაობაა შარიპუტრას პატივსაცემად აგებული სტუპა, რომელიც, ტრადიციის თანახმად, ამ მხარეში დაიბადა და გარდაიცვალა. ნალანდას დიდი ბიბლიოთეკა იმდენად დიდი იყო, რომ, წყაროების თანახმად, ის იწვა 3 თვის განმავლობაში მას შემდეგ, რაც მას ცეცხლი წაუკიდეს მუღალებმა.

1193 წელს უნივერსიტეტი განადგურდა დამპყრობელთა თურქული არმიის შემოსევის შედეგად ბახტიარ ხალჯის მეთაურობით. ამ მოვლენამ დიდი დარტყმა მიაყენა ბუდიზმს ინდოეთში, რომელიც შემდეგ დაკნინდა. ბევრმა ბუდისტმა ბერმა, გაქცეულმა დევნამ, შეძლო ტიბეტში გაქცევა. 1351 წელს ტიბეტში გაიხსნა ამავე სახელწოდების სასწავლო ცენტრი.

თანამედროვე ტიბეტური ბუდიზმი (ვაჯრაიანა) ჩამოყალიბდა მე-9-მე-12 საუკუნეებში ნალანდას მასწავლებლების საქმიანობის წყალობით. მეცნიერებმა ნალანდადან ჩამოაყალიბეს პრინციპები

ნალანდა, რომის მსგავსად, მაშინვე არ აშენდა. მას რამდენიმე საუკუნე დასჭირდა, რათა მოეპოვებინა პოპულარობა და გაევრცელებინა თავისი ცივილიზებული გავლენა არა მხოლოდ მთელ ქვეყანაში, არამედ ისეთ შორეულ ქვეყნებში, როგორებიცაა იაპონია, ჯავა, კორეა, ჩინეთი ან ტიბეტი.

ლეგენდა ამბობს, რომ პავარიკის მანგოს კორომი ბიჰარში თავად გაუტამა ბუდამ აკურთხა. მოგვიანებით კი, მეფე აშოკამ აქ ააგო ვიჰარა (მონასტერი) და ათასობით მეცნიერს მიეცა შესაძლებლობა გაეკეთებინა მეცნიერება უამრავ დარბაზსა და ტაძარში.

ითვლება, რომ ამ მონასტრების სახელით მთელ რეგიონს, შემდეგ კი ინდოეთის სახელმწიფოს, ბიჰარი ეწოდა. ახლა, თავისი მდიდარი მემკვიდრეობის წყალობით, ნალანდას უნივერსიტეტი გახდა განათლებისა და კულტურის საერთაშორისო ცენტრი. წინა-ბუდისტური მემკვიდრეობა შედგებოდა ვედების და პურანების უძველესი ცოდნისაგან, ბუდისტური - პიტაკას, დჰამაპადას, აბჰიდჰამას კოდებიდან ისეთი უძველესი მოაზროვნეების კომენტარებით, როგორებიც არიან ნაგარჯუნა და ვასიბუნდა, რომლებმაც შეკრიბეს და აჩვენეს განსხვავებული ცოდნა.

ნალანდა ყოველთვის იყო უნივერსიტეტი საერთო საცხოვრებლით, რასაც ახლა კამპუსს უწოდებენ. ახლა, მისაღები გამოცდების დროს, განსაკუთრებით საინტერესოდ აღიქმება შემდეგი. ნალანდას უნივერსიტეტის "პერსონალში" უძველესი დროიდან იყვნენ "კარიბჭეები ან კარიბჭის მცველები" - ძალიან მაღალი რანგის მეცნიერები, რომლებმაც კარგად იციან თავიანთი საგანი და შერჩეულნი არიან ქვეყნის საუკეთესოთაგან, რათა მყისიერად გამოიკვლიონ აპლიკანტები. ჩასვლისთანავე. მისაღები გამოცდა ძალიან რთული იყო. ყოველი ათიდან მხოლოდ შვიდ-რვა მეცნიერს შეეძლო მისი წარმატებით ჩაბარება. მაშასადამე, ისინი, ვინც კარგად არ ერკვეოდნენ მეცნიერებებში, ისევ და ისევ მიდიოდნენ ნალანდას კარიბჭესთან - სანამ მათი მომზადების დონე არ შეეფერებოდა კარიბჭეებს. და მხოლოდ საკუთარი დამსახურება, მაგრამ არა სიმდიდრე ან წოდება, შეიძლება იყოს კრიტერიუმი. არსებობს ჩანაწერები, რომ მმართველთა ოჯახების მკვლევარებმაც კი უარი თქვეს, თუმცა ნალანდას ხარჯები ზუსტად დაფარეს სამეფო გრანტებით (თუმცა უზრუნველყოფილი იყო სოფლის მცხოვრებთაგან დაწესებული გადასახადებით; არსებობს მტკიცებულება, რომ ასეთი გადასახადები რამდენიმე სოფლიდან მიიღეს ნალანდას სანაცვლოდ. მისი ჰოსტელისა და მართვის ტაძრებისა და მონასტრების მოვლა-პატრონობა). ბევრი ჩინელი მეცნიერი სწავლობდა ნალანდაში და ტოვებდა მემუარებს, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას უნივერსიტეტის აკადემიური ცხოვრების სტილის რეპროდუცირებისთვის.

მაგალითად, I-Sing-ის მიხედვით, განმცხადებლის მინიმალური ასაკი იყო წლები. და ვინც უკვე სწავლობდა სხვა უნივერსიტეტში, აქ მიიღეს კიდევ უფრო მაღალი ცოდნის მისაღებად. ამრიგად, ჩინელი პილიგრიმი ჰიუენ ცანგი, რომელიც ნალანდაში ჩავიდა "კარგი მეფე ჰარშას" დროს, მოწმობს, რომ "განსწავლული კაცები სხვადასხვა ქალაქიდან, რომლებიც ცდილობენ დისკუსიებში აღიარებულნი იყვნენ, მრავლად მოდიოდნენ აქ მათი ეჭვების გასაფანტად". ნალანდას კარის მცველები ფაქტობრივად ინდური ცოდნის ხაზინის მცველები იყვნენ. ამავდროულად, ყველას, ვისაც სურს მონაწილეობა მიიღოს ღია დისკუსიაში ნებისმიერ საკითხზე, რომელიც ეხება ფილოსოფიას, რელიგიას, იურისპრუდენციას ან უბრალოდ ცხოვრებისეულ სიტუაციებს.

ძალიან პრესტიჟული იყო სწავლა ცოდნის უდიდეს ცენტრში. გარდა ამისა, ხალხი ყველაზე შორეული ქვეყნებიდან აქ იზიდავდა სწავლის მულტიდისციპლინურ მიდგომას. მართალია, თეოლოგია სავალდებულო საგანი იყო, მაგრამ სხვა დისციპლინებს, მათ შორის მედიცინას, არანაკლებ გულმოდგინებით ასწავლიდნენ. გრამატიკა და ფონეტიკა, ეტიმოლოგია, ისტორია და იოგა ყველა ჩართული იყო განრიგში. მშვილდოსნობასაც კი ასწავლიდნენ.

ზემოხსენებული ჰიეუნ ცანგი გაემგზავრა ინდოეთში გობის უდაბნოსა და ჰიმალაის გავლით. უნივერსიტეტში დარჩა 17 წელი: ჯერ სტუდენტად, შემდეგ პროფესორად შილაბადრას ხელმძღვანელობით. ნალანდაში მას ჭიშკართან ათასი ნათურით დახვდნენ, რადგან მისი ერუდიციისა და რეპუტაციის შესახებ ჭორები მასზე ადრე მოაღწია უნივერსიტეტამდე. აქ ის სწავლობდა სამართლის მაგისტრის ხარისხს, შემდეგ კი გახდა მთელი უზარმაზარი უნივერსიტეტის ვიცე დირექტორი. განმცხადებელი ძალიან სწრაფად გადაიქცა სტუდენტად, რომელსაც დაევალა ღრმა კვლევა, რომელიც საჭიროებდა გრძელ და სახიფათო მოგზაურობას.

ცანგის აღწერით, ნალანდაში ყოველდღიური რუტინა სავსე იყო სხვადასხვა რიტუალებით. დილა აბესტის მოწოდებით დაიწყო. როგორც ჩანს, აბაზანის მიღება ყველასთვის აუცილებელი იყო. უფრო მეტიც, დილის აბდვა ყველასთვის იყო დანიშნული, რომ მისთვის სპეციალურად გამოყოფილ საათში შეესრულებინა. ამას მოჰყვა ბუდას წმინდა გამოსახულების შხაპი ყვავილების ფურცლებით, რასაც თან ახლდა საგალობლების წაკითხვა და სიმღერა. მწირი საუზმის შემდეგ ყველანი შეიკრიბნენ დარბაზებში დისკუსიებისა და სასწავლო სესიებისთვის. ვახშმის შემდეგ კიდევ ერთი რიტუალი შედგა - მღვდლები შეიკრიბნენ მონასტრის მთავარ კელიაში და ლოცვებს მღეროდნენ ბუდას სადიდებლად. და ასობით ამბიონზე ლოცვისთვის სტუდენტებს ყოველდღიურად რამდენიმე წუთის გატარება მაინც უწევდათ. საღამოობით სეირნობის დრო იყო. ღამე იყო დასასვენებლად.

სანსკრიტის ცოდნა სავალდებულო იყო. იგი მოიცავდა არა მხოლოდ ამ მშობლიური ენის გრამატიკის სრულყოფილ ოსტატობას, არამედ სწორ გამოთქმას. უნივერსიტეტი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა დისკუსიებს, რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს ერთ დღემდე. მეცნიერები ყოველთვის მიესალმებოდნენ მათ, რადგან ისინი ერთგულები იყვნენ თავიანთი საყვარელი მეცნიერებებისადმი და დისკუსიებში ხდებოდა ინტელექტების აქტიური გამდიდრება და რასაც დღეს „ბრეინშტორმინგი“ ჰქვია.

ცანგზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ნალანდას დისციპლინამ. უნივერსიტეტის არსებობის 700 წლის განმავლობაში (შესვლის მომენტისთვის) არც ერთი გაფიცვის ან რაიმე არეულობის შემთხვევა არ დაფიქსირებულა, გარდა აკადემიური დავების. მართალია, ამ უკანასკნელებში, რომლებიც ეხებოდა მნიშვნელოვან პრინციპებს, ბრძოლები იყო „არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის“. სავალდებულო წერილობითი სამუშაო არ არსებობდა, თუმცა გავრცელებული იყო ხელნაწერი ტექსტების გადაწერა. ჰიუენ ცანგმა და ი-სინგმა ნალანდადან ჩინეთში ასეთი წიგნების უზარმაზარი ტვირთი ჩამოიტანეს.

სტუდენტებს არ გადაუხდიათ საკვების, ტანსაცმლისა და საცხოვრებელი ადგილის საფასური. არანაირი სასჯელი არ ყოფილა. Უფრო ზუსტად. ყოველი დამნაშავე, როგორც წესი, მაშინვე ხვდებოდა თავის დანაშაულს და სჯიდა საკუთარ თავს. ხოლო მასწავლებელსა და მოსწავლეს შორის ურთიერთობა მამა-შვილის ურთიერთობის მსგავსი იყო. მასწავლებლისთვის ყველაზე დიდი სიხარული და უმაღლესი ჯილდო იყო ის, თუ მოსწავლე დაჩრდილავდა თავის მენტორს. სტუდენტებსა და პროფესორებს ეცვათ იდენტური ყვითელი სამოსი „წელზე და ზურგზე შემოხვეული და წელზე მოჭერილი; საცვალი, წელზე შემოხვეული, მუხლებს ქვემოთ ეშვებოდა“. საჭმელი ძალიან მარტივი იყო - სხვადასხვა სოფლიდან ორასი სახლის მიტანილი პროდუქტებიდან.

მაგრამ უნივერსიტეტის კედლებში სპორტის ადგილიც იყო. სტუდენტებს უფლება ჰქონდათ ჭიდაობა, კრივი, სხვადასხვა თამაშები (მაგრამ არა კამათელი, მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი გართობა ძალიან პოპულარული იყო იმდროინდელ ინდურ საზოგადოებაში).

სამწუხაროდ, ნალანდას კურთხეული მრავალსაუკუნოვანი ცხოვრება ოდესღაც მოულოდნელად შეწყდა. დამპყრობლებმა რამდენიმე საათში გაანადგურეს ცოდნის ქალაქი. ლეგენდა ამბობს, რომ რამდენიმე ბერი მტრის ფეხებთან დააგდო და ცდილობდა გადაერჩინა მაინც რატნავოდი - მსოფლიოში ცნობილი ბიბლიოთეკა. თუმცა წიგნებთან ერთად ცეცხლში თვითონაც ჩააგდეს. გადარჩენილები გაიქცნენ. ასე დარჩა მხოლოდ ნალანდას და მისი ისტორიის ხსოვნა, რომელიც შემდგომში ევროპელებს წარუდგინა ჯერ ჰამილტონმა, შემდეგ კი ალექსანდრე კანინგემმა.

დადგა მეოცე საუკუნე. 1915 წელს უძველესი უნივერსიტეტის ფარგლებში მოეწყო პირველი გათხრები. დაახლოებით ოცი წელი გაგრძელდა. ახლა კი, ისევ, მეცნიერები მოდიან ქალაქ ნავში, რომელიც მდებარეობს უძველესი ნალანდას მახლობლად - აღადგინონ ცოდნის ამ დიდი ცენტრის დიდება.

ნალანდა მაჰავიჰარა (ნალანდა)

ნალანდა არის ბუდისტური უნივერსიტეტი და სამონასტრო კომპლექსი, რომელიც არსებობდა მე-5-მე-12 საუკუნეებში ჩრდილოეთ ინდოეთში, მისი დროის ერთ-ერთი უდიდესი საგანმანათლებლო ცენტრი, რომელშიც მრავალი გამოჩენილი ბუდისტი ფილოსოფოსი მუშაობდა, ასწავლიდა და სწავლობდა სხვადასხვა ქვეყნიდან და სადაც უამრავი მომლოცველი იკრიბებოდა. . ამჟამად ნალანდას ნანგრევები არის ისტორიული ძეგლი ინდოეთის პროვინცია ბიჰარში, ინდოეთის უძველესი დედაქალაქი პატნადან სამხრეთ-აღმოსავლეთით 90 კილომეტრში.

უნივერსიტეტი დაარსდა V საუკუნის პირველ მესამედში. ნალანდას აყვავების პერიოდი დაეცა გუფთა დინასტიის პერიოდს, პალას მმართველები, რომლებმაც შეცვალეს გუფტა, განაგრძეს ამ ინსტიტუტის მფარველობა.

Xuanzang, ცნობილი ჩინელი ბუდისტი მეცნიერი და VI საუკუნის მოგზაური, წერდა ნალანდას შესახებ. იქ ათასი პროფესორი ასწავლიდა, ათი ათასი სტუდენტი სწავლობდა, უნივერსიტეტს ეკუთვნოდა ცხრასართულიანი შენობა, 6 ტაძარი და 7 მონასტერი, ბიბლიოთეკაში ინახებოდა 9 მილიონი წიგნი. Xuanzang-ის თქმით, უნივერსიტეტში მისაღები გამოცდების ადრეული სახე იყო: დისკუსიაში მონაწილეობის მისაღებად მისულებს კარიბჭეები უსვამდნენ რთულ კითხვებს, ასე რომ, ვინც პასუხის გაცემას ვერ ახერხებდა, უარი თქვა შესვლის იდეაზე.

1193 წელს უნივერსიტეტი განადგურდა დამპყრობელთა თურქული არმიის შემოსევის შედეგად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მუსლიმი ფანატიკოსი ბახტიარ ხალჯი, რომელმაც იარაღის ძალით გაავრცელა ისლამი. ათასობით ბერი ცოცხლად დაწვეს ან მოკვეთეს, დაწვეს ნალანდას უმდიდრესი ბიბლიოთეკა. ამ მოვლენამ დიდი დარტყმა მიაყენა ბუდიზმს ინდოეთში, რომელიც შემდეგ დაკნინდა. ბევრი ბუდისტი ბერი, გაქცეული დევნისგან, გაიქცა ნეპალსა და ტიბეტში.

1351 წელს ტიბეტში გაიხსნა სასწავლო ცენტრი ამავე სახელწოდებით.

მე-9-მე-12 საუკუნეებში ნალანდას მასწავლებლების მოღვაწეობის წყალობით ჩამოყალიბდა ტიბეტური ბუდისტური ტრადიცია. ნალანდას ფილოსოფოსების ძალისხმევით ჩამოყალიბდა მადჰიამაკისა და იოგაჩარას დოქტრინები იმ ფორმით, რომელშიც მოგვიანებით ისინი ტიბეტში გადაიყვანეს.

ნალანდას უნივერსიტეტში განთავსებული წიგნების გადაწერის სემინარები, ასევე ბუდისტური მხატვრობისა და ბრინჯაოს ქანდაკების წარმოების სახელოსნოები. დიდი ალბათობით, ნალანდაში შემუშავდა ბუდისტური ღვთაებების გამოსახულების ვაჟაური კანონები, რომლებიც მოგვიანებით, ისლამური ხატმებრძოლებისგან გაქცეულ ბერებთან ერთად, გადაეცა ნეპალისა და ტიბეტის ხელოვნებას.

უნივერსიტეტის ადგილზე ნაწილობრივ შემონახული ნანგრევები დარჩა. ახლოს არის თანამედროვე თერავადას ცენტრი. გათხრილი არქეოლოგიური ზონა მოიცავს დაახლოებით 150 000 მ² ფართობს, მაგრამ გათხრების მნიშვნელოვანი ნაწილი ჯერ არ ჩატარებულა. ახლომდებარე მუზეუმში ინახება გათხრების დროს აღმოჩენილი ხელნაწერები.

2006 წლიდან ნალანდას უნივერსიტეტის აღორძინება ნალანდას საერთაშორისო უნივერსიტეტის სახელწოდებით იგეგმებოდა ინდოეთის და სხვა ქვეყნების ბუდისტების მიერ.

აღორძინებულმა ნალანდას უნივერსიტეტმა, საერთაშორისო საგანმანათლებლო კერა ბიჰარში, რომელმაც მოიზიდა 1000-ზე მეტი განაცხადი მთელი მსოფლიოდან, დაიწყო თავისი პირველი აკადემიური სესია 1 სექტემბერს 15 სტუდენტით, მათ შორის 5 ქალი და 10 პროფესორი, იტყობინება The Times of India. .

დროებითი კამპუსი მდებარეობს რაჯგირში, ძველი ნალანდას უნივერსიტეტის ადგილიდან 12 კმ-ში მე-12 საუკუნემდე. უნივერსიტეტის ჰოსტელით დასრულება 2020 წლისთვის იგეგმება. მას ექნება შვიდი ფაკულტეტი, ასევე სამაგისტრო და სადოქტორო პროგრამა. ძირითადი კურსები დაეთმობა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს, ფილოსოფიას და სულიერ და სოციალურ მეცნიერებებს.

ძველი ნალანდას უნივერსიტეტის ნანგრევები

„100-ზე მეტმა სტუდენტმა 40 ქვეყნიდან მიმართა ნალანდას უნივერსიტეტში ჩასაბარებლად [წელს]. მაგრამ შეირჩა მხოლოდ 15 სტუდენტი, მათ შორის თითო იაპონიიდან და ბუტანიდან. დანარჩენი სტუდენტები ინდოეთიდან არიან“, - განუცხადა ვიცე-კანცლერმა გოპა საბჰრავალმა ინდოეთის უდიდეს საინფორმაციო პორტალ IANS-ს.

თავდაპირველად გადაწყდა 40 სტუდენტის ჩარიცხვა - 20 თითოეულ ორ ფაკულტეტზე (ისტორიის ფაკულტეტი და გარემოს დაცვისა და ეკოლოგიის ფაკულტეტი) - მაგრამ ფრთხილად შესწავლისა და აპლიკანტებთან ურთიერთობის შემდეგ შეირჩა მხოლოდ საუკეთესო სტუდენტები. თქვა საბჰარვალმა.

მიღებაზე განაცხადები მიიღეს შეერთებული შტატებიდან, რუსეთიდან, ინგლისიდან, ესპანეთიდან, გერმანიიდან, იაპონიიდან, მიანმარიდან, ავსტრიიდან და შრი-ლანკადან, ასევე დასავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნებიდან. შერჩეული 15 სტუდენტი დარჩება სასტუმრო ტატაგატში, რომელიც ეკუთვნის ბიჰარის სახელმწიფო ტურიზმის განვითარების კორპორაციას რაჯგირში. მეცადინეობები ჩატარდება ახლომდებარე შტატის მთავრობის საკონფერენციო დარბაზში.

რაჯგირი ყოველწლიურად იზიდავს ათასობით ტურისტს მთელი მსოფლიოდან. ეს არის მეორე ყველაზე მონახულებული ტურისტული ადგილი ბუდიზმის რუკაზე ბიჰარში ბოდჰგაიას შემდეგ, რომელიც ითვლება ბუდიზმის დაბადების ადგილად, სადაც ბუდამ განმანათლებლობა მიაღწია 2500 წელზე მეტი ხნის წინ. რაჯგირი (იმ დროს რაჯაგრიჰა) იყო მაგადას სამეფოს პირველი დედაქალაქი და ბუდას ერთ-ერთი საყვარელი ადგილი.

ნალანდას უნივერსიტეტი ინდოეთის მთავრობისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მე-18 სამიტის ინიციატივაა.

2013 წლის ოქტომბერში ბრუნეიში მოგზაურობის დროს პრემიერ-მინისტრმა მანმოჰან სინგმა ხელი მოაწერა ხელშეკრულებებს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სამიტის შვიდ ქვეყანასთან - ავსტრალია, კამბოჯა, სინგაპური, ბრუნეი, ახალი ზელანდია, ლაოსი და მიანმარა - საფუძველი ჩაუყარა პროექტს.

ჩინეთმა დაჰპირდა 1 მილიონი აშშ დოლარი პროექტის მხარდასაჭერად, ამ საკითხზე ურთიერთგაგების მემორანდუმი გაფორმდა 2013 წლის ნოემბერში მანმოჰან სინგის პეკინში ვიზიტის დროს. სინგაპურმა 5-6 მილიონი აშშ დოლარი დაჰპირდა, ავსტრალიამ კი დაახლოებით 1 მილიონი ავსტრალიური დოლარი.

2013 წლის მაისში ნალანდას საბჭომ დაამტკიცა უნივერსიტეტის არქიტექტურული გეგმა, კამპუსის ცენტრში დიდი ტბით. ბიბლიოთეკა, უზარმაზარი გუმბათოვანი ნაგებობა, განთავსდება ტბის შუაგულში, ნახევრად წყლის ქვეშ.

ინდოეთის ცენტრალურმა მთავრობამ გამოყო 2700 მილიონი რუპი (445 მილიონი აშშ დოლარი) უნივერსიტეტის ხარჯებისთვის ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

უძველესი ნალანდას უნივერსიტეტი, რომელიც დაარსდა მე-5 საუკუნეში გუფტას დინასტიის დროს, ემსახურებოდა ათასობით მეცნიერსა და მოაზროვნეს მთელი მსოფლიოდან. იგი გაანადგურეს ბახტიარ ხილჯის შემოჭრილმა თურქულმა ჯარებმა, გენერალ კუტბუდინ აიბაქმა და დიდი ბიბლიოთეკაში ხანძარი რამდენიმე დღის განმავლობაში არ ჩამქრალია.

ელენა ონდარი მასალებზე დაყრდნობით