ლერმონტოვისა და ტურგენევის გმირები - გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი - ადამიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან იმავე სოციალურ ჯგუფს, მაგრამ ცხოვრობენ სხვადასხვა დროს. 1825 წელს დეკაბრისტების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ, დადგა დრო თაობისთვის, რომლის შესახებაც მ. თქვა ყველა ახალგაზრდაზე და ზრდასრულზე - პეჩორინზე შეიძლება საუბარი არაჩვეულებრივ ადამიანზე, როგორც ძალიან საინტერესო ადამიანზე. ასე უჩვენებს მას მ.იუ.ლერმონტოვი, როდესაც ხატავს პეჩორინის უჩვეულო პორტრეტს, საუბრობს მის ქმედებებზე (ბელას გატაცება, დუელი გრუშნიცკისთან), დოქტორ ვერნერთან მეგობრობაზე, პეჩორინის ერთადერთ სიყვარულზე ვერა ლიტველის მიმართ. გმირის სურვილის შესახებ იპოვოს თავისი ადგილი ცხოვრებაში. პეჩორინს შეიძლება მოეწონოს ან არ მოეწონოს, მაგრამ მის მიმართ გულგრილი არ შეიძლება დარჩეს. ვიღაც გმირს აქვს თავისი პირდაპირობა და ვიღაცას ქილები; ზოგს მოსწონს მისი გულწრფელობა, ზოგს კი მასში სისასტიკე ხედავს. ლერმონტოვის გმირის ცხოვრებიდან ორი-სამი ეპიზოდი რჩება მკითხველის მეხსიერებაში, როგორც გმირის პატიოსნების, წესიერების მაგალითი, მაგალითად, ახსნა პრინცესა მარიამთან და დუელი გრუშნიცკისთან, როდესაც პეჩორინი იძლევა. ადამიანს აქვს შანსი აღიაროს თავისი შეცდომები და აირიდოს დუელი. მაგრამ მაქსიმ მაქსიმიჩთან დამშვიდობების სცენაში - ცივი, სასტიკი - როგორც ჩანს, პეჩორინი არავის მოსწონს და მართალია.
პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის შესახებ არსებითად არაფერია სათქმელი... პოზა - ეს ძალიან მოკლედ მის საქციელზეა. მაგრამ არის მომენტები, რომლებიც იმსახურებს მკითხველის ყურადღებას. ბაზაროვთან კამათში პაველ პეტროვიჩი მართალია და ამტკიცებს, რომ ცხოვრება თავისი მზა, ისტორიულად გაზრდილი ფორმებით შეიძლება იყოს უფრო ჭკვიანი, ვიდრე ცალკეული ადამიანი ან ადამიანთა ჯგუფი. პაველ პეტროვიჩი საყვედურობს ბაზაროვს ხალხის ზიზღის გამო, ნიჰილისტი აკრიტიკებს საყვედურს: "აბა, თუ ის იმსახურებს ზიზღს!" კირსანოვი საუბრობს შილერზე და გოეთეზე, ბაზაროვი იძახის: "ღირსეული ქიმიკოსი ოცჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი!" და ა.შ. მაგრამ თუ პაველ პეტროვიჩი ადამიანური პიროვნების დაკნინებას მოახდენს თავისთავად მიღებული პრინციპების წინაშე, მაშინ ბაზაროვი ამტკიცებს საკუთარ პიროვნებას ხელისუფლების განადგურების ფასად.
პაველ პეტროვიჩის ახალგაზრდობამ გაიარა 1830-იან წლებში ყრუ რეაქციის ატმოსფეროში, მისი მოწიფული წლები დაემთხვა "პირქუში შვიდი წლის" პერიოდს. მას არ შეუძლია გაიგოს ახალი ეპოქის მოთხოვნები, ახალგაზრდა თაობის შეხედულებები მისთვის ღრმად უცხოა. როგორც ტურგენევი წერდა: ”შეხედეთ ”მამების” სახეებს - სისუსტე და ლეთარგია ან ვიწრო აზროვნება.” პაველ პეტროვიჩი თავს ლიბერალად და პროგრესის მოყვარულად თვლის. ის ბევრს ლაპარაკობს საზოგადოებრივ სიკეთეზე, მაგრამ ბაზაროვი მართალია, როცა ეუბნება: „... შენ თავს პატივს სცე და დაჯექი; რა სარგებლობა აქვს ამას? პაველ პეტროვიჩის ყველა პრინციპი ერთ რამეზე მოდის: ძველი წესრიგის დაცვა.
ამ ადამიანებს, პეჩორინს და პაველ პეტროვიჩს აქვთ რაიმე საერთო? რამ მისცა დ.ი. უპირველეს ყოვლისა, ვფიქრობ, ხასიათის თვისებები: ეგოიზმი, თავმოყვარეობა, განსჯაში უდავო, ჩაცმის მანერა, საზოგადოებაში ყოფნა... პრინციპულ საკითხებში არ უნდა, უბრალოდ არ შეიძლება პაველ პეტროვიჩის შედარება პეჩორინს.
რომანის დასასრულს, ი.ს. ტურგენევმა, რომელმაც თქვა დრეზდენში პ. შეგიძლიათ შეხვდეთ ორმოცდაათამდე ... ელეგანტურად ჩაცმული კაცი ... ეს არის პაველ პეტროვიჩი. აქ ის უფრო მეტს იცნობს ინგლისელებთან და სტუმრად ჩამოსულ რუსებთან, რომლებთან საუბარში თავისუფლებას აძლევს ნაღველს... რუსულს არაფერს კითხულობს, მაგრამ მის მაგიდაზე დევს ვერცხლის საფერფლე გლეხის სახით. ბასტის ფეხსაცმელი. ისევ ხმაურია..."
Სულ ეს არის. რომანის „ჩვენი დროის გმირის“ წინასიტყვაობაში, მ. ხალხი.” ეს შეიძლება მივაწეროთ პეჩორინს, მაგრამ არა პაველ პეტროვიჩ კირსანოვს, ის ჩემთვის საინტერესო არ არის. ასე განსაჯეთ: უფროსი კირსანოვი ჰგავს "პატარა პეჩორინს"? Არა რა თქმა უნდა! მთელი პატივისცემით დიმიტრი ივანოვიჩ პისარევის გადაწყვეტილების მიმართ...
ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" მთავარ გმირში კრიტიკოსმა პისარევმა დაინახა ისეთი რამ, რაც თავად მოეწონა. ეს მისივე იდეალის ერთგვარი განსახიერებაა. პისარევის სტატია "ბაზაროვი", რომლის მოკლე შინაარსიც ქვემოთ იქნება წარმოდგენილი, გამოქვეყნდა 1862 წლის მარტში. მასში ავტორი განსაზღვრავს და აწვდის დეტალებს რომანის გმირის ხასიათს. მან წარმოაჩინა იგი, როგორც ეგოიზმის მაუწყებელი და თვითგანთავისუფლებული ადამიანი. პისარევი და შემდეგ განაგრძო ბაზაროვის შესახებ წერა. 1864 წელს სტატიაში „რეალისტები“ აღნიშნავს, რომ ეს გმირი რომანში გამოჩენის პირველივე წუთებიდან მისი რჩეული გახდა. შემდეგ კი დიდი ხნის განმავლობაში ის განაგრძობდა მათ ყოფნას.
პისარევის სტატია "ბაზაროვი": თავების შეჯამება
პისარევი პირველ თავში წერდა, რომ ბაზაროვი არ ცნობს არანაირ ავტორიტეტს, მარეგულირებელს, რაიმე მორალურ კანონებსა და პრინციპებს, რადგან ის ცხოვრობს საკუთარ თავზე: როგორც იცის, როგორც იცის, როგორც სურს და სახეების მიუხედავად.
ბაზაროვის მსგავსი ხალხი მართლაც ძალიან მკვეთრად, ზოგჯერ თავხედურად და უშიშრად იქცევა. მათი ხასიათი გამოიხატება ქმედებებში, ჩვევებსა და ცხოვრების წესში. ასეთ ადამიანებს საერთოდ არ აინტერესებთ, მიჰყვება თუ არა მათ ხალხი და მიიღებს თუ არა მათ საზოგადოებას. იქამდე მათ არაფერი აქვთ გასაკეთებელი.
პისარევის სტატია "ბაზაროვი": შინაარსი და ანალიზი
ბაზაროვები საკუთარი ცხოვრებით არიან სავსე და არ სურთ მასში ვინმეს შეშვება. მაგრამ მოდით გავაგრძელოთ თემის შემდგომი განვითარება, განვიხილოთ კიდევ რაზე მოგვითხრობს პისარევის სტატია „ბაზაროვი“. ცნობილი კრიტიკოსის შემოქმედების შეჯამება იმაზეც მიუთითებს, რომ თავიდან, შესაძლოა, მთავარი გმირი თავს საკმაოდ თავდაჯერებულად და კომფორტულად გრძნობდა, მაგრამ შემდეგ, როგორც დრომ აჩვენა, ის არ აღმოჩნდა ბედნიერი თავის ნიჰილისტურ იმიჯში, გარდა „შინაგანისა“. ცხოვრება“.
პისარევი წერს, რომ ბაზაროვს არც ისე კარგია თავისი პრინციპებითა და იდეებით სამყაროში ცხოვრება. ბოლოს და ბოლოს, სადაც არ არის აქტივობა, არ არის სიყვარული, არ არის სიამოვნება. რა უნდა გააკეთოს მაშინ? ამ კითხვაზე საინტერესო პასუხს იძლევა პისარევი, რომელიც არ იზიარებდა რევოლუციურ შეხედულებებს. ის წერს, რომ ამ შემთხვევაში ადამიანმა უნდა "იცხოვროს სანამ ცოცხალია, თუ არ არის შემწვარი, ჭამა და იყოს ქალებთან, რადგან არ შეიძლება ქალის სიყვარული". ზოგადად, ნუ ოცნებობთ პალმის ხეებზე, მაგრამ რეალურად დაკმაყოფილდით თოვლის ნალექებითა და ცივი ტუნდრაებით, მეტი არ გინდათ.
Რა უნდა ვქნა?
პისარევის მოკლე სტატია "ბაზაროვი" ამბობს, რომ თავად კრიტიკოსი მშვენივრად ესმის, რომ მისი დროის ახალგაზრდა თაობის ყველა წარმომადგენელს თავისი შეხედულებებითა და მისწრაფებებით შეუძლია აბსოლუტურად აღიაროს საკუთარი თავი ტურგენევის გმირის გამოსახულებაში. მაგრამ ეს ეხება არა მხოლოდ მათ. ვინც პისარევს გაჰყვა, ბაზაროვოშიც შეეძლო საკუთარი თავის ამოცნობა. მაგრამ ისინი, ვინც რევოლუციის ისეთ ლიდერს მიჰყვებოდნენ, როგორიც ჩერნიშევსკი იყო, ძნელად. მათთან ერთად ბაზაროვი იქნებოდა იდეების სპიკერი, მაგრამ მეტი არა. საქმე ისაა, რომ რევოლუციური დემოკრატია სრულიად საპირისპიროდ მიუდგა ხალხსა და პოლიტიკურ ბრძოლას.
ამიტომ Sovremennik-ის კრიტიკა ძალიან მკვეთრად გამოეხმაურა როგორც რომანს მამები და შვილები, ასევე პისარევის მიერ გმირი ბაზაროვის გამოსახულების ინტერპრეტაციაზე. ის სურათები, რომლებშიც მაშინდელი რევოლუციური დემოკრატია აღიარებდა თავის თავს, იყო ჩერნიშევსკის რომანში „რა უნდა გაკეთდეს? სწორედ ამ ნაშრომში გაცემული იყო განსხვავებული პასუხი მთავარ კითხვაზე, განსხვავებული იმ პასუხისგან, რომელიც პისარევმა შესთავაზა თავისი სტატიის ბოლოს. კრიტიკოსი ხომ აგრძელებდა ბაზაროვს დიდ ყურადღებას სხვა სტატიებშიც: „რეალისტები“ (1864), „მოაზროვნე პროლეტარიატი“ (1865 წ.), „ვნახოთ!“ (1865 წ.).
გარდა ყველა მასალისა, რომელიც წარმოადგინა პისარევის სტატიაში „ბაზაროვი“, მისი შეჯამება შემდგომში გრძელდება საზოგადოებაში ახალი ადამიანების გამოჩენაზე ფიქრით, საპატიებელი და გასაგები უკიდურესობით.
Ახალი ხალხი
პისარევი საუბრობს ბაზაროვზე, როგორც ახალი ტიპის პიროვნებაზე, მაგრამ, თუმცა, შემდგომში, დროთა განმავლობაში, მისი ინტერპრეტაცია შეიცვალა, ავტორის სოციალურ-პოლიტიკური შეხედულებების ცვლილებების შესაბამისად. სტატიაში „რეალისტები“ ის უკვე სხვაგვარად განიხილავს ბაზაროვის ეგოიზმს. ის ამბობს, რომ ასეთი თანმიმდევრული რეალისტები ცხოვრობენ „უმაღლესი სახელმძღვანელო იდეით“. ის მათ დიდ ძალას ანიჭებს ბრძოლაში. ასეთ ეგოისტებს აქვთ საკუთარი „პირადი გაანგარიშება“, რაც არ ერევა მათ ბრძოლაში მაღალი მიზნებისთვის. და ისინი იმ დროს შედგებოდა მშრომელი ხალხის მათხოვრობის განადგურებაში. კრიტიკოსი უკვე წერს, რომ სწორედ ეს ეგოიზმი პოულობს თავისთავად დასახული მიზნის რეალიზებამდე მიმავალი ამ აქტივობის დაკმაყოფილებას.
როგორ მთავრდება პისარევის სტატია „ბაზაროვი“? მისი შეჯამება მოგვითხრობს, რომ თავად ტურგენევი არ არის ძალიან სიმპათიური მისი გმირის მიმართ. რეალიზმი აფერხებს და ანადგურებს მის დაუცველ და მოსიყვარულე ბუნებას, ხოლო ცინიზმის ოდნავი გამოვლინებები შეურაცხყოფს მის დახვეწილ ესთეტიკურ ინსტინქტს. ავტორი არ გვაჩვენებს, თუ როგორ ცხოვრობდა, ავტორი ძალიან ნათელ სურათს გვიხატავს იმის შესახებ, თუ როგორ კვდება მისი გმირი. ეს სავსებით საკმარისია იმის გასაგებად, თუ რა ძალას ფლობდა ეს ადამიანი. თუმცა, სამწუხაროდ, მან ვერ იპოვა თავისი განაცხადი სასარგებლო და ღირსეული ცხოვრებისთვის.
ლერმონტოვისა და ტურგენევის გმირები - გრიგორი ალექსანდროვიჩი და პაველ პეტროვიჩი - არიან ადამიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან იმავე სოციალურ ჯგუფს, მაგრამ ცხოვრობენ სხვადასხვა დროს. 1825 წელს დეკაბრისტების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ, დადგა დრო თაობისთვის, რომლის შესახებაც მ. ყველა ახალგაზრდაზე და ზრდასრულზე - პეჩორინზე, შეგიძლიათ და უნდა ისაუბროთ როგორც არაჩვეულებრივი ადამიანი, როგორც ძალიან საინტერესო ადამიანი. ასე უჩვენებს მას მ.იუ.ლერმონტოვი, როდესაც ხატავს პეჩორინის უჩვეულო პორტრეტს, საუბრობს მის ქმედებებზე (ბელას გატაცება, დუელი გრუშნიცკისთან), დოქტორ ვერნერთან მეგობრობაზე, პეჩორინის ერთადერთ სიყვარულზე ვერა ლიტველის მიმართ. გმირის სურვილის შესახებ იპოვოს თავისი ადგილი ცხოვრებაში. პეჩორინს შეიძლება მოეწონოს ან არ მოეწონოს, მაგრამ მის მიმართ გულგრილი არ შეიძლება დარჩეს. ვიღაც გმირს აქვს თავისი პირდაპირობა და ვიღაცას ქილები; ზოგს მოსწონს მისი გულწრფელობა, ზოგს კი მასში სისასტიკე ხედავს. ლერმონტოვის გმირის ცხოვრებიდან ორი-სამი ეპიზოდი რჩება მკითხველის მეხსიერებაში, როგორც გმირის პატიოსნების, წესიერების მაგალითი, მაგალითად, ახსნა პრინცესა მარიამთან და დუელი გრუშნიცკისთან, როდესაც პეჩორინი იძლევა. ადამიანს აქვს შანსი აღიაროს თავისი შეცდომები და აირიდოს დუელი. მაგრამ მაქსიმ მაქსიმიჩთან გამოსამშვიდობებელ სცენაში - ცივი, სასტიკი - როგორც ჩანს, პეჩორინი არავის მოსწონს და მართალია.
პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის შესახებ არსებითად არაფერია სათქმელი... პოზა - ეს ძალიან მოკლედ მის საქციელზეა. მაგრამ არის მომენტები, რომლებიც იმსახურებს მკითხველის ყურადღებას. ბაზაროვთან კამათში პაველ პეტროვიჩი მართალია და ამტკიცებს, რომ ცხოვრება თავისი მზა, ისტორიულად გაზრდილი ფორმებით შეიძლება იყოს უფრო ჭკვიანი, ვიდრე ცალკეული ადამიანი ან ადამიანთა ჯგუფი. პაველ პეტროვიჩი საყვედურობს ბაზაროვს ხალხის ზიზღით, ნიჰილისტი აკრიტიკებს საყვედურს: "აბა, თუ ის იმსახურებს ზიზღს!" კირსანოვი საუბრობს შილერზე და გოეთეზე, იძახის: "ღირსეული ქიმიკოსი ოცჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი!" და ა.შ. მაგრამ თუ პაველ პეტროვიჩი ადამიანური პიროვნების დაკნინებას მოახდენს თავისთავად მიღებული პრინციპების წინაშე, მაშინ ბაზაროვი ამტკიცებს საკუთარ პიროვნებას ხელისუფლების განადგურების ფასად.
პაველ პეტროვიჩის ახალგაზრდობამ გაიარა 1830-იან წლებში მოსაწყენი რეაქციის ატმოსფეროში; მისი მომწიფების წლები დაემთხვა "ბნელი შვიდი წლის" პერიოდს. მას არ შეუძლია გაიგოს ახალი ეპოქის მოთხოვნები, ახალგაზრდა თაობის შეხედულებები მისთვის ღრმად უცხოა. როგორც ტურგენევი წერდა: „შეხედეთ „მამათა“ სახეებს - სისუსტე და ლეთარგია ან ვიწრო აზროვნება. პაველ პეტროვიჩი თავს ლიბერალად და პროგრესის მოყვარულად თვლის. ის ბევრს ლაპარაკობს საზოგადოებრივ სიკეთეზე, მაგრამ ბაზაროვი მართალია, როცა მას ეუბნება: „... შენ თავს პატივს სცემენ და ხელებგაშლილი ჯდები, რა სარგებლობა აქვს ამას? პაველ პეტროვიჩის ყველა პრინციპი ერთ რამეზე მოდის: ძველის დაცვა.
ამ ადამიანებს აქვთ რაიმე საერთო - პეჩორინი და პაველ პეტროვიჩი? რამ მისცა D.I. Pisarev-ს შედარება პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი "მცირე ზომის" პეჩორინთან? უპირველეს ყოვლისა, ვფიქრობ, ხასიათის თვისებები: ეგოიზმი, თავმოყვარეობა, განსჯაში უდავო, ჩაცმის მანერა, საზოგადოებაში ყოფნა... პრინციპულ საკითხებში არ უნდა, უბრალოდ არ შეიძლება პაველ პეტროვიჩის შედარება პეჩორინს.
რომანის დასასრულს, ი. შეგიძლიათ შეხვდეთ ორმოცდაათამდე... ელეგანტურად ჩაცმული კაცს... ეს არის პაველ პეტროვიჩი, აქ მან უფრო მეტი იცის ინგლისელებთან და სტუმრად რუსებთან, ვისთანაც საუბარში თავისუფალს აძლევს ნაღველს... არ კითხულობს. რაიმე რუსული, მაგრამ მის მაგიდაზე ვერცხლისფერი საფერფლე დევს გლეხის ფეხსაცმლის ფორმის, ის მაინც ხმაურობს..."
Სულ ეს არის. რომანის „ჩვენი დროის გმირის“ წინასიტყვაობაში, მ. ხალხი." ეს შეიძლება მივაწეროთ პეჩორინს, მაგრამ არა პაველ პეტროვიჩ კირსანოვს, ის ჩემთვის საინტერესო არ არის. ასე განსაჯეთ: უფროსი კირსანოვი ჰგავს "პატარა პეჩორინს"? Არა რა თქმა უნდა! მთელი პატივისცემით დიმიტრი ივანოვიჩ პისარევის გადაწყვეტილების მიმართ...
როგორ ჩამოტვირთოთ ესსე უფასოდ? . და ბმული ამ ესსეზე; პაველ პეტროვიჩი - "პატარა ზომის პეჩორინი". ეთანხმებით D.I. Pisarev-ის ამ განცხადებას? (დაფუძნებულია მ. იუ. ლერმონტოვის რომანებზე ჩვენი დროის გმირი და ი. ს. ტურგენევის მამები და შვილები) უკვე თქვენს სანიშნეებშია.
quoted1 > > პაველ პეტროვიჩი - "პეჩორინი მცირე ზომის." ეთანხმებით D.I. Pisarev-ის ამ განცხადებას? (დაფუძნებულია მ. იუ. ლერმონტოვის რომანებზე "ჩვენი დროის გმირი" და "მამები და შვილები" ი. ს. ტურგენევი)დამატებითი ნარკვევები თემაზე
ლერმონტოვისა და ტურგენევის გმირები - გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი - არიან ადამიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან იმავე სოციალურ ჯგუფს, მაგრამ ცხოვრობენ სხვადასხვა დროს. 1825 წელს დეკაბრისტების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ, დადგა დრო თაობისთვის, რომლის შესახებაც მ. მოწიფული - პეჩორინის შესახებ, შეიძლება თქვენზე ისაუბროთ, როგორც არაჩვეულებრივი პიროვნება, როგორც
I.S. ტურგენევი მუშაობდა რომანზე "მამები და შვილები" XIX საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისში. რომანში ასახულია იმდროინდელი რუსეთში მიმდინარე პროცესები: ლიბერალების და რევოლუციონერი დემოკრატების სოციალური და პოლიტიკური ძალების ბრძოლა. რომანის გმირები არიან ორი იდეოლოგიური ბანაკის წარმომადგენლები: ლიბერალი პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი და დემოკრატიული რევოლუციონერი ევგენი ბაზაროვი. ევგენი ბაზაროვი ახალგაზრდა, ენერგიული, საქმიანია. ის არაფერს იღებს რწმენაზე და უარყოფს რაიმე პრინციპს. მისი მსოფლმხედველობით ის არის მატერიალისტი, სკოლა გავლილი პიროვნება
რომანში კონფლიქტის ბუნება უპირველეს ყოვლისა დაფუძნებულია არა ასაკზე, არამედ სოციალურ წინააღმდეგობებზე. XIX საუკუნის 60-იან წლებში რუსეთის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ორი მიმართულება გამოჩნდა: დემოკრატები-რაზნოჩინცი და ლიბერალები. ნაწარმოებში ასახულია ამ მიმდინარეობების ბრძოლის ბუნება. რომანს (უკვდავ ნაწარმოებს) აქვს განსაკუთრებული კომპოზიცია: აგებულია დიალოგის, პოლიტიკური დავის სახით. სულ 28 თავია, ბოლო თავი კი ეპილოგის როლს ასრულებს და ყველა თავი მიჰყვება ერთმანეთის მიყოლებით პრინციპით "ამისთვის" და
კირილა პეტროვიჩ ტროეკუროვი არის A.S. პუშკინის რომანის "დუბროვსკის" ერთ-ერთი მთავარი გმირი. ეს ძველი რუსი ოსტატია. თავისი სიმდიდრისა და დიდების წყალობით, იგი პროვინციის ყველა მეზობელზე მაღლა გრძნობდა თავს. კირილა პეტროვიჩს უყვარდა ბრწყინვალე საღამოების მოწყობა მხიარული გართობით. ვერავინ ვერ გაბედა უარი ეთქვა ბატონის წინადადებაზე, მისი გაბრაზების შიშით. მას, თავის მხრივ, ესიამოვნა მისი სტუმრების მაამებლობა. ოსტატი არასოდეს უშვებს ხელიდან შესაძლებლობას გამოეჩინა თავისი
I.S. ტურგენევს, მისი თანამედროვეების თქმით, განსაკუთრებული ნიჭი ჰქონდა საზოგადოებაში წარმოქმნილი მოძრაობის გამოცნობაში. რომანში "მამები და შვილები" ტურგენევმა აჩვენა XIX საუკუნის 60-იანი წლების მთავარი სოციალური კონფლიქტი - კონფლიქტი ლიბერალურ დიდებულებსა და რაზნოჩინციების დემოკრატებს შორის. რომანის აგების ძირითადი პრინციპია ანტითეზა; და ეს უკვე ჩანს რომანის სათაურიდან, რომელშიც ორი თაობა, თითქოსდა, ერთმანეთს უპირისპირდება: უფროსი და უმცროსი. მაგრამ თავად რომანში კონფლიქტი არ არის ასაკობრივი, არამედ იდეოლოგიური ხასიათის, ანუ ის არის
ისინი საუკეთესო დიდებულები არიან - და ამიტომ ავირჩიე ისინი თავიანთი წარუმატებლობის დასამტკიცებლად. ი.ს.ტურგენევი შეშფოთებულ, დრამატული დროით სავსე დროს გამოჩნდა ი. სამყარო იშლებოდა. როგორც ნამდვილი მხატვარი, ტურგენევი ერთგული იყო ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებისა, აჩვენა დაპირისპირება მოძველებულსა და ახალს შორის. კირსანოვები არ არიან თავადაზნაურობის ყველაზე ცუდი წარმომადგენლები. მათი მამა სამხედრო გენერალია, 1812 წლის ომის მონაწილე. ნახევრად წერა-კითხვის განათლებულმა თავადაც იმ დროისთვის საუკეთესო აღზრდა მისცა ბავშვებს.
ლერმონტოვისა და ტურგენევის გმირები - გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი - ადამიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან იმავე სოციალურ ჯგუფს, მაგრამ ცხოვრობენ სხვადასხვა დროს. 1825 წელს დეკაბრისტების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ, დადგა დრო თაობისთვის, რომლის შესახებაც მ. თქვა ყველა ახალგაზრდაზე და ზრდასრულზე - პეჩორინზე შეიძლება საუბარი არაჩვეულებრივ ადამიანზე, როგორც ძალიან საინტერესო ადამიანზე. ასე უჩვენებს მას მ.იუ.ლერმონტოვი, როდესაც ხატავს პეჩორინის უჩვეულო პორტრეტს, საუბრობს მის ქმედებებზე (ბელას გატაცება, დუელი გრუშნიცკისთან), დოქტორ ვერნერთან მეგობრობაზე, პეჩორინის ერთადერთ სიყვარულზე ვერა ლიტველის მიმართ. გმირის სურვილის შესახებ იპოვოს თავისი ადგილი ცხოვრებაში. პეჩორინს შეიძლება მოეწონოს ან არ მოეწონოს, მაგრამ მის მიმართ გულგრილი არ შეიძლება დარჩეს. ვიღაც გმირს აქვს თავისი პირდაპირობა და ვიღაცას ქილები; ზოგს მოსწონს მისი გულწრფელობა, ზოგს კი მასში სისასტიკე ხედავს. ლერმონტოვის გმირის ცხოვრებიდან ორი-სამი ეპიზოდი რჩება მკითხველის მეხსიერებაში, როგორც გმირის პატიოსნების, წესიერების მაგალითი, მაგალითად, ახსნა პრინცესა მარიამთან და დუელი გრუშნიცკისთან, როდესაც პეჩორინი იძლევა. ადამიანს აქვს შანსი აღიაროს თავისი შეცდომები და აირიდოს დუელი. მაგრამ მაქსიმ მაქსიმიჩთან დამშვიდობების სცენაში - ცივი, სასტიკი - როგორც ჩანს, პეჩორინი არავის მოსწონს და მართალია. პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის შესახებ არსებითად არაფერია სათქმელი... პოზა - ეს ძალიან მოკლედ მის საქციელზეა. მაგრამ არის მომენტები, რომლებიც იმსახურებს მკითხველის ყურადღებას. ბაზაროვთან კამათში პაველ პეტროვიჩი მართალია და ამტკიცებს, რომ ცხოვრება თავისი მზა, ისტორიულად გაზრდილი ფორმებით შეიძლება იყოს უფრო ჭკვიანი, ვიდრე ცალკეული ადამიანი ან ადამიანთა ჯგუფი. პაველ პეტროვიჩი საყვედურობს ბაზაროვს ხალხის ზიზღის გამო, ნიჰილისტი აკრიტიკებს საყვედურს: "აბა, თუ ის იმსახურებს ზიზღს!" კირსანოვი საუბრობს შილერზე და გოეთეზე, ბაზაროვი იძახის: "ღირსეული ქიმიკოსი ოცჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი!" და ა.შ. მაგრამ თუ პაველ პეტროვიჩი ადამიანური პიროვნების დაკნინებას მოახდენს თავისთავად მიღებული პრინციპების წინაშე, მაშინ ბაზაროვი ამტკიცებს საკუთარ პიროვნებას ხელისუფლების განადგურების ფასად. პაველ პეტროვიჩის ახალგაზრდობამ გაიარა 1830-იან წლებში ყრუ რეაქციის ატმოსფეროში, მისი მოწიფული წლები დაემთხვა "პირქუში შვიდი წლის" პერიოდს. მას არ შეუძლია გაიგოს ახალი ეპოქის მოთხოვნები, ახალგაზრდა თაობის შეხედულებები მისთვის ღრმად უცხოა. როგორც ტურგენევი წერდა: ”შეხედეთ ”მამების” სახეებს - სისუსტე და ლეთარგია ან ვიწრო აზროვნება.” პაველ პეტროვიჩი თავს ლიბერალად და პროგრესის მოყვარულად თვლის. ის ბევრს ლაპარაკობს საზოგადოებრივ სიკეთეზე, მაგრამ ბაზაროვი მართალია, როცა მას ეუბნება: „. ..თქვენ თავს პატივს სცემთ და დაჯექით; რა სარგებლობა აქვს ამას? პაველ პეტროვიჩის ყველა პრინციპი ერთ რამეზე მოდის: ძველი წესრიგის დაცვა.
ამ ადამიანებს, პეჩორინს და პაველ პეტროვიჩს აქვთ რაიმე საერთო? რამ მისცა დ.ი. უპირველეს ყოვლისა, ვფიქრობ, ხასიათის თვისებები: ეგოიზმი, თავმოყვარეობა, განსჯაში უდავო, ჩაცმის მანერა, საზოგადოებაში ყოფნა... პრინციპულ საკითხებში არ უნდა, უბრალოდ არ შეიძლება პაველ პეტროვიჩის შედარება პეჩორინს. რომანის დასასრულს, ი.ს. ტურგენევმა, რომელმაც თქვა დრეზდენში პ. შეგიძლიათ შეხვდეთ ორმოცდაათამდე ... ელეგანტურად ჩაცმული კაცი ... ეს არის პაველ პეტროვიჩი. აქ ის უფრო მეტს იცნობს ინგლისელებთან და სტუმრად ჩამოსულ რუსებთან, რომლებთან საუბარში თავისუფლებას აძლევს ნაღველს... რუსულს არაფერს კითხულობს, მაგრამ მის მაგიდაზე დევს ვერცხლის საფერფლე გლეხის სახით. ბასტის ფეხსაცმელი. ის ისევ ხმაურობს... - ესე იგი. რომანის „ჩვენი დროის გმირის“ წინასიტყვაობაში, მ. ხალხი.” ეს შეიძლება მივაწეროთ პეჩორინს, მაგრამ არა პაველ პეტროვიჩ კირსანოვს, ის ჩემთვის საინტერესო არ არის. ასე განსაჯეთ: უფროსი კირსანოვი ჰგავს "პატარა პეჩორინს"? Არა რა თქმა უნდა! მთელი პატივისცემით დიმიტრი ივანოვიჩ პისარევის გადაწყვეტილების მიმართ...
მოწონება, ქება, ტვიტი და ა.შ.
შესაძლებელია თუ არა დაეთანხმოთ კრიტიკოსის პისარევის აზრს, რომ პაველ კირსანოვი პეჩორინის ტიპის გმირია?
მოღვაწეობა ა.ს. პუშკინის "ევგენი ონეგინი" დასრულდა 1830 წელს. რომანის დასრულების დრო მ.იუ. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი" - 1841 წ
ამრიგად, პუშკინისა და ლერმონტოვის ნაწარმოებების მთავარი გმირები დროში მხოლოდ ათი წლით არიან დაშორებული: ონეგინი ოციანი წლების ეპოქიდანაა, პეჩორინი არის ოცდაათიანი წლების „დროის გმირი“.
თავის სტატიაში "ბაზაროვი" ლიტერატურათმცოდნე დ.ი. პისარევი მათში აღნიშნავს "ზედმეტი ადამიანების" თვისებებს, რომლებიც "არ ერგებოდნენ" ცხოვრების ჩვეულ ფორმებს, ვერ იპოვნეს თავიანთი მოწოდება, არ დაადგინეს საკუთარი თავისთვის მთავარი, ჭეშმარიტი ინტერესი, რომელსაც შეეძლო შეექმნა მათი არსებობის მნიშვნელობა.
„ყოველ დროს, – წერს კრიტიკოსი, – მსოფლიოში ცხოვრობდნენ ადამიანები, რომლებიც უკმაყოფილო იყვნენ ზოგადად ცხოვრებით, ან კონკრეტულად ცხოვრების გარკვეული ფორმებით.
ონეგინი და პეჩორინი სწორედ ასეთი ადამიანების კატეგორიას განეკუთვნებიან.
"... უმოქმედობა და ცხოვრების ვულგარულობა ახრჩობს ონეგინს." ის ვერ დაკმაყოფილდება „რაც ასე კმაყოფილია, ასეთი ბედნიერი ეგოისტური მედიდურობით“. (ვ. ბელინსკი. "ალექსანდრე პუშკინის შრომები".)
ზუსტად, კრიტიკოსი ბელინსკის აზრით, „ცარიელი შუქი“ არის ის გარემო, რომელმაც გააფუჭა ონეგინის სულის საუკეთესო თვისებები.
გრიგორი პეჩორინი M.Yu-ს რომანში. ლერმონტოვის "ჩვენი დროის გმირი" წინააღმდეგობრივი ხასიათისაა. „უზარმაზარმა ძალებმა“ არანაირად არ გამოიჩინეს თავი ამ, ბუნებით ნიჭიერი ადამიანის ცხოვრებაში. ამიტომ გმირი უბედურია, ამიტომ „გააფთრებით მისდევს სიცოცხლეს, ყველგან ეძებს“. პეჩორინი ცდილობს თავისი "მაღალი მიზნის" მოქმედებაში თარგმნას, ის ეძებს ჭეშმარიტ ფასეულობებს ცხოვრებაში. თუმცა, გამოდის, რომ მისი ძალა იკარგება და გზად შემხვედრი მოვლენები და ადამიანები მისთვის ძალიან მარტივი და გაურთულებელია.
და რა შეუძლია პეჩორინის ბედნიერებას?
ის ოცნებობს, რომ "ყველას უყვარდეს", მაგრამ თავდადებული, თავდაუზოგავი, მოსიყვარულე სული, როგორც მას ეჩვენება, გარშემო არ არის. გრიგორი ალექსანდროვიჩს უყვართ მარიამი, ვერა, ბელა, მაქსიმ მაქსიმიჩს უყვარდა მასთან მეგობრობა, მაგრამ ის სწრაფად "ახსნის" მათ და კარგავს მათ მიმართ ინტერესს. თვითონაც „გაიტაცა ცარიელ და უმადურ ვნებათა მატყუარამ“.
პეჩორინის ბუნება ძალიან ღრმაა. მოვა დრო და პეჩორინი, რომელიც გადაურჩა ვნებებს და ეჭვებს, გახდება განსხვავებული - ადამიანი, სულით ძლიერი, ჭკვიანი და გამძლე. ასე ფიქრობს ბელინსკის კრიტიკოსი.
პაველ პეტროვიჩი I.S.-ის რომანში. ტურგენევის „მამები და შვილები“ პეჩორინის ტიპის გმირს არ შეიძლება ვუწოდოთ, თუმცა გარკვეულწილად ეს ორი ადამიანი მსგავსია. მისი აღზრდა, სეკულარიზმი, არისტოკრატიზმი, სიმდიდრე მასში უჩნდება უპირატესობის განცდას სხვა ადამიანებზე. ის, ფაქტობრივად, იმავე ასაკში, როგორც პეჩორინი, ასევე განიცდის თავისი რთული პერიოდის, „უდროულობის“ ეპოქის გავლენას. მაგრამ პეჩორინის სროლა მისთვის უჩვეულოა. ის ფიქრობს, რომ დაუძლეველია. როგორც საერო ლომი, იშვიათი ბედის კაცი, დარწმუნებულია, რომ იღბალი და წარმატება კარიერაში სამართლიანად ეძლევა.
უბედურმა სიყვარულმა დაარღვია, გამოართვა ცხოვრების საუკეთესო წლები.
ამავდროულად, პაველ პეტროვიჩი ყოველთვის ნარცისული ადამიანი იყო და მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი ჩანდა, ვიდრე იყო.
პეჩორინი, თავისი მგზნებარე მიდრეკილებითა და „სულელობის“ სურვილით (პისარევის გამოთქმა), ბევრად უფრო გულწრფელი და ღია ადამიანია, ვიდრე კირსანოვი.
კრიტიკა პეჩორინს აფასებს, როგორც „ზედმეტ პიროვნებას“, რომელიც განიცდის კონფლიქტს თავის დროს, გარემოსთან.
