მეფის ერთგული რაინდების, მშვენიერი ქალბატონისა და სამხედრო მოვალეობის შესახებ ისტორიები მრავალი საუკუნის განმავლობაში შთააგონებდა მამაკაცებს ექსპლუატაციისკენ, ხოლო ხელოვნების ადამიანებს შემოქმედებისკენ.

ულრიხ ფონ ლიხტენშტეინი (1200-1278)

ულრიხ ფონ ლიხტენშტეინს არ შეუტია იერუსალიმს, არ ებრძოდა მავრებს, არ მონაწილეობდა რეკონკისტაში. იგი ცნობილი გახდა როგორც რაინდ-პოეტი. 1227 და 1240 წლებში მან იმოგზაურა, რაც მან აღწერა სასამართლო რომანში „ქალბატონების სამსახური“.

მისი თქმით, ის ვენეციიდან ვენაში წავიდა და ყველა რაინდს, რომელსაც შეხვდა, ვენერას სახელით საბრძოლველად გამოუწვევია. მან ასევე შექმნა „ქალბატონების წიგნი“, თეორიული ესე სასიყვარულო პოეზიის შესახებ.

ლიხტენშტეინის "ემსახურება ქალბატონებს" არის სასამართლო რომანის სახელმძღვანელოს მაგალითი. ის მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ ეძებდა რაინდი მშვენიერი ქალბატონის ადგილსამყოფელს. ამისათვის მას მოუწია პატარა თითის ამპუტაცია და ზედა ტუჩის ნახევარი, ტურნირებზე სამასი მეტოქე დაემარცხებინა, მაგრამ ქალბატონი მტკიცე დარჩა. უკვე რომანის ბოლოს ლიხტენშტეინი ასკვნის, რომ „მხოლოდ სულელს შეუძლია უსასრულოდ მსახური იქ, სადაც არაფრის იმედი და ჯილდო არ არის“.

რიჩარდ ლომგული (1157-1199)

რიჩარდ ლომგული ერთადერთი რაინდი მეფეა ჩვენს სიაში. გარდა ცნობილი და გმირული მეტსახელისა, რიჩარდს მეორეც ჰქონდა - „დიახ და არა“. ის გამოიგონა კიდევ ერთმა რაინდმა, ბერტრან დე ბორნმა, რომელმაც ახალგაზრდა პრინცს ასე უწოდა მისი გაურკვევლობის გამო.

უკვე მეფე იყო, რიჩარდი საერთოდ არ მართავდა ინგლისს. შთამომავლების ხსოვნაში ის დარჩა უშიშარი მეომარი, რომელიც უფრო მეტად ზრუნავდა პირად დიდებაზე, ვიდრე ქონების კეთილდღეობაზე. თავისი მეფობის თითქმის მთელი დრო რიჩარდმა საზღვარგარეთ გაატარა.

მან მიიღო მონაწილეობა მესამე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში, დაიპყრო სიცილია და კვიპროსი, ალყა შემოარტყა და აიღო აკრა, მაგრამ ინგლისის მეფემ ვერ გაბედა იერუსალიმის შტურმი. უკანა გზაზე რიჩარდი ავსტრიის ჰერცოგ ლეოპოლდმა შეიპყრო. მხოლოდ მდიდრულმა გამოსასყიდმა საშუალება მისცა მას სახლში დაბრუნებულიყო.

ინგლისში დაბრუნების შემდეგ რიჩარდმა კიდევ ხუთი წელი იბრძოდა საფრანგეთის მეფე ფილიპე II ავგუსტუსთან. რიჩარდის ერთადერთი მნიშვნელოვანი გამარჯვება ამ ომში იყო 1197 წელს პარიზის მახლობლად ჟიზორის დატყვევება.

რაიმონდ VI (1156-1222)

გრაფი რაიმონდ VI ტულუზა იყო ატიპიური რაინდი. იგი ცნობილი გახდა ვატიკანის წინააღმდეგ ოპოზიციით. სამხრეთ საფრანგეთში ლანგედოკის ერთ-ერთი უდიდესი ფეოდაკი, ის მფარველობდა კათარებს, რომელთა რელიგიას მისი მმართველობის დროს ლანგედოკის მოსახლეობის უმრავლესობა ასრულებდა.

პაპმა ინოკენტი II-მ ორჯერ განკვეთა რაიმუნდი მორჩილებაზე უარის თქმის გამო, ხოლო 1208 წელს მან მოუწოდა ლაშქრობას მისი მიწების წინააღმდეგ, რომელიც ისტორიაში შევიდა როგორც ალბიგენური ჯვაროსნული ლაშქრობა. რაიმონდმა წინააღმდეგობა არ გაუწია და 1209 წელს საჯაროდ მოინანია.

თუმცა, ზედმეტად სასტიკმა, მისი აზრით, ტულუზაზე მოთხოვნებმა გამოიწვია კიდევ ერთი უთანხმოება კათოლიკურ ეკლესიასთან. ორი წლის განმავლობაში, 1211 წლიდან 1213 წლამდე, მან მოახერხა ტულუზის დაკავება, მაგრამ მურეტის ბრძოლაში ჯვაროსნების დამარცხების შემდეგ, რაიმონდ IV გაიქცა ინგლისში, ჯონ ლენდლესის სასამართლოში.

1214 წელს იგი კვლავ ოფიციალურად დაემორჩილა პაპს. 1215 წელს, მეოთხე ლატერანულმა საბჭომ, რომელსაც ის ესწრებოდა, ჩამოართვა მას უფლება ყველა მიწაზე და დარჩა მხოლოდ პროვანსის მარკიზატი მის ვაჟს, მომავალ რაიმონდ VII-ს.

უილიამ მარშალი (1146-1219)

უილიამ მარშალი იყო ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან რაინდთაგანი, რომლის ბიოგრაფია გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალებისთანავე. 1219 წელს გამოქვეყნდა ლექსი სათაურით "უილიამ მარშალის ისტორია".

მარშალი ცნობილი გახდა არა ომებში იარაღის ღვაწლის გამო (თუმცა ის ასევე მონაწილეობდა მათში), არამედ რაინდულ ტურნირებში გამარჯვების წყალობით. მან მათ სიცოცხლის თექვსმეტი წელი მისცა.

კენტერბერის მთავარეპისკოპოსმა მარშალს ყველა დროის უდიდეს რაინდი უწოდა.

უკვე 70 წლის ასაკში მარშალი ხელმძღვანელობდა სამეფო არმიას საფრანგეთის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. მისი ხელმოწერა არის მაგნა კარტაზე, როგორც მისი დაცვის გარანტი.

ედვარდ შავი პრინცი (1330-1376)

უელსის პრინცის, მეფე ედუარდ III-ის უფროსი ვაჟი. მეტსახელი მან მიიღო ან რთული ხასიათის გამო, ან დედის წარმოშობის, ან ჯავშნის ფერის გამო.

"შავმა პრინცმა" თავისი პოპულარობა ბრძოლებში მოიპოვა. მან მოიგო შუა საუკუნეების ორი კლასიკური ბრძოლა - კრესიში და პუატიეში.

ამისათვის მამამისმა განსაკუთრებით აღნიშნა, რომ იგი გახდა გარტერის ახალი ორდენის პირველი რაინდი. მისი ქორწინება ბიძაშვილთან, ჯოანა კენტთან, ასევე დაემატა ედუარდის რაინდობას. ეს წყვილი ევროპაში ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი იყო.

1376 წლის 8 ივნისს, მამის გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე, პრინცი ედუარდი გარდაიცვალა და დაკრძალეს კენტერბერის ტაძარში. ინგლისის გვირგვინი მემკვიდრეობით მისმა ვაჟმა რიჩარდ II-მ მიიღო.

შავმა პრინცმა კვალი დატოვა კულტურაზე. ის არის არტურ კონან დოილის დილოგიის ერთ-ერთი გმირი ასწლიანი ომის შესახებ, დიუმას რომანის „ნაძირალა დე მოლეონის“ პერსონაჟი.

ბერტრან დე ბორნი (1140-1215)

რაინდი და ტრუბადური ბერტრან დე ბორნი იყო პერიგორის მმართველი, ჰაუტეფორის ციხის მფლობელი. დანტე ალიგიერიმ განასახიერა ბერტრან დე ბორნი თავის "ღვთაებრივ კომედიაში": ტრუბადური ჯოჯოხეთშია და ხელში უჭირავს მოჭრილი თავი, როგორც სასჯელი იმის გამო, რომ ცხოვრებაში ის აძლიერებდა ადამიანებს შორის ჩხუბს და უყვარდა ომები.

და, დანტეს თქმით, ბერტრან დე ბორნი მხოლოდ უთანხმოების დასათესად მღეროდა.

ამავდროულად, დე ბორნი ცნობილი გახდა თავისი კურატული პოეზიით. თავის ლექსებში მან განადიდა, მაგალითად, ჰერცოგინია მატილდა, ჰენრი II-ისა და ელეონორა აკვიტანელის უფროსი ქალიშვილი. დე ბორნი იცნობდა თავისი დროის ბევრ ტრუბადურს, როგორებიცაა გილემ დე ბერგედანი, არნავ დანიელი, ფოლკე დე მარსელი, გოსელმ ფაიდიტი და თუნდაც ფრანგი ტრუვერი კონონი ბეტუნე. სიცოცხლის ბოლოს ბერტრან დე ბორნი გადავიდა დალონის ცისტერციანის სააბატოში, სადაც გარდაიცვალა 1215 წელს.

გოტფრიდ ბუიონის (1060-1100)

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის ერთ-ერთი ლიდერი რომ გამხდარიყო, გოტფრიდ ბუიონელმა გაყიდა ყველაფერი, რაც ჰქონდა და დათმო თავისი მიწები. მისი სამხედრო კარიერის მწვერვალი იყო იერუსალიმზე თავდასხმა.

გოტფრიდი ბუიონელი აირჩიეს ჯვაროსნული სამეფოს პირველ მეფედ წმინდა მიწაზე, მაგრამ უარი თქვა ამ ტიტულზე და ამჯობინა მას ბარონისა და წმინდა სამარხის დამცველის წოდება.

მან დატოვა ბრძანება, რომ მისი ძმა ბალდუინი იერუსალიმის მეფედ დაგვირგვინებულიყო, თუ თავად გოტფრიდი მოკვდებოდა - ასე დაარსდა მთელი დინასტია.

როგორც მმართველი გოტფრიდი ზრუნავდა სახელმწიფოს საზღვრების გაფართოებაზე, კესარიის, პტოლემეის, ასკალონის ემისრებს გადასახადები დაუწესა და იორდანეს მარცხენა მხარეს მყოფი არაბები თავის ძალაუფლებას დაუმორჩილა. მისი ინიციატივით შემოიღეს დებულება, რომელსაც იერუსალიმის ასისი ეწოდა.

იგი გარდაიცვალა, იბნ ალ-კალანისის ცნობით, აკრის ალყის დროს. სხვა ვერსიით, ის ქოლერით გარდაიცვალა.

ჟაკ დე მოლე (1244-1314)

დე მოლე იყო ტამპლიერთა რაინდთა ბოლო ოსტატი. 1291 წელს, აკრის დაცემის შემდეგ, ტამპლიერებმა თავიანთი შტაბი კვიპროსში გადაიტანეს.

ჟაკ დე მოლემ საკუთარ თავს ორი ამბიციური მიზანი დაუსახა: მას სურდა წესრიგის რეფორმირება და პაპი და ევროპელი მონარქების დარწმუნება, ახალი ჯვაროსნული ლაშქრობის აღჭურვა წმინდა მიწაზე.

რაინდები ტამპლიერები იყვნენ უმდიდრესი ორგანიზაცია შუა საუკუნეების ევროპის ისტორიაში და მათი ეკონომიკური ამბიციები იწყებდნენ ევროპელ მონარქებს.

1307 წლის 13 ოქტომბერს საფრანგეთის მეფის, ფილიპე IV სიმპათიურის ბრძანებით, ყველა ფრანგი ტამპლიერი დააპატიმრეს. ბრძანება ოფიციალურად აიკრძალა.

ტამპლიერთა უკანასკნელი ოსტატი ისტორიაში დარჩა, მათ შორის ეგრეთ წოდებული "დე მოლეის წყევლის" ლეგენდის წყალობით. ჟოფროა პარიელის ცნობით, 1314 წლის 18 მარტს, ჟაკ დე მოლემ, ცეცხლზე ასვლისას, მოიწვია საფრანგეთის მეფე ფილიპე IV, მისი მრჩეველი გიომ დე ნოგარეტი და პაპი კლემენტ V ღვთის განსჯაზე. უკვე კვამლის ღრუბლებში გახვეული დაჰპირდა. მეფეს, მრჩეველს და პაპს, რომ მათ ცოცხლობენ არაუმეტეს ერთი წლით. მეცამეტე თაობამდე დაწყევლა სამეფო ოჯახიც.

გარდა ამისა, არსებობს ლეგენდა, რომ ჟაკ დე მოლემ სიკვდილამდე დააარსა პირველი მასონური ლოჟები, რომლებშიც ტამპლიერების აკრძალული ორდენი მიწისქვეშეთში უნდა დარჩენილიყო.

ჟან ლე მეინგრე ბუკო (1366-1421)

ბუკო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფრანგი რაინდი იყო. 18 წლის ასაკში იგი გაემგზავრა პრუსიაში ტევტონთა ორდენის დასახმარებლად, შემდეგ იბრძოდა ესპანეთში მავრების წინააღმდეგ და გახდა ასწლიანი ომის ერთ-ერთი გმირი. 1390 წელს ზავის დროს ბუკო ჩაერთო ჯოსტინგის ტურნირში და მასში პირველი ადგილი დაიკავა.

ბუსიკო მხედართმთავარი იყო და ლექსებს წერდა მის ოსტატობაზე.

მისი იმდენად დიდი იყო, რომ მეფე ფილიპე VI-მ იგი საფრანგეთის მარშალი გახადა.

აგინკურის ცნობილ ბრძოლაში ბუკო ტყვედ ჩავარდა და ექვსი წლის შემდეგ ინგლისში გარდაიცვალა.

Cid Campeador (1041(1057)-1099)

ამ სახელოვანი რაინდის ნამდვილი სახელი იყო როდრიგო დიაზ დე ვივარი. ის იყო კასტილიელი დიდგვაროვანი, სამხედრო და პოლიტიკური ლიდერი, ესპანეთის ეროვნული გმირი, ესპანური ხალხური ზღაპრების, ლექსების, რომანებისა და დრამების გმირი, ასევე კორნელის ცნობილი ტრაგედია.

არაბებმა რაინდს სიდი უწოდეს. ხალხური არაბულიდან თარგმნილი, "ჯდომა" ნიშნავს "ჩემს ბატონს". ზედმეტსახელის „სიდის“ გარდა, როდრიგომ კიდევ ერთი მეტსახელიც დაიმსახურა - Campeador, რაც ითარგმნება როგორც „გამარჯვებული“.

როდრიგოს დიდება გაყალბდა მეფე ალფონსოს დროს. მის დროს ელ სიდი კასტილიური არმიის მთავარსარდალი გახდა. 1094 წელს სიდმა დაიპყრო ვალენსია და გახდა მისი მმართველი. ალმორავიდების ყველა მცდელობა ვალენსიის დასაბრუნებლად დასრულდა მათი მარცხით კუართის (1094 წელს) და ბაირენის (1097 წელს) ბრძოლებში. 1099 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, სიდი გადაიქცა ხალხურ გმირად, მღეროდა ლექსებსა და სიმღერებში.

ითვლება, რომ მავრებთან ბოლო ბრძოლის წინ ელ სიდი სასიკვდილოდ დაიჭრა მოწამლული ისრით. მისმა მეუღლემ კომპეადორის ცხედარი ჯავშნით შეიმოსა და ცხენზე დასვა, რათა მისმა ჯარმა მორალი შეინარჩუნოს.

1919 წელს სიდისა და მისი მეუღლის, დონა ხიმენას ნეშტი დაკრძალეს ბურგოსის საკათედრო ტაძარში. 2007 წლიდან აქ მდებარეობდა ტიზონა, ხმალი, რომელიც სავარაუდოდ სიდს ეკუთვნოდა.

უილიამ უოლესი (დაახლოებით 1272-1305 წწ.)

უილიამ უოლესი არის შოტლანდიის ეროვნული გმირი, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა მის დამოუკიდებლობის ომებში 1296-1328 წლებში. მისი იმიჯი მელ გიბსონმა განასახიერა ფილმში "Braveheart".

1297 წელს უოლესმა მოკლა ლანარკის ინგლისელი შერიფი და მალევე ჩამოყალიბდა ინგლისელთა წინააღმდეგ შოტლანდიის აჯანყების ერთ-ერთ ლიდერად. იმავე წლის 11 სექტემბერს უოლესის მცირერიცხოვანმა არმიამ სტერლინგის ხიდზე დაამარცხა 10000-ე ინგლისის არმია. ქვეყნის უმეტესი ნაწილი განთავისუფლდა. უოლესი რაინდად მიანიჭეს და გამოაცხადეს სამეფოს მცველად, რომელიც მართავდა ბალიოლის სახელით.

ერთი წლის შემდეგ ინგლისის მეფე ედუარდ I კვლავ შეიჭრა შოტლანდიაში. 1298 წლის 22 ივლისს გაიმართა ფალკირკის ბრძოლა. უოლესის ძალები დამარცხდა და ის იძულებული გახდა დამალულიყო. თუმცა, შემორჩენილია საფრანგეთის მეფის წერილი მისი ელჩების რომში, დათარიღებული 1300 წლის 7 ნოემბრით, რომელშიც ის ითხოვს მათ მხარდაჭერას უოლესი.

შოტლანდიაში პარტიზანული ომი ამ დროს გაგრძელდა და უოლესი 1304 წელს სამშობლოში დაბრუნდა და რამდენიმე შეტაკებაში მიიღო მონაწილეობა. თუმცა, 1305 წლის 5 აგვისტოს იგი გლაზგოს მიდამოებში ინგლისელმა ჯარისკაცებმა შეიპყრეს.

უოლესმა სასამართლო პროცესზე უარყო ღალატის ბრალდება და თქვა: "მე არ შემიძლია ედვარდის მოღალატე ვიყო, რადგან არასოდეს ვყოფილვარ მისი საგანი".

1305 წლის 23 აგვისტოს უილიამ უოლესი სიკვდილით დასაჯეს ლონდონში. მის სხეულს თავი მოკვეთეს და ნაწილებად დაჭრეს, თავი დიდ ლონდონის ხიდზე ჩამოკიდეს, ხოლო სხეულის ნაწილები გამოფენილია შოტლანდიის უდიდეს ქალაქებში - ნიუკასლში, ბერვიკში, სტერლინგსა და პერტში.

ჰენრი პერსი (1364-1403)

თავისი პერსონაჟისთვის ჰენრი პერსის მეტსახელად "ჰოთსპური" (ცხელი სპური) შეარქვეს. პერსი შექსპირის ისტორიული ქრონიკების ერთ-ერთი გმირია. უკვე თოთხმეტი წლის ასაკში, მამის მეთაურობით, მან მონაწილეობა მიიღო ბერიკის ალყაში და ხელში ჩაგდებაში, ათი წლის შემდეგ მან თავად ბრძანა ორი დარბევა ბულონზე. იმავე 1388 წელს, იგი ინგლისის მეფე ედუარდ III-მ რაინდად მიანიჭა და აქტიური მონაწილეობა მიიღო საფრანგეთთან ომში.

მომავალი მეფე ჰენრი IV-ის მხარდაჭერისთვის პერსი გახდა ფლინტის, კონვის, ჩესტერის, კერნარვონისა და დენბიგის ციხესიმაგრეების თანამშრომელი და ასევე დაინიშნა ჩრდილოეთ უელსის იუსტიციის ხელმძღვანელად. ჰომილდონ ჰილის ბრძოლაში ჰოტსპურმა შეიპყრო გრაფი არჩიბალდ დუგლასი, რომელიც მეთაურობდა შოტლანდიელებს.

ასწლიანი ომის გამოჩენილი მეთაური ბერტრან დეგუკელინი ბავშვობაში დიდად არ ჰგავდა მომავალ ცნობილ რაინდს.

ტურნაის ტრუბადური კუველიერის თქმით, რომელმაც შეადგინა დუგეკლინის ბიოგრაფია, ბერტრანი იყო "ყველაზე მახინჯი ბავშვი რენესა და დინანში" - მოკლე ფეხებით, ზედმეტად განიერი მხრებით და გრძელი ხელებით, მახინჯი მრგვალი თავით და სქელი "ღორის" კანით.

დეგუკელინმა პირველ ტურნირზე 1337 წელს, 17 წლის ასაკში მიიღო მონაწილეობა, მოგვიანებით კი სამხედრო კარიერა აირჩია - როგორც მკვლევარი ჟან ფავიე წერს, მან ომი თავისი ხელობა "როგორც აუცილებლობის გამო, ისე სულიერი მიდრეკილების გამო" აქცია.

ყველაზე მეტად, ბერტრან დიუ გესკლინი ცნობილი გახდა კარგად გამაგრებული ციხე-სიმაგრეების შტორმით აღების უნარით. მისი მცირერიცხოვანი რაზმი, მშვილდოსნებისა და მშვილდოსნების მხარდაჭერით, კედლებს კიბეებით შეუტია. ციხეების უმეტესობა, რომლებსაც ჰქონდათ უმნიშვნელო გარნიზონები, ვერ გაუძლო ასეთ ტაქტიკას.

ქალაქ შატონეუფ-დე-რანდონის ალყის დროს დუგეკლინის გარდაცვალების შემდეგ, მას მიენიჭა უმაღლესი მშობიარობის შემდგომი პატივი: დაკრძალეს ფრანგი მეფეების საფლავში, სენ-დენის ეკლესიაში, ჩარლზ V-ის ფეხქვეშ.

ჯონ ჰოკვუდი (დაახლოებით 1320-1323 -1394)

ინგლისელი კონდოტიერი ჯონ ჰოკვუდი იყო "თეთრი კომპანიის" ყველაზე ცნობილი ლიდერი - XIV საუკუნის იტალიელი დაქირავებულთა რაზმი, რომელიც პროტოტიპად ემსახურებოდა კონან დოილის რომანის "თეთრი კომპანიის" გმირებს.

ჰოკვუდთან ერთად იტალიაში გამოჩნდნენ ინგლისელი მშვილდოსნები და ქვეითები. ჰოკვუდმა თავისი სამხედრო დამსახურებისთვის მიიღო მეტსახელი l'acuto, "cool", რომელიც მოგვიანებით გახდა მისი სახელი - Giovanni Acuto.

ჰოკვუდის დიდება იმდენად დიდი იყო, რომ ინგლისის მეფე რიჩარდ II-მ ფლორენციელებს სთხოვა ნებართვა დაეკრძალათ იგი თავის სამშობლოში ჰედინგჰემში. ფლორენციელებმა დააბრუნეს დიდი კონდოტიერის ფერფლი სამშობლოში, მაგრამ შეუკვეთეს საფლავის ქვა და ფრესკა მისი ცარიელი საფლავისთვის სანტა მარია დელ ფიორეს ფლორენციულ ტაძარში.

შუა საუკუნეების კლასიკური სიმბოლოა რაინდი ჯავშნით და იარაღით ხელში. რაინდთა კულტურის ჩამოყალიბება პირდაპირ კავშირშია ფეოდალურ სისტემასთან. ეს გამოწვეულია იმით, რომ რაინდები ხშირად ხდებოდნენ ფეოდალები, მონარქის ერთგული სამსახურის წყალობით, რომელმაც შემდგომში ისინი მიწით და ფულით დააჯილდოვა. ბოლოს და ბოლოს, შუა საუკუნეების რაინდები, ძირითადად, პროფესიონალი მეომრები იყვნენ. რაზმებისა თუ ჯარების სათავეში იყვნენ კეთილშობილური წარმოშობის რაინდები.

რაინდი - თავადაზნაურობის პრივილეგია

შუა საუკუნეების ომი იყო უმაღლესი კლასის პრივილეგია, რომელიც მათი სამსახურისთვის იღებდა არა მხოლოდ მიწას, არამედ მთელ სოფლებსა და ქალაქებს. ბუნებრივია, რაინდი შუა საუკუნეების ესპანეთში, საფრანგეთში ან ინგლისში არ იყო დაინტერესებული მეტოქე რაინდების გარეგნობით. ბევრი ფეოდალი კრძალავდა არა მარტო გლეხებს, არამედ ვაჭრებს, ხელოსნებს და თანამდებობის პირებსაც კი იარაღის ტარებას. ხანდახან შუა საუკუნეების რაინდების ზიზღი უბრალო ხალხის მიმართ აღწევდა აბსურდულობამდე, ამაყი ფეოდალები უარს ამბობდნენ უბრალო ფეხით ჯარისკაცებთან ერთად ბრძოლაზე, რაც ხშირად მათ სიცოცხლეს უჯდებოდა.

ნამდვილი შუასაუკუნეების რაინდი (განსაკუთრებით შუა საუკუნეების ესპანეთში რაინდი) კეთილშობილური რაინდული ოჯახიდან უნდა ყოფილიყო და სცოდნოდა მისი ოჯახის ხე, ყოველ შემთხვევაში მეხუთე თაობამდე. ოჯახის გერბი და დევიზი იყო რაინდების კეთილშობილური წარმოშობის დასტური. რაინდების წოდება მემკვიდრეობით მიიღო ან მიანიჭა მეფეს სამხედრო ექსპლუატაციისთვის.

რაინდული მამულების გაჩენა წარმოიშვა მე-8 საუკუნეში ფრანკებს შორის, როდესაც მოხდა გადასვლა ფეხით მილიციიდან ვასალურ ცხენოსან ჯარზე. ეკლესიის გავლენით შუა საუკუნეების კავალერია გადაიქცა ელიტარულ სამხედრო მამულად, რომელიც ემსახურებოდა მაღალ იდეალებს. ჯვაროსნული ლაშქრობების ეპოქამ ბოლოს და ბოლოს შუა საუკუნეების რაინდი მისაბაძ მოდელად აქცია.

რაინდული კავალერიის გაჩენა

რაინდთა პირველ ეკვივალენტად შეიძლება ეწოდოს მხედრების ქონება ძველ რომში. სწორედ ისინი იბრძოდნენ ცხენებით, ხშირად იყენებდნენ მაღალი ხარისხის ჯავშანს, მაგრამ რომაულ ჯარებში კავალერია არასოდეს ყოფილა არმიის საფუძველი. ცხენოსანი რაზმები გაქცეული მტრების დასადევნად გამიზნული იყო, თუმცა არისტოკრატების მძიმე კავალერიას საჭიროების შემთხვევაში შეეძლო მტერზე დარტყმა.

რაინდების ეპოქის დასაწყისად შეიძლება ჩაითვალოს IV-VI საუკუნეები, როდესაც რომის იმპერია ცხენის მომთაბარეების დარტყმის ქვეშ დაეცა. სწორედ სარმატელი მხედრები, მძიმე ჯავშნისა და ფარის გამოყენებით, გახდნენ ევროპის რაინდული კავალერიის პროტოტიპი.

ვინაიდან სწორედ მომთაბარეები გახდნენ პრივილეგირებული კასტა ყოფილი რომის იმპერიის ტერიტორიაზე, სწორედ მათი საბრძოლო კოსტუმი (აბჯარი და იარაღი) უდევს საფუძვლად ევროპის რაინდების მიერ გამოყენებულ საბრძოლო საბრძოლო მასალებს. თუმცა, რადგან უცხოპლანეტელები საკმაოდ ცოტანი იყვნენ, საუკუნეები გავიდა, სანამ მათი საბრძოლო ტრადიციები ევროპაში გავრცელდებოდა.

ძველი ფრანკები - პირველი რაინდები

რაინდების გამოჩენის ისტორია იმ ფორმით, რომელშიც ისინი ახლა არიან წარმოდგენილი, მჭიდროდ არის დაკავშირებული ფრანკებთან. აქ გაჩნდა გადაუდებელი აუცილებლობა მობილური ცხენოსანი ჯარის შექმნის შესახებ, რადგან გახშირდა არაბების თავდასხმის შემთხვევები, რომლებმაც ესპანეთი დაიპყრეს. არაბები, რომლებიც სწრაფად მოძრაობდნენ თავიანთი ცხენებით, მიუწვდომელი იყვნენ ფრანკების ქვეითი ჯარებისთვის. გარდა ამისა, გლეხები ვერ მსახურობდნენ შორეულ რეგიონებში, ამიტომ კაროლინგებმა დაიწყეს კავალერიის შექმნა სახელმწიფო დიდებულებისგან.

იმის გამო, რომ გვირგვინს საშინლად სჭირდებოდა ჯავშანში ჩაცმული ცხენოსნები, კარლ მარტელმა და მისმა ვაჟებმა დაიწყეს ეკლესიისა და გვირგვინის მიწების დარიგება თავიანთი მეომრებისთვის, ამისთვის ცხენის სამხედრო სამსახურის მოთხოვნით. თუ კარლოს დიდის დროს ომში ქვეითთა ​​დიდი რაოდენობა მონაწილეობდა, მაშინ ლუი 1-ისა და ჩარლზ 2-ის ომები მთლიანად ქვეითი ჯარის მონაწილეობის გარეშე მიმდინარეობდა.

865 წელს მეფის ყველა კეთილშობილ ვასალს მოეთხოვებოდა ფოსტა ან სასწორი ჯავშანი, ფარი და ხმალი. გარდა ამისა, უმცირეს მოსახლეობას შეეძლო დაეკავებინა თანამდებობა ბატონის კარზე, მსუბუქად შეიარაღებული მხედრის როლში. სათანადო ოსტატობითა და იღბლის წილით ასეთ მხედარს შეეძლო სარგებლის მოპოვება, რის შემდეგაც მძიმე კავალერიაში შევიდა. ახლადშექმნილ ფეოდალს სასწრაფოდ უნდა შეეძინა რაინდული ჯავშანი, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლებოდა მიწის წაღება. ამრიგად, გაჩნდა შუა საუკუნეების მსახურების ახალი კლასი, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ მონაწილეობა მიეღოთ ომში თავიანთ ფეოდალთან ერთად. საუკეთესო მსახურები მიიღეს ფეოდები და გახდნენ რაინდები.

რაინდობაზე ასეთი გადასვლა მე-12 საუკუნემდე ხდებოდა, რის შემდეგაც ფრედერიკ 1-ის ბრძანებულებით (გერმანიაში) რაინდები სრულიად მემკვიდრეობითი სამკვიდრო გახდნენ. გლეხებს ეკრძალებოდათ ხმლის, ფარისა და შუბის ტარება, ვაჭრებს კი მახვილი უნაგირზე უნდა დაემაგრებინათ, მაგრამ არა სარტყელი.

შუა საუკუნეების რაინდები ევროპის სხვადასხვა ქვეყანაში

თითოეულ ევროპულ ქვეყანას ჰქონდა თავისი მახასიათებლები რაინდობის შესახებ:

1. გერმანიაში, მე-12 საუკუნის ბოლოს, არ იყო ადვილი რაინდი გამხდარიყო. თუ ადრე რაინდობის კანდიდატს შეეძლო დაემტკიცებინა თავისი წარმომავლობა დუელში, მაშინ Saxon Mirror-ის გამოქვეყნების შემდეგ რაინდად შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ ის, ვისი მამა და ბაბუაც რაინდები იყვნენ. ფრედერიკ 1-ის კონსტიტუცია კრძალავდა გლეხებს და მღვდლებს (და მათ შთამომავლებს) ხმლის ტარება;
2. თუ ვსაუბრობთ ფრანგ რაინდებზე, მაშინ ყველაზე ხშირად ისინი იყვნენ მდიდარი ფეოდალები, რადგან თავადაზნაურობის მეორე ნიშანი იყო რაინდობაში ინიციაცია. მიუხედავად იმისა, რომ ომი ხშირად ეხმარებოდა რაინდების და უბრალო ადამიანების მოპოვებას, მათთვის რთული იყო ჯავშნის ნაკრების შეძენა, რომელიც შუა საუკუნეების საზოგადოებაში იმდენი ღირდა, როგორც მთელი სოფლის წლიური შემოსავალი. საფრანგეთში რაინდობის გამოუთქმელი წესი იყო ის, რომ განმცხადებელს ჰყავდა ფიფი. ვაჭრებსა და ქალაქელებს, რომლებსაც სურდათ რაინდები გამხდარიყვნენ, შეეძლოთ საკუთარი თავისთვის მიწის ნაკვეთის ყიდვა, რაც ავტომატურად მოხვდებოდა ფეოდალურ მამულში. უკვე მე-13 საუკუნეში არაკეთილშობილური წარმოშობის ადამიანების მიერ მიწის შესყიდვა ექვემდებარებოდა უზარმაზარ გადასახადს, თუმცა მეფის მიერ ტიტულის მინიჭებით მაინც შესაძლებელი იყო რაინდის წოდება;
3. შუა საუკუნეების ინგლისი გამუდმებით იყო მოწყვეტილი შიდა ომებით, გარდა ამისა, ინგლისი იყო სკანდინავიელი დამპყრობლების ერთ-ერთი მთავარი სამიზნე. ამან ძალიან მნიშვნელოვანი კვალი დატოვა ინგლისში რაინდთა კლასის ჩამოყალიბებაზე. მეფეებმა ჰენრი 3 და ედუარდ 1 მოითხოვეს სავალდებულო რაინდობა ყველა ლენნიკოვისგან;
4. ესპანეთის ნახევარკუნძული გამუდმებით ომობდა არაბებთან. ამან ადგილობრივი რაინდები შუა საუკუნეების ყველაზე დახელოვნებულ მეომრებად აქცია. ბევრმა რაინდმა მოიარა ევროპაში, იმ იმედით, რომ დაეხმარებოდნენ ქრისტიან ძმებს მათ გაუთავებელ ომებში არაბ დამპყრობლების წინააღმდეგ.

რაინდობის დაბადების დროსაც კი ეკლესიას დიდი გავლენა ჰქონდა ამ კლასზე. თავდაპირველად ტაძარში რაინდები თავიანთ მეფეს ერთგულების ფიცს დებდნენ, შემდეგ კი ეკლესიის მსახურებას ფიცი დადეს. ეკლესიის მსახურება ნიშნავდა სამართლიანობასა და გულმოწყალებას, მეფის ფიცის დარღვევას და წარმართებისთვის ქრისტიანული ზნეობის გადატანას.

ჭეშმარიტი რაინდის აღზრდა

მომავალმა რაინდებმა ბავშვობიდან დაიწყეს მომზადება. წვრთნა 7 წლის ასაკში დაიწყო და 21 წლამდე გაგრძელდა, სანამ ახალგაზრდას ოფიციალურად რაინდი მიანიჭეს. ბიჭებს ჯერ უნაგირში დარჩენა ასწავლეს, შემდეგ იარაღის ტარება. ჯავშანს ბავშვებს არ აძლევდნენ, თუმცა არის შემთხვევები, როდესაც მდიდარმა ფეოდალებმა ბრძანეს ჯავშნის შემცირებული ნაკრები, რომელიც ზუსტად აკოპირებდა ზრდასრულ რაინდთა ჯავშანს.

გარდა ამისა, კეთილშობილური მიწის მესაკუთრეთა შვილებს ასწავლიდნენ:

• ცურვა (როცა ბიჭი დაბერდა, მას უნდა შეეძლოს ცურვა სრული საბრძოლო აღჭურვილობით);
• ბრძოლა იარაღის გარეშე;
• მოხდენილი მანერები;
• სტრატეგია და ტაქტიკა;
• ციხეების აღების ხელოვნება.

მალე ბიჭები მეფისა თუ ძლევამოსილი ბატონის კარზე გვერდები გახდნენ. იმისდა მიუხედავად, რომ გვერდები ლამაზ კოსტიუმებში იყო გაშლილი, მათი ვარჯიში ყოველწლიურად უფრო რთული და დამღლელი ხდებოდა.

გაზრდილი ფურცლები რაინდთა სამსახურში შედიოდნენ, როგორც მცველები. მათი ამოცანა იყო რაინდის თანხლება ყველა მის სამხედრო კამპანიაში. მეთაურს უნდა ეზრუნა რაინდის კოსტიუმსა და ჯავშანტექნიკაზე, ეცვა მისი ფარები და იარაღი და დარწმუნებულიყო, რომ ყველაფერი იდეალურ მდგომარეობაში იყო.

მხოლოდ ამის შემდეგ მიიღეს ახალგაზრდები რაინდად და მიიღეს უფლება, ეტარებინათ საოჯახო გერბი ფარის ველზე.

ვინაიდან, ომის გარდა, მხოლოდ ნადირობა ითვლებოდა რაინდის ღირსეულ პროფესიად, ახალგაზრდებს ასწავლიდნენ ამ საქმის ყველა სირთულეს.

საპატიო კოდექსი შუა საუკუნეების რაინდებისთვის

სოლიდარობა უკიდურესად იყო განვითარებული შუა საუკუნეების რაინდებს შორის. ასეთი სოლიდარობის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი ფრანკებსა და სარაცენებს შორის ომის დროს მოხდა. ბრძოლის წინ კარლოს დიდის ერთ-ერთმა საუკეთესო რაინდი სარაცენულ რაინდს დუელში დაუპირისპირდა. როდესაც ფრანგი რაინდი ტყვეობაში მოატყუეს, სარაცენი ნებაყოფლობით დანებდა მტერს, რათა გაეცვალათ მოტყუებით დატყვევებულ რაინდში.

რაინდული ღირსების კოდი ჩვენთვის ცნობილია მრავალი წერილობითი წყაროდან. რაინდის კოდი ეფუძნება:

1. ერთგულება საკუთარი ბატონის მიმართ;
2. მშვენიერი ქალბატონის კულტი;
3. ემსახურება ეკლესიის იდეალებს.

ეკლესიის მსახურებამ განაპირობა რაინდული ორდენების შექმნა. ისინი ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს გამოჩნდნენ. ასეთი ორდენების რაინდები ითვლებოდნენ ჯვაროსნულ ბერებად და ატარებდნენ ჯავშანს. გარდა ამისა, მათ ფარს ამშვენებდა ჯვრის ემბლემა.

ნამდვილი რაინდების სიმამაცე

ყოველი შუა საუკუნეების რაინდი უნდა ესწრაფვოდა შემდეგი თვისებების ფლობას:

• გამბედაობა ბრძოლაში (ნამდვილ რაინდს, შეკრულობის გარეშე, შეეძლო შეებრძოლა მთელ ჯარს);
• ერთგულება (იგულისხმება ბატონის ერთგულება);
• კეთილშობილება;
• ზომიერება;
• დახვეწა კომუნიკაციაში.

მთავარი რაინდული მცნებები იყო შემდეგი:

• ყოველთვის იდგნენ ეკლესიის ინტერესების დასაცავად;
• დაეხმარეთ სუსტებსა და გაჭირვებულებს;
• იბრძოლე შენი ქვეყნისა და მეფისთვის;
• შეინახე შენი სიტყვა;
• ებრძოლე ბოროტებას მისი ყველა გამოვლინებით.

ბუნებრივია, რაინდთა კლასის საკმაოდ მცირე პროცენტს გააჩნდა ასეთი თვისებების ნაკრები, მაგრამ ბევრი სწორედ ამ იდეალისკენ მიისწრაფოდა.

შუა საუკუნეების რაინდების იარაღი და ტაქტიკა

თუ ხმალი, ფარი და შუბი ყოველთვის იყო რაინდის მთავარი იარაღი და დაცვა, ჯავშანი თანდათან ვითარდებოდა საუკუნეების განმავლობაში. დაწყებული ჯაჭვის ფოსტით და მსუბუქი ფარებით ადრეულ შუა საუკუნეებში, მე-14 საუკუნეში რაინდის დაცვა შედგებოდა სრული ჯავშანტექნიკისგან და მძიმე ფარისგან.

ჯავშანტექნიკის განვითარებასთან ერთად განვითარდა რაინდთა იარაღიც. დაიწყო ხმლების გამოყენება დაჭრისთვის, რაც მათ უფრო ართულებდა. შუბებიც უფრო მასიური გახდა. მხოლოდ საბრძოლო ცულები რჩებოდა პრაქტიკულად უცვლელი, მათი ძალა მაინც საკმარისი იყო ჯაჭვის ფოსტაზე და მთელი ჯავშნის გასაჭრელად.

ბრძოლაში თითოეულ რაინდს თან ახლდნენ მფრინავები, რომელთა ამოცანა იყო რაინდის დახმარება ბრძოლის დროს. მდიდარი ფეოდალები ხშირად იღებდნენ საკუთარ რაზმს ბრძოლაში, საკუთარი თავის თავდადებული ადამიანებისგან.

რაინდული კავალერიის დარტყმა იყო რკინის სოლი, რომელიც თვალის დახამხამებაში გაანადგურა მოუმზადებელი მტერი. სამწუხაროდ, საკმარისი სირბილისთვის რაინდულ კავალერიას სჭირდებოდა გასწორებული ადგილი, ამიტომ რაინდული შეტაკებები ხდებოდა ვაკეზე.

მშვიდობის დროს რაინდები ტურნირებზე ვარჯიშობდნენ ბლაგვი იარაღის გამოყენებით.

რაინდის ციხეები

ვინაიდან შუა საუკუნეები სავსე იყო ომებითა და შეტაკებებით, ყველა რაინდი ოცნებობდა საკუთარი ციხესიმაგრის აშენებაზე. ასეთი ციხესიმაგრის აშენებას დიდი ფინანსური ინვესტიციები დასჭირდა. მაგრამ დასრულებული ციხე გახდა მთელი ტერიტორიის ცხოვრების ცენტრი. აქ იმართებოდა ბაზრობები, მოდიოდნენ ვაჭრები და ხელოსნები, რომლებმაც თანდათან ააშენეს შემოგარენი თავიანთი სახლებითა და სავაჭრო მაღაზიებით. საფრთხის შემთხვევაში, რაინდს შეეძლო გაეღო თავისი ციხის კარიბჭე და შეეფარებინა ყველა აუღებელი კედლების მიღმა.

ზოგიერთმა ციხემ პოპულარობა მოიპოვა, რაინდების „ველურობის“ დროს ისინი ნამდვილ ყაჩაღურ ბუდეებად იქცნენ, საიდანაც ყაჩაღი რაინდი თავს დაესხა გამვლელ ვაჭრებს.

რაინდთა ერა ცეცხლსასროლი იარაღის გაჩენიდან მალევე დასრულდა. ტყვიები ადვილად ჭრიდნენ საუკეთესო ჯავშანსაც კი, ამიტომ მძიმე ჯავშნის ტარება არაპრაქტიკული გახდა. ამის მიუხედავად, რაინდები სამუდამოდ დარჩნენ ხალხის გულებში, რაც სიმბოლოა პატივისა და ღირსების შესახებ.

თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შეკითხვები - დატოვეთ ისინი სტატიის ქვემოთ მოცემულ კომენტარებში. ჩვენ ან ჩვენი სტუმრები სიამოვნებით გიპასუხებთ მათ.

მიყვარს საბრძოლო ხელოვნება იარაღით, ისტორიული ფარიკაობა. იარაღზე და სამხედრო ტექნიკაზე ვწერ იმიტომ, რომ ეს ჩემთვის საინტერესო და ნაცნობია. ხშირად ვსწავლობ ბევრ ახალს და მინდა ეს ფაქტები გავუზიარო ადამიანებს, რომლებიც არ არიან გულგრილები სამხედრო თემების მიმართ.

ესე მე-6 კლასის რაინდების შესახებ შეიძლება გამოყენებულ იქნას გაკვეთილისთვის მოსამზადებლად.

ვინ არიან რაინდები? მოკლედ

რაინდების ერა მოდის 500 - 1500 წელზე, ანუ შუა საუკუნეებში. აღინიშნა მრავალი ომი, დაავადება და ეპიდემია. ადრე საომარ მოქმედებებში მონაწილეობდნენ ქვეითი ჯარისკაცები. მაგრამ მას შემდეგ, რაც აჟიოტაჟი გამოიგონეს და უნაგირს გააუმჯობესეს, დაიწყეს ბრძოლა ცხენებით, იარაღად მძიმე შუბის გამოყენებით. შემდეგ მხედარს ან ამხედრებულ მეომრებს რაინდებად უწოდებდნენ.

ძნელი წარმოსადგენია რაინდი თავისი ერთგული ცხენის გარეშე. მასზე ის არა მხოლოდ იბრძოდა, არამედ ნადირობდა, მონაწილეობდა ტურნირებში. ასეთი ცხენები ძვირი ღირს: სამხედრო საქმეებისთვის მხოლოდ სპეციალური ჯიშები შეირჩა ძლიერი აღნაგობით და გამძლეობით. ეს თვისებები განმტკიცდა მუდმივი ვარჯიშით.

როგორც წესი, რაინდები მდიდარი ხალხი იყვნენ და ციხე-სიმაგრეებში ცხოვრობდნენ თხრილებითა და სქელი კედლებით. ღარიბები ქვის სახლებში ცხოვრობდნენ წყლით სავსე თხრილებით.

როგორ შეიძლება გახდეს რაინდი?

თავადაზნაურთა შვილებისგან ჩამოყალიბდა რაინდთა მამული: 7 წლის ასაკში ვაჟებს ამზადებდნენ გვერდის სამსახურისთვის. ბიჭებს ასწავლიდნენ ცურვას, ცხენოსნობას, მუშტებს და მძიმე საბრძოლო ჯავშნის ტარებას. როდესაც ისინი 12-14 წლის იყვნენ, ისინი გახდნენ სკვერები და დატოვეს ოჯახი სამსახურში და რაინდთა ციხესიმაგრეში საცხოვრებლად. აქ ისწავლა ხმლისა და შუბის ტარება. 21 წლის ასაკში ახალგაზრდებს საზეიმოდ რაინდად აკურთხეს.

რაინდის სათნოებები

რაინდის ღირებულება მისი ღირსება და პატივია. ასე რომ, მან გარკვეული წესები დაიცვა. ასევე, რაინდი უნდა იყოს გულუხვი. ისინი ფლობდნენ იმ სიმდიდრეს, რომელიც მიიღეს გლეხების აჯანყებით, სამხედრო ლაშქრობებით და მეზობელი ფეოდალური მიწების ძარცვით. ამიტომ მათ თავიანთი სიმდიდრე გაჭირვებულებს ურიგებდნენ, ნიჭიერ და გამომგონებელ პიროვნებებს „დააფინანსებდნენ“. იმდროინდელი რაინდისთვის ექსტრავაგანტულობა ნაცნობი და პრესტიჟული მოვლენა იყო. ითვლებოდა, რომ ამ გზით ის აღმოფხვრის სიძუნწის, სიხარბის, პირადი ინტერესისა და სიამაყის ცოდვილ მანკიერებებს.

ასევე, რაინდები იყვნენ ზნეობისა და ქრისტიანული რელიგიის მქადაგებლები მუსულმანებში. მათ თავიანთი სამხედრო ძლევამოსილება აჩვენეს არა მხოლოდ კამპანიების დროს, არამედ რაინდულ ტურნირებზეც. მათზე მას შეეძლო თავისი ღირსების კიდევ ერთი გამოვლენა - კეთილშობილება, დამარცხებული მოწინააღმდეგის დაზოგვა.

როგორ იყვნენ შეიარაღებული რაინდები?

რაინდთა შეიარაღება იყო აბჯარი და სხვადასხვა იარაღი. ჟილეტი 25 კგ-მდე იწონიდა, ამიტომ ოსტატს ყოველთვის ჰყავდა თავისი მეჯვარე, რომელიც ეხმარებოდა ჩაცმაში, გაშიშვლებაში და იარაღს გადასცემდა. ხშირად ომის ცხენებსაც მძიმე ჯავშანტექნიკაში ატარებდნენ.

ჯავშნის ქვეშ რაინდს ეცვა ჯაჭვის ფოსტა, რომელიც შედგებოდა 1000 რგოლისგან. მასზე დამაგრებული იყო ლითონის შარვალი, ხელთათმანები, ნიკაპის საყრდენი, ბიბილო და დეტალები, რომლებიც სახეს იცავდა. მეომრის გამოსახულებას ავსებდა ჩაფხუტი და ფეხსაცმლით სპურებით.

• რაინდები პატარა ადამიანები იყვნენ - მათი სიმაღლე 160 სმ-ს არ აღემატებოდა.
• რაინდის ჩაფხუტის ქვეშ მისი ტანსაცმლის ნაკეცებში რწყილები და ტილები ტრიალებენ. ისინი ბანაობდნენ არაუმეტეს 3-ჯერ წელიწადში.
• ჯავშნის ჩაცმა-აღებას არც მეტი არც ნაკლები დასჭირდა - 3 საათი. ამიტომ, სამხედრო ლაშქრობებში ისინი ხშირად იმსუბუქებდნენ თავს.
• დიდი ხნის განმავლობაში რაინდები მინდორზე უძლიერეს მეომრად ითვლებოდნენ. ვერავინ დაამარცხა ისინი. საიდუმლო მდგომარეობდა ეფექტურ ჭურვში, რომელიც მყისიერად მოხვდა მტრის გულში - არბალეტი.
• 1560 წელს რაინდობამ შეწყვიტა არსებობა, როგორც მოსახლეობის სამკვიდრო.
• იარაღი იყო შუბი და ხმალი. გარდა ამისა, რაინდები ატარებდნენ მშვილდს.

ვიმედოვნებთ, რომ მესიჯი რაინდების შესახებ დაგეხმარა ბევრი სასარგებლო ინფორმაციის შესწავლაში. და თქვენ შეგიძლიათ დაამატოთ ამბავი რაინდების შესახებ ქვემოთ მოცემული კომენტარის ფორმის საშუალებით.

რაინდობის შექმნის ისტორია დღემდე არ არის საკმარისად შესწავლილი და არ აქვს ისტორიკოსთა ერთი შეთანხმებული აზრი. იგი ფართო დიაპაზონშია განმარტებული და სხვადასხვაგვარად თარიღდება რაინდობის ორგანიზაცია მეშვიდე-მეათე საუკუნემდე. ამ სამხედრო მამულმა საყოველთაო აღიარება მიიღო მისი არსებობის ფაქტზე, როდესაც მკვლევარებმა სემანტიკა გერმანული სიტყვიდან "ritter" - მხედარი დაუშვეს. ზოგიერთი მკვლევარი რაინდებში ხედავს ადრეული შუა საუკუნეების ყველა საერო ფეოდალს, ზოგი კი მათ მხოლოდ ნაწილს - წვრილფეხა ფეოდალებს, მაშინ როცა გულისხმობს სამხედრო მოსამსახურეებს (მხედრებს), რომლებიც თავადაზნაურობის ვასალები იყვნენ. იმის გათვალისწინებით, რომ ფეოდალური ფრაგმენტაციის ზრდასთან ერთად, რამაც ხელი შეუწყო მცირე რაინდთა უფლებების გაფართოებას, ზღვარი რაინდებსა და თავადაზნაურობას შორის თანდათან ბუნდოვანი გახდა, რაც გაათანაბრა მათი უფლებები.

რაინდობის არსებობის უკვე დასრულებულ ფაქტზე წარმოდგენილი ეს მაგალითები არ ითვალისწინებს ისტორიის თეატრის სცენაზე შემოსული ისტორიული პერსონაჟების რაიმე ქმედებების ლოგიკურ მიზანშეწონილობას. და ლოგიკა ისეთია, რომ რაინდული აღჭურვილობა არის ძალიან ძვირადღირებული სიამოვნება, რომელიც ყველა დიდგვაროვანს არ შეეძლო, რასაც მოწმობს დამარცხებული რაინდის ჩაფხუტისა და ჯავშნის გამარჯვებულისთვის გადაცემის ტრადიცია. ცნობილია, რომ ადრეულ შუა საუკუნეებში სახელმწიფოთაშორის ურთიერთობას ხშირად სამხედრო ხასიათი ჰქონდა, როცა სხვადასხვა მეფეებსა და სუვერენებს, სამხედრო რაზმების ლიდერებს, უწევდათ იარაღის ტარება და მუდმივი სამხედრო უნარების გაუმჯობესება. მაშასადამე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რაინდული ჯავშანი მეფის საბრძოლო ფორმაა, პირველ რიგში, მტრის იარაღისგან დასაცავად.

ტრადიციულად, სამეფო ოჯახის წევრებს შეუძლიათ მხოლოდ თანაბარი პოზიციით იჯვარედინონ იარაღი და რაინდობა აღმოჩნდა სწორედ ის გარემო, რომლითაც მეფეს შეეძლო ღირსების დაკარგვის გარეშე მონაწილეობა მიეღო სიებში ტურნირებში, ჩაეტარებინა საომარი თამაშები და შეჯიბრებები. . ასე რომ, ისტორიიდან ვიცით, რომ მსგავს ტურნირზე საფრანგეთის მეფე ანრი II, რომელიც რაინდულ დუელში დამარცხდა გრაფ მონტგომერის მიერ, სასიკვდილოდ დაიჭრა შუბის ფრაგმენტით. გრაფი, რომელიც, ალექსანდრე დიუმას რომანტიული ინტერპრეტაციით, აღმოჩნდა გრაფი მონტგომერის ვაჟი, რომელმაც ნახევარი სიცოცხლე გაატარა და ციხეში გარდაიცვალა, რადგან მან იარაღი გამოიზიდა ჰენრი II-ის წინააღმდეგ, რომელიც მაშინ პრინცი იყო და დაუპირისპირდა მას. დუელი, როგორც მეტოქე ქალთან ურთიერთობაში. მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ამის გაკეთება შეუძლებელია - თქვენ შეგიძლიათ იბრძოლოთ მხოლოდ სამეფო სახლის წარმომადგენლებთან სიებში თანაბარ დუელში, ღირსების მქონე სოციალურ კიბეზე არანაკლებ გრაფის ტიტულისა.

ასე რომ, თავისი სტატუსის შესაბამისი განათლების მიღების შემდეგ, რაინდს შეეძლო დაეკავებინა თავისი ადგილი ძალაუფლების იერარქიაში, ბარონიდან მეფემდე. ეს იერარქია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ზემოდან ქვევით დაღმავალი სახით: „მეფე და - მისი ბარონები (ჰერცოგები, გრაფები)“. რაც დრო გადიოდა და რაინდული ორდენების ჩამოყალიბება დაიწყო, ბარონის როლი რაინდულ იერარქიაში მცირდებოდა: ორდენის მეთაური მეფეა. ჰერცოგი - რაზმის უფროსი (ორდენის უფროსი). გრაფი - რაინდი (გუნდის ლიდერი). ბარონი - რაინდი (გუნდის ლიდერი). რაინდი ბარონის სამსახურში.

რაინდის ორიგინალური სახელწოდება - ცხენოსანი მომდინარეობს მძიმე ჯავშნით შეიარაღებული ადამიანისთვის საჭირო სატრანსპორტო საშუალებისგან, რაც არის ცხენი. ამრიგად, რაინდობა გახდა მძიმე კავალერიის პრივილეგირებული შოკის სამხედრო ნაწილი, რომელსაც შეეძლო გაერღვია შუბებით შეიარაღებული მტრის რიგები, ხოლო ქვეითებისთვის პრაქტიკულად დაუცველი დარჩეს. რაინდობის მთავარი თემაა სამსახურისა და სიმკაცრის თემა, რომელსაც ხშირად ახლავს საყვარელი ადამიანის მისტიკური კულტი - ქალბატონი, რომლის ფერები რაინდი ატარებდა ჯავშანს და მსახურობდა ამ ქალბატონის ღირსების დაცვის გარანტი. ეგრეთ წოდებული „ღვთის სამსჯავროს“ შემთხვევაში, როდესაც კონფლიქტი წყდებოდა ბრალდებული და დამცველი მხარის წარმომადგენლებს შორის სასიკვდილო დუელში. მეფესაც კი არ ჰქონდა უფლება გაეუქმებინა ასეთი სასამართლო.

რაინდობა ჩატარდა საზეიმო ატმოსფეროში, როდესაც მხოლოდ მეფეს შეეძლო რაინდი, მოგვიანებით ამის გაკეთება დაიწყო რაინდთა ორდენის დიდმა მაგისტრმა. რაინდის წვრთნა ხდებოდა კეთილშობილური ქალბატონის გვერდის მსახურებაში, შემდეგ კი ერთ-ერთი რაინდის მოლაშქრედ, რომელიც შემდეგ მეფეს წარუდგინა თავისი მეჯვარე რაინდობისთვის. ამგვარად, თითოეულ რაინდს ჰქონდა საკუთარი ისტორია და მიეკუთვნებოდა რაიმე მიწის საკუთრებას ან სამხედრო რაინდულ ორდენს, აღნიშნული იყო შესაბამისი ჰერალდიკური სიმბოლოებით, რომლებსაც რაინდი ჩვეულებრივ ატარებდა თავის ფარზე. პირველი სამხედრო სამონასტრო ორდენი წარმოიშვა მე-11 საუკუნეში პალესტინაში, როდესაც შვიდმა რაინდმა შექმნა ტაძრის ორდენი მომლოცველების დასაცავად.

შემდეგ შეიქმნა სხვა რაინდული სამონასტრო ორდენები, რომლებშიც შესვლის შესაძლებლობა ჰქონდათ დიდებულთა შვილებს, რომლებსაც არ ჰქონდათ ტიტულის მემკვიდრეობის უფლება - მალტური, ლივონიელი, ტევტონური. ოსტატი ან დიდოსტატი, ორდენის უფროსი აბატის მოვალეობას ასრულებდა. ამიტომ, რაინდებს შორის ქალს ვერავინ ხედავდა (თუნდაც ეს თავად დედოფალი ყოფილიყო), თუნდაც ყველაზე კოშმარში, რადგან ფიზიკურად ეს შეუძლებელი იყო. ისტორიული პერიოდის განმავლობაში, რაინდობის თავდაპირველი მნიშვნელობა დაიკარგა და გადაიქცა იმ პოზიციებზე, როდესაც რაინდებმა დაიწყეს საკუთარი თავის რეპროდუცირება სახეზე დარტყმით და ზეპირი სიტყვით. ცეცხლსასროლი იარაღის გამოგონებით რაინდობამ შეწყვიტა მთავარი სამხედრო დამრტყმელი ძალა. და მას შემდეგ, რაც ქალებს ასევე უწოდეს რაინდები (ოსტატები), რაინდობის ინსტიტუტმა საერთოდ დაკარგა აზრი. თავისუფალი მასონობა, რომელიც თავს რაინდული ტრადიციების მემკვიდრედ თვლის, ჰერალდიკურ სიმბოლიკაში სხვა ეზოთერული მნიშვნელობა ჩადო, როცა ალეგორიულ გამოთქმაში რაინდის წოდება ოსტატად ჟღერს. ლოგოსი, რომელიც აკონტროლებს მის ცხენს - მატერია. აქ სიტყვა რაინდის სემანტიკური ჟღერადობის ჭეშმარიტი კონცეფცია მიუწვდომელია სპეციალური განათლების გარეშე ადამიანების უმეტესობისთვის.

რაინდი შიშისა და საყვედურის გარეშე

ყველაზე ცნობილი რაინდი იყო Bayard Pierre du Terail. მას უწოდეს "რაინდი შიშისა და საყვედურის გარეშე", მისი სახელი გახდა საყოველთაო სახელი, სინონიმი პატივის, უინტერესობისა და სამხედრო ძლევამოსილების. ბაიარდი დაიბადა გრენობლის მახლობლად, ოჯახურ ციხესიმაგრეში 1476 წელს. ტერაილეების დინასტია განთქმული იყო რაინდული ღვაწლით, ბაიარის ბევრმა წინაპარმა სიცოცხლე ბრძოლის ველზე დაასრულა. მას ბაბუა ზრდიდა, რომელიც ეპისკოპოსი იყო და ბიჭს კარგი განათლება და აღზრდა მისცა. იმ დღეებში სკოლაში განათლების ერთ-ერთი მთავარი ელემენტი იყო ფიზიკური მომზადება. დაბადებიდან ბაიარდი არ განსხვავდებოდა კარგი ჯანმრთელობისა და ფიზიკური ძალით, ამიტომ დიდ დროს უთმობდა ტანვარჯიშს და სხვადასხვა ვარჯიშს. ბავშვობიდან ოცნებობდა სიცოცხლე მიეძღვნა საფრანგეთის სამსახურს, როგორც მეომარს. ბაიარდი ადრეული ასაკიდანვე შეეჩვია მძიმე იარაღის ტარებას, ცხენზე აჟიოტაჟის გარეშე ხტომას, ღრმა თხრილების გადალახვას და მაღალ კედლებზე ასვლას, მშვილდიდან სროლას და ხმლით ბრძოლას. მთელი ცხოვრება ახსოვდა მშობლების რჩევა: გქონდეს იმედი ღმერთის, ყოველთვის თქვა სიმართლე, პატივი სცეს თანასწორებს, დაიცავი ქვრივ-ობლები.

ტრადიციულად, ბაიარმა დაიწყო სამსახური, როგორც გრაფი ფილიპ დე ბოჟეს გვერდი. რაინდი გახდა, მან მონაწილეობა მიიღო მრავალ ტურნირში. ბაიარის დუელი ესპანელ რაინდ ინიგოსთან აღწერილია დ'აზელიოს რომანში "Ettore Fieramosca, ან ტურნირი ბარლეტაში": "Bayard... იყო პირველი, ვინც ასპარეზზე გამოვიდა მშვენიერი ნორმანული ყურის ჯოხით; ჯოხს სამი თეთრი ფეხი და შავი მანე ჰქონდა. იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ, მას უზარმაზარი საბანი ეფარებოდა, რომელიც სხეულს ყურებიდან კუდამდე უფარავდა; ღია მწვანე ფერის საბანი წითელი ზოლებით და მასზე ამოქარგული იყო რაინდის გერბი; მთავრდებოდა ცხენის მუხლებამდე მისული ფრჩხილით. ერთი და იმავე ფერის ბუმბულის სულთნები აფრიალებდნენ თავსა და ხალიჩზე, და იგივე ფერები მეორდებოდა შუბის სამკერდე ნიშანზე და ჩაფხუტის ბუმბულზე... ბაიარმა შეაკავა თავისი ცხენი დონა ელვირას წინააღმდეგ და, როგორც მისალმების ნიშნად, შუბი დაუქნია მის წინ, შემდეგ კი სამჯერ დაარტყა ინიგოს ფარში... ეს იმას ნიშნავდა, რომ მან დაიბარა ინიგო შუბის სამი დარტყმისთვის... ყოველივე ამის შემდეგ, ბაიარდმა შემოსასვლელისკენ წავიდა. ამფითეატრამდე. იმავე მომენტში ინიგო იყო მის ადგილას, მის მოპირდაპირედ; ორივეს შუბი ეჭირა ფეხებთან, ზევით აღმართული...

როდესაც საყვირი მესამედ გაისმა, ჩანდა, რომ იმავე იმპულსმა გააცოცხლა მებრძოლები და მათი ცხენები. შუბზე დახრილი, ცხენის დაძვრა, ისრის სისწრაფით წინ სწრაფვა ერთი წუთი იყო და ორივე მხედარი ამას თანაბარი სისწრაფითა და სისწრაფით ასრულებდა. ინიგომ მოწინააღმდეგის ჩაფხუტი დაუმიზნა; ეს იყო დარწმუნებული, თუმცა არც თუ ისე ადვილი დარტყმა; თუმცა, როდესაც ისინი ერთმანეთს მიუახლოვდნენ, ინიგომ იფიქრა, რომ ასეთი მაღალი კრების თანდასწრებით ჯობია ემოქმედა რისკის გარეშე და დაკმაყოფილდა ბაიარის ფარზე შუბის გატეხვით. მაგრამ ფრანგმა რაინდმა... დაუმიზნა ინიგოს საფარს და ისე ზუსტად დაარტყა, რომ ორივე მაინც დადგნენ, უკეთესად ვერ დაარტყა. ინიგოს ჩაფხუტიდან ნაპერწკლები გაფრინდა, შუბის ღერი თითქმის ძირში გატყდა და ესპანელი ისე დაეყრდნო მარცხენა მხარეს - მანაც დაკარგა მარცხენა აჟიოტაჟი - რომ კინაღამ დაეცა. ამრიგად, ამ პირველი ბრძოლის პატივი ბაიარდს ერგო. ორივე რაინდმა განაგრძო არენის ირგვლივ გალაპვა ერთმანეთისკენ, თითოეული მეორე მხრიდან; და ინიგომ, გაბრაზებულმა გადააგდო შუბის ნაჭერი, კასრიდან მეორე ამოაძვრინა. მეორე ბრძოლაში მეტოქეების დარტყმები თანაბარი იყო... მესამე ბრძოლაში... ინიგომ შუბი გაამტვრია მეტოქეს საფარზე და ძლივს შეეხო ლოყაზე შუბით. ისევ გაისმა საყვირები და შეძახილები "ჰურაჰ!" მაცნეებმა გამოაცხადეს, რომ ორივე რაინდი გამოირჩეოდა ერთი და იგივე ვაჟკაცობით და ერთად წავიდნენ დონა ელვირას საწოლში... გოგონა მათ ქების სიტყვებით შეხვდა.

მე-15 საუკუნის ბოლოდან იწყება მძიმედ შეიარაღებული მხედრების დაკნინების ხანა. არა, ისინი მაინც მონაწილეობენ ომებში, ითვლებიან ძალად, მაგრამ ახალი ტიპის იარაღები იწვევს საბრძოლო მზადყოფნაში ქვეითების გაჩენას და რაინდული კავალერია იწყებს პოზიციების დათმობას სათითაოდ. ფეოდალური მილიცია მეტწილად ადგილს უთმობს დაქირავებულ ჯარებს, ხოლო მძიმე კავალერიის ადგილს მსუბუქი კავალერია იკავებს. მე-16 საუკუნეში საფრანგეთის არმია უკვე შედგებოდა მუდმივი არმიისგან და ნაწილი დაქირავებული ჯარისკაცებისგან, რაინდულ მილიციას მხოლოდ ომის შემთხვევაში იღებდნენ. სწორედ მაშინ იბრძოდა საფრანგეთი იტალიასთან და ბაიარდი სიკვდილამდე „ცხენიდან არ ჩამოსულა“.

ის მეფესთან ერთად წავიდა ნეაპოლის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. ხშირ, თითქმის ყოველდღიურ ბრძოლებში გმირობის სასწაულებს ავლენდა და ყოველთვის მაღალი პატიოსნებით გამოირჩეოდა. ერთ-ერთ ბრძოლაში მან მოახერხა ესპანელი გენერალი ალონცო დე მაიორის დატყვევება. იმდროინდელი ჩვეულების თანახმად, გამოსასყიდი უნდა მიეღო მისი განთავისუფლებისთვის, მაგრამ რადგან ესპანელმა საპატიო სიტყვა მისცა, რომ ფულის გაგზავნამდე არ წავიდოდა, ბაიარმა ბრძანა გენერლის გათავისუფლება ზედამხედველობიდან. მაგრამ ესპანელი წავიდა და მალე ის კვლავ შეიპყრეს და გამოსასყიდის გადახდის შემდეგ დაიწყო იმის თქმა, რომ ბაიარდი მას ძალიან მკაცრად ეპყრობოდა და ყველანაირად ცილისწამებდა რაინდს. შემდეგ ბაიარდი მას დუელში დაუპირისპირდა, რომელშიც ესპანელი გენერალი მოკლეს. მაგრამ იშვიათი შემთხვევა იყო, როცა ბაიარმა დუელი მტრის სიკვდილით დაასრულა – საოცარი იყო მისი კეთილშობილება და კეთილშობილება. ეს მისმა ოპონენტებმაც იცოდნენ. ერთხელ, დამარცხებული მტრის დევნისას, ბაიარდი შეიჭრა მილანში, სადაც ტყვედ აიყვანეს. შეიტყო, ვინ იყო ტყვედ ჩავარდნილი, იგი სასწრაფოდ გაათავისუფლეს გამოსასყიდის გარეშე, სამხედრო ღვაწლის პატივისცემის ნიშნად.

იღბალი ყოველთვის არ იყო საფრანგეთის არმიის მხარეზე. იტალიაში ფრანგებს არ გაუმართლათ და უკან დაიხიეს. ფრანგები დასასვენებლად დასახლდნენ მდინარე გარილიანოს ნაპირზე, რომელზედაც ხის ხიდი იყო გადაყრილი. ესპანელებმა გადაწყვიტეს ფრანგების დასჯა ასეთი დაუდევრობის გამო. ორასი ცხენოსანი რაზმი ხიდთან მივარდა ფრანგებზე თავდასხმის მიზნით. ბაიარმა პირველმა შეამჩნია ისინი და მტრისკენ გაეშურა. ესპანელები სამად გავიდნენ. ბაიარდი მარტო იცავდა ხიდს დახმარებამდე. ესპანელებმა ვერ დაიჯერეს, რომ მათ მხოლოდ ერთი ადამიანი დაუპირისპირდა და საფრანგეთის მეფემ მამაც რაინდს ჯილდოს სახით წარწერა გადასცა გერბზე: „ერთს აქვს მთელი ჯარის ძალა“. ბაიარდი კიდევ ბევრ ბრძოლაში მონაწილეობდა. 1512 წელს მძიმედ დაიჭრა, შემდეგ კი ისევ ტყვედ ჩავარდა. მისმა მოწინააღმდეგეებმა იმპერატორმა მაქსიმილიანემ და მეფე ჰენრი VIII-მ ის ყოველგვარი გამოსასყიდის გარეშე გაათავისუფლეს. იმპერატორმა პატივით მიიღო ბაიარდი და მეფემ შესთავაზა მის სამსახურში წასვლა, რაც მაშინ ძალიან გავრცელებული იყო. მაგრამ ბაიარმა უპასუხა, რომ მას ჰყავს "ერთი ღმერთი ზეცაში და ერთი სამშობლო დედამიწაზე: მას არ შეუძლია შეცვალოს არც ერთი და არც მეორე". 1514 წელს ბაიარმა თან ახლდა საფრანგეთის მეფე ფრანცისკე I-ს იტალიაში სამხედრო ლაშქრობაში. მან ალპებზე გაბედული გავლა მოამზადა და ბრძოლაში ისეთი უშიშრობა გამოავლინა, რომ თავად მეფეს, რომელიც ოცდაერთი წლის იყო, სურდა ბაიარის რაინდად წოდება. ხელი. მან თავიდან უარი თქვა ასეთ პატივს, მაგრამ მეფემ დაჟინებით მოითხოვა. მიძღვნის შემდეგ ბაიარდმა უთხრა მეფეს: ღმერთმა ქნას, რომ არ იცოდე ფრენა. მალე ბაიარმა მიიღო ფრენსის I-ისგან დაცვის ჯგუფის მეთაურობა. ასეთი განსხვავება მხოლოდ სისხლის მთავრებს ენიჭებოდათ.

და ისევ კამპანიები, ბრძოლები, გამარჯვებები და დამარცხებები. 1524 წლის აპრილში ბაიარდი გაგზავნეს იტალიაში მილანის დასაპყრობად. კამპანია წარუმატებელი აღმოჩნდა, ფრანგები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ ალპებში მდინარე სესიას გაღმა. ბაიარდი მეთაურობდა უკანა დაცვას. მდინარეზე ხიდის გამართვის ბრძანება გასცა და თვითონაც მივარდა მტერთან. ტყვიამ გვერდი აუჭრა და ზურგი დაიმსხვრა. მიხვდა, რომ მალე მოკვდებოდა, ბაიარმა უბრძანა მტრის პირისპირ ხის ქვეშ ჩასულიყო. "მე მათ ყოველთვის ვუყურებდი სახეში და როცა მოვკვდები, არ მინდა ზურგი ვაჩვენო", - თქვა მან. მან კიდევ რამდენიმე ბრძანება გასცა, აღიარა და ტუჩებთან მიიტანა ჯვარი, რომელიც მახვილის სახელურზე ჰქონდა. ამ თანამდებობაზე ის ესპანელებმა იპოვეს. მომაკვდავ ბაიარდს მიუახლოვდა ჩარლზ დე ბურბონი, რომელიც ესპანელების მხარეს გადავიდა და სინანული გამოხატა მომხდარის გამო. ტკივილის დაძლევისას ბაიარდმა უპასუხა: „ჩემზე კი არ უნდა ინანო, შენს თავზე, ვინც მეფისა და სამშობლოს წინააღმდეგ იარაღი აღმართა“. ამ დიდებული რაინდის სიცოცხლეც და სიკვდილიც უნაკლო იყო.

მალტის ორდენი

ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო რაინდული ორდენი იყო მალტის ორდენი. ეს სულიერი და რაინდული ორდენი დაარსდა იერუსალიმში მე-11 საუკუნეში. მისი წარმოშობა ევალება ვაჭრებს ამალფიდან (ქალაქი ნეაპოლის სამხრეთით), რომლებმაც მიიღეს ნებართვა ბაღდადის ხალიფისგან, აეშენებინათ საავადმყოფო იერუსალიმში ქრისტიანი პილიგრიმებისთვის, რომლებიც ეწვივნენ წმინდა სამარხს. საავადმყოფოს ხელმძღვანელობდნენ ბენედიქტინელი ბერები სანტა მარია ლატინას იერუსალიმის ეკლესიიდან. როდესაც გოტფრიდ ბუიონელმა დაიპყრო იერუსალიმი 1-ლი ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს (1099), ჟერარდმა, ორდენის პირველმა ოსტატმა, მოაწყო ამ ბერებისგან წმ. იოანე იერუსალიმელი. ბერებს ეცვათ შავი მოსასხამი თეთრი რვაქიმიანი ჯვრით. 1113 წელს პაპმა პასქალ II-მ ოფიციალურად დაამტკიცა ბრძანება. ხუთი წლის შემდეგ, ფრანგი რაინდი რაიმონ დიუპუი, ორდენის პირველი დიდოსტატი, გახდა ჟერარის მემკვიდრე და თავად ორდენი გადაიქცა სამხედრო ორგანიზაციად - წმინდა რაინდების ორდენად. იოანე იერუსალიმელი, ავგუსტინეს ორდენს დაქვემდებარებული. იმ დროისთვის ბრძანება იმდენად გაიზარდა, რომ დაიყო 8 „ერად“ ან „ენად“, დანაყოფებით ევროპის სხვადასხვა ქვეყანაში და ვალდებული იყო არა მარტო დაეცვა უბიწოება და თავმდაბლობა, არამედ ებრძოლა საქმისთვის. ქრისტიანობა სისხლის უკანასკნელ წვეთამდე. ალბათ, იგივე დუპუამ ორდენში სამი კლასი გამოყო: კეთილშობილური წარმოშობის ორდენის რაინდები, რომლებიც ზრუნავდნენ ავადმყოფებზე და ასრულებდნენ სამხედრო სამსახურს; კაპელანები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ორდენის რელიგიურ საქმიანობას; და ძმები, რომლებიც ასრულებდნენ მსახურების მოვალეობას ორდენში.

რაინდები იცავდნენ იერუსალიმს ურწმუნოებისგან, მაგრამ 1187 წელს ისინი ეგვიპტისა და სირიის სულთანმა სალადინმა განდევნა და აკაში (აკო) დასახლდნენ, რომელიც მათ ასი წლის განმავლობაში გაატარეს. შემდეგ რაინდები კუნძულ კვიპროსზე უნდა გადასულიყვნენ. 1310 წელს, დიდოსტატი დევილარეტის მეთაურობით, მათ აიღეს კუნძული როდოსი, განდევნეს მეკობრეები იქიდან. თურქებმა სამჯერ ალყა შემოარტყეს კუნძულს, მაგრამ რაინდებმა გაძლეს 1522 წლამდე, სანამ მათ თავს დაესხნენ სულეიმან დიდებული და საპატიო პირობებით ჩაბარდნენ გმირული თავდაცვის შემდეგ ფილიპ ვილიერ დე ლილე-ადანის მეთაურობით. 153 წელს იმპერატორმა კარლ V-მ მათ მიანიჭა კუნძული მალტა, სადაც 1565 წელს რაინდებმა, ოსტატი ჟან დე ლა ვალეტას მეთაურობით, წარმატებით მოიგეს თურქები. დანგრეული სიმაგრეების ადგილზე აშენებული ქალაქი ვალეტა ამ ბრძოლის გმირის სახელს ატარებს. ორი საუკუნის განმავლობაში მალტის რაინდები პატრულირებდნენ ხმელთაშუა ზღვაში, ებრძოდნენ თურქ მეკობრეებს, აშენებდნენ ახალ საავადმყოფოებს და ზრუნავდნენ ავადმყოფებზე. საფრანგეთის რევოლუციამ ბრძანებას სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა. 1792 წლის ბრძანებულებით, მათი ქონება საფრანგეთში ჩამოერთვა და 1798 წელს ნაპოლეონმა დაიკავა მალტა, რითაც აიძულა რაინდები ეძიათ ახალი თავშესაფარი. რაინდების უმეტესობა წავიდა რუსეთში, სადაც იმპერატორი პავლე I აირჩიეს დიდოსტატად, რათა აღედგინა ორდენის ყოფილი სიდიადე, მაგრამ იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ (1801 წ.) ორდენმა არსებობა შეწყვიტა. 1879 წელს განხორციელდა ბრძანების აღორძინების მცდელობა, როდესაც პაპმა ლეო XIII-მ აღადგინა დიდი მაგისტრის თანამდებობა და მომდევნო წლების განმავლობაში მოეწყო სამი "ერი" - იტალიაში, გერმანიასა და ესპანეთში, მაგრამ ორდენი ვერ დაუბრუნდა თავის ყოფილს. დიდება. დიდი ბრიტანეთის პრიორიტეტის საპატიო ორდენი წმ. იოანე იერუსალიმელი, ეს პროტესტანტული ორდენი, რომელიც დაარსდა ინგლისში 1830 წელს, ინარჩუნებს შორეულ, თუმცა არაოფიციალურ კავშირს მალტის რაინდების ორდენთან. ეს ორგანიზაცია ცნობილია თავისი დამსახურებით სოციალური მუშაობისა და საავადმყოფოებში მუშაობის სფეროში, ასევე სანიტარული ასოციაციის შექმნით ქ. ჯონი პირველი მსოფლიო ომის დროს. ორდენის კათოლიკური განშტოებები არსებობდა მე-20 საუკუნემდე. ევროპისა და აფრიკის რიგ ქვეყანაში, აშშ-სა და სამხრეთ ამერიკაში.

Warband

ტევტონთა ორდენი დაარსდა მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს (1189 - 1192). მისი სრული ლათინური სახელწოდებაა Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum ("ტევტონთა წმინდა მარიამის სახლის ორდენი"), გერმანული - "Deutscher Order" - "გერმანული ორდენი". ამ გერმანული კათოლიკური სულიერი და რაინდული ორდენის წევრები ითვლებოდნენ როგორც ბერებად, ასევე რაინდებად და დადეს სამი ტრადიციული სამონასტრო აღთქმა: უმანკოება, სიღარიბე და მორჩილება. იმ დროს ორდენის წევრები მთლიანად დამოკიდებულნი იყვნენ რომის პაპზე, ეს იყო მისი ძლიერი იარაღი და არ ექვემდებარებოდა იმ სუვერენების უფლებამოსილებას, რომელთა ტერიტორიაზეც მათი საკუთრება იყო განთავსებული. 1198 წელს ორდენი დააარსა პაპმა ინოკენტი III-მ, ხოლო 1221 წელს პაპმა ჰონორიუს III-მ ტევტონებს გაავრცელა ყველა ის პრივილეგია, იმუნიტეტი და ინდულგენცია, რაც ჰქონდათ ძველ ორდენებს: წმინდა იოანეს და ტამპლიერებს.

XIV საუკუნის დასასრული - XV საუკუნის დასაწყისი იყო ტევტონთა ორდენის სამხედრო ძალაუფლების აყვავება, რომელმაც დიდი დახმარება მიიღო დასავლეთ ევროპელი ფეოდალებისა და პაპისგან. ამ ძლიერი ძალის წინააღმდეგ ბრძოლაში გაერთიანდნენ პოლონეთის, რუსეთის და ლიტვის ჯარები. 1409 წელს, ერთის მხრივ, ტევტონთა ორდენსა და მეორეს მხრივ, პოლონეთსა და ლიტვას შორის, კვლავ დაიწყო ომი, სახელად დიდი. გადამწყვეტი ბრძოლა ტევტონთა ორდენის არმიასა და პოლონურ-ლიტვურ-რუსულ ჯარებს შორის გაიმართა 1410 წლის 15 ივლისს გრუნვალდის მახლობლად (ლიტველები ამ ადგილს უწოდებენ ჟალგირისს, ხოლო გერმანელები - ტანენბერგს). ლიტვის დიდი ჰერცოგის ვიტაუტასის ხელმძღვანელობით ტევტონების ძირითადი ძალები დამარცხდნენ. ამან ბოლო მოუღო გერმანელი ფეოდალებისა და ჯვაროსნების ექსპანსიას აღმოსავლეთში, რომელიც 200 წელი გაგრძელდა. ბრძოლის ეპოქალური მნიშვნელობა, რომელშიც დაიღუპნენ დიდოსტატი ულრიხ ფონ იუნგინგენი და ორდენის სამხედრო ხელმძღვანელობის თითქმის ყველა წევრი, მდგომარეობს იმაში, რომ დაირღვა ტევტონების სამხედრო და პოლიტიკური ძალა, მათი გეგმები აღმოსავლეთში ბატონობის შესახებ. ევროპა დაიშალა. ტევტონთა ორდენმა ვეღარ გამოჯანმრთელდა მასზე მიყენებული მარცხისგან. ამაოდ სთხოვდა დახმარებას რომის პაპსა და საეკლესიო კრებებს, რომლებიც იმ დროს ცდილობდნენ კათოლიკური ეკლესიის დაშლილი ავტორიტეტის განმტკიცებას. პოლონეთისა და აჯანყებული ქალაქების ერთობლივი დარტყმების შედეგად ტევტონთა ორდენი იძულებული გახდა ეღიარებინა დამარცხება და დათმო პოლიტიკური დამოუკიდებლობა.

XVI საუკუნის პირველ მეოთხედში ტევტონთა ორდენის ისტორიაში საინტერესო მოვლენები განვითარდა. 1525 წლის 2 აპრილს ტევტონთა დიდოსტატი ალბრეხტ ჰოჰენცოლერნი შევიდა პოლონეთის დედაქალაქ კრაკოვში, შავი ორდენის ჯვრით შემკული „წმინდა არმიის“ თეთრი მოსასხამით და უკვე 8 აპრილს მან ხელი მოაწერა მშვიდობას პოლონეთთან არა როგორც. ტევტონთა ორდენის დიდოსტატი, მაგრამ როგორც პრუსიის ჰერცოგი, რომელიც პოლონეთის მეფე სიგიზმუნდზე ვასალაჟურ დამოკიდებულებაში იყო. ამ შეთანხმების თანახმად, ტევტონების ყველა ძველი პრივილეგია დაიკარგა, მაგრამ პრუსიის თავადაზნაურობის ყველა უფლება და პრივილეგია ძალაში დარჩა. და ერთი დღის შემდეგ, კრაკოვის ძველ ბაზარში, მუხლმოდრეკილმა ალბრეხტმა პოლონეთის მეფეს ერთგულების ფიცი დადო. ამრიგად, 1525 წლის 10 აპრილს დაიბადა ახალი სახელმწიფო. პრუსიის არსებობის მიზნით ტევტონთა ორდენი გაუქმდა.

1834 წელს ორდენი აღადგინეს ოდნავ შეცვლილი ამოცანებით ავსტრიაში (დიდოსტატის ანტონ ვიქტორის ქვეშ, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც ჰოხმაისტერი) და მალევე დე ფაქტო გერმანიაში, თუმცა ოფიციალური ორდერის ხელისუფლება აცხადებს, რომ ტევტონებმა განაახლეს თავიანთი საქმიანობა ამ ქვეყანაში მხოლოდ მას შემდეგ. მეორე მსოფლიო ომის დასასრულს, რადგან ძმები რაინდი დევნიდნენ ნაციზმის ქვეშ.