რამდენიმე შემთხვევით ნაპოვნი გვერდი

შესვლის: 2. ზომა: 34kb.

ტექსტის ნაწილი:რუსულად, ხოლო უცხოურიდან - 1980-90-იანი წლების კვლევები. პირველთან დაკავშირებით, ზოგჯერ ირღვევა მონოგრაფიის პრინციპი: რუსულ ენაზე მონოგრაფიები მითითებულია შეძლებისდაგვარად, გარდა რამდენიმე აშკარად მარგინალურისა და სტატიები, როგორც წესი, მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც სხვა ნაწარმოებები არ არის. ორიგინალურ ენაზე ტექსტების წყაროები არ არის მოცემული, განსხვავებით იტალიური ლიტერატურული ძეგლების რუსული თარგმანების გამოცემებისაგან, რომელთა შორის შერჩევა (თუ ეს შესაძლებელი იყო) მოხდა სისრულისა და აკადემიური კრიტერიუმების საფუძველზე. იტალიური ლიტერატურის ისტორიები გასპარი ა. იტალიური ლიტერატურის ისტორია. მ., 1895-1897 (ტ. 1-2). De Sanctis F. იტალიური ლიტერატურის ისტორია. მ., 1963-1964 (ტ. 1-2). Carducci D. ნარკვევი იტალიაში ეროვნული ლიტერატურის განვითარების შესახებ. ხარკოვი, 1897. Mokulsky S. S. იტალიური ლიტერატურა. M.-L., 1931. Ovett A. იტალიური ლიტერატურა. მ., 1922. პინტო მაგისტრატურა ეროვნული ლიტერატურის ისტორია იტალიაში. პეტერბურგი, 1869 წელი (ნაწილი 1). დოტი უგო. ამბავი...

შესვლის: 2. ზომა: 26kb.

ტექსტის ნაწილი:რომანი და მოთხრობა. მ., 1974. კრეტიენ დე ტროა. ერეკი ენიდა / პერ. ძველი ფრანგულიდან ნ.ია რიკოვა; კლი გეს. პერ. ვ.ბ.მიკუშევიჩი. სტატია და შენიშვნა. A.D. მიხაილოვა. მ., 1980. ლეგენდა ტრისტანისა და იზოლდას შესახებ. მ., 1976. მაბინოგიონი. შუა საუკუნეების უელსის ლეგენდები / პერ. ვ.ვ.ერლიხმანი. მ., 2002. მალორი ტ. არტურის სიკვდილი / პერ. ინგლისურიდან. ი.მ.ბერნშტეინი. მ., 1974. ნენიუსი. ბრიტანელების ისტორია / პერ. ლათ. A.S. ბობოვიჩი. In: Gealfrid of Monmouth. ბრიტანელების ისტორია. მერლინის ცხოვრება. მ., 1984. რობერტ დე ბორონი. რომანი გრაალის შესახებ / პერ. ფრ-დან ე.კასიროვა. სანქტ-პეტერბურგი, 2000. სერ გავაინი და მწვანე რაინდი / პერ. საშუალო ინგლისურიდან ნ.რეზნიკოვა და ვ.ტიხომიროვი. M., 2006. Aneirin Y Gododdin. ბრიტანეთის უძველესი გმირული პოემა / რედ. და ტრი. A. O. H. Jarman. Llandysul, 1988. The Anglo-Saxon Chronicle / Tr. D. Whitelock. London, 1961. Arthurian Sources / Ed. J. Morris. V. 1-6. Chichester, 1995. The Black Book of Carmarthen / Ed. J. Gwenogvrin Evans. Pwllheli, 1906. The Book of Aneirin / Ed. J. Gwenogvrin Evans. Llanbedrog, 1908. The Book of Taliesin. V. 1-2 / Ed. J. Gwenogvrin Evans, Llanbedrog, 1910. Brut y brenhinedd / ედ. ჯ. ბრაიანტი, კემბრიჯი, 1996, Chronica Minora, In: Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi, V. 9, 11, 13/Ed. T. Mommsen, Berlin, 1892-1898, Clancy J. The Earliest Welsh Poetry, London 197 შუასაუკუნეების უელსური სიმღერები ლონდონი 1965 კონტე დელ გრაალი/ედ ჩ პოტვინი V 1-6 მონს 1866-1871 კულჰუჩი და ოლვენი უძველესი გამოცემა და შესწავლა...

ჩანაწერი: 1. ზომა: 52 კბ.

ტექსტის ნაწილი:კულტურა და გამოცდილება, ფილადელფია, ]955; B. L. Whorf. ენა, აზროვნება და რეალობა, ნიუ-იორკი, 1956; O. F. Ballnow, Mensch und Raum, Stuttgart, 1963. 4. M. Granet, La pensee chinoise, Paris, 1934, გვ. 86, 90, 97, 103. 5. ს.რადჰაკრიშნანი. ინდური ფილოსოფია, ტ I, M., 1956, გვ. 33, შდრ. გვ 312, 377. 6. H. Frankfort, The Birth of Civilization in the Near East, London, 1951, გვ. 20. 7. ჯ.-პ. Vernant, Mythe et pensee chez les grecs. Etudes de psychologie historique, პარიზი, 1965, გვ. 22 წ., 57, 71 წ., 99 წ. 8. ა.ფ.ლოსევი, ანტიკური ესთეტიკის ისტორია (ადრეული კლასიკა), მ., 1963, გვ. 50. 9. იქვე, გვ. 38, 55. შდრ. A.F. Losev, უძველესი ესთეტიკის ისტორია. სოფისტები, სოკრატე, პლატონი, მ., 1969, გვ. 598-600, 612-613 და სხვ. 10. W. A. ​​Van Groningen, In the Grip of the Past. ნარკვევი ბერძნული აზროვნების ასპექტზე, ლეიდენი, 1953. 11. W. den Boer, ბერძნულ-რომაული ისტორიოგრაფია ბიბლიურ და თანამედროვე აზროვნებასთან მიმართებაში. - „ისტორია და თეორია“, ტ. VII, No1, 1968, გვ. 72. ოთხ. ე.ჩ. Welskorf, Gedanken ubor den gesellschaftlichen Fortschritt im Altertum. XIII. საერთაშორისო კონგრესი der historischen Wissenschaften. Moskau, 1970. 12. M. M. Bakhtin, ფრანსუა რაბლეს შემოქმედება და შუა საუკუნეებისა და რენესანსის ხალხური კულტურა, M., 1965. 13. N. I. Konrad, West and East, M., 1966, გვ. 79. 14. ო შპენგლერი. ევროპის დაცემა, ტ. I, M.-გვ., 1923, გვ. 126 შემდეგი, 170 შემდეგი. 15. დ.ს.ლიხაჩოვი, ძველი რუსული ლიტერატურის პოეტიკა, ლენინგრადი, 1967. 16. ჯ.ლე გოფი. La civilization de l "Occident medieval, Paris, 1965, გვ. 126, 440. 17. E. Male, L" art religieux du XIIIe siecle en France, Paris, 1925 (6, ed.), გვ. 1-5. მაკროკოსმოსი და მიკროკოსმოსი 1. OA Dobiash-Rozhdestvenskaya. დასავლური მომლოცველები შუა საუკუნეებში. გვ., 1924, გვ. 49 და შემდგომ; ჩ. H. Haskins, Studies in Mediaeval Culture, New York, 1929, გვ. 101; M.N....

ჩანაწერი: 1. ზომა: 14 კბ.

ტექსტის ნაწილი: V საუკუნის შუა ხანებში ანგლო-საქსები და იუტები - გერმანული წარმოშობის ტომები; პერიოდის დასასრული დათარიღებულია 1066 წლით, როდესაც მოხდა ჰასტინგსის ბრძოლა, რომელიც დასრულდა ნორმანების მიერ ბრიტანეთის კუნძულების დაპყრობით. ამ ექვსი საუკუნის განმავლობაში შეიქმნა ჩვენამდე მოღწეული უძველესი ლიტერატურული ძეგლები. ისინი დაწერილია ანგლო-საქსონურ ენაზე, საიდანაც განვითარდა ინგლისური ენა. ანგლო-საქსების მოსვლამდე ბრიტანეთის კუნძულებზე არაერთხელ შემოიჭრნენ ევროპის კონტინენტის ტომები. VI საუკუნეში. ძვ.წ. ბრიტანეთს კელტები შემოიჭრნენ. I საუკუნეში დიდი ბრიტანეთი რომაელებმა დაიპყრეს. რომის იმპერიის ბატონობა V საუკუნემდე გაგრძელდა. შემდეგ ანგლო-საქსები შემოიჭრნენ. მათ კელტები გადაიყვანეს კუნძულის დასავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში და დასახლდნენ ბრიტანეთის სამხრეთ, ცენტრალურ და აღმოსავლეთ რეგიონებში. ანგლო-საქსურმა ტომებმა თავიანთი ენა, ცხოვრების წესი და კულტურა ჩამოიტანეს ბრიტანეთის კუნძულებზე, რომელთა შემდგომი განვითარება მიმდინარეობდა ტომობრივი სისტემის დაშლისა და ფეოდალური ურთიერთობების ჩამოყალიბების პირობებში. ანგლებმა, საქსონებმა და ჯუტებმა შექმნეს შვიდი სამეფო (კენტი, სესექსი, ესექსი, ვესექსი, აღმოსავლეთ ანგლია, ნორთუმბრია და მერსია), რომელთაგან თითოეული ცდილობდა გაბატონებულიყო სხვებზე. ხელისუფლების ცენტრალიზაციის პროცესმა და ქრისტიანობის მიღებამ (VI ს.) ხელი შეუწყო ქვეყნის სახელმწიფოებრივი ერთიანობის განმტკიცებას. ტომობრივი სისტემის ნგრევას და ფეოდალიზმის ჩამოყალიბებას საზოგადოების კლასობრივი დიფერენციაციაც ახლდა თან. ანგლო-საქსებსა და კელტებს შორის ურთიერთობა იყო...

შესვლის: 4. ზომა: 17kb.

ტექსტის ნაწილი:პატივცემული. ანგელების ხალხის ეკლესიის ისტორია. SPb., 2001 წ. S. 211 (შემდგომში - მხცოვანი უბედურება). 3 Mommsen T. რომის ისტორია. T. 5. St. Petersburg, 1995. P. 134. 4 Ammian Marcellinus. Roman History, XXVIII, 8. 5 Sanas Cormaic. Calcutta, 1868. P. 111. 6 Bede The Hon. S. 216. 7 იქვე. S. 214. 8 ზოსიმ. ახალი ისტორია, VI, II, 1. 9 იქვე, VI, V, 3. 10 თხზ. ციტირებულია: მორის ჯ. არტურის ასაკი. London, 1993. გვ. 45. 11 Bede The Hon. S. 216. 12 იქვე. S. 216. 13 იქვე. გვ 216-217. 14 იქვე. გვ 217. 15 გეალფრიდი მონმუთის. ბრიტანელების ისტორია. მერლინის ცხოვრება. M., 1984. S. 179 (შემდგომში - Gealfrid of Monmouth). 16 ბედე პატივცემული. გვ 219. 17 მონმუთის გეალფრიდი. გვ 190. 18 უბედურება მხცოვანი. S. 218. 19 იქვე. S. 21. 20 იქვე. გვ 219. 21 იქვე. 22 ჯეფრი მონმუთის. გვ 183. 23 უბედურება ღირსი. გვ 223. 24 მონმუთის გეალფრიდი. S. 70. 25 იქვე. გვ 185. 26 იქვე. გვ 83. 27 უბედურება ღირსი. გვ 219. 28 მონმუთის გეალფრიდი. გვ 187. 29 იქვე. გვ 90. თავი მეორე. The Riddle of Logria 1 Thompson EA რომის იმპერიის დაცემა. სანკტ-პეტერბურგი, 2003, გვ.190-191. 2 Sykes B. The Blood of the Isles. ლონდონი, 2006; Oppenheimer S. The Origins of the British: A Genetic Detective Story. ლონდონი, 2006. 3 ჯეფრი მონმუთის. გვ 181. 4 უბედურება ღირსი. გვ 21. 5 ძველი ინგლისური პოეზია. M., 1982. S. 78 (მთარგმნელი ვ. გ. ტიხომიროვი). 6 ბედე პატივცემული. S. 223. 7 იქვე. გვ 224. 8 მალორი ტ. არტურის სიკვდილი. M., 1974. S. 247 (შემდგომში - მალორი). დედა ბატის 9 რითმა. მ., 1993 (თარგმანი ი. ო. როდენის მიერ). 10 Barber C., Pykitt D....

ტექსტის ნაწილი: I წინა გვერდი შემდეგი გვერდი სტატიები, რომლებიც იწყება ასო "E"-ით ქ.-სლ-დან. ენა, სადაც არის ბერძნულიდან. euaggelion "gospel" huntsman გავლენის ქვეშ სიტყვები, როგორიცაა ექიმი, Turner და ა.შ. egoza Iskon. წარმომავლობა გაურკვეველია. შეიძლება აიხსნას სუფ. წარმოებული (სუფ. -ოზ-ა, შდრ. ჭრიჭინა) egat-დან „აურზაური, გაქცევა“, ჯერ კიდევ ცნობილ დიალექტებში. საკვები ობშელავ. მომდინარეობს *ědti "არის". იხილეთ ჭამა (1), შხამი, შდრ. ბალახისმჭამელი. ძლივს სესხები. ქ.-სლ-დან. ენა, სადაც იგი უბრუნდება ჩვეულებრივ სლავურს. *jedъva, შემზღუდველი ნაწილაკების დამატება *jedъ „მხოლოდ“ და va-tzh. ოთხ განათებული. ეს არის "ძლივს, მხოლოდ". ძლივს სიტყვასიტყვით - "უბრალოდ-უბრალოდ". ისკონი. დიალექტებში ერთი ჯერ კიდევ ცნობილია. ნახე ერთი, ერთი. ერთჯერადი სესხი. ქ.-სლ-დან. ენა, სადაც ეს არის საერთო სლავური ნაცვალსახელი. *jedinъ, შემაკავებელი ნაწილაკის jedъ (იხ. ძლივს) დამატებები და ითვლის. inъ „ერთი“ (იხ. სხვა). ერთი სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ერთს და ერთადერთს". კაუსტიკური ისკონი. სუფ. მიღებული იგივე ფუძიდან, რაც არის (1) (

ჩანაწერი: 1. ზომა: 74 კბ.

ტექსტის ნაწილი:ბულგარული დიახ, სერბოჰორვი. ჯელა, სლოვენური. ję̂l, გვარი. n. jelȋ, სხვა ჩეხური. ჯედლა, ჩეხური. ჯოხი "ნაძვი", სლვც. jedl "a, Polish jodɫa, v. puddle jědla, n. puddle jědɫa. ბოიკოტი ბოიკოტი ინგლისურიდან ბოიკოტი "ბოიკოტი" (შდრ. გერმანული ბოიკოტი) კაპიტან ჯეიმს ბოიკოტის სახელით, რომელიც პირველად გახდა ამ ღონისძიების მსხვერპლი (1880 წ.) ; bok, რუსულ-სლავური bok πλευρόν, სერბო-ჩორვიური b̑k, გვარი P. b̏ka, ჩეხური bok, პოლონური bok, V.-puddle bok, N.-puddle bok შესაძლოა დაკავშირებულია თავდაპირველ მნიშვნელობასთან. "ნეკნი" - ლათინური baculum " ჯოხი, ჯოხი", ბერძნული βάκτρον "კვერთხი, კვერთხი", ირლანდიური bac, OE bacc (-დან *bakn-) "hook, stick", იხ. Tzupitsa, KZ 36 , 234; Bernecker 1, 68 et al. პირიქით, Mladenov. (40) ადარებს ინგლისურს back "back", შვედურ backe "hill, mountain", წინააღმდეგ შემთხვევაში Elkvist 45. გერმანულიდან სესხება შეუძლებელია; -N bah, OE bæc "back" (შდრ. Hirth, RVV 23, 331), რაც არის ეწინააღმდეგება სლავური სიტყვის მნიშვნელობით (გამოცხ. 1, 34). ანუ სობოლევსკი („სლავია“, 5, 441) ორიგინალის შესახებ. ღირებულება გვერდითი "ორმო, ღრუ". ჭიქის შუშა იშვიათად იწელება (პეტრე I-ის დროს); იხ სმირნოვი 230. უკანასკნელი იგი. პოკალი, ხოლო პირველი ფრანგი. მინა ან ის. boccale, იხილეთ ტრანსფორმაცია. 1, 34; Brückner 35. მინის მინა...

შესვლის: 2. ზომა: 69kb.

ტექსტის ნაწილი: obrѣd (Mi. LP), სერბ-ცლავ. ɪaskud: პირი ɪaskud τὸ პირი διεσταλμένος (Мi. LP 1141) skС "dъ" ugly", სერბ.-ცლავ. ɪagugniv: ქ.-დიდება. გს „გნივ“ ენით შეკრული“, ბოლგ. მე ვარ ქვრივი "ქვრივი", სერბოჰორვი. j̏p̑d j. „ჩრდილოვანი ადგილი“ = zȁpad̑d (გ.) - იგივე, blr. წამყვანმა „საყვედუროდ“: დარიჩინი - იგივე. პრასლავი. ē- ან ā--დან I.-ე. ē-: ō, შდრ. სხვა ინდ. ānīlas "მოლურჯო" : nīlas "შავი", ālōhitas "მოწითალო" : rōhitas "წითელი", ādīrghas "მოგრძო": dīrghas "გრძელი", გრ. ἠρέμα "მშვიდი, მშვიდი" : გოთ. rimis „მშვიდობა“, გრ. ὠ-ρύομαι "ღრიალი" : რუსული ღრიალი (იხ.), ბერძ. ὠ-κεανός : სხვა ინდ. āc̨áyānas "მიმდებარე", D.H.N. ā-wahst, ua-wahst "incrementum", uo-qemo "შთამომავალი"; იხილეთ როზვადოვსკი, RS 2, 101 და შემდგომ; Jagić-Festschrift 304 ff.; ბერნეკერ I, 441 ff.; ბრუგმანი, KV გრ. 464 და შემდგომ; IF 15, 103; მაიროჰოფერი 67; კალიმა, ნეიფილ. Mitt., 1948, 62ff. (სადაც არის არასანდო მაგალითები). იხილეთ იავოდ. III ნაცვალსახელი, უკრაინული მე, სხვა რუსი იაზ, ი (ერთიც და მეორეც - მესტილავში. გრამ. 1130; იხ. ობნორსკი - ბარხუდაროვი I, 33), ქ.-დიდება. az ἐγώ, ნაკლებად ხშირად С©зъ (იხ. Diels, Aksl. Gr. 77), Bolg. აზ, იაზი (მლადენოვი...

ჩანაწერი: 1. ზომა: 50 კბ.

ტექსტის ნაწილი:იქ არის. გამბედაობა, ცელქი, ცელქი, ოლონეცკი. (Sandpiper.). შესაძლოა, გრეიჰაუნდიდან პრეფიქსით. ოთხ ᲛᲔ-. ევა ევა სხვა რუსი, უფროსი სლავი. ხშირად С¤вга (სუპრ. და სხვ.). ბერძნულიდან Εὔα, Εὔγα, შუა ბერძნულიდან დაწყებული სპირანტით. პერიოდი; შდრ. Vasmer, IORYAS 12, 2, 212; კრუმბახერი, სიცბერი. ბაირ. Akad., 1886, გვ. 387ff. მაგრამ შდრ. ასევე ევგენი. ევა ინტ., ასევე ევა „გარეთ, შეხედე“, უკრ. gev "აქ", ბოლგ. e "აქ, შეხედე", ევა, ევო, ევა, სერბოჰორვი. ȇ, hȇ „გარეთ, შეხედე“, ȅvo, ȅvē - იგივე, პოლონური. აკრიფეთ. ჰაჯვო "აქ". ინდექსის ნაწილი. e-, როგორც სხვა ინდ. asāú "რომ" ავესტში. ჰაუ, ბერძენი ἐ-κεῖ „იქ“, ἐ-κεῖνος „რომ“ κεῖνος-თან ერთად, ლათ. თხზულება, e-quidem, შდრ. quidem, osc. ე-ტანტო, უმბერ. e-tantu "tanta", osc. e-so, e-kú "hic" და სხვ.; იხილეთ Bernecker 1, 260 (ბიბლიოგრაფიით). მეორე ნაწილი დაკავშირებულია ოვ. ოთხ ასევე ევო. gospel gospel აკრიფეთ. vaniil, ivandil, yavandil, vangelie, vaangelie (ფერისცვალება I, 211), სხვა რუსული, ძველი სლავ. (Ι)evan(y)eliSҐ (Zogr., Mar., Klots., Supr.). ცლავის მეშვეობით. სესხები. ბერძნულიდან. εὑαγγέλιον „მახარება“; იხილეთ Vasmer, IORYAS 12, 2, 232; გრ.-სლ. ეს. 57. evangelist evangelist სხვა რუსი, უფროსი სლავ. (Ι) ევან (ბ) ელისტი (ზედ.). ცლავის მეშვეობით. ბერძნულიდან. εὑαγγελιστής. ევგენი ევგენის საკუთარი სახელი მ.რ., სხვა რუსი, უფროსი სლავ. (Ι) ევგენია (ზედ.). ბერძნულიდან Εὑγένιος; ევგენი - ქონების დასახელება. კარგად. რ., უკრაინული ïvga, დამამცირებელი, ბერძნულიდან. Εὑγενία, Εὑγενίη. ევდოტკა ევდოტკა თევზი "სვეტი", დონსკი....

რამდენიმე შემთხვევით ნაპოვნი გვერდი

ჩანაწერი: 1. ზომა: 41 კბ.

ტექსტის ნაწილი:წლები. ნ.ვ. გოგოლ დოსტოევსკიმ, როგორც ცნობილია, მოსკოვში პუშკინის ძეგლის გახსნაზე ამ წინასწარმეტყველებით დაიწყო სიტყვა 1 . ეს გამოსვლა მთელ ქვეყანაში გავრცელდა - და მასთან ერთად პუშკინის შეფასება არა მხოლოდ როგორც საუკეთესო პოეტი რუსეთში, არამედ როგორც ადამიანი, რომელიც თავის დროზე უსწრებდა. როდესაც პოეტის გარდაცვალებიდან ორმოცდაათი წლის შემდეგ, მემკვიდრეებს მისი ნაწარმოებების გამოქვეყნების უფლება ამოეწურათ და პუშკინის პუბლიკაციებმა დატბორა ქვეყანა, მისი დიდება საყოველთაო გახდა. პუშკინის იუბილეების ფართო აღნიშვნის წყალობით - 1887 წელს მისი გარდაცვალების ორმოცდაათი წლისთავი და 1899 წელს მისი დაბადებიდან ასი წლისთავი - რუსეთში პოეტის ნამდვილი კულტი ჩამოყალიბდა. სხვადასხვა ადამიანებისთვის, პუშკინის იმიჯი მსახურობდა იდეალად ან სტანდარტად - კონკრეტულად რა იყო დამოკიდებული მათ პროფესიასა და ინტერესებზე. „სპეციალისტები ადამიანის სულში“ - ფსიქოლოგებმა და ფსიქიატრებმა, რა თქმა უნდა, პოეტს ყურადღება არ აკლდნენ. ასი წლისთავის დღეებში მათ პუშკინი გამოაცხადეს როგორც "ბრწყინვალე ფსიქოლოგად" და "ფსიქიკური ჯანმრთელობის იდეალად". თუმცა, ორ ათეულ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, ხელისუფლების რევოლუციური დაშლის დღეებში, პუშკინისადმი ყოფილი პატივისცემა დავიწყებას მიეცა. როგორც კი მემარცხენე კრიტიკოსებმა პოეტის გადაგდება მოინდომეს...

ჩანაწერი: 1. ზომა: 17 კბ.

ტექსტის ნაწილი:ბიოგრაფიული ზღაპარი თავი პირველი მოღრუბლული სიმაღლეებიდან მეოთხე სართულამდე - იაკიმე! -ეგე! - მეტ ფორპოსტებს არ ხედავთ? - ვერ ვხვდები, ბატონო. პირველი ხმა საფოსტო ვაგონის სიღრმიდან გაისმა; მეორე გაჟღენთილი იყო დასხივებისგან და ეკუთვნოდა ქოხს გვერდით მჯდომ პატარა ხოხოლს: მისი ეროვნება დაგმო როგორც ძირძველი უკრაინელისთვის დამახასიათებელი საყვედურით, ასევე დეკემბრის ყინვისგან გაყინული ულვაში ჩამოკიდებული სოსისებით. ჯერ კიდევ არა მოხუცი ბიჭი ნაცრისფერი ულვაშიანი კაზაკის გარეგნობა. თუმცა მოუთმენელმა პანიკამ არ დაუჯერა. ხელით ასწია ვაგონის დაშვებული მქრქალი ზედა კიდე და გამოაყოლა თავისი გრძელი ჩონჩხი. ფაქტობრივად, ცარსკოე სელოს გზატკეცილი ორი რიგით დათოვლილი არყით გადაჭიმული იყო წინ გაუთავებელი ლენტით და შორს იკარგებოდა ადრეული ზამთრის ბინდის დროს; გვერდებზე მინდვრები და მინდვრები უკაცრიელად იყო გაშლილი, როგორც ერთიანი თეთრი სუფრა, რომლის გასწვრივ თავისუფალი ქარი დატრიალდა. ვაგონში ჩაფრენის შემდეგ მან არ დააყოვნა თოვლის ქარიშხალი ააფეთქეს თავის ცნობისმოყვარე ცხვირს და, სხვათა შორის, ერთი მუჭა გაყინული თოვლი ვაგონის ქვეშ გაუუშვა იქ მჯდომ სხვა ახალგაზრდა მოგზაურს, ისე რომ ევედრებოდა. ქრისტეს გულისთვის დაეშვა საფენი და უფრო მჭიდროდ მოეხვია ბეწვის აწეულ საყელოში. ესენი იყვნენ ოცი წლის გოგოლი და მისი იმავე წლის, კლასელი და ბავშვობის მეგობარი - დანილევსკი. ექვსი თვის წინ - 1828 წლის ივნისში - ერთად დაასრულეთ კურსი ...

შესვლის: 2. ზომა: 39kb.

ტექსტის ნაწილი:მე ვხედავ 3 იმდენ ნაგავს საკუთარ თავში და ბევრ სხვა რამეში, 4 რომ მრცხვენია მხოლოდ ამის გაფიქრებაზეც კი. მეორეც, იმიტომ რომ ამისთვის საჭირო იქნებოდა მთელი შინაგანი სულიერი ისტორიის გადმოცემა, რომელსაც სქელ ტომადაც კი ვერ ჩაწერ და არა მხოლოდ ასოებით. 6 მესამე, იმიტომ, რომ 7 გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გაქრა სურვილი, იყო უკეთესი ხალხის თვალში და თუნდაც მეგობრის თვალში. მეგობარიც ნარკომანია. მეგობრობის გრძნობა უკვე არბილებს ჩვენს სულს და თანაგრძნობას ხდის მას. 8 შეამჩნია 9 ზოგიერთი კარგი თვისება ჩვენს მეგობარში და განსაკუთრებით სიყვარული და სიყვარული საკუთარი თავის მიმართ, ჩვენ უნებურად ვეხდებით მის მხარეს. ღმერთმა იცის, იქნებ შენ, ჩემი შინაგანი ისტორიიდან რამე ისწავლე, თანაგრძნობით გამსჭვალულიყავი და მე შენგან ამ წერილსაც არ მივიღებდი, რომელიც ახლა მივიღე. და მე მჭირდება შენი მსგავსი 10 ასო. მაგრამ შენი წერილის გამონათქვამებში მესმოდა სევდიანი ხმა, შეწუხებული და მოტყუებული გრძნობის ხმა, თითქოსდა, 11 და ამიტომ, 12, გარკვეული ნუგეშის მიზნით, მხოლოდ ზოგად შენიშვნებს გავაკეთებ შენი ზოგიერთი პუნქტის შესახებ. წერილი. ჩემო მეგობარო, ადამიანის გული აუხსნელი უფსკრულია. აქ ყოველ წუთს ვცდებით. 13 მე ასევე შეიძლება ნაკლებად ვცდები შენს შესახებ ჩემს დასკვნებში, ვიდრე შენ ჩემზე. შენი სული უფრო ღიაა, შენმა ხასიათმა მიიღო ხანგრძლივი დასრულებული ფორმა და სამუდამოდ იგივე დარჩა. შესაძლებელია თუ არა, რომ სამყაროს წეს-ჩვეულებებსა და შეძენილ ჩვევებს შორის ერთმა [კამათმა] 14 გარკვეულწილად დაგიხუროს როგორც შენ, ასევე შენი სული, მაგრამ ეს არის შორსმჭვრეტელი ადამიანებისთვის, რომლებიც აფასებენ ადამიანს ზოგიერთი გარეგანით. [ადამიანის] სულის მცოდნის თვალში თქვენ ერთი და იგივე ხართ. მან იცის, რომ ერთი სულიერი მოწოდებისას 15 იგივე სული დაიწყება, რომელიც სხვებისთვის ცივი და მიძინებული ჩანს. მაგრამ როგორ უნდა ვიმსჯელოთ საიდუმლო ადამიანზე, რომელშიც ყველაფერია შიგნით, რომლის ხასიათიც კი არ ჩამოყალიბებულა, ...

ჩანაწერი: 1. ზომა: 75 კბ.

ტექსტის ნაწილი:მოსკოვის სამედიცინო აკადემიის მედიცინის ისტორია. ი.მ.სეჩენოვი. ფსიქიატრიული კლინიკის არქივის ფონდი (OF 523/132). P.B. Gannushkin Foundation. პრეობრაჟენსკის საავადმყოფოს საჯარო მუზეუმი. ფონდი 103. რუსეთის ლიტერატურისა და ხელოვნების სახელმწიფო არქივი (RGALI). F. 2299. N. E. Osipov. ჩართულია. 1. ერთეული ქედი 1. L. 7 (ოსიპოვი ნ. ე. დოსტოევსკი და ფსიქიატრები); ერთეული ქედი 14. L. 42 (ოსიპოვი ნ. ე. ტოლსტოი და მედიცინა); ერთეული ქედი 19. ლ. 17-26 (ნ. ე. ოსიპოვ. ლ. ნ. ტოლსტოის რომანის „ოჯახური ბედნიერება“ ანალიზი); ერთეული ქედი 21. L. 6, 9 (Osipov N. E. Analysis of story of L. N. Tolstoy "Childhood"); ერთეული ქედი 26. L. 14 (Osipov N. E. Dostoevsky-ის ახალი მიდგომა); ერთეული ქედი 42.ჯი. 40 (წერილი A. JI. Boema Osipov); ერთეული ქედი 44.ჯი. 2 (მ. ო. ვულფის წერილი ნ. ე. ოსიპოვს, 1927 წ.); ერთეული ქედი 47. L. 1 (წერილი ე. ა. ლიატსკის ნ. ე. ოსიპოვისადმი); ერთეული ქედი 88 (ჟურნალ Sovremennye zapiski-ს რედაქტორის ვ. ა. რუდნევის წერილი M. P. Polosin-ს, 10/21/1927). მოსკოვის ისტორიისა და არქიტექტურის ცენტრალური სახელმწიფო არქივი (TSGIAM). F. 363. On. 1. ერთეული ქედი 70. L. 185 (განცხადება ნ. ნ. ბაჟენოვის და ო. მარის სანატორიუმის შესახებ შოისი-ლე როიში). F. 363. თხზ. 2. ერთეული ქედი 3097. L. 10 (ნ. ე. ოსიპოვას პოლიტიკური ლოიალობის მოწმობა). ციტირებული წყაროები რუსული Avtokratov P. M. Charity, ფსიქიკურად დაავადებულთა მკურნალობა და ევაკუაცია 1904-1905 წლებში რუსეთ-იაპონიის ომის დროს. // OP. 1906. No 10. ს....

ჩანაწერი: 1. ზომა: 7კბ.

ტექსტის ნაწილი:ადამიანი, რომელიც მათ გარეშე შეუძლებელი იქნებოდა; რადგან ჩვენი ბუნება მძიმეა და ძნელია მას გარდაიქმნას საკუთარი თავი და მიიღოს უკეთესი ფორმა დიდი სულიერი დარბილების გარეშე. და ამიტომ, ყოველი უბედურების შემდეგ, უფრო ახლოს უნდა შევხედოთ საკუთარ თავს, ვიდრე ოდესმე. ის, რაც ადრე წმინდა იყო შენი სულისთვის, ახლა უფრო წმინდა უნდა იყოს. სიტყვა: რუსეთი, რომლისთვისაც არასოდეს დაზოგავდი შენს შრომას, ახლა კიდევ უფრო ახლოს უნდა გქონდეს გულთან და შენი შრომა შეერწყმება შენს სულს. ახლა აქამდე ჩვეული აჩქარება აღარ უნდა ახლდეს: მას თავისი სასარგებლო მხარეები ჰქონდა, მაგრამ თქვენ უკვე გააკეთეთ ყველაფერი, რაც შეგეძლოთ. შეუდექით თქვენს ნამდვილ საქმეს, მაგრამ მიიღეთ იგი ისე, თითქოს ეს იყოს წმინდა, რომელიც მოითხოვს კონცენტრირებულ შრომას, არა ამაო და არ ჩქარობთ. ნუ გააკეთებ ამას შინაგანი ლოცვის გარეშე და ჯერ განიწმინდე; ამის გარეშე შენი საქმე არ იქნება წმინდა. ამავე დროს უყურეთ თქვენს სიმშვიდეს, ანადგურებთ ყველაფერს საკუთარ თავში, რამაც შეიძლება შეარყიოს იგი; წვრილმანი ნაკლიც კი არ დატოვო საკუთარ თავში, არ თქვა: ეს წვრილმანია, შეიძლება დაშვებული იყოს; გაანადგურე იგი. ეს, რა თქმა უნდა, არის ის, რასაც შენი სული სურს და ითხოვს შენგან, ახლა ზეცაში ხარობს, მაგრამ იქაც არ განშორდება თავის მიწიერ მეგობარს. მე ვიცი, რომ გარდაცვლილს სიცოცხლეშივე აწუხებდა თქვენში არსებული ორი ნაკლი. ერთი, რომელიც თქვენი ადრეული ცხოვრებისა და აღზრდის ვითარებიდან მომდინარეობს, არის ტაქტის ნაკლებობა ყველა შესაძლო წესიერების მიმართ, როგორც ლიტერატურულ, ისე ზოგადად საერო სფეროებში. შენს სიტყვას არ ქონდა შესარიგებელი შუალედი და, შესაბამისად, არასოდეს გამოიღო ის, რაც გინდოდა. ეს ტაქტის ნაკლებობაც იყო იმის მიზეზი, რომ ხალხს აწუხებდი, არ ფიქრობდი მათ გაღიზიანებაზე, აღიზიანებდი, ფიქრობდი შერიგებაზე. აქედან წამოვიდა ყველა ის უბედურება, რისთვისაც გაბრალებდნენ და რაშიც შენს სულში არ იყო დამნაშავე. მეგობარო, შენ ვერ შეიძენ ამ ტაქტის, რამდენადაც არ უნდა დაიცვან თავი და როგორი ფრთხილიც არ უნდა იყოთ. იგი მიიღება ადრეული განათლებით, შერწყმით ...

ონლაინ ლექსიკონები ძალიან სასარგებლო სერვისებია. ისინი ხელმისაწვდომია ნებისმიერ დროს, მათი გამოყენება მარტივი და მარტივია. მათი დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ და გამოიყენოთ ბევრი სასარგებლო ინფორმაცია ყველაფერზე: სამუშაოსთან, მეცნიერებასთან, კულტურულ სფეროსთან, კომუნიკაციასთან და ა.შ. ამ სერვისის გამოყენება არა მხოლოდ დაზოგავს დროს, არამედ ახალ შესაძლებლობებსაც გაგიხსნით. ყველა მომხმარებლისთვის, საჭიროების შემთხვევაში, თარჯიმანის, მრჩევლისა და თარჯიმნის მომსახურებას, ასევე ასისტენტს გართობის პოვნაში.

ამ ლექსიკონების სერვისების გამოყენებით, შეგიძლიათ თარგმნოთ რუსულიდან ინგლისურად და პირიქით, და ცალკეული სიტყვები, მთელი ფრაზები და ტექსტები. ამავდროულად, შესაძლებელია ტრანსკრიფციის პოვნა და სასურველი გამოთქმის მოსმენაც კი. საიტზე შეგიძლიათ იპოვოთ სიტყვების სწორი გამოყენება სხვადასხვა დიალექტში და ზმნიზედებში. ენობრივი მახასიათებლები, რომლებიც ზოგჯერ ართულებს ცალკეული სიტყვის ან გამოთქმის ინტერპრეტაციას, არ იქნება პრობლემა აღწერილი სერვისის ონლაინ მთარგმნელისთვის. ის წაახალისებს და წარმართავს ფრაზის სწორად აგებას და დაეხმარება თავიდან აიცილოს უხეში მეტყველების შეცდომები სხვადასხვა ტექსტების თარგმნისას. მოწოდებულია ვირტუალური კლავიატურა, რომლითაც შეგიძლიათ სწრაფად აკრიფოთ სიტყვები და ტექსტები ლათინურად.

თუ თქვენ გჭირდებათ სპეციალური ტერმინების, იშვიათად გამოყენებული სიტყვების ან კონკრეტული ფრაზების და გამონათქვამების პოვნა, რომლებიც არ იყო ლექსიკონში, მაშინ შეგიძლიათ სთხოვოთ საიტის მთარგმნელების საზოგადოებას ასეთი სერვისი. ასევე სრულიად უფასოდ. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ის FAQ განყოფილებაში.

ინგლისურ-რუსულ-ინგლისური ლექსიკონი და ძიება ანბანური ინდექსით

საიტს აქვს ინგლისურ-რუსული ლექსიკონი, რომელშიც შეგიძლიათ მოძებნოთ ნებისმიერი სიტყვა ამ მომენტისთვის საჭირო ნებისმიერი ასოსთვის. სიტყვის სასურველი თარგმანის საპოვნელად, თქვენ უნდა შეისწავლოთ ონლაინ თარგმანის მიერ მოწოდებული ვარიანტები და სინონიმები და შეარჩიოთ ის, რაც გჭირდებათ, დააჭიროთ სიტყვას ლექსიკონიდან.

თანამედროვე ლინგვისტური კურსები ყოველთვის არ გვაძლევს საშუალებას შევისწავლოთ ენა თეორიული თვალსაზრისით, ვინაიდან საუბარი პრიორიტეტულია. მაგრამ ვნახოთ, რას კარგავთ ენის მხოლოდ პრაქტიკული მიმართულებით შესწავლით?

• იკარგება ენის მთლიანობა, მოსწავლეს უყალიბდება არასრულფასოვანი სურათი;
• არ არსებობს შესწავლილი ენის კულტურის გაგება.

წამყვანი ენათმეცნიერები ამტკიცებენ, რომ სტუდენტი მნიშვნელოვან პროგრესს მიაღწევს, თუ სასწავლო პროცესი არა მხოლოდ მიზნით არის განპირობებული, არამედ სიამოვნებას მოაქვს მომავალი ინგლისურის მოყვარულისთვის.

პირველ რიგში, მოდით მივმართოთ საინტერესო ფაქტებს ინგლისური ანბანის წარმოშობის შესახებ. ადრე გამოქვეყნებული სტატიებიდან, ალბათ, უკვე შენიშნეთ, რომ თითოეული ასოს უკან არის ისტორია. არ არის გამონაკლისი და "ჯ". მრავალი საუკუნის წინ, ეს სიმბოლო ბგერით "i"-ს ექვივალენტური იყო. მხოლოდ მე-16 საუკუნეში დაიწყო მათი განსხვავების დაკვირვება ფონეტიკური თვალსაზრისით. ამავე საუკუნეში ჩნდება კიდევ ორი ​​ასო: „U“ და „W“. დღეს ინგლისური ანბანის მეათე ასოს ფიქსირებული გამოთქმა აქვს. რაც შეეხება გამოყენების სიხშირეს, აქ "J"-ს არაფერი აქვს საამაყო, სამწუხაროდ - ის შორს იკავებს წამყვან პოზიციას. სტატისტიკური კვლევების მიხედვით, მისი გამოყენება სხვა სიმბოლოებთან მიმართებაში ციფრული თვალსაზრისით არის 0,15%.

j-ით დაწყებული სიტყვები თარგმანით

სინამდვილეში, ასო "J"-სთვის იმდენი სიტყვა არ არის, როგორც, მაგალითად, "A". მაგრამ ზოგიერთმა მათგანმა მაინც უნდა იცოდეს. გთავაზობთ ყველაზე გავრცელებული ლექსემების ჩამონათვალს ტრანსკრიფციით და თარგმანით:

• joke [ʤəʊk] - ხუმრობა;
• jacket [ˈʤækɪt] - ქურთუკი;
• იანვარი [ˈʤænjʊəri] - იანვარი;
• ივლისი [ʤu(ː)ˈlaɪ] - ივლისი;
• ივნისი [ʤuːn] - ივნისი;
• ყბა [ʤɔː] - ყბა;
• უმცროსი [ˈʤuːnjə] - უმცროსი;
• სამუშაო [ʤɒb] - სამუშაო;
• jeans [ʤiːnz] - ჯინსი;
• juicy [ˈʤuːsi] - წვნიანი;
• ჯემი [ʤæm] - ჯემი, ჯემი;
• ნახტომი [ʤʌmp] - ნახტომი;
• jaguar [ˈʤægjʊə] - იაგუარი;
• უბრალოდ [ʤʌst] - მარტივი;
• jingle [ˈʤɪŋgl] - ხმაური;
• jeweler [ˈʤuːələ] - იუველირი
• justice [ˈʤʌstɪs] - სამართლიანობა;
• justly [ˈʤʌstli] - სამართლიანი;
• მოსამართლე [ˈʤʌʤ] - მოსამართლე, მოსამართლე