მე და შენ სულელები ვართ ნეკრასოვის ლექსის გეგმის მიხედვით ანალიზი

1. შექმნის ისტორია. ავტობიოგრაფიული ლექსი „მე და შენ სულელი ხალხი ვართ“ (1851 წ.) მიუძღვნა მის საერთო ცოლს ა.პანაევას. მეხსიერების გარეშე დაქორწინებული ქალი შეუყვარდა, პოეტი დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში ცდილობდა ურთიერთგაგებას. ნეკრასოვის გრძნობებზე საპასუხოდ, პანაევა არ გაშორდა ქმარს. მალე პოეტი პანაევების ბინაში გადავიდა.

საზოგადოებამ მკაცრად დაგმო იდუმალი „სიყვარულის სამკუთხედი“. ნეკრასოვი მტკივნეულად ეჭვიანობდა საყვარელ ქალზე, რაც მუდმივი ჩხუბის წყარო იყო. ეს რთული მდგომარეობა აღწერილია ნაწარმოებში „მე და შენ სულელები ვართ“.

2. ლექსის ჟანრი- სასიყვარულო ლექსები.

3. მთავარი თემასამუშაოები - სასიყვარულო ურთიერთობების შეუსაბამობა. ნეკრასოვი საკუთარ თავს და თავის საყვარელ ქალს "სულელ ხალხს" უწოდებს. მიუხედავად დიდი ვნებისა, მათი ურთიერთობა მუდმივად „ძაფზეა ჩამოკიდებული“. საკმარისია სერიოზული ჩხუბისთვის ოდნავი უმნიშვნელო მიზეზიც („ფლეშ მზადაა!“). „მკერდის განმუხტვის“ მოყვარულები ერთმანეთზე საყვედურების ზვავს ჩამოაგდებენ, რასაც შემდეგ მწარედ ინანებენ.

ასეთი სცენების გამეორების თავიდან ასაცილებლად, ნეკრასოვი მიმართავს პანაევას თხოვნით, რომ არ დააგროვოს უკმაყოფილება და რისხვა საკუთარ თავში. ის მოუწოდებს მას დაუყოვნებლივ გამოხატოს მთელი თავისი გამოცდილება, რითაც გაათავისუფლოს მისი სული და გაათავისუფლოს იგი ტანჯვისგან. „მოდით... ღიად გავბრაზდეთ“, - ამბობს ავტორი. ის ნიშნავს, რომ უფრო ადვილია ერთი საყვედურის მოსმენა და ატანა, ვიდრე საქმის ოჯახურ სკანდალამდე მიყვანა. ჩვეულებრივ, ასეთი ჩხუბის შემდეგ ძალიან სათუთი შერიგება ხდებოდა.

ნეკრასოვი და პანაევა ყოველ ჯერზე თითქოს თავიდან იწყებდნენ რომანს. პოეტი აღიარებს, რომ „სიყვარულში პროზა გარდაუვალია“, მაგრამ ცდილობს მისგანაც ისარგებლოს („ავიღოთ... წილი ბედნიერება“). „სიყვარულის დაბრუნებას“ ის საუკეთესო ჯილდოდ თვლის ჩხუბის წარმოუდგენელი ტანჯვისთვის.

4. ლექსის კომპოზიციათანმიმდევრული.

5. ნამუშევრის ზომა- სამფეხა ანაპაესტი ჯვრის რითმით.

6. გამომსახველობითი საშუალებები. ნეკრასოვი განსაკუთრებულ ყურადღებას ამახვილებს ჩხუბზე და აღწერს მას ეპითეტებით: „აჟიტირებული“, „არაგონივრული, მკვეთრი“. გამოყენებული მეტაფორები ძალიან შემაძრწუნებელია: „მკერდის რელიეფი“, „სიყვარულის პროზა“. პირველი და მეორე სტროფი ძალზე ემოციურია, რასაც ძახილებით უსვამენ ხაზს. მესამე, პირიქით, მოქმედებს როგორც ავტორის დამაჯერებელი საბოლოო დასკვნა. ბოლოს ელიფსი ნიშნავს საყვარლებს შორის ნანატრი მშვიდობის მიღწევას.

7. მთავარი იდეანამუშევარი მდგომარეობს იმაში, რომ ვნებიანად მოსიყვარულე ადამიანებს შორისაც კი ჩხუბი გარდაუვალი იქნება. გონივრული ადამიანი შეეცდება გაიგოს კონფლიქტის მიზეზი, რათა თავიდან აიცილოს მისი განმეორება. ნეკრასოვისა და პანაევას შემთხვევაში ჩხუბის წყარო მთელმა საზოგადოებამ იცოდა. თანამედროვეებმა აღნიშნეს, რომ სკანდალის გამომწვევი, როგორც წესი, თავად პოეტი იყო, ეჭვიანობით დაავადებული.

მისი შეყვარებული საკმაოდ დამოუკიდებელი ადამიანი იყო. ბრალდებებსა და შეურაცხყოფას ჩუმად ვერ აიტანდა. ნებისმიერ შემთხვევაში, ნეკრასოვი დარწმუნებულია, რომ სასიყვარულო ურთიერთობა უფრო გლუვი იქნება, თუ მას და პანაევას შორის საიდუმლოებები და საიდუმლოებები არ დარჩება ერთმანეთისგან. მშვიდი, კონფიდენციალური საუბარი ნებისმიერ თემაზე სიყვარულის სტაბილურობის გასაღებია.

ნეკრასოვის ლექსი „მე და შენ სულელები ვართ“ მისთვის სასიყვარულო ლექსების საკმაოდ იშვიათ მაგალითს ეხება, ის სავსეა სინაზით და გულწრფელი გრძნობით. პოეტი არ ადიდებს საყვარელ ადამიანს, მაგრამ ამავე დროს მას სჯერა, რომ ის ისეთივე ლამაზია. მასალის ასახსნელად შეგიძლიათ გამოიყენოთ 11 კლასის ლიტერატურის გაკვეთილებზე გეგმის მიხედვით „მე და შენ სულელები ვართ“ მოკლე ანალიზი.

მოკლე ანალიზი

შექმნის ისტორია- ეს ნაწარმოები დაიწერა 1851 წელს, ნეკრასოვის რომანის მწვერვალზე ავდოტია პანაევასთან. იმავე წელს გამოქვეყნდა Sovremennik-ში და 1856 წელს შევიდა პოეზიის კრებულში.

საგანი- შეყვარებულებს შორის ჩხუბი, რასაც მოჰყვა შერიგება.

კომპოზიცია- ლექსი დაყოფილია სამ სტროფად, რომელთაგან თითოეული მოგვითხრობს ჩხუბის მოყვარულთა მდგომარეობაზე.

ჟანრი- სასიყვარულო ლექსები

ეპითეტები – "აღელვებული მკერდი", "უხეში სიტყვა", "სულელი ხალხი".

მეტაფორები – “ფლეშ მზად არის", “სული ღელავს და იტანჯება“, “სიყვარულისა და თანაგრძნობის დაბრუნება“.

შექმნის ისტორია

ნიკოლაი ნეკრასოვის და ავდოტია პანაევას რომანი ოდესღაც საზოგადოებაში ბევრი ჭორის საგანი იყო. ძირითადად იმის გამო, რომ ახალგაზრდა პოეტმა უბრალოდ არ დაიწყო ურთიერთობა გათხოვილ ქალთან, რაც არ ითვლებოდა რაიმე საყვედუროდ, ის გადავიდა სახლში, სადაც ის მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა, და შექმნა ძალიან უცნაური სამსულიანი ოჯახი. პრობლემა იყო საეკლესიო ქორწინების შეწყვეტის შეუძლებლობა, თუმცა ივან პანაევი, რომელიც ცნობილი იყო როგორც დიდი რაკი, წინააღმდეგი არ იყო ცოლის გაშვებას. მაგრამ რადგან ეს შეუძლებელი იყო, მეგობრები უბრალოდ შეთანხმდნენ.

შეყვარებულები შეხვდნენ 1845 წელს, როდესაც ნეკრასოვმა და ივან პანაევმა იყიდეს ჟურნალი Sovremennik. მათ ბევრი იმუშავეს ერთად, ამ პროცესში გაიცნეს ავდოტია, რომელიც პოეტს მაშინვე შეუყვარდა და მანაც უპასუხა. მალე ნეკრასოვი მეზობელ ბინაში გადავიდა, შემდეგ კი მან და პანაევებმა დაიწყეს ცხოვრება საერთო სახლში.

ამრიგად, 1851 წლისთვის მათი რომანი ჯერ კიდევ პირველ ეტაპზე იყო, მაგრამ ავდოტიას კომპლექსურმა ბუნებამ უკვე იგრძნო თავი, რაც პოეტმა გამოხატა. საინტერესოა, რომ ლექსი პირველად გამოქვეყნდა სწორედ Sovremennik-ში, რომელსაც ისინი პოეტის ბედიის ქმართან ერთად ფლობდნენ.

საერთო ჯამში, მათი საზოგადოების მიერ დაგმობილი რომანი თექვსმეტი წელი გაგრძელდა. განშორების მიზეზი ტრაგიკული მოვლენა იყო - ბავშვის პანაევის გარდაცვალება, რომლის მამა ნეკრასოვი იყო. იმ სიმწარის გამო, რაც ორივემ განიცადა, პოეტი და მისი მუზა თანდათან დაშორდნენ ერთმანეთს, შემდეგ კი საბოლოოდ დაშორდნენ.

საგანი

ლექსში პოეტი აღწერს ორ შეყვარებულ ადამიანს შორის ჩხუბს, რომლებიც აუცილებლად შერიგდებიან. ნეკრასოვი გამოთქვამს აზრს, რომ ეს ბუნებრივია - ვერავინ იცხოვრებს სრულ სიმშვიდეში, მთავარია "გაბრაზდეს ღიად", რომ არაფერი დარჩეს უთქმელი. მისი აზრით, შერიგება რაც უფრო სათუთია, მით უფრო მკვეთრი იყო განსხვავებები.

პოეტი თითქოს აღიარებს, საუბრობს ჩხუბზე, როცა ის თანდათან ქრება. ეს ლექსი შერიგების დაჩქარების მცდელობაა.

კომპოზიცია

ამ ნაწარმოების სამი სტროფი აღწერს განსხვავებულ სურათებს მოყვარულთა ცხოვრებიდან. პირველი გვიჩვენებს მდგომარეობას, რომელიც უნდა შეიცვალოს - როცა წყვილი ჩხუბობდა და იყინებოდა ამ მტკივნეულ გრძნობაში, მაგრამ პოეტი ამას არასწორად თვლის, რაც ნათლად არის გამოხატული შემდგომში.

მეორე სტროფში პოეტი მიმართავს საყვარელს - ლირიკული გმირი სთხოვს გამოხატოს თავისი აზრი ყოველგვარი ემოციის დამალვის გარეშე. საინტერესოა, რომ ლირიკული ჰეროინი ამ შემთხვევაში ნაჩვენებია როგორც ადამიანი, რომელსაც უყვარს ჩხუბი - ეს გამომდინარეობს გამოთქმიდან "უფრო სავარაუდოა, რომ მოიწყენს", ანუ გმირს სურს, რომ რაც შეიძლება მალე დაიღალოს გინება.

მესამე სტროფი კი ისევ სტატიკურია - პოეტი იყინება სიყვარულის დაბრუნების მოლოდინში, იმ მომენტში, როდესაც ჩხუბი ჩაცხრება და სათუთი გრძნობები უფრო ნათდება. მისი აზრით, ასეთი სასიყვარულო პროზა მხოლოდ აუმჯობესებს მის ურთიერთობას ლირიკულ გმირთან, არ აძლევს მათ სტაგნაციის საშუალებას.

ჟანრი

ეს არის ნეკრასოვის სასიყვარულო ლირიკის ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითი, რომელიც აღწერს "სიყვარულის პროზას". ის თავის საყვარელს არამიწიერ ლამაზ არსებად არ აქცევს - არა, ის ექსცენტრიულია, უყვარს სკანდალები, მაგრამ ეს მხოლოდ განსაკუთრებულ ხიბლს ანიჭებს გულწრფელი გრძნობით შეპყრობილი ადამიანის თვალში. და ამ ხიბლის გადმოცემას ის ცდილობს ლექსში. სირბილისა და მელოდიულობის გამო შეყვარებული მამაკაცის გონივრული და რაციონალური მზერა კიდევ უფრო თვალშისაცემი ხდება. სამი ფუტი ანაპაესტი და ქალის რითმა ასევე ეხმარება აჩვენოს მისი სიმშვიდე ძალადობრივი ჩხუბის დროს.

გამოხატვის საშუალება

ძირითადად ნეკრასოვი იყენებს ეპითეტები, როგორიცაა "აღელვებული მკერდი", "უხეში სიტყვა", "სულელი ხალხი" და მეტაფორები- "ნათება მზად არის", "სული აღელვებს და ტანჯავს", "სიყვარულის დაბრუნება და მონაწილეობა". ეს ექსპრესიული საშუალებები საშუალებას აძლევს მას გადმოსცეს არა მხოლოდ ნაწარმოების მთავარი იდეა, არამედ ემოციური განწყობაც. თხრობა ძალზე გლუვი გამოდის სტვენისა და სასტვენის ბგერების გაჯერების გამო.

მე და შენ სულელი ხალხი ვართ:

რა წუთია, ფლეშ მზად არის!

აჟიტირებული მკერდის შვება,

უსაფუძვლო, უხეში სიტყვა.

ილაპარაკე, როცა გაბრაზებული ხარ

ყველაფერი რაც სულს აღაგზნებს და ტანჯავს!

მოდით, ჩემო მეგობარო, ღიად გავბრაზდეთ:

სამყარო უფრო ადვილია - და უფრო მოსაწყენია.

თუ სიყვარულში პროზა გარდაუვალია,

მაშ, ავიღოთ მისგან ბედნიერების წილი:

ჩხუბის შემდეგ ასეთი სავსე, ისეთი ნაზი

სიყვარულის დაბრუნება და მონაწილეობა...

ლექსი ნ.ა. ნეკრასოვის "შენ და მე სულელი ხალხი ვართ", პირველად გამოქვეყნდა Sovremennik-ში 1851 წელს, მიმართა A.Ya-ს. პანაევა და შედის ე.წ. „პანაევსკის ციკლში“. პოეტი 22 წლის იყო, როცა ა.ია. პანაევა. ის 24 წლის იყო. გუშინდელი პროლეტარი, ლიტერატურული მაწანწალა, რა თქმა უნდა, თავიდან ვერც კი ბედავდა ასეთი ბრწყინვალე ქალბატონის კეთილგანწყობაზე ოცნებას. მისი ქმარი მასზე იქორწინა, როდესაც ავდოტია იაკოვლევნა ჯერ კიდევ არ იყო ცხრამეტი, "თითქმის იმისთვის, რომ მეგობრების წინაშე მშვენიერი ცოლი გამოეჩინა და მასთან ერთად იაროს პავლოვსკში მუსიკაზე". ეს არ იყო ადვილი ნ.ა. ნეკრასოვი ეს ქალი. სასოწარკვეთილების გამო კინაღამ შევარდა ვოლგაში, მაგრამ ის არ იყო ისეთი ადამიანი, რომ ჩამორჩენილიყო. ეს დუელი გაგრძელდა 1843 წლიდან 1848 წლამდე, როდესაც იგი საბოლოოდ გახდა მისი ცოლი. მაგრამ ამ დროისთვის A.Ya. პანაევა და ნ.ა. ნეკრასოვი უკვე სრულიად განსხვავებული ხალხი იყო.

ლექსი "მე და შენ სულელები ვართ ..." არის სიყვარულზე, მაგრამ სიყვარული არ არის რომანტიული, ენთუზიაზმი. საკვანძო სიტყვები, რომლებიც საუბრობენ ურთიერთობებზე A.Ya. პანაევა და ნ.ა. ნეკრასოვი, - "წუთი", "ნათება", "აღელვებს და ტანჯავს სულს", "ბედნიერების წილი", "სიყვარულის დაბრუნება".

ლექსში ორი გმირია: ის და ის, ლირიკული გმირი და მისი საყვარელი. ლექსი "მე და შენ სულელი ხალხი ვართ ..." - ლირიკული გმირის მიმართვა საყვარელ ადამიანს. ᲖᲔ. ნეკრასოვი იყენებს მიმართვას („ჩემი მეგობარი“), ზმნებს იმპერატიულ განწყობილებაში („ლაპარაკი“).

ეს ლირიკული ნაწარმოები შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად: 1) ცხოვრების აღწერა, ჩხუბი; 2) ლირიკული გმირის მიმართვა საყვარელ ადამიანს (თხოვნა, კომპრომისის შეთავაზება).

ამ ლექსში მეორდება თანხმოვანი ბგერები [w], სტვენა. ალიტერაცია ხელს უწყობს ჩხუბის, აღშფოთების, აღშფოთების გრძნობის გადმოცემას. გარდა ამისა, ჩურჩულისა და სტვენის ხმები გავლენას ახდენს ლექსის ხმაზე, ანელებს მას, უფრო გამოკვეთილს ხდის მას. უდავოა, პოეტური ზომაც - ხანგრძლივობის გადმომცემი ანაპაესტი - ავტორმაც შემთხვევით არ აირჩია.

ᲖᲔ. ნეკრასოვს დიდხანს და მტკივნეულად უყვარდა მწერალი A.Ya. პანაევი. ის თავის ლექსებში მღერის ღრმა სიყვარულის, ურთიერთგაგებისა და მეგობრობის მოყვარულებს. თუმცა ცხოვრება რთული და ტრაგიკულია და ნ.ა. ნეკრასოვი ხშირად საუბრობს მათი სიყვარულის დრამატულ გვერდებზე. ამის შესახებ პოეტი წერს ლექსში "მე და შენ სულელი ხალხი ვართ ...". მათ შორის ძალიან ხშირად ხდებოდა მძიმე ჩხუბი, მაგრამ სიყვარულმა გაიმარჯვა და ისევ შერიგდნენ. პოეტი აქ მოიხსენიებს პანაევას და ორივეს სისულელეს უწოდებს არასერიოზული ჩხუბის გამო, რომელიც ასანთივით იფეთქებს.

ის სთხოვს, არ შეაგროვოს საკუთარ თავში გაღიზიანება, გაბრაზება, წყენა, არ დააგროვოს იგი, არამედ მისცეს გამოსავალი. ჯობია იყვიროთ, ღიად ისაუბროთ, არ დაიმალოთ და მაშინ ეს სულს გაუადვილდება და მათ შორის საიდუმლო არ იქნება. ყოველივე ამის შემდეგ, "სამყარო უფრო ადვილია - და უფრო მოსაწყენია". და თუ სიყვარულში არის ცხოვრების პროზა, მაშინ მისგან ბედნიერებაც შეიძლება გამოიტანო: ჩხუბის შემდეგ სიყვარული კიდევ უფრო იფეთქებს.

ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის გამოჩენილი ფიგურაა. სწორედ ის ითვლება რომანტიკოსთა - პუშკინისა და ლერმონტოვის საქმის მთავარ მემკვიდრედ. ეს პოეტი მხატვრული სიტყვის ოსტატია – ოსტატურად აითვისა ყველა ლირიკული ჟანრი – ლექსები, ლექსები, ელეგიები. რა თქმა უნდა, ბევრი ცნობისმოყვარე მკითხველისთვის ნეკრასოვი არის ავტორი "ხალხური ლექსებისა", რომელშიც მან ოსტატურად გადმოსცა გლეხების მწარე ბედი და ზოგადი უსამართლობა, მაგრამ ეს მისი ნიჭის მხოლოდ ერთი მხარეა. ის ასევე უბადლო ლირიკოსი პოეტია.

"შენ და მე სულელი ხალხი ვართ" არის ნეკრასოვის განსაცვიფრებელი ლირიკული ლექსი, დაწერილი 1851 წელს. ამ ნაწარმოების შექმნის ისტორია მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ავტორის სიყვარულის ისტორიასთან. ნიკოლაი ალექსეევიჩს უყვარდა პანაევა, გათხოვილი ქალი, ყველანაირად ცდილობდა თავისი ადგილმდებარეობის მიღწევას. საიდუმლო შეხვედრები, ურთიერთობის მკაცრი კონფიდენციალურობის შენარჩუნების მცდელობები წარუმატებელი აღმოჩნდა და 1846 წელს მოხდა რაღაც წარმოუდგენელი - პოეტმა დაიწყო პანაევების სახლში შესვლა, როგორც შეყვარებული, ანუ სახლში ცხოვრობდნენ პანაევა, მისი ქმარი და თავად ნეკრასოვი.

რასაკვირველია, ასეთი თანაცხოვრება აქტიურად განიხილებოდა საერო საზოგადოებაში, დაყენებული ზოგადი განხილვისთვის, რამაც შეყვარებულების გაბრაზება არ შეიძლებოდა. 1846 წლიდან დაიწყო ნიკოლაი ნეკრასოვმა პანაევასთან ჩხუბი და მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ამ ფენომენის აღწერისთვის შეეცადა აეხსნა ჩხუბის ბუნება და მათი მნიშვნელობა.

ჟანრი, მიმართულება და ზომა

პირველივე სტრიქონებიდან ირკვევა, რომ ლექსი შეიძლება უსაფრთხოდ მივაწეროთ სასიყვარულო ლექსებს, რადგან, შეყვარებულებზე საუბრისას, სიყვარულის გარდა სხვა გრძნობა არ შეიძლება იყოს. ნეკრასოვი აგრძელებს რომანტიზმის ტრადიციას, მაგრამ ასევე ასახავს რეალიზმის ჩრდილებს საკუთარ ლექსებში, ავსებს მას ჩვეულებრივი ამქვეყნიური ჩანახატებით.

ლექსი დაწერილია სამი ფუტის ანაპაესტით ჯვრის რითმის (ABAB) გამოყენებით. ლიტერატურათმცოდნეები უკვე შეთანხმდნენ, რომ ეს არის ანაპაესტი, რომელიც სილაბო-ტონურ მეტრებს შორის საუკეთესოა, რომელსაც შეუძლია გადმოსცეს ლირიკული გმირის განწყობის ლირიზმი და სენსუალურობა, ხაზგასმული მარცვლების საკმაოდ არადინამიკური მონაცვლეობის წყალობით.

სურათები და სიმბოლოები

ლირიკული გმირი და მისი საყვარელი ლირიკული ნაწარმოების ყველა პერსონაჟია. ორივეს უყვართ ერთმანეთი, მაგრამ მათი ტემპერამენტი თავს იგრძნობს ჩხუბის დროს. ავტორი საკუთარ თავს და რჩეულს სულელ ხალხს უწოდებს, ამ ზედსართავ სახელს სრულიად უვნებელ მნიშვნელობას ანიჭებს. მას აღელვებს თითოეული შეყვარებულის უნარი მყისიერად აენთო ბრაზისგან და მაშინვე გაქრება.

აღსანიშნავია ისიც, რომ სასიყვარულო ლექსებში არ შეიძლება იყოს სიყვარულის მოტივი, რომანტიული გრძნობა მამაკაცსა და ქალს შორის. ჩხუბის მოტივი ლექსის ხერხემალია, რაც ნაწარმოების დაწერის მიზეზი გახდა.

თემები და განწყობა

ლექსის მთავარი თემა შეყვარებულთა ვნებიანი ურთიერთობაა. მწერალი ოსტატურად გადმოსცემს მათ შორის არსებულ დაძაბულობას – „სული აღაგზნებს და ტანჯავს“. ნეკრასოვი არ აღწერს ჩხუბის ფენომენს ძალიან ტრაგიკულად, ის დარწმუნებულია, რომ ეს გარდაუვალია, ამიტომ ჩხუბს ფილოსოფიურად უნდა მოეპყრო - როგორც ურთიერთობის გამოცდას ძალისთვის.

ლექსში კიდევ ერთი თემაა – შეყვარებულთა შერიგების თემა. პოეტი არ ხატავს წყვილს ბედნიერი დღის სურათს, მკითხველს შეუძლია მხოლოდ გამოიცნოს, რამდენად კარგი იქნება ეს ორივესთვის, რადგან კითხვა, რომ შეიძლება მოულოდნელად მოხდეს, რომ შეყვარებულები არ შერიგდნენ, არც კი ღირს. ის.

რა თქმა უნდა, ყველა ეს მიკროთემა არის მთავარი თემის, სიყვარულის ნაწილი. ქალსა და მამაკაცს შორის ურთიერთობა ბუნებრივი მოვლენაა, რომელიც დინამიურად ვითარდება, ამიტომ ყოველთვის იქნება აღმავლობა და ვარდნა, ჩხუბი და შერიგება.

Მთავარი იდეა

ლექსის მთავარი იდეა ისაა, რომ ჩხუბი ბუნებრივი პერიოდია მოსიყვარულე ადამიანების ურთიერთობაში. შერიგებისთვის საჭიროა ემოციების გამოხატვა. მართალია ეს მომენტი მკვეთრია, მაგრამ მით უფრო ძლიერია სიყვარულის გრძნობა ჩხუბის შემდეგ.

მხატვრული გამოხატვის საშუალებები

ლექსი მცირე მოცულობითაა, ამიტომ ეპითეტებითა და მეტაფორებით არ არის სავსე, მაგრამ მათ მაინც აქვთ ადგილი.

„არაგონივრული, უხეში სიტყვა“ ძალზე ფიგურალური ეპითეტია, რომელიც გადმოსცემს ლირიკული გმირის დამოკიდებულებას ჩხუბის ბუნებისადმი. გმირმა იცის, რომ კონფლიქტი არის სულელური და იმპულსური აქტი, რომლის მიღებაც შეუძლებელია მაქსიმალური სერიოზულობით. ბრძოლა ემოციაა.

„სიყვარულის პროზა“ პოპულარული მეტაფორაა მწერლებისთვის, რომელიც აღწერს სიყვარულის სიბნელესა და ყოველდღიურობას, ზოგჯერ კი უარყოფით ასპექტებს.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

10 967 0

პირადი ცხოვრება ნეკრასოვიმრავალი მისი ნაცნობის დაგმობა გამოიწვია. საქმე ისაა, რომ ახალბედა მწერალს არა მხოლოდ შეუყვარდა გათხოვილი ქალი, არამედ საცხოვრებლად მის სახლში გადავიდა, კანონიერ მეუღლესთან ერთად თავშესაფარი ინაწილა. ავდოტია პანაევასთან გიჟური და აშკარად თავხედური ურთიერთობა თითქმის 16 წელი გაგრძელდა და მისი კულმინაცია იყო ჩვეულებრივი ბავშვის დაბადება, რომელიც მხოლოდ რამდენიმე კვირა იცოცხლა. მისი გარდაცვალების შემდეგ საყვარლებს შორის ურთიერთობა გაუარესდა და მალე ისინი დაშორდნენ.

თავად დაშლის ერთ-ერთ მიზეზად ის აუტანელი ატმოსფერო მიიჩნია, რომელიც პანაევების სახლში სუფევდა. საყვარლის კანონიერი მეუღლის გამო ეჭვიანობდა და ის პერიოდულად დგამდა მახინჯ სცენებს გინებათა და ჭურჭლის დამტვრევით. საგულისხმოა, რომ ამან სულაც არ შეუშალა ხელი ამ უჩვეულო სამეულს, რომ საქმე კარგად მოეწყო. ამ პერიოდში პანაევმა და ნეკრასოვმა აღადგინეს ჟურნალი Sovremennik, ხოლო ავდოტია იყო ლიტერატურული სალონის მფლობელი, სადაც რეგულარულად იმართებოდა შეხვედრები ახალგაზრდა მწერლებთან და პოეტებთან. სხვათა შორის, ავდოტია პანაევას ქსელში, რომელიც იმ დროს სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთ ყველაზე მიმზიდველ ქალად ითვლებოდა, ბევრი მწერალი, მათ შორის ფიოდორ დოსტოევსკი, კმაყოფილი იყო. თუმცა, მან უპასუხა მხოლოდ ნეკრასოვს, გახდა არა მხოლოდ მისი ბედია, არამედ თანამოაზრე. სწორედ მისი მონაწილეობით შეიქმნა ნაწარმოებების ეგრეთ წოდებული "პანაევის ციკლი", რომელიც მოიცავდა არა მხოლოდ ლექსებს, არამედ ნეკრასოვის მოთხრობებს. ავტორმა თავისი შემოქმედების ნაწილი რჩეულს მიუძღვნა და მათ შორის არის 1851 წელს დაწერილი ლექსი. ამ დროს პოეტის რომანი ავდოტია პანაევასთან გაჩაღდა, მაგრამ მოსალოდნელი განშორების პირველი ნიშნები უკვე იგრძნობოდა. ისინი გამოიხატებოდა საყვარლების მუდმივ ჩხუბში და ნეკრასოვი ახასიათებს ამ რთულ ურთიერთობებს ერთი ტევადი ფრაზით: "რა არის წუთი, მაშინ ფლეშ მზად არის!". მართლაც, ერთმა დაუფიქრებელმა სიტყვამ ან არასაკმარისად ნაზი მზერამ შეიძლება ნაგვის პროვოცირება მოახდინოს. ამიტომ, მიუბრუნდა თავის რჩეულს, ნეკრასოვი სთხოვს: "ილაპარაკე, როცა გაბრაზებული ხარ, ყველაფერი, რაც აღაგზნებს და ტანჯავს შენს სულს!" ავტორი თვლის, რომ თუ თავიდანვე არ შეიკავებთ თქვენს გაღიზიანებას და მისცემთ შესაძლებლობას, რომ გაფრქვეულიყო, მაშინ ბრაზის აფეთქებები ნაკლებად ძალადობრივი იქნება. დიახ, და ის თავად შეძლებს დროულად გაჩერებას, სიტუაციის სკანდალამდე მიყვანის გარეშე.

თუმცა, ნეკრასოვიგანსაკუთრებულ ხიბლს ხედავს ასეთ ყოველდღიურ ჩხუბში, რომელსაც გარდაუვალად თვლის, მაგრამ ამავე დროს თვლის, რომ მათ შეუძლიათ განსაკუთრებული პიკანტურობის მოტანა ორი შეყვარებული ადამიანის ურთიერთობაში. ”ჩხუბის შემდეგ, სიყვარულისა და მონაწილეობის დაბრუნება ისეთი სავსეა, ისეთი ნაზი…”, - თვლის პოეტი.

თუ ამ მასალას არ აქვს ინფორმაცია ავტორის ან წყაროს შესახებ, მაშინ ის უბრალოდ დაკოპირებულია ინტერნეტში სხვა საიტებიდან და წარმოდგენილია კოლექციაში მხოლოდ ინფორმაციისთვის. ამ შემთხვევაში, ავტორობის ნაკლებობა ვარაუდობს, რომ დაწერილი მივიღოთ მხოლოდ სხვისი აზრი და არა როგორც საბოლოო სიმართლე. ადამიანები ბევრს წერენ, ბევრ შეცდომას უშვებენ - ეს ბუნებრივია.