პოეტის თემა და პოეზია ერთ-ერთ ცენტრალურ ადგილს იკავებს A.S. პუშკინის შემოქმედებაში. ისეთი ლექსები, როგორიცაა "წინასწარმეტყველი", "პოეტი და ბრბო", "პოეტს", "ძეგლი" ყველაზე ნათლად ასახავს რუსი გენიოსის იდეას პოეტის დანიშვნის შესახებ.
ლექსი "პოეტს" დაიწერა 1830 წელს, რეაქციულ პრესაში პუშკინზე მკვეთრი თავდასხმების პერიოდში. გაზეთ "ჩრდილოეთის ფუტკრის" რედაქტორთან ბულგარინთან დაპირისპირებამ აიძულა ალექსანდრე სერგეევიჩი მიექცია თავისი მოკლე ლირიკული ნაწარმოები გაუგებარი პოეტის უკვდავ სურათზე. პირველ ოთხთავში პუშკინი პოეტს მოუწოდებს, არ დაამტკიცოს „ხალხის სიყვარული“. განიცადა "ენთუზიაზმით შექების წუთიერი ხმაური" და "სულელის განსჯა", იგი აღიარებს სიმტკიცეს, სიმშვიდეს და პირქუშს, როგორც საუკეთესო ადამიანურ თვისებებს "ცივი ბრბოს" სიცილის წინააღმდეგ ბრძოლაში. პერსონალური პრინციპი იმდენად ძლიერად სწვდება ლექსს, რომ ლირიკული გმირის და თავად პუშკინის გამოსახულება ერთ მთლიანობაში ერწყმის. პუშკინი მუზების ერთგული მსახურის ცხოვრების მიზანს ნებაყოფლობით მიჰყვება იმ გზას, რომლითაც „თავისუფალი გონება იზიდავს“. მოიქცა ზუსტად ისე, როგორც თავად წერდა, არჩეული გზის დატოვების გარეშე, პოეტმა არ მოითხოვა "ჯილდო კეთილშობილური საქმისთვის", არამედ მხოლოდ გააუმჯობესა "საყვარელი აზრების ნაყოფი". პუშკინის თქმით, პოეტის შიგნით ყველაფერია: უმაღლესი ჯილდო, „უმაღლესი სასამართლო“. მხოლოდ "მომთხოვნი მხატვარი" შეიძლება "სერიოზულად" შეაფასოს მისი ნამუშევარი. სჭირდება თუ არა პოეტს ხალხის ბრბო, რომელიც შთაგონებული სტრიქონების მოსმენის ნაცვლად, „აფურთხებს სამსხვერპლოზე“, სადაც პოეტური ცეცხლი იწვის? "შენ ხარ მეფე: იცხოვრე მარტო", წერს პუშკინი, თითქოს პასუხობს ლექსში ჩაფლულ ამ კითხვას. პოეტის მარტოობისა და გაუცხოების იდეა სხვა მნიშვნელობას იძენს 1828 წლის ლექსში „პოეტი და ბრბო“. ბრბოსადმი მიმართული სიტყვები სავსეა წყენითა და გაუგებრობის სიმწარით: „წადი – რა ზრუნავს შენზე მშვიდობიანი პოეტი!“ მაგრამ მხოლოდ ორი წლის შემდეგ, პუშკინი მარტოობას აღიქვამს, როგორც ჰარმონიისა და სიმშვიდის მდგომარეობას, რომელშიც პოეტს შეუძლია შექმნას თავისი შედევრები. ეს მდგომარეობა პოეტს აძლევს სასიხარულო შესაძლებლობას, არ შეამჩნიოს ბრბოს გაკიცხვა, რომელიც ცდილობს „ბავშვური თამაშით“ შეარყიოს „სამფეხა“, საიდანაც სიმართლეს გადმოსცემს.
ლექსი „პოეტს“ სონეტის სახითაა დაწერილი, რაც იმას ნიშნავს, რომ შედგება ორი ერთნაირი რითმით და ორი სამ ლექსისგან, რომლებიც შეიცავს მთავარ იდეას. სონეტის ფორმის არჩევისას, რომელიც არც ისე გავრცელებულია რუსულ პოეზიაში, როგორც ოთხი ოთხკუთხედის კლასიკური ლექსი, პუშკინმა კიდევ ერთხელ გაუსვა ხაზი პოეტის ექსკლუზიურობას და ღვთაებრივ ბედს, რომლის ნებითაც აზრი შეიმოსა სიტყვაში და სიტყვაში. ცხოვრებაში.

პოეტი.

პოეტი! არ დააფასო ხალხის სიყვარული.

ენთუზიაზმით აღფრთოვანებული ქება წამიერ ხმაურს გაივლის;

ისმინე სულელის განაჩენი და ცივი ბრბოს სიცილი,

მაგრამ თქვენ რჩებით მტკიცე, მშვიდი და პირქუში.

შენ ხარ მეფე: იცხოვრე მარტო. თავისუფალთა გზაზე

წადი იქ, სადაც შენი თავისუფალი გონება მიგიყვანს,

თქვენი საყვარელი აზრების ნაყოფის გაუმჯობესება,

არ ითხოვს ჯილდოს კეთილშობილური საქმისთვის.

ისინი შენში არიან. თქვენ ხართ თქვენი უმაღლესი სასამართლო;

თქვენ იცით, როგორ დააფასოთ თქვენი შრომა უფრო მკაცრად.

კმაყოფილი ხარ ამით, მომთხოვნი არტისტი?

კმაყოფილი? ასე რომ, ნება მიეცით ხალხმა გაკიცხოს იგი

და იფურთხება სამსხვერპლოზე, სადაც შენი ცეცხლი იწვის

და ბავშვურ თამაშში შენი სამფეხა ირხევა.

საცნობარო მასალა სტუდენტისთვის:

პუშკინი ალექსანდრე სერგეევიჩი არის რუსეთის ყველაზე გამორჩეული და დამსახურებული მწერლების გალაქტიკის წარმომადგენელი. რუსების უმეტესობის აზრით, პუშკინი ყველაზე ცნობილი და პოპულარული რუსი მწერალი და პოეტია როგორც რუსეთში, ისე მთელ მსოფლიოში.
ცხოვრების წლები: 1799-1837 წწ.

ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები და ნამუშევრები:
რუსლან და ლუდმილა (1817-1820)
კავკასიელი პატიმარი (1820-1821)
ბოშები (1824)
გრაფი ნულინი (1825),
პოლტავა (1828-1829)
ტაზიტი (1829-1830)
სახლი კოლომნაში (1830)
ანჯელო (1833)
ბრინჯაოს მხედარი (1833)
ევგენი ონეგინი (1823-1832)
ბორის გოდუნოვი (1825)
ძუნწი რაინდი (1830)
მოცარტი და სალიერი (1830)
დღესასწაული ჭირის დროს (1830)
ქალთევზა (1829-1832)
პეტრე დიდის არაპი (1827)
რომანი წერილებში (1829)
გარდაცვლილი ივან პეტროვიჩ ბელკინის ზღაპრები (1830)
გასროლა
ქარბუქი
სადგურის მეთაური
ახალგაზრდა ქალბატონი-გლეხი
დუბროვსკი (1833)
ყვავი დედოფალი (1834)
კაპიტნის ქალიშვილი (1836)
სიძე (1825)
ზღაპარი მღვდლისა და მისი მუშის ბალდას შესახებ (1830)
დათვის ზღაპარი (1830-1831)
ცარ სალტანის ზღაპარი, მისი დიდებული და ძლევამოსილი ვაჟი პრინცი გვიდონ სალტანოვიჩი და ლამაზი გედების პრინცესა (1831)
ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე (1833)
ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი ბოგატირი (1833)
ზღაპარი ოქროს მამლის შესახებ (1834).

მოსკოვის საერო ცხოვრებამ, რომელმაც შთანთქა პუშკინი 1827 წლის დასაწყისში, შეუძლებელი გახადა შემოქმედებით პროცესზე კონცენტრირება, პოეზიაში ჩაძირვა. მხოლოდ ივნისის დასაწყისში, როდესაც შეიცვალა თავისი საცხოვრებელი ადგილი პეტერბურგში და, მოგვიანებით, მიხაილოვსკოეში, ალექსანდრე სერგეევიჩი უბრუნდება ფიქრს პოეტის როლზე საზოგადოებაში, პოეტური ხელოვნების გავლენის შესახებ მისი თანამედროვეების მსოფლმხედველობაზე. . რეფლექსიის შედეგია ლექსი „პოეტი“, რომელიც გამოგზავნილია მამულიდან და იმავე წელს გამოქვეყნდა მოსკოვის ბიულეტენის მიერ.

ლექსის მთავარი თემა

რა დანიშნულება აქვს ხელოვანს საზოგადოებაში? არის თუ არა ნიჭიერი ადამიანი თავისუფალი შემოქმედებაში, სურს მხოლოდ საკუთარი თავის და პოზიციის გამოხატვა, თუ მაცხოვრებლების უკეთესობისკენ აზროვნების შეცვლის სურვილი უნდა იყოს წინაპირობა? რა განსხვავებაა ხაზების დამატების უნარსა და ნამდვილ მოწოდებას შორის? ნიჭის ტვირთი სერიოზულ ვალდებულებებს აკისრებს?

როგორც ღრმა და გულწრფელი ადამიანი, ალექსანდრე სერგეევიჩმა არ დატოვა ფიქრი ამ სამყაროში თავისი მისიის შესახებ, რომლის შესახებაც ლაკონური ფორმით მოგვითხრობს ხუთი ემოციური მეოთხედი.

ყოველდღიურობა, ყოველდღიურობა, უსაქმურობა და ამაოება დამთრგუნველ გავლენას ახდენს პუშკინის პოემის გმირზე. პესიმიზმი პირველ რიგში მოდის. მუზა დუმს, პოეტი შთაგონებისა და შემოქმედებითი ფრენის გარეშე ახრჩობს. მას არაფერი გამოარჩევს მთავარი მასისგან, მას არ შეუძლია ამ სამყაროს უფრო კეთილი და ნათელი გახადოს.

მაგრამ მოულოდნელ მომენტში, რომელიც არ არის დამოკიდებული პოეტის ნებაზე, სულში იხსნება საიდუმლო კარი და ადამიანი, რომელიც ემორჩილება უმაღლეს ძალას, ავლენს მისი ნიჭის მთელ ძალასა და უნიკალურობას. ახლა არ არსებობს სტერეოტიპები და სოციალური ჩარჩოები, არის გამოხატვის სრული თავისუფლება და საკუთარი თავის გამართლება, კეთილშობილური ბედის შეგნება და მაღალი მიზანი.

ლექსის სტრუქტურული ანალიზი

მკითხველისთვის ადვილია განასხვავოს მცირე ზომის ნაწარმოების ორი კომპონენტი: სევდიანი არსებობა ზრუნვებს შორის, რომლებიც არ წარმოადგენს ნამდვილ ღირებულებას და ლირიკული გმირის შემოქმედებითი ფრენის ბედნიერებას.

ავტორის მიერ გულდასმით შერჩეული ზედსართავი სახელები უარყოფით მნიშვნელობას მატებს პირველ მეოთხედებს: „ცივი“, „ამაო“, „უმნიშვნელო“.

მეორე ნაწილში ზოგადი განწყობა იცვლება: ისეთი ეპითეტების გამოყენებით, როგორიცაა "წმინდა", "წმინდა", "ღვთაებრივი", პუშკინს არ ეშინია პათოსისა და გაზვიადების, ის დარწმუნებულია პოეტური ხელოვნების უმაღლეს დანიშნულებაში.

პოპულარულ იამბიკურ ტეტრამეტრში ერთმანეთს ეჯიბრება რითმების მონაცვლეობის ორი გზა: ბეჭედი და ჯვარი. ალტერნატიული რითმა შესამჩნევი განსხვავებაა მოთხრობის განწყობაში.

ამაღლებული სტილი და ემოციურად შეფერილი ეპითეტები, ამაოებისა და შთაგონების წინააღმდეგობა, გენიოსის დამოუკიდებლობის მოტივი საერო წესებისგან გვაძლევს საშუალებას მივაწეროთ ეს ნამუშევარი რომანტიზმს.

პუშკინის გამჭოლი ლექსები, რომელიც ამჟღავნებს მისი არაჩვეულებრივი პიროვნების ყველა ასპექტს, ფერად და დამაჯერებლად საუბრობს იმაზე, რაც ნამდვილად აღელვებდა გენიოსს, რის შესახებაც იგი თვლიდა, რომ მას არ ჰქონდა დუმილის უფლება. ნიჭიერი ადამიანის ურთიერთობა და სამყარო, პოეზიის როლი სოციალური საკითხების გადაჭრაში - ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი თემები, რომლებიც ცენტრალურ ადგილს იკავებს რამდენიმე შემოქმედებაში, მათ შორის პოეტში. მხატვრული საჩუქარი, ალექსანდრე სერგეევიჩის თქმით, ავალდებულებს მის მფლობელს გარკვეული მოქმედებებისკენ: სიტყვის ძალით მწერალი უნდა იბრძოდეს სამყაროს გაწმენდა ჭუჭყისა და მანკიერებისგან, დაამატოთ სილამაზე და სამართლიანობა.

ჩვენს ქვეყანაში მწერლები ძალიან ნიჭიერი პიროვნებები არიან, რომლებსაც შეეძლოთ სიტყვით მკითხველისთვის გადმოეცათ და გაემხილათ აქტუალური პრობლემები. უბრალოდ, ხალხის აზრი ყოველთვის არ ემთხვეოდა მწერლის აზრს. ხშირად პოეტის შემოქმედება მწვავე კრიტიკას ექვემდებარებოდა. კრეატიულობაც გააკრიტიკეს. მაგრამ პოეტმა არ დათმო, არამედ განაგრძო შექმნა. სწორედ რთულ პერიოდში გაჩნდა მშვენიერი ლექსი პოეტისთვის, რომელსაც ჩვენ გავაანალიზებთ.

დაწერა თავისი ლექსი „პოეტს“ ა.ს. პუშკინი 1830 წელს ავლენს პოეტისა და პოეზიის თემას და პოეტსა და ბრბოს შორის ურთიერთობას. ეს ის პერიოდია, როცა პუშკინის შემოქმედებას აკრიტიკებდნენ, საზოგადოებასთან ურთიერთობაც გამწვავდა. მაგრამ პოეტი გულს არ კარგავს. უფრო მეტიც, ის მტკიცეა თავის პოზიციაზე და კარგ რჩევებს აძლევს სხვა შემოქმედებით პიროვნებებს. ავტორი მოუწოდებს, ყურადღება არ მიაქციოს საზოგადოებას, რომლის ქება შეიძლება წამიერი იყოს, რადგან მათ შეიძლება მოჰყვეს სიცილი და სულელის განსჯა. პოეტი უნდა იყოს მშვიდი და მტკიცე. ის, როგორც მეფე, უნდა გაჰყვეს საკუთარ გზას და გააუმჯობესოს აზრები, არ მოელოდეს ქებას გარედან, არ მოითხოვოს რაიმე ჯილდო და რაც მთავარია, არ მოუსმინოს სულელების სასამართლოს.

პოეტისადმი მწერლის ლექსის გაანალიზებისას ჩვენ გვესმის, როგორ მოუწოდებს პუშკინი, არ დაემორჩილონ სხვის სურვილებს, არამედ გაიარონ საკუთარი თავისუფალი გზა. მისი ნაწარმოების მსაჯული მხოლოდ თავად ავტორს შეუძლია. მხოლოდ მას შეუძლია გახდეს უმაღლესი სასამართლო და მთელი სიმძიმით შეაფასოს თავისი საქმიანობა. დასკვნების გამოტანის უფლება მხოლოდ თავად პოეტს აქვს და თუ ნაწარმოები ღირსეული აღმოჩნდა, თუ თემა გაამხილა, პრობლემა გამოავლინა, სიმართლე აჩვენა, თუმცა მწარე, ეს ყველაზე დიდი ქებაა. ბრბომ გაკიცხოს და იფურთხონ, სამფეხა ბავშვურ თამაშში ირყევა, მთავარია საქმის შედეგით თავად დაკმაყოფილდე, ბრბოსგან დამოუკიდებელი იყო.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა უზარმაზარი ბიძგი მისცა რუსული პოეზიის განვითარებას. მისმა ორიგინალურობამ, ინოვაციურობამ, ცქრიალა ნიჭმა ხელი შეუწყო ვერსიფიკაციის ხელოვნებას მოძველებული ფორმებისგან გაწმენდას, მძიმე სტილისგან თავის დაღწევას. პოეტი მუდმივ ძიებაში იყო, ქმნიდა თავის უნიკალურ სტილს. ბევრს ფიქრობდა ლიტერატურის მნიშვნელობაზე საზოგადოებრივი ცნობიერების ჩამოყალიბებაში და საკუთარ ბედზე. მაშასადამე, პუშკინი არაერთხელ მიუბრუნდა პოეტისა და მის გარშემო არსებული სამყაროს ურთიერთობის თემას, ყოველ ჯერზე გადახედა მას.

პოეტური ნიჭის მქონე უბრალო ადამიანი შეიძლება იყოს ნამდვილი პოეტი, თუ სხვა რამეა საჭირო? აქვს თუ არა ხელოვანს უფლება საკუთარი სიამოვნებისთვის შექმნას სიტყვები, თუ მისი მისიაა ხალხისთვის სინათლისა და სიკეთის მოტანა? შეუძლია თუ არა საზოგადოებამ მიიღოს და გაიგოს ჭეშმარიტი პოეტი და არის თუ არა ის ვალდებული ემსახუროს ხალხს? რა არის პოეზიის არსი? პუშკინმა მთელი ცხოვრება ამ და სხვა კითხვებზე პასუხების ძიებაში გაატარა, თავისი აზრები გამოხატა პოეზიაში.

მუშაობა "პოეტი"შეიქმნა 1827 წელს და შემდეგ გამოქვეყნდა ჟურნალში "Moscow Bulletin". ამ ლექსში ალექსანდრე სერგეევიჩი კვლავ ასახავს პოეტის ისტორიულ ბედს.

კომპოზიციურად ნამუშევარი ორი ნაწილისგან შედგება. პირველში ვხედავთ პოეტის ცხოვრებას შთაგონების გარეშე. სანამ "მისი წმინდა ლირა დუმს", ის არაფრით განსხვავდება ჩვეულებრივი ადამიანებისგან, ყოველდღიურ აურზაურში ჩაძირული. პოეტი "უმნიშვნელო"და მისი სული "ცივი სიზმარი გრძნობს".

ლექსის მეორე ნაწილში ლირიკული გმირი ისმენს "ღვთაებრივი ზმნა"შთაგონება, საიდანაც მისი სული იღვიძებს შემოქმედებითობისკენ. "მსოფლიოს გართობა"და "ადამიანური ჭორი"გახდეს მისთვის უცხო. "ველური და უხეში"პოეტი ცდილობს ცოტა ხნით დატოვოს საზოგადოება, რათა იპოვნოს მარტოობა ველურ სამყაროში.

ლექსში აღწერილი მოვლენები, პუშკინის შემოქმედების მკვლევარების აზრით, ასახავს მისი ბიოგრაფიის რეალურ ფაქტებს. პოეტმა 1827 წლის მთელი ზამთარი და გაზაფხული მოსკოვში გაატარა, სადაც საერო ცხოვრებაში იყო ჩაფლული. მრავალრიცხოვან დღესასწაულებსა და ბურთებს პრაქტიკულად დრო არ ტოვებდა შემოქმედებისთვის. მაგრამ ზაფხულის დასაწყისში პუშკინი ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში, შემდეგ კი გადავიდა მიხაილოვსკოეში, სადაც კვლავ აიღო კალამი. ლექსი „პოეტი“ უკვე სოფლიდან დაწერილ პირველ წერილში გამოჩნდა.

მასში პუშკინი ამტკიცებს, რომ პოეტი ვერ აკონტროლებს თავის შთაგონებას. ჩნდება და ქრება ღვთის ნებით. ვერსიფიკაციის საჩუქარი არის ჯილდო და სასჯელი ერთდროულად. პოეტი არის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს განსაკუთრებული წესებით. როგორც სილამაზის მაცნე, ის უფრო მაღალია ვიდრე გარშემომყოფები, თუმცა შესაძლოა სხვებზე არანაკლებ მანკიერებები და სისუსტეები ჰქონდეს - ”და უმნიშვნელო სამყაროს შვილებს შორის, ალბათ, ის ყველაზე უმნიშვნელოა”.

ლექსში პუშკინმა გამოიყენა გამოსახულებები და ლექსიკა, რომლებიც დამახასიათებელია რომანტიულიპოეზია: "ხალხური კერპი", "ამაყი თავი", "უდაბნოს ტალღები", "გაღვიძებული არწივი". დამოუკიდებლობის იდეაპოეტი ხალხის ჭორებიდან, მისი გაქცევა საზოგადოებიდან, წარმოდგენის ამაღლებული სტილიც რომანტიკულ ლიტერატურას ახასიათებს. მაშასადამე, ლექსი „პოეტი“ საკმაოდ ლოგიკურია ამ ლიტერატურულ მიმართულებას მივაწეროთ.

ლირიკული გმირის ორი პრინციპის დაპირისპირება მიიღწევა ემოციურად შეფერილი ეპითეტებით. პირველ ნაწილში ისინი სავსეა ნეგატივით: "უმნიშვნელო ბავშვები", "ცივი სიზმარი", "ფუჭ შუქი". ლექსის მეორე ნაწილი უფრო ოპტიმისტურია: "ფართო ხმაურიანი მუხის ხეები", "ამაყი თავი", "ყვირილი არწივი". პოეტური შემოქმედების მნიშვნელობა ხაზგასმულია ამაღლებული ფრაზებით: "ღვთაებრივი ზმნა", "წმინდა ლირა", "წმინდა მსხვერპლი". იგივე ამოცანას ასრულებს პოეტის სულის შედარება ამაყ, თავისუფლებისმოყვარე არწივთან.

ლექსი დაწერილია იამბიური ტეტრამეტრი. პუშკინმა მასში გამოიყენა ორი სახის რითმა - ჯვარი (ABAB) და ბეჭედი (ABBA). შესაძლოა, ეს კონსტრუქცია განპირობებულია იმით, რომ ჯვარედინი რითმებით სტრიქონები ეძღვნება ლირიკული გმირის საზოგადოებასთან ურთიერთობის თემას, ხოლო რგოლის რითმებით ოთხკუთხედები ეძღვნება მის დამოკიდებულებას შემოქმედებისადმი.

მარადიული პოეტის მისიის თემადა პოეზია ლექსში ლაკონურად და ლაკონურად ვლინდება. პუშკინი ყოველთვის ხედავდა შემოქმედების მნიშვნელობას მკითხველთა გულებში ნათელი გრძნობებისა და სიკეთის გაღვიძებაში. პოემა „პოეტი“ იდეოლოგიური დატვირთვის თვალსაზრისით წააგავს ერთი წლით ადრე დაწერილ პუშკინის ნაწარმოებს „წინასწარმეტყველი“.

• „კაპიტნის ქალიშვილი“, პუშკინის მოთხრობის თავების შეჯამება
• „დღის შუქი ჩაქრა“, პუშკინის ლექსის ანალიზი
• "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ...", პუშკინის ლექსის ანალიზი

პოეტისა და მის გარშემო არსებული სამყაროს ურთიერთობის თემა ყოველთვის მნიშვნელოვანი იყო პუშკინისთვის, რადგან პოეზია მისი ცხოვრება იყო. „პოეტის“ მოკლე ანალიზი გეგმის მიხედვით მე-8 კლასის მოსწავლეებს მოუყვება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაწარმოების შესახებ, რომელშიც პოეტმა განიხილა ეს აზრი. მისი დახმარებით, ლიტერატურის გაკვეთილზე, შეიძლება აჩვენოს ალექსანდრე სერგეევიჩის შეხედულებების ტრანსფორმაცია, გადახედოს მის ბევრ პოსტულატს.

მოკლე ანალიზი

შექმნის ისტორია- დაიწერა 1827 წელს, ნაწარმოები მაშინვე დაიბეჭდა - იმავე წელს გამოსცა ჟურნალმა "მოსკოვის ბიულეტენი".

ლექსის თემა- პოეტის როლი საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.

კომპოზიცია- ორნაწილიანი: პირველი ნაწილი მოგვითხრობს პოეტის ცხოვრებაზე შთაგონებისა და შემოქმედების გარეშე, ხოლო მეორეში ის უკვე იღვიძებს კურთხეული ლირის ხმების წყალობით.

ჟანრი- ფილოსოფიური ლირიკა.

პოეტური ზომა- ტეტრამეტრი იამბიკი.

ეპითეტები – „წმინდა მსხვერპლშეწირვა“, „ფუჭ შუქი“, „წმინდა ლირა“, „ღვთაებრივი ზმნა“, „ადამიანური ჭორი“, „ხალხური კერპი“, „ამაყი თავი“.“.

მეტაფორები – „აპოლონი არ ითხოვს პოეტს წმინდა მსხვერპლს“, „ლირა დუმს“, „სული ტკბება ცივ ძილს“, „სული დაიწყებს“, „სამყაროს გართობა“, „უდაბნოს ნაპირები“. ტალღები”.

შედარება – "გაღვიძებული არწივივით".

შექმნის ისტორია

პუშკინმა 1827 წლის პირველი ნახევარი გაატარა მოსკოვში, სადაც სოციალურმა ცხოვრებამ ხელი შეუშალა მას შემოქმედებითობაზე კონცენტრირებაში. და მხოლოდ წლის მეორე ნახევარში, როდესაც ის გადადგა მიხაილოვსკის თავის მამულში, შთაგონება მოვიდა. სწორედ ეს ორი მოვლენა მან სიმბოლურად დააფიქსირა ლექსში „პოეტი“, რომელიც მიხაილოვსკიდან პირდაპირ „მოსკოვსკი ვესტნიკში“ გაგზავნა, სადაც ნაწარმოები იმავე წელს გამოიცა.

ცხადია, ალექსანდრე სერგეევიჩი არა მხოლოდ ცდილობდა პოეზიის ძველი ფორმებისგან გათავისუფლებას - ის ასევე აპირებდა მისთვის ახალი შინაარსის მიცემას. პასუხის ძიებაში კითხვაზე, თუ რა არის პოეტური საჩუქრის არსი, მან გაატარა თავისი ცხოვრება. და ეს ლექსი არის ერთ-ერთი მომენტი, როდესაც მან გადაიფიქრა საკუთარი ბედი და ზოგადად პოეზიის მიზანი.

საგანი

ლექსი საზოგადოებაში პოეტის მისიის „მარადიულ“ თემას ეძღვნება, მაგრამ ამჯერად ის მოულოდნელი კუთხით იქნა განხილული. პუშკინი გამოხატავს აზრს, რომ პოეტური საჩუქარი შემოქმედებითი ადამიანის სულია. მისი მოწოდების გარეშე, დღეების მარადიულ აურზაურში, ის უბრალოდ არ ხდება ჩვეულებრივი ადამიანი, არამედ ცარიელ ჭურჭლად იქცევა.

კომპოზიცია

ლექსი დაყოფილია ორ ნაწილად, ანუ ორნაწილიანი კომპოზიციაა. პირველში ალექსანდრე სერგეევიჩი ხატავს პოეტის იმიჯს, რომელიც იმდენად დაკავებულია საერო აურზაურით, რომ არ ასრულებს თავის მთავარ მიზანს - არ წერს პოეზიას. სავარაუდოდ, ეს არის მოსკოვში გატარებული დროის პოეტური განზოგადება.

ამბობს, რომ შთაგონების გარეშე პოეტს მოსაწყენი არსებობა ელის, სავსე ცარიელი გართობებით, რომლებიც მხოლოდ მის სულს წვავს და გულს არ სარგებლობს. პირველი ნაწილი აშკარად უარყოფითად არის დახატული.

მაგრამ მეორეში ვითარება მკვეთრად იცვლება, რადგან პოეტი ისმენს ღვთაებრივ მოწოდებას - ის თავისუფლდება საერო საზოგადოების წესებისგან და შთაგონებით მხარდაჭერილი ისევ აფრინდება. ამრიგად, პუშკინი ასკვნის, რომ მისი შემოქმედების გარეშე, წერის უნარის გარეშე, შემოქმედებითი ადამიანი უმნიშვნელოა. პირიქით, ფრთებს აძლევს, ათავისუფლებს. ანუ შემოქმედება არის არა მხოლოდ ცხოვრების აზრი, არამედ, შეიძლება ითქვას, პოეტის არსი. მისი მიზანია პოეზიის დაწერა.

ჟანრი

ეს ნაწარმოები პუშკინის ფილოსოფიური ლირიკის ერთ-ერთი მაგალითია. ალექსანდრე სერგეევიჩი მასში კვლავ განიხილავს თავისი ბედის თემას, როგორც პოეტს, მაგრამ აღმოაჩენს თავისთვის და მკითხველისთვის მის ახალ, მოულოდნელ ასპექტებს. ტევადად და ლაკონურად ამბობს, რომ თავისი ცხოვრების აზრს ხედავს მკითხველებში ნათელი დასაწყისის გაღვიძებაში, სასიამოვნო ემოციების მინიჭებაში.

ამ ნაწარმოებისთვის პუშკინმა გამოიყენა თავისი საყვარელი პოეტური ზომა - იამბიკური ტეტრამეტრი. ამავდროულად, მასში რითმა განსხვავებულად გამოიყენება, როგორც წყვილებში, ასევე რგოლში. ამავდროულად, შეუძლებელია არ შევცვალოთ ის, რომ სადაც ბეჭდის რითმაა გამოყენებული, ავტორი საუბრობს შემოქმედებითობაზე, ხოლო იმ ნაწილში, რომელიც ეხება საზოგადოებასთან ურთიერთობას, იყენებს ჯვარედინი რითმებს.

გამოხატვის საშუალება

ამ ლექსში პოეტმა გამოიყენა მრავალფეროვანი ტროპი თავისი იდეის თარგმნისთვის. ეს არის გამონათქვამები, როგორიცაა:

• ეპითეტები- „წმინდა მსხვერპლშეწირვა“, „ფუჭ შუქი“, „წმინდა ლირა“, „ღვთაებრივი ზმნა“, „ადამიანური ჭორი“, „ხალხური კერპი“, „ამაყი თავი“.
• მეტაფორები- „აპოლონი არ ითხოვს პოეტს წმინდა მსხვერპლს“, „ლირა დუმს“, „სულს ცივი ძილი გემოს“, „სული დაიწყებს“, „სამყაროს გასართობი“, „უდაბნოს ტალღების ნაპირები“ .
• შედარება- "გაღვიძებული არწივივით".

მათი დახმარებით პუშკინი ქმნის ნათელ კონტრასტს პოეტის ორ გონებრივ მდგომარეობას შორის, პირველ ნაწილს აძლევს უარყოფითს, ხოლო მეორეს - მსუბუქ და ნათელ ემოციურ შეღებვას.