არგუმენტები თემაზე „ომი“ გამოცდის შემადგენლობისთვის. ომის გავლენა ადამიანის ცხოვრებაზე

ომი უდავოდ არის საშინელი ტრაგედია, რომელიც დაატყდა თავს რუს ხალხს. აიძულა ჩვენი უზარმაზარი ქვეყანა მტრის წინააღმდეგ გაერთიანებულიყო. ა.პ. პლატონოვი ამ ტექსტში ამბობს, რომ მხოლოდ უბრალო ხალხის პასუხისმგებლობის, წყალობის წყალობით, რუსეთი გადაურჩა ამ საშინელ პერიოდს. მწერალი აყენებს ომის დროს თანაგრძნობის გამოვლენის, მეზობლის დახმარების პრობლემას.

თანამდებობა A.P.

ციტირებულ ტექსტში ნათლად ჩანს პლატონოვი. ავტორი თვლის, რომ მხოლოდ ერთად ადამიანებს შეუძლიათ მტერს წინააღმდეგობის გაწევა. პასუხისმგებლობა და სიყვარული ეხმარება ადამიანს ყველაზე რთული გამოცდების გავლაშიც კი. მწერალი მოგვითხრობს ორ ბიჭზე, რომლებიც თავიანთი ასაკისთვის შრომას ასრულებენ. არბილებენ მიწას ბაღისთვის, რათა სოფელში დარჩენილები გამოკვებოს, რომლებიც გერმანელებმა არ წაიყვანეს. მაგრამ ნაცისტებს არ სჭირდებოდათ მხოლოდ მოხუცები და მცირეწლოვანი ბავშვები, ბიჭები მხოლოდ ავადმყოფობის გამო დარჩნენ: ”ჩვენ მარტონი ვართ და კვლავ შეგვიძლია შრომის ატანა, სხვებს კი ძალა არ აქვთ - ისინი პატარა ბავშვები არიან”. გმირები გრძნობენ პასუხისმგებლობას სხვა ადამიანების ცხოვრებაზე, ამიტომ, ასაკის მიუხედავად, ისინი მუშაობენ ყველასთვის. და რაც მთავარია, პატარა შრომისმოყვარეები წინააღმდეგობას არ უწევენ, მათ ამოძრავებთ მეზობლების დახმარების სურვილი: „ჩვენ გვაქვს სურვილი: ხედავთ, ერთად ვხვნით და ქარი დაგვეხმარება“.

ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ერთად ადამიანებს შეუძლიათ გადალახონ ნებისმიერი სირთულე.

ნაშრომში "სლავის დამშვიდობება" ნატალია სუხინინა აღწერს მძიმე ცხოვრებას დიდი სამამულო ომის პირობებში. ბავშვები, რომელთა მამაც ფრონტზე წაიყვანეს, ნათლია წაიყვანა. მას თავად ჰყავდა ხუთი შვილი, მაგრამ მაინც სინაზით და სიყვარულით მიიღო ექვსი შვილი, რომლებსაც წასასვლელი არსად ჰქონდათ. ამ ქალის წყალობამ, გულწრფელობამ ექვსი ადამიანის სიცოცხლე გადაარჩინა.

მოთხრობაში M.A. შოლოხოვის "ადამიანის ბედი" აჩენს არა მხოლოდ უბრალო საბჭოთა ჯარისკაცის გმირობის პრობლემას ომში, არამედ ადამიანური გრძნობების შენარჩუნების პრობლემას, მზადყოფნას დაეხმაროს მათ, ვისაც ეს სჭირდება, გულითადი და ყურადღებიანი სუსტი და დაუცველი. . ანდრეი სოკოლოვი არის ნამდვილი გმირის მაგალითი, რომელსაც შეუძლია შეასრულოს არა მხოლოდ სამხედრო, არამედ მორალური ღვაწლი. ბიჭის შვილად აყვანით მან გადაარჩინა სიცოცხლე, მისცა იმედი და ნამდვილი მამობრივი სიყვარული. ვფიქრობ, ასეთი ადამიანების წყალობით ჩვენმა ქვეყანამ მოიგო ასეთი საშინელი და სისხლიანი ომი ნაცისტების წინააღმდეგ.

ამრიგად, მე მჯერა, რომ სხვების მიმართ რეაგირება და მგრძნობელობა უნდა შენარჩუნდეს ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე რთულ სიტუაციებში.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მომზადება

განახლებულია: 2018-01-17

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

სასარგებლო მასალა თემაზე

არის თუ არა ადგილი ომში მოწყალებას?და შესაძლებელია თუ არა ომში მტრისადმი წყალობის გამოვლენა?ამ კითხვებზე ვ.ნ.ლიალინის ტექსტი გვაფიქრებინებს.აქ ავტორი მტრისადმი წყალობის გამოვლენის პრობლემას აყენებს.

ტექსტში ავტორი მოგვითხრობს მიხაილ ივანოვიჩ ბოგდანოვზე, რომელიც 1943 წელს გაგზავნეს ომში მოწესრიგებულად.ერთ-ერთ ყველაზე სასტიკ ბრძოლაში მიხაილ ივანოვიჩმა მოახერხა დაჭრილების დაცვა SS ავტომატებისგან, ბატალიონის კომისარი. ბრძოლის მეორე დღეს, როდესაც შეამჩნია თხრილში მწოლიარე გერმანელი ჯარისკაცის ცხედარი, მიხაილ ივანოვიჩმა წყალობა გამოიჩინა, გადაწყვიტა გერმანელის დამარხვა. ავტორი გვიჩვენებს, რომ ომის მიუხედავად, მიხაილ ივანოვიჩმა შეძლო შეენარჩუნებინა თავისი ადამიანობა, არ დარჩენილა. მტრის მიმართ გულგრილი. ამ საქმის შესწავლის შემდეგ ბატალიონის კომისარმა გადაწყვიტა გაეუქმებინა ორდენის დიდების წარდგენის ბრძანება, თუმცა მიხეილ ივანოვიჩისთვის მნიშვნელოვანი იყო სინდისის მიხედვით მოქცეულიყო და არა ჯილდოს მიღება.

ვეთანხმები ავტორის პოზიციას და დარწმუნებული ვარ, რომ ომში არის მოწყალების ადგილი. ბოლოს და ბოლოს, არ აქვს მნიშვნელობა მტერი მკვდარია თუ უიარაღო, მას აღარ ემუქრება საფრთხე. გერმანელი ჯარისკაცი. ძალიან მნიშვნელოვანია სასტიკ ომში, რომ შეგეძლოთ შეინარჩუნოთ თქვენი ადამიანობა და არ დაუშვათ თქვენი გული გაგრილება.

მტრისადმი წყალობის გამოვლენის პრობლემა წამოჭრილია ვ. თქვა, რომ რუსები ცხოველები არ არიან, ისინი უიარაღოს არ დახოცავდნენ. მან გერმანელს აჩვენა ბროშურა, სადაც ეწერა, რომ პატიმრებს გარანტირებული აქვთ სიცოცხლე და სამშობლოში დაბრუნება. თუმცა, როდესაც საშკამ გერმანელი ბატალიონის მეთაურთან მიიყვანა, გერმანელმა არ უთხრა. და ამიტომ ბატალიონის მეთაურმა საშკას გერმანელის დახვრეტის ბრძანება გასცა. საშკას ხელი არ აუწია უიარაღო ჯარისკაცს, რომელიც მას ასე ჰგავდა და ამან საშუალება მისცა მას ადამიანად დარჩენილიყო. შედეგად, ბატალიონის მეთაურმა მას შემდეგ, რაც საშას სიტყვების გაანალიზებისას გადაწყვიტა მისი შეკვეთის გაუქმება.

მტრის მიმართ წყალობის გამოვლენის პრობლემას ეხება ლ. რომ ისინი მოქმედებდნენ ნაპოლეონის ბრძანებით და არავითარ შემთხვევაში არ გაბედეს მისი დაუმორჩილებლობა.პრეობრაჟენსკის პოლკის ჯარისკაცებთან საუბრისას კუტუზოვი ამბობს:> ჩვენ ვხედავთ, რომ ყველა ჯარისკაცს აერთიანებს არა მხოლოდ სიძულვილის გრძნობა, არამედ დამარცხებული მტრის მოწყალებით.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ომში აუცილებელია მოწყალების გამოვლენა თუნდაც მტრის მიმართ, მიუხედავად იმისა, დამარცხდება თუ მოკლული, ჯარისკაცი უპირველეს ყოვლისა ადამიანია და უნდა შეინარჩუნოს თავის თავში ისეთი თვისებები, როგორიცაა წყალობა და ადამიანობა. არიან ისინი, ვინც მას უფლებას აძლევენ დარჩეს კაცად.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მომზადება

განახლებულია: 2017-02-27

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

ანალიზისთვის შემოთავაზებულ ტექსტში რუსი მწერალი ბ.ლ. ვასილიევი ომის დროს მოწყალების პრობლემას აყენებს.

ამ პრობლემაზე მკითხველის ყურადღების მისაქცევად ავტორი მოგვითხრობს შემთხვევას, რომელიც მოხდა ომის დროს ჯარისკაცს. მწერალი აღნიშნავს, რომ საბჭოთა ჯარისკაცი მტერთან შეხვედრისას ელვის სისწრაფით უპასუხა, ორივეს ესროლა და მხოლოდ უბედური შემთხვევა დაეხმარა ერთ-ერთ გერმანელს გადარჩენაში. ეს ნათლად ჩანს 5-6 წინადადებებიდან: ”და მეორე გერმანელი გადაარჩინა უბედური შემთხვევის შედეგად ...”, ”... ვაზნა დახრილი იყო მიწოდებისას.” ავტორი აღნიშნავს, რომ გერმანელმა პლუჟნიკოვს წინააღმდეგობა არ გაუწია, პირიქით, იგი კეთილსინდისიერად ასრულებდა საბჭოთა ჯარისკაცის მითითებებს, პასუხობდა მის კითხვებს. ასე რომ, 19-29 წინადადებებში ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რომ გერმანელი საუბრობს მის სამოქალაქო ცხოვრებაზე და გერმანულ ჯართან კავშირზე: "და ის არის მუშა, მობილიზებული აპრილში ...", "ის აჩვენებს თავის შვილებს" .

ბ.ლ. ვასილიევი ხაზს უსვამს, რომ პლუჟნიკოვმა წყალობა გამოიჩინა გერმანელი ჯარისკაცის მიმართ იმის გამო, რომ იგი ვერ შეეგუა თავის საქციელს, რადგან პირველი გერმანელის მოკვლით მას საფრთხე ემუქრებოდა და ახლა მას დაუცველი მოხუცი უნდა მოეკლა, თუნდაც. გვერდით მტერზე იბრძოდა. ამ აზრს ადასტურებს წინადადებები 57-58: „...მან ეს გერმანელი ხომ თავისთვის არ დახვრიტა. ჩემი სინდისისთვის, რომელსაც სურდა სუფთა დარჩენილიყო“.

ვეთანხმები B.L. ვასილიევი. მართლაც, ადამიანი, რომელიც აცნობიერებს ადამიანის სიცოცხლის ღირებულებას, შეუძლია თანაგრძნობა მტრის მიმართაც კი.

მოდით მივმართოთ ლიტერატურას და დავადასტუროთ ნათქვამი აზრი. გავიხსენოთ რომანი A.S. პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილი", რომელშიც დამპყრობელმა პუგაჩოვმა შეძლო მოწყალება პიოტრ გრინევის მიმართ. ჯერ კიდევ ბელგოროდის ციხის აღებამდე, პეტრე ერთხელ დაეხმარა უცნობს და ცხვრის ტყავის ქურთუკი აჩუქა. ეს უცნობი აღმოჩნდა პუგაჩოვი, რომელმაც შემდეგ გადაწყვიტა, რომ სწორად მოქცეულიყო, პეტრე ცოცხალი დატოვა, თვლიდა, რომ გრინევი მისი მხრიდან წყალობის ღირსი იყო.

ჭეშმარიტად საწყალი იყო „საშას“ მთავარი გმირის ვ.კონდრატიევის გადაწყვეტილება. ეს ამბავი გვიჩვენებს, თუ როგორ, მიუხედავად ბატალიონის მეთაურის ბრძანებისა, საომარი მდგომარეობის დროს ადამიანს შეუძლია მტრის თანაგრძნობა. საშკას დატყვევებული გერმანელის მოკვლა უბრძანეს, მაგრამ სინდისმა არ მისცა საშუალება, ესროლა უიარაღო, თუმცა მტერი. შედეგად, ტრიბუნალში გაგზავნის რისკის ქვეშ, საშკამ გადაწყვიტა მისი შტაბ-ბინაში წაყვანა გერმანელის უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად, რაც გვიჩვენებს, თუ რა ჰუმანური და ჰუმანური საქმეები შეუძლიათ ხალხს ომის დროს.

დასასრულს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანი ყოველთვის შეიძლება დარჩეს ადამიანად. ომის დროსაც კი ადამიანს აქვს არჩევანი.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მომზადება

განახლებულია: 2018-03-24

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

4. /ესეების ნიმუშები რუსულ ენაზე/არჩევნის პრობლემა.docx
5. /ნარკვევების ნიმუშები რუსულ ენაზე/მსჯელობა ღირსების შესახებ.დოკ
6. /რუსული ენის ესეების ნიმუშები/ცხოვრების აზრი.docx
7. /თხზულების ნიმუშები რუსულ ენაზე/შევინარჩუნოთ დაღუპული თანამებრძოლების ხსოვნა!.docx
8. /ესეების ნიმუშები რუსულ ენაზე/გადავარჩინოთ წარსული მომავლისთვის!.docx
9. /ესეების ნიმუშები რუსულ ენაზე/მოხეტიალეები როგორც რუსული ცხოვრების ფენომენი.docx
10. /რუსული ენის ესეების ნიმუშები/მეგობრობის ფასი....docx
11. /რუსულ ენაზე ესეების ნიმუშები/კაცი ომში.docx წავიკითხე რუსი მწერლის ლ.ლეონოვის ტექსტი,მისმა ფიქრებმა გულგრილი არ დამტოვა.
მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ "ერთ დილას, ტყეში სეირნობისას, ფიქრობდა რას ნიშნავს ნიჭი". პრიშვინმა დაინახა "პატარა ჩიტი"
გმირობის პრობლემა, არჩევანი
T. M. Jafarli ასახავს თანამედროვე ადამიანის მიერ მორალური ფასეულობების შენარჩუნების პრობლემას
შესაძლებელია თუ არა მოზარდს მივცეთ „ცხოვრების აზრი ვერცხლის ლანგარზე“?
აუცილებელია თუ არა დაღუპული თანამებრძოლების ხსოვნის შენარჩუნება? ამ მორალურ პრობლემას განიხილავს საბჭოთა მწერალი დ.გრანინი
ნარკვევი-მინიატურული (ექსა რუსულ ენაზე) ნიმუში (ტექსტი ლ. ჟუხოვიცკი)
წავიკითხე ცნობილი რუსი მომღერლის F.I. Chaliapin-ის ტექსტი და მისმა ფიქრებმა გულგრილი არ დამტოვა.
რა ღირს ჭეშმარიტი მეგობრობის ფასი და როგორ ხდება მისი გამოცდა? პუბლიცისტი ტ.ტესი ასახავს ამ პრობლემას
V.P. ასტაფიევი თვლის, რომ ადამიანს, მიუხედავად ყველაფრისა, თანამებრძოლების დაღუპვისა და მტრის მიმართ სიძულვილის მიუხედავად, შეუძლია შეინარჩუნოს ხალხის რწმენა, თანაგრძნობა და არ დაკარგოს ადამიანური გარეგნობა. ბოლოს და ბოლოს, რუსი ექიმიც და გერმანელიც სამხედროდან
ჩამოტვირთეთ docx

ავტორი მოგვითხრობს ისტორიას, რომელიც მოხდა დიდი სამამულო ომის დროს. შეჩერებულმა ჯარისკაცებმა, რომლებმაც მოიგერიეს ნაცისტების თავდასხმა, შეესწრნენ ბარბაროსულ სცენას: რუსმა ჯარისკაცმა, გაბრაზებულმა, გადაწყვიტა შური ეძია დატყვევებულ გერმანელებზე ("ნაკბენებზე") მისი ნათესავების ("მარიშკა") სიკვდილისთვის. დაიწვა-და-და!სოფლის ყველა...მთელი სოფელი...“), აიღეს ავტომატი და რამდენიმე აფეთქება გაუსროლია მათ. ბორისი, ჯარისკაცი თავისი ოცეულიდან, მივარდა დატყვევებული გერმანელების გადასარჩენად, ტანით დაფარა. რამდენიმე ხნის შემდეგ ავტორი გვიჩვენებს სამხედრო ჰოსპიტალს, სადაც დაჭრილებს, „ჩვენებსაც კი, უცნობებსაც კი“ რუსმა ექიმმა ახვევა. ასტაფიევი, რომელიც აჩვენებს, რომ ომში დაჭრილები არ იყოფიან მეგობრებად და მტრებად, იყენებს დეტალს - "ხის სარეცხი ჭურჭელს" სავსე "ბაფთით, ტანსაცმლის ნამსხვრევებით, ფრაგმენტებითა და ტყვიებით, რომელშიც შერეული და შესქელებული იყო სხვადასხვა ადამიანის სისხლი. ."

ვ.პ. ასტაფიევი თვლის, რომ ადამიანს, მიუხედავად ყველაფრისა, თანამებრძოლების გარდაცვალებისა და მტრის მიმართ სიძულვილის მიუხედავად, შეუძლია შეინარჩუნოს ხალხის რწმენა, თანაგრძნობა და არ დაკარგოს ადამიანური გარეგნობა. ბოლოს და ბოლოს, ამ სროლაში დაჭრილებს როგორც რუსი ექიმი, ასევე გერმანელი „სამხედრო ექიმები“ ერთად ეხმარებოდნენ. ამ ადამიანების სულებში ამ დროისთვის ადგილი არ არის "შურისძიების გრძნობისთვის", როგორც ერთხელ დაწერა ლ.ნ. ტოლსტოის, "ამან დაუთმო საწყალი გრძნობა". სრულად ვეთანხმები ავტორის აზრს. რა თქმა უნდა, ომი საშინელი და სასტიკი გამოცდაა. მაგრამ ადამიანები, ომის დროს ყველა საშინელების მიუხედავად, უმეტესწილად, არ გადაიქცნენ სასტიკ მხეცად, მაგრამ შეინარჩუნეს თანაგრძნობის, წყალობის უნარი, შეინარჩუნეს პიროვნების მაღალი მორალური თვისებები.

რუსულმა ლიტერატურამ „ასწავლა“ ადამიანს თამამად შეხედოს მტერს თვალებში, აღზარდა მის მიმართ ზიზღის გრძნობა და ყველგან მისი გატეხვისკენ მოუწოდა. მ. შოლოხოვის („სიძულვილის მეცნიერება“), კ. სიმონოვის (პოემა „მოკალი იგი!“, რომანის „ჯარისკაცები არ იბადებიან“) კითხვით გვესმის მეომრების წმინდა გრძნობები, რომლებიც აბუჩად იგდებდნენ მტერს, უმოწყალოდ ანადგურებდნენ ყველაფერს. მათ გზაზე. მაგრამ როდესაც გამარჯვება მოიპოვა, ჩვენი ჯარისკაცებისთვის, განსაკუთრებით ტყვეების მტერი გახდა არა მეომარი, არამედ უბრალო ადამიანი, რომელიც ღირსი მოწყალების და თანაგრძნობისა იყო. გავიხსენოთ სცენა ფრანგ პატიმრებთან (რამბალი და მორელი) რომანში ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". მტრები კი არა, არა, - "... ასევე ხალხი", - ასე წერს მათ შესახებ თავად ავტორი. ეს "ხალხიც" თქვა კუტუზოვმაც: "ჩვენ არ გვწყინდა საკუთარი თავი, მაგრამ ახლა შეგიძლია შეგებრალოთ ისინი".

ომები ყოველთვის იყო არა მხოლოდ კაცის გამბედაობის, არამედ უპირველეს ყოვლისა მისი ადამიანობის საზომი. კაცობრიობის ამ გრძნობის გამოსახულებას ვხედავთ მე-20 საუკუნის 1941 - 1945 წლების სამხედრო ომისადმი მიძღვნილ ნაშრომებშიც. ვ. ნეკრასოვი ("სტალინგრადის სანგრებში") ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ გამოიყვანეს რუსმა ჯარისკაცებმა გერმანელი დაჭრილები. ხანძრისგან დამწვარი გერმანული საავადმყოფო. ვ.კონდრატიევი („საშკა“) მოგვითხრობს ახალგაზრდა ჯარისკაცის რთულ განცდებზე, რომელსაც მარტო უწევს გერმანელი პატიმარი გაჰყვეს. ეს არის რთული გრძნობები: სიძულვილი ფაშისტის მიმართ, ინტერესი გერმანელი ჯარისკაცისა და მისი სამსახურის მიმართ, პატიმარის მიმართ სიბრალული, ისევე როგორც მისი თანაკლასელი, და იმის გაგება, რომ ის არ არის მტერი, არამედ ჩვეულებრივი პატიმარი. და მაინც, წყალობის გრძნობა ჭარბობს („საშინელი არაადამიანები, ისინი, ვინც თავს დაესხა გორაკის უკნიდან, ვინც დაუნდობლად და დაუნდობლად მოკლა - მტრები, და ეს ... იგივეა რაც მე. მხოლოდ მოტყუებული...“ რა თქმა უნდა, რუსი მწერლებისთვის ყოველთვის მთავარი იყო, ადამიანის საუკეთესო თვისება ადამიანობაა.

მეჩვენება, რომ სწორედ ადამიანურობის გრძნობამ დაგვეხმარა ერთზე მეტი ომის მოგებაში, ბარბაროსობაზე, ველურობასა და სისასტიკეზე გამარჯვებაში.

მოამზადა რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელმა პარფენოვა ნ.ვ.

წყალობა და თანაგრძნობა... ეს არის ორი მარადიული მორალური კატეგორია, რომელთა გადაწყვეტაზე იბრძოდნენ დიდი კლასიკოსები ი.ტურგენევი და ა.ჩეხოვი, ფ.დოსტოევსკი და მ.გორკი. ყველა მათგანი იზიარებდა ლ. ტოლსტოის სიტყვები აქტუალური იქნება დიდი სამამულო ომის დროს.

ამრიგად, იმის გაგებით, რომ კაცობრიობა თანდაყოლილია ომში მყოფი ადამიანისთვის, შემიძლია დავასკვნათ, რომ ბრძოლებისა და საბრძოლო ყოველდღიური ცხოვრების დღეებში ადამიანები უნდა იყვნენ ოდნავ მაინც მოწყალეები ერთმანეთის მიმართ, შეეცადონ გაიზიარონ სხვისი ტკივილი. , ნუგეშისცემით და მხარი დაუჭირეთ ტანჯვას.

მილიონობით საბჭოთა ადამიანმა დაკარგა ნათესავები, მეგობრები და სიცოცხლე გამარჯვების საკურთხეველზე დადო. მიუხედავად მტრის დამპყრობლების საშინელი დანაშაულისა, საბჭოთა ჯარისკაცები ადამიანურად ეპყრობოდნენ დატყვევებულ გერმანელებს, დამარცხებული გერმანიის ქალებსა და ბავშვებს, აძლევდნენ შესაძლებლობას გათბებოდნენ, დაეკმაყოფილებინათ შიმშილი და მიეღოთ სამედიცინო დახმარება. მებრძოლთა გულებში მეფობდა წყალობა და ადამიანობა, ადამიანური კეთილშობილური გრძნობები.

ამის შესახებ ვ.ასტაფიევი მოგვითხრობს მშვენიერ მოთხრობაში „მწყემსი და მწყემსი“, რომელშიც თვალსაჩინოა ეპიზოდი, რომელიც ასახავს ადამიანების განსხვავებულ დამოკიდებულებას პატიმრების მიმართ. შენიღბული ჯარისკაცი, რომელმაც ცოტა ხნის წინ შეიტყო ნაცისტების მიერ დახოცილი ახლობლების სიკვდილის შესახებ, თავი ვერ შეიკავა. ველური გაბრაზებით მან დაიწყო სროლა პატიმრებზე. მწუხარება ჩრდილავს ადამიანის გონებას. ზოგი გამოსავალს პოულობს და აგრძელებს ცხოვრებას, ზოგი კი სანთელივით ქრება უბედურებისგან დამტვრეული. ეს იყო ჩვენი შურისმაძიებელი. ნაწარმოების გმირმა ბორისმა პატიმრების სიკვდილით დასჯა ბოლომდე არ მისცა, რადგან თვლიდა, რომ პატიმრები დამარცხებული მტრები იყვნენ და მათ ადამიანურად უნდა მოექცნენ. იგივე ეხება დაჭრილ გერმანელებს და ექიმს, რომელიც ეხმარება ჯარისკაცებს, იმის გაგების გარეშე, ვინ არის მის წინ: საბჭოთა თუ გერმანელი ჯარისკაცი.

მაგრამ ვიაჩესლავ დეგტევის მოთხრობაში "არჩევანი" მოგვითხრობს სხვა ომზე, ჩეჩნურ კამპანიაზე და იმ არაადამიანურ ხორცსაკეპ მანქანაში ჩაგდებულ ჯარისკაცზე. რამ მიიყვანა იგი ჩეჩნეთში? მარტოობა, უიმედობა, რომელიც რომანმა ცოლის წასვლის, ბინის გაცვლის და სიმთვრალის დაწყების შემდეგ იგრძნო. ხვდება, რომ წყნარ, წყნარ ცხოვრებაში ის ხმება, კაცი ომში მიდის. იქ ის ხვდება ოქსანას, რომელიც მუშაობს საველე თონეში. რომანი სიტყვას არ ეტყვის გოგონას, რომელიც მოსწონს, მაგრამ მისი მკაცრი ცხოვრება ნელ-ნელა გაბრწყინდა მისი თანდასწრებით. ერთხელ, დაბომბვის დროს, ოქსანა მძიმედ დაიჭრა და ორივე ფეხი დაკარგა. უცნობია, რა ბედი ეწევა მას შემდეგ... რომანი იმისთვის, რომ მხარი დაუჭიროს გოგონას, რომელმაც ჯერ კიდევ არ იცის მისი დატრიალებული მწუხარების შესახებ, სთავაზობს მას დაქორწინებას... მებრძოლის წყალობა მსხვერპლის მიმართ წარმოუდგენელია. ... მედდა ჩუმად ტირის, უყურებს ამ სურათს, ტირის, რადგან მივხვდი: ომშიც არის თანაგრძნობა!

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ