კაზაკთა იავნანა

დაიძინე, ჩემო ლამაზო,
ბაიუშკი მშვიდობით.
მშვიდად უყურებს მოწმენდილ მთვარეს
შენს აკვანში
ზღაპრებს მოვყვები
სიმღერას ვიმღერებ;
კარგად დაიძინე, თვალები დახუჭე,
ბაიუშკი მშვიდობით.

თერეკი მიედინება ქვებზე,
დაფხვნილი ტალახიანი ლილვი;
ბოროტი ჩეჩენი ნაპირზე მიცოცავს,
ამახვილებს ხანჯლს;
მაგრამ მამაშენი ძველი მეომარია,
გაყალბებული ბრძოლაში:
დაიძინე, პატარავ, მშვიდად იყავი
ბაიუშკი მშვიდობით.

გეცოდინება, დრო იქნება
გინება სიცოცხლე;
თავისუფლად ჩადეთ ფეხი რეჟიმში
და აიღეთ იარაღი.
მე საბრძოლო უნაგირი ვარ
აბრეშუმით დავხეხავ...
დაიძინე, ჩემო ძვირფასო შვილო,
ბაიუშკი მშვიდობით.

გარეგნულად გმირი იქნები
და კაზაკთა სული.
მე გამოვალ შენთან ერთად -
შენ ხელს იშვერ...
რამდენი მწარე ცრემლი ქურდულად
იმ ღამეს დავიცურებ!..
დაიძინე ჩემო ანგელოზო, მშვიდად, ტკბილად,
ბაიუშკი მშვიდობით.

დავიწუწუნებ სევდაში,
მოითმინეთ უნუგეშოდ;
მთელი დღე ვილოცებ
ღამით გამოცნობა;
მე ვფიქრობ, რომ მოგწყინდა
უცხო ქვეყანაში ხარ...
იძინეთ კარგად, სანამ არ გაიგებთ წუხილს
ბაიუშკი მშვიდობით.

გზაში მოგცემ
წმინდა ნიმუში:
შენ მისი ხარ, ევედრე ღმერთს,
დადგით თქვენს წინაშე;
დიახ, ემზადება საშიში ბრძოლისთვის,
გაიხსენე დედაშენი...
დაიძინე, ჩემო ლამაზო,
ბაიუშკი მშვიდობით.

1840 კაზაკთა იავნანა

დაიძინე, ჩემო ლამაზო,
ბაიუშკი-მშვიდობით.
მშვიდი თვე აშკარად ჩანს
შენს აკვანში.
მე ვიმოქმედებ ზღაპრებზე
Სიმღერის მღერა;
აბა თქვენ დოზა, თვალები დახუჭული,
ბაიუშკი-მშვიდობით.

მიედინება თერეკის კლდეებზე
დაფხვნილი ტალახიანი ლილვი;
გაბრაზებული ჩეჩენი მცოცავი ნაპირზე
მისი ხანჯლის სიმკვეთრე;
მაგრამ მამაშენი ძველი მეომარია
გამაგრებული ბრძოლაში:
დაიძინე, პატარავ, მშვიდად იყავი,
ბაიუშკი-მშვიდობით.

სემი მიხვდება, რომ დრო მოვა
ექსპლუატირებული საცხოვრებელი;
თამამად ვდენეშ ფეხი რეჟიმში
და აიღეთ იარაღი.
მე მებრძოლი ვარ
რაზოშიუ აბრეშუმი ...
დაიძინე, შვილო, მშობლიურო,
ბაიუშკი-მშვიდობით.

თქვენ გმირი იქნებით
და კაზაკთა სული.
მე უნდა გაგყვე
შენ მაჰნეშ ხელი...
რამდენი მწარე ცრემლი სდის
ღამეს გამოვიღებ! ..
დაიძინე, ჩემო ანგელოზო, მშვიდი, ტკბილი,
ბაიუშკი-მშვიდობით.

მომენატრა დაღლილობა,
უნუგეშო ლოდინი;
მთელი დღე ვლოცულობ,
ღამით გაოცება;
ვიფიქრებ, რომ მოგენატრება
უცნაურ ქვეყანაში ხარ...
კარგად დაიძინე, ხოლო წუხილი არ იცის
ბაიუშკი-მშვიდობით.

მე მოგცემ გზაზე
წმინდა სკაპულარი:
შენ გააკეთე, ღმერთო
დაუსვი მას წინ;
დიახ, სახიფათო ბრძოლისთვის მზადაა
გაიხსენე დედაშენი...
დაიძინე, ჩემო ლამაზო,
ბაიუშკი-მშვიდობით.

1840

„პროლეტარული ინტერნაციონალიზმი“ არის კომუნისტური მცდელობა რუსეთში მონოთეიზმის დანერგვისა „მარადიულად ცოცხალ“ ღმერთთან - ლენინთან. ინტერნაციონალიზმის იდეა თავისთავად ძალიან კარგია და გადარჩენა რუსეთისთვის. ახლა ის კიდევ უფრო აქტუალური გახდა.

მაგრამ, როგორც სამების ქრისტიანობაში, ადამიანის ღმერთად გამოცხადება არის დამღუპველი გზა, რომელიც დაიწყო რომანოვთა მეფეებმა 1649 წელს. მანამდე მაცხოვარი რუსეთში წინასწარმეტყველად ითვლებოდა (ე.ი. ფსალმუნების დამწერი, ანუ ერთი ღმერთის გამოცხადება). რუსეთისთვის ისეთივე დამღუპველი იყო ლენინის ღმერთად გამოცხადება და არა ადამიანად.

მონოთეიზმის (ღმერთი ერთია) განადგურება დაწესდა რუსეთში "უბედურების დროის" შემდეგ (XVII საუკუნის დასაწყისი), როგორც კი დასავლელი იდეოლოგები მოვიდნენ რუსეთში, რომანოვების დინასტიასთან ერთად (1649 წლის საბჭოს კოდექსი). . რუსეთში მონობა შემოიღეს ვითომ „ბერძნების“, მაგრამ სინამდვილეში რეფორმაციის შედეგად ევროპაში წაგებული ტოტალიტარული კათოლიკეების ეგიდით. ბერძნული შემოღებული იყო ყველა მართლმადიდებლურ სკოლაში, ზოგჯერ ლათინური გარდა ამისა, მე-18 საუკუნეში!
როგორ "დაიმტვრა" რუსი ხალხი და გახდა მონა ასე სწრაფად? მოსახლეობის 20% -ზე მეტი განადგურდა ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს, ხოლო 30% -ზე მეტი პეტრე I-ის დროს (თანამედროვე რუსი ისტორიკოსების ოფიციალური მონაცემებით). ეს ის ადგილია, სადაც თქვენ გატეხავთ! სტალინს მხოლოდ ასეთი მასშტაბის შური შეეძლო.

უნდა აღინიშნოს, რომ „ახალ მართლმადიდებლებში“ შემოღებული მონობის იდეოლოგია დღესაც არსად გამქრალია. 1861 წელს მეფის მანიფესტმა არსებითად არაფერი გადაწყვიტა. 1917 წლისთვის „მიწის საკითხი“ ისეთივე მწვავე იყო. გლეხებმა ნელ-ნელა გაცოცხლდნენ, ქალაქში გაიქცნენ. მიწის მესაკუთრე დარჩა. და საქმროს მამის მხრიდან პატარძალთან „პირველი ღამის უფლება“ დარჩა. ველური ბუნება სავსეა! ამ რომანოვებმა (რომაელებმა) რამდენად შეაჩვიეს ხალხი სირცხვილს!

მთავარი რაც გააკეთეს "რომაულმა" რომანოვებმა ის იყო, რომ გააუქმეს ძველი რუსეთის რელიგია (იდეოლოგია). (იდეოლოგიას ნებისმიერ ქვეყანაში მაშინ რელიგიური ხასიათი ჰქონდა). ფსალმუნების (თავისუფლების რელიგია) რელიგიის ნაცვლად, რომლის ავტორიც ყველა რუსულ მატიანეში არის წინასწარმეტყველი-მაცხოვარი, რომელმაც გამოაცხადა მონოთეიზმი, რუსეთში 1649 წელს შემოიტანეს მონობისა და ობსკურანტიზმის რელიგია. მათ აკრძალეს რუსული ენა ღვთისმსახურებაში, შემოიღეს ბატონობა ახალი სამების ეკლესიის სახელით. მათ შეცვალეს ვიცე-მაცხოვრის სახელი რუსეთში უცნობი ბერძნული სახელით. და რაც მთავარია, გამოაცხადეს ამ ღირსეული ადამიანის „პიროვნების აშლილობა“. (იხილეთ სტატია „სამება რუსეთში“).

მაგრამ წინასწარმეტყველი „ისესი“, რაც ეგვიპტურად „ჭეშმარიტებას“ ნიშნავს, არასდროს უთქვამს „პიროვნების დარღვევაზე“. ერთადერთი, რაც მან თავიდანვე აღიარა, ის იყო, რომ, როგორც ნებისმიერი ფარაონი, იძულებული იყო ეღიარებინა, რომ ის იყო „ღვთის ძე“, ასეთი იყო მაშინდელი იდეოლოგიური ტრადიცია. (სხვათა შორის, საერთაშორისო სიტყვა Essence ნიშნავს "არსს", ან, უფრო მარტივად, "ჭეშმარიტებას"). მაშინ მან ვერ გაუძლო ამ ტყუილს და თავი "კაცის ძედ" გამოაცხადა. რისთვისაც, ფაქტობრივად, ჯვარს აცვეს ...

ისლამში უძველესი წინასწარმეტყველის სახელი დღემდეა შემორჩენილი - ისა. წინასწარმეტყველის რუსული (ასევე ეგვიპტური) სიმბოლო: ATON, რომანოვებამდე ყველა ხატზე (მისი გამოსახულება) ჰალოზეა დაწერილი. ეს ნიშნავს მზეს (ნიმბუსს) ან მზეს (ადამიანი ჰალოს ქვეშ). ბერძნულად იქნება: „ქრისოსი“ ან „ქრისტე“. რომანოვებმა აკრძალეს რუსული სიტყვა, რადგან ბერძნულ სიტყვაში - "პერსონალური აშლილობა" ჩართული იყო რუსეთში უცნობი მნიშვნელობა. ამავე დროს მათ შემოიტანეს ბერძნული მონობის ტრადიცია, რომელიც მანამდე უცნობი იყო რუსეთში.

მონოთეისტური რელიგია (როგორც ისლამი და იუდაიზმი) კვლავ გამოჩნდა რუსეთში მხოლოდ ეკატერინე II-ის დროს. მან ეს გააკეთა მხოლოდ ყმების "ხ (კ) ქრისტიანების" მონობის შესანარჩუნებლად. ამ მონობას არაფერი არეგულირებდა, გარდა მართლმადიდებელი ეკლესიის „საეკლესიო სიებისა“.

რატომ ვწერ ამ ყველაფერს?

მართალია მეცნიერი ვარ, მაგრამ არა საკმარისი კოსმიურ გონებაში შესასვლელად. გალაქტიკათშორისი „კომპიუტერი“ გაუგებარია.
თუმცა, ჩვენი წინასწარმეტყველი-მაცხოვარი დაჟინებით მოითხოვდა ღმერთის კოსმიურ არსს („სინათლე (მზე) სიმართლისა“, ძველ ეგვიპტურში და რუსულშიც იყო „სიმართლის შუქი“, ჭეშმარიტების მზე“ [ რომანოვებამდე]. „ქრისოსი“, ბერძნულად ასევე იქნება „მზიანი“). უცნაურია, რატომ ძველ ეგვიპტურში და რუსულში - ერთი და იგივე, რადგან ოფიციალურად ითვლება, რომ ძველ ეგვიპტეს შორის (მე-18 დინასტია) და რუსეთი, რომელიც გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800-იან წლებში - დაახლოებით 2000 წელი, ხოლო ფსალმუნები, რომელთა ავტორიც ჩვენი წინასწარმეტყველია ეგვიპტურ ენაზე, იდენტურია ნოვგოროდის ფსალმუნის ტექსტში, რომელიც რუსულად დაწერილია 1000 წლის წინ. ფაქტობრივად, ეგვიპტელი წინასწარმეტყველი ცხოვრობდა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800-იან წლებში.ეს ადვილად გამოითვლება ასტრონომიიდან.რატომ იტყუება?

მიმოხილვები

რა უნდა გავაკეთო როგორც ათეისტმა?

ჩემთვის არ აქვს მნიშვნელობა ღმერთი ერთია, სამიდან ერთი თუ მრავალთაგან...

არის ასეთი იგავი.

ლექტორი - ანტირელიგიური ლექტორი:

„ყველამ იცის, რომ ღმერთი არ არსებობს და ჩვენ ყველანი აღმოვჩნდით ევოლუციის შედეგად“.

შეკითხვა სართულიდან:

და რა უძღოდა წინ ბიოლოგიურ ევოლუციას?
- ქიმიური ევოლუცია.
საიდან გაჩნდა მატერია სამყაროში?
- პირველადი აფეთქების შედეგად.
- და რატომ მოხდა პირველადი აფეთქება?
- ღმერთმა იცის...

კიდევ ერთი ფრაზა სტრუგაცკისგან:

"ბოლოს და ბოლოს, მე ათეისტი ვარ... მეჩვენება..."

კომუნიზმი ღრმა, გაჭიანურებულ შიდა კრიზისშია და მე მაინც ვერ ვხედავ ამ კრიზისიდან გამოსავლის ნიშანს.

კომუნიზმის დაშლამ ზოგადად დარტყმა მიაყენა მსოფლმხედველობის ყველა სისტემას, მათ შორის ლოგიკასა და საღი აზრის, ამის შესახებ არა მხოლოდ ალექსანდრე ზინოვიევმა დაწერა, არამედ პროფესორმა კაფირინმაც ისაუბრა მარქსისტული პლატფორმის იმ ძალიან დასამახსოვრებელ შეხვედრაზე 1991 წლის 22 აგვისტოს.

ათეიზმი ასევე შერყეულია, რადგან სამყაროს და მატერიის სტრუქტურის შესახებ თანამედროვე სამეცნიერო იდეები არ ტოვებს ადგილს გამარტივებული მექანიკური მოდელებისთვის და, შესაბამისად, ხელმისაწვდომია მხოლოდ სპეციალისტთა ვიწრო წრისთვის, რაც ქმნის გარემომცველი სამყაროს შეუცნობლობის განცდას. ერისკაცობაში.

რელიგიის მატარებელიც წავიდა, ნებისმიერი, როგორც ტრადიციული, ისე არატრადიციული.

ზოგადად, მთელი სოციალური მეცნიერება ღრმა კრიზისშია.

არ არსებობს რევოლუციური მოძრაობები (გარდა ჩვენნაირი მარგინალურისა) და ელიტა ოსტატურად იყენებს მასებში არსებულ საპროტესტო განწყობებს საკუთარი ინტერესებისთვის.

ერთადერთი იმედი ის არის, რომ საზოგადოებაში თანდათან მიმდინარეობს გარკვეული პროცესები, რომლებსაც ჯერ ვერ ვამჩნევთ, მაგრამ რომელიც მალე გამოვლინდება და თქვენს კითხვებზე პასუხს მოგცემთ.

ასეთი ცრურწმენის საფუძველი არსებობს. ბაბუაჩემმა მითხრა, რომ მე-20 საუკუნის 10-იან წლებში, რევოლუციამდე, ასევე იყო დეკადენტური განწყობები და ყველა ელოდა დასასრულს (ისინი ამბობდნენ, რომ ბუნებრივი რესურსები იწურება და წინ არის ომი, რომელიც გაანადგურებს ყველაფერს. სიცოცხლე დედამიწაზე). და ფანტაზია მაშინ შესაბამისი იყო.

ხსნა მაშინ მოვიდა რევოლუციით, რაც მოულოდნელი იყო თვით ბოლშევიკებისთვისაც კი (თებერვლის რევოლუციის შესახებ ლენინმა გაზეთებიდან შეიტყო).

ვინ იცის, იქნებ ახლა სადმე კიოლნში, ოსაკაში, ომსკში ან სან-ფრანცისკოში იზრდება ხვეული ბიჭი, რომელიც 10 წელიწადში იტყვის: „ჩვენ სხვა გზით წავალთ“.
მართალი გითხრათ, მე ვერ ვხედავ დიდ აზრს ახალი ძველი რელიგიის შემოღებაში, რომელიც ახლა დომინანტური რელიგიების შემცვლელად ...

ბევრი რამ, რასაც თქვენ წერთ, ჩემთვის იმდენად ახალია, რომ მისი მონელებაა საჭირო. ამ თემაზე ჯერ-ჯერობით თავს შევიკავებ ჩემი მსჯელობისგან: მე მაქვს ძალიან ცოტა ცოდნა ამ თემაზე, ძალიან ბევრი წინააღმდეგობა.

მაგრამ გთხოვთ (კერძოდ თქვენ) გადახედოთ ჩემს სტატიას სახელწოდებით „სოციალური რასიზმის შესახებ“, რომელსაც ვამზადებ და უახლოეს დღეებში გამოვაქვეყნებ „პროზაზე...“-ზე და გამოხატეთ თქვენი აზრი.

საშინელება, რომელიც შებოჭა უკრაინის სამხრეთ-აღმოსავლეთის მაცხოვრებლების ცნობიერებაში, განსახიერებული იყო კონკრეტულ გამოსახულებაში - ბოროტი, წვერიანი ვაჰაბი ჩეჩენი, რომელიც ცივსისხლიანად კლავს უკრაინელებს.

თვითმხილველებს და ბრძოლის მონაწილეებს აუცილებლად ემახსოვრებათ ჩეჩნები, მათ აჩვენებენ სურათებს და ვიდეოებს. ისინი ბოლო, სასიკვდილო არგუმენტია კამათში, იბრძვის თუ არა რუსეთი დონბასის ტერიტორიაზე. მათ ახსოვს აშშ-ს სახელმწიფო მდივანი კერი, ჩვენი წარმომადგენელი გაეროს უშიშროების საბჭოში მათ შესახებ რიტორიკულად ეკითხება: „ჯერჯერობით პასუხი არ მიგვიღია, რას აკეთებს ასობით ჩეჩენი უკრაინაში? იცავენ სლავურ მართლმადიდებლობას?“

კარგი, კადიროვის ფიცი არ გვარწმუნებს. მაგრამ იჩქერიის ჩეჩნეთის რესპუბლიკის შერცხვენილმა პრემიერმა ახმედ ზაკაევმა ასევე განაცხადა, რომ ჩეჩნები უკრაინაში არ იბრძვიან.

რატომ ვაკეთებთ ამდენ ზეწოლას სიტყვა „ჩეჩენზე“, რატომ არის ჩვენთვის ასე მნიშვნელოვანი ტერორისტების ეროვნება?

იცავს თუ არა „სვიატორის“ ბაბაი სლავურ მართლმადიდებლობას ჩვენს ტერიტორიაზე? უფრო ცინიკური და არაადამიანური არ არის ის, რასაც გირკინი და პონომარევი აკეთებენ, ვიდრე მათი ქმედება, ვისაც ჩვენ ჩეჩნებს ვუწოდებთ?

და არ გგონიათ, რომ ჩეჩნებით ერთმანეთის დაშინებით, რატომღაც ნაკლებად დავიწყეთ საუბარი FSB-სა და GRU-ს პროფესიონალებზე, რომლებიც ჩვენს ქალაქებში აწამებენ ჩვენს თანამემამულეებს?

ილიას უნივერსიტეტის პროფესორმა (საქართველო), ცნობილმა ჟურნალისტმა ოლეგ პანფილოვმა გულდასმით შეისწავლა ე.წ. ვოსტოკის ბატალიონის ჩეჩნების ვიდეოები და სურათები და თავისი მოსაზრებები გამოაქვეყნა LiveJournal-ზე.

„მეჩვენება, რომ ვიღაც კარგად აწყობს ჩეჩნებს. დავაზუსტებ - ნამდვილი ჩეჩნები. არა კადიროვცი“, - წერს ის თავის ბლოგში. და იზიარებს თავის დაკვირვებებს. როგორც ჩანს, პანფილოვს სჯერა, რომ ”ზოგიერთი ადამიანი, რომელიც ნამდვილად ჰგვანან ჩეჩნებს, შეგნებულად აკეთებს ყველაფერს, რომ ეწოდოს ”ჩეჩნები” - საჩვენებელი თითი არის ალაჰის ნიშანი, ასო ”ალიფი”, ერთს ჩეჩნური ქუდიც კი აქვს - პიასი, ანუ. ამ ადამიანებს უნდათ, რომ ჩეჩნები დაარქვეს“.

არის სხვა დეტალებიც. არც ერთი ვიდეო კლიპი, აღნიშნავს პანფილოვი, არ არის ჩეჩნური მეტყველების მინიშნებაც კი ან დამახასიათებელი ჩეჩნური გამოთქმა ან ფონეტიკა. "ჩეჩნების" კბილებში სიგარეტი კი გაოცებას იწვევს - რამზან კადიროვს მოწევის კატეგორიული აკრძალვა აქვს, "მაშინვე გაფრინდებიან". CNN-ის სიუჟეტში, ეს "ჩეჩნები" ისე იქცევიან, თითქოს არასდროს ყოფილხართ ბრძოლაში, "ამოაგორებენ ვირს სატვირთო მანქანაზე".

”შეხედეთ ფოტოს - კაცი სამკლაურით ”აღმოსავლეთი” (!), ის არ არის ჩეჩენი. უფრო მეტიც, სრულიად აბსურდია სახვევის დადება - თითქოს განზრახ ფოტოსა და ტელეკამერის გამო.

”მე ჯერ კიდევ ვერ ვხვდები, რატომ არის ”ჩეჩნების” ეს ყალბი ჯიში, მაგრამ ვინმეს ეს ნამდვილად სჭირდება?” - ეჭვებს იზიარებს პანფილოვი.

ჩვენთვის, რომელიც ვცხოვრობთ ცენტრალურ და დასავლეთ უკრაინაში, ფრაზა „ვოსტოკის ბატალიონი“ არ ნიშნავს რაიმე განსაკუთრებულს - გარდა იმისა, რომ ასე უწოდებს თავს ბანდიტების - რუსეთიდან ემიგრანტების შეკვრა.

მაგრამ ბევრი რუსი კანკალებს მისგან. მედიის ცნობით, მოსკოვის ბოლოტნაიას ქუჩაზე გამოსული ხალხი ხანდახან საშინლად ელოდება: გადააგდებს თუ არა ხელისუფლება ჩეჩნებს მოსკოვის რეგიონში სადმე გადამალული ვოსტოკის ბატალიონიდან მიტინგის დასაშლელად? ..

გენერალ კორნილოვის ასეთი „ველური დივიზია“, რომელიც პირდაპირ 1917 წლიდან მოვიდა.

ქართველები მათ 2008 წლის აგვისტოში შეხვდნენ. შემდეგ რუსეთის არმიის ავანგარდში, რომელმაც დაიპყრო სამხრეთ ოსეთი, იყო ჯავშანმანქანები, რომლებიც შელესილი იყო საშინელი გარეგნობის შავწვეროსანი კავკასიელებით. ეს იყო ვოსტოკის ბატალიონი, შეკრებილი, როგორც რუსები წერენ, ჩეჩნეთის დამოუკიდებლობის ყოფილი დამცველებისგან. ამის შემდეგ FSB-მ ჩაატარა იეზუიტური ოპერაცია - ფიზიკურად გაანადგურეს ხალხში პოპულარული დუდაევი და მასხადოვი, მათ ჩეჩნური ოპოზიციისთვის მარგინალური უცნობი ხათტაბი მოაწყვეს. მისგან უკმაყოფილო - ზოგი ფულისთვის, ზოგიც დამცირების შურისძიების მიზნით - ფედერალების სამსახურში წავიდა. ბატალიონი პირდაპირ ექვემდებარებოდა GRU-ს და გამოიყენებოდა როგორც ჩეჩნეთში, ისე სხვა ტერიტორიებზე, სადაც ხალხი უკმაყოფილო იყო ფედერალური ხელისუფლების ქმედებებით.

იბრძოდნენ მასში ნამდვილი ჩეჩნები? თუ ეს უკვე მაშინ იყო პროპაგანდის პროდუქტი? ძნელი სათქმელია. 2008 წელს, როგორც ჩანს, ბატალიონი დაიშალა, რადგან მას კადიროვის პირადი მტერი ხელმძღვანელობდა. მაგრამ რუსებს მაინც სჯერათ მისი არსებობის...

რატომ გახდნენ ჩეჩნები რუსებისთვის ბოროტი დემონები? რატომ არა ინგუშები, არა ოსები, არა ყაბარდოელები ბალყარელებით?

ეს ძველი ამბავია. მათ, ვინც ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში სწავლობდა, ახსოვს ლერმონტოვის წაკითხვა: „ბოროტი ჩეჩენი ნაპირზე მიცოცავს და ხანჯლს ამსხვრევს...“. სხვათა შორის, პუშკინსაც აქვს მსგავსი რამ. ფაქტია, რომ ჩეჩნები, ისევე როგორც უკრაინელები, ასობით წელია იბრძვიან რუსეთის იმპერიისგან დამოუკიდებლობისთვის. ასე რომ, ისინი არ შეიძლებოდა არ იყვნენ ტახტის მტრები. და თუ ასეა, მაშინ საჭირო იყო მათი წარმოჩენა რუსი ხალხისა და მთლიანად ქრისტიანობის მტრებად.

ყირიმელი თათრების მსგავსად, ჩეჩენი ხალხი დეპორტირებული იქნა 1944 წელს. ორ კვირაში ბერიას პირადი ხელმძღვანელობით 500 000 ჩეჩენი იძულებით გადაიყვანეს შუა აზიაში. ვინც სწრაფად ვერ მოძრაობდა - მოხუცები, ინვალიდები, ბავშვები - დახვრიტეს (ამ "ექსცესების" შესახებ თავად სუკ-ის ოფიცრები იტყობინებოდნენ). 90-იან წლებში ღია პრესაში გაჩნდა ინფორმაცია და კვლავ გავრცელდა ინფორმაცია სოფელ ხაიბახის 700 მოსახლის შესახებ, რომლებიც ცოცხლად დაწვეს...

ისე მოხდა, რომ ელცინის დროს ჩეჩნეთს შეეძლო დამოუკიდებლობის მოპოვება უკრაინის შემდეგ. შემდეგ, 90-იან წლებში, ბევრი ჩვენგანი წუხდა ჩეჩენი ხალხის გამო და ტიროდა, როდესაც FSB-ის მკვლელებმა მოკლეს ჩეჩნეთ-იჩკერიის პირველი პრეზიდენტი, სამხედრო გენერალი, საბჭოთა კავშირის გმირი ჯოხარ დუდაევი.

„ჩეჩნებს ახსოვს, როგორ იპოვეს თავშესაფარი ჩვენმა ლტოლვილებმა უკრაინის ქალაქებში და ჩვენ ამას არასოდეს დავივიწყებთ“, - წერს ზაკაევი უკრაინელებისადმი მიმართვაში. და მართლაც ასეა. უკრაინულ ოჯახებში იმალებოდნენ ლტოლვილები, როგორც წესი, ბავშვებთან ერთად ქალები და მოხუცები. იმის გამო, რომ იმ დღეებში, FSB-ის აგენტები თავს მშვიდად გრძნობდნენ უკრაინაში და იყო შემთხვევები, როდესაც საველე მეთაურების ცოლები ფედერაციულებმა მოიტაცეს (ცხადია, რომ ისინი მძევლებად გამოეყენებინათ).

რატომ დაიწყეს შემდეგ უკრაინაში ჩეჩნებზე საუბარი მხოლოდ „ბანდიტებზე“?

დიახ, მოძრაობა ჩეჩნეთის დამოუკიდებლობისთვის გარკვეულწილად მარგინალიზებულია. მაგრამ მიზეზი მხოლოდ ამაში არ არის - არამედ ტელევიზიაში, კინოში და პოპულარულ ლიტერატურაში. ჩვენი უკრაინული ტელევიზიის ეკრანზეც კი ვხედავთ რუს მებრძოლებს ჩეჩნებთან ერთად, როგორც ცუდ ბიჭებს. და რა შეგვიძლია ვთქვათ რუსულ "ზომბოიასჩიკზე"? ჩეჩნური თემა სამეცნიერო ფანტასტიკაშიც კი შეაღწია: რომანებში - "კატატასტოფებში" შეიძლება ჩეჩნეთის შესახებ წაიკითხოთ თითქმის როგორც მსოფლიო ბოროტების პოლუსი. ასეთი რუსული მორდორი.

და ეს, არ დაგავიწყდეთ, ისინი წერენ რუსეთის ფედერაციის თემაზე ...

მთელ ამ „სულიერ საკვებს“ ადვილად ითვისებს უკრაინის რუსულენოვანი მოსახლეობა. განსაკუთრებით სამხრეთ და აღმოსავლეთში. ამიტომ, პანფილოვის კითხვა-რეფლექსიაზე: უკრაინული არმია ხომ არ ცდილობს ამ გზით ჩეჩნების, „პროპაგანდისტების ყველანაირი დონბურასიდან და ლუგანდადან“ დაშინებას, დაუსწრებლად ვუპასუხებ - არა.

ჩვენს ჯარისკაცებს, ფაქტობრივად, ჩეჩნების არ ეშინიათ. ეს საშინელებათა ისტორია შექმნილია მშვიდობიანი მოსახლეობისთვის. პირველ რიგში მათზე, ვინც ჯერ სეპარატისტებს დაუჭირა მხარი, შემდეგ კი გადაიფიქრა. მაგალითად, "ჩეჩნები არ აპატიებენ ღალატს". კიდევ ერთი ამოცანაა მშვიდობიანი წინააღმდეგობის ჩახშობა: დემონსტრაციები, პიკეტები, უბრალოდ კოლექტიური პროტესტი ტერორის წინააღმდეგ (როგორც ეს იყო გორლოვკასა და სლავიანსკში). და ბოლოს, დათესეთ ტერორი იმ სოფლებში, რომელთა დაჭერას აპირებენ ბანდიტები...

დონეცკის გაზეთის მიერ ჩატარებულმა გამოკითხვამ ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე "კამაზის" სატვირთო მანქანების "ტრიუმფალური" გამოჩენის შემდეგ აჩვენა, რომ მაცხოვრებლების წილი, რომლებიც არ არიან დარწმუნებული თავიანთ უსაფრთხოებაში, გაიზარდა 60% -მდე, ხოლო 20% - მინდა დონეცკის სამუდამოდ დატოვება.

როგორ ფიქრობთ, დონეცკის მაცხოვრებლების მასობრივი გამოსვლა განაწყენებს პუტინს? Წინააღმდეგ! მას ტერიტორია უნდა და არა ხალხი. ხალხი შემოიყვანენ.

მაგრამ ეს მხოლოდ თამაშის ნაწილია! "ბარბაროსი ჩეჩნებიც" საჭიროა, რათა "კარგი" აბვერები და ბაბაევები დაიძრაონ. ისე, რომ დაშინებულმა მოქალაქეებმა იგრძნონ სიხარული და შვება, როდესაც "ველური დივიზია" შეიცვალა კეთილგანწყობილი რიაზანელი ბიჭებით რეგულარული რუსული არმიიდან. დონეცკელების ტაშის ქვეშ კი ისინი გაათავისუფლებენ დონეცკს... ჩეჩნებისაგან.

მაგრამ ეს, ვფიქრობ, ყველაფერი არ არის. რუსეთში „ჩეჩნური“ თემა ტაქტიკის, არამედ სტრატეგიის ნაწილია. და კიდევ უფრო მეტი - ეს არის იმპერიის არსებობის ერთ-ერთი ფუნდამენტური საფუძველი: მან ნათლად გამოხატა ხალხების ერთმანეთის წინააღმდეგ დაპირისპირების პოლიტიკა. სავარაუდოა, რომ კრემლის სტრატეგები ითვლიან: როდესაც შეიტყვეს თანამემამულეებისა და თანამორწმუნეების "ველური ბანდერას" ხელით გარდაცვალების შესახებ, ჩეჩნები (რომელთა ტრადიციებში სისხლის მტრობის კონცეფცია ჯერ არ არის წაშლილი) წავლენ. მასა, როგორც მოხალისეები დონბასში...

ნუ ვიცეკვებთ პუტინის ჰანგზე. ზაკაევმა ხომ ჭკვიანური სიტყვები თქვა, რომლის მნიშვნელობაც ასეთია: ვინც კადიროვს და რუსეთის ფედერაციას ემსახურება, იბრძოდა საკუთარი ხალხის წინააღმდეგ, რაც იმას ნიშნავს, რომ არასწორია მათ ჩეჩნების წოდება.

დაქირავებულ მკვლელებს ეროვნება არ აქვთ.

მოდით ეს ჩვენს ცხვირზე მივიღოთ. ბოლოს და ბოლოს, ვინ იცის, იქნებ სწორედ ამ მომენტში პუტინი აგზავნის თავის „უკრაინულ ბატალიონს“ აჯანყებული ჩეჩნების დასამშვიდებლად. ერთად მოპირკეთებული, მართლაც, უკრაინის ყოფილი მოქალაქეებისგან - მოღალატეები ყირიმის "ოქროს არწივიდან".

ევჰენ იაკუნოვი, უკრინფორმი.

კაზაკთა იავნანა

დაიძინე, ჩემო ლამაზო,
ბაიუშკი მშვიდობით.
მშვიდად უყურებს მოწმენდილ მთვარეს
შენს აკვანში
ზღაპრებს მოვყვები
სიმღერას ვიმღერებ;
კარგად დაიძინე, თვალები დახუჭე,
ბაიუშკი მშვიდობით.

თერეკი მიედინება ქვებზე,
დაფხვნილი ტალახიანი ლილვი;
ბოროტი ჩეჩენი ნაპირზე მიცოცავს,
ამახვილებს ხანჯლს;
მაგრამ მამაშენი ძველი მეომარია,
გაყალბებული ბრძოლაში:
დაიძინე, პატარავ, მშვიდად იყავი
ბაიუშკი მშვიდობით.

გეცოდინება, დრო იქნება
გინება სიცოცხლე;
თავისუფლად ჩადეთ ფეხი რეჟიმში
და აიღეთ იარაღი.
მე საბრძოლო უნაგირი ვარ
აბრეშუმით დავხეხავ...
დაიძინე, ჩემო ძვირფასო შვილო,
ბაიუშკი მშვიდობით.

გარეგნულად გმირი იქნები
და კაზაკთა სული.
მე გამოვალ შენთან ერთად -
შენ ხელს იშვერ...
რამდენი მწარე ცრემლი ქურდულად
იმ ღამეს დავიცურებ!..
დაიძინე ჩემო ანგელოზო, მშვიდად, ტკბილად,
ბაიუშკი მშვიდობით.

დავიწუწუნებ სევდაში,
მოითმინეთ უნუგეშოდ;
მთელი დღე ვილოცებ
ღამით გამოცნობა;
მე ვფიქრობ, რომ მოგწყინდა
უცხო ქვეყანაში ხარ...
იძინეთ კარგად, სანამ არ გაიგებთ წუხილს
ბაიუშკი მშვიდობით.

გზაში მოგცემ
წმინდა ნიმუში:
შენ მისი ხარ, ევედრე ღმერთს,
დადგით თქვენს წინაშე;
დიახ, ემზადება საშიში ბრძოლისთვის,
გაიხსენე დედაშენი...
დაიძინე, ჩემო ლამაზო,
ბაიუშკი მშვიდობით.

ფეისბუქმა აქტიურად დაიწყო იმ მომხმარებლების ანგარიშების დაბლოკვა, რომლებიც ქსელურ სივრცეში იყენებენ სიტყვას "crest".

ანგარიში ჟურნალისტი მაქსიმ კონონენკოაიკრძალა ლექსის გამოქვეყნებისთვის ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი"ჩემი ოჯახის ხე", რომელიც შეიცავს ამ სიტყვას:

ბაბუაჩემი არ ყიდდა ბლინებს,
მეფის ჩექმები ცვილით არ გაიკეთა,
მე არ მიმღერია სასამართლო დიაკონებთან,
მე არ ვხტებოდი მწვერვალებიდან პრინცებზე.

რუსეთს აქვს კანონი „ექსტრემისტული საქმიანობის წინააღმდეგობის შესახებ“, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, კრძალავს სოციალური, რასობრივი, ეროვნული ან რელიგიური სიძულვილის გაღვივებას, პიროვნების ექსკლუზიურობის, უპირატესობის ან არასრულფასოვნების ხელშეწყობას მისი სოციალური, რასობრივი, ეროვნული, რელიგიური ნიშნით. ან ენობრივი კუთვნილება.

კიდევ რომელი რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებები აიკრძალება, თუ ვინმეს მოუვიდოდა მათ მიმართ გამოიყენოს კანონი „ექსტრემისტული საქმიანობის წინააღმდეგობის შესახებ“?

დიდი ალბათობით, ასე იქნებოდა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი- ყველაზე შეუწყნარებელი სიტყვების ავტორი, რომელმაც განაცხადა: „რუსული მიწის მფლობელი მხოლოდ ერთი რუსია. ასე იყო და იქნება ყოველთვის."ეს ისეთი რადიკალურია. მწერალი ჩვენს დროში რომ ეცხოვრა, ერთი კრიტიკით ძნელად გასცდებოდა. ზოგადად, რუსულ ლიტერატურაში საუკუნეების განმავლობაში, თურმე, ექსტრემისტული განწყობები ყვაოდა მთელი თავისი მრავალფეროვნებით.

ფედორ დოსტოევსკი. ფოტო: commons.wikimedia.org

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლიმაგალითად, ტარას ბულბაში ასეთი აბზაცისთვის ახსნა-განმარტების მიცემა უნდა: „- ჩამოახრჩვეთ ყველა ებრაელი! ბრბოდან მოვიდა. „არ შეუკერონ კალთები თავიანთ ჟიდებს სამღვდელო სამოსიდან! წმიდა აღდგომაზე სამკერდე ნიშნები არ დადოთ! დნეპერში გადნოთ ყველანი, ნაბიჭვრებო! ეს სიტყვები, ვიღაც ბრბოდან წარმოთქმულმა, ელვასავით გაფრინდა ყველა თავში და ბრბო გარეუბანში გაიქცა ყველა ებრაელის დახოცვის სურვილით.

ნიკოლაი გოგოლი. ფოტო: commons.wikimedia.org

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინიასევე არ შორდებოდა მას. ასე რომ, ლექსში "შავი შალი" ვხვდებით შემდეგ სიტყვებს:

ერთ დღეს მხიარულ სტუმრებს დავურეკე;
საზიზღარმა ებრაელმა კარზე დააკაკუნა;

პიოტრ კონჩალოვსკი. "პუშკინი მიხაილოვსკიში". ფოტო: რეპროდუქცია

მაგრამ ზე მაიაკოვსკიეს უკვე არა მხოლოდ ანტისემიტური დამოკიდებულებაა, არამედ ის, რასაც ეწოდა „საჯარო შეგნებულად ცრუ ბრალდება რუსეთის ფედერაციაში საჯარო თანამდებობის დაკავების პირის მიმართ“:

რუსეთი
ებრაელები
ებრაელებზე გაყიდვა
და პერსონალი
ოფიცრები
უკვე კაპოტის ქვეშ!

ვლადიმერ მაიაკოვსკი. ფოტო: www.russianlook.com

ნაციონალიზმი კავკასიელ ხალხებთან მიმართებაში კავკასიაში გაჭიანურებული და სისხლიანი ომების ბუნებრივი შედეგი იყო. და ყველა მწერალი, ვინც იმ მხარეებს ეწვია, დაპირისპირების ატმოსფერო იყო გამსჭვალული. ის მოხვდა პუშკინის "ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი ბოგატირის შესახებ":

ძმები მეგობრულ ხალხში
სასეირნოდ გასვლა
ესროლეთ ნაცრისფერი იხვები
გაიხარე მარჯვენა ხელი
სოროჩინა ჩქარობს მინდორში,
ან თავი ფართო მხრებით
გაწყვიტე თათარი
ან ტყიდან ამოკვეთა
პიატიგორსკი ჩერქეზი.

აბსოლუტური ჩემპიონი შეიძლება ჩაითვალოს მთის ხალხებისადმი მტრობაში მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი.

ასე რომ, მაქსიმ მაქსიმიჩის "ჩვენი დროის გმირში" შეგიძლიათ მოისმინოთ ბევრი უხეში სიტყვა კავკასიის ხალხებზე. მაგალითად, ოსების შესახებ:

"Სულელი ხალხი! მან უპასუხა. – დაიჯერებ? ისინი ვერაფერს აკეთებენ, მათ არ შეუძლიათ განათლების მიღება! ჩვენი ყაბარდოელები თუ ჩეჩნები მაინც, თუმცა ყაჩაღები არიან, შიშველები, სასოწარკვეთილი თავები არიან და მათ არც იარაღის სურვილი აქვთ: წესიერ ხანჯლს ვერც ერთზე ვერ ნახავთ!

ან: "თათრები ჩემთვის უკეთესია: ყოველ შემთხვევაში ისინი არ სვამენ ...".

იქიდან: „გეშინოდეთ ღმერთის. შენ ხომ დაწყევლილი ჩეჩენი კი არა, პატიოსანი ქრისტიანი ხარ“.

ნაკლებად ხშირად, მაგრამ არის ცნობები ევროპელ ხალხებზე. ასე რომ, - არა მხოლოდ ცნობილი პოეტი, არამედ გამოცდილი მოგზაურიც - ლექსში "აბისინური სიმღერები" შემდეგ დასკვნამდე მიდის:

მარტორქები თელავენ ჩვენს დურროს
მაიმუნები ლეღვს კრეფენ.
მაიმუნებზე და მარტორქებზე უარესი
თეთრი მაწანწალა იტალიელები.

ნიკოლაი გუმილიოვი. ფოტო: commons.wikimedia.org

ივან სერგეევიჩ ტურგენევიუნდა ავხსნა, რატომ არ მოეწონათ გერმანელები მის გმირს. წიგნის „მამები და შვილები“ ​​გმირი პირდაპირ ამბობს: „მე გერმანელი ვარ, ცოდვილი ადამიანი, არ ვარ მომხრე. რუს გერმანელებს აღარ ვახსენებ: ცნობილია, როგორი ჩიტები არიან. მაგრამ გერმანელი გერმანელები არ არიან ჩემი მოწონება ... "

ივან ტურგენევი. ილია რეპინის ნახატის ფრაგმენტი 1874 წ. ფოტო: Public Domain

ლექსში „რუსეთის ცილისმწამებლებს“ პუშკინი ფრანგ დეპუტატებსა და ჟურნალისტებს აშკარა გამოწვევით მიმართავს:

ასე რომ, გამოგვიგზავნეთ, ვიტიი,
მისი გაბრაზებული ვაჟები:
მათთვის არის ადგილი რუსეთის მინდვრებში,
მათთვის უცხო კუბოებს შორის.

ვლადიმერ მაიაკოვსკი თავის "პარიზში" მოულოდნელად უწოდებს სიყვარულის ქალაქს "გაფუჭების ადგილს", პარიზს "ჭკვიან და სულელურ" და "ბულვარულ პირებს" და ამთავრებს ზოგადად შოკისმომგვრელი მიმართვით:

შეადგინეთ თქვენი გონების კოშკი
ადექით ახლა ყველა
პარიზის გადაქცევა ზემოდან ქვევით!

მაგრამ კიდევ უფრო შოკისმომგვრელი შეიძლება ჩანდეს მწერლების ექსტრემისტული დამოკიდებულება თავად რუსეთის წინააღმდეგ! ზე ალექსანდრე ბლოკილექსში „თორმეტი“ ვხვდებით:

ამხანაგო, დაიჭირე თოფი, ნუ გეშინია!
ტყვია გავუსროლოთ წმინდა რუსეთს -

ალექსანდრე ბლოკი. ფოტო: commons.wikimedia.org

მაგრამ "ჰაჯი მურატის" სიტყვები ყველაზე მეტად ჟღერს ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი: „რუსების სიძულვილზე არავინ საუბრობდა. გრძნობა, რომელსაც განიცდიდა ყველა ჩეჩენი, ახალგაზრდა თუ უფროსი, სიძულვილზე ძლიერი იყო“.„რუსების მიმართ ზიზღისა და ზიზღის გრძნობაზე“ ფიქრი ექსტრემისტული მასალა არ არის?

ლეო ტოლსტოი თავის კაბინეტში. ფოტო: რია ნოვოსტი

კიდევ ერთი პრობლემაა რუსული ლიტერატურის მორწმუნეთა გრძნობების შეურაცხყოფა. აღნიშნული ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკირომანში „დემონები“ წერს: „რუსულმა ღმერთმა უკვე დათმო „იაფფასიანი ნივთები“.

მაგრამ სერგეი ესენინიაგრძელებს:

მე არ ვარ იმათგანი, ვინც მღვდლებს ცნობს,
ვისაც უსათუოდ სწამს ღმერთის,
ვინც მზადაა შუბლი გატეხოს,
ლოცვა ყველა ეკლესიის ზღურბლზე.

არ მიყვარს მონების რელიგია
საუკუნიდან საუკუნემდე მორჩილი,
და მე მჯერა მშვენიერი სიტყვების -
მე მჯერა ადამიანის ცოდნისა და ძალის.

და კიდევ რამდენი ნამუშევარი შეიძლება დავკარგოთ ასეთი მსჯელობით! აკრძალული წიგნები შთამბეჭდავი ზომის ბიბლიოთეკას გახდის. ასე ხდება, თუ ტექსტიდან ცალკეულ ფრაზებს ამოგლეჯავთ და მწერლების სიტყვებს კლასიკურ ნაწარმოებს აბსოლუტურად უცხო მნიშვნელობებს ანიჭებთ.