ვლადიმირ ილიჩ ლენინი (ნამდვილი სახელი ულიანოვი) დაიბადა 1870 წლის აპრილში ზიმბირსკში. განათლება მიიღო გიმნაზიაში და უნივერსიტეტში (სტუდენტური „ბუნტის“ გამო გარიცხეს მხოლოდ სამი თვის შემდეგ, მოგვიანებით გამოჯანმრთელდა). ამის შემდეგ მუშაობდა ზიმბირსკის პროვინციის საჯარო სკოლების ინსპექტორად. ახალგაზრდა მამაკაცი რევოლუციის გზაზე აიძულა მისი უფროსი ძმის ალექსანდრეს სიკვდილით დასჯა, რომელმაც ცარის სიცოცხლე სცადა.

1895 წელს ლენინი გაემგზავრა საზღვარგარეთ, სადაც გაეცნო შრომის ემანსიპაციის ჯგუფს, რომელიც იბრძოდა უბრალო ხალხის უფლებებისთვის. ამ კავშირის საქმიანობაში მონაწილეობისთვის იგი დააპატიმრეს და გადაასახლეს სოფელ შუშენსკოეში. ის ოთხ წელზე მეტს ატარებს ტყვეობაში. აქ ხდება ულიანოვის გაცნობა და ქორწინება ნ.კრუპსკაიასთან. სხვათა შორის, ვინც ლენინის პიროვნებას სწავლობს, კარგად უნდა იცოდეს ის ფაქტი, რომ ის თავისი ნაწარმოებების ძირითად ნაწილს ამ გადასახლებაში წერს. 1900 წლის ბოლოს, პოლიტიკოსი წავიდა ფსკოვში. აქ ის ეწევა ჟურნალ Zorya-ს და გაზეთ Iskra-ს გამოცემას. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ლენინი არის ულიანოვის ფსევდონიმი და ის პირველად გამოჩნდა ამ ბეჭდური მედიის ერთ-ერთ ნომერში. ვლადიმერ ილიჩის მრავალი ნამუშევარი შემორჩენილია ჩვენს დრომდე, რომელთა შორისაა მისი ხედვები პარტიის შესახებ და მთელი ქვეყნის მომავლის გეგმები.

ლენინს სოციალისტური რევოლუციის განხორციელებით ახალი საზოგადოების შექმნის იმედი ჰქონდა. გახდა რსდმპ მეორე ყრილობის აქტიური ორგანიზატორი, შეიმუშავა პარტიის გეგმა და წესდება. მას შემდეგ, რაც მისი წევრების უმრავლესობა დააპატიმრეს, ხელმძღვანელის უფლებამოსილება გადაეცა ვლადიმერ ილიჩს. შემდგომ პერიოდში რევოლუციონერი ელის მრავალ გადასახლებასა და ემიგრაციას. ამასთან, ერთი წუთითაც არ წყვეტს თავისი პოლიტიკოსის მუშაობას - დაკავებულია პრავდას გამოცემით, ამზადებს დემონსტრაციებსა და აქციებს.

1917 წელს, თებერვლის რევოლუციის შემდეგ, ულიანოვი დაბრუნდა სამშობლოში, გახდა ანტისამთავრობო აჯანყების ლიდერი, მაგრამ შემდეგ კვლავ მიწისქვეშეთში წავიდა. იმავე წელს ის აწყობს და ხელმძღვანელობს ოქტომბრის რევოლუციას. ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ის ირჩევს ახალ ეკონომიკურ პოლიტიკას, შეცვალა იგი მაშინდელი ომის კომუნიზმით. იგი მთელი ძალისხმევით მიმართავს სოციალისტური სახელმწიფოს - სსრკ-ს დაარსებას და ეროვნული ეკონომიკის ამაღლებას. ცუდმა ჯანმრთელობამ ხელი შეუშალა ლენინს მიზნების განხორციელებაში. 1924 წელს ის კვდება, მაგრამ პოლიტიკოსის პიროვნების კულტი აქედან მხოლოდ მძაფრდება. მის პატივსაცემად ეწოდა ქალაქები და სოფლები, ულიანოვის ძეგლები აღმართულია ფაქტიურად ყველგან. დღეს დიდი პოლიტიკოსის ცხედარი დედაქალაქის მავზოლეუმშია.

ხალხი აცნობიერებს თავის დიდ ადამიანებს ნელა, არათანმიმდევრულად, ეცემა ჯერ ერთ უკიდურესობაში, შემდეგ მეორეში. ნაპოლეონმა აღნიშნა, რომ ადამიანი ნებისმიერ ბიზნესს თავის დონეზე ამცირებს. ისინი, ვინც დიდ ადამიანზე დაბალია, ვერ ხვდებიან მას სრულად, ისინი მხოლოდ მის ცალკეულ მხარეებს ხვდებიან. ამავდროულად, ხშირად ხდება არა ადამიანის აქტივობის ანალიზი, არამედ მისი უხეში ზედაპირული შეფასება „კარგის“ ან „ცუდის“ მნიშვნელობით და შესაბამისი არგუმენტების კორექტირება, შერჩევა და დამახინჯებაც კი ხდება ამ არჩევანისთვის. . უფრო მეტიც, ასეთი შეფასებითი აქტივობა ტარდება, ერთმანეთთან კამათი, ე.წ. დანარჩენი მოქალაქეები, რომლებსაც საკუთარი განსჯის არც დრო აქვთ და არც გამოცდილება, როგორც სხვისი აზრის ლაკეები, მხოლოდ ბრმად მიჰყვებიან თავიანთ ცხენოსნებს. ბევრმა დიდმა სახელმა გაიარა ეს პროცედურა. სპინოზა, ჰეგელი, მარქსი, ნაპოლეონი და ა.შ.
იგივე ხდება ლენინთან დაკავშირებით. ჩვენში სამოცდაათი წელი აქებდნენ, ყველაფერს მაღლა აყენებდნენ, ახლა, ოცდახუთი წელია, გმობენ.
რევოლუციებთან და მათ წამყვან ფიგურებთან მიმართებაში ამ რყევებს უფრო მკაფიოდ გამოხატული კანონზომიერება აქვს. ასეთი ზიგზაგი უფრო მძიმე მიზეზების გამოა, ვიდრე გიდების სუბიექტური შეცდომები. ბევრად უფრო ადვილია ძველი სამყაროს განადგურება, ვიდრე ახლის შექმნა. სანამ რევოლუციის ლიდერები ანადგურებდნენ საძულველ ფეოდალურ წყობას, ისინი სარგებლობდნენ ხალხის უმრავლესობის სიმპათიით. როცა ძველის ნანგრევებზე მშვენიერი ახლის აგება იყო საჭირო, საჭირო სოციალური უნარების ნაკლებობამ გამოიწვია დაბნეულობა, წარუმატებლობა და სიტუაცია ჩიხში მიიყვანა. შემდეგ შეიცვალა პოპულარული აზრი, მისი სიმპათიები საპირისპირო მიმართულებით წავიდა. გაიმარჯვა კონტრრევოლუციამ, მოხდა რესტავრაცია, ძველ ტიტულებსა და ქრონოლოგიამდე. დაბოლოს, ძველებურად ცხოვრების შეუძლებლობამ - ერთი მხრივ, უფრო რეალისტური წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ახალი - მეორეს მხრივ, შემდეგი კორექტირება მოახდინა იმის შეფასებაში, რაც ხდება, უფრო მეტად ადეკვატური. ყველა ბურჟუაზიულმა რევოლუციამ მსგავსი გზა გაიარა მეტ-ნაკლებად გამოხატული ფორმით.
ჩვენც იგივე „ჩავარდნას“ ვაკეთებთ, როცა ვიგებთ ბოლშევიკურ ოქტომბრის რევოლუციას. მაგრამ ეროვნული ცნობიერების განვითარებას აქ აფერხებს ის ფაქტი, რომ ანტიკომუნისტური ელცინის რევოლუციის თანაბრად წინააღმდეგობრივი გაგება ეყრდნობოდა ოქტომბრის წინააღმდეგობრივ გაგებას, რომელიც ოქტომბერთან მიმართებაში მოქმედებდა როგორც კონტრრევოლუცია, ველური სამყაროს აღდგენა. კაპიტალიზმი. მეტიც, ელცინის რევოლუციის შესახებ ზიგზაგი ზოგადი ეიფორიაა.

საბჭოთა პერიოდში ლენინს კერპებად აქცევდნენ, შემდეგ მხოლოდ ნეგატიური რამ დაიწყო მის შესახებ. ასე იყო სხვებთანაც – სპინოზასთან, როცა მას „მკვდარი ძაღლივით“ ექცეოდნენ, ჰეგელთან... ფრანგებმა ნაპოლეონი რამდენჯერმე ასწიეს და ჩამოწიეს. ფრანგებმა ჯერ განადიდეს თავიანთი რევოლუცია და მისი ლიდერები, შემდეგ დაწყევლა და მხოლოდ ამის შემდეგ მივიდნენ დაბალანსებულ შეფასებამდე: ისინი გმობენ ტერორის ეპოქას, აღნიშნავენ ბასტილიის შტურმს. ასეთი ზიგზაგი გააკეთეს ინგლისელებმა და სხვა ხალხებმა. ჩვენც სამოცდაათი წლის განმავლობაში ვადიდებდით ოქტომბრის რევოლუციას და ახლა ვგმობთ მას.
იმისათვის, რომ ჩვენი განვითარების ამ ფაზას დავასრულოთ და მიუკერძოებელ შეფასებაზე გადავიდეთ, აუცილებელია ლენინისა და რევოლუციის წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდებების კრიტიკული ანალიზი. ლენინს ბრალად ედება ქვეყანა ზედმეტ სოციალურ ექსპერიმენტში ჩათრევაში, რამაც გამოიწვია გაუთვალისწინებელი ტანჯვა და გადახრა კაცობრიობის განვითარების მთავარი გზიდან. მაშინ, ვ.ჟირინოვსკის აზრით, ლენინი არის დამნაშავე სსრკ-ს დაშლაში. თქვით, მას რომ არ შეექმნა ეროვნული რესპუბლიკები, მაგრამ შეენარჩუნებინა პროვინციები, ქვეყანა არ დაიშლებოდა.
ლენინმა ჩამოაყალიბა ცოდნის ზოგადი გზა: „ჭვრეტიდან აბსტრაქციამდე და მისგან პრაქტიკამდე“. ჟირინოვსკი ამ კანონით რომ ისარგებლა და ისტორიული ფაქტების ჭვრეტით დაეწყო, ზედიზედ 20 წელი არ გაიმეორებდა თავის შეცდომას. პოლონეთის აჯანყებები მოხდა პროვინციული დაყოფის დროს და სწორედ მათ აიძულეს მეფე განეხილა პოლონელებისა და ფინელებისთვის ავტონომიის მინიჭების საკითხი. დღეს ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის იბრძვიან ქურთები, ტიბეტელები და სხვა ხალხები, რომლებსაც არ გააჩნიათ ეროვნულ-ადმინისტრაციული წარმონაქმნები.
აბსტრაქციისკენ მიმართვა კიდევ უფრო დაეხმარებოდა ჟირინოვსკის. მარქსიზმს აქვს ნაციონალური საკითხის ზოგადი თეორია და ეს აქ პირველ რიგში უნდა განიხილებოდეს. ეს იმიტომ, რომ ისტორიის სასამართლო პროცესზეც კი აუცილებელია არა მარტო ბრალდებულთა, არამედ ბრალდებულთა არგუმენტაციის გათვალისწინებაც. მარქსიზმის მიხედვით, ეროვნული ქცევა ჩვენს ეპოქაში კაპიტალიზმის განვითარებასთან ერთად ვითარდება. მარქსი ამას ინდოეთის მაგალითით ხსნის. როდესაც ბრიტანელები მოვიდნენ იქ, მისი ეკონომიკური სტრუქტურა იყო დახურული სოფლის თემები, ინდიელებს არ ჰქონდათ ეროვნული გრძნობა, ვინ იხდიდა გადასახადს, მათ არ აინტერესებდათ. ამან ბრიტანელებს საშუალება მისცა დაქირავებული ინდუსების ხელით გაძარცვეს ინდუსები. მაგრამ მარქსმა იწინასწარმეტყველა, რომ ბრიტანელები უნებლიედ შემოიტანდნენ კაპიტალიზმს ინდოეთში, რომ ის დაასრულებდა უთანხმოებას, შექმნიდა ახალ ეკონომიკურ კავშირებს და მათ შესაბამის ცნობიერებას, რაც გამოიწვევს ეროვნულ-განმათავისუფლებელ ბრძოლას და დამოუკიდებლობას. ასევე, იმავე მიზეზით, ეს სხვა კოლონიებსაც უნდა მომხდარიყო. შემდგომმა ისტორიულმა პრაქტიკამ, რომელიც მარქსიზმის (და საღი აზრის) მიხედვით არის ჭეშმარიტების კრიტერიუმი, ასი პროცენტით დაადასტურა მარქსის ეს თეორია.
ამ მიზეზით სსრკ ასევე დაინგრა. ჩვენს ქვეყანაში კაპიტალიზმის აღდგენამ გააღვიძა საზღვრისპირა რეგიონების ნაციონალიზმი და მათი გასვლა კავშირიდან. ლიბერალები, ამასთან დაკავშირებით ამბობენ: „ვისაც არ ნანობს კავშირის დაშლა, გული არ აქვს; ვინც ამის გარდაუვალობას ვერ ხედავს – გონება არ აქვს. ფაქტობრივად, ლიბერალებს გონება არ ჰქონდათ. ეს ცხადი ხდება ლენინის რეალური როლის გაანალიზებისას ჩვენს ისტორიაში.
ისინი, ვინც ლენინს ადანაშაულებენ რევოლუციაში, როგორც ჩანს, ფიქრობენ, რომ ის ისტორიას ისე ეპყრობოდა, როგორც თიხის ნაჭერს. მარქსიზმმა, რომელმაც გამოავლინა რევოლუციების ზოგადი თვისებები, ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ მიუხედავად იმისა, რომ რევოლუცია გარდაუვალია ეკონომიკური მიზეზების გამო, ასევე შეუძლებელია მისი დაწყების ზუსტად პროგნოზირება, როგორც იმ დღეს, როდესაც პირველი ნაკადები გადის გაზაფხულზე. რევოლუცია მოდის „როგორც სახლს თავზე ეცემა“ (მარქსი). 17 თებერვლამდე რამდენიმე თვით ადრე, ლენინმა თქვა: „ჩვენ მოხუცებმა შეიძლება ვერ ვიცოცხლოთ, რომ დავინახოთ რუსული რევოლუცია“. გ.პოპოვი წერს ანტისაბჭოთა რევოლუციის მოულოდნელობის შესახებ.
რუსეთის იმპერიის თავისებურება ის იყო, რომ კოლონიების ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობა მასში ბურჟუაზიულ რევოლუციას დაემთხვა. რუსეთი ამ ორმაგ შოკს ვერ გაუძლებდა. მეფის გადაყენებასთან ერთად სახელმწიფო სისტემა იმდენად დაინგრა, რომ არც ერთი ბურჟუაზიული პარტია არ აღმოჩნდა მზად ძალაუფლების ასაღებად. "არის ასეთი წვეულება!" ლენინმა უპასუხა ამ განცხადებას. და მან ჩამოაყალიბა გამოსავალი, რომელსაც პლეხანოვიც კი სისულელე უწოდა. მოიგო ბურჟუაზიული ნაციონალიზმი, ლენინმა იგი შეცვალა პროლეტარული ინტერნაციონალიზმით; მოსალოდნელი დაუსრულებელი ეთნიკური ხოცვა - გაცილებით ნაკლებად სისხლიანი კლასობრივი სამოქალაქო ომი; ბურჟუაზიული რევოლუცია, რომელმაც გაანადგურა ეკონომიკა - გამარჯვებული სოციალისტური რევოლუცია. ლენინმა განმარტა, რომ ისტორიის დიალექტიკა ართულებდა ისტორიული განვითარების აბსტრაქტულ სქემას მოულოდნელი კომბინაციებით; სოციალიზმისკენ ნახტომი, რომელსაც ის გვთავაზობს, არის დამატებითი ძალისხმევა, პარადოქსული, მაგრამ ამავე დროს ერთადერთი შესაძლო, დღევანდელ ვითარებაში რუსეთისთვის გამოუვალი, კატასტროფული სიტუაციიდან გამოსვლის შანსი. ცხოვრებამ მაიძულა ლენინს დავთანხმებოდი. გარეუბანის ნაციონალიზმი დათრგუნული იყო, ქვეყანა არ დაინგრა. გამოყავით, უფრო მეტიც, მშვიდობიანად, მხოლოდ უფრო განვითარებული კაპიტალისტი, რომელიც ერთვის ევროპას, პოლონეთს, ფინეთს, ბალტიისპირეთის ქვეყნებს.
ლენინმა დღესაც გადაგვარჩინა. მარქსმა განმარტა, რომ მსოფლიო სოციალიზმზე გადასვლა მოხდებოდა დამარცხებით, დაბრუნებით. ოქტომბრის დამარცხება თეორიულად მით უფრო სავარაუდო იყო, რადგან რუსეთი იძულებული გახდა სოციალიზმზე გადასულიყო, კაპიტალისტური განვითარების სრული ციკლის გვერდის ავლით. იმისათვის, რომ ეროვნულმა ეგოიზმმა, რომელიც ამ შემთხვევაში კვლავ გამოვიდა წინა პლანზე, არ მოაწყო ეთნიკური ხოცვა-ჟლეტა, გაივლო რესპუბლიკათაშორისი საზღვრები თავისუფალი გასვლის უფლებით. და როდესაც მართლაც მოხდა უკანდახევა, რომელიც დაიწყო ჯგუფური და კლანით, ეგოისტურმა დაპირისპირებამ მიაღწია ეთნიკურს, ყოფილი საკავშირო რესპუბლიკები მშვიდობიანად დაიშალნენ. იქ, სადაც არ იყო გამოყოფის უფლება, გაცოცხლებულმა ბურჟუაზიულმა სულმა, ჟირინოვსკის რეცეპტის საწინააღმდეგოდ, სისხლისღვრა ჩაიდინა: იუგოსლავიაში, ჩეჩნეთში, მთიან ყარაბაღში, სამხრეთ ოსეთში, აფხაზეთსა და დნესტრისპირეთში.
კიდევ ორჯერ გადაგვარჩინეთ ლენინის მიერ დასახული გეგმის შესრულება. სტალინი ფაქტიურად ეყრდნობოდა ლენინურ გეგმას, იცავდა მას, ახორციელებდა მას. წარმოუდგენლად მოკლე დროში მოხდა ინდუსტრიალიზაცია და ფაშისტური აგრესორი დამარცხდა. ამ გეგმის მიხედვით შემდგომმა განვითარებამ შესაძლებელი გახადა ბირთვული იარაღის დაუფლება. იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად „სამართლიანად“, „თავისუფლად“ და „პლურალისტურად“ აშუქებდა დასავლური მედია სამხრეთ ოსეთის კონფლიქტს, სულაც არ არის გამორიცხული, რომ ბირთვული ფარის გარეშე იუგოსლავიასავით დაგვებომბეს.
ახლა რაც შეეხება ბოლშევიკურ ძალადობას.
დიახ, ინდუსტრიალიზაცია მოვიდა ძალადობით, რეპრესიებითა და ტკივილით. ბოლშევიკებს მიაწერენ თითქმის გენოციდს. ფაქტობრივად, მარქსმაც კი დაადგინა: გლეხობის ეკონომიკურად აუცილებელი კოლექტივიზაცია უნდა განხორციელდეს დარწმუნების მეთოდით - ტრაქტორებითა და ინდუსტრიალიზაციის სხვა ნაყოფის მიწოდებით. ლენინი ამ ხაზს სრული სიცხადით ატარებდა. მაგრამ ევროპაში დაწყებული სოციალისტური რევოლუციების დამარცხებამ შექმნა სიტუაცია, რომელიც მოითხოვდა ჩვენი თვითგადარჩენისთვის კვლავ უზარმაზარი ეროვნული ძალისხმევის გაკეთებას. და ეს ძალადობის გარეშე არ ხდება. ეკონომიკური თვალსაზრისით, სახელმწიფოსთვის მარცვლეულის ჩაბარებული უსაბუთო გლეხების შრომა ყმის შრომა იყო; გულაგების შრომა მონურია. თუმცა კაპიტალისტური ინდუსტრიალიზაცია (ისიც გლეხობის ხარჯზე განხორციელდა - მაშინ სხვა მუშათა კლასი არ იყო) ბევრად უფრო არაადამიანური მეთოდებით განხორციელდა: შიმშილისთვის განწირულ გლეხებს ძალით ასახლებდნენ მიწიდან. და ინდუსტრია განვითარდა შავკანიანთა მონობისა და წითელტყავის სკალპებზე ნადირობის გზით. ძალადობა ეკონომიკური აუცილებლობა იყო. ყმურ რუსეთში გლეხებს და ჯარისკაცებს ჯოხებით სცემდნენ, ქალებს, მოხუცებს და ბავშვებს ჯოხებით სცემდნენ. ისტორიის კრიტიკულ მომენტებში ძალადობა კიდევ უფრო არაადამიანური გახდა. მაგალითად, მინინმა და პოჟარსკიმ მონებად გაყიდეს ცოლები და შვილები, ვინც ვერ შეაგროვა ფული მილიციის მხარდასაჭერად. აქამდე პოლიტიკოსებს ორი ბოროტებიდან ნაკლების არჩევა უწევდათ. კაცობრიობის სრული ჰუმანიზაცია მიიღწევა მხოლოდ შრომის პროდუქტიულობის ზრდის გზით. ბოლშევიკური ძალადობა, ნაკარნახევი აუცილებლობით, იყო, ზოგადად, შეგნებული, სასოწარკვეთილი ნახტომი ამ ჰუმანური მიმართულებით. ამიტომ, უმჯობესი იქნება, იმაზეც ვიფიქროთ, რა მოგვივა ჩვენთან, რუსეთს ინდუსტრიალიზაციის გარეშე.
ლენინი იყო სოციალური პროცესების ასეთი მეცნიერული მართვის უპრეცედენტო ოსტატი. მომწიფებული მეცნიერება, მაგალითად, თანამედროვე ფიზიკა, რომელიც განასახიერებს თეორიისა და პრაქტიკის ერთიანობას, თავისი პრაქტიკული მხარეებით იპყრობს ტექნიკური პროგრესის ახალ, უპრეცედენტო ჰორიზონტს და, მეორე მხრივ, ამასთან სინქრონულად აფართოებს და აღრმავებს თავის ჰარმონიულ თეორიულ სისტემას. . ასევე, ლენინი ყოველ ახალ ტაქტიკურ ნაბიჯს, ყოველ პოლიტიკურ მოვლენას, ყოველ სოციალურ მოვლენას (როგორც მისი რომელიმე სტატიის მაგალითიდან ჩანს) განიხილავს მარქსიზმის ზოგად საფუძვლებთან მჭიდრო კავშირში; რევოლუციური პრაქტიკის სპეციფიკური პრობლემების გადაჭრა, ამავე დროს, ავითარებს, ავსებს და აზუსტებს დოქტრინას მთლიანობაში. სოციალისტები მასზე ადრეც ასაბუთებდნენ მონოპოლიის ისტორიულ აუცილებლობას, მთელი სოციალური ეკონომიკის მართვას „ერთი ოფისიდან“. ლენინმა გააანალიზა, თუ როგორ მატერიალური ინტერესების გავლენით სხვადასხვა სოციალური ჯგუფები სპონტანურად მიდიან ამისკენ, განიცდიან გაუთვალისწინებელ კომბინაციებს და რა თანმიმდევრობით ცოცხლობენ ისინი თავიანთ ილუზიებსა და დოგმებს. ის მუდმივად აუმჯობესებდა მიმდინარე პროცესის ტექნოლოგიურ ჯაჭვს, მისი ყოველი ეტაპის მიხედვით განსაზღვრავდა ეფექტურ ტაქტიკურ პოზიციას. მან მეცნიერულად შეაფასა ძლივს წარმოქმნილი ახალი სოციალური ფორმების (მაგალითად, საბჭოების) მნიშვნელობა. დაადგინა „მთავარი რგოლი“, რომელიც ამჟამად გადამწყვეტია, რომელიც მთელი ძალით უნდა დავიჭიროთ („სამოქალაქო ომის მთავარ საკითხზე რყევების ერთი მეათედი მაინც რომ დავუშვებთ, მართებულად დაგვეცემა და ვცემთ“) . დასკვნის მეცნიერული დასაბუთების მიცემის შემდეგ, იგი წავიდა ხალხის უმრავლესობის წინააღმდეგ („თავდაცვითი“), პარტიის უმრავლესობის წინააღმდეგ (Brest Peace), სწორად აირჩია მოქმედების მომენტი („დღეს ადრე, ზეგ გვიან“. ”). სოციალური ელემენტების მეცნიერული მენეჯმენტის შედეგად ლენინმა გადაგვარჩინა ეროვნული ბედის დამღუპველი ეტაპებიდან, მართლაც ფანტასტიკურად დააჩქარა მთელი მსოფლიო ისტორიის მსვლელობა. ლენინის გარეშე კაცობრიობის სახე სულ სხვანაირად გამოიყურებოდა, დიდი რუსეთი დიდი ხანი არ იქნებოდა. ნაპოლეონები და სხვა ისტორიული ფიგურები, მასთან შედარებით გაცილებით დაბალია.
ლენინი ჩვენი ეროვნული სიამაყეა. ვიწრო მოაზროვნე ზოოლოგიური ნაციონალიზმის ანტიპოდი, დოსტოევსკის მიერ დაფიქსირებული რუსული მენტალიტეტის ძირითადი მახასიათებლები - ეროვნება, უნივერსალურობა, მაქსიმალიზმი - ის სრულად განასახიერებს.
ლენინის მემკვიდრეობა, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის წაკითხული, მაგრამ ობიექტურად იკავებს ცენტრალურ ადგილს ორგანიზაციულ მეცნიერებაში, მეცნიერება ისტორიულ პროცესზე დომინირების შესახებ, უფრო მეტად არის განზრახული, დაეხმაროს კაცობრიობას დღევანდელი სიძნელეებიდან თავის დაღწევაში.
სტანისლავ სენჩენკო 2010 წ

ლენინის პიროვნებას არასოდეს განიხილავდნენ იმავე კუთხით, როგორც სტალინის პიროვნებას. ჯოზეფ ვისარიონოვიჩი ითვლება ძალიან საკამათო ისტორიულ ფიგურად. ეს ნიშნავს, რომ იმ დიდ ბოროტებასთან ერთად, რაც მან რუსეთს მოუტანა, იყო უდიდესი მიღწევებიც, რაც მრავალი თვალსაზრისით უარყოფს მისი პოლიტიკური მოღვაწეობის უარყოფით კომპონენტს.

ვლადიმირ ილიჩ ულიანოვის შესახებ სულ სხვანაირად ამბობენ. ზოგი მას უდიდეს გენიოსად მიიჩნევს, რომელსაც არანაირი ნაკლი არ ჰქონდა. სხვები მას ყველა მოკვდავ ცოდვაში ადანაშაულებენ და ვერაფერ დადებითს ხედავენ იმ საქციელში, რაც მან გააკეთა მიწისქვეშა რევოლუციური საქმიანობის დროს, სამოქალაქო ომისა და საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში.

უნდა აღინიშნოს, რომ ულიანოვის პერსონაჟში უარყოფითი თვისებები უფრო ჭარბობდა, ვიდრე დადებითი. ვლადიმირ ილიჩს მეგობრები არ ჰყავდა, ბრძოლაში მხოლოდ თანამებრძოლები იყვნენ. ყველა, ვინც ახლოდან იცნობდა საბჭოთა სახელმწიფოს დამაარსებელს, აღნიშნავდა მსოფლიო პროლეტარიატის ლიდერის უზარმაზარ თავმოყვარეობას, ქედმაღლობასა და თავხედობას. წინააღმდეგობას არ ითმენდა და მხოლოდ მის აზრს თვლიდა მართებულად. ოპონენტებთან პოლემიკაში გამონათქვამებში არ ერიდებოდა. ადვილად შეუძლია ნებისმიერი ადამიანის დამცირება და შეურაცხყოფა.

ამას უნდა დაემატოს ადამიანების ბედისადმი აბსოლუტური გულგრილობა. პოლონეთში ყოფნისას ის გზაზე ავარიის მომსწრე გახდა. ცხენის ეტლის ქვეშ კაცი ჩაჯდა. უფრო მეტიც, ვაგონის ბორბალი გადაიძრო თავზე და გაიყო. სახლში მისულმა ულიანოვმა ოჯახს გაუზიარა ის, რაც დაინახა. მას განსაკუთრებით მოსწონდა გაყოფილი თავი. სიცილით თქვა: „თხილივით გაბზარული“.

ჩაგრული მუშების ბედზე საუბრისას ვლადიმერ ილიჩი, ამავე დროს, ცდილობდა ცხოვრებისგან მაქსიმალური სიამოვნების მიღებას. ციმბირში გადასახლების სამსახურის შემდეგ, ის საზღვარგარეთ გაემგზავრა, რათა დაისვენოს იმისგან, რაც განიცადა. მალე კრუპსკაია მასთან მივიდა და წყვილი შესანიშნავად დასახლდა მიუნხენში. 1901 წლის მაისში ამ ოჯახურ იდილიას შეუერთდა ელიზავეტა ვასილიევნა, ნადეჟდა კრუპსკაიას დედა და ულიანოვის დედამთილი. ის იხსენებს: "ჩვენ ვცხოვრობდით ლამაზ სასტუმროში. ერთად ვისაუზმეთ, ლანჩი და ვახშამი. დრო რატომღაც განსაკუთრებით კარგად გავიდა".

რსდმპ II კონგრესის დასრულების შემდეგ, რომელიც ჯერ ბრიუსელში გაიმართა, შემდეგ კი ლონდონში გაგრძელდა, ულიანოვი და კრუპსკაია გაემგზავრნენ ჟენევაში. იქიდან წავედით საკურორტო ქალაქ ლოზანაში. ამ დროს ნადეჟდა ხშირად წერდა წერილებს მარია ალექსანდროვნას, ლენინის დედას. მათში მან აღწერა ცეცხლოვანი მებრძოლების ყოველდღიურობა ხალხის ბედნიერებისთვის: „უკვე მთელი კვირაა ლოზანაში ვცხოვრობთ, დღეში 10 საათი გვძინავს, ვსეირნობთ, ვზივართ. ვოლოდია გაზეთების კითხვასაც კი დავანებეთ. ორი კვირით ვაპირებ მთაში წასვლას.გაცვეთილი,რომ ცოდო არაა ერთი თვით დასვენება.

მშვენიერ საკურორტო ქალაქში, რამდენიმე რევოლუციონერმა მოაწყო ლაშქრობა, მიირთვა ძირითადად კვერცხები, ყველი, ღვინით გარეცხილი. ულიანოვებმა სასიამოვნოდ დაიკლო წონაში, გაძლიერდნენ, გარუჯდნენ და საერთოდ არ ფიქრობდნენ პოლიტიკაზე. მათ ამაზე საუბარიც კი აუკრძალეს ერთმანეთს.

ამასობაში რუსეთის პროლეტარიატი თავისი უფლებებისთვის იბრძოდა. სანქტ-პეტერბურგში, მოსკოვში, ივანოვო-ვოზნესენსკში მუშებმა შეძლეს სამუშაო დღე 12-ის ნაცვლად 11 საათამდე შეემცირებინათ. ღამის ცვლა კი 10 საათამდე შემცირდა. სანამ ვლადიმერ ილიჩი 10 საათის განმავლობაში იწვა საწოლში, პროლეტარები მძიმედ მუშაობდნენ მანქანებზე, ხოლო მცირე ხელფასს იღებდნენ. მაგრამ ამ სიმცირის გამო ფულის ნაწილი რევოლუციონერებს გადასცეს.

შემოწირულობებიდან საკმაოდ სოლიდური თანხები შეგროვდა. მათზე პარტიის ლიდერები კარგად ცხოვრობდნენ საზღვარგარეთ. იხდიდნენ ძვირადღირებულ ბინებს, ჭამდნენ მაღალკალორიულ კერძებს, დადიოდნენ კურორტებზე და ამავდროულად გამუდმებით საუბრობდნენ ჩაგრული ხალხის ბედზე. ქურდობისა და ძარცვისგან წვეულების სალაროებშიც ფული შემოვიდა.

რატომ შეუყვარდა ლენინს სტალინი, რატომ გახადა იგი თავისი პარტიის ცენტრალური კომიტეტის წევრი? ბანკის ძარცვისთვის, რომლებმაც დაიღუპნენ უდანაშაულო ადამიანები. მაგრამ უზარმაზარი თანხები იყო დანაღმული და საზღვარგარეთ ტრანსპორტირება. ვლადიმერ ილიჩი მათზე კომფორტულად ცხოვრობდა წლების განმავლობაში. გულიანად ჭამდა, ტკბილად ეძინა, მაგრამ აზრადაც არ მოსვლია, ამ ფულით რუსეთში ღარიბი ბავშვებისთვის რამდენიმე სკოლა აეღო და აეშენებინა.

1909 წელს კრუპსკაიამ დედას მისწერა: „უკვე მთელი წელია პარიზში ვცხოვრობთ, პატარა თეატრს ვესტუმრეთ და ძალიან კმაყოფილი ვიყავით“. ვლადიმერ ილიჩი ეხმიანება მას 1910 წლის 2 იანვრით დათარიღებულ წერილში დისადმი: "ზამთარი აქ არა ზამთარში, არამედ გაზაფხულზეა. დღეს მშვენიერი მზიანი თბილი დღეა. მე და ნადიამ ვისეირნეთ Bois de Boulogne. ჩვენ გვქონდა მშვენიერი. დღესასწაული. დავდიოდით მუზეუმებში, თეატრებში. ვეწვიეთ გრევინის მუზეუმს. ძალიან კმაყოფილი ვიყავი ამით. ხვალ ვაპირებ მყუდრო ტავერნას შევხედო."

1912 წელს ულიანოვის წყვილი საცხოვრებლად პოლონეთში გადავიდა. ნადეჟდა ახლობლებს იქიდან წერდა: „აქ ცხოვრების დამყარება გაცილებით რთულია, გაზი არ არის, გათბობა ღუმელია, ყველაფერში კულტურის და განათლების ნაკლებობაა, საქონლის ფასები ძალიან მაღალია და მე ვარ. აღელვებული ამის გამო.” მთელი ზაფხული ვლადიმერ და ნადეჟდა მთებში წავიდნენ. იქ მყუდრო სახლი ვიქირავეთ, საღამოობით კი აივანზე ვისხედით (სახლს თურმე აივანი ჰქონდა) და თატრების შესანიშნავი ხედით ვტკბებოდით. ბევრს დადიოდნენ მთებში, ავიდნენ მაღლა, მაღლა და იქიდან ბუნების მშვენიერებით აღფრთოვანდნენ.

კრუპსკაიას ბევრი მოგონება აქვს ამ დროზე, მაგრამ რუსეთში მომხდარ მოვლენებზე სიტყვაც არ არის. მაგრამ 1912 წლის 4 აპრილს მოხდა ლენას მაღაროებში მუშების მასობრივი სიკვდილით დასჯა. ისინი სამუშაოზე ხელფასების გაზრდას და გაფიცვის კომიტეტის დაკავებული წევრების გათავისუფლებას ითხოვდნენ. პროტესტის ჩასახშობად ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ჯარისკაცებს სროლა უბრძანა. დაიღუპა 270 და დაშავდა 250 ადამიანი.

ეს იყო საშინელი ხოცვა-ჟლეტა. ამან გამოიწვია აღშფოთება და პროტესტი მთელ რუსეთში. ქალაქებში იმართებოდა აქციები, რომლებშიც 3 მილიონზე მეტი ადამიანი მონაწილეობდა. მაგრამ საშინელმა ტრაგედიამ არ იმოქმედა ულიანოვისა და მისი მეუღლის ცხოვრების წესზე. ასეთი სისხლიანი რამ მხოლოდ მათ ახარებდათ, რადგან მათ რევოლუცია დააახლოვეს.

ეს იყო 1917 წლის თებერვლის შემდეგ, როდესაც ლენინის პიროვნებამ გამოიჩინა თავი მთელი თავისი უსიამოვნო დიდებით. მისი ბრძანებით რომანოვების სამეფო ოჯახი სასამართლო და გამოძიების გარეშე დახვრიტეს. ანალოგიურად დახვრიტეს რუსეთის უზენაესი მმართველი ადმირალი კოლჩაკი. ბოლშევიკური რეჟიმის მოწინააღმდეგეები ათიათასობით გაანადგურეს. ყირიმში ტყვედ ჩავარდნილი 50 000 თეთრგვარდიელი დაიხრჩო. ტამბოვის პროვინციის გლეხების აჯანყება საკუთარ სისხლში ჩაიძირა. და მთელი ამ სისხლიანი ორგიის სათავეში იყო ბატონი ულიანოვი.

ეს კაცი არასდროს მუშაობდა, უსასყიდლო ფულით ცხოვრობდა. ის არასოდეს არანაირად არ ეხმარებოდა გაჭირვებულ ადამიანებს. მუშებისა და გლეხების რეალური საჭიროებების შესახებ მხოლოდ ხმებით გავიგე. ის ხელისუფლებაში გერმანიის კაიზერის ფულით მოვიდა. ის გახდა ავტორიტარული და დესპოტური რეჟიმის მთავარი შემოქმედი.

მაგრამ ბედმა ბრძანა, რომ ულიანოვი გარდაიცვალა 1924 წელს. მისგან მაშინვე შექმნეს „ხატი“, რომლისთვისაც თითქმის მთელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში ათობით მილიონი ადამიანი თითქმის ლოცულობდა. თუმცა დრო ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს და ყველას თავისი დამსახურების მიხედვით აჯილდოვებს. ამ ბედს არც მსოფლიო პროლეტარიატის ლიდერი გადაურჩა. ახლა კი ბევრად უკეთესი წარმოდგენა გვაქვს ლენინის ნამდვილ პიროვნებაზე, მის საქმეებსა და საქმეებზე. მაგრამ როგორ ვუმკურნალოთ მათ? აქ ყველა უნდა განისაზღვროს თავისი ვნებების, შეხედულებებისა და მიდრეკილებების შესაბამისად..

ალექსანდრე სემაშკო

ლენინის როლი რუსეთის ისტორიაში
რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეებს ინტენსიურად უყალიბდებათ სრულიად სასაცილო იდეები რუსეთის ისტორიაში ლენინის როლის შესახებ.

რუსეთის დიდი რევოლუციის ოფიციალური ვერსია, რომელიც სსრკ-ის პარტიულმა ხელისუფლებამ ხალხის თავებში ჩაარტყა, გაყალბებულია. ამ ვერსიაში ლენინი წარმოდგენილია როგორც ერთგვარი რევოლუციონერი რომანტიკოსი და ავანტიურისტი. თქვი, რუსეთში ჯავშანმანქანით ჩამოვიდა, ჯავშანმანქანიდან გამოვიდა სიტყვა, დაწერა აპრილის თეზისები და იმ რევოლუციის შესახებ. ეგრეთ წოდებული აპრილის თეზისები, თუ არსებობდა, ძალიან შეკვეცილი და გაყალბებული სახით იყო წარმოდგენილი ხალხის წინაშე. მაშასადამე, რევოლუციის შესახებ ყველა არგუმენტი არის ამ ყალბით გამოწვეული მცდარი წარმოდგენების სერია. ლენინს და მის პარტიას დიდი ხანია ჰქონდათ რუსეთში სოციალისტური რევოლუციის პროგრამა, რომელსაც RSDLP-ის ლიდერები ავითარებდნენ პარტიის დაარსებიდან და განიხილავდნენ პარტიის კონგრესებსა და სხვა ორგანიზაციულ ღონისძიებებზე. 1917 წლის ივნისისთვის ლენინმა შეცვალა ეს პროგრამა და დაბეჭდა პეტროგრადის PRIBOI გამომცემლობამ. RSDLP-ის ეს რევოლუციური პროგრამა არის პროგრამული დოკუმენტი, რომლითაც 1917 წლის 25-26 ოქტომბრის ღამეს ზამთრის სასახლეში შეიარაღებული თავდასხმით ძალაუფლება აიღეს მუშათა, ჯარისკაცთა და მეზღვაურთა დეპუტატთა საბჭომ. და მთელი ეს ფსევდორევოლუციური აჟიოტაჟი, რომელიც გაკეთდა რევოლუციის შემდეგ მათი ზომების გასამართლებლად ძალაუფლების უზურპაციისა და ოქტომბრის მიღწევების განადგურების მიზნით. როდესაც ლენინი მიხვდა, რომ მისი პარტიული მეგობრები, რომლებმაც ძალაუფლება აიღეს და დალიეს მისი ტკბილი შხამი, არ აპირებდნენ RSDLP (b) პროგრამული დოკუმენტების შესრულებას, მან დაიწყო ამის მოთხოვნა მათგან, რა თქმა უნდა, რისთვისაც იგი უბრალოდ იზოლირებული იყო. ბეღურას ბორცვები. ლენინის ყველა ხელნაწერი დამალული იყო არქივში მძიმით აკადემიის სპეციალისტების მიერ ბოგდანოვ-მალინოვსკის სან სანიჩის ხელმძღვანელობით, მაგრამ რამდენიმე ნამუშევარი, რომელიც ასახავს 1917 წლის მშრომელთა და გლეხთა ოქტომბრის აჯანყების მიზნებსა და ამოცანებს, გამოჩნდა. ასე რომ, 1954 წელს გამოჩნდა ვ.ლენინის ნაშრომი „პროფკავშირების როლისა და ამოცანების შესახებ NEP-ის პირობებში“, ხოლო 1956 წელს პოლიტ. გამომცემლობამ Molodaya Gvardiya-მ გამოსცა ბუკლეტი "ლენინი ახალგაზრდობაზე", რომელშიც გამოქვეყნდა ლენინის რამდენიმე საინტერესო სტატია, რომელიც მოგვითხრობდა მის იდეოლოგიურ ბრძოლაზე "ხალხის მეგობრების" წინააღმდეგ და სტატია "ბროშურიდან" მასალები პარტიის გადასინჯვისთვის. პროგრამა ”
აქ არის პროგრამა, რომლის გასაჯაროებაც არ ცდილობდა

„რუსეთის დემოკრატიული რესპუბლიკის კონსტიტუცია უნდა უზრუნველყოს:

პოლიტიკური ნაწილი
1. ხალხის ავტოკრატია, ე.ი. მთელი უმაღლესი სახელმწიფო ხელისუფლების კონცენტრაცია საკანონმდებლო ასამბლეის ხელში, რომელიც შედგება ხალხის წარმომადგენლებისგან და ქმნის ერთ პალატას.
2. საყოველთაო, თანაბარი და პირდაპირი კენჭისყრა როგორც საკანონმდებლო კრების, ისე ადგილობრივი თვითმმართველობის ყველა ორგანოში ოც წელს მიღწეულ ყველა მოქალაქისა და ქალისთვის; ფარული კენჭისყრა არჩევნებში; ყველა ამომრჩევლის უფლება არჩეული იყოს ყველა წარმომადგენლობით ინსტიტუტში; ორწლიანი პარლამენტები; ხელფასები ხალხის წარმომადგენლებზე; პროპორციული წარმომადგენლობა ყველა არჩევნებზე; ყველა დელეგატისა და ამომრჩევლის ბრუნვა გამონაკლისის გარეშე ნებისმიერ დროს მათი ამომრჩეველთა უმრავლესობის გადაწყვეტილებით.
3. ფართო ადგილობრივი თვითმმართველობა, რეგიონული თვითმმართველობა იმ ტერიტორიებისთვის, რომლებიც გამოირჩევიან განსაკუთრებული საცხოვრებელი პირობებით და მოსახლეობის შემადგენლობით; სახელმწიფოს მიერ დანიშნული ყველა ადგილობრივი და რეგიონული ხელისუფლების გაუქმება.
4.პიროვნებისა და სახლის ხელშეუხებლობა.
5. სინდისის, სიტყვის, პრესის, შეკრების, გაფიცვებისა და გაერთიანებების შეუზღუდავი თავისუფლება.
6. გადაადგილებისა და ხელოსნობის თავისუფლება.
7. მამულების განადგურება და ყველა მოქალაქის სრული თანასწორობა სქესის, რელიგიის, რასისა და ეროვნების მიუხედავად.
8. მოსახლეობის უფლება მიიღონ განათლება მშობლიურ ენაზე, რაც უზრუნველყოფილია ამისთვის აუცილებელი სკოლების სახელმწიფო და თვითმმართველობის ორგანოების შექმნით; ყოველი მოქალაქის უფლება შეხვედრებზე თავის მშობლიურ ენაზე ახსნას; ყველა ადგილობრივ საჯარო და სახელმწიფო დაწესებულებაში მშობლიური ენის სახელმწიფო ენის თანაბარი დანერგვა; სავალდებულო სახელმწიფო ენის გაუქმება.
9. თავისუფალი გამოყოფის და საკუთარი სახელმწიფოს შექმნის უფლება ყველა სახელმწიფოს შემადგენელი ერისთვის. რუსი ხალხის რესპუბლიკამ უნდა მიიზიდოს სხვა ხალხები ან ეროვნებები არა ძალადობით, არამედ მხოლოდ ნებაყოფლობითი შეთანხმებით საერთო სახელმწიფოს შექმნის შესახებ. ყველა ქვეყნის მშრომელთა ერთიანობა და ძმური კავშირი არ შეიძლება შეესაბამებოდეს არც პირდაპირ და არც ირიბ ძალადობას სხვა ეროვნების წინააღმდეგ.
10. ყოველი პირის უფლება ნაფიც მსაჯულთა სასამართლოს წინაშე ჩვეული წესით დევნა ნებისმიერი თანამდებობის პირის მიმართ.
11. მოსამართლეთა და თანამდებობის პირების არჩევა როგორც საჯარო სამსახურში, ასევე ჯარში ხალხის მიერ; ყველა მათგანის როტაცია ნებისმიერ დროს მათი ამომრჩევლების გადაწყვეტილებით.
12. პოლიციისა და მუდმივი ჯარების ჩანაცვლება ხალხის საერთო შეიარაღებით; მუშებმა და თანამშრომლებმა უნდა მიიღონ ჩვეულებრივი ანაზღაურება კაპიტალისტებისაგან ეროვნულ მილიციაში საჯარო სამსახურისთვის დათმობილი დროის განმავლობაში.
13. ეკლესიის გამოყოფა სახელმწიფოსგან და სკოლისა ეკლესიისაგან; სკოლის სრული სიკაშკაშე.
14. უფასო და სავალდებულო ზოგადი და პოლიტექნიკური (წარმოების ყველა ძირითადი დარგის თეორიაში და პრაქტიკაში დანერგვა) განათლება 16 წლამდე ორივე სქესის ყველა ბავშვისთვის; განათლების მჭიდრო კავშირი ბავშვების სოციალურად პროდუქტიულ შრომასთან.
15. ყველა მოსწავლის საკვებით, ტანსაცმლითა და სასწავლო საშუალებებით უზრუნველყოფა სახელმწიფოს ხარჯზე.
16. საჯარო განათლების გადაცემა ადგილობრივი თვითმმართველობის დემოკრატიული ორგანოების ხელში; ცენტრალური ხელისუფლების ნებისმიერი ჩარევის აღმოფხვრა სასკოლო პროგრამების ჩამოყალიბებაში და მასწავლებელთა შერჩევაში; უშუალოდ თავად მოსახლეობის მიერ მასწავლებელთა არჩევა და არასასურველი მასწავლებლების გაწვევის მოსახლეობის უფლება“.

სოციალურ-ეკონომიკური ნაწილი
„როგორც ჩვენი სახელმწიფო ეკონომიკის დემოკრატიზაციის მთავარი პირობა, რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული ლეიბორისტული პარტია მოითხოვს: ყველა არაპირდაპირი გადასახადის გაუქმებას და შემოსავალსა და მემკვიდრეობაზე პროგრესული გადასახადის დაწესებას.
საბანკო და სანდო მრეწველობის დარგებში უკვე მიღწეული კაპიტალიზმის მაღალი დონე, ერთი მხრივ, იმპერიალისტური ომის შედეგად შექმნილი ნგრევა და ყველგან სახელმწიფო და სოციალური კონტროლისკენ მოწოდება ყველაზე მნიშვნელოვანი პროდუქტების წარმოებასა და განაწილებაზე, იწვევს პარტია მოითხოვს ბანკების, სინდიკატების (ტრესტების) ნაციონალიზაციას და ა.შ.
მუშათა კლასის ფიზიკური და მორალური გადაგვარებისაგან დაცვის, ასევე განმათავისუფლებელი ბრძოლის უნარის განვითარების ინტერესებიდან გამომდინარე, პარტია მოითხოვს:
1. სამუშაო დღის შეზღუდვები ყველა დასაქმებულზე - რვა საათი, კვების ჩათვლით. სახიფათო და ჯანმრთელობისთვის საზიანო ინდუსტრიებში სამუშაო დღე უნდა შემცირდეს დღეში 4-6 საათამდე.
2. სახალხო ეკონომიკის ყველა დარგში ორივე სქესის მუშაკთათვის ყოველკვირეული დასვენების კანონით დაწესება უწყვეტად არანაკლებ 32 საათისა.
3.ზეგანაკვეთური სამუშაოს სრული აკრძალვა.
4. ღამის მუშაობის აკრძალვა (საღამოს 8 საათიდან დილის 6 საათამდე) სახალხო მეურნეობის ყველა დარგში, გარდა იმ დარგებში, სადაც ეს აბსოლუტურად აუცილებელია მუშათა ორგანიზაციების მიერ დამტკიცებული ტექნიკური მიზეზების გამო, რათა, თუმცა ღამის მუშაობა არ შეიძლება. 4 საათს აღემატება.
5. მეწარმეებისთვის სასკოლო ასაკის (16 წლამდე ასაკის) ბავშვების შრომით სარგებლობის აკრძალვა, ახალგაზრდების (16-20 წლის) სამუშაო დროის შეზღუდვა ოთხ საათამდე და ღამით მუშაობის აკრძალვა საშიშ მრეწველობასა და მაღაროებში. ჯანმრთელობა.
6. ქალის შრომის აკრძალვა იმ ინდუსტრიებში, სადაც ის საზიანოა ქალის სხეულისთვის; ქალთა ღამის მუშაობის აკრძალვა; ქალების სამსახურიდან გათავისუფლება მშობიარობამდე 8 კვირით ადრე და მშობიარობამდე 8 კვირით სრული შემოსავლით მთელი ამ ხნის განმავლობაში უფასო სამედიცინო და მედიკამენტური მოვლის საშუალებით.
7. მოწყობილობები ყველა ქარხანაში, ქარხანაში და სხვა საწარმოებში, სადაც ქალები მუშაობენ, ჩვილებისა და მცირეწლოვანი ბავშვების ბაგა-ბაღები და ძუძუთი კვების ობიექტები; მეძუძური ქალების სამსახურიდან გათავისუფლება მინიმუმ სამი საათის შემდეგ, მინიმუმ ნახევარი საათის განმავლობაში; მეძუძური დედებისთვის შეღავათების გაცემა და მათთვის სამუშაო დღის 6 საათამდე შემცირება.
8. მუშაკთა სრული სოციალური დაზღვევა;
ა) ყველა სახის დაქირავებულ შრომაზე;
ბ) ყველა სახის ინვალიდობისთვის, კერძოდ: ავადმყოფობის, ტრავმის, ინვალიდობის, სიბერის, პროფესიული დაავადებების, დედობის, ქვრივობისა და ობლობის, ასევე უმუშევრობისა და ა.შ.
გ) დაზღვეულთა სრული თვითმმართველობა ყველა სადაზღვევო დაწესებულებაში;
დ) სადაზღვევო ხარჯების გადახდა კაპიტალისტების ხარჯზე;
ე) უფასო სამედიცინო და ნარკომანიის მომსახურება მუშაკთა მიერ არჩეულ თვითმმართველ ავადმყოფობის ფონდებში სამედიცინო საქმის გადაცემით.
ე) მუშათა ორგანიზაციებიდან არჩეული შრომის ინსპექციის შექმნა და მისი გავრცელება ყველა სახის საწარმოზე, რომელიც იყენებს დაქირავებულ შრომას, შინაური მუშაკების გამოკლებით; ინსპექტორების ინსტიტუტის შემოღება იმ ინდუსტრიებში, სადაც ქალთა შრომა გამოიყენება.
ზ) სანიტარიული კანონმდებლობის გამოქვეყნება შრომის ჰიგიენური პირობების გასაუმჯობესებლად და მუშაკთა სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის დასაცავად ყველა საწარმოში, რომელიც იყენებს დაქირავებულ შრომას, სანიტარიული საქმის გადაცემით მუშათა ორგანიზაციებიდან არჩეულ სანიტარიულ ინსპექციაზე.
9. საქონელში ხელფასის გაცემის აკრძალვა; ყოველკვირეული ვადის დაწესება ფულადი თანხის გადახდისათვის ყველა ხელშეკრულებით, გამონაკლისის გარეშე მუშაკთა დასაქმებისა და სამუშაო საათებში მათთვის შემოსავლის გაცემის შესახებ.
10. მეწარმეებს ხელფასიდან ფულადი გამოქვითვების აკრძალვა, რა მიზეზით და რა მიზნითაც არ უნდა მოხდეს ეს (ჯარიმები, უარი და ა.შ.).
11. ქარხნის ინსპექტორების საკმარისი რაოდენობის დანიშვნა ეროვნული ეკონომიკის ყველა დარგში და ქარხნის ინსპექტორატის ზედამხედველობის გავრცელება ყველა საწარმოზე, რომელიც იყენებს დაქირავებულ შრომას, სახელმწიფოს საკუთრებაში არ გამორიცხავს (საყოფაცხოვრებო სამუშაო ასევე შედის ამ ზედამხედველობის ფარგლებში. ); ინსპექტორების დანიშვნა იმ ინდუსტრიებში, სადაც ქალთა შრომა გამოიყენება; მუშების მიერ არჩეული და სახელმწიფოს მიერ გადახდილი წარმომადგენლების მონაწილეობა ქარხნული კანონების შესრულებაზე ზედამხედველობაში, აგრეთვე ფასების მომზადებაში, მასალისა და სამუშაოს შედეგების მიღებასა და უარყოფაში.
12. ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანოების ზედამხედველობა მუშაკთა მიერ არჩეული მუშაკების მონაწილეობით მეწარმეთა მიერ მუშაკთათვის მინიჭებული საცხოვრებელი ფართის სანიტარიულ მდგომარეობაზე, აგრეთვე ამ შენობების შინაგანაწესზე და მათი გაქირავების პირობებზე - დაქირავებული მუშაკების დასაცავად მეწარმეების, როგორც ინდივიდების, ისე მოქალაქეების ცხოვრებაში და საქმიანობაში ჩარევისგან.
13. სათანადოდ ორგანიზებული სანიტარიული ზედამხედველობის დაწესებულებები ყველა საწარმოში, რომელიც იყენებს დაქირავებულ შრომას, მთელი სამედიცინო და სანიტარიული ორგანიზაციის სრული დამოუკიდებლობით მეწარმეებისგან; ავადმყოფობის დროს შენარჩუნებული მეწარმეების ხარჯზე მუშაკთა უფასო სამედიცინო დახმარება.
14. დამსაქმებელთა სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობის დადგენა შრომის დაცვის შესახებ კანონების დარღვევისთვის.

ამ სტატიაში მოცემულია ვლადიმერ ლენინის მოკლედ გამოჩენილი პოლიტიკური მოღვაწის ბიოგრაფია.

ვლადიმერ ლენინის მოკლე ბიოგრაფია

ვლადიმირ ილიჩ ულიანოვი (ფსევდონიმი ლენინი)- სოციალ-დემოკრატიული პარტიისა და ბოლშევიზმის დამფუძნებელი, ოქტომბრის რევოლუციის ერთ-ერთი ორგანიზატორი და სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარე. ლენინი ითვლება ისტორიაში პირველი სოციალისტური სახელმწიფოს შემქმნელად. სწორედ ლენინმა ჩაუყარა საფუძველი მარქსიზმ-ლენინიზმს.

დაიბადა 22 აპრილს ქალაქ ზიმბირსკში საჯარო სკოლების ინსპექტორის ოჯახში. იგი ცხოვრობდა ზიმბირსკში 1887 წელს ზიმბირსკის გიმნაზიის დამთავრებამდე.

გიმნაზიის ოქროს მედლით დამთავრების შემდეგ, ლენინი ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტში იურიდიულ ფაკულტეტზე, სადაც მცირე ხნით სწავლობდა და გააძევეს არალეგალური სტუდენტური მოძრაობის Narodnaya Volya-ს რეგულარული დახმარების გამო. 1887 წლის მაისში მისი უფროსი ძმა ალექსანდრე სიკვდილით დასაჯეს ნაროდნაია ვოლიას შეთქმულებაში მონაწილეობის გამო იმპერატორის სიცოცხლის მცდელობის მიზნით. ეს იყო დიდი ტრაგედია ულიანოვების ოჯახში. ლენინი მოხვდა „არასანდო“ პირთა სიაში.

1888 წელს ლენინი დაბრუნდა ყაზანში და შეუერთდა მარქსისტულ წრეს. ის სწავლობს მარქსის, ენგელსის და პლეხანოვის ნაშრომებს, რომლებიც მომავალში უზარმაზარ გავლენას მოახდენს მის პოლიტიკურ თვითშეგნებაზე. დაახლოებით ამ დროს იწყება ლენინის რევოლუციური მოღვაწეობა.

1889 წელს ლენინი გადავიდა სამარაში და იქ განაგრძო მომავალი სახელმწიფო გადატრიალების მხარდამჭერების ძებნა. 1891 წელს მან გარე გამოცდები ჩააბარა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტის კურსზე. ამავე დროს, პლეხანოვის გავლენით, მისი შეხედულებები პოპულისტურიდან სოციალ-დემოკრატიულში გადაიზარდა და ლენინმა შეიმუშავა თავისი პირველი დოქტრინა, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ლენინიზმს.

1893 წელს ლენინი ჩავიდა პეტერბურგში და იმუშავა ადვოკატის ასისტენტად, აგრძელებდა აქტიურ ჟურნალისტურ საქმიანობას - გამოაქვეყნა მრავალი ნაშრომი, სადაც შეისწავლა რუსეთის კაპიტალიზაციის პროცესი.

1895 წელს, საზღვარგარეთ მოგზაურობის შემდეგ, სადაც ლენინი შეხვდა პლეხანოვს და ბევრ სხვა საზოგადო მოღვაწეს, მან მოაწყო „მუშათა კლასის ემანსიპაციისათვის ბრძოლის კავშირი“ პეტერბურგში და დაიწყო აქტიური ბრძოლა ავტოკრატიის წინააღმდეგ. შედეგად, 1897 წელს იგი გადაასახლეს იენიზეის რეგიონში 3 წლით. სწორედ ამ გადასახლების დროს დაწერა მან თავისი ნაწარმოებების უმეტესი ნაწილი. 1898 წელს მან დაარეგისტრირა თავისი ქორწინება თავის ჩვეულებრივ მეუღლესთან, ნ.კ. კრუპსკაიასთან, რათა მას გაჰყოლოდა გადასახლებაში.

1898 წელს გაიმართა სოციალ-დემოკრატიული პარტიის (რსდმპ) პირველი ფარული ყრილობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ლენინი. კონგრესის შემდეგ მალევე დააპატიმრეს მისი ყველა წევრი (9 ადამიანი), მაგრამ რევოლუციის დასაწყისი დაიდო.

1905-1907 წლებში, პირველი რევოლუციის დროს, ლენინი იმყოფებოდა შვეიცარიაში, მაგრამ აგრძელებდა აქტიურ თანამშრომლობას რუს რევოლუციონერებთან. 1905 წელს მცირე ხნით დაბრუნდა პეტერბურგში და ხელმძღვანელობდა რევოლუციურ მოძრაობას, მაგრამ მალევე გაემგზავრა ფინეთში, სადაც შეხვდა სტალინს.

შემდეგ ჯერზე ლენინი რუსეთში მხოლოდ 1917 წლის თებერვალში დაბრუნდა და მაშინვე მორიგი აჯანყების მეთაური გახდა. მიუხედავად იმისა, რომ მალევე მიეცა ბრძანება მისი დაპატიმრების შესახებ, ლენინი აგრძელებს თავის საქმიანობას უკანონოდ. 1917 წლის ოქტომბერში, სახელმწიფო გადატრიალების და ავტოკრატიის დამხობის შემდეგ, ქვეყანაში ძალაუფლება მთლიანად გადავიდა ლენინს და მის პარტიას.

ლენინის რეფორმები

1917 წლიდან სიკვდილამდე ლენინი ეწეოდა ქვეყნის რეფორმირებას სოციალ-დემოკრატიული იდეალების შესაბამისად:

• დადებს მშვიდობას გერმანიასთან, ქმნის წითელ არმიას, რომელიც აქტიურ მონაწილეობას იღებს 1917-1921 წლების სამოქალაქო ომში;
• ქმნის NEP - ახალ ეკონომიკურ პოლიტიკას;
• ანიჭებს სამოქალაქო უფლებებს გლეხებს და მუშებს (მუშათა კლასი ხდება მთავარი რუსეთის ახალ პოლიტიკურ სისტემაში);
• ახორციელებს ეკლესიის რეფორმას, ცდილობს ქრისტიანობის შეცვლას ახალი „რელიგიით“ - კომუნიზმით.

ლენინი გარდაიცვალა 1924 წლის 21 იანვარს გორკის მამულში ჯანმრთელობის მკვეთრი გაუარესების შედეგად. სტალინის ბრძანებით, ლიდერის ცხედარი მოსკოვის წითელ მოედანზე მავზოლეუმში მოათავსეს.

ლენინის როლი რუსეთის ისტორიაში

ლენინი იყო რევოლუციისა და რუსეთში ავტოკრატიის დამხობის მთავარი იდეოლოგი, მოაწყო ბოლშევიკური პარტია, რომელმაც საკმაოდ მოკლე დროში შეძლო ხელისუფლებაში მოსვლა და მთლიანად შეცვალა რუსეთი პოლიტიკურად და ეკონომიკურად. ლენინის წყალობით რუსეთი იმპერიიდან გადაიქცა სოციალისტურ სახელმწიფოდ, რომელიც დაფუძნებულია კომუნიზმის იდეებზე და მუშათა კლასის მმართველობაზე.

ლენინის მიერ შექმნილი სახელმწიფო არსებობდა თითქმის მთელი მე-20 საუკუნის მანძილზე და გახდა ერთ-ერთი უძლიერესი მსოფლიოში. ლენინი არის ერთ-ერთი უდიდესი მსოფლიო ლიდერი, რომელიც ოდესმე არსებობდა მსოფლიო ისტორიაში.