მაიაკოვსკი ვლადიმერ - ღამე. ჟოლოსფერი ფურცლები და თეთრი (მინისერიალი)

1917 წელს რევოლუციური იდეები ჯერ კიდევ არ დომინირებდა ვ.ვ.მაიაკოვსკის შემოქმედებაში და თავის ნამუშევრებში მან გამოაცხადა ჩვეულებრივი პოეტური სურათების სრული უარყოფა. ღამე პოეტებს შორის ყოველთვის ორაზროვან გრძნობებს იწვევდა. ზოგისთვის ის მიმზიდველი იყო და ბევრ საიდუმლოს ინახავდა. სხვებს სჯეროდათ, რომ ეს არის ეჭვებისა და შიშების დრო, რომელიც დილის დადგომასთან ერთად ქრება. მაიაკოვსკის ლექსში "ღამე", რომლის ანალიზიც ქვემოთ არის წარმოდგენილი, დღის ეს დრო ახასიათებს ადამიანურ მანკიერებებს, პრეტენზიას. იგი აღწერს ქალაქს, რომელშიც ყველა ადამიანი ძალაუფლებისა და სიმდიდრისკენ ისწრაფვის.

სამუშაოს მიმართულება

მაიაკოვსკის „ღამის“ ანალიზისას უნდა აღინიშნოს, რომ ნაწარმოები ფუტურიზმის მაშინდელ პოპულარულ ტენდენციას მიეკუთვნება. მისმა თაყვანისმცემლებმა თავიანთი ნამუშევრები კლასიციზმის მიმდევრებს დაუპირისპირეს. მათ აბსოლუტურამდე აიყვანეს სიტყვის ფიგურატიულობა, ზოგჯერ უგულებელყოფდნენ კიდეც მის სემანტიკურ კომპონენტს.

მაიაკოვსკის შთაბეჭდილება მოახდინა ფუტურისტთა გამონათქვამმა, მაგრამ მან მათი სტილი შეუფერებლად მიიჩნია ლირიკული ლექსების დასაწერად. მიუხედავად იმისა, რომ სიკაშკაშე და ზოგიერთი აღმაშფოთებელი სურათი აღწერილ ლექსში შეიძლება შეინიშნოს.

სათამაშო სახლის სურათი

მაიაკოვსკის „ღამის“ ანალიზის გაკეთებისას აუცილებელია გამოვავლინოთ პოემის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი სურათი – სათამაშო სახლი. ეს სიმბოლოა უსაქმურობის, ქალაქის მაცხოვრებლების გარყვნილების, მარტივი ფულის მოყვარულთა. ასეთი ადამიანებისთვის ღამე არ არის დღის იდუმალი დრო, როდესაც შეგიძლია იფიქრო ცხოვრების აზრზე.

მათთვის ეს ის დროა, როცა შეგიძლია სცადო გახდე უფრო მდიდარი, როცა შეგიძლია პრეტენზია და იყო ის, ვინც გინდა. როგორ მიხვდება მკითხველი, რომ აზარტული თამაშების სახლზეა საუბარი? სტრიქონი "დუკატები მწვანეში ჩააგდეს მუჭაში" ნიშნავს ქსოვილს, ხოლო დუკატები არის მონეტები ან ჩიპები, რომლებიც მოთამაშეებმა მიიღეს სწორი ფსონის დადების შედეგად.

მრავალი ეპითეტი, რომელიც ერთი შეხედვით გაუგებარია, ხაზს უსვამს დასახელებულ გამოსახულებას. მაგალითად, „ლურჯი ტოგაში“ პოეტს შეეძლო ეთქვა, რომ დღისით მომუშავე ყველა ადმინისტრაციული შენობა და სხვა დაწესებულება ღამით იკეტებოდა, რაც გასართობ დაწესებულებებს უთმობდა.

შესაძლებელია, რომ სათამაშო სახლის ქვეშ პოეტი გულისხმობდა არა კაზინოს, არამედ ღამის შედარებას პრეტენზიასთან, ერთგვარ თამაშთან. გართობაზე მიმავალი ხალხი იცვამს ნიღბებს და უსაქმურად ატარებდა დროს, არ ცდილობდა ღამის სილამაზის დანახვას და გაგებას.

ბრბოს გამოსახულება

ასევე მაიაკოვსკის „ღამის“ ანალიზში უნდა აღინიშნოს, რომ ბრბო არანაკლებ მნიშვნელოვანია. პოეტი მას ადარებს „ჭრელთმიან სწრაფ კატას“. ღამით მხიარულობდნენ მოსახლეობის მდიდარი ფენა, ბიზნესმენები და ბურჟუაზიის სხვა წარმომადგენლები.

მრავალფეროვნების კონცეფცია უსაქმური ადამიანების შთაბეჭდილებას ტოვებს, რომლებიც მზად არიან წვეულებისთვის მთელი ღამე. ასეთ პიროვნებებს ფულის გარდა არაფერი სჭირდებათ, ფუჭი არიან, ცრუები არიან. ადამიანებს სურთ მიიღონ მეტი ბედნიერების ამ მოჩვენებითი დღესასწაულიდან.

ლექსის მთავარი თემა

მაიაკოვსკის „ღამის“ ანალიზში მთავარი თემაა პოეტის მარტოობა გაოგნებულ ბრბოს შორის. ლირიკული გმირი აღნიშნავს, რომ ქალაქის ქუჩებში არა იდუმალი და ლამაზი ღამე დომინირებს, არამედ გარყვნილებისა და პრეტენზიის დრო მოდის. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ასეთი მხოლოდ ხალხის გამო გახდა.

გმირს ესმის ეს ყველაფერი, მაგრამ ჭრელ ბრბოში თანამოაზრეებს ვერ პოულობს. საზოგადოება გაფუჭდა და ვერავინ ამჩნევს. ასე რომ, გმირი თავს უმწეოდ გრძნობს და მისთვის ლამპიონებიც კი ვერ ახერხებენ ღამის შებინდების გაფანტვას.

მაგრამ ის არ წყვეტს მცდელობას, ხელი შეუწყოს ბრბოს, იმ იმედით, რომ დაინახავს, რომ ვიღაცამ მაინც იცის საზოგადოების დაცემის შესახებ. სამწუხაროდ, ხალხს არ აინტერესებს მისი აზრები, მათ არ სურთ თავიანთი ცხოვრების გართულება. ისინი აგრძელებენ თავშეუკავებლად გართობას, არ ამჩნევენ გმირს.

სამუშაოს სხვა მახასიათებლები

მაიაკოვსკის ლექსის „ღამის“ ანალიზისას უნდა აღინიშნოს, რომ აქ მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მხატვრული გამოხატვის საშუალებები. პოეტი იყენებს ნათელ ეპითეტებს, მეტაფორებს და უჩვეულო შედარებებს, რომლებიც ყოველთვის არ არის გასაგები მკითხველისთვის. მაგრამ ეს შეესაბამება ფუტურისტულ მიმართულებას.

ლექსი დაწერილია დაქტილში, სამმარცვლიანი ფეხით, რომელშიც ხაზგასმულია პირველი მარცვალი. -ჯვარი. ეს არის ნაწარმოების ხმოვან-რიტმული სტრუქტურის ძირითადი მახასიათებლები.

ლექსში პოეტი აღწერს ღამის ქალაქს, მის უცნაურ პეიზაჟს. კლასიციზმის მიმდევრებისგან განსხვავებით, მისთვის ღამე არ იყო შთაგონებისა და აღტაცების წყარო. ვლადიმირ ვლადიმროვიჩმა დაინახა, რამდენი დამამშვიდებელი და პატივცემული ადამიანი გახდა განსხვავებული სიბნელის დაწყებისთანავე - მათ, ვისაც მხოლოდ ფული და გართობა სჭირდება.

სხვათა შორის, საინტერესოა ისიც, რომ არაპის გამოსახულება მხოლოდ ღამის ქალაქის იერსახის დამატება არ არის. იმ დროს კაზინოები ხშირად ქირაობდნენ შავკანიანებს კარისკაცებად, რათა მეტი ხალხი მოეზიდათ.

მაიაკოვსკის "ღამის" მოკლე ანალიზში შეუძლებელია არ აღინიშნოს, რომ ლექსში ჯერ კიდევ არ არის გაბედული ექსპერიმენტები პოეტისთვის თანდაყოლილი რითმებითა და გამოსახულებებით, მაგრამ სტრიქონები დინამიურია. ხოლო გამოთქმა და გაუგებარი მეტაფორები ნაწარმოებს ფუტურისტებისთვის დამახასიათებელ განსაკუთრებულ ექსპრესიულობას მატებს. ამასთან, პოეტი ცდილობდა არ დაეკარგა სემანტიკური კომპონენტი.

მეამბოხეობა, მრავალმხრივობა და ორიგინალურობა - ეს ყველაფერი ყველაზე ზუსტად ახასიათებს მე-20 საუკუნის უდიდესი ფუტურისტი პოეტის, ვლადიმერ მაიაკოვსკის შემოქმედებას. მისმა ნამუშევრებმა მკითხველთაგან ბევრი დადებითი გამოხმაურება ჰპოვა და დღემდე გვხვდება. ბრძენი ლიტრეკონი ასევე შთაგონებას იღებს ფუტურისტის ხაზებიდან და უყვარს მათი ინტერპრეტაცია, რისთვისაც მოგიწოდებთ, ბატონებო.

მაიაკოვსკის ერთ-ერთი ცნობილი ფუტურისტული ნამუშევარია 1912 წელს დაწერილი ლექსი "ღამე". ფაქტობრივად, ეს იყო პასუხი იტალიელი ფუტურისტების მანიფესტზე. მაიაკოვსკი ნაწილობრივ არ ეთანხმებოდა მათ იდეოლოგიურ პოზიციებს, რადგან იგი ლექსებში "ტელეგრაფიულ სტილს" ზედმეტად ექსტრავაგანტულად თვლიდა. პოეტი პოეზიაში ინოვაციებს ემხრობოდა, მაგრამ მათ იტალიელებისგან განსხვავებული ფორმითა და წარმოდგენით ხედავდა. მიუხედავად იმისა, რომ ... ვლადიმერი იყო ფ. თ. მარინეტის შემოქმედების მგზნებარე თაყვანისმცემელი და რუსეთში მის სპექტაკლებზეც კი მოვიდა. ფუტურიზმის ცნობილი აღმომჩენისგან მან ისესხა "კიბე", მაგრამ არა უბრალოდ "სატყუარა", არამედ უკვე ცნობილი მეთოდი სრულყოფამდე მიიყვანა. ბრილიანტი იუველირს არ გაუკეთებია, მაგრამ ბრილიანტი ადამიანის ხელის ქმნილებაა. ერთი სიტყვით, მაიაკოვსკისთვის ეს მანიფესტი და მისი ავტორი ძალიან მნიშვნელოვანი რამ იყო.

პოეტის ამ შემოქმედებით პერიოდს ჯერ კიდევ არ მოუხდენია 1917 წლის რევოლუციის გავლენა, ამიტომ პესიმისტური ნოტები ჩანდა ლექსებში. ასე რომ, ნაწარმოებში "ღამე" ქალაქი მკითხველის წინაშე სწორედ ამ ფერებში გამოჩნდა: ბნელი, უხეში და მატყუარა.

ჟანრი, მიმართულება და ზომა

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მაიაკოვსკის შემოქმედების დამახასიათებელი მიმართულება ფუტურიზმია. ასე რომ, ლექსში "ღამე" ჩანს ამ სტილის მახასიათებლები: კონსერვატიზმის ზიზღი, ურბანული თემა და შოკისმომგვრელი. ამ ნაწარმოებში შესანიშნავად ჩანს ფუტურისტული ორიგინალობა. ღამის გამოსახულება მაიაკოვსკის ადრეულ ლექსებში, უპირველეს ყოვლისა, საშინელი მარტოობაა, ვნებებისა და ადამიანური მანკიერებების დრო.

„ღამის“ პოეტური ზომა ოთხფეხა ამფიბრაქია. იმისდა მიუხედავად, რომ მაიაკოვსკიმ თავისი ექსპერიმენტებით გაათავისუფლა რუსული პოეზია, ამ ნაწარმოებისთვის პოეტმა აირჩია კლასიკური ჯვარედინი რითმა, ანუ ლუწი და უცნაური სტრიქონების თანხმობა.

სურათები და სიმბოლოები

ლექსის წაკითხვის შემდეგ მკითხველს უხდება სასტიკ და მზაკვრულ ღამეს, რომელიც დაიშალა ქალაქის გარყვნილებისა და გართობის უღლის ქვეშ. მხოლოდ ლირიკული გმირი ხედავს ამ სიბნელის ფარდის მიღმა საზოგადოების ნამდვილ დაცემას. მთავარი გმირი მარტოა თავის ფიქრებში, რადგან მის გარდა ვერავინ გათავისუფლდება ბედნიერი ცხოვრების ცრუ ილუზიებისგან. ჩვენი გმირი არის მოსამართლის ერთგვარი გამოსახულება, რომელიც გმობს ბრბოს დაცემას.

ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გამოსახულებაა სათამაშო სახლი. სწორედ ის განასახიერებს გართობის უფსკრულში დაკარგულ ქალაქელთა გარყვნილებას, უსაქმურობას და გარყვნილებას. შესაძლოა ის ამ სურათის უკან იმალებოდა არა კაზინო, არამედ შედარება ღამის ქალაქის თამაშთან და პრეტენზიასთან. ხალხისთვის ხომ ღამე ხდება ნიღბებისა და რეინკარნაციების დრო.

თემები, საკითხები და განწყობა

მთელ ლექსში ავტორის პესიმისტური განწყობა არ ტოვებს მკითხველს, რომელსაც, რბილად რომ ვთქვათ, აწუხებს სული და საკუთარი „მე“ დაკარგული ბრბოს მდგომარეობა.
პოეტი ავლენს სასტიკი და ბოროტი ქალაქის თემას, რომელიც დემონივით ცვლის გარყვნილებას, მრავალრიცხოვან მანკიერებას, სიმდიდრესა და ძალაუფლებას ადამიანის სულში. ღამეც კი ცვლის თავის იდუმალ და ლამაზ გამოსახულებას ამ საზოგადოების დამღუპველი წნეხის ქვეშ.
გადაგვარების პრობლემა. ადამიანები იკუმშებიან, იხრჩობიან ჭარბი მოხმარებით და ღამით იმალებიან, რომ თავიანთი უმნიშვნელოობა დამალონ. ისინი ცეკვავენ ბოლო მოქმედებას და ეს დაძაბულობა უკვე იგრძნობა ტექსტის ატმოსფეროში.
ავტორი ავლენს პოეტის მარტოობის პრობლემას მასებში, რომელსაც „ჭრელი თმიანი ჩქარი კატა“ გართობის გარდა არაფერი უნდა. საზოგადოება გაფუჭდა, ის ყალბია და ამაო, ამიტომ ვერც შემოქმედი და ვერც ლირიკული გმირი ვერ პოულობენ თანამოაზრეებს.
ავტორი ასევე აყენებს ჭირის დროს ქეიფის თემას. ხალხი გაგიჟდა, საზოგადოება აგონიაში და ჭექა-ქუხილის წინასწარმეტყველებაში. მაშინ რუსეთში მმართველი ელიტა და ბურჟუაზია დაზარალდნენ თავიანთი მაღალი პოზიციით, ხოლო ხალხი და მთლიანად ქვეყანა ვერ დაიკვეხნიდა იმავეთი. მაშასადამე, ეს სათამაშო სახლი, როგორც ჩანს, ფარისევლების თაიგულია, რომლებიც ვერაფერს ამჩნევენ ირგვლივ, გარდა სასიამოვნო წვრილმანებისთვის კაპიტალის შერყევის სულელური მოთხოვნილებისა.

Მთავარი იდეა

მთავარი იდეა არის მაიაკოვსკის აჯანყება ჩვეულებრივი და ვულგარული საზოგადოების წინააღმდეგ, რომელიც ვერ ხედავს ცოცხალ ადამიანს ამ დაუძლეველი ლტოლვის მიღმა ცრუ იდეალებისკენ. სასტიკი გარემოს მიერ უარყოფილ ლირიკულ გმირში ავტორმა განასახიერა თავისი ფიქრები გულსატკენი მარტოობის შესახებ. გმირს სურს გაქცევა და დამალვა ამ ნაცრისფერი მასისგან, მაგრამ ყველაფერი უაზროა: მან დატბორა ყველა ქუჩა.

მხატვრული გამოხატვის საშუალებები

მიუხედავად პოემის რთული ფუტურისტული ენისა, მასში მაინც შესაძლებელია გამოვყოთ მხატვრული გამოხატვის საშუალებები. მაგალითად, ავტორი იყენებს:

ნათელი ეპითეტები (შავი ხელისგულები, მოწოდებული თათები),
მეტაფორები (ბრბო არის ჭრელი სწრაფი კატა),
შედარება (როგორც ყვითელი ჭრილობები, განათება).

ფუტურისტებისთვის დამახასიათებელი რთული მეტაფორების ჩათვლით მისი ნაწარმოებების ტექსტებში, ის მაინც ცდილობდა შეენარჩუნებინა ლექსის კლასიკური სემანტიკური კომპონენტი: პოეტისა და ბრბოს, წინასწარმეტყველისა და სამწყსოს, ინდივიდისა და ნაცრისფერი მასის წინააღმდეგობა.

Რაღაც აკლია? დაწერეთ კომენტარებში, მოხარული ვიქნებით დაგეხმაროთ.

საიტზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ მაიაკოვსკის ვლადიმერ ვლადიმროვიჩის ლექსი „ღამე“. ნაწარმოები ადრეულ პოეტურ ციკლს მიეკუთვნება და დაიწერა 1912 წელს, როცა პოეტი მხოლოდ თანამედროვე პოეზიის თაყვანისმცემელთა მცირე წრისთვის იყო ცნობილი.

ლიტერატურათმცოდნეები თვლიან, რომ ლექსი „ღამე“ შეიქმნა მაიაკოვსკისა და პოეზიაში იტალიური ფუტურისტული ტენდენციის წარმომადგენელთა ჯგუფს შორის ერთგვარ პოლემიკაში. პოეტს მიაჩნდა, რომ ფორმის გარკვეული სიახლის მიუხედავად, მათი სტილი "ტელეგრაფიულს" ჰგავს და ზედმეტად სტანდარტულია, რომ გამოირჩეოდეს განსაკუთრებული "ცოცხალი" პოეტური სიტყვით. მაიაკოვსკის ღამის ქალაქის ფიგურალური ჩანახატი საგულდაგულოდ შერჩეული სიტყვიერი საშუალებებით არის ერთგვარი პოეტური მოზაიკის პანელი. იგი შექმნილია ყვავილებისგან, რომელთაგან თითოეული სიმბოლურია და ატარებს გარკვეულ ემოციურ და სემანტიკურ დატვირთვას. ფანჯრების ყვითელი თვალები ღამით ქალაქში ანთებული იყო, სათამაშო ბილიარდის მაგიდის მწვანე ნაჭრის ველი, გემბანიდან მიმოფანტული ბარათები. დღის თეთრი ფერები გაქრა, ჟოლოსფერი-წითელი მზის ჩასვლა გაქრა და ქალაქი ლურჯ ტოგას ჩრდილში ჩაეფლო. ეს ნათელი აქცენტები არის მრავალმხრივი ბრბოს ფონზე, რომელიც ტრიალებს ქალაქის ქუჩებში. ის მოძრაობს, როგორც „ჭრელი“ მოქნილი კატა და კარებიდან სრიალდება დარბაზში, სადაც პოეტი პოეზიას კითხულობს საზოგადოებას, შემდეგ კი ისევ ღამით ტოვებს და ატარებს „სიცილის უზარმაზარობის“ ნაწილაკს. ვიღაც პოეტს ყელს სწევს, მაგრამ მხოლოდ „შეკრული“ ღიმილით გაღიმებული დარჩა მარტოსული და მოწყვეტილი როგორც ჭრელი ბრბოსგან, ისე ღამის კაშკაშა აურზაურისგან.

„ოცნება“ ავტორის ერთ-ერთი საუკეთესო ადრეული ლექსია. მასში აისახა როგორც ახალი ენობრივი ფორმებისა და სტილის ექსპერიმენტული ძიება, ასევე პოეტის ღრმა ლირიკული განცდა. მაიაკოვსკის ლექსის „ღამე“ ტექსტი სრულად შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ. მისი სწავლება შესაძლებელია ონლაინ კლასში ლიტერატურის გაკვეთილზე.

ჟოლოსფერი და თეთრი გადაგდებული და დაქუცმაცებული,
მუჭა დუკატები ჩაყარეს მწვანეში,
და გაქცეული ფანჯრების შავი პალმები
ცეცხლოვანი ყვითელი ბარათები დაურიგა.

ბულვარები და სკვერები არ იყო უცნაური
იხილეთ ცისფერი ტოგა შენობებზე.
და სანამ ყვითელი ჭრილობებივით გაიქცეოდი,
განათება ფეხებს სამაჯურებით ამშვენებდა.

ბრბო - ჭრელი სწრაფი კატა -
მცურავი, მრუდი, კარებით დახატული;
ყველას სურდა ოდნავ მაინც გადაეტანა
სიცილის მასა ჩამოსხმული კომიდან.

მე, ვგრძნობ, რომ კაბები თათებს ეძახიან,
შეშინებული ღიმილი ჩაეკრა თვალებში
თუნუქის დარტყმით არაბებმა იცინეს,
შუბლზე მაღლა თუთიყუშის ფრთა აყვავდა.

გადავხედოთ ქალაქზე პირველივე ლექსებს – „ღამე“ და „დილა“. დღე, „ჟოლოსფერი და თეთრი, გადაგდებული და დაჭყლეტილი“, საღამოს მწვანე ბინდი შეკრიბა მის გამო „მუჭა დუკატები“, „გაშვებული ფანჯრების შავ პალმებზე დაურიგეს ცეცხლმოკიდებული ყვითელი ბარათები“, „ლურჯი ტოგა“. "ღამე თავს დაესხა ქალაქის მოედნებსა და ბულვარებს, შენობებს განათების სამაჯურებით. ღამის ქუჩებში გართობისა და სიამოვნების საძიებლად "ბრბო - სწრაფფერად, ჩქარი კატა - ცურავდა, იხრება, კარებთან მიზიდავდა". ქალაქის ეს აღწერა ლექსში „ღამე“ ჩვენში ასოციაციებს ვერ აღძრავს: ჩვენი ქალაქები უკვე მიტოვებული, საშინელი, პირქუშია საღამოს, მაგრამ მაიაკოვსკი აღწერს 1912 წლის ქალაქს, ხელუხლებელი არც ომისა და არც რევოლუციისგან. მაგრამ გართობის ღამის მიღმა „პირქუშმა წვიმამ დაჭყიტა თვალები“, ლამპიონები იღუპებიან, „მეფეები გაზის გვირგვინში“ და რაც ღამით მშვენიერი იყო, თითქმის მახინჯია დილის შუქზე, რამაც „გააკეთა მეომარი თაიგული. ბულვარის მეძავები უფრო მტკივნეულია თვალისთვის“. ახლა კი აღმოსავლეთი ერთ ცეცხლოვან თასში აგდებს ყველაფერს, რაც შემორჩა ღამის დღესასწაულს (პოემა "დილა").

ვლადიმერ მაიაკოვსკი

Ღამე
(1912)

მე, ვგრძნობ, რომ კაბები თათებს ეძახიან,
თვალებში ღიმილი ჩაეჭიდე; შემაშინებელი
თუნუქის დარტყმით არაბებმა იცინეს,
შუბლზე მაღლა თუთიყუშის ფრთა აყვავდა.

მაიაკოვსკი ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩი (1893 - 1930)
რუსი საბჭოთა პოეტი. დაიბადა საქართველოში, სოფელ ბაღდადში, მეტყევეების ოჯახში.
1902 წლიდან სწავლობდა ქუთაისის გიმნაზიაში, შემდეგ მოსკოვში, სადაც მამის გარდაცვალების შემდეგ ოჯახთან ერთად გადავიდა საცხოვრებლად. 1908 წელს მან დატოვა გიმნაზია, თავი მიუძღვნა მიწისქვეშა რევოლუციურ მოღვაწეობას. თხუთმეტი წლის ასაკში შეუერთდა რსდმპ (ბ), ახორციელებდა პროპაგანდისტულ დავალებებს. სამჯერ დააპატიმრეს, 1909 წელს ბუტირსკაიას ციხეში ჩასვეს სამარტოო საკანში. იქ მან დაიწყო პოეზიის წერა. 1911 წლიდან სწავლობდა მოსკოვის ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის სკოლაში. კუბო-ფუტურისტებს რომ შეუერთდა, 1912 წელს გამოაქვეყნა თავისი პირველი ლექსი - "ღამე" - ფუტურისტულ კრებულში "Slap in Face Public Taste".
კაპიტალიზმში ადამიანთა არსებობის ტრაგედიის თემა გაჟღენთილია მაიაკოვსკის რევოლუციამდელი წლების უდიდეს ნაწარმოებებში - ლექსებში "ღრუბელი შარვალში", "ფლეიტა-ხერხემი", "ომი და მშვიდობა". მაშინაც კი, მაიაკოვსკი ცდილობდა შეექმნა "მოედნებისა და ქუჩების" პოეზია, რომელიც მიმართული იყო ფართო მასებისთვის. მას სჯეროდა მომავალი რევოლუციის სიახლოვის.
ეპოსები და ლექსები, დამსხვრეული სატირა და ROSTA პროპაგანდისტული პლაკატები - მაიაკოვსკის ჟანრების მთელი ეს მრავალფეროვნება ატარებს მის ორიგინალურობას. ლირიკულ-ეპიკურ ლექსებში "ვლადიმერ ილიჩ ლენინი" და "კარგი!" პოეტმა განასახიერა სოციალისტური საზოგადოების ადამიანის ფიქრები და გრძნობები, ეპოქის თავისებურებები. მაიაკოვსკიმ ძლიერი გავლენა მოახდინა მსოფლიო პროგრესულ პოეზიაზე - მის ხელმძღვანელობით სწავლობდნენ იოჰანეს ბეჩერი და ლუი არაგონი, ნაზიმ ჰიკმეტი და პაბლო ნერუდა. გვიანდელ ნაწარმოებებში „კლოპი“ და „აბანო“ არის მძლავრი სატირა საბჭოთა სინამდვილეზე დისტოპიის ელემენტებით.
1930 წელს მან თავი მოიკლა, ვერ გაუძლო შიდა კონფლიქტს "ბრინჯაოს" საბჭოთა ხანასთან, 1930 წელს დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

ბრიტანელებმა ისწავლეს ძალიან მკვებავი სერიალების გადაღება და როდესაც ეს მძიმე კბენა ხვდება კოსტუმურ ფილმში, ის კიდევ უფრო საინტერესო ხდება. ჟოლოსფერი ფურცლები და თეთრი, თუმცა წარმოსახვითი, მაგრამ ძალიან მკაფიო აურზაური გალსვორტის დაღლილობისა და ვიქტორიანული ლიდია ლანჩის ფეტიშიზმის შესახებ. აქ არ არის ჩვეულებრივი სერიული მორალი, მაგრამ ძალიან ფემინისტური, მაგრამ სამართლიანი მოსაზრება, რომ ქალის ისტერიის უმეტესობა პროვოცირებული იყო მოსიყვარულე მამებისა და ქმრების მიერ, რომლებიც აიღეს ეს საპატიო ხელკეტი, შეფერილია ჭკვიანი მეძავის ყალბი ორგაზმებით და ფროიდისეული ფიქსაციებით. გათხოვილი ქალწული. ერთს ვნებიანად სურს მაქმანის ყუთიდან გამოძვრა, მეორეს კი არანაკლებ ვნებიანად ოცნებობს მასში მოხვედრაზე. მხოლოდ ქალის სამყაროა დათრგუნული, კაცს კი მასში მხოლოდ ორი როლი ენიჭება - მტაცებელი და მჩაგვრელი. ზედმეტია იმის თქმა, რომ სიყვარულს აქ ადგილი არ აქვს.

სერია მთლიანად კონტრასტებზეა აგებული. ფსკერის სამყარო და ბურჟუაზიის მაქმანის კომფორტი კონტაქტში მოდის ამ სამყაროების გასწვრივ მოძრავი კაცების წყალობით, რომლებსაც მფლობელების გულმოდგინება აძლევს მათ სრულ უფლებას უსაფრთხო მოგზაურობაში ბინძურ ლონდონის კარიბჭესა და მყუდრო ნოტინგ ჰილს შორის. დრო, როდესაც ტახტზე იჯდა ქალი, რომელმაც მოახერხა რამდენიმე თაობის გაყინული სულელების გაზრდა, რომლებიც ათბობდნენ მშვილდებს და აბრეშუმის ბალიშებს. ვიქტორიანული ეპოქის ბედნიერი ცოლი თოჯინაა, რომელიც ლობიოს დიეტაზე დნება და ჯადოსნური აბების ჭამით ხალისობს, რომელიც, უეცარი გაფუჭების შემთხვევაში, ჯენტლმენურად მოხდენილად შეიძლება დახურულ საავადმყოფოში მოათავსოთ.

ორი სამყარო, ორი ქალი. კოლონიზაციისა და ბრმა პურიტანიზმის ეპოქის ქალის თვითრეალიზაციის ორი პოლუსი. კანდი, თითქოს მუნკის ვამპირიდან ჩამოწერილი და ქორწინების აბრეშუმის თოჯინების სახლში დაპატიმრებული, იბსენის აგნესაა. ქალურობის ორი სახის უთავისუფლება, რომელიც სახელურამდე ჩამოვიდა. მეძავი და ახალგაზრდა, საშუალო ფენის გათხოვილი დედა. ერთი არის სენსუალურობისა და მტრული სექსუალობის აპოგეა, მეორე კი ქორწინებით განწმენდილი ნეტარი ქალწული. შურისძიებით ორი ქალი გაერთიანდება - მხოლოდ ქენდი იკრავს მართალ გუროს მელნით ჭუჭყიანი თითებით, როდესაც, როგორც პატარა აგნესი, სხვა თერაპიას ვერ პოულობს, შურს იძიებს საკუთარ თავზე. სხვადასხვა სამყარო ერთ რამეზე თანხმდება - მათი შურისძიების ობიექტი სწორედ მამრობითი არსებაა, მათ შემთხვევაში ბილწი და თელვა.

ამაღლებული ანორექსიული აგნესი, რომელიც ანგელოზებზე ბრაზობს და ოპერაში მატრონის კაბებს ატრიალებს და ახალი სეზონისთვის ჯერ არ დასრულებული კაბიდან აკვიატებულად ჭრის მტრედებს, რომელიც აბრეშუმის საძინებლის შუაში იჯდა, ნამდვილი ვიქტორიანულია. კიჩი. მე-19 საუკუნის შუა პერიოდის ოჯახური ჯენტლმენის უბედურების მოდური თემა, რომანის ავტორისა და სცენარისტების ფანტაზიით, იქცევა მოთხრობად ჯენტლმენთა მომაკვდავი სამყაროსა და ქალის თვითშეგნების აღმავლობის შესახებ. არ აქვს მნიშვნელობა, რომ კაცთა სამყარო მშიშარა და გულწრფელად სულელი აღმოჩნდა. მაშინ როცა უსაქმური ბატონები ხმამაღლა ყვირის, რომ ისინი მწერლები და საზოგადო მოღვაწეები არიან, უბედური, ავადმყოფი ქალები ავსებენ ქაღალდის მთებს ახალი, გულწრფელი აზრებით და ეხმარებიან ქალბატონებს კარებიდან.

ორიგინალური რომანის ავტორი მამაკაცია და მის ფემინისტურ ფლირტებს აფრქვევს პატიოსანი მამაკაცური იდეალები - რომელიც, კაცი რომ არა, იფიქრებდა ჭკვიანი ფატალური ქალის შექმნაზე, რომლის პატიოსანი სურვილი სიღარიბისგან თავის დაღწევის პატიოსანი სურვილი იქნება საპნის სინაზეში. შემქმნელი. ვიქტორიანიზმის ხავსი გადაიზარდა სტერეოტიპებით და შეიძლება გვჯეროდეს, რომ სერიალის შემქმნელები უბრალოდ ეპოქის სურათებს თამაშობდნენ. აქ გყავთ წითური ვამპი ქალი, ერთგვარი კარგად წაკითხული მეძავი ხელჩაკიდებული და უდანაშაულო პრერაფაელიტის ქალწულების აშკარა დაცინვა, რომელთა დაღლილი „წმინდა“ მზერა მხოლოდ ნევროზების, სედატიური საშუალებებისა და ნიმფომანიის შედეგია. და გაუთავებელი ლავანდის მინდვრები, როგორც ლონდონის ღარიბების სუნის აპოლოგეტი და ღვთისმშობლის უდანაშაულო სიმბოლო. ხელოვნება გაუგებარია, დადგება დრო, როდესაც შილინგისადმი სწრაფი სიყვარულის ყველა დედოფლის ბუნდოვანი ანარეკლი გალერეებსა და კერძო კოლექციებში გაბრწყინდება. ასე რომ, დაწყევლილი ქალბატონები შუა კლასში შევლენ მთავარი შესასვლელიდან - ქალბატონები იქნებიან ბურთებთან და ბრინჯაოს თმიანი სირცხვილი, როგორც კარიბჭეებში დაიხრჩო და გაუჩინარებული ყველა „ოფელიას“ ძეგლი, ისტორიაში დამკვიდრდება.

დებმა ბრონტემაც მიიღეს. რომანტიკული საფოსტო ბარათი "ჯეინ ეირი" გადაიქცა მშვენიერი გოთიკური სტილის არასწორ მხარედ, სექსუალური შიშებით შეწუხებული ძაღლის ცოლი, გუვერნანტ-მეძავი, დოლტ როჩესტერი და ყველასთვის დავიწყებული არსება, რომელმაც შეძლო არ გამწარებულიყო. , გპირდებით ნორმალურ ადამიანად გაზრდას. ქალების მშვენიერი იდეა, რომლებიც დღეს უარს ამბობენ ქარხნებზე და თოჯინების სახლებზე ცხოვრების სასარგებლოდ, თუ არა ბოლოში, მაშინ კარგი მანერების მიღმა, ხვალ კი ისინი ფემინიზმს დაარტყავენ, სერიალში ჭკვიანურად შეიცვალა ოცნება. ახალი სამყარო. ეს ქმნის შვების და სევდის განცდას ერთდროულად.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი