ბერი მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი დაიბადა 1864 წლის 20 ოქტომბერს ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ასულის პრინცესა ალისის პროტესტანტულ ოჯახში. 1884 წელს იგი დაქორწინდა დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩზე, რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმაზე.

ქმრის ღრმა რწმენის დანახვისას, დიდი ჰერცოგინია მთელი გულით ეძებდა პასუხს კითხვაზე - როგორი რელიგია არის ჭეშმარიტი? იგი მხურვალედ ლოცულობდა და სთხოვდა უფალს, გამოეცხადებინა მისთვის თავისი ნება. დიდი მსჯელობის შემდეგ დიდმა ჰერცოგინიამ მართლმადიდებლობა აირჩია. 1891 წლის 13 აპრილს, ლაზარეს შაბათს, მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მიღების რიტუალი შესრულდა ელისავეტა ფეოდოროვნაზე. იმავე წელს დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი დაინიშნა მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორად.

ტაძრების, საავადმყოფოების, ბავშვთა სახლების, მოხუცთა სახლებისა და ციხეების მონახულებისას დიდმა ჰერცოგინიამ ბევრი ტანჯვა დაინახა. და ყველგან ცდილობდა რაიმე გაეკეთებინა მათ დასამშვიდებლად.

1904 წელს რუსეთ-იაპონიის ომის დაწყების შემდეგ, ელისავეტა ფეოდოროვნა ცდილობდა დაეხმარა ფრონტს, რუს ჯარისკაცებს. დაღლილობამდე მუშაობდა.

1905 წლის 5 თებერვალს მოხდა საშინელი მოვლენა, რომელმაც შეცვალა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მთელი ცხოვრება. რევოლუციონერი ტერორისტის აფეთქებამ დაიღუპა დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი. აფეთქების ადგილისკენ მიმავალმა ელიზავეტა ფეოდოროვამ დაინახა სურათი, რომელიც თავისი საშინელებით აჭარბებდა ადამიანის წარმოსახვას. ჩუმად, ტირილისა და ცრემლების გარეშე, თოვლში დაჩოქილმა დაიწყო რამდენიმე წუთის წინ საყვარელი და ცოცხალი ქმრის სხეულის ნაწილების შეგროვება და საკაცით ჩაცმა.

განსაცდელის ჟამს ელისავეტა ფეოდოროვნამ ღმერთს დახმარება და ნუგეში სთხოვა. მეორე დღეს მან მიიღო წმინდა საიდუმლოებები ჩუდოვის მონასტრის ეკლესიაში, სადაც მისი ქმრის კუბო იდგა. მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს ელისავეტა ფეოდოროვნა ციხეში წავიდა მკვლელის სანახავად. მას არ სძულდა იგი. დიდ ჰერცოგინიას სურდა, მოენანიებინა თავისი საშინელი დანაშაული და ევედრებოდა უფალს შენდობისთვის. მან შუამდგომლობაც კი წარუდგინა სუვერენს მკვლელის შეწყალების შესახებ.

ელისავეტა ფეოდოროვნას სურდა სრულად მიეძღვნა თავისი ცხოვრება უფალს ხალხის მსახურებით, გადაწყვიტა მოსკოვში შეექმნა შრომის, წყალობისა და ლოცვის მონასტერი. მან იყიდა მიწის ნაკვეთი ბოლშაია ორდინკას ქუჩაზე ოთხი სახლითა და დიდი ბაღით. მონასტერში, რომელსაც წმიდა დების მართას და მარიამის პატივსაცემად მარფო-მარიინსკი ეწოდა, შეიქმნა ორი ეკლესია - მარფო-მარიინსკი და პოკროვსკი, ასევე საავადმყოფო, რომელიც მოგვიანებით საუკეთესოდ ითვლებოდა მოსკოვში, აფთიაქი, სადაც მედიკამენტები. უსასყიდლოდ გადაეცათ ღარიბებს, ბავშვთა სახლს და სკოლას. მონასტრის კედლებს გარეთ ტუბერკულოზით დაავადებულ ქალთა სახლი-საავადმყოფო ააგეს.

1909 წლის 10 თებერვალს მონასტერმა დაიწყო მოღვაწეობა. 1910 წლის 9 აპრილს, მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, ეპისკოპოსმა ტრიფონმა დმიტროვმა (თურქესტანოვი; +1934), წმინდა სინოდის მიერ შემუშავებული ბრძანების თანახმად, მონაზვნები აკურთხა სიყვარულისა და წყალობის ჯვრის დების წოდებით. დებმა აღთქმა დადეს, მონაზვნების მაგალითზე, შრომასა და ლოცვაში ქალწული ცხოვრება. მეორე დღეს, საღმრთო ლიტურგიაზე, მოსკოვისა და კოლომნის მიტროპოლიტმა წმიდა ვლადიმირმა დებს რვაქიმიანი კვიპაროსის ჯვრები დაუსვა და ელისავეტა ფეოდოროვნა მონასტრის იღუმენის ხარისხში აყვანა. დიდმა ჰერცოგინიამა იმ დღეს თქვა: "მე ვტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს... მაგრამ ყველა თქვენგანთან ერთად ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში".

მართას და მარიამის მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა ასკეტურ ცხოვრებას ეწეოდა: ხის საწოლზე მატრასის გარეშე ეძინა, ხშირად არა უმეტეს სამი საათისა; საჭმელს ძალიან ზომიერად ჭამდა და მარხვას მკაცრად იცავდა; შუაღამისას იგი ადგა სალოცავად, შემდეგ კი საავადმყოფოს ყველა პალატაში შემოიარა, ხშირად გათენებამდე მძიმედ დაავადებული პაციენტის საწოლთან რჩებოდა. მან უთხრა მონასტრის დებს: „განა საშინელებაა, რომ ცრუ კაცობრიობის გამო ვცდილობთ დავამშვიდოთ ასეთი დაავადებულები მათი წარმოსახვითი გამოჯანმრთელების იმედით. ჩვენ მათ საუკეთესო სამსახურს გავუწევდით, თუ წინასწარ მოვამზადებდით მათ მარადისობაში ქრისტიანული გადასასვლელისთვის“.

მონასტრის აღმსარებლის, დეკანოზ მიტროფან სერებრიანსკის კურთხევის გარეშე, ოპტინა ვვედენსკაიას ერმიტაჟისა და სხვა მონასტრების უხუცესების რჩევის გარეშე, ელისავეტა ფეოდოროვნამ არაფერი გააკეთა. უხუცესის სრული მორჩილებისთვის მან ღვთისგან შინაგანი ნუგეში მიიღო და სულში სიმშვიდე მოიპოვა.

პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისიდან დიდი ჰერცოგინია ფრონტზე დახმარებას უწყობდა ხელს. მისი თაოსნობით ჩამოყალიბდა სანიტარული მატარებლები, მოეწყო მედიკამენტებისა და აღჭურვილობის საწყობები, ფრონტზე გაიგზავნა სასეირნო ეკლესიები.

იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან ჩამოგდება დიდი დარტყმა იყო ელიზაბეტ ფეოდოროვნასთვის. სული შეირყა, ცრემლების გარეშე ლაპარაკი არ შეეძლო. ელისავეტა ფეოდოროვნამ დაინახა რა უფსკრულში მიფრინავდა რუსეთი და მწარედ ატირდა რუს ხალხს, მისთვის ძვირფას სამეფო ოჯახს.

მისი ერთ-ერთი იმდროინდელი წერილი შეიცავს შემდეგ სიტყვებს: „ღრმა შემეცოდა რუსეთი და მისი შვილები, რომლებმაც ამჟამად არ იციან რას აკეთებენ. ეს არ არის ავადმყოფი ბავშვი, რომელიც ასჯერ უფრო მეტად გვიყვარს ავადმყოფობის დროს და არა მაშინ, როცა ის მხიარული და ჯანმრთელია? მე მინდა მისი ტანჯვა ავიტანო, დავეხმარო. წმიდა რუსეთი ვერ დაიღუპება. მაგრამ დიდი რუსეთი, სამწუხაროდ, აღარ არის. ჩვენი აზრები ცათა სასუფევლისკენ უნდა მივმართოთ და თავმდაბლობით ვთქვათ: „იყოს ნება შენი“.

დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს 1918 წლის წმინდა აღდგომის მესამე დღეს, ნათელ სამშაბათს. იმ დღეს წმინდა ტიხონი მსახურობდა მართას და მარიამის სახელობის დედათა მონასტერში.

მონასტრის დებს ვარვარა იაკოვლევას და ეკატერინა იანიშევას დიდ ჰერცოგინიასთან ერთად მოგზაურობის უფლება მიეცათ. ისინი ურალის ქალაქ ალაპაევსკში 1918 წლის 20 მაისს მიიყვანეს. აქვე მოიყვანეს დიდი ჰერცოგი სერგეი მიხაილოვიჩი და მისი მდივანი ფეოდორ მიხაილოვიჩ რემეზი, დიდი ჰერცოგები იოანე, კონსტანტინე და იგორ კონსტანტინოვიჩები და პრინცი ვლადიმერ პეილი. ელისავეტა ფეოდოროვნას თანამგზავრები ეკატერინბურგში გაგზავნეს და იქ გაათავისუფლეს. მაგრამ დამ ვარვარამ მოახერხა დიდ ჰერცოგინიასთან დარჩენა.

1918 წლის 5 ივლისის ღამეს პატიმრები სოფელ სინიაჩიხის მიმართულებით წაიყვანეს. ქალაქგარეთ, მიტოვებულ მაღაროში, ჩადენილია სისხლიანი დანაშაული. არენაზე ლანძღვა-გინება, თოფის კონდახებით მოწამეთა ცემა, ჯალათებმა დაიწყეს მათი მაღაროში ჩაგდება. დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი იყო პირველი, ვინც აიძულა. მან ჯვარი გადაიკვეთა და ხმამაღლა ლოცულობდა: "უფალო, აპატიე მათ, მათ არ იციან რას აკეთებენ!"

ელისავეტა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგი ჯონი დაეცა არა მაღაროს ფსკერზე, არამედ 15 მეტრის სიღრმეზე მდებარე რაფაზე. მძიმედ დაჭრილმა მან მოციქულს ქსოვილის ნაწილი მოაშორა და დიდი ჰერცოგი იოანეს სამოსი გაუკეთა, რათა შეემსუბუქებინა მისი ტანჯვა. მაღაროს მახლობლად მყოფმა გლეხმა სიღრმეში გაიგონა ქერუბინული ჰიმნი - ეს მოწამეები მღეროდნენ.

რამდენიმე თვის შემდეგ ადმირალ ალექსანდრე ვასილიევიჩ კოლჩაკის არმიამ დაიკავა ეკატერინბურგი და მოწამეების ცხედრები მაღაროდან ამოიღეს. ღირს მოწამეებს ელიზაბეტ და ბარბარეს და დიდ ჰერცოგ იოანეს თითები ჯვრის ნიშნისთვის ჰქონდათ მოკეცილი.

თეთრი არმიის უკან დახევის შემდეგ, კუბოები მოწამეთა ნაწილებით 1920 წელს იერუსალიმში შეიტანეს. ამჟამად მათი ნაწილები განისვენებს ზეთისხილის მთის ძირში მდებარე მარიამ მაგდალინელის თანასწორ მოციქულთა ეკლესიაში.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა (ნე ელიზაბეტ-ალექსანდრა-ლუიზა-ალისა, ჰესე-დარმშტადტის და რაინის პრინცესა დაიბადა 1864 წლის 1 ნოემბერს (20 ოქტომბერი), ქალაქ დარმშტადტში - ჰესეს სამთავროს დედაქალაქი.

მისი მამა არის ჰესე-დარმშტადტისა და რაინ ლუდვიგ IV-ის დიდი ჰერცოგი, ხოლო დედა არის ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგინია ალისა (დიდი ბრიტანეთის პრინცესა, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ქალიშვილი).

1878 წელს მთელი ოჯახი, ელას (როგორც მას ოჯახში ეძახდნენ) გარდა, დაავადდა დიფტერიით, რისგანაც მალე გარდაიცვალა მისი უმცროსი და, ოთხი წლის პრინცესა მერი და დედა, დიდი ჰერცოგინია ალისა.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ლუდვიგ IV-მ მორგანული ქორწინება დადო ალექსანდრინა ჰატენ-ჩაპსკასთან, ხოლო ელა და მისი და ალიქსი (მოგვიანებით იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა) აღიზარდნენ ძირითადად ინგლისში, ბებიასთან, დედოფალ ვიქტორიასთან.

ბავშვობიდანვე ელა აღიზარდა, როგორც ლუთერანული ეკლესიის ნამდვილ ქალიშვილად. ძალიან მარტივ გარემოში იზრდებოდა, მიჩვეული იყო ნებისმიერ საოჯახო საქმეს, უყვარდა ბუნება, უყვარდა მუსიკა, კარგად ხატავდა და საერთოდ ჰქონდა ამაღლებული და მგრძნობიარე სული. ელას სულიერ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა აგრეთვე წმინდა ელიზაბეტ ტურინგელის გამოსახულებამ, რომლის სახელიც მას ელა დაარქვეს. (ეს წმინდანი, რომელიც ითვლებოდა ჰესეს ჰერცოგების საგვარეულოს წინაპარად, ცნობილი გახდა წყალობის საქმეებით.)

და მოხდა ისე, რომ ულამაზესმა ევროპელმა პრინცესამ ელამ დაიპყრო იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ერთ-ერთი ვაჟის - დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის გული, რომელიც შემთხვევით შორეული ნათესავი იყო. და როდესაც პრინცესა ელა ჩავიდა რუსეთში ქორწილისთვის მოსამზადებლად, ყველა ფაქტიურად მოიხიბლა მისი დელიკატურობით, თავშეკავებით, ისევე როგორც მისი თვინიერი და ნაზი ხასიათით.

და ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ სამეფო ოჯახის პოეტმა - დიდმა ჰერცოგმა კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩმა მიუძღვნა მას თავისი ლექსი:

მე გიყურებ, ყოველ საათში აღფრთოვანებული:

ენით აუწერლად კარგი ხარ!

ოჰ, ზუსტად ასეთი ლამაზი ექსტერიერის ქვეშ

ასეთი ლამაზი სული!

რაღაც თვინიერება და შინაგანი სევდა

შენს თვალებში არის სიღრმე;

ანგელოზის მსგავსად მშვიდი, სუფთა და სრულყოფილი ხარ;

როგორც მორცხვი და ნაზი ქალი.

ბოროტებასა და მრავალ მწუხარებას შორის არაფერი დაეშვას დედამიწაზე

შენი სიწმინდე არ იქნება შეღებილი,

და ვინც გხედავს, ადიდებს ღმერთს,

ვინც შექმნა ასეთი სილამაზე!

1884 წლის 15 (3) ივნისს, ზამთრის სასახლის სასამართლო ტაძარში, პრინცესა ელიზაბეტ დაქორწინდა დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩზე, რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის უმცროს ძმაზე, რაც გამოცხადდა უზენაესი მანიფესტის მიერ. მართლმადიდებლური ქორწინება აღასრულა სასამართლოს პროტოპრესვიტერმა იოანე იანიშევმა, ხოლო მათ თავზე გვირგვინები მონაცვლეობით ეკავა მემკვიდრე ცეარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს, ჰესეს მემკვიდრე დიდმა ჰერცოგმა ერნსტ-ლუდვიგმა, დიდმა ჰერცოგებმა ალექსეი და პაველ ალექსანდროვიჩმა, დიმიტრი კონსტანტინოვიჩმა, პეტრე ნიკოლაემ. , ასევე მიხაილ და გიორგი მიხაილოვიჩებს. ამის შემდეგ ალექსანდრეს დარბაზში ლუთერანული წესით ღვთისმსახურება წმინდა ანას ტაძრის მოძღვარმაც აღასრულა.

ქორწილის შემდეგ, დიდი დუკალის წყვილი დასახლდა სერგეი ალექსანდროვიჩის მიერ შეძენილ ბელოსელსკი-ბელოზერსკის სასახლეში (სასახლე ცნობილი გახდა როგორც სერგიევსკი), გაატარეს თაფლობის თვე მოსკოვის მახლობლად მდებარე ილინსკოეს სამკვიდროში, სადაც ისინი ასევე ცხოვრობდნენ მოგვიანებით. (ცოტა მოგვიანებით, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას დაჟინებული მოთხოვნით, სოფელ ილიინსკის საავადმყოფოში შეიქმნა და პერიოდულად იმართებოდა ბაზრობები გლეხების სასარგებლოდ.)

მშვენივრად დაეუფლა რუსულ ენას, ელიზავეტა ფეოდოროვნა მას თითქმის აქცენტის გარეშე ლაპარაკობდა. აგრძელებდა პროტესტანტიზმის აღიარებას, იგი დაესწრო მართლმადიდებლურ ღვთისმსახურებას.

1888 წელს ქმართან ერთად გაემგზავრა წმინდა მიწაზე, რის შემდეგაც 1891 წელს მართლმადიდებლობა მიიღო და მანამდე მამას წერდა:

„მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ღმერთს ვლოცულობდი- მაჩვენე სწორი გზა - და მივიდა დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რომელიც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისთვის, რომ იყოს კარგი ქრისტიანი.

ელიონის წმინდა მთის ძირში მდებარე მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის მიმდებარე ტერიტორიის სილამაზით მოხიბლულმა დიდმა ჰერცოგინიამ წამოიძახა: „მინდა აქ დავმარხულიყავი!“, არც კი წარმოიდგენდა, რომ მისი ეს სურვილი იყო. ზუსტად ოცდაცამეტ წელიწადში ახდებოდა.

როგორც მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის მეუღლემ (დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი დაინიშნა ამ თანამდებობაზე 1891 წელს), ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მოაწყო 1999 წელს ელიზაბეთანის საქველმოქმედო საზოგადოება, რომელიც შეიქმნა იმისათვის, რომ „... უზრუნველეყო ყველაზე ღარიბი დედების კანონიერი ჩვილები. , აქამდე მოთავსებული, თუმცა ყოველგვარი უფლების გარეშე, მოსკოვის ბავშვთა სახლში, უკანონობის საფარქვეშ. ამ საზოგადოების საქმიანობა ჯერ მოსკოვში მიმდინარეობდა, შემდეგ კი მოსკოვის მთელ პროვინციაში გავრცელდა. და მალე ელისაბედის კომიტეტები ჩამოყალიბდა მოსკოვის ყველა ეკლესიის სამრევლოში და მოსკოვის პროვინციის ყველა საოლქო ქალაქში. ამასთან ერთად, ელიზავეტა ფეოდოროვნა ასევე ხელმძღვანელობდა წითელი ჯვრის ქალთა კომიტეტს, ხოლო მეუღლის ტრაგიკული გარდაცვალების შემდეგ იგი დაინიშნა წითელი ჯვრის მოსკოვის დეპარტამენტის თავმჯდომარედ.

სერგეი ალექსანდროვიჩს და ელიზავეტა ფეოდოროვნას საკუთარი შვილები არ ჰყავდათ, რადგან ორივე მათგანმა (ახალგაზრდობაშიც კი, შოკირებული იყო ახლობელი ადამიანების ტრაგიკული სიკვდილითა და სიკვდილით) პირობა დადო, რომ არ ეყოლებოდათ შვილები. ამიტომ, მათ მთელი თავისი დაუხარჯავი გრძნობა გადასცეს ძმის სერგეი ალექსანდროვიჩის, დიდი ჰერცოგის პაველ ალექსანდროვიჩის შვილებს - მარიას და დიმიტრის, რომელთა დედა გარდაიცვალა მშობიარობიდან რამდენიმე დღეში.

რუსეთ-იაპონიის ომის დაწყებისთანავე, დიდმა ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვამ მოაწყო ჯარისკაცების დახმარების სპეციალური კომიტეტი, რომლის ფარგლებშიც შეიქმნა შემოწირულობის საწყობი დიდ კრემლის სასახლეში ჯარისკაცების სასარგებლოდ, სადაც ისინი ამზადებდნენ სახვევებს, კერავდნენ ტანსაცმელს, აგროვებდნენ. ამანათები და ჩამოყალიბებული ბანაკის ეკლესიები.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ახლახან გამოქვეყნებულ წერილებში ნიკოლოზ II-ისადმი, დიდი ჰერცოგინია გვევლინება, როგორც ყველაზე მკაცრი და გადამწყვეტი ზომების მხარდამჭერი ნებისმიერი თავისუფალი აზროვნების, ზოგადად, და რევოლუციური ტერორიზმის წინააღმდეგ. „მართლა შეუძლებელია ამ ცხოველების საველე სასამართლოს განსჯა? -მან სთხოვა სუვერენს 1902 წელს დაწერილ წერილში დ.ს.-ს მკვლელობიდან მალევე. სიპიაგინმა (შინაგან საქმეთა მინისტრი, რომელიც მოკლა სრ-ტერორისტმა S.V. ბალმაშევმა) და თავად უპასუხა კითხვას: - „ყველაფერი უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ისინი არ გახდნენ გმირები (...) მოკლან მათში სიცოცხლის რისკის და ასეთი დანაშაულების ჩადენის სურვილი (ვფიქრობ, უკეთესი იქნება, თუ სიცოცხლეს გადაეხადა და ამით გაქრა!) მაგრამ ვინ არის ის და რომ ის - არავინ იცოდეს (...) და არაფერია საწყალი მათ, ვინც თვითონ არავის არ სწყალობს..

და მე უნდა ვთქვა, რომ ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, ამ წერილში ხელმწიფისადმი, თითქოს განჭვრეტდა უბედურების მოახლოებას ...

1905 წლის 4 თებერვალს დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი მოკლა ტერორისტმა ი.პ. კალიაევი, რომელმაც მას ხელნაკეთი ბომბი ესროლა.

ელინოვის დედოფალს ოლგა კონსტანტინოვნას (მოკლული სერგეი ალექსანდროვიჩის ბიძაშვილი) უჭირდა ეს დრამა და წერდა: ”ეს მშვენიერი, წმინდა ქალია - ის აშკარად იმსახურებს მძიმე ჯვარს, რომელიც მაღლა და მაღლა ასწევს მას!”

დიდი ჰერცოგის მკვლელობის გამოძიების მსვლელობისას, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მკვლელს ციხეში ესტუმრა: მან სერგეი ალექსანდროვიჩის სახელით პატიება გადასცა და ევანგილია დატოვა სულის გასაწმენდად. როგორც ჩანს, კიდევ რა? მაგრამ დიდი ჰერცოგინია ამით არ შემოიფარგლა და, საკუთარი სახელით, იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს მიმართა ტერორისტის შეწყალების მოთხოვნით, რაც არ მიენიჭა თავად კრიმინალის მიერ ასეთი კატეგორიული უარის გამო.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ შეცვალა იგი იმპერიული მართლმადიდებლური პალესტინის საზოგადოების თავმჯდომარედ და ამ თანამდებობაზე მსახურობდა 1905 წლიდან 1917 წლამდე.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ქმრის ტრაგიკული გარდაცვალების შემდეგ, დიდმა ჰერცოგინიამ გაყიდა თავისი ძვირფასეულობა და ხაზინას გადასცა მათი ნაწილი რომანოვების დინასტიას ეკუთვნოდა. და მისი სამკაულებისა და ნახატების კოლექციიდან მიღებული შემოსავლით, მან იყიდა მამული ოთხი სახლით და უზარმაზარი ბაღი ბოლშაია ორდინკაზე, სადაც მოგვიანებით მდებარეობდა მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტერი, რომელიც მან დააარსა. (ეს არ იყო მონასტერი ამ სიტყვის ზუსტი მნიშვნელობით: დედათა მონასტრის ჯვრის დები არ იღებდნენ სამონასტრო აღთქმას და მთავარ საქმიანობად ქველმოქმედებას და სამედიცინო საქმიანობას თვლიდნენ).

1910 წლის აპრილის დასაწყისში მონასტერში დასახლდნენ 17 ჯვრის დები, დიდი ჰერცოგინიას მეთაურობით, სახელად მარფო-მარიინსკი წმინდა მართას და მარიამის პატივსაცემად.

“- ვტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე პოზიცია დავიკავე,- უთხრა იმ დროს ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ თავის თანამოაზრეებს. - მაგრამ შენთან ერთად შევდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში...

აქ ყოველი დღე დილის 6 საათზე იწყებოდა – ყველასთვის საკმარისი საზრუნავი იყო. მონასტრის შექმნისას გამოყენებული იქნა როგორც რუსული მართლმადიდებლური, ასევე ევროპული გამოცდილება. ჯვრის დებმა, რომლებიც მასში ცხოვრობდნენ, აღთქვეს უბიწოება, უპატრონობა და მორჩილება. თუმცა, მონაზვნებისგან განსხვავებით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მონასტრის წესდება დებს უფლებას აძლევდა დაეტოვებინათ იგი და შეექმნათ ოჯახი.

მონასტერში მცხოვრებმა დებმა ჯვარს მიიღეს სერიოზული ფსიქოლოგიური, მეთოდოლოგიური, სულიერი და სამედიცინო მომზადება. ასე, მაგალითად, მოსკოვის საუკეთესო ექიმებმა კითხულობდნენ ლექციებს მედიცინაზე და სასულიერო თემებზე საუბრებს.

მათ თან ახლდა მონასტრის სულიერი მამა ფრ. მიტროფანი (სერებრიანსკი), მოგვიანებით - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული არქიმანდრიტი სერგი და მონასტრის მეორე მღვდელმთავარი ფრ. ევგენი (სინადსკი).

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას გეგმის მიხედვით, მონასტერს უნდა გაეწია ყოვლისმომცველი სულიერი, საგანმანათლებლო და სამედიცინო დახმარება გაჭირვებულთათვის, რომლებსაც ხშირად არა მხოლოდ საკვები და ტანსაცმელი აძლევდნენ, არამედ ეხმარებოდნენ ღარიბთა საავადმყოფოებში დასაქმებასა და ჰოსპიტალიზაციაში. მონასტრის საქმიანობის კიდევ ერთი სფერო იყო მუდმივი ურთიერთობა არახელსაყრელ ოჯახებთან, რომლებიც ვერ აძლევდნენ ბავშვებს ნორმალურ აღზრდას (მაგალითად, პროფესიონალი მათხოვრები, მთვრალები და ა.შ.). და ამის გაცნობიერებით, ჯვრის დები ხშირად არწმუნებდნენ მშობლებს, დაეტოვებინათ შვილები ბავშვთა სახლში, სადაც მათ მიეცათ განათლება, კარგი მოვლა და პროფესია.

ამასთან, დედათა მონასტერში შეიქმნა 22 საწოლიანი საავადმყოფო, შესანიშნავი ამბულატორია, აფთიაქი (რომელშიც მედიკამენტების ნაწილს უფასოდ აძლევდნენ), ბავშვთა სახლი, უფასო სასადილო და მრავალი სხვა დაწესებულება. მონასტრის შუამავლობის ტაძარში იმართებოდა სასწავლო ლექციები და მოლაპარაკებები, საიმპერატორო მართლმადიდებლური პალესტინის საზოგადოების, საიმპერატორო გეოგრაფიული საზოგადოების შეხვედრები, ასევე სულიერი კითხვა და სხვა ღონისძიებები.

მონასტრის კედლებში დასახლების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნა ეწეოდა ასკეტურ ცხოვრებას: ღამით ზრუნავდა მძიმე ავადმყოფებზე ან კითხულობდა ფსალმუნს მიცვალებულზე. დღის განმავლობაში კი დებთან ერთად მუშაობდა უღარიბესი უბნების გვერდის ავლით და პირადადაც კი ეწვია ხიტროვის ბაზარს - იმ დროს მოსკოვის ყველაზე კრიმინოგენულ ადგილს, იქიდან იხსნიდა მცირეწლოვან ბავშვებს. და უნდა ითქვას, რომ ამ კრიმინალურ გარემოშიც კი, დიდ ჰერცოგინიას პატივს სცემდნენ იმ ღირსების გამო, რომლითაც იგი თავს ატარებდა, ისევე როგორც მისი სრული ნაკლებობის გამო ამაღლებული უბნების მაცხოვრებლებზე.

ზემოაღნიშნულის გარდა, ელიზავეტა ფეოდოროვნა იყო ბერლინის მართლმადიდებლური წმინდა პრინცი ვლადიმერ საძმოს საპატიო წევრი. და 1910 წელს, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნასთან ერთად, მან მფარველობის ქვეშ აიღო ძმური ეკლესია ბად ნაუჰეიმში (გერმანია).

რომანოვების დინასტიის 300 წლის იუბილეს კი დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა სანკტ-პეტერბურგის საიმპერატორო სასულიერო აკადემიის საპატიო წევრი გახდა.

დიდი ჰერცოგინია არაერთხელ იმოგზაურა წმინდა ადგილებში. მან მოინახულა ოპტინის ერმიტაჟი, პსკოვი, ნოვგოროდი, ტამბოვი, ვორონეჟი, კიევი, პოჩაევი, პერმი, როსტოვ-ველიკი, იაროსლავლი, ვლადიმერი, ვერხოტურიე, ასევე ეწვია რუსეთის ღრმა ტყეებში დაკარგული ყველაზე პატარა მონასტრები და სკეტები.

რუსი წმინდანთა შორის ელიზაბეტ ფეოდოროვნა განსაკუთრებით პატივს სცემდა წმინდა სერგიუს რადონეჟელს, რომელიც მისი გარდაცვლილი ქმრის ზეციური მფარველი იყო, ამიტომ ხშირად სტუმრობდა სამება-სერგიუს ლავრას, სადაც ლოცულობდა ამ წმინდანის სალოცავთან. არაერთხელ წავიდა დივეევოს ერმიტაჟში წმინდა სერაფიმ საროველის სალოცავთან სალოცავად. იგი ასევე ეწვია სოლოვსკს, სადაც დიდხანს ესაუბრებოდა მოღუშულებს, ასევე ხშირად მიდიოდა ზოსიმოვის ერმიტაჟში რჩევისა და კურთხევისთვის, რაც მან მიიღო უხუცესები-აბატებისგან ჰერმანისა და ალექსეისგან, რომლებიც რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საიუბილეო ეპისკოპოსთა საბჭოზე. ეკლესია წმინდანად შერაცხეს.

პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე დიდი ჰერცოგინია მთელი ენერგიით იწყებს დაჭრილი ჯარისკაცების მოვლას. და იმისთვის, რომ ჭრილობებით გარდაცვლილი ჯარისკაცები საავადმყოფოებში დაეკრძალა, 1915 წელს, მაშინდელი მოსკოვის გარეუბანში, მან შეიძინა დიდი მიწის ნაკვეთი, რათა გამოეყენებინა იგი ბრატსკის სასაფლაოდ.

ამავდროულად, ელიზავეტა ფეოდოროვნა ცდილობს დაეხმაროს სამხედრო ტყვეებს, რომლებთანაც საავადმყოფოები გადატვირთული იყო. თუმცა, მისმა ამ ქველმოქმედებამ მხოლოდ უარყოფითი შედეგი გამოიღო, რამაც განაპირობა ის, რომ მას ბრალი ედებოდა გერმანელების დახმარებაში.

1916 წლის ბოლოს ელას და ალისას შორის ურთიერთობა საბოლოოდ გაუარესდა, რისი მიზეზიც იყო უფროსი გრიგორის (GE რასპუტინი) მკვლელობა, რომელიც დიდმა ჰერცოგინიამ "პატრიოტულ აქტად" მიიჩნია.

თებერვლის უბედურების მოვლენებმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ შეიტანა მონასტრის ცხოვრებაში.

მოსკოვის ყოფილი გენერალ-გუბერნატორი, გენერალი ვ.ფ. ძუნკოვსკიმ გაიხსენა:

„მართლაც, მოსკოვში დაჭრილთა დახმარება უჩვეულოდ ფართოდ არის მიწოდებული. დავიწყებული სრულიად პირადი ცხოვრება, წავიდა ველის სამყაროდან. წიგნი. ელიზავეტა ფედოროვნა იყო მოსკოვის ყველა კეთილი საქმის სული...“.

ელიზავეტა ფეოდოროვნას შრომისმოყვარეობამ, ამქვეყნიური სიკეთეების სრული უარის თქმამ და დაჭრილების, ავადმყოფებისა და ტანჯვისადმი ყოვლისმომცველი ზრუნვა მას მრავალი ჩვეულებრივი ადამიანის მადლიერება მოუტანა. და შემთხვევითი არ არის, რომ როდესაც 1917 წლის სექტემბერში დროებითმა მთავრობამ დახურა ყველა საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, რომლებსაც მფარველობდნენ საიმპერატორო ოჯახის წევრები, მათ არ შეხებიათ მარფო-მარიინსკის მონასტერი.

ჯერ კიდევ ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლამდე, გერმანიის საელჩოს წარმომადგენლებმა შესთავაზეს დიდი ჰერცოგინია გერმანიაში წაყვანა, რითაც უზრუნველყოფილი იყო მისი შემდგომი უსაფრთხოება. (ასეთი შეთავაზება ელიზავეტა ფეოდოროვნას ორჯერ გაუკეთეს და ეს პირადად მოვიდა კაიზერ ვილჰელმ II-ისგან, რომელიც ოდესღაც ელას შეყვარებული იყო.) ელიზავეტა ფეოდოროვნამ უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე ყველაზე კატეგორიული ფორმით და არ ჩათვალა, რომ შესაძლებლად მიემართებოდა. მტრის დასახმარებლად.

შემდგომი მოვლენების მთელი მიმდინარეობის პროგნოზირება რთული არ არის...

ცოტა წინ რომ გავიხედოთ, უნდა ითქვას, რომ 1917 წლის ბოლოს, როდესაც მარფო-მარიინსკის საზოგადოებაში უკვე 100-მდე კვალიფიციური მოწყალების და იყო, მათ სცადეს მისი დახურვა. მაგრამ ნ.კ.-ის შუამდგომლობის წყალობით. კრუპსკაია თემი 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არსებობდა... თუმცა, იმ დროისთვის მისი ბევრი მცხოვრები იძულებული გახდა დაეტოვებინა ეს სტუმართმოყვარე კედლები ვადაზე ადრე და მათი ნების საწინააღმდეგოდ.

აღდგომის მესამე დღეს (1918 წლის 7 მაისი/24 აპრილი) პატრიარქი ტიხონი მარფო-მარიინსკის მონასტერს ეწვია და პარაკლისი აღავლინა. და მისი წასვლიდან ნახევარ საათში ჩეკისტები შევიდნენ მონასტერში და ელიზავეტა ფეოდოროვნას უბრძანეს მოემზადებინათ მოგზაურობისთვის.

გზაზე დედა ელიზაბეთს თანმხლები ნებაყოფლობით ორი ჯვრის და წამოვიდა - ვარვარა (V.A. Yakovleva) და Ekaterina (E.P. Yanysheva).

1918 წლის 9 მაისს გამოქვეყნდა სტატია გაზეთ „ახალი საღამოს საათში“ (პეტროგრადი), რომელშიც ნათქვამია: „მოსკოვში დააპატიმრეს ყოფილი მეფობის სახლის უკანასკნელი, ჯერ კიდევ თავისუფალი, სერგეი ალექსანდროვიჩის ქვრივი ელიზავეტა ფედოროვნა. . სერგეი ალექსანდროვიჩის მკვლელობის შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მონაზვნობა აიღო და მთლიანად მოიშორა თავი პოლიტიკიდან. არც დროებითი მთავრობა და არც სახალხო კომისართა საბჭო ჯერჯერობით არ მიუმართავთ ელიზაბეტ ფეოდოროვნას დაპატიმრებას, მიუხედავად მისი ახლო ურთიერთობისა ყოფილ იმპერატრიცასთან. ჩვენ არ ვიცით, რამ გამოიწვია მისი დეპორტაცია ეკატერინბურგში. ძნელია იფიქრო, რომ ელიზავეტა ფეოდოროვნას შეიძლება საფრთხე შეუქმნას საბჭოთა მთავრობას და მისი დაპატიმრება და გაძევება უფრო მეტად შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც ... ამაყი ჟესტი იმპერატორ ვილჰელმის მიმართ, რომლის ძმაც დაქორწინებულია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას საკუთარ დაზე.

ჯერ ელიზავეტა ფეოდოროვნა მიიყვანეს პერმში, სადაც იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა მონასტერში საეკლესიო მსახურებებზე დასწრების ნებართვით. აბატ სერაფიმეს (კუზნეცოვი) მიხედვით:

”პერმში დიდი ჰერცოგინია და მისი დები მიძინების მონასტერში მოათავსეს, რომლის ბევრ მცხოვრებს ალბათ ახსოვდა მისი მონასტერში ვიზიტი 1914 წლის ზაფხულში. ყოველ შემთხვევაში, პერმის მონაზვნებმა ყველაფერი გააკეთეს მზრუნველთა მდგომარეობის შესამსუბუქებლად. დიდი ნუგეშისცემა დიდი ჰერცოგინიასთვის იყო სამონასტრო ღვთისმსახურების ყოველდღიური დასწრება. დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას პერმში ყოფნა დიდხანს არ გაგრძელებულა. ალაპაევსკისკენ მიმავალ გზაზე, მოკლე გაჩერება იყო ეკატერინბურგში, სადაც ერთ-ერთმა დამ მოახერხა იპატიევის სახლთან მიახლოება და თვით იმპერატორის ნახვაც კი გალავნის უფსკრულიდან.

საარქივო დოკუმენტებს შორის შემონახულია ცესარევნა მარია ნიკოლაევნას საფოსტო ბარათი, რომელიც ეკატერინბურგიდან პერმში დიდ ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მიმართავს, დათარიღებული 1918 წლის 17 მაისი:

„ჭეშმარიტად აღდგა! ჩვენ სამჯერ გკოცნით, ძვირფასო. დიდი მადლობა კვერცხებისთვის, შოკოლადისთვის და ყავისთვის. დედამ პირველი ფინჯანი ყავა სიამოვნებით დალია, ძალიან გემრიელი იყო. ეს ძალიან კარგია მისთვის თავის ტკივილისგან, უბრალოდ ჩვენთან არ წაგვიყვანია. გაზეთებიდან გავიგეთ, რომ თქვენი მონასტრიდან გარიცხეს და ძალიან დაგვაწუხა. უცნაურია, რომ შენთან და ჩემს ნათლიებთან ერთად ერთ პროვინციაში აღმოვჩნდით. ვიმედოვნებთ, რომ ზაფხულის გატარება შეგიძლიათ სადმე ქალაქგარეთ, ვერხოტურიეში ან რომელიმე მონასტერში. ეკლესიის გარეშე ძალიან მოწყენილი ვიყავით. ჩემი მისამართი: ეკატერინბურგი. რეგიონული აღმასრულებელი კომიტეტი. თავმჯდომარე ჩემთან გადავიდეს. Ღმერთმა დაგლოცოს. ნათლული, რომელსაც უყვარხარ."

როგორც ჩანს, ეს საფოსტო ბარათი დააკავეს ურალის რეგიონულმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა ან ჩეკამ, რადგან. საფოსტო მარკები მასზე არ იყო გაუქმებული საფოსტო მარკით.

„შუადღისას მივიღეთ პერმიდან ელასგან ყავა, სააღდგომო კვერცხები და შოკოლადი.

შემდეგ კი დიდი ჰერცოგინია და ორი ჯვრის და გადაიყვანეს ეკატერინბურგში, სადაც ადრე უკვე მიიყვანეს დიდი ჰერცოგი სერგეი მიხაილოვიჩი, პრინცები იოანე, კონსტანტინე და იგორ კონსტანტინოვიჩები, პრინცესა ელენა პეტროვნა და პრინცი V.P. პეილი.

სულ ცოტა ხნის წინ, რუსეთის ფედერაციის FSB-ის ცენტრალური არქივის ზოგიერთი დოკუმენტი რომანოვების ბედთან დაკავშირებით განიმარტა და გადაეცა რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო არქივს. და ერთ-ერთი მათგანია ჩეკას ოფიციალური წერილი ეკატერინბურგის საბჭოში 1918 წლის 7 მაისს, რომელშიც ნათქვამია:

”ამავდროულად, ელიზავეტა ფედოროვნა რომანოვა გადადის დეპუტატთა საბჭოს განკარგულებაში.”

ამ დოკუმენტზე ურალის ხელისუფლებამ გააკეთა შენიშვნა:

1) ელიზავეტა ფედოროვნა რომანოვა - მოსკოვის მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტრის წინამძღვარი.

2) მონასტრის და - ვარვარა ალექსეევნა იაკოვლევა. 3) ეკატერინა პეტროვნა იანოშევა.

იმავე დღეს, 1918 წლის 11 მაისს, ურალის რეგიონალური საბჭოს თავმჯდომარე ა.გ. ბელობოროდოვმა ჩეკას ტელეგრაფით მიმართა:

”ყოფილი დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა რომანოვა ჩვენ მიერ მიიღეს თქვენი წარმომადგენლის სოლოვიოვისგან ეკატერინბურგში დასასახლებლად”.

ერთხელ ეკატერინბურგში, დიდი ჰერცოგინია და ჯვრის დები, რომლებიც მას თან ახლდნენ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდნენ "ატამანოვსკის ოთახებში", შემდეგ კი, ნოვო-ტიხვინსკის დედათა მონასტრის წინამძღოლის, სქემა მაგდალენას (P.S. Dosmanova) მიწვევით. იპოვა თავშესაფარი ამ მონასტრის კედლებში.

1918 წლის 13 მაისს ეკატერინბურგში რომანოვების სახლის ყველა წევრს აცნობეს მათი ალაპაევსკში გადაყვანის შესახებ, ხოლო 19 მაისს დიდმა ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნამ ხელი მოაწერა ურალის რეგიონალური საბჭოს განკარგულების ტექსტის ასლს, რომელიც იგი იღებს ვალდებულებას. იყავით მზად ”... გაგზავნეთ სადგურში, ურალის რეგიონალური საგანგებო კომისიის წევრის თანხლებით. და, თავისი კეთილშობილური მისიის გათვალისწინებით, მან საკუთარი ხელით ჩაიწერა მასზე: „ელისავეტა ფეოდოროვნა, მართას და მარიამის წყალობის დედათა მონასტრის წინამძღვარი“.

1918 წლის 20 მაისს დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა ჯვრის დებთან ბარბარესა და ეკატერინესთან ერთად, ისევე როგორც რომანოვების სახლის სხვა წევრებთან ერთად, რომლებიც იმყოფებოდნენ ეკატერინბურგში, გადაიყვანეს ალაპაევსკში.

1918 წლის 18 (5) ივლისის ღამეს დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა და ჯვარი და ვარვარა მოკლეს ბოლშევიკებმა ამ ქალაქში გადასახლებულ დანარჩენ რომანოვებთან ერთად და მათი ცხედრები გადააგდეს მეჟნაიას მაღაროში, რომელიც მდებარეობდა გზა ალაპაევსკიდან ვერხნიაია სინიაჩიხამდე.

გარდაცვლილთა ცხედრები, რომლებიც თითქმის მაშინვე აღმოაჩინეს, ამოიღეს მაღაროდან, მოათავსეს კუბოებში და დაკრძალეს ქალაქის ეკატერინეს ეკლესიაში, რის შემდეგაც ისინი დაკრძალეს ქალაქ სამების საკათედრო ტაძრის საძვალეში. ალაპაევსკი.

თუმცა, წითელი არმიის წინსვლის შემდეგ, ცხედრები რამდენჯერმე გადაიტანეს აღმოსავლეთში.

1920 წლის აპრილში მათ პეკინში რუსეთის საეკლესიო მისიის მეთაური, არქიეპისკოპოსი ინოკენტი (ფიგუროვსკი) შეხვდა.

პეკინიდან ორივე კუბო - დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი და ჯვრის და ბარბარა - გადაასვენეს შანხაიში, შემდეგ კი ორთქლის გემით პორტ-საიდში.

იერუსალიმი გახდა ამ მოწამეთა ნეშტის საბოლოო გზა, რადგან 1888 წელს ქმართან ერთად ამ წმინდა ადგილების მონახულებისას ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ გამოთქვა სურვილი აქ დაკრძალულიყო ...

1921 წლის იანვარში, გეთსიმანიის მარიამ მაგდალინელის თანასწორ მოციქულთა ეკლესიის ქვეშ, მოხდა მათი დაკრძალვა, რომლის დროსაც იერუსალიმის პატრიარქმა დამიანემ აღავლინა ხსოვნა.

1981 წელს, რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა საეპისკოპოსო საბჭოს გადაწყვეტილებით, ელიზავეტა ფეოდოროვნა და ჯვარი და ბარბარა (V.A. იაკოვლევა) წმინდანად შერაცხეს რუსეთის წმინდა ახალმოწამეებად, რომლებიც განიცდიდნენ უღმერთოთა ძალაუფლებას.

1992 წელს, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭოს გადაწყვეტილებით, ისინი წმინდანად შერაცხეს რუსეთის წმინდა ახალმოწამეებად და აღმსარებლებად.

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგების საგვარეულო ციხე. დარმშტადტი. მე-19 საუკუნის გრავიურა

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგი ლუდვიგ IV (1837-1892)

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგინია ალისა (1843-1878)

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგი ლუდვიგ IV ოჯახთან ერთად.

მარცხნივ არის პრინცესა ელიზაბეთი. დარმშტადტი. 1875 წ

ჰესეს პრინცესა ელისაბედ. დარმშტადტი. XIX საუკუნის 70-იანი წლები.

დიდი ბრიტანეთისა და ირლანდიის გაერთიანებული სამეფოს დედოფალი ვიქტორია

შვილიშვილ ირენასთან, ელიზაბეტთან და ალისასთან ერთად. ლონდონი. 1878 წლის დეკემბერი

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგი ლუდვიგ IV თავის ქალიშვილებთან ერთად

ალიქსი და ელა. 1881 წ

პრინცესა ელიზაბეთი (ზის მარჯვნივ) თავის საქმრო დიდ ჰერცოგთან ერთად

სერგეი ალექსანდროვიჩი და ოჯახის წევრები. დარმშტადტი. 1884 წლის მარტი

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი (1857-1905) მოსკოვი. 1892 წ

დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩისა და ჰესეს პრინცესა ელისაბედის ქორწილი.

(მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით საქორწინო ცერემონია გაიმართა ზამთრის სასახლის სახლში,

და მის შემდეგ ერთ-ერთ საცხოვრებელ ოთახში - პროტესტანტული რიტუალის მიხედვით)

დიდი ჰერცოგი წყვილი. 1884 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა ახალგაზრდობის მეგობრებთან ერთად - საპატიო მოახლე

ე.კოზლიანინოვა (კიტი) და მასწავლებელი ე.ა. შნაიდერი. XIX საუკუნის 80-იანი წლები.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

პეტერბურგი. XIX საუკუნის 80-იანი წლები.

ილიინსკოეს ქონება. XIX საუკუნის 80-იანი წლები.

მამულის მთავარი მამული "ილიინსკოე". XIX საუკუნის 80-იანი წლები.

სამეფო ოჯახი ილიინსკოეს სამკვიდროში წმინდა კორონაციის შემდეგ. 1896 წლის მაისი.

1-ლი რიგის ცენტრში (მჯდომარე) სუვერენული იმპერატორი ნიკოლოზ II. მე-5 (მარჯვნივ) - დიდი ჰერცოგი პაველ ალექსანდროვიჩი.

მე-2 რიგი (ზის მარცხნიდან მე-5) იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა. მას ხელში დიდი ჰერცოგინია ოლგა ალექსანდროვნა ჰყავს.

ჩაის სმა "ილიინსკიში". XIX საუკუნის 80-იანი წლები.

შორს მარცხნივ - დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა, შემდეგ (მარცხნიდან მარჯვნივ) - დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, მასწავლებელი

ე.ა. შნაიდერი, სვიტა ე.ვ. გენერალ-მაიორი ვ.ფ. კოზლიანინოვი, ფრეილინა ე.ი.ვ. დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა ე.კოზლიანინოვა

ჯგუფური ფოტო. ილიინსკოეს ქონება. XIX საუკუნის 80-იანი წლები.

ცენტრში (სკამზე მჯდომარე) ე.ა. შნაიდერი, ღობეზე მდგომი - დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, დგას (ხელები გადაჯვარედინებული) -

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი.

მხატვარი კარლ რუდოლფ ზორნი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას პორტრეტი. ტილო. კარაქი. 1885 წ

დარმშტადტი. 1886 წ

მხატვარი F.A. მოსკვიტინი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. ტილო. კარაქი. 2001 წ.

პორტრეტი დახატული იყო დიდი ჰერცოგინიას 1886 წლით დათარიღებული ფოტოდან.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. 1887 წლის ივლისი

მხატვარი ს.ფ. ალექსანდროვსკი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას პორტრეტი. ტილო. კარაქი. 1887 წ

ჰესეს პრინცესა ალისის პორტრეტი დიდი ჰერცოგინიას მიერ

ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. ქაღალდი. აკვარელი. 1887 წ

სცენა სამოყვარულო სპექტაკლიდან "ჰამლეტი". ჰამლეტის როლში - მემკვიდრე ცეარევიჩი

ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი, ოფელიას როლში - დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. 1888 წ

სცენა სამოყვარულო სპექტაკლიდან "ევგენი ონეგინი". ევგენი ონეგინის როლში -

მემკვიდრე ცეარევიჩი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი. ტატიანა ლარინას როლში -

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. 1888 წ

მომლოცველთა ჯგუფური ფოტო გეთსიმანიის თანაბარ მოციქულთა მარია მაგდალინელის ეკლესიაში. 1888 წლის ოქტომბერი

მარცხნივ - არქიმანდრიტი ანტონინი (მსოფლიოში - ა.ი. კაპუსტინი), ცენტრში - დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა, მარჯვნივ -

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი

გეთსიმანიის თანაბარ მოციქულთა მარია მაგდალინელის ეკლესია. 1888 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მოსკოვი. 1889 წ

იმპერატორ ალექსანდრე III-ის უმაღლესი ბრძანებულება დიდი ჰერცოგინიას მიერ მიღების შესახებ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მოსკოვი. 1891 წ

ბროშურა გაცემულია დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის მოსკოვის თანამდებობაზე დანიშვნის შესახებ

გენერალური გუბერნატორი და მისი მეუღლესთან ერთად გადასვლა მოსკოვში.

(სურათის ზედა ნაწილში - ალექსანდრეს სასახლე ნესკუჩნის ბაღში, ქვედა ნაწილში - გენერალ-გუბერნატორის სახლი სკობელევსკაიას მოედანზე.)

ალექსანდრეს სასახლე ნესკუჩნის ბაღში. აკვარელი. XIX საუკუნის 90-იანი წლები.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა თავის კაბინეტში

ალექსანდრეს სასახლეში. მოსკოვი. 1892 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მოსკოვი. 1892 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. ცარსკოე სელო. 1892 წ

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა.

ცარსკოე სელო. 1892 წ

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია

ელიზავეტა ფეოდოროვნა გარდაცვლილი მამის გლოვში. 1892 წლის გაზაფხული

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ

ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგი პაველ ალექსანდროვიჩი შვილებთან ერთად

მარია და დიმიტრი. მოსკოვი. 1893 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. Ავტოპორტრეტი 1893 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. ცარსკოე სელო. 1893 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მოსკოვი. 1894 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მოსკოვი. 1895 წ

დიდი ჰერცოგი წყვილი შვებულებაში. ფრანცენსბადი (ავსტო-უნგრეთი). 1895 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. Ავტოპორტრეტი. 1895 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგი

სერგეი ალექსანდროვიჩი.მოსკოვი. XIX საუკუნის 90-იანი წლები.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი.

მოსკოვი. XIX საუკუნის 90-იანი წლები.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. 1901 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. 1903 წ

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა იმ პერიოდის ბოიარულ ტანსაცმელში

მოსკოვის ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობა ისტორიულ ბალზე ზამთრის სასახლეში.

პეტერბურგი. 1903 წლის თებერვალი

მხატვარი F. von Kaulbach. დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას პორტრეტი.

ქაღალდი. აკვარელი. 1904-1905 წწ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. 1904 წ

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი. 1905 წ

ნიკოლოზის სასახლე მოსკოვის კრემლში. საფოსტო ბარათი მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.

(დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩის მიერ მიღებული მუდმივი მუქარის გამო ალექსანდრეს სასახლეში ცხოვრება

ის სახიფათო გახდა, რის გამოც ის და მისი მეუღლე 1905 წლის იანვარში გადავიდნენ საცხოვრებლად მოსკოვის კრემლის ნიკოლაევსკის სასახლეში.

მხატვარი ვ.სვეტინი.ი.პ. კალიაევი ბომბს ესვრის დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის ვაგონს

მოსკოვში 1905 წ.. ტილო. კარაქი. 1966წ

მხატვარი ნ.ი. სტრუნიკოვი.ცდილობდა ი.პ. კალიაევი დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩს.

ქაღალდი. მელანი. 1924 წ

დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩ ივან პლატონოვიჩ კალიაევის მკვლელი. ჟანდარმის ფოტო. 1905 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა ქმრის მკვლელობის ადგილზე.

გრავირება. მე-20 საუკუნის დასაწყისი

(I.P. Kalyaev-ის მიერ აგდებულმა ბომბმა სიტყვასიტყვით გაანადგურა დიდი ჰერცოგი, ჩამოაგდო თავი, ხელი.

და მარცხენა ფეხი. ამიტომ, ადგილზე მისულმა დიდმა ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ მთელი გამბედაობა მოიკრიბა,

ფაქტიურად, ნაწილ-ნაწილ, მან შეაგროვა ქმარი.)

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა გლოვობს. 1905 წ

ღობე და გვირგვინი დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის მკვლელობის ადგილზე.

მოსკოვის კრემლის საკათედრო მოედანი. 1905 წლის თებერვალი

პირველი მემორიალური ჯვრის დამონტაჟება დიდის მკვლელობის ადგილზე

პრინცი სერგეი ალექსანდროვიჩი. მოსკოვის კრემლის საკათედრო მოედანი 1905 წ

მოკლული დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის ხსოვნა მთავარანგელოზის ტაძარში

მოსკოვის კრემლი. გრავიურა.1905წ

ჩუდოვის მონასტერი მოსკოვის კრემლის ტერიტორიაზე. ფოტო მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.

საფლავის ქვა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საფლავზე სასწაულის მონასტერში. 1905 წ

დიდი ჰერცოგინია ქმრის მკვლელს ი.პ. კალიაევი ტაგანსკაიას ციხის საკანში

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა ქმრის დაკრძალვის შემდეგ. 1905 წ

დიდი ჰერცოგის მკვლელობის ადგილზე აღმართული მემორიალური ჯვარი

სერგეი ალექსანდროვიჩი კიევის მე-5 გრენადიერის სამხედრო პერსონალის მიერ

ე.ი.ვ. დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩის პოლკი.

საფოსტო ბარათი. მე-20 საუკუნის დასაწყისი

მემორიალი დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის მკვლელობის ადგილზე.

მოსკოვის კრემლი. ტაძრის მოედანი. 1909 წ

(1920 წლის 1 მაისს ეს ჯვარი ძეგლი განადგურდა ვ.ი. ლენინის პირადი ინიციატივით.

სრულიად რუსული კომუნისტური სუბბოტნიკი გაიმართა მოსკოვის კრემლის ტერიტორიაზე)

აღდგენილი ჯვრის ძეგლი ნოვოსპასკის მონასტრის ტერიტორიაზე. მოსკოვი

(დაარსდა 1998 წელს. მოქანდაკე ნ. ორლოვი, პროექტის დ.გრიშინის ავტორი)

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა ძმისშვილებთან ერთად - დიდი

პრინცესა მარია პავლოვნა და დიდი ჰერცოგი დიმიტრი პავლოვიჩი. 1907 წ

მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტერი. მოსკოვი. ქ. ბ.ორდინკა. ფოტო მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.

მარფო-მარიინსკის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის ეკლესია

წყალობის სამყოფელი. ფოტო 1910 წ

არქიტექტორი A.V. შჩუსევი

მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტრის აღმსარებელი

დეკანოზი მიტროფან სრებრიანსკი 1900-იანი წლები

ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია.თანამედროვე ფოტო.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ძეგლი, აღმართული

მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტრის ტერიტორიაზე 2000 წ

სსრკ სახელმწიფო პრემიის მოქანდაკე ლორე ვ.მ. კლიკოვი

შესასვლელი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის ტაძარში. თანამედროვე ფოტო.

(ფონზე - დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ძეგლი)

ღვთისმშობლის ტაძრის ინტერიერი. თანამედროვე ფოტო.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წმინდა ნაწილები და ვ.ა. იაკოვლევა, გადაყვანილი

მარფო-მარიინსკის მონასტრის დედათა უფლისწულის სახლი.თანამედროვე ფოტოსურათი

დედის უფროსის მიღებამართას და მარიამის წყალობის მონასტერი. ფოტო მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.

აგვისტოს პირების ვიზიტის მოლოდინში.

(მარჯვნიდან მარცხნივ - მესამე მარცხნიდან - მარფო-მარიინსკის მონასტრის წინამძღვარი დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა,

სუვერენული იმპერატორინიკოლოზ II ალექსანდროვიჩი, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა, დიდი ჰერცოგინია

ანასტასია ნიკოლაევნა დადიდი ჰერცოგინია ოლგა ნიკოლაევნა)

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა სამედიცინო პერსონალთან ერთად

მართას და მარიამის წყალობის მონასტერი. მოსკოვი. 1908 წ

(დიდი ჰერცოგინიას გვერდით - მარცხნივ - E.A. Schneider, მარჯვნივ - V.S. Gordeeva)

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა და ე.ა. შნაიდერი თამაშში

ჭადრაკის თამაში. მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტერი. 1908 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მოსკოვი. 1910 წ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა წყალობის იბერიის მონასტრის დებს შორის.

და დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი კონსტანტინე-მიხაილოვსკის კურთხევის დღესასწაულზე

(რომანოვსკის) ტაძარი, აშენებული რომანოვების სახლის 300 წლისთავზე. ვილნა. 1913 წლის 9 მაისი

მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტრის აბატი

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა სკამზე ტაძრის მახლობლად

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაცვა. 1910 წ

მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტრის წინამძღვარი

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. 1910 წ

იმპერიული პალესტინის მართლმადიდებლური საზოგადოების პრეზიდენტის, დიდის ჩამოსვლა

პრინცესა ელიზაბეტ ფეოდოროვნა წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა და ნეტარის ტაძრის დაგების ადგილზე

დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნევსკი. პეტერბურგი. 8 სექტემბერი, 1913. ფოტო C. Bulla

მოწყალების მართას და მარიამის დედათა მონასტრის წინამძღვარი დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფედოროვნა

დაჭრილ ჯარისკაცებთან, რომლებიც მკურნალობენ საცხოვრებელში. 1914 წ

დიდი ჰერცოგინიას მარცხნივ მესამე - ჯვარი და ვარვარა (V.A. Yakovleva)

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა ნაქარგების დროს. მოსკოვი

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მოსკოვი. 1916 წ

დიდი ჰერცოგინიას სიცოცხლის ბოლო ფოტო

ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მოსკოვი. 1917 წ

ჯვარი და ვარვარა (V.A. Yakovleva). 1913 წ

ეკატერინბურგი. საკათედრო ტაძრის ხედი. საფოსტო ბარათი. XX საუკუნის დასაწყისი.

(მარცხნივ - მე-2 გილდიის ვაჭრის ვ.ია. ატამანოვის სასტუმროს შენობა, რომელშიც დიდი ჰერცოგინია ცხოვრობდა 1918 წლის მაისში.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნა,ასევე იმპერიული სისხლის მთავრები "კონსტანტინოვიჩი", პრინცესა ელენა პეტროვნა, პრინცი ვ.პ. პეილი და მათი ერთგული მსახურები.)

ყოფილი "ატამანის ოთახების" შენობაზე სამახსოვრო დაფის გახსნა.

სამახსოვრო დაფა ყოფილი "ატამანის ოთახების" შენობაზე.

წმ.ტიხვინი მონასტერი. ეკატერინბურგი. ფოტო მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.

(დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა ამ მონასტერში 1918 წლის მაისში გარკვეული დროით დარჩა)

ამონაწერი ურალის რეგიონალური საბჭოს ბრძანებულებიდან

გარე სკოლის შენობა. ალაპაევსკი. ფოტო მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.

(აშენდა ალაპაევსკში 1915 წელს, როგორც ტიპიური სკოლის შენობაპატარა ქალაქები 1913 წლის საგანმანათლებლო რეფორმის ფარგლებში,

რომანოვების დინასტიის 300 წლისთავისადმი მიძღვნილი.ამ სკოლას "გარე" ერქვა, რადგან ის მდებარეობდა მინდვრის პირას,

ანუ ქალაქის გარეუბანში.და ეს არის ამ შენობაში1918 წლის 19 მაისიდან 18 ივლისამდე დეპორტირებულებს ინახავდნენალაპაევსკამდე

რომანოვების სახლის წევრები.)

"გარე სკოლა". ხედი ქუჩიდან. პერმინოვი.

პირველი ორი ფანჯარა მარცხნივ არის დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას და ჯვრის დის ოთახის ფანჯრები.ბარბაროსები (V.A. Yakovleva)

(დ.ვ. პერმინოვი - ალაპაევსკში მომხდარი მკვლელობის ერთ-ერთი მონაწილერომანოვების სახლის წევრები)

საბჭოთა პერიოდში ნაპოლნაიას სკოლის შენობაზე დამონტაჟდა მემორიალური დაფა:

”ამ შენობაში, 1918 წლის მაისიდან, ალაპაევსკის წითელი გვარდია იმყოფებოდა პატიმრობაში.

ურალის საბჭოს განაჩენით სიკვდილით დასჯილი რუსეთის უკანასკნელი მეფის ნათესავები

ივლისის თვე".თანამედროვე ფოტოსურათი

„გარე სკოლის“ შენობა. ამჟამად - MAOU No1 საშუალო სკოლა

ალაპაევსკი, ქ. პერმინოვა, 58. თანამედროვე ფოტო.

მემორიალური დაფა MAOU-ს No1 საშუალო სკოლის შენობასთან. თანამედროვე ფოტო

ალაპაევსკის მოწამეებისადმი მიძღვნილი ექსპოზიცია, რომელიც მდებარეობს იმ ოთახში, რომელშიც

1918 წელს დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა და ჯვრის და დააპატიმრეს.

ბარბარა (V.A. Yakovleva). თანამედროვე ფოტო.

ალაპაევსკის მოწამეთა ცხედრები. ფოტო 1919 წ

მხატვარი V.I. გლაზუნოვი."დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას გარდაცვალება".

ტილო. კარაქი. 1997 წ

(დაახლოებით ასე წარმოუდგენია ჩვენი თანამემამულეების უმეტესობა ალაპაევსკის მოწამეების სიკვდილს)

პოლიციელი თ.პ. მალშჩიკოვი და მისი თანაშემწეებიმაღარო "მეჟნაიას" კიდეზე

ალაპაევსკის გარეუბანი. 1918 წლის ოქტომბერი

ყოფილი მეჟნაიას მაღაროს გვერდით აღმართული სამახსოვრო ჯვარი.

რუსეთის ახალმოწამეთა ალაპაევსკის მონასტრის ტერიტორია. თანამედროვე ფოტო.

მაღარო "მეჟნაია". თანამედროვე ფოტო. თანამედროვე ფოტოსურათი

წმიდა მოწამის დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას სამლოცველო

რუსეთის ახალმოწამეთა ალაპაევსკის მონასტრის ტერიტორიაზე.

თანამედროვე ფოტო.

წმინდა ეკატერინეს ეკლესია ალაპაევსკში.

(მარცხნივ არის კატავერნა, რომელშიც 1918 წლის შემოდგომაზე განთავსდა ალაპაევსკის მოწამეების ცხედრები)

კატავერნა (მოკვდა) წმინდა ეკატერინეს ეკლესიასთან. ალაპაევსკი. 1918 წ

(წინა პლანზე - ალაპაევსკის მოწამეთა ცხედრები)

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ცხედარი. 1918 წლის ოქტომბერი

სამების საკათედრო ტაძარი. ალაპაევსკი. ფოტო მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.

სამების საკათედრო ტაძრის მყინვარი, რომელიც 1918-1919 წწ. იყო

გამოიყენებოდა როგორც საძვალე ალაპაევსკის მოწამეთა განსასვენებლად.

თანამედროვე ფოტო.

სამების საკათედრო ტაძრის საძვის შიდა ხედი. თანამედროვე ფოტოსურათი

ჰეგუმენ სერაფიმე (გ.მ. კუზნეცოვი) (1873-1959)

(ამ სასულიერო პირს გენერალ-ლეიტენანტმა მ.კ. დიტერიხსმა უბრძანა გაყვანა.

ალაპაევსკიდან რომანოვების სახლის მოკლული წევრების ნეშტი)

მდინარე ალაპაეხა სამების საკათედრო ტაძრის მიდამოში. XX საუკუნის 60-იანი წლები.

(დაახლოებით ამ ადგილას საკათედრო ტაძრიდან სარკინიგზო ლიანდაგამდე იყო გადაჭიმული ფოლადის კაბელი, რომლის დახმარებითაც კუბოები სხეულებით.

ალაპაევსკის მოწამეები საძვალიდან სპეციალური მატარებლის ვაგონებში გადაიყვანეს.)

ჩიტა ბოგოროდიცკის მონასტერი. მე-19 საუკუნის ფოტო

(ამ მონასტერში 1919-1920 წლებში ალაპაევსკმა მოწამეებმა დროებით სიმშვიდე იპოვეს)

რუსეთის სულიერი მისია პეკინში. XIX საუკუნის ნახატი

მარიამ მაგდალინელის ეკლესია იერუსალიმში. თანამედროვე ფოტოსურათი

კიბო წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ნაწილებით

მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში. თანამედროვე ფოტო.

კირჩხიბი წმიდა მოწამე ბარბარეს ნეშტით მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში.

თანამედროვე ფოტო.

პრაიმერის დროს დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას კუბოში მოთავსებული ნივთები

დაკრძალვები 1918 წელს: სამგლოვიარო ჯვარი, სანთელი, როსარი, ამულეტები, გულმკერდის ჯვარი.

კიბო წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მარჯვენა ხელის ნაწილებით.

როკორის წმინდა სამების მონასტერი. ჯორდანვილი (აშშ)

წმიდა მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ქანდაკება ვესტმინსტერში

სააბატო. ლონდონი, დიდი ბრიტანეთი).

წმინდა ახალმოწამეთა ხატები

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

და ჯვარი და ვარვარა (V.A. YAKOVLEVA)

წმიდა მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა (ოფიციალურად რუსეთში - ელისავეტა ფეოდოროვნა) დაიბადა 1864 წლის 20 ოქტომბერს (1 ნოემბერი) გერმანიაში, ქალაქ დარმშტადტში. ის იყო მეორე შვილი ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ქალიშვილის პრინცესა ალისის ოჯახში. ამ წყვილის კიდევ ერთი ქალიშვილი (ალისა) მოგვიანებით გახდა რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა.

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგინია ალისა ქალიშვილ ელასთან ერთად

ელა დედასთან ალისასთან, ჰესესა და რაინის დიდ ჰერცოგინიასთან

ლუდვიგ IV ჰესელი და ალისა პრინცესებთან ვიქტორიასთან და ელისაბედთან ერთად (მარჯვნივ).

პრინცესა ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ჰესე-დარმშტადტის ალისა

ბავშვები ძველი ინგლისის ტრადიციებით იზრდებოდნენ, მათი ცხოვრება დედის მიერ დადგენილი მკაცრი წესით გადიოდა. ბავშვთა ტანსაცმელი და საკვები იყო ყველაზე ელემენტარული. უფროსი ქალიშვილები თავად ასრულებდნენ საშინაო დავალებას: ასუფთავებდნენ ოთახებს, საწოლებს, აანთებდნენ ბუხარს. ამის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ თქვა: ”სახლმა ყველაფერი მასწავლა”. დედა ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს შვიდი შვილიდან თითოეულის ნიჭსა და მიდრეკილებას და ცდილობდა მათ აღზრდა ქრისტიანული მცნებების მყარ საფუძველზე, გულში ჩაეტანა სიყვარული მოყვასის მიმართ, განსაკუთრებით მათ, ვინც განიცდის.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მშობლებმა თავიანთი ქონების უმეტესი ნაწილი საქველმოქმედო მიზნებისთვის გასცეს, ბავშვები კი დედასთან ერთად გამუდმებით მოგზაურობდნენ საავადმყოფოებში, თავშესაფრებში, ინვალიდთა სახლებში, თან მოჰქონდათ ყვავილების დიდი თაიგულები, ჩასვეს ვაზებში, მიჰქონდათ ისინი. პაციენტების პალატებში.

ელიზაბეთს ბავშვობიდან უყვარდა ბუნება და განსაკუთრებით ყვავილები, რომლებსაც ენთუზიაზმით ხატავდა. მას თვალწარმტაცი საჩუქარი ჰქონდა და მთელი ცხოვრება მან დიდი დრო დაუთმო ამ პროფესიას. უყვარდა კლასიკური მუსიკა. ყველა, ვინც ელიზაბეთს ბავშვობიდან იცნობდა, აღნიშნავდა მის რელიგიურობას და მეზობლების სიყვარულს. როგორც მოგვიანებით თავად ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ თქვა, ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში, მასზე დიდი გავლენა იქონია მისი წმინდა შორეული ნათესავის ელიზაბეტ ტურინგიის ცხოვრებამ და ღვაწლმა, რომლის საპატივსაცემოდ დაარქვეს მისი სახელი.

დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ის ოჯახის პორტრეტი, რომელიც 1879 წელს დედოფალ ვიქტორიას დახატა მხატვარმა ბარონ ჰაინრიხ ფონ ანჯელიმ.

1873 წელს ელიზაბეთის სამი წლის ძმა ფრიდრიხი დედის თვალწინ დაეჯახა და დაიღუპა. 1876 ​​წელს დარმშტადტში დიფტერიის ეპიდემია დაიწყო, ყველა ბავშვი ავად გახდა, გარდა ელიზაბეთისა. დედა ღამით ავადმყოფი ბავშვების საწოლებთან იჯდა. მალე ოთხი წლის მარია გარდაიცვალა, მის შემდეგ კი თავად დიდი ჰერცოგინია ალისა ავად გახდა და 35 წლის ასაკში გარდაიცვალა.

იმ წელს ელიზაბეტისთვის ბავშვობის დრო დასრულდა. მწუხარებამ გააძლიერა მისი ლოცვა. მან გააცნობიერა, რომ დედამიწაზე ცხოვრება ჯვრის გზაა. ბავშვი მთელი ძალით ცდილობდა შეემსუბუქებინა მამის მწუხარება, თანადგომა, ნუგეშისცემა და გარკვეულწილად შეცვალა დედა უმცროსი დებისთვის და ძმისთვის.

ალისა და ლუი შვილებთან ერთად: მარი დიდი ჰერცოგის მკლავებში და (მარცხნიდან მარჯვნივ) ელა, ერნი, ალიქსი, ირენი და ვიქტორია

ჰესესა და რაინლანდის დიდი ჰერცოგინია ალისა

მხატვარი - ჰენრი ჩარლზ ჰიტი

პრინცესები ვიქტორია, ელიზაბეთი, ირინე, ჰესეს ალიქსი გლოვობენ დედას.

სიცოცხლის მეოცე წელს პრინცესა ელიზაბეტ გახდა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმა. მომავალი ქმარი ბავშვობაში გაიცნო, როცა გერმანიაში დედასთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად ჩავიდა, რომელიც ასევე ჰესიანური სახლიდან იყო. მანამდე, მისი ხელის ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა: პრინცესა ელიზაბეტმა ახალგაზრდობაში დადო პირობა, რომ შეინარჩუნა ქალიშვილობა მთელი ცხოვრება. მას და სერგეი ალექსანდროვიჩს შორის გულწრფელი საუბრის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მან ფარულად დადო იგივე პირობა. ურთიერთშეთანხმებით მათი ქორწინება სულიერი იყო, და-ძმავით ცხოვრობდნენ.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი

ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ალისა ჰესე-დარმშტადტიდან

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად.

ქორწილი პეტერბურგის დიდი სასახლის ეკლესიაში მართლმადიდებლური წესით, შემდეგ კი პროტესტანტული წესით სასახლის ერთ-ერთ მისაღებში გაიმართა. დიდი ჰერცოგინია ინტენსიურად სწავლობდა რუსულ ენას, სურდა სიღრმისეულად შეესწავლა ახალი სამშობლოს კულტურა და განსაკუთრებით რწმენა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი კაშკაშა ლამაზი იყო. იმ დღეებში ისინი ამბობდნენ, რომ ევროპაში მხოლოდ ორი ლამაზმანი იყო და ორივე ელიზაბეტ იყო: ელისაბედი ავსტრიელი, იმპერატორ ფრანც ჯოზეფის ცოლი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

ფ.ი. რერბერგი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

ზონი, კარლ რუდოლფი-

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

A.P. სოკოლოვი

მთელი წლის განმავლობაში დიდი ჰერცოგინია მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა ილინსკოიეს მამულში, მოსკოვიდან სამოცი კილომეტრში, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე. უყვარდა მოსკოვი თავისი უძველესი ეკლესიებით, მონასტრებითა და პატრიარქალური ცხოვრების წესით. სერგეი ალექსანდროვიჩი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, მკაცრად იცავდა ყველა საეკლესიო კანონს, მარხვას, ხშირად დადიოდა მსახურებებზე, დადიოდა მონასტერებში - დიდი ჰერცოგინია ყველგან მიჰყვებოდა ქმარს და უსაქმოდ იდგა ხანგრძლივი საეკლესიო მსახურებისთვის. აქ მან განიცადა საოცარი გრძნობა, განსხვავებით პროტესტანტულ ეკლესიაში.

ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. ამ ნაბიჯიდან მას ოჯახს და, უპირველეს ყოვლისა, მამას ზიანის მიყენების შიში აკავებდა. საბოლოოდ, 1891 წლის 1 იანვარს, მან წერილი მისწერა მამას თავისი გადაწყვეტილების შესახებ, სთხოვა კურთხევის მოკლე დეპეშა.

მამამ ქალიშვილს კურთხევით არ გაუგზავნა სასურველი დეპეშა, არამედ დაწერა წერილი, რომელშიც თქვა, რომ მის გადაწყვეტილებას მას ტკივილი და ტანჯვა მოაქვს და კურთხევა არ შეუძლია. შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვამ გამოიჩინა გამბედაობა და, მორალური ტანჯვის მიუხედავად, მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა.

13 (25) აპრილს, ლაზარეს შაბათს, შესრულდა დიდი ჰერცოგინიას ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შობის საიდუმლო, დატოვა მისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმინდა მართალი ელისაბედის - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დედის პატივსაცემად, რომლის ხსოვნას მართლმადიდებელი ეკლესია 5 (18 სექტემბერს) აღნიშნავს.

ფრიდრიხ ავგუსტ ფონ კაულბახი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, V.I. ნესტერენკო

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, 1887 მხატვარი S.F. ალექსანდროვსკი

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

1891 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დანიშნა დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორად. გენერალ-გუბერნატორის მეუღლეს მრავალი მოვალეობის შესრულება მოუწია – იყო მუდმივი მიღებები, კონცერტები, ბურთები. საჭირო იყო სტუმრების წინაშე ღიმილი და ქედმაღლობა, ცეკვა და საუბრის გაგრძელება განწყობის, ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და სურვილის მიუხედავად.

მოსკოველებმა მალევე დააფასეს მისი მოწყალე გული. იგი დადიოდა ღარიბთა საავადმყოფოებში, საწყალ სახლებში, უსახლკარო ბავშვების თავშესაფრებში. და ყველგან ცდილობდა შეემსუბუქებინა ხალხის ტანჯვა: ურიგებდა საკვებს, ტანსაცმელს, ფულს, აუმჯობესებდა უბედურთა საცხოვრებელ პირობებს.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ოთახი

1894 წელს, მრავალი დაბრკოლების შემდეგ, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგინია ალისის ნიშნობის შესახებ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან. ელიზავეტა ფედოროვნას გაუხარდა, რომ ახალგაზრდა შეყვარებულები საბოლოოდ გაერთიანდნენ და მისი და იცხოვრებდა რუსეთში, მის გულში. პრინცესა ალისა 22 წლის იყო და ელიზაბეტ ფეოდოროვნა იმედოვნებდა, რომ რუსეთში მცხოვრები მისი და გაიგებდა და შეიყვარებდა რუსი ხალხის, მშვენივრად დაეუფლებოდა რუსულ ენას და შეძლებდა მოემზადოს რუსეთის იმპერატორის მაღალი სამსახურისთვის.

ორი და ელა და ალიქსი

ელა და ალიქსი

იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად მოხდა. მემკვიდრის პატარძალი რუსეთში მაშინ ჩავიდა, როცა იმპერატორი ალექსანდრე III სასიკვდილო ავადმყოფობაში იმყოფებოდა. 1894 წლის 20 ოქტომბერს იმპერატორი გარდაიცვალა. მეორე დღეს პრინცესა ალისამ მართლმადიდებლობა მიიღო ალექსანდრა სახელით. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას ქორწინება მოხდა დაკრძალვიდან ერთი კვირის შემდეგ, ხოლო 1896 წლის გაზაფხულზე კორონაცია მოხდა მოსკოვში. ზეიმი საშინელმა სტიქიამ დაჩრდილა: ხოდინკას მინდორზე, სადაც ხალხს საჩუქრები დაურიგეს, ჭყლეტა დაიწყო - ათასობით ადამიანი დაშავდა ან დაიმსხვრა.

როდესაც რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო, ელიზავეტა ფედოროვნამ მაშინვე დაიწყო ფრონტის დახმარების ორგანიზება. მისი ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი წამოწყება იყო ჯარისკაცების დასახმარებლად სახელოსნოების მოწყობა - კრემლის სასახლის ყველა დარბაზი, გარდა ტახტის სასახლისა, მათთვის იყო დაკავებული. ათასობით ქალი მუშაობდა სამკერვალო მანქანებსა და სამუშაო მაგიდებზე. უზარმაზარი შემოწირულობები მოვიდა მოსკოვიდან და პროვინციებიდან. აქედან ფრონტზე მიდიოდა საკვების, უნიფორმების, მედიკამენტების, ჯარისკაცებისთვის საჩუქრების ბალიშები. დიდმა ჰერცოგინიამ ფრონტზე სასეირნო ეკლესიები გაგზავნა ხატებითა და ღვთისმსახურებისთვის საჭირო ყველაფრით. მან პირადად გაგზავნა სახარებები, ხატები და ლოცვები. საკუთარი ხარჯებით დიდმა ჰერცოგინიამ რამდენიმე სანიტარული მატარებელი ჩამოაყალიბა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

იმპერატორი ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, დ.ბელიუკინი

იმპერატორი ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა, დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მოსკოვში მან მოაწყო საავადმყოფო დაჭრილებისთვის, შექმნა სპეციალური კომიტეტები ფრონტზე დაღუპულთა ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ რუსეთის ჯარებმა ერთმანეთის მიყოლებით მარცხი განიცადეს. ომმა აჩვენა რუსეთის ტექნიკური და სამხედრო მოუმზადებლობა, სახელმწიფო მმართველობის ხარვეზები. დაიწყო ანგარიშსწორება წარსულში თვითნებობისა თუ უსამართლობის შეურაცხყოფისთვის, ტერორისტული აქტების უპრეცედენტო მასშტაბის, მიტინგების, დარტყმების გამო. სახელმწიფო და სოციალური წესრიგი ინგრეოდა, რევოლუცია მოახლოვდა.

სერგეი ალექსანდროვიჩს მიაჩნდა, რომ საჭირო იყო უფრო მკაცრი ზომების მიღება რევოლუციონერების წინააღმდეგ და ამის შესახებ იმპერატორს შეატყობინა და თქვა, რომ არსებულ ვითარებაში მას აღარ შეეძლო მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა. სუვერენმა მიიღო მისი გადადგომა და წყვილმა დატოვა გუბერნატორის სახლი, დროებით გადავიდნენ ნესკუჩნოეში.

იმავდროულად, სოციალ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაძლებლობას განახორციელონ სიკვდილით დასჯა. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. იგი ანონიმური წერილებით გააფრთხილეს, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და, თუ ეს შესაძლებელია, ყველგან თან ახლდა ქმარს.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, V.I. ნესტერენკო

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

1905 წლის 5 (18 თებერვალს) სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა მისთვის ქმრის ნაშთებთან მიახლოებაში, მაგრამ საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცით.

მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, ელიზავეტა ფედოროვნა წავიდა ციხეში, სადაც მკვლელი ინახებოდა. კალიაევმა თქვა: "არ მინდოდა შენი მოკვლა, რამდენჯერმე ვნახე ის და იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება".

- « და შენ ვერ მიხვდი რომ მასთან ერთად მომკალი? მან უპასუხა. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ მან პატიება მოუტანა სერგეი ალექსანდროვიჩს და სთხოვა მონანიება. მაგრამ მან უარი თქვა. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნამ სასწაულის იმედით დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში. ციხიდან გამოსვლისას მან თქვა: "ჩემი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, თუმცა, ვინ იცის, შესაძლებელია, რომ ბოლო წუთს გააცნობიეროს თავისი ცოდვა და მოინანიოს". დიდმა ჰერცოგინიამ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და კალიაევის შეხვედრა.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, მან მკაცრი მარხვა დაიწყო, ბევრს ლოცულობდა. ნიკოლოზის სასახლეში მისი საძინებელი სამონასტრო კელიას დაემსგავსა. მთელი ძვირადღირებული ავეჯი ამოიღეს, კედლები თეთრად შეღებეს, ეს იყო მხოლოდ სულიერი შინაარსის ხატები და ნახატები. ის არ გამოჩენილა სოციალურ მიღებებზე. ეკლესიაში მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ქორწილში ან ნათლობაზე დავდიოდი და მაშინვე სახლში ან საქმეზე დავდიოდი. ახლა მას საერთო არაფერი ჰქონდა სოციალურ ცხოვრებასთან.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა გლოვობს ქმრის გარდაცვალების შემდეგ

მან შეაგროვა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, ნაწილი ხაზინას გადასცა, ნაწილი ნათესავებს, დანარჩენი კი წყალობის მონასტრის ასაშენებლად გადაწყვიტა. მოსკოვში, ბოლშაია ორდინკაზე, ელიზავეტა ფედოროვნამ იყიდა ქონება ოთხი სახლით და ბაღით. ყველაზე დიდ ორსართულიან სახლში განთავსებული იყო სასადილო ოთახი დებისთვის, სამზარეულო და სხვა კომუნალური ოთახები, მეორეში - ეკლესია და საავადმყოფო, გვერდით - აფთიაქი და ამბულატორია პაციენტების მოსანახულებლად. მეოთხე სახლში იყო ბინა მღვდლისთვის - მონასტრის აღმსარებელი, ბავშვთა სახლის გოგონათა სკოლის კლასები და ბიბლიოთეკა.

1909 წლის 10 თებერვალს დიდმა ჰერცოგინიამ შეკრიბა მის მიერ დაარსებული მონასტრის 17 და, გაიხადა სამგლოვიარო კაბა, ჩაიცვა სამონასტრო კვართი და თქვა: „მე დავტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ ყველასთან ერთად. თქვენგან მე ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში."

ელიზავეტა ფიოდოროვნა რომანოვა.

მონასტრის პირველი ტაძარი („საავადმყოფო“) აკურთხა ეპისკოპოსმა ტრიფონმა 1909 წლის 9 (21) სექტემბერს (წმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულის დღეს) წმიდა მირონმცველი ქალების მართას სახელით. და მარიამი. მეორე ტაძარი არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის საპატივსაცემოდ, აკურთხეს 1911 წელს (არქიტექტორი A.V. Shchusev, ფრესკები M.V. Nesterov)

მიხეილ ნესტეროვი. ელისავეტა ფეოდოროვნა რომანოვა. 1910-1912 წლებში.

მარფო-მარიინსკის მონასტერში დღე დილის 6 საათზე იწყებოდა. ზოგადი დილის ლოცვის წესის შემდეგ. საავადმყოფოს ეკლესიაში დიდმა ჰერცოგინიამ დებს მორჩილება მისცა მომდევნო დღისთვის. მორჩილებისგან თავისუფალნი დარჩნენ ეკლესიაში, სადაც საღმრთო ლიტურგია დაიწყო. შუადღის ტრაპეზს ახლდა წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა. საღამოს 5 საათზე ტაძარში წირვა-ლოცვა და მატიანე აღავლინეს, სადაც მორჩილებისგან თავისუფალი ყველა და იყო. უქმე დღეებსა და კვირას სრულდებოდა ღამისთევა. საღამოს 9 საათზე საავადმყოფოს ტაძარში საღამოს წესი წაიკითხეს, რის შემდეგაც ყველა დამ, აბესატის კურთხევით, საკნებში დაიშალა. აკათისტებს კვირაში ოთხჯერ კითხულობდნენ სადღესასწაულო საღამოზე: კვირას მაცხოვართან, ორშაბათს მთავარანგელოზ მიქაელთან და ყველა უსხეულო ზეციურ ძალებთან, ოთხშაბათს წმიდა მირონმტვირთველ ქალებთან მართასა და მარიამთან, პარასკევს კი ღვთისმშობლისადმი. ანუ ქრისტეს ვნებანი. ბაღის ბოლოს აშენებულ სამლოცველოში მიცვალებულთა ფსალმუნი იკითხებოდა. თავად იღუმენიც ხშირად ლოცულობდა იქ ღამით. დების შინაგან ცხოვრებას ეძღვნებოდა შესანიშნავი მღვდელი და მწყემსი - მონასტრის აღმსარებელი, დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი. კვირაში ორჯერ ელაპარაკებოდა დებს. გარდა ამისა, დებს შეეძლოთ ყოველდღიურად, გარკვეულ საათებში, მოსულიყვნენ აღმსარებელთან ან აბაზთან რჩევისა და ხელმძღვანელობის მისაღებად. დიდი ჰერცოგინია მამა მიტროფანთან ერთად დებს ასწავლიდა არა მხოლოდ სამედიცინო ცოდნას, არამედ დეგრადირებული, დაკარგული და სასოწარკვეთილი ადამიანების სულიერ ხელმძღვანელობას. ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევის საკათედრო ტაძარში საღამოს წირვის შემდეგ ყოველ კვირას ხალხისთვის საუბრები იმართებოდა საერთო ლოცვით.

მარფო-მარიინსკის მონასტერი

დეკანოზი მიტროფან სრებრიანსკი

საღვთო მსახურება მონასტერში ყოველთვის ბრწყინვალე სიმაღლეზე იდგა იღუმენის მიერ არჩეული აღმსარებლის წყალობით, რომელიც გამორჩეული იყო თავისი მწყემსი ღვაწლით. აქ მოვიდნენ არა მარტო მოსკოვის, არამედ რუსეთის მრავალი შორეული ადგილის საუკეთესო მწყემსები და მქადაგებლები საღვთო მსახურების შესასრულებლად და საქადაგებლად. როგორც ფუტკარი, აბაზმა აგროვებდა ნექტარს ყველა ყვავილიდან, რათა ადამიანებს შეეგრძნოთ სულიერების განსაკუთრებული არომატი. მონასტერმა, მისმა ტაძრებმა და ღვთისმსახურებამ თანამედროვეთა აღტაცება გამოიწვია. ამას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ მონასტრის ტაძრებმა, არამედ ულამაზესი პარკი სათბურებით - მე -18 - მე -19 საუკუნეების ბაღის ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციებში. ეს იყო ერთიანი ანსამბლი, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებდა გარე და შინაგან სილამაზეს.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინიას თანამედროვე ნონა გრეიტონი, მისი ნათესავის პრინცესა ვიქტორიას საპატიო მოახლე, მოწმობს: ”მას ჰქონდა შესანიშნავი თვისება - ენახა ადამიანებში კარგი და რეალური და ცდილობდა გამოეტანა იგი. მას ასევე საერთოდ არ ჰქონდა მაღალი მოსაზრება მის თვისებებზე ... მას არასოდეს ჰქონია სიტყვები "არ შემიძლია" და არასოდეს ყოფილა რაიმე მოსაწყენი მარფო-მარიინსკის მონასტრის ცხოვრებაში. ყველაფერი იდეალურად იყო როგორც შიგნით, ასევე გარეთ. და ვინც იქ იყო, მშვენიერი გრძნობა გაიტაცა.

მართას და მარიამის მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ეწეოდა ასკეტის ცხოვრებას. ხის საწოლზე მატრასის გარეშე ეძინა. იგი მკაცრად იცავდა მარხვას, ჭამდა მხოლოდ მცენარეულ საკვებს. დილით ლოცვაზე ადგა, რის შემდეგაც დებს მორჩილებები დაურიგა, კლინიკაში მუშაობდა, სტუმრებს ღებულობდა, აწესრიგებდა თხოვნებს და წერილებს.

საღამოს, პაციენტების რაუნდი, მთავრდება შუაღამის შემდეგ. ღამით ის ლოცულობდა სამლოცველოში ან ეკლესიაში, მისი ძილი იშვიათად გრძელდებოდა სამ საათზე მეტს. როდესაც პაციენტი სასწრაფოდ მივიდა და დახმარება სჭირდებოდა, ის მის საწოლთან იჯდა გათენებამდე. საავადმყოფოში ელიზავეტა ფედოროვნამ აიღო ყველაზე საპასუხისმგებლო სამუშაო: იგი ეხმარებოდა ოპერაციებში, იკეთებდა სახვევებს, იპოვა ნუგეშისმცემელი სიტყვები და ცდილობდა პაციენტების ტანჯვის შემსუბუქებას. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგინიასგან გამოდიოდა სამკურნალო ძალა, რაც დაეხმარა მათ ტკივილის გაძლებაში და რთულ ოპერაციებზე დათანხმება.

როგორც სნეულებების მთავარ წამალს, აბატი ყოველთვის სთავაზობდა აღსარებას და ზიარებას. მან თქვა: ”ამორალურია მომაკვდავის ნუგეშისცემა გამოჯანმრთელების ცრუ იმედით, უმჯობესია დავეხმაროთ მათ ქრისტიანული გზით მარადისობაში”.

გამოჯანმრთელებული პაციენტები ტიროდნენ მარფო-მარიინსკის საავადმყოფოდან დაშორებისას. დიდი დედა“, როგორც ეძახდნენ აბაზს. მონასტერში მუშაობდა ქარხნის მუშაკთა საკვირაო სკოლა. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო გამოეყენებინა შესანიშნავი ბიბლიოთეკის სახსრები. იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის.

მარფო-მარიინსკის მონასტრის წინამძღვარი თვლიდა, რომ მთავარი არ იყო საავადმყოფო, არამედ ღარიბებისა და გაჭირვებულთა დახმარება. მონასტერს წელიწადში 12000-მდე შუამდგომლობა იღებდა. ყველაფერს ითხოვდნენ: მოეწყო მკურნალობა, იპოვე სამსახური, მიხედე ბავშვებს, მიწოლილი პაციენტების მოვლა, საზღვარგარეთ სასწავლებლად გაგზავნა.

მან აღმოაჩინა სასულიერო პირების დასახმარებლად - მან სახსრები გასცა ღარიბი სოფლის სამრევლოების საჭიროებებისთვის, რომლებსაც არ შეეძლოთ ტაძრის შეკეთება ან ახლის აშენება. იგი ამხნევებდა, აძლიერებდა, ფინანსურად ეხმარებოდა მღვდლებს - მისიონერებს, რომლებიც მუშაობდნენ შორეული ჩრდილოეთის წარმართებში ან რუსეთის გარეუბანში მცხოვრებ უცხოელებში.

სიღარიბის ერთ-ერთი მთავარი ადგილი, რომელსაც დიდი ჰერცოგინია განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა, იყო ხითროვის ბაზარი. ელიზავეტა ფეოდოროვნა, მისი კელი ვარვარა იაკოვლევას ან მონასტრის დის, პრინცესა მარია ობოლენსკაიას თანხლებით, დაუღალავად გადადიოდა ერთი ბორდელიდან მეორეში, აგროვებდა ობლებს და არწმუნებდა მშობლებს, რომ შვილები მისცეს აღსაზრდელად. ხიტროვის მთელი მოსახლეობა პატივს სცემდა მას და უწოდებდა " და ელიზაბეთი“ ან „დედა". პოლიცია მას მუდმივად აფრთხილებდა, რომ მის უსაფრთხოებას ვერ უზრუნველყოფდნენ.

ვარვარა იაკოვლევა

პრინცესა მარია ობოლენსკაია

ხიტროვის ბაზარი

ამის საპასუხოდ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის მადლობას უხდიდა პოლიციას მზრუნველობისთვის და ამბობდა, რომ მისი სიცოცხლე მათ ხელში კი არ იყო, არამედ ღმერთის ხელში. იგი ცდილობდა ხიტროვკას შვილების გადარჩენას. მას არ ეშინოდა უწმინდურების, შეურაცხყოფის, რამაც ადამიანის სახე დაკარგა. Მან თქვა: " ღმერთის მსგავსება შეიძლება ხანდახან ბუნდოვანი იყოს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“.

ხიტროვკადან მოწყვეტილი ბიჭები ჰოსტელებისთვის მოაწყო. ასეთი ბოლო რაგამუფინების ერთი ჯგუფიდან ჩამოყალიბდა მოსკოვიდან აღმასრულებელი მესინჯერების არტელი. გოგონები მოათავსეს დახურულ სასწავლო დაწესებულებებში ან თავშესაფრებში, სადაც ასევე აკონტროლებდნენ მათ ჯანმრთელობას, სულიერ და ფიზიკურ.

ელიზავეტა ფიოდოროვნამ მოაწყო საქველმოქმედო სახლები ობლების, ინვალიდებისთვის, მძიმე ავადმყოფებისთვის, გამონახა დრო მათ მოსანახულებლად, გამუდმებით უჭერდა მხარს ფინანსურად და აძლევდა საჩუქრებს. ასეთ შემთხვევას ჰყვებიან: ერთ დღეს დიდი ჰერცოგინია პატარა ობლების თავშესაფარში უნდა მისულიყო. ყველა ღირსეულად ემზადებოდა თავისი კეთილისმყოფელის შესახვედრად. გოგოებს უთხრეს, რომ დიდი ჰერცოგინია მოდიოდა: მოუწევდათ მისთვის გამარჯობა და ხელების კოცნა. ელიზავეტა ფიოდოროვნა რომ მივიდა, მას თეთრ კაბებში პატარები დახვდნენ. მიესალმნენ ერთმანეთს და ყველამ ხელები გაუწოდა დიდ ჰერცოგინიას სიტყვებით: „აკოცე ხელებს“. მასწავლებლები შეშინდნენ: რა იქნებაო. მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მიუახლოვდა თითოეულ გოგონას და ყველას ხელები აკოცა. ყველა ერთდროულად ტიროდა – ისეთი სინაზე და პატივმოყვარეობა იყო სახეზე და გულში.

« დიდი დედაიმედოვნებდა, რომ მართა და მარიამის წყალობის მონასტერი, რომელიც მან შექმნა, აყვავდებოდა დიდ ნაყოფიერ ხეში.

დროთა განმავლობაში იგი აპირებდა მონასტრის ფილიალების მოწყობას რუსეთის სხვა ქალაქებში.

დიდ ჰერცოგინიას უპირველესად რუსული სიყვარული ჰქონდა პილიგრიმობის მიმართ.

არაერთხელ წავიდა საროვში და სიხარულით მიიჩქაროდა ტაძრისკენ წმინდა სერაფიმეს სალოცავთან სალოცავად. იგი გაემგზავრა ფსკოვში, ოპტინის ერმიტაჟში, ზოსიმა ერმიტაჟში, იყო სოლოვეცკის მონასტერში. მან ასევე მოინახულა ყველაზე პატარა მონასტრები პროვინციულ და შორეულ ადგილებში რუსეთში. იგი იმყოფებოდა ყველა სულიერ დღესასწაულზე, რომელიც დაკავშირებულია ღვთის წმინდანთა ნაწილების გახსნასთან ან გადაცემასთან. დიდი ჰერცოგინია ფარულად ეხმარებოდა და უვლიდა ავადმყოფ მომლოცველებს, რომლებიც ახლად განდიდებული წმინდანებისგან განკურნებას ელოდნენ. 1914 წელს იგი ეწვია ალაპაევსკის მონასტერს, რომელიც განზრახული იყო მისი დაპატიმრებისა და მოწამეობის ადგილი გამხდარიყო.

ის იყო იერუსალიმში მიმავალი რუსი მომლოცველების მფარველი. მის მიერ ორგანიზებული საზოგადოებების მეშვეობით იფარებოდა ოდესიდან იაფაში მცურავი მომლოცველების ბილეთების ღირებულება. მან ასევე ააშენა დიდი სასტუმრო იერუსალიმში.

დიდი ჰერცოგინიას კიდევ ერთი დიდებული საქმეა რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენება იტალიაში, ქალაქ ბარში, სადაც დაკრძალულია წმინდა ნიკოლოზ მირელი ლიკიელის ნეშტი. 1914 წელს აკურთხეს ქვედა ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის და ჰოსპისის პატივსაცემად.

პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინიას სამუშაოები გაიზარდა: საჭირო იყო დაჭრილების მოვლა ლაზარეთში. მონასტრის ზოგიერთი და საველე საავადმყოფოში სამუშაოდ გაათავისუფლეს. თავიდან ელიზავეტა ფედოროვნა, ქრისტიანული გრძნობით გამოწვეული, ეწვია დატყვევებულ გერმანელებს, მაგრამ ცილისწამებამ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ აიძულა უარი ეთქვა ამაზე.

1916 წელს გაბრაზებული ბრბო მიუახლოვდა მონასტრის კარიბჭეს და მოითხოვა გერმანელი ჯაშუშის, ელიზავეტა ფეოდოროვნას ძმის ექსტრადირება, რომელიც, სავარაუდოდ, მონასტერში იმალებოდა. აბაზანი მარტო გამოვიდა ბრბოსთან და შესთავაზა საზოგადოების ყველა შენობის დათვალიერება. პოლიციის კავალერიამ ბრბო დაარბია.

თებერვლის რევოლუციიდან ცოტა ხანში მონასტერს კვლავ მიუახლოვდა ბრბო თოფებით, წითელი დროშებითა და მშვილდებით. ჭიშკარი თავად იღუმენმა გააღო - უთხრეს, რომ მის დასაჭერად მივიდნენ და გერმანელ ჯაშუშად გაასამართლეს, რომელიც იარაღსაც ინახავდა მონასტერში.

ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩ კონსტანტინოვი

მოსულთა თხოვნაზე, რომ სასწრაფოდ წასულიყვნენ მათთან, დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა, რომ მან უნდა შეკვეთა და დაემშვიდობოს დებს. იღუმენმა ყველა და მონასტერში შეკრიბა და მამა მიტროფანს ლოცვა სთხოვა. შემდეგ, რევოლუციონერებს მიუბრუნდა, მიიწვია ისინი ეკლესიაში შესულიყვნენ, მაგრამ იარაღი შესასვლელთან დაეტოვებინათ. უხალისოდ აიღეს თოფები და ტაძარში გაჰყვნენ.

მთელი ლოცვა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მუხლებზე იდგა. წირვის დასრულების შემდეგ მან თქვა, რომ მამა მიტროფანი მათ მონასტრის ყველა შენობას აჩვენებდა და მათ შეეძლოთ ეძიათ ის, რისი პოვნაც სურდათ. რა თქმა უნდა, იქ ვერაფერი იპოვეს, გარდა დების საკნებისა და ავადმყოფთა საავადმყოფოსა. ხალხის წასვლის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ დებს უთხრა: ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვართ მოწამეობრივი გვირგვინის ღირსი..

1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი და შესთავაზა დახმარება საზღვარგარეთ გამგზავრებაში. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ უპასუხა, რომ გადაწყვიტა, გაეზიარებინა იმ ქვეყნის ბედი, რომელიც თავის ახალ სამშობლოდ მიიჩნია და ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.

იმდენი ხალხი არ ყოფილა მონასტერში ღვთისმსახურებაზე, როგორც ოქტომბრის რევოლუციამდე. ისინი წავიდნენ არა მხოლოდ წვნიანი ან სამედიცინო დახმარებისთვის, არამედ ნუგეშისა და რჩევისთვის. დიდი დედა". ელიზავეტა ფედოროვნამ ყველა მიიღო, მოისმინა, გაძლიერდა. ხალხი მშვიდად და გამხნევებულად ტოვებდა მას.

მიხეილ ნესტეროვი

ფრესკა "ქრისტე მართასთან და მარიამთან" მოსკოვის მართა და მარიამის მონასტრის პოკროვსკის ტაძრისთვის

მიხეილ ნესტეროვი

მიხეილ ნესტეროვი

პირველად ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მარფო-მარიინსკის მონასტერი არ შეხებია. პირიქით, დებს პატივს სცემდნენ, კვირაში ორჯერ სატვირთო მანქანა მონასტერში მიდიოდა საკვებით: ყავისფერი პური, თევზის ჩირი, ბოსტნეული, ცოტა ცხიმი და შაქარი. მედიკამენტებიდან სახვევები და აუცილებელი მედიკამენტები შეზღუდული რაოდენობით გაიცა.

შუქი ჩაუქრობელია. დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

[მ.ნესტეროვი. ელიზაბეტ ფეოდოროვნას პორტრეტი]

1916 წლის მაისში დიდმა ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ მოსკოვში ყოფნის 25 წლის იუბილე აღნიშნა. უამრავ დეპუტატს შორის, რომლებიც მოვიდა მის მოსალოცად ამ მნიშვნელოვანი თარიღისთვის, ასევე იყო დეპუტაცია წითელი ჯვრის წყალობის დთა იბერიული საზოგადოებისგან, რომელიც მთელი ამ ხნის განმავლობაში დედა დიდის განსაკუთრებულ ზრუნვას ექვემდებარებოდა. სათემო ეკლესიის წინამძღვარი ღვთისმშობლის იბერიული ხატის სახელზე, ფრ. სერგი მახაევმა (წმიდა მოწამე) აგვისტოს მფარველს მისასალმებელი სიტყვით მიმართა:

იბერიული საზოგადოება, მადლიერია თქვენი უდიდებულესობის მუდმივი ხსოვნისთვის, გთხოვთ მიიღოთ მის ლოცვით ხსოვნაში დიდი მოწამე ირინას ეს წმინდა ხატი, რომლის ხსოვნას წმიდა ეკლესია აღნიშნავს 5 მაისს, ოცდახუთი წლის დღეს. წლების წინ თქვენ შეხვედით მოსკოვის მიწაზე, რომ აღარასოდეს დატოვოთ იგი.

როდესაც წმინდა ირინა გაემგზავრა ღვთის სასუფეველზე დიდების და მიწიერი სამეფოს გასაცვლისთვის, ზეთისხილის რტოთი მტრედი შევარდა მისი სასახლის ფანჯარაში და მაგიდაზე დადო და გაფრინდა. მის უკან მოფრინდა არწივი სხვადასხვა ყვავილების გვირგვინით და ისიც მაგიდაზე დატოვა. ყორანი სხვა ფანჯრიდან შემოფრინდა და მაგიდაზე პატარა გველი დატოვა.

Თქვენი სიმაღლე! ჩვენ ვნახეთ თქვენს ცხოვრებაში თვინიერი სუფთა მტრედი მშვიდობისა და წყალობის ნაყოფიერი ტოტით. ჩვენ ვიცით, რომ თქვენ ვერ გადაურჩებით გველის ნაკბენს კაცობრიობის მტრის მიერ ჩვენთვის მოტანილ მწუხარებაში და მძიმე განსაცდელებში. ვლოცულობთ, რომ უფლის ჩვენი ღვაწლის ანაზღაურების ჟამს თქვენ გექნებათ პატივი, იხილოთ სამეფო არწივი ჯილდოს გვირგვინით, დიდი მოწამის მიბაძვისთვის, ქვეყნიერების დიდება ზეცის სადიდებლად დატოვებისას.

თავად წმინდანის სახელი - ირინა ნიშნავს "მშვიდობას". უფალმა გამოგიგზავნოთ ისევ აქ, დედამიწაზე, მშვიდობა, რომელიც ქრისტემ დაუტოვა მათ, ვინც შეიყვარა, მშვიდი სინდისის სიმშვიდე, დარწმუნებული თავგანწირული სიყვარულით შესრულებული საქმის სიწმინდეში, რომელიც შესრულებულია სიხარულით და სიყვარულით. მარადიული სიცოცხლის იმედი. ამინ.

დიდი ჰერცოგინიას წმინდა ირინასთან ასიმილაცია წინასწარმეტყველური გამოდგა. მალე მოწამეთა გვირგვინიც დაგვირგვინდება. შემდეგ, 1916 წელს, მოახლოებული კატასტროფის პირველი ნიშნები გამოჩნდა. ხალხი, როგორც მოაზროვნე ლ. ტიხომიროვი, უკვე "ნერვიულად მთვრალი" იყო. მანამდე მოსკოვში აქამდე ასე პატივცემული ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ვაგონში პირველად ქვები ჩაფრინდა. გავრცელდა ჭორები, რომ მართას და მარიამის მონასტერში იმალებოდა დიდი ჰერცოგინიას ძმა, ჰესეს დიდი ჰერცოგი ერნესტ, რომელიც რუსეთში ცალკე მშვიდობის მოსალაპარაკებლად იყო ჩასული. ერთ დილას მონასტრის კარიბჭესთან შეიკრიბა მოხერხებული აგიტატორებით ანთებული პირქუში ბრბო.

ძირს გერმანელი! გაათავისუფლე ჯაშუში! ისმოდა შეძახილები, ფანჯრებში ქვები და აგურის ნატეხები გაფრინდა.

მოულოდნელად კარიბჭე გაიღო და ავაზაკების გაბრაზებული ბრბოს წინაშე ელიზავეტა ფედოროვნა გამოჩნდა. სულ მარტო იყო ფერმკრთალი, მაგრამ მშვიდი. აჯანყებულები გაოგნებულები გაიყინნენ და, ისარგებლეს შემდგომი დუმილით, დედა დიდმა დიდი ხმით ჰკითხა, რა სჭირდებოდათ. ლიდერების მოთხოვნაზე ჰერცოგი ერნესტის ექსტრადიციის შესახებ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მშვიდად უპასუხა, რომ ის აქ არ იყო და შესთავაზა მონასტრის დათვალიერება და გააფრთხილა, რომ არ შეეშალათ ავადმყოფები. ხალხში სიგიჟე განახლდა და ეტყობოდა, რომ აპირებდა აგვისტოს აბაზანისკენ მივარდნას და ნაწილებად დაგლეჯას. დროულად მისულმა პოლიციის ცხენოსანმა რაზმმა აქციის მონაწილეები დაარბია, ხოლო მონასტრის დებმა დიდი ჰერცოგინიას მითითებით დაზარალებულებს სასწრაფოდ გაუწიეს სამედიცინო დახმარება.

ყველაფერი, რაც მოხდა, მახსენდება 1905 წლის რევოლუციის საშინელებები. პირველმა რევოლუციამ წაართვა მისი ქმარი ელიზაბეტ ფეოდოროვნას. დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი ტერორისტ კალიაევის მიერ მის ეტლში ჩაგდებულმა ბომბმა გაანადგურა. აფეთქება იმდენად ძლიერი იყო, რომ, როგორც ამბობენ, მოწამის გული ერთ-ერთი სახლის სახურავზე იპოვეს... ტრაგედიის ადგილზე მივარდნილმა დიდმა ჰერცოგინიამ ქმრის ნეშტი საკუთარი ხელით შეაგროვა. . მან დას მისწერა, რომ იმ მომენტში მას მხოლოდ ერთი აზრი ეუფლებოდა: ”ჩქარა, იჩქარე - სერგეის ძალიან სძულდა არეულობა და სისხლი”. ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მწუხარება უზარმაზარი იყო, მაგრამ მისი თავშეკავება საკმარისი იყო იმისთვის, რომ მივიდა დიდი ჰერცოგის მომაკვდავი კოჭის საწოლთან და, რათა დაენუგეს ტანჯული, მოსიყვარულე ღიმილით უთხრა, რომ სერგეი ალექსანდროვიჩი გადარჩა და ხელმძღვანელობდა. მას ერთგული ადამიანის მდგომარეობის შესახებ ჰკითხოს. დამშვიდებული ბორბალი მალე გარდაიცვალა. დიდმა ჰერცოგინიამ კიდევ უფრო დიდი ღვაწლი მიაღწია - ციხეში ქმრის მკვლელს ესტუმრა. ეს არ იყო ნახატი ან პოზა, არამედ მოწყალე სულის მოძრაობა, რომელიც იტანჯება იმით, რომ სხვა სული კვდება, თუნდაც ეს ბოროტმოქმედის სული იყოს. მისი სურვილი იყო მკვლელში სამაშველო მონანიების აღძვრა. ამ ბნელ დღეებში მხოლოდ ღიმილმა გაანათა მისი დაქანცული სახე, როცა შეატყობინეს, რომ კალიაევმა მის გვერდით დადო ხატი, რომელიც მოიტანეს. თუმცა, მკვლელს არ სურდა მონანიება და სიკვდილით დასაჯეს, მიუხედავად ელიზაბეტ ფეოდოროვნას თხოვნისა სიცოცხლის გადასარჩენად.

[ელიზავეტა ფეოდოროვნა და სერგეი ალექსანდროვიჩი]

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ დიდმა ჰერცოგინიამ გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ღვთისა და მეზობლების მსახურებას. მან თავისი დროის დიდი ნაწილი დაუთმო მოწყალების საქმეებს. რუსეთ-იაპონიის ომის დღეებში მან ჩამოაყალიბა რამდენიმე საავადმყოფო მატარებელი, გახსნა საავადმყოფოები დაჭრილებისთვის, რომლებშიც რეგულარულად სტუმრობდა საკუთარ თავს და შექმნა კომიტეტები ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად. ელიზავეტა ფედოროვნამ შავი ზღვის სანაპიროზე, ნოვოროსიისკის მახლობლად მოაწყო სანატორიუმი, რომელიც აღჭურვილი იყო დაჭრილებისთვის საჭირო ყველაფრით. მან დაიკავა კრემლის სასახლე ჯარისკაცების დამხმარე ქალების სახელოსნოებით, სადაც თავად მუშაობდა ყოველდღე. ახლა დიდმა ჰერცოგინიამ დატოვა სამყარო და გაყიდა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, დაიწყო თავისი ოცნების რეალიზება - მონასტრის აშენება, რომელშიც მარიამის მსახურება შერწყმული იქნებოდა მართას მსახურებასთან, ლოცვის ღვაწლთან ერთად. სხვების მსახურებაში. „სახელი, რომელიც დიდმა ჰერცოგინიამ მის მიერ შექმნილ დაწესებულებას დაარქვა, ძალიან გასართობია“, წერდა ROCOR-ის მიტროპოლიტი ანასტასი (გრიბანოვსკი), „მარფო-მარიინსკის მონასტერი; მან წინასწარ განსაზღვრა ამ უკანასკნელის მისია. თემი განზრახული იყო ყოფილიყო, თითქოსდა, ლაზარეს სახლი, რომელშიც ასე ხშირად ცხოვრობდა ქრისტე მაცხოვარი. მონასტრის დებს მოუწოდეს გაეერთიანებინათ მარიამის ამაღლებული ლოცვა, მარადიული ცხოვრების სიტყვების მოსმენა და მართას მსახურება, რადგან მათ დაადგინეს ქრისტე მისი უმცროსი ძმების სახით...“

ასეთი რთული გზის არჩევა ბევრს უცნაურად მოეჩვენა. ზოგმა გაოგნებულმა აიჩეჩა მხრები, სხვებმა მხარი დაუჭირეს ელიზაბეტ ფეოდოროვნას. ამ უკანასკნელთა შორის იყო ალექსანდრა ნიკოლაევნა ნარიშკინა. რუსეთ-იაპონიის ომის დროს მან საკუთარი ხარჯებით მოაწყო საავადმყოფოები დაჭრილი ჯარისკაცებისთვის და ძალიან ახლოს იყო დიდ ჰერცოგინიასთან. ქველმოქმედი, ხალხური რეწვის მფარველი, იგი მოკლეს ბოლშევიკებმა 1919 წელს ტამბოვში. ავადმყოფი სამოცდაათი წლის ქალი სახლიდან საკაცით გამოიყვანეს და ქალაქის გარეუბანში - სიკვდილით დასჯის ადგილზე გადაიყვანეს. გზად ის გარდაიცვალა. ალექსანდრა ნიკოლაევნას მიმართეს ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წერილს, სადაც მან განმარტა მიზეზები, რამაც აიძულა იგი საკუთარი გზის არჩევაში: „მოხარული ვარ, რომ იზიარებთ ჩემს რწმენას არჩეული გზის სიმართლეში; რომ იცოდეთ რამდენად უღირსად ვგრძნობ თავს ამ უკიდეგანო ბედნიერების ღირსად, რადგან როცა ღმერთი აძლევს ჯანმრთელობას და შესაძლებლობას, ვიმუშაო მისთვის, ეს ბედნიერებაა.

თქვენ საკმარისად მიცნობთ, რომ გაიგოთ, რომ არ მიმაჩნია ჩემს ნამუშევარს რაიმე სრულიად არაჩვეულებრივად, ვიცი, რომ ცხოვრებაში ყველა თავის წრეშია, ყველაზე ვიწრო, ყველაზე დაბალი, ყველაზე ბრწყინვალე... თუ ამავდროულად ვასრულებთ. საკუთარ მოვალეობაში და სულში და ლოცვებში ვენდობით ჩვენს არსებობას ღმერთს, რათა მან გაგვაძლიეროს, მოგვიტევოს სისუსტეები და გვიხელმძღვანელოს (მიგვმართოს ჭეშმარიტ გზაზე). ჩემი ცხოვრება ისე წარიმართა, რომ დიდ სამყაროში ბრწყინვალება და მის მიმართ მოვალეობები ჩემი დაქვრივების გამო დასრულდა; პოლიტიკაში რომ ვცდილობდი ასეთი როლის შესრულებას, ვერ მივაღწევდი, ვერავის ვერ მოვახდენდი რაიმე სარგებელს და არც თვითონ მომიტანდა კმაყოფილებას. მე მარტოსული ვარ - სიღარიბით დაავადებულმა და სულ უფრო მეტ ფიზიკურ და მორალურ ტანჯვას განიცდის, ცოტაოდენი ქრისტიანული სიყვარული და წყალობა მაინც უნდა მიიღონ - ეს ყოველთვის მაწუხებდა და ახლა ჩემი ცხოვრების მიზანი გახდა...

… შეგიძლიათ მითხრათ, სხვა მრავალის შემდეგ: დარჩით თქვენს სასახლეში ქვრივად და აკეთეთ სიკეთე „ზემოდან“. მაგრამ, თუ სხვებისგან მოვითხოვ ჩემი რწმენის დაცვას, მეც ისევე უნდა მოვიქცე, როგორც ისინი, მე თვითონ განვიცდი იგივე სირთულეებს მათთან, უნდა ვიყო ძლიერი, რომ ვანუგეშო, ჩემი მაგალითით გავამხნევო; არც გონება მაქვს და არც ნიჭი - ქრისტეს სიყვარულის გარდა არაფერი მაქვს, მაგრამ სუსტი ვარ; ქრისტესადმი ჩვენი სიყვარულის ჭეშმარიტება, მისდამი ერთგულება, ჩვენ შეგვიძლია გამოვხატოთ სხვა ადამიანების ნუგეშისცემით - ასე ვაძლევთ მას ჩვენს სიცოცხლეს...“

მარფო-მარიინსკის მონასტერში ყველაფერი ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მითითებით იყო მოწყობილი. მისი ბრძანებით არც ერთი ხე არ დაირგო. მონასტრის გარეგნული იერსახის შექმნისას ერთდროულად რამდენიმე გენიოსის ხელოვნება გაერთიანდა: არქიტექტორი შჩუსევი, მოქანდაკე კონენკოვი, მხატვრები ვასნეცოვი, რომელიც დიდი ჰერცოგინიასა და მისი გარდაცვლილი მეუღლის შიდა წრის ნაწილი იყო და კორინი, რომელიც იმ დროს ვასნეცოვის მოწაფე იყო და მოგვიანებით მონასტრის მოსწავლეზე დაქორწინდა.

1910 წლის აპრილში მონასტრის 17 დს აკურთხეს სიყვარულისა და წყალობის ჯვარის წოდება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ელიზავეტა ფეოდოროვნა, რომელმაც პირველად შეცვალა გლოვა სამონასტრო ჩაცმულობით. იმ დღეს დედა დიდმა დებს უთხრა: „მე ვტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ ყველა თქვენთან ერთად ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში“.

თავისი ცხოვრებით დიდი ჰერცოგინია ცდილობდა მეუფეების მიბაძვას. ფარულად ეცვა თმის პერანგი და ჯაჭვები, მხოლოდ რამდენიმე საათი ეძინა ხის საწოლზე მატრასის გარეშე და მყარ ბალიშზე, შუაღამისას ლოცვაზე ადგა და ავადმყოფებს შემოუარა. იგი იცავდა ყველა მარხვას და ჩვეულ დროსაც კი არ ჭამდა ხორცს (თევზსაც კი) და ძალიან ცოტას ჭამდა. ელიზავეტა ფედოროვნას არაფერი გაუკეთებია სულიერი მამების რჩევის გარეშე, რომელთაც იგი სრულ მორჩილებაში იყო. დედა დიდი გამუდმებით ლოცვაში იყო, „იესოს ლოცვას“ აკეთებდა. ამის შესახებ მან ძმას მისწერა: „ყოველი ქრისტიანი იმეორებს ამ ლოცვას და კარგია მასთან ერთად დაძინება და კარგია მასთან ერთად ცხოვრება. თქვი ხანდახან, ძვირფასო, შენი უფროსი მოსიყვარულე დის ხსოვნას."

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მიერ შესრულებული წყალობის საქმეები უთვალავია. მონასტერში შექმნილ ღარიბთა საავადმყოფოში მუშაობდა, ყველაზე საპასუხისმგებლო საქმეს ასრულებდა: ეხმარებოდა ოპერაციებში, აკეთებდა ჩაცმულობას - და ეს ყველაფერი სიკეთითა და სითბოთი, მანუგეშებელი სიტყვით, რომელიც კურნავდა ავადმყოფებს. ერთ დღეს საავადმყოფოში მიიყვანეს ქალი, რომელმაც შემთხვევით ნავთის ღუმელი დაარტყა თავს. მთელი მისი სხეული ერთი უწყვეტი დამწვრობა იყო. ექიმებმა მდგომარეობა უიმედოდ აღიარეს. დიდმა ჰერცოგინიამ აიღო ვალდებულება უბედური ქალის მკურნალობა. ”ის იკეთებდა თავის ჩაცმულობას დღეში ორჯერ”, - წერს ლიუბოვ მილერი თავის წიგნში ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შესახებ, ”გასახდელები გრძელი იყო - ორსაათნახევარი - და იმდენად მტკივნეული, რომ დიდ ჰერცოგინიას მოუწია მუდმივად გაჩერება ქალისთვის დასვენებისთვის. და დაამშვიდე იგი. ავადმყოფის წყლულებიდან ამაზრზენი სუნი ასდიოდა და ყოველი ჩაცმის შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვნას ხალათი უნდა გასულიყო, რომ თავი დაეღწია. მაგრამ, ამის მიუხედავად, უმაღლესმა დედამ განაგრძო პაციენტზე ზრუნვა, სანამ არ გამოჯანმრთელდა ... "

დედა დიდს ჰქონდა ჭეშმარიტი განკურნების ძალა. ცნობილი ქირურგები იწვევდნენ მას სხვა საავადმყოფოებში რთულ ოპერაციებში დასახმარებლად და ის ყოველთვის თანხმდებოდა.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა საავადმყოფოში ყოველი მომაკვდავი პაციენტის ბოლო ამოსუნთქვას ესწრებოდა და თავად კითხულობდა ფსალმუნს მთელი ღამის განმავლობაში. მან დებს ასწავლა, თუ როგორ უნდა მოემზადებინათ სასიკვდილო ავადმყოფები მარადიულ სიცოცხლეზე გადასასვლელად. ”განა არ არის საშინელი, რომ ყალბი კაცობრიობის გამო ჩვენ ვცდილობთ დავამშვიდოთ ასეთი დაზარალებულები მათი წარმოსახვითი გამოჯანმრთელების იმედით,” - თქვა მან. ”ჩვენ მათ საუკეთესო სამსახურს გავუწევდით, თუ წინასწარ მოვამზადებდით მათ მარადისობაში ქრისტიანული გადასვლისთვის.”

მომაკვდავებზე ზრუნვა ზოგჯერ ემსახურებოდა არა მხოლოდ მათ დახმარებას, არამედ მათი საყვარელი ადამიანების გადარჩენას. რამდენიმე ხნის განმავლობაში საავადმყოფოში იწვა კიბოთი მოკვდავი ქალი. მისი ქმარი, მუშა, ათეისტი და სამეფო სახლის მოძულე იყო. ყოველ დღე სტუმრობდა ცოლს, გაკვირვებული შენიშნა, როგორი ზრუნვით ეპყრობიან მას. განსაკუთრებით ერთ-ერთი და იყო ჩართული. ავადმყოფის საწოლთან იჯდა, ეფერებოდა, მანუგეშებელ სიტყვებს ლაპარაკობდა, წამლებს აძლევდა და სხვადასხვა ტკბილეულს მოჰქონდა. უბედურმა ქალმა უარი თქვა აღსარებაზე და ზიარებაზე, მაგრამ ამან დის დამოკიდებულება არ შეცვალა. იგი მასთან ერთად იყო მთელი თავისი აგონიის განმავლობაში, შემდეგ კი სხვა დებთან ერთად გარეცხა და ჩააცვა. შეძრწუნებულმა ქვრივმა ჰკითხა, ვინ იყო ეს მშვენიერი და, საკუთარ მამაზე და დედაზე მეტად, რომელიც ცოლზე ფუსფუსებდა. როდესაც მას უთხრეს, რომ ეს იყო დიდი ჰერცოგინია, მან ცრემლები წამოუვიდა და მივარდა მისკენ, რომ მადლობა გადაუხადოს და პატიება ეთხოვა, რომ არ იცნობდა მას, იმდენად სძულდა იგი. მისდამი მოსიყვარულე მიღებამ კიდევ უფრო აღძრა ეს კაცი და მივიდა რწმენაში.

საავადმყოფოს გარდა, ელიზავეტა ფედოროვნამ გახსნა სახლი მოხმარებული ქალებისთვის. აქ იპოვეს გამოჯანმრთელების იმედი. დიდი ჰერცოგინია აქ რეგულარულად მოდიოდა. მადლიერი პაციენტები ეხუტებოდნენ თავიანთ ქველმოქმედს, არ ფიქრობდნენ, რომ შეეძლოთ მისი დაინფიცირება. მას, მიაჩნია, რომ მისი ჯანმრთელობა ღვთის ხელშია, არასოდეს ერიდებოდა ჩახუტებას. მომაკვდავებმა თავიანთი შვილები დედა დიდს გადასცეს, მტკიცედ იცოდნენ, რომ ის მათზე იზრუნებდა.

და ელიზავეტა ფედოროვნა ზრუნავდა. ბიჭები დასახლდნენ ჰოსტელებში, გოგონები - დახურულ სასწავლო დაწესებულებებში ან თავშესაფრებში. მართა და მარიამის მონასტრის ბოლო მონაზონი, დედა ნადეჟდა იხსენებდა: „როგორღაც ერთ-ერთი და მოდის სარდაფში: ახალგაზრდა დედა, ტუბერკულოზი ბოლო სტადიაშია, ორი შვილი ფეხებში, მშიერი... ის ათრევს პატარას. მაისური მუხლებზე. თვალები უბრწყინავს, სიცხე აქვს, კვდება, ბავშვების მოწყობას ითხოვს... ნინა დაბრუნდა, ყველაფერს უყვება. დედა აჟიტირებული იყო, მაშინვე დაურეკა უფროს დას: ”მაშინვე - დღეს - მოაწყეთ საავადმყოფო. თუ ადგილი არ არის, დაე, ლოგინი დადგეს!” გოგონა ბავშვთა სახლში გადაიყვანეს. მოგვიანებით ბიჭი ბავშვთა სახლში გადაიყვანეს... რამდენი იყო სიტუაცია, რომელიც მის ხელში იყო? ანგარიში არ არის. და თითოეულში ის მონაწილეობდა - თითქოს ერთადერთი იყო - ბედი მასთან ახლოსაა.

ერთ-ერთ თავშესაფარში, პატივცემული სტუმრის ვიზიტამდე, პატარა გოგოებს დაევალათ: „დიდი ჰერცოგინია შემოვა, ყველა თქვენ - გუნდში: „გამარჯობა!“ და - ხელებზე აკოცე.

გამარჯობა და აკოცე ხელებს! - წამოიძახეს ბავშვებმა, როცა ელიზავეტა ფეოდოროვნა შემოვიდა და კოცნისთვის ხელები გაუწოდა. დედა დიდმა ყველა აკოცა, შემდეგ შერცხვენილი დირექტორს ანუგეშა და მეორე დღეს ბევრი საჩუქარი მოუტანა.

სერაფიმ-დივეევსკის მონასტრის ბავშვთა სახლში ტიფის ეპიდემია გაჩნდა. ათეულობით ბავშვი იწვა საწოლში და მათზე სიკვდილი დაეყრდნო. ელიზავეტა ფიოდოროვნა ავადმყოფის მოსანახულებლად მივიდა. ერთ-ერთმა მოსწავლემ გაიხსენა: ”და უცებ კარი გაიღო - და ის შევიდა. მზესავით იყო. მისი მთელი ხელები ჩანთებითა და საჩუქრებით იყო დაკავებული. არ იყო საწოლი, რომლის კიდეზეც არ დაჯდა. ხელი ედო თითოეულ მელოტ თავზე. რამდენი ტკბილეული და სათამაშო აჩუქეს! გაცოცხლდნენ, ყველა სევდიანი თვალები უბრწყინავდა. როგორც ჩანს, მისი ჩამოსვლის შემდეგ ჩვენ შორის სხვა არავინ მომკვდარა“.

დიდმა ჰერცოგინიამ გადაარჩინა ბორდელებში დაღუპული ბავშვები. იგი სხვა დებთან ერთად დადიოდა ხიტროვკას სუნიანი ჩიხებით, არ ეშინოდა ისეთი კუთხეების მონახულება, სადაც ცოტა ადამიანი გაბედავდა ყურებას. ადამიანების ხილვამ, რომლებმაც დაკარგეს ადამიანური ფორმა, არ შეაშინა და არ მოგერია. „ღმერთის მსგავსება ხანდახან შეიძლება დაიჩრდილოს, მაგრამ ვერასოდეს განადგურდება“, - თქვა დიდმა დედამ.

იგი დაუღალავად დადიოდა ბორდელიდან ბორდელში და არწმუნებდა მშობლებს, რომ შვილები მას გაეზარდათ. მან მოახერხა მათ ჩაბნელებულ სულებთან მიწვდომა და, ტირილით რომ მოვიდა, შვილები დიდ ჰერცოგინიას მიანდეს, რომლებიც ამგვარად გამოიყვანეს გარყვნილების უფსკრულიდან.

ხიტროვკას ვერც ერთმა მკვიდრმა ვერ გაბედა ელიზავეტა ფეოდოროვნას შეურაცხყოფა. ერთ დღეს, ერთ-ერთ ბორდელში შესვლისას, მან დაუძახა მაწანწალას, რომელიც იქ იჯდა:

კეთილი ადამიანი…

რამდენად კეთილია ის? - მაშინვე მოვიდა საპასუხოდ. - ეს უკანასკნელი ქურდი და ნაძირალაა!

მაგრამ დედა დიდმა უგულებელყო ეს შენიშვნა და მაწანწალას სთხოვა მონასტერში მძიმე ტომარა ფული და ნივთები მიეტანა ღარიბებისთვის დარიგებისთვის.

თქვენს თხოვნას დაუყოვნებლივ შევასრულებ, თქვენო უმაღლესობავ!

ბუნაგში ხმაური გაისმა. დიდი ჰერცოგინია დარწმუნებული იყო, რომ მისი რჩეული აუცილებლად მოიპარავდა ჩანთას. მაგრამ იგი მტკიცედ დარჩა. როცა ელიზაბეტ ფეოდოროვნა დაბრუნდა მონასტერში შეატყობინეს, რომ ვიღაც მაწანწალას ჩანთა მოუტანა. ის მაშინვე იკვებებოდა და მან, ჩანთის შიგთავსის შემოწმებას სთხოვა, მონასტერში სამუშაოდ წაყვანა სთხოვა. დედა დიდმა ის მებაღის თანაშემწედ დანიშნა. მას შემდეგ ყოფილმა მაწანწალამ შეწყვიტა სმა და ქურდობა, შრომობდა და გულმოდგინედ ეწვია ტაძარს.

სხვა საკითხებთან ერთად, ელიზავეტა ფიოდოროვამ მოაწყო წრე უფროსებისა და ბავშვებისთვის, რომლებიც კვირაობით სამუშაოდ მიდიოდნენ ღარიბი ბავშვებისთვის. წრის წევრები კერავდნენ კაბებს, გარე ტანსაცმელი შეუკვეთეს გაჭირვებულ უმუშევარ ქალებს, ფეხსაცმელი იყიდეს შემოწირული ფულით - შედეგად, მხოლოდ 1913 წელს ღარიბი ოჯახებიდან 1800-ზე მეტი ბავშვი ჩაიცვეს.

მონასტერში იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის, რომელიც უზრუნველყოფდა დღეში 300-ზე მეტ კვებას, ბიბლიოთეკა 2000 წიგნისგან, საკვირაო სკოლა ქარხანაში მომუშავე ნახევრად წერა-კითხვის უცოდინარი ქალებისა და გოგონებისთვის.

ბატენბერგის პრინცესა ვიქტორიას გოფ-დამი, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას დის, ნონა გრეიტონმა გაიხსენა მართას და მარიამის მონასტერი და მისი აბატი: „მას არასოდეს ჰქონია სიტყვები „არ შემიძლია“ და არასოდეს ყოფილა არაფერი მოსაწყენი ცხოვრებაში. მართა და მარიამის მონასტერი. ყველაფერი იდეალური იყო, შიგნითაც და გარეთაც. და ვინც იქ იყო, თან წაიღო მშვენიერი გრძნობა. მიტროპოლიტი ანასტასი წერდა: „მას შეეძლო არა მარტო ტირილი მტირალთან, არამედ გახარებულიც, რაც, როგორც წესი, უფრო რთულია, ვიდრე პირველი... მან, ბევრ მონაზონზე უკეთ, იცავდა წმ. . ყოველ ადამიანში სიკეთის პოვნა და „დაცემულთათვის მოწყალების მოწოდება“ მისი გულის მუდმივი სურვილი იყო“.

მონასტრის მეხუთე წლისთავზე გამოვიდა ბროშურა ამის შესახებ, რომელიც თავად დედა დიდმა დაწერა, თუმცა წიგნზე ავტორის ხელმოწერა არ იყო. ბროშურა მთავრდებოდა შემდეგი შეგონებით: „უფალი ხედავს სულს. ჩვენი მოვალეობაა ვემსახუროთ და დავთესოთ დაუყოვნებელი ნაყოფისა და ჯილდოს მოლოდინის გარეშე. ვინც თესავს საკუთარ ხორცს ხორციდან, მოიმკის ხრწნას; ხოლო ვინც სულისაგან თესავს, მარადიულ სიცოცხლეს მოიმკის. სიკეთის კეთებისას გული არ დაგვეკარგოს, რადგან თავის დროზე მოვიმკით, თუ არ დავიღალეთ. ასე რომ, სანამ დროა, სიკეთე ვუყოთ ყველას, განსაკუთრებით კი საკუთარს რწმენით (გალ. 6:8-10).

როგორ შეიძლება ვერ გავიგოთ, რომ თუ უფლის შემწეობით მოვახერხეთ დაცემულ სულში ღვთის ნაპერწკალი, თუნდაც ერთი წამით ჩავრთოთ, და ამით გამოვიწვიოთ სინანულის გრძნობა, რაც საშუალებას მოგვცემს ვისუნთქოთ სურნელი. სამოთხე, მაშინ ეს უკვე სულიერი ნაყოფი იქნება და შეიძლება ბევრი ასეთი ნაყოფიც იყოს, რადგან ის ცოცხალია, თავად დაცემული ადამიანის სული, როგორც გონიერმა ქურდმა აჩვენა...

უნდა ავდგეთ სამწუხარო მიწიდან - სამოთხეში და ანგელოზებთან ერთად ვიხაროთ ერთი გადარჩენილი სულით, უფლის სახელით მოცემული ერთი ჭიქა ცივი წყლით.

ყველაფერი ლოცვით უნდა გაკეთდეს, ღვთისთვის და არა ადამიანური დიდებისთვის. წმიდა სახარების კითხვით ჩვენ შთაგონებული ვართ; ნუთუ არ იქნება მანუგეშებელი ღვთაებრივი მოძღვრისგან მოსმენა: რაკი შენ გააკეთე ეს ჩემს უმცირეს ძმებს შორის, შენ ეს გამიკეთე მე (მათ. 25:40)?

მაგრამ კიდევ ერთხელ, ამ ფიქრებში უნდა დაიმდაბლოთ თავი და გახსოვდეთ: „ასე რომ თქვენც, როცა შეასრულებთ ყოველივე ნაბრძანებს, თქვით: უსარგებლო მონები ვართ, რადგან გავაკეთეთ ის, რაც უნდა გაგვეკეთებინა (ლუკა 17:10). …

რწმენა, ამბობენ, გაღატაკდა, მაგრამ მაინც ცოცხალია. მაგრამ ჩვენ ისე ხშირად ვცხოვრობთ საკუთარი თავისთვის, რომ შორსმჭვრეტელნი ვხდებით და ჩვენი მწუხარება გადავდივართ სხვის მწუხარებას, არ გვესმის, რომ ჩვენი მწუხარების გაზიარება არის მისი შემცირება, ხოლო სიხარულის გაზიარება არის მისი გაზრდა.

გავხსნათ ჩვენი სულები, რათა წყალობის ღვთაებრივი მზე გაათბოს ისინი“.

ყველა სათნოებათაგან ელიზაბეტ ფეოდოროვნა წყალობას ყველაზე დიდად თვლიდა და მის უმცირეს გამოვლინებადაც კი. - ძნელია, - თქვა მან, - მონაწილეობა მიიღოს ადამიანის მწუხარებაში: კეთილი სიტყვის თქმა ვინმესთვის, ვინც დაშავებულია; გაღიმება აღელვებულს, შუამდგომლობს განაწყენებულს, დაამშვიდე მოჩხუბარი; გაჭირვებულთათვის მოწყალების გაცემა... და ყველა ასეთი მარტივი საქმე, თუ ლოცვით და სიყვარულით კეთდება, გვაახლოებს სამოთხესთან და თვით ღმერთთან“. ”ბედნიერება არ არის სასახლეში ცხოვრება და მდიდარი”, - წერდა ელიზავეტა ფეოდოროვნა თავის მოსწავლეებს - დიდი ჰერცოგის პაველ ალექსანდროვიჩის (სერგეი ალექსანდროვიჩის უმცროსი ძმა) შვილებს მარიასა და დიმიტრის. „ეს ყველაფერი შეიძლება დაიკარგოს. ნამდვილი ბედნიერება არის ის, რისი მოპარვაც არც ადამიანებს და არც მოვლენებს არ შეუძლიათ. თქვენ ნახავთ მას სულის და თვითგაცემის ცხოვრებაში. ეცადე გარშემომყოფები გაახარო და შენ თვითონ იქნები ბედნიერი“. დედა დიდის კიდევ ერთი ყველაზე ხშირი შეგონება იყო ეს: „ახლა ძნელია ჭეშმარიტების პოვნა ცოდვილი ტალღებით უფრო და უფრო დატბორილ დედამიწაზე; იმისთვის, რომ ცხოვრებაში იმედგაცრუება არ დარჩეს, ჭეშმარიტება სამოთხეში უნდა ეძებო, სადაც ის ჩვენგან წავიდა.

ყველა მცდელობაში, დიდ ჰერცოგინიას უცვლელად უჭერდნენ მხარს სუვერენი და მისი გვირგვინოსანი და. დები ყოველთვის ძალიან ახლოს იყვნენ, მათი სულიერი ურთიერთობა დიდი იყო, რაც ღრმა რელიგიურობას ეფუძნებოდა. სამწუხაროდ, ბოლო წლებში მათი ურთიერთობა დაჩრდილა რასპუტინის პირქუშმა ჩრდილმა. ”ამ საშინელ კაცს სურს ჩემი მათგან განცალკევება”, - თქვა ელიზავეტა ფეოდოროვნამ, ”მაგრამ, მადლობა ღმერთს, მას არ გამოუვა. აბატი სერაფიმე თავის წიგნში „ქრისტიანული მოვალეობის მოწამეები“ წერდა: „მიცვალებული ისეთი ბრძენი იყო, რომ იშვიათად უშვებდა შეცდომებს ადამიანებში. იგი ღრმად წუხდა, რომ ეპისკოპოსმა ფეოფანმა, როგორც იმპერატორის აღმსარებელი და სულიერი წინამძღოლი, დაუჯერა გრიგორი რასპუტინს და წარადგინა იგი, როგორც იშვიათი ხედვით ასკეტი ჩვენს დროში ...

რამდენიც არ უნდა ცდილობდნენ გრიგორი და მისნაირები დიდი ჰერცოგინიას მიღებას, იგი მტკიცე იყო ამ მხრივ, როგორც მტკიცე, არასოდეს მიიღო არც ერთი მათგანი ... "

ელიზავეტა ფედოროვნამ რასპუტინში დიდი ბოროტება და საფრთხე დაინახა. როდესაც კოსტრომაში ყოფნისას მან გაიგო, რომ "უხუცესი" იქ იყო და მისი თანდასწრებით აბინძურებდა რომანოვების დინასტიის 100 წლისთავის დღესასწაულს, საშინლად იყვირა და, ხატების წინ მუხლებზე დავარდნილი, ლოცულობდა. დიდი ხნის განმავლობაში.

სუვერენისა და სამშობლოსადმი გულწრფელად თავდადებულმა ბევრმა ადამიანმა არაერთხელ მიმართა დიდ ჰერცოგინიას თხოვნით, მოეხდინა გავლენა აგვისტოს დაზე, გაეხილა თვალები იმ საბედისწერო შეცდომაზე, რომელსაც ის უშვებს. მაგრამ საშინელი სნეულებით დაავადებული ბავშვის დედის აზრის შეცვლა შეუძლებელი იყო ერთადერთი ადამიანის შესახებ, რომელმაც იცოდა როგორ შეემსუბუქებინა მისი ტანჯვა. ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ყველა მცდელობა ამ მხრივ ჩაიშალა. იმპერატრიცასთან დაკავშირებით მტკივნეულ თემაზე ბოლო საუბრის შემდეგ, გაციება გამოჩნდა მის დას. ეს მათი ბოლო შეხვედრა იყო. რამდენიმე დღის შემდეგ რასპუტინი მოკლეს. ჯერ კიდევ არ იცოდა ამ საქმეში მისი ძმისშვილის დიმიტრი პავლოვიჩის მონაწილეობის შესახებ, დედა დიდმა მას გაუფრთხილებელი დეპეშა გაუგზავნა. მისი შინაარსი ცნობილი გახდა ალექსანდრა ფედოროვნასთვის, რომელიც თვლიდა, რომ მისი და ჩართული იყო შეთქმულებაში. კიდევ უფრო გვიან, უკვე ტყვეობაში, მან ვერ დაძლია ეს ასე მცდარი ეჭვი. შემდეგ, ეკატერინბურგის გავლით ალაპაევსკში, დიდმა ჰერცოგინიამა მოახერხა სააღდგომო კვერცხების, შოკოლადისა და ყავის გადატანა იპატიევის სახლში. საპასუხოდ, მან მიიღო მადლიერების წერილი პრინცესა მარია ნიკოლაევნასგან, მაგრამ იმპერატრიცას წერილი არ მიუღია ...

ელიზავეტა ფეოდოროვნას ძალიან ეშინოდა ომის, გაიხსენა იაპონური კამპანიის საშინელი შედეგები. როდესაც ეს მაინც გამოცხადდა, დედა დიდმა აბატ სერაფიმეს უთხრა, რომ „ხელმწიფეს არ სურდა ომი, ომი დაიწყო მისი ნების საწინააღმდეგოდ... მან დაადანაშაულა ამაყი იმპერატორი ვილჰელმი, რომ დაემორჩილა მსოფლიო მტრების საიდუმლო წინადადებას და შეარყია საფუძვლები. მსოფლიომ... დაარღვია ფრედერიკ დიდისა და ბისმარკის შეთანხმება, რომელიც ითხოვდა რუსეთთან მშვიდობიანად და მეგობრულად ეცხოვრა...“

ომის დროს დიდი ჰერცოგინია დაუღალავად მუშაობდა. საავადმყოფოები, სასწრაფო დახმარების მატარებლები, დაჭრილი და ობოლი ოჯახების მოვლა - ყველაფერი, რაც ათი წლის წინ დაიწყო მისი მოწყალების გზა, კვლავ განახლდა. თავად ელიზავეტა ფედოროვნა ფრონტზე წავიდა. ერთხელ, ერთ-ერთ ოფიციალურ ღონისძიებაზე, მას იმპერატორის მახლობლად ავადმყოფი დის შეცვლა მოუწია. სუვერენის მიერ უზენაესი მეთაურის თანამდებობის მიღებამ შეაწუხა იგი. როგორც ლიუბოვ მილერი წერს, ”მან იცოდა, რომ იმპერატორის გარდა ვერავინ შთააგონებდა მის ჯარებს ახალი ექსპლოიტეტებისკენ, მაგრამ ეშინოდა, რომ სუვერენის ხანგრძლივმა ყოფნამ შტაბ-ბინაში, ცარსკოე სელოსა და პეტროგრადიდან მოშორებით, შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს შიდა მდგომარეობაზე. ქვეყანა..."

მამა მიტროფან სრებრიანსკი თებერვლის რევოლუციამდე ცოტა ხნით ადრე, ფრ. მიტროფან სრებრიანსკიმ (სვშმჩ.), მარფო-მარიინსკის მონასტრის აღმსარებელმა, ნახა გათენებამდელი სიზმარი, შინაარსი. რაც მან ღვთისმსახურების დაწყებამდე უთხრა დიდებულ დედას:

დედა, იმდენად შემაძრწუნა სიზმარმა, რომ ახლახან ვნახე, რომ მაშინვე ვერ დავიწყებ ლიტურგიას. იქნებ შენთვის მოყოლით დავაზუსტო რაც ვნახე. სიზმარში ვნახე ოთხი სურათი, რომლებიც ერთმანეთს ენაცვლებიან. პირველზე - ცეცხლმოკიდებული ეკლესია, რომელიც დაიწვა და ჩამოინგრა. მეორე სურათზე ჩემი და, იმპერატრიცა ალექსანდრა, გლოვის ჩარჩოში გამოჩნდა. მაგრამ უეცრად მისი კიდეებიდან თეთრი ყლორტები გაჩნდა და თოვლის თეთრმა შროშანებმა დაფარეს იმპერატორის გამოსახულება. მესამე სურათზე გამოსახული იყო მთავარანგელოზი მიქაელი ცეცხლოვანი მახვილით ხელში. მეოთხეზე - დავინახე ბერი სერაფიმე, რომელიც ლოცულობდა ქვაზე.

აგიხსნით ამ სიზმრის მნიშვნელობას, - ფიქრის შემდეგ უპასუხა ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ. - უახლოეს მომავალში ჩვენს სამშობლოს მძიმე განსაცდელი და მწუხარება ელის. ჩვენი რუსული ეკლესია, რომელიც იხილე იწვის და დაიღუპება, დაზარალდება მათგან. ჩემი დის პორტრეტზე თეთრი შროშანები მიუთითებს იმაზე, რომ მისი სიცოცხლე დაიფარება მოწამის გვირგვინის დიდებით... მესამე სურათი - მთავარანგელოზი მიქაელი ცეცხლოვანი მახვილით - წინასწარმეტყველებს, რომ უსხეულო ზეციური ძალების დიდი ბრძოლები ბნელ ძალებთან ელის რუსეთს. მეოთხე სურათი ჩვენს სამშობლოს ჰპირდება წმინდა სერაფიმეს წმინდა შუამდგომლობას.

უფალმა შეიწყალოს წმინდა რუსეთი ყველა რუსი წმინდანის ლოცვით. და უფალმა შეგვიწყალოს თავისი დიდი წყალობა!

თებერვლის რევოლუციამ კრიმინალების ბრბო გაათავისუფლა რუსეთის უკიდეგანო სივრცეში. მოსკოვში რაგამუფინების ბანდები ძარცვავდნენ და წვავდნენ სახლებს. დიდ ჰერცოგინიას არაერთხელ სთხოვეს მეტი სიფრთხილე და მონასტრის კარიბჭე დაკეტილი. მაგრამ მას არავის ეშინოდა და საავადმყოფოს დისპანსერი კვლავ ღია იყო ყველასთვის.

ხომ არ დაგავიწყდა, რომ უფლის ნება რომ არ იყოს, თავიდან ერთი თმაც არ ჩამოგეცვივება? - უპასუხა დედა დიდმა ყველა გაფრთხილებას.

ერთ დღეს მონასტერში რამდენიმე მთვრალი ავაზაკი მოვიდა, უხამსად გინებათ და თავდაუზოგავად იქცეოდნენ. ერთ-ერთმა მათგანმა, ჭუჭყიან ჯარისკაცის ფორმაში, დაიწყო ყვირილი ელიზავეტა ფეოდოროვნაზე, რომ ის აღარ იყო მისი უმაღლესობა და ვინ იყო ახლა.

მე აქ ვემსახურები ხალხს, - მშვიდად უპასუხა დიდმა ჰერცოგინიამა.

შემდეგ დეზერტირმა მოითხოვა, რომ წყლულის ბაფთით მოეხვია საზარდულის არეში. დედა დიდმა ის სკამზე დაჯდა და მუხლმოდრეკილმა დაბანა ჭრილობა, შემოიხვია და უთხრა, მეორე დღეს შემოსულიყო ჩასაცმლად, რომ განგრენა არ დაეწყო.

დაბნეულმა და დარცხვენილმა პოგრომისტებმა დატოვეს მონასტერი...

ელიზავეტა ფედოროვნას აჯანყებული ბრბოს მიმართ ოდნავი ბოროტებაც არ მოუხდენია.

ხალხი ბავშვიაო, მისი თქმით, ის არ არის დამნაშავე იმაში, რაც ხდება... მათ შეცდომაში შეჰყავთ რუსეთის მტრები.

თავის დას, პრინცესა ვიქტორიას, დიდი ჰერცოგინია იმ დღეებში წერდა: „უფლის გზები საიდუმლოა და მართლაც დიდი საჩუქარია, რომ ჩვენ ვერ ვიცოდეთ მთელი მომავალი, რომელიც ჩვენთვის არის მომზადებული. მთელი ჩვენი ქვეყანა წვრილად არის გახეხილი. ყველაფერი, რაც საუკუნეების მანძილზე შეგროვდა, ნადგურდება და ჩვენივე ხალხის მიერ, რომელიც მთელი გულით მიყვარს. მართლაც, ისინი ფსიქიკურად დაავადებულნი არიან და ბრმები არიან, რომ არ ნახონ სად მივდივართ. და გული მტკივა, მაგრამ არ მტკივა. შეგიძლიათ გააკრიტიკოთ ან დაგმოთ ადამიანი, რომელიც არის ბოდვითი, გიჟური? თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ შეუნდობდეთ მას და გინდოდეთ იპოვოთ მისთვის კარგი მეურვეები, რომლებიც გადაარჩენდნენ მას ყველაფრის განადგურებისგან და მის გზაზე მყოფთა მოკვლისგან.

ხელმწიფისა და მისი ოჯახის მოწამეობის მოლოდინში, დედა დიდმა ერთხელ განუცხადა მთავარეპისკოპოს ანასტასიას (გრიბანოვსკი) იმ ტანჯვის შესახებ, რომელსაც ისინი განმანათლებლური სიმშვიდით განიცდიდნენ:

ეს მათ მორალურ განწმენდას ემსახურება და ღმერთთან დააახლოებს.

თავის დებს გაუმეორა სახარების სიტყვები, რათა გაემხნევებინა: „და შეგძულდეთ ჩემი სახელის გამო... იხსენით თქვენი სულები თქვენი მოთმინებით“ (ლკ. 21:17, 19).

წმ.პატრიარქი ტიხონი
ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლა, რომელსაც თან ახლდა კრემლის სალოცავების აღსრულება, სადაც თავს აფარებდნენ მეამბოხე იუნკერები, დროულად დაემთხვა პირველი პატრიარქის არჩევას ორი საუკუნის განმავლობაში. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ, რომელიც იმყოფებოდა საღვთო წირვაზე, რომლის დროსაც უწმინდესმა აკურთხა, გრაფინია ალექსანდრა ოლსუფიევას მისწერა: „წმინდა კრემლი, ამ სევდიანი დღეების შესამჩნევი კვალით, ჩემთვის უფრო ძვირფასი იყო, ვიდრე ოდესმე, და ვგრძნობდი, რამდენად მართლმადიდებელი ეკლესია უფლის ჭეშმარიტი ეკლესიაა. ძალიან შემეცოდა რუსეთი და მისი შვილები, რომლებმაც ამჟამად არ იციან რას აკეთებენ. ეს არ არის ავადმყოფი ბავშვი, რომელიც ავადმყოფობის დროს ასჯერ მეტად გვიყვარს, ვიდრე მხიარული და ჯანმრთელი? მინდა მისი ტანჯვა ავიტანო, მოთმინება ვასწავლო, დავეხმარო. ამას ვგრძნობ ყოველდღე. წმიდა რუსეთი ვერ დაიღუპება. მაგრამ დიდი რუსეთი, სამწუხაროდ, აღარ არის. მაგრამ ღმერთი ბიბლიაში გვიჩვენებს, თუ როგორ აპატია მან მონანიებული ხალხი და კვლავ მიანიჭა მათ კურთხეული ძალა.

იმედი ვიქონიოთ, რომ ყოველდღე გამძაფრებული ლოცვა და მზარდი მონანიება შეამსუბუქებს მარადის ქალწულს და ილოცებს ჩვენთვის თავის ღვთაებრივ ძეზე და უფალი შეგვიწყალებს.

მეორე წერილში, რომელიც იგივე გრაფინია ოლსუფიევას მიმართავს, შემდეგი სტრიქონებია: „თუ ღრმად ჩავუღრმავდებით ყოველი ადამიანის ცხოვრებას, დავინახავთ, რომ ის სავსეა სასწაულებით. თქვენ იტყვით, რომ ცხოვრება სავსეა საშინელებითა და სიკვდილით. Დიახ ეს არის. მაგრამ ჩვენ ნათლად ვერ ვხედავთ, რატომ უნდა დაიღვაროს ამ მსხვერპლთა სისხლი. იქ, სამოთხეში, მათ ესმით ყველაფერი და, რა თქმა უნდა, იპოვეს სიმშვიდე და ნამდვილი სამშობლო - ზეციური სამშობლო.

ჩვენ, ამ დედამიწაზე, ჩვენი აზრები ცათა სასუფევლისკენ უნდა მივმართოთ, რათა გაბრწყინებული თვალებით დავინახოთ ყველაფერი და ვთქვათ თავმდაბლობით: „იყოს ნება შენი“.

მთლიანად გაანადგურა „დიდი რუსეთი, უშიშარი და უსაყვედურო“. მაგრამ "წმიდა რუსეთი" და მართლმადიდებელი ეკლესია, რომელსაც "ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ გადალახავს", არსებობს და არსებობს უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე. ხოლო ვისაც სჯერა და ერთი წუთითაც არ ეპარება ეჭვი, იხილავს „შინაგან მზეს“, რომელიც ანათებს სიბნელეს მღელვარე ქარიშხლის დროს.

მე არ ვარ ამაღლებული, ჩემო მეგობარო. მე მხოლოდ დარწმუნებული ვარ, რომ უფალი, რომელიც სჯის, იგივე უფალია, ვისაც უყვარს. ამ ბოლო დროს ბევრს ვკითხულობ სახარებას და თუ გვეცოდინება მამა ღმერთის ეს დიდი მსხვერპლი, რომელმაც გამოგზავნა თავისი ძე, რათა მოკვდეს და აღდგეს ჩვენთვის, მაშინ ვიგრძნობთ სულიწმიდის არსებობას, რომელიც ანათებს ჩვენს გზას. . და მაშინ სიხარული ხდება მარადიული მაშინაც კი, როდესაც ჩვენი ღარიბი ადამიანური გულები და ჩვენი პატარა მიწიერი გონება განიცდიან მომენტებს, რომლებიც ძალიან საშინელებად გვეჩვენება.

ნ.კურგუზოვა-მიროშნიკი. პორტრეტი V.K. ელიზაბეთი
ელიზავეტა ფეოდოროვნას ჰქონდა შესაძლებლობა დაეტოვებინა რუსეთი. ერთხელ მასზე შეყვარებულმა კაიზერ ვილჰელმმა შვედეთის ელჩის მეშვეობით საზღვარგარეთ წაყვანა შესთავაზა. ეს დიდი ცდუნება იყო, რადგან მისი ძმა და ორი და საზღვარგარეთ იმყოფებოდნენ, რომლებიც ომის დაწყების შემდეგ არ უნახავს. მაგრამ დიდმა ჰერცოგინიამ გამოცდას გაუძლო და ელჩს უპასუხა, რომ არ შეეძლო დაეტოვებინა თავისი მონასტერი, ღმერთის მინდობილი დები და ავადმყოფები. შემდეგ წინადადებას მოჰყვა ბრესტ-ლიტოვსკის ზავის დადება. გრაფმა მირბახმა ორჯერ მოითხოვა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მიღება, მაგრამ მან არ მიიღო იგი მტრის ქვეყნის წარმომადგენლად. დედა დიდმა კატეგორიული უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე: „არავის არაფერი დამიშავებია. იყავი უფლის ნება!” 1918 წლის მარტის დასაწყისში, ფეხსაცმლის მწარმოებელმა, რომლის ცოლიც მონასტრის საავადმყოფოში იმყოფებოდა, შესთავაზა დიდ ჰერცოგინიას გაქცევა მოეწყო მისთვის და თქვა, რომ მას ჰქონდა კარგი ციგები და ცხენები, რათა წაეყვანა იგი უსაფრთხო ადგილას. ამ დამოკიდებულებით შეწუხებულმა უპასუხა, რომ ციგა ყველა მის დას ვერ იტევდა და ვერც მიატოვებდა. „... ეტყობოდა, რომ ის იდგა მაღალ, ურყევ კლდეზე და იქიდან შიშის გარეშე უყურებდა ირგვლივ მძვინვარებულ ტალღებს და სულიერ მზერას მარადიულ დისტანციებზე აფიქსირებდა“, - იხსენებს მიტროპოლიტი ანასტასი.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა 1918 წელს წმინდა აღდგომის მესამე დღეს დააპატიმრეს. პარასკევა ტიხონოვნა კორინამ (მხატვრის მეუღლე) თქვა, რომ მას სიცოცხლის ბოლომდე ახსოვდა ის გამჭოლი, გრძელი ზარი, რომელიც რეკავდა მონასტრის კარიბჭესთან, როდესაც ლატვიელი ჩეკისტები მივიდნენ დედა დიდის დასაპატიმრებლად. მან სთხოვა ორი საათი მიეცათ მონასტრისთვის საჭირო მოსაწყობად, მაგრამ მას მხოლოდ ნახევარი საათი მისცეს მოსამზადებლად. დები ტირილით გაიქცნენ წმინდა მართას და მარიამის ტაძარში და ამბიონზე მდგარ უმაღლეს დედას შემოეხვივნენ. ყველამ იცოდა, რომ მას უკანასკნელად ხედავდნენ. ძალიან ფერმკრთალი, მაგრამ ცრემლების გარეშე, დიდმა ჰერცოგინიამ დალოცა მაყურებელი:

ნუ ტირი, გნახავ შემდეგ სამყაროში.

ჭიშკართან ჩეკისტებმა ცემით ჩამოაშორეს დები და ელიზავეტა ფედოროვნა მანქანაში ჩასვეს და სამუდამოდ წაიყვანეს მშობლიური კედლებიდან.

გადასახლების გზაზე დედა დიდმა დებს წერილი მისწერა და ცდილობდა დაენუგეშებინა ისინი. "ახლა ვკითხულობ წმინდა იოანე ტობოლსკის შესანიშნავ წიგნს", - წერს იგი. – ასე წერს იგი: „მოწყალე ღმერთი იხსნის, აბრძენს და ამშვიდებს ყოველ ადამიანს, ვინც გულით ემორჩილება მის წმიდა ნებას და იმავე სიტყვებით მხარს უჭერს და აძლიერებს მის გულს - არ დაარღვიოს ღვთის ნება, ურჩევს მას. იდუმალი: შენ ყოველთვის ჩემთან ხარ, დარჩი ჩემს გონებაში და მეხსიერებაში, თვინიერად დაემორჩილე ჩემს ნებას. მე ყოველთვის შენთან ვარ, სიყვარულით გიყურებ და შეგინარჩუნებ, რომ არ დაკარგო ჩემი მადლი, წყალობა და მადლიანი საჩუქრები. ყველაფერი ჩემი შენია: ჩემი ზეცა, ანგელოზები და მით უმეტეს, ჩემი მხოლოდშობილი ძე, „მე შენი ვარ და მე თვითონ, შენი ვარ და ვიქნები შენი, როგორც დავპირდი ერთგულ აბრაამს. მე ვარ შენი ფარი, ჩემი ჯილდო დიდია უკუნითი უკუნისამდე“ (დაბადება). უფალო ჩემო, შენ ჩემი ხარ, ჭეშმარიტად ჩემი... გისმენ და გულით შევასრულებ შენს სიტყვებს“.

თქვით ეს სიტყვები ყოველდღე და მშვიდად იქნებით თქვენს სულში.

„უფალზე მინდობილნი განახლდებიან ძალით, არწივებივით აღმართავენ ფრთებს, გაიქცევიან და არ დაიღლებიან, ივლიან და არ დაიღლებიან“ (ესაია).

"უფალო, მე მჯერა, დაეხმარე ჩემს ურწმუნოებას." „შვილებო, გვიყვარდეს არა სიტყვით და ენით, არამედ საქმითა და ჭეშმარიტებით“ (მესიჯი).

ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი თქვენთანაა და ჩემი სიყვარული ყველა თქვენთანაა ქრისტე იესოში. ამინ".

ალაპაევსკში დიდი ჰერცოგინია დააპატიმრეს ნაპოლნაიას სკოლის შენობაში. აქვე მოათავსეს დიდი ჰერცოგი სერგეი მიხაილოვიჩი, თავადები იოანე კონსტანტინოვიჩი, იგორ კონსტანტინოვიჩი, კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი და ვლადიმერ პეილი. ელიზავეტა ფედოროვნა ბევრს მუშაობდა ბაღში, ქარგავდა და მუდმივად ლოცულობდა. ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა პატიმრებს გული შეაწუხეს და საჭმელი მიუტანეს, როცა მცველებმა დაუშვეს. უხეში სოფლის თეთრეულის პირსახოცი ნაქარგებით და წარწერით: „დედა დიდო ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა, უარს ნუ იტყვი ძველი რუსული ჩვეულებისამებრ, პურისა და მარილის მიღებაზე მეფის და სამშობლოს ერთგული მსახურებისგან, გლეხებისგან. შემორჩენილია ვერხოტურსკის რაიონის ნეივო-ალაპაევსკაიას ვოლოსტი. მარია არტიომოვნა ჩეხომოვა, რომელიც მაშინ ათი წლის იყო, იხსენებდა: „დედაჩემი სათესლეებს, კარტოფილს აგროვებდა, კალათაში პატარა ნამცხვრებს აცხობდა, ზემოდან სუფთა ტილოს აფარებდა და მიგზავნიდა. შენ, ამბობს ის, გზაში მაინც კრეფენ ყვავილებს... ყოველთვის არ უშვებდნენ, მაგრამ თუ უშვებდნენ, მაშინ დილის თერთმეტ საათზე. მოჰყავთ, მაგრამ ჭიშკართან მცველები არ გიშვებენ, ეკითხებიან: „ვისზე ხარ?“ ”აი, მან დედებს საჭმელი მოუტანა…” - ”კარგი, კარგი, წადი”. დედა ვერანდაზე გამოვა, კალათს აიღებს და ცრემლები თავისგან წამოვა, მოშორდება, ცრემლებს მოაშორებს. "გმადლობ, ძვირფასო გოგო, მადლობა!" ერთ-ერთ შეხვედრაზე დიდმა ჰერცოგინიამა მაშას კაბისთვის ვარდისფერი ქსოვილის ნაჭერი აჩუქა.

დედა დიდი და მასთან ერთად მყოფი პატიმრები მოკლეს 1918 წლის 18 ივლისს, წმინდა სერგის ხსენების დღეს, რომელიც იყო მისი მეუღლის ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ანგელოზის დღე. ჯალათებმა იგი ჯერ მიტოვებული მაღაროს უფსკრულში შეიყვანეს. ამავე დროს მოინათლა და ხმამაღლა ლოცულობდა:

უფალო, აპატიე მათ, მათ არ იციან რას აკეთებენ.

მაღაროში ჩაგდებული ყველა პატიმარი, გარდა წინააღმდეგობის დროს მოკლული სერგეი მიხაილოვიჩისა და ორმოში ჩაგდებული ერთ-ერთი ყუმბარის აფეთქების შედეგად დაღუპული ლაკეი ფიოდორ რემეზისა, დიდხანს დარჩა ცოცხალი. გლეხის მოწმემ მოისმინა ქერუბინული ჰიმნი, რომელიც მოდიოდა მაღაროს სიღრმიდან.

როდესაც თეთრების მოსვლასთან ერთად მაღარო გათხარეს და ცხედრები მიწაზე ასწიეს, აღმოჩნდა, რომ დიდი ჰერცოგინია სიცოცხლის ბოლო საათებშიც კი ერთგული იყო მოწყალების საქმისა. მძიმედ დაიჭრა, სრულ სიბნელეში მან მოახერხა დაჭრილ უფლისწულ იოანეს თავის მოციქულთან ერთად ბაფთით... დედა დიდის მკერდზე იპოვეს ძვირფასი ქვებით შემკული მაცხოვრის ხატი წარწერით " ბზობის შაბათი, 1891 წლის 11 აპრილი. ეს იყო ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მართლმადიდებლობაზე გადასვლის დღე. მან მოახერხა ჩეკისტებისგან ძვირფასი რელიქვიის დამალვა.

[ვერა გლაზუნოვა. ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მკვლელობა]

”ყველა თაობას არ არის განზრახული, რომ გზაზე შეხვდეს სამოთხის ისეთ კურთხეულ საჩუქარს, როგორიც იყო დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა”, - წერს მიტროპოლიტი ანასტასი. ყველას, ვისაც ბედი ეწია, შეხვედროდა დედა დიდს, პატივმოყვარეობით იხსენებდა მას. ვერავინ შეამჩნია დაღლილობა და შეშფოთება მის განათლებულ, მუდამ მოსიყვარულე სახეზე. და მხოლოდ რამდენიმე ნათესავმა, მასთან მარტო ყოფნისას, მის თვალებში ფიქრი და სევდა დაინახა. „სახეზე იდუმალი სევდა გამოესახა, განსაკუთრებით თვალებში - ამქვეყნად დაღუპული მაღალი სულების ბეჭედი“, - აღნიშნა პროტოპრესვიტერმა მ.პოლსკიმ. მართას და მარიამის მონასტრის უკანასკნელი მონაზონი, დედა ნადეჟდა იხსენებდა: „... ერთი სახე - ახლახან შეხედე და ხედავ - ზეციდან ჩამოსული კაცი. თანასწორობა, ასეთი თანასწორობა და თუნდაც სინაზე, შეიძლება ითქვას... ასეთი ადამიანებისგან ცოცხალი შუქი განსხვავდება მთელ მსოფლიოში და სამყარო არსებობს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეგიძლიათ დაიხრჩოთ, თუ ამქვეყნიური ცხოვრებით ცხოვრობთ. სად არიან ეს ხალხი? მე არ მაქვს ისინი, მე არა. სამყარო არ არის მათი ღირსი. ეს არის ცა და დედამიწა - ეს ხალხი ამქვეყნიურთან შედარებით. მათ სიცოცხლეშივე დატოვეს ეს სამყარო და იმყოფებოდნენ სხვაში. ახლა არც მინდა ასეთი ადამიანების მოსმენა. შენ მათ სიახლოვეს დარჩები - თითქოს მარადისობის ჰაერი ჩაისუნთქე. მის გვერდით ყველაფერი შეიცვალა, გრძნობები სხვაა, ყველაფერი სხვაა. და ასეთ ადამიანებს დევნიდნენ, არ აღიარებდნენ, დევნიდნენ! უფალმა წაიყვანა ისინი, რადგან სამყარო არ იყო მათი ღირსი ... "

”რუსული მიწისთვის ყველა სხვა ტანჯულთან ერთად, იგი იყო ამავე დროს ყოფილი რუსეთის გამოსყიდვა და მომავლის საფუძველი, რომელიც ახალი მოწამეების ძვლებზე იქნება აღმართული”, - წერს მიტროპოლიტი ანასტასი. - ასეთ გამოსახულებებს მარადიული მნიშვნელობა აქვს, მათი ბედი მარადიული მეხსიერებაა როგორც დედამიწაზე, ასევე ზეცაში. ტყუილად არ უწოდებდა მას ხალხის ხმა სიცოცხლეშივე წმიდანად.

მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტერმა შვიდი წლის განმავლობაში იცოცხლა დედა დიდმა, რომლის დროსაც მან პრაქტიკულად შეწყვიტა წინა საქმიანობა. 1926 წელს დების უმეტესობა გადაასახლეს შუა აზიაში, შენობა დაიკავეს სხვადასხვა დაწესებულებებმა, ხოლო კლუბი სამჯერ გაიზარდა შუამავლობის ეკლესიაში. მოგვიანებით, მასში, საკურთხეველში, სადაც ადრე ტახტი იყო, სტალინის უზარმაზარი ქანდაკება დამონტაჟდა ...

მონასტრის ბოლო მონაზონი, დედა ნადეჟდა (ზინაიდა ალექსანდროვნა ბრენერი) 1983 წელს გარდაიცვალა. სიცოცხლის ბოლო წლები მან E.V.-ს სახლში გაატარა. ნევოლინამ, რომელმაც დაწერა თავისი საოცარი სტუმრის მოგონებები და მრავალი სწავლება, რომელიც საკუთარ თავში ინახავდა მარფო-მარიინსკის მონასტრისა და მისი უზენაესი დედის სულისკვეთებას, რომელიც გაჟღენთილია მის ყოველ საქმესა და სიტყვაში.

[ფ. მოსკოვიტინი. VK. ელიზაბეტ] - ყველაზე სასოწარკვეთილ სიტუაციაში - ღმერთი ჩვენთანაა, - თქვა დედა ნადეჟდამ. „ის, სხვა არავინ, აკონტროლებს სიტუაციას. ის ყოველთვის იმარჯვებს! შეხედე ღვთის სამყაროს, ღვთის ნათელ სულებში. აუცილებელია იმის დანახვა, რომ ღმერთი არის მთავარი, ის იპყრობს - მაშინაც კი, როცა ჩვენ დამარცხებულები ვართ... უბრალოდ, არ ვუღალატოთ ქრისტეს... დარჩით უფალთან - ბოლომდე. არ მიიღოთ ცოდვილი სიბნელე. არ დაეთანხმოთ სასოწარკვეთას, მით უმეტეს - სასოწარკვეთას.

თუ თავს ცუდად გრძნობთ, დაიწყეთ მადლობა... ...ეს აუცილებლად გამოგადგებათ. მთავარია ღმერთი შეუშვა შენს სულში. დემონებს სძულთ: დიდება შენდა ღმერთო! - სასწრაფოდ გაიქეცი.

ყველაზე ცუდი ისაა, რომ ჩაუღრმავდე სხვის ან საკუთარ ცოდვებს იმ დონემდე, რომ ვერ შეამჩნიო, როგორ გიპყრობენ. არც სევდა, არც სასოწარკვეთა, არც სასოწარკვეთა და არც დემონური აგრესია არ გვაქვს უფლება ჩავუშვათ საკუთარ თავში. ეს არის უფლის ერთგულება. შემდეგ კი ამბობენ: სიბნელის ძალა იზრდება. მაგრამ ეს სიბნელე რომ არ შეგვეშვა სულში. დიახ, ეშმაკი ანგრევს ყველაფერს, ანგრევს ყველაფერს. უფალი კი, პირიქით, ყველაფერს აკავშირებს, ყველაფერს ქმნის. მთავარი ის არის, რომ ჩვენი მეშვეობით დემონმა არ დაიწყოს განადგურება და განადგურება. ღმერთმა, ჩვენი გამოყენებით, ხელახლა შექმნას, გაიხაროს, დაამშვიდოს... ეს არის ქრისტეს ერთგულება. ჩვენ უნდა ვიყოთ მისი ინსტრუმენტი. დაე, მთელი სამყარო ვნებების ქარიშხალით ბუშტუკდეს - ღმერთი არ მოგვცემს დახრჩობას, თუ მის მცნებებს დავიცავთ: ბოროტებას სიკეთით ვუპასუხოთ, სიძულვილს - თანაგრძნობით. ვინც ბოროტებას აკეთებს, ყველაზე უბედურია. ისინი იმსახურებენ მოწყალებას. ეს ხალხი დიდ უბედურებაშია.

„მე გადავწყვიტე გავყოლოდი ქრისტეს, ჩემი მაცხოვრის კვალს; უფალო, დალოცე და მიშველე... მე მივდივარ."

(საიდანმარფო-მარიინსკის მონასტრის წესდება)

"რა თქმა უნდა, უღირსი ვარ იმ უზომო სიხარულისა, რომელსაც უფალი მაძლევს ამ გზით წასვლას, მაგრამ ვეცდები და ის, ვინც ერთი სიყვარულია, მაპატიებს შეცდომებს, რადგან ხედავს, როგორ მინდა ვემსახურო მას..."

„როცა ღვთის სიყვარული ეხება ადამიანს, ყველაფერი ცოცხლდება. როგორც მსუბუქი ღრუბელი, ის სულს ატარებს სიყვარულის მარადიულ წყარომდე და ავსებს მას ჩაუქრობელი შუქით.

როგორც მზე ათბობს ყვავილებს და ისინი იზიდავს მას, ასევე სული, რომელსაც ღმერთი უყვარდა, დაუღალავად იზიდავს მას. სინათლეში ყოფნისას ის თავად ხდება სინათლის მატარებელი. ასეთი ადამიანისთვის უცხო და მეგობრები აღარ არიან - ყველას არსება ხდება მისი არსება.

ქრისტეს სიყვარულის გზა ჯვრის გზაა, მაგრამ როცა მადლი აძლიერებს სულს, ადამიანი არ გრძნობს გზის სიძნელეს, უხარია, რომ შეუძლია ღმერთს და მოყვასს ემსახუროს.

ტარტი მიწიერი გზა,

და სხვა გზა არ არის

ერთხელ სამოთხის კარი

ატარე შენი გული."

ღრუბლები ჩნდებიან და ქრება. ყოველი ადამიანი მარტოა ღმერთის წინაშე. მშვიდი მარადისობის ბზინვარება გზას ანათებს. სული ღმერთში, როგორც ჩიტი ჰაერში, ყოველი მხრიდან მის გარშემოა. უფალი ყოველ სულს მზრუნველობით ეპყრობა, სიყვარულით მოუწოდებს, ითმენს, ელოდება, არ აიძულებს ადამიანს, პატივს სცემს მის თავისუფლებას. ადამიანი კი თავად აკეთებს გზის არჩევას - უყვარს ნათელი თუ სიბნელე ნათელზე მეტად (იხ.: იოანე 3:19).

ჩვენი ზეციური მფარველის - წმიდა მხცოვანი მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელისაბედის გზა მზის სხივს ჰგავს, გარშემომყოფებს სიკეთისა და წყალობის შუქით ათბობს.

ბავშვობა

ელა (მომავალი დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა) დაიბადა ჰესე-დარმშტადტის ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და ინგლისის დედოფლის ქალიშვილის პრინცესა ალისის ოჯახში.

ბავშვებს ჩაუნერგეს არა მხოლოდ მუსიკის, ხელოვნების გრძნობა, არამედ შრომის სიყვარული, უბრალოება, თანაგრძნობა სხვების მიმართ. დედასთან ერთად მოინახულეს საავადმყოფოები, თავშესაფრები - პალატებში ყვავილები გადაიტანეს, ავადმყოფებს ესაუბრა. ახალგაზრდა ელაზე დიდი გავლენა იქონია მათი სახლის წინაპრის, წმინდა ელიზაბეტ ტურინგელის ცხოვრებამ, რომელმაც თავი მიუძღვნა წყალობის საქმეებს.

ადრეული ბავშვობიდან მომავალ პრინცესას უყვარდა ბუნება, ყვავილები, განსაკუთრებით თეთრი, ლამაზად ხატავდა. წლების შემდეგ დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტზე ამბობდნენ, რომ მას ყველგან თან მოჰქონდა შროშანის სუფთა სურნელი. თეთრი იყო მისი გულის ანარეკლი.

ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში გაიცნო მისი მომავალი ქმარი, რუსეთის დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი.

მთელი საჰერცოგო ოჯახი ახლდა პრინცესა ელიზაბეთს ქორწილში რუსეთში, სადაც მან მოიტანა არა მხოლოდ ძვირადღირებული საჩუქრები, არამედ ის, რასაც ფასი არ აქვს - სიყვარულითა და თანაგრძნობით სავსე გული.

ქორწინება

ზეციურთაკენ მიმავალმა მოწყალე პრინცესამ ახალ სამშობლოში იპოვა მართლმადიდებლობის მარგალიტები.

ახალგაზრდა პრინცესას მადლიანი გული, თუნდაც რუსეთის მიწაზე, ვერ დარჩებოდა გულგრილი ადამიანის ტანჯვის მიმართ. მან დაიწყო ავადმყოფთა, ტანჯულთა, გაჭირვებულთა დახმარება. საუფლისწულო მამულში ის დადიოდა სახლებში და ეხმარებოდა გაჭირვებულებს. ქალაქებში იგი ეწვია საავადმყოფოებს, თავშესაფრებს, ციხეებს, ყველგან ცდილობდა ტკივილის შემცირებას, იმედის შთაგონებას.

სიბრალული ათეთრებს ყველაფერს მსოფლიოში,

სამწუხაროა სინაზე...

დიდებული ჰერცოგი, კეთილშობილი და ღრმად რელიგიური პიროვნება, ესმოდა და მხარს უჭერდა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას. ქმრის შემდეგ ის დაესწრო მართლმადიდებლურ საეკლესიო მსახურებას, თუმცა ლუთერანი იყო. მგრძნობიარე გულმა იგრძნო თაყვანისცემის სილამაზე და იდუმალი სიღრმე, სული მართლმადიდებლობისკენ მიიზიდა. წმინდა მიწაზე ლოცვის შემდეგ, პრინცესამ მიიღო მტკიცე გადაწყვეტილება, რის შესახებაც მან მისწერა მამას: ”მე გადავდივარ სუფთა რწმენიდან, ვგრძნობ, რომ ეს არის უმაღლესი რელიგია და ამას ვაკეთებ ღრმა რწმენით და დარწმუნებით, რომ არსებობს არის ღვთის კურთხევა მასზე“.

გაბედული გული ხედავს ღვთის განგებულებას ქარიშხლის დროსაც კი. დიდი ჰერცოგის სიცოცხლე ტრაგიკულად შეწყდა. მაგრამ, მიწიერი საქმროს დაკარგვის შემდეგ, დიდმა ჰერცოგინიამა ელიზაბეტმა იპოვა ზეციური - მან გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ღვთისა და მეზობლების მსახურებას.

სერვისი

”მე ვტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც მე ვიკავებდი ბრწყინვალე თანამდებობას, მაგრამ ყველასთან ერთად ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში.”

(დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა)

რთულ დროს ყველაზე ნათლად ჩანს ღვთის დახმარება. დიდებულმა ჰერცოგინიამ ნუგეში და გაძლიერება აღმოაჩინა მოსკოვის საკვირველმოქმედ წმინდა ალექსისის სიწმინდეებში, მან მის მწუხარე სულში ჩადო მოწყალების მონასტრის შექმნის სურვილი.

ასე დაიბადა მოსკოვში საოცარი მონასტერი. გარეგნულადაც კი მოხდენილი იყო, ისევე როგორც ყველაფერი, რასაც დიდი ჰერცოგინიას ხელი შეეხო.

მონასტრის მთავარი მიზანი იყო ქრისტეს სიყვარულის აქტიური მსახურების გზის აღორძინება. სიტყვა „საცხოვრებელი“ გამოთქვამდა მთავარ აზრს: ყველამ თავისი გული უნდა აქციოს ამ სიყვარულის სამყოფელად, ჭურჭლად, გახსნას იგი მოწყალე ქრისტეს მისაღებად. დებს მოუწოდეს გააერთიანონ მარიამის მაღალი წილი, ყურად იღეს მარადიული ცხოვრების სიტყვები და მართას გზა - ემსახუროს ღმერთს მოყვასის მეშვეობით. მარიამის მსგავსად, ღვთის სიტყვით განათლებულნი, ლოცვით, ნუგეშით მიდიოდნენ ხალხთან და, მართას მსგავსად, ემსახურებოდნენ ქრისტეს უცხოთა სტუმართმოყვარეობით, ავადმყოფებზე ზრუნვით.

მონასტერი ღარიბებს ეხმარებოდა, დიდმა ჰერცოგინია განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა ხითროვის ბაზარს. ის დადიოდა დოსის სახლებში, აგროვებდა უსახლკარო ბავშვებს. მას არ ეშინოდა შეურაცხყოფის, უბიწოების, ადამიანების მხედველობის, რომლებმაც დაკარგეს ადამიანური გარეგნობა. „ღმერთის მსგავსება შეიძლება ზოგჯერ ბუნდოვანი იყოს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“, - თქვა მან. მოწყალე დედას არ ეგონა, რომ საქმეს აღასრულებდა, მონასტრის სულიერი ქველმოქმედების საფუძველი იყო უფლისადმი მადლიერება, რომ ნება დართო, მეზობლების სახით ემსახურა.

„გულმა რომ არ იმღეროს მიწიერი რამ,

მაგრამ ღმერთს მოუტანს ყველა მომენტს,

და ირგვლივ ყველაფერი თეთრი იყო

მადლიერების ყვავილები.

(არქიეპისკოპოსი იოანე (შახოვსკოი))

"იმდენად ბევრი სიხარული იყო ჩემს ცხოვრებაში, იმდენი უსაზღვრო ნუგეში მწუხარებაში, რომ მსურს მისი ნაწილაკი მაინც მიმეცა სხვებს."

(დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა)

მონასტერს მიწიერ სამოთხეს უწოდებენ. დიდია მორჩილების საიდუმლო. მარფო-მარიინსკის მონასტერში მოქმედებდა მონასტრის საერთო საცხოვრებლის წესდება. წესდების მიხედვით ცხოვრების სტრუქტურა ასწავლის თავმდაბლობას, მოთმინებას, მორჩილებას, საკუთარი სიბრძნის წართმევას, მცხოვრებთა ერთ ოჯახში გაერთიანებას. დიდი დედა ანუგეშებდა და აძლიერებდა დებს საკუთარ თავზე და სხვებზე მუშაობაში, ყველაფერში აძლევდა მაგალითს, აოცებდა თავისი მხიარულებით. საავადმყოფოში მან აიღო ყველაზე საპასუხისმგებლო სამუშაო. მათ თქვეს, რომ სამკურნალო ძალა დედისგან მოდის.

დების შინაგან ცხოვრებას ეძღვნებოდა მონასტრის აღმსარებელი, დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი, საოცარი მოძღვარი. მონაზვნებს ასწავლიდნენ, რომ მათი ამოცანა იყო არა მხოლოდ სამედიცინო დახმარება, არამედ დეგრადირებული, დაკარგული და სასოწარკვეთილი ადამიანების სულიერი ხელმძღვანელობა. თუ სულში ერთი წამითაც ჩაერგება ღმერთის ნაპერწკალი, რომელიც ზეცის სურნელის ამოსუნთქვის საშუალებას მისცემს, ის ამხნევებს ადამიანს მიწიერ ცხოვრებაში, ნუგეშისცემას და იმედს მისცემს სიკვდილის ჟამს. „მწუხარე მიწიდან სამოთხეში უნდა ავდგეთ და ანგელოზებთან ერთად ვიხაროთ ერთი გადარჩენილი სულით, უფლის სახელით მოცემული ერთი ჭიქა ცივი წყლით“.

მონასტერში იყო: საავადმყოფო, აფთიაქი, ობოლთა თავშესაფარი, საკვირაო სკოლა, ბიბლიოთეკა, ღარიბთა უფასო სასადილო, იყო ეკლესიები - შუამავლობა და საავადმყოფო მირონმცველი ქალების მართასა და მარიამის პატივსაცემად. . დიდი ჰერცოგინია იმედოვნებდა, რომ მარფო-მარიინსკის მონასტერი აყვავდებოდა და გახდებოდა დიდი ნაყოფიერი ხე, მას სურდა, რომ ასეთი მონასტერი სხვა ქალაქებშიც ყოფილიყო.

მოწამეობა

„ეჩვენა, რომ იგი მაღალ, ურყევ კლდეზე იდგა და იქიდან შიშის გარეშე უყურებდა ირგვლივ მძვინვარებულ ტალღებს და სულიერ მზერას მარადიულ დისტანციებზე მიმართავდა“.

(მიტროპოლიტი ანასტასი (გრიბანოვსკი))

მოხეტიალეები და უცხოპლანეტელები ვართ დედამიწაზე. ეს ხილული სამყარო მხოლოდ ჩვენი სევდიანი გადასახლების ადგილია. ბოროტი მიწიერი დღეები. ყველასთვის დგება მომენტი, როცა უნდა წახვიდე სახლში, ზეციურ სამშობლოში. ღვთის წმინდა ხალხი სიკვდილს ელოდება, როგორც უდიდესი სიხარული. მათთვის მიწიერი ცხოვრების დასასრული შემოქმედთან შეხვედრაა, რომლისკენაც სული გამუდმებით მიისწრაფოდა. ადამიანს, რომელმაც თავი ღმერთს მიუძღვნა, სჯერა, რომ უფალი მას სრულად უზრუნველყოფს. ღმერთის მხსნელ განზრახვას ენდობა, ის იტანს ყოველგვარ ტკივილსა და მწუხარებას.

„უფალი მიყურებს; რისი უნდა მეშინოდეს?"

გაბედულებითა და სიმშვიდით, დიდი ჰერცოგინია შეხვდა რუსეთში დაწყებულ არეულობას. როგორც ადრე, ის ეხმარებოდა ხალხს: მოინახულა დაჭრილები, მონაწილეობდა ფრონტზე დახმარების ორგანიზებაში. მასში სიმწარის ნატამალიც არ იყო.

"ხალხი ბავშვია, ისინი არ არიან დამნაშავე იმაში, რაც ხდება", - თქვა მან თვინიერად. ”ეს ის ავადმყოფი ბავშვი არ არის, რომელიც ავადმყოფობის დროს ასჯერ უფრო მეტად გვიყვარს, ვიდრე მხიარული და ჯანმრთელი?” მსურს მისი ტანჯვის ატანა, მოთმინება ვასწავლო, დავეხმარო...“

მთელი გულით შეუყვარდა რუსი ხალხი, მან გადაწყვიტა ბოლომდე გაეზიარებინა მათი ტანჯვა, უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე. იგი გააზრებულად წერდა, რომ ჯოჯოხეთის კარი არ გადალახავს მართლმადიდებლურ ეკლესიას, რომ ჩვენი შუამავალი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ევედრებოდა თავის ღვთაებრივ ძეს და ეკლესია გაუძლებდა ყველა განსაცდელის გავლის შემდეგ.

„... თუ ჩვენ გავაცნობიერებთ მამა ღმერთის იმ დიდ მსხვერპლს, რომელმაც გამოგზავნა თავისი ძე, რათა მოკვდეს და აღდგეს ჩვენთვის, მაშინ ვიგრძნობთ სულიწმიდის არსებობას, რომელიც ანათებს ჩვენს გზას. და შემდეგ სიხარული ხდება მარადიული ... "

(დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა)

ღვთის განგებულება გაუგებარია. როდესაც სული ძლიერდება და შეუძლია წავიდეს იქ, სადაც უნდა იტანჯოს, იწყება განსაცდელები. უფალი მიჰყავს ადამიანს ჯვარზე, რომლის ატანა შეუძლია მის სულს, მიჰყავს იმ ხაზამდე, რომლის მიღმაც მარადისობაა. ვიწრო და მტკნარ გზას მივყავართ უკვდავებამდე, სიწმინდემდე, სიკვდილზე გამარჯვებამდე.

1918 წლის აპრილში, აღდგომის მესამე დღეს, ელიზავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს და მოსკოვიდან გაიყვანეს. იმ დღეს უწმიდესმა პატრიარქმა ტიხონმა საღმრთო ლიტურგია და ლოცვა აღავლინა მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტერში - ეს იყო კურთხევა და განშორების სიტყვა დიდი ჰერცოგინიასთვის ჯვრის გოლგოთამდე გზამდე.

„უფალო, დაგლოცეთ, ქრისტეს აღდგომამ დაგლოცოთ და გაგაძლიეროთ... შეერთდით და იყავით როგორც ერთი სული ღვთისათვის და თქვით, როგორც იოანე ოქროპირი, „დიდება ღმერთს ყველაფრისათვის!“, დიდო დედათა ღვთისმშობლისა. დებმა გააფრთხილეს ლინკზე მიმავალი გზა. მანქანის ფანჯრიდან ხეები ცვიოდა, ღრუბლები დაბლა მიცურავდნენ, ყველაფერი ერთმანეთში გაერთიანდა...

აქ არის გზის დასასრული. "შვილო, მომეცი შენი გული..."

ივლისის ბოლოს, წმიდა სერგი რადონეჟელის ნეშტის გამოცხადების დღეს, დიდი ჰერცოგინია მონაზონ ვარვარასთან და სხვა პატიმრებთან ერთად მაღაროში ჩააგდეს. ისინი ამბობენ, რომ სიღრმიდან მოვიდა ქერუბის ჰიმნი. ანგელოზთა მასპინძლებმა აიყვანეს იგი მიწიერი თვალებისთვის უხილავ სივრცეებში, სადაც ვერაფერი აკლებს სულს მარადიულ სიხარულს.

ყველაფერს დედამიწის გირაო აკავშირებს -

მხეცის უკან ღამეა, სივრცე თეთრი ჩიტის უკან;

მაგრამ ვინ დაიმალება სითეთრის მიღმა.

ვის შეუძლია აღუდგეს ანგელოზს?

მათზე დაუცველი მსოფლიოში არ არსებობს.

ცივ სამყაროში აღარ არსებობს დამალული.

მათ წინ უნდა აანთონ ცეცხლი.

ისინი უნდა იმღერონ ყველაზე ხმამაღალ ლირაზე.

ერთხელ წმინდა მიწაზე მოგზაურობისას, ზეთისხილის მთის ძირში აშენებული წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის მონახულებისას, დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა: „როგორ მინდა აქ დავმარხულიყავი“.

საოცარია, როგორ ესმის ღმერთი ყოველ სიტყვას.

მართა და მარიამის დედათა მონასტრის წინამძღვრისა და მისი ერთგული კელიის, მონაზონი ბარბარეს ნაწილები იერუსალიმში გადაასვენეს და წმიდა მარიამ მაგდალინელის სახელობის ტაძრის საფლავში დაასვენეს. როდესაც დიდი ჰერცოგინიას სხეულით კუბო გაიხსნა, ოთახი სურნელით აივსო. არქიმანდრიტ ანტონის თქმით, „თაფლისა და ჟასმინის მძაფრი სუნი ასდიოდა“.

„... გიხაროდენ, ღმრთის შეუცნობელი ბედით განდიდებულო. გიხაროდენ, იერუსალიმის მაღალო მკვიდრო; გიხაროდენ, წინამძღოლო ზეციურ იერუსალიმში ყველა ჩვენთაგანისთვის“.

(აკათისტიდან წმინდა ღირსი ელისაბედამდე)

ვიდეო

აუდიო

წიგნი წმინდა ელიზაბეტზე ორ ნაწილად.

რეჟისორი: ანატოლი სტრიკუნოვი
ხმის ინჟინერი: დიმიტრი კორშაკევიჩი
მუსიკალური არანჟირება: ლუდმილა ლატუშკინა
ტექსტს კითხულობენ: ბელორუსის რესპუბლიკის სახალხო არტისტი ვიქტორ მანაევი, მარგარიტა ზახარია, ვიაჩესლავ გალუზა, ელენა სიდოროვა

ნაწილი პირველი "დარმშტადტის ყვავილი" >>

ნაწილი მეორე "დიდი დედა" >>