რა მოხდება, თუ საბჭოთა კავშირი დაბრუნდება? ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი იმპერია ისტორიაში. 1922 წლის 28 დეკემბერს კონფერენციის შემდეგ, რომელსაც ესწრებოდნენ დელეგაციები რუსეთის, უკრაინის, ბელორუსის და სხვა რესპუბლიკებიდან, გამოცხადდა საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირის შექმნა. საბჭოთა კავშირმა მოიგერია ნაცისტების აგრესია მეორე მსოფლიო ომის დროს და შემდეგ დაინგრა. თუ საბჭოთა კავშირი დღეს აღდგება?

დასაწყისისთვის, უნდა განვსაზღვროთ ის ქვეყნები, რომლებიც შევა თანამედროვე საბჭოთა კავშირში. მასში შედის შემდეგი სახელმწიფოები: რუსეთი, უკრაინა, მოლდოვა, ლიტვა, ლატვია, ესტონეთი, საქართველო, სომხეთი, აზერბაიჯანი, ყაზახეთი, უზბეკეთი, თურქმენეთი, ყირგიზეთი და ტაჯიკეთი. საბჭოთა კავშირი იქნება ძალიან დიდი ქვეყანა და, რა თქმა უნდა, ფართობით ყველაზე დიდი რესპუბლიკა იქნება რუსეთი, რომლის ფართობი უფრო დიდია ვიდრე პლუტონის ფართობი. საბჭოთა კავშირი უფრო დიდი იქნება ვიდრე ავსტრალია, ანტარქტიდა და სამხრეთ ამერიკა ერთად, რაც მას სამ კონტინენტზე დიდ ერად აქცევს. ასეთი კოლოსალური ტერიტორია დროში დიდ განსხვავებას შექმნის საბჭოთა კავშირის ორ ბოლოს შორის, როცა ქვეყნის ერთ ნაწილში ღამის 23 საათი იქნება, მეორეში კი შუადღე.

კონტექსტი

სსრკ-ში დაბრუნება მინდა

London Review of Books 01/06/2018

დსთ - სსრკ-ს ბოლო ამოსუნთქვა

EurasiaNet 15.12.2017წ

და სსრკ ჯერ კიდევ არსად წასულა

Delfi.lv 26.09.2017წ მოსახლეობა

საბჭოთა კავშირის მთლიანი მოსახლეობა იქნება 294,837 მილიონი ადამიანი. მოსახლეობის მიხედვით ქვეყნების სიაში მეოთხე ადგილს დაიკავებს შეერთებული შტატების შემდეგ, რომელიც ახლა მესამე ადგილზეა. გასაკვირია, რომ საბჭოთა კავშირში დაახლოებით იგივე მოსახლეობა იყო 1991 წელს, 293,048,000, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ მოსახლეობის ზრდა სუსტი იყო საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ. საბჭოთა კავშირის მოქალაქეების უმეტესობა რუსები იქნებიან (მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 46%), საპატიო მეორე ადგილს კი უკრაინელები და უზბეკები დაიკავებენ. რუსული იქნებოდა საბჭოთა კავშირში ყველაზე ფართოდ სალაპარაკო ენა, მასზე მოლაპარაკე მოსახლეობის დაახლოებით 58%. საბჭოთა კავშირის ხელახლა შესაქმნელად, ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ კომუნისტური პარტიის მეხსიერებას, როგორც ერთადერთი ლეგიტიმური პარტიის აბსოლუტური ძალაუფლების მქონე. რელიგიური ადამიანები თავიანთი რიტუალების შესრულებას მხოლოდ რელიგიურ ცენტრებში შეძლებენ და საჯაროდ ვერ შეძლებენ. თუმცა, მოსახლეობის მხოლოდ 12% იქნება ათეისტი ან არარელიგიური, მაგრამ მოსახლეობის დიდი უმრავლესობა, დაახლოებით 54%, იქნება მართლმადიდებელი ქრისტიანი, 3% კათოლიკე, 24% სუნიტი, 3% შიიტი და 4% იქნება სხვა. რელიგიები.

ეკონომიკური და პოლიტიკური ვითარება

საბჭოთა კავშირის სტატუსსა და პოლიტიკურ ორგანიზაციაზე საუბრისას, უნდა გამოვიცნოთ, რომ მისი დედაქალაქი მოსკოვი იქნება. გარდა ამისა, საბჭოთა კავშირს ეყოლება არაერთი დიდი გავლენიანი ქალაქი, როგორიცაა სანკტ-პეტერბურგი, რომელსაც დაერქმევა ლენინგრადი, კიევი უკრაინაში და მინსკი ბელორუსიაში. ეკონომიკა საკმარისად ძლიერი იქნება - მშპ დაახლოებით ორი ტრილიონი დოლარი იქნება. რუსეთი ამჟამად მე-12 ადგილზეა ეკონომიკური განვითარების მხრივ. საბჭოთა კავშირში შესვლით ის მსოფლიოში მერვე ადგილს მიაღწევს ისეთ ქვეყნებს, როგორიცაა სამხრეთ კორეა და კანადა. ერთ სულ მოსახლეზე შემოსავლის დონე იქნება შედარებით დაბალი, $6.8, რაც საბჭოთა კავშირს 76-ე ადგილზე დააყენებს ბულგარეთთან შედარებით. საბჭოთა არმიის სამხედრო ბიუჯეტი 80 მილიარდი დოლარი იქნება, რაც მას მეოთხე ადგილზე დააყენებს საუდის არაბეთის, ჩინეთისა და შეერთებული შტატების შემდეგ.

თუმცა, ეს არ იქნება დიდი პრობლემა, რადგან ჯარის რაოდენობა ანაზღაურებს დაფინანსების ნაკლებობას. სამხედრო მოსამსახურეების რაოდენობით ის მეორე ადგილს დაიკავებს ჩინეთის შემდეგ, დაახლოებით 1,43 მილიონი ადამიანით. რეზერვში დაახლოებით 2,88 მილიონი იქნება. ჯამში კი დაახლოებით 4,32 მილიონი ადამიანი მზად არის სამხედრო მოქმედებისთვის, რაც ახალი ზელანდიის მოსახლეობის ტოლია. საბჭოთა არმიის ჯამური ძალა იგივე იქნებოდა, რაც ჩინეთის არმიისა და 42%-ით მეტი ამერიკელების. საბჭოთა არმიას ექნება მსოფლიოში ყველაზე დიდი იარაღის არსენალი, სულ 7300 სარაკეტო ქობინით, აშშ-ს კი მხოლოდ 6970 ქობინი. გარდა ამისა, საბჭოთა კავშირი გახდება ნავთობის უმსხვილესი ქვეყანა, საუდის არაბეთსა და შეერთებულ შტატებს გაუსწრებს. ის დაახლოებით 12,966 მილიონ ბარელ ნავთობს გამოიმუშავებს.

შეიძლება ის კიდევ უფრო ძლიერი იყოს? რა თქმა უნდა, თუ საბჭოთა კავშირს დავუმატებთ ყველა იმ რეგიონს, რომელიც ოდესღაც რუსეთის იმპერიას ეკუთვნოდა. დავამატოთ ფინეთი, დღევანდელი პოლონეთის ნახევარი და მთელი ალასკა. ეს გაზრდის კავშირის მოსახლეობას დაახლოებით 496,313 მილიონამდე, რითაც გაუსწრებს შეერთებულ შტატებს. ეკონომიკური ვითარება გაუმჯობესდება: მშპ 2,541 ტრილიონ დოლარს მიაღწევს, რაც ქვეყანას მეექვსე ადგილზე აიყვანს. ამრიგად, იგი გადალახავს საფრანგეთს და ინდოეთს, მაგრამ ადგილს დაუთმობს დიდ ბრიტანეთს და გერმანიას.

და ბოლოს, თუ საბჭოთა კავშირი აღორძინდება, ის არ იქნება ბევრად უფრო ძლიერი ვიდრე წინა დროს. მას ექნება მსოფლიოში ყველაზე მეტი სარაკეტო ქობინი, სიდიდით მეორე არმია და გახდება ლიდერი ნავთობის წარმოებაში. ალბათ არ იქნება ალიანსი საბჭოთა კავშირს, აშშ-სა და ნატოს შორის, ამიტომ საბჭოთა კავშირი ეძებს ალიანსებს აფრიკასა და აზიაში.

InoSMI-ის მასალები შეიცავს მხოლოდ უცხოური მედიის შეფასებებს და არ ასახავს InoSMI-ის რედაქტორების პოზიციას.

კეთრი გამოწვეულია მიკობაქტერიებით, რომლებიც აღმოაჩინა 1870-იან წლებში ნორვეგიელმა ექიმმა გერჰარდ ჰანსენმა. ჯერჯერობით დადგინდა, რომ ბაქტერია ცხვირიდან და პირიდან გამონადენით გადადის. დაავადება ძირითადად აზიანებს კანს, ლორწოვან გარსებს და პერიფერიულ ნერვულ სისტემას.

კეთრის ინკუბაციური პერიოდი შეიძლება იყოს 20 წლამდე. დაავადების პირველი კლინიკური ნიშნებია ზოგადი კეთილდღეობის გაუარესება, ძილიანობა, შემცივნება, ცხვირის გამონაყარი, გამონაყარი კანზე და ლორწოვან გარსებზე, თმისა და წამწამების ცვენა, მგრძნობელობის დაქვეითება.

კეთრი სსრკ-ში

1926 წლამდე სსრკ-ში არსებობდა მხოლოდ 9 კეთროვანი კოლონია, ანუ კეთროვანის სპეციალიზებული საავადმყოფო. მათ სულ 879 პაციენტი შეიცავდა. მოგვიანებით კეთროვანის კოლონიების რაოდენობა 16-მდე გაიზარდა.

საბჭოთა კავშირში ყოველწლიურად კეთროვანი ახალი პაციენტები აღმოაჩინეს. მართალია, შემთხვევების რაოდენობა ყოველ ათწლეულში სტაბილურად მცირდება. ასე რომ, 1961 წლიდან 1970 წლამდე, რსფსრ-ში დაფიქსირდა კეთრის 546 შემთხვევა, 1971 წლიდან 1980 წლამდე - 159, ხოლო 1981 წლიდან 1990 წლამდე - მხოლოდ 48. ყველაზე მაღალი შემთხვევა იყო ციმბირში და შორეულ აღმოსავლეთში, ისევე როგორც ასეთ კავშირში. რესპუბლიკები, როგორიცაა ტაჯიკეთი, თურქმენეთი, ყაზახეთი, უზბეკეთი და ყარაყალპახეთი.

სიცოცხლის განმავლობაში იზოლაცია

1950-იან წლებამდე ცნება „კეთროვანი პაციენტების ამბულატორიული მკურნალობა“ საერთოდ არ არსებობდა. ახლად დიაგნოზირებული პაციენტები განწირულნი იყვნენ კეთროვანთა კოლონიებში უწყვეტი იზოლაციისთვის. ასე, მაგალითად, სახალხო კომისართა საბჭოს 1923 წლის 10 ივლისის დადგენილებაში ნათქვამია: „დაავალეთ ჯანდაცვის სახალხო კომისარიატებს, რომ აწარმოონ კეთროვანი ყველა პაციენტის ზუსტი ჩანაწერი და იზრუნონ პაციენტების სავალდებულო იზოლაციაზე“. იმისდა მიუხედავად, რომ დადგენილებაში ასევე საუბარი იყო კეთროვანის სახლში მკურნალობის შესაძლებლობაზე, სინამდვილეში ეს პრაქტიკულად არ განხორციელებულა.

სინამდვილეში, კეთროვანი პაციენტები კრიმინალებთან ან ხალხის მტრებთან აიგივებდნენ. ყველა სამედიცინო დაწესებულება განლაგებული იყო დიდი ქალაქებიდან 100 კილომეტრზე მეტ მანძილზე, სადაც პაციენტებს მარადიულ გადასახლებაში აგზავნიდნენ.

ყველა კეთროვანი ექვემდებარებოდა მკაცრ აღრიცხვას და კონტროლს. თითოეული მათგანისთვის შედგენილი იყო ინდივიდუალური ბარათი, სადაც მითითებული იყო არა მხოლოდ თავად პაციენტის მონაცემები, არამედ ყველა ინფორმაცია იმ პირების შესახებ, ვისაც მასთან შეხება ჰქონდა.

კეთრის დიაგნოზის მქონე პაციენტებს არ შეეძლოთ გარკვეული სახის სამუშაოს შესრულება, განათლების მიღება, ჯარში მსახურება და საზოგადოებრივი ტრანსპორტით სარგებლობაც კი.

ავადმყოფთა მცირეწლოვანი ბავშვები ექვემდებარებოდნენ ჩამორთმევას და სკოლა-ინტერნატებში მოთავსებას. ყველაზე ხშირად, ავადმყოფ მშობლებს სამუდამოდ ართმევდნენ მათ ნახვის შესაძლებლობას.

ვინც იზოლაციას ვერ გაუძლო და კეთროვანის კოლონიიდან გაიქცა, სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობა დაეკისრა, ისინი საკავშირო ძებნილთა სიაში შეიყვანეს და დააგროვეს.

5 (100%) 1 ხმა

„გაგვიმართლა, რომ ჩვენი ბავშვობა და ახალგაზრდობა დამთავრდა მანამ, სანამ მთავრობამ ახალგაზრდებისგან თავისუფლება იყიდა ციგურების, მობილური ტელეფონების, ვარსკვლავების ქარხნების და მაგარი კრეკერების სანაცვლოდ (სხვათა შორის, რატომღაც რბილი)... საკუთარი საერთო თანხმობით. ... საკუთარი (როგორც ჩანს) კარგისთვის...“ არის ფრაგმენტი ტექსტიდან, სახელწოდებით „თაობა 76-82“. ისინი, ვინც ახლა სადღაც ოცდაათი წლის არიან, დიდი სიამოვნებით ბეჭდავენ მას თავიანთი ინტერნეტ დღიურების გვერდებზე. ის გახდა თაობის ერთგვარი მანიფესტი.

სსრკ-ში ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება მკვეთრად უარყოფითიდან მკვეთრად პოზიტიურზე შეიცვალა. ბოლო დროს ინტერნეტში გამოჩნდა უამრავი რესურსი, რომელიც მიეძღვნა საბჭოთა კავშირში ყოველდღიურ ცხოვრებას.

დაუჯერებელია, მაგრამ მართალია: ტროტუარზე ასფალტის პანდუსია ინვალიდის ეტლებისთვის. ახლაც იშვიათად ნახავთ ამას მოსკოვში

იმ დროს (რამდენადაც ფოტოებმა და ფილმებმა შეიძლება თქვან) ყველა გოგონას ეცვა მუხლამდე ქვედაკაბა. და პრაქტიკულად არ იყვნენ გარყვნილები. საოცარი რამ.

შესანიშნავი ავტობუსის გაჩერების ნიშანი. და ტროლეიბუსის პიქტოგრამა დღესაც იგივეა პეტერბურგში. ასევე იყო ტრამვაის ნიშანი - ასო "T" წრეში.

მთელ მსოფლიოში იზრდებოდა სხვადასხვა ბრენდირებული სასმელების მოხმარება და ქვაბიდან ყველაფერი გვქონდა. ეს, სხვათა შორის, არც ისე ცუდია. და, დიდი ალბათობით, კაცობრიობა კვლავ მოვა. ყველა უცხოური ულტრამემარცხენე და მწვანე მოძრაობა სიამოვნებით გაიგებს, რომ სსრკ-ში არაჟნის საჭმელად უნდა წასულიყავი საკუთარი ქილით. ნებისმიერი ქილის ჩაბარება შეიძლებოდა, ძეხვი ქაღალდში გაახვიეს და თავიანთი სიმებიანი ჩანთით მაღაზიაში წავიდნენ. დღეს მსოფლიოში ყველაზე პროგრესული სუპერმარკეტები სალაროზე გვთავაზობენ არჩევანის გაკეთებას ქაღალდის ან პლასტმასის ჩანთას შორის. ეკოლოგიურად ყველაზე პასუხისმგებელი კლასები თიხის იოგურტის ქვაბს მაღაზიაში აბრუნებენ.

ადრე კი საერთოდ არ იყო ჩვევა პროდუქტთან ერთად კონტეინერების გაყიდვა.

ხარკოვი, 1924 წ. Ჩაის ოთახი. დალია და წავიდა. ლიპტონი არ არის ჩამოსხმული.

მოსკოვი, 1959 წ. ხრუშჩოვი და ნიქსონი (მაშინ ვიცე პრეზიდენტი) პეპსის ჯიხურზე სოკოლნიკის ამერიკის ეროვნულ გამოფენაზე. იმავე დღეს სამზარეულოში ცნობილი კამათი იყო. ამერიკაში ამ დავამ ფართო გაშუქება მიიღო, ჩვენ არა. ნიქსონმა ისაუბრა იმაზე, თუ რა მაგარი იყო ჭურჭლის სარეცხი მანქანა, რამდენი ნივთი იყო სუპერმარკეტებში.

ეს ყველაფერი ფერადი ვიდეო ფირზე იყო გადაღებული (იმდროინდელი სუპერტექნოლოგია). ითვლება, რომ ნიქსონმა იმდენად კარგად ითამაშა ამ შეხვედრაზე, რომ დაეხმარა მას შემდეგ წელს (და 10 წლის შემდეგ - პრეზიდენტი) ერთ-ერთი საპრეზიდენტო კანდიდატი გამხდარიყო.

60-იან წლებში ნებისმიერი ტყვიამფრქვევის საშინელი მოდა წავიდა. მაშინ მთელი მსოფლიო ოცნებობდა რობოტებზე, ჩვენ ვოცნებობდით ავტომატურ ვაჭრობაზე. იდეა, გარკვეულწილად, ჩავარდა იმის გამო, რომ არ ითვალისწინებდა საბჭოთა რეალობას. თქვით, როცა კარტოფილის გამყიდველი მანქანა დამპალ კარტოფილს ასხამს, არავის სურს მისი გამოყენება. მიუხედავად ამისა, როდესაც არსებობს შესაძლებლობა, რომ დაათვალიეროთ მიწიერი კონტეინერი, იპოვოთ შედარებით ძლიერი ბოსტნეული, არსებობს არა მხოლოდ გემრიელი სადილის იმედი, არამედ ვარჯიში საბრძოლო თვისებებში. გადარჩა მხოლოდ ის მანქანები, რომლებიც აძლევდნენ იმავე ხარისხის პროდუქტს - სოდას გასაყიდად. ჯერ კიდევ ხანდახან იყო მზესუმზირის ზეთის გასაყიდი ავტომატები. მხოლოდ სოდა გადარჩა.

1961 წ. VDNH. მიუხედავად ამისა, ექსცესებთან ბრძოლის დაწყებამდე დასავლეთს არ ჩამოვრჩებოდით გრაფიკულ და ესთეტიკურ განვითარებაში.

1972 წელს კომპანია პეპსი საბჭოთა მთავრობას შეუთანხმდა, რომ პეპსი ჩამოსხმული იქნებოდა „კონცენტრატისგან და PepsiCo ტექნოლოგიის გამოყენებით“, ხოლო სანაცვლოდ სსრკ-ს შეეძლო Stolichnaya არაყის ექსპორტი.

1974 წ. რაღაც პანსიონი უცხოელებისთვის. პოლკა წერტილები "გლობუსი" ზედა მარჯვნივ. ასეთი ქილა კიდევ მაქვს გაუხსნელი - სულ ვფიქრობ: აფეთქდება თუ არა? ყოველი შემთხვევისთვის, ჩანთაში შეფუთულს ვინახავ წიგნებისგან მოშორებით. მისი გახსნაც საშინელებაა - რა მოხდება, რომ დავიხრჩო?

მარჯვენა კიდიდან, სასწორის გვერდით მოჩანს წვენის გასაყიდი კონუსი. ცარიელი, მართლა. სსრკ-ში არ იყო ჩვევა მაცივრიდან წვენის დალევა, არავინ იყო მომხიბვლელი. გამყიდველმა სამლიტრიანი ქილა გახსნა, კონუსში ჩაასხა. და იქიდან - ჭიქებში. ბავშვობაში ასეთი გირჩები ჯერ კიდევ შოკალსკის დრაივზე ჩვენს ბოსტნეულის მაღაზიაში ვიპოვე. როცა ჩემს საყვარელ ვაშლის წვენს ვსვამდი ასეთი გირჩიდან, ვიღაც ქურდმა მაღაზიის გასახდელიდან ჩემი ველოსიპედი კამა მოიპარა, არასოდეს დამავიწყდება.

1982 წ ალკოჰოლის შერჩევა ტრანსციმბირის მატარებლის სასადილო ვაგონში. რატომღაც, ბევრ უცხოელს აქვს ფიქსირებული იდეა - იმოგზაუროს ტრანს-ციმბირის რკინიგზის გასწვრივ. როგორც ჩანს, მათ ჯადოსნურად ეჩვენებათ აზრი, რომ ერთი კვირის განმავლობაში მოძრავი მატარებლიდან ვერ გადმოხვალთ.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ სიმრავლე აშკარაა. არავითარი დახვეწილი მშრალი წითელი ღვინოები, რომლებიც დღეს, თუნდაც ჩვეულებრივ კარავში, მინიმუმ 50 სახეობა იყიდება. არა XO და VSOP. თუმცა, ამ სურათის გადაღებიდან ათი წლის შემდეგაც, ავტორი საკმაოდ კმაყოფილი დარჩა აღდამის პორტ-ღვინით.

1983 წ რუსების გულუბრყვილო და წმინდა სულებში კონსუმერიზმის ჭია ჩასახლდა. მართალია, ბოთლი, ახალგაზრდავ, უნდა დაბრუნდეს, ვისაც უთხრა. დავლიე, თბილად ვისიამოვნე, დააბრუნე კონტეინერი. ისინი მას ქარხანაში დააბრუნებენ.

მაღაზიებში ჩვეულებრივ იყიდებოდა პინოქიო ან ბელი. "ბაიკალი" ან "ტარჰუნი" ასევე ყოველთვის არ იყიდებოდა. და როდესაც პეპსი გამოფინეს რომელიმე სუპერმარკეტში, ის აიღეს როგორც რეზერვი - მაგალითად დაბადების დღისთვის, მოგვიანებით გამოსატანად.

1987 წ. დეიდა რძის მაღაზიის ვიტრინაში მწვანილს ყიდის. მინის უკან მოლარეები ჩანს. სწორედ ისინი, ვინც კარგად მომზადებული უნდა მოსულიყვნენ - იცოდნენ ყველა ფასი, საქონლის რაოდენობა და განყოფილების ნომრები.

1987 წ. ვოლგოგრადი. ამერიკულ არქივში ამ ფოტოს ახლავს საუკუნის კომენტარი: „ქალი ვოლგოგრადის ქუჩაზე ყიდის რაღაც სითხეს დიდი სამამულო ომის ინვალიდებისთვის (მეორე მსოფლიო ომის საბჭოთა სახელი). როგორც ჩანს, ამავე დროს, 87 წელს თარგმნეს წარწერა კასრიდან, როდესაც სხვა არავინ იყო, ვინც ეკითხებოდა მეორე მსოფლიო ომის ინვალიდებს რიგგარეშე მიწოდების შესახებ. სხვათა შორის, ეს წარწერები ერთადერთი დოკუმენტური აღიარებაა იმისა, რომ სსრკ-ში რიგებია.

სხვათა შორის, იმ დღეებში არ იყო ბრძოლა სავაჭრო ობიექტებს შორის, არ იყო POS მასალები, არავინ ეკიდა ვობლერებს თაროებზე. ვერავინ იფიქრებდა უფასო ნიმუშების გაცემაზე. თუ მაღაზიას აძლევდნენ პლაჟის ბურთს პეპსის ლოგოთი, მან ეს პატივი მიიჩნია. და გამოფენილი ფანჯარაში გულწრფელად და არაფრისთვის.

1990 წ. პეპსის ავტომატი მეტროში. იშვიათი ასლი. აქ არის მანქანები, რომლებიც მარჯვნივ არის, ისინი ყველგან ხვდებოდნენ ცენტრში - გაყიდეს გაზეთები "პრავდა", "იზვესტია", "მოსკოვსკიე ნოვოსტი". სხვათა შორის, ყველა სოდა აპარატს (და სათამაშო ავტომატებსაც) ყოველთვის ჰქონდა წარწერა „გთხოვთ! არ გამოტოვოთ სამახსოვრო და მოხრილი მონეტები. ეს გასაგებია დახრილი მონეტებით, მაგრამ სამახსოვრო მონეტების გამოტოვება არ შეიძლება, რადგან ისინი განსხვავდებოდნენ იმავე ნომინალის სხვა მონეტებისგან წონით და ზოგჯერ ზომით.

1991 წ. ვეტერანი სვამს სოდას სიროფით. ვიღაცას უკვე გახეხილი ჰქონდა Depeche Moda-ს ლოგო შუა მანქანაზე. ჭიქები ყოველთვის იზიარებდნენ. ამოხვალ, თვითონ მანქანაში გარეცხავ, მერე საქშენის ქვეშ დადე. მონდომებულმა ესთეტებმა თან წაიღეს დასაკეცი სათვალეები, რომლებსაც ამ პროცესში დაკეცვის თავისებურება ჰქონდათ. ფოტო კარგია, რადგან ყველა დეტალი დამახასიათებელი და ამოსაცნობია. და სატელეფონო ნახევრად ყუთი და ზაპოროჟეცის ფარი.

1991 წლამდე ამერიკელი ფოტოგრაფები იმავე მარშრუტებს მისდევდნენ. თითქმის ყველა ფოტოს იდენტიფიცირება შესაძლებელია - ეს არის ტვერსკაიაზე, ეს არის ჰერცენზე, ეს არის ბოლშოის თეატრთან, ეს არის მოსკოვის სასტუმროდან. შემდეგ კი ყველაფერი შესაძლებელი გახდა.

უახლესი ისტორია.

1992 წ კიევთან ახლოს. ეს უკვე სსრკ აღარ არის, სხვათაშორის მომიწია. ძმაკაცი პოზირებს ამერიკელ ფოტოგრაფს და ხმას აძლევს არაყის ბოთლში, რომ ის ბენზინზე გადაცვალოს. მეჩვენება, რომ ფოტოგრაფმა თავად გასცა ბოთლები. თუმცა, ბოთლი არაყი დიდი ხანია ერთგვარი ვალუტა იყო. მაგრამ ოთხმოცდაათიანი წლების შუა ხანებში ყველა სანტექნიკოსმა უცებ შეწყვიტა ბოთლების გადახდა, რადგან სულელები არ დარჩენილა - არაყი ყველგან იყიდება და თქვენ იცით, რა ღირს. ასე რომ, ყველაფერი ფულზე წავიდა. დღეს ბოთლს მხოლოდ ექიმს და მასწავლებელს აძლევენ და მაშინაც კონიაკით.

გვიან სსრკ-ში საკვებით ყველაფერი საკმაოდ ცუდი იყო. ჩვეულებრივ მაღაზიაში რაიმე გემრიელის ყიდვის შანსი ნულის ტოლი იყო. უგემრიელესი კერძებისთვის რიგები იდგა. უგემრიელესი საკვების მიცემა შეიძლებოდა „შეკვეთით“ – არსებობდა „შეკვეთის მაგიდების“ მთელი სისტემა, რომლებიც რეალურად წარმოადგენდნენ საქონლის განაწილების ცენტრებს საკუთარი თავისთვის. შეკვეთების ცხრილში მას შეეძლო გემრიელ ნივთებზე დაეყრდნო: ვეტერანს (ზომიერად), მწერალს (ცუდი არ არის), პარტიის მუშაკს (ასევე ცუდი არ არის).

ზოგადად დახურული ქალაქების მაცხოვრებლები, საბჭოთა სტანდარტებით, ქრისტეს წიაღში ყველივით ტრიალებდნენ კარაქში. მაგრამ ქალაქებში ძალიან მოწყენილი იყვნენ და საზღვარგარეთ გამგზავრება ეკრძალებოდათ. თუმცა თითქმის ყველა მათგანს საზღვარგარეთ გამგზავრება შეეზღუდა.

ცხოვრება კარგი იყო მათთვის, ვისაც შეეძლო დახმარება გაეწია. ვთქვათ, Wanda-ს მაღაზიის დირექტორი ძალიან პატივსაცემი ადამიანი იყო. სუპერ VIP უახლესი სტანდარტებით. და ჯალათს პატივს სცემდნენ. და დეტსკი მირში განყოფილების უფროსს პატივს სცემდნენ. და კიდევ მოლარე ლენინგრადის რკინიგზის სადგურზე. ყველა მათგანს შეეძლო რაღაცის „მიღება“. მათთან გაცნობას „კავშირები“ და „კავშირები“ ერქვა. სასურსათო მაღაზიის დირექტორი დარწმუნებული იყო, რომ მისი შვილები კარგ უნივერსიტეტში წავიდოდნენ.

1975 წელი. საცხობი. ვიგრძენი, რომ პურებზე ნაჭრები ხელით იყო გაკეთებული (ახლა რობოტი უკვე ხერხდება).

1975 წელი. შერემეტევო-1. აქ, სხვათა შორის, ბევრი არაფერი შეცვლილა. კაფეში შეგიძლიათ იპოვოთ შოკოლადი, ლუდი, ძეხვეული ბარდით. სენდვიჩები არ არსებობდა, შეიძლებოდა ყოფილიყო სენდვიჩი, რომელიც იყო თეთრი პურის ნაჭერი, რომლის ერთ ბოლოში იყო კოვზი წითელი ხიზილალა, ხოლო მეორეზე - ერთი მრგვალი კარაქი, რომელსაც ყველა უბიძგებდა და თელავდა ხიზილალის ქვეშ. ჩანგლით შეძლებისდაგვარად.

პურის მაღაზიები იყო ორი ტიპის. პირველი არის დახლთან ერთად. გამყიდველის უკან პურები და პურები იდო კონტეინერებში. პურის სიხალისე განისაზღვრა უკვე ნაყიდი პურის დაკითხვის პროცესში ან გამყიდველთან დიალოგში:

- 25 ახალ პურზე?

- ნორმალური.

ან, თუ მყიდველმა არ გამოიწვია უარი:

- ღამით მიიტანეს.

მეორე ტიპის საცხობი არის თვითმომსახურება. აქ მტვირთავები კონტეინერებს ახვევდნენ სპეციალურ ღიობებზე, რომლის მეორე მხარეს სავაჭრო იატაკი იყო. არ იყვნენ გამყიდველები, მხოლოდ მოლარეები იყვნენ. მაგარი იყო, რადგან პურის თითით მოჭრა შეგეძლო. რა თქმა უნდა, პურზე შეხება დაუშვებელი იყო, ამისათვის სპეციალურ ჩანგლებს ან კოვზებს უსწორმასწორო თოკებზე კიდებდნენ. კოვზები ისევ წინ და უკან იყო და ჩანგლით სიახლის დადგენა არარეალური იყო. ამიტომ, თითოეულმა აიღო თვალთმაქცური ხელსაწყო ხელში და ნაზად მოატრიალა თითი, რომ ჩვეული წესით შეემოწმებინა რამდენად კარგად იყო დაჭერილი. კოვზიდან გაუგებარია.

საბედნიეროდ, პურის ინდივიდუალური შეფუთვა არ ყოფილა.

სჯობს პური, რომელსაც ვიღაც ნაზად შეეხო თითით, ვიდრე უგემური გუტაპერჩა. დიახ, და ყოველთვის შესაძლებელი იყო, ხელებით რბილობის შემოწმების შემდეგ, უკანა რიგიდან პურის აღება, რომელსაც ჯერ არავის მიუღწევია.

1991 წ. მალე იქნება მომხმარებელთა დაცვა, რაც ზრუნვასთან ერთად გემოს მოუკლავს. ტაიმები და მეოთხედები ტექნიკური მხრიდან მომზადდა. ზოგჯერ შეიძლებოდა დაეყოლიებინა თეთრის ნახევარი:

ვინ იყიდის მეორეს? - ჰკითხა მყიდველმა უკანა ოთახიდან.

არც შეკვეთაზე არ აძლევდა პაკეტებს - ყველა თავისით მოდიოდა. ან სიმებიანი ჩანთით. ან ასე, ხელში ატანილი.

ბებიას კეფირის და რძის ტომრები უჭირავს (1990 წ.). მაშინ ჯერ კიდევ არ იყო ტეტრაპაკი, იყო რაღაც ელოპაკი. შეფუთვაზე ეწერა „Elopak. დაპატენტებული." ლურჯი სამკუთხედი მიუთითებს იმ მხარეს, საიდანაც ჩანთა უნდა გაიხსნას. როდესაც ჩვენ პირველად შევიძინეთ შეფუთვის ხაზი, მას მოჰყვა სწორი წებო. მე აღმოვაჩინე ის დრო, როდესაც პაკეტი სწორ ადგილას გაიხსნა ტანჯვის გარეშე. შემდეგ წებო ამოიწურა, საჭირო იყო მისი ორი მხრიდან გახსნა და შემდეგ ერთი მხარე უკან გადაკეცვა. ლურჯი სამკუთხედები დარჩა, მაგრამ მას შემდეგ წებო არავის უყიდია, ცოტა იდიოტია.

სხვათა შორის, მაშინ პროდუქტის შეფუთვაზე არ იყო დამატებითი ინფორმაცია - არც მწარმოებლის მისამართი და არც ტელეფონის ნომერი. მხოლოდ GOST. და არ იყო ბრენდები. რძეს ეძახდნენ რძეს, მაგრამ განსხვავდებოდა ცხიმის შემცველობით. ჩემი ფავორიტი წითელ ჩანთაშია, ხუთი პროცენტი.

რძის პროდუქტებიც ბოთლებში იყიდებოდა. შიგთავსი განსხვავდებოდა ფოლგის ფერში: რძე - ვერცხლისფერი, აციდოფილუსი - ლურჯი, კეფირი - მწვანე, ფერმენტირებული გამომცხვარი რძე - ჟოლო და ა.შ.

მხიარული რიგი კვერცხებისთვის. გაცივებულ ვიტრინაზე კვლავ შეიძლებოდა კრესტიანსკოეს ზეთი ყოფილიყო - მას მავთულით ჭრიდნენ, შემდეგ დანით უფრო პატარა ნაჭრებად, დაუყოვნებლივ ახვევდნენ ზეთის ქაღალდში. რიგში ყველა ჩეკებით დგას - მანამდე მოლარეს რიგში იდგნენ. გამყიდველ ქალს უნდა ეთქვა, რა უნდა გასცეს, მან დახედა ფიგურას, დათვალა ყველაფერი თავის თავში ან ანგარიშებზე, და თუ ის დაახლოება, ის გასცემდა შენაძენს ("გაუშვით"). ჩეკი ნემსზე იყო ჩამოკიდებული (ის დგას დახლის მარცხენა მხარეს).

თეორიულად, ისინი ვალდებულნი იყვნენ თუნდაც ერთი კვერცხი გაეყიდათ. მაგრამ ერთი კვერცხის ყიდვა გამყიდველის საშინელ შეურაცხყოფად ითვლებოდა - მას შეეძლო მყიდველის საპასუხოდ ეყვირა.

მათ, ვინც სამი ათეული აიღო, დაუკითხავად მისცეს მუყაოს პალიტა. ვისაც ათეული აიღო, პლატა არ უნდა ჰქონოდა, ყველაფერი ჩანთაში ჩადო (ესთეტებისთვის სპეციალური მავთულის გალიებიც იყო).

ეს არის მაგარი ფოტო (1991), აქ შეგიძლიათ იხილოთ ვიდეო გაქირავების კასეტები ფონზე.

კარგი ხორცის მიღება შეიძლებოდა ნაცნობის საშუალებით ან ბაზარზე ყიდვა. მაგრამ ბაზარში ყველაფერი ორჯერ უფრო ძვირი ღირდა, ვიდრე მაღაზიაში, ამიტომ ყველა იქ არ დადიოდა. „მარკეტის ხორცი“ ან „კარტოფილის ბაზრობა“ ყველაზე მაღალი ქებაა პროდუქციისთვის.

საბჭოთა ქათამი უხარისხოდ ითვლებოდა. აი უნგრული ქათამი – მაგარია, მაგრამ ყოველთვის დეფიციტი იყო. სიტყვა "მაგარი" ჯერ კიდევ არ იყო ფართო გამოყენება (ანუ იყო, მაგრამ კლდეებთან მიმართებაში)

1990 წლამდე შეუძლებელი იყო იმის წარმოდგენა, რომ უცხოელ ფოტორეპორტიორს საბჭოთა მაღაზიაში (განსაკუთრებით დახლის მეორე მხარეს) გადაღების უფლება მიეცა. ყველაფერი შესაძლებელი გახდა 1990 წელს.

გარეთ, ამავე დროს, ხორცის ფერი უფრო ბუნებრივი იყო.

დახლზე ორი ქათამი დევს - იმპორტირებული და საბჭოთა. იმპორტი ამბობს:

- შემომხედე, სულ ცისფერო, არ გამოგლიჯა, გამხდარი!

”მაგრამ მე მოვკვდი ბუნებრივი სიკვდილით.

სსრკ იყო მრავალეროვნული ქვეყანა ხალხთა შორის მეგობრობის გამოცხადებული პრინციპით. და ეს მეგობრობა ყოველთვის არ იყო მხოლოდ დეკლარაცია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ქვეყანაში, სადაც 100-ზე მეტი ერი და ეროვნებაა დასახლებული, ეს შეუძლებელი იყო. ყველა ხალხის თანასწორობა ტიტულოვანი ერის ფორმალური არარსებობის პირობებში - ეს არის პროპაგანდისტული მითის საფუძველი "ერთი ისტორიული საზოგადოების - საბჭოთა ხალხის" შესახებ.
მიუხედავად ამისა, ერთი ისტორიული საზოგადოების ყველა წარმომადგენელს მოეთხოვებოდა პასპორტები, რომლებშიც იყო ცნობილი „მეხუთე სვეტი“ მოქალაქის ეროვნების დოკუმენტში მითითების მიზნით. როგორ განისაზღვრა ეროვნება სსრკ-ში?

პასპორტის მიხედვით

ქვეყნის მოსახლეობის პასპორტიზაცია 1930-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო და ომამდე ცოტა ხნით ადრე დასრულდა. თითოეულ პასპორტში აუცილებლად იყო მითითებული სოციალური სტატუსი, საცხოვრებელი ადგილი (რეგისტრაცია) და ეროვნება. უფრო მეტიც, მაშინ, ომამდე, NKVD-ს საიდუმლო ბრძანების თანახმად, ეროვნება უნდა განისაზღვროს არა მოქალაქის თვითგამორკვევით, არამედ მშობლების წარმომავლობიდან გამომდინარე. პოლიციას ჰქონდა მითითება მოქალაქის მიერ გამოცხადებულ გვარსა და ეროვნებას შორის შეუსაბამობის ყველა შემთხვევის შესამოწმებლად. სტატისტიკოსებმა და ეთნოგრაფებმა შეადგინეს 200 ეროვნების სია და პასპორტის მიღებისას პირმა ამ სიიდან ერთ-ერთი ეროვნება მიიღო. სწორედ ამ პასპორტის მონაცემების საფუძველზე ხდებოდა ხალხთა მასობრივი დეპორტაცია 1930-იან წლებში და შემდეგ. ისტორიკოსების შეფასებით, სსრკ-ში 10 ეროვნების წარმომადგენელი დაექვემდებარა ტოტალურ დეპორტაციას: კორეელები, გერმანელები, ინგრი ფინელები, ყარაჩაელები, კალმიკები, ჩეჩნები, ინგუშები, ბალყარელები, ყირიმელი თათრები და თურქ-მესხები. გარდა ამისა, იყო იმპლიციტური, მაგრამ საკმაოდ აშკარა ანტისემიტიზმი და რეპრესიების პრაქტიკა სხვა ხალხების წარმომადგენლების მიმართ, როგორიცაა პოლონელები, ქურთები, თურქები და ა.შ. 1974 წლიდან პასპორტში მოქალაქეობა მითითებული იყო თავად პირის განცხადების საფუძველზე. მერე იყო ასეთი ხუმრობები: „პაპა სომეხია, დედა ებრაელია, ვინ იქნება მათი შვილი? რა თქმა უნდა, რუსული! თუმცა უმეტეს შემთხვევაში ეროვნებას მაინც ერთ-ერთი მშობელი მიუთითებდა.

დედისა და მამის მიერ

უმეტეს შემთხვევაში, მოქალაქე თავის ეროვნებას მამის ეროვნებით ადგენდა. სსრკ-ში საკმაოდ ძლიერი იყო პატრიარქალური ტრადიციები, რომლის მიხედვითაც მამა განსაზღვრავდა ბავშვის გვარსაც და ეროვნებას. თუმცა იყო სხვა ვარიანტებიც. მაგალითად, ბევრს, „ებრაელსა“ და „რუსს“ შორის რომ უნდა გაეკეთებინა არჩევანი, ირჩევდა „რუსს“, თუნდაც დედა რუსი ყოფილიყო. ეს იმიტომ გაკეთდა, რომ „მეხუთე სვეტმა“ ჩინოვნიკებს საშუალება მისცა დისკრიმინაცია მოეხდინათ ზოგიერთი ეროვნული უმცირესობის წარმომადგენლების, მათ შორის ებრაელების მიმართ. თუმცა, მას შემდეგ, რაც 1968 წელს ებრაელებს ისრაელში გამგზავრების უფლება მიეცათ, ზოგჯერ საპირისპირო სიტუაცია შეინიშნებოდა. ზოგიერთი რუსი ეძებდა ებრაელს ნათესავებში და წარმოუდგენელი ძალისხმევა სცადა წარწერის შეცვლას "მეხუთე სვეტში". ეროვნება და თავისუფალი ეროვნული თვითიდენტიფიკაციის ამ პერიოდში განისაზღვრა სსრკ-ში მცხოვრები ოფიციალურად აღიარებული ხალხების სიების მიხედვით. 1959 წელს სიაში იყო 126 სახელი, 1979 წელს - 123, ხოლო 1989 წელს - 128. ამავდროულად, ზოგიერთი ხალხი, მაგალითად, ასურელები, ამ სიაში არ იყვნენ, ხოლო სსრკ-ში იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ამგვარად განსაზღვრეს თავიანთი ეროვნება.

სახეზე

არსებობს სამწუხარო ანეკდოტი ებრაელთა პოგრომზე. სცემეს ებრაელს, მეზობლებმა კი უთხრეს: „როგორ ხარ, შენ თვითონ იყიდე პასპორტი, „მეხუთე სვეტით“, სადაც რუსული წერია!“. რაზეც იგი სევდიანად პასუხობს: „კი, მაგრამ პასპორტით კი არა, სახეზე მცემეს!“ სინამდვილეში, ეს ანეკდოტი საკმაოდ ზუსტად ასახავს სიტუაციას სამართალდამცავ უწყებებში, სადაც ასწავლიდნენ ეროვნების დადგენას ასე: არა, პასპორტი, მაგრამ სახეზე. და თუ, ზოგადად, ადვილია ბოშას იაკუტისგან გარჩევა, მაშინ გარკვეულწილად რთული იქნება იმის გაგება, თუ სად არიან იაკუტები და სად არიან ბურიატები. მაგრამ როგორ გავიგოთ, სად არის რუსული და სად არის ლატვიური ან ბელორუსული? იყო მთელი ცხრილები ეთნიკური ტიპის სახეებით, რომლებიც საშუალებას აძლევდა პოლიციელებს, კგბ-ს ოფიცრებს და სხვა სტრუქტურებს ზუსტად განესხვავებინათ ადამიანები „არა პასპორტით“. რა თქმა უნდა, ამას კარგი მეხსიერება და დაკვირვება სჭირდებოდა, მაგრამ ვინ თქვა, რომ ადვილი იქნება ხალხის ეროვნების გაგება ქვეყანაში, სადაც 100-ზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს?

გულის ბრძანებით

მეხუთე სვეტი 1991 წელს გაუქმდა. ახლა, პასპორტში და სხვა დოკუმენტებში, ეროვნება არ არის მითითებული ან მითითებული სპეციალურ ჩანართებში, მხოლოდ სურვილისამებრ. ახლა კი არ არსებობს ეროვნების სიები, საიდანაც მოქალაქემ უნდა აირჩიოს. ეროვნული თვითიდენტიფიკაციის შეზღუდვების მოხსნამ საინტერესო შედეგი გამოიწვია. 2010 წლის აღწერის დროს ზოგიერთმა მოქალაქემ მიუთითა მათი კუთვნილება ისეთ ხალხებზე, როგორიცაა "კაზაკები", "პომორი", "სკვითები" და თუნდაც "ელფი".

ნომენკლატურა. საბჭოთა კავშირის მმართველი კლასი ვოსლენსკი მიხაილ სერგეევიჩი

1. არის საბჭოთა კავშირში საბჭოთა ძალაუფლება?

ასეთი კითხვის დასმაც კი მოუხერხებელია: სხვა რა ძალა შეიძლება იყოს საბჭოთა სახელმწიფოში? ცუდია თუ კარგი, მაგრამ ძალა საბჭოთა! მოდით, მაინც, მეცნიერული სიზუსტისთვის, გადავამოწმოთ ეს განცხადება.

რა არის საბჭოთა ძალა? არის რაიმე ძალა ქვეყანაში, რომელსაც საბჭოთა კავშირი ჰქვია? არა. საბჭოთა ძალაუფლება არის ძალაუფლების გარკვეული ფორმა, რომლის კონცეფცია საგულდაგულოდ არის შემუშავებული.

სსრკ-ში მიღებული გამოთქმის თანახმად, ლენინმა აღმოაჩინა საბჭოთა კავშირი, როგორც პროლეტარიატის დიქტატურის სახელმწიფო ფორმა. მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობდა პროლეტარიატის დიქტატურა, ამ გამოთქმას მაინც აქვს გარკვეული მნიშვნელობა: საბჭოთა კავშირი მართლაც გაჩნდა და ლენინმა ნამდვილად მიიპყრო ყურადღება მათზე, როგორც სახელმწიფო ძალაუფლების ფორმაზე. რუსეთში 1905 წლის რევოლუციამდე, ლენინი, ისევე როგორც ყველა ბოლშევიკი, მარქსისა და ენგელსის შემდეგ, თვლიდა, რომ სოციალისტური რევოლუციიდან კომუნისტურ საზოგადოებამდე პერიოდში იქნებოდა ისეთი სახელმწიფო, როგორიც იყო 1871 წლის პარიზის კომუნა. როდესაც 1905 წელს რევოლუციურ რუსეთში არა რომელიმე პარტიის გეგმის მიხედვით, არამედ სპონტანურად დაიწყო საბჭოთა კავშირის შექმნა, ლენინმა მათში დაინახა ისტორიული კანონზომიერებით დაბადებული ასეთი სახელმწიფო. საბჭოთა კავშირის ძალა, წერდა ლენინი, არის „ძალა იგივე ტიპისრა იყო 1871 წლის პარიზის კომუნა. ამ ტიპის ძირითადი მახასიათებლები, განაგრძობს ლენინი, არის 1) ძალაუფლების წყარო არ არის კანონი, რომელიც ადრე განიხილა და განხორციელდა პარლამენტის მიერ, არამედ ხალხის მასების პირდაპირი ინიციატივა ქვემოდან და ადგილებზე ... 2) პოლიციისა და ჯარის ჩანაცვლება, როგორც ხალხისგან განცალკევებული და ხალხის დაპირისპირებული ინსტიტუტები, მთელი ხალხის პირდაპირი შეიარაღება; ასეთი ძალაუფლების ქვეშ მყოფი სახელმწიფო წესრიგი დაცულია საკუთარ თავსშეიარაღებული მუშები და გლეხები, თავსშეიარაღებული ხალხი; 3) ბიუროკრატია, ბიუროკრატია, ან ისევ ცვლის ხალხის უშუალო ძალაუფლებას, ან სულ მცირე სპეციალური კონტროლის ქვეშ ექცევა, გადაიქცევა არა მხოლოდ არჩეულ თანამდებობის პირებად, არამედ შესაცვლელიხალხის პირველივე თხოვნით ისინი უბრალო წარმომადგენლის თანამდებობაზე მცირდება; მაღალი, ბურჟუაზიული ანაზღაურების მქონე პრივილეგირებული ფენიდან „ქალაქები“ გადაიქცევიან სპეციალური „იარაღის ტიპის“ მუშებად, ანაზღაურებად. არა უფრო მაღალიკარგი მუშის ნორმალური დაფა.

ამ და მხოლოდიმაში არსიპარიზის კომუნა, როგორც სახელმწიფოს განსაკუთრებული ტიპი.

ისე, საბჭოთა სახელმწიფოს ჰგავს?

რაღაც არ ჰგავს. უფრო ზუსტად, საბჭოთა კავშირი, უფრო მეტად, ვიდრე ნებისმიერი სხვა არსებული სახელმწიფო, არის იმის საპირისპირო, რასაც ლენინი წერდა. უფრო მეტიც, ეს საპირისპიროა ყველა იმ პუნქტში, რომელიც მან დაასახელა: 1) სსრკ-ში ხალხი მთლიანად ექვემდებარება ზემოდან ბრძანებებს; 2) ქვეყანაში - უზარმაზარი ჯარი და პოლიცია, ხალხი უფრო მკაცრია განიარაღებული; 3) პოლიტიკური ბიუროკრატია - არა მხოლოდ ბურჟუაზიული ანაზღაურებით პრივილეგირებული ფენა, არამედ მმართველი, ექსპლუატატორი და პრივილეგირებული კლასი ფეოდალური სიარულით.

მაგრამ ეს ნიშნები, ლენინის მიხედვით, მთავარიისეთი სახელმწიფოსთვის, როგორიც არის პარიზის კომუნა, ანუ საბჭოთა ხელისუფლებისთვის, მათში და მხოლოდ ისინი არიან არსიეს ძალა. მაშ, როგორ არის საქმე: არის თუ არა საბჭოთა ძალა საბჭოთა კავშირში?

აქ ჩვენ კვლავ ვუბრუნდებით ამ კითხვას, მაგრამ ახლა ის ნაკლებად უცნაურია.

შეიქმნა თუ არა რაიმე თეორია საბჭოთა პერიოდში საბჭოთა ხელისუფლების ბუნებისა და მახასიათებლების შესახებ?

იყო, თუმცა, რა თქმა უნდა, საკითხი ლენინის სიტყვებსა და საბჭოთა სახელმწიფოს რეალობას შორის შეუსაბამობის შესახებ არ შეხებია.

საბჭოთა სახელმწიფო მოღვაწეების დისკურსებმა, რომლებიც გამოქვეყნდა 1917 წლის ოქტომბრის შემდეგ პირველი ორი ათწლეულის განმავლობაში, ჩამოაყალიბა საბჭოთა კავშირის თანმიმდევრული და საინტერესო ჟღერადობის თეორია, როგორც სახელმწიფო ძალაუფლების განსაკუთრებული ფორმა, რომელიც სავარაუდოდ თანდაყოლილია სწორედ პროლეტარიატის დიქტატურაში. მიუხედავად იმისა, რომ ბურჟუაზიული სახელმწიფო ეფუძნება თავის დროზე პროგრესულ, მაგრამ ახლა უიმედოდ მოძველებულ იდეას ხელისუფლების დანაწილების შესახებ, ავრცელებს ეს თეორია, საბჭოები ყველა დონეზე პროლეტარული ხელისუფლების ერთიანი ორგანოა, როგორც საკანონმდებლო, ისე აღმასრულებელი. ადგილობრივი საბჭოებიც კი არა მუნიციპალიტეტები, არამედ სახელმწიფო ხელისუფლების ორგანოებია და საბჭოები ერთად, ზემოდან ქვემოდან, ქმნიან სხვადასხვა მასშტაბის ერთგვაროვანი კავშირების ერთიან სისტემას. ასეთი სისტემა განუზომლად უფრო დემოკრატიულია, ვიდრე ნებისმიერი პარლამენტი ბურჟუაზიული არჩევნების ფარსიებით, ის წარმოადგენს ნამდვილ პროგრესს.

როგორც კი ეს ცეცხლოვანი სიტყვები გამაგრდა დამკვიდრებულ თეორიად, სსრკ-ში 1936 წლის კონსტიტუცია მიიღეს. გამარჯვებული სოციალიზმის სტალინური კონსტიტუცია, როგორც მას უწოდებდნენ, სქელი ხაზით გადაკვეთა თეორეტიკოსების არგუმენტებს. სისტემის ყბადაღებული ერთიანობა დაიშალა რამდენიმე ნაწილად: სახელმწიფო ხელისუფლების უმაღლეს და ადგილობრივ ორგანოებად და სახელმწიფო მმართველობის იმავე ორგანოებად. ადგილობრივი ორგანოები - საბჭოთა კავშირი და მათი აღმასრულებელი კომიტეტები - აღმოჩნდა ჩვეულებრივი მუნიციპალიტეტები, "სახელმწიფო ხელისუფლების უმაღლესი ორგანოები" - უმაღლესი საბჭოები - საკანონმდებლო (უფრო ზუსტად, საკანონმდებლო), ხოლო "სახელმწიფო მმართველობის უმაღლესი ორგანოები" - საბჭოები. მინისტრთა – აღმასრულებელი ორგანოები.

უზენაეს საბჭოებს ამაყად უწოდეს „საბჭოთა პარლამენტები“, თუმცა, მართალია, მათ ასეთი სახელი არ იმსახურებდნენ. ეს გაკეთდა იმის მიუხედავად, რომ ლენინი ხმამაღლა დასცინოდა „საპარლამენტო კრეტინიზმს“ და სიტყვა „პარლამენტი“ დიდი ხნის განმავლობაში სსრკ-ში დამამცირებელი ტერმინი იყო.

საპარლამენტო მასკარადი კიდევ უფრო შორს წავიდა. ისინი ცდილობდნენ, არჩევნებში რომელიმე პარტიის არყოფნა, გარდა მმართველისა, ტერმინით „კომუნისტებისა და უპარტიოების ბლოკი“ გადაეფარათ. ვარაუდობენ, რომ ეს ბლოკი, რომელიც ჩამოყალიბდა არავინ იცის, ვინ და როდის წარადგენს კანდიდატებს - უცნაური პროპორციით, ბლოკის წევრთა რიცხვითი თანაფარდობის შებრუნებით.

„განვითარებული სოციალიზმის“ ბრეჟნევის კონსტიტუციამაც ვერაფერი შეცვალა ასეთ ძალაუფლების სტრუქტურაში. „პრავდას“ ფურცლებზე საბჭოთა სამართლის თეორეტიკოსები აგრძელებდნენ „სახალხო ძალაუფლების ორგანოთა ერთიან სისტემაზე“ საუბარს. მაგრამ მათ მაშინვე განაცხადეს: მასში არის „საკავშირო საბჭოები და ავტონომიური რესპუბლიკები, როგორც შედარებით დამოუკიდებელი ქვესისტემები“, ხოლო სსრკ-ს უმაღლესი საბჭო ზოგადად „განსაკუთრებულ როლს თამაშობს ქვეყნის ყველა საბჭოთა ხელმძღვანელობაში“; როგორც დავალება, წამოაყენეს კიდევ „შრომის უფრო მკაფიო, კონკრეტული განაწილება საბჭოთა სისტემის სხვადასხვა რგოლებს შორის“.

რა არის შედეგი - საპარლამენტო სისტემა? Რათქმაუნდა არა. მაგრამ არც საბჭოთა ხელისუფლება. არც ერთი მისი უმნიშვნელოვანესი მახასიათებელი არ არის შემონახული: არ არსებობს ერთიანი სისტემა, არის ძალაუფლების მკაფიო გამიჯვნა. სსრკ-ში საბჭოთა ძალაუფლებიდან მხოლოდ ერთი სიტყვა „საბჭოთა“ დარჩა.

მაგრამ ეს სიტყვა გამოიყენება მრავალი ქვეყნის სახელმწიფო სისტემებში. მინისტრთა საბჭო მთავრობების ჩვეულებრივი სახელია. ასე რომ, საფრანგეთში მთავრობის მეთაურს დიდი ხანია უწოდებდნენ საბჭოს თავმჯდომარეს. სიტყვა „საბჭო“ გამოიყენება პარლამენტებში: ბუნდესრატი - ფედერალური საბჭო გერმანიაში, ეროვნული საბჭო და ფედერალური საბჭო ავსტრიაში. ევროპაში ყველგან არის საქალაქო, კომუნალური და სხვა ადგილობრივი საბჭოები. სახელწოდება სახელმწიფო საბჭო, რომელიც პოლიტიკურ მოდაში შევიდა აღმოსავლეთ ევროპაში, ასევე ახალი არ იყო: ასეთი საბჭო იყო მეფის რუსეთში, ხოლო ომამდელ გერმანიაში ადენაუერი იყო პრუსიის სახელმწიფო საბჭოს თავმჯდომარე. მაგრამ საბჭოთა ხელისუფლების ყველა ამ ქვეყანაში არ იყო და არ არის!

არც საბჭოთა კავშირშია.

იმ მკითხველებს, რომლებიც ჯერ კიდევ მზად არიან აღშფოთდნენ, რომ ჩვენ მოულოდნელად უარვყოფთ სსრკ-ში საბჭოთა ხელისუფლების არსებობის ჩვეულ თეზისს, ჩვენ შევთავაზებთ პასუხის გაცემას შემდეგ კითხვაზე: „რას იტყოდნენ თავად ნომენკლატურის კლასის ლიდერები. სახელმწიფო ძალაუფლება სსრკ-ში რომ იყვნენ თანმიმდევრული?

ვიმსჯელოთ. საბჭოთა კავშირის ძალაუფლება არის პროლეტარიატის დიქტატურის სახელმწიფო ფორმა. სსრკ-ში, CPSU-ს პროგრამის მიხედვით, არის განვითარებული სოციალიზმის საზოგადოება და პროლეტარიატის დიქტატურა აღარ არსებობს. მაშ, როგორ შეიძლება დარჩეს საბჭოთა კავშირის ძალა? რა არის ფორმა შინაარსის გარეშე?

მარქსიზმი ამის საშუალებას არ იძლევა. საბჭოთა ხელისუფლებამ, ისევე როგორც პროლეტარიატის დიქტატურამ და მასთან ერთად, შეასრულა თავისი ისტორიული მისია და შეწყვიტა არსებობა, გადავიდა ახალ ფორმაში, რომელიც შეესაბამება ძალაუფლების ამჟამინდელ ხასიათს, როგორც ქვეყნის მასშტაბით. ეს ყველაფერი სიტყვა-სიტყვით შეიძლებოდა შეტანილიყო CPSU ყრილობის მოხსენებაში.

ამრიგად, როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ საბჭოთა კავშირში არ არსებობს საბჭოთა ძალაუფლება, ჩვენ მხოლოდ ვამტკიცებთ იმას, რასაც თავად ნომენკლატურის იდეოლოგები იტყოდნენ - თუ ისინი სერიოზულად მიიღებდნენ საკუთარ არგუმენტებს პროლეტარიატის დიქტატურაზე და ნაციონალური სახელმწიფოს შესახებ. შეცვალა იგი. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რასაც ისინი არ აკეთებენ. მათ ესმით, რომ ეს ყველაფერი ფიქციაა! და რადგან იდეა რომ საბჭოთასახელმწიფო, რა თქმა უნდა, საბჭოთა ძალა გაიცნო, ამას იდეოლოგები იყენებენ და აგრძელებენ სსრკ-ში საბჭოთა ძალაუფლებაზე ლაპარაკს.

„საბჭოთა ძალაუფლება“ არის რევოლუციური წლების სლოგანი, რომელიც შემდგომ გაქვავებულ სიტყვიერ ფეტიშად გადაიქცა. სინამდვილეში, რევოლუციური წლების განმავლობაში, ბოლშევიკების ხელმძღვანელობა თვლიდა, რომ ეს შესაძლებელი იყო საბჭოთა ხელისუფლების გარეშე. ბოლშევიკური ლოზუნგი "მთელი ძალაუფლება საბჭოებს!" მტკიცედ შევიდა 1917 წლის ისტორიაში. მაგრამ ეს ლოზუნგი ლენინმა ჩამოაგდო 1917 წლის ივლისის დღეების შემდეგ, როდესაც გაირკვა, რომ საბჭოთა კავშირი არ აპირებდა ბოლშევიკური პარტიის მხარდაჭერას. იგი აღადგინეს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ბოლშევიკებმა დაიპყრეს საბჭოთა კავშირი 1917 წლის შემოდგომაზე („საბჭოთა ბოლშევიზაცია“). ეს ნიშნავს, რომ ლენინს აინტერესებდა არა საბჭოთა კავშირი, როგორც ასეთი, არამედ მხოლოდ საბჭოთა კავშირი, როგორც ბოლშევიკური დიქტატურის ორგანოები.

იქნებ ყველაფერი შეიცვალა გორბაჩოვის დროს? არა და ეს პირდაპირ არის აღიარებული მის დაპირებებში, რომ ხელისუფლება საბჭოეთს გადასცემს. ეს ნიშნავს, რომ მათ ჯერ კიდევ არ აქვთ ეს ძალა - ბოლშევიკების გამარჯვებიდან 70 წელზე მეტი ხნის შემდეგ ლოზუნგით "მთელი ძალაუფლება საბჭოებს!"

ეს ფაქტი ძალიან ნათლად აჩვენებს, რომ საბჭოთა კავშირის ძალა და ბოლშევიკების ძალაუფლება არ არის იდენტური. საბჭოები არის ყველაზე მარტივი და ლოგიკური და, შესაბამისად, სპონტანურად წარმოქმნილი თვითმმართველობის ფორმა ყველა შემთხვევაში, როდესაც სახელმწიფო ძალაუფლება მოულოდნელად წაიშლება. მაშასადამე, საბჭოთა კავშირიც ანტიკომუნისტურია. ამრიგად, მუშათა საბჭოები სპონტანურად შეიქმნა 1956 წლის ოქტომბერში უნგრეთის რევოლუციის დროს, 1970 წლის დეკემბერში პოლონეთის რევოლუციური მოვლენების დროს. 1962 წლის ივნისში ნოვოჩერკასკში აჯანყების დღეებში ქალაქში შეიქმნა საბჭო, არა სამთავრობო, არამედ ახალი, აჯანყებული.

საბჭოთა კავშირში ძალაუფლება არა საბჭოთა, არამედ ნომენკლატურაა. ეს არის დიქტატურა, მაგრამ არა პროლეტარიატის, არამედ ნომენკლატურის კლასის.

კომუნიზმის ABC წიგნიდან ავტორი ბუხარინი ნიკოლაი ივანოვიჩი

თავი VI საბჭოთა ძალაუფლება $ 46. საბჭოთა ხელისუფლება, როგორც პროლეტარული დიქტატურის ფორმა. §47. პროლეტარული და ბურჟუაზიული დემოკრატია. § 48. პროლეტარული დიქტატურის კლასობრივი და დროითი ხასიათი. § 49. მუშათა კლასის უფლებების განხორციელების მატერიალური შესაძლებლობა. § 50. თანასწორობა

წიგნიდან „ინტურისტი“ შიგნიდან ავტორი ჰაინლაინ რობერტი

§ 46. საბჭოთა ხელისუფლება, როგორც პროლეტარული დიქტატურის ფორმა, ჩვენმა პარტიამ პირველმა წამოაყენა და პრაქტიკაში გამოიყენა საბჭოთა ხელისუფლების მოთხოვნა. ლოზუნგით: "მთელი ძალაუფლება საბჭოებს!" 1917 წლის დიდი ოქტომბრის რევოლუცია მოხდა. სანამ ეს სლოგანი წამოიწყებოდა ჩვენი პარტიის მიერ, ის

წიგნიდან სპეციალური სერვისები უცხოპლანეტელების წინააღმდეგ ავტორი პერვუშინი ანტონ ივანოვიჩი

§ 52. ჯარები და საბჭოთა ძალაუფლება პროლეტარულ დემოკრატიას, ისევე როგორც ნებისმიერ სახელმწიფო ძალას, ჰყავს თავისი შეიარაღებული ძალები, თავისი ჯარი და საზღვაო ფლოტი. ბურჟუაზიულ-დემოკრატიულ სახელმწიფოში ჯარი ემსახურება როგორც მუშათა კლასის დახრჩობის და ბურჟუაზიის დაცვის საშუალებას.

წიგნიდან საბჭოთა რესპუბლიკა და კაპიტალისტური სამყარო. ნაწილი II. Სამოქალაქო ომი ავტორი ტროცკი ლევ დავიდოვიჩი

§ 54. ბიუროკრატია და საბჭოთა ძალაუფლება საბჭოთა ხელისუფლება იყო ორგანიზებული, როგორც პროლეტარიატის ახალი კლასის ძალა ძველი ბურჟუაზიული ძალაუფლების ნანგრევებზე. სანამ პროლეტარიატი საკუთარ ძალაუფლებას მოაწყობდა, მან გაანადგურა სხვათა ძალაუფლება, მისი მოწინააღმდეგეების ძალაუფლება. საბჭოთა ხელისუფლების დახმარებით მან

წიგნიდან საერთაშორისო პროლეტარული რევოლუციის პრობლემები. პროლეტარული რევოლუციის ძირითადი კითხვები ავტორი ტროცკი ლევ დავიდოვიჩი

წიგნიდან საქმე და სიტყვა. რუსეთის ისტორია ევოლუციის თეორიის თვალსაზრისით ავტორი კალუჟნი დიმიტრი ვიტალიევიჩი

„პალეოკოსმონავტიკა“ საბჭოთა კავშირში

ოქტომბრის და თანამედროვეობის მარქსისტული ანატომია წიგნიდან ავტორი კრავეცი ა

VIII. საბჭოთა ხელისუფლება და გლეხობა ლ. ტროცკი. რუსი გლეხობა ოქტომბრის რევოლუციაში (1918 წლის 21 აპრილს მოსკოვში წაკითხული ლექციიდან „საბჭოთა ხელისუფლების შიდა და გარე ამოცანები“) რევოლუციის დაწყების მთავარი კითხვა იყო ვის მოჰყვებოდნენ ღარიბები. პერ

წიგნიდან კაცი რუბლით ავტორი ხოდორკოვსკი მიხეილ

საბჭოთა ხელისუფლება და სპეციალისტები „ბოლშევიკები თავიდან ფიქრობდნენ, რომ ინტელექტუალების გარეშე, სპეციალისტების გარეშე“, - ამბობს კაუცკი (გვ. 128). მაგრამ შემდეგ, დარწმუნდნენ ინტელიგენციის საჭიროებაში, სასტიკი რეპრესიებიდან გადავიდნენ ინტელიგენციის სამუშაოზე მოზიდვის გზაზე.

წიგნიდან ვინ გაყიდა სოციალიზმი: ჩრდილოვანი ეკონომიკა სსრკ-ში კირან როჯერის მიერ

საბჭოთა ხელისუფლება და მრეწველობა თუ საბჭოთა რევოლუციის პირველ პერიოდში ბურჟუაზიული სამყაროს მთავარი ბრალდებები მიმართული იყო ჩვენი სისასტიკისა და სისხლისმსმელობის წინააღმდეგ, მოგვიანებით, როდესაც ეს არგუმენტი ბუნდოვანი გახდა და ძალა დაკარგა ხშირი გამოყენებისგან, მათ დაიწყეს ჩვენზე გაკიცხვა.

დამწვარი ანგელოზის რწმენის წიგნიდან ავტორი კალაშნიკოვი მაქსიმ

საბჭოთა ხელისუფლება და მედია ითვლება, რომ 1917 წლის ოქტომბერში ბოლშევიკების გამარჯვებამ რუსულ პრესაში თვისებრივი ცვლილებები მოიტანა. როგორც ჩანს, ეს დასკვნა თავისთავად მომდინარეობს ბურჟუაზიული და მრავალპარტიული პრესის წინააღმდეგ მიმართული დეკრეტებიდან, რათა აღკვეთოს ახალი კრიტიკა.

წიგნიდან ბანდერა და ბანდერა ავტორი სევერ ალექსანდრე

რა არის საბჭოთა ძალა? ვ.ი.ლენინმა არაერთხელ უწოდა ოქტომბრის გადატრიალებას „მუშათა და გლეხთა რევოლუცია“ და აქ ის უდავოდ მართალი იყო. თუმცა, დიდი ოქტომბერი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არ იყო სოციალისტური რევოლუცია, ეს იყო აპოგეა

წიგნიდან რა იყო ... რას უნდა ველოდოთ ... დემოგრაფიული კვლევები ავტორი ბაშლაჩევი ვენიამინ ანატოლიევიჩი

საბჭოთა ხელისუფლება პლუს… აკრძალვები რა არის კომუნიზმი? ეს არის საბჭოთა ძალაუფლება პლუს ... აკრძალვები, უამრავი აკრძალვა, გასაოცარია მათი უაზრობითა და მაღალი ფასით. პროპაგანდისტულმა მანქანამ, რაზეც მსოფლიო დგას, სტიგმატიზაცია მოახდინა „ასეთ-ისეთ-ისეთ-ისეთ“ დასავლეთს, სადაც (ჩვენ

ავტორის წიგნიდან

თავი 1. მიწისქვეშა ეკონომიკა საბჭოთა კავშირში და მისი გავლენა ქვეყნის განვითარებაზე თავის დასაწყისში ავტორებმა გადაწყვიტეს წარმოედგინათ სამი ნაწყვეტი სხვადასხვა კვლევებიდან, რომლებიც მიეძღვნა საბჭოთა საზოგადოების ცხოვრებაში ამ მოვლენას. ამრიგად, ჩვენ გვინდა გავამახვილოთ ყურადღება

ავტორის წიგნიდან

საბჭოთა კავშირში დავიბადე! ბნელი სასოწარკვეთილების ტალღამ დამიარა. დიახ, ბელოვეჟსკაია პუშჩაში დაბადებული ქვეყანა მიდის. ვერ მოგატყუებთ. რეალობას ვეღარ დაემალები. უკეთესი ბედის შანსები, რომელიც 2000-იანი წლების დასაწყისში გაიხსნა, ტუალეტში გაქრა. 1991 წლის ექსპერიმენტი (მეტყველება

ავტორის წიგნიდან

როდესაც საბჭოთა ხელისუფლება დაბრუნდა 1944 წლის ივლისში, OUN-ისა და UPA-ს ინიციატივით, შეიქმნა ერთიანი უკრაინის განმათავისუფლებელი მთავარი საბჭო (UGVR), რომელსაც ხელმძღვანელობდა კირილ ოსმაკი, რომელიც ამ პოსტს დიდხანს არ ეკავა. ჩეკისტებმა ის 1944 წლის 13 სექტემბერს დააკავეს. გარდაიცვალა ვლადიმირსკაიაში

ავტორის წიგნიდან

რა მოხდა საბჭოთა კავშირში, როგორც ჩანს, კომუნისტური ხელისუფლება გამორიცხავს რუსეთის ცენტრისა და ეროვნული გარეუბნების აშკარა უთანასწორობას. კომუნისტებმა ხომ დაწერეს ათასობით წიგნი ხალხთა საერთაშორისო მეგობრობაზე, თუმცა სიტყვები ხალხთა თანასწორობისა და მეგობრობის შესახებ -