ხსნის კავშირის დამფუძნებლები 1816 1818. დეკემბრისტების სამხრეთ საზოგადოება

მოძრაობის წარმოშობა

XIX საუკუნის პირველ ათწლეულებში რუსული თავადაზნაურობის წარმომადგენელთა ნაწილს ესმოდა ავტოკრატიისა და ბატონობის დესტრუქციულობა ქვეყნის შემდგომი განვითარებისთვის. მათ შორის ყალიბდება შეხედულებათა სისტემა, რომლის განხორციელებამ რუსული ცხოვრების საფუძვლები უნდა შეცვალოს. მომავალი დეკაბრისტების იდეოლოგიის ჩამოყალიბებას ხელი შეუწყო:

რუსული რეალობა თავისი არაადამიანური ბატონობით;
1812 წლის სამამულო ომში გამარჯვებით გამოწვეული პატრიოტული ენთუზიაზმი;
დასავლეთის განმანათლებლობის შემოქმედების გავლენა: ვოლტერი, რუსო, მონტესკიე;
ალექსანდრე I-ის მთავრობის თანმიმდევრული რეფორმების გატარების სურვილი.

ამავე დროს, უნდა აღინიშნოს, რომ დეკაბრისტების იდეები და მსოფლმხედველობა არ იყო ერთიანი, მაგრამ ისინი ყველა მიმართული იყო რეფორმებისკენ, ეწინააღმდეგებოდნენ ავტოკრატიულ რეჟიმს და ბატონყმობას.

"ხსნის კავშირი" (1816-1818)

საზოგადოების წესდება, ეგრეთ წოდებული „მწვანე წიგნი“ (უფრო ზუსტად, მისი პირველი, იურიდიული ნაწილი, მოწოდებული ა.ი. ჩერნიშევის მიერ) იცოდა თავად იმპერატორ ალექსანდრემ, რომელმაც წასაკითხად გადასცა ცარევიჩ კონსტანტინე პავლოვიჩს. თავიდან სუვერენი არ ცნობდა ამ საზოგადოებაში პოლიტიკურ მნიშვნელობას. მაგრამ მისი შეხედულება შეიცვალა ესპანეთში, ნეაპოლში, პორტუგალიაში რევოლუციებისა და სემიონოვსკის პოლკის აჯანყების შესახებ ().

სამხრეთ საზოგადოების პოლიტიკური პროგრამა იყო პესტელის „რუსკაია პრავდა“, რომელიც მიღებულ იქნა 1823 წელს კიევში გამართულ კონგრესზე. P.I. Pestel იყო ხალხის უმაღლესი ძალაუფლების იდეის მომხრე, იმ დროისთვის რევოლუციური. „რუსკაია პრავდაში“ პესტელმა აღწერა ახალი რუსეთი - ერთიანი და განუყოფელი რესპუბლიკა ძლიერი ცენტრალიზებული მმართველობით.

მას სურდა რუსეთის დაყოფა რეგიონებად, რეგიონებად - პროვინციებად, პროვინციებად - ქვეყნებად და ვოლოსტი იქნებოდა ყველაზე პატარა ადმინისტრაციული ერთეული. ყველა ზრდასრული (20 წლიდან) მამრობითი სქესის მოქალაქეს ჰქონდა ხმის მიცემის უფლება და შეეძლო მონაწილეობა მიეღო ყოველწლიურ დიდ „სახალხო კრებაში“, სადაც ისინი აირჩევდნენ დელეგატებს „ადგილობრივი სახალხო კრებების“, ანუ ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლებისთვის. თითოეულ ვოლოსტს, უეზდს, გუბერნიას და ოლქს უნდა ჰქონოდა თავისი ადგილობრივი სახალხო კრება. არჩეული "ვოლოსტის ლიდერი" გახდა ადგილობრივი ვოლოსტის ასამბლეის ხელმძღვანელი, ხოლო არჩეული "პოსადნიკები" გახდნენ ქვეყნის და პროვინციული კრებების ხელმძღვანელები. ყველა მოქალაქეს ჰქონდა უფლება აერჩია და არჩეულიყო ნებისმიერ სახელმწიფო ორგანოში. ხელისუფლება. პესტელმა შესთავაზა არა პირდაპირი, არამედ ორეტაპიანი არჩევნები: ჯერ ერთი, დიდი სახალხო კრებები ირჩევდნენ დეპუტატებს საგრაფო და პროვინციულ ასამბლეებში, ხოლო ამ უკანასკნელებმა, მათი შუაგულიდან, აირჩიეს წარმომადგენლები სახელმწიფოს უმაღლეს ორგანოებში. მომავალი რუსეთის უმაღლესი საკანონმდებლო ორგანო - სახალხო საბჭო - აირჩიეს 5 წლის ვადით. მხოლოდ სახალხო საბჭოს შეეძლო კანონის მიღება, ომის გამოცხადება და მშვიდობის დამყარება. არავის ჰქონდა მისი დაშლის უფლება, ვინაიდან იგი პესტელის განმარტებით წარმოადგენდა სახელმწიფოში ხალხის „ნებას“ და „სულს“. უმაღლესი აღმასრულებელი ორგანო იყო სუვერენული დუმა, რომელიც შედგებოდა ხუთი ადამიანისგან და ასევე ირჩეოდა 5 წლის ვადით სახალხო საბჭოს წევრებისგან.

საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ხელისუფლების გარდა, სახელმწიფოს ასევე უნდა ჰქონდეს „ფხიზლად“ ხელისუფლება, რომელიც გააკონტროლებს ქვეყანაში კანონების ზუსტ შესრულებას და უზრუნველყოფს, რომ სახალხო საბჭო და სახელმწიფო დუმა არ გასცდეს კანონით დადგენილ საზღვრებს. . ფხიზლად მყოფი ხელისუფლების ცენტრალური ორგანო - უზენაესი საბჭო - შედგებოდა 120 „ბოიარის“გან, რომლებიც უვადოდ აირჩიეს.

სამხრეთ საზოგადოების ხელმძღვანელმა განიზრახა გლეხების მიწით გათავისუფლება და მათთვის მოქალაქეობის ყველა უფლება უზრუნველყოფა. ასევე აპირებდა სამხედრო დასახლებების დანგრევას და ამ მიწების გლეხთა თავისუფალ სარგებლობაში გადაცემას. პესტელი თვლიდა, რომ ვოლოსტის ყველა მიწა უნდა დაიყოს 2 თანაბარ ნაწილად: "საჯარო მიწად", რომელიც ეკუთვნის მთელ ვოლოსტურ საზოგადოებას და არ შეიძლება გაიყიდოს ან იპოთეკი იყოს, და "კერძო" მიწად.

ახალ რუსეთში მთავრობამ ყველანაირად უნდა შეუწყოს ხელი მეწარმეობას. პესტელმა ასევე შესთავაზა ახალი საგადასახადო სისტემა. ის გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ყველა სახის ბუნებრივი და პირადი მოვალეობები უნდა შეიცვალოს ფულადი. გადასახადები უნდა იყოს „მოქალაქეების ქონებაზე და არა სახეზე“.

პესტელმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ადამიანები, სრულიად განურჩევლად რასისა და ეროვნებისა, ბუნებით თანასწორნი არიან, ამიტომ დიდი ერი, რომელმაც დაიმორჩილა პატარები, არ შეუძლია და არ უნდა გამოიყენოს თავისი უპირატესობა მათ დასაჩაგრავად.

სამხრეთ საზოგადოებამ არმია აღიარა, როგორც მოძრაობის საყრდენი, თვლიდა მას გადამწყვეტ ძალად რევოლუციური აჯანყებისას. საზოგადოების წევრები აპირებდნენ დედაქალაქში ძალაუფლების აღებას, რის გამოც მეფე აიძულეს ტახტიდან დაეტოვებინა. საზოგადოების ახალი ტაქტიკა მოითხოვდა ორგანიზაციულ ცვლილებებს: მასში მიიღეს მხოლოდ სამხედროები, რომლებიც დაკავშირებულია ძირითადად ჯარის რეგულარულ ნაწილებთან; საზოგადოებაში დისციპლინა გამკაცრდა; ყველა წევრი ვალდებული იყო უპირობოდ წარედგინა წამყვან ცენტრს - დირექტორიას.

მე-2 არმიაში, ვასილკოვსკაიას საბჭოს საქმიანობის მიუხედავად, წარმოიშვა სხვა საზოგადოება - სლავური კავშირი, უფრო ცნობილი როგორც გაერთიანებული სლავების საზოგადოება. იგი წარმოიშვა 1823 წელს არმიის ოფიცრებს შორის და შედგებოდა 52 წევრისაგან, მხარს უჭერდა ყველა სლავური ხალხის დემოკრატიულ ფედერაციას. საბოლოოდ ჩამოყალიბდა 1825 წლის დასაწყისში, 1825 წლის ზაფხულში შეუერთდა სამხრეთ საზოგადოებას, როგორც სლავური საბჭო (ძირითადად მ. ბესტუჟევ-რიუმინის ძალისხმევით). ამ საზოგადოების წევრებს შორის ბევრი მეწარმე და წესის მოწინააღმდეგე იყო არ იჩქარო. სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლმა მათ "ჯაჭვის შეშლილი ძაღლები" უწოდა.

გადამწყვეტი მოქმედებების დაწყებამდე დარჩა პოლონეთის საიდუმლო საზოგადოებებთან ურთიერთობა. ამ ურთიერთობებისა და შემდგომი შეთანხმების დეტალები სათანადო სიცხადით არ არის დაზუსტებული. მოლაპარაკებები პოლონეთის წარმომადგენელთან პატრიოტთა საზოგადოება( წინააღმდეგ შემთხვევაში პატრიოტული კავშირი) პრინც იაბლონოვსკის პირადად პესტელი ხელმძღვანელობდა. მოლაპარაკებები გაიმართა დეკაბრისტთა ჩრდილოეთ საზოგადოებასთან ერთობლივი მოქმედებების შესახებ. გაერთიანების შეთანხმებას ხელს უშლიდა რადიკალიზმი და დიქტატორული ამბიციები „სამხრეთელთა“ ლიდერის პესტელის, რომელსაც ეშინოდათ „ჩრდილოელები“).

პესტელმა შეიმუშავა პოლიტიკის დოკუმენტი "სამხრეთებისთვის", რომელსაც მან "რუსული სიმართლე" უწოდა. რუსეთის პესტელის ჩაფიქრებული რეორგანიზაცია განხორციელდა ჯარების აღშფოთების დახმარებით. იმპერატორ ალექსანდრეს გარდაცვალება და მთელი სამეფო ოჯახის განადგურება სამხრეთ საზოგადოების წევრებმა აღიარეს, როგორც აუცილებელი იყო მთელი საწარმოს წარმატებული შედეგისთვის. სულ მცირე, ეჭვგარეშეა, რომ საიდუმლო საზოგადოებების წევრებს შორის ამ კუთხით საუბრები იყო.

სანამ სამხრეთ საზოგადოება ემზადებოდა გადამწყვეტი მოქმედებისთვის 1826 წელს, მისი გეგმები მთავრობას გამოეცხადა. ალექსანდრე I-ის ტაგანროგში გამგზავრებამდეც კი, 1825 წლის ზაფხულში, არაყჩეევმა მიიღო ინფორმაცია შერვუდის მიერ გაგზავნილი შეთქმულების შესახებ, მე-3 ბაგ-ლანსერების პოლკის უნტერ-ოფიცერი (რომელსაც იმპერატორმა ნიკოლოზმა მოგვიანებით დაარქვა გვარი შერვუდ-ვერნი). იგი გრუზინოში დაიბარეს და ალექსანდრე I-ს პირადად მოახსენეს შეთქმულების ყველა დეტალი. მისი მოსმენის შემდეგ ხელმწიფემ უთხრა გრაფ არაყჩეევს: „გაუშვი იმ ადგილას და მიეცი ყველა საშუალება, რომ აღმოაჩინოს შემოჭრილები“. 1825 წლის 25 ნოემბერს მაიბოროდამ, ვიატკას ქვეითი პოლკის კაპიტანმა, რომელსაც მეთაურობდა პოლკოვნიკი პესტელი, ყველაზე მორჩილ წერილში მოახსენა სხვადასხვა გამოცხადება საიდუმლო საზოგადოებებთან დაკავშირებით.

ჩრდილოეთ საზოგადოება (1822-1825)

ჩრდილოეთ საზოგადოება ჩამოყალიბდა პეტერბურგში ორი დეკაბრისტული ჯგუფისგან, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ნ.მ.მურავიოვი და ნ.ი.ტურგენევი. იგი შედგებოდა რამდენიმე საბჭოსგან პეტერბურგში (გვარდიის პოლკებში) და ერთი მოსკოვში. მმართველი ორგანო იყო სამი ადამიანის უზენაესი დუმა (თავდაპირველად ნ.მ. მურავიოვი, ნ.ი. ტურგენევი და ე.პ. ობოლენსკი, მოგვიანებით - ს.პ. ტრუბეცკოი, კ.ფ.რაილევი და ა.ა. ბესტუჟევი (მარლინსკი)).

ჩრდილოეთ საზოგადოება თავის მიზნებში უფრო ზომიერი იყო, ვიდრე სამხრეთი, მაგრამ გავლენიანი რადიკალური ფრთა (კ. ფ. რილეევი, ა. ა. ბესტუჟევი, ე. პ. ობოლენსკი, ი. ი. პუშჩინი) იზიარებდა პ.ი. პესტელის „რუსკაია პრავდას“ დებულებებს.

"ჩრდილოეთელების" პროგრამული დოკუმენტი იყო ნ.მ.მურავიოვის "კონსტიტუცია". იგი ითვალისწინებდა კონსტიტუციურ მონარქიას, რომელიც დაფუძნებული იყო ხელისუფლების დანაწილების პრინციპზე. საკანონმდებლო ხელისუფლება ეკუთვნოდა ორპალატიან სახალხო საბჭოს, აღმასრულებელი ხელისუფლება - იმპერატორს.

აჯანყება

ამ შემაშფოთებელი გარემოებების ფონზე, შეთქმულების ძაფები უფრო და უფრო მკაფიოდ იწყებდნენ გაჩენას, რაც ბადის მსგავსად ფარავდა თითქმის მთელ რუსეთის იმპერიას. ადიუტანტი გენერალი ბარონ დიბიჩი, როგორც გენერალური შტაბის უფროსმა, იკისრა საჭირო ბრძანებების შესრულება; მან ტულჩინში გაგზავნა გენერალ-ადიუტანტი ჩერნიშევი სამხრეთ საზოგადოების მთავარი ფიგურების დასაპატიმრებლად. იმავდროულად, პეტერბურგში, ჩრდილოეთ საზოგადოების წევრებმა გადაწყვიტეს ესარგებლათ ინტერმეფობით, რათა მიაღწიონ თავიანთ მიზანს, დაემყარებინათ რესპუბლიკა სამხედრო ამბოხის დახმარებით.

აღსრულება

გამოძიების შედეგად 500-ზე მეტი ადამიანი დაისაჯა. სასამართლოს მუშაობის შედეგი იყო 121 „სახელმწიფო დამნაშავეთა“ სია, ბრალის ხარისხის მიხედვით დაყოფილი 11 კატეგორიად. პ.ი.პესტელი, კ.ფ.რაილევი, ს.ი.მურავიოვი-აპოსტოლი, მ.პ.ბესტუჟევ-რიუმინი და პ.გ.კახოვსკი, რომლებსაც სიკვდილით დასჯა ჰქონდათ კვარტალურად, მოთავსდნენ რიგების გარეთ. პირველი კატეგორიის ოცდათერთმეტ სახელმწიფო კრიმინალს შორის, რომლებსაც სიკვდილით დასაჯეს თავის მოკვეთა, იყვნენ საიდუმლო საზოგადოებების წევრები, რომლებმაც პირადი თანხმობა მისცეს რეგიციდს. დანარჩენებს სხვადასხვა სახის მძიმე შრომა მიესაჯათ. მოგვიანებით სიკვდილით დასჯა შეიცვალა „პირველხარისხოვანი“ წევრებისთვის, ხოლო აჯანყების ხუთ ლიდერს მეოთხედში ჩამოხრჩობით სიკვდილით დასჯა შეეცვალა.

შენიშვნები

ლიტერატურა

ტროია ანრი (ლიტერატურული ფსევდონიმი ლევ ტარასოვი) (დ. 1911), ფრანგი მწერალი. ფ.მ.დოსტოევსკის, ა.ს.პუშკინის, მ.იუ.ლერმონტოვის, ლ.ნ.ტოლსტოის, ნ.ვ.გოგოლის გამოგონილი ბიოგრაფიები. ისტორიული რომანების სერია („მართალთა შუქი“, 1959-63) დეკაბრისტებზე. რომანი-ტრილოგია „ოჯახი აიგლეტიერი“ (1965-67); მოთხრობები; უკრავს მასზე. ენა: ვინსი "ქრისტეს ძმები რუსეთში" (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
ე.თუმანიკი. ადრეული დეკემბრიზმი და მასონობა // Tumanik EN ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ მურავიოვი: პოლიტიკური ბიოგრაფიის დასაწყისი და პირველი დეკაბრისტული ორგანიზაციების საფუძველი. - ნოვოსიბირსკი: ისტორიის ინსტიტუტი SB RAS, 2006, გვ. 172-179 წწ.

წყაროები დეკაბრისტების ისტორიის შესახებ

„საგამოძიებო კომისიის დასკვნა“.
"ვარშავის საგამოძიებო კომიტეტის ანგარიში".
მ.ბოგდანოვიჩი, „იმპერატორ ალექსანდრე I-ის მეფობის ისტორია“ (ტომი მეექვსე).
ა.პიპინი, „საზოგადოებრივი მოძრაობა რუსეთში ალექსანდრე I-ის დროს“.
ბარი. M. A. Korf, "იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ტახტზე ასვლა".
ნ. შილდერი, „ინტერრეგნუმი რუსეთში 19 ნოემბრიდან 14 დეკემბრის ჩათვლით“ („რუსული ანტიკურობა“, ქალაქი, ტ. 35).
ს. მაქსიმოვი, "ციმბირი და სასჯელაღსრულების სამსახური" (სანქტ-პეტერბურგი,).
„დეკემბრისტების შენიშვნები“, ლონდონში გამოცემული ა.ჰერცენის მიერ.
L.K. ჩუკოვსკაია "დეკემბრისტები - ციმბირის მკვლევარები".

დეკემბრისტების შენიშვნები

„ივან დიმიტრიევიჩ იაკუშკინის ნოტები“ (ლონდონი, მეორე ნაწილი მოთავსებულია რუსეთის არქივში);
„წიგნის შენიშვნები. ტრუბეცკოი "(ლ.,);
ნ.პუშჩინის „მეთოთხმეტე დეკემბერი“ (ლ.,);
"Mon exil en Siberie. - სუვენირები du prince Eugène Obolenski "(Lpts.,);
„ფონ ვიზინის ნოტები“ (Lpts., შემოკლებული დაბეჭდილი რუსულ ანტიკურში);
ნიკიტა მურავიოვი, „ქალაქში საგამოძიებო კომისიის ანგარიშის ანალიზი“;
ლუნინი, „შეხედვა საიდუმლო საზოგადოების რუსეთში 1816-1826 წლებში“;
„ი.ი.გორბაჩევსკის შენიშვნები“ („რუსეთის არქივი“);
"ნ.ვ. ბასარგინის ნოტები" ("მეცხრამეტე საუკუნე", 1 ნაწილი);
„დეკაბრისტის ა.ს. განგებლოვის მოგონებები“ (მ.,);
"დეკაბრისტის ნოტები" (ბარონ როზენი, Lpts.,);
„დეკაბრისტის (ა. ბელიაევის) მოგონებები იმის შესახებ, რაც მან განიცადა და განიცადა, 1805-1850 წწ. (SPb.,).

ბმულები

პ.ი.პესტელისა და ნ.მურავიოვის კონსტიტუციის პროექტები
შაპორინის ოპერის "დეკემბრისტები" რეზიუმე (სინოფსისი) საიტზე "100 ოპერა"
ნიკოლაი ტროიცკიდეკაბრისტები // რუსეთი მე-19 საუკუნეში. სალექციო კურსი. მ., 1997 წ.

ოპოზიციური იდეების განვითარება მეფის რუსეთში XIX - XX საუკუნის დასაწყისი
1810-1826 წწ	დეკაბრისტული მოძრაობა ბესტუჟევი (მარლინსკი) A.A. \| ბესტუჟევ-რიუმინი მ.პ. \| ვოლკონსკი S.G. \| გლინკა F.N. \| დავიდოვი ვ.ლ. \| დოლგორუკოვი I.A. \| კახოვსკი P.G. \| ლუნინი მ.ს. \| მურავიოვი ნ.მ. \| მურავიოვი-აპოსტოლ მ.ი. \| მურავიოვი-აპოსტოლ ს.ი. \| ობოლენსკი ე.პ. \| პესტელი P.I. \| პუშჩინი I.I. \| რალეევი კ.ფ. \| ტრუბეცკოი S.P. \| ტურგენევი ნ.ი. \| იუშნევსკი A.P. \| იაკუბოვიჩი A.I. \| იაკუშკინი ი.დ. \| დეკაბრისტების სია „ხსნის კავშირი“ \| "კეთილდღეობის კავშირი" \| ჩრდილოეთ საზოგადოება \| სამხრეთ საზოგადოება \| გაერთიანებული სლავების საზოგადოება \| დეკაბრისტების აჯანყება "კონსტიტუცია" ნ.მ. მურავიოვი \| P.I. Pestel "რუსული სიმართლე".
1826-1850 წწ	"თანამედროვე" \| "Რა უნდა ვქნა?"
1880-1905 წწ	სოციალისტ რევოლუციონერთა პარტია \| რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული ლეიბორისტული პარტია
1905-1917	ბოლშევიკები \| მენშევიკები \| კონსტიტუციური დემოკრატიული პარტია

ქრონოლოგია

1816 - 1817 წწ ხსნის კავშირის საქმიანობა.
1818 - 1821 წწ კეთილდღეობის კავშირის საქმიანობა.
1821 „სამხრეთის საზოგადოების“ ჩამოყალიბება.
1821 - 1822 წწ „ჩრდილოეთის საზოგადოების“ ფორმირება.
1825 წლის 14 დეკემბერი დეკაბრისტების აჯანყება პეტერბურგში.
1825 წლის 29 დეკემბერი ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყება.

სოციალური მოძრაობა რუსეთში XIX - XX საუკუნის დასაწყისში.

რუსეთის სოციალური და პოლიტიკური აზროვნების ისტორიაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია XIX საუკუნეს. ამ წლებში განსაკუთრებით სწრაფი ტემპით მიმდინარეობდა ფეოდალურ-ყმური სისტემის ნგრევა და კაპიტალიზმის დამკვიდრება. როგორც ჰერცენმა დაწერა დასაწყისში XIXსაუკუნეში, „რევოლუციური იდეები თითქმის არასოდეს ყოფილა, მაგრამ ძალა და აზროვნება, იმპერიული განკარგულებები და ჰუმანური სიტყვები, ავტოკრატია და ცივილიზაცია გვერდიგვერდ ვეღარ წავიდნენ“.

რუსეთში ინტელიგენციის შინაგანად თავისუფალი ფენა თანდათან გადადის პოლიტიკურ ასპარეზზე, რომელიც გამორჩეულ როლს ითამაშებს XIX საუკუნეში. ცვლილებების აუცილებლობის გაცნობიერება სამთავრობო ბანაკშიც იყო. თუმცა, ცვლილებების გზებზე ავტოკრატიისა და სხვადასხვა პოლიტიკური ძალების შეხედულებები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა. ამის შესაბამისად, რუსეთის ისტორიაში რელიეფურად გამოირჩევა სოციალურ-პოლიტიკური აზროვნების განვითარების სამი ძირითადი მიმართულება: კონსერვატიული, ლიბერალური და რევოლუციონერი.

კონსერვატორები ცდილობდნენ შეენარჩუნებინათ არსებული სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის საფუძვლები. ლიბერალები ახდენდნენ ზეწოლას მთავრობაზე, რათა აიძულონ ის რეფორმების გატარება. რევოლუციონერებმა მიაღწიეს ღრმა ცვლილებებს სხვადასხვა გზით, მათ შორის ქვეყნის პოლიტიკური სისტემის ძალდატანებით შეცვლით.

XIX საუკუნის დასაწყისის სოციალური მოძრაობის თავისებურება იყო თავადაზნაურობის დომინირება. ეს უპირველეს ყოვლისა განპირობებულია იმით, რომ ში თავადაზნაურობაჩამოყალიბდა ინტელიგენცია, რომელმაც დაიწყო ქვეყანაში პოლიტიკური გარდაქმნების აუცილებლობის გაცნობიერება და კონკრეტული პოლიტიკური დოქტრინების წამოწევა.

რუსი ბურჟუაზია იმ წლებში არ იღებდა აქტიურ მონაწილეობას სოციალურ მოძრაობაში, რადგან იგი შთანთქმული იყო დაგროვებით, პრიმიტიული დაგროვების პირობებში მოგებას. მას სჭირდებოდა არა პოლიტიკური რეფორმები, არამედ ადმინისტრაციული და საკანონმდებლო ზომები, რამაც ხელი შეუწყო კაპიტალიზმის განვითარებას. რუსული ბურჟუაზია საკმაოდ კმაყოფილი იყო ცარიზმის ეკონომიკური პოლიტიკით, რომელიც მიმართული იყო კაპიტალიზმის განვითარებაზე. რუსული ბურჟუაზიის პოლიტიკური შესაძლებლობები ბევრად ჩამორჩებოდა მის ეკონომიკურ ძალას. ის ეკონომიკურ ბრძოლაში შევიდა იმ დროს, როდესაც რუსეთის პროლეტარიატი, რომელმაც შექმნა საკუთარი პოლიტიკური პარტია, უკვე აქტიურ როლს თამაშობდა სოციალურ-პოლიტიკურ ბრძოლაში.

იმ წლებში, როდესაც ხელისუფლებამ უარი თქვა რეფორმაზე, აშკარად იჩინა თავი რევოლუციურმა პოლიტიკურმა ტენდენციამ. Ის იყო დეკაბრისტული მოძრაობა. მისი გაჩენის მთავარი ფაქტორი იყო რუსეთის განვითარების სოციალურ-ეკონომიკური, კერძოდ, პოლიტიკური პირობები.

1825 წელს ყველაზე შორსმჭვრეტელ დიდებულებს უკვე ესმოდათ, რომ ქვეყნისა და თავადაზნაურობის ბედი არ შემოიფარგლებოდა სამეფო შეღავათებითა და კეთილგანწყობით. სენატის მოედანზე მისულ ხალხს გლეხების გათავისუფლება და ხელისუფლების წარმომადგენლობითი ორგანოების დაარსება სურდა. ხალხისთვის თავიანთი ბედი და სიცოცხლე შესწირეს, მათ არ შეეძლოთ შეეწირათ თავიანთი პრივილეგია ხალხისთვის გადაწყვეტილების გარეშე.

”ჩვენ 1812 წლის შვილები ვართ”, - წერდა მატვეი მურავიოვი-აპოსტოლი და ხაზს უსვამდა, რომ სამამულო ომი გახდა მათი მოძრაობის საწყისი წერტილი. 1812 წლის ომში ასზე მეტი დეკაბრისტი მონაწილეობდა, მათგან 65, ვისაც სახელმწიფო კრიმინალებს უწოდებდნენ 1825 წელს, სიკვდილამდე იბრძოდა მტრის წინააღმდეგ ბოროდინოს ველზე. ფრანგი და რუსი განმანათლებლების მოწინავე აზროვნების გაცნობამ გააძლიერა დეკაბრისტების სურვილი, ბოლო მოეღო რუსეთის ჩამორჩენილობის მიზეზებს და უზრუნველყონ მისი ხალხის თავისუფალი განვითარება.

აკადემიკოსი მ.ვ. დეკაბრისტული მოძრაობის ისტორიის ცნობილმა მკვლევარმა ნეჩკინამ ფეოდალურ-ყმური, ავტოკრატიული სისტემის კრიზისი, ანუ მისი გაჩენის მთავარი მიზეზი უწოდა. თავად რუსული რეალობა და, მეორე მხრივ, აღინიშნა ევროპული იდეებისა და შთაბეჭდილებების გავლენა რუსული არმიის საგარეო კამპანიებიდან.

მისი პირველი საიდუმლო საზოგადოება ხსნის კავშირი” გვარდიის ოფიცრები ა.ნ. მურავიოვი, ნ.მ. მურავიოვი, ს.პ. ტრუბეცკოი, ი.დ. იაკუშკინი, დაარსდა ქ 1816 წ. in პეტერბურგი. სახელი შთაგონებული იყო საფრანგეთის რევოლუციით (საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტი - "იაკობინის დიქტატურის" ეპოქის საფრანგეთის მთავრობა). 1817 წელს წრეს შეუერთდა პ.ი. პესტელი, რომელმაც დაწერა თავისი წესდება (წესდება). გაჩნდა ახალი სახელი - "სამშობლოს ჭეშმარიტი და ერთგული შვილების საზოგადოება". რევოლუციონერებმა დაგეგმეს, ტახტზე მონარქის შეცვლის დროს, აიძულონ იგი მიეღო კონსტიტუცია, რომელიც შეზღუდავდა სამეფო ძალაუფლებას და გააუქმებდა ბატონყმობას.

"ხსნის კავშირის" საფუძველზე ქ 1818 წელს მოსკოვშიიყო შექმნილი "კეთილდღეობის კავშირი"რომელშიც 200-ზე მეტი ადამიანი შედიოდა. ამ ორგანიზაციამ დაისახა თავისი ამოცანა ბატონობის საწინააღმდეგო იდეების ხელშეწყობა, ხელისუფლების ლიბერალური ზრახვების მხარდაჭერა, ბატონობისა და ავტოკრატიის წინააღმდეგ საზოგადოებრივი აზრის შექმნა. ამ პრობლემის გადაჭრას 10 წელი დასჭირდა. დეკემბრისტები თვლიდნენ, რომ საზოგადოების დაპყრობა ხელს შეუწყობს საფრანგეთის რევოლუციის საშინელებების თავიდან აცილებას და გადატრიალების უსისხლო გახდომას.

მთავრობის მიერ რეფორმისტული გეგმების უარყოფამ და საგარეო და საშინაო პოლიტიკაზე რეაქციაზე გადასვლამ აიძულა დეკაბრისტები შეეცვალათ ტაქტიკა. 1821 წელს მოსკოვში, კეთილდღეობის კავშირის ყრილობაზე, გადაწყდა ავტოკრატიის დამხობა სამხედრო რევოლუციის გზით. ბუნდოვანი „კავშირიდან“ გადაწყდა გადასულიყო კონსპირაციულ და კარგად ჩამოყალიბებულ საიდუმლო ორგანიზაციაზე. AT 1821 — 1822 გ.გ. გაჩნდა" სამხრეთი"და" ჩრდილოეთი" საზოგადოება. AT 1823 წორგანიზაცია შეიქმნა უკრაინაში გაერთიანებული სლავების საზოგადოება", 1825 წლის შემოდგომისთვის იგი გაერთიანდა "სამხრეთის საზოგადოებასთან".

დეკაბრისტულ მოძრაობაში მისი არსებობის მანძილზე სერიოზული უთანხმოება იყო გარდაქმნების განხორციელების გზებსა და მეთოდებზე, ქვეყნის სახელმწიფო სტრუქტურის ფორმაზე და ა.შ. მოძრაობის ფარგლებში შეიძლება მივაკვლიოთ არა მხოლოდ რევოლუციურ (ისინი განსაკუთრებით გამოხატული), არამედ ლიბერალური ტენდენციებიც. „სამხრეთის“ და „ჩრდილოეთის“ საზოგადოებების წევრებს შორის განსხვავებები აისახა პ.ი. პესტელი (“ რუსული სიმართლე”) და ნიკიტა მურავიოვი (“ კონსტიტუცია”).

ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი იყო რუსეთის სახელმწიფო სტრუქტურის საკითხი. "კონსტიტუციის" მიხედვითნ.მურავიოვა რუსეთს აქცევდა კონსტიტუციური მონარქიასადაც აღმასრულებელი ხელისუფლება ეკუთვნოდა იმპერატორიდა საკანონმდებლო გადავიდა ორპალატიან პარლამენტში, - სახალხო საბჭო. კონსტიტუცია საზეიმოდ გამოაცხადა ხალხი, როგორც მთელი სახელმწიფო ცხოვრების წყარო, იმპერატორი იყო მხოლოდ "რუსეთის სახელმწიფოს უმაღლესი თანამდებობის პირი". საარჩევნო უფლებით საკმაოდ მაღალ საარჩევნო კვალიფიკაციას იძლეოდა. კარისკაცებს ხმის მიცემის უფლება ჩამოერთვათ. გამოცხადდა მთელი რიგი ძირითადი ბურჟუაზიული თავისუფლებები - მეტყველება, მოძრაობა, რელიგია.

მიერ " რუსული სიმართლე“-განაცხადა რუსეთის პესტელმა რესპუბლიკა, რომელშიც ძალაუფლება საჭირო ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული გარდაქმნების განხორციელებამდე კონცენტრირებული იყო ხელში. დროებითი უმაღლესი მთავრობა. გარდა ამისა, უზენაესი ძალაუფლება გადაეცა ერთპალატიან სახალხო საბჭო 500 ადამიანიდან 5 წლით ირჩევენ მამაკაცები 20 წლიდან ყოველგვარი საკვალიფიკაციო შეზღუდვის გარეშე. უმაღლესი აღმასრულებელი ორგანო იყო სახელმწიფო დუმა(5 ადამიანი), რომელსაც ირჩევს სახალხო საბჭო 5 წლის ვადით და პასუხისმგებელია მის წინაშე. გახდა რუსეთის მეთაური პრეზიდენტი. პესტელმა უარყო ფედერალური სტრუქტურის პრინციპი, რუსეთი დარჩა ერთიანი და განუყოფელი.

მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა არის ბატონობის საკითხი. ნ.მურავიოვის "კონსტიტუცია" და პესტელის "რუსული სიმართლე" მტკიცედ გამოითქვა. ბატონობის წინააღმდეგ. „ბატონობა და მონობა გაუქმებულია. მონა, რომელიც შეეხება რუსეთის მიწას, ხდება თავისუფალი“, - ნათქვამია ნ. მურავიოვის კონსტიტუციის მე-16 პუნქტში. „რუსკაია პრავდას“ ცნობით, ბატონობა მაშინვე გაუქმდა. გლეხების განთავისუფლება დროებითი მთავრობის „ყველაზე წმინდა და შეუცვლელ“ მოვალეობად გამოცხადდა. ყველა მოქალაქე თანაბარი იყო უფლებებში.

ნ. მურავიოვმა შესთავაზა, რომ გათავისუფლებულ გლეხებს შეენარჩუნებინათ საყოფაცხოვრებო მიწა „სამზარეულო ბაღებისთვის“ და თითო ეზოში ორი ჰექტარი სახნავი მიწა. პესტელმა სრულიად მიუღებლად მიიჩნია გლეხების მიწების გარეშე გათავისუფლება და შესთავაზა მიწის საკითხის გადაჭრა საჯარო და კერძო საკუთრების პრინციპების შერწყმით. სახელმწიფო მიწის ფონდი ჩამორთმევით უნდა ჩამოყალიბებულიყო მემამულეთა მიწების გამოსყიდვის გარეშე, რომლის ზომა 10 ათას ჰექტარს აჭარბებდა. 5-10 ათასი ჰექტარი მიწის ნაკვეთებიდან ნახევარი მიწის საფასურად გასხვისდა. საჯარო ფონდიდან მიწის დამუშავება ყველა მსურველს გადაეცა.

დეკაბრისტები თავიანთი პროგრამების განხორციელებას უკავშირებდნენ ქვეყანაში არსებული სისტემის რევოლუციურ ცვლილებას. მთლიანობაში პესტელის პროექტი უფრო რადიკალური და თანმიმდევრული იყო რუსეთში ბურჟუაზიული ურთიერთობების განვითარების თვალსაზრისით, ვიდრე მურავიოვის. ამავე დროს, ორივე მათგანი იყო პროგრესული, რევოლუციური პროგრამები ფეოდალური რუსეთის ბურჟუაზიული რეორგანიზაციისთვის.

"ჩრდილოეთის" და "სამხრეთის" საზოგადოებების წარმომადგენლებმა დაგეგმეს ერთობლივი წარმოდგენა 1826 წლის ზაფხულში. მაგრამ ალექსანდრე I-ის მოულოდნელმა გარდაცვალებამ, რომელიც მოხდა 1825 წლის 19 ნოემბერს ტაგანროგში, გამოიწვია დინასტიური კრიზისი და აიძულა შეთქმულები შეეცვალათ. მათი გეგმები. ალექსანდრე I-ს მემკვიდრე არ დაუტოვებია და კანონის მიხედვით ტახტი შუათანა ძმას კონსტანტინეს გადაეცა. თუმცა, ჯერ კიდევ 1822 წელს კონსტანტინემ ხელი მოაწერა ფარულ გადადგომას. ეს დოკუმენტი ინახებოდა სინოდში და სახელმწიფო საბჭოში, მაგრამ არ გახმაურებულა. 27 ნოემბერს ქვეყანამ კონსტანტინეს ერთგულება დააფიცა. მხოლოდ 12 დეკემბერს გავიდა პასუხი პოლონეთში მყოფი კონსტანტინეს ტახტიდან გათავისუფლებაზე. Ზე 14 დეკემბერს დაინიშნა ნიკოლოზის ფიცი, უმცროსი ძმა.

დეკაბრისტების გეგმა იყო ჯარების გაყვანა სენატის მოედანზე (სადაც მდებარეობდა სენატისა და სინოდის შენობები) და სენატორების მიერ ნიკოლოზ I-ისთვის ფიცი არ დაეთმოთ, აეძულებინათ ისინი, გამოეცხადებინათ მთავრობა გადაყენებულად. რევოლუციური" მანიფესტი რუს ხალხსშ”, შედგენილი კ.ფ. რალეევი და ს.პ. ტრუბეცკოი. სამეფო ოჯახი ზამთრის სასახლეში უნდა დაეპატიმრებინათ. დიქტატორი, ე.ი. აჯანყების მეთაურად აირჩიეს გვარდიის პოლკოვნიკი თავადი ს.პ. ტრუბეცკოი, შტაბის უფროსი - ე.პ. ობოლენსკი.

მოსკოვის პოლკის რამდენიმე ასეული სენატის მოედანზე დილის 11 საათზე მივიდა. აჯანყებულებს მიმართა გენერალ-გუბერნატორმა მ.ა. მილორადოვიჩი ყაზარმებში დაბრუნებისა და ნიკოლოზ I-ის ერთგულების დაფიცების მოწოდებით, მაგრამ სასიკვდილოდ დაიჭრა კახოვსკის გასროლით. აჯანყებულთა რიცხვმა თანდათან მიაღწია სამ ათასს, თუმცა, ხელმძღვანელობის გარეშე (ტრუბეცკოი არასოდეს გამოჩენილა სენატის მოედანზე), ისინი განაგრძობდნენ დგომას მოლოდინში. ამ დროისთვის ნიკოლაიმ, როდესაც დაინახა, რომ "საქმე სერიოზულდებოდა", მოედანზე დაახლოებით 12 ათასი ადამიანი გაიყვანა და არტილერიისთვის გაგზავნა. დეკაბრისტების უარის საპასუხოდ იარაღის დაყრაზე, ყურძნის ცეცხლი დაიწყო. 18 საათისთვის აჯანყება ჩაახშეს, 1300-მდე ადამიანი დაიღუპა.

1825 წლის 29 დეკემბერი. ს.მურავიოვ-აპოსტოლის ხელმძღვანელობით ისაუბრა ჩერნიგოვის პოლკი, მაგრამ უკვე 1826 წლის 3 იანვარს აჯანყება ჩაახშეს.

დეკაბრისტების საქმეზე 316 ადამიანია დაკავებული. ბრალდებულები დანაშაულის ხარისხის მიხედვით დაიყვნენ 11 კატეგორიად. 5 ადამიანს მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა კვარტლით, შეცვალა ჩამოხრჩობა (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).

1826 წლის 13 ივლისს სიკვდილით დასჯა მოხდა პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. სიკვდილით დასჯის დროს რაილევის, კახოვსკის, მურავიოვ-აპოსტოლის თოკები გატყდა, მაგრამ ისინი მეორედ ჩამოახრჩვეს.

ტრუბეცკოი, ობოლენსკი, ნ.მურავიოვი, იაკუბოვიჩი, იაკუშკინი და სხვები წავიდნენ მძიმე შრომაში ციმბირში. კოცონი).

მხოლოდ 1856 წელს, ალექსანდრე II-ის კორონაციასთან დაკავშირებით, გამოცხადდა ამნისტია. მთელი თაობა ახალგაზრდა, განათლებული აქტიურ ადამიანთაგან ამოწყდა ქვეყნის ცხოვრებიდან. "ციმბირის მადნების სიღრმიდან" დეკემბრისტ ა.ი. ოდოევსკიმ პუშკინს მისწერა:

„ჩვენი სამწუხარო შრომა არ დაიკარგება,
ნაპერწკალი აანთებს ცეცხლს…”

პროგნოზი ზუსტი აღმოჩნდა. დეკემბრისტებთან გამკლავების შემდეგ, ნიკოლოზ I-ის მთავრობამ ვერ მოკლა თავისუფალი აზრი და საზოგადოების პროგრესული ნაწილის სურვილი ცვლილებებისკენ.

1816 წლის მარტში გვარდიის ოფიცრებმა (ალექსანდრე მურავიოვი ნიკიტა მურავიოვი, კაპიტანი ივან იაკუშკინი, მატვეი მურავიოვი-აპოსტოლი სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლი, პრინცი სერგეი ტრუბეცკოი) შექმნეს პირველი საიდუმლო პოლიტიკური საზოგადოება, ხსნის კავშირი (1817 წლიდან, Societyh of Societyh). სამშობლოს შვილები). მასში შედიოდნენ მთავრებიც. ა. დოლგორუკოვი, მაიორი მ. ს. ლუნინი, პოლკოვნიკი. ნ.გლინკა, გრაფ ვიტგენშტაინის (მე-2 არმიის მთავარსარდალი), პაველ პესტელის და სხვათა ადიუტანტი.

საზოგადოების წესდება („წესდება“) პესტელმა 1817 წელს შეადგინა. მისი მიზანი გამოიხატება მასში: მთელი ძალით იბრძოლოს საერთო კეთილდღეობისთვის, მხარი დაუჭიროს მთავრობის ყველა კარგ ზომას და სასარგებლო კერძო საწარმოებს, თავიდან აიცილოს ყოველგვარი ბოროტება და აღმოფხვრა სოციალური მანკიერებები, დაგმო ხალხის ინერცია და უმეცრება. , უსამართლო სასამართლო პროცესი, თანამდებობის პირების შეურაცხყოფა და კერძო პირების შეურაცხყოფა, გამოძალვა და მითვისება, ჯარისკაცებისადმი სასტიკი მოპყრობა, ადამიანის ღირსების უპატივცემულობა და ინდივიდუალური უფლებების დაცვა, უცხოელთა ბატონობა. თავად საზოგადოების წევრები პირობას დებდნენ, რომ მოიქცევიან და ყველა მხრივ ისე მოიქცეოდნენ, რომ ოდნავი საყვედურიც არ დაიმსახურონ. საზოგადოების ფარული მიზანი იყო რუსეთში წარმომადგენლობითი ხელისუფლების შემოღება.

„ხსნის კავშირს“ სათავეში ედგა „ბოიარების“ (დამფუძნებლების) უმაღლესი საბჭო. დანარჩენი მონაწილეები დაყოფილი იყვნენ „ქმრებად“ და „ძმებად“, რომლებიც უნდა დაჯგუფებულიყვნენ „უბნებად“ და „უპრავად“. თუმცა ამას ხელს უშლიდა საზოგადოების სიმცირე, რომელიც არ აღემატებოდა ოცდაათ წევრს.

შეთავაზება I. დ.იაკუშკინმა რეგიციდის განხორციელებამ მოსკოვში საიმპერატორო კარზე ყოფნის დროს გამოიწვია უთანხმოება ორგანიზაციის წევრებს შორის 1817 წლის შემოდგომაზე. უმეტესობამ უარყო ეს იდეა. გადაწყდა, საზოგადოების დაშლის შემდეგ, მის საფუძველზე შეიქმნას უფრო მრავალრიცხოვანი ორგანიზაცია, რომელსაც შეეძლო გავლენა მოეხდინა საზოგადოებრივ აზრზე.

[რედაქტირება] "კეთილდღეობის კავშირი" (1818-1821)

1818 წლის იანვარში შეიქმნა კეთილდღეობის კავშირი. ამ ფორმალურად საიდუმლო ორგანიზაციის არსებობა ფართოდ იყო ცნობილი. მის რიგებში ორასამდე ადამიანი იყო (18 წელზე უფროსი მამაკაცი). კეთილდღეობის კავშირს ხელმძღვანელობდა ფესვთა საბჭო (30 დამფუძნებელი) და დუმა (6 ადამიანი). მათ ექვემდებარებოდნენ „საქმიანი საბჭოები“ და „გვერდითი საბჭოები“ პეტერბურგში, მოსკოვში, ტულჩინში, პოლტავაში, ტამბოვში, ნიჟნი ნოვგოროდში, კიშინიოვში; 15-მდე იყო.

კეთილდღეობის კავშირის მიზანი იყო გამოცხადებული მორალური (ქრისტიანული) განათლება და ხალხის განმანათლებლობა, მთავრობის დახმარება კეთილ საქმეებში და ყმების ბედის შერბილება. ფარული მიზანი მხოლოდ ფესვთა საბჭოს წევრებმა იცოდნენ; იგი შედგებოდა კონსტიტუციური ხელისუფლების დამყარებაში და ბატონყმობის გაუქმებაში. კეთილდღეობის კავშირი ცდილობდა ლიბერალური და ჰუმანისტური იდეების ფართოდ გავრცელებას. ამისთვის გამოიყენებოდა ლიტერატურული და ლიტერატურული და საგანმანათლებლო საზოგადოებები ("მწვანე ნათურა", "რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალი საზოგადოება", "ურთიერთგანათლების მეთოდით სკოლების დაარსების თავისუფალი საზოგადოება" და სხვა), პერიოდული გამოცემები და სხვა გამოცემები. .

1820 წლის იანვარში პეტერბურგში გამართულ შეხვედრაზე, როდესაც განიხილებოდა მომავალი მმართველობის ფორმა, ყველა მონაწილე გამოვიდა რესპუბლიკის დაარსების სასარგებლოდ. ამავდროულად, უარყოფილი იქნა რეგიციდის იდეა და დროებითი მთავრობის იდეა დიქტატორული უფლებამოსილებით (შემოთავაზებული P. I. Pestel-ის მიერ).

საზოგადოების წესდება, ეგრეთ წოდებული „მწვანე წიგნი“ (უფრო ზუსტად, მისი პირველი, იურიდიული ნაწილი, მოწოდებული ა. ი. ჩერნიშევი) იცოდა თავად იმპერატორ ალექსანდრემ, რომელმაც წასაკითხად გადასცა ცარევიჩ კონსტანტინე პავლოვიჩს. თავიდან სუვერენი არ ცნობდა ამ საზოგადოებაში პოლიტიკურ მნიშვნელობას. მაგრამ მისი შეხედულება შეიცვალა 1820 წლის რევოლუციების შესახებ ესპანეთში, ნეაპოლში, პორტუგალიაში და სემიონოვსკის პოლკის აჯანყების შესახებ (1820 წ.).

მოგვიანებით, 1821 წლის მაისში, იმპერატორმა ალექსანდრემ, გვარდიის კორპუსის მეთაურის, გენერალ-ადიუტანტ ვასილჩიკოვის მოხსენების მოსმენის შემდეგ, უთხრა: „ძვირფასო ვასილჩიკოვო! თქვენ, ვინც მე მემსახურეთ ჩემი მეფობის დასაწყისიდანვე, თქვენ იცით, რომ მე ვიზიარებდი და ვამხნევებდი ყველა ამ ოცნებას და ამ ბოდვას (vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs) და დიდი ხნის დუმილის შემდეგ დავამატე : - ჩემი არ არის მკაცრი ვიყო (ce n'est pas a moi à sévir)." შენიშვნები გენერალ-ადიუტანტ ა. ჰ. ბენკენდორფი, რომელშიც ინფორმაცია საიდუმლო საზოგადოებების შესახებ იყო წარმოდგენილი მაქსიმალურად სრულად და მთავარი ფიგურების სახელებით, ასევე უშედეგოდ დარჩა; იმპერატორ ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ იგი იპოვეს მის კაბინეტში ცარსკოე სელოში. მხოლოდ რამდენიმე პრევენციული ღონისძიება იქნა მიღებული: 1821 წელს მიიღეს ბრძანება გვარდიის კორპუსში სამხედრო პოლიციის დაარსების შესახებ; 1822 წლის 1 აგვისტოს უმაღლესი ბრძანება მიჰყვა მასონური ლოჟების და ზოგადად საიდუმლო საზოგადოებების დახურვას, რა სახელწოდებითაც არ უნდა შეეძლოთ. არსებობს. ამავდროულად, ყველა თანამშრომელს, სამხედრო თუ სამოქალაქო პირს, აღებული ჰქონდა ხელმოწერა, რომ ისინი არ მიეკუთვნებოდნენ საიდუმლო საზოგადოებებს.

1821 წლის იანვარში მოსკოვში მოიწვიეს კეთილდღეობის კავშირის სხვადასხვა განყოფილებების დეპუტატების ყრილობა (სანქტ-პეტერბურგიდან, მე-2 არმიიდან და ასევე რამდენიმე ადამიანი, რომლებიც ცხოვრობდნენ მოსკოვში). მასზე გამწვავებული უთანხმოების გამო და ხელისუფლების მიერ მიღებული ზომების გამო, გადაწყდა საზოგადოების დაშლა. ფაქტობრივად, საზოგადოება დროებით უნდა დახურულიყო, რათა მოეშორებინა როგორც მისი არასანდო, ისე ზედმეტად რადიკალური წევრები და შემდეგ უფრო ვიწრო შემადგენლობით შეექმნა.

დეკაბრისტები- რუსეთის კეთილშობილური ოპოზიციური მოძრაობის მონაწილეები, 1810-იანი წლების მეორე ნახევრის - 1820-იანი წლების პირველი ნახევრის სხვადასხვა საიდუმლო საზოგადოების წევრები, რომლებმაც მოაწყვეს ანტისამთავრობო აჯანყება 1825 წლის 14 დეკემბერს და დაარქვეს აჯანყების თვის სახელი. .

XIX საუკუნის პირველ ათწლეულებში რუსული თავადაზნაურობის ზოგიერთი წარმომადგენელი ავტოკრატიას და ბატონყმობას დამღუპველად მიიჩნევდა ქვეყნის შემდგომი განვითარებისთვის. მათ შორის ჩამოყალიბდა შეხედულებათა სისტემა, რომლის განხორციელებაც რუსული ცხოვრების საფუძვლებს უნდა შეეცვალა. მომავალი დეკაბრისტების იდეოლოგიის ჩამოყალიბებას ხელი შეუწყო:

რუსული რეალობა თავისი ბატონობით;

1812 წლის სამამულო ომში გამარჯვებით გამოწვეული პატრიოტული აღზევება;

დასავლელი განმანათლებლების: ვოლტერის, რუსოს, მონტესკიეს, ფ.რ. ვაისის შემოქმედების გავლენა;

ალექსანდრე I-ის მთავრობის თანმიმდევრული რეფორმების გატარების სურვილი.

დეკაბრისტების იდეები და მსოფლმხედველობა არ იყო ერთიანი, მაგრამ ისინი ყველა მიმართული იყო ავტოკრატიული რეჟიმისა და ბატონობის წინააღმდეგ.

რუსი რაინდების ორდენი (1814-1817 წწ.)

1814 წელს მოსკოვში მ.ფ.ორლოვმა და მ.ა.დმიტრიევ-მამონოვმა შექმნეს საიდუმლო ორგანიზაცია სახელწოდებით რუსი რაინდების ორდენი. მისი მიზანი იყო რუსეთში კონსტიტუციური მონარქიის დამყარება. ნ.მ.დრუჟინინის თქმით, „დმიტრიევ-მამონოვის პროექტი მიდის საფრანგეთის დიდი რევოლუციის ეპოქის მასონურ-მისტიკურ რევოლუციონზმამდე“.

"ხსნის კავშირი" (1816-1818)

1816 წლის მარტში გვარდიის ოფიცრებმა (ალექსანდრე მურავიოვი და ნიკიტა მურავიოვი, კაპიტანი ივან ფაკუშკინი, მატვეი მურავიოვი-აპოსტოლი და სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლი, პრინცი სერგეი ტრუბეცკოი) შექმნეს საიდუმლო პოლიტიკური საზოგადოება "ხსნის კავშირი" (1817 წლიდან სს. სამშობლოს შვილები"). მასში ასევე შედიოდნენ პრინცი I.A. დოლგორუკოვი, მაიორი მ.

საზოგადოების წესდება („წესდება“) შეადგინა პესტელმა 1817 წელს. იგი გამოხატავდა მის მიზანს: მთელი ძალით ებრძოლა საერთო სიკეთისთვის, მხარი დაუჭიროს ყველა კარგ სამთავრობო ღონისძიებას და სასარგებლო კერძო საწარმოებს, თავიდან აიცილოს ყოველგვარი ბოროტება და. აღმოფხვრა სოციალური მანკიერებები, ხალხის ინერციისა და უცოდინრობის გამოვლენა, უსამართლო სასამართლო, თანამდებობის პირების შეურაცხყოფა და პიროვნების შეურაცხყოფა, გამოძალვა და მითვისება, ჯარისკაცების სასტიკი მოპყრობა, ადამიანის ღირსების უპატივცემულობა და ინდივიდუალური უფლებების დაუმორჩილებლობა, უცხოელთა ბატონობა. . თავად საზოგადოების წევრები პირობას დებდნენ, რომ მოიქცევიან და ყველა მხრივ ისე მოიქცეოდნენ, რომ ოდნავი საყვედურიც არ დაიმსახურონ. საზოგადოების ფარული მიზანი იყო რუსეთში წარმომადგენლობითი ხელისუფლების შემოღება.

იაკუშკინის წინადადებამ რეგიციდის განხორციელება მოსკოვში საიმპერატორო სასამართლოში ყოფნის დროს ორგანიზაციის წევრებს შორის კამათი გამოიწვია 1817 წლის შემოდგომაზე. უმეტესობამ უარყო ეს იდეა. გადაწყდა, საზოგადოების დაშლის შემდეგ, მის საფუძველზე შეიქმნას უფრო მრავალრიცხოვანი ორგანიზაცია, რომელსაც შეეძლო გავლენა მოეხდინა საზოგადოებრივ აზრზე.

"კეთილდღეობის კავშირი" (1818-1821)

1820 წლის იანვარში პეტერბურგში გამართულ შეხვედრაზე, როდესაც განიხილავდნენ მმართველობის მომავალ ფორმას, ყველა მონაწილე გამოვიდა რესპუბლიკის დაარსების სასარგებლოდ. ამავდროულად, უარყოფილი იქნა რეგიციდის იდეა და დროებითი მთავრობის იდეა დიქტატორული უფლებამოსილებით (შემოთავაზებული P. I. Pestel-ის მიერ).

მოგვიანებით, 1821 წლის მაისში, იმპერატორმა ალექსანდრემ, გვარდიის კორპუსის მეთაურის, გენერალ-ადიუტანტ ვასილჩიკოვის მოხსენების მოსმენის შემდეგ, უთხრა: „ძვირფასო ვასილჩიკოვო! თქვენ, ვინც მე მემსახურეთ ჩემი მეფობის დასაწყისიდან, თქვენ იცით, რომ მე ვიზიარებდი და ვამხნევებდი ყველა ამ ოცნებას და ამ ბოდვას ( vous savez que j'ai partagé და წაახალისოს ces ილუზიები და შეცდომები), - და დიდი ხნის დუმილის შემდეგ დაამატა: - ჩემი არ არის მკაცრი ვიყო ( ce n'est pas a moi a sévir)". გენერალ-ადიუტანტ ა.ხ. იმპერატორ ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ იგი იპოვეს მის კაბინეტში ცარსკოე სელოში. მხოლოდ რამდენიმე პრევენციული ღონისძიება იქნა მიღებული: 1821 წელს მიიღეს ბრძანება გვარდიის კორპუსში სამხედრო პოლიციის შექმნის შესახებ; 1822 წლის 1 აგვისტოს მოჰყვა უმაღლესი ბრძანება მასონური ლოჟების და ზოგადად საიდუმლო საზოგადოებების დახურვის შესახებ, რა სახელწოდებითაც არ უნდა არსებობდეს ისინი. ამავდროულად, ყველა თანამშრომელს, სამხედრო თუ სამოქალაქო პირს, აღებული ჰქონდა ხელმოწერა, რომ ისინი არ მიეკუთვნებოდნენ საიდუმლო საზოგადოებებს.

განმათავისუფლებელი მოძრაობის კეთილშობილური ეტაპის წარმოშობა……………………………………………………………………….3

ხსნისა და კეთილდღეობის კავშირი, მათი პროგრამები...4

ჩრდილოეთ და სამხრეთ საზოგადოება …………………………………………6

გაერთიანებული სლავების საზოგადოება……………………………….8

დეკაბრისტების ადგილი და როლი რუსეთის ისტორიაში………………….15

განმათავისუფლებელი მოძრაობის კეთილშობილური ეტაპის წარმოშობა

დეკაბრისტების პირველი საიდუმლო ორგანიზაცია იყო ხსნის კავშირი(1816 წლის თებერვალი), ეწოდა წესდების (წესდების) მიღების შემდეგ 1817 წლის თებერვალში ქ. სამშობლოს ჭეშმარიტი და ერთგული შვილების საზოგადოება. მისი ინიციატორი იყო გენერალური შტაბის ახალგაზრდა პოლკოვნიკი ა.ნ. ჭიანჭველები. ორგანიზაცია შედგებოდა არაუმეტეს 30 ადამიანისგან. იგი შედგებოდა გვარდიის პოლკებისა და გენერალური შტაბის ოფიცრებისგან. მასონურმა რიტუალმა გავლენა მოახდინა მის სტრუქტურაზე. საზოგადოების საქმიანობის კონსპირაციული ხასიათი აშკარად გამოიხატა 1817 წლის მოსკოვის შეთქმულებაში. ნაპოლეონზე გამარჯვების მეხუთე წლისთავთან დაკავშირებით მოსკოვის ზეიმებზე მიღებულ იქნა რეგიციდის გეგმა. იდეა არ განხორციელდა შეთქმულების ძალის ნაკლებობის გამო. ამასთან, გადაწყდა საზოგადოების ლიკვიდაცია და უფრო ფართო ორგანიზაციის შექმნა.

მოსკოვში 1818 წლის იანვარში შეიქმნა კეთილდღეობის კავშირი(მოქმედი 1821 წლამდე). იგი შედგებოდა 200-მდე წევრისაგან და ჰქონდა დეტალური წესდება - „მწვანე წიგნი“. მისმა მონაწილეებმა თავდაპირველად გადაწყვიტეს 20 წლის განმავლობაში შეექმნათ რუსეთში მოწინავე საზოგადოებრივი აზრი, რომელიც ხელსაყრელი იქნებოდა რეფორმების გეგმებისა და რევოლუციური აჯანყებისთვის. 1820 წლამდე დეკაბრისტების საქმიანობა მართლაც საგანმანათლებლო ხასიათს ატარებდა: ისინი აქვეყნებდნენ ლიტერატურულ ალმანახებს, სამეცნიერო ნაშრომებს, ყიდულობდნენ ნიჭიერ თვითნასწავლებს ბატონობისაგან, ეხმარებოდნენ მშიერ გლეხებს, აცხადებდნენ კრიტიკულ გამოსვლებს სალონებში და აწარმოებდნენ პირდაპირ ანტისამთავრობო პროპაგანდას არმია. მოძრაობაში ვითარება რადიკალურად შეიცვალა ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ 1820-1821 წლებში განვითარებულ მოვლენებთან დაკავშირებით. „გადამწყვეტი მოქმედებისკენ“ მიდრეკილი ორგანიზაციის ლიდერები დაჟინებით მოითხოვენ ტაქტიკის შეცვლას: გრძელვადიანი აქტივობის ნაცვლად, მასების მონაწილეობის გარეშე სამხედრო აჯანყება მოაწყონ ქვეყანაში პუგაჩოვიზმისა და ანარქიის აღკვეთის სახელით. უთანხმოებამ გამოიწვია კეთილდღეობის კავშირის თვითდაშლა. ეს იყო მანევრი თანამგზავრებისგან განთავისუფლებისა და კავშირის წევრებისგან ხელისუფლების ეჭვების მოსაშორებლად.

"UNION OF SALVATION" და UNION OF WELFARE, მათი პროგრამები

« ხსნის კავშირი » (1816-1818)

Მარტში 1816 წდაცვის ოფიცრები ( ალექსანდრე მურავიოვიდა ნიკიტა მურავიოვი, კაპიტანი ივან იაკუშკინი, მატვეი მურავიოვი-აპოსტოლიდა სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლი, პრინცი სერგეი ტრუბეცკოი) ჩამოაყალიბა პირველი საიდუმლო პოლიტიკური საზოგადოება "ხსნის კავშირი" (თან 1817 სამშობლოს ჭეშმარიტი და ერთგული შვილების საზოგადოება. მასში შედიოდა პრინციც I.A. დოლგორუკოვი, მაიორი M.S. ლუნინი, პოლკოვნიკი F. N. გლინკა, ადიუტანტიითვლიან ვიტგენშტაინი(მე-2 არმიის მთავარსარდალი), პაველ პესტელისხვა.

საზოგადოების წესდება („წესდება“) პესტელმა შეადგინა ქ 1817 . მისი მიზანი გამოიხატება მასში: მთელი ძალით იბრძოლოს საერთო კეთილდღეობისთვის, მხარი დაუჭიროს მთავრობის ყველა კარგ ზომას და სასარგებლო კერძო საწარმოებს, თავიდან აიცილოს ყოველგვარი ბოროტება და აღმოფხვრა სოციალური მანკიერებები, დაგმო ხალხის ინერცია და უმეცრება. , უსამართლო სასამართლო პროცესი, თანამდებობის პირების შეურაცხყოფა და კერძო პირების შეურაცხყოფა, გამოძალვა და მითვისება, ჯარისკაცებისადმი სასტიკი მოპყრობა, ადამიანის ღირსების უპატივცემულობა და ინდივიდუალური უფლებების დაცვა, უცხოელთა ბატონობა. თავად საზოგადოების წევრები პირობას დებდნენ, რომ მოიქცევიან და ყველა მხრივ ისე მოიქცეოდნენ, რომ ოდნავი საყვედურიც არ დაიმსახურონ. საზოგადოების ფარული მიზანი იყო რუსეთში წარმომადგენლობითი ხელისუფლების შემოღება.

შეთავაზება I. D. იაკუშკინაგანახორციელონ რეგიციდი იმპერიული სასამართლოში ყოფნის დროს მოსკოვიშემოდგომით გამოწვეული 1817 უთანხმოება ორგანიზაციის წევრებს შორის. უმეტესობამ უარყო ეს იდეა. გადაწყდა, საზოგადოების დაშლის შემდეგ, მის საფუძველზე შეიქმნას უფრო მრავალრიცხოვანი ორგანიზაცია, რომელსაც შეეძლო გავლენა მოეხდინა საზოგადოებრივ აზრზე.

"კეთილდღეობის კავშირი" (1818-1821)

Იანვარში 1818 შეიქმნა კეთილდღეობის კავშირი. ამ ფორმალურად საიდუმლო ორგანიზაციის არსებობა ფართოდ იყო ცნობილი. მის რიგებში ორასამდე ადამიანი იყო (18 წელზე უფროსი მამაკაცი). კეთილდღეობის კავშირს ხელმძღვანელობდა ფესვთა საბჭო (30 დამფუძნებელი) და დუმა (6 ადამიანი). მათ ექვემდებარებოდნენ "ბიზნეს საბჭოები" და "გვერდითი საბჭოები". პეტერბურგი, მოსკოვი, ტულჩინი, პოლტავა, ტამბოვი, ნიჟნი ნოვგოროდი, კიშინიოვი; 15-მდე იყო.

კეთილდღეობის კავშირის მიზანი იყო გამოცხადებული მორალური (ქრისტიანული) განათლება და ხალხის განმანათლებლობა, მთავრობის დახმარება კეთილ საქმეებში და ყმების ბედის შერბილება. ფარული მიზანი მხოლოდ ფესვთა საბჭოს წევრებმა იცოდნენ; იგი შედგებოდა კონსტიტუციური ხელისუფლების დამყარებაში და ბატონყმობის გაუქმებაში. კეთილდღეობის კავშირი ცდილობდა ლიბერალური და ჰუმანისტური იდეების ფართოდ გავრცელებას. ამისთვის გამოიყენეს ლიტერატურული და ლიტერატურული და საგანმანათლებლო საზოგადოებები ("მწვანე ნათურა", " რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალი საზოგადოება”, ,,საერთაშორისო სწავლების მეთოდით სკოლების დაარსების თავისუფალი საზოგადოება” და სხვა), პერიოდული გამოცემები და სხვა გამოცემები.

შეხვედრაზე ქ პეტერბურგიიანვარში 1820 მმართველობის სამომავლო ფორმაზე მსჯელობისას ყველა მონაწილე რესპუბლიკის დაარსების მომხრე იყო. ამავე დროს, უარყოფილი იქნა რეგიციდის იდეა და დროებითი მთავრობის იდეა დიქტატორული უფლებამოსილებით (შემოთავაზებული P. I. პესტელი).

საზოგადოების წესდება, ე.წ. მწვანე წიგნი”(უფრო ზუსტად, მისი პირველი, იურიდიული ნაწილი, მოწოდებული ა.ი. ჩერნიშევის მიერ) ცნობილი იყო თავად იმპერატორ ალექსანდრეზე, რომელმაც იგი ცარევიჩს გადასცა წასაკითხად. კონსტანტინე პავლოვიჩი. თავიდან სუვერენი არ ცნობდა ამ საზოგადოებაში პოლიტიკურ მნიშვნელობას. მაგრამ მისი შეხედულება შეიცვალა რევოლუციების ამბების შემდეგ. 1820 in ესპანეთი, ნეაპოლი, პორტუგალიადა სემიონოვსკის პოლკის აჯანყება (1820 ).

მოგვიანებით მაისში 1821 იმპერატორმა ალექსანდრემ, გვარდიის კორპუსის მეთაურის, გენერალ-ადიუტანტთა მოხსენების მოსმენის შემდეგ. ვასილჩიკოვი, უთხრა მას: „ძვირფასო ვასილჩიკოვო! თქვენ, ვინც მე მემსახურეთ ჩემი მეფობის დასაწყისიდან, თქვენ იცით, რომ მე ვიზიარებდი და ვამხნევებდი ყველა ამ ოცნებას და ამ ბოდვას ( vous savez que j'ai partagé და წაახალისოს ces ილუზიები და შეცდომები), - და დიდი ხნის დუმილის შემდეგ დაამატა: - ჩემი არ არის მკაცრი ვიყო ( ce n'est pas a moi a sévir)". გენერალ-ადიუტანტის შენიშვნა A. H. Benckendorff, რომელშიც საიდუმლო საზოგადოებების შესახებ ინფორმაცია წარმოდგენილი იყო მაქსიმალურად სრულად და მთავარი ფიგურების სახელებით, ასევე უშედეგოდ რჩებოდა; იმპერატორ ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ იგი მის კაბინეტში იპოვეს ცარსკოე სელო. მიღებული იყო მხოლოდ რამდენიმე სიფრთხილის ზომები: 1821 მიღებული იქნა ბრძანება გვარდიის კორპუსში სამხედრო პოლიციის ორგანიზების შესახებ; 1 აგვისტო 1822 მოჰყვა დახურვის უმაღლესი ბრძანება მასონურილოჟები და ზოგადად საიდუმლო საზოგადოებები, რა სახელწოდებითაც არ უნდა არსებობდეს ისინი. ამავდროულად, ყველა თანამშრომელს, სამხედრო თუ სამოქალაქო პირს, აღებული ჰქონდა ხელმოწერა, რომ ისინი არ მიეკუთვნებოდნენ საიდუმლო საზოგადოებებს.

Იანვარში 1821 in მოსკოვიმოწვეულ იქნა დეპუტატთა ყრილობა კეთილდღეობის კავშირის სხვადასხვა დეპარტამენტებიდან (მ პეტერბურგი, მე-2 არმიიდან, ასევე რამდენიმე ადამიანი, რომლებიც ცხოვრობდნენ მოსკოვში). მასზე გამწვავებული უთანხმოების გამო და ხელისუფლების მიერ მიღებული ზომების გამო, გადაწყდა საზოგადოების დაშლა. ფაქტობრივად, საზოგადოება დროებით უნდა დახურულიყო, რათა მოეშორებინა როგორც მისი არასანდო, ისე ზედმეტად რადიკალური წევრები და შემდეგ უფრო ვიწრო შემადგენლობით შეექმნა.

სამხრეთ საზოგადოება (1821-1825)

გაზაფხულზე „კეთილდღეობის კავშირის“ საფუძველზე 1821 წერთდროულად გაჩნდა 2 დიდი რევოლუციური ორგანიზაცია: სამხრეთის საზოგადოება კიევიდა ჩრდილოეთ საზოგადოებაში პეტერბურგი. უფრო რევოლუციურ და გადამწყვეტ სამხრეთ საზოგადოებას ხელმძღვანელობდა P. I. პესტელი, ჩრდილოეთი, რომლის დანადგარები უფრო ზომიერად ითვლებოდა - ნიკიტა მურავიევი.

სამხრეთ საზოგადოების პოლიტიკური პროგრამა გახდა "რუსული სიმართლე" პესტელიკონგრესზე მიღებული კიევი in 1823 წ.

სამხრეთ საზოგადოებამ არმია აღიარა, როგორც მოძრაობის საყრდენი, თვლიდა მას გადამწყვეტ ძალად რევოლუციური აჯანყებისას. საზოგადოების წევრები აპირებდნენ დედაქალაქში ძალაუფლების აღებას, რის გამოც იმპერატორი აიძულეს ტახტიდან გადამდგარიყო. საზოგადოების ახალი ტაქტიკა მოითხოვდა ორგანიზაციულ ცვლილებებს: მასში მიიღეს მხოლოდ სამხედროები, რომლებიც დაკავშირებულია ძირითადად ჯარის რეგულარულ ნაწილებთან; საზოგადოებაში დისციპლინა გამკაცრდა; ყველა წევრი ვალდებული იყო უპირობოდ წარედგინა წამყვან ცენტრს - დირექტორიას.

Მარტში 1821 წ P. I. Pestel- ის ინიციატივით, ტულჩინის ადმინისტრაციამ "კეთილდღეობის კავშირმა" აღადგინა საიდუმლო საზოგადოება, სახელწოდებით "სამხრეთის საზოგადოება". საზოგადოების სტრუქტურამ გაიმეორა ხსნის კავშირის სტრუქტურა. საზოგადოებაში მხოლოდ ოფიცრები იყვნენ ჩართული და მასში მკაცრი დისციპლინა იყო დაცული. მას უნდა დაემკვიდრებინა რესპუბლიკური სისტემა რეგიციდით და „სამხედრო რევოლუციით“, ანუ სამხედრო გადატრიალების გზით.

სამხრეთ საზოგადოებას ხელმძღვანელობდა ძირეული დუმა (თავმჯდომარე პ. ი. პესტელი, მეურვე ა. პ. იუშნევსკი). რომ 1823 წსაზოგადოებაში სამი საბჭო იყო - ტულჩინსკაია(პ. ი. პესტელის და ა. პ. იუშნევსკის ხელმძღვანელობით), ვასილკოვსკა( ხელმძღვანელობით S. I. მურავიოვი-აპოსტოლდა M. P. ბესტუჟევა-რიუმინა) და კამენსკაია( ხელმძღვანელობით V. L. დავიდოვადა S.G. ვოლკონსკი).

მე-2 არმიაში, ვასილკოვსკაიას საბჭოს საქმიანობის მიუხედავად, წარმოიშვა სხვა საზოგადოება - სლავური კავშირი, უფრო ცნობილი როგორც გაერთიანებული სლავების საზოგადოება. იგი წარმოიშვა 1823 წარმიის ოფიცრებს შორის და 52 წევრი იყო, მხარს უჭერდა ყველა სლავური ხალხის დემოკრატიულ ფედერაციას. დასრულებული დასაწყისში 1825 წუკვე ზაფხულია 1825 წშეუერთდა სამხრეთ საზოგადოებას, როგორც სლავური საბჭო (ძირითადად მ. ბესტუჟევ-რიუმინის ძალისხმევით). ამ საზოგადოების წევრებს შორის ბევრი მეწარმე და წესის მოწინააღმდეგე იყო არ იჩქარო. სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლმა მათ "ჯაჭვის შეშლილი ძაღლები" უწოდა.

გადამწყვეტი მოქმედებების დაწყებამდე დარჩა პოლონეთის საიდუმლო საზოგადოებებთან ურთიერთობა. მოლაპარაკებები პოლონეთის წარმომადგენელთან პატრიოტთა საზოგადოება( წინააღმდეგ შემთხვევაში პატრიოტული კავშირი) პრინც იაბლონოვსკის პირადად პესტელი ხელმძღვანელობდა. მოლაპარაკების მიზანი დამოუკიდებლობის აღიარება იყო პოლონეთიდა გადასცეს მას რუსეთიდან პროვინციები ლიტვა, პოდოლიადა ვოლინი. ასევე პოლონეთთან შეერთება პატარა რუსეთი. .

ასევე გაიმართა მოლაპარაკებები დეკემბრისტთა ჩრდილოეთ საზოგადოებასთან ერთობლივი მოქმედებების შესახებ. გაერთიანების შეთანხმებას აფერხებდა რადიკალიზმი და დიქტატორული ამბიციები „სამხრეთელთა“ ლიდერის პესტელის, რომელსაც ეშინოდათ „ჩრდილოელები“.

სანამ სამხრეთ საზოგადოება ემზადებოდა გადამწყვეტი მოქმედებისთვის 1826 წმისი გეგმები მთავრობას გაუმხილეს. ალექსანდრე I-ის გამგზავრებამდეც კი ტაგანროგი, ზაფხული 1825 წარაყჩეევმა მიიღო ინფორმაცია მე-3 ბაგ-ლანსერების პოლკის უნტეროფიცრის მიერ გაგზავნილი შეთქმულების შესახებ. შერვუდი(რომელსაც იმპერატორმა ნიკოლოზმა მოგვიანებით უწოდა გვარი შერვუდ-ვერნი). მას დაუძახეს გრუზინოდა პირადად მოახსენა ალექსანდრე I-ს ნაკვეთის ყველა დეტალი. მისი მოსმენის შემდეგ ხელმწიფემ უთხრა გრაფ არაყჩეევს: „გაუშვი იმ ადგილას და მიეცი ყველა საშუალება, რომ აღმოაჩინოს შემოჭრილები“. 25 ნოემბერი 1825 წ მაიბოროდავიატკას ქვეითი პოლკის კაპიტანმა, რომელსაც მეთაურობდა პოლკოვნიკი პესტელი, ყველაზე მორჩილ წერილში მოახსენა საიდუმლო საზოგადოებების შესახებ სხვადასხვა გამოცხადებები.

ჩრდილოეთ საზოგადოება (1822-1825)

ჩრდილოეთ საზოგადოება ჩამოყალიბდა პეტერბურგში ქ 1822 ორი დეკაბრისტული ჯგუფის ხელმძღვანელობით ნ.მ. მურავიოვიდა N.I. ტურგენევი. იგი შედგებოდა რამდენიმე საბჭოსგან პეტერბურგში (გვარდიის პოლკებში) და ერთი მოსკოვში. მმართველი ორგანო იყო უზენაესი დუმა სამი ადამიანისგან (თავდაპირველად ნ.მ. მურავიოვი, ნ.ი. ტურგენევი და E. P. Obolenskyმოგვიანებით - S. P. Trubetskoy, K.F. Ryleevდა A.A. ბესტუჟევი [მარლინსკი]).

ჩრდილოეთი საზოგადოება თავის მიზნებში უფრო ზომიერი იყო, ვიდრე სამხრეთი, მაგრამ გავლენიანი რადიკალური ფრთა (კ. ფ. რილეევი, ა. ა. ბესტუჟევი, ე. პ. ობოლენსკი, I. I. პუშჩინი) იზიარებდა P. I. Pestel-ის Russkaya Pravda-ს დებულებებს.

გაერთიანებული სლავების საზოგადოება

გაერთიანებული სლავების საზოგადოებასაიდუმლო რევოლუციური ორგანიზაცია დაარსდა 1823 წლის დასაწყისში ნოვოგრადი-ვოლინსკი ოფიცრები ძმები A.I. და P.I. ბორისოვი და პოლიტიკურად გადასახლებული პოლონელი აზნაური იუ.კ. ლიუბლინსკი (წარმოშობილი პირველი თანხმობის საზოგადოებადან). საზოგადოებაში შედიოდნენ ღარიბი ოფიცრები, წვრილმანი მოხელეები და თანამშრომლები. საზოგადოების პროგრამული დოკუმენტები ("წესები", "ფიცის დაპირება") შეიცავდა სლავური ხალხების ნებაყოფლობითი გაერთიანების იდეას და ბატონობისა და დესპოტიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის მოთხოვნას. საზოგადოების საბოლოო მიზანი იყო სლავური და მეზობელი ხალხების ფედერაციის რესპუბლიკის შექმნა (რუსეთი, პოლონეთი, ბოჰემია, მორავია, სერბეთი, მოლდოვა, ვალახია, დალმაცია, ხორვატია, უნგრეთი, ტრანსილვანია), რომელშიც უზენაესი ძალა ეკუთვნის. ყველა რესპუბლიკის წარმომადგენელთა ასამბლეას. თითოეულ ერს უნდა ჰქონოდა კონსტიტუცია, რომელიც ეფუძნებოდა დემოკრატიულ პრინციპებს, მისი ეროვნული მახასიათებლების გათვალისწინებით. საზოგადოების წევრებმა უახლოეს მიზნად მიიჩნიეს რუსეთში ავტოკრატიისა და ბატონობის აღმოფხვრა, რესპუბლიკის დამყარება და პოლონეთის დამოუკიდებლობის აღდგენა. 1825 წლის შემოდგომისთვის საზოგადოებას ჰყავდა 50-მდე წევრი, რომელთა შორის იყვნენ რუსები, უკრაინელები და პოლონელები. მათგან ყველაზე აქტიურები იყვნენ, გარდა ძმები ბორისოვებისა, ი.ი.გორბაჩევსკი, ვ.ა.ბეჩასნოვი, ია.მ.ანდრიევიჩი, მ.მ.სპირიდონოვი, ვ. დააკმაყოფილოს წევრების მნიშვნელოვანი ნაწილი. გაერთიანებული სლავების საზოგადოება 1825 წლის სექტემბერში წევრების წინადადებით დეკემბრისტთა სამხრეთ საზოგადოება მურავიოვი-აპოსტოლი და მ.პ. ბესტუჟევ-რიუმინი გაერთიანდნენ ამ საზოგადოებასთან მისი პროგრამის საფუძველზე. ბევრი ყოფილი წევრი გაერთიანებული სლავების საზოგადოებააქტიურად მონაწილეობდა დეკაბრისტების შეიარაღებული მოქმედების მომზადებაში და ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყებაში (იხ. ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყება ).

შეუძლებელია იმის გაგება, თუ რა მოხდა 1825 წლის 14 დეკემბერს სენატის მოედანზე, თუ არ იცი, კონკრეტულად რას აპირებდნენ დეკაბრისტები, რა გეგმაზე შეჩერდნენ, კონკრეტულად რის განხორციელებას ელოდნენ.

მოვლენებმა გადალახა დეკემბრისტები და აიძულა ისინი ემოქმედათ იმ თარიღების წინ, რაც მათ განსაზღვრეს. ყველაფერი მკვეთრად შეიცვალა 1825 წლის გვიან შემოდგომაზე.

1825 წლის ნოემბერში იმპერატორი ალექსანდრე I მოულოდნელად გარდაიცვალა პეტერბურგიდან, ტაგანროგში, მას ვაჟი არ ჰყავდა და მისი ძმა კონსტანტინე იყო ტახტის მემკვიდრე. მაგრამ უბრალო დიდგვაროვან ქალზე დაქორწინებული, არამეფური სისხლის პიროვნება, კონსტანტინე, ტახტის მემკვიდრეობის წესების მიხედვით, ვერ გადასცემდა ტახტს თავის შთამომავლებს და ამიტომ გადადგა. შემდეგი ძმა, ნიკოლოზი, ალექსანდრე I-ის მემკვიდრე უნდა ყოფილიყო - უხეში და სასტიკი, საძულველი ჯარში. კონსტანტინეს გადადგომა საიდუმლოდ ინახებოდა - ამის შესახებ სამეფო ოჯახის წევრთა მხოლოდ ვიწრო წრემ იცოდა. უარის თქმამ, რომელიც არ გახმაურებულა იმპერატორის სიცოცხლეში, არ მიიღო კანონის ძალა, ამიტომ კონსტანტინე კვლავაც ითვლებოდა ტახტის მემკვიდრედ; ის მეფობდა ალექსანდრე I-ის გარდაცვალების შემდეგ და 27 ნოემბერს მოსახლეობამ კონსტანტინეს ფიცი დადო.

ფორმალურად, რუსეთში ახალი იმპერატორი გამოჩნდა - კონსტანტინე I. მისი პორტრეტები უკვე გამოტანილია მაღაზიებში და მისი გამოსახულებით რამდენიმე ახალი მონეტაც კი მოიჭრა. მაგრამ კონსტანტინემ არ მიიღო ტახტი და იმავდროულად არ სურდა ოფიციალურად უარი ეთქვა მასზე იმპერატორზე, რომელსაც ფიცი უკვე ჰქონდა მიცემული. შეიქმნა ორაზროვანი და უკიდურესად დაძაბული ვითარება ინტერმეფობისა. ნიკოლოზმა, სახალხო აღშფოთების შიშით და საიდუმლო საზოგადოების წარმოდგენის მოლოდინში, რომლის შესახებაც მან უკვე იცოდა ჯაშუშ-ინფორმატორების შესახებ, საბოლოოდ გადაწყვიტა გამოეცხადებინა თავი იმპერატორად, ძმისგან უარის თქმის ოფიციალური აქტის მოლოდინის გარეშე. მეორე ფიცი დაინიშნა, ან, როგორც ამბობდნენ ჯარებში, „ხელახალი ფიცი“, ამჯერად ნიკოლოზ I-ს. ხელახალი ფიცი პეტერბურგში 14 დეკემბერს იყო დანიშნული.

დეკაბრისტებმა თავიანთი ორგანიზაციის შექმნის დროსაც კი გადაწყვიტეს ემოქმედათ ტახტზე იმპერატორების შეცვლის დროს. ეს მომენტი ახლა დადგა. ამავდროულად, დეკაბრისტებმა გაიგეს, რომ მათ უღალატეს - მოღალატე შერვუდისა და მაიბოროდას დენონსაციები უკვე იმპერატორის მაგიდაზე იყო; ცოტა კიდევ - და დაიწყება დაპატიმრების ტალღა.

საიდუმლო საზოგადოების წევრებმა გადაწყვიტეს საუბარი.

მანამდე რაილეევის ბინაში შემდეგი სამოქმედო გეგმა შემუშავდა. 14 დეკემბერს, ფიცის დადების დღეს მოედანზე შემოვა რევოლუციური ჯარები საიდუმლო საზოგადოების წევრების მეთაურობით. აჯანყების დიქტატორად აირჩიეს პოლკოვნიკი პრინცი სერგეი ტრუბეცკოი. ჯარები, რომლებიც უარს ამბობენ ერთგულებაზე, უნდა წავიდნენ სენატის მოედანზე. რატომ ზუსტად სენატში? იმის გამო, რომ აქ სენატი მდებარეობს, აქ სენატორები 14 დეკემბერს დილით ახალ იმპერატორს ერთგულების ფიცს დადებენ. იარაღის ძალით, თუ მათ არ უნდათ სიკეთე, აუცილებელია სენატორების ფიცის დადებაში ხელის შეშლა, იძულებით გამოაცხადონ მთავრობა გადაყენებულად და გამოსცენ რევოლუციური მანიფესტი რუს ხალხს. ეს არის დეკემბრიზმის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დოკუმენტი, რომელიც ხსნის აჯანყების მიზანს. სენატი, ამრიგად, რევოლუციის ნებით, აჯანყებულთა სამოქმედო გეგმაში შევიდა.

რევოლუციურმა მანიფესტმა გამოაცხადა „ყოფილი ხელისუფლების განადგურება“ და დროებითი რევოლუციური მთავრობის შექმნა. გამოცხადდა ბატონობის გაუქმება და ყველა მოქალაქის კანონის წინაშე გათანაბრება; გამოცხადდა პრესის, რელიგიის, ოკუპაციის თავისუფლება, საჯარო ნაფიც მსაჯულთა სასამართლოს შემოღება, საყოველთაო სამხედრო სამსახურის შემოღება. ხელისუფლების ყველა მოხელეს ადგილი უნდა დაეთმო არჩეულ თანამდებობის პირებს.

გადაწყდა, რომ როგორც კი აჯანყებულმა ჯარებმა დაბლოკეს სენატი, რომელშიც სენატორები ფიცისთვის ემზადებოდნენ, რევოლუციური დელეგაცია რაილევისა და პუშჩინისგან შემდგარი შევიდოდა სენატში და მოსთხოვდა სენატს არ დაეფიცებინა ახალი იმპერატორის ნიკოლოზ I-ის ერთგულება. , გამოაცხადა მეფის მთავრობა გადაყენებულად და გამოსცა რევოლუციური მანიფესტი რუს ხალხს. ამავდროულად, გვარდიის საზღვაო ეკიპაჟი, იზმაილოვსკის პოლკი და საკავალერიო პიონერთა ესკადრილია დილით უნდა გადასულიყო ზამთრის სასახლეში, დაეპყრო იგი და დაეპატიმრებინა სამეფო ოჯახი.

შემდეგ მოიწვიეს დიდი საბჭო - დამფუძნებელი კრება. მას უნდა მიეღო საბოლოო გადაწყვეტილება ბატონყმობის ლიკვიდაციის ფორმებზე, რუსეთის სახელმწიფო სტრუქტურის ფორმაზე და გადაეწყვიტა მიწის საკითხი. თუ დიდი საბჭო ხმათა უმრავლესობით გადაწყვეტდა, რომ რუსეთი რესპუბლიკა იქნებოდა, ამავდროულად მიიღებდნენ გადაწყვეტილებას სამეფო ოჯახის ბედზე. ზოგიერთი დეკაბრისტი თვლიდა, რომ შესაძლებელი იყო მისი საზღვარგარეთ გადასახლება, ზოგი მიდრეკილი იყო რეგიციდისკენ. თუ დიდი საბჭო მიიღებს გადაწყვეტილებას, რომ რუსეთი იქნება კონსტიტუციური მონარქია, მაშინ იგეგმებოდა კონსტიტუციური მონარქი სამეფო ოჯახიდან.

ზამთრის სასახლის აღების დროს ჯარების მეთაურობა დაევალა დეკაბრისტ იაკუბოვიჩს.

ასევე გადაწყდა პეტერბურგში ცარიზმის მთავარი სამხედრო დასაყრდენი პეტრე-პავლეს ციხე-სიმაგრის აღება და დეკაბრისტების აჯანყების რევოლუციურ ციტადელად გადაქცევა.

გარდა ამისა, რალეევმა სთხოვა დეკაბრისტ კახოვსკის 14 დეკემბერს დილით ადრე შევიდეს ზამთრის სასახლეში და თითქოსდამოუკიდებელ ტერორისტულ აქტს ჩაიდინოს, მოეკლა ნიკოლაი. თავიდან ის დათანხმდა, მაგრამ შემდეგ, სიტუაციის განხილვის შემდეგ, არ სურდა მარტოხელა ტერორისტი ყოფილიყო, თითქოს საზოგადოების გეგმების მიღმა მოქმედებდა და დილით ადრე მან უარი თქვა ამ დავალებაზე.

კახოვსკის უარიდან ერთი საათის შემდეგ იაკუბოვიჩი მივიდა ალექსანდრე ბესტუჟევთან და უარი თქვა მეზღვაურებისა და იზმაილოვიტების ზამთრის სასახლეში გაყვანაზე. მას ეშინოდა, რომ ბრძოლაში მეზღვაურებმა ნიკოლოზი და მისი ახლობლები დახოცეს და სამეფო ოჯახის დაპატიმრების ნაცვლად, რეგიციდი მოჰყოლოდა. ამ იაკუბოვიჩს არ სურდა თავის თავზე აღება და უარის თქმა არჩია. ამრიგად, მიღებული სამოქმედო გეგმა მკვეთრად დაირღვა და სიტუაცია გართულდა. ჩაფიქრებულმა გეგმამ გათენებამდეც დაიწყო ნგრევა. მაგრამ გადადება შეუძლებელი იყო: გათენება მოდიოდა.

14 დეკემბერს ოფიცრები - საიდუმლო საზოგადოების წევრები ჯერ კიდევ შებინდებისას ყაზარმებში იმყოფებოდნენ და ჯარისკაცებს შორის კამპანიას მართავდნენ. ალექსანდრე ბესტუჟევი ესაუბრა მოსკოვის პოლკის ჯარისკაცებს. ჯარისკაცებმა უარი თქვეს ახალ მეფის ფიცზე და გადაწყვიტეს სენატის მოედანზე წასვლა. მოსკოვის პოლკის პოლკის მეთაურს, ბარონ ფრედერიკსს სურდა აჯანყებულ ჯარისკაცებს ყაზარმის დატოვება შეეშალა - და თავით მოწყვეტილი დაეცა ოფიცერი შჩეპინ-როსტოვსკის საბერის დარტყმის ქვეშ. პოლკის ბანერი ფრიალით, ცეცხლსასროლი იარაღით აიღეს და იარაღს ავსებდნენ, მოსკოვის პოლკის ჯარისკაცები (დაახლოებით 800 ადამიანი) პირველები მოვიდნენ სენატის მოედანზე. რუსეთის ისტორიაში ამ პირველი რევოლუციური ჯარების სათავეში იყო ლაიფ გვარდიის დრაგუნის პოლკის შტაბის კაპიტანი ალექსანდრე ბესტუჟევი. მასთან ერთად პოლკის სათავეში იყვნენ მისი ძმა, მოსკოვის პოლკის სიცოცხლის გვარდიის შტაბის კაპიტანი მიხაილ ბესტუჟევი და ამავე პოლკის შტაბის კაპიტანი დიმიტრი შჩეპინ-როსტოვსკი.

პოლკი საბრძოლო წესრიგში მოეწყო კვადრატის (საბრძოლო ოთხკუთხედის) სახით პეტრე I-ის ძეგლთან, დილის 11 საათი იყო. პეტერბურგის გენერალ-გუბერნატორი მილორადოვიჩი აჯანყებულებისკენ მივიდა და ჯარისკაცების დაყოლიება დაიწყო. მომენტი ძალიან საშიში იყო: პოლკი ჯერ კიდევ მარტო იყო, სხვა პოლკები ჯერ არ მიუახლოვდნენ, 1812 წლის გმირი მილორადოვიჩი ფართოდ იყო პოპულარული და იცოდა ჯარისკაცებთან საუბარი. ახლად დაწყებულ აჯანყებას დიდი საფრთხე ემუქრებოდა. მილორადოვიჩს შეეძლო ჯარისკაცების შერყევა და წარმატების მიღწევა. საჭირო იყო ნებისმიერ ფასად მისი აჟიოტაჟის შეწყვეტა, მოედნიდან გაყვანა. მაგრამ, დეკაბრისტების მოთხოვნის მიუხედავად, მილორადოვიჩი არ დატოვა და განაგრძო დარწმუნება. შემდეგ აჯანყებულთა შტაბის უფროსმა, დეკაბრისტმა ობოლენსკიმ, ცხენი ბაიონეტით გადაატრიალა, გრაფს თეძოში დაჭრა და იმავე მომენტში კახოვსკის მიერ ნასროლმა ტყვიამ სასიკვდილოდ დაჭრა გენერალი. აჯანყებასთან დაკავშირებული საფრთხე მოიგერია.

სენატში სიტყვით გამოსვლისთვის არჩეული დელეგაცია - რაილევი და პუშჩინი - დილით ადრე გაემგზავრნენ ტრუბეცკოიში, რომელიც მანამდე თავად რაილევს ესტუმრა. აღმოჩნდა, რომ სენატმა უკვე დადო ფიცი და სენატორები წავიდნენ. აღმოჩნდა, რომ აჯანყებულთა ჯარები ცარიელი სენატის წინ შეიკრიბნენ. ამრიგად, აჯანყების პირველი მიზანი ვერ მიაღწია. მძიმე მარცხი იყო. კიდევ ერთი ჩაფიქრებული ბმული ჩამოშორდა გეგმას. ახლა ზამთრის სასახლისა და პეტრე-პავლეს ციხის აღება მოდიოდა.

კონკრეტულად რას ლაპარაკობდნენ რაილეევი და პუშჩინი ტრუბეცკოისთან ამ ბოლო შეხვედრის დროს, უცნობია, მაგრამ, ცხადია, ისინი შეთანხმდნენ რაიმე სახის ახალ სამოქმედო გეგმაზე და, როგორც კი მოედანზე გამოვიდნენ, დარწმუნებულები იყვნენ, რომ ახლა ტრუბეცკოი მოვიდოდა. , მოედანზე და მიიღეთ ბრძანება. ყველა მოუთმენლად ელოდა ტრუბეცკოის.

მაგრამ დიქტატორი არ იყო. ტრუბეცკოიმ უღალატა აჯანყებას. მოედანზე ვითარდებოდა ვითარება, რომელიც საჭიროებდა გადამწყვეტ მოქმედებას, მაგრამ ტრუბეცკოიმ ვერ გაბედა მათი აღება. იჯდა, ტანჯული, გენერალური შტაბის კაბინეტში, გავიდა, კუთხეში მიმოიხედა, რამდენი ჯარი იყო შეკრებილი მოედანზე, ისევ მიიმალა. რაილევი მას ყველგან ეძებდა, მაგრამ ვერ იპოვა. საიდუმლო საზოგადოების წევრები, რომლებმაც ტრუბეცკოი დიქტატორად აირჩიეს და მას ენდობოდნენ, ვერ ხვდებოდნენ მისი არყოფნის მიზეზებს და ფიქრობდნენ, რომ აჯანყებისთვის მნიშვნელოვანი მიზეზების გამო მას აჭიანურებდა. მყიფე არისტოკრატი რევოლუციონერი ტრუბეცკოი ადვილად გატეხა, როდესაც გადამწყვეტი მოქმედების საათი დადგა.

აჯანყების საათებში არჩეული დიქტატორის ჯარისთვის მოედანზე გამოცხადება უპრეცედენტო მოვლენაა რევოლუციური მოძრაობის ისტორიაში. ამით დიქტატორმა უღალატა როგორც აჯანყების იდეას, ისე მის ამხანაგებს საიდუმლო საზოგადოებაში და მათ ჯარს, რომელიც მათ მოჰყვა. ამ წარუმატებლობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა აჯანყების დამარცხებაში.

აჯანყებულები დიდხანს ელოდნენ. აჯანყებულთა მოედანზე ცხენის მცველების მიერ ნიკოლას ბრძანებით განხორციელებული რამდენიმე თავდასხმა მოიგერიეს სწრაფი თოფის ცეცხლით. აჯანყებულთა მოედნიდან იზოლირებულმა დამცავმა ჯაჭვმა მეფის პოლიციელები განიარაღდა. მოედანზე მყოფმა "ბრბომაც" იგივე გააკეთა.

წმინდა ისაკის ტაძრის გალავნის გარეთ, რომელიც მშენებარე იყო, მშენებელ მუშაკთა საცხოვრებლები იყო, რომლებისთვისაც ზამთრისთვის უამრავ შეშას ამზადებდნენ. სოფელს ხალხში „ისაკის სოფელს“ ეძახდნენ, იქიდან მეფესა და მის თანხლებს უამრავი ქვა და მორი აფრინდა.

ჩვენ ვხედავთ, რომ ჯარები არ იყვნენ 14 დეკემბრის აჯანყების ერთადერთი ცოცხალი ძალა: იმ დღეს სენატის მოედანზე მოვლენებში კიდევ ერთი მონაწილე იყო - ხალხის უზარმაზარი ბრბო.

ცნობილია ჰერცენის სიტყვები – „დეკაბრისტებს არ ჰყავდათ საკმარისი ხალხი სენატის მოედანზე“. ეს სიტყვები უნდა გავიგოთ არა იმ გაგებით, რომ მოედანზე საერთოდ არ იყო ხალხი - იყო ხალხი, არამედ იმ გაგებით, რომ დეკაბრისტებმა ვერ შეძლეს ხალხის დაყრდნობა, აჯანყების აქტიურ ძალად აქცია.

ცნობისმოყვარეა თანამედროვე ადამიანის შთაბეჭდილება იმის შესახებ, თუ რამდენად „ცარიელი“ იყო იმ მომენტში პეტერბურგის სხვა მხარეებში: „რაც უფრო შორს ვშორდებოდი ადმირალს, მით უფრო ნაკლებ ხალხს ვხვდებოდი; ჩანდა, რომ ყველანი მოედანზე გაიქცნენ და სახლები ცარიელი დატოვეს“. თვითმხილველმა, რომლის გვარი უცნობი დარჩა, თქვა: ”მთელი პეტერბურგი მოედანზე მოიყარა და ადმირალტის პირველ ნაწილში შედიოდა 150 ათასი ადამიანი, ნაცნობები და უცნობები, მეგობრებმა და მტრებმა დაივიწყეს თავიანთი პიროვნება და შეიკრიბნენ წრეებში, ისაუბრეს იმ თემაზე, რომ დაარტყა მათ თვალებში“.

ჭარბობდა "უბრალო ხალხი", "შავი ძვალი" - ხელოსნები, მუშები, ხელოსნები, გლეხები, რომლებიც მოვიდნენ დედაქალაქის ბარებში, იყვნენ ვაჭრები, წვრილი ჩინოვნიკები, საშუალო სკოლების სტუდენტები, კადეტთა კორპუსი, შეგირდები ... ორი "რგოლი". ” ხალხისგან ჩამოყალიბდა. პირველი შედგებოდა მათგან, ვინც ადრე მოვიდა, ის აჯანყებულთა მოედანს აკრავდა. მეორე ჩამოყალიბდა მათგან, ვინც მოგვიანებით მოვიდა - მათ ჟანდარმებს აღარ უშვებდნენ მოედანზე აჯანყებულებისთვის და "დაგვიანებული" ხალხი შეიკრიბა ცარისტული ჯარების უკან, რომლებიც აჯანყებულ მოედანს აკრავდნენ. მათგან, ვინც "მოგვიანებით" მოვიდა და შექმნეს მეორე რგოლი, რომელიც გარშემორტყმული იყო სამთავრობო ჯარებს. ამის შემჩნევისას ნიკოლაი, როგორც მისი დღიურიდან ჩანს, გააცნობიერა ამ გარემოს საშიშროება. მას დიდი გართულებები ემუქრებოდა.

ამ უზარმაზარი მასის მთავარი განწყობა, რომელიც, თანამედროვეთა აზრით, ათიათასობით ადამიანს შეადგენდა, აჯანყებულთა მიმართ სიმპათია იყო. ნიკოლაი ეჭვი ეპარებოდა მის წარმატებაში, "ხედავდა, რომ საქმე ძალიან მნიშვნელოვანი ხდებოდა და ჯერ არ განჭვრიტა, როგორ დასრულდებოდა ეს". მან ბრძანა, მოემზადებინათ ეკიპაჟები სამეფო ოჯახის წევრებისთვის ცარსკოე სელოში კავალერიის მცველების საფარქვეშ „გადაყვანის“ მიზნით. ნიკოლოზმა ზამთრის სასახლე არასანდო ადგილად მიიჩნია და დედაქალაქში აჯანყების ძლიერი გაფართოების შესაძლებლობას იწინასწარმეტყველა. თავის დღიურში წერდა, რომ „ჩვენი ბედი საეჭვოზე მეტი იქნებოდა“. მოგვიანებით კი, ნიკოლაიმ ბევრჯერ უთხრა თავის ძმას, მიხაილს: ”ამ ამბავში ყველაზე საოცარი ის არის, რომ მე და შენ მაშინ არ დახვრიტეს”.

ამ პირობებში ნიკოლოზმა მიმართა მიტროპოლიტ სერაფიმესა და კიევის მიტროპოლიტ ევგენის გაგზავნას აჯანყებულებთან მოსალაპარაკებლად. აჯანყებულებთან მოლაპარაკებისთვის მიტროპოლიტების გაგზავნის იდეა ნიკოლოზს გაუჩნდა, როგორც მისთვის ფიცის კანონიერების ახსნა, და არა კონსტანტინეს, სასულიერო პირების მეშვეობით, რომლებიც ავტორიტეტული იყვნენ ფიცის საკითხებში. ჩანდა, ვინ უკეთ იცოდა ფიცის სისწორის შესახებ, ვიდრე მიტროპოლიტებმა? ამ ჩალის დაჭერის გადაწყვეტილება გააძლიერა ნიკოლაის საგანგაშო ამბებმა: მას აცნობეს, რომ მაშველი ყუმბარები და მცველები საზღვაო ეკიპაჟი ტოვებდნენ ყაზარმებს, რათა შეერთებოდნენ "აჯანყებულებს". თუ მიტროპოლიტებმა მოახერხეს აჯანყებულების დაშლაზე დაყოლიება, მაშინ აჯანყებულთა დასახმარებლად მოსულ ახალ პოლკებს უკვე აჯანყების მთავარი ბირთვი გატეხილი დახვდებოდათ და თავადაც შეეძლოთ ორთქლი ამოეწურათ.

მაგრამ მიტროპოლიტის გამოსვლის საპასუხოდ საჭირო ფიცის კანონიერებისა და ძმური სისხლის დაღვრის საშინელებების შესახებ, "აჯანყებულმა" ჯარისკაცებმა დაიწყეს ყვირილი მას რიგებიდან, დეკანოზი პროხორ ივანოვის ჩვენებით: "როგორი მიტროპოლიტია. შენ ხარ, როცა ორ კვირაში ორ იმპერატორს ერთგულება შეჰფიცე... არ გვჯერა, წადი!..“

უეცრად მიტროპოლიტები მარცხნივ გაიქცნენ სირბილით, მიიმალნენ წმინდა ისაკის ტაძრის გალავანში, დაიქირავეს უბრალო კაბინა (მარჯვნივ, ნევის მახლობლად, მათ სასახლის ვაგონი ელოდა) და დაბრუნდნენ ზამთრის სასახლე შემოვლითი გზით. რატომ მოხდა სასულიერო პირების ეს მოულოდნელი გაქცევა? აჯანყებულებს ორი ახალი პოლკი მიუახლოვდა. მარჯვნივ, ნევის ყინულზე, სასიცოცხლო გრენადერთა პოლკი (დაახლოებით 1250 ადამიანი) მაღლა იწევდა, რომელიც იარაღით ხელში ადიოდა ცარის გარემოცვის ჯარებში. მეორე მხრივ, მოედანზე შემოვიდა მეზღვაურთა რიგები - თითქმის მთელი გვარდიის საზღვაო ეკიპაჟი - 1100-ზე მეტი ადამიანი, სულ არანაკლებ 2350 კაცი, ე.ი. ჯარები სულ სამჯერ მეტი ჩავიდნენ აჯანყებულ მოსკოველთა თავდაპირველ მასასთან შედარებით (დაახლოებით 800 ადამიანი) და ზოგადად აჯანყებულთა რიცხვი ოთხჯერ გაიზარდა. ყველა აჯანყებული ჯარი შეიარაღებული იყო და ცოცხალი საბრძოლო მასალით. ყველა ფეხით ჯარისკაცი იყო. არ ჰქონდათ არტილერია.

მაგრამ მომენტი დაიკარგა. ყველა აჯანყებული ჯარის შეკრება მოხდა აჯანყების დაწყებიდან ორ საათზე მეტი ხნის შემდეგ. აჯანყების დასრულებამდე ერთი საათით ადრე დეკაბრისტებმა აირჩიეს ახალი "დიქტატორი" - პრინცი ობოლენსკი, აჯანყების შტაბის უფროსი. სამჯერ სცადა სამხედრო საბჭოს მოწვევა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო: ნიკოლაიმ მოახერხა ინიციატივის საკუთარ ხელში აყვანა. სამთავრობო ჯარების მიერ აჯანყებულთა გარშემორტყმა, აჯანყებულთა რიცხვზე ოთხჯერ მეტი, უკვე დასრულებული იყო. გ. ქალაქის გამო კიდევ 7 ათასი ქვეითი ბაიონეტი და 22 ცხენოსანი ესკადრა გამოიძახეს და გააჩერეს ფორპოსტებზე რეზერვის სახით, ე.ი. 3 ათასი საბერი; ანუ კიდევ 10 ათასი ადამიანი იყო რეზერვში ფორპოსტებზე.

ზამთრის მოკლე დღე დასასრულს უახლოვდებოდა. უკვე შუადღის 3 საათი იყო და შესამჩნევად ბნელოდა. ნიკოლოზს ეშინოდა სიბნელის დადგომის. სიბნელეში მოედანზე შეკრებილი ხალხი უფრო აქტიურად მოიქცეოდა. ყველაზე მეტად, ნიკოლაის ეშინოდა, როგორც მან მოგვიანებით დაწერა თავის დღიურში, რომ "აღელვება არ გადაეცემა ბრბოს".

ნიკოლაიმ უბრძანა ტყვიით სროლა.

პირველი გრეიპშოტი გაისროლეს ჯარისკაცების რიგებში - ზუსტად იმ "ბრბოზე", რომელიც მოფენილია სენატისა და მეზობელი სახლების სახურავზე. პირველ ზალპს აჯანყებულებმა უპასუხეს თოფის სროლით, მაგრამ შემდეგ, სეტყვის ქვეშ, რიგები შეირყა, ყოყმანობდნენ - დაიწყო ფრენა, დაჭრილები და დაღუპულები დაეცნენ. ცარის ქვემეხებმა ისროდნენ ბრბოს, რომელიც მოძრაობდა ანგლაის და გალერნაიას გასწვრივ. მეამბოხე ჯარისკაცების ბრბო მივარდა ნევის ყინულზე ვასილიევსკის კუნძულზე გადასასვლელად. მიხაილ ბესტუჟევი ცდილობდა ნევის ყინულზე ჯარისკაცების ხელახლა ჩამოყალიბება საბრძოლო ფორმირებაში და შეტევაზე გადასვლა. ჯარები რიგს დებდნენ. მაგრამ ბირთვები ყინულს მოხვდა - ყინული გატყდა, ბევრი დაიხრჩო. ბესტუჟევის მცდელობა ჩაიშალა.

დაღამებამდე ყველაფერი დასრულდა. მეფე და მისი ცილისმწამებლები ყოველმხრივ აფასებდნენ მოკლულთა რაოდენობას - ისინი საუბრობდნენ 80 გვამზე, ზოგჯერ ას-ორზე. მაგრამ მსხვერპლთა რიცხვი ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი იყო - ბუკშოტმა ხალხი ახლო მანძილიდან მოჭრა. იუსტიციის სამინისტროს სტატისტიკური დეპარტამენტის თანამდებობის პირის, ს.ნ. კორსაკოვის დოკუმენტის მიხედვით, ვიგებთ, რომ 14 დეკემბერს დაიღუპა 1271 ადამიანი, მათგან 903 იყო „ბობოქარი“, 19 არასრულწლოვანი.

ამ დროს რაილევის ბინაში დეკაბრისტები შეიკრიბნენ. ეს მათი ბოლო შეხვედრა იყო. ისინი შეთანხმდნენ მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ მოქცეულიყვნენ დაკითხვის დროს. მონაწილეთა სასოწარკვეთას საზღვარი არ ჰქონდა: აშკარა იყო აჯანყების სიკვდილი.

შეჯამებით, უნდა აღინიშნოს, რომ დეკაბრისტებმა არა მხოლოდ ჩაიფიქრეს, არამედ მოაწყეს რუსეთის ისტორიაში პირველი აქცია ავტოკრატიის წინააღმდეგ იარაღით ხელში. ღიად, რუსეთის დედაქალაქის მოედანზე, შეკრებილი ხალხის თვალწინ შეასრულეს. ისინი მოქმედებდნენ მოძველებული ფეოდალური სისტემის ჩახშობისა და საკუთარი სამშობლოს სოციალური განვითარების გზაზე წინ წაწევის სახელით. იდეები, რომელთა სახელითაც ისინი აჯანყდნენ - ავტოკრატიის დამხობა და ბატონობისა და მისი ნარჩენების აღმოფხვრა - სასიცოცხლო მნიშვნელობის აღმოჩნდა და მრავალი წლის განმავლობაში იკრიბებოდა შემდგომი თაობები რევოლუციური ბრძოლის დროშის ქვეშ.

დეკაბრისტების ადგილი და როლი რუსეთის ისტორიაში

1825 წელს რუსეთმა პირველად დაინახა რევოლუციური მოძრაობა ცარიზმის წინააღმდეგ და ეს მოძრაობა წარმოდგენილი იყო თითქმის ექსკლუზიურად თავადაზნაურობით.

დეკაბრისტებმა არა მხოლოდ წამოაყენეს ლოზუნგები ავტოკრატიასთან და სერფულ სისტემასთან ბრძოლის შესახებ, არამედ პირველად რუსეთში რევოლუციური მოძრაობის ისტორიაში მოაწყეს ღია აქცია ამ მოთხოვნების სახელით.
ამრიგად, დეკაბრისტების აჯანყებას უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა რუსეთის რევოლუციური მოძრაობის ისტორიაში. ეს იყო პირველი ღია აქცია ხელთ ხელში ავტოკრატიის წინააღმდეგ. ამ დრომდე რუსეთში მხოლოდ სპონტანური გლეხური არეულობა იყო.

რაზინისა და პუგაჩოვის სპონტანურ გლეხთა აჯანყებასა და დეკაბრისტების სპექტაკლს შორის მსოფლიო ისტორიის მთელი ზოლი გაჩნდა: მისი ახალი ეტაპი გაიხსნა მე-18 საუკუნის ბოლოს საფრანგეთში რევოლუციის გამარჯვებით, საკითხი ფეოდალურ-აბსოლუტისტური სისტემის აღმოფხვრა და ახალი - კაპიტალისტური - ჩამოყალიბება ევროპის წინაშე სრულ სიმაღლეზე ავიდა. დეკაბრისტები ამ ახალ დროს ეკუთვნიან და ეს მათი ისტორიული მნიშვნელობის არსებითი მხარეა. მათი აჯანყება იყო პოლიტიკურად შეგნებული, დაისახა ფეოდალურ-აბსოლუტისტური სისტემის აღმოფხვრის ამოცანა და განათებული იყო იმ ეპოქის პროგრესული იდეებით. რუსეთის ისტორიაში პირველად შეგვიძლია ვისაუბროთ რევოლუციურ პროგრამაზე, შეგნებულ რევოლუციურ ტაქტიკაზე და გავაანალიზოთ კონსტიტუციური პროექტები.

დეკაბრისტების მიერ წამოყენებული ბატონობისა და ავტოკრატიის წინააღმდეგ ბრძოლის ლოზუნგები არ იყო შემთხვევითი და გარდამავალი მნიშვნელობის ლოზუნგები: მათ დიდი ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდათ და მრავალი წლის განმავლობაში რჩებოდნენ ეფექტური და აქტუალური რევოლუციურ მოძრაობაში.
დეკაბრისტებმა თავიანთი მწარე გამოცდილებით მომავალ თაობებს აჩვენეს, რომ უმნიშვნელო მუჭა რევოლუციონერების პროტესტი უძლურია ხალხის მხარდაჭერის გარეშე. მათი მოძრაობის წარუმატებლობით, მთელი მათი, პუშკინის თქმით, „სამწუხარო შრომით“, დეკაბრისტებმა, როგორც ეს იყო, ანდერძით მიანდეს შემდგომ რევოლუციონერებს, რომ აეშენებინათ თავიანთი გეგმები მასების აქტიურ მონაწილეობაზე. ხალხის, როგორც რევოლუციური ბრძოლის მთავარი ძალის, თემა მას შემდეგ მტკიცედ დამკვიდრდა რევოლუციური მოძრაობის ლიდერების გონებაში. "დეკაბრისტებს არ ჰყავდათ საკმარისი ხალხი წმინდა ისაკის მოედანზე", - თქვა ჰერცენმა, დეკაბრისტების მემკვიდრემ, "და ეს იდეა უკვე დეკაბრისტების გამოცდილების ათვისების შედეგი იყო.

ეს არის საბჭოთა ისტორიული სკოლის თვალსაზრისი.

თუმცა არის სხვა მიდგომები და შეფასებები.

დასავლეთის რევოლუციური სწავლებების არაღრმა ასიმილაცია და მათი რუსეთში გამოყენების მცდელობა, სოლოვიოვის აზრით, შეადგენდა დეკაბრისტული მოძრაობის მთავარ შინაარსს. ამგვარად აღსასრულის მთელი რევოლუციური ტრადიცია
მე-18 და მე-19 საუკუნის პირველ მეოთხედში იგი წარმოდგენილი იყო როგორც რუსეთის ორგანული განვითარებისთვის უცხო ფენომენი. სოციალური აზროვნებიდან მისი რევოლუციური ბირთვის გამორიცხვით, სოლოვიოვი ცდილობდა ისტორია წარმოეჩინა, როგორც ბრძოლა ორ პრინციპს შორის - რუსოფილურ-პატრიოტულ და დასავლურ-კოსმოპოლიტურ.

სოლოვიოვმა არ დატოვა დეკაბრისტებისადმი მიძღვნილი სპეციალური ნამუშევრები. მაგრამ მთელი რიგი განცხადებები ნამდვილად ახასიათებს მის შეხედულებებს. დეკაბრისტული იდეოლოგია მას ეჩვენა, ერთი მხრივ, დასავლეთში რევოლუციური დუღილის გამოძახილად და, მეორე მხრივ, რეაქცია სამთავრობო პოლიტიკის არასწორ გათვლებზე (ტილზიტის ანტიეროვნული მშვიდობა, გულგრილობა აჯანყებულთა ბედის მიმართ. ბერძნები, ალექსანდრეს ალიანსების სისტემის ხარჯები). თუმცა, დეკაბრისტული აჯანყების ობიექტურ ისტორიულ ფესვებზე მიუთითებს, სოლოვიოვი შორს იყო მისი გამართლებისგან. მოძრაობის იდეალები და მიზნები მას სავარძელში სწავლის მკვდრადშობილ ნაყოფად ეჩვენებოდა. ”მოაზროვნე რუსი ხალხი,” წერდა ის ზაპისკიში, ”რუსეთი თითქოს იყო ტაბულა რასა *, რომელზედაც შეგეძლო დახატო ყველაფერი, რაც გინდა, დახატო ის, რაზეც ფიქრობდი ან ჯერ არ გიფიქრია შენს ოფისში, წრეში, შემდეგ. ლანჩი ან ვახშამი.” ფიგურები მან დაადანაშაულა დეკამბრიზმი სახიფათო პოლიტიკური ავანტიურიზმისკენ მიდრეკილებაში. ეს შეფასება ერთვის პ.ი. დაუფიქრებლად ფართო ჟესტს შეეძლო ფხიზელი და წინდახედული პოლიტიკოსების გაკვირვება - დეკაბრისტული აზროვნების უმწიფრობა, მისი სიტყვებით, გამოიხატა იმით, რომ "მაგალითად, ბესტუჟევმა შესთავაზა რუსეთსა და პოლონეთში მმართველობის ამერიკული ფორმის შემოღება".

მაგრამ ამავე დროს, დეკაბრისტული მოძრაობის ოფიციალური ცილისწამება ნიკოლაევის რეაქციის წლებში ასევე ამაზრზენი იყო მისი რწმენისთვის. დეკაბრისტული მეტყველების გაკვეთილების დამახინჯებაში სოლოვიოვმა დაინახა მმართველი ფენის ხალხისგან იზოლაციის კიდევ ერთი დადასტურება. ყველაზე შემაშფოთებელი ის იყო, რომ ეს მანკიერება მთელი თავისი არაკეთილსინდისიერი არსით სწორედ მაშინ გამოიხატებოდა, როცა მისი აზრით, ხელისუფლებისგან განსაკუთრებული მგრძნობელობა საზოგადოებრივი აზრის მიმართ იყო საჭირო. სამოქალაქო საზოგადოება, რომელიც მომწიფდა მე-19 საუკუნეში, მოითხოვდა უფრო მოქნილ და დელიკატურ მოპყრობას სახელმწიფო ხელისუფლებისგან. სოლოვიოვი მარტო არ იყო ამ რწმენაში. ამაზე ლაპარაკობდნენ ბურჟუაზიულ-ლიბერალური მიმართულების სხვა ისტორიკოსებიც, რომლებიც ცდილობდნენ მთავრობისგან ახალი სამოყვარულო საზოგადოებრივი ფორმირებების კეთილგანწყობას (სოლოვიოვის და ვ. ო. კლიუჩევსკის კონცეფციაში ეგრეთ წოდებული "კერძო გაერთიანებების" პირისპირ, არა ქონებრივი ინტელიგენცია - ა.ა.კორნილოვის კონცეფციაში, "მოაზროვნე საზოგადოება" - ა.ა.კიზვეტერი). დიდ ჰერცოგებთან სწავლისას, სერგეი მიხაილოვიჩი ცდილობდა მათ დაემტკიცებინათ წესი: ”აუცილებელია მხარი დაუჭიროს კოლეგიურ ინსტიტუტებს, არჩევითი პრინციპი, არ შეზღუდოს, მაგრამ ამავე დროს ფხიზლად აკონტროლოს ისე, რომ გაერთიანებები, რომლებიც არ არიან ძლიერი. არ მისცენ საკუთარ თავს დაუდევარი და შეურაცხყოფის უფლება."
სწორედ თვალსაზრისების შედარება იძლევა მოვლენების მთლიანი სურათის დანახვას და გაკვეთილების სწავლას.ეროვნული ისტორია „ვარიანტი No19 ... - მარტი ( onსოფლის მეურნეობა) და ოქტომბერი ( onინდუსტრია). გადაწყვეტილებები მიიღეს... 18 წლის - 114 ზევით შინაურიდა უცხოური სახელმწიფო ჯილდოები,...

on პატრიოტულიმოთხრობები (1)

სატესტო სამუშაო >> ისტორია

ფაკულტეტის ტესტი onდისციპლინა" პატრიოტულიისტორია“ ვარიანტი No... ბიუროკრატიას, რომელიც მართავს მას onცენტრალიზებულ-დირექტიული დაგეგმვის პრინციპი ... სულიერი წარმოება, მუშაობა onშესაძლებლობები და onპასუხისმგებლობა მინიმალური...

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი