ციმბირის განვითარება ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გვერდია. უზარმაზარი ტერიტორიები, რომლებიც ამჟამად შეადგენენ თანამედროვე რუსეთის უმეტეს ნაწილს, ფაქტობრივად, მე-16 საუკუნის დასაწყისის გეოგრაფიულ რუკაზე იყო „ცარიელი ადგილი“. და ატამან ერმაკის ბედი, რომელმაც ციმბირი დაიპყრო რუსეთისთვის, გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში.

ერმაკ ტიმოფეევიჩ ალენინი ამ მასშტაბის ერთ-ერთი ყველაზე ცუდად შესწავლილი პიროვნებაა რუსეთის ისტორიაში. ჯერ კიდევ უცნობია სად და როდის დაიბადა ცნობილი ატამანი. ერთი ვერსიით, ერმაკი დონის ნაპირებიდან იყო, მეორის მიხედვით - მდინარე ჩუსოვაიას მიმდებარედ, მესამეს მიხედვით - არხანგელსკის რეგიონი იყო მისი დაბადების ადგილი. უცნობი რჩება დაბადების თარიღიც - ისტორიულ მატიანეში მითითებულია პერიოდი 1530 წლიდან 1542 წლამდე.

თითქმის შეუძლებელია იერმაკ ტიმოფეევიჩის ბიოგრაფიის ხელახლა შექმნა ციმბირის კამპანიის დაწყებამდე. დანამდვილებით არც კი არის ცნობილი, მისი სახელია იერმაკი, თუ ის კვლავ კაზაკთა ბელადის მეტსახელია. თუმცა, 1581-82 წლებიდან, ანუ ციმბირის კამპანიის დაწყებისთანავე, მოვლენების ქრონოლოგია აღდგენილია საკმარისად დეტალურად.

ციმბირის კამპანია

ციმბირის ხანატი, როგორც დაშლილი ოქროს ურდოს ნაწილი, დიდი ხნის განმავლობაში მშვიდობიანად თანაარსებობდა რუსეთის სახელმწიფოსთან. თათრები ყოველწლიურ ხარკს უხდიდნენ მოსკოვის მთავრებს, თუმცა, ხან კუჩუმის ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად, გადახდები შეწყდა და თათრების რაზმებმა დაიწყეს შეტევა დასავლეთ ურალის რუსულ დასახლებებზე.

დანამდვილებით უცნობია ვინ წამოიწყო ციმბირის კამპანია. ერთი ვერსიით, ივანე საშინელმა ვაჭრებს სტროგანოვს დაავალა დააფინანსონ კაზაკთა რაზმის შესრულება ციმბირის შეუსწავლელ ტერიტორიებზე, რათა შეეჩერებინათ თათრების დარბევა. მოვლენების სხვა ვერსიით, თავად სტროგანოვებმა გადაწყვიტეს კაზაკების დაქირავება ქონების დასაცავად. თუმცა, არსებობს მოვლენების განვითარების სხვა სცენარი: იერმაკმა და მისმა ამხანაგებმა გაძარცვეს სტროგანოვის საწყობები და შემოიჭრნენ სახანოს ტერიტორიაზე მოგების მისაღებად.

1581 წელს, მდინარე ჩუსოვაიას გუთანზე ადგომის შემდეგ, კაზაკებმა ნავები ჩაათრიეს ობის აუზის მდინარე ჟერავლიაში და იქ დასახლდნენ ზამთრისთვის. აქ მოხდა პირველი შეტაკებები თათრების რაზმებთან. როგორც კი ყინული დნება, ანუ 1582 წლის გაზაფხულზე, კაზაკთა რაზმმა მიაღწია მდინარე ტურას, სადაც მათ კვლავ დაამარცხეს მათ შესახვედრად გაგზავნილი ჯარები. ბოლოს იერმაკმა მიაღწია მდინარე ირტიშს, სადაც კაზაკთა რაზმმა დაიპყრო ხანატის მთავარი ქალაქი - ციმბირი (ახლანდელი კაშლიკი). ქალაქში დარჩენილი იერმაკი იწყებს დელეგაციების მიღებას ძირძველი ხალხისგან - ხანტიდან, თათრებიდან, მშვიდობის დაპირებებით. ატამანმა ფიცი დადო ყველა ჩამოსულს, გამოაცხადა ისინი ივანე IV საშინელის ქვეშევრდომებად და დაავალა გადაეხადათ იასაკი - ხარკი - რუსული სახელმწიფოს სასარგებლოდ.

ციმბირის დაპყრობა გაგრძელდა 1583 წლის ზაფხულში. ირტიშისა და ობის გასწვრივ გავლის შემდეგ, იერმაკმა დაიპყრო ციმბირის ხალხთა დასახლებები - ულუსები, აიძულა ქალაქების მაცხოვრებლები დაეფიცათ რუსეთის მეფეს. 1585 წლამდე იერმაკი კაზაკებთან ერთად იბრძოდა ხან კუჩუმის რაზმების წინააღმდეგ, რის შედეგადაც მრავალი შეტაკება გამოიწვია ციმბირის მდინარეების ნაპირებთან.

ციმბირის აღების შემდეგ ერმაკმა გაუგზავნა ელჩი ივანე მრისხანეს მიწების წარმატებული ანექსიის შესახებ მოხსენებით. სასიხარულო ცნობისთვის მადლიერების ნიშნად, ცარმა წარუდგინა არა მხოლოდ ელჩს, არამედ ყველა კაზაკს, ვინც მონაწილეობას იღებდა კამპანიაში, ხოლო თავად ერმაკმა შესწირა შესანიშნავი სამუშაოების ორი ჯაჭვის ფოსტა, რომელთაგან ერთი, სასამართლო მემატიანეს თქმით, ეკუთვნოდა ადრე ცნობილი გუბერნატორი შუისკი.

იერმაკის სიკვდილი

1585 წლის 6 აგვისტოს ანალებში აღინიშნება იერმაკ ტიმოფეევიჩის გარდაცვალების დღე. კაზაკების მცირე ჯგუფი - დაახლოებით 50 ადამიანი - იერმაკის მეთაურობით ღამით გაჩერდა ირტიშზე, მდინარე ვაგაის შესართავთან. ციმბირის ხან კუჩუმის რამდენიმე რაზმი თავს დაესხა კაზაკებს, მოკლეს ერმაკის თითქმის ყველა თანამოაზრე, ხოლო თავად ატამანი, მემატიანეს თქმით, დაიხრჩო ირტიშში, ცდილობდა გუთანზე ცურვას. მემატიანეს გადმოცემით, ერმაკი დაიხრჩო სამეფო საჩუქრის გამო - ორი ჯაჭვის ფოსტა, რომლებმაც თავისი წონით ფსკერზე მიიყვანა.

კაზაკთა ატამანის გარდაცვალების ოფიციალურ ვერსიას აქვს გაგრძელება, თუმცა ამ ფაქტებს არავითარი ისტორიული დადასტურება არ გააჩნია და, შესაბამისად, ლეგენდად ითვლება. ხალხური თქმულებები ამბობენ, რომ ერთი დღის შემდეგ თათარმა მეთევზემ იერმაკის ცხედარი მდინარიდან დაიჭირა და მისი აღმოჩენა კუჩუმს აუწყა. მთელი თათრული თავადაზნაურობა მოვიდა, რათა პირადად გადაემოწმებინა ატამანის სიკვდილი. იერმაკის გარდაცვალება გახდა დიდი ზეიმის მიზეზი, რომელიც რამდენიმე დღე გაგრძელდა. თათრები ერთი კვირის განმავლობაში მხიარულობდნენ კაზაკის ცხედრის სროლით, შემდეგ, აიღეს შემოწირული ჯაჭვის ფოსტა, რამაც გამოიწვია მისი სიკვდილი, იერმაკი დაკრძალეს. ამ დროისთვის, ისტორიკოსები და არქეოლოგები განიხილავენ რამდენიმე ადგილს, როგორც ატამანის სავარაუდო დაკრძალვის ადგილებს, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის ოფიციალური დადასტურება დაკრძალვის ავთენტურობის შესახებ.

ერმაკ ტიმოფეევიჩი არ არის მხოლოდ ისტორიული ფიგურა, ის არის რუსული ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი მთავარი ფიგურა. ატამანის ღვაწლის შესახებ მრავალი ლეგენდა და ზღაპარი შეიქმნა და თითოეულ მათგანში იერმაკი აღწერილია, როგორც განსაკუთრებული გამბედაობისა და გამბედაობის ადამიანი. ამავდროულად, ძალიან ცოტაა საიმედოდ ცნობილი ციმბირის დამპყრობლის პიროვნებისა და საქმიანობის შესახებ და ასეთი აშკარა წინააღმდეგობა აიძულებს მკვლევარებს ისევ და ისევ ყურადღება მიაქციონ რუსეთის ეროვნულ გმირს.

ზემოთ, მე არაერთხელ გამოვთქვი აზრი, რომ ერთ-ერთი ყველაზე სანდო მაჩვენებელი მიუთითებს იმაზე, რომ ესა თუ ის გაყალბებული ისტორიის ნაწილი, არის მისი საკლასო ოთახში სწავლების სირთულე. თუ სიუჟეტი მოსაწყენი და დამაბნეველია და არ არის ათვისებული მოსწავლეების ან სტუდენტების მიერ დანიშნულ ტომში, მაშინ ეს არის დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ შესწავლილი მოვლენები ფიქტიურია. მარტივი მაგალითი: - სკოლის მოსწავლეები სიამოვნებით სწავლობენ რუსეთის ადრეულ ისტორიას და ადვილად ითვისებენ სასწავლო მასალას. არა, იქაც, რა თქმა უნდა, ბევრი თავდაყირა დგება, მაგრამ ეს კეთდება, ყოველ შემთხვევაში, გასაგებია.

მაგრამ როცა საქმე სწავლას ეხება "რომაული სახლის" ისტორია, სკოლის მოსწავლეები იწყებენ ყვირილს, მათი ყურადღება იფანტება და ნასწავლი მასალა კატეგორიულად გაუგებარი ხდება. რატომ? დიახ, რადგან ისტორიის „მწერლები“ ​​ზედმეტად ჭკვიანები არიან და ცდილობენ ახსნან აშკარა შეუსაბამობები და წინააღმდეგობები. უთვალავი მეფის, დედოფლის, პრინცის და მატყუარას მრავალშრიანი გროვა მოსწავლეთა გონებაში ისეთ „არეულობას“ ქმნის, რომ ყველა „ი“-ის დახატვა შეიძლება რთული იყოს გამოცდილი მასწავლებლისთვისაც კი.

და ისტორიულ გაყალბებაზე ეჭვი არც ისე რთულია, ფაქტობრივად. საკმარისია რომანოვების დინასტიის ყველა წარმომადგენლის პორტრეტების გალერეის შესწავლა, რათა გამოიტანოთ დასკვნა, რომელიც თავისთავად გვთავაზობს. რომანოვების პირველს, გარეგნული ნიშნებით, არანაირად არ შეიძლება იყოს დაკავშირებული სლავური ხალხის წარმომადგენლები. ეს ნიშნავს, რომ ძალაუფლება წაართვეს უცნობებს. Როდესაც? სავარაუდოდ, მათი წინაპრებიც კი, რომლებიც კლასიფიცირდება როგორც რურიკი, მაგრამ რომლებიც, ფაქტობრივად, აღარ იყვნენ ასეთები.

ვინაიდან ივანე III-ის ცოლი მართლმადიდებლურ ქრისტიანობაში მოინათლა ებრაელი ზოია, რომელიც ისტორიაში შევიდა სახელით სოფია პალეოლოგირუსი მონარქების გენეტიკით, რაღაც აშკარად მოხდა. ისინი ვერც ერთი ნიშნით ვერ იქნებოდნენ რუსი. „მონღოლელ“ ხანებს ჰქონდათ გამოხატული სლავური გარეგნობა, ხოლო „რუს“ მეფეებს, რატომღაც, აქვთ კავკასიის, ანუ ახლო აღმოსავლეთის ხალხებისთვის დამახასიათებელი გარეგანი ნიშნები.

შემდგომი ხდება საკმაოდ გაუგებარი. პეტრე I-დან დაწყებული, ყველა "რომანოვს" აშკარა აქვს დეგენერაციის თვისებები, გენეტიკური დეგრადაცია. ბოლო ასეთი მეფე იყო პავლე I. მაგრამ მისი შვილები და შემდგომი შთამომავლები ჩვენთვის უკვე ცნობილია, როგორც მაღალი, დიდებული სიმპათიური მამაკაცები, რომლებიც გაუგებარი გზით "გამოჯანმრთელდნენ". ეს მხოლოდ ერთ რამეს მოწმობს: - ძალაუფლება ისევ ახალ დინასტიას გადაეცა და სახელმძღვანელოები ჩვენი ისტორიის ამ ფურცელზე არაფერს ამბობენ.

ისტორიის მასწავლებლებისთვის კიდევ ერთი პრობლემაა ე.წ "ციმბირის დაპყრობა". ყველაზე წარმატებული სტუდენტებიც კი ხშირად „ცურავდნენ“ ამ საკითხში და აჩვენებენ საგანმანათლებლო მასალის ცუდი ათვისების სასწაულებს. რატომ? პასუხი ისევ იგივეა. სიმართლე, სავარაუდოდ, მდგომარეობს არა მხოლოდ იმაში, რომ ეს არ იყო დაპყრობა, ზოგადად მიღებული გაგებით. გარდა ამისა, უღვთოდ დამახინჯებულიფიქტიური ან გაყალბებული მოვლენების თარიღები და მათი გეოგრაფია. მაგრამ რაც მთავარია, ისტორიკოსებმა დაამახინჯეს მოვლენების მოტივები, მიზეზები და თვით არსი.

აღსანიშნავია, რომ ისტორიის გადასაწერად საერთოდ არ არის საჭირო მისი გადაწერა. იმის გასაგებად, თუ როგორ არის ეს შესაძლებელი, საკმარისია გავიხსენოთ ძველი ანეკდოტი:

მამაკაცი მივლინებიდან მატარებლით ბრუნდება. ის ადგილს იკავებს კუპე მანქანის ქვედა თაროზე და უცებ ზედა თაროზე ჩამოკიდებული ქალის თხელი ფეხი. თანამგზავრები ერთმანეთს ხვდებიან, რომანი აქვთ და ერთად ჩამოდიან სადგურზე, რომელიც მოგზაურის დანიშნულების ადგილიდან შორს არის.

მეორე დილით, მამაკაცი, რომელიც გათავისუფლდა თავისი ბედიის მკლავებიდან, სასწრაფოდ მიდის ფოსტაში და უგზავნის დეპეშას თავის კანონიერ მეუღლეს: - „მივდიოდი მატარებლის პუნქტში, ფეხი მაღლა ამიბრუნდა, მე ვიწექი. საწოლი, მე ჩაგეხუტები, წერტილი."

თქვა კაცმა თუნდაც ერთი სიტყვა ტყუილი? Აშკარად არა. მოატყუა მან ცოლი? რა თქმა უნდა კი. მსგავსი პარადოქსი აქტიურად გამოიყენება ისტორიული გაყალბებისთვის. მაგრამ სიმართლის ყლორტები შეიძლება მოიძებნოს ყველაზე მოულოდნელ ადგილებში, ამიტომ, მე არ მეზარება ინფორმაციის ყველაზე უსიამოვნო გროვის ძიება, რომლებშიც პასუხი კითხვაზე, რომელიც წლების განმავლობაში აწუხებდა და რომლის მიღებაც ვერ მოხერხდა. ნებისმიერი წყარო, შეიძლება მოულოდნელად მოიძებნოს. არ აქვს მნიშვნელობა ოფიციალურია თუ ალტერნატიული.

ასე რომ, პროფესორის ლექციის შესწავლა პრინსტონის უნივერსიტეტი სტივენ კოტკინი, დიდი კმაყოფილებით აღმოვაჩინე ნამდვილი ბრილიანტები რუსეთის შესახებ რუსოფობიური სიცრუის გიგანტური მასივის შუაგულში. კლასიკურ ნორმანთა თეორიაში ჩართული მძვინვარე ცილისწამებას შორის, რომელიც განზავებულია ცნობილი მეცნიერის უსაქმური ფაბრიკაციებით, რომელშიც ის ავტომატურად ახდენს თავისი წინაპრების ქმედებებს ძირძველი ხალხისგან შეერთებული შტატების გაწმენდის დროს, ჩვენი წინაპრების ქმედებებამდე. "ციმბირის დაპყრობა".

გამოდის, რომ პროფესორისთვის საიდუმლო არ არის, რომ ზოგიერთი ავტორი, ვინც წერდა ტარტარიაზე, განსაზღვრავს საზღვარს ევროპასა და აზიას შორის მდინარე დონის გასწვრივ, ზოგი კი ურალს მიიჩნევს ასეთ საზღვარად:

პეტრე დიდმა შეცვალა მოსკოვის სახელი და გამოაცხადა რუსეთი იმპერიად 1720-იან წლებში (შვედეთის დამარცხების შემდეგ). 1730-იან წლებში ვასილი ტატიშჩევმა გადაიტანა საზღვარი ევროპასა და აზიას შორის მდინარე დონიდან მდინარე იაიკში (ურალში).

ეს განცხადება ბევრ რამეს ხსნის.რა თქმა უნდა, მაგრამ ეს დიდად არ იცვლება, განსხვავებით კოტკინის შემდეგი გაფრთხილებისგან:

"ახალი ესპანეთის, ახალი ინგლისისა და ახალი საფრანგეთის აღმომჩენებისგან განსხვავებით, მეჩვიდმეტე საუკუნის რუსი კაზაკები არ ცდილობდნენ თავიანთი ახალი შუქის ძველში დაშლას, სახელის გადარქმევას, განადგურებას ან გარდაქმნას."

რატომ ვუწოდე ამას "რეზერვაცია"?დიახ, რადგან ფრაზა „საკუთარი ახალი სამყარო“ პირდაპირ მიუთითებს იმაზე, რომ ევროპამ ამერიკას ახალი სამყარო უწოდა, ხოლო რუსეთს, ევროპის ანალოგიით, გამოდის, რომ ციმბირის დამატებული ტერიტორიების სახით ჰქონდა საკუთარი „ახალი სამყარო“. და ეს, ხომ ხედავ, გაიძულებს ისტორიის ამ პერიოდს სრულიად სხვა კუთხით შეხედო. გამოდის, რომ ჩვენ არ გვაქვს ორი ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი მოვლენის დროში დამთხვევა, მაგრამ ეს არის სამყაროს გადანაწილების ერთი პროცესი, სადაც ჩრდილოეთ ამერიკა და ციმბირი ერთი გლობალური ომის სამხედრო ოპერაციების ორი თეატრია. არა მხოლოდ გეოგრაფიულად, არამედ დროში ხელოვნურად დაშორებული ომი. ვერსია, რომ ამერიკის ნამდვილი დაპყრობა მოხდა ციმბირის დაპყრობის პარალელურად, მოულოდნელად პოულობს თავის დადასტურებას. ასევე მოულოდნელია კოტკინის განცხადება იმის შესახებ, რომ ომსკს ადრე სპარტა ერქვა, რადგან ამით იგი მხოლოდ ზოგიერთი ციმბირის მოგონებებს გულისხმობს. ასევე საინტერესოა მეთვრამეტე საუკუნის რუსეთის იმპერიის მრეწველობის პროფესორის შეფასება:

”1747 წელს აკინფი დემიდოვმა მიიღო ნებართვა ცარისგან, გაეხსნა მაღაროები და ლითონების დნობა სამხრეთ ციმბირის რეგიონის ქარხნებში, სახელწოდებით კოლივან-ვოსკრესენსკი. 1800 წლისთვის კოლივანის ინდუსტრია უფრო მეტად გაიზარდა, ვიდრე ინგლისში, ჰოლანდიასა და ევროპის რამდენიმე ქვეყანაში ერთად.

ბევრი მკვლევარი ვარაუდობს რომ კოლივან-ვოკრესენსკი ნიჟნი თაგილია. თუმცა, არაერთი ფაქტი მიუთითებს, რომ კოლივანი მდებარეობს ათასობით კილომეტრში ურალის აღმოსავლეთით, ალტაიში.დღეს მას ზმეინოგორსკი ჰქვია და სწორედ იქ ცხოვრობდნენ ჩერეპანოვების მამა-შვილი, რომლებმაც შექმნეს პირველი ორთქლის ლოკომოტივი. მაგრამ, რაც სრულიად დამაბნეველია, არის კოტკინის მიერ ვერსიის აღიარება, რომ ზოგიერთი ჩრდილოეთ ამერიკის მიწები დიდ ტარტარიას ეკუთვნის. ასეთი განცხადებები მომიწია შემხვედრი ჩვენი საშინაო ისტორიკოსების - ალტერნატიული ისტორიკოსების ნაშრომებში, მაგრამ მათი მცდელობა, რომ სურვილისამებრ, უფრო სწორად, წარსულს გადასცენ, გასაკვირი არ არის, შესაძლოა, მცირე ირონია. მაგრამ რუსოფობი კოტკინის ფსევდოსლავოფილიზმში ეჭვი არ არის ადვილი. უცნობია, საიდან მიიღო ამერიკელმა ასეთი ინფორმაცია 1996 წელს, მაგრამ, როგორც იტყვიან, „სიმღერიდან სიტყვებს ვერ აგდებ“:

„თუნდაც რუსებისთვის, თავიდან მეთვრამეტე საუკუნე ჯერ კიდევ გაურკვეველი იყორამდენად შორს იყო მათი აღმოსავლეთი მიწები. შესაძლოა, ისინი ღრმად გავრცელდნენ ამერიკის კონტინენტზე, სადაც მათი აღმოსავლელი მკვიდრნი "თათრებად" ითვლებოდნენ. რა თქმა უნდა, უსაფუძვლო განცხადება არ შეიძლება მიღებულ იქნას სანდო ფაქტად, მაგრამ თუ სისტემატიზებულია ყველა არსებული ინფორმაცია, რომელსაც აქვს არაპირდაპირი დადასტურება მაინც, მაშინ შეუძლებელია არ დავეთანხმოთ არაპროფესიონალი მეცნიერების ზოგიერთ დასკვნას.

ოღონდ დავალაგოთ თანმიმდევრობით. დავიწყოთ საყოველთაოდ მიღებული ვერსიით, რომელიც უეჭველად შეიცავს რამდენიმე პუნქტს, რომელიც ეხმარება ნათელი მოჰფინოს ჭეშმარიტ მოვლენებს, რომლებიც ნიღბავს ციმბირის „დაპყრობას“. რა წყაროებიდან ვიცით ამ გრანდიოზული მოვლენის შესახებ?რა თქმა უნდა, როგორც ხშირად ხდება, მთელი ეპოქა აქვს მხოლოდ ერთი ავტორი. ისტორიკოსთა მონოგრაფიების ბლოკირების გაგებით, ადვილი მისახვედრია, რომ თითოეული ავტორი ერთმანეთს ეხება და ერთად განიხილავს ს.მ. სოლოვიოვი, რომელიც თავად თვლიდა ყველაზე სანდო, ოსტატის მიერ დატოვებულ ინფორმაციას ნ.მ.კარამზინი.

გამოდის, რომ ყველაფერი, რაც ჩვენ ვიცით "რუსეთსა და ციმბირის ძლიერ ურდოს შორის სისხლიანი ომის შესახებ", ვიცით ერთი მწერლისგან, რომელიც დაიბადა მის მიერ აღწერილი მოვლენებიდან ასი წლის შემდეგ. და რას ეყრდნობოდა? და ძვირფასო ივან მიხაილოვიჩმა, თურმე, მოიხსენია ეგრეთ წოდებული "კუნგურის ქრონიკა". მაგრამ სათაურმა არ მოგატყუოთ. ეს მხოლოდ მხატვრული ნაწარმოების სათაურია, რომელიც, სავარაუდოდ, ციმბირის „დაპყრობის“ ერთ-ერთმა მონაწილემ დატოვა. და, როგორც თქვენ ალბათ მიხვდით, ორიგინალი დაკარგულიადა 1880 წლის გამოცემა. უბრალოდ რეკონსტრუქცია.

სინამდვილეში, ეს არის ერთგვარი კომიქსები, სადაც ახსნილია სურათები. ძირითადად, ეს არის ციმბირში მცხოვრები ხალხების გეოგრაფიის, მდინარეებისა და ქალაქების აღწერა და მათი წეს-ჩვეულებები. და აი, ამ კომიქსებიდან დაიბადა ვერსია, რომლის მიხედვითაც ახლა იღებება გრანდიოზული "ისტორიული" ფილმები საბრძოლო სცენებით, რომლებშიც ათასობით შენიღბული "თათარი" და "რუსი რაინდი" მონაწილეობს. ასობით კომერციული ექსპედიციიდან ერთ-ერთმა, როგორიცაა ატამანების მარკოვი, ხაბაროვი და დეჟნევი, რომელსაც საერთო არაფერი ჰქონდა სახელმწიფო პოლიტიკასთან, მოჰყვა ერთ-ერთ ყველაზე დიდ ისტორიულ მითს, რომელიც შექმნილია აუხსნელის ასახსნელად. კერძოდ: - როგორ გამოჩნდა რუსეთი დიდი ტარტარიას ადგილზე და როგორ აღმოჩნდა თურანი მის შემადგენლობაში:

”იერმაკის ციმბირის კამპანია არის იერმაკის კაზაკთა რაზმის შეჭრა ციმბირის სახანოს ტერიტორიაზე 1581-1585 წლებში, რამაც აღნიშნა ციმბირის რუსული განვითარების დასაწყისი.
რაზმი 840 ადამიანიჩამოყალიბდა სტროგანოვების საკუთრებაში, ორელ-გოროდოკში. ვაჭრები სტროგანოვები აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ რაზმის ყველა საჭირო ნივთით აღჭურვაში. იერმაკის კაზაკები 1579 წელს სტროგანოვების მიწვევით ჩავიდნენ კამაზე, რათა დაეცვათ თავიანთი ქონება ვოგულებისა და ოსტიაკების თავდასხმებისგან. კამპანია განხორციელდა ცარისტული ხელისუფლების ცოდნის გარეშე და კარამზინმა მის მონაწილეებს უწოდა "მაწანწალების პატარა ბანდა". ციმბირის დამპყრობლების ხერხემალი შედგებოდა ხუთასი ვოლგის კაზაკებისგან, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ისეთი ატამანები, როგორებიც იყვნენ ერმაკ ტიმოფეევიჩი, ივან კოლცო, მატვეი მეშჩერიაკი, ნიკიტა პანი, იაკოვ მიხაილოვი. მათ გარდა კამპანიაში მონაწილეობა მიიღეს თათრებმა, გერმანელებმა და ლიტველებმა. ჯარი 80 გუთანში იყო დატვირთული. (ვიკიპედია)

ყოველივე ამის შემდეგ, თუნდაც ეს მოკლე ახსნა, რომელიც არ განსხვავდება ოფიციალურისაგან, უკვე ბადებს უამრავ კითხვას, რომლებზეც გონივრული პასუხები ქვაზე არ ტოვებს ჩვენს თანამედროვეთა გონებაში არსებული „დამორჩილების“ სურათს. . და ეს ცრურწმენა ჩამოყალიბდა ჩვენს გონებაში, გ.ი. სპასკი.

ერმაკი აქ ძალიან განსხვავდება იმ იმიჯისგან, რომელიც ისტორიკოსებმა დაგვინერგეს მედიის ძალისხმევის წყალობით. და მსგავსება ესპანელი კონკისტადორები, ეს აშკარად არ არის შემთხვევითი. ეს არის ალტერნატიული ისტორიკოსების ვერსიის ერთ-ერთი არაპირდაპირი დადასტურება, რომ, ფაქტობრივად, გეოგრაფიული აღმოჩენებისა და კოლონიზაციის ეპოქა არ იყო ისე დაშორებული დროის მასშტაბით, როგორც გვეუბნებიან. სინამდვილეში, "ამერიკის დაპყრობა" და "ციმბირის დაპყრობა" არის იგივე მოვლენების სერია, რომელიც ერთდროულად მოხდა სხვადასხვა კონტინენტზე. და ავტორს შემთხვევით არ მოჰყავს ისტორიული პარალელები:

„... როცა მოგზაურობისა და დაპყრობის გატაცება – აღმოჩენებისა და სიახლეების გატაცება, ევროპის დასავლური ხალხების უნივერსალურ სულად იქცა. „როდესაც კოლუმბებმა, ან მათ წინ ამერიკამ, მაშინ კორტესებმა, პიზარებმა და ალბუკერკებმა, რომის პაპის ლოცვა-კურთხევით, დაიპყრეს ახალი სამყარო…“

თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ მთელი წიგნი არის უწყვეტი ოდა მამაცი პატრიოტებისთვის, რომლებიც, ავტორის თქმით, მხოლოდ რუსეთის დიდებაზე ფიქრობდნენ და არა მათ დამსაქმებლების, სტროგანოვების მიერ დაპირებულ ჯილდოზე, არსებობს ასევე. საინტერესო დეტალები.მაგალითად, თავად ერმაკის სიკვდილი სულ სხვაგვარად არის ნაჩვენები. ის ბრძოლაში არ დაიღუპა, მაგრამ გაურკვეველ ვითარებაში დახვრიტეს, რის შემდეგაც მისი ცხედარი ერთ-ერთმა მეთევზემ იპოვა ირტიშის ნაპირზე, ვაგაის პირიდან 15 მილის ქვემოთ. მეთევზემ აღმოჩენის შესახებ აცნობა კუჩუმ-ხანს და მან იერმაკი პატივით დაკრძალა ბეგიჩევის თათრების სასაფლაოზე.

ეს ეპიზოდი საშუალებას გვაძლევს ვივარაუდოთ, რომ სავარაუდოა, რომ ჩვენ ყველაფერი არ ვიცით იერმაკის გუნდში ურთიერთობის შესახებდა კაზაკებსა და თათრებს შორის. არის სხვა საინტერესო ინფორმაციაც. მაგალითად, უცნობი ციხის ნანგრევების აღწერა, რომელსაც იერმაკის რაზმი შეხვდა მდინარე კოზლოვკაზე, ტობოლსკიდან 25 მილის დაშორებით. აქ ჩვენთვის მთავარი ის არის, რომ იერმაკს ვერც ერთმა ადგილობრივმა თათარმა ვერ უთხრა, ვისი ციხე იყო, როდის აშენდა და როდის და ვის მიერ დაინგრა. ანუ სიტუაცია ისეთივეა, როცა კონკისტადორებმა აწამეს მესოამერიკის ინდიელები ჯუნგლებში აღმოჩენილი ნანგრევების ისტორიის შესახებ. ინკებმა, ისევე როგორც თათრებმა, თქვეს, რომ მათ ეს არ ააშენეს და ეს ყველაფერი მათზე ადრე არსებობდა.

გარდა ამისა, კაზაკები შეხვდნენ სიმაგრეების კიდევ უფრო უძველესი ნაშთები ტობოლსკიდან 29 ვერსში, მდინარეებს ასლანასა და ბელკინას შორის. იმ დროს იქ შემორჩენილი იყო გალავანი 3 საჟენის სიმაღლისა და თხრილები 3 საჟენის სიღრმეზე (1 საჟენი = 1,78 სმ). შთამბეჭდავი ზომა, უნდა ვთქვა. თუ მხოლოდ შახტის ნაშთები იყო 5 მეტრი სიმაღლის, მაშინ როგორი იყო ისინი თავდაპირველად, ციხის კედლების გათვალისწინებით! და 840 მაწანწალა "დაიპყრო" თათრებმა?და როგორ მოახერხა დაკომპლექტებულმა პოლკმა, რომელიც შედგებოდა, თუმცა გაწვრთნილი და უშიშარი ადამიანებისგან, 13 მილიონ კვადრატულ კილომეტრზე მეტი ფართობის დაპყრობა? თავად ისტორიკოსები არ არიან სასაცილოები?

ზოგადად, მეცხრამეტე საუკუნის ავტორებმაც კი ცხადი იყო, რომ იერმაკის ლაშქრობა ციმბირში, ეს არ იყო დაპყრობამიუხედავად იმისა, რომ ცენზურის მორჩილებით, ისინი სპეციალურად წერდნენ სამხედრო დაპყრობის შესახებ. მაგრამ ამავე დროს, ტექსტის ოთხმოცდაათი პროცენტი შეიცავს ციმბირის ხალხების ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების აღწერას, გეოგრაფიას, მცენარეულობას და განსაკუთრებით აღსანიშნავია მრავალი უძველესი ბორცვის, ქალაქისა და ციხესიმაგრის აღწერა, რომელთა წარმოშობა. თავად თათრებს არაფერი ახსოვდათ.

იმავდროულად, გასაოცარია, რომ ერმაკის კაზაკები, ფაქტობრივად დაკავებულია არქეოლოგიური კვლევებით და არა დაპყრობით. "ბიულეტენი" საუბრობს ციმბირის ბორცვებზე კაზაკების მიერ აღმოჩენილ უამრავ აღმოჩენაზე. ძირითადად, ეს იყო ... თუჯისგან დამზადებული პროდუქტები! ფირფიტები გამოსახულებებითა და ნაწერებით, ადამიანების, ცხოველების, ფრინველების გამოსახული ფიგურები და ა.შ. შეგახსენებთ, რომ ევროპაში თუჯის წარმოება მხოლოდ მეცხრამეტე საუკუნეში ისწავლეს. მაგრამ სკვითური ურმების კერები უკვე თუჯის იყო. ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ ჩინელებმა გამოიგონეს თუჯი მეთერთმეტე საუკუნეში. თუმცა, იერმაკის ექსპედიცია საფუძველს იძლევა იმის მტკიცებისთვის, რომ თუჯის დნობა დაიწყო არა ჩინეთში, არამედ კატაიში. და კატაი, ეს არის ციმბირი, რომელიც იერმაკმა "დაიპყრო".

თუჯის პროდუქტების გარდა, კაზაკებმა ბევრი აღმოაჩინეს პროდუქტები და ფოლადი.მე ვერ ვნახე იარაღზე ნახსენები, ძირითადად ეს იყო სამუშაო ინსტრუმენტი. ბევრი ნამგალი მოსავლელად, რაც განვითარებულ სოფლის მეურნეობაზე მიუთითებს, დანები, ცულები და ყვავი. ამ არტეფაქტების წარმოშობის შესახებ, ადგილობრივმა თათრებმა თქვეს, რომ ალბათ ის სასწაულები, რომლებიც მათზე ადრე ცხოვრობდნენ ამ ადგილებში, გააკეთეს. აქ ავტორი საფუძვლიან ვარაუდს გამოთქვამს, რომ აღმოჩენილი არტეფაქტები არ მიეკუთვნება ანტიკურობის ერთ პერიოდს, არამედ ათასწლეულების მანძილზეა დაგროვილი.

ამდენი "არაისტორიული მიწა". მაინტერესებს სად წავიდა ყველა ეს აღმოჩენა? ყოველივე ამის შემდეგ, ციმბირის რომელიმე მუზეუმში აღწერილი ობიექტების მსგავსი არაფერია ხელმისაწვდომი საშუალებების დახმარებით.

თურანი გარდარიკაა

რამდენს უფიქრია იმაზე, თუ რატომ აქვს ჭადრაკის ფიგურას, რომელიც ციხის კოშკად არის გამოსახული და გარკვეული გაუგებრობით „როკ“ ჰქვია, მეორე გაუგებარი სახელი – „ტური“?

მაგრამ კითხვა არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. ფაქტია, რომ თურქული ენის ჯგუფის ზოგიერთ დიალექტში სიტყვა ტურა ნიშნავს "კოშკს, ქალაქს". ახლა ყურადღება! ბევრმა ციმბირელმა იცის „გორაკის“ შესახებ, სახელად Kysym Tura და რომ რუსულად ნიშნავს „ქალის კოშკს“ (თითქმის ბაქოს მთავარი ღირსშესანიშნაობა). მაგრამ "ციმბირის ბიულეტენის" წყალობით აღმოვაჩინეთ, რომ Kysym Tura არის უძველესი ქალაქის ნანგრევები, რომელსაც ქალწულის ქალაქი ჰქვია.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. გამოდის, რომ ციმბირის უამრავ ქალაქს, რომელთაგან ახლა არ არის მოგონებები, ჰქონდათ სახელების ერთიანი სისტემა, რომელშიც პირველი იყო შესაბამისი სახელი, ხოლო მეორე, ტურა, ყველასთვის საერთო. ისევე, როგორც ივანგოროდი, ნოვგოროდი, სტარგოროდი და ა.შ. და დღემდე კრასნოიარსკის მხარეში არის დასახლება სახელწოდებით ტურა. ტურა ქალაქს ნიშნავს. ხოლო თურანი ქალაქების ქვეყანაა, ან სხვაგვარად გარდარიკა. და ეს სახელი საკმაოდ შესაფერისია, თუ ვიმსჯელებთ ბერი ფრა მაუროს რუქით, რომელზეც ციმბირი არის გამოსახული, როგორც ერთი გიგანტური მეტროპოლია მთელი ციმბირის ზომის. უაღრესად გასართობი სურათი იხსნება ტურის გვერდზე ვიკიტიონში:

ტურა ან ტურუსი - ალყის კოშკი.

ტურა არის საარტილერიო ჯარების ძველი რუსული სახელი.

ტურა (ტურები) - ძველი რუსული სახელწოდება კალათის ფსკერის გარეშე, სავსე ფხვიერი მასალით მოწინააღმდეგისგან დასაცავად.

ტურა არის სხვა სახელი ჭადრაკის ფიგურისთვის.

ტურა - კოშკი სამშენებლო სამუშაოებისთვის.

კოზიმო ტურა იტალიელი მხატვარია.

ტურა - თურანების მითიური წინაპარი, მოხსენიებულია ავესტაში.

ტურა ჩუვაშური ტრადიციული რელიგიის ღმერთია.

ტურა - თათრულად - ქალაქი, მაგალითად: კიზიმ-ტურა - გოგონას ქალაქი.

მდინარეები:

ტურა არის მდინარე დასავლეთ ციმბირში, ტობოლის შენაკადი.

ტურა (ინგოდას შენაკადი) — მდინარე ტრანს-ბაიკალის ტერიტორიაზე.

ტურა (ჩურბიგას შენაკადი) არის მდინარე ტომსკის რეგიონში.

ტურა (მდინარე, მიედინება კოჟოზეროში) - მდინარე არხანგელსკის მხარეში, მიედინება კოჟოზეროში.

დასახლებები:

ტურა - სოფელი კრასნოიარსკის ტერიტორიის ევენკის რაიონში.

ტურა — სოფელი უდმურტიის კრასნოგორსკის ოლქში.

ტურა არის სოფელი სლოვაკეთში, ლევიცის რეგიონში.

ტურსი არის ქალაქი საფრანგეთში, რომლის სიახლოვეს მდინარე ჩერი ჩაედინება ლუარაში.

ვერხნიაია ტურა არის ქალაქი სვერდლოვსკის ოლქში.

ნიჟნიაია ტურა არის ქალაქი სვერდლოვსკის ოლქში.

სავარაუდოდ, იტალიური ტურინი, გერმანული ტურინგია და სხვა ევროპული ტოპონიმები ძირით “ ტური».

მაგრამ არის კიდევ ერთი უცნაური დამთხვევა. არ დაგავიწყდეთ ეს ტური რუსეთში ხარს უწოდებდნენ, ხოლო კაცს - ველესს,რომელსაც ევროპულ ტრადიციაში იუპიტერი, ანუ იაპეტუსი ჰქვია, ე.ი. ბიბლიური იაფეთი, რომელიც ითვლება კაცობრიობის მთელი თეთრი რასის მამად. ახლა კი გადავხედოთ ქალაქ ტურინის გერბს:

ყველა თვალსაზრისით, როგორც ჩანს, უფრო სწორია ვთქვათ ტურინი და არა ტურინი. უდავოა, რომ ყირიმის უძველესი სახელწოდება - "ტავრუსი" პირდაპირ კავშირშია ტურთან:

ახლა ამ თანავარსკვლავედს "შემთხვევით" დაარქვეს კურო, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის ხარი, ანუ ტური. მაშ, რას ეძებდა იერმაკის გეოგრაფიული ექსპედიცია თურანში? და აქ არის კიდევ ერთი მინიშნება. "ციმბირის ბიულეტენი" კოლივანის ტბის შესახებ:

„იმ ადგილას, სწორედ იმ ადგილას, დასამახსოვრებელზე ნათლად ბევრი ცვლილება არ ყოფილა, ჩვენთვის მთავით სამყარო, რაც არ უნდა გაფანტულიყო დასახლებულთა ფიზიკური კვალის ნაშთები. ასეთი ოდესღაც ეს გრანიტი - ადრე დიდი სივრცე, გაურკვევლად ასახავს წყლის ელემენტების საშინელ მოქმედებას? განა ეს ტბა წყლის მცირე ნარჩენს არ წარმოადგენს უძველესი დაგროვება?მაგრამ მარმარილოს მოპოვება ადგილობრივ ტერიტორიაზე, სავსე ჭურვებით, დამახასიათებელია მხოლოდ ზღვის სიღრმეებისთვის.

ახლა ეს ძალიან სერიოზულია. ამ მონაკვეთში ავტორი პირდაპირ სვამს კითხვას, რაზეც თავად პასუხობს: - ჩვენს წინაშე სხვა არაფერია გლობალური კატასტროფის შედეგები.

ასე გამოიყურებოდა მეცხრამეტე საუკუნეში და თვითმხილველს ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ის იყო ადამიანის ხელით შექმნილი. მაგალითად, შეხედეთ როგორ გამოიყურება დღეს:

ვფიქრობ, არ არის საჭირო იმის ახსნა, თუ რამდენად ხანმოკლეა გეოლოგიური პროცესები. ახლახან ის ნანგრევები იყო და დღეს არავის ეპარება ეჭვი, რომ კლდეები ნარჩენებია, „ბუნების ახირება“. ამ წიგნში კიდევ ბევრი სიურპრიზია. მაგალითად, იერმაკის რაზმის ამსახველი ილუსტრაცია სამოედიში, ე.ი. ახალ დედამიწაზე.

დიდი ალბათობით, იერმაკი იქ არასოდეს ყოფილა, თუმცა, სავსებით შესაძლებელია, რომ უკვე მეორად ისტორიკოსებს „დაავიწყდათ“ რაიმე მნიშვნელოვანი გვეთქვა: მაგალითად, შეიძლებოდა ყოფილიყო იერმაკის ორი ან მეტი ექსპედიცია. და რაც შეეხება ტუნგუსის გამოჩენას?

შეცდომა გამორიცხულია, რადგან წიგნში სხვა ჩრდილოეთის ხალხების წარმომადგენლები არიან გამოსახული მათი ნამდვილი გარეგნობის სრული დაცვით. გარდა ამისა, კოსტუმის ელემენტების დეტალიზაცია არანაირ შანსს არ ტოვებს ვარაუდისთვის, რომ მხატვარმა არ იცოდა რეალურად როგორ გამოიყურებოდა ტუნგუსი. შეუძლებელია ასეთი დეტალების "ჭერიდან" აღება, რაც ნიშნავს, რომ ტუნგუსი, ისევე როგორც იუკაგირები, და ციმბირის სხვა ხალხები იყვნენ კავკასიური რასის წარმომადგენლები.

ირკუტსკის დათვალიერებისას, ასევე შეუძლებელია ეჭვი არ შეგვეპაროს ახლო წარსულში "არაისტორიული" ციმბირის შესახებ ჩვენს იდეებში ღრმა ხარვეზების არსებობაში:

რომ არა ილუსტრაციის წარწერა, იფიქრებდა, რომ მასზე გამოსახულია რომელიმე ევროპული ქალაქი. და აქ არის კიდევ ერთი მატერიალური მტკიცებულება უცნობი ცივილიზაციის შესახებ, რომელიც ადრე არსებობდა დიდი ტარტარიას ტერიტორიაზე:

დღეს ის ძალიან პოპულარული ტურისტული ადგილია. მაგრამ გრავიურაზე მითითებული მენჰირების არც ერთი მტკიცებულება არ არის შემორჩენილი. ჩანს, რომ მეცხრამეტე საუკუნეში ისინი უკვე ძალიან მოხუცები იყვნენ და სერიოზული ზიანი მიაყენეს. მათგან ახლა აღარაფერი რჩება. ისე, თუ მხოლოდ პატარა კენჭები, რომლებსაც არავინ აქცევს ყურადღებას. იქ, ალატაუში, მდინარე ბასკანის ხეობაში, კიდევ უფრო შთამბეჭდავი ნაგებობა იყო:

ნანგრევებსაც ვერ დაარქმევდა დღეს არავის ახსოვს მათი არსებობა ძალიან ახლო წარსულში. სად წავიდა ეს ყველაფერი?რატომ არის ინფორმაცია ამ ნანგრევების შესახებ საფრანგეთში, ჩვენში არა? მაგრამ დავუბრუნდეთ სპასკის შემოქმედებას. მის "ციმბირის ბიულეტენში" ასევე გამოქვეყნდა "ციმბირის ხედების, შენობების ნახატებისა და უძველესი წარწერების ალბომი" (1818):

აბლაიკეტი (Ablainkit, მონღ. Ablayn hiid) — XVII საუკუნის ძუნგარული გამაგრებული ბუდისტური მონასტერი. დაარსდა 1654 წელს ტაიში აბლაის მიერ. 1671 წელს, საშინაო ბრძოლის დროს, იგი აიღო გალდანმა და განწირული იყო გაპარტახებისთვის. მონასტრის ნანგრევები მდებარეობს აღმოსავლეთ ყაზახეთის რეგიონის ულანის რაიონის ტერიტორიაზე. კომპლექსი მთაში მდებარეობდა და გეგმაში ხუთკუთხედის ფორმა ჰქონდა. მას პერიმეტრის გასწვრივ 2 მ-მდე სიმაღლის კედელი აკრავდა, კედლებს იცავდა ორი რელიგიური ნაგებობა, რომლებშიც მე-18 საუკუნეში აღმოჩენილია ხელნაწერები მონღოლურ ენაზე, ბუდას ქანდაკებები და ბოდჰისატვასა და დჰარმაპალას გამოსახულებები ჰალოებით.

Ღმერთმა დაგლოცოს, თუმცა ეს ნანგრევები დღემდეა შემორჩენილი, და არ განიხილება ბუნებრივ წარმონაქმნად.

მავზოლეუმი ბოტაგაი (Bytygai, Tatagai), ყაზ. ბოტაგაი კესენესი - XI-XII საუკუნეების ხუროთმოძღვრული ძეგლი. მდებარეობს მდინარე ნურას მარცხენა ნაპირზე, კორგალჟინის რაიონში, აღმოსავლეთით 2 კმ-ში, აკმოლას რაიონის სოფელ კორგალჟინიდან, ამავე სახელწოდების დასახლების ტერიტორიაზე. შუა საუკუნეების პორტალ-გუმბათოვანი მავზოლეუმი.მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში. მავზოლეუმი შედარებით კარგ მდგომარეობაში იყო, ახლა დანგრეულია. მოგზაურთა ნახატებისა და აღწერების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ბოტაგაის მავზოლეუმი არქიტექტურული და სამშენებლო ხელოვნების ერთ-ერთი გამორჩეული შედევრია.

ციმბირის ტარტარიას "ინვენტარი".

ახლა შეჯამების დროა ქვეჯამები. ყველა ზემოაღნიშნული ფაქტის გაანალიზებით, ისევე როგორც წინა თავებში წარმოდგენილი უამრავი ინფორმაციის გათვალისწინებით, შეგვიძლია განვაცხადოთ, რომ არსებობს საკმარისი რაოდენობის მონაცემები შემდეგი დასკვნების გამოსათქმელად:

• თურანის ნებისმიერი „დაპყრობის“ შესახებშედარებით პატარა პროვინცია - მოსკოვი, არ შეიძლება იყოს კითხვა. ამის არანაირი პოლიტიკური და ეკონომიკური შესაძლებლობები არ არსებობდა. ის, რასაც მოგვიანებით ციმბირის "დაპყრობა" უწოდეს, ჩვეულებრივი იყო კომერციული საწარმო.ისევე, როგორც აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია, ჰადსონის ბეის კომპანია ან რუსულ-ამერიკული კომპანია. იმათ. ახლო წარსულშიც კი საზღვრებსა და ტერიტორიებს მართავდნენ არა სახელმწიფოები, არამედ კორპორაციები. ხოლო კორპორაციამ, რომლის მთავარი აქციონერები იყვნენ სტროგანოვები, გაგზავნა საკუთარი დელეგაცია ციმბირის ტარტარიაში, იერმაკის ხელმძღვანელობით.
• საწარმოს მიზანი არ იყო დაპყრობა, და გადარჩენის დაზვერვა და ინვენტარიზაციამოგვიანებით ციმბირში.
• Ის ფაქტი, რომ დიდი ტარტარია არსებობდა რუქებზე, მათ შორის რუსულზე, 1828 წლამდე.მოწმობს, რომ საღვთო რომის იმპერიის მიერ ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწების ნაწილის მიტაცება, დედაქალაქით პეტერბურგში, არ დასრულებულა მთელი ტარტარიასთვის. მოსკოვის ტარტარია იყო ერთადერთი ლეგიტიმური ორგანიზაცია, რომელიც კანონიერად მოითხოვდა კატასტროფის შედეგად განადგურებულ მიწებს, რომლებიც გადაჭიმული იყო ურალის აღმოსავლეთით.

და პეტერბურგი, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ცალკე პროვინციად იქცა, იძულებული გახდა ეფიქრა არა მხოლოდ თავის ბატონთან გერმანიაში, მაგრამ ასევე მოსკოვთან. შეგახსენებთ, რომ სახალისო რუსეთის იმპერიის არსებობის ბოლომდე, მოსკოვის კრემლის მიძინების საკათედრო ტაძარში ყველა იმპერატორი „იარლიყს იღებდა“. იმისდა მიუხედავად, რომ დიდი ტარტარიას ისტორიაში, როგორც ჩანს, დასასრული დადგა, რომელიც ისტორიაში შევიდა სახელით "1812 წლის სამამულო ომი".

რა მოხდა სინამდვილეში?

რას აკეთებდნენ პეტერბურგის გენერლები და რუსული ფლოტი ამერიკაში იმ დროს, როდესაც ომები "ნაპოლეონთან" ევროპაში და "დამოუკიდებლობისთვის" ამერიკაში ერთდროულად მიმდინარეობდა? რატომ იყო ამერიკელი, რუსი და ფრანგი ჯარისკაცების ფორმები ერთნაირი? რატომ ამოიღეს ტრადიციული ჯვრები ლონდონის კოშკიდან 1801 წელს და დადგეს პროტესტანტი? რატომ შეცვალა რუსეთის იმპერიის ფლოტმა „ჯუნონ ჯეკი“ წმინდა ანდრია პირველწოდებულის დროშით? რატომ შეცვალა კრომველის ბრიტანული დროშა, პირიქით, „უნიონ ჯეკმა“?

რატომ მსახურობდნენ ინგლისელები და ჰოლანდიელები მთლიანად რუსეთის ფლოტში, პრუსიელები კავალერიაში, არტილერიაში და ქვეითებში, ხოლო რუსული თავადაზნაურობა ფრანგულად საუბრობდა? რატომ გახდა რუსი ადმირალ ნელსონის ძეგლი ბრიტანეთის ეროვნული გმირი და რატომ დაუდგეს მას ძეგლი რუსეთის ხაზინის ხარჯზე? აბა, მთავარი კითხვა: - რატომ წაართვეს რუსეთის იმპერიას რუსული ამერიკის მიწები, ჰავაის კუნძულები, მალაიზია და ეგეოსის ზღვაში მდებარე კიკლადების არქიპელაგი? აი რა ჩახლართული ბურთია, უნდა განვტვირთოთ.

ომისამყაროები1812 წ.წ 1

ომისამყაროები1812 წ.წ 2

Უფრო დეტალურადდა შეგიძლიათ მიიღოთ მრავალფეროვანი ინფორმაცია რუსეთში, უკრაინასა და ჩვენი ულამაზესი პლანეტის სხვა ქვეყნებში მიმდინარე მოვლენების შესახებ ინტერნეტ კონფერენციები, მუდმივად იმართება ვებგვერდზე „ცოდნის გასაღებები“. ყველა კონფერენცია ღიაა და სრულად უფასო. გეპატიჟებით ყველა დაინტერესებულ...

ერთ დროს ციმბირის დაპყრობა მნიშვნელოვანი ეტაპი გახდა რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების გზაზე. ამაში უდიდესი როლი ითამაშა იერმაკის ლაშქრობამ 1581-1585 წლებში.

ისტორიკოსების მოსაზრებები ციმბირის მიწების დაპყრობის იდეის გაჩენის შესახებ განსხვავებულია. ზოგიერთი თვლის, რომ კამპანიის თავდაპირველი იდეა ეკუთვნის პერმის ვაჭრებს სტროგანოვებს, რომლებმაც ადრე მიიწვიეს იერმაკი მათ ადგილზე, ზრუნავდნენ მიწების უსაფრთხოებაზე. მაგრამ ამჟამად უმეტესობა მიდრეკილია იმ ვერსიისკენ, რომ იდეა თავად ერმაკს ეკუთვნის. ვაჭრები კი არ მოქმედებდნენ როგორც კამპანიის იდეოლოგები, არამედ მხოლოდ დაფინანსების წყაროდ. თავის მხრივ, ისტორიკოსი გ.კრასინსკი ფიქრობს, რომ კამპანია მოეწყო მოსკოვის მთავრობის მითითებით.

მოგზაურობის მიზეზები

1. უზარმაზარი სივრცეები. გავრცელდა ჭორი ციმბირის მიწების სიმდიდრისა და სილამაზის შესახებ, რამაც გამოიწვია რუსული სახელმწიფოს ინტერესი და მათი დასაკუთრების სურვილი.
2. მიწების შესწავლა და შეერთება. ერთი სიტყვა არ იყო საკმარისი. საჭირო იყო დანამდვილებით გაერკვია, რა სახის მიწები დევს აღმოსავლეთში, როგორ ცხოვრობს ადგილობრივი მოსახლეობა და როგორ არის შექმნილი (იმ დროს ციმბირში დაახლოებით 250 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა). ძიების შედეგებიდან გამომდინარე, შეძლებისდაგვარად, დაიგეგმა ხელქვეშ არსებული მიწების შემოერთება.
3. საკუთარი საზღვრების დაცვა. ივანე მხარგრძელმა საჭიროდ ჩათვალა აღმოსავლეთის საზღვრების გაძლიერება. იმ დროს მართლაც იყო საფრთხე ციმბირიდან. მაგალითად, ციმბირის ხანი კუჩუმი ხშირად ნადირობდა ურალის რეიდებზე, რაც მნიშვნელოვნად ანელებს მის განვითარებას.

შედეგად, კამპანია მომზადდა ციმბირის მიწების დაპყრობისა და განვითარების ეგიდით. და ერმაკმა ყველა საჭირო ძალისხმევა გააკეთა ამ მიზნით.

მთავარი მოვლენები

ამ დრომდე არ არსებობს სანდო ინფორმაცია კამპანიის მოვლენების ქრონოლოგიაზე და მათ ურთიერთობაზე. ციმბირული ქრონიკები ფრაგმენტულია, წლების განმავლობაში დაბნეული და არ შეიცავს ინფორმაციას თვეებისა და თარიღების შესახებ. მაგრამ მომხდარი ბრძოლების ფაქტები ეჭვს არ იწვევს ისტორიკოსებში:

• ჩვეულებრივ, 1581 წელი ავიღოთ იერმაკის ლაშქრობის დასაწყისად ციმბირში, თუმცა სხვა ვარიანტები შეიძლება მოიძებნოს ისტორიულ ლიტერატურაში (1580 ან 1582).
• სავარაუდო შეტაკება პელიმის პრინც ბეგბელიუსთან 1581 წელს.
• ერმაკის მიერ ნაზიმის სამთავროს დაპყრობა.
• შესვლა კოლპუკოლის ვოლოსტში, სადაც იერმაკმა შეძლო პრინცი სამარის დამარცხება.
• სამშვიდობო ხელშეკრულება ქვემო ობის რეგიონის პრინცთან (რომელიც შემდეგ დარჩა იმავე ტერიტორიაზე იერმაკის სახელით მმართველად).
• ბრძოლა მდინარე ირტიშზე, სადაც იერმაკი ებრძოდა ხან მამეტკულის (კუჩუმის ნათესავი) არმიას და მოულოდნელი შეტევით დაამარცხა მისი ჯარები. რუსებმა დაიპყრეს ქალაქი კაშლიკი, ციმბირის სახანოს დედაქალაქი.
• 1985 წელს კაზაკებისთვის მძიმე დრო დადგა, მძიმე დანაკარგები და ხალხის ნაკლებობა (მოსკოვის დახმარება გადაიდო, მათ შორის ივანე საშინელის გარდაცვალების გამო).
• იერმაკის და მისი რაზმის სიკვდილი კუჩუმის ხელში და კამპანიის სამწუხარო დასასრული.

კამპანიის შედეგები

სამწუხაროდ, ციმბირელმა პიონერებმა სიცოცხლე მისცეს ახალი მიწების დაპყრობას. მაგრამ რუსული სახელმწიფოსთვის ციმბირის დაპყრობის ნაყოფი არ შეიძლება დაფასდეს. ყველაზე ფართო სივრცეებზე ახალი ქალაქები აშენდა და გლეხები თანდათან დასახლდნენ. ჭორი ურალის მთების მიღმა მიწების სიმდიდრის შესახებ მართალი აღმოჩნდა და რუსეთის ხაზინა გაიზარდა შემომავალი გადასახადების ოდენობის გაზრდის გამო.

კამპანიის დრამატული შედეგის მიუხედავად, იერმაკის სახელმა მტკიცედ დაიმკვიდრა ფესვები არა მხოლოდ ისტორიკოსთა ანალებსა და ნაშრომებში, არამედ ხალხურ ხელოვნებაშიც. წერდნენ მასზე სიმღერებს, ქმნიდნენ ეპოსებს, ხატავდნენ ნახატებს. და ტექნოლოგიური პროგრესის მოსვლასთან ერთად გადაიღეს ერთზე მეტი ფილმი ციმბირის განვითარების შესახებ. სამხედრო საქმეებში, ასობით წლის შემდეგაც კი, რუსმა მეთაურებმა შეისწავლეს და მიიღეს მისი სტრატეგიები ჯარების მშენებლობაში.

საკუთარი გამძლეობისა და ხანატის დედაქალაქის დაპყრობის წყალობით, იერმაკი ისტორიაში დაეცა არა როგორც დამარცხებული, არამედ როგორც გამარჯვებული.

ერმაკის კამპანია

შუა ურალი, რომელიც ესაზღვრება ციმბირის ხანატს, ეკავა პერმის მიწა, ანუ დიდი პერმი. ამ ქვეყანაში სტროგანოვის ვაჭრები და მარილის მწარმოებლები ყველაზე ძლიერები იყვნენ. მათ შვიდ მილიონ ჰექტარ მიწას ფლობდნენ. ააშენეს ქალაქები, ციხეები, დააარსეს სალათები, დაასახლეს დიდი და პატარა სოფლები. ცარ ივან IV-ის მთავრობამ მათ დაავალა ურალის რუსული საკუთრების დაცვა.

ადრე, სტროგანოვებმა შეასრულეს ის ფაქტი, რომ მათ შექმნეს და შეინარჩუნეს, მეფის ნებართვით, თავიანთი სამხედრო მილიციები ადგილობრივი მაცხოვრებლებისა და კაზაკებისგან, შეიარაღებული იყვნენ ქვემეხებითა და ჭურვებით, მიაწოდეს საკვები, ააშენეს ციხე-სიმაგრეები. ახლა უფრო მეტი სამხედრო ადამიანი სჭირდებოდა და მათ, ვისაც ჰქონდა გამოცდილება თათრების დარბევის წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციებში.

ასეთი გამოცდილება ჰქონდათ დონსა და ვოლგის კაზაკებს, რომელთა რაზმებმა, თავიანთი სამშობლოს საზღვრების დასაცავად, დიდი ხნის განმავლობაში მოიგერიეს ყირიმელი და ნოღაელი თათრების დარბევა სამხრეთში. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი კაზაკთა ატამანი იყო მაშინ ერმაკ ტიმოფეევიჩი. იგი კაზაკთა წრის გადაწყვეტილებით ხელმძღვანელობდა კაზაკთა რაზმს, რომელიც ვაჭრების სტროგანოვის მიწვევით და ისტორიკოსების სხვა ჰიპოთეზის მიხედვით, მოსკოვის მთავრობის მიმართულებით, პერმის მიწაზე ჩავიდა შემოდგომაზე. 1581 საზღვრების დასაცავად აღმოსავლეთიდან დარბევისგან. არჩევანი ერმაკზე დაეცა, რადგან ის იყო ძლიერი პიროვნება, ჰქონდა მრავალწლიანი გამოცდილება სამხედრო ოპერაციებში, მაღალი ავტორიტეტი, როგორც სამხედრო ლიდერი და კაზაკთა მეთაური.

იერმაკის, როგორც მეთაურის და ბრძენის შემოქმედებითი გენიოსი გამოიხატა იმაში, რომ სიტუაციის შესწავლით და საჭირო ინფორმაციის შეგროვებით, მან გააცნობიერა, რომ გარნიზონის სამსახური მიზანს ვერ მიაღწია, დასახლებების უსაფრთხოება ვერ უზრუნველყოფდა. , რომ აუცილებელი იყო პრევენციული კამპანიების გატარება. და მან მიიღო გაბედული გადაწყვეტილება, წასულიყო ლაშქრობა კუჩუმის წინააღმდეგ ციმბირში. მე თვითონ ავიღე ეს ჩემი საფრთხის და რისკის ქვეშ. სტროგანოვის ვაჭრებმა საკუთარი ხარჯებით აღჭურვეს იერმაკის არმია საკვებით, საკვებით და მრავალი სხვა. აშენდა და აღიჭურვა 80 გუთანი (ჭურჭელი). ერმაკის რაზმი შედგებოდა 1650 კაცისაგან (სხვა მონაცემებით - 600). ერმაკის თანაშემწეები იყვნენ ორი გამოცდილი უფროსი - ივანე კოლცო და ივანე გროზა, რომლებიც გამოირჩეოდნენ სიმამაცითა და მარაგით. 1581 წლის 1 სექტემბერს გემების ქარავანმა დატოვა ნიჟნეჩუსოვსკის ქალაქი. კაზაკებმა გუთანით მიცურავდნენ მდინარე ჩუსოვაიას, შემდეგ მისი შენაკადის სერებრიანკას გასწვრივ მდინარე კოკუის შესართავამდე, სადაც დაიწყო მდინარე თაგილისკენ, ტურას შენაკადი. იმ პორტაჟზე გაჩერდნენ და იზამთრდნენ. 1582 წლის გაზაფხულზე, როცა მდინარეები გაიხსნა და გუთანები დატოვა, რაზმმა ტვირთი მდინარე ჟარავლისკენ მიათრია. ისინი ჯოხებით დაეშვნენ მის გასწვრივ თაგილამდე, ააშენეს იქ ახალი გუთანები და დაიძრნენ მდინარეების თაგილის, ტურას, ტობოლის გასწვრივ ირტიშში, სადაც ციცაბო ნაპირზე, ტობოლის შესართავთან, იდგა ქალაქი ისკერი, დედაქალაქი. ხან კუჩუმის.

ქრონიკები იუწყებიან იერმაკის რაზმის ცალკეულ შეტაკებებსა და დიდ ბრძოლებზე კუჩუმის ადგილობრივ მთავრებთან და მურზებთან. კუჩუმმა, როდესაც შეიტყო იერმაკის რაზმის მოძრაობის შესახებ, გაგზავნა მესინჯერები დამოკიდებული ვოგულებისა და ოსტიაკების ულუსებსა და დასახლებებში და დაიწყო დიდი ჯარის შეგროვება. იერმაკის შესახვედრად დიდი რაზმით გამოვიდა კუჩუმის სარდალი მამეთკული. ძირითადი ბრძოლები გაიმართა ბაბასაის და ყარაჩას იურტებზე.

1582 წლის სექტემბრის ბოლოს დაიკავა კარაჩინსკის ულუსი, რომელიც არც თუ ისე შორს იყო ტობოლის შესართავთან ირტშთან, იერმაკმა შეაჩერა რაზმი დასასვენებლად და დაიწყო მზადება კამპანიის ბოლო ეტაპისთვის.

(Brovko M.A., Istomin V.G. Ishim is a history city. Ishim, 2000. გვ. 10–12)

ავტორი

ერმაკის კამპანია არ იყო ციმბირის აღმოჩენა საყოველთაოდ ცნობილია, რომ რუსებმა პირველად შეაღწიეს ციმბირში საკმაოდ ძველ დროში. რა თქმა უნდა, ნოვგოროდიელებმა თეთრი ზღვის გასწვრივ მიცურავდნენ იუგორსკის შარ სრუტემდე და მის მიღმა, ყარას ზღვამდე, ჯერ კიდევ მე-9 საუკუნეში. პირველი ქრონიკა

წიგნიდან ციმბირის დაპყრობა: მითები და რეალობა ავტორი ვერხოტუროვი დიმიტრი ნიკოლაევიჩი

ერმაკის კამპანია არ იყო პირველი სამხედრო კამპანია ციმბირში პატრიოტულ მითოლოგიაში, იდეა არის ის, რომ ერმაკის კამპანია იყო პირველი რუსული სამხედრო კამპანია ციმბირის ველურ, მიტოვებულ და შეუსწავლელ ქვეყანაში. რა თქმა უნდა, ეს მთლად ასე არ არის. ერმაკი არ იყო პირველი რუსი სარდალი,

წიგნიდან ციმბირის დაპყრობა: მითები და რეალობა ავტორი ვერხოტუროვი დიმიტრი ნიკოლაევიჩი

ერმაკის ლაშქრობამ ციმბირის სახანო რუსეთს არ დაუმორჩილა იერმაკმა თავისი კამპანიით ციმბირის სახანო რუსეთს ვერ დაუმორჩილა ძალიან მარტივი მიზეზის გამო. ეს მარტივი მიზეზი იყო ის, რომ ციმბირის სახანო 1555 წლიდან მოსკოვის სუვერენზე ვასალურ დამოკიდებულებაში იყო. მეტი

წიგნიდან დაკარგული ექსპედიციების საიდუმლოებები ავტორი კოვალევი სერგეი ალექსეევიჩი

იერმაკამდე ასი წლით ადრე 1483 წელს მოსკოვის გუბერნატორებმა ფიოდორ კურბსკი-ჩერნიმ და ივან სალტკ-ტრავინმა, რუსეთის რატის სათავეში, რომელიც შედგებოდა უსტიუჟანებისგან, სისოლციებისგან, ვოლოგდასგან, პერმიაკებისგან, ვიმიჩებისგან, წამოიწყეს ლაშქრობა "ტიუმენის წარსულში. ციმბირის მიწა." მადლობა მათ

წიგნიდან გმირული დრიფტი "სედოვი" ავტორი ხვატ ლევ ბორისოვიჩი

ექვსი ერმაკიდან ორმოცი მეზღვაური რუსეთის უძველესი ყინულმჭრელიდან მოხალისედ ჩაეშვა სედოვზე, როდესაც ცნობილი გახდა, რომ გემი ცენტრალური არქტიკის ყინულში დარჩა. პოლარული მეზღვაურები დიდ პატივად თვლიდნენ სტალინის საათის ტარება დრიფტიან გემზე. დან

წიგნიდან რუსეთის ისტორიიდან. უძველესი დროიდან მე-16 საუკუნემდე. მე-6 კლასი ავტორი კისელევი ალექსანდრე ფედოტოვიჩი

§ 35. ციმბირის ხალხები და იერმაკის კამპანია ციმბირის ხალხები რუსეთთან შეერთებამდე. რუსეთში შესვლა ურალის მთების მიღმა (ამ მთებს ძველად ქვის სარტყელს ეძახდნენ) მე-16 საუკუნეში დაიწყო. "უცნობი ხალხის" ქვეყანა რუსი ხალხისთვის იყო

წიგნიდან ჯვაროსნული ლაშქრობების ისტორიიდან ავტორი ხარიტონოვიჩი დიმიტრი ედუარდოვიჩი

რაინდობის ლაშქრობა, ან თავად პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა ისტორიკოსები ტრადიციულად ითვლიან პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის დასაწყისს 1096 წლის ზაფხულში რაინდული ჯარის წასვლიდან.

ავტორი

ნაწილი 2 ერმაკ-კორტესის კამპანია და რეფორმაციული აჯანყება მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -17 საუკუნის დასაწყისში "ძველთა" თვალით

ერმაკ-კორტესის წიგნიდან ამერიკის დაპყრობა და რეფორმაციის აჯანყება "ძველი" ბერძნების თვალით ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

6.2. ივანე საშინელის ყაზანის ლაშქრობა - ეს არის "ძველი" მეფის კამბისეს ეგვიპტური ლაშქრობა. ახალგაზრდა მეფე ივანე IV საშინელება იწყებს ომს კაზანთან ჰეროდოტეს მიხედვით ახალგაზრდა კამბისე დედას ჰპირდება, რომ როცა

ერმაკ-კორტესის წიგნიდან ამერიკის დაპყრობა და რეფორმაციის აჯანყება "ძველი" ბერძნების თვალით ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

14.2. რუსული წყაროები იერმაკის ლაშქრობისა და მის მიერ 1582 წელს ქალაქ ციმბირის დაპყრობის შესახებ. იერმაკის სიკვდილი ითვლება, რომ 1579 წლისთვის ცარ ივანე მრისხანემ გასცა ბრძანება რუსეთის დიდ ტერიტორიებზე მრავალი კაზაკის მოთვინიერების შესახებ, იხ. 7.7. ალბათ ეს იყო ფართო უკმაყოფილების საკითხი,

ერმაკ-კორტესის წიგნიდან ამერიკის დაპყრობა და რეფორმაციის აჯანყება "ძველი" ბერძნების თვალით ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

6. კორტესის კონფლიქტი იმპერატორ კარლ V-ის ხელისუფლებასთან არის კონფლიქტი ატამან ერმაკსა და ცარ ივანე საშინელის ხელისუფლებას შორის, თუმცა ხელისუფლება ეფლირტავება იერმაკ-კორტესთან, ეპატიჟება მას სამსახურში და გამოაცხადებს დიდი კამპანია 6.1. რომანოვის ვერსია რომანოვის ვერსიიდან ცნობილია, რომ

წიგნიდან ციმბირული ოდისეა ერმაკი ავტორი სკრინიკოვი რუსლან გრიგორიევიჩი

მითი იერმაკის ძარცვის შესახებ მე-17 საუკუნის დასაწყისში რუსეთი განიცადა უსიამოვნებების დრო. თავისუფალი კაზაკები ხელმძღვანელობდნენ აჯანყებულ ხალხს და თითქმის დაიპყრეს მოსკოვი. უბედურების დროის მწერლებმა მეამბოხე ბოიარს ლაკეი-კაზაკები უწოდეს "ბოროტი ქურდები" და "ყაჩაღები". უსიამოვნების დროის შემდეგ, პატრიარქმა

წიგნიდან ნარკვევები გეოგრაფიული აღმოჩენების ისტორიის შესახებ. T. 2. დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენები (XV საუკუნის დასასრული - XVII საუკუნის შუა ხანები) ავტორი მაგიდოვიჩ ჯოზეფ პეტროვიჩი

თავი 23. იერმაკ ტიმოფეევიჩის კამპანია და მისი სიკვდილი სტროგანოვის საკუთრება და კუჩუმოვის სამეფო ვაჭრებმა სტროგანოვებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს რუსების წინსვლაში „ქვის“ მიღმა და დასავლეთ ციმბირის ანექსიაში. ერთ-ერთი მათგანი, ანიკა, XVI ს. გახდა სოლის უმდიდრესი ადამიანი

წიგნიდან ყინულის კამპანია. მოგონებები 1918 წ ავტორი ბოგაევსკი აფრიკან პეტროვიჩი

ნაწილი მეორე პირველი ყუბანის კამპანია („ყინულის კამპანია“) ... მივდივართ სტეპებში. ჩვენ შეგვიძლია დაბრუნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არსებობს ღვთის მადლი. მაგრამ თქვენ უნდა აანთოთ ჩირაღდანი ისე, რომ სიბნელეს შორის იყოს მინიმუმ ერთი ნათელი წერტილი, რომელმაც რუსეთი მოიცვა. წერილიდან M.V.

წიგნიდან მკითხველი სსრკ ისტორიის შესახებ. ტომი 1. ავტორი ავტორი უცნობია

112. იერმაკის კამპანია ციმბირში „რემეზოვის ქრონიკა“ („ციმბირის ქრონიკები“, გამოქვეყნებული არქეოგრაფიული კომისიის მიერ, 1907 წ., გვ. 322–332) .35 სტატია. ერმაკს, რომელიც მაშინ ცხოვრობდა ქალაქ ჩინგიდში, ყოველთვის ჰქონდა გუთანი, 7089 წლის მე-9 დღეს მაია მთელი ოსტატობით დაცურავდა ტურას.

წიგნიდან მგლის რძე ავტორი გუბინ ანდრეი ტერენტევიჩი

იერმაკის მონახულება გზად ლოკომოტივი სევდიანად ყვიროდა, მატარებელი ციმბირში მოძრაობდა. აქ ისევ ციოდა. ბებერი ბაზრის დარაჯი სერეგა სკრიპნიკოვი, მდინარის მრავალდღიანი დუმილის შემდეგ: - კარგად ხის ფეხზე - დაწყევლილი არ იყინება! სპირიდონ ვასილიევიჩ ესაულოვს გული არ დაუკარგავს - ნუ

1582 წელს ვაჭრებმა სტროგანოვებმა დაიქირავეს კაზაკთა რაზმი ატამან ერმაკის მეთაურობით, რომელსაც უნდა მოეწყო სამხედრო ოპერაცია ციმბირის ხანატის მმართველის ხან კუჩუმის წინააღმდეგ. კაზაკებმა წარმატებით გადალახეს ურალის მთები და რამდენიმე ბრძოლაში დაამარცხეს კუჩუმის ძალები და დაიპყრეს ხანატის დედაქალაქი - ქალაქი კაშლიკი.

გაქცეულები

იაიკამდე მისვლის შემდეგ, კაზაკებმა დაიწყეს საკითხის გადაწყვეტა: რა უნდა გააკეთონ შემდეგ? აშკარა იყო, რომ მოსკოვის მთავრობა მათ არ აპატიებდა ვოლგაზე საელჩოს გაძარცვას. ხანგრძლივი კამათის შემდეგ, რაზმის ნაწილი, უფროსი ბოგდან ბორბოშას ხელმძღვანელობით, დარჩა იაიკის რეგიონში, ხოლო დანარჩენმა 540-მა ადამიანმა, მათ შორის ბელადები ივან კოლცო, ნიკიტა პანი, მატვეი მეშჩერიაკი, იაკოვ მიხაილოვი და სავვა ბოლდირია, გადაწყვიტეს ურალში წასვლა. იერმაკთან. აგვისტოს ბოლო იყო, 7089 წელი (1581) დასრულდა და კაზაკებს ეს კარგად ახსოვდათ.

პოგოდინსკის მემატიანეს ცნობით, იერმაკოველები იაიკიდან ირგიზის ზემო წელში გადავიდნენ და იქიდან ვოლგაში წავიდნენ (იხ. პოგ. ს. 130). როგორც ჩანს, ამ გზას ცხენებით აიღეს. უკვე ვოლგაზე, კაზაკები გადავიდნენ ერთ-ერთ საიდუმლო ნავსადგურზე დამალულ თვითმფრინავებში (ალბათ იმავე ფიჭვის კუნძულის მიდამოში) და მდინარეზე გადავიდნენ, ”და ვოლგიდან მდინარე კამამდე და მდინარე კამამდე. იგივე“ (იქვე). მიაღწია მდინარის პირას ჩუსოვოი, მიუბრუნდა სილვას (კუნგურის ქრონიკის მიხედვით, ეს მოხდა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, 26 სექტემბერს), სადაც, ცხადია, ისინი შეხვდნენ აბლეგირიმის უკანა დაცვას და დაამარცხეს იგი.

ამ მოვლენების გამოხმაურება მოგვიანებით აისახა მოთხრობებში ერმაკოვიტების ბრძოლების შესახებ ვოგულებთან მათი ლაშქრობის დასაწყისში ციმბირში, რომლებიც იკითხება ქრონოგრაფიულ მოთხრობაში "ბეზერმენის ციმბირის ცარ კუჩუმის გამარჯვების შესახებ ..." სტროგანოვის ქრონიკაში, ეპისოვსკაიას ქრონიკის ლიხაჩოვის გამოცემაში, ბუზუნოვსკის მემატიანეში და ა.შ. კაზაკები ზამთრის დადგომას შეხვდნენ სილვას გამაგრებულ ბანაკში.

შაშკოვი ა. ერმაკის ციმბირული კამპანია 1581-1582: მოვლენების ქრონოლოგია

სახელმწიფოს დასახელება

როდესაც კაზაკებმა დაიკავეს ციმბირის სახანოს „სამეფო ქალაქი“ და საბოლოოდ დაამარცხეს კუჩუმის არმია, მათ მოუწიათ ეფიქრათ როგორ მოეწყოთ დაპყრობილი მიწის მართვა.

კაზაკები კარგა ხანს ხმაურობდნენ, ფიქრისთვის წრეში შეიკრიბნენ. დიდი ხნის განმავლობაში ვნებები არ ცხრება. დაბოლოს, ღმერთზე დაყრდნობილი, ატამანმა ბრძანა, დაეწერა სამხედრო განაჩენი: „მეფის ხელქვეშ ჩაეყვანა იქ მცხოვრები უცხოენოვანი ხალხი“ და ყველა მათგანი - თათრები, ოსტიაკები და ვოგულიჩები „ჯოჯოხეთში ჩაეყვანათ. მათი სარწმუნოება იმის შესახებ, რომ ისინი მის ქვეშ იყვნენ სამეფო მაღალი ხელით ასაკამდე, ხოლო რუსული მიწა დადგება“, „და ნუ იფიქრებთ რაიმე ბოროტებას რუსი ხალხის წინააღმდეგ და ყველაფერში პირდაპირ მუდმივობაში დგებით“.

ასე რომ, კაზაკების თავისუფალმა პარტნიორობამ დაამტკიცა ისტორიული გადაწყვეტილება ციმბირის რუსეთთან შეერთების შესახებ.

არაფერი უშლიდა ხელს კაზაკებს ციმბირში ბრძანებების დამყარებაში, რომლებიც შეესაბამებოდა ხალხის ძველ ოცნებას თავისუფლებაზე. მათ არავის ახსენებდა სამეფო ხაზინა და იასაკი. და მაინც, იერმაკმა სუვერენის სახელით დაიწყო რეგიონის მართვა და ადგილობრივ მოსახლეობას სამეფო გადასახადი - იასაკი დაუწესა. როგორ ავხსნათ მოვლენების ასეთი მოულოდნელი შემობრუნება?

ციმბირში გაწევრიანების მიზეზები

1571 წელს ხან კუჩუმის მიერ რუსეთთან შენაკადის ურთიერთობის გაწყვეტა, 1572 წელს გუბერნატორის ა. ლიჩენიცინის სამხედროების დამარცხება, პერმის მიწებზე ხშირი თავდასხმები და 1573 წელს მამეტკულის მიერ რუსეთის ელჩის ჩებუკოვის მკვლელობა - ეს ყველაფერი. ფაქტორებმა აიძულა მოსკოვის მთავრობა გაევრცელებინა დასავლეთ ციმბირში ცენტრალური ხელისუფლების დამტკიცების იგივე სისტემა, რომელიც განვითარდა ცის-ურალებში. ეს სისტემა მდგომარეობდა იმაში, რომ უზარმაზარი ტერიტორიები "მადლის წლების განმავლობაში" გადაეცა ვაჭრ-მრეწველებს, რომლებიც, კერძოდ, სტროგანოვები იყვნენ. სტროგანოვების მიერ მოხსენებულ ფაქტში, რომ კუჩუმის ვაჟმა მამეტკულმა თავდასხმის დროს ჰკითხა „სად წასულიყო ჯარში პერმში“, მოსკოვის მთავრობამ დაინახა რეალური საფრთხე მათი პერმის საკუთრებისთვის. 1574 წლის მარტში იაკოვი და გრიგორი სტროგანოვი დაიბარეს ალექსანდროვსკაია სლობოდაში პირადი ახსნა-განმარტებისთვის. იმავე წლის 30 მაისს მათ გადაეცათ შექების წერილი 20 შეღავათიანი წლის განმავლობაში, რაც საშუალებას აძლევდა ციმბირის დაპყრობას: ტობოლზე, ირტიშზე, ობზე და სხვა მდინარეებზე, „სადაც ეს გამოსადეგია დაზოგვისთვის და ჩვენ გვინდა დავიძინოთ, გააკეთეთ ციხე-სიმაგრეები და შეინახეთ გუშაგები ცეცხლოვანი სამოსით“.

სტროგანოვებს, რომლებსაც სავაჭრო ურთიერთობა ჰქონდათ ასტრახანთან, უდავოდ იცოდნენ ვოლგაზე იმ დროს განვითარებული მოვლენები; მათი კავშირი ვოლგის კაზაკების მეთაურთან ერმაკთან ახლა ეჭვგარეშეა. გვეჩვენება, რომ რიგი ისტორიკოსების მოსაზრება არ არის სწორი, რომ კაზაკთა დიდმა რაზმმა, საკუთარი ინიციატივით, შეეძლო წასულიყო ციმბირის მიწების დასაპყრობად მას შემდეგ, რაც სტროგანოვებმა მიიღეს ქარტია ამ მიწებზე და ასევე აიძულონ სტროგანოვები აღჭურვა. იერმაკის რაზმი.

კაზაკები ციმბირში

უკვე შესამჩნევად შემცირდა ერმაკოვის რაზმის რაოდენობა; დაღუპულთა გარდა, ბევრი დაიჭრა; ბევრმა დაკარგა ძალა და ძალა შეუწყვეტელი შრომისგან. იმ ღამეს ატამანებმა ამხანაგებთან გაიარეს კონსულტაცია, რა გაეკეთებინათ – და სუსტთა ხმა გაისმა. ”ჩვენ დავაკმაყოფილეთ შურისძიება, - თქვეს ისინი, - დროა დავბრუნდეთ. ნებისმიერი ახალი ბრძოლა სახიფათოა ჩვენთვის: მალე არავინ იქნება გამარჯვებული. მაგრამ ატამანებმა უპასუხეს: ”არა, ძმებო, ერთადერთი გზა ჩვენთვისაა! მდინარეები უკვე ყინულით არის დაფარული: უკანა მხარეს რომ გადავუხვიოთ, ღრმა თოვლში გავიყინებით; და თუ ჩვენ მივაღწევთ რუსეთს, მაშინ ცრუმოწამეების ლაქით, კუჩუმის დამცირების დაპირებით ან კეთილშობილური სიკვდილით, რათა გამოვასწოროთ ჩვენი დანაშაული სუვერენის წინაშე. ჩვენ დიდხანს ვცხოვრობთ ცუდ დიდებაში: მოდი მოვკვდეთ სიკეთით! ღმერთი ანიჭებს გამარჯვებას ვისაც უნდა: ხშირად სუსტი გადადის ძლიერზე, წმინდა იყოს მისი სახელი!” გუნდმა თქვა: ამინ! და მზის პირველი სხივებით 23 ოქტომბერს, იგი მივარდა ჭრილში და წამოიძახა: ღმერთი ჩვენთანაა! მტერმა ისრები გაისროლა, კოზაკოვი ატყდა და სამ ადგილას თვითონ გატეხა ღრიალი და ხელჩართულ ბრძოლაში შევარდა, ერმაკოვის რამდენიმე რაინდს უშედეგოდ; მოქმედებდა საბრალოები და შუბები: ხალხი ორივე მხრიდან დაეცა; მაგრამ კაზაკები, გერმანელი და ლიტველი მეომრები, ერთხმად იდგნენ, მტკიცე კედელი - მათ შეძლეს ჩხუბის დამუხტვა და მტრის ბრბო სწრაფი ცეცხლით დაიჭრა, რის გამოც ისინი მაღლობამდე მიიყვანეს. ერმაკ, ივანე კოლცომ წინ გაბედა, ხმამაღალი ძახილი გაიმეორა: ღმერთი ჩვენთანაა! ხოლო ბრმა კუჩუმმა, იმანებთან ერთად მთაზე მდგარმა, თავის მოლასთან ერთად, მოუწოდა მუჰამედს მორწმუნეების გადასარჩენად. რუსების საბედნიეროდ, მტრების საშინელებამდე, დაჭრილ მამეტკულს მოუწია ბრძოლის დატოვება: მურზაებმა ის ნავით წაიყვანეს ირტიშის მეორე მხარეს, ხოლო ლიდერის გარეშე არმია იმედგაცრუებული იყო გამარჯვებაზე: ოსტიაკის მთავრებმა მისცეს. უკანა; თათრებიც გაიქცნენ. გაიგო, რომ ქრისტიანული ბანერები უკვე ფრიალებს ჭრილში, კუჩიუმმა უსაფრთხოება ეძება იშმის სტეპებში, რომელმაც მოახერხა ციმბირის დედაქალაქში მისი ხაზინის მხოლოდ ნაწილის აღება. ამ მთავარმა, სისხლიანმა ბრძოლამ, რომელშიც დაეცა 107 კარგი კაზაკი, რომლებიც დღესაც იხსენებენ ტობოლსკის საკათედრო ტაძარში, გადაწყვიტა რუსეთის ბატონობა კამენის ქედიდან ობამდე და ტობოლამდე.

იერმაკი და რუსული ფოლკლორი

პირველი კაზაკთა „მწერლობა“, რომელიც კაზაკებმა წარუდგინეს მთავარეპისკოპოს კვიპრიანს, არსებითად, ხალხური, დემოკრატიული ლიტერატურის ნაწარმოები იყო. „მწერლობა“ შედგენილი იყო მოვლენების თვითმხილველთა მოგონებების საფუძველზე, რომელიც ჯერ კიდევ ყველას მეხსიერებაში იყო და ამიტომ არ მოიცავდა იერმაკის შესახებ ლეგენდარულ და სასიმღერო მასალას. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ იმ დროისთვის ის თითქმის არ არსებობდა. თუმცა, ამ „მწერლობის“ ხალხური საფუძველი აშკარად ჩანს იერმაკის კამპანიის კუთხით, რომელიც საოცრად ჰგავს მოვლენების სიმღერის გაშუქებას. კაზაკთა „მწერლობა“ და ხალხური სიმღერაც ასახავს იერმაკს, როგორც ციმბირის წინააღმდეგ კამპანიის ერთადერთ ინიციატორს, ხალხურ გმირს და იდეალიზაციას უკეთებს მას. ხალხურ პოეზიაში ერმაკი გადაიქცა გმირად, რომელიც ებრძოდა კალინ მეფესა და ბაბა მამაშინას; ის გროზნოს ყაზანის აღებაში ეხმარება. იერმაკის მიერ ნაცემი ძალა იმდენად დიდია, რომ „ნაცრისფერი მგელი ხომ ერთ დღეში ვერ ხტება, შავი ყვავი ერთ დღეში ვერ დაფრინავს“. ერმაკი შევიდა კიევის ციკლის ეპოსებში და გახდა, ზოგიერთი ვარიანტის მიხედვით, ილია მურომეცის ძმისშვილი. მოგვიანებით ყაჩაღურმა სიმღერებმა მას სტეპან რაზინის ძმა უწოდეს:

ერმაკ ტიმოფეევიჩი გახდება ატამანი,
ესაული იყოს მისი ძვირფასი ძმა სტეპანუშკა.

თავად ერმაკის ბიოგრაფიამ მრავალი შეთქმულება მისცა ყაჩაღური სიმღერებისთვის. ასე, მაგალითად, ყაჩაღისთვის ღვინოების პატიების მოტივი იერმაკის ბიოგრაფიის შესაბამისი ეპიზოდით იყო შთაგონებული.