პუგანოვა დარია
მასალა გაკვეთილისთვის:
1. ნამუშევრის ანალიზი.
2. პრეზენტაცია.
ჩამოტვირთვა:
გადახედვა:
Ბოლო ვადა
1970
მოთხრობის მოკლე შინაარსი.
მოხუცი ანა გაუნძრევლად წევს, თვალების გარეშე; ის კინაღამ გაიყინა, მაგრამ ცხოვრება ისევ ანათებს. ქალიშვილები ამას ხვდებიან გატეხილი სარკის ცალი ტუჩებთან მიტანით. ნისლი დგება, ამიტომ დედა ჯერ კიდევ ცოცხალია. თუმცა ანას ერთ-ერთი ქალიშვილი ვარვარა შესაძლებლად თვლის გოდებას, „ხმას გამოთქვამს“, რასაც თავგანწირვით აკეთებს ჯერ საწოლთან, შემდეგ მაგიდასთან, „სადაც უფრო მოსახერხებელია“. ქალიშვილი ლუსი ამ დროს ქალაქში მორგებულ სამგლოვიარო კაბას კერავს. საკერავი მანქანა ვარვარინის კვნესის ხმაზე ჭიკჭიკებს.
ანა ხუთი შვილის დედაა, ორი ვაჟი გარდაეცვალა, პირველი ერთი ღმერთისთვის დაიბადა, მეორე ბიჭისთვის. ვარვარა დედასთან დასამშვიდობებლად მოვიდა რეგიონული ცენტრიდან, ლუსია და ილია ახლომდებარე პროვინციული ქალაქებიდან.
ვერ ვიტან ანა ტანიას შორეული კიევიდან. მის გვერდით კი სოფელში ყოველთვის იყო მისი ვაჟი მიხეილი, მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად. ჩამოსვლის მომდევნო დღეს დილით მოხუცი ქალის ირგვლივ შეკრებილმა ბავშვებმა, როცა დედას გაცოცხლებული ნახეს, არ იციან როგორ მოიქცნენ მის უცნაურ აღორძინებაზე.
”მიხაილმა და ილიამ, რომლებმაც არაყი მოიტანეს, ახლა არ იცოდნენ, რა გაეკეთებინათ მათთან: სხვა ყველაფერი წვრილმანი ჩანდა ამასთან შედარებით, ისინი შრომობდნენ, თითქოს ყოველ წუთს საკუთარ თავში გადიოდნენ.” ბეღელში მოკალათებულები მთვრალდებიან თითქმის საჭმლის გარეშე, გარდა იმ პროდუქტებისა, რომელსაც მიხეილ ნინკას პატარა ქალიშვილი ატარებს. ეს იწვევს ქალის კანონიერ რისხვას, მაგრამ არყის პირველი წვეთები გლეხებს ნამდვილი დღესასწაულის განცდას აძლევს. დედა ხომ ცოცხალია. ცარიელი და დაუმთავრებელი ბოთლების შემგროვებელი გოგონას იგნორირებას აღარ ახდენენ, აღარ ესმით, რა აზრის დახრჩობა უნდათ ამჯერად, იქნებ ეს შიშია. „შეგნებიდან შიში იმისა, რომ დედა მოკვდება, არ ჰგავს ყველა წინა შიშს, რომელიც მათ სიცოცხლეში ეუფლება, რადგან ეს შიში ყველაზე უარესია, ის სიკვდილისგან მოდის... როგორც ჩანს, სიკვდილმა უკვე შენიშნა. მათ ყველა სახეზეა და აღარ დაივიწყებს."
საფუძვლიანად მთვრალი და მეორე დღეს ისეთი შეგრძნება, თითქოს ხორცსაკეპ მანქანაში გაიარეს, მეორე დღეს საფუძვლიანად მთვრალიან მიხაილი და ილია. ”მაგრამ როგორ არ დალიოთ? - ამბობს მიხეილი. - დღე, წამი, კვირაც კი - მაინც შესაძლებელია. რა მოხდება, თუ სიკვდილამდე არ დალევ? უბრალოდ იფიქრე, წინ არაფერია. Ერთი და იგივე. რამდენი თოკი გვიჭირავს სამსახურშიც და სახლშიც, რომ ვერ ამოისუნთქე, იმდენი უნდა გაეკეთებინა და არ გაგიკეთებია, ყველაფერი უნდა, უნდა, უნდა, უნდა და რაც უფრო შორს, მით მეტი უნდა - ეს ყველაფერი ჯოჯოხეთში წავიდა. და დავლიე, როგორც კი გავთავისუფლდი, ყველაფერი გავაკეთე, რაც საჭირო იყო. და რაც არ გააკეთა, არ უნდა გაეკეთებინა და სწორად მოიქცა, რაც არ გააკეთა. ეს იმას არ ნიშნავს, რომ მიხეილმა და ილიამ შრომა არ იციან და სიმთვრალის გარდა სხვა სიხარული არასოდეს სცოდნიათ. სოფელში, სადაც ისინი ოდესღაც ერთად ცხოვრობდნენ, საერთო საქმეები ხდებოდა - ”მეგობრული, უხეში, ხმაურიანი, ხერხებისა და ცულების დისონანსით, დაცემული ტყის სასოწარკვეთილი ბუჩქით, რომელიც სულში ჟღერდა ენთუზიაზმით სავსე შფოთვით სავალდებულო ხუმრობით. ერთად. ასეთი სამუშაო ხდება ერთხელ შეშის მოსავლის სეზონზე - გაზაფხულზე, რათა ზაფხულში გაშრეს, თვალისთვის სასიამოვნო, თხელი აბრეშუმისებრი კანით დაწოლილი ფიჭვის მორები ზაფხულში გაშრეს. ეს კვირა დღეები თავისთვისაა მოწყობილი, ერთი ოჯახი მეორეს ეხმარება, რაც ახლაც შესაძლებელია. მაგრამ სოფელში კოლმეურნეობა იშლება, ხალხი ქალაქში მიდის, არავინაა, რომ გამოკვება და მესაქონლეობა.
თავისი ყოფილი ცხოვრების გახსენებისას, ქალაქელი ლუსია დიდი სითბოთი და სიხარულით წარმოიდგენს თავის საყვარელ ცხენს იგრენკას, რომელზედაც „დაარტყა კოღოს, დაეცემა“, რაც საბოლოოდ მოხდა: ცხენი მოკვდა. იგრენმა ბევრი გაიწელა, მაგრამ ვერ მოახერხა. სოფელში ხეტიალი მინდვრებში და სახნავ მიწებში, ლუსი ხვდება, რომ ის არ ირჩევს სად უნდა წავიდეს, რომ მას ხელმძღვანელობს ვიღაც უცხო ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს ამ ადგილებში და აღიარებს თავის ძალაუფლებას. ... ეტყობოდა, რომ ცხოვრება დაბრუნდა, რადგან მან, ლუსიმ, დაავიწყდა აქ რაღაც, დაკარგა რაღაც ძალიან ღირებული და აუცილებელი მისთვის, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ...
სანამ ბავშვები სვამენ და იხსენებენ, მოხუცი ანა, სპეციალურად მისთვის მოხარშული საბავშვო სემოლინის ფაფა შეჭამა, კიდევ უფრო მხიარულობს და ვერანდაზე გადის. მას დიდი ხნის ნანატრი მეგობარი მირონიკა ჩამოიხრჩო. „ოჩი-მოჩი! შენ, მოხუცი, ცოცხალი ხარ? - ამბობს მირონიკა. "რატომ არ წაგიყვანს სიკვდილი? .. მე მივდივარ მის გამოღვიძებაზე, მგონია, რომ ის კეთილი ადამიანივით არის გაჩეხილი, მაგრამ ის მაინც აქ არის."
ანას წუხს, რომ ტატიანა, ტანჩორა, როგორც ის უწოდებს, მის საწოლთან შეკრებილ ბავშვებს შორის არ არის. ტანჩორა არცერთ დას არ ჰგავდა. ის თითქოს მათ შორის იდგა თავისი განსაკუთრებული ხასიათით, რბილი და ხალისიანი, ადამიანური. ასე რომ, ქალიშვილის მოლოდინის გარეშე, მოხუცი ქალი გადაწყვეტს სიკვდილს. ”ამქვეყნად მისთვის მეტი არაფერი იყო გასაკეთებელი და არ იყო საჭირო სიკვდილის გადადება. სანამ ბიჭები აქ არიან, დაე დამარხონ, განახორციელონ, როგორც ყოველთვის ხალხთან ერთად, რომ სხვა დროს არ დაუბრუნდნენ ამ საზრუნავს. მერე, ხომ ხედავ, ტანჩორაც მოვა... მოხუცი ქალი სიკვდილზე ბევრჯერ ფიქრობდა და თავის თავს იცნობდა. ბოლო წლებში ისინი დამეგობრდნენ, მოხუცი ქალი ხშირად ესაუბრებოდა მას და სიკვდილი, სადღაც განზე დასახლებული, უსმენდა მის გონივრული ჩურჩულით და გაგებით ამოისუნთქა. ისინი შეთანხმდნენ, რომ მოხუცი ქალი ღამით წავიდოდა, ჯერ დაიძინებდა, როგორც ყველა ადამიანს, რათა სიკვდილი თვალით არ შეეშინდა, შემდეგ რბილად მოეხვია, მოკლე ამქვეყნიური ძილი მოეხსნა და მარადიული განსვენება მისცეს. ასე გამოდის ყველაფერი.
მოთხრობის „დედლაინი“ ანალიზი.
ნაწარმოების სიუჟეტი მარტივია: მოხუცი ანა კვდება, ის ელოდება შვილების მოსვლას. საერთო ჯამში მას 5 შვილი ჰყავს, მხოლოდ მისი ვაჟი მიხაილი ცხოვრობს დედასთან, უფროსი ქალიშვილი ვარვარა რაიონულ ქალაქში ცხოვრობს, ლუსია და ილია რეგიონულ ქალაქში ცხოვრობენ, უმცროსი ქალიშვილი ტანია შორს ცხოვრობს. მოხუცმა ანამ, გამავალი ხალხური პერსონაჟის იდეალურმა გმირმა, განიცადა: ომი, ქმრის შეურაცხყოფა, შვილების აღზრდა, მაგრამ მოახერხა მისი სულის გადარჩენა: „არავინ იქნება შენს ნაცვლად“. არავის არ შურს, სჯერა, რომ ყველას თავისი წილი აქვს მწუხარება და სიხარული, მაგრამ კვდება იმიტომ, რომ გადააჭარბა ცხოვრების წილ. მას არ ეშინია სიკვდილის, მაგრამ აღიქვამს მას, როგორც ბედისწერას და სიცოცხლეს: „ოდესღაც ბალახის ღერი იყო, მაგრამ ყვავილი გახდება“. ის ისმენს სახარებას.
ამ ნაშრომში ავტორმა თაობების პრობლემა წამოაყენა. ბავშვები განსხვავებულები გახდნენ, ეს ჩანს სიკვდილისადმი მათი დამოკიდებულებიდან: მათ არ შეუძლიათ სიკვდილი თავისთავად, სიკვდილის მოლოდინში რიტუალებით არის დაკავებული. ვარვარა ტირილს ასწავლის, ლუსი შავ კაბას კერავს, შვილები კი აბანოში თითო ყუთ არაყს სვამენ, დანაკარგის მასშტაბს ვერ გრძნობენ. პირველ დღეს სახლში ოჯახის ილუზია შეიქმნა, მეორე დღეს ბავშვები თავს დამნაშავედ გრძნობდნენ და მეხსიერებამ გაიღვიძა, ბუნება ბავშვობას ახსენებს, მესამე დღეს ოჯახი დაიშალა, ყველა წავიდა. როცა ყველა სახლიდან გავიდა, დედა კვდება, შეიძლება ითქვას, რომ კვდება მარტო და ყველასგან მიტოვებული, ასეთია შვილების ხსოვნა და მადლიერება. მოხუცი ქალი თავს დამნაშავედ თვლის, რომ ბავშვები სხვანაირად იზრდებოდნენ. შურიანები გახდნენ, მატერიალური დაგროვებისკენ ისწრაფვიან, მიწას ჩამოშორდნენ, ფესვებს ჩამოშორდნენ. მოხუც ანას არ უყვარს ქალაქი, თვლის, რომ ქალი სახელმწიფო არსებაა. უყურებს, ჰგავს თუ არა სხვებს და ქალი აჩვენებს, რომ დედა და ბებია ჰყავდა. ბევრი რუსი მწერალი შეეხო თაობების უწყვეტობის პრობლემას, მაგალითად: ი.ს. ტურგენევი რომანში "მამები და შვილები". ჩემი აზრით, ნამუშევარი დღესაც აქტუალურია, რადგან ბავშვებს ყოველთვის უნდა ახსოვდეთ და პატივი სცენ მშობლებს, სახლს, ახსოვდეთ მათი ფესვები.
ვ.გ. რასპუტინის "დედლაინის" რეზიუმე
ზღაპარი (1970)
მოხუცი ანა გაუნძრევლად წევს, თვალების გარეშე; ის კინაღამ გაიყინა, მაგრამ ცხოვრება ისევ ანათებს. ქალიშვილები ამას ხვდებიან გატეხილი სარკის ცალი ტუჩებთან მიტანით. ბუნდოვანია, ამიტომ დედა ჯერ კიდევ ცოცხალია. თუმცა ანას ერთ-ერთი ქალიშვილი ვარვარა შესაძლებლად თვლის უკვე გლოვას, „გასაყვედუროს“, რასაც თავგანწირვით აკეთებს ჯერ საწოლთან, შემდეგ მაგიდასთან, „სადაც უფრო მოსახერხებელია“. ქალიშვილი ლუსია ამ დროს ქალაქში მორგებულ სამგლოვიარო კაბას კერავს. საკერავი მანქანა ვარვარინის კვნესის ხმაზე ჭიკჭიკებს.
ანა ხუთი შვილის დედაა, ორი ვაჟი გარდაეცვალა, პირველი ერთი ღვთისთვის დაიბადა, მეორე ბიჭისთვის. ვარვარა დედასთან დასამშვიდობებლად მოვიდა რეგიონული ცენტრიდან, ლუსია და ილია ახლომდებარე პროვინციული ქალაქებიდან.
ვერ ვიტან ანა ტანიას შორეული კიევიდან. და მის გვერდით სოფელში ყოველთვის იყო მისი ვაჟი მიხეილი, მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად. მოხუცი ქალის ირგვლივ შეკრებილი, ჩამოსვლის მომდევნო დღის დილით, ბავშვებმა, დედის გაცოცხლებულს რომ ხედავდნენ, არ იციან, როგორ მოიქცნენ მის უცნაურ აღორძინებაზე.
”მიხაილმა და ილიამ, რომლებმაც არაყი მოიტანეს, ახლა არ იცოდნენ, რა გაეკეთებინათ მათთან: სხვა ყველაფერი წვრილმანი ჩანდა ამასთან შედარებით, ისინი შრომობდნენ, თითქოს ყოველ წუთს საკუთარ თავში გადიოდნენ.” ბეღელში მოკალათებულები მთვრალდებიან თითქმის საჭმლის გარეშე, გარდა იმ პროდუქტებისა, რომელსაც მიხეილ ნინკას პატარა ქალიშვილი ატარებს. ეს იწვევს ლეგიტიმურ გეი ქალს, მაგრამ არყის პირველი წვეთები გლეხებს ნამდვილი დღესასწაულის განცდას აძლევს. დედა ხომ ცოცხალია. ცარიელი და დაუმთავრებელი ბოთლების შემგროვებელი გოგონას იგნორირებას აღარ ახდენენ, აღარ ესმით, რა აზრის დახრჩობა უნდათ ამჯერად, იქნებ ეს შიშია. „შეგნებიდან შიში იმისა, რომ დედა მოკვდება, არ ჰგავს ყველა წინა შიშს, რომელიც მათ სიცოცხლეში ეუფლება, რადგან ეს შიში ყველაზე უარესია, ის სიკვდილისგან მოდის... როგორც ჩანს, სიკვდილმა უკვე შენიშნა. მათ ყველა სახეზეა და აღარ დაივიწყებს."
საფუძვლიანად მთვრალი და მეორე დღეს ისეთი შეგრძნება, თითქოს ხორცსაკეპ მანქანაში გაიარეს, მეორე დღეს საფუძვლიანად მთვრალიან მიხაილი და ილია. ”მაგრამ როგორ არ დალიოთ? - ამბობს მაიკლი. - სიზარმაცე, მეორე, ერთი კვირაც კი - მაინც შესაძლებელია. რა მოხდება, თუ სიკვდილამდე არ დალევ? უბრალოდ იფიქრე, წინ არაფერია. Ერთი და იგივე. რამდენი თოკი გვიჭირავს სამსახურშიც და სახლშიც, რომ ვერ ამოისუნთქე, იმდენი უნდა გაეკეთებინა და არ გაგიკეთებია, ყველაფერი უნდა, უნდა, უნდა, უნდა და რაც უფრო შორს, მით მეტი - ეს ყველა ჯოჯოხეთში წავიდა. და დავლიე, როგორც კი გავთავისუფლდი, ყველაფერი გავაკეთე, რაც საჭირო იყო. და რაც არ გააკეთა, არ უნდა გაეკეთებინა და სწორად მოიქცა, რაც არ გააკეთა. ეს იმას არ ნიშნავს, რომ მიხეილმა და ილიამ შრომა არ იციან და სიმთვრალის გარდა სხვა სიხარული არასოდეს სცოდნიათ. სოფელში, სადაც ისინი ოდესღაც ერთად ცხოვრობდნენ, იყო საერთო ნამუშევარი - ”მეგობრული, თავმდაბალი, ხმაურიანი, ხერხების და ცულების დისონანსით, დაცემული ტყის სასოწარკვეთილი ბუჩქით, რომელიც სულში ჟღერდა აღფრთოვანებული შფოთვით სავალდებულო ხუმრობით. ერთად. ასეთი სამუშაო ხდება ერთხელ შეშის მოსავლის სეზონზე - გაზაფხულზე, რათა ზაფხულში გაშრეს, თვალისთვის სასიამოვნო, თხელი აბრეშუმისებრი კანით დაწოლილი ფიჭვის მორები ზაფხულში გაშრეს. ეს კვირა დღეები თავისთვისაა მოწყობილი, ერთი ოჯახი მეორეს ეხმარება, რაც ახლაც შესაძლებელია. მაგრამ სოფელში კოლმეურნეობა იშლება, ხალხი ქალაქში მიდის, არავინაა, რომ გამოკვება და მესაქონლეობა.
თავისი ყოფილი ცხოვრების გახსენებისას, ქალაქელი ლუსია დიდი სითბოთი და სიხარულით წარმოიდგენს თავის საყვარელ ცხენს იგრენკას, რომელზედაც „დაარტყა კოღოს, დაეცემა“, რაც საბოლოოდ მოხდა: ცხენი მოკვდა. იგრენმა ბევრი გაიწელა, მაგრამ ვერ მოახერხა. სოფელში ხეტიალი მინდვრებში და სახნავ მიწებში, ლუსი ხვდება, რომ არ ირჩევს სად წავიდეს, რომ მას ხელმძღვანელობს ვიღაც უცხო ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს ამ ადგილებში და აღიარებს თავის ძალას... ჩანდა, რომ სიცოცხლე დაბრუნდა, რადგან ის, ლუსი, აქ არის მან დაავიწყდა რაღაც, დაკარგა რაღაც ძალიან ღირებული და აუცილებელი მისთვის, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ...
სანამ ბავშვები სვამენ და იხსენებენ, მოხუცი ანა, სპეციალურად მისთვის მოხარშული საბავშვო სემოლინის ფაფა შეჭამა, კიდევ უფრო მხიარულობს და ვერანდაზე გადის. მას დიდი ხნის ნანატრი მეგობარი მირონიკა ჩამოიხრჩო. „ოჩი-მოჩი! შენ, მოხუცი, ცოცხალი ხარ? - ამბობს მირონიკა. "რატომ არ წაგიყვანს სიკვდილი? .. მე მივდივარ მის გამოღვიძებაზე, მგონია, რომ ის კეთილივით აკოცა, მაგრამ ის მაინც აქ არის."
ანას წუხს, რომ ტატიანა, ტანჩორა, როგორც ის უწოდებს, მის საწოლთან შეკრებილ ბავშვებს შორის არ არის. ტანჩორა არცერთ დას არ ჰგავდა. ის თითქოს მათ შორის იდგა თავისი განსაკუთრებული ხასიათით, რბილი და ხალისიანი, ადამიანური. ასე რომ, ქალიშვილის მოლოდინის გარეშე, მოხუცი ქალი გადაწყვეტს სიკვდილს. ”ამქვეყნად მისთვის მეტი არაფერი იყო გასაკეთებელი და არ იყო საჭირო სიკვდილის გადადება. სანამ ბიჭები აქ არიან, დაე დამარხონ, განახორციელონ, როგორც ყოველთვის ხალხთან ერთად, რომ სხვა დროს არ დაუბრუნდნენ ამ საზრუნავს. მერე, ხომ ხედავ, ტანჩორაც მოვა... მოხუცი ქალი სიკვდილზე ბევრჯერ ფიქრობდა და თავის თავს იცნობდა. ბოლო წლებში ისინი შეყვარებულები გახდნენ, მოხუცი ქალი ხშირად ესაუბრებოდა მას და სიკვდილი, სადღაც განზე დასახლებულიყო, უსმენდა მის გონივრული ჩურჩულით და გაგებით ამოისუნთქა. ისინი შეთანხმდნენ, რომ მოხუცი ქალი ღამით წავიდოდა, ჯერ დაიძინებდა, როგორც ყველა ადამიანს, რათა სიკვდილი თვალით არ შეეშინდა, შემდეგ რბილად მოეხვია, მოკლე ამქვეყნიური ძილი მოეხსნა და მარადიული განსვენება მისცეს. ასე გამოდის ყველაფერი.
ვალენტინ გრიგორიევიჩ რასპუტინი დიდი ხანია აღიარებულია საზოგადოების მიერ და მოიპოვა ერთ-ერთი საუკეთესო სოფლის მწერლის წოდება. მთავარი პრობლემა, რომელიც მწერალმა წამოაყენა თავის შემოქმედებაში, იყო ადამიანის დესტრუქციული დამოკიდებულება ბუნებისადმი და მორალური ფასეულობების დაკარგვა ცივილიზაციის გავლენის ქვეშ. რასპუტინი თავისი პრიორიტეტების ერთგული დარჩა მოთხრობაში "დედლაინი". ჩვენ განვიხილავთ ამ ნაშრომის მოკლე მიმოხილვას.
კრეატიულობა რასპუტინი
ვალენტინ რასპუტინი არის მწერალი, რომელმაც იცის როგორ გადმოსცეს თავისი ხალხის ეროვნული სული, მუშაობს რუსული ლიტერატურის ტრადიციული სკოლის ფარგლებში. სწორედ ამით დაიმსახურა აღიარება როგორც სახლში, ისე მის ფარგლებს გარეთ.
რასპუტინი ბუნებისადმი სიყვარულს და მისი დახვეწილი სილამაზის გაგებას მისი დაბადების ადგილის დამსახურებაა (მწერლის მშობლიური სოფელი მდებარეობდა მდინარე ანგარას ნაპირებზე). პროზაიკოსი თავისი შემოქმედების ამოცანად ყოველთვის ხედავდა ბუნებრივი რესურსების შენარჩუნებას და ადამიანთა სულიერი ზნეობის შენარჩუნებას, რადგან კავშირი ადამიანსა და ბუნებას შორის განუყოფელია.
მორალისა და ადამიანის ბუნებასთან ურთიერთობის თემები ასახულია მოთხრობაში „დედლაინი“. რასპუტინმა ამ ნაშრომის მოკლე შინაარსი სიცოცხლისა და სიკვდილის მარადიულ პრობლემამდე შეამცირა.
მოთხრობის თემა
ფუნდამენტური თემა, რომელზეც მთელი ნარატივი აგებულია, იყო მორალის პრობლემა, უფრო სწორად მისი თანამედროვე გაგება. რასპუტინმა ეს ამბავი თავის შემოქმედებაში ყველაზე მნიშვნელოვანად მიიჩნია. „დედლაინი“ (თავების შეჯამება შეგიძლიათ იხილოთ ქვემოთ) ასახავდა თანამედროვე ადამიანის აზრებსა და სულში მიმდინარე ცვლილებებს.
მაგრამ სიუჟეტის თემა ბევრად უფრო ფართო და მრავალფეროვანია, ის არ შემოიფარგლება ერთი რამით. რასპუტინი ნაწარმოებში აყენებს შემდეგ საკითხებს: ნათესავებს შორის ურთიერთობა, სიბერე, ალკოჰოლიზმის მიზეზები, პატივისა და სინდისისადმი დამოკიდებულება, სიკვდილის შიში.
რასპუტინის იდეა
რასპუტინი თავისი მოთხრობის „დედლაინის“ მთავარ ამოცანას თანამედროვე საზოგადოების მორალური დაცემის გამოვლენაში ხედავს. პროგრესის მოსვლასთან ერთად, თანამედროვე ადამიანების სულებმა დაიწყეს ეგოიზმის, უგულოების, სისასტიკისა და გულგრილობის დაუფლება. რასპუტინს სურდა მკითხველების ყურადღება ამაზე მიექცია. თანამედროვე ადამიანმა დაკარგა კავშირი ფესვებთან და ბუნებასთან, დაკარგა ცხოვრების აზრი, მორალური მითითებები, სულიერი სიმდიდრე.
ანას სურათი
თუ მოკლედ აღვწერთ „დედლაინს“, რასპუტინ ვალენტინი გვევლინება როგორც მწერალი, რომელიც იბრძვის ადამიანის სულის შესანარჩუნებლად. და უფროსი თაობის წარმომადგენლები მის შემოქმედებაში ღირსეული ადამიანების მაგალითი ხდებიან.
ანა მომაკვდავი მოხუცი ქალია, მაგრამ სიკვდილის არ ეშინია. ის ცხოვრობდა წესიერი ცხოვრებით, იყო კარგი დედა, იყო ბედნიერი და იყო მის ცხოვრებაში მწუხარება, მაგრამ ამას თავისთავად იღებს. მთავარი გმირი დაჯილდოებულია წარმოუდგენელი მორალური სიძლიერით, რაც გამომდინარეობს ანას რწმენიდან, რომ ადამიანი პასუხისმგებელი უნდა იყოს იმ ცხოვრებაზე, რომელიც ცხოვრობს.
ანას იმიჯი იდეალიზებულია მწერლის მიერ, რომელიც ჩვეულებრივ ქალებში ხედავს წარმოუდგენელ სულიერ ძალას, უნარს იყოს ნამდვილი დედა და ღირსეული ადამიანი.
"დედლაინი" (რასპუტინი): რეზიუმე
ანა მოხუცი ქალია, მასში ცხოვრება ძლივს ანათებს, მოძრაობაც კი აღარ შეუძლია. ქალიშვილები, რათა შეამოწმონ, გარდაცვლილია თუ არა მათი დედა, სარკეს მიაქვთ სახეზე. ვარვარა, ანას ერთ-ერთი ქალიშვილი, შესაძლებლად თვლის, რომ მომაკვდავი დედის გლოვა დაიწყოს, მეორე ქალიშვილი ლუსი კი უკვე შავ კაბას კერავს.
ანას ხუთი შვილი ჰყავს, მაგრამ ახლა მხოლოდ ვარვარა, ლუსია და ილია ჰყავს და მისი ვაჟი მიხაილი, რომელიც დედასთან ერთად იმავე სოფელში ცხოვრობს. მთავარი გმირი კიევში მცხოვრები ტანიას ჩამოსვლას ელოდება. როგორც კი ყველა ბავშვი, ტატიანას გარდა, იკრიბება მომაკვდავი ქალის გარშემო, ის თითქოს ხელახლა დაიბადება და ბავშვები მაშინვე გაოგნებულნი ვარდებიან.
კაცებმა არ იციან რა გააკეთონ, მიდიან ბეღელში და იქ მთვრალიან. ნელ-ნელა გართობას იპყრობენ – დედა ჯერ კიდევ ცოცხალია. მაგრამ რაც უფრო მეტს სვამენ, მით უფრო მეტად შიში იპყრობს მათ – ანას დაკარგვის შიში, გარდაუვალი სიკვდილის შიში: „სიკვდილმა უკვე ყველას შეამჩნია სახეში და არ დაივიწყებს“.
ავტორის ვალენტინ რასპუტინის წიგნის "დედლაინი" რეზიუმე შეიძლება გაგრძელდეს სცენით, რომელიც აღწერს მეორე დილით. ილია და მიხეილი თავს კარგად არ გრძნობენ და ამ მდგომარეობიდან თავის დასაღწევად გადაწყვეტენ დათრობას. ისინი სასმელს თავისუფლების მოპოვებას ადარებენ, რადგან ნასვამ მდგომარეობაში მათ არაფერი უშლის ხელს: არც სახლი და არც სამსახური. ნუგეშს ყოველთვის ალკოჰოლში ვერ პოულობდნენ, იყო დღეები, როცა კოლმეურნეობა არსებობდა, როცა შეშის მომზადებაზე მთელი სოფელი მუშაობდა. ასეთი ნამუშევარი მათი მოწონება იყო და სიამოვნება მოუტანა.
ლუსი თავის ყოფილ ცხოვრებასაც იხსენებს. ადრე ოჯახს ჰყავდა ცხენი - იგრენი, რომელიც გოგონას ძალიან უყვარდა, მაგრამ მძიმე შრომის შედეგად გარდაიცვალა. მიმდებარე მინდვრებში ხეტიალი ლუსი იხსენებს, რომ ადრე თითქოს რაღაც მიმართულებას გრძნობდა მის ცხოვრებაში, თითქოს ვიღაცის ხელი ხელმძღვანელობდა, მაგრამ ქალაქში ეს გრძნობა გაქრა. რასპუტინმა ბევრი აზრი ჩადო ყოფილ კეთილდღეობაზე მოთხრობაში "დედლაინი". გმირების სიტყვებით, ისმის ტირილი შეუქცევადი ცხოვრებისთვის, როცა ყველა ერთმანეთთან და ბუნებასთან ჰარმონიაში ცხოვრობდა.
ანა თანდათან ცოცხლდება და უკვე შეუძლია ადგომა და ვერანდაზე გასვლა. მეგობარს მირონიკას სანახავად მოდის. მაგრამ მოხუცი ქალის გული მაინც სევდითაა სავსე, რადგან ტანია არ მოვა. ტანჩორა, როგორც მას საკუთარი ხალხი ეძახდა, თავისი ნაზი ადამიანური ხასიათით გამოირჩეოდა და-ძმებისგან. მაგრამ ქალიშვილი არ მიდის და ანა სიკვდილს გადაწყვეტს. ბოლო წლებში მოხუცი ქალი გარდაუვალს შეეგუა და სიკვდილსაც დაუმეგობრდა. თან აწყობს სიზმარში წაყვანას. ასე ხდება ყველაფერი.
დასკვნა
ასე რომ, მოთხრობა "დედლაინი" (რასპუტინი), რომლის შეჯამებაც ზემოთ მოვიყვანეთ, არის მწერლის შემოქმედების ნათელი ილუსტრაცია და მისი მორალური და სულიერი იდეალების გაგების გასაღები. მაშასადამე, რასპუტინის უდიდესი ღირებულება არის სამშობლო და ადამიანის კავშირი მის ფესვებთან.
რასპუტინის მოთხრობა "დედლაინი" დაიწერა 1970 წელს. თავის წიგნში ავტორი ავლენს ადამიანის სულიერი და მორალური დაცემის თემებს. ნამუშევარი გვიჩვენებს, თუ როგორ მოქმედებს ეგოიზმი, გულუბრყვილობა, გულუბრყვილობა, რამაც დაიპყრო ადამიანების სიცოცხლე და სული არა მხოლოდ კონკრეტული ადამიანის, არამედ მთლიანად საზოგადოების ბედზე.
მთავარი გმირები
ანა- მოხუცი ქალი, ხუთი შვილის დედა, კეთილი, შრომისმოყვარე, მზრუნველი ქალი.
სხვა პერსონაჟები
ბარბაროსი- უფროსი ქალიშვილი, უბრალო სოფლელი ქალი, მძიმე ცხოვრებითა და ხშირი მშობიარობით გამოფიტული.
ლუსი- ანას ქალიშვილი, ქალაქელი, განათლებული, მომთხოვნი საკუთარი თავისა და ხალხის მიმართ.
ილია- შუათანა ვაჟი, ასევე ქალაქის მკვიდრი.
მაიკლ- უმცროსი ვაჟი, რომელთანაც ანა ცხოვრობს; გადამწყვეტი, უპასუხისმგებლო, დიდი მსმელი.
ტატიანა- ანას უმცროსი შვილი, კეთილი და მოსიყვარულე ქალი.
მირონიკაანას საუკეთესო მეგობარი.
ნადია და ნინა- ანას რძალი და მისი პატარა შვილიშვილი.
Თავი 1
მოხუცი ქალი ანა, რომელიც უკვე ოთხმოცს მიუახლოვდა, „სიკვდილს ელოდა, რომლის დროც მომწიფებული ჩანდა“. მან ძალაუფლება ბოლომდე შეინარჩუნა, მაგრამ სამი წლის წინ „დანებდა და საწოლში წავიდა“.
სიცოცხლის განმავლობაში ანამ ბევრი შვილი გააჩინა, მაგრამ "მას მხოლოდ ხუთი დარჩა ცოცხალი" - ორი ვაჟი და სამი ქალიშვილი. ყველამ, გარდა უმცროსი ვაჟისა, მიხეილისა, დატოვა სოფელი და სწორედ მასთან ერთად იცხოვრა „მოხუცი ქალი“. როდესაც გაირკვა, რომ ის დღითიდღე ტოვებდა სამყაროს სხვაში, მიხეილმა დეპეშა გაუგზავნა ძმას და დებს, რომ მოსულიყვნენ.
პირველი მოვიდა უფროსი ვარვარა, შემდეგ "ქალაქის მცხოვრებლები - ილია და ლუსია" და ყველა ელოდა კიევიდან ტატიანას. დედა ძალიან ცუდად იყო და ვარვარამ სიცოცხლეშივე დაიწყო მისი გოდება, ლუსი კი სამგლოვიარო ტანსაცმლის შესაკერად დაჯდა.
თავები 2-3
მიხვდნენ, რომ ანაზღაურების დღეს მაღაზიაში არაყი არ იქნებოდა, ძმებმა გონივრულად გადაწყვიტეს დედის დაკრძალვისთვის ალკოჰოლი ეყიდათ - ერთი ყუთი მაინც, რადგან „ნახევარი სოფელი მოვა“.
ყველასთვის მოულოდნელად ანამ ქუთუთოები გაახილა, მის სიახლოვეს შეკრებილ ბავშვებს სახელით დაუძახა. როდესაც შეიტყო, რომ ტატიანა ჯერ არ მოსულა, ქალი კვლავ დავიწყებაში ჩავარდა.
"მოხუცი ქალი ნელ-ნელა გასწორდა" და საღამოს თხევადი სემოლინა სთხოვა. სიხარული რომ ხედავს "მისმა ბიჭებმა მოსვენების საშუალება არ მისცეს, სახეში იბრძოდნენ, ხელები, მკერდი ამოძრავდა, ყელი ჩაუკრა". ანა ძალიან სუსტი იყო, ლაპარაკი უჭირდა და მხოლოდ სიყვარულით უყურებდა ბავშვებს – „ხარბად, ნაჩქარევად, თითქოს სამუდამოდ შთანთქავს ყოველ სახეს“.
დედის საწოლის გასწორებისას ლუსიმ შეამჩნია, რომ ჭუჭყიან ზეწრებზე ეძინა, რომლებიც დიდი ხანია არ იყო გარეცხილი. მან დაიწყო მიხაილის საყვედური ასეთი გულგრილობისთვის, ვერ შეამჩნია, როგორ სქელად "აწითლდა" ნადია, მისი ძმის ცოლი. რაზეც ანამ დაიწყო რძლის დაცვა, რომელიც მთელი ამ ხნის განმავლობაში მოთმინებით უვლიდა მას. ქალმა აღიარა, რომ მიხაილთან სასმელის დროს მისთვის გაცილებით რთული იყო და ის რეგულარულად იყო ამ მდგომარეობაში. ლუსიმ ძმას დალაპარაკება დააპირა.
გახარებულმა, რომ დედა გამოჯანმრთელდა, ილიამ და მიხაილმა გადაწყვიტეს დალევა.
თავები 4-5
მეორე დილით ანამ სცადა დაჯდომა დამოუკიდებლად და გამოუვიდა. გამთენიისას მიხეილის მცირეწლოვანი ასული ნინკა მას ფეხით მიუჯდა და ბებიასთან გათბა.
ანამ ცუდი სიზმარის მქონე ვარვარას სთხოვა, ძველ მეზობელ მირონიკასთან გაქცეულიყო და ეწვია.
გაიღვიძა მიხაილმა, რომელმაც მეორე დღეს ილიასთან ერთად სამი ბოთლი არაყი დალია. დაღლილმა ეშინოდა, რომ მან და მისმა ძმამ მთელი ყუთი დალიეს, მაგრამ, საკუჭნაოში შეხედვისას, მიხეილი „ბედნიერად დაიოკუჭა“ - ხელუხლებელი ბოთლები ადგილზე იყო.
მიხაილმა ერთი ბოთლი არაყი წინდახედულად დამალა ქათმის ქოთანში, გააღვიძა ძმა და დაიწყეს ერთმანეთის წუწუნი, თუ რა ძნელია სიბერესთან გამკლავება. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა ძმებს, საუზმის წინ ერთი ბოთლი არაყი დაელიათ, მაშინ როცა ისინი ქალებს არ უნახავთ.
ალკოჰოლმა გაუხსნა ენები სასმელის თანამგზავრებს და დაიწყეს გოდება, რომ დედა დროზე არ მომკვდარა, როცა „ყველა შეიკრიბა, მოემზადა“.
თავი 7
ანარეკლზე ლუსიმ გადაწყვიტა ტყეში გასეირნება. მას "არ სურდა ვინმეს ნახვა, ვინმესთან საუბარი - არც სამწუხაროა და არც გამხიარულება". ნაცნობ პეიზაჟებს რომ ათვალიერებდა, ლუსიმ გაიხსენა თავისი უდარდელი ბავშვობა, ახალგაზრდობა - „რა უცნაური და რა შორს იყო, თითქოს მასთან არა“.
ბოლოს მიაღწია მინდორს, რაც მისი სიარულის მიზანი იყო. ერთხელ, ომისშემდგომი შიმშილობის დროს, ლუსი გაგზავნეს ამ მინდორზე გასასვლელად, ხაზგასმით აღნიშნეს შრომისმოყვარეობითა და მარადიული არასრულფასოვნებით დაღლილი ჯოხი იგრენკა. მუშაობის დროს მოულოდნელად დაეცა და ადგომა ვეღარ შეძლო. შიშისგან ლუსიმ ცხენის ცემა დაიწყო, შემდეგ კი დედას გაიქცა.
უბედურების შეცნობისთანავე ანა მაშინვე მივარდა იგრენკას დასახმარებლად. ის მოსიყვარულე დაჟინებით დაეხმარა ჯოხს წამოდგომაში, რომელსაც მშვენივრად ესმოდა მისი. ამან გადაარჩინა იგი გარკვეული სიკვდილისგან.
სეირნობით "ადგილებზე, რომლებიც ყველაზე ნათლად აღნიშნავდნენ მის ყოფილ სოფლის ცხოვრებას", ლუსი აშკარად მიხვდა, რომ ბევრი დაივიწყა და ბევრი სამუდამოდ წავიდა ...
თავები 8-11
ანას ძველი შეყვარებული ეწვია, ცოცხალი და მოუსვენარი მირონიკა, რომელსაც ყოველთვის სიამოვნებდა მეზობლის ცელქი. ისინი სიამოვნებით იგდებდნენ სოფლის ჭორებს. ანას რომ შეხედა მირონიხამ დაფიქრდა, როგორ „კარგი იქნებოდა, ისინიც და მოხუცი ქალიც პირველ საათზე მოკვდნენ, რომ მერე არავინ დარჩეს“.
მიხეილი და ილია ღრმა ჭკუაზე გადავიდნენ. მალე მათმა მეზობელმა სტეპანმა შეადგინა კომპანია და ახლა „მაიკლს აღარ ეშინოდა არც სატანისა და არც მისი მეუღლის“.
ანას ძალიან გაუხარდა, რომ ბავშვები მის მახლობლად შეიკრიბნენ, მაგრამ დედის გულს ტანჩორის, უმცროსი ქალიშვილის ტატიანას ფიქრები ასვენებდა. მას დიდი ხანია არ უნახავს - ტატიანა ცოლად გაჰყვა ქალაქიდან ქალაქში "გადაყვანილ" სამხედრო კაცს და მალე წყვილი შორეულ კიევში დასახლდა.
ტანჩორა იყო "უკანასკნელი, რომელიც სპობდა" და "მის დებზე უფრო მოსიყვარულე იყო". თავიდან უჩვეულო იყო ანას ქალიშვილისგან ამდენი სიყვარულის, ამდენი სინაზის მიღება და საპასუხოდ მისი გული მადლიერებითა და გამოუთქმელი სიხარულით აევსო.
როდესაც ანა მიხვდა, რომ აზრი აღარ ჰქონდა ტატიანას ლოდინს, მასში უცებ რაღაც "გატყდა". ბავშვები მის დამშვიდებას ცდილობდნენ, მაგრამ მოხუცი ტიროდა დაუღალავად - დარწმუნებული იყო, რომ ტატიანას რაღაც დაემართა.
- იმავე ღამეს, დაუყოვნებლად, - გადაწყვიტა ანამ სიკვდილი. გაიხსენა ყველა სხვა სამყაროში წასული ნათესავი, ყველა მისი შვილი, რომელთაც არასოდეს ჰქონდათ განწირული ამქვეყნად ცხოვრება. ანას სჯეროდა, რომ უკვე იგვიანებდა, მაგრამ ვიღაცას ყავდა წასასვლელი. "ღამით მოხუცი ქალი გარდაიცვალა" ...
დასკვნა
თავის ნაშრომში ვალენტინ რასპუტინი წარმოშობის, ფესვების დავიწყების პრობლემას აყენებს. საკუთარი ეგოიზმისა და გულგრილობის გარსში მიჯაჭვული ადამიანები კარგავენ წინაპრების მდიდარ სულიერ მემკვიდრეობას.
„დედლაინის“ მოკლე მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ, გირჩევთ, წაიკითხოთ რასპუტინის ისტორია მისი სრული ვერსიით.
სიუჟეტის ტესტი
შეამოწმეთ რეზიუმეს დამახსოვრება ტესტით:
ხელახალი რეიტინგი
Საშუალო რეიტინგი: 4.5. სულ მიღებული შეფასებები: 191.
ვ. რასპუტინის სიუჟეტი აგებულია მოხუცი ქალის ანას სიკვდილის მომზადების გარშემო. მის საწოლთან თითქმის ყველა მისი შვილი შეიკრიბა. მხოლოდ მისი საყვარელი ქალიშვილი ტატიანა, რომელსაც დედა სიყვარულით უწოდებს ტანჩორას, არ მოსულა.
ანას უნდა, რომ ყველა მის შვილს ჰქონდეს დრო, რომ დაემშვიდობოს მას. მოხუცი ქალის გარშემო მყოფთათვის მოულოდნელად ეს უფრო ადვილი ხდება. მას უკვე შეუძლია სახლიდან გასვლა და ჭამა. ანას შვილები, რომლებიც ყველაზე უარესს ელოდნენ, თავს დაბნეულად გრძნობენ. ვაჟები ილია და მიხეილი გადაწყვეტენ დათრობას, რათა ხსენებისთვის მომზადებული არაყი "უსაქმოდ" არ დარჩეს. ნასვამ მდგომარეობაში ძმები ცხოვრებაზე ლაპარაკს იწყებენ. გამოდის, რომ მან შეწყვიტა მათთვის სიხარულის მოტანა. მუშაობა აღარ არის სახალისო. ნათელი მომავლის იმედები დიდი ხანია მიტოვებული იყო, რუტინა ყოველდღე უფრო და უფრო შთანთქავს. მიხაილს და ილიას უყვართ და იციან მუშაობა. მაგრამ რატომღაც, ახლა, შრომას არ მოაქვს სასურველი კმაყოფილება. მათი და ლუსია, ისარგებლა იმით, რომ დედამისს დროებით აღარ სჭირდება გარე დახმარება, მიდის სასეირნოდ სამეზობლოში. ის იხსენებს თავის ბავშვობას და საყვარელ ცხენს. სრულწლოვანი გახდა, ქალმა დატოვა მშობლიური ადგილები. ლუსს ეჩვენება, რომ მან დატოვა რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანი მშობლიურ სოფელში, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ცხოვრება.
ანა აგრძელებს საყვარელ ქალიშვილ ტანჩორას ლოდინს. ის ნაწყენია, რომ ტანია არ მოვიდა. ტანჩორა ძალიან განსხვავდებოდა მისი დების ვარისა და ლუსისგან. საყვარელ ქალიშვილს ძალიან კეთილი და ნაზი ხასიათი ჰქონდა. მოლოდინის გარეშე, მოხუცი ქალი სიკვდილს გადაწყვეტს. მას არ სურს ამ სამყაროში გაჭიანურება. ანა ახალ ცხოვრებაში ვერ პოულობს ადგილს თავისთვის.
მოხუცი ქალი ანა
მოხუცმა ქალმა დიდხანს და რთულად იცხოვრა. მრავალშვილიანმა დედამ შვილები ღირსეულ ადამიანებად აღზარდა. იგი დარწმუნებულია, რომ თავისი მისია ბოლომდე შეასრულა.
ანა მისი ცხოვრების ნამდვილი ბედია. და არა მარტო სიცოცხლე, სიკვდილიც. მოხუცი ქალმა თავად მიიღო გადაწყვეტილება, როდის დატოვებდა ამ სამყაროს. ის არ კანკალებს სიკვდილის წინ, არ ევედრება, გაახანგრძლივოს მიწიერი არსებობა. ანა სტუმარივით ელოდება სიკვდილს და არ გრძნობს მის მიმართ შიშს.
მოხუცი ანა შვილებს თავის მთავარ ქონებად და სიამაყედ თვლის. ქალი ვერ ამჩნევს, რომ დიდი ხანია გულგრილი გახდა მათ მიმართ. თითოეულ მათგანს აქვს თავისი ცხოვრება, თითოეული თავისით არის დაკავებული. ყველაზე მეტად მოხუცი ქალი საყვარელი ქალიშვილის ტანჩორას არყოფნით აწუხებს. ვერც მთავარმა გმირმა და ვერც მკითხველმა ვერ გაიგეს მისი არ მოსვლის მიზეზი. მიუხედავად ყველაფრისა, ტანია რჩება დედის საყვარელ ქალიშვილად. თუ ის ვერ მოვიდა, მაშინ ამის კარგი მიზეზები არსებობს.
უხილავი მეგობარი
სიკვდილი ანას უხილავი და ჩუმი თანამგზავრია. მკითხველი გრძნობს მის არსებობას მთელი სიუჟეტის განმავლობაში. ანა არ ხედავს სიკვდილს, როგორც მტერს, რომლისგანაც უნდა დაიმალოს ან დაიცვა. მოხუცმა მოახერხა მუდმივ თანამგზავრთან დამეგობრება.
სიკვდილი, როგორც ბუნებრივი მოვლენა
სიკვდილი წარმოდგენილია ოდნავი საშინელებისა და ტრაგედიის გარეშე. მისი ჩამოსვლა ისეთივე ბუნებრივია, როგორც ზამთრის დადგომა შემოდგომის შემდეგ. ყოველი ადამიანის ცხოვრებაში ეს გარდაუვალი მოვლენა არ შეიძლება შეფასდეს დადებითად ან უარყოფითად. სიკვდილი ემსახურება როგორც დირიჟორი ორ სამყაროს შორის. ამის გარეშე შეუძლებელია ერთი მდგომარეობიდან მეორეში გადასვლა.
უხილავი მეგობარი წყალობას ავლენს მათ მიმართ, ვინც მას არ უარყოფს და არ აგინებს. ის თანახმაა დათმობაზე წავიდეს ყოველი მისი ახალი მეგობარი. ბრძენი ანას ეს ესმის. ყველა ადამიანისათვის ყველაზე საშინელ ფენომენთან მეგობრობა მოხუცი ქალს აძლევს არჩევანის უფლებას. ანა ირჩევს როგორ დატოვოს ეს სამყარო. სიკვდილი ნებით ეთანხმება მასთან სიზმარში მისვლას და საგულდაგულოდ შეცვალოს ამქვეყნიური ძილი მარადიული ძილით. მოხუცი ქალი დაყოვნებას ითხოვს, რათა დრო ჰქონდეს საყვარელ ქალიშვილს დაემშვიდობოს. სიკვდილი კვლავ ემორჩილება მოხუც ქალს და აძლევს საჭირო დროს.
იმისდა მიუხედავად, რომ ყველა მკითხველს ესმის, თუ როგორ მთავრდება ამბავი, ავტორი კულისებში ტოვებს თავისი ნაწარმოების ერთ-ერთ მთავარ მონაწილეს, რაც კიდევ უფრო ხაზს უსვამს სიკვდილის ტრაგედიის ნაკლებობას.
ანას შვილები
ანას ვაჟები და ქალიშვილები დიდი ხანია საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრობენ. მოხუცი ქალის მოახლოებული სიკვდილი გაიძულებს დედას ყურადღება მიაქციო. თუმცა, არცერთ ბავშვს არ შეეძლო ამ ყურადღების დიდხანს მიპყრობა. ამჩნევენ, რომ ანა უკეთესდება, ისინი მიდრეკილნი არიან დაუბრუნდნენ თავიანთ აზრებს და საქმიანობას. ძმები მაშინვე სვამენ გასაღვიძებლად დარჩენილ არაყს და იწყებენ ერთმანეთს ცხოვრების შესახებ წუწუნს. დები, რომლებიც მემკვიდრეობას იზიარებდნენ მომაკვდავის საწოლთან, იშლება სხვადასხვა მიმართულებით, რათა ასევე ჩაძირულიყვნენ თავიანთ საზრუნავში.
ანას შვილები ცდილობენ კეთილსინდისიერად შეასრულონ თავიანთი მოვალეობები დედის წინაშე. ლუსი მოხუც ქალს სამგლოვიარო კაბას უკერავს. ვარვარა დედას გლოვობს, როგორც თავად ანას სურდა. ვაჟებიც მზად არიან გააკეთონ ყველაფერი, რაც საჭიროა მოხუცი ქალის უკანასკნელ მოგზაურობაში სანახავად. თითოეული მათგანი სულის სიღრმეში ელოდება იმ მომენტს, როდესაც ყველაზე უსიამოვნო რამ წარსულში დარჩება და შესაძლებელი გახდება ყოველდღიურ საქმეებსა და მოვალეობებზე დაბრუნება. ილიას და მიხაილს დედის მოახლოებული გარდაცვალება იმდენად არ სწყინთ, რამდენადაც საკუთარი. მშობლების წასვლის შემდეგ ისინი გახდებიან შემდეგი თაობა, რომელიც მოკვდება. ეს ფიქრი ისე აშინებს ძმებს, რომ ერთი ბოთლი არყის მიყოლებით აცლიან.
მთავარი იდეა
ცხოვრებაში არ არის კარგი ან ცუდი მოვლენები. ყოველი მოვლენა გარკვეულწილად ფასდება. მიუხედავად მისი რთული არსებობისა, ტანჯვითა და სიმცირით სავსე, ანა არ ცდილობს გაზვიადებას. იგი აპირებს მშვიდად და მშვიდად დატოვოს ეს სამყარო.
სიუჟეტის მთავარი თემაა ხანდაზმული ადამიანის ცხოვრებიდან გასვლა, შეჯამება. თუმცა ნაწარმოებში არის სხვა თემებიც, რომლებზეც ავტორი ნაკლებად ღიად ურჩევნია ისაუბროს.
ვალენტინ რასპუტინს სურს მკითხველს უთხრას არა მხოლოდ პერსონაჟების პირადი გრძნობების შესახებ. „დედლაინი“, რომლის მოკლე შინაარსი მოგვითხრობს მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ უკავშირდება თითოეული პერსონაჟი სიკვდილს, უპირველეს ყოვლისა, ისტორიაა ისტორიული ეპოქების ცვლილების შესახებ. ანა და მისი შვილები უყურებენ ძველი სისტემის ნგრევას. კოლექტიური მეურნეობები წყვეტს არსებობას. ახალგაზრდები უმუშევრობის გამო იძულებულნი არიან დატოვონ სოფელი, წავიდნენ სამუშაოს საძებნელად გაურკვეველი მიმართულებით.
სიუჟეტი სიუჟეტის ცენტრში შეიცავს ადამიანური ურთიერთობების, ურთიერთდახმარებისა და გულგრილობის იდეას, რაც განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება სხვის მწუხარებაში.
კიდევ ერთი შესანიშნავი ნამუშევარი მოგვითხრობს ადამიანის სიკეთეზე, სიმტკიცეზე და მოთმინებაზე.
დაუნდობელი კაპიტალიზმი მოდის ფილანტროპიული სოციალიზმის შემცვლელად. ყოფილი ღირებულებები გაუფასურებულია. ანას ვაჟები, რომლებიც მიჩვეულნი არიან საერთო სიკეთისთვის მუშაობას, ახლა უნდა იმუშაონ თავიანთი ოჯახების გადარჩენისთვის. ახალ რეალობას არ ეთანხმებიან, ილია და მიხაილი ალკოჰოლით ცდილობენ ტკივილის დახრჩობას. მოხუცი ანა გრძნობს თავის უპირატესობას შვილებზე. მისი სიკვდილი უკვე მოვიდა და მხოლოდ სახლში შესვლის მოწვევას ელოდება. მიხაილი, ილია, ლუსია, ვარვარა და ტატიანა ახალგაზრდები არიან. მათ მოუწევთ დიდხანს ცხოვრება მათთვის უცნობ სამყაროში, რომელიც იმდენად განსხვავდება იმ სამყაროსგან, რომელშიც ისინი ოდესღაც დაიბადნენ. მათ მოუწევთ გახდნენ განსხვავებული ადამიანები, მიატოვონ თავიანთი ყოფილი იდეალები, რათა არ დაიღუპონ ახალ რეალობაში. ანას ოთხი შვილიდან არც ერთი არ სურს შეიცვალოს. მკითხველისთვის უცნობი რჩება მხოლოდ ტანჩორას აზრი.
ხალხის უკმაყოფილება ახალი ცხოვრებით არ ძალუძს შეცვალოს მოვლენების მიმდინარეობა. ისტორიის დაუნდობელი ხელი ყველაფერს თავის ადგილზე დააყენებს. ახალგაზრდა თაობა ვალდებულია ადაპტირება მოახდინოს, რათა შთამომავლობა სხვანაირად აღზარდოს, ვიდრე თავად აღიზარდა. ძველი თაობა ვერ მიიღებს თამაშის ახალ წესებს. მას მოუწევს ამ სამყაროს დატოვება.
5 (100%) 2 ხმა
